للقرآن التربوي الحفظاإلنسان وصناعة

الردمك صفحة

الرحيم الرحمن الله بسم

خالية

مقدمة5

المقدمة

بالل**ه ونع**وذ ، نس**تغفره و ، ونستعينه نحمده لله الحمد إن ، له مضل فال الله يهده من ، أعمالنا وسيئات أنفسنا شرور من

، ش**ريك ال وحده الله إال إله أال وأشهد ، له هادي فال يضلل ومن أل**ه وعلى علي**ه الل**ه ص**لى ، ورس**وله عب**ده محمدا أن وأشهد

. كثيرا تسليما وسلم وأصحابه ، إليه**ا األم**ة حاج**ة تش**تد لمس**ألة إيض**احات فه**ذه بعد أما

وابتليت ، األع***داء واس***تذلها بالض***عف أص***يبت إذا وخاص***ةالفتن. بها وعصفت ، باألمراض

دخ**ل من**ه ال**ذي الب**اب ه**و المس**ألة بهذه العمل إهمال إن إلى الكائ**دون منه**ا نف**ذ ال**تي الثغ**رة وه**و ، األمة على النقص. الفرص وتحين بالمراقبة يكتفون كانوا أن بعد حصوننا

دول*ة أول ب*ه ب*نيت ال*تي األداة ه**و المس*ألة ه**ذه موض**وع ال**دول من يري**دون ما المسلمون يبني أن يمكن اوبه ، لإلسالم للق**رآن ال**تربوي )الحف**ظ إن**ه الع**الم في مكان أي في القوية أو ، األحالم بح**ر في يس**بح ش**اعرا أق**ول فيما ( لست الكريم من ض**خم مل**ف ي**دي بين ،ب**ل األماني، سماء في يحلق واعظا

بين كل**ه ذل**ك وقب**ل ، مص**داقية بك**ل المدونة العملية التجارب ويدبر ، العالم هذا خلق ممن المكين والوعد ، اليقين العلم يدي

وع**د وه**و ، ش**أن في ه**و ي**وم كل سبحانه مساء صباح شؤونههd وcعcدc }: تعالى الله يقول النقاش وال التأويل يقبل ال صريح e**الل cينfذe وا ال d**نcمc dمg آ gك وا مfن d**لfمcعcو fاتcحf ال e**الص gمdهe fفcن ل gخc ت g**سc cي ضf فfي ل gر

c األcمcا cخgلcفc ك ت gاس cينfذe fهfمg مfنg ال gل cنe قcب hن dمcك cي cهdمg وcل cهdمd ل eذfي دfين ى ال c**ضc ت gار gمdهc eهdمg ل cن دhل c**بd cي دf مfنg وcل g**عc وgفfهfمg ب c**ا خ i**نgم

c cنfي أ دdون d**بgعc dونc ال ي رfك g**شd يب يiا gئ ي cش gنcمcو cرcفc cعgدc ك fكc ب fكc ذcل cئ dول قdونc هdمd فcأ fاسcفg : - اآلي**ة الن**ور ] سورة {ال

55] وعمل**وا آمن**وا لل**ذين فق**ط إنم**ا أح**د ألي ليس الوع**دو ، ت**أتي(الص**الحات وعمل**وا آمن**وا) أن نظن وه**ل ،الص**الحات

وه**و والعم**ل الج**د ه**و إليه**ا الطري**ق أن أو واألحالم باألم**اني والق**وي الس**ريع الطري**ق فهو للقرآن التربوي بالحفظ متحقق

6 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

دفع**ه من ال**ذي الثمن وه**و (الصالحات وعملوا آمنوا) لتحصيل. والمجتمع الفرد مستوى على والتمكين العزة من يريد ما نال

أخي ي**ديك بين وض**عت المس**ألة ه**ذه توض**يح أج**ل ومن : ) الحف**ظ س**ميتها وال**تي األوراق - ه**ذه كنت - أينما المسلم( اإلنسان وصناعة للقرآن التربوي والنج**اح الق**رآن تدبر مفاتح لكتاب امتدادا يعتبر الكتاب هذا

لك**ل وتوض**ح تبين التي السلسلة هذه في حلقة فهو الحياة في ال*دنيا الحي*اة في الش*امل النجاح تحقيق كيفية ومسلمة مسلم ل**ه الس**الكون ق**ل الذي والسنة القرآن طريق من اآلخرة وفي ب**الحلول االنبه**ار الن**اس بعض من حص**ل حين الزم**ان هذا في

واحترام**ا تعظيم**ا الطري**ق ه**ذا آخ**رون وتهيب ، المس**توردة الطري**ق معرفة في القصور بسبب وذلك الخطأ خشية للقرآن. فيه السير وكيفية

، المس**تقيم لصراطا يهدينا أن الرحيم، لرحمنا الله أسأل الل**ه وص**لى أعلم والل**ه مجيب، س**ميع إنه، الحق لبيان ويوفقنا. هوصحب آله وعلى محمد نبينا على وسلم

وكتبه /

الكريم . عبد بن خالد دالالحم

بقسم المساعد األستاذوعلومه القرآن

بن محمد اإلمام جامعةاإلسالمية سعود

االلكتروني البريدlahim@quranlife.com

التربوي الحفظ الثاني: مفهوم المبحث7

التربوي : الحفظ مفهوم األول المبحث

ال***تربوي الحف***ظ تعري***ف: األولى المس***ألة للقرآن

الق**رآن ألف**اظل المتقن حفظال هو: للقرآن التربوي الحفظ من أم**ر ك**ل عن**د اس**تدعاءه تيس**ر بقوة معانيه حفظو الكريم م**دار على القلب في حي**ا حاض**را يبقى بحيث الحي**اة أم**ور

. به والعمل تطبيقه يضمن مما الساعة: التعريف شرح : وهي الثالثة التربوي الحفظ أركان التعريف تضمن

. األلفاظ - حفظ1. المعاني - حفظ2 . العمل - حفظ3

األس**بوعي الحف**ظ هي تحقق**ه التي فاألداة األول الركن أما. ثالثال المبحث في تفصيله وسيأتي القرآن تدبر مفاتح هي تحققه التي فاألداة الثاني الركن وأما

مطبوع. مستقل كتاب في وتوضيحها بيانها وتم الكتاب هذا إنزال من والغاية الهدف فهو الثالث الركن وأما

الخامس. المبحث في يانهب كانو ، العظيم الثالث**ة األرك**ان به**ذه ال**تربوي الحف**ظ على ي**تربى من إن قول**ه في الم**بين كتاب**ه في تع**الى الل**ه وص**ف م**ا في**ه يتحققfنe}: تع**الى fمfينc إ ل g**سdمg fمcاتf ال ل g**سdمg fينc وcال ؤgمfن d**مg اتf وcال c**نfمgؤdمg وcال

cينf fت ان c***قg اتf وcال c***تf gقcان ادfقfينc وcال e***الصcو fاتcقfاد e***الصcو cينfرf اب e***الصcو fات cرf عfينc وcالصeاب fاشcخg عcاتf وcال fاشcخg cصcدhقfينc وcال gمdت دhقcاتf وcال c**صc gمdت وcال

cينfمf ائ e**الصcو fاتcمf ائ e**الصcو cينfظfاف c**حg وجcهdمg وcال dر d**ف fات c**ظfافcحg وcالcينfرf هc وcالذeاك e*ا الل iير f*ثc اتf ك cرf دe وcال*ذeاك c*عc هd أ e*م اللdهc ةi ل cر f*فgغeا م iر g*جc وcأ

ذكره جاء ما حصول في نقص وأي ، [(35) األحزاب سورة] {عcظfيمiاالثالثة. األركان هذه تطبيق في قصور فسببه اآلية هذه في

8 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

التعريف محترزات: الثانية المسألة

الحف**ظ وتحدي**د تعري**ف في المرس**وم المقي**اس على بن**اء المش**تغلين واق**ع في الموجودة الصور من عدد فهناك التربوي وبي**ان مقاييسه عليها تنطبق ال الكريم بالقرآن والتعليم بالتربية

:يلي كما ذلك ( يخ**رجالك**ريم الق**رآن أللف**اظ المتقن : )الحف**ظ قولن**ا

ك**ل : أن**ه الض**عيف الحف**ظ ومقي**اس للف**ظ، الض**عيف الحفظ إلى بحاج**ة أن**ه التس**ميع من**ه يطلب عن**دما ص**احبه يرى حفظ

الف**وري االستعداد صاحبه عند يوجد ال حفظ كل هو أو مراجعة،. ذلك منه يطلب لحظة أي في للتسميع المستمر اللف*ظ حف*ظ على االقتص*ار ( يخ*رجمعاني*ه : )حفظ وقولنا

ال وحروف**ه الق**رآن أللفاظ متقن حافظ فكل متقنا كان لو حتى بمعزل التربوي الحفظ عن فهو كاملة القرآن تدبر مفاتح يطبق الك**ريم الق**رآن أللف**اظ ض**بطه ودق**ة حفظ**ه ق**وة كانت مهما

اللفظي ) الحف**ظ ب***** الحف**ظ من النوع هذا يسمى أن ويمكن المع**نى حف**ظ وأهم**ل اللف**ظ حف**ظ على اقتصر ( ألنه للقرآن. العمل وحفظ

حفظ على االقتصار ( يخرج... استدعاءه تيسر بقوة) وقولنا ب*الواقع لربطه*ا ح*ثيث س*عي دون معانيه وحفظ القرآن ألفاظ العلم بين الق**وي االق*تران يتم ح**تى والتم**رين للتدريب وتكرار

بتالوت**ه واألم**ر الق**رآن إن**زال من المقص**ود فيحص**ل والعم**لوحفظه. ب**ل للق**رآن الكامل الحفظ يشترط لم التعريف أن إلى أنبه من ق**در أي على وأدوات**ه ال**تربوي الحف**ظ أركان تطبيق يمكن

. الكريم القرآن

الإنسان الثاني: صناعة المبحث9

اإلنسان : صناعة الثاني المبحث

اإلنسان صناعة تعريف: األولى المسألة

ص**ناعة وروح**ه ونفس**ه قلب**ه ص**ناعة تع**ني اإلنسان صناعةمتكاملة محكمة ح**تى بالت**دريج النفس بن**اء أي ، للنفس العلمية التزكية هي. سوقه على ويستوي اإلنسان ينضج

ق*ول في الك*ريم الق*رآن في ورد اإلنسان صناعة ومصطلحgتd}: الس*الم علي*ه موس*ى نبي*ه على ممتن*ا تع*الى الل*ه gقcي cل وcأcكg cي eةi عcل ب cحcي مhنhم cعc dصgن fت gنfي عcلcى وcل ط*ه[ فق**د ( سورة39 ]){عcي همبت**أدي فأحسن وأدبهم أنبيائه صناعة وتعالى سبحانه الله تولى

تك**وينهم في تس**هم ال**تي األس**باب لهم ويس**ر الفرص لهم هيأرساالته. لحمل وإعدادهم

التي األسس أو المرتكزات وهي أركان لها اإلنسان وصناعة بينه**ا ال*تي األربع**ة النجاح أركان وهي وتشكيله بنائه في تتحكم

اإلنس**ان ص**ناعة فأرك**ان العص**ر سورة في بيان أتم تعالى الله: أربعة والجماعية الفردية

: اإليمان األول الصالح : العمل الثاني بالحق : التواصي الثالث. بالصبر : التواصي الرابع

بيانه**ا ج**اء ومق**اييس مواص**فات له**ا أيضا اإلنسان وصناعة. والسنة القرآن في وتفصيل دقة بكل

اإلنس**ان، ص**ناعة من: أرك**ان ك**ل� في مبحث**ا كتبت وق**دوالنجاح. القرآن كتاب في ومواصفاتها،

10 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

اإلنسان صناعة منهج: الثانية المسألة

وأنه**ا اإلنسان صناعة تعريف أوضحت السابقة المسالة في اإلنس**ان ص**ناعة منهج ف**إن ه**ذا وعلى روحه و نفسه تستهدف

له**ا اإلنس**ان صناعةف ،عليه ويركز الخط هذا في يسير أن يجب: جهتان

والقناعات والمعتقدات : األفكار األولى السلوك و والعادات : المهارات الثانية

اإلنس**ان فص**ناعة عليها، ومبنية األولى على متوقفة والثانية ال**تي واألفك**ار والمعتق**دات القناع**ات مق**دار على تتوق**ف إذا

. حياته تشكل بحيث اإلنسان نفس في غرسها يمكن اإلنس**ان ص**ناعة في ي**ؤثر الذي أن نجد والنظر التأمل وعند

وبالت**الي معتقدات**ه ويب**دل آراءه ويغ**ير ، تفك**يره على وي**ؤثر في منهج**ه و شخصيته بذلك فيرسم وتصرفاته وأخالقه سلوكه: أمور ثالثة الحياة

الوس**ائل جمي**ع ه**ذا في ) وي**دخل اللغ**ة أو : الكالم األول( صورة أو صوتا للكالم والموصلة الناقلة

النظر فيه ويدخل والحياة الكون في والتفكر : النظر الثاني والت*أثر الحاض*رة أو الماض*ية واألمثل*ة والنماذج : القدوات إلى. بهم

اختي**ار ال ) وه**ذه الف**رص و والمواق**ف األح**داث: الث**الث تختلف ثم شرا أو خيرا إن إليه تساق أقدار هي بل فيها لإلنسان( معها التعامل باختالف النتيجة ل**ه يتوفر ما بحسبو الحياة في اإلنسان صناعة مصادر هذه

شخصيته. تتشكل منها وأش**ملها أقواه**ا ه**و األول األمر أن نجد بينها الموازنة وعند ع**ام وه**ذا واألوق**ات األح**وال معظم في أثرا وأعمقها وأدومها

مقدم**ة وفي ومتطلباتها تخصصاتها كل في الحياة أمور كل في ألي واألس**اس المنطلق هو إذ لإلنسان الداخلي البناء يأتي ذلك اإلنسان هذا من يراد آخر أمر

الإنسان الثاني: صناعة المبحث11

وتحوي**ل ترجم**ة بس**هولة يمكن اآلخرين األمرين فإن وأيضا التفص**يالت وبكاف**ة دق**ة بك**ل األول األم**ر بواسطة اممضمونه

موق**ف أو مؤثر حدث فأي ،والمؤثرات واألحاسيس والمشاعر فالل**ه الكلم**ات بواسطة ترجمته يمكن فريد فذ نموذج أو معبر

أو لنفس**ه ويحفظ**ه يري**د م**ا كل بها يترجم لغة اإلنسان أعطىاآلخرين. إلى ينقله

وتديرها اإلنسان مشاعر في تتحكم الحية اللغة أو الكالم إن وآخ**ر فيبكي لمتكلم يستمع إنسانا أن تر ألم ،تراد جهة أي إلى

لكن**ه كالم وكله وينشط يتحمس وثالث يضحكف لمتكلم يستمع نقله**ا يتم ال**تي والمش**اعر الصور آالف حروفه في يختزن كالم ال**ذي ه**و الت**أثير وه**ذا ، ق**راءة العين أو اس**تماعا األذن ع**بر

اإلعالم. أجهزة وتمارسه ، الخطباء يمارسه أو المعلم يحدث**ه ال**ذي الق**وي األث**ر الواق**ع في ن**رى إنن**ا

؟ه**ؤالء يفعل**ه ل**ذيا فم**ا ، المستش**ار أو المحامي أو الخطيب تع**بر ال**تي الحي**ة اللغوي**ة ال**ثروة إنها ؟األثر هذا يحدثون وكيف

عميقا تجسيدا وتجسده دقة بكل الواقع وتصف النفس في عما يق**ف خطيبا تجد ،المطروح الموضوع وخفايا أبعاد على وتقف آراءه**ا ويغ**ير واألحاس**يس المش**اعر ويلهب الجم**اهير فيه**ز

م**ا إلى الوصول يستطيع فال آخر خطيب يقف ،بينما ومعتقداتها ال***تي الروح في لفرق ا(1) ؟ ولماذا الفرق ما ، األول إليه وصل

ومن الحياة كلماته في فتبعث المستمع إلى المتكلم من تسري للق**رآن وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى الن**بي ق**راءة ك**انت ذلك أجل

على يج**برهم مم**ا الكف**ار نف**وس في حتى العظيم األثر تحدث ت**أثيرهم يختل**ف الن**اس فإن السبب ولهذا ، األثر بهذا االعتراف

ومنهم الت**أثير قوي فمنهم ، ورقية ووعظا تربيةو قراءة بالقرآن

اتصال كل في : أنه مفادها الغرب من البعض نقلها نظرية الدورات أوساط في يتردد)?(1

:الجسد لغةو ، بالمائة وثالثين ثمان:الصوت نبرةو ، بالمائة سبعة:الكلمات أثر نسبة فإن

،المتحدث نفس في الكلمات حياة على األمر مدار بل صحيح غير هذاو بالمائة وخمسين خمس

نبرة يتكلف من أما ، الجسد لغة تصنع التي وهي الصوت نبرة تصنع التي هي الكلمات وحياة

فعل مهما وقبوال إنصاتا الجمهور من يجد فلن الكلمات حياة دون الجسد ولغة الصوت

12 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

في القرآن مفردات حياة مقدار إلى كله ذلك ومرجع ،ذلك دون. القارئ نفس ملح**وظ بش**كل تط**ورت ق**د الحاض**ر عص**رنا في الص**ور

في والمتفوق**ة الموق**ف س**يدة هي الكلمات تبقى لكن وواسع األولى إعالن لوح**ات ثالث بين تق**ارن أن ول**ك التخص**ص ه**ذا

كلم*ات والثالث**ة ،فق*ط ص**ورا والثاني**ة ، فق*ط كلم*ات احت**وت ثم ،أق**وى الثالث**ة أن أحس**ب فيم**ا ؟أث**را أق**وى أيه**ا ،وص**ور ولع**ل ،الكلم**ات من ن**ابع الثالث**ة ق**وة وس**ر ،الثانية ثم ،األولى

باس**تمرار يالح**ظ واإلعالن الدعاي**ة ش**ركات منهج في المتأمل تذكره المستهلك من يريدون لما معينة بكلمة الربط محاولتهم

إليه. واالنتباه للمع**اني والتجس**يد التص**وير مه**ارة في الصور تفوق الكلمات التص**وير ملك**ة ربيت ال**ذي فاإلنس**ان عدي**دة بم**رات الذهني**ة ب**ل ك**انت مهما صورة أي يسمع لما تصويره يفوق لديه اللغوية

ي**رى الص**ورة يش**اهد حين أن**ه بدليل بمراحل يتعداها خياله إن(1)تخيل. مما أقل أنها

ب***: تس**ميتها يمكن وال**تي كبرى تربوية قضية أمام نحن إذابالنصوص(. )التربية؟بالنصوص نقصد ماذا

ابه يتصل وما والسنة القرآن نصوص بها المقصود المرئي**ة الحروف وهي ، ألفاظو كلمات من مكونة النصوص

م**ا كل هو والمعنى ،أكثر أو معنى لها كلمة كلو المسموعة، أو. الذهن في معهودة أمور من اللفظ عليه يدل

لكلم**ة س**ماعهم حين الن**اس تف**اوت على مث**اال ولنض**رب: لديهم العلمي وسجلها لها الذهني تاريخهم بسبب معينة

: األشخاص من مجموعة يسمعها(مكة) كلمة مثل م***رة وألول الغ***رب أو الش***رق أقص***ى في : يعيش األول

عنها. شيئا يعرف وال الكلمة يسمع

بسبب الوصف عن المتكلم عجز هو فالسبب ، تسمع ما ال ترى ما األمر قولهم أما )?(1

اللغوي. ضعفه

الإنسان الثاني: صناعة المبحث13

قرأ أو وسمع اإلسالمية البالد أحد في يعيش : مسلم الثاني . عنها عن كتب م**ا ويق**رأ س**نوات من**ذ مك**ة في : يسكن الثالث

. تاريخها جوانبه**ا كاف**ة من مكة تطوير عن مسؤول : شخص الرابع عمل*ه م**دار وهي والحاض**ر الماض**ي في عنها كتب ما كل وقرأ

مساء. صباح اهتمامه ومحور اليومي وتختل**ف الكلم**ة له**ذه س**ماعهم عن**د يختلف**ون ه**ؤالء فإن

كل يتذكر أن منهم كل من يطلب حينما وأحاسيسهم مشاعرهم ه**ذه أثن**اء قل**وبهم في ي**دور ما قراءة أمكن ولو عنها يعرفه ما

. كبيرا اختالفا لوجدنا التجربة: كلمات وبالمثل

أكبر للها/ الله / سبحان / العالمين / رب / لله الحمد ه**ذه أس**ماعهم تط**رق الذين أن والمؤكد المحقق من فإنه

أنفس**هم في ووقعه**ا فهمه**ا في كبيرا تفاوتا يتفاوتون الكلمات.معها قلوبهم اعلفوت

أو ال*رعب عن*ده تول*د كلم*ة يس*مع حين الن*اس بعض لماذا ش**فتيه، على االبتس**امة تص**نع أو النش**اط أو الف**رح أو الح**زن

المجلس؟ في له مجاور آخر عند األثر هذا يحدث ال بينما في الكهرب**اء فتس**ري القرآن آيات يسمع الناس بعض لماذا يس*مع بج*واره وآخ*ر ويبكي العظيم الت**أثر ل*ه ويحص**ل جسمه

؟ ساكنا له تحرك ال نفسها ياتآال وج**دناه وم**تى جوابه عن نبحث الذي الكبير السؤال هو هذا

. اإلنسان صناعة في النجاح تعالى الله بإذن أمكننا وفهمناه ه**ذا على وقفن**ا فم**تى النفس وعلم التربي**ة م**دار ه**و ه**ذا وتفس**ير اإلنس**ان تركيب**ة فهم تع**الى الل**ه ب**إذن أمكنن**ا الس**ر

.صحيحة صناعة صناعته بل مشكالته عالج لياوبالت سلوكه ،اإلنس**ان ص**ناعة إتق**ان إلى الحاج**ة ب**أمس الي**وم الع**الم

للق**رآن التربوي الحفظ هو األمر هذا تحقيق إلى طريق وأقرب وص**ياغته وتش**كيله اإلنس**ان ص**ناعة إلى الطريق فهو والسنة،. وتغييره

14 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

تفق**د أن ف**التفريغ ،تفري**غ أو تش**ويه لها يحصل األلفاظ إن فقد التشويه وأما شيء أي له تعني وال السامع فيسمعها معناهابدالالتها. والتالعب معناها بتغيير يكون

ذك**ر الخ**وارج وص**ف حين وس**لم عليه الله صلى النبي نجد علي**ه الذي المهم لألمر جاء ولما والصالة الصيام في اجتهادهم

في**ه فش**لهم أك**د الكلم**ات ص**ناعة وه**و اإلنس**ان صناعة مدارءdونcفقال: ) cرgقc آنc ي gرdقg dجcاوfزd ال ال cهdمg ي اقfي cرc ،حناجرهم لفظ وفي( ت

الحف**ظ دون للق**رآن اللفظي الحف**ظ على اقتص**روا ق**د أي. التربوي اللف**ظ علىالق**رآن( هذا تعاهدوا) معنى يقصر الناس بعض

على لقص**ره مج**ال ك**ان ول**و العم**وم والص**حيح المعنى، دون .وأحرى أولى المعنى على قصره لكان أحدهما

روح ه**و والمع**نى ، المع**نى إلى الموص**ل الجسر هو اللفظ وروحه اإلنسان جسد بين كالنسبة بينهما فالنسبة وحياته اللفظ

المع**اني تحص**يل يمكن أن**ه ترى أخرى طائفة هؤالء ويقابل البد أنه والصحيح ،كسابقه قاصر مفهوم وهو األلفاظ حفظ دونالعمل. إليهما مضافا معا االثنين من

معانيه**ا وحف**ظ ألفاظه**ا بحف**ظ يك**ون النص**وص إحي**اء إن ال ميتة النصوص يجعل الحية المعاني حفظ دون األلفاظ فحفظ فيها حراك منه**ا ك**ل حي**اة وبق**در الحي**ة الكلمات من رصيدك بقدر إنه

من رص**يده أحم**د فمثال ،منزلت**ك وتك**ون مس**تواك يتح**دد فأحم**د ، مئت**ان رص**يده وخال**د ، كلم**ة أل**ف الحي**ة المفردات

منه أعلى ويكون أحمد يسبق أن خالد رادأ وإذا ،خالد من أفضل الحي**ة اللغوي**ة مفردات**ه رص**يد زيادة في حثيثا يسعى أن فعليه

. واجتهاد جد إلى يحتاج األمر أن وليعلم الحي**ة اللغوية المفردات من رصيدي أعرف أن أستطيع هل

ذلك؟ وكيف ؟ بق*راءة تق*وم أن وهي س*هلة والطريق*ة ذل*ك يمكن**ك نعم

نفس**ك في له**ا تحس كلم**ة فك**ل حية، هاأن ترى التى النصوص

الإنسان الثاني: صناعة المبحث15

على ج**بركيو الح**روف ح**دود يتع**دى وإدراك**ا ووعي**ا عمق**افال. وإال حية فهي طويال عندها الوقوف؟ واحدة مرة الكلمة إحياء يكفي هل

على المحافظة عليك الكلمات من بإحيائه قمت ما:الجواب والش**راب الطع**ام عن**ه منعت إن أم**ا عط**اؤه ليس**تمر حيات**ه

تأكيد. بكل فسيموت والحركة ه**ذا يحت**وي م**ا وبق**در لغ**وي معجم اإلنس**ان باختص**ار إذا

.تهقيم تكون حية مفردات من المعجم مخزون**ك بج**رد وتق**وم وتفتش تق**ف أن ال**وقت ح**ان لق**د ؟ في**ه الموجودة المفردات كم وتقييمها محتوياته وتفقد اللغوي

؟منها كل حياة نسبة وما. الخرب كالبيت القرآن من شيء جوفه في ليس الذي إن

صيودك فقيد قيد ة****والكتاب صيد م******العلالواثقة بالحبال

بين ها**********وتترك غزالة تصيد أن الحماقة فمنطالقة الورى

األلف**اظ داخ**ل ونقي**دها نحبس**ها التي المعاني هو هنا العلم. األذن وتسمعها العين تشاهدها التي بالحروف عنها ونعبر

المع**اني من ع**ددا من**ه فتفهم تس**معه أو تق**رؤه نص كم فال النص ذل**ك إلى فتع**ود تمض**ي أن األيام تلبث ال ثم المؤثرة

أن ح**دث ال**ذي حدث؟ الذي فما ،سبق مما شيء أي منه تفهم ، المع**نى هي وال**روح ، من**ه ال**روح لخ**روج م**ات ق**د النص

اللفظ خالل من إليه نصل إنما نلمسه وال نراه ال شيء والمعنى نأ يمكن ال اإلنس**ان روح مث**ل تمام**ا ، ال**روح ب**ه تق**ترن حين

. الجسد خالل من معها نتواصل لكن نراها أو نلمسهاا}: تع**الى الل**ه يق**ول c**ا ي c**ه� ي

c ذfينc أ e**وا ال d**نcمc dوا آ cجfيب ت g**اس fه e**لf لfول d**س eلرf fذcا وcل dمg إ اك c**عcا د c**مf dمg ل fيك ي gحd وا ي d**مc cنe وcاعgل هc أ e**الل dول d**حc gنc ي cي ب

fء gرcمg fهf ال gب eهd وcقcل نc gهf وcأ cي fل ونc إ dر cشgحd [24: - اآلية األنفال ]سورة {ت

ال**تي المس**الة هذه على داللتها أدق وما اآلية هذه أعجب ماعنها. الحديث بصدد نحن

؟ يحيينا الذي هو ما

16 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

الكلم*ات ه*ذه وه* يحيين*ا فال*ذي ،الكريم القرآن كلمات إنه هن**اك ب**ل فحس**ب وحروفها بألفاظها ليس لكن المفردات هذه

وله**ذا ، به**ا تفيض ال**تي المعاني أي روحها وهو األلفاظ وراء ما فيح**ول األلف**اظ تل**ك من الروح سلب من عباده يحذر الله فإن بينم**ا س**اكنا في**ه يح**رك ال لكن**ه أمامه اللفظ ،وقلبه المرء بين

في القشعريرة فتسري لفاظأال ذات يسمع بجواره آخر شخص.بالدمع عينه وتفيض بدنه

ويمس**كها ش**اء م**تى يرسلها تعالى الله بيد لفاظأال روح إن وتدبيره بحكمته شاء متى

؟ أسباب الحياة وهذه الروح هذه لتحصيل هل الحف**ظ ه**و النص**وص حي**اة تحص**يل إلى الطري**ق:الجواب

. الثالثة بأركانه التربوي الجم**ل تفكي**ك إلى أدع**و أني س**بق مم**ا أح**د يفهم وال

بق**در لكن ، ص**حيح غ**ير هذا ؟ منفصالت الكلمات مع والتعاملته.قو كونت البناء تشكل التي اللبنات قوة

جعل**ه فق**د نفسه في القرآن كلمات حياةب هو اإلنسان حياة }: تع**الى ق**ال كم**ا ونفس**ه اإلنس**ان روحل** ون**ورا روح**ا الل**ه

fكcو cذcل cا ك gن ي cحgوc gكc أ cي fل وحiا إ dر gنfا مc مgرfن

c gتc مcا أ dن cدgرfي ك ا ت c**م dاب c**تf gك وcال الdانcيمf cكfنg اإل cاهd وcل gن ا جcعcل iورd دfي ن g**هc هf ن f**ب gنcم dاء c**شc ا مfنg ن c**نfادc ب fع cك e**نf وcإcهgدfي cت fلcى ل اط� إ cرfص � cقfيم ت gسd[52: - اآلية الشورى ] سورة {م

ب**دل نفوس**نا في القرآن آيات بإحياء وأوقاتنا حياتنا لنستغل الش**رق أطروحات من نفعه ويقل الوقت يستهلك بما االشتغالوالغرب. هو هذا ،اإليمان أجل من فالحفظ ،مؤمن حافظ فكل احفظ

أن ينبغي ال**ذي الص**حيح المفه**وم وهو التربوي الحفظ مقصود الحي**ة الق**رآن مف**ردات بزي**ادة يكون إيمانك فزيادة عليه نركز نفسك في

أزي**د كي**فيق**ول: أن البي**ان ه**ذا بع**د ش**خصل يح**ق وه**ل؟الحياة في نجحأ كيف ؟ذاتي أطور كيف ؟إيماني إليه**ا يس**بق فمن ومتاح**ة مباحة والكنوز واضح الطريق إنبها. ينتفع

الإنسان الثاني: صناعة المبحث17

واالقتص***ادي اإلداري التط***وير من إلي***ه نتطل***ع م***ا إن مبني**ة وهي اإلنس**ان صناعة على مبني والعسكري واالجتماعي

النم**اذج تنتج ال**تي الصناعة فهي والمفردات اللغة صناعة على لنا وينتج ،رفيع وإبداع عالية بكفاءة عملت تيال الراقية اإلنسانية

األعداء. بهم ويقهر ويذل ،ةاألم بهم تنصر الذين والجنود القادةد�وا} تع*الى الله يقول f*عc cهdمg وcأ ا ل c**م gمd cطcعgت ت g*اس gنfة� مeو d*ق gنfمcو

fاطc gلf رfب gخcي dونc ال هfب gرd fهf ت eهf عcدdوe ب dمg الل دdوeك c**عcو cينfر c**خc fهfمg مfنg وcآ ال دdونdمdهc cمdون cعgل eهd ت cمdهdمg الل cعgل gفfقdوا وcمcا ي dن ء� مfنg ت gي cي شfف fيلf ب cس fهe وcفe الل d*ي

gمd gك cي fل dمg إ gت cن ونc ال وcأ d**مc dظgل ق**وة أول إن[ 60: - اآلي**ة األنف**ال س**ورة ] {ت النوعي*ة هذه توفرت فمتى ،البشرية القوة هي بإعدادها نطالب

. والتمكين والعزة النصر لها كتب األمم من ألمة

اإلنس***ان ص***ناعة بين : العالقة الثالثة المسألة والشيطان:

fطcا}: تعالى الله قال gهcا اهgب dمg جcمfيعiا مfن cعgضdك cعgض� ب fب fمeا عcدdو� ل فcإgمd eك cن fي ت

g cأ cعc فcمcنf هdدiى مfنhي ي eب cضfل� فcال هdدcايc ات قcى وcال ي gشc ط**ه ] سورة {ي [123: - اآلية

وبين اإلنس**ان ص**ناعة بين القوي**ة العالق**ة اآلي**ة هذه توضح األرض إلى آدم أهب**ط حين وتع**الى س**بحانه فالل**ه ، الش**يطان

فإن وعليه بينهما، والصراع بالعداوة وحكم الشيطان معه أهبط واألكمل واألعلى لألفضل والتغيير للبناء اإلنسان من محاولة أي

قط**ع قد ألنه ومنعها ردها الضعيف بجهده يحاول الشيطان فإنبذلك. العهد نفسه على

وع**د ال**ذي الهدى هو والشيطان اإلنسان بين الصراع ومدار ف**القرآن ، يش**قى وال يض**ل ال أن**ه ب**ه تمس**ك من تع**الى الل**ه

، والش**يطان اإلنس**ان بين والص**راع ال**نزاع مح**ل ه**و الك**ريم ل**ذلك ، عن**ه صده يحاول والشيطان به التمسك يحاول اإلنسان

ه**ذا يرى حين ونشاطه جهده ويتضاعف الشيطان عداوة تشتد هذه في منه أفلت إن أنه يعلم ألنه القرآن إلى اتجه قد اإلنسان

18 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

وق**د وعداوت**ه كي**ده من وتحص**ن علي**ه انتصر قد يكون الجبهة أن**واع بش**تى يغري**ه أن الحال**ة ه**ذه في الش**يطان يح**اول

أمنيات من يريد ما له تحقق وأساليب وطرق بمناهج النجاحات اإلنس**ان تفطن فإن القرآن طريق غير من لكن الحياة هذه في

علي**ه انتص**ر يتفطن لم ،وإن وش**ره كيده من سلم الحيلة لهذه حيات*ه ومض*ت الق*رآن عن وص*رفه المي*دان هذا في الشيطان

بالقرآن. النجاح عن بعيدا : تع**الى الل**ه ق**ال كم**ا ميس**رة س**هلة ب**القرآن التربي**ة إن

{gدcقc cا وcل ن gر eسc cنc ي آ gرdقg gرf ال fلذhك fر� مfنg فcهcلg ل : - اآلي**ة القم**ر ] س**ورة { مdدeك

الصادق لتمحيص واختبارا ابتالء البعض على صعبت وربما [17 وبعض الط**رق بعض في سهولة يجد البعض ولعل ، الكاذب من

لكن وأرف*ع، منه*ا أعلى هو ما ويترك فيها النجاح فيظن المناهج ي**رده وال األمر هذا عليه يخفى ال الكريم القرآن آيات يتدبر من من يري**د م**ا على يحص**ل أن إلى الس**ير في االس**تمرار عن

والتطوير. والقوة والتفوق النجاح

اإلنس**ان بص**ناعة يق**وم : من الرابعة المسألة والحياة؟

لمن إال به**ا يسمح ال بالقرآن اإلنسان صناعة أن البعض يرى فال عداه ومن العلم من عالية نسبة ورزق اآللة علوم من تمكنبذلك. له يسمح

وعلم التربي**ة كتب خالل من التربي**ة تكون أن بعضهم ويرى أنهم هذا في وحجتهم المعاصرة والتغيير التطوير وكتب النفس

ب**ذلك علم عن**دهم وليس والس**نة ب**القرآن للتربية مؤهلين غيرالمجال؟ هذا دخلوا إن الخطأ ويخشون

وأن**ه الكمالية الكلية النظرة هو الفهم هذا مثل في والسبب من العلم جم**ع من إال ي**ربي وال الكم**ال بل**غ من إال ي**دعو ال

وس**لم علي**ه الل**ه صلى فالنبي صحيح غير الفهم وهذا ، أطرافه الن**بي ي**أتون الصحابة من كثير ،وكان آية ولو عني : بلغوا يقول الق**رآن من آي**ات بض**ع من**ه فيس**معون وس**لم عليه الله صلى

الإنسان الثاني: صناعة المبحث19

وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى الن**بي ي**أمرهم ثم األح**اديث وبعض ه**ذه ك**انت فل**و تعلم**وه م**ا وتعليمهم أق**وامهم إلى ب**الرجوع

علي**ه الل**ه ص**لى الن**بي يرسل أن المنهج لكان صحيحة النظرة الق**رآن حف**ظ أتم ق**د الص**حابة من رج**ل جه**ة ك**ل إلى وسلم مس**ألة ك**ل ج**واب ويعرف بالذكاء ويتميز األحاديث كل وحفظالحياة. شؤون كل في وفتوى

ول*و نس*بي ف*األمر ، العلم ك*ل يجم*ع كان مهما أحد يوجد ال األ***سرة في والسنة بالقرآن التربية لعطلنا المفهوم بهذا أخذنا

عن ونتج واإلصالح التربية من الناس من كثيرا ومنعنا والمجتمع التربي**ة عن والس**نة للق**رآن مقص**ود غ**ير إقص**اء المفهوم هذا

الخطأ. من خوفا هذا كل المستمر والتعليم الفاعل*ة المش*اركة يمكن*ه ومس*لمة مس*لم كل أن الصحيح

يكتب وال يق**رأ ال أميا كان من حتى والحياة، اإلنسان صناعة في أو هن**ا النص**وص من يسمع ما خالل من بذلك يقوم أن يستطيع

إلي**ه يص**ل من وكل أبناءه عليها فيربي فقهها الله ويرزقه هناكصوته.

