؟ أين إلى الصهيوني الفلسطيني الصراع

: كتبه :بحث . البخاري. محمد د في أ علوم دكتوراهالسياسية السياسية: DC العلوم الثقافة اختصاص

وتطور. الدولية للنظم السياسية والقضايا واأليديولوجيةاألدب. في فلسفة ودكتوراه :PhDالعولمة اختصاص

كلية بروفيسورصحافة. العامة، العالقات قسم. األوزبكية القومية بيك أولوغ ميرزة جامعة الصحافة،

.27/4/2010بتاريخ

البحث الجانب؛: مخطط أحادي الدولي القانون احترام الصهاينةمقدمة؛الساميين؛ من أنفسهم السامية؛ يعتبرون السامية معاداة السامية ؛ اللغات اللغات

العربية اللغة لهجات السامية؛ اللغات تصنف اليوم؛ األثرية المتداولة أوغاريت نصوص ؛السامية؛ تكشف الشعوب هامة؛ كتابية دين وثائق قومية؛ اليهودية المنظمةوليست

العالمية فلسطين ؛ الصهيونية في للسكن يتوجهون االندماج ؛ اليهود يستطيعون ال اليهودأول لليهود؛ قومي وطن إقامة يعارض الثاني الحميد عبد السلطان األخرى؛ الثقافات في

وحركة أيديولوجية هي الصهيونية اليهودي؛ للشعب وطن إقامة يقرر صهيوني مؤتمردعم تلقى الصهيونية الحركة الصهيونية؛ للحركة األول اإلستراتيجي الهدف سياسية؛

فلسطين؛ في إسرائيل دولة إلقامة السوفييتي المنظمات االتحاد تزود اليهودية روسياالسوفييتية باألسلحة فلسطين من ؛ في الروس اليهود توجهات في التحول بدايات

ب]أن أيقن]وا الص]هاينة طواعي]ة؛ الفلس]طينيينإس]رائيل؛ وممتلك]اتهم أراض]يهم عن يتخل]وا لنتبيد النازية القوات الصهيونية؛ الحركة لجهود استمرار العرب ضد المستمر 6العدوان

األصوات بعض إسرائيل؛ دولة وقيام فلسطين من البريطاني االنسحاب يهودي؛ ماليينإلى اليهودية الهجرة لتزايد تؤدي الصهيونية الدعاية الصهيونية؛ الحركة تناهض اليهودية

العربية إسرائيل؛ على الفضائيات يمكن تركز كيف المرئية؛ اإلذاعة مهام التسلية؛ برامجمختطفيها؛ قبضة من العربية الفضائيات بين تخليص التفاعل تنظم تفاهم أداة هو اإلعالم

يظن الغربي المجتمع المحتلة؛ الناس؛ األراضي يحتلون الذين هم الفلسطينيين أنالعربية الفضائية المرئية اإلذاعات العام؛ الرأي على للتأثير األهم الوسيلة المرئية اإلذاعة

الغربي؛ األميركي اإلعالمي النمط حذو دورا تحذو يلعب الحروب بارزا اإلعالم فيمسيرة السعودية؛ الحديثة؛ العربية المملكة من انطلقت المرئي العربي الفضائي اإلعالماإلعالمية الخاتمة؛ الحرب الشيطنة؛ مبدأ على ستعتمد البحث المقبلة .مراجع

مقدمة

معاقبة القاهرة جنايات محكمة عامر قررت عقارات بدر مقاول الطائفة ،خاصة عقود تزوير بتهمة الشغل، مع سنوات خمس بالحبس المصرية، اليهودية

القاهرة، بوسط المصرية اليهودية الطائفة بممتلكات

وعقارات والممتلكات العقارات هذه ملف فتح أعاد ما اليهودية وهو الطائفةمصر في ليس العربية بقوة، الدول جميع في وإنما طالبت .فقط أن بعد خاصة

اليهود من رعاياها العربية أواسط العرب الحكومات في إسرائيل إلى هاجروا الذينالعربية، أوطانهم إلى بالعودة الماضي السياسية، القرن وحقوقهم ممتلكاتهم واستعادة

آذانا تجد لم ونداءات مطالبات إسرائيل وهي إلى هاجروا الذين العرب اليهود عند .صاغية

خاصة، بحماية تحظى العربية الدول في اليهودية والكنس المعابد أن ورغم. ويسمح يتدفقون إسرائيليون، وبعضهم منهم، وآالف قيود أي دون بزيارتها لليهود سنويا

الحاخام قبر أو تونس، في جربة كنيس احتفاالت في حصيرة للمشاركة .مصر في أبومعبد وترميم بناء أعادت المصرية الحكومة أن ميمون ورغم بن الفيلسوف موسى

المصري، والعالم خطف فإن اليهودي المناسبة، وااإلسرائيليون بهذه أقيم الذي االحتفاليدهم القضية ووضعوا هذه تجاه المصري الرسمي النظام حساسية مستغلين عليه،

كان المصري التصرف هذا أن البعض ويتناسب واعتبر المقاييس، بكل حضاريا كليا ويتناقض واإلسالمية، العربية واألخالق القيم في مع الصهيونية الممارسات معالعربية المقدسات تتعرض حيث الفلسطينية، وضح األراضي في للتهويد واإلسالمية

ممتلكات .النهار حماية في المصري الحضاري السلوك هذا باستمرار اليهود وطالبواالمقابل في توازيه أن على أخرى عربية لدول قدوة يكون وان عربية العرب، حمالت

زالوا وما إسرائيل، في الصهاينة عليها استولى التي العربية باألمالك يواصلون للمطالبةلبناء الفلسطينية األراضي بمصادرة ومستمرون المحتلة، القدس في بعضها هدم

الحرم واواستول المستوطنات. قبر اإلبراهيميعلى وضموا الخليل، الصحابي بمدينةرباح بن لهدمه بالل تمهيدا األقصى المسجد تحت أنفاقا وحفروا موروثاتهم، إلى

هيكل من سليمانوإقامة المسلمين المصلين آالف منع لممارستهم باإلضافة مكانه،يوم كل األقصى المسجد في الصالة .جمعة أداء

الجانب أحادي الدولي القانون احترام

. وهنا القانون احترام هل الدولي المجتمع من مقنع لجواب يحتاج هام سؤال يبرزالحكومات به تطالب الجانب أحادي في الدولي طريقا يكون أن يجب أنه أم فقط العربية

كانت الذي الوقت في أقدمت اإلسرائيلية الحكومة وأن خاصة ؟ الجاليةفيه اتجاهينالمصرية معبد اليهودية بافتتاح ميمون تحتفل بن مندوبين موسى بحضور القاهرة في

األمريكية السفارتين الحرم عن إعالن على بن ومسجد اإلبراهيميواإلسرائيلية، بالليهودية رباح يبدوا .آثارا ما للمناداة أن وعلى دعا الدولي للقانون العربية الدول احترام

ذهبوا الذين ليهودهم العودة . بحق و جديد من إليها للعودة إسرائيل يطبق لكن إلى ال لماذاماليين الستة الفلسطينيين المواطنين على الحق منهم هذا والكثيرون ؟ المشردين

المنافي في أو المجاورة، العربية الدول في البؤس مخيمات في إما اليوم يعيشونوالغربية ال .األوروبية الدولي المجتمع مرأى وأمام إسرائيل صهاينة أن للنظر والالفت

وحسب، ديارهم إلى الفلسطينيين الالجئين عودة حق فقط و بليرفضون دوال يطالبونبالمساهمة ثرية، الالجئين عربية لتعويض يخصص صندوق في ضخمة مالية بمبالغ.الفلسطينيين

لماذا فهم يصعب الواقع هذا أن ومع أوروبا يجب أو كندا أو المتحدة الواليات تدفعوحدهم إسرائيل صهاينة يتحمل الذين لالجئين تعويضات الثرية العربية الدول مسؤولية أو

التي هي وحدها إسرائيل ألن ؟ والمجازر اإلرهاب عبر جذورهم من واقتالعهم تشريدهم،حق وعن ممتلكاتهم عن تنازلهم مقابل ليس للفلسطينيين التعويضات تدفع أن يجب

مقابل بل العودة، عاما الستين طوال ومنازلهم وبحرهم ومياههم ألراضيهم استغاللهااالحتالل، من مقدس الماضية الدولي القانون في العودة ألنه وفحق عنه التنازل يمكن ال

بالمال يقيم للنازحين .ال تعويضات دفع الجوال من وكذلك ألرضهم نهضبة استغاللها لقاءهضبة ترك على االحتالل أجبرهم الذين وهم االحتالل سنوات طوال ومنازلهم ومياههم

. و المحتلة السورية ت الجوالت أن منها البد إسرائيل أصحابهاى لإدها يعوتنسحبالشرعيين.

الساميين من أنفسهم يعتبرون الصهاينة

المراجع بعض تشير الذين الساميين من أنفسهم يعتبرون الصهاينة أن والمؤلمأي أنهم إلى ويكيبيديا، الحرة اإللكترونية الموسوعة التي الساميونومنها األقوام من ،

ع]ام من ابت]داء . 3500ه]اجرت . نه]ري ض]فاف إلى العربي]ة الص]حراء من م .والف]رات دجل]ةقس]كنوا األك]اديينوأن وأق]وام س]ومرال]ذين أدي]انهم بكاف]ة والع]رب ممن ، وااعتنق] المنطق]ة

من الديانة تنبع أصوات على تعتمد مشتركة لغوية خصائص تميزهم ساميون، هم اليهوديةك الحنجرة .اآلراميةعمق واألكادية والعبرية، والعربية، واألمهرية، ،

خضم في عشر الثامن القرن في التوراة على اعتمدوا أوروبا يهود أن ومعروفمصطلح وأطلقوا بأوروبا، السامية اضطهادهم السامية. معادة القبائل نسب وأعادوا

أبناء . نوحإلى البكر البنه ينتسبون أنهم معتبرين السالم الحاميين سام عليه ونسبوا ،

البنه حامالبنه الوسطى آسيا شعوب ونسبوا أسس يافث، على يعتمد ال نسب وهو ، العهد منطقية في ورد ما عكس ساميون، هم واألموريين، والفينيقيين، الكنعانيين، ألن

: ( طه الكريم القرآن في ورد ما وفق حرف الذي :75القديم النساء :46؛ المائدة ؛13؛:41الكهف: األنعام ساللة( 91؛ من أنهم على. حامليذكر المسلمين إجماع أنورغم

سفينة حملته من إال يبق ولم البالد، جميع عم ذكر نوحالطوفان وكما السالم، ابنعليه" كثير سائر: في الناس عند تواتر ما مع الرحمن رسل عن الناقلون األديان أهل أجمع

يبق ولم البالد جميع عم وأنه الطوفان وقوع على العباد اللهاألزمان كفرة من أحدا." المحتوم القدر في سبق لما وتنفيذا المعصوم المؤيد نبيه لدعوة استجابة

ال كل أن على أيضا اإلسالمية الروايات النبي بشروتعتمد حمل من ذرية من هم"نوح تعالى لقوله استنادا سفينته على معه السالم ن:وح عليه ع; م; ل=ن;ا م; ح; م;ن= ي<ة "ذ:ر?

: اء) tر uسv تعالى( "3اإل وقوله م;م ،أ: و;ع;ل;ى ع;ل;ي=ك ك;ت ب;ر; و; ن<ا Cم Dلم بCس; بCط= اCه= ي;ن:وح قCيل;

أ;لCيم ع;ذ;اب ن<ا Cم م= ه: Iي;م;س ث:م< م= ت?ع:ه: ن:م; س; م;مأ: و; ع;ك م; : مCم<ن= ( منها( 48هwود" لنستنتج ،

أن إلى يشير تعالى قوله و اللهأن جميعا، الكافرين أغرق الكريمة "أن تعالى اآلية معنى Dن:وح ع; م; ل=ن;ا م; ح; م;ن= ي<ة حملهم إبراهيمأن هو " ذ:ر? من ذرية من هو السالم نوحعليه

" تعالى بقوله السفينة على معه السالم و;ء;ال; عليه Lن:وحا و; ء;اد;م; اص=ط;فى الله; إDن<ين; Cال=ع;ل;م ع;ل;ى ن; ر; م= Cع ء;ال; و; هCيم; Cب=ر; :إ ( عمران" ذرية( 33آل من عليه نوحوليس

و. الصدد السالم هذا وجد: القرطبيذكر في .إبراهيمفإن ساموإن ذريته من ليسوحاميين ساميين إلى البشر تصنف التي التصنيفات صحة عدم إلى يشير ما وهو

ويافثيين.

السامية معاداة

السامية ومصطلح إليه معاداة أشرنا األولى أطلقه الذي المفكر للمرةاليه]ودي ستينشOنيدر النمس]اوي و 1860ع]ام Moritz Steinschneider موريOتز اس]تعمله،

األلم]اني الص]حفي بع]ده مOار من على " Wilhelm Marr ولهلم اليهودي]ة انتص]ار كتاب]ه فيع]ام" ق]وxة 1873األلماني]ة تن]امي على بال الغ]ربفي اليه]وداحتجاج]ا بأش]خاص إي]اهم واص]فا

) ( عام في ألمانيا في اليهود معاداة أي السامية لمعاداة رابطة وأسس أصل، أو مبدأبين 1879 الدائر بالصراع صلة أي له ليس السامية معاداة مصطلح أن لنستنتج ،

أرضهم وسرقوا منهم الوطن اغتصبوا الذين المعتدين اليهود والصهاينة الفلسطينيين. منها وشردوهم وأمالكهم

وليس لوائها تحت الشعوب مختلف أبناء جمعت ديانة هي اليهودية أن يثبت توماأن من المراجع إليه أشارت ما السامية قومية، الشمالية اللغات للعائلة تتبع لغات هي

األفروآس]يوية الش]رقية من. للغ]ات أك]ثر الي]وم به]ا الش]رق 467ويتح]دث في إنس]ان ملي]ونمن أكثر اليوم بها يتحدث التي العربية اللغة مقدمتها وفي إفريقيا، وشمال 422األوسط

نحو بها يتحدث التي األمهرية اللغة تليها إنسان، التيغرينية 27مليون واللغة إنسان، مليوننحو بها يتحدث نحو 6.7التي بها يتحدث التي العبرية واللغة إنسان، ماليين 5ماليين

صلة بأية تمت ال األوروبيون اليهود بها يتحدث التي اإليديش لغة أن نرى وهكذا إنسان،. السامية اللغات لعائلة

السامية اللغات

شعوب تداولتها شفهية لهجات عن عبارة كانت نفسها السامية الشرقواللغاتكتاب]ات. الكتاب]ةوس]بقت األوس]ط أي أكادي]ةووج]دت الميالد قب]ل الث]الث لألل]ف تع]ود س]امية

حوالي . 5قبل معظم وأن العالم في المكتوبة اللغات أقدم من يجعلها مما سنة آالف . رموز فك ووفر فقط الدينية النصوص في إال تبق ولم انقرضت األوسط الشرق لغات

التي اللغات على التعرف فرصة سامية ليست لغة وهي المسمارية اللغة مخطوطاتالرافدين بالد سكنت التي والكاشانية، والحثية، والبابلية، السومرية، الشعوب استعملتها

. . في يعيشون كانوا السومريون وأن م ق الثاني أو الثالث القرن في واندثرت قديماكانت وأنه السامية، اللغات ألسرة تنتسب بلغة يتحدثون وكانوا الرافدين بالد جنوب

وعاشت سامية، ولهجات بلغات تحدثت أقوام الشام وبالد الرافدين بالد شمال في تعيش. التداول من اندثرت التي والعمورية، األكادية، باللغات تحدثت أقوام الدجلة نهر غرب في

