٦ 

٧ 

الفھـــرس

٧ ........................................................ المؤلف في سطور

٩ ......................................................................... اإلهداء

١١.................................. ......................................... مقدمة

١٣ .................................................................... موقع قطنا

١٧ ........................................................تل الرمادي األثري

٢١ ..................................................قطنا في العهد اآلرامي

٢٧ ................................................قطنا في عهد اآلشوريين

٣١ .................................اآلثار اليونانية والرومانية في قطنا

٣٧............... ................................ قطنا بعد الفتح اإلسالمي

٣٩ ...........قطنا في العصر العباسي ـ الفاطمي ـ المملوكي

٤٧......... )هـ ١٣٣٥هـ ـ ٩٢٢(قطنا في العهد العثماني

٥٣....................................................... قراءات في المنطقة

٦٣................................................. تاريخ العائالت في قطنا

٧١............................................................. اإلقطاع ونشأته

٧٥ ................ .......................................................تساؤالت ٧٧..................................................... تصنيف عائالت قطنا

٨ 

ـطورالمؤلف في سـ

)ةبطيخ(د الدين شرف الدين سع م ١٩٤٦ولد في بلدة قطنا التابعة لمحافظة ريف دمشق عام

والثانوية في مدارس اإلعداديةدرس المراحل االبتدائية وة وحصل على إجازة في مدينة قطنا ثم أتم الدراسة الجامعي

.م من جامعة دمشق ١٩٧٢يات عام الرياضعمل مدرسا للرياضيات في مدينة دير الزور ثم ثانوية البعث

في قطنا .م ١٩٨٥حصل على دبلوم عامة في التربية عام

السن القانوني م لبلوغه ٢٠٠٧أحيل على المعاش بداية عام

٩ 

١٠ 

ــداءاإلھـ

يخة مختـار قطنـا بط إبراهيماج مصطفى إلى المرحوم الح فارقة لطائفة الكـ

الذي لم يتوان عن تقديم الخدمة والعون ألهالي قطنا كافة على ل اختالف شرائحهم ولفترة امتدت لخمسين عاما حتى وفاته ومازا

.....ير أهل قطنا يذكرونه بالخبناؤه علـى درجـة عاليـة مـن الذي بذل كل غال ليكون أ

المعرفة العلم والذي علمنا أن الحياة قيم وأخالق وأن األصالة تورث وال

تكتسب باألموال واألقوال

ـديإلى والــ

دينـعد الـس

١١ 

١٢ 

مقدمــــة

ة عن قطنا على معرفة لمحرص الكثيرين من أبناء نظرا لحهادة جامعية أو تها في أطروحة تخرجهم، ونيلهم شبلدهم، لكتاب

من حيث قدم (رسالة ماجستير، أو الوقوف على حقيقة عائالتهم ر هال لتوففالجانب التاريخي يبدو س. )باجدها أو شجرة النستو

كثيرا في كتابته لدة قطنا فقد ترددتمصادره أما التشكل السكاني لبالعودة للواقع على ه تغطيه كامال، وإنما بلعدم توفر مصادر مكتوب

اختالف مشاربهم وارات الشفهية مع أبناء قطنا علىاألرض والحته من أين جاءت؛ وكيف لكل منهم عن عائ مع رأيوأعمارهم اس

.تفرعت ؛ وذلك على مدار عشرات السنين يانا على معلومات ساخرة ة لرغبتهم كي ال يقعوا أحلذا وتلبي

وغير مفيدة في زمن انتشرت فيه المعرفة أمام الجميع، بواسطة ه عن بلدة قطنا بين سطور الكتب رأتترنيت، أتقدم إليهم بما قاالنليله اعترافا بفضل ل عبارة أو قول شفهي بعد تحا لمصدر كمنوهو

ادة معلوماته لبحث وتسهيال لمن يرغب في زيصاحبه و جهده في ا .اضعة أرجو أن أكون قد وفقت فيهاوأعتبر هذا محاولة متو

١٣ 

١٤ 

موقع قطــنا

،)الحرمون( تقع قطنا في الحضن الشرقي من جبل الشيخوتبعد عن مركز ،تابع لمحافظة ريف دمشق ،منطقةوهي مركز وتقع على محدب بين وادي المعرة شماال ،كم ٢٥مدينة دمشق

ووادي المخاضة جنوبا ،مفتوح حتى مبيا غربا وعرطوز شرقاال ،م ٨٥٠وارتفاعها عن سطح البحر حوالي ،الذي يبدأ برأس النبع

تحيط بها التالل من أكثر الجهات )كرنفسـه (تالل كفرقـوق والعواسـج ، شمالويحدها من ال

وجبل الصوجة ومن الشرق عرطوز الخراب وتل الرماد األثري وتل أبوسيه

،ضهرة عين عالقيت وضهرة راس قيس، ومن الجنوبورخلـة والجبـل الشـرقي جبـال بـرقش ،ومن الغـرب

.من الحرمون

١٥ 

مخطط يبين حدود قطنا وما حولها

١٦ 

١٧ 

رماد األثريـتل ال

لقد سكن اإلنسان األول قطنا منذ األلف السابعة قبل الميالد ق م في موقع تل الرماد األثري الواقع شرقي ٥٥٠٠ـ ق م ٦٢٥٠

ويقع على هضبة بازلتية صغيرة،كم ٢قطنا ويبعد عنها حوالي عند التقاء وادي عين شقفان ووادي علوي بموقع بيارة التينة وجاءت تسميته من كثرة الرماد المنتشر على سطحه فهو يقع على

م شماال ٦هضبة منبسطة على سوية األرض جنوبا مرتفعة حوالي وأعيد ،م ١٥٠م وعرض ١٧٥وهو بطول ،عن مجرى الوادي

)فان لير(ه على يد العالم األثري اكتشافتم التنقيب فيه من ١٩٧٤ـ ١٩٦٣وبين األعوام ،١٩٦٠عام

تحت اشراف )هنري دوكانتسون(األستاذ بإدارةقبل بعثة فرنسية وقد كشف في هذا التل ،العامة لآلثار والمتاحف السورية المديرية

وظهرت فيه ) النيوليت(عن آثار تعود للعصر الحجري الحديث شكل طبقات كل ها فوق بعض علىثالث سويات تراكم بناؤها بعض

.منها بسماكة مترين ق م ولغايـة ٦٢٥٠األقدم زمنا وتعـود إلـى : األولىالطبقة

م وكانت مساكنهم عبارة عن أكواخ بيضـاوية أو دائريـة ق ٦٠٠٠سم تحت سوية األرض ومبني فوقها عـدة ٦٠بسيطة محفورة بعمق

١٨ 

حيث كانت توضع جثة الميت ضمن بناء حجري مغلق دون وتؤخذ بعدها ،الوحوشالطيور الجارحة وليس لحمها سقف لتأكل

وتوضع القواقع ، لونالجمجمة وتجمل فتمأل الوجنتين بالكلس المفيه مصطبة من وضع في قبر أما بقية الجثة فكانت ت ،مكان العينين

.د عليه العظام ويغلق هذا القبرطين توسوقد قام إنسان هذه الفترة بعملية تدجين الحيوانات من كالب

ودل على ذلك ،ومارس عملية الزراعة للحبوب ،عز وطيوروما .موجود قمح متفح

ق م ٥٨٠٠ق م وحتى ٦٠٠٠ويعود تاريخها :الطبقة الثانيةضوي إلى مستطيل، وأمكنه بذلك االستفادة لكن السكن تطور من بي

من جدار مشترك بكامله عند بناء بيتين متجاورين مستخدما الحجارة نوعة وظهرت األدوات المص ،ولبنات الطين للجدرانلبناء األساس،

ت الزينة والحلي وعرفت لديهم أدوا ،من الحجارة الكلسية البيضاءوات مصنوعة من عظام واألصداف واألمشاط وأد ،الخواتم، والخرز ....ت على شكل إبر ومخارز ومالعق الخالحيوانا

بين :الطبقة الثالثة ق م ٥٥٠٠ق م وحتى ٥٨٠٠وإن أهم ما يميزها صناعة األواني الفخارية المجففة بأشعة

اتح والذي تظهر ذات اللون البني القاتم أو الف، الشمس أو المشوية

١٩ 

٢٠ 

وازدادت عملية التدجين فتشكل لديهم قطعان من األغنام لعملهم وقاموا بالرعي إضافة ،الماعز والبقر والخنازير المدجنةو

