0

بسـ اهلل الرحمف الرحيـ

1

أعضاء مجمس الشورى سعيد .5-كرار محمد .4-بف عزوز زبدة .3-الياشمي سحنوني .2-عمي بمحاج .1عبدالمجيد بف .9 –عبد القادر بوخمخـ . 8 –أحمد مراني .7 –سعيد مخموفي .6 –قشي

2

-مختار إبراىيمي .12-قمر الديف خرباف .11-عبدالقادر صحراوي .10 –عمية –كماؿ بوخضرة .16 –فقيو بشير .15 –بف قدور السيمي 14 -عبداهلل حموش.13 -عمي جدي . 20 –بمجيبللي ميمود .19 -يحي بوكميخة .18 –حسف ضاوي . 17نور الديف . 24 –عبد القادر عمر . 23 –تاجوري قاسـ .22-عبد القادر حشاني . 21

ديب عبد .28-بف عمر العربي .27-عباسي مدني . 26 –نورالديف بولقموب .25-شيقارة قادة .32-عاشور ربيحي .31-محمد اإلماـ الشنقيطي .30-ثماف عيساني ع.29-الحؽ

عبدالرزاؽ رجاـ .35 -كماؿ قمازي . 34 –العربي معريش . 33-بف يوسؼ

3

لماذا ىذا الكتاب: منذ أف دخمت الجزائر في فتنة التسعينات و المتحدث يتمّوى مف الحسرات و

منو و تحمؿ مف أجؿ ذلؾ كراىية الجياؿ و يتأسؼ لما جرى و يجري و ىو الذي حذر

4

فمـ نبقي أي جيد , بغض المتفيقييف و شكوؾ أىؿ الحؿ و العقد في جميوريتنا المستقمة .لتعقيؿ مف يسمعنا و استدراؾ ما فات و التوبة مما قيؿ أو فعؿ و ال حولة وال قوة إال باهلل

تحوؿ إلى سبب لمفتنة و فمقد كنت أحد مؤسسي حزب الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ الذيفمنذ أف دخؿ الحزب في اإلضراب السياسي انسحبت منو , لو أنني إعتزلتو قبؿ حدوثيا

و لكف بعد مضي أكثر مف عشر سنيف ما زلت أسمع , و توقعت أنو ذاىب إلى اإلنتحار و و أرى عبادا يّدعوف الفقو و العمـ و الفيـ في السياسة يشيروف إلى غير موضع المرض

يحمموف غير المسؤوليف الحقيقييف وزر تمؾ الفتنة و يتعامْوف عف مسّبػبييا و يصّروف عمى , فأمضي أّيػاما أحولؽ باهلل و أستغفر مف ىذا الببلء , المضي في الخطأ و ظمـ األبرياء

ببلء عمى البصيرة الذي أبتمي بو كثير مف الناس في جزائرنا و ىـ يجرجروف عباءات فقررت بعد عناء . سّنػنوف بالّمحى أو يتشّدقوف بالديمقراطية و الثقافة السياسيةالتقوى و يت

كبير أف أدّوف ما أعرؼ عف رياح الفتنة و أشرح باأللؼ و الباء مسسّبػباتيا و الذيف حّركوا نارىا و بعضيـ مازاؿ ينفخ في رمادىا كمما رأى أنيا تناثرت و خمدت و توشؾ أف تنطفئ

األياـ و الميالي الخوالي فمـ تُػصب بعد مف شرر نار الفتف فأنت تعرؼ فيا مف غّررتو. , أنؾ إف لـ تتب توبة نصوحا مما تسببت فيو فمست معػافى كما تظف و لكنؾ مستدرج

أو عمرؾ طائؿ فتروح بؾ األياـ إلى أف ترى إنتقاـ رّب , منسّي أو لحسناتؾ مسبّػؽ و تريد أف تتوب و تطمب ممف ظممت السمح و العالميف في أبنائؾ و أحفادؾ فتتّذكر

الصفح فبل تستطيع فتموت بالحسرات و الغصص جزاء وفاقا في الحياة الدنيا قبؿ موعد الحساب و الفضيحة أماـ رب العباد و كؿ الناس تنظر إليؾ في ساحة العرض و أنت

, ناتؾ يأخذ فيبدأ مف حس, تػفػتػضح و كؿ مف ظممت يتقّدـ أمامؾ فتعرفو و يقتص منؾ , حتى إذا أصبحت خاليا منيا تكّب فوقؾ سيػئات المظموميف فيـ فرحيف مما تخمصوا منو

و أنت أييا العنيد الظالـ لنفسو , أصبحوا وفريف مف الحسنات و صفر األيدي مف السيئات تتػثاقؿ بؾ الّسػيئات و ال حسنة بقيت لؾ تثقؿ كفة ميزانؾ لميميف فتزؿ قدمؾ إلى اليسار و

صدقا و عدال كنت منيـ تنيؿ العمـ و العمؿ و بيـ , تسقط مع أقرانؾ أصحاب الشماؿ ألـ تكف في الدنيا تستعمؿ منياج اليساريػيف , تتشّبو فمماذا تتأسؼ اليـو فالمرء مع مف أحب

لمػتعامؿ مع إخوانؾ المومنيف ألـ تستعمؿ منياج ما سموه بالثورة و الثوار فثرت أنت كذلؾ

5

انؾ المسمميف لتخرجيـ مف مقر حزبيـ الذي أسسوه مف أجمؾ لتخدـ دينؾ فرددت عمى إخو ليـ خيرىـ بإلحاؽ األذى بيـ و طردىـ و اتياميـ بالخيانة لمديف و أنت تعمـ أنيـ أسيادؾ

ستكوف , و لكف عمتؾ المناصب التي كنت تحمـ بيا و رفرفت حولؾ الشيرة و األلقاب ففكرت و قدرت ثـ فكرت و أصررت عؿ إلصاؽ بيـ التيـ خوفا وزيرا أو نائبا في البرلماف

. فيا أنت اليـو بيف يدي اهلل فأجب و مف يسمعؾ اليـو,مف أف ال يرّشحوؾ لما تصبوا إليو فالذيف أشعموا نار الفتنة نجوا منيا إال القميؿ منيـ الذيف حصدىـ شرارىا و لكف الذي

خيري و لمثقافة اإلسبلمية األصيمة و أكثر مف ذلؾ يؤلمني أكثر ىو التراجع البيف لمعمؿ ال, الخوؼ الذي أسدؿ جبلبيبو عمى دعاة الفضيمة و الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة

الخوؼ مف أف ينظر إلييـ أنيـ مثؿ أصحاب السيوؼ و القنابؿ و الموت فانحصر جيدىـ أصحاب الشماؿ مف عمى موضع قدميـ و أصبح اإلسبلـ متيما مف طرؼ الغبلة و فرح

الشيوعي إلى البعثي إلى ااّل ديني فيـ الذيف كانوا دائما و مازالوا ال يروف في أسباب فشميـ و تأخر العالـ اإلسبلمي إال سبب واحد أال وىو الديف اإلسبلمي أو الفكر اإلسبلمي

بؿ فيؤالء لؤلسؼ جميـ مف جمدتنا و يتربصوف بنا و يفرحوف عندما تمصؽ بنا التيـ, فنحف أصحاب اليميف و المتطرفوف و , يؤكدوف بأنيا حقائؽ رأوىا بأـ أعينيـ فينا

الرجعيوف و البل ديموقراطيوف و أصدقاء أميركا و رأسماليوف و ممكيوف و ىـ الجميوريوف ىذا الكتاب يتوجو إلييـ كذلؾ ليرد , و المواطنوف و في كممة واحة ىـ الّصح و نحف والوا

و في الطريؽ يذكر أخطاء و عيوب التيار اإلسبلمي و الوطني و ال عمى شبياتيـ يستحيي مف الحؽ و ال يجرمنو شنآف قـو أف ال يكوف عادال في وصؼ الحقيقة و ذلؾ

وفاء لؤلمانة و درسا لؤلجياؿ القادمة أف تصحح األخطاء و تقوؿ قولة عمر دائما ال خير فيا أصحاب التيار اإلسبلمي أدخموا إلى .معيا فيكـ أف لـ تقولوىا و ال خير فينا إف لـ نس

عالـ التوبة بذكر األخطاء و تصحيح الفكر و النية و العمؿ و الرجوع إلى اهلل وحده فبل أحد عندنا معصـو إال صاحب ذاؾ القبر عميو صموات اهلل و سبلمو ما دامت السماوات و

.األرض و عمى آلو السنييف الحقيقييف لماذا ىذا الكتاب ؟, فسي و ليفيـ مف سيظف أنني أقصده أعيد السؤاؿ عمى ن

:كتبت ىذه الصفحات مف التاريخ لؤلسباب التالية

6

ألنني أوال أريد أف أبرأ نفسي مما قيؿ و فعؿ باسـ حزب كنت أحد مؤسسيو و خاصة ..أنو حزب إسبلمي

الذيف في ألنني الحظت بعض أكثر مف عشرة سنيف ما زاؿ كثير مف القاسية قموبيـ وقموبيـ مرض يتسببوف و يتذرعوف ليرموننا نحف المؤسسيف و خاصة شخصي بأوصاؼ و

..ىمزات ليست إال مف أعماؿ بني إسرائيؿ ألبنائي و أبناء إخواننا الذيف قضوا نحبيـ منبيا إياىـ و محذرىـ أف يخطط ليـ كما

..ذات أكبادىـ خطط آلبائيـ و رموىـ إلى عالـ الغيب و ما بكيت عمييـ إال فملمف أراد أف يتعمـ مف التجارب و األخطاء مف دعاة المستقبؿ و العمماء لعميـ يجبروا

..كسر ىذه األمة و يخططوا بدقة و بصيرة و فكر ناضج لمنجاح و لمنجاح فقط .ترحما عمى شيداء الفتنة المظموميف و جبرا لخواطر أىمييـ

الج إإ لعمو يجد يوما مف يستفيد منو إلخراج المشروع الذي كاف يحضر في إطارأليس األجر كنا نبغي فمـ ال نعرؼ بأنفسنا و أعمالنا لعؿ اهلل يفتح , حكاما و محكوميف

.عمى غيرنا فيقمبوف الحمـ إلى حقيقة وأخيرا تشجيعا ألىؿ الفكر و السياسة في جزائرنا و في عالمنا العربي لكتابة سيرتيـ و

, ا لؤلجياؿ القادمة حتى تبنى عمى الصحيح و تتجنب الخطأ تسطير أخطاء وقعوا فييأنظروا إلى األميركييف السياسييف و المثقفيف عموما ال يخرج مف الدنيا إال و سيرة حياتو

أال تحبوف أف , فيا عرب أيف سيركـ و مواطف قوتكـ و ضعفكـ , تنشر و كذا اإلسرائمييف ..عمييـ بالنصيحةفمـ تبخموف , يصبح أبنائكـ خيرا منكـ

...و ليكف البدء بالتعريؼ بالكاتب أو قؿ بالشاىد مف نشأتو إلى اليـو ذكريات مف طفولتي.

في أسرة فقيرة جدا و بحي مف الطوب كاف الوالد رحمو اهلل 1952ولدت بوجدة سنة يعمؿ في بيع الخضر يحمميا عمى يديو أو يضعيا عمى الرصيؼ أو يتجوؿ بيا بيف األزقة

و كـ كنت مشدودا إليو أينما ذىب يأخذني و يريد مني أف أتعمـ بيع , و في السوؽ ننيض باكرا قبؿ الفجر و .أو قؿ أعينو عمى الزماف كما يقاؿ في ثقافتنا الشعبية , الخضر

نذىب إلى البستاف أحيانا نقطؼ منو ما اشترى بالجممة مف أحواض كالنعناع أو القصبر

7

ما الجزر في فصؿ الشتاء تخرج مف األرض بطينيا و عميؾ أف أو الجزر و ما أدراؾ تغسميا في الساقية بحافريؾ ترفسيا و تزيؿ منيا الطيف و الماء لحسف حظنا دافئ في

نسمة باردة عمى , الشتاء و لكف الجو بارد و لكف ليا حبلوة ال يعرفيا إال مف مر بيا عالـ أصحاب الكد و الجد , دنيا أخرى , األذنيف و األنؼ يسيؿ و البخار مف الفـ يطير

الذيف ال يأكموف إال بعد عرؽ تصبب منيـ قطرات و اعتصرت بطونيـ و أخيرا يأتييـ .فنجاف قيوة حمو عسبل و خبز كأنو الشيد مبمبل

.يـو موت الممؾ محمد الخامس رحمو اهلل : الذكرى ألولى اهلل حيث خرج الحي كمو يبكي أتذكر اليـو الذي توفي فيو الممؾ محمد الخامس رحمو

كاف شير رمضاف , و النساء تصرخف و فجأة بدؤوا ينظروف إلى السماء و كانت مقمرة ىاو ىو الممؾ محمد : يبدوا جميا في السماء عمى شكؿ ىبلؿ و أخذ بعضيـ يقوؿ لآلخر

و آه مازاؿ ماشفتوىش أي لـ نراه بعد:فيرددوا ..الخامس ىاو ىواؾ سيدنا فالقمر جالس آه نعـ ىا ىواؾ : يمح ىذا عمى ذاؾ حتى يقنعو بأنو ىناؾ فييش ىذا رأسو و اآلخر يقوؿ

فيف راه ياّب :اهلل ينصره و أنا واقؼ بجانب أبي أحرؾ عنؽ ألرى ما يروف و أسأؿ أبي و أنا ..ويف ..راه : و أبي المسكيف يضع يده عمى رأسي و يقوؿ ..الممؾ وّريو لي ويف راه

فمما , ماكايف والوا فوؽ اليبلؿ أي ال يوجد أس شيء عمى القمر :بصوتي ألح و أرفعذاؾ : أكثرت مف الحّس عمى أبي و قد تفرؽ الجيراف و أصبحنا لوحدنا رّد الوالد رحمو اهلل

فيمت حينيا أف أبي , غير الخروطي يا ولدي ما كايف والوا أي كؿ ذلؾ إال كبلـ فارغ فكاف حقا درسا سياسيا , ري أف األمر فيو مبالغة و دروشة فقط كاف يجاري الناس و ىو يد

منذ الصغر حيث بعدما أسسنا الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ بدأ عباسي يدور في المدف و يمقي الخطب و بدأت فجأة تظير جماعة تشير لمسماء و تقوؿ لمناس أنظروا كتبت ال إلو إال اهلل

الطفولة ترشدني إلى الخروطي و اليّؼ الذي يقع فيو و إذا بذكريات , أو محمد رسوؿ اهلل الناس و قد مرت عمينا ىذه الخدعة في الثمانينات حيث بدأ جماعة تدعوا لمزعيـ بف بمة تنشر ىذا النوع مف الرماد و الّتبميد فنشروا أف عنكبوت رسـ ال إلو إال اهلل و أخذوا ليا

و مف تشبو بيـ مف غوغاء الحركة اإلسبلمية صورا يوزعونيا عمى الشباب الّطنوح المطّنح ..و محترفي البزنس بوليتيؾ

8

.يـو التسمـ الذي وقع في االحتفاؿ السنوي بسيدي يحي : الذكرى الثانية ذىبت مع أبي إلى وعدة سيدي يحي أي الموعد السنوي و تفرجنا عمى القـو وىـ

فطور بدأ الناس يكونوف حمؽ ليقدـ يمعبوف بالخيؿ و دخمنا غار الحوريات فمما حاف وقت الفمما جاءت القصعة انيالت األيدي , جمسنا في مكاف لنتناوؿ الطعاـ معيـ, ليـ الطعاـ

عمييا و أنا النحيؼ الصغير جدا لـ تصؿ يدي لممعمقة و لـ أستطع الوصوؿ إلى جانب رأيت ذلؾ القصعة و بالطبع أبي بجواري يحاوؿ أف يقعدني أنا األوؿ فمـ يستطع فمما

الزحاـ امتمكتني شيء مف العيفة و الكراىية لؤلكؿ و قمت لو أنا ماناكمش أي ال آكؿ و ىو و بدأت أتراجع و ىو يدفعني و أنا حارف ال أريد تقديـ , المسكيف يمح عمي فالطعاـ بالمحـ

رجمي و ال يدي و بعض الناس شفيـ أمري ففتحوا لي مكاف في القعدة و لكف مازلت حارف يا هلل أنروحوا و : فمما رأى والدي دموعي قاؿ لي ...ئؼ بؿ بدأت أبكي و أشيؽ عا

ركبناىا و , جذبني بيدي و أخذ ينقرش عمي أي يمومني إلى أف وصمنا إلى مكاف الدراجة رجعنا لمبيت و كاف الحي كمو في الوعدة إال النساء الحوامؿ و العجائز ففرحت بي جدتي

و ما ىي إال سويعات . و ىدأتني و أعطتني شيء مف األكؿ أنني رجعت قبؿ الناس : خرج أبي ليسمع و رجع بالخبر لمجدة رحميا اهلل , حتى سمعنا ضجيجا و لغطا في الحي

أف كؿ مف أكؿ في الوعدة أصبح يتقيأ و الناس راه تمشي لصبيطار و فييا بعض الموتى سمكؾ مف الموت اليـو و أنت فقالت لو قمت لؾ ما تزيدش تدي يحي معاؾ ىا ىو..

...ما أبغاش ياكؿ :تقوؿ لي بكاء أبي عندما عاد مف ثكنة وجدة :الذكرى الثالثة ىي

الطبيب : قاؿ لي ..واش بيؾ يا با : إثر رفض الطبيب العسكري تجنيده قمت لو و أنني أسعؿ بزاؼ و ىذا يضر (مرض الضيقة )رفضني لمتجنيد ألنني عندي الّنػيجة

أي يمكف أف يجمب جنود االستعمار لممختبئيف عندما يسعؿ بضيؽ , الجنود في الجبؿ بو اآلف ما ذنب الجزائري مثمي إذا كاف أبوه عمؿ لنصرة ببلده بالماؿ و اليد ما ..التنفس

...استطاع ولكف لـ تكتب لو الشيادة أو الجياد بالنفس .حّينا توبة رجؿ كاف يشرب الخمر في:الذكرى الرابعة ىي

9

كاف في حينا رجؿ يشرب الخمر كثيرا و في الغروب عندما يدخؿ الحي كنا نحف الصبياف نرميو بالحجارة و نضربو بالزاّلط و ىو يترنح و يتمايؿ فيسقط ثـ ينيض و نحف

و .. إلى أف يأتي رجاؿ الحي فيحمونو منا ..اسكايري أي شارب خمر : وراءه نصرخ ذاؾ المي كاف يشرب ربي شاؼ فيو : حكي لجدتي قصتو فقاؿ لكف ذات يـو سمعت أبي ي

إنو رأى في المناـ أف سمسمة حمراء نزلت مف السماء و طوقتو فبدأ يصرخ إلى أف أفاؽ مف نومو و في الصباح حكاىا إلماـ المسجد فقاؿ لو يا بني إف اهلل يريد بؾ الخير فذكرؾ بيذه

طويبل و عـز عمى التوبة و الحمد هلل كؿ المسجد فبكى بكاء ..الرؤيا لتػتوب و ترجع إليو فرح بو و جاءوا بالطعاـ ىذه الميمة و قرأ الطمبة و دعوا اهلل لو بالتوبة النصوح و ىو فرح و

كؿ أسرتو فرحة معو و ىكذا أصبح حّينا أكثر سكينة و ىدوء و ال تسمع فيو إال قراءة فكنت , ريبا مف المسجد ببضع خطوات الطمبة و آذاف المؤذف لمصبلة فمقد كاف بيتػنا ق

خاصة صوت ذلؾ اإلماـ الحنيف كأنو , أحفظ فيو القرآف الكريـ و أسمع القراءة مف البيت .رحمو اهلل ..عسبل مصفى يخرج مف حمقو

.زوجة اإلماـ تطمب السماح و الرضى : الذكرى الخامسة ختمة السمكة أي , مة كاف أبي يقودني إلى المسجد معو خاصة عندما يحيف وقت الخت

ألنو كاف يشارؾ في إطعاـ الطمبة ذلؾ اليـو فكانت أمي , ختمة قراءة القرآف جماعة تحضر المسمف و الشاي و أحمؿ معو القفة و أجمس ألستمع إلى تمؾ القراءة الجماعية الحنينة فيي التي غرست في حب القرآف الكريـ منذ بداية خطواتي في الحياة و مازلت

فمما انتيت القراءة أي , أحمى مف كؿ قراءة و أرؽ و أقرب إلى روحي تتغذى منيا أجدىا الختمة و قرأ الدعاء الجماعي جاء مف الجانب ولد اإلماـ الصغير في سني خمسة أو ستة سنيف و تمتـ في أذف أبيو و وضع في يده شيء فمما ذىب قاؿ اإلماـ إف ىذا إبني أرسمتو

أف تدعوا اهلل ليا و تطمب السماح مف زوجيا و الرضى و لقد والدتو إليكـ تطمب منكـ أرسمت لكـ خمسة درىـ فاىتزت الحمقة و بدأ الطمبة يتمتموف و يرفعوف أيدييـ إلى السماء

..و رفع اإلماـ صوتو قائبل إشيدوا معي راني سامح ليا و راني راضي عمييا إماـ مييب بمحية نصفيا كانت كممات مف نور دخمت قمبي و مشيد لف أنساه أبدا

أبيض و عمامة بيضاء و خيدوس مف لوف الوبر و وجو مضيء محمر و صوت ال يحتاج

10

نعـ النساء و أينيف يا , إال مكبر لتسمعو و زوجة تطمب منو أف يرضى عنيا و يسامحيا ... مسممات

.اهلل يرانا :الذكرى السادسة يقوؿ , ئية ىو ذلؾ النص مف كتب اقرأ مف أجمؿ ما قرأت و تعممت في المدرسة االبتدا

ذىب رجؿ مع إبنو إلى خارج المدينة و وقؼ بجانب بستاف ينظر مف حولو ثـ : النص يا بني إنني سوؼ أدخؿ ليذا البستاف ألقتطؼ منو فإذا رأيت أحد آت مف جيتنا :قاؿ إلبنو

رجؿ إلى البستاف دخؿ ال. فما عميؾ إال أف تصفر لي ألخرج بسرعة فبل يجب أف يرانا أحد و بدأ يتسمؽ األشجار و يقتطؼ ثمارىا و فجأة سمع صفيرا مف ناحية إبنو فقفز و ىروؿ

فمـ يجد أي شيء , مسرعا خارجا مف البستاف و اندفع ينظر يمينا وشماال ىؿ مف أحد فقاؿ إلبنو لماذا يا بني صفرت عمي ىؿ رآنا أحد ؟ فقاؿ الطفؿ نعـ يا أبي فقاؿ األب و

نعـ كانت أحسف قصة ... اهلل يرانا يا أبي : نا و أيف ىو فقاؿ الطفؿ بكؿ بساطة مف رآنقشت عمى ذاكرتي و دخمت قمبي و كـ كاف ذلؾ األسموب الجماعي في درس المحادثة جميؿ و مغذي لمطفؿ كاف المعمـ كالممثؿ يقرأ و يمثؿ دور األب و دور اإلبف و نحف

أمامنا رحـ اهلل ذلؾ الجيؿ مف المعمميف فتمؾ ىي التربية كأننا في مسرحية أو كأنيا الحقيقةو أمي أنا ال : أما نصوص المدرسة األساسية ..و تمؾ ىي البيداغوجية كما نقوؿ اليـو

آكؿ البطاطا فبل نقوؿ إال أنيا مف صنع األغبياء و انظروا ماذا صنعت جيبل بغبغاويا ال ..كارثة بالجممة ..يف و ال في الدنيا ذوؽ لو في المأكؿ و ال الممبس و ال في الد

.درس حوؿ خيانة الجار و جزاؤه :الذكرى السابعة ما ىو جزاء , هلل در ذلؾ المعمـ كيؼ كاف يصور لنا باألمثاؿ دروس التربية اإلسبلمية

خيانة الجار في أىمو ؟ طرح عمينا ىذا السؤاؿ و قاؿ أتدروف كيؼ سيتـ عقابو يـو القيامة التبلميذ أف يتقدـ أمامنا و وضع فوؽ رأسو طبقا و مؤله بالحموى و قاؿ نحف ؟ أمر أحد

اآلف في يـو القيامة و ىذا الرجؿ يقؼ اآلف أماـ اهلل لمحساب و ىذا الطبؽ عميو حسناتو و لقد عصى اهلل و خاف جاره و أمر تمميذا آخر أف يقؼ أمامو و يمعب دور الجار الذي

إف ىذا الرجؿ ظممؾ و أنت اآلف أماـ العرض و أعطاؾ اهلل أعتدي عمى حرمتو و قاؿ لو

11

, فرصة لتأخذ منو حقؾ ماذا ستفعؿ قاؿ التمميذ بكؿ بداىة آخذ مف الطبؽ الذي فوؽ رأسو فأخذ التمميذ يمد يده و يمتقط حبات الحموى الواحدة تمو األخرى ..قاؿ لو خذ إذف حقؾ

قاؿ لنا انظروا لـ يبقى منو شيء فمقد أخذ فأخذ المعمـ الطبؽ و ..حتى لـ يبقي فيو شيء ثـ قاؿ إذا لـ تبقى أي حسنة عند الظالـ ماذا نفعؿ لنأخذ حقنا منو ؟ سكة ..كؿ حسناتو

فقاؿ لو ال بؿ نضع فوقو سيئاتنا و لنمثميا بالحجر و قاؿ ..الجميع و قاؿ أحدىـ نضربو لطبؽ و وضعت بعض لمتمميذ أجمب بعض الحجارة الصغيرة و ضعيا فوؽ رأسو في ا

و في األخير لخص لنا ىذا الدرس فقاؿ إف الذي يزني بحميمة جاره سيكوف جزاؤه ..الحجارة سيعطي كؿ حسناتو لجاره و إف لـ تبقى عنده حسنات ستكب فوقو , يـو القيامة ىكذا

فمف يرضى منكـ أف يعطي نقاط عممو , فيو إذا كاف يعمؿ في الدنيا لغيره , السيئات آخر ؟ لتمميذ

:خطاب الرئيس بف بمة في تممساف : الذكرى الثامنة أوؿ درس في السياسة تمقيتو بعجب يـو أف بكيت كثيرا ألبي ليتركني أذىب لمشارع ألرى الرئيس بف بمة كما كاف و ما يزاؿ يفعؿ الشعب الجزائري بو الرؤساء يخرجونو

في محؿ عممو لبيع الخضر و لـ و بقي أبي , نصفؽ و نفتح أفواىنا لمزعيـ , لمتصفيؽ لمبسيـ السبلىيـ و , أي أصحاب األجنحة كما كاف يصفيـ ' يكترث بما كاف يفعؿ بوْجػنّيححضرت ذلؾ الخطاب الذي مازلت أذكر منو مقطعا ال زاؿ , البرانيس مدلية كاألجنحة

فمما ..حمة سوؼ نذوب ليـ الش:يحيرني قوؿ أخونا الرئيس األوؿ أحمد بف بمة غفر اهلل لو روح عنده ىو يعطيؾ ..أْيوا شفت الرئيس : رجعت إلى أبي قاؿ لي قولة الفقراء الشييرة

كاف أبي ...بمعنى ماذا استفدت برأيت الرئيس ؟ قؿ لو يعطيؾ بابا يعني بو الخبز .. بابا ائو رحمو اهلل قد عزفت نفسو مف الخطاب السياسي الفارغ و بدأ ال ييمو إال ما سيأكؿ أبن

..و ىؿ أبمغ مف ىذا الدرس عندكـ يا عمماء السياسة العرب ..

االحتكاؾ بالشيوعييفدخوؿ الجامعة الجزائرية و كنت أنوي دراسة الطب و لكف بعدما , 1971تحصمت عمى شيادة الباكمورية سنة

: قاؿ , سألت أبي أنني سوؼ أذىب إلى وىراف لمدراسة قاؿ لي و ماذا ستدرس قمت الطب

12

كاف مرض ..يا ولدي سأنتظر سبعة سنيف : فرد عمي , سبعة سنيف : قمت , كـ مف سنة إبنو أف يسرع الخطوات لمدخوؿ إلى عالـ الشغؿ الضيقة ينيش صحتو و كاف ينتظر مف

فتوجيت إلى وىراف أبحث , بقيت ىذه الكممات في أذني ترف ...لعمو يعينو عمى ىـّ الدنياسمعت . عف دراسة قصيرة و تكوف بشبو راتب حتى أجمع بيف مساعدة أبي و الدراسة

دراسة و لكف أخونا سجمت فيو و بدأت بو ال, بمعيد تكويف ميندسيف و يمنح شبو راتب وصمت بو الوقاحة أف يبلحقنا في , المدير كاف يعاممنا مثؿ تبلميذ المدرسة االبتدائية

المطعـ يـو رمضاف و ينادي عند اإلفطار المتغيػبػيف فإف لـ تكف عنده شيادة طبية يطرده دا مف الفطور و عميؾ أف تتخيؿ طالب في أقؿ مف عشريف سنة بدوف دينار في جيبو و بعي

إنيا حقا ...أيف يذىب و كيؼ سيفطر , عف أىمو يخرج يـو الصياـ مف مطعـ المدرسة البل مسؤولية و االحتقار ألبناء الفقراء الذي كاف يحممو ذلؾ المدير المفرنس الذي لـ

يعرؼ مرارة البرد و الجوع و العري و تربى في حجر أمو و تغذى في بيت أبيو و أكؿ و , كاف الرجاؿ في الجباؿ و الكيوؼ يحضروف لو أبواب االستقبلؿ شرب في الوقت الذي

لـ أطؽ المواصمة ...فوجدىا كما يقوؿ إخواننا مف حزب جبية التحرير طايػبة أي مجيزة فقيؿ لي أف ىناؾ مدرسة جديدة فتحت , في تمؾ المدرسة و ذىبت أبحث عف شي آخر توجيت إلييا و قبمت فورا حيث كنت مف ,لتكويف األساتذة و كانت السنة الدراسية قد بدأت

فمـ أكف أدري أنيا تقبؿ حتى الذيف ليس ليـ شيادة , الحاصميف عمى شيادة الباكموريا الباكموريا بؿ و أكثر مف ذلؾ الذيف كانوا يدرسوف في التػقني و قد انتدبوا الستكماؿ دراستيـ

كما روى لي أحد ىؤالء ... ي و ليس ليـ أي مستوى ثانوي إال بعض التكويف التقني المينكنت أدّرس النجارة المكانكية ,كنت ال أعرؼ حتى جدوؿ الضرب : قاؿ لي , المنتدبػيف

ىذا أخونا أنيى شيادة الميسانس و زاد فوقيا ماجستر البمداف االشتراكية و كمميا , فقاؿ 1992سنة فأصبح دكتورا و ازداد فيما حتى إلتقيتو يوما مف أياـ الفتنة, بالدكتوراه

فرددت عميو إذا كاف ىذا , لي بعنؼ إف الجياد واجب في ىاذو يعنى في النظاـ و الشرطة الذي يقع جيادا فمماذا ال تطمع أنت إلى الجبؿ معيـ و ىا ىو أمامؾ شرطي وقؿ لو ما

فقمت في نفسي ...قمت لي إف كنت رجؿ أـ أنؾ تحّرض الطمبة فقط و أنت تبقى في الظؿ دولة الجزائر و النظاـ االشتراكي الذي كبر لؾ اركابي و استخرجؾ مف عامؿ تستأىؿ

13

و ىي حقيقة مأساة , و تجازييا خيرا عما فعمت ,حرفي إلى أستاذ جامعي و دكتورا مزيفا .. فانقمب عمييا ضبعا , الجزائر أرادت أف تجعؿ مف الحمار فرسا

و ىنا تعرفت ensepالمتعدد التقنيات قمت بدأت الدراسة في المدرسة العميا لمتعميـ عمى مجموعة مف الطمبة كاف أحدىـ يرتدي دائما طاقية تشبو التي كاف يرتدييا لنيف أو

فمما جاء رمضاف أصبحوا كميـ يدخنوف , كما أسميو المعيف زعيـ الثورة الشيوعية الروسيةإنيـ غير مؤمنيف باهلل فمما سألناىـ لماذا ال تصوموف قالوا, أماـ مدخؿ قاعة المحاضرات

فعرفت مف بعض األصدقاء في كمية االقتصاد أنيـ مف جماعة , فاندىشنا لذلؾ , فكنا نقيـ الحفبلت , تواصمنا معيـ عمى كؿ حاؿ و لـ نعاتبيـ كثيرا .الشيوعييف الجزائرييف كنت أحب المسرح و. و المناقشات الطويمة في السياسة و الثقافة , و اإلضرابات معا رحبت , ىؿ تود المشاركة في المسرحيات , فمما طمب مني أحدىـ , أرغب في التمثيؿ

فطمب مني أف أحضر إلى االجتماع الذي سيقاـ في مبنى قاعة سينما قديـ في , بالعرض وسط المدينة حيث سيحضر زميبل لو مف كمية االقتصاد و ىو خبير في العمؿ المسرحي

قاؿ لنا بكؿ برودة : فمما حضر أخونا ىذا , اجتماع ذىبت إلى موعد المقاء ألوؿ. و المسرح حزب و ىو حزب , إنكـ تريدوف المشاركة في المسرح , أتعمموف ماذا تريدوف

ىنا قاطعتو ماذا تقوؿ ؟ جبية التحرير خائنة ؟ , جديد غير حزب جبية التحرير الخائنة , ا كنتـ تريدوف المشاركة في المسرح ىؿ أنت تمزح أـ أنت ابف حركي ؟ قاؿ أنا ال أمزح إذ

قمت أنا ال أوافقؾ عمى ىذا , فنحف حزب و سنحارب بالمسرح عدونا و ىو جبية التحرير الكبلـ فنحف كمنا نعرؼ أف جبية التحرير ىي التي حاربت االستعمار و ىي التي عمى

. ي لئلجتماع القادـ قاؿ مف ال يريد أف يعمؿ معنا بيذا الفيـ فبل يأت, يدىا جاء االستقبلؿ ىكذا بدأت عبلقتي بالسياسة و اإلىتمامات الجادة باليمـو الوطنية و بدأت أعرؼ أف

.ىناؾ أعداء لموطف و لثقافتو و لتراثو و لدينو و مف بني جمدتو بدأت بصدمة وجود طمبة ال , كانت حياة الحي الجامعي و الجامعة كميا فشؿ في فشؿ

فبدأنا , يدرسوف معنا في نفس القسـ و سوؼ يصبحوف أساتذة يحمموف شيادة الباكموريانتساءؿ لماذا يخمطوف المستويات و يعطوف لمف ال يحفظ جدوؿ الضرب عمى حسب قولو

فػتحت ليـ الجزائر الجامعة و . نفس الحقوؽ التي كابد مف أجميا آبائنا لنصؿ إلى الجامعة