اليوم المتداولة السامية اللغات

: هي اليوم المتداولة السامية اللغات أن إلى المراجع العربية اللغةوتشيرنح]و به]ا وال 422ويتح]دث نس]مة، نح]و األمهري]ة لغ]ةملي]ون به]ا نس]مة، 27ويتح]دث ملي]ون

نح]و التيغريني]ة لغ]ةوال به]ا و 6.7ويتح]دث نس]مة، نح]و العبري]ة اللغ]ةملي]ون به]ا 5ويتح]دثوال نس]مة، نح]و الس]ريانية لغ]ةماليين به]ا س]يلتي )1.5ويتح]دث ولغ]ة نس]مة، (Silt'eملي]ون

نحو بها تيغري )نسمةألف 830 ويتحدث ولغة ،Tigré language ) نحو بها ألف 800 ويتحدثواللغة نسمة نحو اآلرامية ، بها )605ويتحدث سيبات ولغة نسمة، Sebatآالف Bet

Gurage )نحو بها وال 440ويتحدث نسمة، نحو المالطية لغةألف بها آالف 410ويتحدثواللغة نحو الجنوبية العربيةنسمة، بها إنور )360ويتحدث ولغة نسمة، ويتحدث( Inorألف

نحو )280بها سوددو ولغة نسمة، نحو( Soddoألف بها ولغة نسمةألف 250 ويتحدث ، نحو ( Harariهاراري ) بها تشر 21.283ويتحدث ولم التي المراجع نسمة، اإليديش للغة أبدا

أوروب يهود بها .ايتحدث

السامية اللغات تصنف

وغربية، شرقية كبيرتين، مجموعتين إلى السامية اللغات اللغويين وصنففي السامية اللغات أغلب الغربية ووضعوا : المجموعة تضم السامية التي اللغات

األكادي]]ة ومنه]]ا: الشOرقية و اللغ]]ة الغربيOة؛ ؛ السOامية السOامية واللغOات اللغOاتالغربية وقسموا. الوسطى الشمالية السامية لغوية: اللغات مجموعات ثالث إلى

: هي األولى رئيسية . المجموعة : و واألغورية العمورية، الثانية وتضم المجموعة . و: الكنعانية الثالثة وتضم .المجموعة : اآلرامية وتضم

الغربية وتنقسم الشمالية السامية رئيسية: اللغات لغوية مجموعات لثالثاألولى هي: و المجموعة واألغورية؛ العمورية الثانية وتضم الكنعانية؛المجموعة

الثالثة و . المجموعة من األول النصف في العمورية اللغة عرفت وقد اآلرامية وتضم . . بالد ب]دو بين متداول]ة وك]انت م ق الث]اني في. ومعل]وال الش]امالق]رن أس]مائها بعض ووردت

. بفلسطين الكنعانيين بين متداولة األغورية وكانت القديمة والمصرية األكادية النصوصب والسيما للفينيقيين الشمالي .مدينوالساحل المتوسط األبيض البحر شرق أوغاريت ة

) ( للقرنين وترجع سورية الشمرة رأس منطقة في مخطوطاتها .13و 12واكتشفت م. ق. العراق في المسمارية الكتابة كتابتها أبجدية وتشبه

لبنان بسواحل الفينيقية واللهجات اللغات من مجموعة الكنعانية اللغة وضمتإلي كتاباتها . 1500وترجع . والبيونكية، والفينيقية، العبرية، اللغات انحدرت ومنها م ق سنة

. . دبلوماسية رسائل علي وعثر الفينيقية بالحروف تكتب وكانت واألدموتية واألنوميتية،للقرن ترجع مصر في العمارنة تل لقصر وردت . 14كنعانية . ترجع سجالت ووجدت م ق

. 1000للعام . وكانت. وقبرص وفلسطين، الشام، بالد في المستخدمة بالفينيقية كتبت م ق. المتوسط األبيض البحر حوض حول الفينيقية المستعمرات في متداولة اللغة هذه

. واألدموتية، األنومتية، وكانت الميالدي الخامس القرن حتى االستخدام قيد وظلت . . من مفردات يشوبهما وكان م ق والخامس التاسع القرنين خالل األردن في مستخدمة

. عام اآلرامية اللغة وظهرت اآلرامية . 850اللغة . عثر منقوش حجر عليه دل ما وهو م ق . رسمية كلغة األوسط الشرق في وقتها اللغة هذه وانتشرت سوريا في فخرية بتل عليه

.حكم إبان مصر وحتى بفارس مرورا أفغانستان من امتدت التي الفارسية اإلمبراطورية. . الفينيقية الكنعانية اللغة من أبجديتها وأخذت والعبرية األكادية محل اآلرامية وحلت

العربية اللغة لهجات

لهجات العربية وشملت القديمة: اللغة الشمالية العربية واللغة العربية، اللغةوهي الفص]حى العربي]ة من مش]تقة للهج]ات باإلض]افة منه]ا، انح]درت المالطي]ة ال]تي .اللغ]ة

الغربية وضمت الجنوبية السامية في: اللغات المستخدمة الجنوبية العربية اللغةع]ام وعم]ان اليمن من]ذ س]ائدة . 2000وظلت . ع]ام وح]تى م . 500ق ع]دة من تتك]ون وك]انت م

) ( . العربية اللغة كبير لحد تشبه التي اإلثيوبية الحبشية واللغات كلها اندثرت لهجاتحاكتها التي كتاباتها ونشروا الحبشة، إلى األوائل المهاجرون حملها حيث باليمن الجنوبية

اللغة وهي وإريتريا إثيوبيا في تنتشر التي األمهرية اللغة في والسيما اإلثيوبية اللغات . وضمت حاليا عندهم الشرقية الرسمية الجنوبية السامية األمهرية،: اللغات اللغات

السامية اللغات عائلة إلى أقرب تعتبر لغات وهي والبطحرية، والسقطرية، والشحرية، : والحvميرية، السبئية، الغربية الجنوبية السامية اللغات عائلة من وهي كاألكادية، الشرقية . واألمهرية، الشحرية، أن البعض ويعتبر والحبشية والحضرموتية، والقتبانية، والمعينية،

. األكادية اللغة لهجات من لهجة

: وضمت الشرقية السامية .اللغات وااليبالوية والبابلية؛ واآلشورية، األكادية؛الشرقية وضمت الجنوبية السامية ويعتبرها اللغات األكادية للغة مشابهة لغات

. األكادية اللغة من لهجات البعض

: وضمت ال اللغات الغربية السامية : آراميةاللغات القديمة، اآلرامية وهيواآلرامية والتدمرية، والمندائية، البابلية، واآلرامية والسريانية، الشرقية، واآلراميةالمسيحية واآلرامية والسامرية، العربية، واآلرامية والنبطية، السورية، المسيحية

. وا واألوغاريتية الكنعانية الفلسطينية، ( للغات ( : والفينيقية، ؛ األمورية العمورية وهي.والبونيقية واألدومية والعمونية، والعبرية، ،

القديمة اللغات و الشمالية : العربية العربية وهي العربية ، اللغة واللغةفي الش]مالية انتش]رت ال]تي القديم]ة القديم]ة من س]وريا المش]تقة اللهج]ات إلى باإلض]افة

و الفص]]حى، المالطي]]ة العربي]]ة : اللغ]]ة والص]]فوية،. والثمودي]]ة، اللحياني]]ة، اللغ]]ات وتض]]م. والمالطية الحديثة، والعربية والديدانية،

الجنوبية اللغاتو الجنوبية: السامية العربية اللغات وعمان باليمنوضمتعام من متداولة . 2000وظلت . عام حتى م . 500ق لهجات عدة من تتكون وكانت م

) ( . الجنوبية العربية اللغة كبير لحد تشبه التي اإلثيوبية الحبشية واللغات كلها اندثرتاللغات حاكتها التي كتاباتها فنشروا للحبشة، األوائل المهاجرون حملها حيث باليمن

الرسمية اللغة وهي وإريتريا إثيوبيا في تنتشر التي األمهرية اللغة والسيما اإلثيوبية. وأشرنا سبق كما حاليا عندهم

الغربية اللغاتو الجنوبية :السامية القديمة، وتضم الجنوبية العربيةالعربية، إلى األقرب والقتبانية العربية، إلى األقرب والمعينية ميرية، vوالح والسبئية،

. فيفا لهجة والخوالنية والحضرموتية،

الجنوبية اللغات و : العربية اليمنية، األجاعز قبيلة لغة األجاعزية وتضموهرر، جراجي، ولغات تجرا، ولغة والخاسية، واألرغوبية، واألمهرية، والجعزية، والحبشية،

والغافات.

الشرقية و الجنوبية السامية : اللغات الشرقية، الجنوبية العربية وتضم. والتهامية والبطحرية، والجبالية، والسقطرية، والمهرية، والحرسوسية، والشحرية،

أقرب او تعتبر عنها المتفرعة واللغات والمهرية، الشحرية، اللغات أن البعض عتبر: الجنوبية السامية اللغات عائلة من وهي كاألكادية، الشرقية السامية اللغات عائلة إلى

. أن البعض ويعتبر والحبشية والحضرموتية، والقتبانية، والمعينية، ميرية، vوالح السبئية،. أكادية لهجة إال هي ما المهرية

تكشف األثرية هامة نصوصأوغاريت كتابية وثائق

هامة، و كتابية وثائق وجود عن األثرية أوغاريت نصوص بالحياة كشفت تتعلقموضوعات وتناولت أوغاريت، في والثقافية الحياة الفكرية جوانب بمختلف تتعلق

والحقوقية واالقتصادية والفنية والفلسفية النصوص. السياسية تلك ورصدت والعلميةوالمعاني المفردات في وحديثا قديما اللغة بين . التشابه الباحث وقال الصرف وقواعد

حيدر أدت جمال شمرا رأس حفريات أن الالذقية آثار تبين مدير وثائق اكتشاف إلى. لطالبه األبجدية حروف تعليم األوغاريتي الكاتب محاوالت أن بوضوح إلى الكاتب وأشار

بدور يقوم وهو الملكي والبالط المدينة في مرموقة مكانة يتبوأ كان المعلم األوغاريتيومعجمية موسوعية وثائق ينظم عالية ثقافة ذو أنه كما الكتابة، بتعليم تتضمن ويهتم

. مختلفة ميادين في هامة الكاتب وأشارت معلومات أن إلى الكتابية األثرية المكتشفاتتوقيعه جانب إلى يضيف كان خادم األوغاريتي للبحث نيساباو نابوعبارة إالهان وهما ،

اللغات ليتعلم جهدا وبذل علم والمعرفة، في ضالعا وكان لطالبه، يعلمها كي األجنبيةألحد الفضل ويعود . الكتابات، للكتابة جديدة طريقة ابتكار في منهم لمجموعة أو الكتبة

الكاتب كان األغلبية كما تتكلمها التي اللغة وهي األم بلغته شيء كل قبل يهتم األوغاريتيفي . القاطنة الكنعانية اللغة وهي المدينة

الحركة مع بل العبرانيين اليهود ليسمع أديانهم بكل العرب صراعالعالمية الصهيونية

بل العبرانيين اليهود مع ليس أديانهم بكل العرب صراع أن ذلك كل من لنستنتجلشعار " طرحها خالل من تسعى التي العالمية الصهيونية الحركة السامية مع "معاداة

أخرى سامية عربية وشعوب بل وحده الفلسطيني الشعب ليس وتشريد وطرد للتوسع. ورائها يتسترون التي السامية أعداء أشد من أنهم أي بفلسطين، المحيطة الدول من

الشام وبالد الرافدين بالد أساسا سكنت الشعوب من مجموعة هم الساميون وشبه ألن : السومريين، مثل واشرنا، سبق كما والحبشة إفريقيا وشمالي العربية الجزيرة

والبابليين، والسريان، واآلشوريين، واآلراميين، والفينيقيين، والكنعانيين، واإليبالويين،واألنباط، . والعبرانيين، للعالم السامية الشعوب هذه قد�مtت وقد كلها العربية والشعوب

الهجائية، : الحروف والمسيحية، اليهودية، الثالث السماوية للديانات مهدا بالدهم وكانت. واإلسالم، كلها المعمورة أصقاع في انتشرت التي

السامية الشعوب

( ال علم األنثروبولوجيا علماء البشرية ويعتقد كانت( سالالت الشعوب هذه أنسنة شعوبا نحو منها السومريون رحل ثم العربية، الجزيرة شبه في لة xم.3000مترح ق

بالد جنوبي . إلى ) الذين ) واألكاديون السومرية الحضارة مهد وهي حاليا العراق الرافدين،لهم األول أسس عام سرجون . 2300إمبراطورية ينتمون م وقد ق أيضا، الساميين إلى

. في السامية الشعوب انتشرت نفسه الوقت وفي الرافدين بالد كل في ثقافتهم انتشرت : كما والفينيقية، والكنعانية، اإليبالوية، والمدن والحواضر الدول من عددا وأسست سوريا

األبيض البحر حوض في أقاموها التي المستعمرات في السامية ثقافتهم الفينيقيون نشرحاليا تونس في تقع التي قرطاج مثل العالمية وأن. المتوسط اليوم الصهيونية تستخدم

" السامية مصطلح أوروبا" معاداة في واضطهادهم اليهود لكراهية يشير كان الذيللتضليل ألنه فقط، الساميين ، اليهود أن كما الساميين، من اليهودية الديانة أتباع كل ليس

. العربية الشعوب بينها ومن السامية الشعوب من شعب إلى ينتمون

دين قومية اليهودية وليست

الروسي اليهودي الكاتب ذلك إلى شفريفتش وأشار كتابه ،إيغر لغز"فيثالثة اليوم عمره روسيا منظور من اليهود تاريخ عام العربية" آالف اللغة إلى د.وترجمه. نيوف نوفل ود إسماعيل ، . عادل وذكر للكتاب السورية العامة الهيئة عن وصدر أن ،وصولوا روسيا اليهود القرن بعد إلى نهاية مع الخزر بالد في وقع الذي الثامن االنقالب

أن دون الدولة، دين اليهودية غدت أن نتائجه من وكان الميالديين، التاسع القرن ومطلعحافظت يعني ذلك، من العكس على بل الدين، هذا اعتنقوا قد جميعهم السكان أن ذلكفئة غالبية أيدي إلى انتقلت فقد السلطة أما السابقة، دياناتها على المحليين السكان

اعتنقوا تتألف الذين الخزر أعيان ومن الخزر، بالد إلى هاجروا الذين اليهود أحفاد من . اعتنق البداية وفي المختلطة الزيجات أبناء ومن اليهودية اليهودية الملك أو األغا أو البيك

واليهود العرب، اليهود الخزر بالد إلى يتقاطر راح ذلك وبعد بطانته، اعتنقتها ومعه للعبادةأحد ذكر كما الروم بالد ومن اإلسالمية البلدان مختلف المؤرخين. من

األوروبية وأضاف: السهوب لتشمل التاسع القرن في الخزر سلطة امتدتوالمناطق (. الشرقية ( الصقالبة سالفية أقوام شغلتها التي المجاورة وأشارت الشمالية

سنة ناقصة والفياتيتش، 884الحوليات والسيفيريان، البوليان، أقوام أن إلى ميالديةكانوا ألحق والرودميتش، العاشر القرن من األول النصف وفي للخزر، الجزية يدفعون

األمير بيساخ على حربا وشن الروس بجيش نكراء هزيمة الخزري، البالط الروسي رجلأوليغ ذكرت هيلغا كما بيزنطة ضد القتال على الروس اليهودية، ةحدواوأرغم المصادر