اعتب**ار التربوي**ة المش**كلة ه**ذه في س**ببا يك**ون ق**د ومم**ا يجب أخ**رى مشكلة وعيب،وهذه نقص أدري ال قول أن بعضهماألولى. المشكلة لتنحل فيها االعتقاد وتصحيح أوال عالجها

: يلي فيما يتلخص المسألة هذه في والمنهجبهما. اتصل وما والسنة القرآن بنصوص تكون التربية -أنمباشرة. النصوص خالل من تكون التربية -أن دون مس**ألة وفي آخ**ر دون نص في الفق**ه وجود يمكن -أنهأخرى. فهي أدري ال يق**ول وأن يعلم ال فيم**ا اإلنس**ان يتكلم ال -أن

تع**الى الل**ه ف**إن منهج**ه ه**ذا ك**ان فمن ي**دري أن إلى الطريقيدري ال بما العلم يرزقه

اإلثراء يحقق والسنة القرآن تدبر مفاتح تطبيق في -االجتهاد للتربي**ة المتك**ررة الكث**يرة الف**رص وي**تيح ال**زمن م**ع العلميوالسنة. بالقرآن

20 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

الحفظ بين اإلنسان صناعة: الخامسة المسألة والفهم

يتزعمه**ا شرس**ة هجم**ة األي**ام ه**ذه في يواج**ه الحف**ظ إن في تتلم**ذوا ممن أبنائ**ه من ع**دد به**ا وانخ**دع اإلس**الم أع**داء

. مدارسهم ب**ل حف**ظ أي ليس لكن**ه ،حفظ دون األمة لقوة سبيل ال إنهالتربوي. الحفظ أن**ه لوجد نفسه ذات في تأمل لو الحفظ لشأن مقلل أي إن

فه***ل حف***ظ دون الحي***اة في ينجح أن وال يعيش أن يمكن***ه ال وأح*والهم أسماءهم تحفظ أن دون الناس مع تتعامل أن يمكنك

أن يمكن**ك ه**ل ، تحفظ**ه أن دون خ**برا تروي أن يمكنك وهل ، ه**ل ، الض**رب ج**دول حف**ظ دون الرياض**يات عملي**ات تطب**ق تحف**ظ أن دون ميائي**ةيالك التف**اعالت من كثيرا تفهم أن يمكنك

تحف**ظ أن دون نظام**ا تطب**ق أن تس**تطيع هل ،الدوري الجدول تحف***ظ أن دون أجنبي***ة لغ***ة تتعلم أن يمكن***ك ه***ل ، م***واده

ال**ذاكرة ق**وة إن ب**ل ،الحي**اة أم**ور من .. الخ مص**طلحاتها في النج**اح أدوات أب**رز من هي الجمي**ع ب**اعتراف والحافظ**ة

في الحف**ظ بإلغ**اء تن**ادي ال**تي ال**دعوات ه**ذه إذا فلم الحي**اة تط**وير أنه**ا يرون وأدوات وسائل إلى عنه وتحيد التعليم مناهج

بعض سمعت لقد حتى التقليدية للطرق وبديلة التربوية للعملية التق*ويم يقسم والتقويم القياس في المتخصصين من التربويين

: قسمين إلىالحفظية : األسئلة األول

واالستنباط واإلبداع التفكير : أسئلة والثاني ويؤك**د الث**اني ويمج**د ترك**ه إلى وي**دعو األول من يه**ون ثم ركن**ا هم**ا والفهم فالحفظ مطلوب األمرين كال أن والحق ،عليه

والتعليم التربية تقتص**ر التربوي**ة المن**اهج بعض أن سببها هذه الفعل ردة نإ الرك**نين وتهم**ل ال**تربوي الحف**ظ أرك**ان من األول الركن على

الإنسان الثاني: صناعة المبحث21

أولئ**ك فظن تربويا مؤهلة غير نماذج المنهج بهذا فتنتج اآلخرين ومك**ان الخل**ل مكمن إلى ينتبه**وا ولم الحف**ظ في العيب أن

أن إال آخ**ر إفس**ادا يمارس**وا أن ب**دل بإص**الحه فيقوموا النقص. هدفهم هو هذا يكون أن إلى ي**ؤدي التربي**ة مبادئ من الكبير المبدأ هذا إهمال إن بال علم فال وإال لش**يء يص**لحون ال ضعافا المجتمع أفراد يتخرج وحاس**ب وهندس**ة طب من الدنيوي**ة العل**وم في ح**تى حف**ظ ب**دأت التي البطالة وما وغيرها، وتجارة وزراعة وصناعة ولغات فق**د ،ذكر ما على الشواهد أحد إال الشباب صفوف في تتفشى ض**عف بس**بب وذل**ك العم**ل مي**دان في المنافس**ة عن عجزوا يح**اول لمن فقل الصغر، منذ بناؤها أهمل التي والتعليم التربية

أص**ولها من يعالجه**ا أن حص**ولها بعد المجتمع في البطالة عالج الموجهة والتعليم التربية مناهج في النظر إعادة في يكون وهذا

وبنائه. اإلنسان لصناعة ه**ذه وفق**ه فهمو ، المت**ون وتمثلها األصول حفظ مسألة إن

من عليه**ا يس**تجد وم**ا المت**ون تل**ك ش**روح ويمثل**ه األص**ول فيم*ا وهو اإلنسان صناعة في المنهجية هي الحياة في تطبيقات

غ*ير كان وإن الكتاب هذا إليه وجه من عند محسوم أمر أحسب على تتلم**ذوا ممن المعاص**رين ال**تربويين بعض عن**د مس**لم الفرصة لهم تتح لم نفسه الوقت وفي بمناهجهم ثرواأوت الغرب بس**بب والتعليم التربي**ة في الس**لف منهج في والتأم**ل للتعمق

ه**ذا في الخ**برة تنقص**هم فه**ؤالء تخصص**هم بدراسة انشغالهمالمجال.

في المتداول**ة المعروفة العلمية : المتون بالمتون أقصد وال لك**ل أنه أعني وإنما أعنيه مما جزء هذه وشروحها العلم دروس

ال والمهن، الح**رف تعلم في حتى اإلنسان في صناعته نريد أمر معاني**ه، ( يوض**حشرحو) ،لفظه يحفظ ملخص أي(متن) من بد

حفظه**ا ويحص**ل باأللف**اظ المع**اني رب**ط يتم الطريق**ة وبه**ذهوتطبيقها.

الن**اجحين ك**ل بين المش**ترك القاس**م هي المتون حفظ إن الش**عر؟ من كثيرا كما يحفظ ال أديبا رأيت فهل الفنون، كل في

22 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

وفرض***ياتها ج***داولها يحف***ظ ال رياض***يات ع***الم رأيت وه***ل مدارس**ها أس**ماء يحف**ظ ال نفس ع**الم رأيت وه**ل ، ونظرياتها

وفلسفتها....الخ ونظرياتها ومناهجها وروادها تخ**زين على تق**وم باختص**ار وص**ناعته اإلنس**ان تربي**ة إن

راسخا قويا تخزينا الصحيحة والمعتقدات األفكار أي المعلومات ح**تى عليه**ا الت**دريب ثم ، تطبيقه**ا كيفي**ة وش**رح توض**يحها ثم

تثبت. وبي**ان وتوض**يحها ش**رحها ي**أتي ثم األلفاظ حفظ يأتي فأوال

خط**وات تطبيقه**ا على والتعوي**د التربي**ة تأتي ثم بالحياة صلتها. باستمرار تتزامن ثالث

فق**د والفهم الحف**ظ بين فيخل**ط الترتيب هذا يخلط من أمامواضعها. غير في األمور وضع

على ش**ددنا ف**إذا ، الك**بر في والفهم الص**غر في الحف**ظ بن**اء أردن**ا وإذا ، للحفظ الثمين الوقت علينا ضاع ليفهم الصغير علي**ه نب**ني ال**ذي األس**اس نج**د لم حف**ظ دون وتفهيم**ه الكبير الس**نوات العش**ر وهي البن**اء ف**ترة أض**عنا الخل**ط بهذا فنكون عشرة، الخامسة حتى الخامسة من أي اإلنسان حياة من الزهر

المب*دئي للفهم الثاني*ة والخمس للحف*ظ منه*ا األولى فالخمس مرحلة الفهم يتعمق وهكذا األعمق للفهم تليها التي الخمس ثم

الخط**ة وأساس**ها قوامها متتالية خمسية خطط في مرحلة بعد.األولى الخمسية

ه**ذا أص**حاب أن س**ببه الص**غر في األلف**اظ حف**ظ إهم**ال ال أن**ه: نظري**ة رتب**وا وعليه مباشرة األثر روظه يريدون المنهج

أم**ر : إن**ه بعض**هم قال بل ،يفهمه ال ما الطالب يحفظ أن يجوز مث**ل الم**ربي وأن ،بالت**دريج تؤخ**ذ األمور أن فقهوا وما متعذر، م**دة واجتهاد بجد ويخدمها * مثال * النخلة يغرس فالفالح ،الفالح

ه**ذه خالل ثم**رة أي ي**رى ال وه**و عليه**ا ويص**رف س**نوات أربع ثم**رة يجني وقت سيأتي وأنه قادمة الثمرة أن يعلم لكنه المدة في الخس**ارة يتوق**ع تج**ده الت**اجر ومثل**ه ، ومجه**وده تعب**ه

أن إلى االستمرار عن ذلك يرده وال لمشروعه األولى السنوات تربي**ة فك**ذلك األرباح بجني يبدأ بعدها ثم مشروعه دعائم يوطد

الإنسان الثاني: صناعة المبحث23

بع**د لكن**ه يفهم ال أن**ه ون**رى يحف**ظ أن**ه ص**حيح ،تماما اإلنسان ت**رك ف**إن الحفظ هذا إلى الحاجة بأمس سيكون قليلة سنوات

الضرر. لحقه بدونه ص**رنا- الغربي**ة العولم**ة م**ع وانس**ياقا- العصر هذا في نحن

ومنه**ا الحي**اة شؤون كل في الفورية العاجلة الحلول عن نبحث التربوية البرامج يتابع منف أبدا المنهج هذا تقبل ال والتي التربية

يالم وال ،التوج**ه ه**ذا يالح**ظ الفض**ائية القن**وات في والنفس**ية حين التربي**ة أه**ل بعض على الل**وم لكن طلب**ه على الس**ائل بعض م**ع ينس**اقون وحين أص**ولها أهم همجمن**اه من يح**ذفونالخاطئة. التيارات

ص**عوبة إلى ي**ؤدي الص**غر في ال**تربوي الحف**ظ إهم**ال إن نري**د م**ا الص**غير يحف**ظ أن استطعنا إذا أما ، الكبر عند التربية علي**ه نب**ني ال**ذي األساس بعد فيما وجدنا الكبر في عليه تربيته ال**تي المهم**ة واألفك**ار المعلومات من اللغوية الثروة تلك وهي

على تربيت**ه ثم ومن له شرحها فيسهل والسنة القرآن مصدرهاتطبيقها.

من الص**غر في حفظ**ه لم**ا بالتدريج الفهم يمكنه الطفل إن ، ك**ذا مهمتها وتلك ، هنا هذه له فنقول وعقائد وأفكار معلومات

في نطبقه**ا القاع**دة وه**ذا ، ك**ذا به**ا نقص**د المعلوم**ة وه**ذه .... الخ، التالية الحاالت أو العاش**رة اإلنس**ان بلغ ثم الصغر في الحفظ أهملنا إذا أما

وتعبئت**ه فارغ، والوعاء نصنع فماذا بناءه وأردنا عشرة الخامسة البد مفاتيح لها الذاكرة ألن يمكن ال بل سريع وقت في تتيسر ال

تغي**ير ثم ومن ونفس**ه اإلنس**ان قلب إلى ال**دخول ليمكن منه**ا.ومعتقداته أفكاره في**ه وقعت كب**ير ترب**وي خط**أ والفهم الحفظ بين الخلط إن وعج**زت أفلس**ت لذلك الحاضر عصرنا في التربية مناهج بعض.العطاء على القادر القوي اإلنسان صناعة عن

إلى ف**انظر ،بل**د في التربي**ة مقي**اس تع**رف أن أردت إذا المرحلة تلك في الجادين ونسبة الثانوية المرحلة طالب سلوك

24 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

التربي**ة في س**نوات تس**ع أمض**وا ق**د فهم ،العقلي ونض**جهموالتعليم.

والعملي**ة العلمي**ة الش**بهات وبي**ان المس**ألة هذه تأصيل إن لها تعرضت وإنما المساحة، هذه تبينه أن من أوسع بها المتعلقة

hر الحف**ظ هو اإلنسان وصناعة المجتمع إلصالح الطريق بأن ألذكالحياة. هذه في إليه نحتاج ما لكل التربوي

الحضاري مشروعنا: السادسة المسألة

ت*دبر مف*اتح كت*اب م*ع الك*ريم الق*رآن تدبر مفاتح كتاب إن ال**ذي الحض**اري للمش**روع األولى اللبن**ات يمث**ل النبوية السنة

يع**الج حض**اري مش**روع فهو الحياة لصناعة اليوم األمة تحتاجه ،المعنوي*ة الق*وة بن*اء ،النف*وس بناء وهو ،لألمة األساسية البنية. األمة كيان في استشرى الذي الوهن عالج

المصطلحات ( من اإلسالمي الحضاري ) المشروع مصطلح إن مقاب**ل في اإلس**الميون المفك**رون يس**تعملها والتي المعاصرة يدعو سلطان جمال المفكر ونجد وغيرهم العلمانيين المفكرين

والص**يغ ، الجدي**دة االصطالحات مع يتعامل أن المسلم المثقف األف**ق وسعة الرزانة من بشيء المستحدثة والحضارية الفكرية الحض**اري ) المش**روع تعب**ير : إن يق**ول ثم الج**أش ورباط**ة

والطراف**ة الجاذبية من فيها وصيغة مستحدث ( تعبير اإلسالمي ال جدي**دة قض**ية أمام كأنه ويجعله ، الشباب على األمر يهول ما

ش**ديدة ببس**اطة األمر أن حين في بمثلها له عهد وال بها له قبل وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى محم**د وهدي النبوة منهاج ببيان يتعلق

في ويقول "اه* اليوم الناس واقع على المنهاج وإنزال وأصحابه عام**ة إنس**انية خط**ة : " ه**و الحضاري المشروع مفهوم تحديد

مس**تقبلها في لألم**ة اإلنسانية الحركة لصياغة متكاملة وشاملة نفس**يا الف**رد وتكوين صياغة الخطة هذه تتناول بحيث المأمول ذيال** ال**وقت ذات في وقيمي**ا وعق**ديا وعلمي**ا وعقلي**ا وتربوي**ا روحي**ا عالقات**ه وش**بكة االجتم**اعي البن**اء حرك**ة في**ه تص**وغ

الإنسان الثاني: صناعة المبحث25

وفق والمجتمع الفرد حركة اتساق يضمن بما وتنظيميا وسلوكيا(1)موحد"اه* ثقافي ومناخ واضحة رؤية

للق**رآن ال**تربوي بالحف**ظ أوال يك**ون المشروع هذا وتحقيق والق**وة البس**اطة من بش**يء تحقيق**ه يمكن ال**ذي والس**نة،

ت**دبر مف**اتح على الج**اد العملي الت**دريب خالل من والوض**وح مؤسس*ات أو ،أف*راد بواس*طة ذل*ك كان سواء ،والسنة القرآن

. خاصة أو ،حكومية غرب**ة أح**دثت مص**طلحات ح**رب نواج**ه العصر هذا في إننا

الكت**اب بعض يمارس**ه م**ا بس**بب أهله**ا بين والس**نة للق**رآن بغي**ة اللغوي**ة للمصطلحات تطوير من والمدربين والمحاضرين

دون المعاصر العالم بفهم للعالم اإلسالم وتقديم الواقع مجاراة وبين الن**اس بين فص**ل من يعقبه وما التطوير هذا آلثار ينتبه أن

تتوال**د ال**تي الجدي**دة المص**طلحات هذه بسبب والسنة القرآن. يوم بعد يوما

أن غ**يرهم على يصعب بلغة يتكلمون الثقافة أهل أصبح لقد من يكتب**ون م**ا وق**راءة يطرحون ما وفهم يقولون ما يستوعب

والس**نة الق**رآن يق**دموا أن ب**دل أولئ**ك فص**ار وبحوث مقاالت أوج**دوا هويتها على يحافظوا وأن ومصطلحاتها بألفاظها للناس

أذن في رنين**ا وأق**وى جاذبي**ة أك**ثر لتك**ون جدي**دة مص**طلحات ع**دد أيض**ا يمارس**ه اإلسالمية للمصطلحات التغيير وهذا العالم

النفس علم وأه***ل التربي***ة فأه***ل المجتم***ع في الفئ***ات من ممن العص**بية اللغوي**ة والبرمج**ة واالقتص**اد واإلدارة واالجتماع يمارس**ون وغ**يرهم ه**ؤالء ك**ل المج**االت تل**ك تأصيل يحاولون إلى تحت**اج خاصة مفردات لهم أصبحت حتى( 2) نفسها العملية

غرب***ة وص***لت ح***د أي إلى ف***انظر ش***رح وإلى ترجم***ة قاموس**ا تؤل**ف أن بإمكان**ك ص**ار ح**تى الشرعية المصطلحات

. األولى سيرتها إلى وتعيدها المصطلحات تلك به لتترجم كبيرا

بعدها وما4ص سطان جمال الحضاري مشروعنا سبيل في مقدمات )?(1

باألسماء أعجبت التي والشركات والمؤسسات المحالت أصحاب بهؤالء ويلحق )?(2

أحد وهذا ، الناس عند جاذبيته يجدون ألنهم أولئك عليه يحرص أمر وهو ، األجنبية والشعارات

اإلنسان صناعة في الفساد أعراض

26 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

: خيارات ةثالث كأمام الظاهرة تلك مع التعامل في إنه. الجديد وتستعمل ياألصل المصطلح تركت : أن األول. الجديد وتتجاهل األصلي على تبقى : أن الثاني التأكي**د م**ع والجدي**د ياألص**ل بين بالرب**ط تقوم : أن الثالث

هج**ره ب**دل النفوس في إحيائه ومحاولة األصلي استخدام علىبغيره. واستبداله وت**ركت الجدي**د اس**تعملت إن ألن**ك أفض**لها ه**و األخ**ير القرآن ألفاظ عن الجمهور فصل في تسببت األصلي المصطلح

لم ياألص**ل المص**طلح على بقيت وإن ومص**طلحاتهما، والسنة من اإلعالمو التعليم يمارس**ه لم**ا نظ**را تري**د م**ا الن**اس يفهم

بأس**ماء وتس**ميتها واألفك**ار للمع**اني وح**ثيث مس**تمر تح**ديث. المعنوية العلمية قوتهم ويضعف بالمسلمين يفتك وهذا جديدة: جهتين بين نفرق أن ينبغي المقام هذا في إنه

. اإلسالمية األمة جمهور نخاطب : حينما األولى. األخرى الحضارات أهل نحاور : حينما الثانية يناس**بها ما جهة كل وإعطاء الجهتين بين التام الفصل ينبغي

وباإلس**الم رب**ا بالل**ه يؤمن الذي فالمسلم ، تهجين أو خلط دون الق**رآن إلى ومرجعيت**ه نبي**ا، وسلم عليه الله صلى وبمحمد دينا

أن ينبغي يعيش حض**ارة أي وتحت ك**ان بيئ**ة أي في والس**نة ه***ذين من يفهمه***ا ال***تي األص***لية بالمص***طلحات يخ***اطب

بعض وبالمث***ل الوض***وح تم***ام ل***ه توض***ح وان المص***درين مراح*ل في اإلس*الم علم*اء علي**ه اص**طلح ال*تي المص**طلحات

فه**و واس**تقر ع**رف المص**طلح مادام اإلسالمية العلوم تدوين يحت**اج جديدة لغة ونبرمج جديدة مصطلحات نحدث أن من خير

أم**ا ، به**ا والتح**دث لتعلمها وقت إلى العلم وطالب المسلمون بم**ا فنخ**اطبهم فك**رهم على كان ومن األخرى الحضارات أهل

يفقهون. وما يفهمون: جهتين بين نفرق أن ينبغي وأيضا

لص**ياغة قواع**د من والس**نة الق**رآن تضمنه ما األولى: بيانiابتداء الحياة

الإنسان الثاني: صناعة المبحث27

ممن المغرض**ين وش**بهات الكائدين مكائد على الثانية: الرد. خارجها أو صفوفنا داخل هم

القرآن ومصطلحات ألفاظ ونؤصل نغرس األولى الجهة في تل**بيس نكش**ف أن ينبغي الثاني**ة الجه**ة . وفي مباشرة والسنة فال حقيقت**ه على ليفهم**ه األم**ة لجمه**ور كالمه ونترجم الملبس

: أمرين على يقوم عليه فالرد أمرها األمة على يلبس وتبديل****ه مواض****عه عن للكلم تحريف****ه : كش****ف األول

للمصطلحات. بها يستدل التي أدلته : دحض الثاني

عن**د الخل**ل أوجد الذي هو ذكرتها التي األمور بين الخلط إن الحي**اة وص**ناعة اإلنسان لصناعة محاولتهم في المفكرين بعض

والسنة. القرآن وبين طرحهم بين فصل فحدث

28 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

: القرآن ألفاظ حفظ الثالث المبحثالكريم

التربوي. الحفظ أركان من األول الركن وهو )الحف**ظ ه**و الك**ريم الق**رآن ألف**اظ حف**ظ إلى والطري**قاألسبوعي( . لتنظيم األسبوعية الدورة يعتمد الذي هو األسبوعي والحفظ

. مختلفة بأشكال الحفظ

األس***بوعي لحف***ظا نظ***ام: األولى المس***ألة التفصيلي

وليس واآلي**ات الس**ور ت**رتيب وف**ق الحف**ظ يك**ون أن-1واألثمان. األجزاء

ه*و ه*ذا طواله*ا ثم أواسطها ثم السور قصار من - البداية2. بالتدريج والصعود الترقي يتم حيث المنطقي الترتيب

مراعي**ا اليومي**ة لطاقتك مناسبا قدرا تحفظ يوم كل في-3السادس المبحث في(يسر) مفتاح في تقريره سيأتي ما

. الجديد لحفظ يومية مواعيد - تحديد4 ثم س**اعة نص**ف ثم ساعة ربع بعد تكرره اآلن تحفظه - ما5 في بقراءت**ه ويوص**ى ، أذان ك**ل م**ع ثم س**اعتين بعد ثم ساعة.اليوم لذلك الرواتب السننتقسيمها. يمكن طويلة كانت فإن آيةi آية الحفظ -يتم6حفظها. يتم حتى جهرا اآلية تكرار -يتم7 ك**انت إن الس**ورة نهاي**ة إلى تليه**ا ال**تي اآلي**ة حف**ظ -ثم8

المقطع. نهاية إلى أو قصيرة وتك*رار آي*ة آي*ة نفس*ها بالطريق*ة أخ*رى مرة الرجوع -ثم9تماما. المقطع أو السورة حفظ يتم حتى العملية هذه

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث29

يجتم**ع حيث بع**ده أو الفج**ر قبي**ل للحفظ وقت - أفضل10 حيث المبك*ر الن*وم في الس*نة اتب*ع لمن والب*دن النفس نشاط

العش**اء ص**الة بع**د السهر يكره وسلم وآله عليه الله صلى كان يت**وفر الذي الوقت يختار أن فعليه السنة بهذه يعمل لم من أما. نهار أو ليل من وقت أي في األمران هذان له

الوص**ول المقي**اس إنم**ا للتكرار معين عدد هناك - ليس11اإلتقان. إلى

م**ا ك**ل تس**مع الجدي**د الحفظ وقبل التالي اليوم - بداية12 )مراجع**ة ويس**مى وقفت حيث إلى الس**ورة بداي**ة من حفظته

السورة( . دون جمل**ة تس**ميعها يتم الس**ورة حف**ظ إتم**ام - عن**د13 االستعجال يحسن وال يوم من أكثر في واحدة جلسة في أخطاء

. الشرط هذا تحقيق قبل تليها التي للسورة االنتقال في الحف**ظ مق**دار قل**ل ب**ل الس**ورة حفظ في تستعجل -ال14 في أق**وى ك**ان الس**ورة حف**ظ م**دة ط**الت كلم**ا ألن**ه الجديد، في اس**تعجلت إذا أم**ا مدت**ه، وتطول تكرارها يزداد ألنه ضبطها

ويص**عب الض**بط فيق**ل الفرصة هذه عليك فاتت السورة حفظريثا(. أورثت عجلة )ورب بآخرها، السورة أول ربط عليك

موض**وعاتها حس**ب يك**ون مقاطع إلى السورة - تقسيم15 من أك**ثر إلى تقس**م أن يمكن الطويل**ة الموض**وعات وبعض حس**ب واحد مقطع في موضوع من أكثر جمع يمكن كما مقطع المتوس**طة الس**ور حف**ظ يسهل التقسيم هذا ، والقصر الطول

يغ**ني التقس**يم وهذا ، قصيرة سورا كأنها يجعلها فهو والطويلة أن ويالح**ظ تحققه**ا ال**تي المص**لحة ويحق**ق األثم**ان عن تماما

ه**ذا بع**د ثم فق**ط البداي**ة في التقس**يم ه**ذا مث**ل إلى الحاج**ة يتق**ارب تص**ويرها ألن جمل**ة الس**ورة حف**ظ عن**د عنه يستغنى ك**انت لو حتى كلية نظرة إليها ينظر أن لحافظل فيمكن ويسهلالسور على الحفظ فوائد من وهذا ، البقرة سورة ، إجمالي نوعين إلى ينقسم الجديد حفظ جدول تصميم-16

وتفصيلي

30 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

في**ه وي**راعى سورة كل حفظ بداية لمواعيد يكون اإلجماليللحفظ واألسبوعية اليومية القدرة

:1مثال في أس*طر خمس*ة الجدي*د حف*ظ في اليومي**ة قدرت*ه أحمد

في س**طرا عش**رين أي األس**بوع من أي**ام أربع**ة في الي**وماألسبوع

من ألحمد األولى اإلجمالي( للمرحلة الجديد )حفظ * جدولالمرسالت. سورة إلى الناس سورة

مالحظاتإلىمنالكافرونالناس 1/ 1 السبت

/8 الس**بت 1

الماعونالنصر

/15 الس****بت1

القارعةقريش

البينةالعاديات/22/1 السبتالضحىالقدر29/1 السبت

. األولى المرحلة آخر إلى وهكذا

ألحم**د األولى التفص**يلي( للمرحل**ة الجدي**د )حفظ * جدول. المرسالت سورة إلى الناس سورة من

مالحظاتإلىمنالناس1/1 السبت

اإلخالصالفلق2/1 األحدالنصرالمسد3/1 االثنينالكوثرالكافرون4/1 الثالثاءقريشالماعون8/1 السبت

الهمزةالفيل9/1 األحدالتكاثرالعصر10/1 االثنين---القارعة11/1 الثالثاء

:2مثال

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث31

ألحم**د الرابع**ة اإلجم**الي( للمرحل**ة الجديد )حفظ * جدول اليومي**ة طاقت**ه أن على الذاريات، سورة إلى الحديد سورة من أي األس**بوع في أي**ام أربعة في أسطر خمسة الجديد حفظ في

األسبوع. في سطرا عشرينمالحظاتإلىمن

12الحديد-1الحديد- 1/ 1 السبت/8 الس**بت

1 20الحديد-13الحديد-

/15 الس****بت1

29الحديد-21 الحديد

56الواقعة-1الواقعة-22/1 السبت96الواقعة-57الواقعة-29/1 السبت

. المرحلة آخر إلى وهكذا

ألحم**د الرابع**ة التفصيلي( للمرحل**ة الجديد )حفظ * جدولالذاريات. سورة إلى الحديد سورة من

مالحظاتإلىمن4الحديد-1الحديد-1/1 السبت

8الحديد-5الحديد-2/1 األحد10الحديد-9الحديد-3/1 االثنين12الحديد-11الحديد-4/1 الثالثاء14الحديد-13الحديد-8/1 السبت

17الحديد-15الحديد-9/1 األحد19الحديد-18الحديد-10/1 االثنين---20الحديد-11/1 الثالثاء

أس**بوعين من ألك**ثر التفصيلي المخطط وضع يحسن ال-17 اإلجم**الي الجدول في التعديل وليقتصر الواقع من قريبا ليكون. الطالب حفظ لخطة تك**رار إلى تحت**اج لئال والزي**ادة بالوقت االحتياط يحسن-18

ال**وقت قبل اإلنجاز عند النفس تفرح ولكي ، مرة كل التخطيط

32 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

يحص*ل فإن*ه العكس وحين التش*جيع من انوع* فيك*ون المح*دد. الطالب مسيرة يعيق وهذا والخمول اليأس إلى تنق**ل فإنه**ا جمل**ة س**ورة حف**ظ الط**الب كملأ إذا-19

التفص*يلي، الحف*ظ نظام في ذلك بيان ويأتي ،المرحلة مراجعة أن إلى الس**ابقة الخط**وات بتك**رار التالية السورة حفظ يتم ثم. كلها المرحلة سور حفظ يتم

قبل األقل على أيام ثالثة حفظها بعد السورة تكرار -مدة20 قص**ار لغ**ير وه**ذا تليه**ا التي السورة حفظ في للبدء يسمح أن

يومان. أو يوم يكفي فقد السور قصار أما ، السور

العام األسبوعي لحفظا نظام: الثانية المسألة

. مراحل إلى الكريم القرآن حفظ - يقسم1 وق**درة الط**الب مس**توى على المرحل**ة ط**ول - يتوق**ف2

المراجع**ة على اليومية قدرته أي ،حفظه يتم ما على محافظته. القرآن حفظ لمراحل موحد ثابت تقسيم هناك فليس وعليه ،

:أمثلة وجها21 أي اليوم في أوجه ثالثة مراجعة أحمد: يستطيع* . الناس إلى المرسالت من أي األسبوع في

األس**بوع في وجها35 أي اليوم في أوجه : خمسة محمد* .الناس إلى نوح من أي

األس**بوع في وجه**ا70 أي اليوم في أوجه : عشرة صالح* . الناس إلى الواقعة من أي

حس**ب األس**بوع ي**امأ على المق**ادير ه**ذه ت**وزع - يتم3: التالية الجداول

في أوج**ه / ثالث**ة الناس إلى المرسالت من ، أحمد * جدول

اليوم.مالحظاتإلىمن

عمالمرسالتالسبتالتكويرالنازعاتاألحد

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث33

االنشقاقاالنفطاراالثنينالغاشيةالبروجالثالثاء

الليلالفجراألربعاءالبينةالضحىالخميسالناسالزلزلةالجمعة

في أوج**ه خمس**ة ، الن**اس إلى ن**وح من ، محم**د * ج**دولاليوم.