.واتبزراعة الحبوب والخضردوات ولوحظ في جوار التل أ،فكانت حياتهم نصف بدوية

والوسيط ) البالوليت(حجرية مختلفة تعود للعصرين الحجريين القديم .لوطني بدمشقوحفظت هذه المكتشفات في المتحف ا )الميزوليت(

٢١ 

المراجع

مركز الدراسات العسكرية المعجم الجغرافي للقطر العربي ـ م ١٩٩٠ ،األول والثالثالسوري المجلد

الدكتور تدقيق، ترجمة األستاذ محمد طلب،لحضارات أقدم ا ـ سلطان محيسن

٢٢ 

ھد اآلرامي ــقطنا في الع

لممالك اآلرامية كانت قطنا من المدن الهامة التابعة ألقوى اوقوعها بين أربع ممالك واكتسبت أهمية أكبر ل ،آرام دمشق: وهي

) بين غباغب ونوى حاليا( آرام دمشق وأرام الجيدور: أرامية هيومملكة أرام معكه وتشمل ) مجدل عنجر لبنان(ومملكة أرام صوبة

.في الجوالن السورية ) الدان أو تل القاضي(

ا القائد مملكة أرام دمشق هي أقوى الممالك اآلرامية منذ أسسهحتى سقوطها في عهد آخر ملوكها ) رزون بن اليدع(اآلرامي

.ملك اآلشوريين " رتغالت فالس"بيد " رصين"

والدليل على أن اسم قطنا القديم هوالمعرة لم يعثر عليه في ر ترجيح هذا االسم لكثرة المغائر دالبحث ولكن بالقرائن والدالئل ق

ايا ومعرة شأن البلدات التي وجدت فيها مغائر مثل معرة صيدن،فيها .مصرين ومعرة النعمان

:اء آرامية مثل وال تزال تحمل إلى اليوم أسم

وادي معمــر ،أو وادي المغــارة) معــارثو( وادي المعــرةمـوطن الجنـي ) لقيطو(القيت المسكن المنفرد وعين ع) معمرو(

،المنير ومنها في العربيـة القـبس )قابوسو(تل أبوسية ، والقطاف

٢٣ 

ع العمري حيث وجدت فيها مغاور وكانت تتوضع مكان الجام .سفل وبعمق يزيد على ثمانية أمتارمتسعة نحو األ

آثارها اآلرامية قليلة جدا منها بعض المغاور في الصـخرتقع غربا وهي بمثابة مدافن وفيها بعـض القبـور الحجريـة والقبـر الحجري صندوق حجري لها غطاء مؤلـف مـن بالطـة واحـدة

روق بحوافه العليا ووجدت منـه عـدة توابيـت ينزل في فرز مخــان ــت ظــاهرة للعي ــت ،م ١٩٣٤كان ــة توابي ــرت خمس وظه

حجرية مصفوفة فوق بعضها عندما تـم إنشـاء قبـو لبنـاء فـي ،منها إلى المتحف الـوطني فـي دمشـق وسط قطنا ونقلت أربع

ائيـة ين االبتدوواحد ال يزال موجودا فـي باحـة مدرسـة تشـر .عند مدخلها

م وعرض ١ووجدت بعض النصب التذكارية الحجرية بطول سم منقوش عليها إشارات ورموزا كانت تقـدم ٢٠سم وسماكة ٣٠

محالت بيع القماش مقابل ىحدإإكراما لآللهة وأحدها موجود أمام الجامع العمري مغروس في الرصيف وعليـه إشـارة موضـحة

.بالشكل المرفق

صورة للنصب الموجود مقابل الجامع العمري

.ومن القرى التابعة لها

:ـ قرية كفر قوق ١كم شمال غربي قطنا وفيها معبد لإلله عشتروت ٥وتبعد

م منحوت بكامله ضمن ٤وعرضه م ١٦وهو بناء طوله ) الزهرة(

٢٤ 

٢٥ 

لم نجد لألعمدة أثرا وقال ١٩٨٤وعند زيارتنا للمعبد عام ) ب الحاصل(ساكن الدار أنها تدحرجت للوادي ويدعون الموقع

في العهد ) ال الحسيبي (استعمل مستودعا لغالل اإلقطاعي ألنه .م ١٩٣٦العثماني ولغاية

د فيها الكثير من ومدينة كفر قوق مدينة تحت األرض يوجالمغاور التي تتسع وتتالصق مشكلة شقة سكنية مدعومة بعدة أعمدة

كانت ) درويش(أما قرب مقام الشيخ ،يصل عددها أحيانا لسبعة هناك مغارة منحوت في صخرها عدة قبور ومكتوب على جدرانها

ريفها وضموها ولكن أصحاب البيت المجاور قاموا بتج،باآلرامية .مكفسحة لداره

:شــ برق ٢مزرعة (يطل على ، و إلى الغرب من قطنا على قمة جبلوه

وهو ،ه من جهتها إال سيرا على األقدامويصعب الوصول إلي ،)مبيا ،م) ٣٥* ٤٧(فيها حصن ضـخم أبعـاده بناء مصمم كقلعة حربية

مزود بسور كبير من الحجارة القاسية من جهة الجنـوب ارتفاعـه ى منه ما يدل على مكانته ثم يليـه جـدار أمتار وتبق ١٠يزيد على

يعتبر آية في الفن المعماري الزخرفي يبعد عنه ثالثة أمتار، وفـي جداره الغربي كان هناك مدخل يفضي لغرفتين صغيرتين بحـدود

٢٦ 

الجدار الجنوبي لقصر برقش تصوير عام ١٩٦٣

٢٧ 

٢٨ 

اليونان قطنا في عھد اآلشوريين و

)نابو بوال صر( خضعت قطنا لحكم اآلشوريين ولكن تحالفأسهم في ) البابلية الحديثة مع المديين(مؤسس الدولة الكلدانية

م .ق ٦١٢القضاء على حكم اآلشوريين وتدمير عاصمتهم نينوى القضاء على حملة مصر ) نبوخذ نصر(وكذلك استطاع ملك الكلدان

.م .ق ٦٠٥ )جرابلس(معركة كركميش في) نيخاو(بقيادة ملكها م وبعدها أصاب .ق ٥٧٢وامتد حكم الكلدان حتى صور عام

م في عهد آخر .ق ٥٦٢الكلدان الضعف وقضي على مملكتهم ) قنبز(وابنه ) قورش(من قبل الفرس بقيادة )نابونيدس( ملوكهم

٥٢١الذي تابع سياسة أبيه التوسعية حتى مصر ولكنه انتحر عام وكان ) داريوس هستاسيس(د ثورة شعبية ضده واستلم بعده م بع.ق

من أعظم ملوك اإلخمينين واستخدم اإلخمينيون األسطول الفينيقي في غزو بالد اليونان ولكن اندلعت ثورات ضدهم وخاصة في

) باريمينو(صيدا وطردوا من كل مكان واستولى القائد اليوناني ني داريوس الثالث الذي على دمشق ووجد فيها أسرة الملك اإلخمي

.م .ق ٣٣٠اغتاله متآمران من أعوانه ضمن معسكره عام م.ق ٣٢٣ واستولى االسكندر على الشرق وتـوفي فـي بابـل

واقتســم قــواده العســكريون إمبراطوريتــه وأصــبحت ســورية

٢٩ 

)بيروت(لبنان ـالزبداني ـالصوجة ـقطنا :أوالجنوب ـالعرقوب ـ حاصبيا ـرخلة ـكفرقوق ـقطنا :ثانيا

فلسطين ـلبنان بانياس الجوالن ـمجدل شمس ـ حينة ـ بيت تيما ـ قطنا :ثالثا

وجميع هذه الطرق كانت تمر بالمدن المذكورة و المأهولة .حماية والخدمات لقوافل المسافرينوتؤمن ال

:ومن المدن التابعة لقطنا في العهد اليونانيوهي مدينة الصخر اإلرتوازي وتقع على ) أرتوسا(عرطوز ـ ١

ن قرب الرست تلة تشرف على منعطف من طريق شأن مدينة .حمص والقسطنطينية في تركيا

.لها تزرع بكروم العنبوهي مدينة الخمور ومازالت تال) إينا(حينة ـ ٢

٣٠ 

.ويقصد بها مساكن الطيور الكاسرة ) فوليا(قلعة جندل ـ ٣ .برقش ويقصد به البرج أو الحصن ـ ٤ ) ةالفسيكـ الفرفر الخضري(وهي موطن طير الماء ) أورنيا(عرنة ـ ٥ .وهي مدينة آلهة الذكاء ) ذربولوس(دربل ـ ٦ وفيها هيكل لآللهة )آستر أو عشتروت(خربة كفرقوق ـ ٧