14

فيذا إضراب ألف النقؿ , اإلضراب تمو اآلخر المدارس العميا لمدراسة فإذا بيـ يدخموننا فيمف الحي الجامعي لمدراسة غير كافي و اآلخر مف أجؿ تحسيف األكؿ و اآلخر مف أجؿ كذا أو كذا حتى ضقنا باإلضرابات التي ال تنتيي فقررنا أف ندخؿ غدا لمدراسة و ال نتابع

رجمونا بالحجارة و ما كاف فمما دفعنا الحاجز المنصوب أماـ الباب و دخمنا , اإلضراب شكرا لدروس الكراتي التي كنا نزاوليا و إلى تقنية الضرب , عمينا إال أف ندافع عمى أنفسنا

و , رددنا كيدىـ و كسرنا إضرابيـ , بالعصى التي كاف يتقنيا زميمي بودربالة مف معسكر , عيب أو جريمة إخواف مسمميف و كأنو : أصبحوا ينادوننا بإسـ غريب ألوؿ مرة أسمعو

الشيء الذي إستغربت منو كثيرا و ىـ ال يدروف أنيـ يدفعوننا لمتعرؼ عمى ىذا الشيء أصبحت حياتي في الجامعة كئيػبة إال مف دروس , الذي يخيؿ إلييـ أنيـ إتيمونا بو

الكراتي و لقاءات بعض األصدقاء في السيرات و لكنني أحسست بأنني في حاجة إلى مف ىذه الغوغائية و الدراسة البميدة إال مف بعض األساتذة الذيف تشـ في شيء أكثر جدية

فمقد كانت صدمة كبيرة لنا , دروسيـ رائحة العمـ و إال فإف المستوى الجيد غير موجود نحف الذيف تربػينا عمى الجد أف نرى بأف الجامعة ىي لعب و ليو و أكؿ و شرب و حفبلت

أغاني مف النوع الرديء جدا مثؿ الريميتي و الرقاصات و زغاريد في أحياء الطالبات وو أما الدراسة و العمـ فاألساتذة مف البمداف االشتراكية أو مف الفرنسييف المبعوثيف في إطار

قميؿ جدا مف كاف , أغمبيـ يحمموف شيادة الميسانس و صغار السف , الخدمة الوطنية و ىذه أحد أسباب عزوفنا عف االىتماـ , يحمؿ شيادة دكتوراه و لو خبرة في التدريس

.بالدراسة بجدية الدخوؿ إلى مسجد الطمبة

فإذا بسيارة , خرجت بعد فطور يـو رمضاف ألنزؿ إلى وسط مدينة وىراف ألشاىد فيمما حيث كاف مف عاداتنا أف ننزؿ مع , عمى جانب الطريؽ قرب مخرج الحي الجامعي متوقفة

فإذا بسائقيا يعرض عمي , تو ستوب أي بالنقؿ مجانا بعض مف يتفضؿ عمينا باألو ثـ حمؿ طالبيف آخريف , شكرا لؾ , قمت نعـ , الركوب إذا كنت أريد اليبوط إلى المدينة

مف أيف أنت , معي و بدأ يحدثنا في الطريؽ عف الجامعة و العمـ و كانت ليجتو مشرقية لقد فتحنا ىنا في ىذا الحي الجديد يا أخ العرب ؟ أنا مف سوريا و أدرس ىنا الحقوؽ و

15

لماذا ال تأتوف إلى المسجد ؟ كاف , مسجدا لمطمبة ىذا رمضاف و لـ أراكـ في المسجد جواب كؿ واحد أننا نصمي و لكف ليس عمى إنتظاـ أو أننا توقفنا عف الصبلة منذ زمف

ت مف طباع فيذه ليس, فبل أحد يستطيع القوؿ أنو غير مؤمف أو ال يحب أف يصمي .. عندما و صمنا إلى المدينة عرض عمينا أنو يستطيع المرور عمينا عمى الساعة , الجزائرييف

تعجبت ,فيو ال يمانع أف يقـو بيذه الخدمة , الثانية عشر ليرجعنا إلى الحي إف أردنا ذلؾ فيرجع بعد حوالي أربع ساعات , حقا أف يعرض عميؾ أحد مف الناس مثؿ ىذا الفضؿ

فكانت شرارة الخير ىذه ىي التي ... يؾ مف الجري وراء الحافبلت التي كانت قميمة ليعفجعمتني أفكر في الرجوع إلى الصبلة و اإللتحاؽ بالمسجد عمى األقؿ فيذا خير مف جماعة المشايعة الذيف ال يبغوف منا إال معاداة جبية التحرير و أكؿ رمضاف و القياـ

و يا ليت إخواننا مف جبية التحرير عرفوا أف انضمامنا ..ارغ باإلضرابات و الكبلـ الفلمحركة اإلسبلمية كاف ردة فعؿ ضد أعدائيـ و لكف لؤلسؼ كاف الشيوعيوف ليـ بالمرصاد

فالتي بداخمو تصور , واحدة داخؿ جبية التحرير و أخرى خارجو , منقسميف إلى فئتيف , خارجو تنشر العداوة ضدىـ و تمكر بيـ و ليـ أف اإلخواف المسمميف أعداء ليـ و التي

و العقؿ و النية و أمانة الشيداء كانت تقوؿ عمى جبية التحرير أف ..تمصؽ بيـ التيـ تواصؿ جيدىا بنشر الفضيمة وفتح المساجد في الجامعات و تنير الطريؽ لنا لتسمـ المشعؿ

ألمر مف قبؿ االستقبلؿ و و لكف لؤلسؼ لقد دبر ا..ألبناء األحرار و الفقراء و المخمصيف و لكف الحمد هلل الذي ..انتشر فيروس الشيوعية في الثورة و أقصى الخيريف و انتيى األمر

؟..فأيف ىـ اليـو ..أسقط صنميـ الكبير في الروس و ىزميـ في عقر دارىـ اشتريت بمغة , 1972عزمت يوما عمى البدء في الصبلة و كاف ذلؾ في أحد أياـ سنة

مف الطراز المغربي و توجيت لممسجد ألوؿ لقاء بشباب المسجد بشعر عمى كتفي و جبلبةرحب بي األخوة فورا و في نياية الصبلة كانت حمقة , شعر البيتمز كما كاف يعرؼ ,

عند خروج , التعارؼ نجمس في حمقة يعرؼ كؿ واحد نفسو باالسـ و المقب و ماذا يدرس أتسرؽ , بقيت متأثرا بيذا العمؿ القبيح , فمـ أجدىا مف قاعة الصبلة بحثت عمى بمغتي

مف يا ترى يكوف ىذا السارؽ الذي يتجرأ , األحذية مف المسجد و داخؿ الحي الجامعي و قؼ طويبل معي اإلخوة و ىـ يواسونني و يتيامسوف و أخيرا قدـ لي , عمى ىذا الفعؿ

16

عثر ذلؾ اليـو و أف ال أرجع كدت أف أت, أحدىـ نعبل مف المسجد ألذىب بو إلى غرفتي , لوال ذلؾ الجو األخوي و العفوي و الترحاب الذي عّمني و شد عمى قمبي , إلى المسجد

كانت واحدة مف حيؿ و مكائد عباد لينيف و ماركس إخواننا الشيوعييف لصدنا عف ضر اشتريت مصحفا لقراءة القرآف و بدأت أح...سرقة أحذية الجدد , االلتحاؽ بالمسجد

ندوة نياية األسبوع التي كاف يديرىا أحد األخوة مف كمية الطب مف تونس أخونا رضواف رجاليا و , كتبيا , منو تعممنا مف ىي جماعة اإلخواف المسمميف , حفظو اهلل و رعاه

كاف مسجد الطمبة يأوي إليو حوالي خمسوف , المجبلت و الرسائؿ التي توزعيا عبر العالـ أذكر مف بينيـ أخونا عدلي أبوحجر و حسيف فميفؿ و : واننا الفمسطينيوف طالبا منيـ إخ

غيرىـ و أخونا التونسي و أخونا السوري عادؿ أبو حسوف و أخ مف المغرب ابف لدىـ .. أحمد و بالطبع الجزائريوف حمادي و انقادي و ابف اإلماـ عبد المحيد مف باتنة و غيرىـ

تعرفو مف , النضالي كاف بيد طالب واحد فقط يذكره بحذر و لكف التوجو الحركي اإلخوانيخبلؿ حديثؾ معو و ىو يستشيد بحسف البنا و سيد قطب و يقدـ لؾ مجمة كانت تأتي مف

بدأت أحضر حبلقات البيوت التي استدعيت ليا مف طرؼ ..لبناف يكتب فييا فتحي يكفقطب ظبلؿ القرآف و نتداوؿ األخ الفمسطيني حسيف فميفؿ فييا كنا نقرأ مف كتاب سيد

الحديث عف جماعة اإلخواف المسمميف في مصر و األردف و سوريا و لبناف و مجبلتيا و حتى أصبحنا تبلميذ ىذا المنيج نتبع و نعمؿ عمى أف نكوف ..و منياجيا ...كتابيا و و في يـو مف األياـ عرض عمي الذىب إلى العاصمة لزيارة األخوة ىناؾ في ...رجالو

فالتقيت جماعة القبة و إخوانيا و تكثفت , رحبت بالدعوة و ذىبت إلى العاصمة , لقبة ا, زيارتي ليا حتى أصبحت كأنني طالب فييا و خبلليا ازداد حبي لمنياج و دعوة اإلخواف

حيث قرأت جؿ كتب سيد قطب و حسف البنا و ...كنت أقرأ بسرعة و بكثافة ال مثيؿ ليا الندوي و مف المجبلت و النشرات التي كانت تأتينا مف لبناف و المودودي و أبو الحسف

و ال أنسى اليـو الذي كنت أقرأ ...ألمانيا حيث عصاـ العطار و جماعة اإلخواف السورية مف إحدى المجبلت مسمسؿ إرتفاع ثـ القضاء عمى جماعة البنا في مصر و كيؼ قتؿ و

كاف يـو حالة طوارئ و قد منع الرجاؿ كيؼ حممت جنازتو فوؽ أكتاؼ النساء فقط ألنو, مف الخروج و كانت قصة مشوقة و المسجد فارغ حتى أجيشت بالبكاء بعض الوقت

17

ذا بأحد اإلخوة مف كمية الطب يسألني ما بالؾ فقمت لو المسكيف حسف البنا كيؼ قتؿ : وا ظر إلي ذلؾ األخ ن, ىذا ظمـ ثـ خنقتني البكية و سالت دموعي مرة ثانية ...و كيؼ دفف

ثـ , كأنو يقوؿ لي و ىؿ نبكي عمى رجؿ مات منذ زمف طويؿ , و ىز رأسو باستغراب كاف ذلؾ األخ مف مدينتي و الذي كاف لو دور في تعريفي ..خمس معي و ذىب مسرعا

كانوا نشطيف , كنا نمتقي في الصيؼ في مسجد صغير ..بجماعة المركزية في العاصمة ي مسجد الطمبة بالجامعة المركزية و المدرسة العميا المتعددة التقنيات في العمؿ الدعوي ف

فيـ الذيف كانوا ينشطوا لنا المحاضرات و يعينوننا في إقامة معارض الكتاب , بالحراش أذكر أنيـ ىـ الذيف فتحوا باب العمؿ الدعوي في , كميـ حيوية و نشاط , اإلسبلمي

اؾ و تحضير إمتحاف الباكموريا لمتبلميذ خبلؿ عطمة الثانويات بإعطاء دروس في اإلستدر الصيؼ و مف ثـ يعممونيـ الصبلة و قواعد اإلسبلـ و يقدموف ليـ كتب مالؾ بف نبي و

بكؿ صراحة كنت أحب فييـ ذلؾ االندفاع العممي و ..خاصة كتاب الصراع الفكري يـ فأميؿ إلى النظري قبؿ االتجاه العممي و لكنني ال أجد المرجع الفكري و الحركي لدي

التطبيقي بالرجوع إلى منيج اإلخواف الذي كاف يمؤل ىذا الفراغ بإعطائؾ كؿ الخطوات الواجب إتباعيا كفرد و كأسرة و كجماعة و ذلؾ مف خبلؿ برنامج جماعة اإلخواف التي

وة وصمتنا برامجيا مف يد ليد تجد فييا تكويف الفرد خطوة خط..كاف مقرىا في الكويت , خاص باإلخواف برنامج األخ و آخر لمنقيب : كتب عميو ..حتى يصبح رجبل و مسؤوال

أتأسؼ كثيرا أنني أحرقتيا في , برامج جيدة في التكويف العقائدي و الفكري و المستقبمي مف حفظ القرآف الكريـ إلى عمـو القرآف و الحديث و ..زمف الخوؼ و الظمـ و الظممات

و الفكر اإلسبلمي و الحركات اليدامة مف ماسونية و أذناب اإلستعمار الفقو و العقيدة و إلى قراءة كتب الرؤساء و قادة العالـ مف ...الجدد مف شيوعية و إشتراكية و بعثية و

نابميوف إلى آخرىـ في الحرب العالمية الثانية إيزنياور و روزفمت و حتى كتاب ىتمر رتب الجماعة تسمى بمصطمحات شبو عسكرية ..يب كفاحي مقرر لمدراسة في درجة النق

فاألخ و النصير و النقيب و غيرىا تجدىا مذكورة في كتب سعيد حوى و غيرىا مف ىكذا إذا عكفت بكؿ حماس و قوة أدرس و ألتيـ الكتب ..الدراسات حوؿ اإلخواف اآلف

محمد قطب و اشتريت كؿ كتب سيد قطب و, المقررة و التي تصب في الميداف الحركي

18

المودودي و الندوي و محمد الغزالي و القرضاوي و بدأت في النزوؿ إلى كتب التراث اإلسبلمي العريؽ مف ابف تيمية و ابف قيـ الجوزية فمـ أترؾ كتابا وجد في السوؽ إال

اشتريتو و قرأتو و أصبحت ال أذىب لمدراسة في الجامعة و أبقى في البيت أو في المسجد عزلت كؿ الكتب , أعدت ترتيبيا , أصبحت مسؤوال عمى خزانة كتب المسجد أطالع ف

الدينية الغير الحركية في الرؼ السفمي بما فييا كتب مالؾ بف نبي و بدأت أشجع الطمبة عمى قراءة الكتب الحركية فقط و أدعوىـ لمبيت نستزيد عمما و نشحنيـ بأفكار و منياج

تجاه اإلخواني و أخبرت أف بعض اإلخوة في ىكذا أصبحت أعرؼ باإل...اإلخواف العاصمة غير مقتنعيف بيذا االتجاه و بدؤوا يسمونيـ بجماعة مسجد الجامعة المركزية منيـ األخ الفاضؿ رشيد بف عيسى و الدكتور بف شيكوا و مجموعة ال بأس بيا مف

عطمة الصيفية و الطمبة الممتازيف أىميـ مجموعة طمبة مف تممساف كنت ألتقي بيـ في النتزاور و قد نقيـ مخيما صيفيا في الشاطئ كانت حجتيـ أف ىذا االتجاه مف الخارج و بما أف دعاية بومديف السياسية كانت دائما تشدد عمى أف كؿ مف يتعامؿ مع الخارج فيو ضد الثورة و ىو خائف و بما أف جماعة اإلخواف تعّد جماعة سياسية خارجية فقد نتيـ بأننا

ثـ ىناؾ نظر عبر عنو األستاذ مالؾ بف نبي رحمو اهلل ينتقد .. نتعاوف معيا أو نمثمياو كاف السؤؿ ماذا عمينا أف نفعؿ كطمبة مف أجؿ اإلسبلـ كاف يقوؿ .. منياج اإلخواف

ىذا ما حكاه لي أحد الطمبة الذيف كانوا يبيتوف , الدعوة و لكف بدوف تنظيـ جماعة سرية حوا عميو أف ينظموا أنفسيـ في كياف معيف و لكنو كاف يرفض ىذا األسموب فمقد أل, عنده

و يا لؤلسؼ لـ ينظر ليذا اإلتجاه و ..و يشجع عمى طمب العمـ و العمؿ الدعوي الفردييوضع لو برنامجا و كاف موجودا و سيبل لو تفطف لو و ىو إتجاه جمعية العمماء المسمميف

حمقات القرآف و الزوايا و المدارس الخيرية العممية الحرة مف, و التراث الفكري المغاربي ...

فيذه جماعة تتخذ مف , ىكذا بدأت بذرة اإلختبلؼ في الحركة اإلسبلمية في الجزائر , منياج اإلخواف مرجعا و أخرى تحاوؿ أف تتجنب كؿ فكر أو منياج غير جزائري المنبع

التعاوف في الممتقيات و في جميع ولكف ال تظير ىذه الخبلفات و ال تعكر الود والحاالت فنحف كمنا إخواف في وجو الشيوعييف الذيف ال يفرقوف بيف الجماعتيف و ينادوىـ

19

فنحف , كميـ باإلخواف و يصفونيـ بكؿ الصفات المقتبسة مف أصدقائيـ المصرييف ...الرجعييوف و الرأسماليوف و البرجوازييوف و الدراويش

في يـو كنت أنتظر ذىاب القطار , دثا عجيبا وقع لي في تمؾ السنيف ما زلت أذكر حادخمت إلى محؿ الوضوء الموجود بجانب , في المسجد القريب مف محطة القطار بوىراف

عندما إنتييت مف , خرجت مف محؿ الوضوء و دخمت إلى قاعة الصبلة , قاعة الصبلة فمما , و كؿ آمالي أف أجده رجعت, صبلتي تذكرت معطفي في محؿ الوضوء منسيا

وقفت , وقعت عيني عمى مكانو و لـ أره كدت أف أسقط فكؿ نقودي و أوراقي في المعطؼ , عمى عتبة باب قاعة الوضوء و كمي ميزوز و في عيوني دمعة منحصرة بيف الجفوف

يا عمي : مالؾ يا ولدي ؟ قمت : نظر إلي بحناف و قاؿ , وقؼ بجانبي شيخ كبير يا ولدي األمة المي قتمت عمر و اآلخريف ما : فقاؿ ..ي البالطو أي المعطؼ سرقول

أي ىؿ األمة التي خرج منيا قتمة عمر و عثماف وعمي كيؼ ال يخرج ! تسرقمكش البالطو فتحت فمي كالذي أغمي عميو أو شرب مسكرا و قمت ! منيا سراؽ المعاطؼ مف المساجد

فيـ مف جيؿ الصحابة و الجيؿ األوؿ و , الراشديف في نفسي ما عبلقة معطفي بالخمفاء قبضت عمى قمبي و قمت في نفسي ال بد أنو يريد أف يقوؿ لي ... أنا مف جيؿ آخر تماما

ىوف عميؾ إذا و اهلل سيخمؼ لؾ ما ضاع , ماذا تساوي مصيبتؾ أماـ مصيبة قتؿ خميفة أف ذلؾ الشيخ كاف رسالة و لكف الحقيقة التي سأصؿ إلييا بعد خمسة و عشريف سنة ...طريؽ ,أف الطريؽ الذي كنت أسمكو لئلتزاـ بواجبي الديني غير صحيح : قائمة ..لي

الحركات اإلسبلمية غير صالح لي و ال يتناسب مع ثقافػتػنا الفطرية التي تقدس الديف و لقد قطعت جبية , ال تسمح أف يكوف طريقا لمشيرة و اإلكتساب و ركب رقاب الناس

حرير الوطني الطريؽ عمى الحركة و أبناء حزب فرنسا لموصوؿ إلى مناصب السمطة التو لكنيـ وجدوا في الحركة اإلسبلمية مقطعا و طريقا لئلنتقاـ منيا و إستعماؿ أبناء الصحوة

اإلسبلمية وقودا و ظيورا يركبونيا ظانيف بأنيـ غفمة عف مآربيـ و سذج إلى درجة أنيـ اب الرئاسة و يفتحوا ليـ أبوابيا و نسوا أنيـ يكيدوف كيدا و كيد اهلل فوؽ سيحممونيـ إلى أبو

.كيدىـ و ال يحيؽ المكر السيئ إال بأىمو اإلىتماـ بالسياسة.

20

بدأت االىتماـ بالعمؿ السياسي اإلسبلمي بداىة منذ أف نيجت طريؽ اإلخواف فسؾ لمعمؿ السياسي فيو منيج يقودؾ خطوة خطوة لتحضير ن, المسمميف في التكويف

76أو 1975في سنة , اإلنقبلبي عمى حسب ما كنت أفيـ منو ..المعارض و أكثر تسممت نسخة مف مشروع سياسي لجماعة معارضة لنظاـ بومديف يموموف عميو أنو ال يطبؽ االشتراكية العممية و قد مدح لي صاحبي ىذه الجماعة بأنيـ مف أنصار الحركة

ا بالفعؿ يوزعوف منتشرات صغيرة في القبة تحت إسـ األنصار عمى ما اإلسبلمية و قد بدؤو و لكنني لما قرأتو و تمعنت فيو و جدت أف ىؤالء المعارضيف المحبيف لئلسبلـ ال , أذكر

يفيموف مف اإلسبلـ إال التقميد و األركاف الخمسة و لكف اإلسبلـ كنظاـ سياسي و تيـ و أظف أف مف بيف ىؤالء كاف السيد بف اقتصادي و تشريع فيذا غير وارد في ثقاف

البد , قبؿ أف أواصؿ حديثي عف السياسة و إىتمامي بيا .خدة و خير الديف رحميـ اهلل أف أذكر أنني لـ أكف مييكبل في جماعة اإلخواف ألنني لـ أكف مستعدا لئلنضماـ لييكؿ

كما أنني بدأت , و تابعا سري و خاصة أنني لست مف النوع الذي يرضى بأف يكوف مسػّيػرا أقرأ محمد قطب و سيد قطب بأسموب نقدي و غير مقتػنع تماما بأف التغيير في الجزائر

و أف إعادة , الذي جعؿ منو سيد قطب مجتمعا جاىميا , يتطمب كؿ ىذا النقد لممجتمع البناء عندنا ال تحتاج إلى خبليا و أسر و ىذا ما لـ ترضاه ىذه الجماعة و ىي التي

فالمجتمع الجزائري مييكؿ حوؿ , جعمت مف حسف البنا وسيد قطب مثاال يحتذى بو فطرية فبل تجد دشرة أو حي يقاـ بدوف مسجد و ال أحد يظف أنو , المسجد بطريقة تمقائية

في , فاإلماـ مرجع يتبع إف أحسف المعاممة إستطاع قيادة المجتمع , أحسف مف اإلماـ ت أرى أف المرجع الحركي عندنا في ثقافتنا ىو مثبل األمير عبد كن, القرية أو المدينة

جمع بيف العصرنة و , القادر فمقد قاد جيادا حقيقيا عصريا و بطريقة شرعية و صوفية قرآنا يتمى و , الطريقة الصوفية و كاد أف يضع المبنات األولى لمدولة اإلسبلمية العصرية

تبس مف الغرب بدوف عقدة و نقص بؿ برباطة جأش التزاما بمقاصد الشرع يتعاوف و يقمرتفعا عمييا و متقدما إلييا بنموذج لمحياة يسير و ىػّيف و نظيؼ فيو رحمة و تعاوف يسّيؿ

فيو األمير قمبا و قالبا يرى أف المسمـ في نور و , لمغريب الدخوؿ في الديف والتفقو فيو المادية و العسكرية و إخواننا الغربيوف عنده نور يحس بو و يعيش فيو رغـ قمة وسائمو

21

فالسعادة القمبية غير موجدة و , يعيشوف في ظممة رغـ رغد عيشيـ وكثرة أدواتيـ اآللية يكفي أف تعمـ أف إخواننا المسيحييف , النفس مشتاقة لراحة و ترويحة عنيا تشع مف داخميا

عبد القادر تكريما و في لبناف قدموا أطروحات و دراسات جيدة حوؿ شخصية األمير .عرفانا لدوره التاريخي في نصرة المظموميف مف أىؿ الكتاب

كنت أرى أف عمى الطمبة أف يستفيدوا مف كؿ التيارات و الحركات اإلسبلمية بدوف أف ينحازوا و ال يقيموا في ىذا السف مف العمر تكتبل شبو حزبي مف خبليا أو أسر كما تعرفيا

ينيموا مف كؿ العمماء و مف كؿ البمداف حتى يصبحوا رجاال حقا جماعة اإلخواف و لكفبعد ما يقيموا بيوتا و أسرا و يقوموف بدورىـ في عشيرتيـ مف دعوة إلى االلتزاـ أكثر

.بأخبلؽ اإلسبلـ مف حجاب لمنساء و استقامة و جمع لمشمؿ رؾ دروسو كنت أرفض أف يمضي الشاب وقتو في المسجد يدرس و يعمـ و ينشد و يت

كنت أكره أف ندعو مجموعة كبيرة مف الشباب إلى , المدرسية و الثانوية و الجامعية المسجد لبضعة أياـ نتحولؽ حوليـ و نمدىـ بكؿ ما لدينا ثـ نتركيـ بعد ذلؾ لشأنيـ

فيقرؤوف بدوف فيـ و يؤيدوف التشبث بالقشور و , يتساءلوف عف كيفية السير و التفقو ماتت أو ال تفيد و قد يصبحوا لنا أعداء ينتقدوننا بغير عمـ و ينتقدوف التشدد في قضايا

المجتمع و ينفروف الناس و خاصة عندما أخذوا يظيروف العداوة آلباء ىـ و الشيوخ في ولكف ال جدوى مف كبلمي ألنني لـ أكف مييكبل في الجماعات و ال يسمع , المساجد

مماء حسب ظنيـ فيـ يبمغوف و أنا أدعوىـ لتكويف لكبلمي فيـ أحسف مني ألنيـ يتبعوف العو لكف ال ثقة ليـ في شخص مثميـ فيـ , أنفسيـ قبؿ كؿ شيء و التخطيط لما يريدوف

و العجيب العجاب الذي كاف يذىمني منذ , أصحاب الدعوة و أصحاب الواجب بدوف نقاش جدا في عباءاتيـ و البداية في تصرؼ تمؾ الجماعات و ىو ميميـ إلدماج الشباب الصغير

أما في الجامعة , جعمو تابعا ليـ كالظؿ حتى وصؿ ببعضيـ أف أصبحوا كآبائيـ أو أكثر فبدأت أالحظ عمى دعاة جماعة اإلخواف جمعيـ لكؿ طالب خامؿ ثقيؿ الحس و الحركة

أما القميؿ الصبر عمى , بحجة أنو ىادئ الطبع مطيع لؤلوامر و ممتـز بتعميمات الجماعة طبعيـ و السريع الحركة و التفقو و ىضـ البرامج في أقصر وقت فيو غير مرغوب ثقؿ

و لو أف ىذا الوصؼ صحيح في بعض األحياف عمى , فيو أو أنو موصوؼ بالمنرفز

22

بعض تصرفات بعض اإلخوة الذيف تيوروا في الرد عمى تحرشات و إستفزازات جماعة نكتة واقعية ألخ مف األخوة في الشرؽ كاف و ىنا أحكي ..المشايعة في األحياء الجامعية

وقعت ليـ مشاحنة مع زميؿ لو مف التيار الشيوعي فرد عميو , ينتمي إلى جماعة اإلخواف فماذا كاف حكميا عمى , بخشونة أثارت شيء مف اإلحراج لجماعة اإلخواف في محيطيا

أي أنو , انيا ىذا األخ ؟ وصؼ بالمتيور و الغير صالح و أكثر مف ذلؾ بالمريض نفسو لؤلسؼ صبغت عميو ىذه , مريض عقميا شيئا ما لكي ال تتيـ الجماعة و طمبة المسجد

مف , التيمة حتى في المسجد و عزؿ و أصبح كؿ مف يقترب منو في الحي يحذر منو أصحاب الدعوة و العمؿ الصالح الذيف يريدوف إقامة دولة , طرؼ إخوانو في الديف

أنيى دراستو , ىكذا جنػنوه بألسنتيـ و التيموه بغير حؽ , ولة االشتراكية اإلسبلـ بدال مف دفمما , و فتح بعد وقت قصير عيادة في حي في مدينتو , بتحد عمى كؿ حاؿ و خرج طبيبا

زاره صديؽ قديـ لو الذي حكى لي ىذه القصة لـ يجد عنده أي زبوف و بقي طويبل عنده جب و قاؿ لو أرى أف ىذا المكاف ال يحتاجوف لؾ تع, فمـ يبلحظ دخوؿ المرضى عنده

أجابو ال يا أخي إنما الشعب , أىناؾ غير مف األطباء يذىبوف إلييـ بدال منؾ , كطبيب و لكف لماذا يا , في ىذا الحي الكبير ليس ليـ غيري و يذىبوف آلخر بعيد جدا بدال مني

ىؿ , أنظر إلى تمؾ الزاوية , فيـ ال يا أخي أنظر مف النافذة لت, أخي ألست طبيبا مؤىبل يترصدوف زبائني , تبلحظ أف ىناؾ مف يقؼ في ذلؾ المكاف إنو مف اإلخوة الطمبة القدماء , نعـ يا أخي , إذا أتاني أحد يمتقطونو عند الخروج و يحذرونو مف ىذا الطبيب المجنوف

فيـ إذا , وجو األرض ألف دعاية الخاوة ليس مثميا دعاية عمى,أنا أفكر في اليجرة تماما قرروا شيئا و أصدروا فتوى أو رأيا ال بد لمسمع و الطاعة و ال يجوز أف تتحدى خطأىـ

و , ال يجوز أف تعارضيـ , فيـ خمفاء اهلل في األرض يحمموف أمانة إقامة دولة اإلسبلـ كـ اهلل لما إذا وصفوؾ بشيء و لو خطأ ال بد أف تقوؿ ليـ أحسنتـ و جازاكـ اهلل خيرا و وفق

فيـ ليـ الحؽ عميؾ و ما أنت إال مسمار في طريقيـ يجب عمييـ أف يدقوه و , تقوموف بو ىكذا يا أخي منذ سنيف و أنا الطالب الذي جف في الحي لـ يخطئوا في , يوطئوه أرضا

ىكذا إبتبلني , ألنو يعرؼ أنني مريض مثمو , حقي بؿ الدليؿ ىاىنا ال يأتيني أي مريض أما أنا , صدؽ أو ال تصدؽ ..ه الفئة الباغية التي تسمي نفسيا حركة إسبلمية ربي بيذ

23

.فأصدؽ ىذه القصة و أعرؼ أنيـ قادريف عمى ذلؾ كاف يدرس في , مثاؿ ثاني أذكره لواقعة أحد اإلخوة الممتزميف بنيج اإلخواف مف تونس

فمقد كاف في , زية الطب و كاف حقيقة أوؿ مف عمى يده تعرفت عمى كتب ابف قيف الجو كاف ممتزما و يقيـ لنا حمقات يـو األحد , يقرأ في كتاب مدارج السالكيف 74-73السنوات

فإذا بو بعد رجوعو مف , نتدارس فييا القرآف الكريـ و مواضيع مختمفة و ينيج بنا التدرج و أصبح غير ال أقوؿ أن, العطمة الصيفية يعتزؿ المسجد و يبدأ بالتدخيف و يغير إتجاىو

تأثرت بيذا األخ و ذىبت لزيارتو في , مسمـ و لكنو أصبح ال يعمؿ ضمف الجو الحركي قاؿ لي يا أخي وقعت في , بيتو و أستفسر ماذا وقع لو حتى أصبح ال يريد مخالطة اإلخوة

كنت خطبت فتاة مف أخييا معنا في الحركة و قد شكرىا لي و : كيؼ ذلؾ ؟ قاؿ , خديعة فرحت بيا و وعدتيا فور ما أنيي دراستي سأقيـ بيت الزوجية , ممتزمة و متحجبة قاؿ إنيا

في يـو مف , و إلتحقت بدراستي كما كنت تراني و لكف وقع ما لـ يكف في الحسباف , قاؿ ذىبت في عطمة , األياـ جاءتني برقية مف أخي يدعوني ألزوره في أقرب وقت

يا ابف أمي لقد غرر بؾ إف الفتاة التي خطبتيا فقاؿ لي أخي, دراسية ألرى ماذا حدث قاؿ لي أخي , ىذا محاؿ : قمت , غير صالحة و أخوىا الذي يتظاىر بالتقوى يعمـ ذلؾ

فيا وبمتاه ماذا أرى الفتاة , انتظرنا حتى أتى المساء و تخبأنا في السطح لنرى , سأريؾ اؿ أخي ىذا األوؿ سترى غدا ق...عارية الرأس بمباس غير محتشـ تغازؿ جار مف السطح

ىا ىي أتت أنظر إلى السيارة التي ستركبيا , ذىب بي إلى مكاف ننتظر مجيئيا ,الثاني ىذا الثاني و أنت الثالث الزوج االحتياطي المسمـ الممتـز الذي ستمسح فيؾ ذنوبيا يا

ىى و األمر ىكذا صدمت يا أخي بيذه األخت المزعومة و األد,بالخوانجية ,مغرور بالخيوة أف أخوىا الذي كاف يمدح تدينيا كاف عالما بتصرفاتيا و أراد أف يجعؿ مني خروفا ليـ

ىكذا تخمى أخونا عف الفكر الحركي و رجع إلى طبيعة الحياة ينظر إلييا كفرد ...جميعا لو ما لو مف حقوؽ و عميو ما عميو مف واجبات و ال يرتفع عمييا و يظف أنو مكمؼ

حسب مخطط وضع لو مف طرؼ جماعة خرجت مف زمف بعيد في األربعينات بإصبلحيا مف مصر الحبيبة عمى يد شاب معمـ أصبح قدوة و مرشدا بؿ مرجعا كاد أف يصبح

... مقدسا

24

أخبرني أحد األخوة أف جماعة اإلخواف المصرية األـ 75-73في تمؾ الفترة ما بيف جزائر الشيخ محفوظ نحناح رحمو اهلل مرشدا لنا الموجودة اآلف في الكويت عينت لنا في ال

.في الجزائر بداية مف تكويف الفرد ثـ األسرة , أصبحت مشحونا بفكرة إقامة الدولة اإلسبلمية بتدرج

فعزمت عمى تكويف نفسي ألصبح إطارا بانيا ليذه الدولة المنشودة و , ثـ المجتمع ثـ الدولة أف نكوف أنفسنا في جميع اإلختصاصات و نتمكف مف بما أننا نحف المبنة األولى فعمينا

إخراج نموذج الدولة اإلسبلمية مف التراث اإلسبلمي و تصميـ ىيكميا بأساليب عصرية تجعؿ منيا نموذج يحتذى بو فبل ىي دولة عمى النمط االشتراكي أو الشيوعي أو عمى

سطي يحتـر حرية الفرد و النموذج الرأسمالي أو غير ذلؾ مف النظـ الوضعية فيو نظاـ و يأخذ بجميع أسباب القوة و التمكيف في , الجماعة و يشجع التكامؿ بيف الفرد و الجماعة

نصمـ و نبدع بعقؿ , إذا عمينا أف نكوف ميندسيف معمارييف لدولة بكامميا ..األرض نظيـ و أقرأ مف عمـو اإلدارة و الت, انطمقت كالبرؽ ألتيـ كؿ شيء ,إسبلمي متفتح راشد