مالحظاتإلىمنالمزملنوحالسبت

المرسالتالمدثراألحدالتكويرعماالثنيناألعلىاالنفطارالثالثاء

الشرحالغاشيةاألربعاءالتكاثرالتينالخميسالناسالعصرالجمعة

في أوج**ه الن**اس/ عش**رة إلى الواقعة : من صالح * جدولاليوم

مالحظاتإلىمنالمجادلةالواقعةالسبت

الجمعةالحشراألحدالتحريمالمنافقوناالثنيننوحتباركالثالثاء

المرسالتالجناألربعاءالطارقعمالخميسالناساألعلىالجمعة

إلى الن**اس س**ورة من األولى المرحلة بحفظ أحمد - يبدأ4.التفصيلي الحفظ نظام حسب المرسالت سورة

34 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

تقص**ر أو تطول مدة ينتظر فإنه المرحلة حفظ أكمل - إذا5تثبيتها. يتم أن إلى

األس**بوعي المراجع**ة بجدول العمل يعني المرحلة -تثبيت6 ك**ل أك**ثر أو ثالث**ة أو شهرين إلى تصل وقد تماما يرسخ أن إلى

مرحل*ة من االنتق*ال في االس*تعجال عن وينهى بحسبه، شخصاإلتقان. قبل تليها التي إلى

االنتق*ال ويري*د األولى المرحل*ة تثبيت من أحمد انتهى إذا-7 س**بعة في أوجه : ثالثة يلي كما الثانية فمرحلته الثانية للمرحلة

يب**دأ اإلنس**ان س**ورة إلى تب**ارك س**ورة من أي وجه**ا21 أي**ام.األولى المرحلة بها حفظ التي السابقة بالطريقة بحفظها

أيام حسب األولى المرحلة مراجعة بجدول العمل يستمر-8 ك**ل ففي ، الثاني**ة المرحل**ة مراجعة جدول إليه مضافا األسبوع

أمور: أربعة عنده يوم ويس**مى الس**ابقة المراح**ل أو المرحل**ة : مراجع**ة األول

العامة(. )المراجعة ويس**مى الحالي**ة، المرحلة من حفظه تم ما الثاني: مراجعة

المرحلة( . )مراجعة ويس**مى الحالي**ة، السورة من حفظه تم ما الثالث: مراجعة

السورة(. )مراجعة )حف**ظ ويس**مى الس**ورة، من الجديد المقطع الرابع: حفظ

الجديد( األن**واع من ن**وع لك**ل ثابت**ة يومي**ة مواعي**د تحدي**د -يتم9

واحد. موعد في األخيرين األمرين اجتماع األربعة،ويمكن ال الثالث**ة بأنواعه**ا األس**بوعي النظ**ام في المراجع**ة-10 محفوظ***ة هي ب***ل جدي***د حف***ظ أو جدي***د جه***د إلى تحت***اج

ألحم**د الي**ومي فالمق**دار وعلي**ه ،تسميع إلى تحتاج ،فقطتماما بداية في وخاصة دقائق سوى يحتاج ال األولى الثالثة األنواع من

الكريم. القرآن حفظ لنفس**ه الط**الب يس**معه ذاتي**ا المرحل**ة مراجعة - يكون11. محددة مواعيد في قراءته إلى ويوجه

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث35

أجل من حفظه تم ما كلل أسبوع كل اختبار عمل يمكن-13 دائم**ا الطريق**ة به**ذه الط**الب أن ويف**ترض والت**ذكير التحف**يز. مراجعة وال تحضير إلى يحتاج ال لالختبار مستعد أص**بح تثبيته**ا ومن الثاني**ة المرحل**ة من أحمد انتهى - إذا13 الن**اس سورة إلى تبارك سورة من وهو وجها42 حفظه مقدار

أوج**ه س**تة من**ه فيطلب السبعة األسبوع أيام على تقسيمه يتمالتالي الجدول حسب يوم كل

مالحظاتإلىمنالحاقةتباركالسبت

الجنالمعارجاألحداإلنسانالمزملاالثنينعبسالمرسالتالثالثاء

األعلىالتكويراألربعاءالعلقالغاشيةالخميسالناسالبينةالجمعة

التأكيد مع أسبوعين على توزيعه فيمكن عليه صعب إن-14 ه**ذه مث**ل في اليومي**ة للمراجع**ة الظ**روف أحسن توفير على

سيضعف. الحفظ فإن وإال الحالأسبوعين: على المراجعة جدولمالحظاتإلىمناألول األسبوع--تباركالسبت

الحاقةالقلماألحدنوحالمعارجاالثنينالمزملالجنالثالثاء

القيامةالمدثراألربعاءالمرسالتاإلنسانالخميسالنازعاتعمالجمعةالثاني األسبوعاالنفطارعبسالسبت

البروجالمطففيناألحد

36 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

الفجرالطارقاالثنينالشرحالبلدالثالثاء

البينةالتيناألربعاءالفيلالزلزلةالخميسالناسقريشالجمعة

63 الحفظ مقدار فأصبح الثالثة المرحلة أحمد أكمل إذا-15 توزيع**ه فيمكن الن**اس س**ورة إلى سمع قد سورة من أي وجها أس**بوعين على أو أوجه تسعة يوم كل يراجع بحيث أسبوع على

ي**وم ك**ل ل**يراجع أسابيع ثالثة على أو أوجه ستة يوم كل ليراجع.أوجه ثالثة

فق*ط هي العام*ة المراجع*ة في أحم*د طاق*ة ك*انت ذا-إ16 أس**ابيع ثالث**ة في المراجعة دورة يكمل أي اليوم في أوجه ثالثة ل**ه ويقال الجديد الحفظ عن التوقف منه يطلب الحالة هذه في فعلي**ه المواص**لة أراد وم**تى ، هن**ا ق**ف ومق**درتك طاقتك هذه

توزي**ع فيتم أوج**ه س**تة إلى اليومي**ة المراجع**ة مق**دار زي**ادة بالمرحلة البداية يمكنه ثم ومن أسبوعين على العامة عةجالمرا

الرابعة. أي**ام س**بعة في أوجه : ثالثة يلي كما له الرابعة المرحلة-17

وحس**ب ، رياتال**ذا سورة إلى الحديد سورة من أي وجها21. المرحلة لهذه المراجعة جدول تصميم يتم السابق النظام إلى وص**الح محمد من كل حفظ تخطيط يمكن -وبالمثل18

القرآن. حفظ يكمال أن المراجعة مقدار زاد كلما الحفظ في الطالب تقدم -كلما19 إن الي**وم في وجها86 إلى فيصل القرآن يختم أن إلى اليومية

، أسبوعين كل وجها43 أو ، أسبوع كل حفظه تم ما يراجع كانأسابيع. ثالثة كل وجها28 او

في وأقواه**ا المستويات أعلى هي أسبوع كل -المراجعة20والجهد. الوقت وتختصر الحفظ ضبط

يتم للمراجع**ة اليومي**ة الق**درة في نقص حص**ول -عن**د21: ذلك ومثال الجديد الوضع مع التكيف

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث37

المراجع*ة دورة ليكم*ل أن*ه أي وجه*ا84 أحمد حفظ قدارم لكن أوج**ه أربع**ة يومي**ا يراج**ع أن علي**ه أسابيع ثالثة في العامة يس**تطيع ال أن**ه ت**بين الجديد وضعه قياس وبعد ،ظروفه تغيرت

تل**ك في نعم**ل فم**اذا الي**وم في وجهين من أك**ثر يراج**ع أن؟الحالة

o؟ أسابيع ستة إلى المراجعة دورة مدة نزيد هلo؟ وجها42 إلى المراجعة مقدار نقلل أو

ق**وي حف**ظ بق**اء نضمن بذلك ألننا الصحيح هو األخير الرأيالقرآن من معين لقدر

فش**يئا ش**يئا بالتن**اقص يب**دأ الحفظ فإن األول الحل في أماتماما. يتوقف ثم عفضي أن إلى

ألي خطة أي تفصيل يمكن ومنها الفكرة لتوضيح نماذج هذه الظ**روف م**ع والتكي**ف ظروفه وحسب مستواه حسب شخص.النقص أو بالزيادة سواء

بالسور القرآن الثالثة: تحزيب المسألة

ك**انوا إنما : " فالصحابة13/405 الفتاوى في تيمية ابن قال ذك**ر الواح**دة" ثم الس**ورة يحزب**ون ال تام**ة، س**ورا يحزبون**ه

ص**لى الله رسول أصحاب : سألت وفيه حذيفة بن أوس حديث وخمس، ق**الوا: ثالث، الق**رآن؟ تحزب**ون كي**ف وسلم عليه الله

المفص*ل وح*زب عش*رة، وثالث عش*رة، وإحدى وتسع، وسبع، الل*ه ص**لى الله رسول أصحاب : فسألنا أخرى رواية وفي واحد يح**زب وس**لم عليه الله صلى الله رسول كان كيف وسلم عليه

يحزب**ه وس**لم علي**ه الله صلى الله رسول فقالوا: كان القرآن؟ ح**ديث مع**نى يواف**ق الحديث : وهذا قال وخمسا.....( ثم ثالثا،

في قراءت**ه عن**دهم ك**ان المس**نون أن في عم**رو بن عبدالل**ه خمس**ة، وال ثالث**ة يجعل**وه ولم أحزاب سبعة جعلوه ولهذا سبع، أن علم ق**د فإن**ه ب**التواتر معلوم وهذا بالسور حزبوه أنهم وفيه

38 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

وثالثين، وعش**رين، ثمانية تجزئة بالحروف القرآن جزئ ما أول أثن**اء في واألح**زاب األج**زاء رؤوس تك**ون ال**تي ه**ذه وس**تين بع**ده، وم**ا الحج**اج زمن ك**ان ذلك، ونحو القصة وأثناء السورة

يكن ولم ذل**ك، فش**ا الع**راق ومن ب**ذلك، أمر الحجاج أن ورويذلك. يعرفون المدينة أهل

بالعراق الحجاج عهد من محدثة بالحروف التجزئة كانت وإذا علي**ه الل**ه ص**لى النبي عهد على ذلك قبل الصحابة أن فمعلوم

ت**ارة يق**درون ك**انوا ف**إنهم آخ**ر تح**زيب لهم كان وبعده وسلم لكن بالس*ور وت*ارة ، آية ستون ، آية فيقولون: خمسون باآليات

التح***زيب فتعين ذك***ره وال أح***د ي***روه لم باآلي***ات تس***بيعهبالسور"اه* ... تتض**من المحدث**ة التحزيب**ات ه**ذه أيض**ا: " إن وق**ال يتض**من ح**تى بع**ده بم**ا المتص**ل الكالم بعض على الوق**وف

الق**ارئ فيحص**ل علي**ه، المعطوف دون المعطوف على الوقف من والمحص**نات}كقول**ه: بمعط**وف مبت**دئا الث**اني اليوم في

وأمث**ال{ورس**وله لل**ه منكن يقنت ومن}: وقول**ه{النس**اء كالم ح**تى – بعض دون القصة بعض على الوقف ويتضمن ذلك،

بكالم الث**اني الي**وم في االبت**داء يحص**ل ح**تى – المتخ**اطبين ..."اه*{لك أقل ألم قال}: تعالى كقوله المجيب ال تق**ريب ه**و إنم**ا ب**الحروف تحزيبه كان أيضا: " وإذا وقال

ف**إن تق**ريب أيض**ا هو بالسور تحزئته جنس من ذلك كان تحديد ذل**ك وفي الح**روف في بعض من أك**ثر يك**ون قد األسباع بعض

ببعض بعض**ه المتص**ل الكالم بق**راءة العظيم**ة المص**لحة من وتكمي**ل ، به ختم بما واالختتام السورة به الله فتح بما واالفتتاح أيض**ا: وفيه التحزيب، ذلك في ليس ما سورة كل من المقصود

على التنبي**ه تقدم ما التحزيب ذلك في الذي المفاسد زوال مناالعتبار"اه* بهذا راجحا فصار بعضها ولم األم**ر ه**ذا تولى كتابه أنزل حين وتعالى سبحانه الله إن وتع**الى س**بحانه فالل**ه مخرجا وال مدخال ذلك في لمجتهد يجعل

س*ورة ك*ل وج*زأ والنهاي*ة، البداي*ة معلومة سور إلى كتابه جزأ ص**لى النبي من بنص ذلك كل والنهاية البداية معلومة آيات إلى

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث39

eم**ه وسلم عليه الله بع**د جيال المس**لمون وتناقل**ه الص**حابة وعل جمال**ه وتش**ويه تع**الى الل**ه كت**اب على التط**اول هذا فلم جيل التقس*يم عن ب*ه المش*تغل ذهن تص*رف التي التقسيمات بهذه

المص**احف بعض رأيت لق**د ح**تى ، العظيم الكتاب لهذا األصلي الخمس أو العش**ر نهاي**ة ويك**ون وأخم**اس أعشار إلى قdسhمت

اآلية. وسط في تح**زيب وإيج**اد إلي**ه اإلش**ارة س**بقت م**ا تالفي أج**ل ومن للق**رآن مق**ترح تقس**يم فه**ذا سوره مع متوافقا الكريم للقرآن: جزءا ثالثين إلى الكريم

رقمالجز

ء

بداي****ةالجزء

ع**دداألوج

ه

رقمالجز

ء

بداي**ةالجزء

ع**دداألوج

ه

رقمالجز

ء

بداي*****ةالجزء

ع**دداألوج

ه

البقرة:11

العنكب**و1321يونس1611ت

22

البق***رة2113

22األحزاب1422هود1612

البق***رة3216

يوس***1613ف

18يس2723

آل4عمران

الحج**2714ر

25الزمر2024

اإلسر2915النساء5اء

19الشورى2325

األحق****ا1726مريم2216المائدة6ف

20

األنبي**ا2317األنعام7ء

ال**ذارايا2027ت

20

األع***را8ف

المؤم2618نون

20سمع قد1728

الفرق1019األنفال9ان

20تبارك1829

22عم1930النمل2020التوبة10

40 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

األثمان؟ فأين األجزاء : هذه البعض يسأل قد الق**ارئ يتمكن آي**ات إلى مقس**مة الس**ور ف**الجواب: أن

ذكرت للحفظ وبالنسبة قراءته، في وقف أين معرفة بواسطتها مق**اطع إلى الس**ورة تقس**يم أن التفص**يلي الحف**ظ نظ**ام في

حص**ول عن**د تمام**ا عن**ه يس**تغنى ثم الحف**ظ بداي**ة في يك**ونواإلتقان. الضبط

األسبوعي الحفظ لماذا: الرابعة المسألة

جيب**ك في تض**عها فال الجواهر حراسة على قادرا تكن لم إن. للصوص تهديها بذلك ألنك

أو مدين**ة فتح على المحافظ**ة على يق**در ال ال**ذي والجيش. فتحها في جنوده وأرواح جهوده عييض فال بلدة

ف**وق ويك**ون علي**ه المحافظة على تقدر ماال تحفظ ال وأنت. عليه المحافظة ستطيعت ما على اقتصر طاقتك هن**ا ن**رى المكثفة الدورات انتهاء وبعد صيفية إجازة كل بعد يس*أل وت*راه ،حفظت م*ا على أحاف*ظ كي*ف يس*أل من وهناك أح**د من فم**ا ذل**ك له وحق ويزعجه يقلقه ألمر حل عن ويبحث بالهزيم**ة النص**ر وبع**د بالفقر الغنى وبعد بالذل العز بعد يرضى

يتفلت متتابعين شهرين عليه سهر حفظا يرى وهو يقلق ال كيف تص**نع م**اذا لكن ش**يء فع**ل يس**تطيع أن دون يدي**ه بين من

ك**ان إنم**ا اس**تراتيجيا تخطيط**ا لمش**روعه يخط**ط لم إلنس**ان ي**درس لم وقتي**ا تخطيط**ا ب**ذلك تس**ميته ص**حت إن تخطيط**ه. أبعاده كافة من المشروع

ي**أمن تع**الى الل**ه ب**إذن األسبوعي الحفظ نظام يتبع من إن الحرج هذا في الوقوع من

الس**ورة يحف**ظ األس**بوعي الحف**ظ بطريق**ة يحف**ظ من إن أخ*رى م*رة حفظه*ا إع*ادة إلى يحتاج وال العمر في واحدة مرة.باستمرار محفوظة تبقى ألنها

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث41

ال باستمرار موجودا الحفظ تجعل األسبوعي الحفظ طريقة أن ق**در ول**و اختبار أو إلجازة المدرسة أو الحلقة بتوقف ينقطع

الحياة في منه يستفيد معه حفظه يبقى فإنه يواصل لم الطالباألزمات وفي

هي ب**ل مراجع**ة ليست البعض عند بالمراجعة يسمى ما إن واإلحب**اط اليأس في سببا كانت ربما التسمية وهذه جديد حفظ

وقت في حفظه**ا يس**تعيد أن منه يطلب ألنه الطالب بعض عند فكونه**ا تتف**اوت لطالبا ق**درات ألن يس**تطيع ال لكن**ه قص**ير

على حكمه***ا يعمم أن يص***ح ال الطالب من قل***ة على تس***هل.الجميع البداي**ة من األس**بوعي الحف**ظ نظام على الطالب تربية إن لتحفي**ظ الخيري**ة الجمعي**ات تب**ذلها التي الجهود من كثيرا يوفر

تقام التي الدورات عن ويغنينا الخاتمين، لمتابعة الكريم القرآنومراجعته. الحفظ لتثبيت

قوي*ة فرص*ة العلم ط*الب يعطي األس*بوعي الحف*ظ نظ*ام أخ**رى مت**ون حف**ظ في والبداي**ة العلم طلب س**لم في للترقي

الك**ريم للق**رآن حفظ**ه مالحق**ة في وقته معظم يذهب أن بدل. مرة بعد مرة تثبيته ومحاولة

يلي: فيما أجملها مصالح عدة يحقق األسبوعي فالحفظ ال**تربوي الحف**ظ أرك**ان من الث**اني لل**ركن الطريق -يمهد1. المعاني حفظ وهو

علي**ه المحافظ**ة يتم يحف**ظ م**ا ألن والجه**د الوقت -يوفر2كلفة. بأدنى والس**هولة المرون**ة للحاف**ظ يحقق حيث النفسية -الراحة3

وال باس**تمرار، وتنم**و مع**ه تس**ير جه**ده ثم**رة الحاف**ظ وي**رى م**رة الس*تعادة وحاجت**ه حفظ**ه ض**ياع بسبب قلق عنده يحصل. أخرى الك**ريم القرآن وهو الله ذكر أنواع بأعلى الوقت -استثمار4 القراءة من الحافظ يمكhن وهذا باستمرار محفوظا يكون حيث أوقات في وخاصة مكان، كل وفي حال كل وعلى وقت كل في

المتين. الحفظ إال يسعفك ال فإنه الشدائد

42 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

حلمك تحقيق إلى وهدوء برفق يوصلك األسبوعي -الحفظ5 ومرحل**ة ، خطوةi خطوة الكريم القرآن حفظ في أمنيتك وبلوغ

ب**إذن فإن**ه المش**روع ه**ذا تنفيذ مدة طالت لو حتى مرحلة بعدوإكماله. إنجازه يتم يوم سيأتي الله

األه**داف وإنج**از والتنظيم التخطي**ط على ت**دريب -في**ه6المشاريع. وإدارة

في األس**بوعي الحف**ظ: : الخامس**ة المس**ألة المكثفة الدورات

على المكثف**ة ال**دورات في األسبوعي الحفظ تطبيق يمكنالتالي: النحو

س**يتم م**ا ومق**دار المكثف**ة ال**دورة أس**ابيع ع**دد في - ينظ**ر1حفظه.

العام**ة المراجع**ة في اليومي**ة الط**الب ق**درة إلى - ينظ**ر2 ه**ذه في واكتس**ابه حفظ**ه س**يتم م**ا على المحافظ**ة وبالتالي كم**ا جديدا ويعود الدورة انتهاء بعد الحافظ من يضيع فال الدورة

بدأ ي**وم ك**ل وجها عشرين العامة المراجعة في قدرته كانت - إذا3

140 يس*اوي س*بعة في وجه*ا عش*رين: حفظ*ه خطة فتكون.اوجه

ويري**د الزم**ر س**ورة إلى حف**ظ ق**د مثال الحاف**ظ ك**ان -إذا4 س**ورة إلى ص س**ورة من الجدي**د حفظ**ه فيك**ون المواص**لة

:التالي النحو على المرحلة مراجعة وجدول األنبياءمالحظاتإلىمن

الحجاألنبياءالسبتالنورالمؤمنوناألحد

الشعراءالفرقاناالثنينالقصصالنملالثالثاء

السجدةالعنكبوتاألربعاء

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث43

فاطراألحزابالخميسصيسالجمعة

أن ب**د ال أن**ه يع**ني فه**ذا أس**ابيع س**تة ال**دورة مدة كانت إذا-5 لحف**ظا )نظ**ام عليه**ا ويطب**ق ،أوج**ه أربع**ة الي**وم في يحف**ظ

(.التفصيلي األسبوعي على حفظ**ه سبق لما عامة مراجعة الطالب مع بأن - التذكير6

التالي: النحومالحظاتإلىمن

غافرالزمرالسبتالجاثيةفصلتاألحد

قاألحقافاالثنينالحديدالذارياتالثالثاء

التحريمسمع قداألربعاءالمرسالتتباركالخميسالناسعمالجمعة

على فيق*ترح ض**عيفة بطريق*ة حف*ظ السابق الحفظ كان إن-7 ال**دقيق الحكم وعلي**ه الجدي**د حفظ**ه ه**و يك**ون أن الط**الب متقن حف**ظ على الحص**ول الم**راد ألن نفس**ه على الص**حيح

. المباهاة أو المسابقة وليس واآلخرة الدنيا في به ينتفع للقرآن أن فعلي**ه مكثف*ة دورة في ك**امال الق*رآن يحف*ظ أن أراد -من8

:التالي المراجعة جدول لتطبيق مستعدا يكونمالحظاتإلىمن

النساءالبقرةالسبتالتوبةالمائدةاألحد

النحليونساالثنينالفرقاناإلسراءالثالثاء

يسالشعراءاألربعاءالحجراتالصافاتالخميسالناسقالجمعة

44 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

للقرآن عنهم الله رضي الصحابة تحزيب يوافق الجدول -وهذا9. أسبوع كل القرآن يختمون كانوا حيث أو أش**هر ستة لمدة الدورة وبعد أثناء تكون المراجعة -وهذه10

ص**عب إن ثالث**ة أو أس**بوعين على توزيع**ه يمكن بعدها ثم سنةأسبوع. كل االستمرار

لك**ل فيكون األخرى، الحاالت عليه ويقاس مثال، ذكره سبق ما م**دة وحسب وقدراته مستواه حسب به الخاصة جداوله طالب

الدورة.: إضاءة لحف**ظ مكثف**ة دورات في اش**تركوا الش**باب من العدي**د يوج**د

المش**وار متابع**ة من كن**واميت لم انتهائه**ا وبع**د الك**ريم القرآن :أهمه**ا ومن الدورة في لهم توفرت التي المحفزات لفقد نظرا

وأعي**دوا تيأس**وا ال له**ؤالء ول***فنق والبيئ**ة، ،والص**حبة ،الف**راغ المس**ير وواص**لوا المع**ايير ه**ذه وف**ق أخ**رى م**رة التجرب**ة

أو كل**ه الق**رآن حف**ظ وعرمش** إنج**از في حلمكم أن وس**ترون. جديد من الحياة فيه بعثت قد بعضه

م**دارس في القرآن حفظ: السادسة المسألة :القرآن تحفيظ

ق**ائم الك**ريم الق**رآن تحفيظ مدارس في الحفظ أن يالحظ المتب**ع النظام ( وهو وانس ) احفظ المنفصل الحفظ مبدأ على وهذا حالي لمقرر سابقا متطلبا يعتبر ما باستثناء المواد كل في

ونحوها والرياضيات واإلمالء العربية اللغة قواعد مثل في يكون الح**الي المنهج في الس**ير الط**الب يستطيع ال حيث المواد من

الم**واد من ذل**ك ماع**دا أم**ا الس**ابقة الخ**برات استحض**ار دون فهي ونحوه**ا والح**ديث والتوحي**د هوالفق** والجغرافي**ا كالت**اريخ

من دراس**ته خالل فالط**الب المنفص**ل الحف**ظ مبدأ على تسير إلى وص**ل ف**إذا الخ**ط ه**ذا على يس**ير الجامعي**ة إلى االبتدائية

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث45

أح**د يعت**بر وه**ذا علم**ا، يحم**ل لم أن**ه له تبين األخيرة المحطة. للطالب العلمي التكوين ضعف أسباب

الحف**ظ مبدأ يطبق أن الكريم بالقرآن يتعلق فيما والمقترح يتطلب ق**د وه**ذا األس**بوعي الحفظ نظام تطبيق ومنه التربوي

قوية نتائج على الحصول مقابل ذلك من مانع وال المقدار تقليل من يحفظ**ه م**ا ك**ل على الط**الب يحافظ وبهذا ممتازة ونماذج ،الثانوي**ة المرحل**ة من يتخ**رج أن إلى ابت**دائي األولى الس**نة الثقة غاية في وهو حفظه عليه قرر ما أتقن وقد الطالب يتخرج

تفلت وي*راه حف*ظ م**ا على يتحس*ر وه**و يتخرج أن ال حفظ بما.رجوعه ويتمنى وضاع منه

حديث الخبرة قليل يزال ال العام التعليم مراحل في الطالب جعل**هي من حق**ه في ويخطئ ،يتص**رف كي**ف ي**دري ال التجرب**ة

منقطع. كثير من خير يدوم فقليل ،الطريق هذا في يسير الطالب بعض م**عاألس**بوعي( الحف**ظ )نظ**ام س**لكت لق**د

فك*اناحف*ظ( و )احف*ظ أو (ال*تراكمي الحف*ظ) أس*ميه وكنت في أم**ا الدراس**ي الفص**ل أثن**اء منهم يحصل والشكوى التذمر حين مش**اعرهم على المسيطر هو والسرور الفرح فكان آخره. جهدهم ثمرة يرون

في ه***1423 عام في القراءات دبلوم طالب مع طبقته وقد الفص**ل اختب**ار نت**ائج وك**انت األول الفصل في الشاطبية حفظ في تركت**ه بترك**ه للمطالب**ة مراع**اة ثم ، ج**دا مش**جعة األول

المراجع*ة في تعب*وا النه*ائي االختب*ار ج*اء فلم*ا الث*اني الفصل ،الح**الين بين شاس**عا الف**رق فك**ان ض**عيفة النت**ائج وك**انت

م**ا بين الواض**ح الف**رق لمس**وا فق**د أنفسهم الطالب وبشهادة بع**د ح**تى الثاني**ة بالطريق**ة حف**ظ وم**ا األولى بالطريق**ة حفظ. الحفظ على سنوات ومضي الدبلوم انتهاء

: إضاءة ثالث خالل كامل**ة الش**اطبية حف**ظ يمكن**ك أن**ه تعلم ه**ل الحف**ظ نظ**ام تط**بيق خالل من ي**ذكر جه**د أي دون س**نوات

؟ األسبوعي

46 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

في الق***راءات ت***دريس: الس***ابعة المس***ألة :القرآن تحفيظ مدارس

مض**غوط الثانوي**ة المرحل**ة في القراءات منهج أن المالحظ ت**راع لمف التعلم في المنهجي**ة م**ع تتواف**ق ال ب**يرةك بص**ورة للمقرر المعتمدة الساعات تراع لم بل للطالب الفردية الفروق

الفردي**ة الطريق**ة على يق**وم الق**راءات ت**دريس أن ت**راع ولم للمجموع**ة تدريس**ها يمكن ال**تي الح**ديث أو كالتفسير فليست

الج**انب ه**ذا في الش**كوى تك**ثر ذلك أجل فمن (1)واحد آن في ومتداخلة عالية مهارات تحقيق منه يراد الطالب أن إال ذاك وما ه**ذا فك**ل الطويل**ة اإلج**ازات في االنقط**اع مع وجيز وقت في

والطالب**ة والطالب والمعلمة المعلم على وحرجا صعوبة يشكل ل**ه ت**وفرت الذي النابه الطالب أن صحيح ،المنهج هذا تنفيذ في

أم**ا السير يمكنه المدرسة أسوار خارج نفسه لتكوين الظروف التفكي**ك من بش**يء إال ب**الركب اللح**اق يس**تطيع فال عداه من

.المنهجية وعدم الحف**ظ تحت**اج ال**تي الم**واد أهم من الق**راءات م**ادة إن

ومم**ا المنهج في النظ**ر بإعادة إال يمكن ال وتطبيقه األسبوعي،يلي: ما المجال هذا في أقترحه

ش**رح أي النظ**ري للقس**م بفص**ليها األولى الس**نة ك**ونت دون مباش**رة منها القراءة استخراج على والتدريب ، الشاطبية

الح**روف(، )فرش باب في خاصة شرح أي إلى للرجوع الحاجة بفهم تعل**ق ل**ه م**ا إال المرحل**ة ه**ذه في للتط**بيق يتع**رض وال

الشاطبية. الفص*لو الثاني*ة الس*نة تشكل التي الثالثة الفصول وتكون

، ) ش**عبة واح**دة لرواي**ة منها فصل كل الثالثة السنة من األول( ورش ، قالون

ال أن ينبغي ، القراءات توجيه وهو آخر مقررا إليها فيضيف المعلمين بعض يأتي وقد )?(1

وإن ، الجامعية للمرحلة تؤجل بل المعلومات هذه بمثل العام التعليم مراحل في الطالب نثقل

مستقلة وساعات مستقل كتاب لها فيخصص بد وال كان

الكريم القرآن ألفاظ الثالث: حفظ المبحث47

الجم**ع على لت**دريبل يك**ون الثالثة السنة من الثاني الفصل. سابقا دراستها تمت التي الروايات ضمن أن على المس*يرة لتكمل الجامعية المراحل تأتي هذا بعد ثم

لت**دريس تمام**ا مؤه**ل وه**و البك**الوريس من الط**الب يتخ**رج رواي**ات أرب**ع أتقن ق**د فيك**ون آخر تخصصا اختار إذا أما المادة على ال**ذاتي وجه**ده الخ**اص بنش**اطه اإلكم**ال في رغب ف**إن

بعض حص**ل فق**د وإال به**ا ك**ان المس**اجد في المق**رئين أي**دي. القراءات علم في المستويات

الق**رآن تحفي**ظ م**دارس في التعليم من س**نة ثالثين من أك**ثر ن***درة من تع***اني البل***د وم***ازالت الجامع***ات وفي الك***ريم

على واض**حة عالم**ة ه**ذه أليس**ت الم**ادة ه**ذه في المدرسين لتدريس الصحيح المنهج فقد بسبب هذا وكل المخرجات ضعف

(1)المادة. هذه عن**د المنهج ه**و تطبيق*ه إلى دع*وت م**ا أن إلى أنبه أن بقي

منهج الس**نة،وه**و ه**و اإلفرادف** ،الق**راءات تلقي في المتق**دمين الحاج**ة ظه**ور عن**د إال الجم**ع يظهر ولم ، القرآن تلقي في السلف

وذل**ك ، الط**رق وتشعبت الروايات وتعددت األسانيد طالت لما إليه ش**روطا ل**ه اش**ترطوا فق**د ه**ذا ومع ، الهجري الخامس القرن فيبختمة. راو كل : إفراد منها

: القيرواني الحصري الغني عبد بن علي الحسن أبو قال باإلم**************ام فابدأ عليهم قرأتها الذين أشياخي وأذك***ر

بكرf أبي أكملت ثم عشر ابن بدأت ختمة تسعين الس***بع عليه قرأت

عشرf في : المبت**دئ : "والق**ارئ12 ص المع**اني إبراز في شامة أبو وقال

" اه* أكثرها منها نقل من والمنتهي ، روايات ثالث إلى أفرد من األئمة بعض : " وكان2/192: النشر في الجزري ابن ويقول

ال**ذي ولكن ، علي**ه السلف عادة تكن لم إنه حيث من ذلك يكره

في بالقراءات خاص مسار بفتح بالرياض المعلمين كلية قامت سنوات أربع قبل )?(1

مراحل في المسار لهذا التأهيل ضعف بسبب محدودا فيه العدد ،ومازال البكالوريس مرحلة

العام التعليم

48 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

" ب**القبول وتلقي**ه علي**ه والتقرير به األخذ هو العمل عليه استقر اه*

: نظما وقالبختمه قارئ كل إفراد األئمه عادة من جرى وقد

الص**در في يكن : " لم25ص النف**ع غيث في الصفاقس**ي وقال الهتم*امهم ك*انوا ب**ل زمانن**ا في علي**ه المتع*ارف الجم*ع ه*ذا األول

من الع**دة الواح**د الش**يخ على يق**رؤون علي**ه وعك**وفهم ب**الخير رواي**ة يجمع**ون ال برواي**ة ختم**ة كل القراءات من والكثير الروايات

عص**ر الخامسة المائة أثناء إلى ذلك على العمل واستمر رواية، إلى في الق**راءات جم**ع ظه**ر ال**وقت ذل**ك فمن وغيرهم ومكي الداني بعض وك**ان الزم**ان ه**ذا إلى العم**ل علي**ه واستمر الواحدة الختمة الصواب : وهو قلت السلف، عادة يكن لم إنه حيث من ينكره األئمة

" شيء كل في األول الصدر مع والصواب الحق أن المعلوم من إذ ، ي**ترتب وربم**ا نف**ع كبير عليه يترتب ال بأمر بالك : " فما قال أن إلى

لتحص**يل النفس إلي**ه وال**داعي والتخلي**ط والغل**ط الفس**اد علي**ه الكس**الى ه**ذا إلى جنح العب**ادة، وتقص**ير الراح**ة من حظوطه**ا

انس*الخهم من وخوف*ا عليهم شفقة ذلك على ووافقهم والمقصرون يس**تدل ال والمتنزل المشمرون المجتهدون األئمة بالكلية الخير من

فيه"اه* تنزل فيما بفعله لم**ا المت**أخرين عن**د إال يظه**ر لم الص**ورة به**ذه لجمعف**ا