.» « ذكر بينما الخزر لسلطة خاضعين الروس أصبح وعندها نفسه المرجع في وجاءضد: أرتامونوف القتال شنها أن التي الحملة يعني كان على إيغوربيزنطة

هو المقصود أن ويرى للخزر، الروس خضوع نفى أنه غير بالفشل، وباءت القسطنطينيةأثناء ةياحملتحالف الروسية الجيوش الحملة. مؤخرة

العالمية الصهيونية المنظمة

العالمية و الصهيونية سنة المنظمة تأسست منظمة تشجيع 1897هي بهدفإلى الص]هيونية من فلس]طينالهج]رة اليه]ودي العنص]ر تمكين إلى ته]دف ديني]ة كحرك]ة وهي

, في والحضارية الروحية العالم سلطة وتركيز األعداء جيرانها وقهر فلسطين أرض تملك , ومضمونها. شكلها في بحتة يهودية الصهيونية لكن للماسونية قرينة والصهيونية صهيون

, . وتظهر مبطنة يهودية فهي الماسونية أما مباشر بطريق اليهود أهداف خدمة إلى وتهدف , . غير بطرق اليهود تخدم سرية إلحادية علمانية حركة وهي عامة إنسانية شعارات

. لليهود, الحياة ظروف وتهيئ مباشرة

ظهور , وبدأ القرن وفي الميالدي عشر السابع القرن في الحديثة الصهيونيةإل علنا الصهيونية ظهرت عشر اليهود ىالتاسع تجميع إلى تدعو سياسية كحركة العالم

ظهور ومع بهم، خاص وطن (هيرتزلفي بال ) مؤتمر بقيادته عقد الحركة، لهذه كزعيمعام سويسرا الصهيوني ويعتمد. 1897في الله: الفكر شعب هم اليهود أن على

ليست, لليهود األساسي الهدف وأن الله، من جزء إسرائيل بني أرواح وأن المختار . استفاد, صليبية فكرة األساس في فهو إسرائيل موضوع أما اجمع العالم وإنما فلسطين

. . واحدا شعبا يمثلون العالم أنحاء جميع في اليهود وأن حاليا الصهاينة ويحركها اليهود منها . شخص أي الصهيونية وتعتبر العالم يحكم ملك منهم ليخرج المزعوم الهيكل بناء وعلى

. عداء الصهيونية وتحمل الحيوانات باقي مثل الستغالله خلق حيوان بمثابة يهودي غير. بفلسطين حصل كما وتشريدهم قتلهم وتبيح األديان لجميع المفكرون كبيرا ويقول

البابلي األسر بعد خاصة ظهرت قديمه يهودي قومي وطن إلقامة الحاجة أن الصهاينةباب]ل مل]ك ي]د نصOر على وهبه]ا " نبوخOذ ق]د الميع]اد أرض أن اليه]ود المت]دينون ويعتق]د الل]ه،

" للصهيونية كثيرا يتحمسوا لم إنهم إال فيها رجعة وال أبدية الهبة وهذه إسرائيل لبنيهو كما البشر بني قبل من الميعاد أرض في wقام ت أن يجب ال إسرائيل دولة أن باعتبار

. المنتظر المسيح يد على تقوم أن يجب بل الحال،

فلسطين في للسكن يتوجهون اليهود

اليهود من عدد مطلع األوربيين وقام العشرين في بالتوجه القرن فردي وبشكلكانوا ذلك مع ولكنهم فلسطين، أرض على لوجودهم بذرة لتشكيل فلسطين، في للسكن

الحياة علمنة تم عندما إال الظهور تستطع لم الحديثة الصهيونية ولكن أقلية، يشكلون " ترأسها " التي الهسكاله اليهودية التنوير حركة طريق عن مندلسون اليهودية موسى

االورثوذكسية اليهودية الديانة عن باالبتعاد وساهمت الميالدي، عشر الثامن القرن فياليهودية التنوير حركة حاولت البداية وفي الدين، طريق عن تتوحد قومية روحا وخلقت

المجتمع في اليهود في. األوروبيصهر التحررية اليهودية اإلصالح حركة فقد ألمانياأما. األلمانية الثقافة تتقبل واحدة طائفة في اليهودية اختزال أجل من سعت

األخرى الثقافات في االندماج يستطيعون ال اليهود

يستطيعون ال أنهم اثبت لليهود العنصري واالضطهاد السياسية األوضاع ولكناألعمال من سلسلة وظهرت العلمنة، ظل في وحتى األخرى الثقافات في االندماج

في وخاص]ة اليه]ود ض]د الموجه]ة القيص]ر روس]ياالعنص]رية مقت]ل الثOاني بع]د ،الكسOندرفداء كبش هو التاريخي دورهم أن معتقدين المتحدة، للواليات للهجرة اليهود دفعت

اليهودي. الفرنسي القائد قضية وظهرت عام دريفوسللشعوب بالخيانة اتهم الذيالساسة 1894 من عدد واستقطب الجيش في الالسامي السلوك وأظهر خاطئ بشكل

. منتصف في والجيش االورثوذكسية الرومانية الكنيسة ضد التقدميين المجتمع وقادةدع حاخامان ظهر عشر التاسع بإقامة يالقرن المنتظر للمسيح الطريق تمهيد إلى اليهود ا

اليهودي األلماني الفيلسوف وظهر قومي رومة "موسىهس وطن كتابه في ذكر الذي. لليهود" قومي وطن وجود عدم في تكمن اليهودية المشكلة أن والقدس

عام بين ما األحداث عام 1890وتعاقبت ألحداث 1945وحتى بداية لتكونفي للس]امية المعادي]ة أقامه]ا روس]ياالتوجه]ات ال]تي الش]اقة األعم]ال بمخيم]ات م]رورا

ي]د على وغ]يرهم لليه]ود الجماعي]ة الح]رق بعملي]ات وانته]اء أوروب]ا في الن]ازيينالن]ازيونالثاني]ة إب]xان األلم]ان العالمي]ة األح]داث الح]رب تل]ك من الن]xاجين اليه]ود ل]دى الش]عور وتن]امى ،

في لهم كيان بإنشاء اليهود من األعظم السواد واقتنع اليهود يحتضن كيان إلنشاءع]امي بين لهم دول]ة إلقام]ة الرامي]ة الجه]ود اليه]ود غالبي]ة وس]اندت 1948و 1945فلس]طين

الصهيونية الجماعات ارتكبتها التي القمعية الممارسات حول اختلفوا اليهود بعض ولكنالع]ربي الش]عب بح]ق فلس]طين أربعين]ات الفلس]طينيفي خالل لألطف]ال وتش]ريد قت]ل من

غزة على الصهاينة شنها التي الحرب أثناء حدث بما مرورا اليوم وحتى الماضي القرنعام العازل ،2008في السور يستطيعون وبناء ال اليهود أن أخرى مرة يثبت االندماجالذي

مع في والتعايش وحتى األخرى لمة.والع عصرالثقافات

لليهود قومي وطن يعارضإقامة الثاني الحميد عبد السلطان

الهنغاري اليهودي الصحفي قيام إلى المراجع هرتزل وتشير عام ثيودور في1896 " " بإقامة عالجها وكيفية الالسامية أسباب فيه طرح الذي اليهود دولة كتابه بنشر

األلماني باإلمبراطور باالتصال وقام لليهود، قومي الثاني وطن على وليام للحصولالسلطان دعم وعلى الثاني دعمه، الحميد بالفشل عبد باءت تلك جهوده ولكن ،

. أيضا بالفشل باءت اليهود األغنياء من للمال طلبه أن وحتى

السلطان هو الثاني فمن الحميد األميرة عبد ابنته تذكر أوغلي ؟ في عائشة ، السلطان أن الحميد مذكراتها، في عبد األربعاء يوم ولد وتوفيت 22/9/1842الثاني ،

التي لوالده، الثانية الزوجة فاحتضنته عمره، من الثامنة في وهو xالسل مرض من والدتهبادلها وقد وعطفها، حنانها كل عليه وأسبغت �ن، التدي شديدة xها أن عنها معروفا عبدكان

" الحميد : ترعاني أن استطاعت لما �ة حي والدتي كانت لو عنها يقول فكان الحب، هذا ." وأن xته، أحب الذي البنها ثروتها بجميع أوصت توفيت وعندما رعايتها من الحميد أكثر عبد

xد، للتعب إهماله أو قط للصالة تركه عنه wعرف ي ولم بالدين، وتمس�كه بتقواه معروفا كان " وفي: الكريم، القرآن ويقرأ أوقاتها، في الخمس الصلوات يؤدي والدي كان وذكرت." رمضان شهر في سيما ال للجوامع االرتياد كثير وكان الشاذلية، مسلك سلك شبابه

علي ويذكر أورخان كتابه "محمد في الحميد ، عبد السلطان" السلطان أنيعرف ال جاهال شخصا كان بأنه أعداؤه صوxره ما عكس على العلم يطلب شبابه قضى

وكان والفرنسية، والعربية والفارسية التركية اللغة ودرس بصعوبة؛ إال والكتابة القراءةإضافة العثمانية، الدولة تاريخ ومنها التاريخ، كتب بقراءة شغوفا كان كما الشعر يقولاألجنبية والصحف والمجالت المقاالت بترجمة أمر xه إن حتى للمطالعة، الشديد �ه حب إلى

. متعدxدة هوايات له وكانت قراءتها من ليتمكxن إليه؛ ترد : ،التي بالسيف، المبارزة منها

كان كما xد، والصي الخيل، وركوب بالقارب، والتجديف والسباحة، بالمسدس، والتهديف . األمير حياة في والمالحظ النجارة فكانت هواياته أبرز ا xأم النادرة، األسلحة بجمع غوفا tش

حتى بساطته استمرxت وقد والتبذير، واإلسراف البذخ عن واالبتعاد الشديدة، البساطةواللهو الديون في أذقانهم حتى غارقين السابقون األمراء كان ففيما السلطنة، أيام في

عبد كان عن الحميدوالمwجون، وامتاز األجواء، تلك في wشارك ي لم الذي الوحيد األميريقع أن من نفسه عصم وبهذا أحد، من واحدا قرشا يستدن لم بأنه السالطين من أسالفهأن دون الفرصة يتركوا لم أعداءه ولكن اليهود، من لxهم wوج البنوك أصحاب حبائل في

" لقب كتاباتهم في عليه فأطلقوا مذمxة، إلى الحميدة الخصلة هذه الحميد يقلبوا عبدالبخيل".

الحميد ارتقى و الخميس عبد يوم السلطنة عرش ظل 31/8/1876الثاني فيوتكالب تحتها، ترزح كانت التي الديون من العثمانية بالدولة تعصف كانت قاسية ظروف

المريض الرجل موت ينتظرون كانوا الذين واليهود األوربية " الدول المريض)" الرجل ) ثروتها القتسام ؛ أيامها أواخر في العثمانية الدولة على األوربية الدول أطلقته مصطلح

. د أشار كما البترولية سيما حالق وال ان mفي " حس الدولية والقوى اليهود دور كتابه فيالسلطان الحميد خلع ". عبد السلطة تولى أن بعد فعله ما أوxل كان لذلك العرش عن

الدول قبضة من بالده تحرير أجل من االقتصادية بالسياسة واهتم الصدع، لرأب سعى xه أنحتى األجنبية، واستطاع أوالمصارف الغرض، هذا أجل من الخاص ماله من ع xتبر �ه ن

. المثقفين من كامل جيل� تخرج عهده وفي الديون تلك من األكبر القسم تسديدإلى تشير الدالئل وبدأت السلطان، أسسها ومعاهد وجامعات كليات من والمتعلمين

السلطة إلى االتحاديين وصول ولكن المريض، الرجل جسد إلى والعافية الصحة عودة. األمل هذا على قضى خارجية بمساعدة

اليهودي للشعب وطن إقامة يقرر صهيوني مؤتمر أول

عام هرتزلنظم و بسويسرا بازل في صهيوني مؤتمر 200وحضره 1897أولالصهيونية، ا،مفوض للحركة السياسي البرنامج بقي الذي بازل برنامج بصياغة قاموا. xوعر وأقام العام بالقانون اليهودي للشعب وطن إقامة بأنه الصهيونية هدف البرنامج ف

أنحاء مختلف في لها فروع بإنشاء وفوضها الدائمة اللجنة العالمي الصهيوني المؤتمرفشل. وعندما جهوده هرتزلالعالم وجه العثماني السلطان مع دبلوماسيته في

إفريقيا شرق في لليهود مستعمرة إلقامة دعمها قدمت التي بريطانيا، نحو الدبلوماسيةاتهموا ب الروس فالصهاينة ومؤيد، معارض بين الصهيونية الحركة وانشقت أوغندا،

المؤتمر هرتزل عقد وعندما وفاته، قبل معهم األمور تسوية استطاع ولكنه بالخيانةعام وشكل 1905السابع تماما، أوغندة النغول رفضت يهودية ارائل إقليمية منظمة

. الحركة واستطاعت اليهودي الشعب لدولة المناسب المكان اختيار بصالحية تتمتعوعد على الحصول وهما هامين انجازين تحقق أن قومي بلفورالصهيونية وطن بإقامة

عام فلسطين في عام 1917لليهود إسرائيل دولة إقامة والثاني القتل 1948، طريق عنأر عن الفلسطينيين ألبعاد الصهاينة ارتكبها التي والمذابح وممتلكاتهم هميضاوالتهجير

بالقوة.

سياسية وحركة أيديولوجية هي الصهيونية

لنمو مساوية سياسية وكحركة كأيديولوجية تشكلت الصهيونية أن يتضح وهكذااإلمبريالي المركز اهتمام نمو رافقت أنها واألهم أوروبا، في القومية اإليديولوجيات

األمور من وكان عليها، هيمنته لضمان مستعمراته مراكز في مصطنعة كيانات بإيجاددورهم تراجع بعد لليهود المختلف الدور اليهود المثقفين بعض عارض أن تاريخيا الخالفية

اإلقطاعي العصر أثناء ماليين كوسطاء الرأسمالية بعد الوظيفي نحو أوروبا تحولتحرم كانت التي المسيحية الدينية القيود من متحررة أوربية مالية برجوازية وتشكل

اإلمبريالية، وطالب .الربا للمصالح حماة ليكونوا دورهم يتحول بأن اليهود المثقفينلليهود و وطن فلسطين، الختيار على الرأي يستقر أن قبل وغيرها األرجنتين طرحت

ذلك يدمؤ في عل ين البريطاني المثقف يهمالطرح وتجاوب فلسطين، أرض نوباختيار

الطرح هذا مع ل ، اليهود . يتالقنظرا إقناع محاولة كانت التالية والخطوة الجانبين مصالحال أرض إلى للهجرة األوروبية أوطانهم عن للتخلي اليهود من األوربيين المواطنين

. بالواقع بهم عالقة أية لها وليس دينية، أساطير إال بها الصهيونية يربطهم اتخذت ولذلكمختلفة :وهيأشكاال

المركز. 1 تكون أن يجب فلسطين أن على أكدت التي الثقافية الصهيونية. للعالم والثقافي الروحي

طريق . 2 عن باألرض الصهيوني ربط ضرورة على أكدت التي العملية الصهيونيةالعمل.

مصنف. 3 مجتمع فيها يقام منطقة إيجاد على حثت التي االشتراكية الصهيونية. ثورة حدوث ثم ومن طبقي صراع فيه يتم طبقيا

في. 4 التلمودية وخاصة اليهودية الشريعة تطبيق أرادت التي الدينية الصهيونيةسياستها.