)الزهرة(عشتروت

٣١ 

٣٢ 

اآلثار اليونانية والرومانية في قطنا نون بتعدد اآللهة وعبدوا الشمس كان اليونان وثنيون ويؤمزهرة شأنهم في ذلك شأن اآلراميين الوالكواكب والسيما المشتري و

فقد أقاموا في قطنا بناء فخما تكريسا لعبادة اآللهة عشتار وهو بناء حجري منحوت ويضم أعمدة اسطوانية ضخمة قطر كل منها حوالي السبعين سنتيمترا ويتألف كل عمود من قطع تتوضع بعضها

لمداخل فوق بعض وتتصل األعمدة مع بعضها بأقواس حجرية عند اشأن حجر النسر الذي سنأتي على ذكره وتم إنشاء المعبد في نفس الموقع الذي أقيم عليه مقام الشيخ حسن الراعي حيث امتدت المدينة

وكذلك وجد ) النهر(نحو الجنوب واقترب المعبد من مصدر للمياه أنقاض لبوابة فخمة من أربعة ) قرب المخبز الحديث حاليا(في قطنا

م تفضي لبيت وتقابلها بوابة ٤/١م وسماكة ٣نة بطول حجار منحومماثلة في الطرف اآلخر وقريبا من دار الحكومة و شرق الجامع العمري وأثناء حفر قبو لبناء آخر وجدت غرف من الحجر المنحوت ونقلت أحجارها إلى ساحة الملجأ القريبة من ثانوية البعث

. ٢٠٠٥ها أثر منذ عام ولكنها ردمت تحت التراب و اليوجد لبني في عهد االمبراطور ) زفس(وفي عرنة يوجد هيكل لإلله

.قسطنطين ويدعى اآلن قصر الريحان

٣٣ 

ها هيكل لعبادة يعتبر أهمرخلة كثير من الشواهد األثرية و فيم نقشت على حجارته بعض ٣٢ * ٥٧بأبعاد ) ليفوكونيا(اإلله

ي البلدة يوجد هيكل صغير الصور لنسر ممدود الجناحيين وفي غرب .تحتوي أحجاره على كتابات يونانيةآخر

ووجد حجر بأهمية حجر النسر في قطنا لكنه يحمل نقشا مكتوبا باللغة اليونانية كنصب لبناء فخم وجده المؤرخ المستشرق

:م وترجم الكتابة بما يلي ١٨٩٤المتوفي ) وادنكتون(الفرنسي "الملكة السعيدة سيبينااء لسالمة أقيم هذا البن" "ة ملك الرومانيتين مرقص انطونيوسأوغستا زوج" "للمرتبة غورديانوس الثالث تذكارا الرتقائها" ٢٤٥وتوفي هذا الملك في سنة "لروما العظيمة ٩٩٣في سنة "

رومانية وكان هذا الملك قد رقى زوجته ٩٩٨مسيحية الموافقة لسنة لمدينة األفراح ووزعت الهدايا هذه لرتبة تسمى أوغستا وعمت ا

.على شكل تذكارات في قطنا وفي العهد الروماني تم بناء دير في بيت جن وكذلك في بيت تيما تم بناء دير للنساك المتوحدين العموديين وفي حينة تم بناء دير

) آناغاريتيس(مارموسى وفي كفرحور يوجد هيكل لعبادة االلهة :األديرة التابعة لقطنا ومن أشهر تحول لدير سرياني

:دير كوكب ـ كم ومن ٧.٥الواقع شرقي جنوبي قطنا ويبعد عنها حوالي

أسباب تجديد بنائه قصة في غاية األهمية في تاريخ انتشار الديانة ماني المتعصب المسيحية في بالد الشام مفادها أن القائد الرو

فلسطين والذي اضطهد المسيحين في القدس و) شاؤول(ليهوديته

٣٤ 

ولكن في القرن الرابع بعد الميالد أصبحت المسيحية دين كنائس في المسيحية و أصبح فيها أديرة والدولة دخلت قطنا

.وكانت قطنا تابعة لها رانية دمشقورسمت داريا أسقفية مط

:نةـاسالغسوهم من عرب قبائل األزد التي هاجرت من اليمن لبالد الشام

ذهم إلى مناطق جبل الشيخ غربا بعد خراب سد مأرب وامتد نفوحوران الواقعة غربي نوى من ) جبا(كانت عاصمتهم السياسية و

د تحالفوا مع الرومان البيزنطيين ضو) دمشق(وعاصمتهم الدينية اعتنق متهم المناذرة في أغلب األوقات والفرس وأوالد عموفي معركة ملك الروم) هرقل(ا إلى جانب قاتلوالغساسنة المسيحية و

ضد المسلمين ) جبلة ابن األيهم(اليرموك بقيادة آخر ملوكهم وانتصر فيها المسلمون ودخل قسم كبير من الغساسنة بعد ذلك في

.لجهاد و نشر هذا الدينالدين الجديد وحملوا راية ا

٣٥ 

وكانت قرى الحرمون بمثابة أماكن اصطياف للغساسنة يمارسون فيها الصيد ومن جملتها قطنا التي عرفت بهوائها العليل

ووفرة مياهها وثمارها المتنوعة فهو عبارة عن ساكف حجري منحوت بطول حجر النسرأما

وجه م بتجويف نصف اسطواني لل ١م وسماكة ٢ م وعرض ٣السفلي وفي منتصف التجويف نقش لنسر واقف على رجليه وناشر جناحيه بحيث يصل كل منهما لطرف الوجه المجوف منه وللنسر رأسان متصالن عند العنق يتجه كل منهما عكس اآلخر وتحت كل من الجناحين وبسوية رجليه صورة لنجم بارز ضمن إطار مجدول

، تصرون على رؤوسهمي كان يضعه المنمن ورق الغار الذوتدحرج هذا الحجر عند خراب الهيكل واستقر مقلوبا فوق ساقية ماء تمر تحته وظاهرا للعيان استخدمه أهالي قطنا كجسر يوصل

ا لغاية م وظلت البيوت القريبة تستخدم مائه ٤ * ٤لبركة ماء بسعة .ويقع شرق حمام قطنا ١٩٧٠

شعوب األخرى كرمز والنسر نقش استخدم عند االشوريون وال .رتقاء فوق جميع الكائنات األرضيةللسمو و اال

٣٦ 

المراجــع

المعجم الجغرافي للقطر العربي مركز الدراسات العسكرية، ـ ١ ١٩٩٠ السوري،

. ١٩٥٧مجلة اإليمان، ،سميادراسة للخوري أيوب ـ ٢ ،حولها ماا ومحاضرة بعنوان قطن سن،الدكتور نزار ح ـ ٣

٢٠٠٠.

٣٧ 

٣٨ 

ـنا بعد الفتح اإلسالمي ـقط

بعد أن انتصر المسلمون في معركة اليرموك أصبحت بالد في عهد الخالفة الراشدية لعمر بن ) تجمع( الشام نقطة تحشد

الخطاب وعثمان بن عفان وعلي ابن أبي طالب رضي اهللا عنهم نوب غرب دمشق وتشمل داريا وقد سكنت القبائل اليمانية ج

.وكفرسوسة وقطنا وامتدت جنوبا حتى كناكروفي المزة سميت منطقة فندق الشيراتون حتى المواساة باسم

باسم صنعاء اليمن تيمنا) صنعاء الشام(وبعد مقتل الخليفة علي ابن أبي طالب غدرا استلم الخالفة

ونقل مركز ) دمشق(معاوية ابن أبي سفيان الذي كان أميرا للشام الخالفة من المدينة المنورة إلى دمشق وجعلها عاصمة المسلمين

هـ حدثت فتنة في دمشق وقتل فيها الخليفة الوليد ١٢٦وفي عام الثاني ابن يزيد على يد ابن عمه يزيد الثالث ابن الوليد بن عبد الملك وكان عامله وقائد جيشه عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن

ف الثقفي مقيما يومها في قطنا في قصر له غربي قطنا في يوسوذلك ألنه قد خاف وباء انتشر ) قصر العنيسي(مزرعة رضوان

) وسنذكر الحقا لمحة عنه(في دمشق فطلب قطنا لهوائها العليل تطلب ) عبد الرحمن بن مصاد(وخرجت كوكبة من الفرسان يقودهم

