!!" #$ #%&' $ ()$*"%&%+% !,!-"& !,!./0 ! &!&"$ /" !'!,1 0!% 02)$. !

! "#$! %!& '!("%#)"%

)#*3!/4!!. )!+. 5)6++!(, "$ !,$# -#%.

/0#.1* !#)2

)#*/7- )!+. !!"+!(, "$ ,"#) !&)

)#*)$/8.$9 '"1! 63.+!(, "$ ,3!(,%#!

)#*!."* 63. '+9!&&$/ 5626+!(, "$ ,4#%)51$!(!%%

)#*!")$7*&+ 5)6+ !+!(, "$ ,4#%)51$!(!%%

)#*(&%*)$93 )!+. '"1!+!(, "$ ,3!(,%#!

)#*7)$%*4!!+ '"1! 5)6++!(, "$ ,"#$6 $#$)

0&)$6& !%02. !).+. "&/!3/ 5&$.:

Kovetz Eitz Chaim 4403-15th Ave. P.M.B. 180

Brooklyn N.Y. 11219 USA

(+': Tel: 1(718) 425 8960 #1

5"6: Fax:1(718) 425 8960 #2

+0!!)&+/ 6%) 6$,&.

!"# éòáã ïàî ìëì íéçåúô õáå÷ä

åúáùçîå åáì éðåéâä éøô íñøôì ù÷áîå

ìåôìôå äëìäá äøåú éùåãéç , äãâà âäðî

àúåãéñçã éìéîå . íéëééùä íéðéðòá íâ äîå

îåéã éðéðòì íéòâåðäåäòùä úáåçå à.

$%&' åãé úçú àöîðù éî ìëì íéðåô åðà

åãéç" é÷éãöå éðåàâî äãâàá ïäå äëìäá ïä ú

ñåôãä ùáëî úçú åàá àì ãåò øùà éàî÷ ,

úåãéñçå äøåú éøçåù íéáøä úà úåëæì äöåøå

íéðùé éúôù åááåãé ïòîìå , úëøòîäì äðôé

æòá íñøôúéå"ïåëðä íå÷îáå ïîæá ä.

("') øéáòäì ïåøçàä åãéç"ëå ú" øåáò é

àåä àáä õáå÷*"+ !(+ ''ìòáä "è.

,+%' éòãåîì! éë ìë úåéøçà ïëåú

åãéçä"ú íéøîàîåá íéîñøôúîä äëìä

äìç åðöáå÷á ìòä íéáúåëá ãáì àìå ìò

úëøòîä, ìòå úòã åæ åðà íéñéôãî íúåà.

,-!")$ úåëæä äîöòì äøéàùî

åúñôãäå øîàî úòôåä ìò èéìçäìå øåçáì ,

àöåéëå ïåùìä ïå÷éú êøåöì åøôùìå åúåðùì .

î íéáúåëä ïåðâñáå áúëá áåúëì íéù÷áú

øåøá.

.-úëøòîäì úåøåîù úåéåëæä , øåñàå

åà åðîî ÷ìç åà øîàî íåù ñéôãäì

úåùø éìáî àåäù ïôåà ìëá å÷éúòäì

úëøòîä.

&)24! %&96 /$ 3&%*1 %1#/, 3.) 3!)!7&* %&!7!7!

#/$% #/$ (0) !7 %&((%0 !(0!*) *#%/* '#" 31%#( ,*#!7$*(% *#%/ (!74*(

*&*"# 2 '+9!&&$/ 5626 '"1! %'$! !*"%

%1$ /1,& !%(!.( /,+ +,!!)8*%1 /)" # '"1! %'$!."*

0 *#+6&"0,/ /)+ *"6( 7""

*&*"# 2 '/,*$. "*. //$6*)$93 !*"%

* 3(,! '* 3.1 *1(, 3/#%0,1 !*/% 3(.6 '($#,! !"($

02)$.6

!"#$ %& '(#"

!"! #$%& '( ')"($ *"" ! ')(* + , )" !