كنا نحضر ممتقيات الفكر اإلسبلمي حيث كانت فرصة لمتعرؼ ,كتب التراث و الشريعة منيـ , و إلتقاء أساتذة و عمماء مف العالـ اإلسبلمي ,عمى االخوة في جميع أنحاء الوطف

أذكر لقاء مع راشد الغنوشي مرشد جماعة , الداعية الحركي و منيـ األستاذ األكاديمي تبادلت معو الحديث حوؿ جدوى إتباع منياج اإلخواف المصري بدوف األخواف بتونس

فكاف لو رّد جميؿ جّدا ممخصو أف اإلخواف و غيرىـ مف العمماء ال , إدخاؿ تغييرات عميو فالمراجع كميا مف الشرؽ بداية مف , يعرفوف قدرا لممغرب العربي في ميداف العمـ و العمماء

ـ أننا في المغرب العربي نػنتمي إلى أعرؽ و أجمؿ ما مع العم, مصر ذىابا إلى الشرؽ و لؤلسؼ أف ىذا األخ لـ يواصؿ , أنجزت الحضارة اإلسبلمية و أيف ؟ في األندلس

إصبلحي خاص بنا في , بإتخاذ منيج دعوي , تطوير و التعمؽ في ىذه المبلحظة مو أنو أخذ محؿ ف, المغرب العربي بدوف التمسؾ باألسموب الحركي المبتدع في الشرؽ

الجد ىذه المبلحظة و أنتج منياجا و طريقة لمعمؿ اإلسبلمي الخاص بنا مثؿ جمعية العمماء في تونس و الجزائر و تطوير أسموبيا لنجحنا في إقناع خصـو الحؿ اإلسبلمي

بأنو غير ضار ليـ بؿ سيستفيدوف منو و ىـ مرحبوف بيـ لئلشتراؾ في تطويره و

25

خاصة أننا في المغرب العربي يجمعنا , راجو لموجود و تنفيذه و إنجاحو التعاوف معنا إلخالديف الواحد و حتى الذي نسي دينو و ألحد أو غير دينو ال تجد فيو بعد المعاشرة لدا أو خصما بؿ في بعض األحياف معينا لؾ في الديف و مستحسنا لعممؾ و محترما إذا ما

زائري أف الذي يػجيػني بالمبلحة نعطيو بالطوية أي أفبل يقوؿ الج, تعاممت معو بالحسنى .الذي يعاممني بالطيبة أعطيو معطفي

خبلصة بداية دخولي في اإلسبلـ الحركي أتممت دراستي الجامعية وقد كدت أف أتمـ برنامج التكويف اإلخواني األوؿ الذي كاف

مقررا لجماعتيـ في الكويت و لكف بدوف أف أصبح مناضبل أو قؿ إف شئت أخا في التنظيـ ال أفضؿ ىذه الجماعة عمى األخرى المسماة جماعة طمبة مسجد الجامعة , بؿ محبا فقط

إال بالمراجع الواضحة لؤلولى و أما اإلخوة فكميـ كانوا عندي سواسية المركزية أو البنابػيػيفأما نشاطي فيو حر ال يمتـز بيذه الجماعة و , و لكؿ فضمو و طريقتو و حماسو و ظروفو

ىكذا إذا جمت مع جماعة التبميغ , ال باألخرى و يعتبر أف العمؿ الصالح غير مقيد بتنظيـ جاىديف و تعرفت عمييـ و ظننت فييـ خيرا و حاولت و خرجت معيا و اتصمت ببعض الم

كاف ليـ فكرة , أف أجد عندىـ الحماس إلصبلح نظامنا السياسي بإبدالو بنظاـ إسبلمي عف اإلصبلح ولكف مخموطة بالتقاليد و األعراؼ و رجاليـ مف الجيؿ القديـ الذي ال يعرؼ

. إال االشتراكية كمنيج سياسي شبعا بالفكر اإلسبلمي الحركي اليادؼ إلى إقامة دولة الخبلصة أنني أصبحت مت

كانوا , إسبلمية و لكف أعمؿ بأسموب فردي و بحرية فكر و مبادرة و أخ لكؿ الناس لقد بدأت أحرج المنتسبيف إلى . يسموف أمثالي إلكتروف حر يدور بمفرده في دائرتو

ر مف باحثيف و مجتيديف أما جماعة اإلخواف و أجدىـ أثقؿ فيما و عمبل و تقميدييف أكثجماعة بف نبي العاصمية فيي بحكـ بعدىا عني ال أجد فييا مبتغاي و كذا في عدـ وجود

بيذه الخمفية الفكرية سخر لي ربي منحة . عناصر ليا في وىراف أحتؾ بيـ و نعمؿ معا . دراسية إلى أميركا لتحضير شيادة المجستر في إحدى أرقى جامعات أميركا و أصعبيا

الدراسات العميا في أميركا. نجحت في إمتحاف إختيار الطمبة لمدراسات العميا إلى أميركا ضمف مشروع المدرسة

26

ىناؾ تعرفت عمى طالب , بدأنا دراسة المغة في بوستف . العميا لئللكترونيؾ ببومردا سمف ,تركي في جامعة ىارفرد مسمـ و ما أدراؾ مف مسمـ مف الصنؼ الذىبي الخالص

كنت أعرؼ , الطريقة الصوفية المشيورة بطريقة النور التركية , طريقة سعيد النورسي الذي عندما نطقت , عنيا بعض الشيء و عف الحركة اإلسبلمية التركية بقيادة أربكاف

قمت و كيؼ جئت إلى ىذه ...قاؿ لي فورا نحف ال نخوض بالسياسة مثؿ أربكاف , باسمو ىي يا أخي السفارة األميركية التي تختار أحسف : قاؿ , لغالية التكاليؼ الجامعة العالية و اكاف أخونا ...لتعرض عمييـ منح دراسية لتحضير المجستر و الدكتوراه , الطمبة المتفوقيف

ىذا يحضر ماسترز في الرياضيات لصالح الجامعة يضع حموال لمعادالت صعبة جدا ثـ إلتقيتو بعد سنة .القاذفات و الدفاع الجوي تطبيقاتيا مف دوف شؾ في ميداف صناعة

فتح لي شاب طويؿ القامة أشيب و , لما دقدقت عمى الباب , في حي جامعي آخر فقمت السبلـ عميكـ و رحمة , تظير كأنيا أوؿ مرة تنبت لحيتو , بشعيرات خفيفة في ذقنو

يوحي بالحياء و , رد عمي السبلـ عميكـ بمكنة إنجميزية و بصوت منخفض جدا, اهلل إلى أف حاف ..وجدة أخي التركي و تبادلنا حديثا طويبل ,و طمب مني الدخوؿ , الوقار

وقفنا صفا و راء أخينا التركي و بدأت أنتظر أف يجيء ذلؾ الشاب , وقت صبلة الظير ثـ طرحت عميو السؤاؿ بعد الصبلة ...فرد عمي بيده ال , فسألت بيدي فقط أيف ىو , معنا إنو أميركي يحب أف يعيش , فقاؿ لي في الطريؽ إف شاء اهلل , أليس ذلؾ الشاب بمسمـ ,

معنا و يحب عادتنا اإلسبلمية و نحف نتدرج معو في تقديـ التوحيد أوال ثـ واحدة تمو لقد أصبح , جازاؾ اهلل خيرا يا أخي أنت حقا إسبلـ يمشي , قمت لو , األخرى إف شاء اهلل إنؾ حقا نور مف نور مف جماعة ..ي مثمؾ و يغض صوتو و يرد السبلـ يتكمـ مثمؾ و يمش

فقمت يا ليت حسف البنا و سيد قطب عرفا ىذه الطريقة ..و راح بي التفكير بعيدا ...النور لو أحسنػنا عرض ديننا باألسوة , إف ىذا الشعب مسكيف , و يا ليتيـ عرفوا حقا األميركييف إنيـ عطشى و نحف بجيمنا وكبرنا , ىذه األمة لئلسبلـ و المثاؿ الصادؽ ألمكف إدخاؿ

يا ليت الذيف يخططوف و يفكروف في إحداث ...نغطي عنيـ مورد روحيـ و دواء قموبيـ التغيير العالمي باسـ اإلسبلـ يتعمموا مف سعيد النورسي و يدرسوا بدقة أحواؿ الشعوب قبؿ

و أو المخالؼ أو ا إلى ذلؾ مف الخوض في السياسة و النظر إلى الغير بمنظار العد

27

ليتػنا نغير تسمية الغربييف بالشعوب القابمة لمدخوؿ في اإلسبلـ أو , األلقاب و األسماء التي فػتحت الباب لئلسبلـ أو الشعوب و األمـ التي ليا قابمية لمدخوؿ لئلسبلـ ألـ تستقبمنا

عيش بحرية أكبر مف التي و فتحت لنا أبواب بناء المساجد و المدارس و الجامعات و الإف النظر إلى أميركا بعيف واحدة المناصرة لظمـ الكياف الصييوني , منحتػنا بمداف إسبلمية

يا أييا الذيف آمنوا كونوا قواميف هلل شيداء بالقسط :) ىو عيف الظمـ ليا ألـ يقؿ اهلل سبحانو قوى و اتقوا إف اهلل خبير بما وال يجرمنكـ شنئاف قـو عمى أف ال تعدلوا ا عدلوا ىو أقرب لمت

إنو , أيف العدؿ في التصرؼ و القوؿ و الحكـ عمى النفس و الغير , 9المائدة ( تعمموف فقط الغرور و القصور و الببلء الذي ابتميت بو بنوا إسرائيؿ مف تعالي عمى الناس و الظف

رة الحؽ أينما كاف و بأف اهلل أختارىـ لسواد عيونيـ ال لحمؿ األمانة و العمؿ بعدؿ و نصلمف كاف أنيا منيجية تفكير بنوا إسرائيؿ و التي سميتيا الطريقة اإلسرائيمية فيي طريقة

التعصب و الكبر عمى الناس و الظف أنؾ خير مف الناس كافة و الغرور بأنؾ تعرؼ خير مف غيرؾ و أنت مف أىؿ الجنة و غيرؾ مف أىؿ النار و غيرىا مف األوصاؼ الدميمة

لتي وصفوا بيا في القرآف الكريـ و التي أصبحت تنطمي لؤلسؼ عمى كثير مف أتباع ابعد بضع أشير في بوستف ...الحركات اإلسبلمية في ىذا العصر فوا أسفاه و وا إسػػبلما

بشماؿ أمريكا في Case western Reserve Universityانتقمت إلى جامعة Cleveland Ohio أتممنا تعمـ المغة ثـ في بداية السنة دخمت كمية اليندسة الكيربائية في

قمت بما أنني كنت , أحضر ماجستر Digital systemsاختصاص األنظمة الرقمية مشحوف بالفكر الحركي الداعي إلقامة دولة إسبلمية كاف ىمي ىو تكويف نفسي مف كؿ

بدأت بمراسمة جميع , مماء و الرجاؿ العظماء فكانت الفرصة في بمد العمـ و الع, الجوانب مف مجمة الدعوة , المجبلت و الدوريات اإلسبلمية التي كنت أعرؼ عناوينيا في العالـ

اإلخوانية التي كانت تخرج مف الكويت و الرائد مف ألمانيا حيث عصاـ العطار و جماعة اد الطمبة المسمميف آنذاؾ و مف أميركا نفسيا حيث إتح, و مف باكستاف ,اإلخواف السورية

فكانت تأتيني في صندوؽ بريدي بالجامعة كؿ المعمومات و الكتب التي أطمبيا و ..غيرىا كما تعرفت عمى باحث مسمـ ىندي جاء إلى أميركا عمى .أو ترسؿ لي مجانا , أشترييا و ممخصو أنو أوجد طريقة أسرع لمتخزيف, كاف لو إختراع في عمـ المكتبات , حسابو

28

لمبحث عف المعمومات بدوف فيرس تقميدي الذي مازلنا لآلف نستعممو لمبحث في الجذاذات ىذا الرجؿ الفذ و المخمص عرض عمي أخذ , و الممفات بالطريقة اليدوية أو بالحاسبات

فرفضت عرضو و قمت لو , ىذا اإلختراع عندما كنت أودعو لمرجوع ألستعممو في بمدي حكى , ذه الدرجة مف اإلتقاف و اإلىتماـ بالمعمومات و األرشيؼ لسنا في الجزائر في ى

لما كنت أدرس عمـ المكتبات و عمـ : لي قصتو بالكامؿ و كيؼ توصؿ إلى إختراعو قاؿ الحظت أف العالـ الشيير شانوف قد وضع معادلة Information Scienceالمعمومات

ففتح اهلل لي أبواب , لمتخزيف و البحث فحاولت أف أجد كذلؾ معادلة, لترميز المعمومات المعرفة و تحصمت عمى طريقة نقـو بيا بإدخاؿ البيانات لمحاسب و في نفس الوقت يعيف

يستعمؿ عند البحث عنيا بطريقة , ليا بطريقة حسابية فقط رمزا أو رقما يمثؿ عنوانيا لما , بحث التسمسمي فيوجد ما طمبنا منو بدوف المرور عمى كؿ البيانات و ال,مباشرة

قمت إف ىذا اختراع يجب أف أضعو بيف يدي , وصمت ليذه النتيجة و جربتيا فنجحت , فحزمت حقيبتي و زرت مصر فعرضت طريقتي عمى مسؤوليف فييا , الدوؿ اإلسبلمية

قمت ليـ ىذه الطريقة تجعمكـ في األماـ حيث يمكنكـ جمع كؿ المعمومات في حاسوب لمبحث عف Search algorithmميكـ إال أف تستعمموا ىذه الخوارزمية كبير جدا و ما ع

ما تريدوف بسرعة البرؽ و ىكذا تستطيعوف تقديـ خدمات لبمدكـ و لغيركـ و تػتحكموف فتوجيت لمسعودية و طمبت , لكف لـ يعيروا انتباىا لما جئتيـ بو , بإذف اهلل في التكنولوجيا

و لكف نفس الشيء لـ ألتقي اىتماما بيذا , تراعي عميو وعرضت اخ, مقابمة الممؾ فيصؿ رجعت , و ىناؾ كذلؾ لـ أجد مف يسمعني , فانطمقت إليراف ألعرضو عمى الشاه , العمـ

, قمت لو و ماذا تريد أف تعمؿ اآلف ,حامبل ىمي عمى قمبي و قررت أف آتي إلى أميركا IBMا البمد فعبل تقدـ إلى شركة فبل أحد يعرؼ قيمة ما أنجزت غير ىذ IBMبعو لشركة

باختراعو و مشت األمور كما يحب قمت ىذا حافز و سبب آخر لئلسراع في بناء دولة إسبلمية عصرية تستفيد مف خبرات أبناء األمة اإلسبلمية في كؿ مكاف و بيـ تستطيع

طمبة منحػنا مكاتب خاصة ب...الوصوؿ إلى المعالي و قيادة األمـ إلى الخير و الرشاد , فمي ىدفاف , المجستر و الدكتوراه في الطابؽ العموي و بدأت رحمتي في الكد و الجد

األوؿ الدراسات العميا و الثاني إغتػناـ ىذه الفرصة لتكويف نفسي في العمـو األخرى و

29

, دولة اإلسبلـ كما كنت أحمـ بيا ,استكشاؼ كؿ ما سينفعني كإطار في دولة المستقبؿ أمضي أوقات فراغي في , ا جميبل و ميما طمحت أف أنقمو يوما ما لبمدي كمما رأيت شيئ

كؿ ,مكتبة الطب و العمـو و التكنولوجيا أو أذىب إلى المسجد أللتقي بالمسمميف :المكتبات راجعت بعض المعمومات التي كنت قرأتيا عف أميركا مثؿ , أوقاتي مميئة و الحمد هلل

ف القائؿ بأف الصحافة األميركية ابتيجت بمقتؿ حسف البنا الخبر الذي قرأتو في كتب األخواو بدأت Microfilmsو ىي مدمجة في ميكروفيممز 1940طمبت صحؼ تمؾ الفترة مف ,

فيو زعيـ اإلخواف كاف , كميا أخبار عادية , أبحث عمى كؿ مقاؿ عف اإلخواف المسمميف بشيء مف البساطة و بغير تخويؼ إال يدعوا إلحياء الدولة اإلسبلمية و الخبلفة اإلسبلمية

خبلؿ دراسة المغة ...تخوفيـ مف أف تػنشر العداوة ضد الييود و ىذا لعمري شيء معقوؿ يوجد بيا المخابر العممية و , اإلنجميزية نظمت لنا جولة إلى منطقة صناعية ببوسطف

ثؿ لوحات في إحدى الطرؽ الحظت عمى الرصيؼ لوحة م, مصانع التكنولوجية الدقيقة و يا لميوؿ Franc Masonryانظـ إلى الفروماسوف : قانوف المرور كتب عمييا ما يمي

ىذه الماسونية التي كنت قرأت عنيا في كتب الحركات اإلسبلمية تدعوا بكؿ حرية الناس قمت في نفسي و اهلل ألسألف األستاذ الذي كاف يرافقنا و ىو مف أصؿ , لئلنضماـ إلييا

يحضر الدكتوراه في سيكولوجية المغة اإلنجميزية قمت لو يا كاتوليني أجبني ما إيطالي كافنظر إلييا ثـ استدار مف ,انظـ إلى فري ماسوف : معنى تمؾ الجممة المكتوبة عمى الموحة

, فرددت عميو السؤاؿ , فقمت و اهلل ألسألنو مرة أخرى , الناحية األخرى ليتكمـ مع غيري فقمت و اهلل ألكررف لممرة الثالثة و األخيرة ألتأكد , طوة لبلبتعاد عني ثـ خطا خ, نظر إلي

, فكررت لو السؤاؿ و نظر إلي بنوع مف الغضب , مف أنو يتعمد حقا عدـ اإلجابة يفيمني أف ال تسألني مرة أخرى و ىذا ما يؤكد لي أف ىذه الماسونية شيء سري و غير

ت اإلسبلمية شيء غريب و ال يجوز أف يسأؿ عادي و ىي حقا كما وصفيا كتاب الحركامف لو مشروع آخر يحرر اإلنسانية مف عبودية العباد إلى عبودية رب العباد , عنيا مثمي

أمضيت جؿ وقتي بيف الدراسة و المكتبات و التعرؼ عمى المسمميف مف جميع أنحاء . مغربي و الميػبي و األردني مف السعودي إلى اإليراني إلى األفغاني إلى اليندي و ال, العالـ

قاؿ لي إنو مف مناضمي حزب الشعب القديـ كاف , و الجزائري الميجر منذ زمف بعيد ..

30

أخبرت بأنني في قائمة المبحوث , في إحدى السنوات قبيؿ الثورة, مف المقربيف لمقيادة زوجتي دخمت سويسرا و فييا تعرفت عمى , قررت الفرار , عنيـ و قد يحكـ عمي باإلعداـ

نعـ , التي ىي اآلف معي و التي ساعدتني عمى الخروج مف سويسرا و اليجرة إلى أميركا كاف , محف الجزائر و النضاؿ مف أجميا دفنت كثيرا مع الرجاؿ في أماكف ال يعمميا إال اهلل

و لو , مدينة كميفبلند , ىذا الرجؿ الفاضؿ أستاذا لمغات في المدينة التي كنت أدرس بيا فكـ ألح , في الثانوية و يريد أف يحمييـ و يبلقييـ بشباف مسمميف , تاف في سف المراىقة بن

لكي أتعرؼ عمييف و قد تتوطد عبلقتي بيف وىف بي فأكوف , عمي أف أزوره في البيت فيو ظمـ مني ليف و لي أباىـ الذي رأى في الخير , و يا ليتني فعمت , إلحداىف زوجا

و .. آميف ..الكريـ آف يكوف قد القاىـ بخير مني و يقر عينا أباىـ بيف أسأؿ اهلل , لبناتو لكف كنت كالمخدر بفكرة الدولة اإلسبلمية فبل أرى في مستقبمي إال أف أكوف سببا في

فكنت أعتذر و ىو , تأسيس الجميورية اإلسبلمية و ىذا ال يكوف بفتاة تربت في أميركا كما تعرفت عمى ...تمعف لمقرآف و يدرسف العربيةيتأسؼ المسكيف و يمح عمي أنيف يس

عرفت منو أف الشيوعية , طالب أفغاني و ثقافة أفغانستاف و مشاكميا القبمية و العقدية تتحكـ في الببلد و أنيا لف تفمح فالمجتمع األفغاني مسمـ و سوؼ لف يصبر كثيرا عمى

ود و نغماتيا مثؿ نغمات إيراف و كاف عازفا بارعا آللة موسيقية مثؿ الع, تيور الشيوعييف قمت و ماذا , و أف أميركا أحسف بكثير مف ىمـو وطنو ,قرر أف ال يرجع إلى بمده ,تركيا

عف الحركة اإلسبلمية المودودية و ىؿ أوصمت لكـ الفكر السياسي اإلسبلمي الذي يحفز ييف في كثير مف قاؿ ال تأثير ليا و نحف نختمؼ عمى الباكستان,عمى إقامة دولة إسبلمية

أما أخي صالح السعودي فكاف غارقا في ىواه و حز في نفسي أف أراه عمى ....األمور فقمت يا أخي صالح مالؾ تضيع صبلتؾ و ىؿ تظف أف , ذلؾ الحاؿ و رمضاف قد اقترب

و اهلل يا صالح لو , ىذه الشمة التي تتكدس عندؾ كؿ يـو مف أجؿ زينؾ وحسنؾ أو مالؾ بطنؾ خارج و لونؾ أسود , ؾ في المرآة و صدقت فإف واحدة لف تأتي إليؾ نظرت إلى وجي

قاؿ و , إنو مالؾ يا صالح , ما الذي يجمبيف إليؾ , و عيونؾ مغرورتاف و أنفؾ مخػنفر اقرأ , ماذا أفعؿ ؟ قمت لو أعد وضوءؾ و راجع سورؾ , اهلل لـ يصدقني أحد مف قبؿ مثمؾ

تجد آيات اإلعجاز العممي و التي تشّد مف إيمانؾ باهلل ل, القرآف مف جديد بعقؿ متفتح

31

ألـ يعمموكـ كيؼ نبرىف عمى وجود اهلل و كيؼ نتيقف عمـ ,بأدلة عقمية ال نقاش فييا حقا رسوؿ اهلل لمعالميف و ىو حقا خاتـ (صمى اهلل عيو و سمـ )اليقيف بأف سيدنا محمد

, معجزة لكؿ زماف و في كؿ مكاف, و القرآف ألـ تتعمموا أف الذي جاء بو محمد ى, األنبياء ىذا , ألـ تقرأ كتاب قصة اإليماف بيف الفمسفة و العمـ و القرآف لمشيخ نديـ الجسر رحمو اهلل الكتاب يجعمؾ مؤمنا و مسمما حقا بأدلة عقمية بدييية مستػنبطة مف القرآف يجعؿ منؾ

عرؼ عف الديف إال قاؿ و قاؿ و ال نحف ال ن: صالح :قاؿ ...فخورا بأيمانؾ و محبا لدينؾ ليذا تجدنا عندما نبتعد عف ديارنا ننسى كؿ شيء و نقبؿ عمى الدنيا , إسمع و نفذ , جداؿ

و ننبير في األجانب و األجنبػيات و قميؿ ما نتوب إال بعدما نشبع مف كؿ شيء و تػفرغ يا : قمت ...د طوؿ غياب فنستغفر اهلل و نرجع بع, أرواحنا و الحنيف إلى األوطاف يعيدنا

دعؾ مف , ىذا كبلـ الغافميف , صالح مف يضمف لؾ أنؾ حي إلى يـو عودتؾ لموطف و إف راودتؾ نفسؾ أنؾ في , سبيؿ الكافريف و ارجع إلى ربؾ و ال تستحيي مف دينؾ

فمقد أحؿ اهلل لنا , حاجة المرأة فاختر واحدة منيف و تزوجيا عمى سنة اهلل و رسولو فأنا ابف قاض , قاؿ معاؾ الحؽ , ة و األميركيات حسب عممي أغمبيف كتابيات الكتابي

المدينة األسبؽ رحمو اهلل توفي و تركني يتيما و أنا اليـو تحت كفالة عمي ىو الذي يسير تاب , مداخميا يديرىا عمي , فمقد ورثت عمارة نزؿ لمحجاج و المعتمريف , أموري المادية

شيئا فشيئا و أسأؿ اهلل أف يكوف اليـو مف العمماء الصالحيف في أخي صالح و أخذ يمتـز .. السعودية

مف فوائد الدراسة في أميركا . في األنظمة الرقمية تحت إشراؼ (المجستر)بدأنا السداسي األوؿ في برنامج الماسترز

حيث كنت أرى , أستاذ بارز لو عشرات االختراعات و العقود مع الجيش األميركي ففي النظاـ الدراسي األميركي إنؾ , كنت مساعد لو كما يقولوف , نراالت تأتي إلى مكتبو ج

ال تسجؿ في الدراسات العميا إال تحت إشراؼ أستاذ يكمفؾ بأعماؿ شتى كالتعميـ أو مساعدة الطمبة في المخبر أو في البحث الخاص بو و قد يعطيؾ مفاتيح مخابره و بعضيـ

أنت و , فأنت ولده و طالب عنده و مساعده و خادمو , منزلو حتى مفاتيح مخابر في قاؿ لي صديقي اليندي الذي كاف ىو كذلؾ , شطارتؾ إف أردت االستفادة فيي مقبمة عميؾ

32

أال تبلحظ أف Merglerإنؾ محظوظ جدا أف يقبمؾ األستاذ مرقمر , مف طمبة ىذا األستاذ قمت نعـ رأيت أحد الطمبة يمبس تمؾ القبعة , إسرائيؿ ترسؿ لو بعض الطمبة ليدرسوا عنده

نعـ يا صديقي أنا أبي , السوداء و شككت أنو ييودي و لكف لـ أنتبو أنو مف إسرائيؿ دكتور بارز و إني أدفع ألدرس و درجاتي الدراسية عالية جدا كي يقبمني طالبا عنده في

فعبل كما قاؿ صديقي اليندي , إنو أكبر خبير في ىذه التكنولوجيا , عمـ األنظمة الرقمية إنو يعممؾ تقنيات ال توجد في الكتب و ال يكتبيا حتى طمبتو فيي أسرار التصميـ الجيد في

فمقد اشتريت أكثر مف عشر كتب و تصفحت كؿ كتب المكتبة و كؿ , األنظمة الرقمية و ىو ما في المائة 76التطبيقات التسع قمت بيا بنجاح و مع ذلؾ لـ أصؿ إال إلى معدؿ

و لكف في بمد العـ ساـ 15.2/20فقط و ىي نقطة في بمدنا تساوي Cأىمني لدرجة 100إلى 90فيي لمف وصموا إلى معدؿ ما بيف Aفأما الدرجة A,B,C,Dالدرجات ىي 80و70فيي ما بيف Cثـ تأتي درجة 90و 80فيي لمف وصموا ما بيف Bو أما درجة

فيذه الجامعة درجاتيا األولى عالية و يطمب , ستوى الجامعة و ىذا الذي يسمى عندىـ م Aو الدرجات األخرى يجب أف تكوف مف نوع Cمني أف ال يكوف عندي أكثر مف درجتيف

كدت أبكي عمى نفسي و عمى جامعاتنا و كيؼ ضيعتػنا بأسموبيا البميد في .فقط Bو Educationبمعنى EDCى كانت الشركة المكمفة بنا في أميركا تسم..تصنيؼ الطمبة

Development Center ببوسطف تنظـ لنا بيف السداسييف في العطمة ممتقيات تربويةفي إحدى الممتقيات التربوية و كاف مف موضوعاتيا تكنولوجيا التربية و نقؿ ,عممية و تقنية

التربية و في إحدى المحاضرات ألقى دكتورا في عمـو , التكنولوجيا لمبمداف في طريؽ النمو في الفيزياء كبلما في غاية األىمية و بأسموب تيكمي و عمى شكؿ قصيدة شعر يعممنا

كاف في زمف مضى لكؿ قرية : قاؿ ما معناه بأبيات شعر جميمة جدا , كيؼ تبنى األمـ يمضي , و يذىب بيا في الصباح الباكر إلى المراعي , يجمع المعز مف كؿ باب , راعي

ىكذا يفعؿ كؿ يـو و كمما يصؿ إلى القرية في , يأتي إال عند الغروب يومو كمو و ال المساء يمر عمى الديار و يعيد لكؿ واحدة منيـ معازىا و ال يفرط في أي واحدة و لكف في

, طار عقمو و طمب مف رجاؿ القرية أف يعينوه ,يـو فوجئ أنو ينقصو واحدة ألحد البيوت القرية قنديبل و ذىبوا وراء الراعي يتابعونو و ىو أخذ كؿ رجؿ مف, فالميؿ قد غشى

33

, يتقصى في األرض أثر المعزة المفقودة و لقد وجد آثارىا فقد انعطفت إلى جية الغابة فتابعوا جّرتيا و ىي تصعد إلى رأس الجبؿ ثـ نزلت مف الجية األخرى و انحدرت و سارت

تمؾ اآلثار التي رسمتيا المعزة ابتداء قاؿ ,و تنتيي الحكاية , حتى دخمت القرية المجاورة أصبحت مريرة ثـ طريؽ يسمكو , ثـ تتابع أىؿ القرية عمى جرتيا و ىـ يػبحثوف عنيا

الناس لمذىاب إلى القرية المجاورة و ال أحد تسائؿ لماذا نمر ىكذا و نسير عمى ىذا نو أصبح طريؽ المنواؿ و ال أحد يعرؼ أف الذي خط ىذا الطريؽ األوؿ كاف معزة و لك

قاؿ ىكذا حاؿ الدوؿ المسماة باالشتراكية و الفقيرة , سّيار و ىو في الحقيقة طريؽ المعزة و غيرىا حسب معنى قصيدتو و العبرة منيا أنكـ تقمدوف فقط و ال تفكروف فالتكنولوجيا و

و قد ظير لي أنو يقوؿ لنا ىذا ى, العمـ يحتاج إلى تخطيط و خريطة طريؽ يمشي عمييا حاؿ بمدكـ لقد اختارت طريقة المعزة طريؽ االشتراكية طريؽ لـ تخططو الجزائر بؿ تتبع

و ىو مثاؿ تربوي رائع يشرح و يبيف نتائج اتخاذ التقميد منياجا و , فيو اآلخريف بدوف عمـ إذا أردنا النيضة الدينية انتيجنا , طريقة عمؿ و يا لؤلسؼ ىذا ىو حالنا في العالـ العربي

و الحقيقة أنو كاف عمى حؽ و لو أنو ..قميد و إف أردنا النيضة الدنيوية اتبعنا التقميد التما دخمؾ في اختيارات الجزائر و نحف لـ نأتي ألخذ : أغضبني و عقبت عميو بقولي لو

دروس في السياسة و لكف لتعمـ التكنولوجيا بدوف نقؿ النظاـ الذي ظيرت فيو و فيو نمت ..ترحو األستاذ المحاضر عمينا و تطورت كما يق

البد كذلؾ مف ذكر ما كنت أبحث عنو في المكتبات مف معمومات شتى أتأكد مما قرأت في كتب الحركات اإلسبلمية مثؿ التي كانت منشورة في كتاب رائع يسمى اإلسبلـ يتحدى لعالـ بكستاني يذكر فيو معجزات الفكر و الفقو اإلسبلمي و الحكـ مف ذلؾ مثبل

ذىبت لمكتبة الطب , حكمة تحريـ لحـ الخنزير و ما لو مف أضرار عمى صحة اإلنساف أبحث عف معمومات حوؿ الخنزير و لحمو في الكتب و الدوريات ماذا وجدت ؟ تقارير مف

لحـ الخنزير المستيمؾ يوميا في Baconالمنظمة العالمية لمصحة تقوؿ أف البيكوف يحتوي عمى دىوف كثيرة و المادة التي تستعمؿ لحفظو لما فطور الصباح خاصة في أميركا

تحرؽ بالقمي تصبح مشجعة لمسرطاف و أضيؼ إلى التقرير بخط عريض ال يطبع أي ال و ىذا النوع مف التقارير الخاصة ,يجب أف ينشر و يوزع بؿ يبقى في الدورية فقط

34

مواد حفظ المأكوالت بالمنظمة العالمية لمصحة كثيرة و تشمؿ مواضيع كثيرة و خاصةفحميب األطفاؿ كذلؾ يحتوي عمى مادة حافظة وجد فييا مساوئ و لكف كذلؾ ختـ عميو ببل

ىكذا ازداد إيماني و إصراري عمى أف ىذه الحضارة الغربية تحمؿ ضررىا في ...يطبع نفسيا و سينػتيي دورىا ال محالة و عمينا نحف المسمموف أف نستعد السترجاع دورنا

.ري الخيري الحضاسفر إلى مدينة ناشفيؿ أيف نظـ EDCقبيؿ رجوعي لمجزائر نظمت لنا الشركة المديرة

تمقى فيو محاضرات في السياسة و البحوث 2000ميرجاف كبير تحت اسـ معرض العممية و التقنيات المستقبمية و أدوات و اختراعات و أجيزة نافعة لئلنساف مثؿ تكنولوجية

و الرياح و مف الروث تستخرج طاقة كاممة تكفي لتسيير حاجيات مزرعة الطاقة الشمسيةالذي شّد إنتباىي أكثر كانت محاضرة أستاذ في االقتصاد ...مف كيرباء و تصفية المياه

حوؿ إستراتيجية بمداف العالـ الثالث المنتجة لمبتروؿ حمؿ فييا اختياراتيا السياسية القائمة ع بتمؾ األمواؿ إلنتاج مواد موجودة في السوؽ الدولية و بثمف ببيع البتروؿ و بناء مصان

أرخص و ضرب مثاؿ لدولة المكسيؾ مدعما كبلمو بالصور فقاؿ إف دولة مثؿ المكسيؾ دولة فقيرة وجدت البتروؿ في سنوات مضت و لكنيا باعتو بسرعة و حولت تمؾ األمواؿ

وات و تقنيات قديمة بػيعت ليا تمؾ إلى مصانع إلنتاج مواد ال تممؾ موادىا الخاـ و بأدالتي ورطتيا في تبعية أكثر و خسرت طاقتيا و في النياية لـ تستطع أف تدخؿ , المصانع

السوؽ الدولية لبيع منػتجاتيا و أغمقت تمؾ المصانع و ىا ىي اليـو كما تروف في الصور مكو اليـو بمد منتج و نفس الطريؽ يس,فارغة نخرتيا الرياح و بنت فيو العنكبوت بيوتيا

إنيا تبني مصانع كبيرة و تبدد ثروتيا و سوؼ تصؿ إلى ,الجزائر : لمبتروؿ في إفريقيا نفس النتيجة و تغمقيا و تبقى عمييا ديوف الشركات التي باعت ليا تمؾ التكنولوجية البالية

خاطئة و ىو الذي نسميو اإلستراتيجية ال.فبل ىي ستػنػتفع مف بتروليا و ال مصانعيا قمت في نفسي الحمد هلل الذي قيد ليذه األمة مف بإذف اهلل سيصحح ىذا الوضع ,المفمسة