٣٩ 

ب الماء المثلج من الحرمون الذي واعتاد خلفاء بني أمية شر .لجمال على شكل ألواح كبيرة صيفاكان ينقل عبر قطنا على ا

٤٠ 

قطنا في العصر العباسي ـ الفاطمي ـ المملوكي ):ھـ ٩٢٢ -ھـ ١٣٢(

عندما آل األمر لبني العباس أصبحت قطنا جزءا من مناطق نفوذهم وتراجعت الحياة االقتصادية في بالد الشام وفقدت كثيرا من

) هـ ٢٩٢ ـهـ ٢٦٤(المزايا واستولى الطولونيون على دمشق طغج بن جف (ولكن ظهور القرامطة دفع عامل دمشق للطولونيين

لحربهم على شكل مناوشات انتهت بمعركة فاصلة ) غانيالفركوكب ومات القرمطي طولونيين جرت أحداثها بن كناكر ولصالح ال

بواليته على مصر ) الراضي باهللا(وعندها أقر الخليفة العباسي .عرفت بالدولة اإلخشيديةو

وتنازع األخشيد مع سيف الدولة الحمداني أمير حلب وظهرت ولة الفاطمية التي قويت في ث قوة جديدة هي الدعلى مسرح األحدا

طمعت في بالد الشام فتغلب قائد الجيش الفاطمي جعفر بن مصر وعلى بقايا اإلخشيد في فلسطين وتابع زحفه نحو ) الكتامي(فالح

دمشق ففر حاكمها اإلخشيدي واستبسل سكانها بالدفاع عنها لثالثة م ونكل بأهلها ٩٧١/هـ ٣٦٠أيام ثم تمكن ابن فالح من دخولها عام

أحد رؤساء وادي " (الضحاك ابن جندل التميمي"وانتقم منهم وكان ) التيم أميرا على الشوف ومتخذا من قاعدة الشقيف قاعدة عسكرية له

٤١ 

٤٢ 

وكان صالح الدين األيوبي بن يوسف نائبه على مصر وبدأ حرب التحرير لألراضي المقدسة من أيدي الفرنجة الذين تواجدوا

على الشريط الساحلي لبالد الشام م وكانت الفرنجة ١١٧٤/هـ ٥٦٩آلت دمشق لأليوبيين عام جوالن فأمر صالح الدين بتخريب على تخوم قطنا في بانياس ال

جاه تقدمهم لدمشق بعض القالع والحصون التي يمرون بها بات .)بيت جن(ومنها

ولكن تم صدهم ولم يستطيعوا دخولها وردوا على أعقابهم وكانت قطنا في كثير من األحيان خطا دفاعيا يعمل سكانها

لدين وكان وضعهم بالزراعة ويقدمون العون لجند صالح ا .االقتصادي جيدا

من شهبا حوران إلى قطنا وعمل وفي هذه األثناء جاء فتىراعيا لمواشيهم وكان صالحا وكانت المواشي التي يرعاها تزداد عافية و عطاءا والتقى في براري قطنا باألقطاب األربعة وهم السيد البدوي والكيالني والبداوي وأحمد الرفاعي في طريقهم للحج

ن صالحه وقرر السيد الرفاعي أن يكون من خاصته وتأكدوا مـ ثم حمله معه إلى ه ٥٥٥ل في فيه وألبسه الخرقة عام فباركه وتف

دمشق وأوكل أمره لمشايخ الجامع األموي وتتلمذ للشيخ األستاذ أبي بكر ابن معيوف الدمشقي الفقيه والشاعر والمحدث وتعلم منه

زم مسجدها الصغير وأصبح الرواية والحديث ثم عاد إلى قطنا والله تالميذ يروون عنه أشهرهم عبد العزيز بن محمد الكتاني وأصبح

ودفن هـ ١٢٠٩/ـه ٦٠٦رامات وعجائب وتوفي في قطنا ذا ك .والده من بعدهفيها وسنقدم في آخر الكتاب شجرة العائلة له وأل

٤٣ 

م وقضوا على ١٢٥٨/ـه ٦٥٦قدم المغول بقيادة هوالكو تباسية في بغداد ودمروا حلب واستولوا على دمشق بعد الخالفة الع

أن عجز السلطان يوسف األيوبي من الصمود أمامهم وتم القضاء .هـ ٦٥٨ى الدولة األيوبية في دمشق عل

بيبرس (سلطان المماليك في مصر بالتعاون مع ) قطز(لكن القادم من الشام توحدا واستطاعا في عين جالوت ) البندقداريم الذي ١٢٦٠/هـ ٦٥٨عام ) كتبغا(غول وقتل قائدهم هزيمة الم

.عينه هوالكو نائبا له عندما عاد للشرق لظروف اضطرارية ولكن بيبرس قتل قطز واستولى على الحكم ولقب بالملك الظاهر وتوجه لبالد الشام وعمل على تحريرها من الفرنجة واتخذ

الشقيف من صفد قاعدة له وحرر قيسارية وأرسوف ويافا وحصن ـ وكان هناك دير ه ٦٧٦وانطاكيه وقلعة الحصن وتوفي في دمشق

للرهبان في قطنا بموقع عرضان الدير حاليا شرقي مساكن التوافيق تم تدميره اثناء هذه المناوشات وآل األمر من بعده إلى قالوون الذي عاهد الفرنجة لفترة ولكن بعدها حرر طرابلس

حرير عكا آخر معقل للفرنج بعد واستطاع ابنه األشرف خليل ت عام ٢٠٠احتالل دام قرابة

ـ بقيادة تيمورلنك بعد أن دمر ه ٨٠٣تقدم التتار في عام بعلبك سالكا وادي البقاع ومرورا بدير العشائر، فقد دمر كل القرى التي مر بها ومنها الصوجة وعسكر في قطنا ليومين وقام بقتل

سبى النساء واألوالد متبعا سياسة الرجال والعجائز وحرق الدور واألرض المحروقة، وحشد جيشه من قطنا وحتى داريا واحتمى سكان القرى المجاورة لدمشق داخل سورها وحاصرها ثم هاجمها من الغرب مرارا بصنع أبراج من الخشب بارتفاع سور دمشق

وكانت قطنا تنتقل بعد كل خراب بين موضعين إما التوافيق وتعيد بناءها من ) الجامع العمري حاليا (أو قطنا اآلرامية اليونانية

.األنقاض الموجودة

):رضوان(قصر العنيسي قديمة حيث نقلت الكثير من قصر مبني على أنقاض لمدينة

مدرسة ابن رشد (حجارته لقطنا واستخدم بعضها في بناء ملحق لثالث غرف بقي منها غرفة الكومبيوتر في ثانوية )االبتدائية سابقا

ووجد بين ) سهيل المهايني(البعث حاليا في عهد قائم مقام قطنا أنقاضه جرن حجري كبير بشكل اسطواني يزيد قطر دائرته عن

٤٠م وعمقه ٢سم وفي وسطه صحن قطره ٩٠م وارتفاعه ٢.٣سم حفر في ٢٠ × ٢٠ × ٢٠سم وفي مركزه قاعدة مكعبة الشكل

وكان ، سم ١٥سم عمقها ١٠وسطها اسطوانة دائرية نصف قطرها يستخدم لعصر العنب أو الزيتون وقد بقي موضوعا على جانب

.ن عشر سنواتغائر رضوان ما يزيد عالطريق المؤدي إلى مورغبة من السيد محمد نهاد نادر رئيس المجلس البلدي حينها في تزيين ساحات قطنا أخبرته بموضوعه وخرجنا على الفور ولكننا لم نجده في مكانه رغم أنه لم يمض على رؤيتي له آخر مرة

ساعة ،لنجده قد نقل من مكانه وبعبث ليوضع مكسورا ٣٦أكثر من .أحد المنشآت هناك لخمسة أجزاء أمام

رت أساساته بارتفاع ويحيط بالقصر سور من الحجر ظهعند إصالح أحد الفالحين ألرضه . م ٦٠ول يزيد عن م وبط١.٥

٤٤ 

٤٥ 

٤٦ 

المراجــع

.١٩٥٧ي أيوب سمية، مجلة اإليمان، دراسة للخور ـ ١ .٢٠٠٠ضرة بعنوان قطنا وما حولها، كتور نزار حسن،محاالد ـ ٢، في التاريخ الشامي ـ الكتاب األول شاكر مصطفى. د ـ ٣