!"! +,"($ *"" ! '-#+(- "

. )/. 0#+1&/ "2#) #$ + ,"))2% '"3

, &" )"%# "$(), ."/ "0 4 .5 .* .( .%.

) *1&(!" 2'3*! 2'.&! '&,"! (&, '

($" !&))+ (".) '!"( 3))2 '. '(#" 0#+67

%( 3)")&2$/ ,)% 3))2 '.

,(%*! (&2'2'!'2$( ( !"(# 4$(# 23*( !021 52("

!&!"!($ *"" 825)7 3%+(, 6)##,"+.( !'"(

+ ,8#7!% 4#,*#% /1/1/ #$1 %65

+#'2 '('2' '%)$ 6, !* 1!( !6", ,(7! (%/& #((86 !2()# ( !"(# 9' )/ #(,"! !6-'(

!" #$%&' !"# $ %$&' &( )*&+ #$,#-,$ !./,

)!*()*$ -"

! )% '(+'/ ", 0 )1.+" ,-% ",-)& . (-$'#/ "-

*,""% /"0+# $..- 1"2, 3")

2#%!1 !$) 1$*#, )$./ ( )

+ 2#+$*1" #%). )34 )$./$"!%"% )$%%$1 2 #)$)4&& -

!$ 5 )*&+ )%$5,$ #$,#-,

/ !"4(" .(# 2+'

5,4/ 64$%&, )$*&+ )( 6$!./, "'$# 2##' 7- #,-

)!* #)!$* #*(5.$' (,* - " ! )% '(+' 5($*-/ ", . !54+"+&) )%5 "4, /""

$* #*' #!$*" ,-. . /+4(.- " ! 6% '4(.##'/ " ,+3.44-,7"/'

. !54+"% !1( 5 ',&)"4, %""

)!* #)$*'-3"/.- " ! )% '5.. (74(./ ",

. !54+"8&) !##( 5"4, 0""

2##' !$!3% !$!3 2)*&+ ( ) 2#%!1 !$) 1$*#, 2)$./, 2$"#$

- '3+$ "#

1%.+ $ 1#0+ $+1#1#

$*" 6..,) ,7"/' 5 "' 0 "2 # "$

mipiprd okezd

ÌÈ�È�Ú‰ ÔÎÂ˙

ÌÈ�È�Ú‰ ÔÎÂ˙

ÌÈ�˘Èמ È˙Ù˘נ

הוו יש"ו דתרי מוכח דילן מש"ס .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‚ÈÂ�È·¯Ë"ȯ‰Ó‰Ï"ˆÊ

מהרי"ט וחידושי שו"ת בעל

יש"ו האיש אותו של ותלייתו לידתו זמן תקופת .נספח: . . . . . . . . . . . . . . . . .ÊÈÈ·¯ ‚"‰¯‰¯Ú·‡‰„χ‚ χÈÁȇ"ËÈÏ˘

ת"ו ירושלים עיה"ק הקהלות, מנהגי בעמח"ס

וארא לפרשת דאגדתא ȯÊÚ‰]מילי χ˘ÈÓ ‰È��Á Ï˘ Ì˘Ù� ˙¯ÈÒÓ ÔÈ�Ú·]. . . . . . . . .Áί"¯‰ÂÓ Ï„‚‰ Ô‡‚‰ı"Î ˘È¯Ù‡Ù ̉¯·‡Ï"ˆÊיצ"ו טעפליץ אב"ד

בגניבה שיודה כדי ישראל להכות דמוכח אומדנא ע"פ רשאין .אי . . . . . . . . .·ÏÈ·¯ Ô‡‚‰ÔȯÙÏÈȉ χÂÓ˘ ¯„�ÒÎχÏ"ˆÊ