وهبها الميعاد أرض بأن اليهود المتدينين العتقاد إسرائيل، اللهباإلضافة لبنيأرض أن باعتبار للصهيونية كثيرا يتحمسوا لم إنهم إال فيها، رجعة وال أبدية الهبة وهذه

أن " يجب بل الحال، هو كما البشر بني قبل من wقام ت أن يجب ال إسرائيل ودولة الميعاد." المنتظر المهدي يد على تقوم

الصهيونية للحركة األول الهدفاإلستراتيجي

ال الدولة دعوة الصهيونية للحركة األول اإلستراتيجي الهدف للسماح عثمانيةوكان . السلطان رفض وبعد بها واإلقامة فلسطين إلى بالهجرة الثاني لليهود الحميد عبد

العرب أن فأيقنوا تاما، رفضا فرفض الفلسطينية األراضي بعض بيع عليه عرضوا ذلكورغم بريطانيا، مع خطوات جملة ونظموا أراضيهم من واحد شبر في يتسامحوا لن كذلك

األلماني اإلمبراطور مكتب آنذاك، تولى العثماني السلطان لليهود حليف السماح مهمة . المنظمة فانتهجت تذكر نتائج ألي تؤدي لم الجهود تلك فإن العثمانية الدولة إلى بالهجرة

سبيل ل الصهيونية صغيرة آخر بأعداد فلسطين إلى " ،لهجرة القومي الصندوق وأسستعام" في " 1901اليهودي عام " - في فلسطيني األنجلو البنك وأسست ،1903.

بين جرى الذي اللقاء إلى المراجع الصهيونية هرتزلوتشير الحركة ،زعيمالعثماني و الثاني السلطان الحميد طلب 1896عام عبد حيث السلطان هرتزل، من

الثاني العثماني الحميد . عبد وكان أرضها على يهودية دولة إلنشاء فلسطين يعطيه أنالعثماني السلطان الثاني رد الحميد : عبد الخالقة دولة سقطت إذا الشهيرة بكلمته

. اإلسالمية أن أفضل حيا دمت ما ولكني بالمجان فلسطين ارض أعطيك فسوف ما يوماجسدي من جزأ الدولة يقطع من جزء أي أو فلسطين ارض من جزأ يقتطع أن من بدال

اإلسالمية .اإلسالمية األمة أن الكلمات هذه من رجل ةجزاعكانت ونستنج إنجاب عنوالشجاعة، الشموخ بعد، بهذا يفقد لم األمل الصهاينة ألنه ولكن يقوم الذي الوقت في

حرمات وينتهكون القدس في اآلمنة البيوت بتهويد مستمرون نرى ها، مقدسات فيه العرب . والشجب التنديد صيحات إلصدار القمة مؤتمرات بدافوس فقد بعقد الكرة يعيد من جاء

رفض عندما سويسرا، اردوغان في طيب أمام رجب الصهيوني االنحناء الزعيمبيريس المعاصر العمليات شيمون ضد الثانية لصيحته وإطالقه قتلت ، التي البربرية

المواطنين واستعملت والمسنين، والنساء األطفال من األبرياء الصهيونية القوات خاللهاغزة في األبرياء من الكثير لقتل بشرية دروعا ومن لمطالبته وأعاد .العزل أجمع، لعالم

مدمرة نووية أسلحة من إسرائيل تخفيه ما في النظر األمريكية، المتحدة الواليات.للبشرية

إسرائيلفي دولة السوفييتيإلقامة االتحاد دعم تلقى الصهيونية الحركةفلسطين

أن عام الصهاينةومعروف والرامية 1917قبيل المعلنة أفكارهم بتنفيذ أخذواك] فلس]طين، غ]ير أخ]رى أم]اكن في لليه]ود المنش]ود ال]وطن هOيرتزلوأن .األرجنتينإلقام]ة

ع]ام في في 1903ق]ام إس]رائيل دول]ة إقام]ة م]ا كيني]ابع]رض وه]و الص]هيوني، الم]ؤتمر علىفي الروس اليهود قوة معه لتظهر المؤتمر، من الروس الصهاينة مندوب النسحاب أدى

القائمة الطروحات لتدارس لجنة لتشكيل المؤتمر معه اضطر مما الصهيونية، الحركةيفسر ما وهو فلسطين، اختيار بالنتيجة اللجنة وقررت إسرائيل، دولة إقامة مكان حول

في إسرائيل دولة إلقامة السوفييتي االتحاد من الصهيونية الحركة تلقته الذي الدعمالسوفييتي ،فلسطين المندوب ألقاه الذي الرنان غروميكو والخطاب أمام أندريه

المتحدة جلسة األمم لمنظمة العامة ناقش تال 1947عام الهيئة العرب تي معتبرا القضيةاألصليين السكان حساب على إسرائيل دولة قيام لصالح وصوت معتدين، برابرة

ممتلكاتهم على واالستيالء ديارهم عن وتشريدهم جرى لفلسطين عام كم .1948في

قديمة أن و بأسلحة الحقا العرب من حلفائه بتسليح قام السوفييتي االتحادشاركوا ) الذين العسكريين القادة لبعض المنشورة التصريحات وفق جيوشه من منسقة

عام حرب العدة( 1973في لها أعدت التي إسرائيل مع حروبهم في الهزائم ليواجهوافرنسية وبأسلحة السوفييتي، االتحاد من مبطن وتأييد الغربي، المعسكر دول بمساعدة

الفرنسي البريطاني الثالثي العدوان في لمشاركتها نتيجة عليها حصلت بريطانيةعام مصر على .1956اإلسرائيلي

الجيوش و وتدمير العربية األراضي على لالستيالء العدة إسرائيل أعدتعام وسوريا واألردن مصر على شنته الذي العدوان في العربية وخالل 1967والمقدرات ،

عام في المحتلة األراضي لتحرير منهم محاولة في العرب شنها التي 1973الحرب . ليعلن والسورية المصرية العربية األراضي من مزيد باحتالل أنورالرئيس بعدها وانتهت

اإللكترونية السادات الحرب خوض على العربية الجيوش قدرة عدم المأل على ) تلك) خالل األمريكية المتحدة الواليات من بدعم إسرائيل فيها برعت التي المعلوماتية

بعضهم. تقلد فقد الحد هذا عند المتطرفون الروس الصهاينة دور ينتهي ولم الحروبالروسي الصهيوني آخرهم قيامها، منذ الصهيوني الكيان دولة في حساسة مناصب

ليبرمان المتشدد حكومة أفيغدور في الخارجية يامين وزير .نتنياهو بن

المنظمات تزود السوفييتية روسيا باألسلحة فلسطين في اليهودية

ريد وكشف هيرالد دوغالس نيويورك جريدة من مقتطفا كتابه 5/8/1948فيدعم السوفييتي كيف : االتحاد قدمت روسيا أن وذكر السالح لها وقدم إسرائيل قيام

أسلحتها مستودعات وفتحت إليها، الحاجة أمس في كانت إلسرائيل ملموسة مساعدةكانت. أمام أبيب تل في اإلسرائيلية العسكرية القطعات استعراض وأثناء إسرائيل

التشيكوسلوفاكية . البنادق األكتاف على تتألق رجل الجديدة االستخبارات وأشارالمستوى الرفيع المنظمات سودوبالتوفالسوفييتي تزويد إلى مذكراته اليهودية في

عام قبل السوفييتية باألسلحة فلسطين .1948في

االتحاد غولدمان ناحوموذكر لوال توجد أنه أن إلسرائيل كان لما السوفييتيلمصلحة الروس لتصويت ذلك يعود وال كل أصال إسرائيل لتلقي يعود ما بقدر قيامها

الهجوم أثناء في الشيوعية البلدان من عامي سالحها خالل عليها .1949و 1948العربي

أن لصحفيين غوريون بنوذكر قال دائما المعهودة بشجاعته المعروفكنت: ينإسرائيلي لالتحاد إذا بذلك مدينون فإننا اليهودية، الدولة في اآلن استقبلكم

أكثر أجل السوفييتي من حربنا أثناء في ألننا األميركية، المتحدة للواليات مما بكثيرو االستقالل الواليات ، من واحدة بندقية نتلق لم العربية، بالجيوش مطوقين كنا عندماالمتحدة.

إسرائيل الروسمن اليهود توجهات في التحول بدايات

إلى حاليا الصحفية المصادر من حدوث وتشير الروس اليهود توجهات في تبدلنحو فيه وشارك مؤخرا روسيا شهدته الذي المؤتمر ومنها يهودي، 600إسرائيل شاب

أن مع روسيا، إلى العودة وقرروا متباينة لفترات إسرائيل في عاشوا الساحقة غالبيتهم . دون بيهوديتهم التمسك وكيفية كيهود، أوضاعهم لتدارس فيها بقوا بعضهم أهاليأنهم باستنتاج وخرجوا العالمية، واليهودية الصهيونية بالمؤسسات أو بإسرائيل االرتباط

. بحضور المؤتمر وعقد ومؤسساتها إلسرائيل الحاجة دون من يهودا يكونوا أن يستطيعون : بينها من العالم في اليهودية الشخصيات من فيلوسوف عدد رابين اسحقابنة داليا

قتل رابين الذي اإلسرائيلي الوزراء رئيس عام ، في حراسه أحد يد ،1995 علىبيريس ابنة فالدان تسيكيو . ، شيمعون ومعروف الصهيوني للكيان الحالي الرئيس

رابين أن بيريس و، اسحق الرئيس شيمعون مع للسالم نوبل جائزة على حصال ، الراحل عرفات الفلسطيني .ل، ياسر أوسلو اتفاقات إلى توصلهم

منظمي أحد " :لمؤتمراوقال العالية وقدراتنا الثقافية هويتنا من تنبع يهوديتنا أن." بإسرائيل ارتباطنا أو إسرائيليتنا من الدكتور وليس زيسر وقال المتطوعين ديما أحد ،

المؤتمر » :لتنظيم األرثوذكس المتدينون يعتقد كما يهودية، والدتي ألن ليس يهودي، أنا .» وقالت المظهر ال الجوهر عن أبحث ألنني دائم، بشكل األسئلة أطرح ألنني بل اليهود،

هجرتها وقررن إسرائيل في عشن اللواتي الشابات، » :إحدى في أزعجني ما أشد . والقيم الثقافة في خطيرة ضحالة من يعاني مجتمع فهذا المتدنية الثقافة هو إسرائيل

. أن أستطيع أنني شعرت فقد روسيا، في وأما فيه التأقلم أحسن لم لذلك اإلنسانية،ثقافية أجواء في العيش وأستطيع إسرائيل دون ومن الصهيونية دون من يهودية أكون

غنية«.

وممتلكاتهم أراضيهم عن يتخلوا لن الفلسطينيين بأن أيقنوا الصهاينةطواعية

بأن البداية منذ أيقنوا أراضيهم الفلسطينيينوالصهاينة عن يتخلوا لناألرض على وجودهم بداية منذ طاقاتهم بكل عملوا ولهذا طواعية، وممتلكاتهم،أهدافهم تقارب على معتمدين الفلسطينيين، مقاومة على القضاء أجل من الفلسطينية

وعد مشروع صاحب البريطاني االستعمار أهداف مع بلفورمع بالتعاون وقاموا ، الذات عن للتعبير الفلسطينيون عليها أقدم التي المحاوالت كل بقمع البريطانيينمتعددة أشكال عرفت شعبية مقاومة ولد مما المشروعة، بحقوقهم والمطالبة الوطنية

بمواطنين األصليين السكان يستبدل الذي االستيطاني المشروع من للتخلص النضال منكل من جاؤا ال] أنحاءأجانب ثورة وقامت بوحشية 36العالم، قوبلت التي الشعبية

العربي الشعب ضد المستمر العنصري للتعامل نموذجا الحقا وغدت وبريطانية صهيونيةالمركز من النظير منقطع وبدعم الحقا الصهيونية الحركة مكن ما وهو الفلسطيني،

األصليين، األرض أصحاب إرهاب من األمريكي، وبعده البريطاني واإلمبريالي السوفييتي. لمقاومتهم محدود تراجع إلى أدى مما

البريطاني الدعم على الصهاينة الكبير ووحصل لالغتصاب مهد الذي السوفييتيدولتهم 1948عام في لألراضي قيام إعالن بعد حتى الصهاينة وقام إسرائيل، دولة لتقوم

كمجزرة المحتلة فلسطين كل في الفلسطينيين العرب ضد الحرب جرائم أبشع بارتكاب . عام مصر على الثالثي العدوان في بالمشاركة إسرائيل وقامت وغيرها ياسين ،1956دير

. واحتاللها السويس قناة استرداد المعلنة أهدافهما كانت اللتان وفرنسا بريطانيا بمشاركةاإلسرائيلية قامت و و القوات غزة قطاع باحتالل بالكامل، أثناءها سيناء جزيرة شبهوالفرنسية مت اقو البريطانية ومجرى القوات مدن . باحتالل وتحت السويس قناة

المتحدة األمم في السوفييتي اإلتحاد مارسها التي دول الضغوط في لمصالحه ضماناالثالث مصر العالم في احتلتها التي المناطق من االنسحاب على االحتالل قوات أجبرت

دون للحيلولة سيناء جزيرة شبه في دولية قوات ووضعت المصرية، للسيادة وأعيدت . لتقوية المثالية الظروف لمصر السوفييتي الدعم ووفر إليها المصري الجيش عودة

. أحدث على الحصول إلسرائيل الثالثي العدوان وفر بينما العربية الدول بعض في تواجدهوسورية، واألردن مصر على عدوانها في استخدمتها التي والفرنسية البريطانية األسلحة

عام 1967عام منذ كانت التي الفلسطينية األراضي باقي احتالل من ومكنتها تحت 1948،عام منذ المصرية اإلدارة تحت كان الذي غزة وقطاع األردنية، شبه 1948اإلدارة وكامل ،

المصرية سيناء السورية ،جزيرة الجوالن .وهضبة

عام حرب في العسكرية العمليات انتهاء إثر بدأت التي السلمية المسيرة ورغم1973 ، مستمرا اإلسرائيلي العربي الصراع يزل الصهيونية وقامت .لم باالعتداءالقوات

والعراق لبنان، السلمية و .على المبادرة الملك رغم الشريفين الحرمين خادم قدمها التيسعود آل العزيز عبد بن الله الدول عبد عربية العربيةوتبنتها مبادرة لتصبح بعد فيما

عالميا تأييدا الصهيونية قامت ، والقت ودمرت باالعتداءالقوات لبنان التحتية بنيته علىعام تواجتاح في ب و ،2007جنوبه عام قامت في غزة قطاع على النطاق واسع عدوان

العدوان 2008 وهو أمريكا ، في اليهودية األوساط بعض وحتى الدولي المجتمع أدانه الذي. العالم من أخرى وأماكن وأوروبا

الصهيونية الحركة لجهود استمرار العرب ضد المستمر العدوان

ما بإسرائيل المحيطة العربية والدول الفلسطينيين ضد المستمر العدوان وهذاهزيمة بعد فلسطين في عمليا بدأت التي الصهيونية الحركة لجهود استمرار إال هو

عام في العثمانية اإلمبراطورية ال 1918وتفكك االنتداب فلسطين بريطانيوفرض علىقب]ل األمم من ع]ام عص]بة w 1922في جدي]دا مس]ارا الص]هيونية الحرك]ة النته]اج أدى مم]ا ،

الدولية المعادلة أطراف تغير مع اليهودي ،يتماشى للشعب كيان إلنشاء جهودها وكثفتال االنتداب من ستار تحت وعملت فلسطين التحتية بريطانيفي البنى تأسيس على

األموال بجمع الصهيونية المنظمة وقامت فلسطين، في إقامتها المزمع إسرائيل لدولةال على الضغوط ومارست الغرض لهذا المتحدة بريطانيينالالزمة األمم في يسعوا ال كي

. شهدت قد الماضي القرن من العشرينيات حقبة وكانت استقاللهم الفلسطينيين لمنحكبداية فلسطين إلى العالم دول مختلف من القادمين اليهود أعداد في ملحوظة زيادة

. العربي الجانب من مقاومة حينها القت اليهودية الهجرة أن إال يهودية، تحتية بنى لتكوين

للمشروع العالم أنحاء xى شت في البارزين اليهود قبل من المعارضة تزايد ومعمتساوي بشكل الغربية المجتمعات في التعايش باستطاعتهم اليهود أن بحجة الصهيوني

الرياضيات عالم أطلقها التي المقولة بينها ومن البلدان لتلك األصليين المواطنين معأينشOتاين اليه]ودي " ص]عود و". ألOبرت ع]ام أدولOفهتلOر بع]د ألماني]ا في 1933للحكم

و الصهيوني، للمشروع تأييدهم عن اليهود أن لكن تراجع بعد زادت فلسطين إلى هجرتهماألمريكية أوصدت المتحدة .الواليات إليها اليهود المهاجرين وجه في الهجرة أبواب

من العربي واالمتعاض الغضب زاد فلسطين، إلى اليهود المهاجرين كثرة ومععام وفي المنظمة، الهجرة فلسطين، 1936ظاهرة عرب وثار أوجه العربي االمتعاض بلغ

إلى اليهودية الهجرة إليقاف بالدعوة مجبرة فلسطين في اإلنجليزية السلطات فقامتالمهاجر. وواجه ميليشيات وفلسطين بتأسيس فلسطين في العربية الثورة اليهود ن

على واالستيالء األصيلين العرب السكان مقاومة على القضاء تهدف مسلحة صهيونيةاألراضي من الساميون والعرب بالقوة، المزيد أولئك هم معروف هو وكما الفلسطينيين

يعود الذين والذين التاريخيين البالد سكان من وسواهم للكنعانيين يعود تنوع من تكونواالعابر المرور قبل لما فلسطين في كل للعبرانيين وجودهم وتعرضوا لضربات هم،

المسلحة الميليشيات ال واألراجون :صهيونية وشتيرن الهاجاناه، ،.