فنحف شباب الحركة اإلسبلمية يساؽ لنا الفيـ سوقا و سنقيـ دولة إسبلمية ال شرقية و ال غربية تعمؿ بتأني و لمصمحة الببلد ال مف أجؿ نصرة المذىب الفبلني عمى العبلني فالذي

كما حضرت ...يو قيادتنا األولى كاف اإلنحياز لمذىب الروس و أصدقاء السوء سقطت ف

35

قاؿ فييا إنو ال يأمف بالحمـ MITمحاضرة حوؿ أزمة الشرؽ األوسط ألستاذ مف جامعة الصييوني القاضي بجمع الييود في بمد واحد مثؿ فمسطيف و أف الصييونية نوع آخر مف

ييودي و يرى أف حؿ أزمة الشرؽ األوسط ىو بإقامة اإلستعمار و ىو يقوؿ ىذا رغـ أنودولة واحدة ديموقراطية تجمع المسمميف و المسيحييف و الييود و يكوف فييا البرنامج

كؿ ,األصمح ىو الذي يقود الببلد بدوف تمييز عنصري عمى أساس الديف أو الجنس ستفسر عف كيفية الوصوؿ الجزائرييف فرحوا بيذا الطرح و رحنا نشكره عمى ىذا الموقؼ و ن

كما قابمت شخصا آخر قاؿ لي إنو ييودي الديف و لكنو غير صييوني و لقد ..إلى تطبيقو زار القدس و وقؼ بالحائط و لكنو ال يرى الحؽ فقط لمييود في القدس و ال يحبذ العيش ني في ما يسمى بإسرائيؿ و يرى أف طرد العربي مف بيتو ليسكف فيو ييودي عمؿ غير إنسا

إندىشت ليذا الرجؿ و قمت لو إف في ديننا في القرآف ,و ىو العمؿ الذي قاـ بو النازيوف الكريـ أف الييود سيدخموف القدس و لكنيـ إف أحسنوا المعاممة و التصرؼ فسيبقوف و لكنيـ

طمب ..إف أساءوا و ظمموا فسوؼ يأتي مف يطردىـ و ينػتػقـ منيـ فيي سنة اهلل في الحياة كاف يستطيع أف يزور الجزائر فقمت لو سأكوف سعيدا إلستقبالو إذا جاء إلى مني إف

أمضينا النيار معا , الجزائر و إني راجع ألتمـ ديني و سوؼ أرجع ألتمـ دراستي بإذف اهلل و في المساء طمب مني إف كنت أحب أف أتناوؿ معو العشاء فقبمت و تغذينا معا و

األخير أعطاني عنواف بيتو و رحب بي متى أريد بؿ إنو تحاورنا في مواضيع كثيرة و في نوه لي أف لو بنت في العشرينات يود أف يقدميا لي فيي تحب التعرؼ عمى العرب و

و فعبل جاءت الغد عندنا ,المسمميف و ىو مف الصنؼ المتديف الوسطي غير المتطرؼ صغير فوؽ سرواؿ فضفاض و قميص عريض و خمار, لممرقد و ىي تقريبا متحجبة

رأسيا و كأنيا أتت خصيصا لتريني أنو تشبو المسممات فمماذا ال أغير رأيي و أتزوجيا بما قمت سبحاف اهلل لقد أحسنوا ,أنني قمت ألبييا بأف ديننا ال يمانع أف يتزوج المسمـ الكتابية

.. الظف بي و ىا ىـ يقدموف لي بنتيـ الييود فيؤالء ىـ الذيف سيخرجوف يا ليت المسمميف يقتربوف مف ىذا النوع مف

الصييونية مف فمسطيف ألنيـ بنوا جمدتيـ و ليـ الحؽ أف يصموا لمحكـ و يقرروا يوما بإذف مسيحييف و ييود لمف أراد أف , مسمميف , اهلل أف ىذه األرض لمف سكنيا قبميـ مف العرب

36

ينة كما ىو موجود يستقر فييا بدوف طرد أىميا و سيكوف فييا الحي الييودي في كؿ مدفي كؿ العالـ و سيمقوف الترحاب لزيارة ما يرونو مقدسا فو اهلل إني ال أرى ليذا الببلء الذي

أبتمي بو الييود قبؿ غيرىـ مف مخرج إال أف يخرج اهلل مف جمدتيـ مف يقوض النظرية ءوا الصييونية و يطرح فيما آخر أقرب إلى ما عرضناه مف ضرورة رجوع الييود الذيف جا

مف خارج فمسطيف إلى مواطف أصميـ و إتباع تقاليدىـ و ثقافػتيـ التاريخية التي حمتيـ مف الذوباف و اإلنقراض بإنشاء األحياء الييودية في كؿ مدينة يستقروف فييا و ينشئوف

الدواويف التجارية مع أىؿ البمد و يطّعموف مناخ كؿ بمد بممستيـ المرنة و التجارية التي فمو إف ..في قموب المسمميف رأفة و رحمة و سعة في الديف و معاممة حسنة كانت تجد

شاء اهلل يقيد اهلل لمييود في فمسطيف مف يفؾ أسرىـ مف حكـ المعقديف و الموسوسيف و يحكميـ العقبلء مثؿ رئيس جنوب إفريقيا دكبلرؾ الذي فكؾ األبرتيد و أرجع الحؽ لمسود

الترحاب و الصفح و طي الماضي و سمـ بالمعاممة منديبل المفوجد في قمب الزعيـ كذلؾ سيقؼ الفمسطينيوف موقفا أكبر و يمقنوف الييود دروسا في . المصالحة و اإلخاء

الرحمة و الصفح و التعامؿ بالتي ىي أحسف وىكذا أظف أف إسرائيؿ ستػزوؿ و باألحرى مسيحييف , ف مسممي, ستعود إلى فمسطيف و الفمسطينييف األحرار و النببلء عربا و عجما

.و ييودا الممتقى اإلسبلمي لجمعية الطمبة المسمميف في أميركا

قبؿ أف أقفؿ حقائبي و أىـ بالرجوع لموطف شاركت في الممتقى السنوي لمطمبة المسمميف في أميركا و الذي كاف عنوانو تاريخ الحركات اإلسبلمية في العالـ اإلسبلمي و مف

مف أشير , الندوي الداعية الكبير اليندي مف سبللة آؿ البيت ضيوفو البارزيف أبوا الحسف ففي ىذا الممتقى ألقيت , كتبو ماذا خسر العالـ بإنحطاط المسمميف و كتاب السيرة النبوية

محاضرات حوؿ المقاومة و حروب التحرير اإلسبلمية في العالـ اإلسبلمي ضد اإلستعمار ختطؼ الفكر اإلشتراكي و البعثي و التغريبي و كيؼ بعد العناء و النيضة اإلسبلمية إ

إلى آخره و مف أىـ ,ثمرات جياد المسمميف و راح يمسخ الشعوب أو يسمخيا مف ماضييا تمؾ المحاضرات التي تنبأت بحدوث شيء كبير في إيراف عمى يد الدعاة و المشايخ كانت

و ىو يسرد نضاؿ محاضرة األستاذ رشيد بف عيسى الجزائري فمـ يصدؽ أحد معموماتو

37

الشيعة ضد اإلستعمار و ما زالوا يكونوف األجياؿ لئلطاحة بنظاـ الشاه و سوؼ يفعموف و فما إف أكمؿ كممتو حتى طوقتو مجموعة مف الطمبة و األساتذة و رحبوا بو و , ىو قريب

لكؿ شكروه و رفعوا أصواتيـ بالتكبيرات و شكره رئيس المؤتمر عمى تمؾ المعمومات و فرح اقاؿ األستاذ المشرؼ أننا ال نعرؼ شيئا عف إخواننا الشيعة بؿ , بأف ليـ إخوة مف الشيعة

...أف الدعاية المغرضة العربية جعمت منيـ أعداء و الحمد هلل الذي أنرتػنا مواصمة النشاط الحركي و العمؿ في المصانع

عمـو الحاسبات و إلكترونيات رقمية و, حممت حقائبي مميئة بالكتب مف كؿ نوع مجبلت و كتب إسبلمية باإلنجميزية مف أىميا كتب المودودي و خاصة كتاب األخت مريـ

جميمة الييودية المولد و التي أسممت و أصبحت مؤلفة و مفكرة إسبلمية تعيش في قالت عشت في أسرة متدينة مف :قصة إسبلميا ظريفة و ميمة نمخصيا كما يمي ,باكستاف

متوسطي الثقافة و ممتزميف بالعادات و التقاليد الييودية و لكنيا كطالبة في والديف ييود جسـ أميركا كانت ال ترى ليذا االلتزاـ مبرر و تريد أف تفيـ و تستفسر عف سبب ىذا و

كانت تذىب لنادي مشيور ينشر الفكر الصييوني و يشجع عمى االنضماـ إليو و , ذاؾ ليـ في سبب اختيارىـ فمسطيف و لماذا التمييز بيف الناس فكانت تجاد, اليجرة إلى فمسطيف

عمى أساس العرؽ أو الديف و لكنيا ال تجد إال الصد و التنكير عمييا مف ىذه األسئمة و التشكيؾ في نواياىا مما زادىا إصرارا عمى التعرؼ عمى ىؤالء الذيف يسمونيـ العرب و

عف سبب ذلؾ و ذىبت لمكتبة بمدية نيوررؾ فراحت تفتش, لماذا يقاؿ ليا أنيـ أعداء ليا فقيؿ ليا أف ...و سألت ىؿ يوجد شيء يعرفيا بثقافة العرب مثؿ الموسيقى أو شيء يقرأ

فرحت بذلؾ و أخذت , المكتبة تممؾ أسطوانات بالعربية لمقرآف و ىو أىـ كتاب يقرأه العرب تى اندىشت مف الصوت و األسطوانات لممنػزؿ لتسمعيا فما إف بدأت تسمع ذلؾ الصوت ح

مف ىذه المغة التي فييا ىذه الجمؿ و ىذه الحروؼ الممدودة و طويمة النفس فمقد كانت نعـ أـ كمثـو رحميا اهلل رغـ أنؼ حسادىا , قراءة لمقرآف الكريـ لمسيدة أـ كمثـو رحميا اهلل ثـ , اهلل بصوتيا جمبتيا و حببت ليا كتاب , كانت سبب دخوؿ اإلسبلـ ىذه المسكينة

رجعت لممكتبة و طمبت ىذا الكتاب فوجد ليا ترجمة لمعاني القرآف الكريـ باإلنجميزية و كانت تستمع ليا رغـ رفض والدييا الذيف ضاقوا , أضيؼ ليا أسطوانات غنائية ألـ كمثـو

38

و حمميا مسمموا ىارلـ و رفعوىا فوؽ رؤوسيـ و أسممت عمى , بيا و طردوىا مف المنزؿ و تعممت منيـ ما شاء اهلل و أرسموىا لباكستاف لتػتعمـ أكثر و ىناؾ إستقبميا أيدييـ

ال مف أجؿ جماليا ولكف , المسمموف و قبمت الزواج مف أحد األغنياء زوجة ثانية لو لتػنيمؾ في متابعة دراسة اإلسبلـ و تكتب و تراسؿ العمماء فمقد خصص ليا بيتا كامبل و

.إلسبلـ و تعيش مف أجمو لتكتب و تنشر ا, خدما ليا بدأت العمؿ في شركة إلكترونيات في بمعباس التي كانت تعج بجميع أنواع الفتف و

لكنيا كانت حقا تجربة رائدة في التعاوف مع أميركا الممثمة في شركة رائدة كونت إطارات مياه صالحة لمشرب و , جودة , ىندسية ,مخبرية ,في كؿ أنواع االختصاصات إدارية

فييا , في وقت التظاىر االشتراكي ,المياه المستعممة و يا لؤلسؼ جاءت في غير وقتيا تعممت تقنيات مراقبة و تأكيد الجودة و التي أحسبيا مف أىـ أسرار نجاح النظاـ األميركي

تأكيد الجودة ولدت في البنتاقوف قسـ الموجستيؾ الذي كاف مكمؼ بوضع المقاييس : إلختيار أحسف زبوف موّرد لمجيش األميركي بكؿ قطعة و مادة و خدمة الضرورية و العالية

فصمـ نظاما قاسيا عاليا في المواصفات لممواد التي يريد شرائيا فبل يفوز بعقدىا إال , الشركات التي تكوف مجتيدة عمميا و تقنيا في توفير أرقى المنتجات و أجودىا عمى المدى

, امو يسمى بالميميتاري استادار أي المقاييس العسكرية الميـ إنو نظ, القصير و البعيد , طويؿ الحياة , دقيؽ و مجرب , بمجرد ما تتمفظ بو يفيـ األميركي أنؾ تطمب منتج عالي

طوعتـ بيا الشركات األميركية و , قمت يا بني قيف قاع ىذا أىـ أسراركـ ..غالي الثمف جيش سمينة فمف أراد الفوز بيا فبل بد لو ألف عقود ال, ألبستموىا ثوب الجيش رغـ أنفيا

نعـ يا حبيبي ىذا ىو . مف سير الميالي و جمب أحسف الخبرات و الباحثيف في كؿ شيء فيو عدة تعد و شعب و , الجياد الذي نص عميو القرآف و يتشدؽ بو الغافموف و المتطفموف

..أمة تسند و عدو يرتعد راح و بوعمي محكمة أمف الدولة تبرئني مف قضية م

كاف زواجي األوؿ متسرعا ففشؿ بكثير مف الصداع و الصدعات و التزوير في المحاكـ و تشويو لمحقائؽ لوال حفظ اهلل لجز بنا في السجف و اهلل يخمؼ عمى الخدمة

..الوطنية أنقذتني في تمؾ المرحمة مف ظمـ القاضي و رشاوي نسيبي األوؿ

39

و كذلؾ , فػتاة مف قرابتي فيذا أحسف و أضمف و أسيؿ و حرصت المرة الثانية أف أجد عندما زارني ..ذكر و أنثى ..فتزوجت ابنة عمتي و أنجبت لي توأميف ..بحمد اهلل وقع

لمتينئة أحد االخوة عرض عمي الذىاب لفرنسا ألحد الممتقيات اإلسبلمية التي ستمقى في القرضاوي عمى شكؿ مخيـ صيفي واحد يؤطره عمماء اإلخواف مثؿ الشيخ يوسؼ : الصيؼ

تربوي و آخر ممتقى سيضـ الجماعات اإلسبلمية األخرى في أوربا و بعض البمداف اإلسبلمية مثؿ إيراف و سيحاولوف نشر فكرىـ الشيعي الخميني فيو تحت غطاء ممتقى الحج

لفرنسا قمت ييمني ىذا الممتقى الثاني و الحقيقة كنت أفكر أف أسافر ىذا الصيؼ ..الدولي بوسيت ) لشراء بعض األغراض لؤلطفاؿ و خاصة لـ أجد عربة أطفاؿ خاصة بالتوأميف

حيث أنني كمما أردت الذىاب لبيت الوالديف كنت أحمؿ واحد و ( كما تعرؼ بالفرنسية قاؿ فيذه فرصة و خاصة أنيـ سيرجعوف لكـ نفقات التذكرة و ىو ما ..الزوجة الثاني

...راض أخرى سيعينؾ عمى شراء أغ ..أحضر مؤتمرا و أرجع ببعض الحوائج لعائمتي , قمت لما ال فأنا الرابح

خبلؿ ىذا الممتقى تحت عنواف الحج و دور المسمميف فيو وجدنا أف الذي يشرؼ عميو جماعة مف المعارضة اإلسبلمية العراقية بمساعدة كمشة مف التونسييف و بتمويؿ مف

الفكرة التي يراد نشرىا ىي استغبلؿ الحج لمقياـ بمظاىرات مف أجؿ كانت ,السفارة اإليرانية رددنا عمى , إدخاؿ تغييرات لتنظيـ الحج حيث يصبح مف مسؤولية العالـ اإلسبلمي ككؿ

ىذه األفكار و رفضنا التدخؿ في شؤوف بمد مسمـ يطبؽ الشريعة و لو عمماء ذووا باع وضى إلصبلح بمدىـ و تقديـ النصيحة طويؿ في الشرع و ال يحتاجوف لمظاىرات و ف

ثـ ,حيث كانت لنا عبلقة مميزة مع كثير منيـ و خاصة الشيخ أبوبكر الجزائري , ألمرائيـ خبلؿ سيرات الميؿ بدأ يدور عمينا بعض األقزاـ التونسييف يحاولوف إقناعنا بأف الحركة

فيمنا مف ىذه ,خميني اإلسبلمية اليـو أصبح لدييا قيادة عالمية راشدة المتمثمة في الالتحركات أف إخواننا الشيعة أصبحوا يروف أنفسيـ أىؿ لقيادة الحركات اإلسبلمية عالميا و

رددت عميو رّدا مفحما و غاضبا ,ترشيدىا كيؼ ال و قد فشمت في كؿ البمداف إال في إيراف حؽ إذا كنت ؟ نعـ معؾ ال..ماذا تعرؼ أنت عف اإلسبلـ و حركاتو التحررية و الجيادية :

تتكمـ عف تونس الخضراء التي قمبيا بورقيبت إلى تونس العجماء يأكؿ فييا رمضاف نيارا

40

جيارا و أطمقت يد النساء المترجبلت ليركبف رقاب أنصاؼ الرجاؿ و ال كمب عوى حاشى ألـ تعمـ أف ثورتنا اإلسبلمية الجيادية ,رجاؿ تونس النز ىاء المخمصيف لدينيـ و وطنيـ

أال يوجد عندنا عمماء و مجاىدوف نقتدي بيـ ,ة األمير عبد القادر سبقت ثورة الخميني بقيادحتى ننتظر خروج الخميني الذي ال ننكر فضمو و جياده و لكننا أسبؽ لمعمؿ الجيادي و

و لؾ في الشرؽ جماعة اإلخواف ,لنا ثقافػتػنا و خصوصياتنا و أىؿ مكة أدرى بشعابيا كيؼ تريد أف يترؾ كؿ الناس مراجعيـ و يولوا خمؼ قيادة ,عممائيـ المسمميف و قيادتيـ و

نحف ال نرضى بقيادة المشارقة لنا عبر جماعة اإلخواف ,يجيموف مذىبيا و بعيدة عنيـ أنتـ ال تفيموف شيئا عف ,كيؼ تريدنا أف نرضى بأبعد مف ذلؾ مف أسيا , المسمميف

وؾ و قؿ ليـ ما سمعت و إف أبيت أسمعناؾ إرجع إلى الذي أرسم, اإلسبلـ و عف الجزائر إف الثورة الجزائرية يا ىذا كانت ثورة إسبلمية مف بدايتيا عمى ,كبلما أكثر خشونة و تطرفا

يد األمير عبد القادر إلى نيايتيا عمى يد الشعب الجزائري و جيش التحرير و لكف لؤلسؼ لشعب الجزائري و حّولوه إلى كمشة مف الشيوعييف الحمر المخدوعيف استولوا عمى نصر ا

حسابيـ ليس غمبة عمى المخمصيف و لكف بالحيمة و المسكنة و الضرب في الظير أخرجوا الرجاؿ المخمصيف و استولوا عمى الحكـ و مالوا إلى يسارىـ بعدما امتؤلت كروشيـ مف

لكانت فوا أسفاه لولى اليوى و عمى البصيرة,البيرة و الوسكي و شطحت أماميـ الشقروات كاف ممكف ليا أف تسمؾ الوسطية و ,الجزائر جنة لؤلطيار ال مكة لمػثوار كما قاؿ بعضيـ

لقد قالت في بيانيا أنيا تريد ,ال تنقؿ مف اإلشتراكية و ال تنقؿ مف الرأسمالية ,اإلعتداؿ لقد أحسف التعريؼ لدولة ال ..فممو ذر مف كتب بياف أوؿ نوفمبر..دولة جزائرية إجتماعية

رجوعا لمممتقى ...يا ليت الذيف جاءوا مف بعده حافظوا عمى عيده ..شرقية و ال غربية قدمنا ' سياـ اإلسبلـ ' حضرنا و بمعية الشيخ سمطاني رحمو اهلل صاحب الكتاب المشيور

خدمة كبيرة لبمدنا و لديننا بتقديـ النصح لئلخوة اإليرانييف و الشيعة خاصة بأف ال يكونوا نة أخرى مذىبية و عقائدية في البمداف اإلسبلمية فيكفينا محنة الشيوعية و سببا في فت

االشتراكية و لنؤجؿ إلى المستقبؿ العمؿ اإلسبلمي الموحد و لنتعاوف في البمداف الغربية رجعت مسرورا بما حممتو ألبنائي مف ىدايا و خاصة , ضمف الجمعيات الطبلبية كبداية

مضت العطمة الصيفية بأماف و ...تي كانت ىدفي األوؿ البوسيت لحمؿ التوأماف و ال

41

و بكؿ حماس و جد كنت أحضر دروسي لتبلميذي في 82-1981دخمت السنة الدراسية الميـ أنني تحممت مسؤولياتي كأستاذ بكؿ , الثانوية التقنية التي قررت اإلستقرار فييا ظت عمى طارؽ في الباب استيق 1982فبراير 22طاقتي و حبي لمعمؿ و لكف فجئت يوما

فتحت الباب فقاؿ أنت بوكميخة يحي قمت نعـ قاؿ ألبس قشؾ لتأتي , يمبس بذلة دركي فيمت أف في األمر شيء قد يكوف لو عبلقة بأحد اإلخوة مف وىراف قبض عميو و ,معنا

فيو مطالب سياسية ( تراكت )سمعت أنو وجد عنده نسخة مف ما يسمى بمنشور سياسي ال يتكمـ معنا في ىذه األمور و ال يطمعنا عمى أشياء تحسب مف الممنوعات و لكف كاف

لذلؾ ذىبت معيـ مطمئف الباؿ ال يوجد عندي ما أخفي أو ما يسيء ,في ذلؾ الوقت فمقد كنت دائما أنفر مف العنؼ , لسمعتي و شخصي ال مف الناحية األخبلقية أو األمنية

, و لكف ىا أنا مطموب مف فرقة البحث مف وىراف المادي و استعماؿ الخشونة في الدعوةفمما وصمنا إلى وىراف أدخمت عند الضابط , ىكذا قاؿ لي مسؤوؿ الدرؾ في تممساف

المسؤوؿ عف الممؼ فسألني ماذا فعمت ىذا الصيؼ قمت خرجت إلى فرنسا و ماذا فعمت الي كجميع في فرنسا قمت ذىبت لشراء بوسيت خاصة بالتوأميف و أغراض أخرى ألطف

قاؿ ولكف فعمت شيئا آخر قمت ..الناس فالجزائرييف كميـ يخرجوف بعدما فتح ليـ الباب نعـ كاف عمي أذىب إلى النزؿ و بما أنني كنت عمى عمـ بأف مؤتمرا يقاـ في باريز في

قاؿ ىذا مؤتمر ,ذلؾ الوقت ضربت بحجرة عصفوريف أحضر المؤتمر و أشتري أغراضي قمت لـ يكف فيو معارضة لمجزائر و ..رضة و ىؿ لقيت رشيد بف عيسى مف تنظيـ المعا

قاؿ نحف نعرؼ كؿ شيء و أصحابؾ ,لكف كاف ىناؾ معارضيف ألنظمة عربية مثؿ العراؽ قالوا كؿ شيء إما تعترؼ أو سنيودؾ التحت و تػتكمـ و ىو ما يعني سنستعمؿ العنؼ و

و حممنا عمى سيارة إلى العاصمة ليبل قدمت لي أوراؽ ألمضييا بدوف قراءتيا ...العصىلما قدمنا إلى فرقة الجزائر تمكنت مف قراءة المحضر فإذا بو يحتوي عمى شيء مدىش ,اندىشت ليذه الفرية و , محكمة أمف الدولة بالمدية تحت عنواف قضية مراح و بوعمي ..

لمذي سألني عف قمت...قمت لمحاج محمد إنيـ ذاىبوف بنا إلى محكمة أمف الدولة بالمدية قاؿ ألـ تقرأ الصحؼ فيو مبحوث عنو و ..بوعمي أنا ال أعرؼ ىذا الرجؿ و لـ أسمع بو

لقد تزوجت , قمت ال أممؾ تمفزيوف ,قد نشرت صوره و أذاع التمفزيوف صورتو و جماعتو

42

قاؿ أنتـ اإلخواف المسمميف ال تحبوف ..منذ قميؿ و ليس عندي ماؿ لشراء التمفزة اآلف و لكف لؤلسؼ ىا نحف ...قمت أبدا فأنا درست في أميركا و متفتح لمثقافات األخرى ,فاز التم

اآلف في محكمة أمف الدولة أماـ قاضي التحقيؽ ليبل يسألنا عف ىذا المؤتمر و عف بوعمي المسألة تتطمب شيء مف الصبر بضع أسابيع لمتحقيؽ مف أقوالكـ و عبلقتكـ بجماعة ..

ىكذا قدـ لنا األمر السيد قاضي التحقيؽ المعيف لجمعنا في , بوعمي و ستكوف حرا ريا ليا مف دولة ييدد أمنيا بحضور ...تيديد أمف الدولة ...غيابات السجف لذنب لـ نقترفو

عندما وصمنا باب سجف برواقية و البرد قارص في شير فبراير و لـ .. مؤتمر في فرنسا إقترب مني الحاج محمد نيار رحمو , ي تتقرقب أكف ألبس إال قميص و بالطوا بدأت أسنان

قمت و أنت قاؿ ال عميؾ راني البس و , اهلل و خمع جبلبتو قاؿ لي ألبس البرد ىنا قارص لقد لبستيـ مباشرة لما سمعت الدؽ في الباب و صوت الجدارمية عرفت أف في , حدة ثانية

قاؿ , ناي المي نيدد أمف الدولة قمت يا الحاج واش درنا أح, األمر شيء يجب أف أتحـز لو أدخمونا ليبل في زنزانات في عمارة ,اصبر ربي أيدير لنا مخرج , يا ولدي ىذا حكـ العرب

فيـ األوائؿ الذيف , قيؿ لنا أنيا بنيت في عيد االستعمار لمناضميف حزب الشعب الجزائري لـ تفتح إال بمجيء سكنوا ىذه الديار و تبعيـ ألوؼ الثورة ثـ أغمقت في االستقبلؿ و

و ىا نحف اليـو في زنزانات االستعمار ينكؿ بنا باسـ حماية الوطف ..االخوة أي نحف و ىا ىو أحد ,بنفس التيمة التي كانت فرنسا تمصقيا باألحرار و المجاىديف األباسؿ

أيوا يا أصحاب: البمداء مف الذيف كانوا يرفعوف أصواتيـ بالجياد و التحضير لو يقوؿ لي ال مشي الشادلي المي جابنا أنتما بتيوركـ : قمت ...بالتي ىي أحسف ىا ىو جابكـ الشادلي

الدولة دولة ميكي ما تعرفش أتفرؽ بيف األعمى و , ورطتمونا معكـ و اهلل ما نسمح لكـ لو امشيتوا بالتي ىي أحسف ما وصمنا لي ىذا و إذا ما , المي بعينيو و لكف أنتـ السبب

آية في القرآف روح أقمعيا حتى ما نقراىاش و ما نعممش بيا وفي اليـو عجبتكش فيذهقاؿ أحد الحراس ىذه , التالي وزعنا عمى زنزانات إنفرادية و نخرج إال فرادى إلى الساحة

, بعد بضعة أسابيع و خبلؿ زيارة قاضي التحقيؽ مع زمبلئو ...تعميمات قاضي التحقيؽ لذي مباشرة طمب منيـ أف يجمعوننا في زنزانات ثبلث و فتحوا الباب عمى الحاج محمد ا

فاستجاب لو و فػتحت لنا األبواب و دخؿ الحاج محمد ميروال يجر , رباع بدال مف فرادى

43

لما ذىبوا قمت لمحاج لماذا دخمت ..بعض أمتعتو و ىـ يقولوف لو أرفد أصوالحؾ و روح لحاج يعرؼ مكر العرب لقد كاف مف ا...جريا ؟ قاؿ يا ولدي خفتيـ يتراجعوا عمى قوليـ

في ىذا السجف تعرفت عمى اإلخوة الذيف جمعوا في .مناضمي حزب الشعب منذ األربعينات قضية مراح و بوعمي و تعرفت عمى حقيقة ىذه الحركة فمقد جيء بعائمة بوعمي كاممة حتى

و خبلصتيا ففيمت منيـ أسرار ىذه القضية, أبناء أختو و عائبلت الجيراف و األصدقاء أف أخونا بوعمي رحمو اهلل كمجاىد أراد أف يساىـ في إصبلح الببلد بتكويف شبو حزب

يقترح حموال و ينبو إلى ضرورة االىتماـ باإلسبلـ كمرجع ألمتػنا و لكف بعض المرجفيف و المدسوسيف صوروا لو أف األمر يحتاج كذلؾ إلعداد شيء مف القوة لمضغط عمى الشاذلي

قاؿ لي أحد أبناء العاصمة أف مراح أحمد , ية تأسيس الجمعيات و األحزاب إلدخاؿ حر كاف يقوؿ ليـ ال بد أف ندخؿ خمسة آالؼ مف الحركة اإلسبلمية لمحبس حتى نرغميـ

لذلؾ أطمؽ النار عمى دورية لمدرؾ , لمتحوؿ لممطالب السياسية و المعارضة لمنظاـ يوت اإلخوة كأنو يريد تنفيذ خطت إدخاؿ الخمسة الوطني و الذ بالفرار و أخذ يدور عمى ب

و ىكذا ..آالؼ إلى السجف أينما حؿ يرييـ الرشاش و يحرض عمى المجوء إلى السبلح تواصمت حمقات الشبكة فكؿ مف تكمـ و رأى و استضاؼ مراح و شاىد رشاشو أصبح عند

فسو أصبح عندما قبض عمى مراح أو أستقبض ن,عمماء األمف الجزائري مشتبيا فيو مستشار في فرقة البحث بمباس رياضي يصوؿ و يجوؿ يضرب ىذا و يقابؿ ىذا و يذّكر

وصؿ إلى سيدي بمعباس و جمع منيا ..اآلخر بقولو و رأيتو لمرشاش أو تقبيمو لمسبلح خير اهلل نجوع مف جماعة أخونا عثماف محمد رحمو اهلل و منيـ أحد االخوة الذي حضر

فمما ُوجد خاتـ خروجو إلى فرنسا في جواز سفره ..مت مف قبضة مراح مؤتمرنا كذلؾ لـ يفمف ..سئؿ ماذا فعؿ ىذا الصيؼ قاؿ صراحة أنو ذىب لفرنسا و حضر مؤتمرا إسبلميا,

حضره مف الجزائرييف يا السي فبلف ؟ حضر كثير مف الجزائرييف و اإلخوة العرب و ىو مف الجزائرييف ؟ كنت أعرؼ اإلخوة مف عرفت..مؤتمر حوؿ الحج ما فيو إال الخير

كنا نعرفيـ خبلؿ الدعوة كطمبة في الجامعة ,بوكميخة مف تممساف و بوزوينة مف مستغانـ ؟ قاؿ لي أخونا ىذا ظننت أنني عندما أذكر ليـ أسمائكـ ..و ىـ اآلف أساتذة محترموف

ف بالحكمة و يتأكدوف بأنني لست مف جماعة السبلح و الفكر المتطرؼ فأنتـ معروفو

44

مسكيف أخونا كاف يفكر بمنطؽ ...الثقافة و ال يمكف أف يجعموكـ مع األمييف و المتيوريف و نسي أننا في بمدنا الحبيػبة تعممنا أو عممنا أف ال نقوؿ نورممموف أي مف ..سميـ

فالمنطؽ السميـ و التفكير ..أو أف نقوؿ لوجيكموف أى مف المنطقي أف ..المفروض أف إف أكمت الحموؼ و ..منطقؾ يا أخونا غير مقبوؿ ..ي ممنوع مف الصرؼ عندنا العقبلن

أف ال تسامح مع اإلخواف ..شّراب الفودكة في روسيا الحمراء حفظوا درسا لـ ينسوه المسمميف و خاصة المثقفيف منيـ فيـ أخطر عميـ ألنيـ ىـ التقدميوف و نحف

و ىكذا ببل ذنب .... يذىا و ال عميؾ ىكذا حفظوا الدروس و يتقنوف تنف..الرجعيوفأصبحت بالنسبة لقاضي التحقيؽ عنصر التفكير في قضية بوعمي و الثورة الخمينية التي

كنا نحضر ليا فكمنا أمراء مناطؽ و كنا نقـو بعبلقات مع الجماعات اإلسبلمية في الخارج ف مف أف يػبكينا والدونا و لمقياـ بالثورة و يا ليتيا كانت حقيقة و لو فكرنا فييا لكاف أحس

أستغفر اهلل لقد عوى ..نسائػنا و أبنائنا و ال يعرفوف حتى أيف ذىبوا بنا و ال كمب عوى نعـ عوى كمب في بتممساف نبح و أفصح أف األمف ألقى القبض عمى رجؿ ..كمب عندنا

ظالميف أال لعنة اهلل عمى ال..مف عندنا كاف يقـو بعبلقات مع المخابرات األميركية ؟ ...سأسألؾ يا عدو اهلل يوما عف قولتؾ ىذه أماـ رب العزة الجبار و نرى ماذا ستجيب ..