מהרא"ש שו"ת בעמח"ס יצ"ו, לבוב דק"ק ומ"מ ראב"ד

בזה חיים הדברי מרן בדעת - בנות ירושת Á"˙Ï]בדין ‡È�„� ¯‰ÂÓ ˙·¯‰Ï ÔÈ�Ú·Â]. .‰ÏÈ·¯ Ô‡‚‰¯Ú‚¯Ú·�Úʇ¯ ‰„Â‰È Ï‡È˙˜ÈÏ"ˆÊ

יקותיאל תורת שו"ת בעמח"ס יצ"ו, דיערעש אב"ד

„˘ÚÓ˙˙‡מ ‡˙„Áנ

שליט"א אדמו"ר מרן מכ"ק חריפתא .פלפולא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ó˙·˘ È˙Óȇ Ú„ÂÈ Â�ȇ ͯ„· ÍωӉ ÔÈ�Ú·

לקולא דרבנן ספיקא ובגדרי

והמסתעף חדש, פרי על שהחיינו ברכת .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .·�·¯‰Êȯ ¯È‡Ó‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין

הלל בחצי הדילוג .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ò·¯‰ıÓ�ÈÈˢ ¯È‡Ó ·˜Úȇ"ËÈÏ˘

יצ"ו ברק בני ויז'ניץ, דחסידי כולל

‰Îωמ ȯ¯ȷנ

שליט"א קהילתנו אב"ד מהגה"צ להלכה .תשובה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡ÚÔÈ‡Â˘È� ÔÈÒ¯ȇ Ï˘ ÒÂÎ ·Â¯ ˙ÈÈ˙˘ ÔÈ„·

כסיל הוא דבה ‰ÌÈÓÒ¯ÙÓמוציא [˙¢„Á Ș] Ò"ÚÈ�ÈÏ Ô‡ÙÏÚË ÔÈ�Ú·]˙·ÂË ‡Ï ˙ÂÚÂÓ˘[Ï"Á¯. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .„Ú

È·¯ Ô‡‚‰¯Ú‚¯Ú·�ÈÈ ÏÏȉ‡"ËÈÏ˘יצ"ו נ.י. קיסקא, מאונט נייטרא, דק"ק ומו"צ דיין סערדאהעלי, אבדק"ק

miig ur e

המהודרים החדשים התפילין ·ÓÏÚ‡]בתי ¯Â„ȉ ‡ ‰Îω „ˆÓ ¯Â„ȉ]. . . . . . . . . . .ËÚÈ·¯ ‚"‰¯‰Ô‡Ó„χ‚ ÔÓÏÊ ¯Â‡È�˘ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין הבושם, ערוגת בישיבת ר"מ

רבית משום בו יש האם טשעקס, במכירת בזמננו שמצוי מה .בענין . . . . . . . .„Ù·¯‰‡�‰Î È·ˆ ‰ÓÏ˘‡"ËÈÏ˘

יצ"ו ברק בני באבוב, דחסידי להוראה עיון כולל

צדיקים קברי על להשתטח כדי לחו"ל יציאה .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡˜·¯‰„ÏÚÙ�ÈÈ˘ ·ÈÈÏ ‰„Â‰È ‰ÓÏ˘ ÌÈÈÁ‡"ËÈÏ˘

יצ"ו ברק בני באבוב, דחסידי להוראה עיון כולל

והמסתעף דציבורא טירחא .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .˜·¯‰¯ÚÈ‡Ó Ô‰Î‰ 'ÈÏ„‚‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ"י ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל

קצ"ה) סי' (יו"ד המתנדנד ספסל על ישיבה איסור .בדין . . . . . . . . . . . . . . .Θ·¯‰‚È�Ú˜ ‰˘Ó „„‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל

Ï˘·˙‡מ È˙·¯ ‡˙ÎÏȉנ

ומשרת בפועל לעכו"ם אמירה איסור .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ϙȷ¯ ‚"‰¯‰¯ÚÏÙÓÚË ˜ÁˆÈ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘

ת"ו עיה"ק ירושלים באבוב, דחסידי חו"מ כולל ראה"כ

החדשות ווייפ"ס) בעיב"י (הנקראים רטובות בניירות בשבת השתמשות בדין בירורקרקע גידולי שאינו מחומר .הנעשין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ï˜

È·¯ ‚"‰¯‰ÏÏÚ‰�¯Úˢ ÛÒÂȇ"ËÈÏ˘יצ"ו נ.י. ברוקלין קיראלהאזא, הדת מחזיקי בקהל מג"ש

כנגד שלא בשבת בלע"ך גבי על וכדומה) (כקוגע"ל יבש דבר להניח מותר אי בענין.האש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ó˜

·¯‰¯ÚÓÓ‡‰ ÈÂω ¯ÊÚÈχ ÌÂÏ˘‡"ËÈÏ˘יצ"ו נ.י. ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל

‡Â"‰מ È�È�Ú - Á·˘Ï ÌÚËנ

כדור ולאדםבדין שאב"ס, חולה לצורך איסור תערובת בהם שיש ו"וויטאמינען" רפואה יהמזג לחזק .בריא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ËÓ˜

È·¯ Ô‡‚‰¯Ú˘ÈÙ ÌÁ�Ó‡"ËÈÏ˘יצ"ו מאנסי וויען, יראים עדת קהל דומ"ץ

למקום ממקום והוליכו עכו"ם שהגביהו יין .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ҙȷ¯ ‚"‰¯‰ÔÈÈˢ„χ‚ 'ÈÓ¯È Ô˙�‡"ËÈÏ˘

יצ"ו י. נ. במאנסי ודומ"ץ נתן מגדנות מח"ס

mipiprd okezf

[גליצארי"ן] טריפה שומן לתוכן שמערבין וטאבא"ק סיגארעטי"ן .בדין . . . . . .‡Ú˜·¯‰¯�˯‡ È·ˆ‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין בעלזא, דחסידי כולל

העין מראית משום לחשוש מקום יש האם לדם הדומה אדום יין השותה ˜ËÙ.בענין·¯‰‚¯Ú·�ÈÈ „„ Ô˙�‡"ËÈÏ˘

יצ"ו לונדון באבוב, דחסידי אברכים כולל

‰ÌÈÈÁמ ÔÈÚÓנ

גיטין לענין שם כינוי בענין זצוק"ל משינאווא הגה"ק דעת .בירור . . . . . . . . . .‰ˆ˜È·¯ Ô‡‚‰¯ÚÓÓ¯· ¯ÊÚχÏ"ˆÊ

יצ"ו סאניק דק"ק ראב"ד

יחדיו ובשר הערינג דג אכילת בענין ושינאווא מצאנז רביה"ק .דעת . . . . . . . .‡È¯·¯‰ÔÈ¯Ù‡Ò Ô¯‰‡‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין

זצוק"ל משינאווא מהגה"ק חדשים ענינים .ליקוטי . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ê˯המערכת

χ¯˘Èמ È‚‰�Óנ

עשרה שמונה בתפילת " עבדך "דוד אמירת בנוסח מקיף ·‡·Â·בירור ˜"˜ ‚‰�Ó ¯Â¯È·][‰Ê· ˙ÂÓÂ˜Ó ¯‡˘Â ‡ÊÏÚ·Â. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Î¯

È·¯ Ô‡‚‰Ò¯ÚÈÈÓ Ì‰¯·‡ ÒÁ�ÈÙ‡"ËÈÏ˘פינחס דברי שו"ת מח"ס והגליל, האג דק"ק אב"ד

נשואין שמחת ימי - (ג) אפים ונפילת .תחנון . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‚ϯ·¯‰¯Ú�¯ÚÏ ‰ÓÏ˘ ÌÈÈÁ‡"ËÈÏ˘

יצ"ו אלעד באבוב, דחסידי אברכים כולל

ÒÂÓ¯מ ˘Â¯„ נ‡‚„‰

ומועד שבת .עולת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡Ó¯הש ומועדי השבוע פרשת על תורה נהדברי