١٩٩٨والثاني، دار طالس، دمشق، ١٩٧٣، منشوات جامعة دمشق، تاريخ خالفة بني أمية ،عاقلنبيه ال ـ ٤ .حاطوم، آل حاطوم في تاريخ بني معروف ـ ٥

٤٧ 

٤٨ 

) ھـ ١٣٣٥ - ھــ ٩٢٢(قطنا في العھد العثماني

انتصر العثمانيون على المماليك في معركة مرج دابق د الى واليات منها والية الشام م قرب حلب وقسموا البال ١٥١٦

أطلق على وحدات خاصة في الجيش العثمانيومركزها دمشق وماني وكان الدور هم الخاصة من جند السلطان العثاالنكشارية و

لوالية الشام تأمين طريق الحج ألنه في فترات متعددة كان األساسيالنهب من البدو في شمال الحجاج يتعرضون لعمليات السلب ووتم ، ت الجفاف والمجاعاتالجزيرة العربية وبخاصة في سنوا

مساعدات قبل دولة العثمانية معونات والتوصل معهم بأن ترسل التجمع من المدن هذه المساعدات وكانت، لحج الشامياانطالق موكب لوالية الشام وتصرف لهم كباب من أبواب الزكاة والبلدات التابعة

ويقوم بجمعها ، فقرائهم ترد علىعند المسلمين تؤخذ من أغنيائهم والوالي العثماني في دمشق بعد عيد الفطر مباشرة وكان يخصص

األفراح وتقدم بين يديه كل مظاهر لكل بلدة عدة أيام يستقبل عندها باالحترام والتكريم فإذا اكتمل جمعها أرسلت قبل موعد خروج موكب الحج بشهر على األقل وكانت قطنا من أهم البلدات التي تولي زيارة

ويقدم ضرب الدفوفي أهمية كبرى تستقبله باألعالم والوالالشدقين ضرب بالشيش في الوجه عند المتصوفة أمامه ألعابا من

٤٩ 

ينطلق الموكب من مقام الشيخ حسن مارا بعدد كبير من و لخضر والعجمي دور قطنا التي تضم أولياء صالحين شأن ا

.....الزيتونة ومحمد أسد وغيرهاوالعوسجي والحليبية ومن أهم األحداث هي زيارة والي الشام لألستانة في عهد

الحظ أخت إذم ١٧٠٣/هـ ١١١٥السلطان أحمد خان الثالث ن عن صحتها فأفاده بأنها السلطان بحالة يرثى لها فسأل السلطا

.عرضت على أطباء السلطنة و أوربا و لكن دون فائدة مريضة وعلى أولياء صالحين وللشام ألن فيها فاقترح أن يحملها معه

وكانت مصابة بانفصام في الشخصية رأسهم الشيخ حسن في قطنا كالعادة مة وبالفعل جاءت قطنا معززة مكرليس مرضا عضويا و

ادت علمقام وخرجت منه سليمة معافاة وأنزلت في البئر بصحن ا .إلى األستانة بأحسن حال

ا قطن عندها أمر السلطان بأن يوقف جزء كبير من بساتينومن ، هـ ١١١٧إعادة تجديد بنائه بمعدل الثلثين لخدمة المقام و

دة بناء بموجب ذلك تم إعاو )قطنا وقف(يومها سرى القول الشائع جعل الط فوق ضريح الشيخ حسن والبالمقام بالحجر المنحوت و

تم هدم المأذنة التي كانت من و لجامعه قبة كما في الشكل المرفقهيل ترابها فوق المقبرة شرق المقام فارتفعت اللبن المدكوك وأ

سوية أرضها وأصبحت القبور بعمق يزيد على المترين مما اضطر .أهل قطنا عند دفن موتاهم في هذه المقبرة إلى استخدام الحبال

عند أعالها بحجارتها المنحوتة و البديلة وارتفعت المأذنةن المؤذن شرفة نصل إليها بدرج حجري حلزوني وهي مسورة تمك

٥٠ 

أداء ما عليهم وكان الوالة في حيفا وعكا يتقاعسون في للسلطان العثماني ومنهم ظاهر العمر والضابط العثماني أحمد باشا

١٢٢٥في عام يتنقل بينهما مع عسكره والجزار والي صيدا ودمشق هجري تعرضت قطنا للخراب على يد مملوكه سليمان باشا

ولذلك ترى ، حيث سلب األهالي أواني النحاس والمؤن وعسكرهتالصقة تفصل بينها دروب ضيقة والبيت له بيوت قطنا القديمة م

كثير كي ال يدخله الخيال فوق حصانه و) أفطس(باب واحد قصيرفيها مع الغالي من حوائجه يختبئمنهم كان يحفر داخل بيته مغارة

.و مؤنه عند الغزوآل حكم الشام لمحمد علي باشا والي مصر ١٨٣٠في عام

ء الجيش االنكشاري عام الذي قام بجملة إصالحات أهمها إلغاقاد ابنه ابراهيم وربي وأميالدي وتأسيس الجيش على نمط ١٨٢٦

فوذه وحقق األمن وشجع حملة عسكرية إلى الشام توسيعا المتداد نفي الجيش كمقاتلين اهتم بالصناعة وأدخل البدو الزراعة وطورها واصل األجنبية وسمح بفتح المدراس نوفتح الق، وخفف الضرائب

جنوده وخيله أو شيرية في دمشق ولكن بعد فترة صادر المؤن لالتبالته وصادر الحيوانات الستخدامها في تنق، اشتراها بثمن بخس

أقام معسكره في قطنا على وفرض الضرائب على األفراد والضهرة القبلية المشرفة علي كورنيش المخاضة والتي تسمى

عراض الجيش حاليا ألنه كان يتم عليها است) ضهرة العرضي(ه المساعدات عندما كان يحتاجها وقدمت قطنا ل، المصري كل يوم

٥١ 

قامت ) لبنان( في منطقة كسروانميالدي و ١٨٥٨وفي عام لتخلص من ارنة بقيادة طانيوس شاهين لثورة فالحية من المو

انتقلت إلى المناطق الدرزية وبتدخل من الدول اإلقطاع واالستعمارية وتواطؤ من الدولة العثمانية تحولت لحرب طائفية أهلية

ري الفضل في إخمادها وكان لألمير عبد القادر الجزائ ١٨٦٠عام م الدين من عل لآووقفت الدولة العثمانية بجانب ، وقمع الفتنة

الدروز خصومة المعنيين وحرضتهم عليهم فنشبت بينهما الصراعات واستطاع األمير بشير الشهابي ابن أخت األمير أحمد

. ميالد ١٧١١المعني هزيمتهم في عين دارة لذلك فر من سلم منهم إلى حوران جبل العرب الذي كان

يسكنه البدو الحورانيدي جرد والي الشام ميال ١٧٨٠في القرن الثامن عشر

العثماني حملة عسكرية يرأسها قائد جيشه إلى راشيا وقام بذبح سكانها من الدروز وحرق بيوتهم ال لشىء إال ألنهم ليسوا من

٥٢ 

ة قطنـا كم العثماني يقع فـي منشـي كان في قطنا قصر للحاوالخمسينيات عند تنظـيم كان لهم مخفر وحامية وأزيل القصر بعدو

.لبلديةاالمنشية ووكثير من شباب قطنا شاركوا في حمالت العثمانييين

على جبهات القتال أثناء الحرب العالمية اليمن و العسكرية إلىاألولى واستشهد وفقد عدد كبير منهم وانتهى حكم العثمانيين بإعالن

١٩١٦رة العربية الكبرى في الحجاز التي قادها الشريف حسين الثووللعلم إن كثيرا من أعمدة الجامع األموي في دمشق قد رممت إثر

هـ واستمرت حتى ٤٢٠الزالزل التي أصابت دمشق بدءا من هـ اللذين كان ١١٧٣وهـ ٥٥٢هـ وباألخص زلزالي ١٢٥٣

عمدة من الهيكل اليوناني لهما تأثير تخريبي في الجامع األموي بأ .)الصوجة(عمدة من مدينة األنزرون وبأ، في قطنا

المراجع التي تغطي في بهذا السرد لتوفر المعلومات وواكت .تي مرت على قطنا بعد هذه الفترةاألحداث ال

٥٣ 

المراجــع

.المعجم الجغرافي الدراسات العسكرية ـ ١ .أوراق من دفتر وطن ،سةدكتور يوسف نعي ـ ٢

٥٤ 

قراءات في المنطقة

:حرمة جبل الشيخ وقدسيته

من جنـة رب العـالمين بعد هبوط أبونا آدم وزوجته حواء كل حمـل مكـون ،رزق بإحدى وعشرين توأما ،إلى أرض عدن