تبيد النازية يهودي 6القوات ماليين

أوزارها، الثانية العالمية الحرب وضعت أن أن طرحوبعد يهودي 6البعض ماليينالنازية القوات يد على إبادتهم الحرب تمت وأن المشردين ، اليهود من اآلالف مئات خلxف

بأنها الصهيونية الدعاية اتهمتها التي األصلية بالدهم إلى العودة ينوون وال العالم، أنحاء فيسائغة لقمة المنظمة لهتلر،سلمتهم تواطؤ تثبت براهين فيه ظهرت الذي الوقت في

للهجرة اليهود األوربيين المواطنين دفع بقصد المجازر تلك في فلسطين إلىالصهيونيةاالستعمارية المراكز مساعي تسهيل أجل ومن األصليين، أهلها من اغتصابها المنوي

الذي التحول بعد وتحديدا العربي الوطن قلب في لها معسكر بناء نيتها في لالستمرارفي مستعمراتها من الكثير من انسحابها من محالة ال أنه استنتجت أن بعد لديها حصل

القومية للمشاعر المتنامية الضغوط تحت اإلتحاد لشعوبالعالم وظهور المستعمرات،نضال دعم على القادر القوي الشعوب السوفييتي وغطته تلك االستقالل، أجل من

حيال بالذنب الشعور إذكاء على معتمدة الصهاينة عليها يسطر التي اإلعالم وسائلليعيث أوروبا وتركهم للحرب، بدئها عند النازية القوات دحر عن األوروبية الدول تقاعس

.هتلر الفساد فيها

اإلمبراطورية مكان الصاعدة األمريكية اإلمبراطورية ورثته الذي المشروع وهواألمريكي الرئيس الدور لهذا الداعين أبرز من وكان الحرب، بعد المتهالكة البريطانية

ترومOان على هOاري إس]رائيل بدول]ة لتع]ترف المتح]دة األمم هيئ]ة على ض]غط ب]دوره ال]ذي. فلسطين من للخروج الحاجة أمس في كانت بريطانيا وأن خصوصا فلسطين تراب

إسرائيل دولة وقيام فلسطين البريطانيمن االنسحاب

عام فلسطين من االنسحاب نيتها البريطانية القوات وفي 1947وأعلنتعن 29/11/1947 األمن مجلس أعلن لفلس]طين ، األولى تقس]يمه دول]تين، فلس]طين لتص]بح

. وفي واليه]ود، الع]رب بين القت]ال وان]دلع يهودي]ة والثاني]ة ق]ادة 14/5/1948عربي]ة أعلن . المنظمة تاريخ في تحول نقطة اإلعالن وشكxل إسرائيل دولة قيام اليهودية الدولة

وأخذت إسرائيل، دولة بقيام تحقق قد يكون المنظمة أهداف أهم ألن الصهيونيةوشكلت أوراقها ترتيب وأعادت آخر منحى المسلحة الصهيونية الميليشيات مجموعات

." " العرب من األعظم السواد وأجبرت اإلسرائيلي الدفاع جيش الميليشيات منيهرب لم ومن المجاورة، العربية البلدان إلى الهرب على قامتمنهم الفلسطينيين

بالعرب مقارنة أغلبية اليهود عدد ليصبح منها، بطردهم الصهيونية االحتالل قواتوقف فلسطينال إعالن تم التي الخطوط على إلسرائيل الرسمية الحدود وأصبحت يين،

عندها النار عام 1949عام إطالق حتى في. 1967واستمرت اإلسرائيلي الكنيست وأعلنالالجئ] 1950ع]ام وت]دفق الجدي]د، ال]وطن في باالس]تيطان إس]رائيل خ]ارج اليه]ود ك]ل نوح]ق

أغلبية فلسطين في اليهود ليصبح اإلعالن، هذا بعد العربية، البلدان ومن أوروبا من اليهودعام فلسطين من المحتلة األراضي في بقوا الذين بالعرب مقارنة .1948مطلقة

الصهيونية تناهضالحركة اليهودية بعضاألصوات

من أكثر مرور من من 60وبالرغم وأكثر إسرائيل، دولة نشأة على سنة 80سنةيعتبرون العالم أنحاء شتى في اليهود أغلب يظل اإلسرائيلي، العربي الصراع بداية على

اليهودية األصوات بعض وتبقى صهاينة حركتي الأنفسهم مثل الصهيونية للحركة مناهضةكارتا، ونيتوري الم ساتمار، عن المقامة ةطالبعاجزة اإلسرائيلية المستوطنات بإزالة

األر . يضاعلى العربي ورغمالعربية والخيار إسرائيل، بدولة العربية الدولة بعض اعترافالسالم . ،لمسيرة الخط على مستمرين الصهاينة نرى للسالم العربية المبادرة وتقديم

األراضي من المزيد على باالستيالء بدؤوه المحتلة الذي عليها، العربية المستوطنات وبناء. المحتلة العربية األراضي سكان وتشريد

يبلغ دياناتها بمختلف العربية األمة تعداد أن إلى المراجع تشير الذي الوقت وفيحوالي 422 نحو عددهم يبلغ العالم في اليهودية معتنقي أن نرى إنسان، 15.4مليون

نسبته ما أي نسمة , 0.227مليون تجمعات% في يسكنون اليهود وأن العالم سكان من . والواليات إسرائيل في هما الرئيسيتان والكثافتان مختلفه وبكثافات العالم حول متفرقه

نسبته ما إسرائيل في يسكن إذ األمريكية، تقديرات% 41المتحدة وفق العالم يهود من, 2007عام تجمعات في الباقون ويتوزع األمريكية المتحدة الواليات في مشابهة ونسبه م،

, , , وكندا، وأوكرانيا، وروسيا، وألمانيا واألرجنتين وبريطانيا فرنسا، في منتشرة أصغرل وهكذا. ,ووجباإلضافة المغرب في متواجدين األوسط الشرق في اليهود من قليل عدد د

, وتونس، والعراق, واليمن وتركيا والبحرين ،ومصر وإيران، العربية الدول من وغيرها ،.

إسرائيل إلى اليهودية الهجرة لتزايد تؤدي الصهيونية الدعاية

بعض و عام إلى المراجع تشير إسرائيل إلى اليهودية الهجرة أن 2009تزايدا بعد ، واإلعالم االتصال وسائل عبر الصهيونية الحركة تسيطر الجماهيرية ركزت التي الكثيرة

على اإلعالمية حمالتها في متعددة وبلغات العالم أنحاء كل والمنتشرة القوة عليهااإلسرائيلي، للجيش الصهيوني و األسطورية الوجود مع والتعايش للسالم العربي الخيار

الجديد والواقع العالم شهدها التي العاصفة األحداث إثر عنه رجعة ال وأنه فلسطين، فيأحداث إثر الدولية العالقات األمريكية 11/9/2001في المتحدة الواليات واستحالة ،في

إلسرائيل المتنامية العسكرية القوة مواجهة على العربية .القدرات

ألن مضادة عربية إعالمية حمالت أية المركزة اإلعالمية الحمالت تلك تجد هولمأن العالمية الخبرات في المعروف يحتاج من السالم توضح لخيار عربية إعالمية حمالتللسالم العرب خيار أسباب الدولي الصراع ،للمجتمع انتقل أن بعد يفهمها التي وباللغات

الدبلوماسي العمل ساحات إلى المعارك ساحات حديثة وأوضحت واإلعالمي. من دراسةإلى وصل العربية الفضائيات عدد أن األردن في العرب المرشدين محطة 370لمجموعة

وجود الدراسة وأظهرت و 56مجانية، عامة، موسيقية، 54قناة أن وقناة %22.2كشفت. وحدها العربية اإلعالمية للساحة موجهة وكلها لها مركزا اإلمارات من تتخذ القنوات من

العربية على الفضائيات التسلية تركز برامج

واعترف سيف. وأقر طارق في د الصادرة االتحاد صحيفة له نشرتها مقالة فيبتاريخ ظبي ولكنها ب 1/8/2004أبو منه، للمرئي وخاصة لإلعالم مهمة رسالة الترفيه أن

. للعرب يحدث ما جراء من نكتئب ال حتى التسلية إلى حاجة في أننا كما شيء كل ليست . أصبحت لذلك واإلسفاف بالتفاهة تتسم حاليا التسلية برامج ولكن وأزمات محن من

. معظم ركزت ذلك ورغم ترفيهية أو علمية أو ثقافية فائدة بال المشاهد لوقت إشغاال. البرامج من النوعية هذه على العربية التعرض الفضائيات الفضائيات هذه حاولت وإذا

الرماد ذر وبهدف استحياء، على معها تتعامل نجدها العربية أو المحلية القضايا من ألي." " خانة سد و العيون، في

ال نجدها القضايا لهذه العربية الفضائيات تناول أسلوب في نبحث حينما لذلكأسوئها عن كثيرا أفضلها يختلف ال صور، خمس إحدى عن :وفي ،تخرج

األولى الفضائي الصورة أن بعضها، اتنجد لتناقش األخبار عرض تستغلويتحدثون االستراتيجيين بالخبراء أنفسهم يصفون أشخاص مع إما المناقشة هذه wجرى وتشخصيات وإما شيئا، عنها معظمهم يدري ال وقضايا موضوعات عن شديدة بسطحية

كان مما أبدع اإلمكان في ليس أنه على وتؤكد الدفاع موقف دائما تأخذ ؛رسمية

الثانية و حوار و الصورة بأنها توصف أن يمكن ما وأقل الحوارية، البرامج هي " والمسؤول" رأيه، سوى يقبل وال لآلخر، التهم من سيال ويوجه يصرخ فالجميع ، الطرشان

واضح هدف هناك يكون أن دون من اإلثارة لزيادة موقفا ويتخذ يشارك أن إما الحوار عنالتي األسئلة على ويركز الصمت يلتزم أو للمشاهد، إيصالها المطلوب اإلعالمية للرسالة

بشجار لسعادته أو النقاش، بموضوع إلمامه لعدم أو العقاب من خوفا له إعدادها تمأن ويتناسى الحوار، وإثراء التعبير حرية الشخصي مفهومه في يعني هذا ألن المدعوين

قضية حول معين رأي صياغة إلى للتوصل الهادف الموضوعي النقاش هو المطلوبواالنفعاالت الشتائم ضجيج وسط الهدف فيضيع ؛مطروحة،

الثالثة و تدع و الصورة حين عالقة ىنراها لها ليس شخصية الحوار إلىيدعوا لم األصليين القضية أصحاب أن حين في عليه، لتعلق جاءت أو بالموضوع

أو أميركا أو فرنسا اتخذته موقف على يعلق عربيا فنجد موضوعهم، بحث في للمشاركةللموضوع ومنظوره نظره وجهة تحمل وأسباب مبررات عن يبحث فهو ولذلك بريطانيا،الموضوع عن للمسؤولين الفرصة تتح لم نفسه الوقت وفي والعلمية، الثقافية وخلفيته

. مشوه موضوع عرض هي النتيجة تكون وبالتالي فيها مناقشتهم ثم نظرهم وجهة لعرض

أجهزة في توافرها المطلوب المهنية واالحترافية للعلمية يفتقد خاطئة تصورات وفق. الموضوع عن مشوش بفهم يخرج الذي المتلقي على ذلك وينعكس اإلعالم،

الرابعة و العام، و الصورة المدعي موقف المذيع فيها يتخذ التي البرامج هيأقصد المتهمين، على يجب وادعاءات اتهامات هو يملكه ما وكل القاضي، عباءة ويرتدي . وعادة إليهم الموجهة التهم ويدرؤوا بشأنها، أنفسهم عن يدافعوا أن للحوار، المدعوين

. المشاهد تسلية سوى فيها الحوار يحقق وال الشخصية السمة التهم هذه تحمل ما

الخامسة و العراق، والصورة هما فقط قضيتين على الفضائيات تركيز هيباعتبار العربي المجتمع فئات لجميع القضيتين هاتين بأهمية تسليمنا ورغم وفلسطين،

تقل ال أخرى قضايا هناك فإن العربي، القومي األمن على مباشر بشكل مؤثرتان أنهما . األساسيتين للقضيتين الحل طريق هو بها االهتمام يكون ربما بل سبيل ومنها أهمية على

االقتصادية :المثال القوة التكنولوجية ؛بناء القاعدة الحضاري ؛وبناء وتطوير ؛والتحديثالعربية عصرية ؛المجتمعات مسلحة قوات المظهرية ؛وبناء عن ومكافحة ؛والتخلي

اإلداري .؛الفساد العامة السياسة قرارات صنع في الشعبية المشاركة ودعم

المرئية اإلذاعة مهام

اإلخبارية، التغطية تشمل أساسية مهام أربع المرئية لإلذاعة أن المعروف ومنالعام الرأي وتوعية والترفيه، (والثقافة، ( الحياة مدى المستمر التعليم معظم. أي ولكن

اإلخبارية والبرامج والتسلية الترفيه برامج جانب من اختطافها جرى الفضائية القنواتنسبته ما حاليا تشغل والتسلية الترفيه برامج أن المعروف ومن من% 73المشوهة،

تقليد إما معظمها أن من الرغم على العربية، الفضائيات لمعظم اليومية اإلرسال ساعات . من األخبار يغطي المرئي اإلعالم بأن الرد كان وإذا أجنبية لبرامج ضعيف استنساخ أو

المراسلين من متكاملة منظومة الرد ،خالل فإن األخبار، لعرض المستمرة والمتابعةقضايانا تجاه العام الرأي لصياغة الصحيح الطريق ليست وحدها األخبار أن الواقعيوالعراق، فلسطين، هما فقط قضيتين في العربية االهتمامات اختزال أن كما األساسية،