و قد سبقنا إلييا فوج أوؿ في نفس القضية مف , ىكذا أصبحنا في سجف البرواقية كما قد سبقنا إلييا مجموعة الجامعة , العاشور و غيره مف العاصمة جّؿ محبي بوعمي

عباسي مدني و سعد جاب اهلل في قضية النقاط األربعة عشر التي تميت المركزية بصحبةفي الجمعة المشيورة التي فاضت بالمصميف إلى شوارع العاصمة فألقي القبض عمى

, مصطفى إبراىيمي ,منظمي التجمير و الذيف كانوا أغمبيـ مف جماعة محمد السعيد في بيو الزيارات و يعرفوف فيـ سجػنا و كنا نمتقي في البارلوار أي ..ثابت حمي , بوجمخة

فما الذي جعؿ بعض زعماء ىذه الجماعة يشيعوف بيتانا و زورا أننا ..نعرؼ فيـ سجنوا ؟؟؟ و مف يصدقني ما داـ قاليا زعماء جماعة الجزأرة فيـ ..سجػنا لعبلقػتػنا بمنظمة بف بمة

و كاف عمييا أف تغير التيـ و أعمـ و الكممة ليـ فقط و أما الدولة و المحكمة فقد أخطأت و لقد سممت يوما الحكـ ألحد اإلخوة السمفية ليقرأ بأـ ..تثبت ما صرح بيا الجزأري الكذاب

فاندىش و قاؿ لي ىذا ما يشاع ,,عينيو الحكـ بالبراءة في قضية مراح و بوعمي مصطفى

45

..ا الببلء و اهلل نسأؿ العافية مف ىذ..عنؾ مف طرؼ الجماعة المعروفة بحسدىا لؾ ذكريات غالية مف سجف برواقية

كاف لبعض اإلخوة المسجونيف معنا في نفس القضية مف مدينة بميدة و ما جاورىا زيارات أكثر منا فيأتوف ليـ بكؿ خير خاصة أحدىـ مف عائمة ال بأس بيا و لكف لؤلسؼ

ي بقي مف النافذة مرة و نحف واقػفوف نتفرج مف الجزء الذ, أخونا ىذا كاف شحيحا عمينا إنيا دجاجة , فإذا بشيء يخمعنا بسقوطو عمى األرض , التي أغمقت كميا إال شبر منيا

يا لميوؿ نحف نتعشى بالخبز و ,مشوية و إذا بالثانية تمحؽ بيا و التفت القطط حوليا يقسـ عمينا أخونا بوزوينة رحمو اهلل ما ادخر مف زيارتو و أخونا البميدي, الشيكوالطا

لو كاف معو أخونا ...يسقط عمينا الدجاج المشوي الذي أفسده الجو الحار في الزنزانة الذيب أو الحاج لتدبر أمره و غسمو بالماء و الصابوف كما كاف يفعؿ مع المحـ الذي ال يصبر عمى طوؿ التخزيف فيغسمو لنا و يقوؿ لنا كولوا راه أصبح مميح ما اتخافوش ما

جراء أكمة ( دياري ) سؼ ذات ليمة أبتميت الزنزانة بجوارنا بالسيبلف لؤل...يصرانا والوا فاسدة و لؾ أف تتصور أربعة نفر يتداولوف عمى مرحاض واحد و كميـ في بطنو سقاية

واش أنقولؾ يا أخونا يحي لقد فرشنا الصحؼ عمى ...كيؼ نجوتـ البارحة يا عثماف ..فمما فتح الباب ..فى و باتت الزنزانة تعج األرض و توجينا لمحائط كؿ ال ييمو إال الش

ضحكنا حتى الخنافر و بكينا بعدىا ..عمينا ما عمينا إال تنظيؼ األرض و غسؿ كؿ شيء فالميـ سمط عميو مف يسوء ىـ سوء العذاب و ينتقـ منيـ ...و دعونا عمى مف جاءوا بنا

تي جاءتني في كبري أنا ال أبكي عمى السجف يا ولدي و لكف عمى أف ىذه المحنة ال...إني أبكي عمى الذنوب التي جاءت بي و إني منذ أف دخمت إلى ىنا و أنا أقمب صفحات ..

قد يكوف ..الماضي أستغفر و أحاوؿ تذكر ذنوبي و ما نسيت منيا أو لـ أتب منو بعد واش درت يا الحاج أنت مولى خير و ..ذلؾ الذنب الذي اقترفتو في حؽ أخي الكبير

كنت صغير لما مات بوي و أخي الكبير ىو ..و نسي بدوف شؾ و تسامحتـ أخوؾ أعرفالذي تكفؿ بتربيتي و بمسؤولية العائمة و تـ توزيع األرث عمى إخواني اآلخريف و لكف لـ

في يـو دخمت إلى اإلسطبؿ و أخرجت منو العودة و ركبتيا بسرعة ..يعطى لي أي شيء بعد أياـ وصؿ عندي الشرطة طالبيف ..وىراف بعتيا و ذىبت إلى, و اتجيت إلى السوؽ

46

أدخمت إلى مكتب ..دخمت إلى المقر فوجدت أخي جالسا ينتظر ..مني الحضور لمقرىـ قمت أنا لـ أسرؽ شيئا قاؿ ..أال تستحي أف تسرؽ أمتعة اآلخريف ..الكوميسير فبدأ يؤنبني

ىا عنده و قاؿ اشتراىا منؾ و ماذا عف العودة التي سرقت وبعتيا بثمف كذا لفبلف لقد وجدناقاؿ الكوميسار غاضبا أدخموا ..قمت يا سيدي الكوميسار العودة أنتاعي و أنا لـ أسرقيا ..

دخؿ أخي و قاؿ لي أتعرؼ ىذا الرجؿ قمت نعـ و ىو أخي فقاؿ الكومسير فمماذا ..الرجؿ ي شيئا قمت إنني أخذت حقي مف اإلرث فيو الذي قسـ تركة أبي و لـ يعطين, سرقتو

اذىبوا , غضب الكوميسار و قاؿ ىذه قضية شريعة إسبلمية و نحف ال نتدخؿ في ىذا ..قاؿ أخي نعـ ياسي ..لماذا لـ تشرح لي بأف السارؽ أخوؾ : قاؿ ألخي ..إذا عند القاضي

الكمييسار إف شريعتنا تعطيني الحؽ في االحتفاظ بحقو حتى يبمغ فأدفعو لو ألنو مازاؿ لـ خرج أخي المسكيف ناكسا رأسو و أنا مرفوع الرأس ..قاؿ اذىبوا عند القاضي إذا ...يبمغ مع أنني تسامحت مع ..و ما أظف إال أف ىذه الحادثة ىي التي اليـو راني أنخمص فييا ..

قمت إنيا ذنوب رب يغفرىا و يرفع ..أخي و أخذتو معي لمحج و نحف و الحمد هلل متحابيف و ما ىذه المحنة إال تنقية و تحتات لمذنوب و سيفرج اهلل عنا بيا الدرجات إف شاء اهلل

ىكذا تعممنا باأللؼ و الباء أف ننظر إلى ما يحدث لنا مف عسر في الدنيا إنما ىو ..قريبا مما قدمت أيدينا و ال نقوؿ كما يقوؿ اليـو كثير مف الغافميف إنيا الحكومة التي تسببت في

مالكـ جمبت لكـ غضب الرب عز و جؿ فسمطت عميكـ تمؾ الفتنة بؿ ىي ذنوبكـ و أعإننا ال نمتمؾ إال الوجو الذي نستحؽ : حكومة تستحقونيا و كما يقوؿ المثاؿ الفرنسي

كاف ...فاهلل يجازيؾ عنا كؿ خير, رحمؾ اهلل يا الحاج محمد كنت تحفظ دروس الزماف ..يوما عف تحضير تأخر..أخونا عبد الحؽ يتكمؼ بالطبخ و خاصة في شير رمضاف

قاؿ يا ودي اليـو سقطت لي القدرة و ..حريرة الفطور فقاؿ لو الحاج واش اصرا لؾ اليـو كنت , قاؿ لو و مف شافؾ ..طاح كؿ شيء في األرض و اضطررت أف أعيد التقدار

قاؿ ال حاش أنوكمكـ حاجة طاحت ..تغرفيا مف األرض و تعيدىا لمقدرة األرض راىا أنقية ىذه ىي , شكرا لؾ يا أخونا و جازاؾ اهلل عنا كؿ خير آجبل و عاجبل ..في األرض

نعـ يا ...كمما تذكرت تمؾ األياـ أبتسـ و تفيض عيناي ..األمانة و الصدؽ في المعاممة أيف ىـ اليـو إذا دورت رأسؾ باعؾ و ...إخوتي الرجاؿ يعرفوف في الضيؽ و عند الحاجة

47

..فالميـ احفظنا مف مكرىـ ...ظاىروف لؾ باألخوة يتغامزوف عميؾ و يت..اشترى غيرؾ و نحف في البيو ما بيف الزنزانات نقـو بالمائة خطوة كما يقوؿ المثؿ الفرنسي و قد فتح األبواب عمينا ذلؾ الشيخ المحتـر حارس السجف و حافظ لمقرآف كاف يحب القراءة الجماعية

ما قبؿ المغرب و قد اختمطنا كؿ و نحف نخطوا خطوات ...معنا و يشجعنا عمى الحفظ كؿ الذيف جمعوا في ..المجموعات الذيف مف العاصمة و البميدة و بني مراد و الصحراء

كمنا كنا نمتقي في السير بفضؿ ذلؾ الحارس الذي تخطى ..قضية مراح و بوعمي : وة عرفني أخونا عبد الحؽ بأحد اإلخ..التعميمات و فتح عمينا الزنزانات و أصبح نتعارؼ ىذاؾ راؾ أتشوؼ فيو يظير لؾ عادي ,أنظر إلى ذلؾ األخ حميؽ المحية و سميف شيئا ما

ذاؾ ولي اهلل حقا ..يضرب الشمة و ال يعرؼ مف الديف إال النػزر و ال يعمر لؾ العيف كيؼ عرفت يا خوية أنو ولي اهلل و محبوب عند اهلل ؟ قاؿ لي أخونا ,يحبو اهلل ! ولي اهلل..

نعـ يا إخواني إنيا قصة ,قصتو بعد التراويح و نجػّبد بيا الميؿ إف شاء اهلل سأقص عميؾكما تعرؼ بدأنا :قاؿ .. تب رغـ أنفؾ :عجيبة و تستحؽ أف تصبح فمما إسبلميا بعنواف

كنا نذىب لمقرى و المدف ندخؿ ,الدعوة اإلسبلمية في بداية السبعينات مع جماعة التبميغ ات نعرض عمى الناس الذىاب معنا إلى المسجد لبلستماع إلى إلى الحانات و في الطرق

نخرج إلى زيارة ..مف الغرب إلى الشرؽ مرورا بالوسط ..درس صغير و تعمـ الصبلة و ىكذا تعرفنا عمى أخونا المرحـو رايت ..التجار و كؿ مف نسمع عنو أنو صاحب خير

في إحدى خرجاتػنا التقينا بأخونا .. عبد الكماؿ مف والية البميدة و الذي كاف حافظا لمقرآفعرضنا عميو الرجوع إلى اهلل و التوبة و االلتزاـ بالصبلة ..ىذا الذي قمت لؾ أنو ولي هلل

تركناه في بمدتو و واصمنا عممنا و ..استجاب لنا و أصبح يصمي و يخرج معنا لمدعوة ..أوليا مع زوجتو فقد ..ؿ بقي عمى التزامو و لكف في نفس الوقت بدأت تقع لو بعض المشاك

تدخؿ ..تخاصما خصاما مريرا و كاد بيتو أف ينفجر و وقع لو خصاـ مع أىؿ زوجتو رحمو اهلل قتمو أعداء اهلل مف سموا أنفسيـ مجاىدوف لرفضو أف ينصاع )أخونا رايت كماؿ

ثـ بدأت تتدىور ..و ساعده عمى تجاوز المحنة (ليـ و يذىب معيـ و يجيز مجازرىـ و في أحد األياـ و ىو يصمح سيارتو فاتحا غطاء ..و مف ناحية المبيعات و الربح تجارت

إذا بشرارات كيربائية , المحرؾ األمامي و في يده قرعة مف البنػزيف يستعممو لمتنظيؼ

48

تنطمؽ مف جية البطارية لـ يدر كيؼ يفعؿ أراد أف يطفأ الشرارات و نسي أف في يده تدفؽ , مف يده و سقطت عميو و عمى المحرؾ و ىي مفتوحة قرعة البنزيف التي امتمصت

البنزيف عميو و عمى السيارة و التقى بالشرارة و في رمشت عيف اندلعت النار فيو و في السيارة و ما كاف عميو إال أف جرى بسرعة إلى كومة مف الرمؿ تمرغ فييا و أطفأ لييب

و ..إحترؽ إلى درجة ثانية و ثالثة , الجمد النار التي كانت قد أكمت منو الطبقة األولى مفما سّمكو إال معارفو و الشركة التي إشترى منيا مصنعو التي استقبمتو و عالجتو في الخارج

ذىب عند أخونا المرحـو رايت عبد ..فمما شوفي رجع لمجزائر محمبل بأفكار و تساؤالت ...ا كنت ىاني قبؿ ال نبدأ نصمي و لما يا السي كماؿ أن: الكماؿ و قاؿ لو بعفوية الجزائري

واش ىذا يا السي كماؿ ... أبديت أنصمي راؾ أتشوؼ المصايب التي أتصمت عمي يا السي عبد القادر أنت ربي يحبؾ و يريد أف ينظفؾ مف ..قاؿ لو أخونا كماؿ ..فيمني ..

في جوالت و إذا حبيت تفيـ لماذا ال تخرج مع الجماعة لما يكونوا ..الذنوب في الدنيا أف يا رب أرني , الدعوة لتزداد إيمانا و فيما و تقـو الميؿ معيـ و لما تقـو الميؿ أطمب اهلل

الذنوب التي راني أنخمص فييا في الدنيا لعؿ ىناؾ ذنوب كبيرة درتيا و نسيتيا و اغفر لعؿ اهلل أف يوريؾ الذنوب التي نسيتيا و تستغفر و تتوب و يتوب اهلل..لي و تب عمي

المصنع راه حابس و أنا في عطمة , قاؿ و لماذا ال..عنؾ و تػفرح بتوبة اهلل عميؾ جاءت الفرصة و قد عزمت الجماعة أف تحرج لفرنسا ..مرضية سأخرج معيـ إف شاء اهلل

حـز حقيػبتو و ذىب معيـ يدخموف الحانات و يذكروف الجزائرييف بدينيـ و ..لمدعوة ىناؾ قبيحة سمعوىا و لكف كـ رجؿ فيو الخير تاب عمى أيدييـ و رجع الصبلة فكـ مف كممة

نيض بدوره و توضئ و قاـ يصمي و لـ ..و ىـ في النزؿ لـ ينسوا قياـ الميؿ ..إلى ربو أف يدعوا اهلل أف يريو ذنوبو التي جمبت لو ذلؾ العسر و اليـ , ينسى نصيحة رايت كماؿ

يريني ذنوبي الكبيرة التي تجمب لي المشاكؿ قاؿ صميت ما شاء اهلل و دعوت ربي أف ..

تمددت , فمما انتييت مف الصبلة قبؿ الفجر بسويعة ..ألتوب و أستغفر يا بر يا رحيـ ..فإذا بي أرى في مناـ اهلل روحي و أنا في سف المراىقة حوالي ..ىنيية و الّداتني عيني

لقد ..لماذا ..تخرج معي تعاونني جاءني صديقي و قاؿ لي يا عبد القادر ال بد..العشريف إنيا حممت و وضعت ..وقعت في ورطة أال تذكر تمؾ الفتاة التي قمت لؾ كنت أخرج معيا

49

المسكينة أنا سببيا و لكف راه ..ىذه غمطتؾ و أنت تحمميا ..و أنا واش اندير لؾ ..حمميا قاؿ ..لندفنو الصبي الذي وضعتو لـ يحي لقد ولدتو ميتا و البد أف أذىب أنا و أنت

ألح عمي صديقي ..اهلل أينجينا , إرتعدت فرائسي و قمت يا لطيؼ ىذه مصيبة وقعت فييا و قاؿ ىذه عممية خير ال بد أف تعينني عمى ستر ىذه الفتاة و ندفف الصبي و ما يكوف

فر ترددت كثيرا و بعد إلحاح منو قمت في الميؿ نمشيوا لممقبرة و أنت تح..والوا إف شاء اهلل حفر القبر و وضعنا الصبي و رددنا عميو التراب و ىو كذلؾ رأيتو , ذىبت معو لممقبرة ..

استفقت مفزعا مف ىوؿ ذلؾ ..في المناـ قد فتح عينيو و يصرخ و القبر مغموؽ عميو البد أف يفسرىا لي الشيخ ..و قمت يا مصيبتي ىذه الرؤيا فييا شيء يخّوؼ ..المنظر

فعبل راح عند الشيخ و قص عميو رأياه و فتح اهلل عمى أخونا ,ئر كماؿ لما نعود لمجزانعـ : المرحـو و قاؿ لو ىؿ ىذه الرؤيا التي قصصت عمي وقعت لؾ في الماضي قاؿ

ىذه أكثر مف عشريف سنة و نسيت , ذلؾ الصديؽ حكا لي نفس القضية و ساعدتو لـ يكف الصبي ..ذب عميؾ لكف الرؤيا تقوؿ لؾ يا عبد القادر إف صديقؾ ك..الموضوع

يا رب أىذا ىو تفسيرىا يا شيخ كماؿ و ما ذنبي أنا و قد ..ميتا بؿ كاف حيا و دفنػتموه حيا ذنبؾ أنؾ ساعدتو و وقفت معو في جريمة قتؿ عمد بالنسبة لو و قتؿ الخطأ ..كذب عمي

بنو خير لو بالنسبة لؾ و أخرى لـ تنصحو بأف يتزوج تمؾ الفتاة و يجفؼ دموعيا و يربي اال بد أف تبحث عميو و تتحقؽ معو و يستعرؼ بخطئو و تتوبا جميعا ..و ماذا أفعؿ اآلف ..أعطيني مواصفات ..ألسنا اخوة في اهلل ..سنساعدؾ عمى ذلؾ ..ويف نػجبره يا شيخ ..

سخر األخ كماؿ ...ماذا يعمؿ و أيف يمكف أف يكوف قد ذىب , إبف مف , الشخص اسمو و أىميا جماعة سيدي بمعباس و عمى رأسيـ األخويف المرحوميف عثماف جميع معارفو

تحزموا لمميمة و أرسموا إلى كؿ أخ أف يبحث عف المدعوا فبلف ابف , محمد و بشير فقيو و تواصمت التحريات حتى فتح اهلل عمى اإلخوة فوجدوا الشخص و الحمد هلل قريبا .. فبلف ذىبت ..ى كماؿ و عبد القادر في البميدة ليأتوا فورا أرسؿ النبأ إل...في وىراف , منيـ

المجموعة لمشخص و طمبوا منو أف يحّضر نفسو فإنيـ يريدوف أف يزوروه و ىـ كذا لـ يتردد ىذا األخ مف قبوؿ الفكرة و رحب ,شخص مف أجؿ عمؿ خيري يعود عميو بالخير

رايت و عبدالقادر و جاء عثماف و بشير رحميـ اهلل و كماؿ,بيـ في اليـو المحدد

50

ألـ تتعرؼ : أدخميـ المنزؿ و استضافيـ أحسف ضيافة و حاف وقت الكبلـ , آخروف تفرس الرجؿ الجماعة و ..كاف صديقا لؾ في سف المراىقة , عمى أي واحد مف الحاضريف

و لكف بدوف جدوى نطؽ عبد ..بدأ يرجع بذاكرتو يفتش عف وجو يعرفو حاضرا أمامو صديؽ . ادى صديقو باإلسـ و المقب و قاؿ نسيتني يا فبلف أنا عبد القادر حالقادر و ن

لقد , اهلل اهلل تغيرت يا عبد القادر تعانقا و تسالما مف جديد سبلـ األصدقاء القدامى ,زماف و ىي مف حسنات و ) ,جئنا عندؾ و فتشنا عميؾ الببلد كميا و الحمد هلل الذي وجدناؾ

ىذه ..الحمد هلل و لكف خير إف شاء اهلل لماذا فتشت عمي ( ..يةمعجزات الدعوة اإلسبلمقصة طويمة و لكف خبلصتيا أنني رأت رأيا فييا ذكرى ذلؾ اليـو الذي جئتني ألساعدؾ

عمى دفف المولود الذي أنجبتو صديقتؾ و قمت لي إنو توفي و لكف رأيػتو في الرؤيا حي و و ىذا ذنب كبير يا صاحبي ورطتني ..ه حي حسب تفسير االخوة لقد كاف فعبل حي و دفنا

اندىش الرجؿ و انفجر بكاء مريرا عـ كؿ الحاضريف ..جئتؾ ألتحقؽ و نتوب جميعا ..فيو نعـ يا خويا عبد القادر لقد فعمتيا و اهلل ما شفيت منيا و ..و استفسر و اعترؼ بالحقيقة

سنحتفؿ بو و نقيـ في الحمد هلل ىذا يـو عظيـ ..روح ذلؾ الصبي فوؽ رأسي أحمميا شرح ليـ كيؼ يتـ التوبة مف القتؿ العمد و الخطأ و كيؼ يجب ...الصموات و الصدقات

عمى المرء أف يعـز عمى الرجوع إلى اهلل و يستقيـ و يضع بيف يدي هلل ذنوبو بالحسنة يدفع السيئة و الحج و العمرة و الصدقة و معاونة الدعوة إلى اهلل و السعي في فعؿ

لخيرات ما استطاع و االبتعاد عف الموبقات و اهلل غفور رحيـ و ىذه عبلمة قبوؿ ليـ أف اقيد ليـ ىذه الذكرى و ىذه الجماعة الصالحة تعينيـ و تستعيف بيـ لنشر الخير و ىذه

ىذه قصة ...القصة ستكوف يوما ما عبرة لآلخريف و دليبل لمحائريف و نموذجا لممخمصيف لقد أخرجو اهلل حقا مف الظممات ..ى معي أنو يستحؽ أف نسميو ولي اهلل عبد القادر أال تر

و قؿ لي يا صاحبي ما الذي ...و اهلل لقد صدقت يا عبد الحؽ إنو ولي هلل , إلى النور إنيا حقا : جاء بيذا المسكيف إلى البرواقية مثمي و أصبح مسجونا في قضية أمف الدولة

عقد ضيافة لئلخوة مف بمعباس بمناسبة عقيقة : د في ممفو ماذا تج, ميزلة النظاـ الحاكـ و ىؿ ..عقيقة فقط حضرىا بعض اإلخوة المشتبو فييـ كيؼ لو أف يعرؼ ماذا سيقع ليـ ..

إنيا الكارثة ..عمينا أف نعمـ الغيب حتى نختار مف نصاحب و مف ندعوا لعقيقة نقيميا

51

يكـر في بيتو بعض الناس فقط في بمد المميوف و نصؼ شييد يخاؼ حكامو مف رجؿ ..

ىذا كمو يا سيدي القاضي أنا ال أعرؼ شيئا عف ما وقع و لـ يكممني أحد في موضوع ..ىؤالء الناس ساعدوني ..لماذا تعرض ناس مف بمعباس لحضور عقيقة في بالبميدة ..ما

و ىؿ ..عندما كنت في أزمة مع أنسابي و ىـ الذيف رّجعوا لي زوجتي جازاىـ اهلل خيرا لمجرد حمـ و توبة و , سيصدقوه لو قص عمييـ قصتو التي أوردتيا لكـ وكيؼ تعرؼ عمييـ

إنيا ميزلة األنظمة السياسية البميدة التي جعمت مف أبناء البمد المخمصيف في ..ما إلى ذلؾ األمية و ماذا ..و لؤلسؼ بأيدي المجاىديف يضربوف أبنائيا المخمصيف ..غيابات السجوف

يخطط الشيوعي الييودي و ينفذ الوطني و ابف الوطني بحجة الدفاع عف البمد و ..تفعؿ حزب أحباب بنوا إسرائيؿ ينػتقـ مف الجزائرييف ..ىـ ال يدروف أنيـ يخربوف بيوتيـ بأيدييـ

..لعنة التاريخ و أولياء اهلل الصالحيف ..بأيدي أبناء الجزائر يا ىنا لمتاريخ و لمتعريؼ بالرجاؿ و و مف الذكريات األخرى التي يجب عمي تدوين

عندما جاب لي أخي خبر وفاة أبي و أنا مف الجية الداخمية ..الرجاؿ يعرفوف في الضيؽ كما يقولوف بالفرنسية طار (كريياج )بيني و بينو حائطاف و ممر بينيـ و أسبلؾ متشابكة

يشد مف أزري و عقمي و انفجرت بكاء و صياح ال أدري ما أقوؿ و أخي أمامي حاوؿ أفيذكرني بقضاء اهلل و قدره و ما زالت لؾ أسرة و أوالد ينتظرونؾ و ّدعت أخي و سرت عمى رأسي و ما شّد جأشي إال اإلخوة كميـ يعزيني و يواسيني و خاصة أخي المرحـو

كاف عندما تغمؽ عمينا األبواب يفتح النافذة الستقباؿ ما , عثماف محمد الذي ما قصر ما ىذا يا ..و الحراس فيدلي خيطا لؤلسفؿ يربط فيو قفة و يطمعيا مميئة بالخيرات اشتروه لأنا أعرؼ يا أبا أيوب كيؼ أتعامؿ مع السجف بدال مف أف يأتوني بالقفة كبيرة و ..أبا عمر

فييا مأكوالت ال أستطيع استيبلكيا بسرعة فتفسد أفضؿ أف يعطوني شيئا مف الماؿ و كنت أتحّسس خبر وفاة ..مثؿ الميمونادة أو الفواكو ..يت شيئا اشتريتو كمما احتجت أو اشتي

, ففي صباح يـو غائـ كنت أسير خطوات في الساحة مع أحد اإلخوة مف خنشمة ..والدي و في السجف كـ تكثر الرؤى و , قاؿ لي أريد أف أقص عميؾ رؤية رأيتيا البارحة تيمؾ

قمت خيرا ماذا رأيت ؟ قاؿ , ور الفتح و الفرج تصبح أىـ شيء عند المساجيف منيا يرى نرأيت أمؾ البسة لحافيا أو حايكيا كما نسميو في الغرب الجزائري األبيض يسترىا و إذا

52

ثـ بعدىا , بيا تمر عمى شمعة فتمسيا في طرؼ الحايؾ و تقبض فيو النار فيشتعؿ فوقيا بس الجيش في الشتاء و ىي رأيتيا مرت بي مرة أخرى البسة معطفا غميظا مثؿ الذي يم

ما إف أكمؿ الرؤيا حتى عقب عمييا بأف ىذا قدر اهلل و ال حوؿ لنا و ال قوة ...مستورة كميا فيمت القصة و تأويميا و كممات أخي ىذا و اعتصر قمبي ..إال باهلل و ما عمينا إال الصبر

تبره كذلؾ ىذا األخ أع..منذ ذلؾ الوقت و كؿ جسمي كأنو مموي في خيوط و معصور قاؿ لي لقد رأيت أنني سيطمؽ سراحي قبؿ المحاكمة و سينادوف عمي في ..ولي اهلل حّقا

..القائمة الثانية إف شاء اهلل و كذلؾ كاف أما الذكرى األخرى التي تعرفؾ حقا بمعدف الرجاؿ فيي قصة تمؾ المعمبات الباردة

, تدخؿ عمينا لوحدنا نحف فقط مف العصير و صناديؽ الفاكية التي كانت كؿ يـو جمعةزنزانة الشيخ عثماف ىي الوحيدة التي تفتح و يأتييا مف الخارج رزقا رغدا كتب عمى

و الصيؼ و الحر و مف يروي عطشنا و مف يأتيؾ ..الصناديؽ إلى الشيخ عثماف محمد لرجؿ يا أبا عمر اسأؿ الحارس مف ىو ىذا ا..بالماء البارد و أكثر منو العصير البارد

سألنا و سأؿ و ما عرفنا خبر ىذا الّتّراس ىذا ليس برجؿ ىذا مف ..الذي يأتيؾ بيذا الخير مف يتجّرأ أف يمؤل صناديؽ ..الّتراريس كما نقوؿ عندنا أكثر مف رجؿ ىذا فوؽ الرجاؿ

: بالخير و يأتي بيا إلى باب سجف البرواقية و يطمب أف تسمـ لسجيف في قضية خطيرة فتحنا الصناديؽ و فرحنا بيا و وزع عمينا ..ىذا مف نوع السابقيف األوليف ...أمف الدولة

و اهلل ال يكوف ىذا ..األخ المكمؼ بالمطبخ و شكرنا اهلل و قمنا ألخونا عثماف رحمو اهلل الرجؿ إال ممف إما درس عندؾ أو ممف رجع إلى اهلل عمى يدؾ أو ممف خرج معؾ في

ذلؾ الطراز األوؿ الذي عرفنا مف أىؿ الخير و ..السبعينات رحبلت الدعوة و التبميغ فيالميـ ال تسّبؽ لنا : و إذا بأخي محمد عثماف يتمفظ بدعاء لـ أسمعو مف قبؿ ...الصدؽ

و سالت دموعنا جميعا و عرفنا مف ..و بدأ يكرره حتى خنقو البكاء ..حسناتنا في الدنيا ؿ الذيف جالوا مع الجماعة في بداية الدعوة و ىو بعد أنو حقا كاف مف رجاؿ التبميغ األوائ

قمت كيؼ تبكينا في ساعة يسر بدال مف أف تيوف عمينا بما عندؾ مف ...مف سكاف البميدة فيجازيو اهلل , مف الناس مف يعمؿ في الظاىر لئلسبلـ و ىو يريد بيا الدنيا : قاؿ ....نكت

لوفاض قد إستيمؾ حسناتو و خمصو اهلل و يأتي يـو القيامة خاوي ا, في الدنيا عف عممو

53

ىذا النوع مف البشر موجود عندنا في المجتمع ..عمى عممو و ليس لو في اآلخرة شيء كبر في ..قمت في نفسي ىذا الذي ينقصنا معرفتو ..و أخاؼ أف أكوف منيـ ..المسمـ

مني ىذا عم...نفسي ىذا الرجؿ و ما زلت أترحـ عميو و أرجوا مف اهلل أف يحفظ ذريتو كيؼ أنظر إلى الرجاؿ و تفاىة الدنيا و زخرفيا و ..الموقؼ البطولي و اإلستغفار الرباني

ال أفرح بيا كالصبي بدمياه و لكف أكرر ما قاؿ أخي الميـ ال تسبؽ لنا حسناتنا في الدنيا أيف أنتـ مف عثماف يا مف فرحتـ بسبلمتكـ و ال تبكوف عمى دفعكـ ألبناء المساكيف ..راط المغضوب عميـ و الضاليف و تعمموف أنكـ تسببتـ في قتؿ و فتػنة و تشتيت أسر و لص

ماذا كسبتـ مف ..يا لغبائكـ و يا أسفا لدينكـ ماذا كسبتـ منو ..تظنوف أنكـ منصوروف تدينكـ إف لـ تكسبوا منو خيرا تنشرونو و ذنوبا تتوبوف منيا و بكاء عثماف محمد لعصير

..أال تخشوف أنكـ لحسناتكـ مسبقيف ...لو في البرواقية أىديكما ال أنسى األستاذ بوزوينة رحمو اهلل و بساطتو و نيتو الكبيرة فقد مات أخيرا عمى

جاء دوره في تحمؿ مسؤولية المطبخ و كمنا ال يعرؼ و لكف ,حيف غفمة و في ببلد الغربة مجاورة لو حيث كاف بيا أخ ال طمب النصيحة مف الزنزانة ال, كما يقاؿ بالّسيؼ عمى خّيؾ

وّراه كيؼ يقّدر و يحضر و جميع المواـز , بأس بو في الطبخ فقاؿ لو كيؼ أطبخ الموبية أضؼ إلى الطنجرة في األخير لما تطيب ..و كاف شير رمضاف ..ثـ ختـ لو بشيء غريب

ع الموبية التمر م..إندىشت لقولو و قمت لماذا تمزح بالرجؿ ..شيء مف التمر و حرؾ الكؿ فمما انتيينا مف الفطور و ..قاؿ لي راه معاه اآلخريف سوؼ لف يسمحوا لو بإضافة التمر ..

فقاؿ بوزوينة خذوا حقكـ مف ..صعدنا لمنافذة ..دؽ عمينا أحدىـ ..كانت زنزانتيـ بجانبنا ر الموبية حقا و لكف بالتم, نزؿ و وضعو أمامنا , الموبية مّد أحدنا يده و مسؾ بالصحف

آه يا خوية درتيا بالرجؿ و تعرؼ نية ..أصبحت يا أحبابي كالبيتوف أي اإلسمنت المسمح ..

نعـ ..دؽ مرة ثانية ..ضحكنا و انتظرنا نسمع أخبارىا مف أفواه أصحابو ..يصدقؾ ..

و اهلل إنيا ...ال بارؾ اهلل فيؾ ..ال..أنزيدكـ ..جات أمميحة ..ال باس ..عجبتكـ الموبية ..و الحمد اهلل الذي جعؿ ىذه الدنيا فانية و اآلخرة خير و ..ات تضحؾ و تبكي حقا ذكريالميـ اجعمنا مف الفائزيف يـو العرض و أدخمنا الجنة مع بعضنا نتذكر أياـ البرواقية ..أبقى

...و نشكر اهلل عمى تمؾ األياـ

54

فطور رمضاف كما ال أنسى العممي و أمو التي استأجرت بيتا في البرواقية لتحضر لنا طيمة الشير بكاممو و كانت تأتينا بو قبيؿ اإلفطار و مف كؿ الخيرات بمحمو و فاكيتو و

جازاىا اهلل عنا كؿ خير كانت مجاىدة و ابنيا المسجوف معنا مجاىد ..عصيره و كؿ شيء كما..جازاؾ اهلل عنا كؿ خير و أبدلكـ بأياـ البرواقية نعيما في الجنة , مف الرعيؿ األوؿ

آميف ..أدخمتـ الفرحة عمينا في الضيؽ و فرجتـ كربنا ما بعد الحكـ بالبراءة

50متيـ تمت تبرئة أكثر مف 134تمت محاكمتنا في محكمة أمف الدولة مف بيف منيـ المتحدث و خرجنا كؿ يجر ذكريات أليمة و آثار نفسية و جسدية ال أراكـ اهلل ظمـ

...العرب يا أحبابي إلى عممي بعدما قدمت نسخة مف الحكـ لمدير الموظفيف بالعاصمة و كاف حقا أرجعت

كاف منصبي كأستاذ في الكيرباء غير موجود و قاؿ , رجؿ مسؤوؿ و متفيـ لما جرى لنا ال يوجد عندي اآلف إال منصب في المعموماتية أو اإلعبلـ اآللي قمت لو أستطيع تدريس

في أميركا ىذا االختصاص إال أنني لـ أنيي شيادة ىذه المادة فمقد سبؽ لي أف درست بدأت عممي مع طمبة أوؿ دفعة ... أنت ليا , قاؿ حسنا ..المجستر فبقيت في الثانوي

و بقيت أواصؿ مطمبي بأف تدفع لي الشيور التي أمضيتيا 1985توجو لممعموماتية سنة نا مراسمة عاجمة مف حتى جاءني يوما مدير الثانوية يقوؿ لي لقد وصمت..في السجف

كاف القرار ممضي مف السيد الوزيرة ..العاصمة حوؿ الشيور الماضية سوؼ ندفعيا لؾ ...آنذاؾ زىور ونيسي جازاىا عنا اهلل خيرا

عودة إلى مجتمع الحركة اإلسبلمية ألحكي لكـ كـ مساعدات تمقاىا أبنائي و كـ كـ تحسبوف مف شاب ..ر عمييـ زيارات أخوية و مواسية لوالدي و زوجتي كانت تتقاط

و اهلل يا أحبابي لوال الوالديف و اإلخوة ..يعدوف عمى األصابع ..زارىـ و شد عمى خاطرىـ منيـ , الميـ ال ننسى جميؿ بعض الرجاؿ المخمصيف ..وقفوا معي و مع أبنائي لقتميـ الشر

كاف يدفع ليـ بانتظاـ الذي, جازاه اهلل خيرا و زاده حمما و سخاء . ت .ع , الكريـ حقا معونات و خاصة في مناسبات األعياد يرسؿ إلييـ الكبش األممح مع أناس ال يقولوف مف

و الذي واصؿ ىذا العمؿ الشريؼ معي طيمة انتظاري لمرجوع لمعمؿ فكاف ...عند مف

55

يرسؿ لي شبو راتب كؿ شير مع بعض االخوة و يقولوف لي نحف إال مرسولوف و صاحب جازاه اهلل عنا كؿ خير و حقا حفظو مف نار . ت.ولكف كنت أعرؼ أنو ع , يوؿ الفعؿ مجو الحمد هلل الذي يوجد ىذا النوع فواحد يكفي أماـ ..فالصدقة تدفع عنؾ الضرر , الفتنة

كما ال أنسي جميؿ عماؿ شركة سونبلؾ التي كنت أسكف في حييا ...ألوؼ خاوية جبانة ىؤالء الرجاؿ الذيف وقفوا أماـ الشرطة يحتجوف مف ..و سبؽ لي عممت فييا بضع أشير

قالت لماذا ..قاؿ الشرطي لمزوجة افتحي الباب يا بنيتي ..أف أرحؿ مف سكني الوظيفي تريدوف طردي مف السكف بعدما ذىبتـ بزوجي لمسجف أو زوجؾ في السجف يا بنيتي ؟ نعـ

ىاذوا اشمايت باغييف يخرجوا ..و قاؿ الشرطي لصاحب..الداوه الجادارمية ىذه قريب عاميف جازاكـ اهلل خيرا و ىكذا يكوف رجاؿ , يا هلل نمشيوا ..المرأة مف الدار و رجميا في الحبس

و األدىى و األمر أف أحد أقربائي و ..األمف رجاؿ إصبلح و فبلح ال رجاؿ طاعة عمياء طمب منيـ أف يأتوه يعمؿ في الشركة أتى عند إخوتي و, ىو مجاىد و لكف أعمى البصيرة

حتى ال نحّشمو أماـ , بمفتاح الدار و يرجعو لمشركة و سوؼ يجد لي سكنا آخر مف الوالية قاؿ ..المدير فيو رجؿ ذوا وزف يخدـ أسياده و لو عمى حساب المظموميف و لو مف عائمتو

لي في ىذا السكف الذي تريد أف تعطيو ألخي أعطيو لمشركة و تكوف بالتا..أبدا ..لو أخي ىذه الشركة التي جعمت مف السكنات صناعة بدال مف ...غير حاجة لطرد أوالد خوية

الياتؼ و أدواتو مازالت حتى اآلف تكسب فائضا مف السكنات و , التركيز عمى منتجيا تطرد بعض الموظفيف الذيف خرجوا قبؿ االستفادة مف التنازؿ فتعتبرىـ , 2004نحف في

إنيا مممكة ليست شركة وطنية ...و تغمؽ السكنات لتمعب فييا الفأرافغير معنييف بالتنازؿ جزائر ..كؿ و اشرب و اسكف و وزع لمف تريد و اطرد مف تريد نحف في الجزائر ..