بكس**ب الن**اس واش**تغل الح**وافر وض**عفت الهمم ض**عفت ،أم**اض**ياعها وخش**ي الق**راءات ألخذ المتفرغون وقل معاشهم

الدول*ة علي**ه تنف*ق ال*ذي النظ**امي التعليم ه**ذا مثل فإن اليوم والح*رص ب*ه والعناي*ة العلم ه**ذا على اإلقبال وجدأ الله حفظها

. القراءات تلقي في السلف منهجية إلى نعود ال فلم عليه

الكريم القرآن معاني الرابع: حفظ المبحث49

: القرآن معاني حفظ الرابع المبحثالكريم

المعاني حفظ نظام: األولى المسألة

تع**الى الل**ه رس**مه ال**ذي والبناء التكوين منهج في تأملنا لو لحم*ل اخت*ارهم حينم*ا وألتباع*ه وس*لم علي*ه الل*ه ص*لى لنبي*ه

تعقي**د ك**ل من خ**ال واض**ح س**هل أن**ه لوج**دنا ودعوت**ه رسالته يتغلغ**ل م**ؤثر ق**وي نفسه الوقت وفي أحد كل يفهمه وغموض

.تريد الذي بالشكل ويشكلها فيربيها النفوس أعماق إلى اجتم**ع ل**و ونفس**يه تربوي**ة قواع**د يتض**من المنهج ه**ذا إن

البحث في أعم**ارهم وأفن**وا حض**اراته شتى من العالم مفكروا الحكيم العليم عن**د من أنها ذلك مثلها إلى توصلوا لما والتنقيب

.الخبير اللطيف وهو خلق من يعلم أال من ن**زلت س**ورة ث**اني في وتأصيله تقريره جاء المنهج هذا ه**ذا ويتمث**ل المزم**ل سورة إنها الكريم القرآن المبارك الوحي: التالية النقاط في المنهج {قم}-1{الليل}-2الليل من كثيرا أي{قليال إال}-3{قيال وأقوم وطأ اشد هي الليل ةئناش إن}-4{ترتيال القرآن ورتل}-5{ثقيال قوال عليك سنلقي إنا}-6

ولم**اذا ؟ بال**ذات اللي**ل ولم**اذا جلس؟ا يكفي أال قم لم**اذا هي ه**ذه ؟ كله هذا من الهدف وما ؟ قام إذا يصنع وماذا ؟ كثيرا

الل**ه ص**لى النبي تطبيق يأتي ثم المنهج لهذا العريضة الخطوط. وضوحا ليزيده وسلم عليه

50 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

علي**ه الل**ه ص**لى محم**د نبي**ه على وج**ل عز الله فرض لقد من كاملة سنة نعم ، كاملة سنة بالقرآن القيام معه ومن وسلم

نم**اذج إنت**اج ،اإلنس**ان ص**ناعة والنتيج**ة ، المكث**ف الت**دريب الفئ**ة ه**ذه ،الع**الم في نم**وذج أي يماثلها ال فريدة فذة إنسانية وتبلي**غ دين**ه حف**ظ إليه**ا وج**ل ع**ز الل**ه أوك**ل التي هي القليلة. الحق دولة وإقامة رسالته العس**كريين الخ**براء أو النفس علم**اء من البعض يتصور قد

التغي*ير به*ا ين*اط ال*تي للفئة القوة إعداد أن المفكرين بعض أو لل**ذهن يتبادر الذي هذا عسكرية وتدريبات علمية بدورات يكون

ق**د العليم الحكيم وه**و تعالى الله لكن هؤالء أمثال يعتقده قدو.ذكره سبق ما وهو آخر أمرا خلقه من الصفوة لهذه اختار األداة ذكرها السالف بالمواصفات بالقرآن القيام كان لقد

بن**اء في وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى النبي عليها ركز التي التربويةكافة للناس ويبلغونه الحق يحملون الذين الجنود ك**ان ومن وصناعته اإلنسان صياغة بها يمكن التي األداة إنها

تق**وم أن ج**رب ،مت**اح والخ**ير مفتوح الباب ،فليجرب شك في ترت**ل األق**ل على س**اعات ثالث ليل**ة ك**ل كامل**ة س**نة بالقرآن تك**ون كي**ف النتيجة انظر ثم وتكرارا وجهرا حفظا ترتيال القرآن

يس**ره لمن اإل يس**ريت ال العم**ل هذا مثل لكن مؤكدة النتيجة إن. له الله

من الث**اني ال**ركن لتحقي**ق الطري**ق هي القرآن تدبر مفاتح مس**تقل كت**اب في وتفصيلها بيانها وكان التربوي الحفظ أركان

هن**ا وألخص الحي**اة في(والنج**اح الق**رآن ت**دبر مف**اتح) بعنوان:المعاني حفظ نظام في للسير أساسي متطلب القرآن تدبر مفاتح وفقه - فهم1. المعاني حفظ نظام بنظ**ام حفظ**ه س**بق الق**رآن من معين مق**دار - تحدي**د2

األسبوعي. الحفظ ق**در ي**وم لك**ل األس**بوع أي**ام على المق**دار ه**ذا - تقسيم3محدد

الكريم القرآن معاني الرابع: حفظ المبحث51

وتغن بجه**ر لي**ل في ص**الة في المق**دار ه**ذا ق**راءة - يتم4ومناجاة. وتمهل وترتيل وتكرار

آي*ة فربم*ا س*ورة أو آي*ة لق*راءة مح*دد زمن هناك - ليس5ساعة في تقرؤها آية مئة وربما ساعة ربع فيها تقف فيقض**ى ليال موع**ده في العم**ل ه**ذا أداء يمكن لم إذا-6

. الظهر وصالة الفجر صالة بين فيما يكون آخر بموعد المق*دار ينته ولم بالقرآن لقيامل المحدد الوقت انتهى - إذا7

الس**جود أو الرك**وع تطويل بسبب يحصل وهذا للقراءة المحدد يف**رض فه**ل ، ط**ويال اآلي**ات بعض عند التوقف بسبب أو أحيانا كالهم**ا خياران ؟تليها التي الليلة في يقرأ أو ؟إلكماله آخر وقت

ال**وقت من حق**ه الق**رآن بخس ع**دم من دالتأك** المهم ممكن. عليه غيره وتفضيل

اللي**ل ثلث م**ابين العم**ل هذا لمثل الالزم اليومي - الوقت8 س**ت إلى س**اعات ثالث من أي ثلثي**ه من أدنى إلى نص**فه إلى

وشتاء. صيفا يختلف وهو ساعات ثمان لىإ ساعات يتم وإنم**ا البداية من المستوى هذا إلى الوصول يتوقع ال-9

إلى تص**ل ح**تى سنوات إلى األمر يتطلب وقد بالتدريج الصعود س**تة بع**د ثم مثال س**اعة بنص**ف البداي**ة فتك**ون المستوى، هذا

. ونصف ساعة إلى تزاد سنة بعد ثم ساعة إلى تزاد أشهر إيمان**ك وق**وي العم**ل ه**ذا بأهمي**ة قناعت**ك زادت كلم**ا-10

. له المخصص الزمن زيادة عليك سهل كلما لحياتك بضرورته من خ**ير للمف**اتيح الت**ام التط**بيق م**ع بالقلي**ل - القي**ام11المفاتيح تطبيق فيه يهمل الذي الكثير النه**ار أثن**اء قراءته يراد ما تحضير أمكن إن المفيد - من12

ب*ه القي*ام بع*د الق*راءة تك*ون أو ،آلياته موجز تفسير قراءة مع بينهم**ا الجم**ع أو ، السابقة القراءة أثناء أسئلة من طرأ ما لحل

. وبعده قبله أي.اآليات معاني في والتفكير طويال القراءة حين - التوقف13 على عرض**ه يل**زم لآلي**ات وفهم مع**ان من لك يفتح - ما14

. ذلك يتطلب مما كان إن العلم أهل

52 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

اآلي**ات فهم تعمي**ق في يفي**د المف**اتيح ه**ذه - تط**بيق15 الغوص أدوات تشبه المفاتيح فهذه المعاني أعماق إلى والنزول

ال**تي األلف**اظ فظ**اهره وب**اطن ظ**اهر ل**ه ف**القرآن البحار في وك**ل ل**ه ح**د ال وباطن**ه الناس كل وسماعها رؤيتها في يشترك

س*طح ف*وق يس*بح الن**اس بعض ، علي**ه الل*ه يفتح ما إلى يصل ت**ذكرون م**ا أج**د لم ق**ال وصل فإذا عدن إلى العقبة من البحر

الكن*وز من وغيره*ا والمرج*ان واللؤل*ؤ والج*واهر اليواقيت من لم وأنت غ**وص أدوات إلى يحت**اج األم**ر ل**ه فنق**ول الثمين**ة

خدمها.تتس ،لف**اظألا تعني**ه لم**ا العمي**ق الدقيق الفهم:بالمعاني - نريد16

ذلك: أمثلة ومن:1مثال

لتتخي**ل عن**دها تق**ف أن علي**ك(جن**ة) كلم**ة س**معت إذا وخض**رتها وأثاثه**ا وأراض**يها ولباس**ها وأنهاره**ا ظالله**ا وتتص**ور

لون من الدقيقة تفصيالتها بكل ونساءها.... تتصورها ومجالسهاوملمس. وعرض وطول ومنظر ورائحة وطعم

:2مثالfذcا}: تعالى الله قول قرأت وإذا قeتf فcإ c**شg مcاءd ان e**الس gتc ان c**كcف

iةcد gرcو fانcهhالدc المعنى هذا لتتصور تقف [37: - اآلية الرحمن ]سورة { ك. قلبك في تعميقه وتحاول أبعاده كافة من

ال**وقت لزي**ادة إمكاني**ة وج**دت إذا المق**دار زي**ادة - يتم17. الكريم القرآن معاني لحفظ المخصص

ألنه المقدار بزيادة يسمح فال الوقت زيادة يمكن لم - إذا18. التدبر مفاتح تطبيق في النقص إلى يؤدي

إلى وص**ل فمن الق**رآن ت**رتيب حس**ب تك**ون - القراءة19 سورة إلى االنفطار ثم التكوير ثم بها يبدأ فإنه مثال عبس سورةالناس النفس بين الص**راع في**ه ي**دور الذي الميدان هو - القلب20

والمشاهد بالصور القلب يمأل المعاني حفظ وتطبيق والشيطان ووساوس**ه للش**يطان مع**ه يبقى ال مم**ا المفيدة الحية واألفكار لتحقي**ق األدوي**ة أق**وى االعتب**ار به**ذا فه**و فيه**ا يتحرك مساحة

الكريم القرآن معاني الرابع: حفظ المبحث53

وق*وة الوس*اوس من والخالص النفس وس*كينة القلب طمأنينة واألفع**ال الس**لوكب التحكم ثم ومن واألفك**ار بالخواطر التحكم

. الحياة مجاالت كافة في معنوية قوة من ذلك على يترتب وما نه**ارا ب**القرآن القي**ام على الت**دريب البداي**ة في - يمكن21

.الليل إلى نقله ثم يسهل حتى في النقص وع**دم كامل**ة المفاتيح تطبق أنك تأكد - دائما22. امنه جزء في أو أحدها

ك**امال الق**رآن تختم أن إليه تسعى الذي النهائي - الهدف23 مم**ا وتك**رار بترتي**ل جه**را لي**ل في صالة في أسبوع كل حفظا كلمات*هو بالل*ه اإليمانو الحياة بواقع القرآن ربط قوة إلى يؤدي نيت**ك على ف**أنت وإال حيات**ك في اله**دف ه**ذا بل**وغ أمكنك فإن

بلغه بصدق الشهادة الله سأل فمن حاضرة صادقة نية مادامت. فراشه على مات وإن الشهداء منازل الله

أم الق**رآن حف**ظ أولى أيهم**ا: الثاني**ة المسألة ؟ تدبره

حف*ظ بين تع*ارض ال ألن*ه وارد غ*ير الس*ؤال ه*ذا أن األصل ه**ذا يكن ولم ، معا يسيرا أن يجبف معانيه وتدبر القرآن ألفاظ

في فمنهجهم عنهم الله رضي الصحابة أذهان في واردا السؤال ه**ذه في للكالم الحاج*ة نش*أت وإنم*ا ظاهر واضح القضية هذه

الفتوحات وتوسع وسلم عليه الله صلى النبي وفاة بعد المسألة على خفي حين اإلس**الم في ال**داخلين وفئ**ات أجن**اس وتع**دداب¤} الق**رآن أن**زل أجله**ا من ال**تي والغاي**ة اله**دف البعض c**تf كdاهc gن ل cزg cن gكc أ cي fل ك¤ إ cارc وا مdب dرe cدeب fي fهf ل cات cي eرc آ cذcك cت fي dو وcل dول cابf أ gب cل ص ] س**ورة { األ

[29: - اآلي**ة المع**اني ت**دبر إلى وس**يلة األلف**اظ حفظ أن فنسوا حف**ظ على وهدفهم وغايتهم همتهم فقصروا ابه العمل ثم ومن

منص**ب ووعيهم وانتب**اههم وجه**دهم وقتهم ج**ل فصار لفاظأال وح**تى ،للمع**اني نسيان مع وحروفها الكلمات صور تثبيت على ينس**ى الي**وم يحف**ظ م**ا بل منهجية بصورة يتم ال األلفاظ حفظ

54 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

تع**اقب حياته طول دأبه وهكذا الثاني وينسى لألول يعود ثم غداوالنسيان. الحفظ بين

القض**ية ه**ذه عالج في عنهم الل**ه رضي الصحابة جاهد وقد: المسألة هذه في أقوالهم ومن

أص**حاب من الفاضل كان قال عنهما الله رضي عمر ابن عن-1 يحف**ظ ال األم**ة ص**در في وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى الل**ه رسول األمة آخر وإن بالقرآن العمل ورزقوا ونحوها السورة إال القرآن

(1)به العمل يرزقون وال واألعمى الصبي منهم القرآن يقرؤون ألف*اظ علين**ا ص**عب : إن*ا عن**ه الل*ه رض**ي مسعود ابن وقال-2

حف**ظ عليهم يسهل بعدنا من وإن به العمل علينا وسهل القرآن(2)به العمل عليهم ويصعب القرآن

من نارئيق كان من حدثنا قال السلمي الرحمن عبد أبي وعن-3 من يق*ترئون ك*ان أنهم وس*لم علي*ه الل*ه ص*لى الن*بي أصحاب ح*تى األخ*رى العش*ر في يأخ*ذون فال آي*ات عش*ر الل*ه رسول

العلم ق**الوا: فعلمن**ا والعم**ل العلم من ه**ذه في م**ا علم**واي(3)والعمل حف**ظ بين الفص**ل من وسلم عليه الله صلى النبي حذر وقد أنهم المس**لمين من طائف**ة وص**ف حين المع**نى وت**دبر اللف**ظ

ت**دبر في النقص هذا مثل وأن تراقيهم، يجاوز ال القرآن يقرؤون الص**راط عن والزي**غ ال**دين من للخ**روج س**ببا يك**ون الق**رآن

تفري**ق في وس**ببا األم**ة على ش**ؤما ،ويص**بحون المس**تقيم. وحدتها وتمزيق صفوفها

من ب**د ال أم**ور ثالث**ة عن**دنا أن**ه القض**ية هذه في فالمنهجيةبها: العناية

. قليال المحفوظ كان ولو لأللفاظ المتقن : الحفظ األول ،األص**ل وأن**ه والت**دبر التفك**ر ه**دف على : التأكي**د الث**انيإليه. المؤدية باألسباب األخذ في واالجتهاد

الدويش محمد ،15ص القرآن تدبر على القدرة تنمية )?(1

السابق. المصدر )?(2

22384(464 / ص47 - )ج أحمد مسند)?(3

الكريم القرآن معاني الرابع: حفظ المبحث55

بت**دريب بالعم**ل المكتسب العلم ربط في : االجتهاد الثالث بالعم*ل العلم اق*تران في النج*اح يحصل أن إلى مكثف مستمر. بالتطبيق والنظر أخالق على التربي**ة إلى الطري**ق ه**و األم**ور هذه تحقيق إن التدبر قصد غياب أو المهلهل الحفظ على االقتصار أما ، القرآن

ربم**ا أن**ك في الس**بب فه**و بالعم**ل العلم رب**ط محاولة فقد أو عن**ه تص**در ه**ذا وم**ع ك**امال الق**رآن يحفظ إنه يقال من وجدت

يحف*ظ فاعله*ا ب*أن التصديق يصعب بل تحمد وال ترضى ال أمور ه**ذه إلى التربوي**ة ومحاض**ننا مدارس**نا تتفطن فم**تى ، القرآن.أجيالها مستقبل في الخطيرة المهمة القضية ويحق**ق اإلب**داع وينمي التفك**ير ي**ربي ال**تربوي الحف**ظ إن اإلنس**ان م**دارك وس**عي الثالثة بأركانه ألنه للحياة السديد الفهم االقتص**ار أم**ا العملي**ة، مهارات**ه ويص**قل الذهنية ملكاته وينمي

في للط**اعنين م**دخال ك**ان فق**د ب**ه واالكتفاء األول الركن على خ**ير الوس**ط األم**ة له**ذه الله وهبه الذي التربوي الحفظ سالح

تع**الى الل**ه ل**دين وتحق**ق نفس**ها به تحمي للناس أخرجت أمة. والتمكين النصر

التربوي التكرار: الثالثة المسألة

(كتب ثالث**ة تق**رأ أن من خ**ير م**رات ثالث كتاب**ا تق**رأ ألن)مشايخنا بعض عن سمعتها قاعدة

يراعي**ه أن ينبغي التربي**ة في أساس**ي ركن التربوي التكرار ،المدرس**ة في ،المسجد في ،البيت في ،موقعه كان أيا المربي

،تنس**ى فإنه**ا تك**رر وال ت**ذكر المعلوم**ة وك**ون ،المجتم**ع في ق**در على تقتص**ر أن إال أمام**ك فليس له ساحل ال بحر والعلم في أث**ره ويح**دث ينس**ى فال فظيح لكي باستمرار تكرره معين

النفوس. من األلفاظ فراغ بسبب إال ذاك وما التكرار من تمل النفس

تكرارا. اعتبرته وإال المعاني

56 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

ال**تربوي التكرار يطبق وسلم عليه الله صلى النبي كان لقد وانظر ،المفصل من قراءته غالب فكان الصالة في القراءة في كتب إن ح**تى (1)األم**ر هذا يذكر تجده الصالة في كتاب أي إلى

ثالث**ة إلى المفص**ل تقس**م الص**الة في القراءة تبين حين الفقه أن ويس**ن: " قدامه ابن قال ، وقصار وأوساط : طوال أقسام

المفص**ل ط**وال في الص**بح في تك*ون س*ورة الفاتحة بعد يقرأ روى لم*ا أوس*اطه من س*ائرهن وفي قصاره في المغرب وفي وس**لم علي**ه الله صلى النبي أن عنه الله رضي سمرة بن جابر الن**بي : أن وعن**ه ، مس**لم رواه{ ق} ب*** الفج**ر في يقرأ كان

الس**ماء} ب*** والعصر الظهر في يقرأ كان وسلم عليه الله صلى الس**ور من ونحوهم**ا{ ال**بروج ذات الس**ماء} و{ والط**ارق

علي**ه الل**ه ص**لى الل**ه رس**ول : ك**ان ق**ال وعنه ، داود أبو رواه واللي**ل}: بنح**و ويقرأ الظهر صلى الشمس دحضت إذا وسلم

ك**ان فإن**ه الصبح إال كلها والصلوات كذلك والعصر{ يغشى إذا كل*ه ذل*ك في كت*اب أم بع*د ب*ه ق*رأ وم*ا داود أب*و رواه يطيله*ا بسور قرأ وسلم عليه الله صلى النبي أن ورد نعم (2)"اه*أجزأه لكن وغيره**ا وال**روم والمؤمن**ون واألنف**ال األعراف مثل أخرى

الل**ه رض**ي مس**عود ابن قال حتى المفصل قراءته على الغالبcقcدg: عنه فgتd ل cرcع cرf eظcائ eتfي الن cانc ال fي� ك eب eهd صcلeى الن gهf الل cي eمc عcل ل c**سcو

dن dرgقc cهdنe ي gن cي cرc ب رfينc فcذcك gشfع iة cورdس gنfم fلeصcفdمg التكرار ومن ، (3)ال في اإلنس**ان س**ورةو السجدة سورة قراءة األسبوعي التربوي

الجمع***ة أو والغاش***ية وس***بح الفج***ر ص***الة في جمع***ة ك***ل الي**ومي ال**تربوي التك**رار ومن ، الجمع**ة صالة في والمنافقون

، نافل**ة أو فريض**ة صالة من ركعة كل في الفاتحة سورة قراءة ه**ذا ، الفج**ر راتب**ة في واإلخالص الك**افرون س**ورتي وق**راءة التك**رار أم**ا الص**الة في الق**رآن ق**راءة في ال**تربوي التك**رار

زاد ، بعدها وما89ص ، األلباني ، تراها كأنك التسليم إلى التكبير من النبي صالة صفة )?(1

بعدها وما1/193: القيم بن ال المعاد

[242 - صفحة1 ] جزء قدامه البن الكافي )?(2

الترمذي سنن ،(259 / ص4 - )ج مسلم صحيح ،(234 / ص3 - )ج البخاري صحيح )?(3

(479 / ص2 - )ج

الكريم القرآن معاني الرابع: حفظ المبحث57

معلوم فأمر وخارجها الصالة داخل واألدعية األذكار في التربوي. كثير وهو وض**وح واض**حة الص**الة في الق**رآن ق**راءة في الس**نة نإ

المس**اجد أئم**ة بعض فتج**د عنه**ا غف**ل البعض أن إال الش**مس الق**رآن من المق**اطع انتق**اء الجهري**ة الص**الة في قراءته منهج الناس ليسمع أو- رأيه -حسب والتنويع للتجديد طلبا العام طول

الص**لوات في تابع**اتم الق**رآن يق**رأ وبعض**هم ،الق**رآن معظم :أقول هؤالء كل وإلى مرتين أو مرة السنة في فيختمه ةالجهري

الحكيم الم**ربي وسلم عليه الله صلى الله رسول أم أعلم أأنتم أس**رار ويع**رف حهمfلgص**dي وم**ا للن**اس حdلgص**cي م**ا يع**رف ال**ذي

.بالقرآن الوعظ في منهجية من تحتاجه وما النفوس فيه**ا ويق**ف المس**ألة ه**ذه في النظ**ر ويمعن يتأمل من إن يق*رأ لكي وقت لدي*ه ليس من أم*ا الح*ق له يتبين صادقة وقفة

.كلها أموره في الصحيحة المنهجية إلى يصل أن له فأنى ويتدبر س**ور وأواس**ط أواخ**ر ال**تزام ال**تربوي التك**رار من وليس

الفت**اوى في تيمي**ة ابن ق**ال للس**نة، مخالف**ة في**ه ألن معين**ة، يكن فلم وأوس**اطها الس**ور ب**أواخر الق**راءة : " وأم**ا13/412

المش**هور ال**نزاع وفيه ذلك، كراهة في يتورع ولهذا عليهم غالبا : ق**ال من ق**ول األق**وال أع**دل ومن وغ**يره، أحم**د مذهب في

ب**ه مض**ت عم**ا يخ**رج لئال أحيان**ا، فعل**ه دون ذل**ك اعتي**اد يكرهوالتابعين"اه* الصحابة من السلف وعادة السنة

58 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

: الخامس العمل المبحث بالقرآن حفظالكريم

ال**تربوي الحف**ظ أرك**ان من الث**الث ال**ركن هو العمل حفظ م**ا تط**بيق يتم بحيث ، ب**الواقع أي بالعم**ل العلم ربط وحقيقته

. الحياة أمور جميع في توجيهات من الكريم القرآن تضمنهeذfينc وcقcالc}: تعالى الله قال وا ال dرcفc cوgال ك لc ل hزd gهf ن cي cنd عcل آ gر d**قg ال

iةc fكc وcاحfدcةi جdمgل cذcل hتc ك cب dث fن fهf ل [32: ة- اآلي الفرقان ]سورة{ فdؤcادcكc ب

الق**رآن إن**زال في التمه**ل ه**دف عن س**ؤال اآلي**ة هذه في كله**ا وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى النبي حياة سنوات على وتفريقه

ي**نزل أن ق**ادرا وتعالى سبحانه وكان سنة وعشرين ثالث طيلة الجواب فيأتي ، واحدة ليلة في كله ينزله ، جملة الكريم القرآن

ب**ه لنثبت}: إن**ه الحي**اة ه**ذه في مسلم لكل منهجا يعتبر الذي ال**تي النفس وص**حة القلب ق**وة يع**ني الفؤاد وتثبيت ،{فؤادك

ه**ذا ومث**ل ، الحياة مجاالت جميع في النجاح لتحقيق شرط هي الت**درج إلى يحت**اج ب**ل العجل**ة مع**ه يتناس**ب ال ال**تربوي البن**اء

ه**ذه في ش**يء أي بن**اء عن يختل**ف النفوس بناء ألن ،والتمهل اللف**ظ فثب**ات ،{ ت**رتيال ورتلن**اه}: قاع**دة إلى يحت**اج الحياة

وتك**وين بالعم**ل العلم رب**ط يس**هل ال**ذي المع**نى ورس**وخ نفس ط**ولو تمه**ل أي ترتي**ل إلى يحت**اج التربوي**ة المه**ارات

. الرجال يبني فال االستعجال أما وأناة وصبر والسنين األيام على منجما القرآن نزول كان ذلك أجل فمن

ح**ال بعد حاال وأصحابه وسلم عليه الله صلى محمد للنبي تربيةالعصور كل في الناس لتربية منهج وهو ، سنة بعد وسنة

أراد منف الك**ريم القرآنب التربية أسرار من عظيم سر فهذا الف**ؤاد وثب**ات النفس وس**كينة القلب طمأنين**ة على يحصل أن

من وليح**ذر وس**كينة وت**ؤدة ومهال روي**دا الق**رآن بحف**ظ فعليه. العجلة

الكريم بالقرآن العمل الخامس: حفظ المبحث59

في الق**رآن حف**ظ في المف**اخرة من عن**ه نس**مع م**ا إن وجه*ا47 حف*ظ أو ي*وم في البقرة حفظ أو يوما56 أو شهرين

القص**د ك**ان وإن الص**حيح اله**دي على ليس ه**ذا ك**ل ي**وم في وليس الم**دة بط**ول تك**ون أن ينبغي فالمنافسة ،صالحة والنية

عن الم**أثور المنهج ه**و فه**ذا كثرت**ه ال الع**دد وبقل**ة بقص**رهاوالسنة. القرآن في المقرر السلف للت*دبر ذل*ك بعد أتفرغ ثم أوال اللفظ أحفظ بعضهم يقول قد رض**ي الص**حابة رأيت وق**د ؟ األم**رين بين تفص**ل لم له فنقول

من يمنع*ك ال*ذي وم*ا العجلة لم ثم بينهما يفصلوا لم عنهم الله. جميعا الحفظ أركان وجمع والتأني التمهل في ش**ديد اجته**اد م**ع بالت**دريج يك**ون الق**رآن حف**ظ إن

. وعمال علما يرسخ حتى حفظه يتم لما التطبيق م*ا ل*ه يحص*ل الرب*اني المنهج ه*ذا متبع*ا القرآن يحفظ من

تث**بيت من وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى محم**دا نبيه تعالى الله وعد ومن ،الحي**اة مجاالت كافة في نجاح من عليه يترتب وما الفؤاد: ذلك أمثلة

الغضب حالة في األول: المثال م**دة الثالث**ة بأركان**ه ال**تربوي الحف**ظ منهج على يسير من هانتباه* يتص*در فإن*ه الموق*ف ه*ذا لمث*ل تع*رض إذا هفإن كافيةاظfمfينcوc} :تع**الى الل**ه ق**ول هووعي** c**كg ظc ال g**يcغg افfينc ال c**عg عcنf وcال

fاسe eهd الن dحfب� وcالل fينc ي ن fسgحdمg ويسرح ،[134: - اآلية عمران آل ] سورة { ال من الغض**ب عن**د نفس**ه يمل**ك لمن تعالى الله أعده فيما هخيالا}: تع**الى الل**ه ق**ول ق**وة بكل هقلب إلى ويرد ،وثواب أجر e**مf وcإ

cكe غcن cزg cن gطcانf مfنc ي ي eغ¤ الش gزc cعfذg ن ت gاسcف fهe fالل eهd ب fن مfيعd هdوc إ e**الس dيمf gعcل {الfنe}: ق**ائال ينادي**ه الل**ه ن**داء ويس**مع ،[36: - اآلي**ة فص**لت ] س**ورة إ

cانcطg ي eالش gمd cك eخfذdوهd عcدdو� ل eمcا عcدdو¥ا فcات fن دgعdو إ c**ي dه c**ب gزfوا ح d**ونd cك fي مfنg لfابcحgص

c عfيرf أ eكل من اآليات هعلي وتنهال [6: - اآلية فاطر ] سورة {الس الرواب**ط تتسلس**ل وهك**ذا ، اثبت ه: اثبتل** تق**ول كله**ا جه**ة

هويراقب** هي*را من هحال* من تعجبي ربم*ا ح*تى ت*داعيها ويش*تد ؟يسمع لم أصم أنه أو ؟ير لم أعمى أهو ؟البرود هذا فيقول: ما

. فؤادك به : لنثبت إنه بل كذلك األمر ليس ال

60 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

س**كينة من الرفيع**ة والمرتب**ة العالي**ة المنزلة هذه قارن ثم بعض وبين ب**القرآن ص**ناعته ك**انت لمن القلب وثب**ات النفس

ومن وثق**افتهم الغرب لفكر المستوردون يذكرها التي التمارينذلك::1 تمرين

إلى العش**رة من تع**د أن فعلي**ك ش**خص أغض**بك أذا "أن**ه من كث**ير من تنج**و به**ذا فإن**ك ثاني**ة عش**رين لم**دة الواح**د

"اه* الحماقات :2تمرين

ال**دخول يريد سهم أنه تتخيل فإنك يغضبك ما جاءك إذا "أنه وتق**وم بي**دك إليه فتشير ليزر ريموت يدك في وأن دماغك إلى

النطق مع األسفل إلى األعلى من بقوة إنزالها ثم تجاهه برفعها وه**ذا علي**ه والقض**اء بإحراقه تقوم بذلك فأنت(شست) بكلمة

"اه* الكثيرون منه واستفاد مجرب

والمصائب الشدائد حالةالثاني: المثال ط**ول ص**حبتها ال**تي اآلي**ات علي**ك تت**وارد الحال**ة ه**ذه في

ال : إلي**ك في**أتي وتثبت**ك وتس**ليك تعزي**ك الماض**ية الس**نوات : تعالى الله قول ويأتيك مؤثرة قوية وتكون معنا الله إن تحزن

{eنf eذfينc إ dوا ال cا قcال �ن ب cر dهe dمe الل cقcامdوا ث ت gاس dل eزc cن cت gهfمd ت cي cةd عcل fك gمcالئ cال ال أافdوا c**خc وا وcال ت d**ن cزgحc وا ت dر f**شg cب ةf وcأ e**نcجg fال eتfي ب dمg ال gت dن دdونc ك c**وعd cحgنd* ت ن

gمd اؤdك c**يf وgلc اةf فfي أ c**يcحg cا ال gي المواق**ف ه**ذه مث**ل في اآلن أي{ال**د�ن

ةf وcفfي} العصيبة cرfخc dمg} وكرباته**ا القيام**ة عرصات في {اآل cك وcلcهfي مcا فfيهcا ت gشc dمg ت ك dسdفg cن dمg أ cك cدeعdونc مcا فfيهcا وcل : - اآليت**ان فصلت ] سورة ت

eذfي هdوc}:تعالى الله قول إليك ويرد[31 ،30 لc ال cزg cن cةc أ fين ك eي السfف fوبdلdق cينf gمdؤgمfن دcادdوا ال gزc fي iا ل fيمcان fهfمg مcعc إ fيمcان eهf إ fل dودd وcل ن dج fاتcاوcم eالس

fضgرc انc وcاأل c**كcو dه e**ا الل i**يمf ا عcل i**يمfكcفتحس[4: - اآلي**ة الفتح ]س**ورة {ح

ا}: تعالى الله قول ويأتيك ، قلبك تغمر بالسكينة c**م cاب c**صc مfنg أ

cة� fال مdصfيب fذgنf إ fإ eهf ب dؤgمfنg وcمcنg الل eهf ي fالل cهgدf ب cهd ي gب هd قcل e**اللcو hل d**كf ء� ب gي c**ش fيم¤ [11: - اآلي**ة التغابن ورةس] {عcل يثلج واليقين اإليمان ببرد فتحس

وهمك. حزنك حرارة ويطفئ صدرك

الكريم بالقرآن العمل الخامس: حفظ المبحث61

ويم**رون األحوال هذه مثل في يقعون ينماح الناس بعض إن إنهم ح**تى وينق**ذهم يس**عفهم م**ا يجدون ال المواقف هذه بمثل بعض يرددون فتراهم للنجاة طلبا الغريق بقشة شبثونتلي أحيانا

hرون التي الكلمات dصب أزرهم ش**د به**ا يح**اولونو أنفس**هم ه**اب ي.شيئا عنهم تغني ال وهي أن يطبق**ه ال ومن ال**تربوي الحف**ظ يطب**ق من بين الف**رق

أب**دا اآلي**ات ه**ذه يت**ذكر وال يذهل المواقف تلك مثل في الثاني ت**رد األول بينما ، شيئا يفيده ال ضعيف بها يقينه فإن بها ذكر ولو بين فف**رق مثبت**ه وبق**وة خاطف**ة سرعة وفي تلقائيا اآليات إليه

إال تن**ال ال والمك**ارم حص**د زرع ومن وج**د ج**د ومن االث**نين معادل**ة فالحي**اة ص**حيح منهج على والعم**ل بالج**د أي بالمكاره

مث**ل في وخاص**ة وت**ربح تج**ني م**ا بقدر وتجتهد تتعب ما فبقدر الل*ه عن*د من صادق وعد النتيجة وهذه الجزاء افهذ الميدان هذا

ذfينc}: وج*ل ع*ز الله قال كما تعالى e*الcوا وdد c*اهcا ج c*ينfف gمdهe cن دfي g*هc cن لcا cن dل ب dس eنf eهc وcإ cمcعc الل fينc ل ن fسgحdمg وقال ، [69: - اآلية العنكبوت ] سورة {ال

