לדיון ציטוטים – וא. ס. ניל סאמרהילכללי:

הבלתי במשפחה הוא דבר של שורשו כי טוען ואומללה, ואני חולה ציביליזאציהה" ימיהם מאז ושנאה, נאטמים ריאקציה של הכוחות ידי על נאטמים חופשית. הילדים

'לא' אחד הינם צעירותם שחיי משום 'לא' לחיים לומר אותם בעריסה. מתרגליםתגנוב. תשקר, אל תאונן, אל רעש, אל תקים ארוך; אל

הזקנים; כבד את בחיים. כבד שלילי שהוא מה 'כן' לכל לומר אותם מלמדים תעורר אבותיך; אל של חוקותיהם את הספר; כבד בית מנהל את הדת; כבד את

לא. ותו ציית – שאלות לחיות טובה מידה זו לכבוד,; ואין ראוי שאינו מישהו לכבד טובה מידה זו אין

לאהוב טובה מידה זו אהבה; ואין להם רוחשים אין אשר גבר או אשה עם חוקי בחטאמפניו. מפחד אתה דבר של לאמיתו אשר אלוהים

הוא וחייב בכבלים, הנו משפחתו את שהאדם, המחזיק בכך היא הטרגדיה היא האדם של עציר. עבדותו כן גם הוא הסוהר הסוהר בבית שכן – עבד עצמו להיות

שלו. הוא חייו את מדכא הוא כן ובעשותו משפחתו את מדכא לשנאה; הוא עבדותושלו. הדיכוי קורבנות את לענוש כדי כלא ובתי משפט בתי להקים חייב

מלחמות להן קורא שהגבר למלחמות בנה את לתת חייבת המשועבדת האשה קץ לשים כדי הדמוקרטיה, מלחמות להצלת מלחמות פטריוטיות הגנה, מלחמות

למלחמות. רק יש – לומר שמוטב בעייתים. אפשר הורים רק בעייתי, יש ילד אין לעולם

היא – כל-כך רעות מבשרת האטומית הפצצה מדוע הסיבה בעייתית. זוהי אנושות כבולות היו שזרועותיו אדם איזה שכן – חיים אנטי שהם אנשים של בפיקוחם נמצאחיים? אנטי רענן{ אינו–תינוקות" ב"גידול ראשון ציטוט }ראה בעריסה ששכב שעה

כי היא המוצקה ואהבה, ואמונתי טובה חברות של רבה מידה באנושות יש כלומר, אם – זה עם זה בשלום יחיו תינוקות בהיותם עוותו לא עוד אשר חדשים דורות

הללו החדשים שהדורות לפני העולם את להרוס היום של השונאים של בידם יעלה לאלידהם. השלטון את ליטול יצליחו

בחינוך, בדת, השולטים הם השונאים שווה, שכן בלתי מאבק הוא המאבק כדי מאמצים עושים מחנכים קומץ הנתעבים. רק ובבתי-הסוהר בחוק, בצבאות

ידי על מעוצבים הילדים בחופש. מרבית לצמוח שבילדים הטוב לכל ולאפשר להרשותעליהם." השנואה העונשים שיטת על חיים האנטי תומכי

שלי( א. ס. ניל. ההדגשהילדים, לגידול רדיקלית גישה – סאמרהיל)

לעשות עלי ישר. מה באופן שאלתי על עונה 'אינך המודאגת האם "...'אבל' קוראת היא: קחי היחידה שלי?' התשובה הפסנתר לתוך מסמרים תוקע התשע הן כשילדי

שאינו מה לקלקל לו תניחי לא שלך, ואת הפסנתר זה כי לו ואמרי הפטיש את ממנו הפסנתר, את מכרי כזה יקרה, במקרה יפסיק?' 'גברת לא זאת בכל לו. 'ואם שייך ילדך את הפכת כיצד להבין לך יעזור אשר פסיכולוג אל ולכי שתקבלי הכסף את קחי

הפסנתר כן אם פסנתרים, אלא לקלקל ירצה לא וחופשי מאושר ילד למופרע. שום קלקול למניעת ראשון מסמרים. כצעד בו לתקוע שאפשר בדירה היחיד הדבר הוא

את דוחה הבן המוזיקה. אם בחדר לא ומסמרים, רצוי עץ לילד לספק צריך הפסנתר מנסה והוא עליו שונאה את כי הוא דווקא, אות הפסנר את לקלקל ומתעקש העץ

להכעיסך.", א. ס. ניל(החופשי והילד המשפחה)

סאמרהיל רחוב מטאטא יגדל שבית-הספר מעדיף "אני

מאושרנוירוטי" מלומד מאשר

ועונשים ענישה את מביע ההורה הוא המורה העונש . בפעולתשנאה של פעולה תמיד הוא "העונש הילד שמגלה כביבול הענוגה האהבה הוא בכך. החרטה מכיר והילד – לילד שנאתו

באמת מרגיש שהולקה שהילד אמת. מה של אהבה אינן האם או האב כלפי שהולכהאשם" ירגיש שלא כדי להסוותה חייב שהוא שנאה היא

א. ס. ניל.(ילדים, לגידול רדיקלית גישה – סאמרהיל)

תינוקות גידול הטיפול לגבי הרות לנשים הוראות ובו ידוע בי"ח על-ידי בשעתו שיצא מספר מצטט ניל

כדי ניקיונם על להקפיד : ישהמוצענים האיבריםנמצא: " הספר סעיפי בילדים. בין והאצבעות: האגודל מציצת--- מגונים הרגלים והשתרשות נוחות, מחלה אי למנוע גלילי לתוך התינוק זרועות הכנסת ידי על למנוע זה... אפשר ומזיק נתעב הרגל