جاب لي اخوة مف الحي الذي أسكف معيـ بركة ..الفوضى و االرتجاؿ و النيب و السمب و ىـ كميـ ..حتفظوا بيا إلى أف أخرج مف الماؿ قالوا لي جمعوىا خبلؿ تمؾ األزمة و ا

قمت ليـ بمغوا ليـ السبلـ و قولوا ليـ ال داعية لزيارتي في البيت فإننا في ..يبمغونؾ السبلـ ذلؾ أنني أعرؼ أنيـ ..بمد الشبيات و ال أريد ليـ أف يدخموىـ معي في خانة المراقبيف

حيوانات المستكمبة التي فبل داعية إلشباع غريزة بعض ال..سوؼ يراقبوف تحركاتي الذي ما زاؿ يؤلمني إلى ..سيعجبيا أف تقوؿ و تكتب التقارير أف فبلف يتصؿ بو فبلف

56

كاف عندما , اليـو ىو تصرؼ الذيف يحسبوف أنفسيـ شيوخ الحركة اإلسبلمية و دعاتيا يمتقي بي أحدىـ كأف بو مس مف الجف يسرع في السبلـ عمي و يودعني وداع الذئب ينظر

ىذا إف صادفتو ..خوؼ مبالغ فيو و جبف األغبياء , مف حولو إف كاف رآه أحد واقفا معي في نفس الطريؽ أما إذا رآني مف بعيد فمنيـ مف يمتؼ حوؿ أقرب درب أو دورة يجدىا أو يقفز إلى الجانب اآلخر مف الطريؽ عمى الرصيؼ المقابؿ و يسرع في المشي و يختمؽ

و أكثر مف ..يا لمغباوة ..يت و واجياتيا كأنو يريد شراء شيء منيا أسباب النظر إلى الحوانال ..ذلؾ عندما مّف اهلل عمي بسيارة كنت أعرض عمى بعضيـ الركوب أوصمو في طريقي

خنافيس ترتجؼ و صراصير ال تممؾ إال المساف و الشخير ..ال شكرا أنا رايح غير ىنا ..

ف مف كؿ جانب لما الح لكـ أفؽ الفوز فما بالكـ أصبحتـ شجعانا و بدأتـ تجرو ..بالمناصب وصرتـ تتبػجحوف بمعاداتكـ لمدولة التي كاف يخيفكـ ظميا و كؿ معارض ليا

فأصبحتـ تسيروف في الشوارع تتحدونيا باسـ اإلضراب و بعضكـ يتمفظ بكممات خطيرة ..ه فمبس و بعضكـ مف كثرة خوفو أصبح شجاعا أكثر مف غير ..يدفع بيا الشباب لمنار

إنو ...فعمى و ضؿ و أصبح في خبر كاف ..لبوس الضباع ضانا منو أف لو خزرة السباع عمى البصيرة و خبث السريرة و قمة الحياء و حب المناصب و الرياسة مف أجؿ , العمى

فما الذي جاء بكـ لمحركة اإلسبلمية بما أنكـ تحبوف زخرؼ الدنيا و النيـ ..الزىو في الدنيا جبية التحرير و كؿ ..لقد كانت أبوابيا مفتوحة لموصوؿ لما تبغوف ..تمّطط فييا منيا و ال

لماذا مؤلتـ عمينا ..أبواب الثروة و الجاه مفتوحة في إطار النفاؽ السياسي الذي تجيدونو كنػتـ تشتروف ..المساجد و زمرتـ لنا بأنكـ أىؿ خير و اإلصبلح تحبوف الديف و أىمو

تنقصكـ لما تعمموف مف شرور أنفسكـ و ما عممتـ في ماضيكـ السمعة الدينية التي ..المشؤـو

أحداث أكتوبر و التحرؾ لممساىمة في التغيير كنت أتابع عف قرب ما يجري في المجاؿ السياسي و كانت عبلمات التغيير تتضح

لمذكرى يوما بعد يـو مف خبلؿ المقاالت الصحفية و أخبار اإلذاعة العربية أو الرصيفية وكـ اندىشت يوما حينما قرأت في نص أدبي إنجميزي خبلؿ دورات تعمـ اإلنجميزية في

اإلذاعة العربية لمتعبير عمى النشر السريع لمخبر و arabic radio: أميركا الجممة

57

الدعاية فالثقافة األميركية تستعمؿ ىذا المثاؿ لمتنبيو عمى سرعة انتشار الخبر عف طريؽ قمت لؤلستاذة أو تعبروف عمى الدعاية الشعبية عندكـ بأنيا تشبو اإلذاعة ..القيؿ و القاؿ

متعبير عمى سرعة انتشار الخبر و بسرعة فائقة قالت ىذا مثاؿ عندنا نضربو ل..العربية عودة لمموضوع كاف واضحا لممتتبع ألحواؿ البمد أف الحكـ الجزائري منقسـ إلى مجموعة ..

مساعدية و الحزب و الرئاسة و الشاذلي بف جديد أو يعقؿ أف يمقي الرئيس خطابا في قامة ندوات لشرح خطاب األمة بمغتو الدارجة و البسيطة و تأتي تعميمات مف الحزب إل

الرئيس و يعرؾ عركا و يدمج بأفكار أخرى و تخرج مف القاعة مقتنعا بأف الببلدة ىي المميوفة التي ال تخدـ إال , السائدة في بمدنا و ال بد مف تغيير ىذه الوجوه الخبزيسة

ت قاؿ لي أحدىـ بعد مرور سنيف عمى أحداث أكتوبر و تبخر ..مصالحيا بمؤسسات الدولة جبية التحرير أنو كاف يكتب تقارير عني لمحزب حوؿ نشاطاتي و لكنو كاف يقوؿ الحقيقة

و مرة ..فالرجؿ كما قاؿ يقـو بواجبو كالناس كافة و يضحي مف أجؿ تبلميذه و ال غير أخرى طمب أحد العمماء في أمف الدولة عندنا مف أستاذ زميؿ معي في الثانوية أف يخبره

فكاف رد األستاذ فتحي المحنؾ بتجارب سياسية ..ركز الثقافي الفرنسي ماذا أفعؿ في الميسارية و حزبية و المحب لممومنيف إنكـ حقا أنتـ الكارثة في ىذا البمد تشكوف في الرجاؿ

الصادقيف و تخمروف مع الموسخيف و ماذا تريده أف يفعؿ في مركز ثقافي فرنسي أال ىـ الذيف تخافيـ فرنسا و تريد خدمتيـ و التزلؼ تعرفوف أف الصحوة اإلسبلمية و مثمو

إنو يطمب الكتب لدروسو فتمبى طمباتو و تشترى و تقدـ لو ألنيـ يعرفوف أف ..إلييـ و أنتـ ىمكـ أف تشوىوا سمعتيـ و ىـ ال ..المستقبؿ طاؿ الزمف أو قصر سيؤوؿ ليؤالء

أما أنا ..ما يدور في رأسؾ و لماذا ال تػتعرؼ عميو و تسألو عف..يحبوف لكـ إال الخير فأقوؿ لؾ لو كاف كؿ اإلخوة في الحركة اإلسبلمية مثؿ ىذا لركعت أميركا و فرنسا و طمبت مساعدتيا في إصبلح مجتمعاتيا إنو يمثؿ اإلسبلـ المدني الذي يحبو العربي و

العجمي بدوف طقوس و تعصب يحب لمناس كافة أف يصبحوا مسمميف مومنيف أىؿ خير و ذاؾ رجؿ يعرؼ دينو و ..ال حسد بؿ يتمنى لمييودي الخير فكيؼ ال يتمناه لمعربي صدؽ

شكرا لؾ يا الحاج فتحي و ماذا تريد أف ترى في ..يعرؼ نفسو و لؤلسؼ ال يعرفو الناس حاش التراريس المي فييا أمثالؾ و مف ..ىذه األمة غير الببلدة و احتقار لبعضيا البعض

58

..الة يشكؾ في و يتمنى أف يناؿ وساـ و ترقية عمى ظيورناأنا حتى يأتي ىذا الحثلو كاف البكاء بالقمب لعصرت قمبي أبكي مف ىذا اليـ و لكف ال أجد ما أقوؿ إال أف

يا رب أدخؿ ..يا رب أعز دينؾ بأمة قوية برجاؿ أقوياء عمما و عمبل : أدعو اهلل ممائيـ اشدد بيـ أزر عبادؾ المومنيف األميركييف و اإلنجميز لئلسبلـ مف خيرة أبنائيـ و ع

فيـ الصحابة و آؿ البيت ال فيـ مف سنوا , العرب يحيوا بيـ الفيـ الصحيح النقي التقي ...في اإلسبلـ سننا سيئة سنف التقميد و الحكـ بالسيؼ

بدأت أكتب مشاريع تحضيرية إلنشاء جمعيات ثقافية و اجتماعية و أحفز ىنا و ىناؾ ف ليـ كفاءة لتحضير أنفسيـ إلنشاء جمعيات و تعبئة الناس لبلنخراط فييا مف كنت أظف أ

قمت لبلخوة يجب أف نػنشأ مجموعة مف الجمعيات في شتى المياديف و نحضرىا ليـو , االنفتاح السياسي فػتػندمج في حزب سياسي إسبلمي يقدـ مشروعا لؤلمة تختاره و تجتمع

ة اإلسبلمية التي يحمـ بيا كؿ مسمـ و آماؿ المسمميف حولو فيكوف بإذف اهلل نموذجا لمدولكنت معجبا منذ صباي بمسمسؿ مسرحيات حوؿ التاريخ اإلسبلمي تذاع ...منذ زمف بعيد

فأليمتني منذ صغري حماسا شديدا و , عمى أمواج اإلذاعة المغربية تحت اسـ وا إسبلما و المجد الذي أصبح عند األمة بقيت أنشد ذلؾ اليـو الذي سأشارؾ في إرجاع ذلؾ الصرح

شددت عمى نفسي و كتبت ... اإلسبلمية تاريخا فقط و األمؿ في إحيائو شبو معدـو حاولت مع ...مشاريع لجمعيات متعددة عسى أف تصبح يوما ما مؤسسة لمحزب اإلسبلمي

زعماء الجماعات اإلسبلمية المعروفة أف نبادر في تأسيس جمعية ثقافية تكوف أوؿ لبنةو لكف كنت أحمـ فالجماعات الوالئية تسير وفؽ , اجتماع لئلطارات اإلسبلمية المحمية

نظاـ السمع و الطاعة لمزعامة الوطنية في العاصمة و بما أف الرؤوس مختمفة و مصممة بؿ ثبطوني و بردوا الفكرة و جمدوىا , عمى إبقاء عناصرىا تحت عباءتيا فمـ يستجب لي

..تجميدا أخونا الداعية الخبير رشيد بف عيسى في وصفو لعقمية المسمـ اليـو مقارنة هلل در إف الغربييف ليـ ديف صغير و عقؿ كبير تمكنوا مف توسيع دينيـ ليشمؿ : قاؿ , بالغربي

عقوليـ الكبيرة و حاجياتيـ الواسعة أما نحف فعندنا ديف كبير و عقوؿ صغيرة فذىبنا إلى لذلؾ أصبحت أفكارنا المستػنبطة مف ..نتمكف مف إدخالو عقولنا تحجيـ و كرفسة ديننا حتى

59

...الديف ناقصة و مشوىة اإلشتراؾ في إخراج الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ إلى الوجود

بدأت األحزاب بالخروج و ظير لمعياف حزب الطميعة االشتراكية و بدأت أصوات كؿ لمجماعات اإلسبلمية الموجودة فيـ الناس تنادي بإخراج حزب لمحركة اإلسبلمية و لكف

فواحدة تدعي أف الديموقراطية فخ تريد الحكومة أف تضعو لمصحوة : : آخر لؤلحداث اإلسبلمية لتخرجيا لمساحة فتضربيا كما فعمت في تونس و األخرى تدعي أف الحركة

ؿ لي ىكذا قا.. اإلسبلمية ال تممؾ اإلمكانيات البشرية و العممية لتأسيس حزب سياسي أننا قمنا بجمع المعمومات و اإلحصائيات و توصمنا لمخبلصة أننا غير , أحد االخوة

ىؿ اتصمتـ بنا يا أخانا أـ جمعتـ فقط كواليسكـ اليادئة المطمئنة ..واجديف لتأسيس حزب و حقا لـ ..اآلكمة الشاربة و عرضتـ عمييا الفكرة فردت بأنيا ال تستطيع القياـ بعمؿ كيذا

فيي مجموعة اجتمعت عمى الرضى بالقميؿ و اليروب مف حمؿ أمانة البناء , يكـ تكذب عمالكمي الشامؿ لمدولة اإلسبلمية مع كؿ جزائري يود المساىمة و نصرة ىذا المشروع

حزب الجميورية اإلسبلمية مستفيدا مف وثائؽ : كتبت مشروع تأسيس حزب سميتو ...ف و مف وثائؽ أحزاب وطنية كحزب الشعب أحزاب إسبلمية أنشأت في إيراف و األرد

الجزائري و كؿ ما ورد في موضوع السياسية و الديموقراطية مف مراجع أميركية و فرنسية و ذىبت أعرض الفكرة عمى أحد األخوة قمت يجب أف نؤسس حزبا إسبلميا فيا ىـ ...

ؿ لي ىناؾ أمر في قا..الشيوعيوف و البلوطنيوف تشجعوا و أسسوا أحزابا فماذا ننتظر نحف مرت بعض األسابيع و جاء الخبر أف ...األفؽ و سأستدعيؾ قريبا إف شئت المشاركة

جماعة في العاصمة يحضروف لحزب إسبلمي و سوؼ نذىب لنرى ما في األمر و التقينا في مسجد بالحراش قريب مف منزؿ األخ 1989انطمقنا ذات يـو مف سنة ...

األخوة سعيد قشي و عمي بمحاج و قمازي و عباسي مدني و قمازي في جية المكتبة وجدنابف عزوز زبدة و ىاشمي سحنوني و قمر الديف خرباف و سعيد مخموفي و عبد اهلل حموش

, ذيب عبدالحؽ, المتكمـ , و نحف القادموف مف وىراف محمد كرار ...و حسف ضاوي و بدأنا ...فكرا و عقيدة و أخوة كاف لقاء دافئ عالي المستوى في كؿ شيء ....بشير فقيو و

بالتعارؼ عمى بعضنا فمـ أكف أعرؼ عباسي مدني و بف عزوز زبدة و ىاشمي سحنوني و

60

قمر الديف خرباف و سعيد مخموفي و قمازي و أما اآلخروف سعيد قشي و عمي بمحاج و ذيب عبد الحؽ و كرار محمد و بشير فقيو فمقد كنت أعرفيـ و التقينا في محنة سجف

تكممنا عف ضرورة تأسيس ...برواقية في قضية مراح و بوعمي التي حشرت فييا حشرا الحزب مفتوح لجميع التيارات اإلسبلمية و الوطنية و أسيب الشيخ عباسي مدني في عرض أسباب ضرورة تأسيس حزب يمـ جميع الجزائرييف و أف األزمة الحالية تشبو األزمة التي

لشعب و كيؼ خرجت مجموعة اإلثناف و عشروف لتفؾ مرت عمى التيار الوطني حزب االحصار عمى الشعب و حررتو مف قيود الزعامات و أعطتو الفرصة في إطار جديد ليعبر عف حبو لموطف و ضرورة تحريره مف االستعمار و انتيى األمر إلى تأسيس جبية التحرير

ي كاف أصغر مجاىد و أدلى كؿ واحد بدلوه في الموضوع خاصة سعيد قشي الذ..الوطني ذّكرنا بمآثر تمؾ الجمعية و , سجف مع الشيخ حماني و أعضاء جمعية العمماء المسمميف

رجاليا و يا ليتيا واصمت السير و العمؿ لوال حكـ الشيوعية الممفؽ بالوطنية و االشتراكية حقارة و و أما عبد اهلل حمش مجاىد حقا عرؼ الجباؿ و الثورة و مآثرىا و الفقر و ال..

لكنو بعدما تحررت الجزائر آثر أف يترؾ العمؿ السياسي و تجند في العمؿ اإلصبلحي و كؿ منا حكى قصة حياتو ...امتياف التجارة رجؿ ذو خبرة واسعة و معرفة بمعادف الرجاؿ

و ما فييا مف فوائد و كيؼ يحترؽ قمبو ليعمؿ صالحا و يزيؿ الغمة عف أبناء جمدتو و في ىذه الديار مكانتو و ىو مستعد لمبذؿ مف أجؿ ذلؾ كؿ ما يستطيع يعيد لئلسبلـ

فيذه ساعة تاريخية و فرصة لؤلمة أف تعود إلى ربيا و نحف مسؤولوف أماـ اهلل إف لـ ...فنحف لبنة أولى و ىذا ال ..نعمؿ عمى توفير ليا ىذه الفرصة و إخراج قيادة صالحة ليا

ا مف قد يكوف أكفأ منا و يتأخر بعضنا إلى الصفوؼ فسوؼ يمتحؽ بن, يعني أننا القيادة األخرى و ال حرج في ذلؾ كاف يردد الشيخ عباسي مدني و قد شدني ىذا الكبلـ و سجمتو

فالذيف تقدموا في ساعة العسرة و الخوؼ و لبوا نداء ..و دار الكبلـ حوؿ ىذا الموضوع وف ما يفعؿ بأولئؾ المتحمسيف و المسؤولية و وضعوا أنفسيـ في الخطر غير الذيف ينتظر

المتيوريف فإف قبض عمييـ و سجنوا أو قتموا فسيقولوف لقد كنا نعرؼ نتيجة تمؾ الخرجة فيي فخ و ضع لمحركة اإلسبلمية و نحف أخذنا حذرنا و لـ نتورط أو نورط أحدا في عمؿ

و سارعوا إنتحاري و إف نجحت العممية و خرج الحزب بسبلـ فسوؼ يقولوف لـ يشاوروننا

61

و لـ يستدعوننا و لكف في النياية بما أنيـ إطارات سامية في المجتمع الحركي فسوؼ ىكذا تداولنا موقؼ الجماعات اإلسبلمية و تسائمنا ... ينضموف إلى الحزب و لكف بشروط

و الميـ أنو يجب العودة إلييـ ..ىؿ تـ اإلتصاؿ بيـ خاصة الشيخ محفوظ و محمد السعيد بأننا مصمموف عمى اإلنطبلؽ و أنيـ مدعووف لئلتحاؽ بنا و المشاركة في و إخبارىـ

ثـ تداولف في تسمية المولود الجديد و أخيرا تـ اإلتفاؽ عمى تسميتو ...تأسيس ىذا الحزب بالجبية اإلسبلمية لئلنقاذ حتى يكوف اسمو داؿ عميو بأنو جامع لمتيارات اإلسبلمية و

ثـ وضعنا الخطة كيؼ نبدأ و ...لببلد بأسموب و منيج إسبلميالخيرية الراغبة في إنقاذ اأوال : كتبنا عناصر الخطة بعد المداولة و أخذ رأي كؿ حاضر ثـ رتبت العناصر كالتالي

: ثالثا ..كتابة برنامجيا السياسي : ثانيا ..تعريؼ الجبية و ذلؾ بوضع مواصفات ليا : لبدء في نشر الفكرة و جمب المحبيف و ا: رابعا ..وضع شروط و مواصفات االنخراط

عمى كؿ واحد منا أف يستدعي مف يقبؿ بالفكرة لبلجتماعات القادمة ..اإلطارات ليا ساحة الصحوة , لممشاركة معنا مف العناصر الكفأة المعروفة و القديمة في الساحة

طمقنا كالبرؽ كتبنا مواصفات الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ في ذلؾ اليـو و إن... اإلسبلمية .نطبع منيا و ننشرىا

و أتبعناىا بمقاءات ماراطونية أغمبيا في منزؿ الشيخ ىاشمي سجنوني لكتابة البرنامج ...السياسي

في تمؾ األياـ إلتقيت بأخونا محمد السعيد في وىراف و الحؽ يقاؿ كاف كمو ترحاب و ما كاف يريد أف يستشار و كؿ, إستماع و لـ يظير أنو كاف متخوفا مف الفكرة أو ضدىا

و لكف في األخير لمست منو ..يستدعى قبؿ خروج الفكرة لمشارع و يحضر ما استطاع ليا أنو كاف مستعدا لمعمؿ معنا لو أعطي لمرجؿ شيئا مف القيمة و اإلىتماـ و يا لؤلسؼ كانت

لؤلماـ العمارة قد خرجت كما يقاؿ عندنا أي أف الرصاصة قد خرجت و الوقت كاف يدفعناو لو كنت مف سكاف العاصمة لما تخميت عنو و أحضرتو لمجمس الشورى و جماعتو بكؿ

.و ال حولة و ال قوة إال باهلل و ما نشاء إال أف يشاء اهلل ..وسيمة و حيمة المثبطوف و المخوفوف مف تأسيس الحزب اإلسبلمي

ميف لمجماعات اإلسبلمية أذكر أف أوؿ المثبطيف و المعرقميف و المتردديف كانوا المنت

62

سمعنا أنؾ تشارؾ في تأسيس الحزب , قاؿ لي أحدىـ مف جماعة محمد السعيد ...المعروفةقمت نعـ و ىؿ أسستـ شيء و دعوتمونا و رفضنا ..الجديد مع عباسي و عمي بمحاج

في الوقت الذي كؿ التيارات تخرج لمساحة و خاصة الشيوعي الباكس و ...المشاركة فيو قاؿ لي بالحرؼ و لكف جماعة فييا عباسي و عمي ...ما زلتـ تتراوحوف في مكانكـ أنتـ

قمت و اهلل ىذا رأيكـ ...لف يتفقا , بمحاج لف تنجح فاألوؿ متيور و متسرع و الثاني متشدد ستكوف , و لكف ال نحكـ عمى الناس قبؿ العمؿ معيـ و سوؼ لف نترؾ الحبؿ ليـ فقط

لف نؤسس , الخبرة و معنا رجاؿ كبار لف نترؾ ألحد الكممة لوحده شورى إف شاء اهلل و لنا فالشعب يريد عدالة و حرية اإلسبلـ و قد عانينا مف القير , لدكتاتورية باسـ اإلسبلـ

أما أنا فبل أعرؼ في اإلسبلـ مثاؿ غير عمر ابف الخطاب ال حمـ لي ...فكيؼ نشارؾ فيو كمية إال عمر بعد نبي اهلل محمد صمى اهلل عميو و إال استرجاع حاكميتو و مثالي في الحا

قمت أعطني أدلة عمى ..ىكذا كاف ينظر ىذا األخ إلى الرجميف ...سمـ و صاحبو الصديؽ قاؿ لي ال أستطيع و لكف تذكر أنو لـ يستشر أحد ..عدـ صبلحية عباسي مدني ألقتػنع

لشباب لمتجمير لوال أننا في قضية التجمع الذي تدبره و النقاط التي حضرىا و دفع باكف أكثر دقة يا صاحبي ..82تداركنا األمر و قمنا بالموقؼ الذي جرنا لمبرواقية سنة

قاؿ مرة ألحد اإلخوة المكمؼ بالمطبخ في سجف البرواقية : مثاؿ آخر عمى قمة فيمو ..ثـ استدار مف جيتي يعمؽ عمى ..قاؿ لو الشاب نعـ ..أتسمح لي بأخذ شيء مف العنب

أنظر ليذا الرجؿ يطمب اإلذف ألخذ عنقود عنب و ال يستأذف أحد إلشعاؿ نار ..الموقؼ قاؿ الميـ ال : و أخيرا قاؿ لي كممة أعتبرىا خطيرة في عقمية ىذا النوع مف البشر ....الفتنة

بأس واصؿ معيـ و لكف حاوؿ أف تػفريػني كممة فرنسية تعني أكبح المسيرة و ال تتركيا تركتو و حالو و بقيت أفكر في كبلمو و أقوؿ في نفسي ىذا ...أو جمدىا تجري بسرعة

قيادي في الحركة اإلسبلمية يريدني أف أتعامؿ مع اخوة في اهلل بالنفاؽ و عدـ الصدؽ فيا لمكارثة و ماذا كسب مف إيمانو و المحف التي ضربتو و السجوف أوال يعرؼ أف ىذا الديف

فيا ...ؿ الصدؽ و التصرؼ بصدؽ مع النفس و الناس أوؿ ما عمـ اإلنسانية كاف قو أيكوف : أوليا..عمماء اإلسبلـ راجعوا ثقافة المسمميف و اكتبوىا عمى شكؿ معادالت

فمف أيف جاء الكذب الحركي ..ال :ألـ يقؿ رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو وسمـ ..المومف كذابا

63

ىذه ..صفر = الكذب + ومف الم: أال يقمب الكذب المومف الى صفر ..و لممصمحة فمو يقيد لي , الطريقة العصرية التي نرجوا أف تكتب بيا أصوؿ العقيدة و الفقو اإلسبلمي فكيؼ بو إف .. اهلل العمر و الصحة ألعدت كتابة كثير مف تراثنا الفكري عمى ىذا المنواؿ

حضارة و في أي كاف يريد أف ينتسب لورثة األنبياء ممف يحيوف لئلسبلـ دولة و يػبنوف زماف أخترع فيو النصارى آلة تكتشؼ الكذب و تفضح الكذاب فجازاىـ اهلل عف ذلؾ ..زماف

...و طريؽ اإلسبلـ ..و ىداىـ لمعرفة طريؽ اليداية كانت جؿ أسئمة الجماعات ماذا أنتـ فاعموف إذا رفض ممؼ تأسيس الحزب و الخوؼ

حمو اهلل و أنتـ أغمبكـ ممف كانوا كؿ الخوؼ مف أف تتبعوا أسموب مصطفى بوعمي ر رغـ أننا نعرؼ , موقوفوف بتيمة االنتماء إلى جماعتو و قد حوكمتـ في محكمة أمف الدولة

أنكـ كنتـ مظموميف و لكف النظاـ يعتبركـ ممف كانوا يخططوف لقمب النظاـ بالقوة عمى ار الفتنة و نحف في فيؿ سوؼ تقبموف بحكـ النظاـ بالرفض و ال تشعموا ن,طريقة الخميني

...غنى عنيا قاؿ لي أحدىـ لقد قمنا بدراسة الوضع الحالي و , أما مف جماعة محفوظ رحمو اهلل

أحصينا جميع طاقات المسمميف و لـ نجد ما يكفي لمدخوؿ في المعترؾ السياسي و الحكـ لكف قؿ لي كيؼ ؟ ىؿ حسبتـ عدد اإلطارات المستقيمة وطنيا و لـ تجدوا العدد الكافي و ,

ىؿ تعرؼ ..كيؼ تعرؼ اإلطار اإلسبلمي ؟ أظنؾ تريد الحركي المنػتمي لجماعتكـ حاليا كـ عدد الذيف ليـ ثقافة إسبلمية و استقامة في الجزائر ؟ و ىؿ أدمجت الذيف ال ينتموف

أليس عناصرىا مسمموف إال شرذمة المْشيع الممحديف ..لمجماعات أو مف جبية التحرير إنؾ يا أخي ما زلتـ تتراوحوف في مكانكـ و في ...خرجوا و أسسوا حزبيـ اآلف الذيف ...

: ثانيا ..نفس األخطاء التي وقع فييا حسف البنا رحمو اهلل و جماعة اإلخواف في مصر : ثالثا ..ىؿ عرضتـ منياجكـ عمنيا و عمى الناس و نظرتـ كـ عدد الذيف سينتموف إليو

نحف نظف أنيا فرصة أعطيت لمشعب ..ذي سيحكـ إف نجح مف قاؿ لكـ أف الحزب ىو الالجزائري ليخػتار ممف ليـ صفات الخير و اإلخبلص و نحف سوؼ ال نكوف إال وسيمة

لجمع المخمصيف لدينيـ و وطنيـ ليعمموا عمى تخريج مشروع الدولة اإلسبلمية و المشروع خراج النسخة األولى إال بعدما لف يتحقؽ إال بمشاركة عمماء مف العالـ كمو و لف نستطيع إ

64

تكوف لنا الوسائؿ الضرورية لجمع المستشاريف و المختصيف و األساتذة المدرسيف والشيوخ المربيف و تحضير كؿ صغيرة و كبيرة ليذا المشروع الضخـ العالمي كما تقولوف و لف

انتقالية تدـو نتمكف إال بوسائؿ ضخمة و لمدة سنيف عددا و ىذا لف يقـو بو إال جياز دولة ثـ خمس ..نعـ خمس سنيف لتحضير المشروع و نحف في الحكـ ..عمى األقؿ خمسة سنيف

سنيف أخرى لتعميـ الناس و إخراجو لمعالـ و تدارسو مع الدوؿ اإلسبلمية األخرى في مؤتمرات و تكثيؼ الدروس و المحاضرات داخميا لتػثبيت اإليماف و تنقية األجواء و نشر

طمئناف و مساعدة الناس و تنحية الحقارة و الخوؼ و مناقشة المخالفيف و السمـ و االتحبيب التوبة لمممحديف و المْشيع و الآلئكييف و ىي المرحمة األولى التي مر بيا الصحابة

فيذا فيمي ..في مكة و القرآف يثبت فييـ اإليماف و حب اهلل و رسولو و اليـو اآلخر إنو عمؿ ..ي غفمتكـ ساىوف و تريدوف لئلسبلـ أف ينػتشر إنكـ ف..لممشروع يا حبيػبي

األنبياء و العمماء و الربانييف و ليس عممنا فما نحف إال وسيمة لتحضير األجواء و الوسائؿ ثـ في الخمسة الثالثة ستكوف ظيرت ...لمف سيكونوف خيرا منا فيضعوف الخطط النيائية

حقا و إف أعاد الشعب انتخابنا و انتخاب اإلطارات المخمصة حقا و العاممة لوجو اهلل الوجو اإلسبلمي أو قؿ لمحكـ اإلسبلمي فسنواصؿ شيئا فشيئا التكويف و االجتياد و

فالذي أراه ستصبح الجزائر مدينة ...اإلصبلح و التبشير و استقباؿ العمماء و المختصيف توحات العممية و منو تنطمؽ الف, القرف واحد و عشريف و الجزائريوف أنصار اإلسبلـ

اإلنسانية و ممجأ لممحتاجيف و المساكيف مف كؿ األدياف ال إكراه في الديف نعينيـ و نرسؿ إلييـ الخبراء و األطباء و ننصر المظموميف في المحافؿ الدولية و ننيي عف المنكر و لو

عؿ ذلؾ فيصبح يقاؿ مف ف..كاف مف إخواننا في الديف و نعيد البسمة و األمؿ لمناس كافة ىذا حممي ...فيجاب و مف تريد أف يعمؿ الخير مجانا غير أبناء الجزائر المسممة , الخير

فإف وصمت فالحمد هلل و الشكر لو وحده و إف لـ أصؿ فعمى األقؿ عشت ..يا حبػيبي أعمؿ مف أجؿ حمـ جميؿ كما كاف يقوؿ العالـ الجميؿ اليندي محمد إقباؿ رحمو اهلل

كانوا يثبطونو يقوؿ ليـ أما أنا إف لـ أرى لمشروعي تحقيقا فقد عشت لمخالفيو عندما فماذا كاف حممكـ أنتـ غير النكد و السيد و الحسرات و التمني ..حياتي أحمـ بشيء جميؿ

...أو كما قاؿ ..