יד ומכתבי פזוריהם ממקומות מלוקטים

יעקב בן בנימין של עיבורו .זמן . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ÂÓ¯·¯‰Ô‡Ó„Úȯ٠‡ÈÒÂÊ ¯ÊÚÈχ‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל

ÌÈÁ¯ÙÂמ ÌȈȈנ

מהרנ"ץ" ה"חידושי של זהותו - אותה פותר ואין .תעלומה . . . . . . . . . . . . . .‚�¯È·¯ ‚"‰¯‰¯Ú‚¯Ú·„χ‚ ÔÂÚÓ˘‡"ËÈÏ˘

ת"ו ירושלים עיה"ק באבוב, דחסידי יושר דרכי בישיבת ר"מ

miig ur g

) לעגהאר"ן הנקרא העוף להתירוLeghornכשרות המערערעים והסכמת הפולמוס (¯"ÂÓ„‡ ˆ"‰‚‰ ‡"ËÁÏ·È ,Ï"ˆÊ ¯ÚÙ¯‡„Ò�‡¯· ¯È‡Ó È·¯ Ô‡‚‰Ó ‰¯Â˙ ˙Ú„Â ,ÌȇȘ·‰Â ÌÈËÁ¢‰ ˙„Ú]

‡"ËÈÏ˘ È¢‡˜Ó. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ë�¯·¯‰ÛÈÈˢ ÌÁ�Ó ·˜Úȇ"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין למשה, תפארת כולל

ה"גורל" בעניני מקיף .מאמר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ËÒ¯·¯‰‚È�Ú‰ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘

יצ"ו ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל

העיטור על זצ"ל אריה בן וואלף זאב הג"ר של ÓÏÚÓ‡חיבורו ÌȯÙÒ" ¯Ó‡ÓÏ ‰ÓÏ˘‰]["‡ÈÒÎ˙‡„. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ù¯

È·¯ ‚"‰¯‰¯Ú‚�Èη ÔÈÓÈ�· Ô˙�Âȇ"ËÈÏ˘יצ"ו יואל קרית

‰ÌÈÓÈמ ȯ·„נ

גאליציע בגלילות ר"ל החולי-רע מגיפת תקופת מאורעות חרט עתיק: יד ¯Ù‚.כתיבת·¯‰ÔÈ¯Ù‡Ò Ô¯‰‡‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין

ÈÏÚÓ‡מ ‡�˘ÈÏנ

ומדרשים בש"ס כמותו נמצא שלא רש"י של לשונות ופתגמים מאמרים ¯ËÙרשימתÈ·¯ ‚"‰¯‰ÒÏÚÊÈÈÓ Ì‰¯·‡‡"ËÈÏ˘

יצ"ו מאנטריאל חכמים, שטבעו מטבע בעמח"ס

שונים בענינים ו'רוב' 'כל' לשון .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .·˘·¯‰È„˘Ó ÈÚ¯ χÂȇ"ËÈÏ˘

יצ"ו העמק מגדל התורה', 'נזר בישיבת ר"מ

ÌÈÓÎÁמ ·È˘Óנ

(ב) מקומו? השחר .ידעת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ÂË˘È·¯ ‚"‰¯‰¯Ú‚‡‰ ˜ÁˆÈ ÈÂχ"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. מאנסי וויזשניץ, שיכון

הנ"ל למאמר ‰ÌÈ�ÓÊתגובה Ò"ÁÓÚ· ‡"ËÈÏ˘ ˘È�· ÒÁ�ÈÙ ÌÈÈÁ ‰"ÂÓ Ô‡‚‰Ó ·˙ÎÓ][‰Îω·. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ë΢

È·¯ ‚"‰¯‰‡ËÈÂÂÚÏ Ô‰Î‰ 'ÈÓÁ� ‰˘Ó χÂÓ˘‡"ËÈÏ˘יצ"ו וויליאמסבורג באבוב, חסידי אברכים כולל ראה"כ