) ليوذا+ يل هاب( ثانيوال )قيليما+ قابيل (من ذكر وأنثى، كان أولها )شيث ـ ـ ـ(والثالث

وعمل قابيل فلاحا بينما عمل هابيل راعيا للغنم وعندما شبا وقررا الزواج رغب هابيل في أخته قيليما أن تكون زوجة له،ولكن

وحسما للخالف تقدم كل منهما بقربان إلى اهللا قابيل رفض ذلك،وقدم هابيل أفضل ،ض من ثمرات وحبوبيل ما تنتج األرفقدم قاب

ه آدم، مما علمه اهللا من مشفوعا بما علمه أبو) خراف (كباش غنمه ا إبليس فتقبل اهللا عند حواره مع المالئكة وسجودهم إل ،أسماء

ولكن قابيل ركب رأسه وهدد وتوعد أخاه،وتمت . قربان هابيل .الجريمة األولى وقتل أخاه هابيل

علم اهللا ألبيه أم الثالث شيث هو األمين على ماوأصبح التوهو وذريته أي متصوفا عابدا ) األلوهيم(آدم من أسماء وكان من ولما يئسوا من .إلا من أجل التناسل راهبا ال يقترب من النساء

٥٥ 

وكانت الجبال عند الشعوب القديمة من آراميين وكنعانيين ينظر إليها على أنها أبناء اهللا في األرض، لذلك اتخذوا عند قمتها

،حرمون(مقربة من اآللهة،وأشهرها أماكن عبادة لهم ليكونوا على ).عجلون لبنون، قاسيون ، قلمون،

ي المعرفة والعلم يتبادلون عندها وكانت سكنى لكثير من طالبعلم أوطانهم ويعودون إلى بالدهم حاملين معرفة اآلخرين وثقافة فوق مستوى ثقافة شعوبهم وعلم الغيب مدعين النبوة وسرعان ما تم اكتشاف وهم معرفتهم و ازدادت ظاهرة النبوة في أرض الشام

نبي ١٠٠القدس والجزيرة العربية فقد استقبل المسيح عليه السالم في .ساروا معه في موكبه

مما دفع الشعوب لعدم قبول نبؤة أحد إلا بعد تأييده ببراهين موسى وهارون (اوية شأن أنبياء اهللا أصحاب الرساالت السم دامغة،

نبي اهللا محمد مع (و) ريينالمسيح عيسى مع الحوا(و ،)مع فرعون والمدعين شأن مسيلمة الكذاب وسجاح ،)قريش

غمرة الصراع االقتصادي التجاري سعى الرومان في وفي مصر لتحويل طريق التجارة إلى أقطار يسيطرون عليها فقاموا

زينوها وأنفقوا عليها كثيرا و ببناء كنيسة القليس في صنعاء اليمنإليها التجار من فارس والهند ولتصرف أنظارهم عن مكة لتجذب

لحبشة فمصر تجارة إلى اأنظار القبائل العربية وتحويل طريق الو .السفلى ثم مصر العليا

ولكن قبائل الجزيرة العربية لم تأبه لهم واستمرت بالحج والتبادل التجاري لمكة حيث بيت اهللا الحرام مما دفعهم إلى العمل العسكري فكانت حملة أبرهة الحبشي مع الفيلة ولكن إرادة اهللا نافذة

باحا كثيرة ووسعت فقد دحرت حملته وبقيت قريش تجني أروالصيف تجارتها مع جيرانها فكانت لها رحالت الشتاء للشام

) تبابعة اليمن(وإمعانا من ملوك حمير، لليمن والى الحبشة وفارساياهم النفيسة توجهوا بالحج إلى الحرمون حاملين قرابينهم وهد

ولذلك بنوا فيها قصورا شأن قصر اشبيب ، يقدمونها عند قمته )UNعند موقع (اليماني الصيفي المطل على عرنة التبعي

:)االنزرون( الصوجةوهي تقع على ، المضيق أو المعبر شمال شرق قطنا وتعني

وتبعد عن قطنا ) جبل عنتر(الجانب الغربي من سفح جبل الصوجة نقاض يونانية عليها كتابات أوتوجد فيها أثار و ،كم ٣بحدود أحواض بناها مجموعةفيوجد آثار لهيكل شرق ،مهشمةويحيط به يمر نهر الماء األساسي بجوارها ،)الحواويظ(اإلنكليز

من الداخل أحجاره مشذبة ومن ، م ٢سور عريض يزيد على الخارج كيفما اتفق وبشكل دارس ال يلحظه إال المهتمون وبين

وقد اكتشفت عند ) الخرب( الجبل والوادي تتوضع المدينة وتدعىات السكانية أرضيات لغرف مرصوفة بالفسيفساء إنشاء بعض الوحد

على ، الى جانب بعض األعمدة اإلسطوانية الحجرية الصغيرة نسبياهذه ) النعانيس(السفح الغربي من جبل الصوجة توجد منطقة تدعى

يوجد مصراع باب و. عبارة عن قبور محفورة بالصخر األيام وهييل وتوجد عتبة حجري أسود آرامي عليه دروب من النقش الجم

٥٦ 

ولكن بعد الفتح اإلسالمي عاد الناس وسكنوا الصوجة وأثناء عملية )منطقة الخرب( مستفيدين من أنقاض المدينة القديمة

فالحين ألرضه الحظت أساسات من الحجر على تجريف أحد الأفادني صاحبه بأنه ، م ٦ م وعرضه ٨شكل مستطيل طوله حوالي

وجد لوحة من الرخام تفيد بأنه بناء لمسجد شيد في عهد أحد ثار ورغبت في اإلطالع عليها لكنه خاف من مصلحة اآل، األمراء

.وكان يتهرب كلما سألته عنهاالحظت فيه ) م ٤ـ ٣(جل ارتفاعهوعلى جوار أرضه يوجد

الرماد وبعد التمعن وجدت بقايا تنورين البشرية و الكثير من العظام .فخاريين بحجم التنانير الحالية

تم تدمير هذه القرية عند زحف تيمورلنك إلى دمشق حيـث وودمـر بطريقـه ك إلى قطنا مرورا بـدير العشـائر نزل من بعلب

نـا ليـومين قبـل متابعـة الصوجة ورضوان وعسـكر فـي قط زحفه لدمشق

:)الحوض المآلن الفائض( جب رباويبعد عن قطنا ، يقع غرب قطنا مباشرة ويميل للجنوب قليال

كم وهو حفرة انهدامية تشكلت من قديم األزل حيث كان ٢تقريبا يوجد تحتها تجويف تآكل أعاله من حت المياه له وخفت سماكته

هدامها مشكلة بحيرة بيضوية الشكل تمتد من الجنوب مما أدى النومن الغرب للشرق بطول ، م تقريبا ٣٠٠باتجاه الشمال بطول

٥٧ 

٥٨ 

م زيادة سعتها ١٠ارتفاعه ويمكن بوضع سد من جهة الشمالرداب طبيعي شقته مياه يجري عند طرفها الجنوبي س، للضعف

الثلوج الذائبة في باطن األرض من حوض رخلة وبرقش األمطار ووهذا ، د فتحة التنور ونبع قطنا الرئيسيويسير ليظهر ماؤه عن

تسع أحيانا مشكال أحواضا تزيد على سرداب غير منتظم المقطع يحجم غرف كبيرة ويضيق أحيانا أخرى مما يحصر زيادة الماء

الفتحة ئق التي يقع أحدها بين جب ربا وخلف هذه المضامما يدفع الماء الزائد من خالل فتحة جب )الضوية الثانية(الثانية

فيه وقد كان جدار التنور الصخري ،ربا ويملؤها في سنوات الخيربسوية األرض المجاورة تتدفق )منخري التنور(فتحتان صغيرتان

انشات ولكن وسعت الفتحة أمام ٥منهما كمية من الماء بحدود ل تعذيب للفرنسيين التنور من قبل الفرنسيين الفيشيين كأعما

لتصبح تقريبا على شكل مستطيل بعداهالديغوليين ووركبت سكة سم حيث وسع مجرى النهر) ١٠٠* ٢٥٠(

قطار ذو عربات تحمل نواتج الحفر الذي استمر داخل هذه الفتحة لمئات األمتار وصوال للضوية األولى بعد توسعتها لتأخذ شكل بئر