دc وcمcنg}: س**بحانه c**اهcا ج c**مe fن دd فcإ f**اهcجd هf ي f**سgفc fن fنe ل هc إ e**ي� اللf cغcن عcنf لcينfمc gعcال [6: - اآلية العنكبوت ] سورة { ال

الشيطان وساوس عندالثالث: المثال ال**تي واألفك**ار بالوس**واس بإزعاج**ك الش**يطان يهم عن**دما

تم ال*تي تع*الى بالل*ه واالس*تعانة التوك*ل آيات فإن إليك سيءت وتحوط**ك تؤي**دكف قلب**ك في تتفاع**ل القلب في بق**وة تثبيته**ا

فتك**ون وغيره**ا الش**ياطين من التحص**ين آيات وكذا ،وتحرسكشبهة. كل ومن شدة كل ومن فتنة كل من محروسا محفوظا يت**أتي ال قد النفسية القلبية القوة هذه ومثل الربط هذا مثل

تك**رار بع**د يرس**خ لكن**ه والث**الث الث**اني أو موق**ف أول من.الربط ومحاولة المجاهدة

ال**ذي الجه**د مق**دار على تتوق**ف وص**عوبته الربط سهولةو ك**ان تطبيقهم**ا ق**وي فكلم**ا والث**اني األول الرك**نين في يب**ذل

. وأسهل أسرع الربط وحصول الثالث تطبيق تفك*يره اإلنس*ان على تمأل ب*أن كفيل*ة جدا كثيرة روابط إنها

تل**ك وخاص**ة األم**ور من كثير في للتفكير وقتا يجد ال ربما حتى

62 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

في ونجاحاته طموحاته تحقيق عن اإلنسان تعيق التي الخواطر الحس**د أو ، المحرم**ة الص**ور في التفك**ير أو النظر مثل الحياة

.القرآن ةقراء عند و الصالة في الذهن شرود أو ، والغيرة يحص**ل ال**تربوي الحف**ظ أرك**ان من ال**ركن هذا يقيم فمن تحقي**ق في جدا يساعده مما الذهن تركيز في عالية نسبة على

تعيق*ه ال*تي المعان*اة ص**ور كل من والتخلص الحياة في أهدافه.والتطوير التقدم عن ال**تي التطبيقي**ة العملية أو العلمية أمورال من أمر من ما نهإ من تحقيق**ه ويمكن إال الن**اس حي**اة في وتوص**يلها تأصيلها يراد

كم**ا اإلنس**ان بصناعة يتعلق فيما وخاصة والسنة القرآن طريقكc وcال}: تع**الى الله قال c*ونd gت cأ ل� ي c**ثcمf fال ب اكc إ c**نg ئ fج hقcحg ال f**ب cن c*سgحc وcأ

ا iير fسgفc [33: - اآلية الفرقان ] سورة {ت المج**االت هذه مثل في يكتبوا أن المسلمين ألبناء يمكن إنه كتاب**ات بكث**ير تف**وق كتابات ،ونقية وصافية تماما مستقلة كتابةاألخرى. الحضارات أهل

قناع**ة إلى يحتاج الطرح في االستقالل من إليه أدعو ما إن أم**ا ،والتنظ**ير والمعالج**ة التفك**ير في وج**د تش**مير ثم أوال

النكه**ة ف**إذا ولص**ق قص من أك**ثر تحت**اج فال والنق**ل الترجم**ة ف*أنى مذاقهم والمذاق طعمهم والطعم نغمتهم والنغمة نكهتهم

تتف**وق أن وم**دربيها ومثقفيه**ا ومفكريها مصلحيها نهج هذا ألمة.غيرها على

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث63

: القرآن حفظ مفاتيح السادس المبحثالكريم

في مجموع**ة س**بعة الق**رآن حف**ظ مش**روع إنج**از حيمف**ات (عين حور )قولك:

كم): قول**ك في مجموع**ة أدوات س**بع ول**ه ،: ح**دد األول (أملك

: حدث الثاني : وكل الثالث

الرابع: ركز : عقب الخامس : يسر السادس

: نفذ السابع

حدد األول المفتاح :

تري**د لما القوي األكيد الحازم القرار اتخذ أي قرر تعني حددفيها. تردد ال التي الجازمة النية عقدا أي فعله

الفرق هو بينهما الفرق ،أرغب وبين أحدد بين فرقا هناك إنواألماني. العزائم بين والخيال الحقيقة بين والكسل الجد بين

وه**و يومي**ا كمع** يمر حيوي أمر على القرار اتخاذ أثر جرب وواضحا وصريحا حازما القرار يكون فحين النوم من االستيقاظ

كثير وفي المحدد الموعد في يتم االستيقاظ فإن الشك يقبل ال يوجد لم إذا أما ، منبه دون تلقائيا يقاظتاالس يحصل األحيان من

رغب**ات وتنازع**ه تردد فيه هزيال ضعيفا رخوا كان أو أصال القرار ح**تى يقاظتاالس** يحصل ال الحال هذه مثل في فالغالب ةمتعدد

أخرى. مرة النوم مواصلة ثم االنتباه يحصل أو المنبه وجود مع

64 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

في أدوات س**ت ويوض**حها أقرر أو أحدد صدق يكشف ومما س**ت وهي ،الف**رق اكتش**فت تطبيقها أمكنك متى األهمية غاية

(أملك كم)قولك: في مجموعة أدوات ك: كم

: متى م : أين أ

: ماذا م : لماذا ل: كيف ك

: يلي كما وتفصيلها

كم األولى األداة :

ه**ذه في ه**دف أو مش**روع أي إلنج**از ج**دا مهم القي**اس أن ل**ك األولى قياس**ه يمكنك ال هدف بعضهم: أي يقول ،الحياة المهم**ة األدوات من فالقي**اس وواق**ع ح**ق كالم . وه**ذا تنس**اه أم*ور وتش*عبت اآللي*ات تط*ورت بع*دما الوقت هذا في وخاصة حجم وم**ا تحت**اج م**اذا لتع**رف القي**اس من الب**د ص**ار الحي**اة

ك**ل في بقي وكم مض**ى م**ا لتع**رف ثم ومتطلبات**ه المش**روعالمشروع. مراحل من مرحلة

أن الك**ريم الق**رآن حف**ظ مش**روع على األداة هذه وتطبيق أو ك**امال الك**ريم الق**رآن ه**ل حفظ**ه تري**د ال**ذي المقدار تحدد ق**رارا تتخ**ذ أن ب**د ال لكن ل**ك الخي**ار عش**ره أو ربع**ه أو نصفه السابق القرار يعدل آخر بقرار إال تتركه وال عنه تتراجع ال واقعيا

. الكمي**ة أو الق**در ه**ذا إلنج**از تمام**ا الكافي**ة الم**دة تحدد ثم

سنوات. خمس أو سنة أو شهر هل المحددة فإذا ؟ بقي كم قاعدة األداة هذه ضمن المهمة القواعد ومن بموع**د ربطت مح**ددة م**دة خالل إلنجازه**ا معين**ة كمية حددت أس**بوعيا أو يومي**ا المهم فمن بعي**دا الموع**د ه**ذا ك**انو مح**دد

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث65

الزمن أو الكمية ذلك في سواء بقي كم ومعرفة المنجز معرفة.المدة أي

ثالث**ة خالل الق**رآن من س**ور عش**ر ف**ظتح أن حددت فمثال األول، ربي**ع ش**هر نهاي**ة إلى مح**رم شهر أول من ابتداء ،شهرأ

تع**رف أن مس**اء أو ص**باح وكل يوميا الضروري بل المهم فمن يس**ير الخط**ة تط**بيق وه**ل علي**ك؟ بقي وكم أنج**زت؟ كم

. أوال صحيحة بخطوات يعت**بر يقول**ون كم**ا بالبركة المشي ودعوى التحديد عدم إن

تح**دد أن الص**حيح ب**ل ،ش**يء في البرك**ة من وليس**ت فوض**ى أنب والبركة والتيسير التسهيل تعالى الله وتسأل طاقتك حسب

ذل**ك، قب**ل أو لها المحددة المدة في الكمية من حددت ما تنجز. القرار اتخاذ عدم على العالمات أبرز من فهو التحديد ترك أما

متى الثانية األداة :

يمتلكه**ا أن يس**تطيع من والفائ**دة النف**ع عظيمة أداة وهذه األه**داف تحقيق في البارزين الناجحين من يصبح معها ويتعامل

الوقت وتنظيم واألعمال المشاريع وإدارة المس**افة ح**ددنا نك**ون المدة، وكم الكمية كم حددنا أن بعد الموعد وهو ،الوصول وقت نحسب أن علينا بقي الزمن وحددنا

موعد وهو الزمن خط على المطلوبة الكمية إلنجاز تحدده الذي.إليه تؤدي صغيرة تفصيلية مواعيد تحته يدخل عام

ش**رحها س**بق ال**تي الحف**ظ جداول األداة هذه تطبيق يمثل. الكريم القرآن ألفاظ حفظ في

ج**دول كل لتطبيق مؤكدة مواعيد تحديد إليها إضافة ونحتاج ، العام**ة للمراجع**ة موع**د تحدي**د نحتاج فمثال الجداول تلك من

ويش**مل الجدي**د لحف**ظ وموع**د ، المرحل**ة لمراجع**ة وموع**د. منها جديد مقطع وحفظ السورة مراجعة

يتوق**ف الق**رآن حف**ظ مشروع تحقيق في النجاح أن ولتعلم فلن وب**دونها وتنفي**ذها المواعي**د ه**ذه تحدي**د في نجاح**ك على

66 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

المف**اتيح فق**ه على متوق**ف فيه**ا والنج**اح ،ي**ذكر ش**يئا تتق**دم.عليها التدريب وكثرة عمليا تطبيقها فقه ثم علميا السبعة

. بنفسك نفسك فتابع الموظف وأنت المدير أنت أنك تذكر تحترمه**ا مواعي**د ، الق*رآن لحف*ظ مواعي**د تحدي*د من ب*د ال

عليها. الحرص تمام وتحرص األرب**ع خ**ارج أي الف**راغ في الق**رآن حف**ظ يري**د البعض إن

لحف*ظ اليومي*ة المواعي*د أين س*ألته ل*و ألن*ك س*اعة وعشرين على يتم**نى ال**ذي الع**اجز ه**و هذا مثل إن جوابا تجد لم القرآن

أين حال**ه، ه**ذه م**ادامت القرآن يحفظ أن له فأنى األماني الله أن نفس**ك تجود أال القرآن على بالوقت والسخاء والكرم الجود

ال**تي الس**اعات تلك بين من ساعتين أو ساعة يوميا له تخصص يومي**ا س**اعة خصص**ت لو إنك ، سدى وتضيع منثورا هباء تذهب مهم**ا الل**ه بإذن ستحفظه فإنك وقتك خالص من القرآن لحفظ

. وقت مسألة تبقى لكن قدراتك كانت ومهما كنت س**نة ك**ل س**اعة وخمس**ين ثالثمائ**ة للق**رآن يصرف من إن

خير. على فإنه

أين الثالثة األداة :

من يتطلب**ه وم**ا المش**روع تنفي**ذ مك**ان ت**بين األداة وه**ذه لتحفي**ظ مدرسة تحتاج فقد مساعدة وعوامل وأدوات إمكانات خ**اص ن**وع من زمالء تحت**اج وقد مميزا معهدا أو الكريم القرآن

المش*روع تحقي**ق على مس*اعدا ع*امال ليكون*وا بعناية تختارهم والنم**اذج المكتبي**ة واألدوات األجه**زة بعض األم**ر يتطلب وق**د

حجمه**ا في الص**غيرة األداة ه**ذه عن**ه تجيب ه**ذا فك**ل وغ**يره في يق**ول يقرر وال يتمنى ممن الناس بعض فائدتها في الكبيرة : سألته لو لكن ذلك ويتمنى الكريم القرآن حفظ يريد إنه نفسه

. سأحفظ أني المهم أدري : ال فجوابه ؟ أين

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث67

ماذا الرابعة األداة :

الصحيح. القرار التخاذ األولى البوابة هو تريد ماذا تعرف أن الهدف بمضمون المفصل الواسع العميق العلم تعني(ماذا) حاض**را ب**ل مكتوب**ا علم**ا ،جوانب**ه كل من لتحقيقه تسعى الذي الجواب الكريم القرآن حفظ مشروع وفي حين، كل القلب في

ومحدد. واضح األداة هذه على

لماذا الخامسة األداة :

والفاش**لين الن**اجحين بين والف**ارق الفيصل هو السؤال هذا ه**ذا عن العميق**ة القوي**ة المح**ددة الواضحة اإلجابة يملك فمن

ينجح أن**ه الغالب في لتحقيقه يسعى الذي الهدف تجاه السؤالتحقيقه. في وسريعة كبيرة خطوات ويقفز فيه

أن والمالح**ظ ع**ادي غ**ير جه**دا يتطلب األداة هذه وتشغيل العناي**ة األداة هذه يولي ال أنه أهدافه تحقيق يحاول ممن العديد

أن داةأال به**ذه والمقص**ود تتطلبها التي ةالرتب أو تستحقها التي أي لتحقيق**ه تس**عى ال**ذي لله**دف والغاي**ات المقاص**د تع**رف

توجد التي والخسائر يتحقق عندما عليها تحصل التي المكاسبواألضرار المنافع أي يتحقق ال عندما

بخ*ط تكتب أن يلزم**ك الك*ريم الق*رآن حف*ظ مشروع وفي تحصل أن تتوقع التي وأمنياتك وأحالمك آمالك كل وبقلمك يدك أس*بوعيا أو يومي**ا بقراءته**ا وتق*وم اله**دف ه**ذا تنج*ز حين ل*ك

ه**و األداة هذه تحقيق في النقص أن ذلك متكاملة تربوية قراءة ويلقيه األنظار عن به فيذهب مشروعك يفترس الذي الفيروس

تري**د حق**ا كنت فإن تئش ما لنفسك فاختر النسيان غياهب في تكلف**ك ال وال**تي المهمة األداة بهذه فعليك الكريم القرآن حفظ.أرباح من لك تحققه ما مقابل في شيئا

68 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

كيف السادسة األداة :

في النج**اح يري**د من ك**ل يحتاجها جدا مهمة أداة أيضا وهذه التقلي**ل والخطر الخطأ من وإنه مشاريعه وإنجاز أهدافه تحقيق

مف**ترق يك**ون الكيفي**ة في يس**ير ف**رق ربما أنه ذلك شأنها من وط**رق كيفيات له القرآن وحفظ ، والفشل النجاح بين الطريق

بتعلم فعلي**ك األس**بوعي الحف**ظ نظ**ام في بينته**ا وأس**اليب بمس**اعدة أو بمف**ردك تطبيقها ومحاولة الطريقة هذه مفردات

مدرب. أو مستشار أو معلم أو زميل

الثاني المفتاح :(حcدhث)

متكام**ل بش**كل وتخطيطه هدفك تصميم من انتهيت أن بعد واألحاس**يس المش**اعر حف**ظ إلى محت**اج أنت جوانبه كافة من

ف**أنت وعلي**ه التص**ميم ه**ذا صاحبت التي والمعلومات واألفكار تلخيص يع**ني وه**و(ثhدcح**) المفت**اح ه**ذا إلى الحاج**ة ب**أمس

في ليك*ون ال*وقت ط**وال ب*ه التفكير وتكرار وحفظه المخطط ويس**تمر وتذكره عليه التركيز فيحصل واالهتمام الوعي مقدمة

بعض من وخاص**ة ل**ه المضادة المقاومة فتقل لتنفيذه الحماس الش*يطان ذل*ك وقب*ل أقارب وربما وأقران زمالء من المثبطين

إلى الحاج*ة ب*أمس ف*أنت الساعة مدار على لك يوسوس الذي من من اح**ذر المقاوم**ات أن**واع لكافة مضادا يكون قوي سالح

واق**ترب ،مس**تحيل ،يمكن ال ،ص**عب ل**ك يق**ول من المثبطينويعينك. ،يشجعك ممن

أن فبع**د شخص**يتك في اإلعالمي الجه**از تمث**ل(ثhدcح**) إن وبكاف**ة ق**وة من أوتيت م**ا بك**ل نش**ره يجب الق**رار أص**درت يص**ح ال وتطبيق**ه تنفيذه يراد مهم قرار فأي ،واألدوات الوسائل

إعالن**ه من ب**د ال ب**ل النس**يان حبيس أو األدراج حبيس يبقى أن اإلمكان**ات جمي**ع ه**ذا في واستعمل وجهارا سرا وتكرارا مرارا

،وج**دران إعالن ولوح**ات ،وأل**وان طباع**ة من ل**ك المتاح**ة

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث69

علي**ك يلح مك**ان ك**ل في يالحق**ك ،وم**رئي ص**وتي وتس**جيلبالتنفيذ. ويطالبك في الص***فحات بعض اس***تخدام المفي***دة األس***اليب ومن. مخططاتك من نسخ على لتحتوي مفكرتك اإلعالن**ات س**بورة المج**ال ه**ذا في المفي**دة الوسائل ومن

تراه**ا بحيث مكتبت**ك أو مكتب**ك أو غرفت**ك في تك**ون الالص**قة التحفيزي**ة وعبارات**ك مخططاتك جميع عليها تعلق اليوم معظم

،وقت ك**ل في الق**راءة على تج**برك ال**دائم الم**ذكر بمثابة إنها اس**تمراره ي**راد م**ا كتاب**ة إع**ادةو باس**تمرار تجدي**دها يجب

تفنن لتخدمك واخدمها ونشيط وحيوي متحرك بشكل استعملها من**ه واس**تفد سرارهأ وادرس اإلعالن أساليب تعلم اإلخراج في. والتغيير التأثير في

و الثالث المفتاح :cكhلg

الث**الث ترتيب**ه وج**اء األهمية حيث من األول هو المفتاح هذا. للمبحث الموضوعي الترتيب أجل من

ه**و اليقين وق**وة تعالى بالله الظن وحسن الله على التوكل األحالم و التطلع**ات إلى والوص**ول األه**داف لتحقي**ق الطري**ق عبده ظن عند وتعالى سبحانه فالله واألمنيات الرغبات وتحقيق

ال جازم**ا ظن**ا خ**يرا بالل**ه eنdفظ( 1)أعط**اه خ**يرا به ظن فإن به تع**الى الل**ه وادع ،المس**ألة اعزم ،تجريب وال فيه شك وال تردد باألدعي**ة وعلي**ك ،االس**تجابة أوقات تخير ، باإلجابة موقن وأنت

النفس في وأثره**ا الم**راد على النص في أبل**غ فهي ،الم**أثورةمعانيها. كراوإد فهمها وجد متى أقوى ذلك تر لم وإن وقت كل في اإلجابة وتيقن الدعاء من أكثر

ذل**ك بع**د ثم صدقهم ويمتحن عباده يختبر وتعالى سبحانه فالله تي**أس وال فاص**بر البرك**ات عليهم وي**نزل الخيرات عليهم يغدق

الطري**ق على اثبت ربك رحمة من تقنط وال تعالى الله روح من

التربوي السنة معجم من120 ،8 األرقام ذات األحاديث راجع)?(1

70 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

ه**ذا . وفي لحظ**ة أي في المطل**وب وحص**ول الف**رج وتوق**ع من المس**توردة األفك**ار م**ع االنس**ياق ع**دم على ؤك**دأ المقام النفس على االعتماد إلى الحالة هذه مثل في توجه التي الغرب خلط**ا مع**ا األمرين تخلط أو وجل عز الله على االعتماد وتنسي ومن تع**الى بالل**ه االس**تعانة ق**وة وينقص اإلخالص صفاء يفسد

أن**ا ، أستطيع أنا ، ذلك على قادر : أنا : قولهم ذلك على األمثلة لم ( ال**تي ) األن**ا من ذل**ك غير لىإ ذلك استحق ناأ ،بذلك جدير ، وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى الن**بي ه**دي في يحتذى مثاال لها نجد

التحذير هو وجدناه ما بل ، المسألة هذهل السلف تطبيقات وفي ذريعة تكون قصد دون ربما وأنها العبارات هذه مثل من الشديدتعالى. بالله الشرك من وهو بالنفس العجب إلى ووسيلة

العب**ارات ه**ذه من تحقيق**ه ي**راد الذي والهدف المعنى إن ي**راد م**ا ويس**ر بس**هولة واليقين والقوة الثقة إيجاد هو وأمثالها وأفض**ل أقوى وبشكل يتحقق وهذا ومشاريع أهداف من تنفيذه

شريك ال وحده تعالى بالله واالستعانة العبودية إخالص حال في.الحالين بين مقارنة وال ، له

ركز الرابع المفتاح :

يصيد وما خراش يدري وما خراش على الظباء تكاثرت خراش**ا أن قص**ته وأص**ل الع**رب أمثلة من مثل البيت هذا وكانت الظباء أو الغزالن من عدد على صاحبه أرسله صيد كلب

فلم يده من وأفلتت ذهبت أن إلى يصيد يهاأ وتردد فاحتار كثيرة بداي**ة في الش**باب من الكث**ير ح**ال يص**ور وه**و ، ش**يئا يص**د

ك**ل يص**بح أن يري**د تج**ده البن**اء وإرادتهم ونهوض**هم ص**حوتهم من كث*ير بين نفس*ه وش*تت وزع قد تجده وليلة يوم وفي شيء

.يذكر شيئا يتقدم لم وهو األيام وتمضي والتكوين البناء مجاالت أح**دهم ت**رى أن**ك المفتاح هذا في الخاطئة التطبيقات ومن طاقت**ه بينم**ا مثال ش**هرين في كل**ه القرآن لحفظ جاهدا يسعى

لل**تي ينتق**ل ثم الس**ورة ه**ذه يحف**ظ فتراه بكثير ذلك من أقل له**ا أول ال مفرغ**ة حلقة في يدور وهكذا األولى ينسى ثم بعدها

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث71

الق**درة بس**بب إما القدرة محدودي من بعضهم وترى ،آخر وال حفظ في يكابد تراه المعاش بطلب االنشغال بسبب أو الذهنية طلبت ل*و ربم*ا ح*تى السور قصار يحفظ ال بينما الطوال السبع

.سبيال ذلك إلى استطاع لما الفجر أو البروج سورة قراءة منه وسعه واستفرغ معين هدف على جهده كزر إذا الشخص إن نج**زي فإن**ه أول**ه من ال**ترقي س**لم وب**دأ بالت**دريج األم**ور وأخذ

نج**اح من ينتق**ل وهك**ذا يسير وقت في اآلخر بعد واحدا أهدافه الس**ابقة ت**ؤدي رتيب**ة وبخطوات مدروسة خطة وفق نجاح إلى.لالحقتها منها

جه**ود على يقض**ي ال**ذي العض**ال ال**داء ه**و االستعجال إن مكان**ه غ**ير وفي ال**واعي غ**ير فالحم**اس والم**ربين المصلحين

فيمن يشخص**ه أن الم**ربي على يجب ج**دا خطير تربوي مرض والس**بل الوس**ائل كاف**ة عالج**ه س**بيل في ويس**لك ي**ده تحت

والمقارن**ة المث**ل وض**رب والتجرب**ة والحجة بالمنطق الحكيمة قي**اس المقام هذا في عليه يؤكد ومما والفاشلين الناجحين بين

يمكن*ه عم*ا فيعط*ل الم*واهب ذا يهضم فال واكتشافها القدرات ب**ل فوق**ه بمن فيق**اس وموهب**ة ق**درة األق**ل يظلم وال تحقيقه

لك**ل الصحيحة األرقام وإعطاء المدروس الدقيق القياس يجب خ**ير ك**ل في وأن**ه مناس**بة بطريق**ة بمستواه كل إقناع مع فرد

أن المالح**ظ إذ القض**ية ه**ذه في الح**ذر أش**د المربون وليحذر إلى وي**ؤدي الع**زائم ويحطم الهمم على يقض**ي فيه**ا الخط**أ عن وانح**رافهم والش**باب الطالب وتس**رب التربية في الفشل. الخير طريق

وه**دوء بأناة كامال القرآن حفظ تريد له: هل قلت لو البعض أس**تطيع بل جدا كثيرة يقول: الخمس فإنه سنوات؟ خمس في

خمس ومعه**ا الخمس تمض**ي ثم س**نة، من أق**ل في حفظ**هشيئا. يحفظ لم وهو أضعافها وربما أخرى

72 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

عقب الخامس المفتاح

بآلي**ات المشروع وراء السير أي الشيء تعقب هو:التعقيب.إنجازه يتم أن إلى سيره متابعة إلى تؤديقسمين: إلى التعقيب ينقسمو

:جهتين إلى وتنقسم ، : المتابعة األول القسمالتنفيذ متابعة: األولى الجهة المواعي**د ت**بين ج**داول وض**ع التنفي**ذ متابع**ة ص**ور منو

المطابق**ة م**دى في النظ**ر ثم ومن المشروع إلنجاز التفصيلية.باستمرار يلزم ما وتعديل والتنفيذ التخطيط بين

ك**ان األول فالتحدي**د األم**ر ه**ذا في التام**ة بالمرونة يوصى بعض تتغ**ير فق**د ،مس**تقبلي أم**ر على وحكم**ا وظن**ا اجته**ادا

التحدي**د على التحج**ر بع**دم فيوص**ى الم**ؤثرات أو المعطي**ات الف**وري التع***ديل يتم ب**ل التقص***ير على النفس ول**وم األول

توقفها. وعدم العملية سير يضمن بما المباشر أوال التنفي**ذ جنت**ائ تس**جيل المش**اريع إدارة في المهم ومن

قي**اس ثم منهجي**ة بطريقة كاملة ومالبساتها بوقتها موثقة بأول الت**اريخ من واالستفادة المتنوعة التجارب بين والمقارنة الفرق

وفيه**ا وح**افز تنشيط ففيها قراءتها وكثرة فيها الطويل والتأملوعبر. دروس وفيها ، وتغيير إصالح

ب**اليوم اإلنج**از مراح**ل توثي**ق المتابع**ة في المفي**د ومن من بالتجرب**ة يحت**ف م**ا وك**ل والمش**اعر واللحظ**ة والت**اريخ الت**اريخ وق**راءة اإلنجاز على حافز ذاتها بحد الكتابة ،إنمؤثرات

أخرى لتجارب مرجعا ويكون مهم أثر له عليه الوقت مرور بعد ذل**ك في ويس**توي ك**انت مهم**ا تجرب**ة لك**ل جدا مهم فالتوثيق التي الخيرية المدارس ذلك ومن المؤسسي أو الفردي التوثيق وتوثي**ق الدراس**ات بج**انب عنايته**ا ع**دم بعض**ها على لوح**ظ

. االستشارات و الخبراتالجودة ومراقبة األداء متابعة: الثانية الجهة

الحف**ظ وأنظم**ة مق**اييس تط**بيق يع**ني الج**ودة متابع**ة مس**توى عن تتنازل أال بمعنى وغيرها الكتاب هذا في المذكورة

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث73

النقص فيحص**ل بالتنفي**ذ االنش**غال أثن**اء نس**ىdت وأال الج**ودة. وانتباه وعي دون والضعف

: التحفيز الثاني القسمأهمها: من متعددة وسائل وله

الوسائل كافة تباعاو المشروع بمقاصد المستمر - التذكير1 ومقاص**د ، النفس أعماق إلى بقوة إليصالها واإلعالمية اإلعالنية في ال**واردة النص**وص تجمعه**ا الق**رآن حف**ظ مشروع وأهداف منه**ا نص ك**ل ج*دا كثيرة وهي به والعناية وفقهه حفظه فضائل

والهب*ات واألعطي*ات والمكاف*آت الج*وائز أن*واع من نوع*ا يبين لكنو عين طرف**ة القرآن بغير انشغلنا لما قيمتها أدركنا لو التي. يعلمون ال الناس أكثر

إنج**از على تعاه**ده ومنهجه ودينه بعلمه تثق شيخ - اختيار2 وموجه**ا ومربي**ا مستش**ارا ل**ك ويك**ون العظيم المش**روع ه**ذا

نهاي**ة إلى تص**ل أن إلى واألفض**ل األص**لح إلى يرشدك وناصحا أو الم**دارس في والمعلم**ات المعلمين على وينبغي الطري**ق بن**اء في األث**ر أق**وى له**ا ألن المهم**ة به**ذه يعتن**وا أن الحلقات الف**ردي التوجي**ه إلى الحاج**ة ب**أمس ةئفالناش الجديدة اللبنات

التوجي**ه من أولى وهو منهجية بطريقة الصحيحة الخبرات ونقل موج*ه ط**الب لك*ل يك*ون أن ب*د فال الصف أو الحلقة في العام

تع**دد من م**انع وال النهاي**ة إلى يصل أن إلى يتابعه عنه مسؤول الط**الب يوج**ه أن يمكن فمثال بينهم التنسيق بشرط الموجهين

ووال**ده المدرس**ة في ومعلم**ه الحلق**ة في معلم**ه قب**ل من ويحثون***ه يتابعون***ه كلهم ، أقارب***ه وبعض ال***بيت في ووالدت***ه

. ويرشدونه وتق**دره تحترم**ه ش**خص معاه**دة يمكن للكبار - وبالنسبة3

الق**رآن رب**ع أحفظ أن قررت : قد مثال له وتقول قرارك فتبلغه أنهيس** أي أش**هر س**تة خالل الناس سورة إلى يس سورة من

الش**هر من األول الي**وم في تع**الى الل**ه ب**إذن المش**روع ه**ذا السابع.

74 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

ه*ذا في مم*يزة جه*ود ل*ه الل*ه أثاب*ه خيالمش*ا أح*د أع*رف في يت**ابعهم بمن فيتص**ل اله**اتف طري**ق عن وذل**ك المج**ال.بجهوده الله نفع قدو ويحث ويوصي وينصح المحدد الموعد

يك**ون الم**ال من مبلغ**ا عليه الحفظ يريد ممن يطلب وآخر اإلنج**از ح**ال في يع**اد للمص**داقية وتأمين**ا الجدي**ة إلثبات رمزا

.اإلخفاق حال في الطالب على ويفوت ذل**ك يك**ون وأن مرة من وأكثر األسرة في ذلك تعلن - أن4 بالني**ات واألعم**ال المف**اخرة بني**ة وليس والتحف**يز الحث بني**ة مج**رد ه**و إنم**ا ض**ررا منهم تخ**اف وال نفعا منهم ترجو ال فأنت

مكاف**أة أو بهدي**ة وع**د اإلعالن ه**ذا مث**ل يص**حب وق**د ،التذكيرالمحدد. موعده في المطلوب إنجاز تم إن معين لشخص

تتح*داه وطموح*ا مكان*ا من*ك قريب*ا يك*ون زمي*ل -اختيار5 أك**بر ل**ه فه**ذا المشروع إنجاز على وإياه أنت تتنافس ويتحداك

والتغلب وقت ك**ل في اله**دف وحضور السير مواصلة في األثر والخمول للكسل فعال وطارد النفسية المعوقات من كثير على

س**لفنا ت**اريخ في واألمثل**ة ، والس**ير الجد على مجرب ومنشط آي**ات في المب**دأ به**ذا وج**ل عز الله أمر وقد جدا كثيرة الصالح من مغف**رة إلى وس**ارعوا}: تع**الى قوله منها كتابه من كثيرة فليتن****افس ذل****ك وفي}: تع****الى قول****ه،و { وجن****ة ربكم

.{المتنافسون ال ال**تي المهم**ة الح**وافز من وه**و الشيطان تحدي - تذكر6 في تقري**ره ج**اء وق**د عين طرفة ننساها أو عنها نغفل أن يصح

. جدا كثيرة مواضع في الكريم القرآن الكت**اب ه**ذا عن إبع**ادك يح**اول الش**يطان أن دائم**ا ت**ذكر

fمeا}: فيه الله قال الذي العظيم dمg فcإ eك cن fي تg cأ دiى مfنhي ي d**ه fنcمcف cع c**بe ات

cايcدdال هcل� فfضc قcى وcال ي gشc هو القرآن فهذا [123: - اآلية طه ] سورة {ي وه**و بع**ده من وذريت**ه آدم إلى بإرس*اله الل*ه وع*د الذي الهدى

الله أخبر القرآن فهذا ،والشيطان اإلنسان بين الصراع موضوعfكc}: تع**الى الله قول في كما لإلنسان ونور روح أنه عنه ذcل c**كcو

cا gن ي cحgوc gكc أ cي fل وحiا إ dر gنfا مc مgرfن

c gتc مcا أ dن cدgرfي ك ابd مcا ت c**تf gك انd وcال ال c**يمf اإلgنfكc cاهd وcل gن ا جcعcل iورd cهgدfي ن fهf ن اءd مcنg ب cشc cا مfنg ن cادfن ب fع cكe fن دfي وcإ g*هc cت fلcى ل إ

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث75

اط� cرfص � cقfيم ت gسd[52: ة- اآلي الشورى ] سورة { م على قط**ع والشيطان إلى هدايت**ه مص**در عن اإلنس**ان ه**ذا يبع**د أن العه**د نفس**ه

ا قcالc} المستقيم الصراط c**مf cنfي فcب gت وcي g**غc دcنe أ d**عgقc cهdمg أل اطcكc ل cر f**ص cيمfقc ت gسdمg [16 اآلية األعراف سورة] {ال

الس**لبية بالرس**ائل الغرب لعلوم المستوردون يسميه ما إن ش**يء علي**ك وردك فكلما ،الشيطان مصدرها المعوقة المثبطة

مش**روع العظيم المش**روع له**ذا تحقيقك طريق في وأنت منها الله وجهك كما منه بالله فاستعذ الكريم للقرآن التربوي الحفظ

الس**طحية واألس**اليب الط**رق تلك عنك ودع ذلك إلى وجل عزالخطيرة. الكبيرة القضية هذه مع التعامل في

ك**ان مهم**ا نج**اح أي إكس**ابه الخام**ل تحف**يز طرق ومن-7 األم**ل نفس**ه في يبعث فهذا به واإلشادة تكبيره ثم ومن صغيرا

ألن**ه ذل**ك جائزة أي أثر يفوق وتأثيره نشاطا ويكسبه والطموح تع**الى الل*ه ماوهب**ه على ويطلع**ه نفسه عن اعتقاده من يعدل

والنجاح. التفوق على قدرة من

في التحف**يز نظ**ام على يالح**ظ م**ا بعض إلى هن**ا وأنب**هالحلقات:

بينم**ا عليه**ا ويقتص**ر الدنيوية الحوافز على التركيز ذلك منالشرعي أو األخروي التحفيز ينسى بعض عن الغفل**ة الح**وافز مج**ال في أيض**ا المالح**ظ منو

- ش**ائع خط**أ وه**و- ذل**ك من التحف**يز في التربوي**ة الج**وانب أو دون**ه من وإهم**ال المث**الي وتحف**يز تش**جيع على االقتص**ار أو ال**درجات من يعلن م**ا خالل من والدوني**ة ب**النقص إش**عاره

وراء من يح**دث لم**ا ملتف**تين غير والمكافآت الجوائز من يمنح حساس**ة مس**ألة إنه**ا واألق**ران الطالب بين والخفاء الكواليس

.وصدق وفطنة وانتباه يقظة إلى المربي من وتحتاج ..... مق**ال وأج**ود ، بحث وأفضل ، طالب أحسن مكافأة إن

الب**اقين جه**ود يلغي فهو يبني مما أكثر يهدم تربوي أسلوب الخ أف**راد في التش**جيع ويحص**ر ، اإلب**داع ويش**ل الطم**وح ويقت**ل

اآلخرين. ويهمل معدودين

76 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

أب**دا يعني ال( 1)والمثالي الموهوب مكافأة على االقتصار إن المج**ال هذا في النجاح إنما والمدارس للحلقات اإلداري النجاح

الجمي**ع همم تث**ير أن تس**تطيع وأن ناجحا الفاشل من تصنع أن والجمي**ع مث**الي الجمي**ع يص**بح بحيث الصف كل عزائم وتنشط طاقت**ه ط**الب فمثال ،وقدرت**ه طاقته قدر على كل لكن موهوب

هم آي**ة خمسين حفظ طاقته وآخر اليوم في آيات خمس حفظ متف**اوت الحف**ظ مقدار أن مع والجائزة المكافأة في متساوون

عش*رين الث*اني حف*ظ بينم*ا آيات خمس األول حفظ لو بل جدا فالقي**اس الث**اني من والج**ائزة بالمكاف**أة أج**در األول ف**إن آية

التحفيز نظام في شائع تربوي خطأ القدرة وإهمال وحده بالكم أنه وهو مهم أمر على بالتنبيه المفتاح اهذ في الكالم وأختم

إلى جدا الحاجة تقل صحيح بشكل الثالث المفتاح تشغيل تم إذا العج**ائب يص**نع تع**الى بالل**ه الظن حس**ن أن ذل**ك المفتاح هذا

تع*الى الل*ه رحم*ة بس*عة واإليمان الله بوعد اليقين قوي فكلما ال**دوافع أقوى من هذا كان وإحسانه وبره وكرمه فضله وعظيم ذك**ره سبق ما ومسح إلغاء الكالم هذا يعني وال الحوافز وأعظم

بها وىايتد أن إليها أحتاج من على يجب أدوية وهي أسباب فهي.