ÌÈ˘Â„ÈÁÂמ ˙¯ډנ

לתורה לעלות "המחויבים" לאנשים לתורה" ."עלי' . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡Ï˘È·¯ Ô‡‚‰Ô‡ÓÏȉ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין הכבוד, עומק בעמח''ס

mipiprd okezh

נהרגין" אין "הרגו בדין הראב"ד דברי .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‚Ï˘·¯‰‚¯Ú·�ÊÈȇ ËÈ„�Ú· ͯ·‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין

הש"ס בסוגיות וחידושים .הערות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ÊÏ˘·¯‰ÛÈÈˢ ÌÁ�Ó ·˜Úȇ"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין למשה, תפארת כולל

(ג) אמרם בשם .דברים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡Ó˘·¯‰„ÏÚÙ�ȯ‚ ÔÂȈ Ô·‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ"י ברוקלין

על שמחל עני [ב] חי בעודו בו שנתחייב קרבן להקריב יתחייב התחיה לאחר אי [א]מוסכם נישואין בהוצאות לצמצם תקנה אי [ג] בו כשחוזר נתינה חיוב יש אי נדבה

חז"ל .בדברי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ó˘È·¯ ‚"‰¯‰Ì‡‰‡¯·‡ ‰ÓÏ˘ ÌÈÈÁ‡"ËÈÏ˘

יצ"ו נ.י. ברוקלין תורה, דבר מח"ס

ÌȯÙÂÒמ Ș„˜„ - ÌÈ·Â˘È ˙‰ÈÓ˙נ

בענין \ זצוק"ל מבעלזא מהר"י הרה"ק בדברי הערה \ רש"י) תשובת (בשם הגן ספר על הערה

- כגדול נחשב אי וקנין עונשין לענין חריף ‚‡Ô‡Ó„Ïקטן ‚ÈÏÚÊ ¯˘‡ ר'פ‰¯· בתפלת הערה

- הירושלמי נוסח לפי הקנה בן ‡·¯ÔÂÒÓנחוניא ‰„Â‰È Ì‰¯·‡ -פ‰¯· אברהם במגן הערה

¯ÚÙÈÈÏ ¯Ú· ¯Î˘È -פ‰¯· דבר Șˆ�ÚÏפשר „„ ¯ÊÚÈχ -פ‰¯· היטב בבאר ‰¯·תמיה

·Âˢ ‡˘ÂÊ ¯„�ÒÎχפ- מאהבה או מיראה ד' את עבד איוב ‡Ú·�ÊÈȯ‚האם ˜ÁˆÈ Ô¯‰‡ ·¯‰

-פ יהונתן" "תפארת בספר ‚¯ÏÚÙ�È„הערה ÔÂȈ Ô· בדבריפ‰¯· הערה - בשחיטה מומחיות

תמיה - אף" ל"ויחר "ויחר" בין החילוק \ הטו"ז בדברי הערה - קטנה ייבום בדין \ ש"י התשורת

- באשה ורבי' פרי' מצות \ בקערה שעלו דגים בדין - הר"ן בדברי סתירה \ המלבי"ם בדברי

דברי יקלטו שאזניהם כדי תועלת יש הרי - באו? למה טף \ ז"ל כפוסי חיים הר"ר בתשובת תמיה

חיוב \ המדרש בשם בתוס' הערה - מזיקים או תורה לדברי מועילים ומעדנים מתיקה מיני \ תורה

בהגהות תמיה - הרוב אחר בממון הולכין בדין \ זקנים בדעת תמיה - עצרת בשמיני לרגל עליה