م وهناك ١٥م وعمقه يزيد على ٢اسطواني قطر دائرته حوالي م ومن يومها ١٩٣٥ضوية أخرى على مجرى النهر وتم ذلك عام

إال في سنوات الخير الشديد حيث وجدت المياه ال تمتلئ جب ربا .مصرفا كبيرا لها

٥٩ 

ومن أحاديث فالحي قطنا المشوقة زراعة الذرة عند تل أبوسية وهي من النباتات التي تحتاج للماء الكثير وتربة التل

.بركانية تتشقق بعد يوم من السقايةف آآلي شجع الناس على سكنى قطنا قبل والسؤال ما الذ

،قطنا(ع متقاربة من بعضها بعضا ين وإقامة مدن ومزارالسني ؟)برقش ،رضوان ،كفرقوق

) طينةحمص وبحيرة ق(شأنها شأن )جب ربا( إن قطنا وبحيرة )درعا وبحيرة مزيريب(شأن

تجميل ه هذه البحيرة في تعديل المناخ وفأي دور كانت تلعب ؟لطبيعة ولو لعدة أشهر من العاما

عندما ، الذي يزيد عمره على ثمانين عاما لوبالعودة إلى الجيع الوديان تسمع حديثه فيقول كانت الينابيع كثيرة ومنتشرة على جمي

نبعة السرجة عند قمة تل ، وادي البياض، في قطنا مثل وادي معمراسية أبوسية وزيادة تدفق الينابيع األساسية ملحوظة في الينابيع األس

فاترة وقد حاولت الجمعية عين شأن رأس النبع وعين سلطان والفالحية إعادة الوضع لما كان علية وذلك ببناء سد إسمنتي أمام

هل يستطيع اإلنسان إعادة الطبيعة إلى ما ....... ولكن فتحة التنور كانت عليه ؟

نسب الشيخ حسن الراعي الشھبي

)الخرقة العنانية(

٦٠ 

سلسلة أبناء الشيخ حسن

)شجرة نسب أبناء الشيخ حسن(

٦١ 

أحمد ابن السيد سليمان المكي الشافعي :الكاتب

ـه ١٢٠٥/جمادى الثانية ٨/ألربعاءا

٦٢ 

٦٣ 

رجع الم

نافذ كاسر سويد، اليهود عقائد وتـاريخ إجرامـي، مؤسسـة ـ ١ ٢٠٠٣سندباد،

١٩٥٧، األب أيوب سميا، مجلة اإليمان ـ ٢

٦٤ 

تاريخ العائالت في قطنا

ما الدافع لدى فتى عمره بحدود ،السؤال الذي يطرح نفسهمر على مدن قريبة منها وي عشر سنين ليترك بلده شهبا حوران

غباغب والكسوة وال يتوقف إال في قطنا؟درعا ووما هي العائالت التي كانت تسكنها ،هل كانت قطنا مسكونة قبل وصول الشيخ حسن إليها؟

جاء الفتى من مسقط رأسه وبلد أبيه شهبا حوران وهو ابن عشر سنين وعمل راعيا في قطنا حتى التقى باألقطاب األربعة

واختصه الشيخ أحمد )دوي والكيالني والبداوي وأحمد الرفاعيالب(هـ لنفسه وألبسه خرقة الوالية وأصبح من ٥٥٥الرفاعي عام

مريديه ثم حمله معه إلى دمشق وأوكل أمره لمشايخ الجامع األموي وتتلمذ على يد الشيخ األستاذ أبي بكر ابن معيوف الدمشقي الفقيه

القرآن وأمور و الرواية والحديث والشاعر والمحدث وتعلم منه الدين وعاد لقطنا شيخا تقيا مسلحا بالعلم ولزم مسجدها الصغير وأصبح له تالميذ يروون عنه أشهرهم عبد العزيز ابن محمد الكتاني وتبارى مع كبار مشايخ زمانه أبو بكر اليعفوري

.وتفوق عليه

٦٥ 

أكبرهم عبد العال زوج وسكن قطنا ورزق بثالثة أوالد توفي المقام الحالي له وبنى أوالده ـه ٦٠٦وتوفي ودفن فيها عام

الثالثة دورهم بجانب المقام واختص كل واحد منهم بأرض تحيط من جهة الغرب كانت دار بيت ف، تقريبا ٢م ١٥٠٠بداره مساحتها

ومن ، ومن جهة الشمال الغربي كانت دار بيت الخليل، التقيومن جهة الشرق كانت ،كانت دار بيت عودة شرقيالشمال ال

أي توزعت هذه الدور .ومن الجنوب نهر ماء والبساتين ،ةالمقبروالبيت في قطنا ولغاية عام ،م تقريبا ٧٥على مربع طول ضلعه

ضوء وبشكل ٢م ٩٠م بمثابة شقة سكنية كاملة مساحتها ١٩٠٠) قاتطا( له باب واحد ونوافذ صغيرة) م ٩*م ١٠(مستطيل

يحمل السقف ، ومقسم طوليا لثالث حقول متساوية العرض تقريباعلى جسرين خشبيين مزدوجين أغلب األحيان محمولين على

. وعلى أعمدة في وسط البيت، سم ٨٠الجدران بسماكة

٦٦ 

حول المقاممخطط توزع سكن الجيل األول من أبناء الشيخ حسن

باالعتماد على مخطط الوضع الراهن

التقي

خليل

عودة

المقام المقبرة

بســــــــــــــــــــاتين

N

اشتغل أبناء الشيخ حسن بالزراعة وكانت المياه متوفرة وجنوا الثمار المتنوعة وتحسنت ) الحبوب( وغزيرة فزرعوا الغالل

أحوالهم المعاشية والمادية فاستعانوا بسكان القرى المجاورة كعمال مما دفعهم إلى ،ند المواسممياومين وببعض الوافدين إليهم وخاصة ع

مقابل ) كفالحين(االعتماد على بعضهم بصورة دائمة ليعملوا عندهم أجر معين سنويا وأسكنوهم في بساتينهم المجاورة لبيوتهم والتي تبعد

م تقريبا وتفصلها عن بيوت المشايخ دروب ٥٠لجهة الشمال بمسافة : لعائالت هيأمتار وكانت أول هذه ا ٣ضيقة ال يزيد عرضها عن

عبيد و فرهود وعطية وشكلوا حزاما سكانيا لبيوت المشايخ عرضه ئر للمواشي التي يشرف أما من جهة الغرب فكانت حظا، م تقريبا ٣٠

السكن قرابة الجيلين واستطاعت بيوت المشايخ أن تؤمن ، عليها عبيدفاضطرت األجيال بعدها من أبناء المشايخ للتوسع ،وبعدها ضاقت

لما بعد الحزام الذي شكله الفالحون شأن بيت عوض وعبد بالسكنالرحيم شماال و شقير وعيسى وشهاب الدين والتقي غربا وجنوبا وشأن بيت عمر وعمر أبو اسماعيل وبيت الحالل شرقا وبذلك

.تداخلت بيوت الفالحين مع المشايخ

٦٧ 

N عبيد عطية

فرھود خليل

عودة عبيد التقي

المقبرة المقام

األجيال األولى من المشايخمخطط توزع سكن الفالحين األوائل حول سكن

باالعتماد على مخطط الوضع الراهن

؟حينسؤال كيف تم تداخل أراضي المشايخ مع أراضي الفالإن حيازة أرض الفالحين مرده على األغلب أن بعض المشايخ أنعم اهللا عليهم وتركوا أمر األرض لفالحيهم ومالوا للدعة

مما أوقعهم تحت عجز والراحة والسفر بين دمشق وبعلبك وبيروتتسديد أتعاب فالحيهم في نهاية الموسم وحرصا منهم على استمرارية الزراعة كان يضطر ابن الشيخ أن يتنازل عن بعض من أرضه لفالحيه وازدادت هذه الظاهرة تدريجيا وفي فترة متأخرة

جاء وافدون إلى قطنا من بلدان أخرى يحملون أمواال وغالال شراء األرض بالمال أحيانا أو بالهدايا ونقل إلي واستطاع هؤالء

أن أحد أبناء التقي في مطلع القرن العشرين وفي صباح أحد األعياد أهدي عباءة فاخرة من صديق له فبادله بقطعة أرض في وادي