يسر السادس المفتاح :

الل*ه ص**لى الن**بي رس*مه الق*در الجليل العظيم المفتاح هذا : فقال الله إلى العمل أحب عن سئل حين وذلك لنا وسلم عليه

متكامل*ة تربوي*ة مدرسة لكنها كلمات ثالث إنها ، قل وإن أدومه ه**ذه إلى في**ه محتاج*ا نفس*ك وتج*د إال الحي**اة في أمر من فما

عبر ما القاعدة لهذه العظيمة الكبيرة المعاني من وإن القاعدة البن*اء أن ذل*ك(العالج من خ*ير الوقاي*ة): بقولهم الحكماء عنه

على يس**ير أن يمكن ال للجس**م أو للنفس والتك**وين والتربي**ة

غازي اإلدارة، في حياة ،144ص طليمات المعطي عبد القرآنية، انظر: الحلقات )?(1

القضية هذه عن تكلمت والنجاح اإلدارة في المصادر ومعظم ،55ص القصيبي

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث77

وبكمي***ات واح***دة دفع***ة ي***أتي أن يمكن وال الط***وارئ منهج من بد ال بل أبدا الضغط فيها يفيد ال اإلنسان فصناعة مضغوطة نفس إلقام**ة بالت**دريج والتك**وين للبن**اء الرخ**اء وقت اس**تغالل

يتوق**ع ال**تي واألزم**ات الصدمات معظم يتحمالن قويين وجسم السريعة الحلول طلب أما ، الحياة هذه في اإلنسان يواجهها أن

طلب فه**ذا والس**نوات األي**ام م**ر على تراكمت كبيرة لمشاكل الي**وم في فجاء أيام عشرة مدة األكل ترك من مثل وهو عسير

ه**ذه وتط**بيق واح**دة م**رة أي**ام العش**رة كمي**ة ليأك**ل العاشر المس**تمر يءالبط الس**ير ينبغي أن**ه القرآن حفظ على القاعدة وفي ج*دا قلي**ل بمقدار لكن باستمرار يوم كل يحفظ أن بمعنى

:الناظم يقول المعنى هذا التي م******العل نخب من ه*******مثل وغدا يءش اليوم

تلتقطالنقط اجتماع إال السيل وما حكمة بها المرء يحصل

ونتيجت**ه معروفة نهايته يطيق ال ما نفسه اإلنسان تحميل إن إلي**ه دف**ع التص**رف هذا مثل يكون ما وغالبا الفشل إنها مؤكدة

األق**ران على االنتصار أو اختبار أو عامة مسابقة إما وقتي مؤثر الل**ه لوج**ه الحفظ كان إذا أما الدنيوية األسباب من ذلك غير أو

لمنهج المخالف الخاطئ المسلك هذا يسلك أن يمكن فال تعالى. وسلم عليه الله صلى النبي مرحل**ة ك**ل بين مراح**ل على يقط**ع الطوي**ل الطري**ق إن

وتحدي*د الس*ابقة المرحل*ة نهاي*ة إعالن في**ه يتم فاص**ل وأخرى تخطي*ط ك*ان وكلما لنهايتها وموعد التالية المرحلة لبداية موعد دائم**ا وت**ذكر وأدوم أثبت الس**ير كان كلما مناسبا المراحل هذه أكل**ك مث**ل أله**دافك إنج**ازك غص( فاجعل اللقمة كبر )من أن

ب**ل ان**دفاع وال في**ه توق**ف ال وجب**ة ووجب**ة iلقمة لقمة لطعامكباستمرار. بيوم يوما

وع**دم المتغ**يرات م**ع المرون**ة المفت**اح هذا تطبيقات ومن يجب ب**ل عن**ه تحيد ال محدد مستوى أو معين نمط على التحجر ح**ال في أن**ه بمع**نى وعملي**ا نفسيا المتغيرات مع التام التكيف ح**ال وفي مقي**اس، كل يكون الفرص وحصول والفراغ النشاط

78 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

آخ**ر مقي**اس لك يكون الفرص توفر عدم أو االنشغال أو الفتور ك**ل وتعطي به**ا خب**يرا تك**ون أن يل**زم ت**درجات وهذا هذا وبين

ب**ل تسقط أن إلى النفس إكراه من وتحذر ، يستحقه ما ظرف وت**زول الحال**ة تل**ك تنقش**ع أن إلى الفت**ور حال استهايس يجب

تحقيقه يمكن مما األدنى بالحد الفترة تلك في سرت قد وتكون. التام اإلفالس بدل

المفت**اح في الس**نة ت**دبر مف**اتح كت**اب في ذك**رت وق**دوتقرره. المفتاح هذا معنى تؤكد السلف عن أقواال الخامس

الوق**وف ف**إن يوم كل آية ولو السير في استمر أبدا تقف ال القرآن حفظ مشروع في بالسائرين قعد الذي العضال الداء هو

دون األي**ام ومرت الوقت عليه ضاع توقف إذا فاإلنسان الكريم الكب**يرة الس**يارة تس**بقك كي**ف ب**را تس**افر حين تر الم ، إنجاز تسير فكونك معدودة دقائق توقف بسبب البطيئة السرعة ذات

بس**رعة الس**ير من م**رة أل**ف خ**ير وباس**تمرار بطيئ**ة بسرعة فه**ذا م**دة بع**د الس**ير مع**اودة ثم المف**اجئ التوق**ف ثم عالية

يبع**ثر واالس**تعجال الي**أس ح**االت وتن**اوب المتك**رر االنقط**اع من أفض**ل لإلنجاز أسلوب من فما اإلنجاز على ويقضي الجهود. قل وإن أدومه أسلوب

. اإلتقان حتى المفتاح لهذا التطبيقي بالتعلم عليك ص**لى الن**بي ق**ول المفتاح لهذا التطبيقي الجانب يبين ومما

لم ف**إن فقاع**دا تس**تطع لم ف**إن قائما صل): وسلم عليه الله والتيس**ير المتغ**يرات مع المرونة أي ..... ( جنب فعلى تستطع

الرخ**اء حين والش**د األمور تشتد حين واإلرخاء تعسير كل عند ذل*ك وتط**بيق الح*ال، مع متوافقة مستمرة عملية في والصفاء

الظ**روف حس**ب الج**دول تنوي**ع الق**رآن حف**ظ مش**روع في أعلى لطلب التحج**ر وع**دم المتغ**يرات م**ع التكي**ف وس**رعة التعمق وعدم السير ليستمر التامة المرونة من البد بل مستوى

الس**ماحة ب**ل وفالن فالن وبين واليوم األمس بين المقارنة فيوالسير االنبساط ليحصل الشأن هذا في التامة

إضاءة:

الكريم بالقرآن حفظ السادس: مفاتيح المبحث79

فإن**ك الك**ريم القرآن لحفظ دقيقة15 يوم كل خصصت إذا. سنتين خالل حفظه تنهي

وقت في مت**ون ع**دة حف**ظ يمكنك المفتاح هذا تطبيق عندتداخل. أو تعارض دون واحد

نفذ السابع المفتاح :

للمف*اتيح الص**حيح للتط**بيق التلقائية النتيجة هو المفتاح هذا النفس مراجع**ة فيجب يتعثر أو التنفيذ يتعذر حين أما ، السابقة

مك**ان اكتش**اف يتم ح**تى اآلخ**ر بعد واحدا المفاتيح تطبيق في إلى النفس فتع**ود إص**الحه فيتم النقص س**بب ويت**بين الخل**ل الق*وم يحم*د الص*باح وعن*د نفذ على فنحصل أخرى مرة السير

. السرى

80 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

الذاكرة : مفاتيح السابع المبحث

مقدمة

ا: تعالى فقال ذكرا المبين كتابه تعالى الله سمى قد c**نg ل cزg cن وcأcكg cي fل gرc إ hنc الذhك cي dب fت eاسf ل fلن ا ل c**م cل hز d**ن gمfهg cي fل eهdمg إ cعcل ونc وcل dر e**كcفc cت ] س**ورة ي

[44: - اآلية النحل gر¤ وcهcذcا} ك¤ ذfك cارc اهd مdب c**نg ل cزg cن dمg أ gت cن أ c**فc هd أ c**ل cون dر f**كg {مdنfنg}: وجل عز وقال [50: - اآلية األنبياء ] سورة fالe هdوc إ gر¤ إ cمfينc ذfك gعcال fل {ل

[104: - اآلي**ة يوس**ف ] س**ورة ذك**را يك**ون أن إنزاله من الغاية فهذه ق**ال كم**ا مس**توى وب**أعمق وقت ك**ل في يتذكرون**ه للع**المين

eمcا } تعالى fن cاهd فcإ ن gر eسc fكc ي ان cسfلf eهdمg ب cعcل ونc ل dرe ذcك c**تc - ال**دخان ] س**ورة {ي

[58: اآلية أمكن**ه صحيح بشكل تعمل اإلنسان ذاكرة كانت ذافإ ك**ونت ال**ذكر ق**وة ق**در وعلى منه حرم وإال ربه بكتاب االنتفاع.المنزلة

كتاب**ه من كث**يرة مواض**ع في النس**يان تع**الى الل**ه ع**اب وق**د عليهم فتحن**ا به ذكروا ما نسوا فلما}تعالى: قوله المبين،منها

ح**تى} تع**الى قول**ه ومنه**ا[44 األنع**ام ] س**ورة { ش**يء كل أبواب[18 الفرق**ان ]س**ورة { ب**ورا قوما وكانوا الذكر نسوا قول**ه ومنه**ا ، ]س**ورة { الل**ه ذك**ر فأنس**اهم الش**يطان عليهم استحوذ}تعالى

(1)[19المجادلة ونجاح*ه اإلنس*ان نج*اة م**دار وعليه**ا عظيم أمرها فالذاكرة

دg }: تع*الى الل*ه قال ، الحياة في c*قc cا وcل دgن f*هcى عcلf cدcمc إ لd مfنg آ g**بcق cيfسc cمg فcن دg وcل fجc cهd ن مiا ل gزcالنقص دخل فما [115: - اآلية طه ]سورة {ع

ض**عف أورث ال**ذي النس**يان إال الخطيئ**ة في وأوقع**ه آدم على تعالى الله قال كما آدم بني كل في عام وهذا ، واإلرادة العزيمة

fذcا }: انc مcسe وcإ cسg fن gر� اإلdا ضcعcد dهe ب cا رi fيب gهf مdن cي fل dمe إ fذcا ث هd إ c**لeوcخ iة c**مgعf نdهg يc مfن fسc cانc مcا ن cدgعdو ك gهf ي cي fل gلd مfنg إ eهf وcجcعcلc قcب fل gدcادiا ل cن لe أ f**ضd fي عcنg ل

fهf fيل ب cس gلdق gعe cمcت dفgرfكc ت fك fيال ب eكc قcل fن صgحcابf مfنg إc eارf أ - الزم**ر ] سورة { الن

28الكهف ،26ص ،67 التوبة ،165 ،51 األعراف وانظر )?(1

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث81

التوحي**د فيوج**د ال**ذكر يحص**ل والشدة الضر حال ففي[8: اآلية النس**يان يحص**ل الرخ**اء ح**ال وفي العالمين رب لله واإلخالص

أخرى. مرة وغفلته شركه إلى اإلنسان فيعود أو ص**الحه م**دار عليه الذي القلب هذا إال هو ما اإلنسان هذا

الع**الم وبين بين**ه ووس**يط ل**ه حام**ل إال الجس**د وم**ا فس**اده من المعلوم**ات نق*ل وس*ائط هي الخمس ف*الحواس الخارجي

الح**واس بين وس**يط فه**و ال**دماغ وأم**ا الخارجي، العالم وإلى الجس**د في وإن الص**حيح: )أال الح**ديث في ج**اء القلب، وبين

الجس**د فس**د فس**دت وإذا كل**ه الجسد صلح صلحت إذا مضغةالقلب(. وهي أال كله وcال }: تع**الى الل**ه قال كما القلب محله والنسيان فالذكر gعfطd cا مcنg ت gن cغgفcل cهd أ gب cا عcنg قcل gرfن عc ذfك c*بe وcاهd وcات c*ه cان c*كcو dه dر g*م

c ا أ i*ط dرdف} [28: - اآلية الكهف ] سورة gسc }: تع**الى الله وقال cي dمg وcل gك cي اح¤ عcل c**نdج dمg فfيمcا gت أ c**طgخc هf أ f**ب gنfكc ا وcل c**م gتcد e**مcعc dمg ت dك وب d**لdق cان c**كcو dه e**ا الل iور d**فcغ

حfيمiا c[5: - اآلية األحزاب ] سورة {ر ومح**ل الذاكرة محل هو فالقلب األوام**ر وإص**دار اإلرادة محل وهو المعلومات ومعالجة اإلدراك

اإلنسان. شخصية تتشكل ومنه فعلم ذاك**رة، إال ه**و ما اإلنسان أن يدرك ويتأمل ينظر من

علي**ه وتدور عنه تتفرع علومه وكل الذاكرة علم حقيقته النفس )البرمج**ة رواج س**ر بوض**وح لن**ا يفس**ر وه**ذا آخ**ر أو بش**كل من به يتصل وما الجانب هذا على ركزت العصبية( ألنها اللغوية

كث**ير اهتم**ام على اس**تحوذت لذلك عملية وبطرق الحياة أمور. الطبقات مختلف من الناس من

اإلنس**ان مس**خ من ن**وع إال هو ما الدماغ بغسيل يسمى وما المعلومات بعض بسلبه أو ضعيفة بذاكرة أو ذاكرة بدون وجعله معروفة نفسية وحيل بطرق يتم وهذا

النظري**ة محتوياته**ا تخ**زين تم ذاك**رة إال ه**و م**ا فاإلنس**ان كان منذ ربما بل األولى السنوات منذ الوقت مرور مع والعملية

ه**ذا ولتغي**ير ، حيات**ه من لحظ**ة آخ**ر إلى أم**ه بطن في جنين**ا ال**ذاكرة ه**ذه في التغي**ير أو التع**ديل يجب ص**ناعته أو اإلنسان

)القلب( .

82 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

ولسانه. قلبه بأصغريه : المرء قديما العرب قالت ولقد: فقال سلمى أبي بن زهير ونظمها صورة إال يبق فلم فؤاده ونصف نصف الفتى لسان

والدم اللحمالذهن. تركيز من أكثر العبقرية : ليست بعضهم وقال

: جهتين من يتكون القلب ومس***تودع المعلوم***ات مخ***زن : وهي : ال***ذاكرة األولىوالخبرات. والتجارب الذكريات

يتم : وب**ه الفهم أو االنتب**اه أو ال**وعي أو : ال**ذكاء الثاني**ة والمعتق**دات والقناع**ات والخ**برات التج**ارب مخ**زون معالجة

اليومية. المواقف على وتطبيقها إلى مرجعه**ا أن والحقيق**ة ال**ذكاء إلى تع**زى أم**ور هن**اك ال**ذكاء أن المهم تحص**يلها، على س**اعد ال**ذكاء لكن ال**ذاكرة منهم*ا ك*ل يؤثر لكن التقنية حيث من منفصالن أمران والذاكرة

يمكن اإلنس**ان عن**د ال**ذكاء نقص ف**إن علي**ه وبن**اء اآلخ**ر، في. الذاكرة بتقوية تغطيته

ذاك*رة ب*دون ف*ذكي ، وال*ذاكرة ال*ذكاء مجم*وع هو فالعقل ، أحم**ق أيض**ا فه**و فهم أو ذكاء دون ذاكرة ذو وجد ولو ، أحمق

إص**دار ( يتم ) الحف**ظ ال**ذاكرة )الفهم( م**ع ال**ذكاء وبتفاع**ل. الحكم

عمل والبصر األذن عمل السمع أن كما القلب عمل والعقل. العين

تل**ك وتحوي**ل ترجم**ة وتم معنى عن يعبر صوت أصلها اللغةأمور: ثالثة عندنا فأصبح والكلمات الحروف صور إلى صواتأال

المعنى -1-الصوت2-الصورة3

يفهم والمعنى ، بالعين ترى والصورة ، باألذن يسمع الصوت في مع**ا ذكره**ا ج**اء ال**تي الثالث**ة التعلم أدوات فه**ذه ، بالقلبeهd}: منها القرآن من مواضع dمg وcالل جcك cرgخc dطdونf مfنg أ dمg ب fك مeهcات

d ال أcون d**مc cعgل iا ت gئ ي c**ش cل c**عcجcو dمd cك مgعc ل e**الس cار c**صg cب دcةc وcاأل f**ئgفc dمg وcاأل eك cعcل ل

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث83

cون dرd ك gشc [78: - اآلية النحل ] سورة {ت للمع**اني المترجم هو فالقلب نحت**اج أن إلى بتخزينها ويقوم يحفظها الذي وهو وخروجا دخوال واألذن ،المطلوبة الصورة على وإخراجها بمعالجتها فيقوم إليها

الع**الم وبين بين**ه ووس**يطة نق**ل أدوات الحواس وباقي والعين. الخارجي

وحس**ي وبص**ري : س**معي ثالث**ة أنماط إلى الناس وتقسيم اختالف من يوج*د وم*ا ، صحيح غير البرمجة أهل ذلك يقول كما آخ**ر كالم له بل الصورة بهذه تقسيمه يمكن ال الناس طباع في

م*دربيها يح*اور أو البرمج*ة كتب يق*رأ ومن ، موض*عه هذا ليس فيلج**ؤون الواق**ع من بأمثل**ة يناقشون حين يتناقضون أنهم يجد .... الخ الغالب بالنمط القول إلى

هم*ا: الص*وت أم*ران اإلنس*ان شخص*ية تكوين في يؤثر ما فهي الح**واس ب**اقي أم**ا والبص**ر الس**مع وطريقهم**ا والصورة

ومن ال**رفض أو ب**القبول عليها والحكم حولنا من األشياء لتمييز األطعم***ة وذوق وحرارته***ا األس***طح وملمس ال***روائح ذل***ك

البن**اء عليه يتوقف الذي واإلدراك بالعلم يتعلق ما أما واألشربة، التنوي**ه اقتص**ر لذلك والبصر السمع على مقصور فهو النفسي

التعلم. أدوات فيها ورد التي المواضع كل في القرآن في بهما -والل**ه الك**ريم الق**رآن في البصر جمعو السمع إفراد ووجه

وقت في متكلمين إلى معتيس** أن يستطيع ال اإلنسان أن- أعلم األش*ياء أو األش*خاص عش**رات رؤي**ة فيمكن**ه البصر أما ، واحد. ذلك غير وقيل ،واحد وقت في

وذل*ك- الك*ريم الق*رآن في البص*ر على السمع تقديم ووجه التواص**ل في األص**ل ألن- اإلنس**ان عن تحدثت التي اآليات في والسريع الغالب وهو السمع األصلي وطريقه الكالم أو اللغة هو االتص**االت في استعماال وأكثر أبلغ وهو أهم فهو االستعمال في

اليومية. المعلوم**ات توصيل في أقوى أيهما فيقول بعضهم سألي قد

المتغ***يرات تس***اوي اف***تراض ) م***ع اإلذاع***ة أو التلفزي***وناألخرى( ؟

84 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

والص**ورة الص**وت بين جم*ع ألن*ه أقوى : التلفزيون الجواب ص**وت دون ص**ورة التلفزي**ون ك**ان لو أما ، والبصر السمع بين

الص**وت بين ف**الجمع ، باإلذاع**ة مطلق**ا يق**ارن ال أث**ره لك**ان الص**وت يلي**ه ، الط**رق أقوى من المعلومات نقل في والصورة

. وحدها الصورة ثم ، وحده ش*ريط من الق*رآن إلى االس*تماع الترك*يز في أق*وى أيهم*ا

. الكاسيت شريط من أو ديويف دون تقرأ التي الصفحة صورة يعرض ديويالف شريط كان إذا

الق**ارئ ص**ورة يعرض كان إذا أما ، أقوى فهو أخرى ملهيات أي يش**غل فه**ذا القراءة مع ومستمرة متحركة رسومات يعرض أو

االس*تماع م*ع وج*د وإذا ،ب*القرآن يلي*ق وال الترك*يز عن ال*ذهن من وأقوى ،أقوى فهو المصحف في المتابعة الكاسيت لشريط

ص**ورة يتخي**ل وأن حفظ**ا بنفس**ه اإلنس**ان يق**رأ أن كله**ا ه**ذه قراءته الستماع أذنه ويركز بالقراءة ويجهر ، يقرأ التي الصفحة

.المراتب أعلى هذه في البص***ر دون الس***مع على تعتم***د التلقين حلق***ات إن

وخاص*ة ،الك*ريم الق*رآن الطف*ل تعليم في والمنهجي*ة ،الحفظ الخط**وات حس**ب يك**ون وه**ذا بينهم**ا الجم**ع الرابعة سن من

:التاليةوالقراءة الحروف تعليماألولى:

المصحف. من نظرا القرآن قراءة تعليمهالثانية: بنفسه المصحف من يحفظ الثالثة: أن

منه**ا اإلس**المية البلدان بعض في متبع المنهج هذا أن أعرف ثم والكلم**ات الح**روف ق**راءة الط**الب يتعلم حيث الباكس**تان

الس**نتين ه**اتين إش**غال أم**ا بالحفظ يبدأ ثم نظرا القرآن يختم م**ع الغ**رض له**ذا األجه**زة وتص**نيع باختراع واالشتغال بالتلقين

الطف**ل، تربي**ة في قص**ور فه**و التعليم ومن**اهج وس**ائل ت**وفر(1)ومواهبه لقدراته وهضم

اللغة تعليم : )مشروع في المهمة التربوية القضية لهذه بيان مزيد يأتي تعالى الله بإذن )?(1

)الهجاء( ، : القراءة الثالثة جوانبها من اللغة تعليم يعالج وهو التربوي( ، اللغة العربية،ومعجم

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث85

من ليس**ت ألنه**ا عملي**ة تم**ارين ال**ذاكرة مفاتيح تتضمن لم المج**ال ي**ترك أو مستقلة، مذكرة في تلحق وقد الكتاب صميم لهذه العلمية المادة أن خاصة فيها والمعلمات المعلمين الجتهاد

ه**ذا في واإلب**داع االبتك**ار على يس**اعد م**ا تض**منت المف**اتيح. الجانب

المف**اتيح ه**ذه من تس**تطيع م**ا مس**تخدما تحف**ظ أن جرب بص**ورة علي**ه رك**ز أك**بر من**ه تنتفع أنك تجد ما الفرق واكتشف

.تتقنه حتى عليه وتدرب استراتيجياتك ضمن وأدخله أكبر هي م**ا س**ألته ل**و وه**و ت**أخره من يش**تكي زالي** ال البعض

عن فض**ال هي م**ا يع**رف ال! أدري ال يق**ول ال**ذاكره مف**اتيح عليها والتدريب وحفظها فهمها حف**ظ أثن**اء المف**اتيح له**ذه والمفص**ل الكام**ل تطبيق**ك إن مج*االت ك*ل إلى يتع*داه ب*ل فق*ط علي*ه هعنف يقتصر ال القرآن

مف***اتيح تعلم دون يحف***ظ ش***خص من العكس على الحي***اة. تطبيقها محاولةو الذاكرةفرصة كل في عليها وتدرب وافهمها المفاتيح هذه تعلم

االختب**ار أع**د أش**هر س**تة مضي بعد ثم اآلن مستواك سجل لم وإن لل**ه فالحمد نفعا وجدت فإن الفرق وانظر وقارن نفسه

النقص م**وطن تكتش**ف لعل**ك البص**ر وارج**ع النظ**ر أعدف تجدتعالى. الله بإذن الشفاء ويتم عالجه فيتم العلة ومحل

اس**أل ،وإص**الحها وترقيته**ا ذاكرت**ك إلدارة مفتاح**ا31 هذه اليومي**ة حياتك في تستخدم المفاتيح هذه من مفتاحا كم نفسك

.صحيحة وبصورة ه**ذه من ج**زء هي الق**رآن ت**دبر مف**اتيح أن تالح**ظ لعل**كالمفاتيح.

بالنس***يان واتهامه***ا ذاكرت***ك ل***وم عن التوق***ف يمكن***ك الالزم ب**الوقود تس**عفها لم حيث من**ك التقص**ير بأن واالعتراف

بالقاعدة يعرف لما بديل المشروع وهذا واإلنشاء(، )التعبير والتحدث )اإلمالء( ، والكتابة

معجم خالل من ، للمبتدئين القراءة تعليم طرق من ونحوهما النورانية، القاعدة أو البغدادية،

مشاكل كل طريقه في ويعالج العالية اللغوية بالتراكيب وينتهي المفردة بالحروف يبدأ ميسر

اإلمالء.

86 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

لتس*تمع عم*رك من تبقى م**ا واس*تدرك أم**رك ف*احزم لعمله**ا. ولوم تفريط بين تعيش أن بدل بحياتك المف**اتيح ه**ذه تعلم في وسعيت الجد بمأخذ األمر أخذت إذا

ثالث ذاكرت**ك مس**توى سيتض**اعف تع**الى الله فبعون وتطبيقها ق**د فعال بأن**ك وستوص**ف اآلن علي**ه هي عم**ا أك**ثر أو م**رات.تغيرت

تنميته**ا في اجته**د من وق**درات طاق**ات الل**ه وهبن**ا لق**دنفسه. على جنى فقد وأهمل قصر ومن استفاد واستثمارها وال**دنيا لل**دين هي ب**ل ،فق**ط لل**دنيا ليس ال**ذاكرة أهمي**ة

حص**ن وأق**وى ،الش**يطان وج**ه في س**الح أمضى إنه ،ولآلخرة بن**اء يتم حينم**ا وذل**ك ،تع**الى الل**ه ب**إذن النفسية األمراض من

نري**د ما بعناية فيه نضع ،ومنهجي مدروس بشكل الطفل ذاكرةيفيد. مما

ق**در فلو معلومات من يتذكره ما على متوقفة اإلنسان ةحيا في ح**تى حياته في يسير أن يستطع لم الذاكرة هذه اختلت أن

يراد وما عمله عن فضال ولباسه مسكنهو وشرابه طعامهو نومه.حضارية إنجازات من منه

ص**ناعة مف**اتيح هي النفس مف**اتيح هي ال**ذاكرة مف**اتيح تقني**ة إنه**ا أكاديمي**ا بحثا أو علميا ترفا الموضوع فليس اإلنسان وان ثمن يأب** يتعلمه**ا أن علي**ه إنس**ان لك**ل وض**رورية مهم**ة

جهاته. من جهة كل وفي حياته من لحظة كل في منها يستفيد اإلنس**ان نفس لص**ناعة متكاملة تدريبية حقيبة المفاتيح هذه

أنه**ا ذلك حقها أوفها لم أني وأجزم المطلوب الشكل وتشكيلها ط**ول إلى وتحت**اج ورب**ط تكام**ل ىلوإ جم**ع زي**ادة إلى تحت**اج

. تجارب وكثرة ممارسة

: قولك في مجموعة مفتاحا31 الذاكرة مفاتيح. تنصت لذا تتميز أن تمنت تترى نجاحا تحرت

: يلي كما وتفصيلها: تكرار -التاء1وحماس : حب -الحاء2

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث87

: ربط - الراء3: تركيز -التاء4وهدف وقصد : نية -النون5والتغني : الجهر -الجيم6استعجال وعدم : أناة -األلف7وتأييده. بعونه والثقة بالله الظن : حسن -الحاء8قل وإن : أدومه -األلف9

: ترتيب -التاء10: تحدي - التاء11: رسم -الراء12إلقاء ، إعالن ، : إعالم - األلف13: تصوير -التاء14مناقشة مدارسة : مذاكرة -الميم15: نوم - النون16: تنفس -التاء17القرار : اتخاذ -األلف18: نفهم -النون19: تبكير -التاء20: تقسيم -التاء21: مكان -الميم22: يلخص -الياء23-الزاي: زمان24: لغة - الالم25الله : ذكر - الذال26: استعاذة -األلف27: تسميع -التاء28البدن : نشاط -النون29-الصاد: صيام30. وتمرين : تدريب -التاء31

88 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

كرار: الت األول المفتاح

عن**ه غ**نى ال أنه الذاكرة عن تكلم من كل أجمع المفتاح هذا دون ب*داأ حف*ظ فال،المهارات أساس فالتكرار الحفظ ريدي لمن

أو ش**رب بال ال**ري يري**د كمن بدون**ه الحف**ظ يروم ومن ،تكرارأكل بال الشبع

أي الم*برمج ومع**نى ، الم*برمج التك*رار ه**و المفي**د التكرارفشيئا شيئا تتباعد ثم أوال تتقارب مناسبة مواعيد على الموزع

وبرمج*ة مح*ددة مواعي*د ل*ه ب*ل محدد عدد له ليس التكرار إلى موع**د أو جلس**ة ك**ل في التك**رار ه**و والمطلوب مدروسة

. اإلتقان بس*بب الحف*ظ من ث*وان بض*ع بع*د للتبخ*ر عرض*ة الحف*ظ ك*ان وكلم*ا أخ*رى ب*أمور اآلن حفظ*ه تم عم*ا ذهني*ا االنش*غال وله**ذا أك**بر والتبخر النسيان فرصة كانت وعميقا قويا المشغل المتحمس وبين والكبير الصغير بين الحفظ قوة تفاوتت السبب.عليه نفسه يجاهد ومن للحفظ

المناس**بة المواعي**د األس**بوعي الحف**ظ نظ**ام في ذك**رت. حفظه تم ما على المحافظة ليتم للتكرار

فحف**ظ ش**ديدة حاج**ة المفت**اح ه**ذا يحت**اج العم**ل حف**ظ يرسخ حتى كثيرا تكرارا يتطلب الجديد السلوك وحفظ العادات

يتم ح**تى أط**ول اوقت** فيحت**اج آخ**ر لسلوك بديال كان إن خاصة.عليه واالعتياد حفظه

حبال الثاني المفتاح

الرغب**ة وج**دت وم**تى لل**ذاكرة األك**بر الق**انون ه**و ه**ذا حاجت**ك ف**إن ت**ذكره و حفظ**ه ي**راد لم**ا والحم**اس واالهتم**ام

في الطويل**ة المس**افات قط**ع ويمكن**ك تق**ل األخرى للمفاتيح تدبر مفاتح كتاب في بيانه فتم تحصيله كيفية وأما ، قصير وقت

.القرآن

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث89

ت**ذكرهم في يتف**اوتون الن**اس أن تج**د المفت**اح ه**ذا بسبب فك**ل اجتم**اع أو رحل**ة أو مجلس مثل سويا فيها اشتركوا ألمور الميل أي االهتمام تفاوت هو والسبب اآلخر يتذكره لم ما يتذكر

من النمط اختالف إلى هذا يعزون البرمجة أهل بعضو ،والرغبة م**ا إلى م**رده ب**ل ك**ذلك األم**ر وليس وحس**ي وبصري سمعي ه**ذا في أث**ر له**ا لل**ذاكرة األخرى المفاتيح بعضف وأيضا ذكرتاألمر.