"רבן או גמליאל" "רבן \ שלמה במלאכת תמיה - משנה של ביאורו \ להגרש"ק שלמה חכמת

לקושית יישוב - הפסד בהם אין שנטמאו אוכלים \ ישראל התפארת על הערה - הזקן" גמליאל

- ישראל ˘ËÈÂÂ‡Ó‡Ï˘התפארת ‰„Â‰È Ì‰¯·‡ -פ‰¯· מזונא מברכת נהנין מעלה ‰¯·מלאכי

.ÔÈ¯Ù‡Ò Ô¯‰‡

ίÚÓ‰Ï˙מ ÌÈ·˙ÎÓנ

- עצרת שמיני בליל גשם להזכיר מתחילים שאין Ô‡Ó„ÏÚÙבהטעם „„ ÒÁ�Ù קריאתפ‰¯·

- אביו ושם בשמו לתורה Ô‡Ó„ÚȯÙאדם 'ȯ‡ È·ˆ -פ‰¯· לשונות בד' רק משמש È.כי ·¯‰

˘ÈÏÊÈÈÓ -פ·. צוקע"ר עם קאוו"ע השותה ‚¯ÏÚÙ�È„בדין ‰„Â‰È „„ דע"קפ‰¯· בירור

- מוצש"ק זמן בענין זצוק"ל מהר"ש אדמו"ר מרן כ"ק ÔÈÙÓ‡Ïשל È·ˆ ˜ÁˆÈ בעניןפ‰¯·

- במילי' דמעביר מרבנן לצורבא שנים ‚‡Ô‡Ó„Ïהוספת ‚ÈÏÚÊ ¯˘‡ משיכירפ‰¯· שיעור בענין

שעל האור פי על לשער אין \ משיכיר שיעור לזמן הכרח שום אין \ מינוט נ"ו של עלה"ש וזמן

מחמירים התענית התחלת לענין רק \ המזרח שהאיר בשעה הוא משיכיר דזמן לומר יש \ הים שפת

- È.˜.¯.להקדים להנמצאפ‰¯· הראש כיסוי בענין \ משה פסקי' דלא פסוקי כל בענין עוד

בדברי \ מאוחר מנחה תפלת זמן אודות \ לתורה אותיות רבוא ששים יש בענין \ גג קורת תחת

miig ur i

- בחלב בשר איסור בטעם עזרא ‚¯ÏÚÙ�È„האבן ÔÂȈ Ô· שקרפ‰¯· חשש בענין הקושיא על

-˘·Á„ È"¯‰· ‰È˜ÊÁ יאהפ‰¯· אימרא \ זצ"ל אייבשיץ יהונתן הר"ר הרה"ק לדברי השוואה

- דבר פשר \ החולירע מגיפת ע"י רח"ל שנעדרו צדיקים עוד \ תורה חידושי ‡ÊÚÈϯבענין ·¯‰

Șˆ�ÚÏ „„פ- איסור של בבגד הוצאה איסור בענין לתגובה ÚÎÈȯËÒÚ¯תגובה Ú˘ÂÈ פ‰¯·

התפלה בסדר לאומרו נהגו מתי \ זו לאמירה מקור \ אורי" ד' לדוד אמירת "מנהג למאמר תגובה

לא מי \ צדיקים בחצרות האמירה ודרכי אופני \ אומרים מתי עד \ ערבית או מנחה, שחרית, \

- Ò¯Ú„�ÚÒאמר ¯È‡Ó ˜ÁˆÈ ע"יפ‰¯· דין הבעלי רואים כשהדיינים תורה דיני ניהול בדין

- ‰È¯˘.קאמפיוטער ÌÈÈÁ ̉¯·‡ ·¯‰

בספר לזכרון - בכות .אלון . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¯ÙÒ‰ ÛÂÒ·

˙¯Ó ‰·Â˘Á‰ ‰˘‡‰ ˙Ó˘ ÈÂÏÈÚÏ ¯ÎÊÏÏ„�Ú�È‚'¯ ˙·‰ÓÏ˘‰"Ú

בנה ·Ëȇ˜¯Ú˘‰¯·ע"י ÒÁ�٠̉¯·‡‡"ËÈÂ‡Ï 'ÈÁÈ˘יצ"ו נ.י. ברוקלין

ה