السياسية المصيرية القضايا من مطولة قائمة وجود ظل في قبوله، يصعب ترف. واألمنية واالجتماعية واالقتصادية

التطوير و إلى والسعي العربية الفضائية الصحوة شهدنا عندما تفاءلنا قد هدفا التسلية أصبحت أن بعد الخاطئ، االتجاه في تزال وال كانت ولكنها والمنافسة،

عناصر توافر عدم من المهرب وباتت قضاياهم، عن المشاهدين إلشغال استراتيجيا . المهمة الموضوعات لمناقشة التصدي على قادرة وإدارة معها أصبحوإعالمية التقديم

وكل له، مهنة ال من مهنة تأهيل من الحوار دونما الصغيرة، الشاشة على للظهور يسعى . الفضائيات معظم وفشلت المهمة بهذه للقيام كافية ثقافية خلفية توافر أو إعداد أو

خاطئة تصورات على تعتمد برامج وتبنت اإلستراتيجية، مصالحنا عن التعبير في العربيةبها، أداؤها المنوط اإلعالمية للرسالة ناجع لوخادعة لحل التوصل سرعة أهمية يمكنتبرز

ل من المرئي إعالمنا القومي.و الوطني أمنالخدم ياستعادة

مختطفيها قبضة من العربية تخليصالفضائيات كيفيمكن

عد خطوات هناك أن حتى يدوأعتقد االعتبار بعين أخذها يجب الفضائيات مكنتتةمختطفيها الالعربية قبضة من :وهي تخليص

L من: أوال تحقيقه المراد الهدف تحدد واضحة إعالمية إستراتيجية وضع ضرورةو وسائل طرح الجماهيرية اإلعالماالتصال ثم ومن والمقروءة، والمسموعة المرئية

اإلستراتيجية هذه وضع في يشارك أن على لتحقيقه، الرئيسية والتوجهات العام اإلطاروسائل عن المسؤولين و جميع أو الجماهيرية اإلعالماالتصال للدولة التابعة التابعةسواء

.للقطاع الخاص

L ثقافة: ثانيا ونشر اإلعالمي، الخطاب تطوير إلى تهدف إعالمية سياسة طرحعليه القائمين تأهيل على والعمل المحلية ،الحوار، والموضوعات بالقضايا وتوعيتهم

. ومستقبلنا حاضرنا على المؤثرة والعالمية واإلقليمية

أساس: ثالثا على تبنى المختلفة بأنواعها للبرامج واضحة خريطة هناك تكون أن من متكاملة منظومة خالل من تحقيقها المراد اإلعالمية األهداف كل بين التوازن تحقيق

. تخصصاتهم بمختلف والفنيين اإلعالميين

التسلية،: رابعا ببرامج االهتمام قدر بنفس المرئي الحوار ببرامج االهتمام . وأجنبية عربية من األخرى للبرامج المشوه والتقليد االستنساخ عن والكف

الكافية: خامسا العلمية والخلفية العامة الثقافة ذوي من البرامج مقدمي انتقاء ، وفق البرامج في المشاركين اختيار حسن مع للحوار، الموضوعية اإلدارة على والقادرين

. ومسؤولياتهم تخصصاتهم

: سادسا اإلعالمية دإيجا الحرية من م دازتقدر النقاش عهاد معها تعددتو اتحدودو أو تاآلراء، قيود دون من النظر وجهات جميع على للتعرف أكبر فرصة للمشاهد تيح

. رأي أو فكره على محددات

بل و إعالميا ترفا ليس نريده العربي إعالم ما اإلنسان بناء صميم في ،يصبمنظومة ال وصياغة والنفسية، من واالجتماعية السياسية بصورة ةمرتبط تكونقيم

ب و أمن المباشرة ب هذا و ،القوميالوطني االهتمام من لمزيد العربي، يحتاج اإلعالم مسخا أصبح قد إعالمنا نجد عندما المستقبل في نندم ال حتى مختطفيه، من وتخليصه

. الندم ينفع لن وحينها والتوجه الهوية إلى يفتقد

الناس بين التفاعل تنظم تفاهم أداة هو اإلعالم

الدكتور السنيدي وكشف العزيز عبد بن المعاصرة فهد المذاهب أستاذ ، له محاضرة في سعود، الملك بعنوان ألقاها بجامعة بنجران والتعليم التربية إدارة في

تنافر » أم تعاون والتعليم إلى «اإلعالن فيها تقوم » أ أشار تفاهم أداة هو اإلعالم نالناس بين التفاعل تنظيم واالتجاهات ،على المواقف المجتمع في يكون الذي ويغير ،وهو

غير التأثير أساليب ذلك في يسلك اإلعالم لكن التعليم، يفعل كما والسلوك القناعاتال على بنمالمباشر بطيئة ية تراكمية المباشر ،طريق األسلوب يسلك الذي التعليم بخالفيقسم و .المعلومةإلعطاء التعليم بينما واحد، آن في متجانسة غير شرائح يخاطب اإلعالم

الشريحة حسب جمهور .الخطاب له والثقافات هواإلعالم والنظرات الدوافع متعدد.» التعليم العربي، بخالف للمشاهد الموجهة الفضائيات عدد عن اإلحصاءات بعض وأورد

األميركية ) االستخبارات من تقرير على وجود( CIAمستندا إلى أشارت قناة 13التي ألفمنها العالم، و 7500في مشفرة، العربي 5500قناة العالم وفي من 696مجانية، تبث قناة

من 17 أكثر يشاهدها صناعيا، بينما 150قمرا المفتوحة، للقنوات مشاهد مليون 42مليونللمشفرة للقنوات الموجهة .مشاهد القنوات ضمن من أنه جنسية 112نا يلإوبين قناة. العربية باللهجات

السنيدي. وأشار العربي د الشاب أن قد ي عندماإلى يكون الثانوية من تخرجيعادل ما الشاشة أمام ساعة، 22أمضى مقاعد وألف في أمضى قد يكون المقابل في

يقارب ما من 14الدراسة أكثر الشاشة أمام أمضى فيكون الجامعة، في أما ساعة ألفالدراسة في أمضى بينما ساعة، .600ألف العربي: » ساعة الواقع إلى النظر عند وأردف

عربية فضائية قناة أول ،1991عام "MBC"ثم ومن ،1990عام "المصرية" كانتفإنعاما، عشرين أكملنا أننا خالل دونبمعنى من العربي إعالمنا واقع رصد عن نسأل أن

بعدالة العالم إقناع نستطع لم اآلن إلى فنحن الصهيوني، اإلعالم بتأثير ومقارنته تأثيرهفلسطين في ما وكما ،قضيتنا فجل واليوتيوب البلوتوث تقنية خالل من واقعنا رصد يمكن

) ( مقاطع أو فضائح أو تفكيرها في بسيطة مقاطع إال ليس العرب من اليوتيوب فيومذهبية ومناطقية وقحة من .عنصرية التعليمية االستفادة في الشعوب أقل نحن بينما

.» التقنية هذه

. أضافو السنيدي من أ :د أكثر إلى يصل اإلعالن على العالمي اإلنفاق 700نعلى يدل مما للزيادة، مرشح وهو النفط، من العالمي الدخل ضعف أي سنويا دوالر مليار

وتعزيز الرغبات، وإثارة المشاعر، ودغدغة األحالم، بيع على تقوم اإلعالن فسيولوجية أن . لإلعالم اإليجابي الجانب يغفل ولم باإلغراق اإلعالني ف التأثير : » اقالعربي أبدا يمكن ال ل

إيجابيا دورا لإلعالم أن نغفل القنوات ،أن بعض حواجز و ،لدى من كثيرا اإلعالم كسرآرائها عن التعبير في مترددة أمم قلوب في إلى و ،الخوف الوهم أدى أغالل تحطيم

السياسية، لألحداث العام الوعي مستوى ورفع األنظمة، من كثير تسلط بسبب المصنوععام و هو 2000في عليه أمر أشد أن اإلسرائيلي الكيان اعترف األولى االنتفاضة عام وهو

.» لإلعالم البارز الدور

الغربييظن المحتلة المجتمع األراضي يحتلون الذين هم الفلسطينيين أن

مقالة نظري الحروب ولفتت صحيفة لخالد بتاريخ نشرتها 21/7/3004االتحاد "! " مذهلة حقائق وأوردت ، إسرائيل تحتل فلسطين أن يظنون الغربيون عنوان تحت

أن األميركيين% 43تقول األلمان% 27و ،من البريطانيين% 16و ،من أن ،من يظنون ." وأن " المحتلة األراضي يحتلون الذين هم األميركيين% 22الفلسطينيين من% 27و ،من

البريطانيين% 38و ،األلمان . ،من يسير نزر وهذا فلسطينيون هم المستوطنين أن يظنوناإلذاعة وتحديدا البريطانية، اإلعالم وسائل تغطية في بحثت مهمة دراسة نتائج من

ونشرها عليها وأشرف اإلسرائيلي الفلسطيني للصراع غريغبروفيسور الالمرئية،. فايلو من أكثر الدراسة وشملت اسكتلندا في غالسكو جامعة وتناولت 800من شخص،

من أكثر عالقة 200بالتحليل ذي إخباري البحث برنامج واألرقام. بموضوع والنتائجالبحث والخالصات إليها توصل من التي شرائح تناولت ألنها خاصة بالفعل، تصدممتقدمة العالمي ،مجتمعات المتوسط من أعلى قدر على فيها المرء حصول يفترض

. إعالم بوسائل تتمتع المجتمعات هذه أن ويفترض والمعرفة والمتابعة الوعي من العامبالقضايا وأدق أعمق معرفة للجمهور تتيح بحيث التغطية، وكثيفة الخدمات متعددة

العالمية.

العام الرأي على للتأثير األهم الوسيلة المرئية اإلذاعة

دراسة فايلو بروفيسور الوأشارت الوسيلة غريغ هي المرئية اإلذاعة أن إلىحوالي أن إذ فلسطين، قضية بشأن العام الرأي على التأثير في الشرائح% 80األهم من

وأوجهه والصراع وإسرائيل فلسطين عن معرفتها بأن أفادت الدراسة، في شاركت التي . ومبتسرة سريعة المرئية اإلذاعة تغطيات لكن المرئية اإلذاعة على وتعتمد اعتمدت

بشكل لألحداث اليومية المتابعة في تغرق ما بقدر للصراع العام اإلطار تقدم ال أنها حيث . االحتالل إطار وهو العام، اإلطار عن والقطع العزل وهذا وأسبابها جذورها عن يعزلها

قبل من عسكري الحتالل شعب وإخضاع الغير، ألراضي معتدية العسكري يخلق قوات ، أو حرب هو يحدث ما بأن قناعة على يصبحون بحيث المشاهدين ذهنية في كبيرا غموضا

منهما يسقط دولتين، بين حدود نزاع أو متكافئين، معسكرين أو جيشين بين صراعوهكذا األخرى، منهما كل وتضرب العسكري .ضحايا، لالحتالل الحقيقية الصورة وتغيب

. و إذن، والتوضيح، الشرح وغياب االحتالل تحت شعب التي فق ووقوع الدراسة رأيالبروفيسور هو غريغأجراها التي في ، المعرفية الفضيحة إلى يؤدي الذي الكبير الخلل

. لكن النتائج من في تكشفها خالف محل ليس الموضوع، في الغرابة وهنا االستنتاج، هذا" حذف ب] للمراسلين توصياتها على أي عليه، تؤكد إنها بل المرئية، اإلذاعة محطات قبل

. " الحدث ذلك يكون ما وبقدر واللحظي الحي الحدث على والتركيز ، والتفاصيل الشروح. للصراع العام السياق في معنى ذا يكن لم ولو الشاشة، إلى طريقه يجد فإنه دمويا

على المتالحق واإليقاع السرعة وتقديس اليومية لألحداث الكثيف بالضخ فإنه وهكذابالشأن الخاصة اإلعالمية الوجبات فإن التاريخي التحليل بعض وتقديم العمق، حساب

المشاهد نظر وجهة من للمنطق حتى وفاقدة لها، معنى وال مسطحة تغدو الفلسطينيالغربي.

البروفيسور و ذكره يرين غريغمما عندما رأيهن عن األمهات بعض سأل أنه. بالحجارة اإلسرائيلية العسكرية العربات يرشقون الشوارع في الفلسطينيين األوالد" " الفلسطينيين واألمهات اآلباء عاتق على بالمسؤولية يلقين أنهن البعض جواب فكان

الشوارع إلى األوالد أولئك يخرج لم فلو للتربية، المناسب الوقت أوالدهم يعطون ال ألنهم . " الحديث" تم إذا أما الطرفين بين مشكلة هناك كانت لما اإلسرائيليين، على شاغبوا و

خارج يقع ذلك فإن لنفسه الفلسطيني تفجير وفكرة الفدائية العمليات حول والسؤالقضية له تتعرض الذي التافvv]ه التجزيء بسبب استيعابه يمكن ال إذ تماما، المعقولية إطار

. الفلسطينيين وحقوق للحياة، فلسطين كارها فردا الغربي عين في الفلسطيني ويبدوالدم ههدفو سفك يستهوي مفهوم، يهم اءوغير وال دم ه، إسالة سياق في دمه سفك إن

إيجاد اآلخرين. بال] احتالل الخلفيات دون " الشبيه وال" ، يتعرض يوميالإذالل النازي الذياالحتالل قوات قبل من وطنه في الفلسطيني الشعب وال له و ال، التيحشية الوغطرسة

مستهجن الذات تفجير فعل من تجعل ا أنه إنسانيا تشرح أن صارم دون رفض عن تعبيرعن وبحثا والغطرسة، واإلذالل هو. الكرامة اللالحتالل اآلخر المذهل واألمر فيمفقودة

ميكانيكية بطريقة تكرارها جراء لمعناها المصطلحات فقدان إعادة ،كيفية دون ومنل .مضامينشرح التاريخية سياقاتها في ووضعها ها

ال اوالمث اإلعالمية هم مل الممارسات تلك : شةدهلل مثيرةوال على يحتل مtن هويعتبر لمtن؟ األميركيين ونصف تقريبا البريطانيين ربع الذين ونأن هم الفلسطينيين أن

" المحتلة،" األراضي . ب يكمنحقيقي اللغز واليحتلون اإلعالم من أبعد هو محاولة وما في" ل " المحتلة لألراضي المقابلة اإلنجليزية اللفظة أن يبدو اللغز هذا Occupiedفهم

territories . صادرت بل مهما شيئا تعني تعد قريبة هالم أخرى ،استخدامات ماكمثال( ت wقال ) ي فأحيانا ، خاليا أو خالية ليست أي مشغول حمام أو مشغولة غرفة لوصف ستخدم

" " محتلة الغرفة بأن حرفيا ترجمته يمكن ما اإلنجليزية وهو the room is occupiedفي ، عالقة له ليست محايد و ال استخدام ب باالستعمار . ال فإن وهكذا العسكري االحتالل

قبل من مشغولة وإنما خالية ليست أراض أنها تعني صارت المحتلة الفلسطينية األراضيوبالتعريف معينين، السكان يصبح سكان نسب. الن مهؤالء أضفنا لو إذ من ةفلسطينيين

" ب]أجابوا سؤالهم" عند أدري المحتلة عن ال األراضي يحتل أبعاد ؟ من لنا التضحت . ... هذه شكلت وربما وفضائحية اتساعا أكثر بشكل واإلعالمية المعرفية الفضيحة