אימת כל התינוק את להרים ידיו. --- אין מרפיקי את לכופף יוכל שלא קרטון, כדיבמיטה" התינוק עם לשכב בבכי. --- אין פורץ שהוא

, א.ס. ניל(החופשי והילד המשפחה) ליבי: מנהמת לצהוק רוצה האנושות. אני מן יאוש סף על עומד ניל: "אני תגובת

שום לארנבות, כי או לעכברושים הזדמנות ותתן האדם מניהול האנושות לה תסתלק על עצמי על כועס בצאצאיו. אני בטיפול כזה ופושע גס טמטום מגלה אינו חיים בעל של בחוליו המוסר אנשים ושל הרופאים של חלקם גדול כמה מעיני נעלם רב כה שזמן

הזה איתו. העולם במגע באים שהמורים לפני רב זמן הילד את משחיתים העולם. הם זאת שמכנה כפי – האמוציונלית ולמלחמה, והמגפה לשנאה חולה, נוירוטי, נוטה הוא

אינו איש לפני, כי חודים שגם הלידה, ואפשר בשעת מתחילה – 1רייך וילהלם הד"רדוכאו." שמאוויה אומללה אם של של ברחמה תינוק גדל כיצד יודע

, א.ס. ניל(החופשי והילד המשפחה)

להיות האנושיים הכלבים חייבים – התינוקות חדר – כלבים לאילוף מוסד "באותו בשעה לאכול לשריקה; עליהם להשמע מידי; עליהם יותר לנבוח להם נקיים; אסור

צייתנים כלבים של רבבות רבבות שיאכלו. ראיתי להם נוח כי חושבים שאנו , דומני,1935 בשנת שבברלין, כאשר בטמפלהוף בזנבותיהם ומתרפסים, מכשכשים

התינוקות, בחדר ומתחיל התחיל פקודותיו. הפאשיזם את היטלר הגדול המאלף שרקהילד." של בטבע הראשונה ההתערבות עם

, א.ס. ניל(החופשי והילד המשפחה)

בעברית: וסאמרהיל ניל – קריאה המשך )את כל הספרים אני אשמח להלוות לכן, אבל תזכרו שאם משהו קורה להם אני מפסיק להיות

פצפיסט. אני מתאר לעצמי שניתן למצוא אותם גם בספריות ובחנויות ספרים משומשים.(-רענן.פורסם הוא פעמיים: לראשונה לעברית תורגם עצמו סאמרהיל הספר

תאריך( תחת )אין השבעים או השישים בשנות צ'צ'יק בהוצאת בעברית העיקרית ילדים". הבעיה לגידול ראדיקאלית גישה – הכותרת: "סאמרהיל

"סאמרהיל" הספר בין עירבב שהוא דפוס( היא טעויות כמה )מלבד בספר תמונה אחד מצד שיוצר )מה ניל של אחרים מספרים נוספים קטעים לבין

ניל(. של הגותו של רחבה יותר תמונה שני מצד הספר, אך של שגויה

שניים שהשפיעו רבות על עבודתו והגותו של ניל הם הומר ליין ו- וילהלם רייך. להרחבה על שניהם ועל 1ההשפעה שלהם על ניל }בעברית{:

בית הספר סאמרהיל / ילדות אחרת" "–, אשר צורפה לתירגום החדש של סאמרהיל אוטוביוגרפיה של ניל.ב1 פרקים המוקדשים ל- ליין ולרייך.2( יש 2002הוצאת המכון לחינוך דמוקרטי )

(.1993 בספר "החינוך החופשי" מאת אדיר כהן, רשפים הוצאה לאור )הפרק על ניל. 2. בכמעט בכל ספר של ניל הוא מתייחס בצורה זאת או אחרת לשניים.3

דמוקרטי לחינוך המכון ידי על2003 בשנת יצאה הספר של השניה המהדורה חדש תרגום כוללת והיא–אחרת" / ילדות סאמרהיל הספר "בית השם תחת

של הראשונה(, ותרגום מהמהדורה התוספות "סאמרהיל" )ללא הספר של".Neill! Neill! Orange Peel" ניל של האוטוביוגרפיה

העולם מכל הורים של לשאולות תשובות סאמרהיל, ובו של ההמשך ספר בהוצאת ויצא לעברית תורגםFeedon not License מארה"ב( שנקרא )בעיקרמתירנות". לא – "חופש השם תאריך( תחת )אין צ'צ'יק

החופשי" והילד "המשפחה נקרא בעברית שיצא ניל של הראשון הספר בלבד. המשפחה בנושא דיון כולל (, והוא1955תשט"ז, דפנה )הוצאה

ונגד" בעד תאריך( "סאמרהיל )שוב, אין הספר את הוציאה צ'צ'יק הוצאת )ערך: ה. מקבץ , ובוSummerhill: For and Against הספר של תרגום שהוא

בחינוך, סוציולוגיה המומחים "גדולי )מאת מאמרים15 הארט( שלסאמרהיל. ונגד הספר( בעד א. ס. ניל" כהגדרת של גישתו על ופסיכולוגיה

החופשי" מאת "החינוך בספר הראשון בפרק ישנו ניל על וטוב מקיף סיכום של החינוכית גישתם את כהן סוקר ( שבו1993 רשפים )הוצאת כהן אדיר

להסתכל גם ורצוי איתו להתחיל מעולה ספרניל. ובניהם אנשים חמישהקריאה. להמשך הפרק של בביבליוגרפיה