65

, حشاني , عمي جدي )أما الثبلثي المرح كما أسمييـ مف قدماء جماعة أخونا جاب اهلل ـو أف حضرنا البرنامج و نحف نستعد لئلعبلف غدا في مسجد بف عمر في أتوا ي( بوخمخـ

القبة اجتمعنا ليمة اإلعبلف في مسجد باب الواد و كنا نستكمؿ خطوات اإلعبلف غدا فقد أنيينا كتابة مشروع برنامج الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ و طبع منو و ما بقي إال بعض النقاط

يا أييا الذيف آمنوا اتقوا اهلل و " يكوف شعارنا اآلية الكريمة أقترح أحدنا أف, كشعار الحزب إلتفت إلى صاحب االقتراح فقمت لماذا ىذه اآلية فقاؿ لقد 120التوبة " كونوا مع الصادقيف

سجوف و محف مف أجؿ أف أحدا كاف يكذب عمى .. جربنا نتيجة الكذب ماذا فعمت بناأي عمؿ يوصؿ إلى النصر فوصمت إلى آذاف صاحبو و يفتخر عميو بأنو مجيز لمقياـ ب

النظاـ فظف حقا أننا كنا نستعد لشيء كبير و ىي كذبت مف فـ إلى أذف إلى مخبر إلى قمت جاء ... يا صديقي ..جدا ..جيد ...فمف نسمح بالكذب في ىذا العمؿ ...السجف بوالوا

ننػتظر حتى , لنا إعبلف غدا تمؾ الميمة الثبلثي المرح كأنيـ قافمة لوحدىـ يمحوف أف ال يكف فمما ..و كبلـ طويؿ و عريض ...يستكمموا ىـ جمع شمؿ الجماعات عمى ىذه الفكرة

أخرجوا لنا ممحمة لـ , أحسوا أنيـ ينفخوف في الرماد و أف وزنيـ في مجمسنا خفيؼ أسمعيا مف قبؿ خبلصتيا أنيـ و ىـ أصحاب التجربة الكبيرة يروف أف ال يكف لنا نظاـ

و لكف ..ى شكؿ ىرمي مجمس شورى و أميف عاـ و ناطؽ رسمي أو رئيس أو أمير عمكذا و كذا ألنيـ بعد تجربػتيـ في الجماعة اإلسبلمية يخشوف أف نكرر نموذج األمير

و ىـ عمى استعداد لبلنضماـ إلينا و لكف عمى ىذه الشروط ...المطاع و العناويف األخرى و أعادوا الكرة ..اهلل أعمـ , لماذا ...يكف عمى شكؿ ىـر الغير مفيومة إال واحدة أف ال

قبيؿ اإلعبلف في منزؿ الشيخ بف عزوز زبدة و أخذوا يكرروف تخوفاتيـ و عبارات مف نوع ال يفيميا إال الذي كاف لو إطبلع , الطبلسيـ المعروفة في الحركات اإلسبلمية السرية

, مثؿ التمكيف .. و المصطمحات اإلخوانية عمى تمؾ النشرات السرية و الييكمة السرية مصطمحات تقيأناىا في ...المبايعة , المفاصمة , اإلعداد لمجياد , الحاكمية , الجاىمية

و لكف ما أثار انتباىي و مازلت أتسائؿ ..سنيف السبعينات و الثمانينات و محف السجوف خ عباسي مدني و ىو يتذلؿ و عنو تمؾ الدموع التي ذرفيا بحرارة كبيرىـ و ىو يقوؿ لمشي

يا الشيخ أرجوؾ أف ال تعمنوىا اليـو و يا الشيخ الرجاء أف ..كأف مصيػبة كبيرة ستحؿ قريبا

66

حيث , ال تعمنوا أف ليا رئيس أو إماـ و بدموع حارة و قد كاد أف يؤثر عمى الشيخ عباسي لما رأيت أف أخونا فالكؿ خرج و لكنني كنت في آخر البيت .. لـ يبقى إال ىو و صاحبنا

يريد أف يػنفرد بعباسي وقفت وراءه و ىو ينتظرني أف أخرج و لكف وقفت صامتا و ما كاف عميو إال أف يمتصؽ بعباسي كي ال أسمع ما يقوؿ و لكف ىييات وقفت و اقتربت أكثر و نظر إلي عباسي ثـ استحى أف يقوؿ لي اتركنا لوحدنا و لكف تركت دموع التماسيح عميو

را بميغة و لما وصمنا لممسجد بدأ ينظر ماذا سيفعؿ و أخيرا دلو أحدنا أف يعمف تأسيس آثاالجبية اإلسبلمية لئلنقاذ و يقرأ فقط المواصفات و يترؾ اإلفصاح عف البرنامج كخطوة

فػتػنفس الصعداء ..لفسح المجاؿ لمزعامات المترددة أننا مازلنا ننػتظرىـ لكتابة البرنامج معا و ىي حقا ..مخموؽ المقصورة بكؿ ىمـو الوالدة و كأنو يزحـ مف ثقؿ المسؤولية و دخؿ ال

فقد كاف في تمؾ األياـ األوائؿ شيما و شجاعا في الخير و متفػتحا , ساعات تحسب لو فالناس ...صدر رحب و تفاؤؿ بالخير و مبشرا بالفتح ..لكؿ مف يريد حمؿ المسؤولية معنا

فمما بدأ ..ص بكؿ شباب العاصمة و فاض عمى الطرقات ينتػظروف في المسجد و قد غكممتو إذا بمجموعة في الصؼ األوؿ ينيضوف دفعة واحدة و يتوجيوا إلى الباب خارجيف

لعبة الشيوعييف في السبعينات مع ..يا لؤلسؼ ,و كأنيـ يطمبوف بأف يتبعيـ الحاضروف فقد كاف ..و غيرىـ محاضرات مالؾ بف نبي رحمو اهلل و بف عيسى و بف شيكوا

الشيوعيوف يعمروف األماكف األمامية في قاعات المحاضرات و عندما يػبدأ المرحـو مالؾ بف نبي أو رشيد بف عيسى أو بف شيكوا محاضرتو يقفوف كميـ كرجؿ واحد و يحولوا

أذكر مرة أف أخونا رشيد بف عيسى ..أف قفوا و يبدؤوف بالخروج , وجوىيـ لمحاضريف وقؼ مباشرة المْشيع أمامو و , المحاضرة بقولو أعوذ باهلل مف الشيطاف الرجيـ عندما بدأ

توجيوا إلى الباب فقاؿ صدؽ اهلل العظيـ انظروا يا إخواني كيؼ تخرج الشياطيف بعدما سمعت أعوذ باهلل مف الشيطاف الرجيـ و صدؽ رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و سمـ حيف قاؿ

فيا ىـ شياطيف اإلنس كذلؾ تنخس و يطردىا ,تعيذ باهلل منو إف الشيطاف ينػخس عندما نسىكذا فعؿ إخواننا في اهلل معنا و نحف عمى الجمر جالسيف , قوؿ اهلل سبحانو و تعالى

..يقمدوف الشيوعييف في تعامميـ مع إخوانيـ ..أمضينا أياما مرارا مع الجماعات اإلسبلمية و أقزاميا في كؿ مدينة و قرية تجد

67

وضعوا لكؿ : مير و جداؿ و تضييع لموقت كما قاؿ عمي جدي يوما واصفا فعمتيـ مسا ...العناصر سواقي و مجاري ليصدوىـ عف مبلقاتنا و يشغموىـ بأعماؿ فارغة

إنني أحكي ىذه التفاصيؿ ليفيـ كثير مف الناس أسباب انزالؽ القيادة و دخوليا في لوقوؼ ضد تيار الشقاء و الغرور و الخسراف الفتنة و ماذا عانينا و لماذا لـ نستطع ا

و لكف أكثرية مف نوعية ال تستطيع القيادة أو , بدأ يستجيب لمجبية كثير مف الناس عمى األقؿ المشاركة و إبداء الرأي السديد و لؤلسؼ كانت أغمبيتيا ممف يفتحوف أفواىيـ

ئرييف األمييف بني وي وي أي كالصبياف بنعـ دائما كما كانت تقوؿ فرنسا المستعمرة لمجزاو ىي الخصمة التي ال تصح في الجيؿ الذي يراد لو حمؿ ..دائما ..نعـ ..أصحاب نعـ

أنظر إلى جيؿ الصحابة ..رسالة اإلسبلـ و المشاركة في إخراج نسخة حديثة حضارية األوليف ىؿ كانت فييـ خصمة بني وي وي أـ كانت آذانيـ صاغية و قموبيـ راضية و لكف

فيؿ ..لرسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و سمـ , عقوليـ فطنة يبدوف الرأي تمو الرأي و لمف ؟ بحممة لؤلمانة العظيمة و في أي , يحؽ أف نصؼ الغوغاء و بني وي وي و الشيخ الشيخ

فيؿ كاف يعي مؤسسوا ىذا ,عصر عقوؿ رجالو وصمت بيـ لموقوؼ عمى القمر , عصر الميـ إني ,اجوف أـ الميـ المناصريف و لو مف القاصريف الحزب أي نوع مف الرجاؿ يحت

كنت ميموما و ناكرا ليذا األسموب الشعبوي مف البداية و لكف لؤلسؼ لـ تكف لي الشجاعة ..لرفضو كميا و الذىاب إلى تأسيس حزب آخر يضـ رجاال و تراريس ال أتباعا و قناديز

بداية األسموب الشعبوي و التجمعات ما زلنا نحضر و نجتمع فوجئت أف 1989ي البداية شير أفريؿ و نحف ف

عباسي مدني سيأتي إلى وىراف لتنشيط تجمعا و أف طمبا أرسؿ إلى الوالي لمسماح بو و أمضاه بشير فقيو و أضاؼ إسمي ألف الطمب يجب أف يكوف

, و مف قاؿ لكـ أنني أوافؽ عمى ىذا األسموب لتأسيس حزب ..مف إثنيف ترجعوننا ألسموب حزب الشعب و ما أدراؾ ما حزب الشعب و تريدوف أف

..كيؼ انتيى أخيرا ...ال لف أقبؿ و سوؼ أرسؿ إلى الوالي بأنني لـ أطمب ىذا التجمع

68

كانت فكرتي األساسية أف ...وافؽ بشير رحمو اهلل و ألغينا الطمب جميعا وح عمى إذ ىذا ىو اإلشكاؿ المطر , يكوف الحزب مكوف مف لجاف تخصصية

اإلسبلمييف ماذا تريدوف و ما ىي نظرياتكـ في السياسة و اإلقتصاد و تتفرع ىذه المجاف في الواليات و تستقبؿ الخبرات في كؿ ميداف ...اإلجتماعية

عمى شكؿ لجاف فرعية تابعة لمجنة الوطنية و تعمؿ ليـو المؤتمر حيث يجب ادة واحدة يعمموف يدا أف نجمع عمى األقؿ خمسة آالؼ إطار كأنيـ جيش بقي

كانت ىذه تصوراتي و لكف أخونا الشيخ عباسي ...واحدة لمنيوض بالمشروع , كانت لو نظرة أخرى أدخمنا بسرعة البرؽ إلى أسموبو بدوف دراسة و تخطيط بدأ يقيـ التجمعات و المحاضرات يحوليا إلى دعاية لمحزب و بشعارات و

ال مف أف نفتح مكاتب لمحزب فأصبحنا بد...عموميات أغمبيا حماسية أصبحت تفتح بدوننا و نحف نجري ورائيا و نحاوؿ أف ال يتسمميا مف ال

أذكر أنني رفضت لبعض اإلخوة طمبيـ فتح مكتب ..نعرفيـ و لكف ىييات فمما ذىبت يوما ..بسرعة في قريتيـ حتى نأتي و نتذاكر في كيؼ و مف

منشورات وزعت و بدأت حركتيـ وجدتيـ قد فتحوا مقرا و الفتات و شعارات وفي ذلؾ المجتمع كالبرؽ و لكف الذي كانوا يجيمونو أنيا منطقت يذكر ليا

خيانات و حساسيات بيف القبائؿ و عداوات قديمة , تاريخ أسود خبلؿ الثورة و كاف ظني في محمو فما إف إنطمقت شرارة ...ترجع إلى سنيف ما قبؿ الثورة مدججا باألسمحة يحاوؿ قتؿ الفريؽ اآلخر و البادئ الفتنة حتى خرج كؿ فريؽ

و األدىى و األمر ما وقع في مدينة المدية حيف جاءت جماعة و ..أظمـ طردت المجموعة األولى التي فتحت المكتب الرسمي الذيف كاف ليـ كتاب

طردوا الممثميف الرسمييف و حموا , رسمي مف األخ سعيد قشي رحمو اهلل

69

فمما التقيت ىؤالء اإلخوة المساكيف الذيف تحمموا مسؤولية ..محميـ بدوف حياء النيوض معنا مف البداية و قد طردىـ إخوة آخروف و قد كانوا يحسوف بغبف كبير و حياء فمما حاولت أف أفيـ لماذا ىذا العمؿ ىؿ منعتموىـ مف اإلنتماء

نت مندىشا مف ك..ال و لماذا لـ يأتوا و يطمبوا اإلنخراط : إلى الحزب ؟ قالوا ىذا التصرؼ البغيض و لكف التعب و مسؤولية تنظيـ اإلنتخابات البمدية بدأت فمـ أعطي ليـ كثيرا مف الوقت و لكف أذكر أف أحدىـ ىمس في أذني قائبل

فمـ أسمعيا بتمعف و نسيت الموضوع ..الذيف طردوننا ىـ مف جماعة الجزأرة فتذكرتيا ..ماذا وقع في المدية حتى إشتعمت الفتنة و قيؿ عنيا ما قيؿ و..فمـ نناقش بعد أسموب , ممكني غضب شديد مف ىذه التصرفات و اإلرتجاؿ ..

العمؿ و منيجية الحزب فإذا بو ينطمؽ كحزب عادي باسـ اإلسبلـ و ال وثيقة واحدة تنير الطريؽ كؿ ما في األمر مواصفات و مشروع برنامج حضر

وع تقنيف الشريعة اإلسبلمية فكيؼ ندعوه بسرعة نسي أو تعمد أف يذكر مشر حزب إسبلمي و ال يممؾ كممة واحدة تشير إلى أسموب الحكـ و مرجعيتو و

كنت مولعا باألسموب األميركي قي ..إال العموميات ..أيف ىي .. قوانينو فإنؾ ال تجد شيئا في الحياة إال و قد كتب لو دليؿ , تسيير األمور

كؿ , ال تجدىا في اإلدارة الفرنسية , Hand booksلئلستعماؿ يسمونيا عمؿ صغير أو كبير إال و قد كتب لو مواصفات و إجراءات و تعميمات

فأيف ىي , و ىذا ما ندعي نحف المسمموف عّممو لنا اإلسبلـ ..يمشي عمييا ىذه التعاليـ يا مسمموف مكتوبة مبوبة و مفيرسة شيء بشيء و عمؿ بعمؿ و

لعمماء األوائؿ نػتشدؽ بتراث ال نأخذ منو إال أيف دقة ا, حركة بحركة أيف أسموب العمؿ اإلصبلحي السياسي في اإلسبلـ ....اإلفتخار بوجوده

70

ال أقبؿ منكـ تقميد األحزاب اليسارية بأسموبيا البميد تجمعات ..إذا ..إجتيدوا ..جمع األمواؿ ...أجوبة .. أسئمة .. خطابات شعارات تصفيؽ صياح تكبير

أف أعمؿ إلحياء .. لـ أكف أتوقع ىذا...ما ىذا ...زاف و شيادات بدوف ميكنت أحمـ بتػقنيات ..مشروع الدولة اإلسبلمية بيذه السيولة و ىذا التفكير

عالية في الفكر و التخطيط و التنفيذ مستميما الطرؽ مف الثقافة اإلسبلمية ء و تنشر العريقة و بأدوات عصرية عالية تصعؽ األعداء و تفرح األصدقا

الثقة و الطمأنينة في قموب أىؿ الحؿ و العقد فيطمئنوا أف الببلد ذاىبة إلى أيدي أمينة و مخمصة و كفأه فيزيدوننا تشجيعا و يفتحوا لنا أكثر فأكثر أبواب

و نكوف ليـ راديف لمجميؿ برفعيـ ..الخير و يساعدوننا بالحماية و المؤازرة ب و أسمى األلقاب ونمنحيـ أكثر مما فوؽ الرؤوس و منحيـ أعمى المرات

كما كانوا في خدمة بمدىـ و ..كانوا ينتظروف لتقاعدىـ و الحماية ألبنائيـ نمنحيـ ..استرجاع الدولة اإلسبلمية النقية التقية : منحوننا فرصة تاريخية

أما ما كنت أرى و أسمع فكاف عكس ..نحف شرؼ التاريخ في كؿ شيء رت أف أتوقؼ عف مناصرة و اإلشتراؾ في تأسيس ىذا فقر ..نظراتي لممستقبؿ

.1990إلى بداية سنة 1989و فعبل توقفت مف شير مايو .الحزب اإلنتشار السريع

كممت الشيخ عباسي مدني أنني متوقؼ عف عممي كمؤسس لمحزب و قد فقد كنت أوؿ مف دعاه إلى إلقاء محاضرة في ...أصبحت بيننا أخوة جيدة

و نحف في بداية التأسيس حوؿ موضوع تربوي بدار الثقافة خبلؿ تممساف و ذاؽ ممحي و بات 1989نشاط المركز الثقافي برمضاف المكـر مف سنة

عندي و ألقى درسا صغيرا في أحد المساجد و كانت أوؿ خرجاتو بعد إنطبلؽ

71

لما ..و لوال ذلؾ التسرع و التصرؼ المدىش لتحضير تجمع وىراف ...الحزب فاهلل أشيد أف الرجؿ كاف رغـ ...و كاف ييتؼ لي مرات يسأؿ عني ..قفت تو

يسمع إليؾ و لو ..كؿ شيء حافظ جناحيو ألصحابو و ىيف في المعاممة يعطيؾ مف اإلستقباؿ و الترحاب ما يزيدؾ محبة لو , يخالفؾ في الرأي

نسا الميـ جاء الصيؼ و جاءت معو فرصة مف وزارة التربية لمذىاب إلى فر ...حزمت حقائبي و توجيت إلى ...لتربص في المعموماتية و التعمـ بالحاسب

العاصمة و مررت عمى ذلؾ األخ الذي كانت لي معو عبلقة طيبة مف كممت الشيخ ..ذىبت عنده و طمب مني أف أبيت عنده .جماعة المركزية

أدلج عباسي مف منػزلو و طمب مني أف آتيو لممبيت عنده و لكف كاف الميؿ قدو لكف لـ أكف أعرؼ بيتو فقاؿ لي إذا أنا ..فقاؿ لي إذا غدا صباحا أنتظرؾ

سآتيؾ صباحا في صبلة الصبح في المسجد الطمبة بالجامعة المركزية موعدنا فكاف كذلؾ جاء الشيخ عباسي عند الصبح و ذىبت معو لمبيت ...إف شاء اهلل

يس الحزب معيـ و و تكممت كثيرا عف أسباب إنقطاعي عف مواصمة تأسخبلصتيا أنني كنت أجيز نفسي منذ زمف بعيد ليذا الحدث و كاف ىمي كمو

منصب عميو و أدوات بناء الدولة اإلسبلمية و قد ضيعت فرصة متابعة الدراسات العميا في أميركا مف أجؿ تكويف نفسي مف جميع النواحي و قد

و كانت محنة السجف درست تجارب الحركات اإلسبلمية مف شرقيا إلى غربيا فازدادت معموماتي و راجعت التاريخ اإلسبلمي و استفدت مف السياسييف القدامى مف حزب الشعب و جبية التحرير و جماعة بف بمة ومف ىنا و

في المشرؽ و شبو الجزيرة اليندية مثؿ تجربة المودودي و خدعة ..ىناؾ ...إلى آخره ...الدولة اإلسبلمية التي جروا إلييا ثـ سحبت منيـ

72

لذلؾ فأنا مصمـ عمى السير في غير اإلتجاه الذي مرت عميو تجارب يجب أف نمسؾ بزماـ األمر بتدرج و بالبرىنة عمى حّنة ..الحركات اإلسبلمية

أيدينا بأننا حقا أكفأ مف الثمة اليسارية و بالتالي فأنا مقتػنع بأف ال أحد سيتجرأ و خاصة المتخوفيف مف ..بلمي المتفتح عمى معاداة منيجنا اإلصبلحي اإلس

إذا ما الحظوا التحسف في الببلد و في , فيـ بشر كذلؾ , الحكـ اإلسبلمي فيي سنة , أحواليـ كذلؾ المادية و األسرية فمف يكونوا إال مف المناصريف لنا

فالنفوس تميؿ إلى ما ترتاح لو و تياب الخوؼ و المجيوؿ و قػناعتي و , اهلل إذا كانت النفوس ..باهلل يممي عمي أف اهلل ىو اليادي و الناصر لدينو إيماني

فبل .. مؤىمة ليذا النصر و حمؿ تاج اإلسبلـ عمى رؤوسيا و لباس حممو يعقؿ أف تػنػتشر رحمة اإلسبلـ بنفوس يئوسة غير مطمئنة و غير متفائمة و

الدكتور أنانية ال تتمنى الخير بؿ تتوجس مف الناس العداوة و لقد صدؽقانوف : صبلح الراشد صاحب كيؼ تخطط لحياتؾ في حكمتو المدوية

أنؾ ستجذب لنفسؾ ما تتمناه لمغير و لؤلسؼ ىذا ما تنشر الحركة ..الجذب إنتظار المحف :اإلسبلمية منذ موت حسف البنا مف كتابات سيد قطب و غيره

وال مرة تبشر ...و .و الببليا و أف الديف سجوف و تشريد و تضحيات و و بالخير و الفأؿ و الفرح و اإلبتسامة بؿ إف حسف البنا ينصح في وصاياه أف

فكنا نكش أسنانا مقفولة و نحف مازلنا شباب في ..تبتسـ بشفتيؾ و ال تضحؾ الجامعة و الشيوعيوف مف حولنا كميـ ضحؾ و مرح و خدودىـ حمراء و نحف

لسف المبكر أحرقت حاجياتنا نحمؿ ىمـو أمة في المكاف الغير مناسب و ا ..اإلنسانية الطبيعية

ذىبت مع الشيخ في سيارتو المرسديس بعد صبلة الصبح إلى منزلو و

73

ذكرت لو أنني غير مرتاح ليذا األسموب الذي كنا نػتبعو و التخطيط لتأسيس لحزب إسبلمي و أىـ نقطة أننا بدأنا نتعامؿ بأسموب المشيخة و اآلخروف

ؿ نقطة ستؤدي إلى منياج الشعوبية و ذكرتو بحزب الشعب أتباع و ىي أو الجزائري و مصالي و ما وقع فيو مف تحديات و فػتف لوجود أسموب الغوغاء و األمييف و المناصريف فاإلسبلـ يرفض أسموب األمير و األتباع عكس ما تنشره الحركات اإلسبلمية و خاصة نحف نحاوؿ التبشير باجتياد جديد لدور

ـ في الحياة العامة مف كؿ جوانبيا و ىي ميمة ال يستطيع التكفؿ بيا اإلسبلالقائد أو األمير أو الشيخ لوحده فيي ميمة مؤسسات و أجياؿ و رجاؿ

فتقديري لمنيوض بمشروع جديد ال , عظماء ال يقؿ عددىـ عف خمسة آالؼ بد لو آالؼ اإلطارات مكونيف في شتى االختصاصات و تكويف عقائدي و

يي وسطي شامؿ يرموف إلى بناء ىيكؿ الدولة اإلسبلمية و أسسيا و فققواعدىا الفمسفية و الفقيية لتكوف نموذجا و مثاال و سوؼ تجمب لنفسيا جميع االنتقادات و المتحمسيف و المتشدديف فإف لـ تكف واثقة مف خطتيا انزلقت و

داء التقميديوف حوؿ اتجاىيا و اخػتطفا المغرضوف و الحساد و ال تػنسى األعو ىي سنة اهلل في خمقو و لكف عمى المسمـ أف ..لكؿ األدياف و األخبلؽ

قمت لو ...يأخذ كؿ حذره و التخطيط حتى ال يوفر ليؤالء الفرص و الذرائع الميـ أف ..إنني لست مع ىذا األسموب المرتجؿ ندخؿ في حزبنا أيا كاف

يف و إطارات في كؿ والية و أريد تأسيس لجاف مخػتصة بإخوة جامعي..يوافؽ أريد بكممة واحدة حزب إطارات ال حزب ال أحتاج لئلنتشار في كؿ مكاف

.. شعب فبل حاجة لنا لمناضميف و لكف لخبراء و مختصيف و مجتيديف و حيف

74

يأتي وقت اإلنتخابات تكفينا لجاف مؤقتة لتنظيـ أنفسنا و نحف متػفائموف أف ا ليا مف كفاءات و ميزات الصبلح و الشعب سوؼ يختار عناصرنا لم

و نقطع الطريؽ عمى الذيف سوؼ يريدوف ركوب أماوجنا ...اإلخبلص بتطويؿ المحية أو التطرؼ في الخطاب و التفيقو عمينا بأنيـ أصحاب جياد

فيـ خير منا و ليـ الطاعة و .. في أفغانستاف و غير ذلؾ مف الشعارات ؿ الجبية و كيؼ أننا لوحدنا و الجماعات تػناولنا الحديث حو ... اإلنقياد

اإلسبلمية تػتفرج عمينا بؿ تعاكسنا و تجعؿ العراقيؿ إلنضماـ أحسف العناصر حيث إف , و ىذه حقا الحقيقة المرة التي قد يتجاىميا كثير مف الناس ..إلينا

فالكؿ , العراقيؿ أوؿ ما وضعيا لنا كانت الجماعات المييكمة مف قبؿ دجاج عمى بيضيـ ال يسمحوف لو أف يتػفقص و يبقى تحت قارقيف كالفمـ يستجب لنا إال القميؿ و مف الذيف لـ تكف ليـ انتماءات حركية , جناحييـ و خاصة في العاصمة ما عدا أتباع عمي بمحاج و الياشمي ..و جماعة شرحت لمشيخ تجربتي في األوساط اإلسبلمية و ماذا آلت إليو و ..سحنوني ي لمسجف في قضية مراح و بوعمي بدوف أف أكوف عمى عمـ بيا كيؼ جرتن

.. خرجت مف عند الشيخ عباسي عمى أمؿ أف نستدرؾ و نواصؿ السير معا

مرت شيور الصيؼ و لـ أواصؿ العمؿ التأسيسي و دخؿ ...إف شاء اهلل و بقيت أتفرج كارىا ىذا األسموب الشعبوي و اإلعبلمي الذي 1989خريؼ

في ىذه الجبية و ينشر مقاالت و استجوابات الشيخ عباسي كؿ يـو يضخـفي الداخؿ و الخارج و بدأ كثير ممف عرفوني مندفعا في التأسيس يمومونني و

و بدأت التجمعات تتكاثر .يتساءلوف لماذا توقفت و آخروف يرجوف رجوعي

75

و و بدأت أتنازؿ عف أفكاري و قناعاتي بسـ األخوة اإلسبلمية ..ىنا و ىناؾ الواجب و األمانة لعمنا بحضورنا نصحح المسيرة و نقوييا بدال مف تركيا

ىكذا كاف بعض اإلخوة يتذاكروف معي في ..لمغوغاء و الجيمة و المتربصيف الموضوع و يشدوف عمى أزري بأنو البد مف المواصمة إلى أف تصؿ إلى

سحب و نتيجة عمى األقؿ متوسطة كالبرلماف و مف ثـ فاإلنساف حر أف ينأما نحف فبل نبغي , يترؾ المجاؿ السياسي لمذيف يحبوف أضواءه و صراعاتو

ىذه األضواء و المظاىر بدوف فائدة فالذي يفرحػنا أف نرى النموذج اإلسبلمي أما أصحاب المناصب فسوؼ يتػنافسوف عمييا و ...لمعدالة و األخبلؽ يتحقؽ

لمنيؿ منا و يستأثروف قد يتػنابزوف عمييا و قد يصفوننا بكؿ األلقاببالمناصب بإسـ اإلسبلـ أو ليس التاريخ اإلسبلمي بمنذر و مدرس لنا و ما

يصبح الطمقاء يسبونيـ و فوؽ المنابر , فعؿ بآؿ البيت و ىـ أسياد اإلسبلـ حرموا األمة المسممة و ,و يشردونيـ بإسـ مصمحة اإلسبلـ و المسمميف

وح و جيد و عمـ آؿ البيت و قيادتيـ الراشدة و اإلنسانية مف اإلستػفادة مف ر قد تكوف الفتػف التي مازلنا نعيش فييا مف نتائج ذلؾ الظمـ األسود و ال حولة

..و ال قوة إال باهلل يتردد عمي مرات عديدة يزودني بأخبار , كاف أخونا تاجوري رحمو اهلل

جاءت فرصة الجبية و ما كانت تعّد و ما زاؿ يحثني لمرجوع لمعمؿ حتى تجمع سيدي بمعباس األوؿ فػتشجعت لمرجوع رغـ أنؼ الذيف كانوا فرحيف

...بانقطاعي و ال يرغبوف في جيد المثػقفيف و العقبلنيػيف كما يصفوننا رجعت إلى جمسات مجمس الشورى أواظب عمى الحضور فرح بي اإلخوة

..

76

رقة صغيرة كنت أقيد محاضر مجمس الشورى منذ البداية و أحتفظ بكؿ و .. أو كبيرة تضعيا الج إ إ و كؿ مقاالت الشيخ عباسي مدني في الصحؼ

حسب الوضعية النفسية التي كانت تتأرجح لكثرة النقاد و المتربصيف و الحساد فػتػفتر النفس مرة ثـ تنشط أخرى و اهلل المستعاف و ىو خير حفظا و أرحـ

..مف اإلختصار و إليؾ بعضا مف ىذه التقارير بشيء ...الرحميف عرض األحواؿ و 12/04/1990محضر اإلجتماع بالواليات يـو الخميس

تحضيرات اإلنتخابات المحميةفي ىذا اإلجتماع تـ عرض تنظيـ و ىيكمة الحزب في كؿ والية و

تحضيرىا لئلنتخابات المحمية و استمعنا لممشاكؿ التي تعرقميا و ما ىي بدأ العرض ,ظيـ األخ سعيد قشي رحمو اهلل كاف المشرؼ عمى التن,مطالبيا

فكاف ما يمي مما استطعت , بوالية أدرار ثـ تواصؿ إلى آخر والية موجودة :نقمو

و ذلؾ ألف البمديات بعيدة عف ,إال ربع بمدياتيا مييكمة : والية أدراربعضيا البعض بمئات الكممترات مثؿ برج باجي المختار تبعد بستة مائة كمـ

لبمديةعف مقر ااقترحت جياز ..كؿ البمديات مييكمة و دخمت في كؿ البمديات : شمؼ

...لمراقبة القائمة الوطنية لممنتخبيف باستعماؿ حاسب كبير و مخػتصيف تنازلوا بواحدة 28بمدية مييكمة و لكف دخموا في 29: أـ البواقي

ادرة مف الج يقولوف أف التعميمات الص..لصالح قائمة مف الجماعات اإلسبلمية ..إإ غير واضحة وتود توظيؼ مداـو في مقر المكتب الوالئي

أستعيف بذوي الرأي مف .. 2الغيت 46مييكمة قدمت 61: باتنة

77

...أقطاب المجتمع حضور ..فقط 8بمدية مييكمة ترشحت 17: بجايةffs وrcd مكثؼبعض المنػتميف لمج إإ استقاؿ بناء عمى شريط يقاؿ أنو ..أحزاب 10و فييا ال توجد ..ىناؾ جمعية تدعوا لممسيحية و ىناؾ مف غير اسمو ..لؤللباني

...دعوة إسبلمية كيؼ ذلؾ و أف التجمع الذي قمنا بو كاف في المستوى :رد الشيخ عباسي

..ية لماذا ال تستدعى الجمعيات اإلسبلم..ثـ أف القضية األمازيغية ..رد الممثؿ أنو لـ تعطى ليـ تعميمات بالمعاونة

..تدخؿ الوالي لسحب ترشح إماـ ,ىي المشكؿ جماعة محمد السعيد قدمت إعانات , ترشحت 33مف 30: بسكرة.. المنافس الوحيد ج ت و ..تقدمت 21عمى 12: بشار. د الكماؿ رايت رحمو اهلل عمؿ الشيخ عب..ترشحت 29/29:البميدة.. لـ أكتب شيئا عنيا : البويرة 22ترشحت منيا , مييكمة 28: تبسة طرقات مكسرة ,صعوبات التنقؿ ..ترشحت 24, مييكمة 39: تيارت

إماـ يعرقؿ لو ..عراقيؿ مف طرؼ ج ت و,الياتؼ إال عف طريؽ المحوؿ ,طريقة ,اليبرية الدرقاوية : الطرقية ,عروشية متواجدة ,أشرطة لمرئيس الراحؿ

ج ت و و الباكس استضاؼ الشيوعييف :حمداوة معارضة األحزاب المتواجدة ..س و اصطادوا لو خنزيرا الرو

تسائؿ ..حادث قاعة األطمس .. ترشحت 33/33: الجزائر العاصمةحوؿ مف ىي ىذه الجماعة التي تتصرؼ باسـ األمر بالمعروؼ و النيي عف

78

و الشرطة ..تكاثر الشعب ..دخمت جماعة تـ اإلفراج عنيا مف السجف,المنكر ...

..ة غياب النظاـ في الساح: قاؿ الشيخ عباسي ...إنشاء جياز معموماتية مركزي : اقترحت ..ضرورة اإلخبار الفوري عف كؿ حادث : رد الشيخ

أنو تـ إخباركـ في قضية الجامعة و : ضرب مثبل الشيخ عبد الكماؿ رايت ..نفى الشيخ استقباؿ أي معمومة ....لـ يػتـ الرد عمييا

ت و رد تدخبلت الشرطة بالتخويؼ و ج..ترشحت 24: الجمفةبعيدا عف ..الشيخ بف عزوز عمى أنو يجب الرد عمى االستفزازات بالكبلـ

ال بد مف وضع مرشد لمػتفاعؿ مع األحداث مف طرؼ المكتب ..العنؼ ..الوطني بمدية 28دخمت في ..تعمؿ في الشارع .. بمدية مييكمة 28: جيجؿ

..جمعية اإلرشاد ال تساعد ..ترشحت 55..بمدية مييكمة 58: سطيؼ.. ثـ أصبحوا ,قدمت أعضاء مف غير المنخرطيف في البداية : سعيدة

وضع المرأة ..عبلقة طيبة مع جماعة اإلرشاد ..بمدية ترشحت 15منخرطيف ..حرؽ مقر القسمة مف طرفيـ .. ج ت و بأسيـ بينيـ ..غير واضح

و أعياف ..بلمية استشيرت الجماعات اإلس..دخمت 35: سكيكدةبعض العراقيؿ مف تواجد جمعية اإلرشاد ..اجتماعات مع المرشحيف ..المدينة

.. عراقيؿ مف بعض عناصر جمعية ..مييكمة و ترشحت 51: بمعباس

79

اإلرشاد وأشرطة األلباني و فتاوى أبوبكر الجزائري ؟مرشحة 12/ 12: عنابة مكتب عمى مستوى مدينة وىراف 15..مييكمة و مرشحة 22: وىراف

عبلقات حسنة بجمعية اإلرشاد ..تأسست منظمة البطاليف و انضمت لمج إإ ..