" " الفخورة سي بي بي ال] وخاصة البريطانية المرئية اإلذاعة لمحطات إدانة أكبر الدراسة. األحداث تغطية في وبتوازنها بموضوعيتها

مواقف و أو أولية إنحيازات أية من منطلقة ليست أكاديمية دراسة أمام هنا نحن . أيضا وتوفر الشاشة على يراه لما العام الجمهور إلدراكات تحليل هي ما بقدر مسبقة،

الغرب في العرب صورة تحسين تجاه إعالمي أو سياسي عربي تحرك ألي أساسية مادة . غير ودروسا إستخالصات تقدم ذلك إلى إضافة وهي المشوهة قضاياهم صورة وتحسين

نظر مستوى على أهمها، العالمي ا ياتمباشرة ه يوالسياس ةإلعالم العالمية والقضايا ية . العمق حساب على بالغة بكثافة تمتاز الراهنة اإلعالمية العولمة والتفاهة وأن السطحية

المضمون حساب على كلها تتم المثيرة الصورة وراء والركض ينتج وهذا ،والسرعةالحقيقة في لكنهم الكثير يعرفون أنهم يظنون يعرفون أفرادا وال والبد. ا جاهلون لكثير

الصورة بفكرة والمهجوس المأسور السريع اإلعالم نمط أن إلى هنا اإلشارة منأداء المتضمن األميركي لإلعالم الكثيرة الخطايا من واحد هي المتالحق واإليقاع الخاطفة

سينمائي . ا المشاهد إن تقول المرئية اإلذاعة فنظرية وتقديمها األخبار إدارة كيفية في حتىنقاش في المعنية البرامج أو األخبار تورطت إن أخرى محطة إلى وسينتقل كثيرا يركز الدائمة بصورة إعالميا قصفه نتابع أن علينا به والظفر كسبه أجل ومن ولهذا ممل، عميق

. النظرية لهذه الفورية والنتيجة المضمون حساب على ذلك كان ولو تهدأ، ال وحركة. ومعانيها األشياء جذور في تغوص ال هامشية سطحية معارف تسويق هي وتطبيقاتها

األميركي اإلعالمي النمط حذو تحذو العربية الفضائية المرئية اإلذاعاتالغربي

الحروب أشارو أنه خالد وخاصة إلى العربي، اإلعالم إن أيضا نقول أن علينافي الغربي، األميركي، اإلعالمي النمط حذو وتحذو حذت الفضائية، المرئية اإلذاعات . في الغربي فالنسخ لهذا المضمون حساب على إيقاعها وسرعة الصورة أولوية قصة

األحيان، من كثير في مخجال يبدو العربية الفضائيات على وإخباريا، برامجيا األسلوب، . ويكون واألمور القضايا تسط�]ح وحيث الشكل، استحواذ بسبب المضمون يضعف حيث ! وأمهات القراءة أمة سليل هو الذي المشاهد هذا يتحمل ال المشاهد بأن دوما التذرع

" العمق " جرعة زادت إن كثيرا يستوعب ال بأنه العربية الفضائيات وتتهمه والتأليف الكتب . الفضائيات هذه فهو المسؤولية يتحمل من هناك كان إن بينما المقدمة البرامج في

عليه تعو�د بما تتذرع اآلن وهي السطحية على عو�دته أنها ذاك موضوع .نفسها، هذا لكنوالتمحيص الدراسة يستحق ربما المتخصصة آخر العلمي البحث مؤسسات قبل أكثرمن

. اليوم عليه هو مما

الحديثة الحروب في بارزا دورا يلعب اإلعالم

ألنه ألن الحديثة، الحروب في األهم، يكون وربما بارزا، دورا يلعب يقوم اإلعالموقد إيجابا، أو سلبا العام الرأي في قوي بشكل يؤثر أن ويمكن خطير، تعبوي أثبتت بدور

له رصدت ولذلك اإلعالم، أهمية مدي وأفغانستان العراق في األخيرة أمريكا حروبالدوالرات من الماليين .مئات

تكون ربما جديدة حرب أمام اآلن تقف العربية المنطقة كل بينما من األخطرالنووي وبرنامجها إيران هو المرة هذه األمريكي الصهيوني فالهدف السابقة، الحروب

المختلفة ووسائله لإلعالم تجييش عمليات نري أن المتوقع من ولذلك التحديد، وجه عليمثلما تماما لها، عل هفعلتم للتمهيد األخيرة الحرب أن .العراق ىقبيل المفارقة ومن

في عليه االستناد على المتحدة الواليات تعكف الذي المعتدلين، حلف الجديد، الحلفالعراق ضد حربيها في إليه استندت الذي نفسه الحلف هو إيران، ضد المقبلة الحرب

واألردن مصر علي عالوة الست الخليج دول أي أفغانستان، في وطالبان سيما والقاعدة ، هذه بحل يبشر ما األفق في يوجد وال الثالث، اإلماراتية الجزر تحتل تزل لم إيران وأن

السلمية بالطرق اإلعالم وهذا. القضية وسائل على المهيمن هو الجديد القديم الحلفمطلق شبه بشكل وجه فدول .العربية علي السعودية العربية والمملكة الست، الخليج

نفطية عوائد علي تحصل عن الخصوص، تزيد االرتفاع 500سنوية بسبب دوالر مليارمن واقترابها النفط، أسعار في ستستخدم الكبير العوائد وهذه للبرميل، دوالرا ثمانين

جديدة، أسلحة صفقات تمويل في فقط الحالية، ليس اإلعالم وسائل تعزيز في وإنماجديدة وسائل .وإصدار

العربية مسيرة المملكة انطلقتمن المرئي العربي الفضائي اإلعالمالسعودية

مسيرة أن الالفت المملكة ومن من انطلقت المرئي العربي الفضائي اإلعالمحرب بعد السعودية لندن، العربية البريطانية العاصمة ومن مباشرة، األولي العراق

. . هي سي بي إم محطة . وكانت الوصول محاولة كان منها والهدف الصدد هذا في األولىالذي ىإل العربي العام هذه الرأي جانب إلى وتعبئته العراق، تدمير ضد معظمه في وقف

أو فيها والمشاركين . الحرب تنطلق أن غريبا يكن لم ولهذا األحوال أفضل في تحييدهبتمويل الفضائية العربية عل محطة الثانية الحرب وقبل أيضا، ببضعة ىخليجي العراق

أن .أسابيع نجد المقابل األمريكية وفي التسمية حسب الشر محور أو اآلخر، الطرفالله وحزب وسورية إيران يضم الحرب الذي في ينخرط أن جانبه من يحاول والقاعدة،تصدر إيران وشاهدنا المقبلة، محطة اإلعالمية مثل االنكليزية، باللغة تنطق جديدة قنوات

لقنوات إضافة برس، القنوات تلفزيون هذه ولكن العالم، مثل العربية باللغة أطلقتهافي محدود تأثير ذات األذرع تظل المتعدد الغربي الصهيوني اإلعالمي األخطبوط مواجهة

التضليل في هائال تراثا يملك محترف والذي بطابع ويتميز أمام .والهيمنة اآلن نقف وأنناطاحنة، إعالمية حرب خروج إرهاصات أن نعتقد وال الدوالرات، مليارات لها ترصد

المألوف عن األمريكية المتحدة مثل الواليات بالعربية ناطقة تلفزيونية محطة وإصدارها

البريطانية اإلذاعة هيئة ورصد . الحرة، الدوالرات. من الماليين عشرات سي بي بيالمواطن تثقيف هو منهما الهدف كان بالعربية، الناطقة التلفزيونية محطتها إلطالق

.العربي

اإلعالمية الشيطنة الحرب مبدأ على ستعتمد المقبلة

اإلعالمية أنها المقبلة والحرب بد التحالف ال فإعالم الشيطنة مبدأ على ستعتمدعلى سيركز توجهاته بكل الغربي أخطارها الصهيوني وتضخيم وحلفائها إيران شيطنة

الخليج، منطقة وخاصة وشعوبها، المنطقة الرئيس على نظام مع فعل مثلما تماماالراحل حسين العراقي و صدام أن ، بد اآلخر ال اإلعالم الشيطنة يستخدم منهج المضاد

وضعفه محدوديته بسبب اقل تأثير مع ولكن اآلخر، الطرف ضد .المهني نفسه

والحروب التضليل من الهائل الكم هذا وسط الحقيقة عن البحث فان هنا ومنمن أكثر هناك أن اعتبارنا في وضعنا إذا خاصة متعبة، شاقة، عملية سيكون الدعائية

ب ناطقة فضائية محطة زمن كل خمسمائة في المشاهد عقل علي تتنافس اللغات،عل المواقع ماليين على عالوة والمجالت ىالديجيتال، الصحف عن ناهيك االنترنت شبكة

المتعددة وبلغاته األجنبي للقارئ .الموجهة

الخاتمة

إلقناع الموجهة الضخمة اإلعالمية الكثافة هذه خضم في ؟ العربي إعالمنا فأينالعالمين يواجهها التي المصيرية القضايا عن البعد كل بعيدة بحقائق الدولي المجتمعوالثقافية االقتصادية والهيمنة االحتالل تبرير الرئيسي وهدفها واإلسالمي، العربي

ع في تفصل اوالسياسية حدود ال منفتح وتسيطر فيه لم المتباينة اإلعالمية الساحات بين . العالمية الصهيونية لمصالح المؤيدة أو الصهيونية اإلعالم وسائل أكثر وفيه بحاجة نحن

وبلغاتها الدولية اإلعالمية الساحة مخاطبة على قادرة إعالمية لقنوات مضى وقت أي منالعربي تعددةالم السالم خيار وأولها الهامة، اإلستراتيجية ومصالحنا خياراتنا لشرح

من األبرياء قتل عن حتى يتوانى ال شرس عدو قبل من المغتصبة العربية والحقوقأصحابها رؤوس فوق البيوت وهدم العزل، والشيوخ واألطفال الحرمات النساء ويستبيح ،.

بل الساميين العبرانيين ضد وليس السماوية، اليهودية الديانة أتباع مع ليس صراعنا وأنتشنه ضد الذي المستمر بالحقوق العدوان تعترف ال التي العالمية شرعية،الوالصهيونية

العربي و اإلعالم غياب بسبب الصراع لحقائق الجاهل المتقدم العالم عدوانها في يؤازرهاالساح عن .اتواإلسالمي العالمية اإلعالمية

: البحث مراجع

كتب:

توينبي .1 . ارنولد . بيروت،: األهلية الدار البشرية .1988تاريخالجندي .2 الثاني : أنور الحميد عبد .السلطانالجندي .3 الحديث : أنور اإلسالم تاريخ في خطأ أكبر .تصحيحفريحة .4 . أنيسة . بيروت،: الكتب دار اللغة في .1973نظرياتجبور .5 سليمان البدو :جبرائيل حياة من صور والبادية . البدو دار الشام بادية في

. بيروت، للماليين .1988العلمحالق. .6 ان mحس عن: د الحميد عبد السلطان خلع في الدولية والقوى اليهود دور

العرش.النتشة .7 شاكر الثاني : رفيق الحميد عبد .السلطان8. . . . موسكو، التقدم دار سوفييت مؤلفين مجموعة العربية الثقافة تاريخ في دراسات

1989.فلحوط. .9 صابر . ،د البخاري محمد المجتمع: د وهموم العربي اإلعالمي األمن

العولمة عصر في : المعلوماتي .2008دمشق. فلحوط. .10 صابر . ،د البخاري محمد . : د عالء دار الدولي اإلعالمي والتبادل العولمة

دمشق للنشر، .1999الدينالميداني .11 الرحمن التاريخ: عبد عبر اليهود .مكايد

الميداني .12 حبن=كة الرحمن الثالثة : عبد المكر .أجنحة. غريازنيفيتش.13 موسكو،: والعرب العربية الجزيرة .1977شبهعبد .14 علي فاضل . الواحد القاهرة: التوراة إلى سومر . : من سيناء .1996دار. فراسالسواح .15 دمشق: وإسرائيل دمشق الدين، دار :آرام .1995عالء. فيليبحتي .16 بيروت: وفلسطين ولبنان سورية الثقافة، :تاريخ .1985داررايلي .17 . كافين . الكويت،: المعرفة عالم والعالم .1985الغربغرانة .18 فيلبس : كريستينا . ترجمة: الشام عيسى بادية أحمد :خالد تحقيق ،

سبانو غسان رسالن، :بيروت. أحمد .2007دارالبخاري. .19 محمد .د . جامعي: مقرر الدولية والعالقات الدولي اإلعالمي التبادل

الشرقية،: للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد (2006طشقند الروسية. ) باللغةالبخاري. .20 محمد . د مقرر: الجماهيرية اإلعالم وسائل في السياسية التفاعالت

: الشرقية،. للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد طشقند (2006جامعي الروسية. ) باللغةالبخاري. .21 محمد . د مقرر: الدولية العالقات إطار في الدولية الصحافة مبادئ

: الشرقية،. للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد طشقند (2006جامعي الروسية. ) باللغةالبخاري. .22 محمد الدولية: د العالقات ظروف في الدولي اإلعالمي التبادل قضايا

: . مطبعة. الشرقية، للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد طشقند جامعي مقرر المعاصرة(.2004بصمة، الروسية. ) باللغة

البخاري. .23 محمد . د مقرر: الدولية العالقات إطار في الدولي اإلعالمي التبادلالشرقية، للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد البكالوريوس، )2002لطالب باللغة.