وللعلم فإن المشايخ توزعوا .مخاضة تبلغ عشرات الدونمات كهديةالفالسيدا تقع على ،يدا وميازرةدوار في قطنا فهم سفيما بينهم األوالميازرة تقع على ،ريف األمور الدينية وخدمة المقامعاتقهم تص

أخذت قطنا مسؤوليتهم حماية البلدة وتصريف شؤونها ولذلكفأي قادم إليها يجد فيها األمان والنظافة ،وصف المدينة المفتوحة

نت على حيث بني حمام قريب من المقام بجوار بيت شيخ قطنا وكادلون مع أهلها السلع صالت تجارية مع سكان القرى المجاورة يتبا

.وغالل األرضوكثر الوافدون على قطنا وازدادت السكنى فيها وأذكر على

:الحصر توافد بعض هؤالء الوافدين سبيل المثال الجاءت عائلة من خربة باش أمام قرب حلب كانت تعرف باسم

ية فأصبحت تعرف باسم بيت الخطيب بيت السيد ذات مكانة دين

،كم ٥وفي قرية كفرقوق الواقعة شمال غرب قطنا وعلى بعد ين عائلتين هما بيت حدث خالف في بداية االنكشارية العثمانية ب

٦٨ 

٦٩ 

إلى قطنا مباشرة ) تعلبايا(من البقاع ) طيارة( وجاء بيت قرقماز

وجاء بيت غتمي من قرية قرب الزبداني

ن كفر سوسة وجاء بيت جعيص م

وجاء بيت حمودة وبيت بطح من عرطوز بعد أن خربها عسكر ابراهيم باشا

بعد انسحاب جيش ابراهيم باشا من بالد الشام بقي عدد كبير من .عسكره في قطنا يعرفون بكنيتهم المصري

.قرية معربة الواقعة قرب تل منين جاء بيت مروة منو

اؤوا على شكل هجرات فردية وإن أغلب الوافدين إلى قطنا جالتي أحيانا وجماعية أحيانا أخرى وأخذوا كنيتهم مشتقة من البلدات

لحربـي صـبورة والرخالنـي وا هاجروا منها شـأن الـدوباني و .والقسطالني والعين والمصري

وأثناء الحرب األهلية بين الروم األرثوذوكس ١٨٦٠ففي عام في وادي الحقوقة في لبنان والسريان الكاثوليك في قرية حليا

سيرت الدولة العثمانية جيشا دمر المدينة وردم آبارها وأمعن القتل في سكانها فهرب من تمكن من النجاة ولجأ قسم منهم إلى قلعة جندل واآلخر إلى قصر الريش وبنوا هناك قلعة عرفت فيما

بين بعد راشيا الوادي وفي العام ذاته حدثت مذابح أهلية في لبنان

٧٠ 

وأثناء الثورة السورية الكبـرى اختلـف بعـض ١٩٢٥في عام من مسيحي قلعة جندل مع الموحدين فيها واصطدموا بعضـهم

اسـتوطنوا قطنـا من المسـيحيين و مع بعض فنزح قسم كبير .ويسمون بالقالعنة

٧١ 

أته ــونش اإلقطاع

.كانت األرض نوعين اإلسالميةذات ملكية خاصة وهي مصانة في الشريعة : النوع األول

وأكد على حمايتها القانون العثماني وكانت بمعظمها دور في أوكبرى أو بجوارها للسكن أو عقارات داخل المدن ال

ن البساتين المشجرة التي تسقى بمياه الينابيع أالقرى شكانت تشمل األراضي و )األميرية(تملكها الدولة :النوع الثاني

المدن باالضافة لألراضي الوقفية الزراعية البعلية خارجقد استغلت على مؤسسات خيرية أو جوامع أو تكيات و

:األرض األميرية بشكلينوضعت األرض تحت تصرف كبار العسكريين :الشكل األول

من عهد صالح الدين وكبار الموظفين والسلطان نفسه وهي على )اإلقجة(أنواع حسب مردودها بالعملة المتداولة

اقتطعت األرض للمتقدمين من الجند ومردودها ال :التيمار ـ ١ الف إقجة ٢٠يزيد عن

ومردودها يزيد ) القادة(اط اقتطعت األرض للضب: الزعامة ـ ٢ألف إقجة وأطلق على هذين ١٠٠ألف إقجة وأقل من ٢٠عن

)الفرسان(النوعين اسم اقطاع السباهية

٧٢ 

٧٣ 

أقطعت األرض لكبار موظفي الدولة أو للسلطان ذاته :الخاص ـ ٣ ألف إقجة وقد تشمل عدة قرى متقاربة ١٠٠ويزيد مردودها على

قطعت لمواطنين يقومون :ية من األرض األمير الشكل الثانيبجمع واردات األرض والضرائب المفروضة على الفالحين وكان

ولكن مع ضعف ، ومدة االلتزام سنة واحدة) لتزمونالم(اسمهم الدولة العثمانية جعل الملتزمون يتمسكون باألرض لعدة سنوات

وهذا النظام أتاح ألصحاب الملكانات " الملكانة"وصار اسمهم لى األرض لمدى الحياة وغدت األرض ملكا لهم مقابل سيطرتهم ع

الطاعة وتقديم الهدايا للسلطان ومثال على ذلك بيت الحسيبي في منطقة قطنا حيث كانت تحت ملكانتهم عدة قرى منها كفرقوق

البجاع رأس العين خربة دوبايا وكوكب واألراضي ، الصبورةأبنية خاصة في البعلية من الصوجة ورضوان وكان لبيت الحسيبي

هذه المزارع تجمع فيها غالل األرض وتدعى بالحاصل وقد استعان اإلقطاع في القرن الثامن عشر بعشيرة الهوارة المصرية وعشيرة الداالتية الكردية في بالد الشام وذلك لجمع واردات

على الحواصل األرض والضرائب من الفالحين وليكونوا أمناءان حاصل بيت الحسيبي في كفر قوق وك ،وحرس شخصي لإلقطاع

هو نفس بناء معبد اإلله عشتروت وكان آل شاكر أمناء عليه حتى عام ن بيت صالح أمناء الحاصل في وكا ،م حيث نزلوا بعدها لقطنا ١٩٣٥وفي أواخر القرن ،يت ميرة أمناء الحاصل في الصبورةوب ،قطنا

وفي ، ي الفالحينبوضع أيديهم على أراض التاسع عشر قام اإلقطاعيونكفرقوق بصورة خاصة استعانوا بمجموعة من قطاع الطرق وضايقوا

م بينما كانوا ١٨٥٨الفالحين أثناء زراعتهم في الوديان وأخيرا في عام مما اضطر يؤدون الصالة في الجامع هاجموهم وذبحوا منهم الكثير

.أهل كفر قوق إلى الهرب

٧٤ 

المرجع

٢٠٠٠ـ ، دار طالس اريخ العرب، الجزء الثانيات في تبحوث دراسـ

٧٥ 

٧٦ 

اؤالت ــتس

عطفا على تساؤلي األول ما السبب الذي دفع الشيخ حسن م زمانه واألقرب ليأتي قطنا دون سواها من المدن العامرة أيا

الحظت ،لدى العودة لشجرة نسب الشيخ حسن ،لمسقط رأسه شهباوالحظت وجود عائلة تحمل نفس ،له شرف الدين أن الجد الثالث

هذه الكنية وهي تملك أراض زراعية في قطنا القبلية وتملك اغلب أراضي السقي في وادي الصوجة ورضوان ويشاركها بيت بطيخة في أراضي الصوجة ورضوان من قديم الزمان وألسباب ال أعلمها

وان لبيت باع أوالد شرف الدين أغلب أراضيهم في الصوجة ورض .قرقماز وبيت غتمي وبيت القسطالني

٧٧ 

تصنيف عائالت قطنا

٧٨ 

٧٩ 

فارقةالك: ثالثا

٨٠ 

)أرض الكسارة (توزع عائلة خسارة في قطنا

٨١ 

٨٢ 

) :براهيم باشا من عسكر ا(المصري

٨٣ 

٨٤ 

م ١٩٦٣تصوير / السور الخارجي من الجھة الجنوبية لقصر برقش

٨٥ 

صورة توضح مئذنة جامع الشيخ حسن

٨٦ 

٨٧ 

صورة لقبة جامع الشيخ حسن

صورة لجب ربا

"مبيا"أشجار الزيتون الدان المعمرة فيصورة ألحد

٨٨ 

٨٩ 

٩٠ 

٩١ 

٩٢ 

٩٣ 

٩٤ 

٩٥ 

٩٦ 

٩٧