تقل**ق ال ل**ذلك للذاكرة الوحيد المفتاح هو ليس الحب مفتاح المف**اتيح فبقي**ة تحص**يله يمكن**ك ال أو ل**ديك ض**عيفا يكون حين

. تريد ما وتحقيق تعويضك يمكنها

ربط: ال الثالث المفتاح

عم**ل لكيفي**ة الش**امل التفس**ير ه**و يكون يكاد المفتاح هذا يجزم يكاد الموضوع هذا في كتب لما فالمتتبع وتقنياتها الذاكرة ح**االت في والمتأم**ل المفت**اح ه**ذا فل**ك في ي**دورون ب**أنهم

الق**انون ه**ذا أن يج**د حول**ه من أو نفسه على والتذكر النسيان. والنسيان التذكر حاالت من كبيرة نسبة في يتحكم

فكله**ا المفت**اح ه**ذا إلى ونؤول ترجع األخرى المفاتيح وتكاد تم قوي**ا وك**ان تش**كل م**تى ألن**ه الراب**ط تك**وين على تس**اعد. فال وإال والتخزين الحفظ

، الحفظ عملية أثناء ببنائها الذاكرة تقوم التي الروابط تتنوع الخ**ارجي والع**الم ال**ذاكرة بين التواص**ل بقنوات مرتبطة وهي ، لمس**ي ، ذوقي ، ش**مي ، ص**وري ، : ص**وتي خمس**ة فهي

هم**او الص**ورة ، : الص**وت ه**و الرواب**ط هذه أقوى أن ويالحظ الكريم القرآن وحفظ ،اليومي التعامل في ماعليه يعتمد اللذان

الص**وت ، الص**ورةو : الص**وت القن**اتين ه**اتين خالل من يتم في النظ**ر يحققه**ا والصورة ، التغني مع بالقراءة الجهر يحققه

الحف**ظ يح**اول من ل**ذلك ، الص**فحة تصوير ومحاولة المصحفالحفظ. قوة من بالمائة خمسين يفقد فإنه بالقراءة جهر دون

90 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

األلف*اظ فك*ذلك تش*رد لئال اإلب*ل وعق*ل ربط يشبه الربطو يك**ون والرب**ط ، به**ا يمس**ك معن**وي برب**اط بربطها نقوم تماما

نربط**ه جدي**د شخص اسم مثل ورسخ سابقا حفظه تم بشيء ب**أمر معق**ول ألم**ر يكون والربط ، سابقا نحفظه شخص باسم

اس**م رب**ط مث**ل وحفظ**ه ت**ذكره يس**هل ملم**وس محس**وس. األمثلة ضرب النوع هذا في ويدخل ، وزنه أو بطوله شخص

واض**ح بشكل اآليات مواقع حفظ يحقق السور على الحفظ اآلية تحفظ فأنت ويثبته الحفظ يقوي الذي الربط من نوع وهذا

السورة. من موقعها أو ترتيبها وتحفظ إذ القرآن حفظ على جدا يعين القرآن في اللفظي والتشابه

بعض**ها فيمس**ك اآلي**ات بين الرواب**ط تك**وين على يس**اعد أن**هببعض. العظيم كتاب**ه في الله أودعه وسر عظيمة ميزة هالتشاب هذا

الكت**اب ياتآل التدبر من ومزيد الحفظ ترسيخ في منه لنستفيد الكريم

سها أو غفل كلما القارئ إيقاظ أيضا التشابه هذا فوائد ومن للقرآن حافظ كل يدركه ظاهر أمر وهذا شديدة يقظة يولد فهو والمنة الحمد فلله

خالل من المتش**ابه ض**بط تح**اول أن المنهجي**ة غير من إنه يك**ون ض**بطه ب**ل اللفظي المتش**ابه في ألفت ال**تي الكتب

:الذاكرة مفاتيح من مفتاحين خالل من الشخصي بجهدك: الربط األول

التكرار الثاني دون ورب**ط ، وعي وع**دم انتباه عدم يعني ربط دون فتكرار

.تثبيته وعدم الرابط نسيان يعني تكرار ومحاول**ة مجردا تجميعا المشابه تجميع على قومي جهد وأي

يزي*د وق*د قاص**ر جه**د فه**و بقواع*د ارتب**اط دون بينها المقارنةالحافظ. على التشابه

على يش**تبه فقد الحافظون فيه يتفاوت نسبي أمر والتشابه. اآلخر على يشتبه ماال أحدهم

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث91

الش**املة( اإلص**دار )المكتب**ة برن**امج من االس**تفادة يمكنك ل**ك فيسردها المتشابهة، اآليات عن البحث يمكنك حيث الثاني،

بينه**ا ترب**ط قاعدة تستنتج ثم بينها وتقارن فيها فتتأمل البرنامج ل**ه يت**وفر لم ومن حفظه**ا، علي**ك ويسهل التشابه بذلك فيزول

الك**ريم( الق**رآن ألف**اظ )معجم من االستفادة فيمكنه البرنامجالباقي. عبد فؤاد لمحمد

: منها كثيرة المتشابه ضبط وقواعدالمتشابه: كليات أوال: قاعدة

التشابه. يزيل كلي بضابط متشابها ورد ما ضبط بها ويراد:1مثال

،116 البقرة في وردت { واألرض السماوات في ما له } الس**ماوات في م**ا : له القرآن وبقية24 والحشر ،52 والنحل

مواضع. تسعة في وهو ، رضاأل في وما:2 مثال

9 اآلية سبا سورة في فقط وردت{يروا أفلم }،6 األنعام: مواضع خمسة في وردت{ يروا ألم} األع**راف

31 يس ،86 النمل ،79 النحل ،148 41الرع**د في أولها موضعا12 في{يروا أولم } القرآن وبقية

. بالواو العنكبوت في ما وكل،:3مثال

11األنع**ام في وردت{ انظ**روا ثم األرض في س**يروا } آل أوله**ا مواض**ع خمس**ة في وه**و بالف**اء الق**رآن وبقي**ة فق**ط

137عمران:4مثال

والسجدة ،6 فقط: األنعام موضعين في{ تتذكرون أفال}مواضع. سبعة في وهو واحدة بتاء القرآن وباقي ،4

:5مثال{الناس أكثر ولكن}-2 ،{أكثرهم ولكن- }1

والزم**ر، والقص**ص، ، والنم**ل ، وي**ونس األنع**ام، في ما كلاألول. فمن والطور، والدخان،

92 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

)خمس****ة ويوس****ف وه****ود، ، البق****رة في م****ا وك****ل وال**روم والفرق**ان، واإلس**راء، والنح**ل، مواض**ع(،والرع**د،

والجاثي**ة، مواض**ع(، )موضعان(،وغ**افر)ثالث**ة وسبأ )موضعان(،الثاني. فمن

من والثاني ، األول من األول فموضعان، األعراف سورة أماالثاني.

موضعا.29 الكريم القرآن في النوعين من ورد ما ومجموعقولك: في مجموعة قاعدةثانيا: : اآليات أواخر من يتشابه ما ربط في تفيد القاعدة وهذه: 1مثال

ختمت األنع**ام س*ورة آخ*ر في العش*ر الوص**ايا آيات أواخر { ت**ذكرون}: بقول**ه والثاني**ة{ تعقل**ون}: بقول**ه األولى

ك**ل من الث**اني الحرف جمع فيمكن{ تتقون}: بقوله والثالثة الكلمة هذه بواسطة ( ويمكن : ) عذق قولك في الكلمات هذه

. تداخل أو تشابه دون آية كل ختام حفظ:2مثال

كم**ا ختامه**ا ج**اء عم**ران آل من178 إلى176 من اآليات ولهم} {أليم ع****ذاب ولهم} ،{عظيم ع****ذاب ولهم}يلي: )عام(. كلمة في جمعها يمكن{مهين عذاب

: السورة اسم من بحرف الربط قاعدةثالثا: مثال:

للن*اس ص*رفنا ولق*د} تعالى قوله اإلسراء سورة في جاء ولق**د}: تعالى قوله الكهف سورة في وجاء{ القرآن هذا في

ج**اء نقول اآليتين هاتين ولضبط{للناس القرآن هذا في صرفنا الس**ورة اسم وبين وبينها الناس كلمة تقديم اإلسراء سورة في

. السين حرف هو مشترك حرفبالتجويد: الربط رابعا: قاعدة

مثال: تغ**ني لن}تع**الى: قول**ه17اآلي**ة المجادلة سورة في جاء

هم الن**ار أصحاب أولئك شيئا الله من أوالدهم وال أموالهم عنهم

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث93

أو ب**الواو هي ه**ل{أولئك} كلمة تشتبه قد وألنه{خالدون فيهاإدغام. وليس إظهار هنا الحكم إن نقول بالهمزة

الترتيب: خامسا: قاعدةمثال:وgمc}: تع**الى الل**ه ق**ول c**ي dدcه g**شc gهfمg ت cي dهdمg عcل cت ن f**سgلc دfيهfمg أ g**يc وcأgمdهd ل dج gر

c fمcا وcأ dوا ب cان dونc ك cعgمcل [24: - اآلية النور ] سورة {ي

لجس**م بالنس**بة األس**فل إلى األعلى من ب**الترتيب ج**اءتاإلنسان.

ليس سادسا: قاعدةمثال:

عنها المتوفى عدة في اآليتان الحفاظ بعض على يشتبه مما،234 اآلية البقرة سورة في زوجها يض**بط ومم*ا240 واآلية األولى اآلي*ة أن ت*درك أن التش*ابه ويزي*ل اآلي*تين ه*اتين حف*ظ

حرف فيها ليس الثانية اآلية بينما ، مرات سبع الباء فيها تكررتمطلقا. الباء

تركيز: ال الرابع المفتاح

ت**ذكره ي**راد م**ا على الكلي الكام**ل اإلقب**ال يع**ني الترك**يز. خارجيا أو داخليا آخر بأمر عنه الذهن انشغال وعدم

األخ**رى المف**اتيح بعض المفت**اح ه**ذا تحقي**ق في ويتحكم المك**ان ومفت**اح ،الجه**ر ومفت**اح ،الحب مفت**اح:مث**ل لل**ذاكرة

فكله**اوالرياض**ة، الت**دريب ومفت**اح ، ص**ورة وال ص**وت ال حيث.تقويته على تساعد

وينتج المه**ارة ه**ذه تنمي**ة تحاول التدريبات من الكثير هناك ت**ذكره ي**راد لم**ا العمي**ق ال**دقيق والنظ**ر المالحظ**ة قوة عنها

وق**راءة الصالة هو المفتاح لهذا التدريبات أقوى من وإن وفهمه مس**توى عن ل**ك يكش**فان مهمان تدريبان إنهما ،حفظا القرآنورفعه. تهلزياد حاجتك ومدى التركيز على قدرتك

94 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

إلى حفظه يحتاج فما ،الوقت توفير المفتاح هذا فوائد ومن دق**ائق س**بع في حفظه يمكن المفتاح هذا بدون دقيقة عشرين

. تطبيقه عندcةc حديث في جاء ما الحياة في التركيز مفتاح تطبيقات ومن عdقgب

fنg cتg قcالc عنه الله رضي عcامfر� ب ان c**ا ك c**نg cي ةd عcل c**ايcعfر fل f**بf اءcتg اإل c**جcف fي cت cوgب dهcا ن ت gحeو cرcي§ ف f**شcعf gتd ب ك cرgد

c أ c**ف cول d**س cر fه e**ى اللeل c**ص dه e**الل fه g**يc عcلcمe ل c*سcا و i**مf دhثd قcائ c*حd اسc ي e**الن dتg ك cرgد

c أ c*ف gنfم fه f**لgوcا ق c**م gنfم � fم ل g*سdم d cوcضeأ cت نd ي fسgحd dمe وdضdوءcهd فcي ومd ث d**قc لhي ي c**صd gنf فcي cي gعcت ك cل¤ ر f**بgقdا م c**مfهg cي عcلfهf gب fقcل fال وcوcجgهfهf ب cتg إ cهd وcجcب eةd ل ن cجg الc ال c**ق dتg ا فcقdل c**م cدcو g**جc ذfهf أ c**ا هcذf إ c**ف fل¤ gنc قcائ cي cدcيe ب cقdولd ي eتfي ي cهcا ال gل cجgوcدd قcب تd أ gرcظc fذcا فcن الc عdمcرd فcإ c**ي قh fن إ

gدcق cكd gت cي أ cر cتg fفiا جfئ dمg مcا قcالc آن gك د� مfنg مfن cحc d أ أ eضcوc cت fغd ي gل dب وg فcيc fغd أ ب g**سd فcي

cوءdضcوg dمe ال cقdولd ث هcدd ي gشc cنg أ هc ال أ c**لf fال إ هd إ e**الل eنc دiا وcأ e**مcحdم dد g**بcع fه e**الل dهd ول dس cرcال وf fحcتg إ cهd فdت gوcابd ل ب

c eةf أ ن cجg cةd ال fي eمcان دgخdلd الث c**ي gنfا م c**هh يc اءc أ c**ش

(1)gمcانc وعن gنc عdث ا أنه عنه الله رضي عcفeانc ب c**عcاء� د c**نf fإ غc ب cرgفc أ c**ى فcلcع fهg cفeي cالثc ك ار� ث cرfا مcمdهc ل cسcغcف eمd لc ث c**خgدc هd أ c**ينfمc اءf فfي ي c**نf مcضc اإل g**ضcمcف

cق cشg cن ت gاسcو eمd لc ث cسcغ dهcهgجcا وi cالث gهf ث cدcي fلcى وcي gنf إ فcقcي gر f**مg cالثc ال ار� ث cر f**م eمd حc ث cسcم fه fسg أ cرf dمe ب لc ث cسcغ fهg cي ل gجfر cالثc ار� ث cرfى مcلf gنf إ cي cعgب gك dمe ال الc ث c**ق

cالcق dولdس cر fهe eهd صcلeى الل gهf الل cي eمc عcل ل c**سcو gنcم c أ e**ضcوc وc ت g**حc fي ن وئ d**ضdو dمe هcذcا gنf صcلeى ث cي gعcت ك cال ر dثhدcحd هd فfيهfمcا ي cسgفc cهd غdفfرc ن ا ل c**م cمeد c**قc مfنg تfهf gب (2) ذcن

مف**اتيح أهم من النفس وح**ديث الخواطرب** التحكم قوة إن يس**تفيد فإن**ه يتقنها حتى المهارة هذه على تدرب فمن الذاكرة

كي**ف تفك**ر لنفس**ه العن**ان ت**رك ق**د له**ا مهمال ك**ان ومن منها على ت**ربى ال**ذي الطف**ل مث**ل يك**ون فإنه شاءت ومتى شاءت

ويص*عب ، وقت أي في والهالك للخط*ر مع*رض فه*و الفوض*ى.الحاجة حين المطلوبة للوجهة وتوجيهه قيادته

[(25 / ص2 - )ج مسلم صحيح] )?(1

[ (8 / ص2 - )ج مسلم صحيح ،(277 / ص1 - )ج البخاري صحيح] )?(2

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث95

علي**ك فيجب التفك**ير في الطريقة هذه على نشأت كنت إن أم**رك ط**وع ليك**ون لتفك**يرك والتربي**ة بالت**دريب تب**دأ أن اآلن

في النج**اح تحقي**ق أمكن**ك ذل**ك فعلت ف**إن تأمره حيث يذهب. والدنيوية الدينية المجاالت من كثير وتش**غيل ص**ورةال ترك**يزو صوتال : تركيزقسمان التركيز

غ**ير ب**أمر ال**ذهن انش**غال إلى ي**ؤدي اآلخ**ر دون أح**دهمالوبالمط:1مثال

ق**ام ف**إن ، الص**وت ليش**غبت ق**ام فإنه جهرا حفظا يقرأ من تش**غيل يتم فإن**ه يقرؤه**ا ال**تي اآلي**ة ومك**ان الص**فحة بتخي**ل

أم**ا يق**رأ عم**ا بعيدا خياله يسرح أن يمكنه ال هذا مثلو الصورة ينش*غل ذهن*ه فتج*د الص*ورة دون الص*وت بتش*غيل يكتفي من

. يقرأ هو بينما:2مثال أي عين**ه بينم**ا فق**ط الص**وتب أي بأذن**ه األذان يت**ابع من

. التركيز يمكنه ال فهذا مكان كل في تدور الصورة:3مثالhح من dسب جه**ات ك**ل في ت**دور وعين**ه بلس**انه الص**الة بع**د ي

. يقول لما منتبه غير هذا فمثل المسجد في الترك**يز من أنواع**ا الس**نة ت**دبر مف**اتح في ذك**رت ق**د. السنة تدبر مفاتح من الثالث المفتاح

فتحدد الوقت بضغط يكون عالجه الحفظ أثناء الذهن شرود أن قب*ل المقط*ع ه*ذا أحف*ظ أن يجب تق*ول دق*ائق عش*ر مثال

الوقت. هذا نتهيي بينه**ا يفصل قصيرة فترات إلى الطويل الوقت تقسيم ومنه

فه**ذا راح**ة دق**ائق خمس منها ساعة نصف كل مثال راحة وقت. التركيز توليد في جدا يفيد

مس**ك ال**ذاتي التس**ميع عند وخاصة التركيز يحقق مما وإن حين الراح*ة من نوع*ا يعطي فه*و إلي*ه النظر وتركيز المصحفالقراءة.

؟ الذهن شرود يحصل كيف

96 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

: سؤال منه واألهم مهم سؤال هذا ؟ التركيز يمكن كيف

ومن بعض**ها أو ال**ذاكرة مف**اتيح بتط**بيق يحص**ل أنه وجوابه. والتكرار والربط والتصوير القلب في يدور بما الجهر أهمها

من االنتق**ال يحص**ل حفظا القراءة حين التركيز ضعف عند أح**د ذل**ك: ك**ان مث**ال اللف**ظ في ل**ه مش**ابه آخ**ر إلى موضع

بس**بب م**ريم س**ورة إلى فانتق**ل الجن سورة في يقرأ الطالب وآخ**ر ، الس**ورتين في{ من فس**يعلمون} قول**ه في التش**ابه

في التش**ابه بس**بب ن**وح س**ورة إلى فانتق**ل المزمل يقرأ كانجدا. كثير هذا وأمثال ، السورتين في{أرسلنا إنا}: قوله

لنية: ا الخامس المفتاح

تقوي**ة في مهم س**بب اله**دف ومعرف**ة الني**ة حض**ور إن : س**ؤال عن ومكبرة واضحة إجابة يملك فمن الذاكرة وتنشيط

يمكن**ه فإن*ه ؟ الش*يء هذا تذكر أريد لماذا أو ؟ هذا أحفظ لماذا غامض**ة تك**ون أو اإلجاب**ة ه**ذه يمل**ك ال ومن ت**ذكره أو حفظ**ه

. أصال يحفظ أال أو ينسى أن به فحري ذهنه في وصغيرة اإلجاب**ة وتكون السؤال هذا فيها تتذكر التي اللحظة في إنك

المعلوم**ة به**ذه وي**رحب أبواب**ه يفتح قلب**ك ف**إن ومقنع**ة قوية. أمين مكان في ويختزنها

وني**ة الحفظ لنية حضور دون كثيرة لمرات تم إذا التكرار إن تث**بيت في التك**رار أث**ر ف**إن الصحيحة النيات من وغيرها العلم

الحف**ظ أثن**اء والهدف النية حضور من بد فال أقل يكون الحفظ. الحفظ عملية وتسريع الذاكرة كفاءة زيادة أجل من

والتغني لجهر: ا السادس المفتاح

جزأين: من المفتاح هذاالصوت طبقة رفع وهو ،الجهراألول:

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث97

الصوت تلحين وهو ،التغنيالثاني: وتقوي**ة الحف**ظ تحقي**ق في معين أث**ر ل**ه منهم**ا ج**زء وكل عن تغني**ك والتجرب**ة مش**هورة كث**يرة هذا في واألقوال ،التذكر

الص*وت ارتف*ع وكلم*ا الف*رق انظ*ر ثم بنفسك فجرب قول كلأمران: هذا في والسر الحفظ في أقوى كان

والوس**اوس األفك**ار يط**رد أي الترك**يز يحق**ق أن**هاألول:للذاكرة المهمة القوانين من وهو الموضوع خارج المتطفلة تث**بيت على تعين س**معية ص**وتية رواب**ط يول**د أن**ه:الث**اني

فإن**ه معلوم**ة تذكر عن يعجز حين بعضهم أن تالحظ أال ،الحفظ.يتذكرها فتجده معين بلحن ينطقها أن يحاول

أق**وى الحف**ظ ك**ان قوي**ة مش**دودة الق**راءة ك**انت وكلم**اوأسرع. يشبهها حفظا إال توجد ال الرخوة الخاملة القراءة إن

القرآن تحفيظ حلقات على األخيرة اآلونة في المالحظ ومنhع وه**ذا ب**القراءة الطالب جه**ر ع**دم المس**اجد في dض**ي مفت**اح ي

تن**اقش وحين ، الحف**ظ وق**وة س**رعة في المهم وأث**ره الجه**ر يس**بب الجه**ر ب**أن يعت**ذر القض**ية ه**ذه في المعلمين بعض

يجه**ر ال**ذي ك**ان إذا ص**حيح ه**ذا بعض، على بعض**هم تش**ويش إذا لكن متباين**ة ص**وت وبطبق*ات اآلخ*ر دون بعض**هم ب*القراءة

يوج**د ال التش**ويش هذا فإن متقاربة صوت وبطبقة الجميع جهر متناسق جهر يوجد فإنه الجمعة لصالة المنتظرين قراءة ومثاله الت*دبر زي*ادة أو الحف*ظ لزي*ادة الجهر مفتاح من يستفيد والكل

تطب**ق ق**ريب وقت إلى القرآني**ة الحلق**ات ك**انت لقد ، والفهم الطالب انش****غال لي****درك المعلم إن ح****تى الجه****ر مفت****اح

مرة الجهر إلى فيعيدهم صوتهم بذهاب القراءة عن وانصرافهم. أخرى

98 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

االستعجال عدمو أناة: ال السابع المفتاح

في يتع**ثر حين بعض**هم أن حفظا القراءة أثناء المشاهد من آي**ات بضع الوراء إلى يرجع أو قرأها آية آخر يكرر تجده القراءة

؟ التذكر هذا سبب ما القراءة، في ويستمر نسيه ما يتذكر ثم للت**ذكر ال**وقت من ش**يء إلى بحاج**ة كانت الذاكرة أن السبب

الفرصة. هذه يعطيها والتكرار الرجوع وهذاأخطئ. ال حتى أسرع أن بد ال : يقول الطالب بعض

ق**وة من ليزي**د بالس**رعة فيعالج**ه الحف**ظ ضعف سببه هذا. آخر بضعف لضعف عالج فهو التركيز

في الس*بب هي فالعجل*ة والترس*ل والتمه*ل األناة من بد ال. التركيز عدم معها اجتمع إذا خاصة الحفظ عدم

تك**راره وك**ثرة الحف**ظ تقلي**ل المفت**اح ه**ذا تطبيق**ات ومن فه**ذا وقت ثبوت**ه على ويمضي تماما يثبت حتى والتأني والصبرالمكين. القوي للحفظ طريق أفضل

واليقين بالله الظن حسن: الثامن المفتاح

وبال تري**د م**ا يعطيك وأنه وتأييده تعالى الله بفضل ثق دائما أرحم وانه األكرمين أكرم أنه تذكر ،بربك الظن حسن كن حدود

وأن**ك ،س**تحفظ أن**ك وث**ق ،الخير حصول توقع دائما ،الراحمين رحم**ة من الي**أس من خ**ير وه**ذا ،المعين سبحانه هو إذ ،تتذكر بض**عف نفس**ك واته**ام ، وقت ك**ل في النقص وتوق**ع ،الل**ه

وج**ل ع**ز الل**ه تس**أل أن دائما الذاكرة،احرص وضعف الحفظ، الم**أثورة األدعي**ة خالل من ال**ذكر على واإلعان**ة العلم زي**ادة

المعنى. هذا في الواردة وأح**ذر النفس إلى الفض**ل نسبة عدم إلى المقام هذا في وأنبه ه**ذا ونح**و ق**ادر أنا أو ، بنفسك ثق: المدربين بعض يقوله مما ظن عند وتعالى سبحانه الله وأن يعطيك الله أن تيقن دائما بل

ةc أخرج أعطاك خيرا به ظننت فإن به عبده cر g**ي cرdي هf بc أحمد عcنg أ

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث99

cا cن eهc عcزe وcجcلe قcالc أ نe اللc eمc أ ل cسcو fهg cي eهd عcل eهf صcلeى الل سdولf الل cر gنcع

.dهc ا فcل ر¥ cش eنcظ gنf cهd وcإ ا فcل iرg ي cي خf fنg ظcنe ب fي إ gدfي ب gدc ظcنh عcب (1)عfن

قل وإن أدومه: التاسع المفتاح

مث**ل الطويل**ة الحف**ظ مش**اريع في إلي**ه نحتاج المفتاح هذا الن**اقوط) : ق*ولهم المع**ني ه**ذا وفي ، الك*ريم الق*رآن حف*ظ ك**ان مهما فإنه المستمر القليل إلى إشارة وهو (الحجر يخرق لطافت**ه على القلي**ل الم**اء فه**ذا الوقت مع وصالبة قوة يعطي

ح**تى والتت**ابع االس**تمرار بس**بب ق**وة اكتس**ب فإن**ه وض**عفه. الحجر يخرق أن استطاع موع**د تثبيت**ه ي**راد ما تكرار في االستمرار فيجب عليه وبناء

يص**بح إذ قليال كون**ه االس**تمرار على يس**اعد ومم**ا إطالقا تركه فه*ذا كث*يرا ك*ان إذا أم*ا ب*ه للقيام النفس تتحمس خفيفا سهال

أرض**ا ال : كالمنبت األثر في جاء كما والتوقف التعثر إلى مدعاة فمن( غص اللقم**ة ك**بر من): وكق**ولهم ، أبقى ظه**را وال قطع ه**ذا تط**بيق يجب م**تين ق**وي وحف**ظ ال**ذاكرة تحس**ين أج**ل

. المفتاح

لترتيب: ا العاشر المفتاح

غير حفظ من كثيرة بمرات أسهل المرتب حفظ أن ريب بال وك**انت أرق**ام أو أس**ماء عش**رة حف**ظ منك طلب فلو المرتب بع*د حفظه*ا أن س*تجد ش*كل ب*أي ترتيبه*ا فاس*تطعت مبع*ثرة لحفظه**ا الالزم ال**وقت يختص**ر مسلسل برقم وترقيمها ترتيبها

وقوة. ثباتا الحفظ ويكسب أمكن مرتب**ة ك**انت إن معين مك**ان موجودات حفظ وكذلك

فيه**ا الترتيب كان كلما والجريدة والمجلة الكتاب ومثله حفظها.أسهل فيها ما واستحضار حفظ كان أقوى

4315 ،1905 الجامع صحيح ،4/224 الصحيحة)?(1

100 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

الحف**ظ يك**ون أن الق**رآن حف**ظ على المفت**اح هذا وتطبيق الع**ام الترتيب حفظ في سهولة يعطي فإنه السور ترتيب على

في ال**ترتيب ه**ذا من االس**تفادة على الحف**ظ بع**د ويس**اعد حف**ظ أن المهم خارجه**ا أو الص**الة في والق**راءة االستش**هاد

فإن**ه للحفظ المرسوم الخط هو كان إذا بأسمائها السور ترتيب األس**بوعي الحف**ظ نظام تطبيق مع خاصة تلقائيا حفظه يحصل

الخ*ط حف*ظ يمث*ل فه*و للحف*ظ ج*دا قوي*ة دعامة يعطي وهذا الحف**ظ قواع**د من فه**ذه حفظه يراد لما الكلي اإلطار أو العام

المهمة. ال بعض**ه أو الق**رآن يحفظ**ون منم ع**ددا أن تالح**ظ ولعلك

ألن ال*ذاكرة مف*اتيح تطبيق في نقص وهذا السور ترتيب يحفظ هو هذا في والسبب الحفظ، على جدا يعين السور ترتيب حفظ سبب وثمت ، المنظم التكرار على المبني التربوي الحفظ عدم على الترك**يز أن إذ واألثم**ان األج**زاء على الحف**ظ ه**و آخ**ر

ب*دل إليه*ا اآلي*ات وينس*ب الس*ور عن ال*ذهن يص*رف ثم*اناأل األول الثمن في ك*ذا آي*ة يقول بعضهم فترى سورها إلى نسبتها

مر وقد يعرف ال ربما سورة أي في سألته ولو الرابع الجزء من في يش***تركون ال***ذي الطالب قب***ل من المواق***ف بعض معي

س**ورة أي في يدري ال لكن يحفظ المقابالت في أو المسابقات. يقرأ

تحدي: ال عشر الحادي المفتاح

الذهني**ة المنشطات أهم من يراد ما لحفظ المسبق التحدي يك**ون وق**د غيره من أو لنفسه اإلنسان من يكون قد والتحدي ،

ه**ذا من فاس**تفد مجموع**ات بين منافس**ة أو واح**د ط**رف من.ذاكرتك تنشيط في النفسي المعنى

حف**ظ من**ك حصل كلما بوعد أحدا تعد أن التحدي صور ومن حف**ظ مف**اتح في المب**دأ ه**ذا ذك**ر س**بق وقد تريد لما وتحقيق.(عقب) الخامس المفتاح ضمن القرآن

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث101

رسم: ال عشر الثاني المفتاح

الحف**ظ: اآلن ح**تى به**ا يعمل زال وال القيمة التجارب ومن موريتاني***ا مث***ل فريقي***اأ بالد بعض في وه***و الل***وح بطريق***ة

اآلي**ات للط**الب األس**تاذ يكتب حيث والس**ودان والص**ومالdقرئه**ا ثم الل**وح على العثم**اني بالرسم وخط**ا لفظ**ا للط**الب ي

م**رة حفظ**ه من كتابته**ا ثم بمحوه**ا الطالب يقوم حفظها وبعد أخرى.