الروسية(البخاري. .24 محمد . د لطالب: مقرر الدولي اإلعالمي والتبادل العامة العالقات

) الشرقية، ) للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد ، الماجستير العليا باللغة. )2001الدراساتالروسية(

البخاري. .25 محمد اإلعالمي: د التبادل أهداف من كهدف الدولية العامة العالقات ) ( للدراسات. العالي الحكومي طشقند معهد ، الماجستير العليا الدراسات لطالب مقرر الدولي

طشقند. (2000الشرقية الروسية. ) باللغةالبخاري. .26 محمد اإلعالمي: د التبادل إطار في الدولية والصحافة األنباء وكاالت

. طشقند. الشرقية للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد (2000الدولي العربية. ) باللغةالبخاري. .27 محمد التبادل: د إطار في الدولية والصحافة الدولية األنباء وكاالت

. . طشقند الشرقية للدراسات العالي الحكومي طشقند معهد الدولي مقرر. 2000اإلعالمي) ( . الروسية باللغة األجنبية الدول وتاريخ الدولية، االقتصادية والعالقات دولية، العالقات لطالب

البخاري. .28 محمد . د معهد: الدولي اإلعالمي والتبادل الدولية الصحافة مبادئ . طشقند الشرقية للدراسات العالي الحكومي الدولية،. 2000طشقند العالقات لطالب مقرر

) ( . الروسية باللغة األجنبية الدول وتاريخ الدولية، االقتصادية والعالقات. بافقيه محمد.29 بيروت: القديم اليمن العربية :تاريخ .1985 ،المؤسسةعلي .30 أورخان الحميد :محمد عبد .السلطان31. : . ترجمة الثاني الحميد عبد السلطان حرب مذكرات .محمد : القلم. دار دمشق

. الرابعة م.1998ه] / 1419الطبعةالمرجة .32 بني : موقف . الخليج: صقر مؤسسة الكويت المريض الرجل صحوة

والنشر، .5/1984للطباعةأوتونا .33 .يلماز : . للتمويل: فيصل مؤسسة منشورات تركيا العثمانية الدولة تاريخ

. األولى م.1990ه] / 1410الطبعة

: منشورة وأبحاث مقاالت

يوسف. .34 أحمد النار: د يفتح فرنسي مؤرخ إس]]رائيل وت]]اريخ المق]]دس الكت]]اب : // . األهرام، القاهرة اليهود باستعباد مصر يتهمون من .20/8/2003علي

وراء .35 تيه ورحلة اإلسرائيلي : !النجومية اإلعالم األوسط، // الشرق .13/8/2009لندنباقازي .36 بين: أمل تتأرجح العربية بعضها "اإلدارية"و "المالية األزمات"الفضائيات

.. التخطيط إلى تفتقر وأخرى دراسات دون العربية قامت الفضائيات من العديد وتعاني والمحتوىاألزمة جراء خانقة // لضغوط . االقتصاديات جميع على بظاللها ألقت التي الشرق: العالمية جدة

.31/12/2009األوسط،

باقازي .37 لتغيير: أمل تسعى دول بأسماء أجنبية العربية قنوات المنطقة في صورتهابث بساعات العربي الجمهور لتخاطب الحكومات : تمولها األوسط. // الشرق جدة /19/11محددة

2009.العربية .38 الدول في اليهود : أمالك العربي، لندن. // .1/4/2010القدسالقاسم .39 لها: أنور وهل العربي للعالم الموجهة األجنبية الفضائيات قدمت ماذا

: // . العربي، القدس لندن فعال؟ .22/12/2009جمهورشعبان .40 : بثينة // . األوسط،: الشرق لندن الكاذبة التقارير رهن الشعوب مصائر26/4/2010.شعبان .41 .بثينة اإلعالمي: والقرار اإلعالمية : اللغة // األوسط، لندن الشرق20/4/2009.42. : بيهوديتهم متمسكون روسيا في اليهود الشباب أبيب . تل إلسرائيل حاجة دون من

: // . األوسط، الشرق لندن أوضاعهم لتدارس مؤتمرا .23/4/2010عقدوافؤاد .43 : حسن // . األهرام،: القاهرة إسرائيلية نظر وجهة من العربية الصحافة

9/7/2004." قبيسOOOي حسOOOين.44 " إلرساء: محاولة والمرئية المسموعة الصحافة تقنيات

: قواعد // . العربي، القدس لندن العربي لإلعالم .27/1/2010علميةالحروب .45 : : خالد // ! االتحاد ظبي أبو إسرائيل تحتل فلسطين أن يظنون الغربيون21/7/2004.الحروب .46 // : خالد . أبو والديمقراطية السياسية العملية من كجزء العربي اإلعالم

االتحاد: .14/7/2004ظبيالقشطيني .47 : خالد // . األوسط،: الشرق لندن لإلمبريالية .4/12/2007مدرستان48. : جبور العربية ديانا والعالقات على . اإلعالم : معا // األحد. الثورة، دمشق الطريق28/3/2010.مطر .49 الجزيرة: سليم من أم والشام العراق من أصلهم والعرب، الساميون

: ! العربية؟ العربي // القدس .30/7/2009لندنطارقسيف. .50 : : د // . االتحاد ظبي أبو العربي اإلعالم .1/8/2004اختطافخليل .51 الملك : عبد // . األهرام،: القاهرة .22/5/2004الصهيونازيةعباس .52 يدق: فيصل العالمي اإلعالم إمبراطور مردوخ؟ عالم في مكان لنا هل

: // . .. لندن معنية غير وكأنها تبدو العربية الصحف لكن عام من أقل في مرتين الخطر ناقوساألوسط، .9/4/2006الشرق

الصرفندي .53 الثاني: كنعان الحميد عبد العثماني والسلطان القدس هرتزل : العربي،. // القدس لندن .21/4/2010العربي

البخاري. .54 محمد . د الشعبية: للدبلوماسية األساس حجر الثقافية //العالقاتالرابع: العدد النيل، أبناء مجلة .2009/.12طشقند

البخاري. .55 محمد : د // . مجلة: دمشق الجماهيرية واإلعالم االتصال وسائل تقاربالعدد / 555المعرفة، ديسمبر/ أول .2009كانون

الدكتور .56 البخاري األستاذ .. محمد من: ولكن جاهزة اإلعالمي التحدي مواجهة وصفة! بها؟ : يأخذ العدد: الدعوة مجلة م.2009ه]/1430شعبان 02الخميس 2203الرياض

http://www.aldaawah.com/?p=1335البخاري. .57 محمد .د الخارجية: السياسات أطر تحديد في العالمية األنباء وكاالت دور

: العدد// المعرفة، مجلة األول/ 535دمشق / 1429ربيع أبريل نيسان ،2008.البخاري. .58 محمد : د // . مجلة: دمشق الدولي اإلعالمي التبادل وقضايا العولمة

العدد / 1428محرم/ 521المعرفة، فبراير شباط ،2007.البخاري. .59 محمد :د // . دمشق: المعلوماتية الثورة ظروف في الدولية العالقات

العدد المعرفة، القعدة/ 519مجلة / 1427ذي ديسمبر أول كانون ،2006.البخاري. .60 محمد . د المعلوماتي: والمجتمع العولمة ظروف في التقليدي //اإلعالم

العدد: المنهل، مجلة .592/2004جدة ونوفمبر أكتوبر61. . أبيدوف. دانيار د البخاري، محمد العولمة: د ظروف في اإلعالمية الخدمات

. المعلوماتي العدد: // والمجتمع المعرفة، مجلة .491/2004دمشق / أغسطس آبالبخاري. .62 محمد . د والدولي: الوطني اإلعالمي واألمن مجلة: // العولمة الرياض

العدد الدبلوماسية، م.2003 ه]،1424، 18الدراساتالبخاري. .63 محمد :د // . الرياض: العولمة عصر في الدولية والعالقات المعلوماتية

العدد الفيصل، / 1424صفر 320مجلة أبريل .2003ه]البخاري. .64 محمد المعلوماتي: )د المجتمع إلى النامية الدول وطريق (. //6العولمة

: االتحاد، ظبي .2001أكتوبر 13أبو

البخاري. .65 محمد المعلوماتي: )د المجتمع إلى النامية الدول وطريق (. //5العولمة : االتحاد، ظبي .2001أكتوبر 9أبو

البخاري. .66 محمد المعلوماتي: )د المجتمع إلى النامية الدول وطريق (. //4العولمة : االتحاد، ظبي .2001أكتوبر 7أبو

البخاري. .67 محمد المعلوماتي: )د المجتمع إلى النامية الدول وطريق (. //3العولمة : االتحاد، ظبي .2001أكتوبر 2أبو

البخاري. .68 محمد المعلوماتي: )د المجتمع إلى النامية الدول وطريق (. //2العولمة : االتحاد، ظبي .2001أكتوبر 1أبو

البخاري. .69 محمد المعلوماتي: )د المجتمع إلى النامية الدول وطريق (. //1العولمة : االتحاد، ظبي .2001سبتمبر 27أبو

البخاري. .70 محمد : د // . صحيفة: ظبي أبو الوطني اإلعالمي واألمن اإلعالمية الحربالثالثاء .2001يناير 23االتحاد،

البخاري. .71 محمد : د // . صحيفة: ظبي أبو العولمة ظل في الوطني اإلعالمي األمناالثنين .2001يناير 22االتحاد،

البخاري. .72 محمد : د // . معلومات: مجلة دمشق الدولي اإلعالمي واألمن العولمةالعدد .2000صيف/ 65دوليةالبخاري. .73 محمد اإلعالمية: د السياسات نجاح في الميدانية البحوث أهمية

: العدد. // الثورة، صحيفة صنعاء .9335/1990العربيةالبخاري. .74 محمد الناجح،: د لإلعالم أساسي شرط السليم اإلعالمي التخطيط

: // . صحيفة صنعاء أولوياته من الميدانية العدد 26والبحوث .407/1990سبتمبر،قي]ام .75 في مباش]]رة س]]اهموا //الموسى منيرترجمة: إسرائيل. النازي]]]ون .

الثورة،: صحيفة .28/10/2009دمشقعمرو .76 .. نبيل .. األقوى: الضعيف اإلسرائيلي !نتنياهو التوجه جدية معرفة يمكن كيف

لندن // الحل؟ أمر في الفلسطينيين األوسط، :نحو .32/4/2010الشرقهامة نصوص.77 كتابية وثائق تكشف األثرية : أوغاريت الملحق. // الثورة ثقافي، دمشق20/4/2010.عباس .78 سليمان يستمر؟ ... لغز: يمن هل التاريخ اغتيال عام آالف ثالثة . //!عمره

الثورة،: .21/4/2010دمشق

: اإلنترنيت في منشورة ودراسات كتبومقاالت

سعودي .79 .112: خبير العربية باللهجات لنا موجهة جنسية (قناة ( برس دي22/4/2010. http://www.dp-news.comالحارثي. .80 العرابي فهد (: د ( سعودي " باحث ومستقبل" الجديد اإلعالمي" /إعالمه" : // فبراير واإلعالم، والبحوث للدراسات أسبار لمركز اإللكترونية الصفحة الرياض

/http://www.asbar.com/AR .2010شباط البخاري. .81 محمد . د المعاصرة: الظروف في المعلوماتي .21/3/2010األمن

http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/03/blog-post_21.htmlالبخاري. .82 محمد . د اإلعالمي: المضمون وتحليل .12/3/2010اإلعالم

http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/03/blog-post_7864.htmlالبخاري. .83 محمد . د الدولي: اإلعالمي التبادل .11/3/2010خصائص

http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/03/blog-post_11.htmlالبخاري. .84 محمد . د القومي: األمن نظر وجهة من اإلعالمي .8/3/2010التبادل

http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/03/blog-post_08.htmlالبخاري. .85 محمد التبادل: د إطار في الوطني اإلعالمي األمن وقضايا العولمة

. ال]]]]]]]دولي -http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/03/blog. 3/3/2010اإلعالميpost_6617.html

البخاري. .86 محمد . د المجتمعات: تطور على االنترنيت .28/2/2010تأثيرhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/02/blog-post_27.html

البخاري. .87 محمد . د والمسموع: المرئي العربي لإلعالم الجديد .17/2/2010الدورhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/02/blog-post_17.html

البخاري. .88 محمد . د العولمة: عصر في الدولية والعالقات .2/2/2010المعلوماتيةhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/02/blog-post_02.html

البخاري. .89 محمد للنظم: د فاعلة أدوات الجماهيرية واإلعالم االتصال وسائلhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/02/blog-post_4346.html. 2/2/2010السياسية. البخاري. .90 محمد . د المعلوماتية: العولمة عصر في الدولية .30/1/2010العالقات

http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_6432.htmlالبخاري. .91 محمد العالقات: د ظروف في الدولي اإلعالمي التبادل وقضايا العولمة

. المعاص]]]]]]رة -http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog. 29/1/2010الدولي]]]]]]ةpost_1591.html

البخاري. .92 محمد المعلوماتي: د المجتمع مع العربي اإلعالم وتكامل العولمة تحديات . عالميا http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_27.html. 27/1/2010المنفتح

البخاري. .93 محمد العربي: د الوطن في المعلوماتي والمجتمع العولمة تحديات . النامية http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_25.html. 25/1/2010والدول

البخاري. .94 محمد السياسة: د قرارات اتخاذ وعملية الدولي اإلعالمي التبادل http://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_3552.html. 21/1/2010الخارجية.

البخاري. .95 محمد . د العولمة: ظل في الوطني اإلعالمي .19/1/2010األمنhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_4582.html

البخاري. .96 محمد . د الدولي: اإلعالمي واألمن .14/1/2010العولمةhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_5478.html

البخاري. .97 محمد اإلعالمي : د األداء لتطوير العلمي البحث .11/1/2010. أهميةhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2010/01/blog-post_877.html

البخاري. .98 محمد العامة : د ( العالقات ( الشعبية الدبلوماسية ونظرياتالدولية . الجماهيري]ة واإلعالم -http://muhammad-2009.blogspot.com/2009/12/blog. 4/12/2009االتص]ال

post_03.htmlالبخاري. .99 محمد .د السياسية: للنظم كأدوات الجماهيرية واالتصال اإلعالم وسائل1/11/2009 .http://muhammad-2009.blogspot.com/2009/10/blog-post_31.html

البخاري. .100 محمد .د اإلعالمي: المضمون وتحليل اإلعالمية الدراسات24/9/2009 .http://muhammad-2009.blogspot.com/2009/09/1-2.html

البخاري. .101 محمد . د اإلعالمي: والتبادل المعاصرة الدولية .23/9/2009العالقاتhttp://muhammad-2009.blogspot.com/2009/09/1-3.html

البخاري. .102 محمد تشويه: د في ودورها السوفييتية االستشراق مدرسة مؤسس . اإلسالمية http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_1469.html. 23/9/2009الثقافة

البخاري. .103 محمد للدول: د الخارجية المصالح سياسة في العربي المشرق . األولى العالمية الحرب في .19/9/2009المنتصرة

http://bukharimailru.blogspot.com/2009/09/blog-post_19.htmlالبخاري. .104 محمد . د الدولي: اإلعالمي والتبادل الدولية .18/9/2009الصحافة

http://bukharimailru.blogspot.com/2009/09/1-2_18.htmlالبخاري. .105 محمد التخصص : د بين اإلعالمية الموارد وأمن المعلوماتيةhttp://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_2500.html. 1/9/2009. واالختصاصالبخاري. .106 محمد . د الخارجية: والسياسة الدولي .26/8/2009اإلعالم

http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_8891.htmlالبخاري. .107 محمد . د النظر: وجهات وتكوين الدولي اإلعالمي .26/8/2009التدفق

http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_7411.htmlالبخاري. .108 محمد السياسات: د أطر تحديد في العالمية األنباء وكاالت دور

. وتنفي]]]]]]]ذها -http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog. 26/8/2009الخارجي]]]]]]]ةpost_2229.html

البخاري. .109 محمد اإلعالمي : د األداء لتطوير العلمي البحث .26/8/2009. أهميةhttp://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_1863.html

البخاري. .110 محمد . د والدولية: العربية للصحافة مستقبلية .25/8/2009رؤيةhttp://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_25.html

البخاري. .111 محمد األوسط: د الشرق في النووي السالح من خالية منطقة إقامة . المركزية آسيا في المعلنة المنطقة .19/8/2009يكمل

http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_374.htmlالبخاري. .112 محمد . د : حظا األقل الدول في العولمة وتحديات .22/8/2009اإلعالم

http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_22.htmlالبخاري. .113 محمد استضافته: د الحديثة االتصال تقنيات مجال في هام مؤتمر

سعود الملك http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_21.html. 21/8/2009. جامعة

البخاري. .114 محمد . د الخارجية: السياسة قرارات .17/8/2009اتخاذhttp://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_17.html

البخاري. .115 محمد .د الجماهيرية: واالتصال اإلعالم ووسائل السياسية النظم16/8/2009 .http://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_16.htm

البخاري. .116 محمد . د اإلعالمي: التبادل لعملية المتوقع .10/8/2009التأثيرhttp://bukharimailru.blogspot.com/2009/08/blog-post_10.html

البخاري. .117 محمد : د . جمعية: القاهرة والدولية العربية للصحافة مستقبلية رؤيةالعربية العامة األحد APRSالعالقات ،27-07-2008 .http://www.aprs-info.org/

البخاري. .118 محمد اإلعالمي: د والتبادل العولمة إطار في الوطني األمن قضايا/http://www.albukhari.com/muhammad. 28/8/2007الدولي.

البخاري. .119 محمد األقل: د الدول في العولمة وتحديات المعلوماتي المجتمع : اإللكتروني. للنشر الدلفين دار دمشق .28/8/2007 ، حظا

http://www.albukhari.com/muhammad/ويكيبيديا .120 الحرة اإللكترونية .الموسوعةالجياش .121 .اإللكترونية موسوعة