ذات البيض**اء الس**بورة استعمال الحاضر الوقت في ويمكن المص**حف من حفظ**ه تم م**ا برسم للقيام وذلك الملونة األقالم ه*ذه إن حيث الرس*م بواس*طة الحف*ظ وتقوي*ة االختب*ار ألج*ل

. ومتانة قوة الحفظ تعطي الطريقة الصفحة جهة حيث من للمصحف تماما مطابقا الرسم يكون

، الس**طر من اآلي**ات فواص**ل ومك**ان ونهايت**ه الس**طر وبداي**ةالعثماني. بالرسم والكلمات األحرف رسم وطريقة

وخاص**ة ج**دا مفيدة لكنها وقتا تأخذ الطريقة هذه أن صحيحالمراجعة. كثرة في ترغبهم إذ الصغار مع

وق**وة الخ**ط تحس**ين في جدا يفيد الرسم مفتاح تطبيق إن الص**حيح الرس**م حف**ظ على يق**وم اإلمالء ص**حة ألن اإلمالء، دراس**ة أم**ا للمتعلم، اللغ**وي للبن**اء العملي الح**ل وه**و للكلمة

وتقويه. الحفظ هذا تيسر فهي القواعد القاعدة عن سألته لو لكن صحيحا إمالء يكتب منا الكثير تجد

الهمزة. كتابة في األمر هذا يتبين ما وأكثر يعرف لم

إلقاءوال إعالنوال إعالم: ال عشر الثالث المفتاح

مف**اتيح من يع**د ب**ه اآلخرين وإعالم حفظت بما التحديث إن من رج**ع إذا أنه الله رحمه الزهري عن ورد وقد الفعالة الحفظ

102 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

: له فتقول حفظ بما ويحدثها جاريته يوقظ فإنه الحديث مجلسالحفظ. أريد : إنما بقوله فيجيبها ، تقول مما شيئا افقه ال

الص**لوات في تحفظ بما اإلمامة المفتاح هذا تطبيقات ومن ه**ذا لتط**بيق المواس**م أهم من رمض**ان ش**هر ويعت**بر الجهرية. المفتاح حيث العم**ل ه**ذا مث**ل الق**رآن تحفي**ظ حلق**ات تتب**نى وق**د. األسرة في تطبيقه ويمكن ، بزمالئهم اإلمامة الطالب يتناوب

بتفس**ير الحاف**ظ يق**وم أن أيض**ا المفتاح هذا تطبيقات ومنعام. او خاص درس في حفظا اآليات

أو تق**رأ أن واألخب**ار والقص**ص الفوائ**د في تطبيقات**ه ومن هذه وجود أن فالمالحظ بذلك اآلخرين سيحدث من بنية تستمع

. يسمع أو يقرأ ما وضبط واالنتباه التركيز في كبير أثر لها النية

تصوير: ال عشر الرابع المفتاح

فيتم حفظ**ه ي**راد م**ا تص**وير على الترك**يز يتم أن ب**ه نع**ني ومحاول*ة العي*نين تغميض ثم الص*فحة في طويال والتأمل النظر تك**رارو النقص ج**وانب واكتش**اف أخ**رى مرة النظر ثم التذكر

. للصفحة الدقيق لتصويرا يحصل حتى مرات عدة العملية هذه أرق**ام حف**ظ من عن**ه نس**مع ما المفتاح هذا تطبيقات ومن

يحت**اج إنما معجزا ليس هذا كل الصفحة من اآلية ومكان اآلياتومتانة. قوة الحفظ يعطي ثم ومن المفتاح هذا تشغيل إلى سورة إلى سورة من يقفز- له عhسمdت وأنت- الشخص تجد التص**وير ع*دم ه**ذا في والس*بب وعي دون آخ*ر إلى وجه ومن في قوي أثر له حفظه يراد ما ومكان موقع فحفظ ،الحفظ أثناء

وتثبيته الحفظ سرعة البداي**ة في:يق**ول غرفت**ه أث**اث تص**وير بلعب**ة بعض**هم قام

أعي**د مرة كل في ولكن دقيقتين أو دقيقة تستغرق اللعبة كانت قط**ع ك**ل رؤي**ة ح**اولت لق**د أط**ول وقتا تستغرق التجربة فيها

تفاص**يل وأخ**يرا ش**يء أي تفاص**يل ثم عليه**ا شيء وأي األثاث حاف**ة أو خش**بية قش**رة أو ج**دا ص**غيرة س**ن مث**ل التفاص**يل

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث103

أحص**ل أكثر فكرت كلما أنه وجدت لقد طالء نقطة أو مكسورة هذا( 1)"اه* مالحظ غير أو منسي شبه نصفها أكثر تفاصيل على أش**ياء اكتش**اف في يفي**د التص**وير تك**رار أن ألبين ذكرت**ه مثل

ال**دقيق التص**وير في هن**ا من**ه ويس**تفاد م**رة ك**ل في جدي**دة يتص**ور وال مرة بعد مرة يحصل ذلك وأن تحفظها التي للصفحة

لم جديدا شيئا تكتشف مرة كل في بل مرة أول من يكتمل أن.قبل من تالحظه

العم**ل مكان أو الوجه صورة ننسى وال األسماء ننسى لماذا م**ا االس**م بينم**ا محسوس**ة مع**ان لها ملموسة هذه أن السبب

بواس**طة تحويل**ه يجب حفظ**ه أج**ل فمن كلم**ات مج**رد زال في بش**يء ربط**ه فيتم ملم**وس مع**نى ل**ه ش**يء إلى التصوير

. شخصيته

مذاكرة: ال عشر الخامس المفتاح

أثر لها فاألسئلة ، فأكثر اثنين بين المناقشة تعني المذاكرةو أو اث**نين طرفين بين كانت إذا المعلومات تثبيت في ونافع مفيد

مجموعتين:القرآن ألفاظ حفظ في ذلك أمثلة ومن

كذا آية في كذا حرف ذكر هلس: ص*فحة فيأو .... س*ورة في ك*ذا كلمة وردت مرة كمس:

.... السورة هذه في آمنوا الذين أيها يا ورد مرة كم: س الزخ**رف س**ورة في(مس**تقيم ص**راط) ورد م**رة كم: س

. مثال. القرآن في لوط قصة في الواردة اآليات بين قارنس: كنتم إن الوع***د ه***ذا م***تى ) ويقول***ون ورد م***رة كمس: ؟ ينأ( و صادقين.ص سورة في ذكرهم ورد الذين واألمم األنبياء هم منس: . الرزق بسط في الواردة اآليات بين قارنس:

45 ص والنجاح الدراسة على قدرتك تضاعف كيف)?(1

104 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

.الكلمتين من كل ورد أين(غساق) ،(غساقاس: )األرض. ، السماء ، البحر في ورد ما س: اذكر

ق**وة زي**ادة في تفي**د وهي ج**دا كث**ير س**ئلةأال من هذا ونحو القراءة حين المالحظة قوة وتدريب الذهن تنشيط وفي الحفظ

وخاص**ة به**ا الطالب فراغ وقت شغل يمكن ومتعة إثارة وفيها ،. للراحة المخصصة األوقات في المكثفة الدورات في

نوم: ال عشر السادس المفتاح

ه**ذا األوقات أفضل من االستيقاظ بعد أو النوم قبيل الحفظ ن**هأل أق**وى االس**تيقاظ بع**د وكونه ليال وكان كافيا النوم كان إن

.البدن ونشاط قوة إليه يضاف تمس**ك حيث نشاطها إليها ويعيد والروح النفس يريح والنوم

.نشاطها إلى تعود ثم فترة الحركة عن ك**ان وس**لم علي**ه الله صلى النبي هدي وفق كان إذا والنوم

: أمرين في خصلويت ،صحيح بشكل لتعمل للذاكرة عونا.مباشرة العشاء بعد المبكر النوماألول: .والصالة الوضوء ثم الفجر قبل االستيقاظالثاني:

.صحيح بشكل وعملها الذاكرة لنشاط مهمان أمران هذان يجب الثانية عن تعجز أن أبدا يصح فال األولى عن عجزت إن

وتص**لي تتطه**ر م**ا بق*در ب*دقائق ول*و الفج*ر قب**ل تستيقظ أن ال عظيم ك**نز وه بل االهتمام يستحق عمل إنه خفيفتين ركعتين

حيات**ك على أثره**ا وس**ترى الع**ادة ه**ذه على واظب ، ينف**داليومية. من ع**دد في وأهميتهم**ا األم**رين ه**ذين بي**ان ج**اء وق**دعنها. الكالم تفصيل موطن هذا وليس األحاديث

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث105

لتنفس: ا عشر السابع المفتاح

آل**ة وه** والقلب ،(1)والقلب التنفس بين متين**ة عالقة هناك.الحفظ

: مهمان أمران بالتنفس القلب تقوية يحقق ومما التنفس تم**ارين أق**وى من فه**و ب**القرآن : الجه**ر األول

.كافية بدرجة الجهر كان إن وخاصة على ج**دا تعين وأوض**اعها الص**الة فحركات : الصالة الثاني

مدته طالت وكلما العميق والزفير الشهيق وهو اإلرادي التنفس الص**الة وفي كتاب في جاء وأفضل أعلى الصحة على أثره كان

الجذع من أخفض الرأس يكون السجود عند: " 129 ص صحة جوف باتجاه الهواء تدفع أن الحاجز الحجاب لعضلة يسمح وهذا

ج**دار عض**الت وتتقلص ، عليها األحشاء بضغط مدعومة الصدر ... .... الزفير خالل الهواء معظم نفث على يساعد وهذا البطن أثن**اء آخ**ره عن يخ**رج اله**واء يجع**ل وال**دعاء بالتس**بيح الجه**ر ، أوج**ه وبل**غ القس**ري الزف**ير طال التسبيح زاد وكلما ، الزفير. "اه* أقوى كان واحد بنفس الدعاء كان وكلما

ال وه**ذا آي**ة ك**ل حف**ظ م**ع العميق بالتنفس بعضهم يطالب وأشغل التنفس إلى الحفظ من التركيز صرف ربما بل له حاجة

القارئ. بطيئ**ة بص**ورة يحص**ل الحفظ قوة على العميق التنفس أثر

ك**اف وه**ذا الصالة حركات خالل ومن بالقراءة الجهر خالل من. المقصود لتحصيل جدا

عن الح**ديث في تخصص**ت ال**تي الكتب من العدي**د هن**اك بعض وت**ذكر أهميت**ه على وتؤك**د فصوال له خصصت أو التنفس

إن الكتب ه**ذه مث**ل إلى بحاج**ة ولس**ت ، ب**ه الخاصة التمارين ويحققه**ا الص**الة تحققه**ا ال**تي التنفس ت**دريبات من اس**تفدت

. القرآن بقراءة الجهر

كرافيتز جوديث للدكتورة جديدة لحياة أسلوب كتاب: التنفس انظر )?(1

106 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

القرار : اتخاذ عشر الثامن المفتاح

ق**وة وبين الحف**ظ على الق**درة بين طردي**ة عالق**ة هن**اك الت**ذكر ويعي**ق الحف**ظ يعي**ق ش**يء فال ، القرار واتخاذ العزيمة

التردد. واقطع وقرر فاعزم الحفظ تريد كنت فإذا ، التردد مثل الحف**ظ وق**وة س**رعة على المفتاح هذا أثر تجربة وبإمكانك

: منفصلتين تجربتين في في الق**رآن من مح**دد مقطع حفظ وتقرر تعزم : أن األولى

. محدد وقت ل**ك تيس**ر ل**و وتتم**نى المقطع هذا حفظ تحاول : أن الثانية

. ممكنة فرصة أقرب في ذلك ق**رار أص**حاب نك**ون بل األماني في أعمارنا تضيع أال ينبغي

في ج**دا المفيدة العادة هذه على ونتربى أمورنا كل في حاسمالكريم. القرآن حفظ ومنها الحياة أمور جميع

فهم: ال عشر التاسع المفتاح

الناص**حو المرش**د وه**و،الحميم ال**ذاكرة ص**ديق ه**و الفهم من كث**يرا ويختص**ر،الجه**ود من كث**يرا عليه**ا يختص**ر األمين،

.لتحفظ فافهم ،المسافات وال اثن**ان علي**ه يختلف ال الذاكرة مفاتيح أهم من الفهم كون

؟المفتاح هذا نحتاج متى المسألة تبقى لكن ،إنسان فيه يجادل؟نطبقه وكيف

نحت**اج وأحيان**ا ،تذكره يراد ما كل مع مستمرة إليه الحاجة ب**ه يحيط لما وأحيانا تفصيل دون تذكره نريد ما لمضمون الفهم

أمور. من: الحفظ على الفهم أثر لتجريب تمرين هذاو

الفهم: مفت****اح مس****تخدما ال****رقم ه****ذا حف****ظ ج****رب248163264

ليس**هل ال**رقم له**ذا المكون**ة األرقام بين عالقة إيجاد حاولحفظه.

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث107

والمبادرة تبكير: ال العشرون المفتاح

قب**ل ت**ذكره ي**راد ما لكل المبكر التحضير يعني المفتاح هذا أو اصطحابها يراد أشياء أو مواعيد كانت سواء كافية بمدة وقته أو خطاب**ا أو خطب**ة ك**انت أو ش**فهيا أو تحريري**ا اختب**ارا ك**ان

ل**ه المبك**ر االس**تعداد يجب ونح**وه ه**ذا ك**ل اجتم**اعل تحض**يرا معه**ا ينف**ع ال فالذاكرة والتجهيز للتحضير فرصة لذاكرةل ليكون

وبسببه الحال هذه مثل في ترتبك إنها االستعجال، ثم التسويف ه**ذا وفهمت ال**درس ه**ذا فقهت فم**تى والنقص الحرج يحصل المش**جعة النت**ائج تج**د وعن**دها والعمل التطبيق فعليك المعنى. عليه تحصل بما وتسر الحص**ول بإمكان**ه ك**ان ةريكث** مكاسب يفوته يبكر ال من إن ع**دم بس**بب ه**ذا ك**ل يدي**ه بين من تط**ير مهمة وفرص عليها

من ت**رى في**ا مه**ل، على لتعم**ل الكافي الوقت الذاكرة إعطاء؟لتعمل الفرصة لها تتح لم التي ذاكرتك أم أنت المقصر

ص**يد إلى المب**ادرة الحي**اة في المفت**اح هذا تطبيقات ومن تضعف. أو تطير أن قبل ورودها لحظة وتدوينها الخواطر أي في واإلب**داع التفك**ير على الق**درة ت**ربي الع**ادة ه**ذه الفرص**ة تت**اح الطريق*ة وبه**ذه ودراس*تها عالجه**ا ي*راد مس*ألة

،تتوال**د أن المبتك**رة الحل**ولو تت**وارد أن اإلبداعي**ة لألفك**ار واجب له**ا وق**دموا بأفك**ارهم رحبوا أناس إال هم ما فالمبدعون

يأب**ه وال عنها يعرض من أما باستمرار تزورهم فصارت الضيافة المج**ال في مب**دعا تكون أن أردت فإن ،وتتركه تهجره فإنها بها

.صحيحة أصول على المهمة العملية بهذه فعليك فيه أنت الذي به**ا أمس**كت ف**إن كئس**ما في تحل**ق اإلبداعي**ة األفك**ار إن

.وتركتك ذهبت وإال منها استفدت يختلف**ون هملكن واألفك**ار الخ**واطر هذه مبه تمر الناس كل

خ**واطر ،اإليماني**ة الخ**واطر من كمف ،صيدهاو بها االهتمام في به**ا يأبه لم فإن اإلنسان تزور والتطوير والتغيير واإلصالح التوبة. وضعفه نقصه في عيشي وتركته رحلت

108 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

تقسيم: ال والعشرون الحادي المفتاح

أو القوائم أو النصوص أو الكتب حفظ في يفيد المفتاح وهذاوتجزئتها تقسيمها فيتم الطويلة األرقام

فه**ذا اإلمكان قدر موضوعية التجزئة هذه تكون أن ينبغيو على قائم*ا كون*ه أو ل*ه مع*نى ال التقس*يم ه*ذا ك*ون من أسهل

.الصفحات تقسيم مثل الموضع اإلجمالي الموضوعي التقسيم من نوع السور على والحفظ

إلى مقس**مة س**ورة وكل ،موضوعية وحدة تمثل سورة كل ألن حس**ب مق**اطع إلى الطويل**ة الس**ورة تقس**يم ويمكن ، آي**ات

ه**ذا كان الوجه نهاية الموضوعي التقسيم وافق فإن الموضوع،.التقسيم في األوجه تتحكم أن ينبغي فال وإال مفيدا

وتقوي**ة الرواب**ط وتك**وين الفهم يحقق الموضوعي التقسيم تس**هيل يحق**ق فإن**ه األوج**ه على التقس**يم تم ل**و وإال ،الحف**ظ مؤدي**ان طريق**ان وهم**ا المزي**ة ه**ذه مع**ه يف**وت لكن الحف**ظللغرض. تتالش**ى ثم الحف**ظ في البداي**ة عند إليه نحتاج التقسيم هذا لحافظل يمكن حصوله وعند السورة ضبط زاد كلما إليه الحاجة

.طويلة كانت مهما كلية نظرة السورة إلى ينظر أن

ص**وت ال) مك**ان: ال العشرون و الثاني المفتاح (صورة وال

ي**راد ال**ذي المك**ان ك**ان كلم**ا التص**وير آل**ة مث**ل ال**ذاكرة الحف**ظ ك**ان الملهي**ة المناظرو األصوات من خاليا فيه التصوير

الالق**ط هي واألذن الك**اميرا عدس**ة هي ف**العين وأقوى أسهل انطب**اع إلى ي**ؤدي المك**ان في كث**يرة وأص**وات ص**ور فوج**ود األخ**رى المفاتيح تطبيق كان إن خاصة تصويره يراد لما ضعيف يتكلم من وبج*واره الحفظ يحاول طالبا تصورنا لو فمثال ،ضعيفا

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث109

من**اظر وهن**اك بص**وته يجهر ولم الحفظ على نفسه بجاهد وهو.هذا مثل يحفظ فكيف تفكيره تشغل

التلخيص والعشرون الثالث المفتاح :

رب**ط في ج**دا يفيد الذاكرة مفاتيح من مهم مفتاح التلخيص إلى يحت**اج الرب**ط ه**ذا لكن قليل**ة بكلم**ات الكثيرة المعلومات

.جهد في يستثمرها عليها ويتدرب يتقنها من قوية مهارة التلخيص

الدراس**ية المقررات تلخيص ،الخواطر كتابة مثل كثيرة مهماتوالبرامج. المحاضرات استماع ،

بكلم**ات الكثيرة الكلمات ربط أي الربط يحقق المفتاح هذا يلخص أن ومن**ه ،األخب**ار موجز الحياة في تطبيقاته ومن قليلة

أن المس**تمع من يري**د م**ا ظالواع** أو الم**درس أو الخطيب .يحفظه

الكلم**ات ويس**تبعد بالص**ور تلخيصال يك**ون أن يرى بعضهم س**ماءاألو المواعيد حفظ في يصح قد وهذا( 1)شأنها من ويقلل

والمعلوم**ات الطويل**ة النص**وص مجال في يصح ال لكنه ونحوهاالكثيرة.

زمان: ال والعشرون الرابع المفتاح

: جهتان له الذاكرة على الزمان أثراإلنسان حياة : مراحل األولى

أق**وى يعت**بر الص**با وزمن الطفول**ة مرحل**ة أن المعلوم من ق*د فتج*ده ش*يء ك*ل يجعل*ه والبعض للحفظ األوقات وأفضل

في الحف**ظ علين**ا ف**ات:ويق**ول الك**بر في الحف**ظ من يئس فاق السن في كبير من وكم األخرى للمفاتيح ينظر ولم الصغر

اإلبداعي الذكاء قوة ومنها كتبه معظم في بوزان طوني )?(1

110 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

األخ**رى المف**اتيح ل**ه اجتمعت لم**ا الص**غار حفظ**ه ق**وة في.للذاكرة

: الوقت الثانية لمن للحف**ظ األوق**ات أقوى يعتبر الفجر بعد أو السحر وقت

الن**وم في وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى الن**بي له**دي متبع**ا ك**ان مع**دودة س**اعات ول**و اللي**ل أول ين**ام ال من أم**ا واالس**تيقاظ

بع**د أو الس**حر وقت أن والم**راديناسبه، آخر وقت عن فليبحث ونش**اط ال**ذهن، : ص**فاء منه**ا مهم**ة م**يزات فيه يجتمع الفجر فال ال**وقت ه**ذا في الن**اس حرك**ة النقط**اع واله**دوء ، الب**دنمقاطعات. وال أصوات

مف**اتيح على مب**ني هو إنما مستقال ليس المفتاح هذا قيقةح األس**حار الحف**ظ أوق**ات أج**ود أن يس**مع حين فبعض**هم أخرى أن**ه إذ أهل**ه من ليس وه**و تحص**يله على ويكاب**د به نفسه يلزم

أم**ور في نش**اطه فص**رف الب**دن ومنه**ك اللي**ل معظم س**هروتحقيقه. المقصود فقه فينبغي أخرى

ثروة)ال* لغ*ة: ال والعش*رون الخ*امس المفتاح (لغويةال

اللغ*وي ف*اإلثراء المع*اني عن به نعبر الذي األصل هي اللغة ثم وحفظه**ا واقتناص**ها األفك**ار عن التعب**ير إلى الطري**ق ه**و

في اللغ*ة أهمي*ة تبرز هنا فمن المناسب الوقت في استرجاعها يري**د م**ا ربط يمكنه لغوية ثروة عنده كان فمن الذاكرة تنشيط

العدة لديه فليس كذلك ليس ومن مختلفة بأشكال المعاني من.المهمة العملية بهذه ليقوم الكافية

ي**وم ك**ل واح**دة كلم**ة اللغوي**ة مفردات**ك إلى تضيف عندما كلم*ة وخمس*ين ثالثمائ*ة على اللغوي*ة حص**يلتك تزي*د فس*وف

ثالثمائ**ة من أك**ثر على ستحصل أنك يعني وهذا عام كل جديدة ذاكرت**ك مس**احة زي**ادة يعني وهذا للمعاني مستودعا وخمسين.وترقيتها

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث111

ه**و وترقيته**ا ال**ذاكرة توس**يع ىإل الصحيح السبيل أن اعلم.صحيحة أسس على اللغوية الثروة زيادة تحم**ل جدي**دة ألفاظا يوم كل ذاكرتك إلى تضيف أن دائما تذكر

تفك**يرك مس**احة وزيادة عقلك اتساع معناه فهذا جديدة معاني ال**ذاكرة ق**وة أراد من أقولها وحقا وأقولها ،إبداعك درجة ورفع اخت**ار والسنة،ومن للقرآن التربوي بالحفظ فعليه التفكير وقوة

وقت**ا ييبق ال وكثير واضح عمل فأمامه الطريق هذا في المضي : كي**ف للش**افعي ،قيلواللذة واللهو المتعة هو بل واللعب للهو

لم الكلم**ة- مم**ا أي– ب**الحرف : أس**مع ق**ال ؟ للعلم ش**هوتك تنعمت م**ا ب**ه تتنعم أس**ماعا له**ا أن أعض**ائي فت**ود أس**معه(1)األذنان

أيضا: وقال وصل ن******م لي ألذ لوم******الع لتنقيح سهري

عناق وطيب غانية من لى********أح صفحاتها على أقالمي وصرير

والعشاق الدوكاء أللقي ري****نق دفها****ل اة*****الفت نقر ن*****م لذأو

أوراقي عن الرمل أشهى الدرس في عويصة ل**لح ربا********ط وتمايلي

ساق مدامة من وتبغي ا********نوم وتبيته جى***دال ران****سه وأبيت

(2)؟لحاقي ذاك بعد نفس**ه ال**وقت وفي اللغوي**ة ثروت**ك لزيادة وسيلة أفضل إن الطري**ق ه**و اه**ذ الس**نة وت**دبر القرآن تدبر هو اإليمانية الثروة

ه**ذا بع**د يصح فهل لإلنسان النفسية اللغوية لبرمجةل الصحيح وأغ**ير ذاتي أطور كيف ؟ إيماني أقوي كيف أحد يقول أن البيان

؟ أحوالي وأصلح مشاكلي أحل كيف ؟ حالي من

18ص السعيدان عادل والسنة الكتاب علم لطلب الهمة إيقاظ )?(1

63ص الشافعي ديوان )?(2

112 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

الله ذكر: والعشرون السادس المفتاح

dرg}: تعالى الله قال eكc وcاذgك ب cا رcذf يتc إ fسc : - اآلي**ة الكه**ف ] س**ورة {ن

24] يك**ون أن وه**و آخر وجه يةآال في ويحتملكثير: " ابن قال الل*ه ذك*ر إلى كالم*ه في الش*يء نسي من أرشد قد تعالى الله

: موس**ى ف**تى ق**ال كم**ا الش**يطان منشؤه النسيان ألن تعالى يط**رد تع**الى الله وذكر{ أذكره أن الشيطان إال أنسانيه وما}

تع**الى الل**ه ف**ذكر النسيان ذهب الشيطان ذهب فإذا الشيطان ( 1)"اه* للذكر سبب

ك**ان ،فمن ال**ذاكرة مف**اتيح من مفتاح أهم تعالى الله فذكرالنسيان. عن البعد كل بعيد فهو وقلبه بلسانه تعالى لله ذاكرا

تعل*ق أهمي*ة بي*ان بالله الظن حسن مفتاح في سبق وقد وفضله رحمته ورجاء سبحانه عليه واعتماده تعالى بالله بالقلب

.

استعاذة: ال والعشرون السابع المفتاح

من فه*و ال*رجيم الش*يطان من العظيم بالل*ه االستعاذة أي مهم**ا أب**دا عنه**ا لإلنس**ان غ**نى ال التي العظيمة الذاكرة مفاتيح

بع**د تقع**د فال الش**يطان ينس**ينك وإم**ا}: تعالى الله قال كان ف**تى عن مخبرا تعالى الله وقال{ الظالمين القوم مع الذكرى الل**ه وق**ال{ أذك**ره أن الش**يطان إال أنس**انيه وم**ا}: موسى بض**ع الس**جن في فلبث رب**ه ذك**ر الش**يطان فأنساه}: تعالى. { سنين وبين النس**يان بين ج**دا القوي**ة العالق**ة في مس**لم يش**ك ال

fي عcنg ومسلم البخاري أخرج ،الشيطان بc ةc أ cرg ي cرdعنه الله رضي ه

eنc سdولc أ cر fهe eهd صcلeى الل gهf الل cي eمc عcل ل cسcو cالcا قcذf dودfيc إ cذcانf ن fاأل رc ب c**بgدc أdانcطg ي eالش dهc اط¤ ل cرdى ضeتcال ح cعcم gسc cذcانc ي fذcا األ cذcانd قdضfيc فcإ cلc األ cقgب أ

fذcا dوhبc فcإ fهcا ث cرc ب دgبc fذcا أ إ c**ف cي f**ضdق dيبfث**وe لc الت c**بgقc رd أ d**طgخc gنc ي cي ءf ب gر c**مg ال

[108 - صفحة3 ] جزء كثير ابن تفسير )?(1

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث113

fه fسgفc cقdولd وcن dرg ي ذcا اذgك c**ك gر d**كgا اذcذ c**ا ك c**مf cمg ل dنg ل cك dرd ي ذgك c**ى يeتcح eل c**ظc يdلdج eالر gنf cدgرfي إ cمg ي fذcا صcلeى ك cمg فcإ cدgرf ل dمg ي cحcدdك cمg أ دg صcلeى ك dج g**سc gي فcل

fنg cي جgدcت cس cوdهcس¤ وfالcإض**عاف في الش**يطان طريق**ة فه**ذه (1) ج تص**رفه ب**أمور تفك**يره إش**غال في تتلخص إنه**ا اإلنسان ذاكرة

ال بما األقل على أو يضره بما وتذكره ينفعه ما وتنسيه يريد عما. ينفعه ما ويذكرك مصالحك ينسيك محورين على يعمل الشيطانف

الس**اعة م**دار على المح**ورين ه**ذين على ق**ائم فكيده يضرك ب**ل ةواح**د قي**طر أو مح**دد نظ**ام ل**ه ليس طريق**ة بأي يلهيك ينفع*ك ش*يء ك*ل عن ويعيق*ك تفكيرك شتتي أن الوحيد هدفه

بمص**در االتصال في إنه ميسور سهل تعالى لله والحمد والعالج الق**وي الق**دير المل**ك إلى اللج**وء في إنه العالم هذا في القوة.عنك أذاه بصد الكفيل فهو العزيز

مش*روعية يج*د والليل*ة الي*وم وأدعي*ة أذك*ار في والمتأم*ل إلى وقت مك**ان،من إلى مك**ان من انتق**ال ك**ل عن**د االستعاذة يفي**د واألدعي**ة األذك**ار ه**ذه وتط**بيق حال، إلى حال وقت،ومن

باإلنس**ان يض**ر الذي النسيان من ويعصم الذاكرة، قوة في جدادنياه. أو دينه أمور في

تسميع: ال والعشرون الثامن المفتاح

مهم وه**و ، الغ**ير على وتسميع ذاتي تسميع نوعان التسميع التس**ميع يف**وق الغ**ير على التس**ميعو،الحف**ظ تث**بيت في ج**دا

أو الفوري التصحيح :التسميع منهج ومن ،كبيرة بدرجات الذاتي من يتأك**د الطالب جعل في جدا يفيد:األول،المتراخي التصحيح

بعض ترسيخ في والثاني: يفيد الوقت، ويوفر مجيئه قبل حفظهوالمحاولة. للتذكر فرصة يعطى حيث الحفظ نواقص

ه**ذا من يس**تفيد حفظ**ا لغ**يره بالتس**ميع يق**وم من وأيض**ا للحف**ظ، مدارس**ة يعت**بر فالتسميع ، حفظه ترسيخ في المفتاح

(200 / ص3 - )ج مسلم صحيح و(471 / ص2 - )ج البخاري صحيح )?(1

114 الإنس*ان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ

تحق**ق مختلف**ة وأش**كال بط**رق الحافظين بين تنظيمه ويمكنواإلتقان. الضبط في وتنافسا للمراجعة وحماسا للحفظ ثباتا

المس**جلة األش**رطة إلى االس**تماع التس**ميع تطبيقات ومن أن**ك وتمث**ل التس**جيل إلى تس**تمع أي للق**ارئ، التس**ميع بني**ة

عن**د اله**دف ه**ذا فتمثي**ل أخط**أ م**تى ل**ه بالتص**حيح مط**الب في وم**دققا ومتيقظ**ا متحف**زا يجعل**ك لألش**رطة االس**تماع كش**ف في ج**دا يفي**د االس**تماع ه**ذا ومث**ل للق**راءة، االستماع. أخطائك

البدن نشاط: والعشرون التاسع المفتاح

أن من أوضح باآلخر أحدهما وتأثر والبدن النفس بين العالقة الب**دن فس**المة ،إنسان كل نفسه على األمر هذا يالحظ إذ تبين

مراعاته**ا يحت**اج ال**تي نالق**واني أهم من لراحته وأخذه وعافيته ه**ذه أج**ود الكريم القرآن لحفظ يختار أن فيجب وعليه للحفظوأصفاها. األوقات

صيام: ال الثالثون المفتاح

إلى ي**ؤدي وآخ**ر الحف**ظ يق**وي مح**دد طع**ام هن**اك ليس علي**ه الن**بي هدي على الصيام هي هذا في القاعدة بل النسيان والح*رص فاس*د طع*ام ك*ل اجتناب مراعاة مع والسالم الصالة

أو ش**كل ي**اي الص**ناعي اإلفس**اد يص**لها لم التي األطعمة على األطعم**ة سموم من قلبك على تحافظ أن استطعت فمتى لون

.ذاكرتك بتقوية قمت تكون أو الذاتي*****ة س*****يرهم خالل من المش*****اهير معظم الحظت

يكتف**ون أنهم حي**اتهم عن الس**ماع أو معهم اإلعالمية المقابالت واق*رأ العص**ور م**ر على مت**واتر وه**ذا الطع**ام من القليل بأقل ال وأنها الطعام كثرة من التحذير من عنهم نقل وما علمائنا سير

الذاكرة السابع: مفاتيح المبحث115

من األطب**اء قال**ه ما أيضا اقرأو أبدا الحياة في النجاح مع تجتمع(1)المهمة القضية هذه في والمعاصرين القدامى

وتم**رين ت**دريب: والثالث**ون الح**ادي المفت**اح ورياضة

والتذكر الحفظ على وتمرينه القلب ويةقت يعني المفتاح هذا ول**و تحف**ظ يومي**ا ب**ل أبدا الحفظ عن نقطعي ال بحيث المستمر

مس**تعدا ويجعل**ه القلب لياق**ة على يحاف**ظ مما فهذا قليال كان .باستمرار للحفظ من ورفع**ا لل**ذاكرة ت**دريبا يعت**بر ب**ه تق**وم ذهني نشاط كل

ت**دبر مف**اتح تط**بيق يأتي ذلك مقدمة وفي لها وترقية مستواها لتقوي**ة التم**ارين أق**وى من تعت**بر بح**ق فهي العش**رة الق**رآن القلب ص**لح وم**تى وتص**لحه القلب تع**الج ألنه**ا ذل**ك ال**ذاكرة

. الحفظ وقوي الذاكرة قويت

الصيام ملحق في القرآن تدبر مفاتح في كتبته ما على هنا وأحيل )?(1

الإنسان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ116

5.................................................................المقدمة7...........................التربوي الحفظ : مفهوم األول المبحث

7..........للقرآن التربوي الحفظ : تعريف األولى المسألة8..........................التعريف : محترزات الثانية المسألة

9....................................اإلنسان : صناعة الثاني المبحث9.....................اإلنسان صناعة : تعريف األولى المسألة10.....................اإلنسان صناعة : منهج الثانية المسألةوالشيطان: اإلنسان صناعة بين : العالقة الثالثة المسألة...

1819...والحياة؟ اإلنسان بصناعة يقوم : من الرابعة المسألة20.والفهم الحفظ بين اإلنسان : صناعة الخامسة المسألة24...................الحضاري : مشروعنا السادسة المسألة

29...................الكريم القرآن ألفاظ : حفظ الثالث المبحث29.....التفصيلي األسبوعي الحفظ : نظام األولى المسألة33...........العام األسبوعي الحفظ : نظام الثانية المسألة39....................بالسور القرآن الثالثة: تحزيب المسألة42.................األسبوعي الحفظ : لماذا الرابعة المسألةال**دورات في األس**بوعي : الحف**ظ : الخامس**ة المس**ألة

44...............................................................المكثفةتحفي**ظ م**دارس في الق**رآن : حف**ظ السادس**ة المس**ألة

47................................................................القرآن:تحفي**ظ م**دارس في الق**راءات : تدريس السابعة المسألة

48................................................................القرآن:52...................الكريم القرآن معاني : حفظ الرابع المبحث

52......................المعاني حفظ : نظام األولى المسألة57....؟ تدبره أم القرآن حفظ أولى : أيهما الثانية المسألة59............................التربوي : التكرار الثالثة المسألة

62...............الكريم بالقرآن العمل : حفظ الخامس المبحث67...............الكريم القرآن حفظ : مفاتيح السادس المبحث

67............................................: حدد األول المفتاح68.........................................: كم األولى األداة

الموضوعات فهرس117

69........................................: متى الثانية األداة70.........................................: أين الثالثة األداة71.......................................: ماذا الرابعة األداة71....................................: لماذا الخامسة األداة72....................................: كيف السادسة األداة

ث( الثاني المفتاحhدc72.......................................: )حالثالث المفتاح gلh 73..........................................: وcك75...........................................: ركز الرابع المفتاح76........................................عقب الخامس المفتاح81.......................................: يسر السادس المفتاح82...........................................: نفذ السابع المفتاح

82.................................الذاكرة : مفاتيح السابع المبحث82............................................................مقدمة82........................................: التكرار األول المفتاح82...........................................الحب الثاني المفتاح82........................................: الربط الثالث المفتاح82.......................................: التركيز الرابع المفتاح82.......................................: النية الخامس المفتاح82...........................والتغني : الجهر السادس المفتاح82...................االستعجال وعدم : األناة السابع المفتاح82................واليقين بالله الظن : حسن الثامن المفتاح82..............................قل وإن : أدومه التاسع المفتاح82.....................................: الترتيب العاشر المفتاح82..............................: التحدي عشر الحادي المفتاح82................................: الرسم عشر الثاني المفتاح82...........واإللقاء واإلعالن : اإلعالم عشر الثالث المفتاح82...............................: التصوير عشر الرابع المفتاح82.........................: المذاكرة عشر الخامس المفتاح82...............................: النوم عشر السادس المفتاح82..............................: التنفس عشر السابع المفتاح82.........................القرار : اتخاذ عشر الثامن المفتاح

الإنسان وصناعة للقرآن التربوي الحفظ118

82.................................: الفهم عشر التاسع المفتاح82.......................والمبادرة : التبكير العشرون المفتاح82......................: التقسيم والعشرون الحادي المفتاحصورة( وال صوت )ال : المكان العشرون و الثاني المفتاح...

8282......................: التلخيص والعشرون الثالث المفتاح82.........................: الزمان والعشرون الرابع المفتاحاللغوية( )الثروة : اللغة والعشرون الخامس المفتاح. . .8282....................الله : ذكر والعشرون السادس المفتاح82....................: االستعاذة والعشرون السابع المفتاح82......................: التسميع والعشرون الثامن المفتاح82.................البدن : نشاط والعشرون التاسع المفتاح82....................................: الصيام الثالثون المفتاح82......ورياضة وتمرين : تدريب والثالثون الحادي المفتاح

الموضوعات فهرس119

: في الكتاب على للحصول 025570506 األسدي : مكتبة المكرمة مكة

048374999 الخضيري : مكتبة المنورة المدينة012053433 القرآن : بيت الرياض شمال014251459 الصميعي مكتبة: الرياض جنوب014924706 التدمرية مكتبة: الرياض شرق0505645507 المحمدي : دار جده

المؤي**د مكتب**ة ،027323337 الص**ديق : مكتب**ة الط!!ائف027321851

038412100 الجوزي ابن : مكتبة الدمام038653920 الهجرة : دار الخبر

،063262262: التدمري**ة مكتب**ة: بري!!ده أص**داء مكتب**ة 063236277 المجتمع

063621039 األمة : مكتبة عنيزه،4711071 اإلسالمية:هاتف أحد : تسجيالتالكويت : نق**ال 6819735

ج*****وال0097317342400 األرقم: : مكتب*****ة البح!!!!رين0097339247759

0097142977766 البخاري )دبي( : مكتبة اإلمارات