.. غائبة : البيض. في عيف أـ الناس نقابة حرة تعمؿ عمى اإلطاحة بػ: إليزي :ugta مييكمة 38..بمدية 39: بومرداس.. تـ رصد األخيار مف طرؼ الشعب ..ت مييكمة ترشح 24: الطارؼ

جماعة عبد اهلل و :سبب عدـ ىيكمة بعض البمديات ..بعممية صبر لآلراء بمدية أـ العسؿ .. Polisarioقبيمة انفصمت عف 2/1: تندوؼ.. اإلرشاد

ىؿ التعيد يعطي صبلحيات لممكتب الوالئي ..ال توجد فييا جماعات إسبلمية سؤاؿ كاف في محمو و لكف لـ ..) المنتخب وصاية عمى المجمس البمدي

حضور الشيخ عمي بمحاج يدخؿ الرعشة في ( ..يتفطف لو أحد لمرد عميو تساؤؿ حوؿ ما ىو الموقؼ .. Polisarioتذمر الناس مف ...المسؤوليف

التحفظ مف ىذه المنظمة ..بعضيـ ال يصوموف رمضاف ..اإلسبلمي منو ...ىذه المنطقة غنية بالمعادف ..

ترشحت 22:تسمسيمت تجاوب مع جمعية النيضة و جماعة ..ترشحت 30/ 24: الوادي

تجاوب معيا الشعب ..محمد السعيد عقدت ندوات لشرح قانوف االنتخابات ..ألغيت القوائـ الحرة ..

80

جمعية النيضة مساعدة ..ترشحت 21/ 20:خنشمة.. الطرقات ..عمى الحدود التونسية ..ترشحت 26/ 21: سوؽ أىراس

قاؿ األخ ..جمعية النيضة ساعدت باإلطارات ..سيئة ج ت و منقسمة .. عبد اهلل جاب اهلل إذا كاف تذىبوا لؤلحزاب فاذىبوا لمج إإ

حزب الػ..ترشحت 30/34: قالمة:pnsd منطقة بومديف ..لو شعبية ..رىا بوتفميقة و أصدقاء الرئيس الراحؿ ماي ستنظـ محاضرات يحض 08..

ثرية ..ترشحت جماعة محمد السعيد ساعدت 12/ 12: قسنطينة ..بالكفاءات

ترشحت مقر المكتب الوالئي كاف سابقا مقر 64/ 61: مدية ..األميرعبدالقادر

الػ..نواجو الطرقية ..ترشحت 32/ 31: مستغانـmda سيساعدنا.. غموض في صبلحيات .. 34مييكمة ترشحت في 47/ 35: معسكر

كيؼ ..ضرورة النصوص التنظيمية لتوضيح الرؤيا..المكتب البمدي و الوالئي ..تكوف العبلقات مع المنتخبيف بعد نجاحيـ

ال ننساؽ وراء العاطفة لتقييـ ..ترشحت 12مييكمة و 15: ورقمةد السعيد تمـو الج جماعة محم..أحسف األخوة موجودوف في اإلرشاد ..الوضع

..إإ عمى التسرع حوصروا مف المساجد .. 39ترشحت في ..مييكمة 49/ 41: تيبازة

..قوائـ حرة مف طرؼ اإلرشاد ..حتى النساء طردف ..ترشحت 32/ 23: ميمة.. ىذه الوالية قبمة .. 31ترشحت في ..مييكمة 36/ 34: عيف الدفمة

81

اإلتصاؿ ..شراء أجيزة بأمواؿ اإلنخراطات ..و ىو يستعمؿ الشباب pagsالػ ...ضبطو بتوظيؼ الطاقات ..و اإلعبلـ بالمكتب الوطني غير معمـو

وجود أعضاء مف جمعية اإلرشاد في ..ترشحت 12/12: النعامة ..قوائمنا شاركت 26/28:تموشنت.. عينت مرشدا لئلنتخابات ..ترشحت 38/ 36:غميزاف.. ترشحت 30..مكتب مييكؿ 45 35: البويرة.. مكتب ترشحت 67/ 13:تيزي وزو..

الواليات التي لـ أسجميا قد تكوف إما تغيبت عف اإلجتماع أو كانت تعيش ...أو انشغمت عنيا ..صراعات في مكتبيا

: تدعيـ الواليات التالية في أسرع وقت : في الختاـ اتخذت القرارات التالية لقاء مع ...ورقمة, بويرة , تيزي وزو , تيبازة , تيارت , بشار , ية بجا

التفكير في مشاكؿ العروشية و ..جمعية اإلرشاد و جماعة محمد السعيدحممة لرفع المستوى العممي التنظيمي : إعبلميا ..البوليزاريوا في الصحراء

في ميداف ..كتابة مقاالت حوؿ نموذج البمدية اإلسبلمية..اإلداري لممرشحيف ..وضع برنامج استعجالي لمدعوة في والية بجاية و تيزي وزو: الدعوة

و فكرة المسيرة 1990/ 04/ 11إجتماع مجمس الشورى ليـو جدوؿ األعماؿ يدور حوؿ مشكمة حؿ المجمس الشعبي الوطني و فكرة

:المسيرة إستراتيجية اتخاذ ..بعد المشاركة في اإلنتخابات المحمية : الشيخ بف عزوز ..بعيدة و قريبة المدى

82

..توضيح اإلستراتيجية و التنظيـ ..الظروؼ غير مييأة : عمي بمحاج ..الدخوؿ في اإلنتخابات البمدية يجب أف يكوف قبؿ : سعيد مخموفي ..مع موقؼ الحؿ و إسقاط الحكومة : عمي جدي

مى أسس و بناء التنظيـ ع..اتخاذ الموقؼ بعد دراسة : يحي بوكميخة ..عممية

نموذج الحؿ اإلسبلمي ..التصور اإلسبلمي ضروري : قمر الديف خرباف ..الحممة اإلنتخابية ..

..تقييـ وضع الج إإ لمسنة الماضية ..إحصاء السمبيات : مختار وضعت مواصفات لـ تحتـر إلختيار المرشحيف :الياشمي سحنوني

..القائمة ال يوجد فييا أحسف العناصر ..لـ يقدـ تقريرا واحدا ..مؼ الشيخ عبد الباقي رحمو اهلل بميمة في فرنسا ك

ال أظنو كاف متعمدا في ذلؾ و لكنو ال يتعامؿ معنا ..لمدة سنة كاممة ثـ مف اتخذ قرار تعيينو في ..بالتقارير إنما بالعمؿ و الدعوة و ىذا الميـ

...الخارج ع التنظيمي و تخطيط يطالب بأسبوع خاص لدراسة الوض: عمي بمحاج

..استراتيجية ..مع المسيرة لممطالبة بحؿ البرلماف : ابوخمخـ

..موافؽ عمى المسيرة : العربي معريش ..قد تكوف مسيرة تقوـ بيا أحزاب أخرى : عباسي مدني ..التنظيـ ليس قضية لجاف : أحمد مراني

.. يىناؾ مف يريد أف يضحي لتدعيـ الحؿ اإلسبلم: عباسي مدني

83

..الحظ معي ىذه الخرجة التي مرت عمينا و لـ نفيميا في حينيا ** أف نطالب بحؿ البرلماف بدوف أف نحضر شيئا فيذه إعانة : أحمد مراني

..لؤلحزاب التي تريد اإلطاحة بالنظاـ ؟؟..اإلعداد خارج المجتمع ..ماذا بعد المسيرة : عمي جدي

..و كذلؾ في حينو الذي لـ نفيم..الحظ ىذا الكبلـ **لماذا الحكـ يسمح بالدخوؿ في اإلنتخابات البمدية و يؤخر : أبوخمخـ ؟؟.التشريعية

خروجنا سيدعـ األحزاب ..ما المانع مف انتظار نتائج اإلنتخابات البمدية ... ..البلئكية في موقفيا ..لماذا تتخوفوف مف المسيرة ..الساحة تحتاج إلى تنشيط : عباسي مدني

تـ ..عد أربع ساعات مف المداوالت و الجذب و التكرار و المؼ و الدوراف بفكاف الذيف لـ يوافقوا ىـ أحمد مراني و يحي , اإلنتخاب عمى فكرة المسيرة

, عمي جدي,عباسي مدني : و اآلخروف الذيف وافقوا كانوا ..بوكميخة , ميالياش, بف عزوز,ابوخمخـ,العربي معريش,عمي بمحاج, سعيدمخموفي

و رفعت الجمسة عمى الساعة الثالثة و ..عبد الرزاؽ رجاـ , مختار ,عاشور ..النصؼ صباحا

المسيرة إلى أبواب رئاسة الجميورية ضابط سابؽ في )تجندت مع األخ قمر الديف خرباف , رغـ رفضي لمفكرة

, عددىـ , شارات المنظميف : ضبطنا كؿ شيء , و مكتب العاصمة( الطيراف و بعد العشاء اجتمعنا بمكتب العاصمة و , انتشارىـ عمى جانب الطريؽ كيفية

المجموعات الموكؿ ليا التنظيـ و قمنا بتفقد النقاط الحساسة و وزع اإلخوة

84

و وزعت ..مناورة صغيرة ..تدريبا صغيرا لمصبيحة , عمى جوانب الطريؽ وزع عمى الشعب مسيرة األمف و السبلـ لت: عمييـ الشارات و المطبوعة التالية

...

:تمت بحمد اهلل المسيرة بيدوء و تمي البياف التالي أماـ مقر الرئاسة

85

بسـ اهلل الرحمف الرحيـ 1990أفريؿ 21.......... 1410رمضاف 25الجزائر

.البلئحة السياسية لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ لدى رئيس الجميورية ىذا ببلغ لمناس و لينذروا بو و ليعمموا أنما ىو إلو واحد : )قاؿ اهلل تعالى

54سورة إبراىيـ (و ليذكر أولوا األلبابفي ضوء مستجدات األوضاع التي تعيشيا الببلد في مختمؼ مجاالت

الحياة السياسية و اإلقتصادية و اإلجتماعية و الثقافية ترفع الجبية اإلسبلمية :رئيس الجميورية الئحتيا المتضمنة القضايا المصيرية التالية لئلنقاذ لدى

تحديد مجاالت اإلصبلح و اقتراح رزنامة زمنية لمراحمو. حؿ المجمس الشعبي الوطني بقرار مف رئيس الجميورية أو بإحالة األمر

.عمى أف يعاد انتخابو في أجؿ أقصاه ثبلثة أشير , عمى استفتاء شعبي سية مستقمة مف مختمؼ األحزاب لمراقبة اإلدارة و تكويف ىيئة سيا

.المجمس الدستوري لضماف سبلمة االنتخابات البمدية و الوالئية و التشريعية التزاـ الدولة بضماف الحريات العامة التي كفميا اإلسبلـ و إطبلؽ سراح

المساجيف السياسييف و إعادة االعتبار لكؿ الذيف حوكموا في محكمة أمف .إنياء المتابعة القضائية لمف ىـ ما يزالوف بالخارج ة و الدول إعطاء االعتبار لمجمس المحاسبة و تمكيف أعضائو مف الحصانة و

.تدعيمو برقابة تتفؽ مع تعددية األحزاب تصحيح السياسة األمنية ليكوف األمف أمف المواطف و األمة و ليس أمف

.السمطة عمى حساب المواطف و األمة استقبللية القضاء مع تدعيمو بنظاـ الحسبة كجياز أمني و قضائي

86

مستقؿ لتفادي أسباب العنؼ الذي قد ينجر إليو بعض األفراد غيرة عمى قيـ .األمة كأف يتحمؿ األفراد ما يجب أف تتحممو األمة و الدولة

وضع حد الحتكار أجيزة اإلعبلـ العمومية المقروءة و المسموعة و .طرؼ الدولة و الحزب الواحد المرئية مف

إف عنؼ السمطة المتمثؿ في المماطمة و تجاىؿ المطالب و عدـكما أنو , إنصاؼ العماؿ ىو السبب الرئيسي في كؿ االضطرابات االجتماعية

ألنيا أمست , ال بد مف حؿ اليياكؿ النقابية الموروثة عف الحزب الواحد .و االقتصاد الوطني تحافظ عمى وجودىا واف عمى حساب العماؿ

ضرورة المسارعة بوضع حد لتفاقـ البطالة و ىجرة الكفاءات و تضييع .الخبرات و تفشي المخدرات و اإلجراـ بجميع أنواعو

إقامة لمحجة أماـ اهلل ثـ أماـ األمة فاف الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ ترى .مسمـ ضرورة التزاـ الحاكـ بالشرع اإلسبلمي طالما أنو حاكـ لشعب

توفير شروط الحفاظ عمى كرامة المرأة بالحفاظ عمى دينيا و شرفيا وحقوقيا المادية و المعنوية التي كفميا اإلسبلـ اف في البيت و إف في الوظيفة

.لوقؼ عممية المزايدة بقضيتيا ضرورة حماية المياجريف مف القير العنصري و اإلضطياد الديني في

, عادلة و مشرفة بيف الجزائر و دولة وطف اليجرة ديار الميجر بوضع سياسة و ضماف حؽ , لتمكيف الجزائري مف قيمتو في الخارج التي تساوي قيمة أمتو

المياجر في التربية اإلسبلمية ليحافظ المياجروف عمى شخصيتيـ اإلسبلمية في أجياليـ المتعاقبة و تيسير طرؽ اندماجيـ في المجتمع كمما أرادوا العودة

.ى الوطف ال

87

التعجيؿ بإصبلح المنظومة التربوية بما يجعميا تستجيب لحاجة الفرد واألمة مف الخبرات في كؿ المستويات و بما يحقؽ العدؿ اإلجتماعي و النوعية

و بما يحفظ أصالة األمة و سبلمة شخصيتيا و يحصنيا مف , التربوية معا ـ و األستاذ و التمميذ و الطالب آفة الغزو الفكري مع إعادة اإلعتبار إلى المعم

. التدخؿ بسياسة حكيمة لدى الصيف و اليند و اإلتحاد السوفياتي و بمغاريا

و وضع , بما يوقؼ المجازر التي ترتكب في حؽ المسمميف و المستضعفيف و مساعدة الجياد , خطة لمساعدة اإلنتفاضة الفمسطينية و إنياء مأساتيا

.ؿ بإيقاؼ النزيؼ الدموي بيف أىؿ البمد الواحد األفغاني بما أمكف لمتعجي الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

الرئيس عباس مدني لـ أحضر في تحرير ىذا البياف و لكنني عممت أنو حرر بسرعة مف **

و الميـ أف المسيرة ......طرؼ عباسي عمي بمحاج عمي جدي و آخروف أنيا كذلؾ ستقيـ . و. ت.مرت بسبلـ رغـ ما دار حوليا و بعدما أعمنت ج

فكادت أف تدفع إلى فتنة لوال حكمة كثيرا , تظاىرا في الشارع و في نقس اليـو و لو تمعنت في محتوى البياف ...مف المخمصيف منيا و قيادات أحزاب وطنية

فمطالبو ال , لوجدت أف الذي كتبو ال يعرؼ شيئا عف السياسة و األحزاب و ىا ىو الشاذلي بف جديد أعطاؾ , زب يمكف تنفيذىا بؿ ىي برنامج ح

أي التبمد و , فمـ ىذا التمحمر , الفرصة لموصوؿ إلى السمطة لتحقيؽ مطالبؾ رحـ اهلل المختار اليداـ كاف مدير دراسات ثانوية بف زرجب ..التصرؼ األرعف

الحمار درنا لو بردعة زعرط ولد الحراـ و :في الستينات و كاف يردد عمينا

88

يعني أف الحمار وضعت فوؽ ظيره بردعة حتى تحمي جمده مف ..رماىا ماذا فعؿ ؟ رفض و أردفيا أرضا و بقي ظيره , الجروح عند و ضع األثقاؿ

ىكذا أراد أف يسير شيخنا ..عرياف يتمقى األخشاب و األثقاؿ بدوف حماية و ىـ ضربوىا أرضا , الرئيس يريد حمايتنا بالديموقراطية , عباسي و جماعتو

و العصى لمف عصى و ال حولة , ليصبح ظيرىـ موفرا لميراوة و العصى ,و الرضى , فالميـ ارزقنا الفيـ عنؾ و السبلمة و العافية , و ال قوة إال باهلل

و أما قراءتي لذلؾ الحدث فيي مسيرة تدعيـ و نوع مف ..بما قسمت لنا آميف فقدـ لو , الميجر الضماف ألحمد بف بمة الذي كاف متخوفا مف الدخوؿ مف

و ىو ..بأننا سوؼ لف نتركو يقع في أي مكروه إذا دخؿ , الشيخ تمؾ الخدمة .و اهلل أعمـ ..رد لمجميؿ كذلؾ

إجتماع مع أحزاب تريد التوسط في قضية المسيرة بنزؿ األوراسي ىذه األخيرة اتصمت بعباسي مدني و طمبت اإلجتماع إليو لعرض

و تـ اإلتفاؽ عمى أف يكوف المقاء في نزؿ األوراسي يوـ , مساعييا الحكيمة حيث رافقت الشيخ إلى , عمى الساعة الثامنة مساء 18/04/1990األربعاء

: األحزاب الحاضرة : فكانت حوصمتو كما يمي ..ذلؾ اإلجتماع ,PAH ,APUA ,FLU,MDA,RNA ,PNSD ... لـ أكف , و آخروف

أعرؼ كؿ ىذه األحزاب و لكف حضور بعض الصحافييف ساعدني عمى ذلؾ جمس أخونا ..مثؿ األخ الصحافي الفاضؿ عبدو شارؼ الذي عرفني بيـ

..عجريد بجانب عباسي و تنحيت قميبل ألترؾ لو المكاف لجميورية ؟ السؤاؿ المطروح لماذا المسيرة إلى رئاسة ا

و برنامج ,الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ ليا برنامج سياسي : رد الشيخ عباسي

89

ألقيت محاضرتيف ,كنت غائبا في المشرؽ .. ارتأت أف تبمغ..لئلنتخابات يجب أف ,جاء حزب آخر يزاحمنا ,أعمنا مسيرتػنا ..أي الطرفيف أظمـ ..ىناؾ

المفروض عمييا أف ,ة التحرير باهلل عميكـ متى تظاىرت جبي,تقولوا كممتكـ إخواني الكراـ قولوا لي ىؿ خرجت الج إإ عمى الدستور ,تترؾ الميداف يتكمـ

..مف ذىب إلطفاء أحداث خروبة ..الصحافة موجودة معنا ..عمى القانوف ..يمكف أف تقـو ..مع أننا أحزاب صغيرة ..ماىي مطالبكـ : السيد عجريد

..ال يحمد عقباه استفزازات و قد تؤوؿ إلى ما امتحاف ..جواف 12في إنتظار موعد : الرابطة الجزائرية لحقوؽ اإلنساف

مع ...نود الحفاظ عمى الجو اإلجتماعي ىادئ ..دخوؿ الجزائر الديموقراطية يا ..و قد يستعمؿ العنؼ ..األعصاب تتوتر ..رمضاف و األزمة اإلجتماعية

استعماؿ الشارع العمومي ..ـ مسيرة حزبكـ نادى بتنظي..رب تستر يـو الجمعة مف مسؤولياتنا أف ..ىؿ مف المسؤولية أف تػتضارب األحزاب في الشارع ..

....نضمف لمشعب الجزائري مشاركة في اإلنتخابات الذي ,حاشاكـ عظـ أرسموه لنا , ما ىي اإلنتخابات البمدية : عباسي مدنيالج إإ ال تريد !! .. باالنتخاباتالمسيرة ال عبلقة ليا إطبلقا ..ييـ ىو الوئاـ

إنما تريد فقط أف تعالج بعض القضايا السياسية في برنامجيا ..تيريجا أما ما قدمو لمجمس الشورى كسبب ليذه ..) سنثير قضايا تيـ الجميع ..

( المسيرة فيو قولو أف الساحة تحتاج إلى تنشيط ؟ ؿ شغب تؤدي إلى ما الذي أخشاه أف تقـو مجموعة بأعما: أحد المتكمميف ..ىؿ يمكف تأجيؿ المسيرة ..ال يحمد عقباه ..المسيرة ستكوف صامتة : عباسي مدني

90

و ىذا . و. ت. لماذا بعد إعبلف الج إإ خرج إعبلف ج: أحد الحاضريفيجب أف نأخذ تدابير كأحزاب معارضة ..كاف ممكف مع جميع األحزاب

..الخوؼ كايف .. ..منا بالعنؼ ىي فرنسا أوؿ مف اتي: عباسي مدني

..األخبار التي وصمػتػنا جعمتػنا نػتخوؼ : عجريدالشعب يرى أف كؿ مشاكؿ الوطف ىي ..نتشاور ..طمبنا أف نتحاور : آخر

مظاىرات ..ج ت و أكدت بمساف بمعياط الحضور ..بيف الج إإ و ج ت و ألحزاب ا..األخبار ال تنبأ بخير ..نشكركـ ..سمعناكـ ..مظاىرات مضادة ..

..يمكف أف تطمب مف ج ت و أف تتراجع عف مسيرتيا و أياـ ,كاف األحسف أف ال تكوف مسيرة ,مسيرتاف في نيار واحد : عجريد

ربي واسعة نحف ماذابينا في ..يقصد المسيرة .. ال أظف تكف فييا فائدة : أبوطالب

..أما إذا باش توريوا القوة انتاع الحزب ..شير رمضاف أف ال تكف مسيرة الناس راىـ ..األخبار التي وصمت ..يمـز نفرؽ بيف العنؼ و المسيرة :آخر فوا مف بالنسبة لمج إإ أف يخف..نحف نطالب مف ج ت و أف تتراجع ..مقمقيف إنو يعرض النظاـ العاـ ..بإلغاء المسيرة flnتكويف لجنة لطمب مف الػ..العدد

..أحزاب المعارضة تحرص عمى النظاـ العاـ ..لممشاكؿ نظرا لنقص المعمومات و الظروؼ و بالمعطيات الموجود : mdaممثؿ الػ

وا إلى أقؿ ما أستطيع قولو ىو أف تنظر ..يصعب عمينا اتخاذ الرأي المناسب لو تخرج ..في مأزؽ flnأف يقـو بمبادرة تترؾ الػ fisالمطموب مف الػ..النتائج

..الج إإ بحكمة مف ىذه الفكرة ستناؿ أكثر مما تنالو في المسيرة

91

نتساءؿ ..بالفرنسية يقوؿ أماـ ىذه الغيـو التي نبلحظ : عميرات رحمو اهلل ..ئدة ما ىي الفا.. 1990أفريؿ 20لماذا ىذا اليوـ

..يحب الخير لمببلد يتراجع تفاديا لمسمـ flnلو كاف الػ: fnrالػتكويف لجنة تطالب ..حزبنا متضامف عندما تمس مصالح الشعب : pnsdالػ ..بالتراجع flnالػ

لمف تتحرؾ الدبابات ..بودي أف أشكركـ عمى النضج السياسي : عباسي مدنيعنؼ ..ليس ىذا إرىاب سياسي أ..لماذا ترضوف بأف تتحرؾ الدبابات ..

..سياسي مف ىذه التدخبلت يتبيف لممراقب النزيو أف األحزاب الجزائرية في تمؾ **

أفبل ..الفترة كانت تضـ خيرة الرجاؿ و أصحاب مواقؼ مسؤولة و رحيمة يجوز لنا أف نتأسؼ عمى تمؾ الفترة و مف كاف السبب في إجياضيا بتصرفاتو

؟؟..العمياء و األنانية بالمكتب الوطني لمج إإ 1990ماي 01إجتماع الواليات الثالث الثمثاء

بكممة الشيخ عباسي مدني شكر ..بدأت الجمسة عمى الساعة العاشرة صباحا كما ,اإلخوة في الواليات لما قدموا مف خدمة لتحضير اإلنتخابات و برامجيا

: و تقدـ بجدوؿ األعماؿ التالي ..شكر الجيد الذي بذؿ لممشاركة في المسيرة ا بعد المسيرة في استشارة و إشعار الجميع بمستجدات م: في الصبيحة .1

..االنتخابات و ما تتطمبو مرحمة الحممة : في المساء . 2الداخؿ و الخارج ..المسائؿ المالية .3

كؿ منيـ مرشح لمقيادة , في الختاـ أشار إلى أف الممثميف لمواليات ىـ قيادييف العامة

92

اإلخبلص في العمؿ : أضاؼ كممة توجييية ارتكزت عمى التذكير بػإف المسيرة تدخؿ في الخطة السياسية لمج إإ بناء ..ية في الطرح الموضوع,

تيتـ بكؿ ما يدور في الداخؿ ..عمى مسؤولياتيا السياسية الشاممة و رسالتيا نحف نرى أنو مف حؽ كؿ حزب معترؼ بو أف يشارؾ في منظور ..و الخارج

خر تأ, طالبت الج إإ بمقاء مع الرئيس لدراسة اإلصبلحات ..اإلصبلحات , و لـ يتبع بمقاءات عممية , و لكف تحوؿ إلى لقاء ضيافة ..بكثير لئلستجابة

لـ نعمـ نحف ) ** كاف لنا لقاء آخر مع الرئيس ألمر مستجد ال داعي لذكره في القيادة بيذا المقاء و لـ كاف ؟؟ كأف لمشيخ حزب آخر يتشاور معو و

ات كما طمبنا ذلؾ في انتظرنا أف نستدعى لدراسة اإلصبلح.. ( يخطط معو بؿ ..لذلؾ فكرنا في الئحة شاممة تطرح قضايا ال يعارضيا حزب ..البداية

. و.ت.نأسؼ أف كانت ج..فخاب ظف مف مكر بنا ..ىي قضايا األمة و نعتقد أف مبررات المسيرة ..و ضعوىا لتتصدى لمج إإ ..ضحية المؤامرات

أيؾ و ليس الج إإ كحزب و اهلل ىذا ر ..) ** ىي محورا مف محاور لمج إإ ضمف ..( يراد لو أف يسير حسب قواعد الشورى ومقاصد الشرع اإلسبلمي

كنا قد رجحنا العمؿ اإليجابي ..كانت النتيجة إيجابية ,األمف و السبلـ باءت بالفشؿ كؿ االستفزازات مف طرؼ الصحافة الفرنسية و الحكـ الذي ..

منحاز و الحقيقة أف األمر ال أصبح عامؿ مواجية و انحاز بعدما كاف غيرما أبدتو الرابطة مف ضعؼ و جمعية اإلصبلح رغـ ..يفسر إال بربانيتو

مف حقوؽ المسمـ أف ال .. الحميمتاف الحبيبتاف نأسؼ أنيما قد ذبحوا بقيادتيمانشكر بالمناسبة جماعة محمد السعيد الذيف شاركوا في التنظيـ ..يخذلو

مف أيف عرفت أنيـ شاركوا في ..) ** إف قؿ نشكر ليـ ذلؾ الصنيع و ..

93

التنظيـ و األمر كاف بيف أيدي المكتب الوالئي لمجزائر تحت مسؤولية قمر و ..و ىو ما يدؿ عمى الرجؿ كاف يجتمع بيـ عمى إنفراد ..الديف و المتحدث

مف منعؾ أو منعيـ مف الدخوؿ لمج إإ غير الحساسية التي كانت بينكـ و ييا ال ناقة و ال جمؿ و كنا دائما نكرر عميكـ ضرورة التي ليس لنا فحققت المسيرة ..نشكر ليـ ذلؾ الصنيع و إف قؿ ( ..يا لمعجب ..استدعائيـ درست مف طرؼ مجمس الشورى بكاممو إال مف تغيب لعذر ..كؿ أىدافيا

حيث , قوة مصداقية الج إإ ,بالنسبة لسكاف العاصمة كاف ليا أبعاد نفسية ..في إطار ..ازدادت الثقة في الشعب ..ت عف التطرؼ و سوء التصرؼ ابتعد

حتى في أياـ الثورة لـ تكسب ..زادتني ثقة في إطارنا المنظـ ..الج إإ كيؼ عرفت ذلؾ و أنت كنت في السجف طيمة ) ** عاطفة الجميع . و.ت.ج

لـ يكف ناتج , حققت البعد النفسي ( 1962إلى 1954الثورة بكامميا مف , عمى مستوى العالـ لمج إإ بعد إنساني ..الج إإ و لكف عف فعؿ تاريخي عف

قاؿ أحد المسؤوليف السياسييف إف الج إإ إنتقمت مف ..إسبلمي سياسي سألت إذاعة إف فرنسا تقوؿ إف ..األسموب المسجدي إلى األسموب السياسي

المرحمة يـو الجمعة سيكوف يـو الممحمة قمنا ليـ إف يـو الجمعة سيكوف يوـحيث خرجت ..لـ يجد مبررا لمضجة التي أقعدت ..ماذا حدث لمرأي العاـ ..

ىا ىي الج إإ إفتكت الجزائر مف فرنسا ..المسيرة السممية السياسية النظامية ليجة التخويؼ و اإلستفزاز واضحة في ..كما تفتؾ منيا المغرب و تونس

rcdقطت في أحضاف الػكذلؾ بالنسبة لمحكومة قد س..الصحافة الفرنسية لو كانت الدنيا دنيا لسقطت ..إرادوا أف يجروا الجزائر إلى سكة لبناف ..

يا لمعجب مف فيـ ىذا الشيخ كيؼ يتمنى أف تسقط الحكومة ) ** الحكومة

94

و لكف ال يطمب و ال يتمنى أف تستقيؿ ..بمسيرة يقوؿ ىو أنيا مسيرة سممية بؿ و لـ يحبذ ..مقاعد المجالس المحمية الحكومة بعدما فازت الج إإ بأغمبية

بعد ..دخوؿ الج إإ في الحكومة االئتبلفية إف طمب منا ذلؾ كما سيأتي أردنا أف نثبت أف الجزائر ..لعمكـ تتساءلوا لماذا لـ يتراجعوا ..( ..االنتخابات المسيرة ..أثبتنا أف وحدة القطر الجزائري تتجمى في وحدة شعبو , ليست لبناف

كشفت مستوى عاؿ مف السير ,انقياد ,طاعة ,عف طاقتنا عف التنظيـ كشفت كشفت عف الخطة الفرنسية االستعمارية ..انسجاـ الج إإ في قيادتيا ,المحكـ

خطير عمى سياسة فرنسا في ..قالت صحافية فرنسية إف موقفكـ لخطير ..مية ما كنا نظف أف موتار و بوش يمتقوف لمبث في المسيرة اإلسبل..الساحة

و ىو دليؿ جيمؾ لمسياسة و أبجديات الدعوة ) ** التاريخية في الجزائر اإلسبلمية يا شيخػنا فمماذا أقحمت نفسؾ في ما ال تستطيع فيمو و ما لـ تخمؽ لو فأنت ليت ميسر ليذه الميمة الرسالية كما كنت تكرر و لؤلسؼ

ىـ نتائج المسيرة إف معرفة العدو و إستراتيجية العدو ىي مف أ..( بدوف وعي الحظ معي ىذه الكممات الخطيرة التي ترمى في الوسط بدوف تحديد فقد ) **

تابع معي التمعف في . ..و.ت.تؤوؿ عمى أف العدو ىو الحكومة أو جيمكف أف تحضر ,يمكف أف تتورط الحكومة لمواجية الج إإ ( الكممات الباقية

د الحركات اإلسبلمية أو يمكف تجني,إلنقبلب عسكري كالذي حدث في تونس أو ,و تخويؼ الشعب ,العممانية ضد الج إإ أو مضايقة الج إإ قصد عزليا

أو ,أو جزأ منيا تغذيو النعرات الطائفية ,احتماؿ إلقاء القبض عمى قيادتيا اهلل العمي يا سبحاف اهلل و صدؽ ..) ** إحداث إنفجارات داخؿ الج إإ

فالذي كنت تفكر فيو وقع 24النجـ ( تمنى أـ لئلنساف ما) العظيـ حيث قاؿ

95

لؾ و ال حولة و ال قوة إال باهلل أما نحف فكنا ال نتمنى إال الخير و كيؼ ال و قد انتقمنا مف ال شيء إلى حزب و مكاتب و دعوة في كؿ مكاف حتى مكاتب الدرؾ أصبحت لدينا محطات لمصبلة و الوضوء نستقبؿ فييا و نحتـر فمقد كنا

السفر نقؼ يعض األحياف عند مقرات الدرؾ الوطني و ندخؿ في طريؽ فما , عمييـ بمحانا و عباءاتنا و كأنيا منازلنا فنطمب منيـ أماكف الوضوء

فيؿ نعتبرىـ بعد ذلؾ كفارا , يكوف جوابيـ إال اإلشارة إلى مكانيا و باإلبتسامة عمو و فكيؼ نتمنى أف نسجف أو نقتؿ و نحف نشكر اهلل عمى ن...و طغاة

فاهلل سبحانو عند ظف عبده بو , نستغفره مف تقصيرنا و قمة عممنا و حيمتنا قانوف و صدؽ أخونا الدكتور حقا ال ىفا صبلح الراشد في حكمتو المدوية ..

فكاف الشيخ يفكر , أنؾ تجذب إلى نفسؾ ما تتمنى و ما تفكر فيو , الجذبالخيانات فما ىي إال و قد في اإلنقبلبات و اإلنفاجارات و المكر و الكيد و

فما ىي إال .. إنجذبت لو و ألصحابو الذيف كانوا ال يفقيوف إال نعـ الشيخ نعـ ..(و قد إنقمبت عمييـ و أذاقتيـ مف حوياىا و ما تخفي يـو القيامة أكثر

: فكانت كالتالي ..ثـ تواصؿ اإلجتماع باالستماع لممثمي الواليات ىؿ ىناؾ اتفاؽ مع بف بمة ؟: ساف سؤاؿ مف أحد اإلخوة مف تمم

ىناؾ صداقة شخصية ..ال يوجد اتفاؽ و ال تحالؼ : جواب عباسي مدني..

لو نشاط مكثؼ في واليتنا و ىناؾ رسالة mdaإف الػ: سؤاؿ مف البيض ..تدور ألخذ إمضاءات لتشجيع بف بمة لمدخوؿ لمجزائر

..) ** و لكف مف أحسف إلينا ال يممكنا ..نحف ال ننكر إعانة بف بمة : ـ.ع ..(ليس لنا عمـ في مجمس لمشورى أف بف بمة أعاننا

96

قمنا ليـ طالبنا بتركو يدخؿ ..طمبنا في رأينا لرجوعو لمببلد : ثـ واصؿ بقولو )مف واجبنا أف نساعد كؿ ذي حؽ و مظمـو ..لو الحؽ في الرجوع , لمببلد

..ال يجوز لنا أف نغتر بقوتنا !!( بالمسيرة كيؼ تكوف المواجية ؟ : سؤاؿ مف تندوؼ

..ال نستطيع أف نرتجؿ : ـ. ع ..نقص في اإلعبلـ : مف األغواط. س ..خذوا مبادرات .. telexإيجاد : ـ. ع ىؿ ..أياـ 3لـ نخبر بالمسيرة إال بعد ..نقص في اإلعبلـ : مف مدية. س ؟...كيؼ ..متى ..صبلحيات اإلتصاؿ بالمكتب الجيوي لناىؿ ىناؾ تفكير ..االحتماالت التي وضعتموىا : مف برج بوعريريج. س

إذا ..لماذا ال نستعمؿ إخواننا لمساعدتنا ..لمواجية ىذه االحتماالت المضادة ..سقط المجمس الشعبي الوطني ىؿ نفكر في تحضير الخطط

إقباؿ اإلطارات و الشعب عمينا ..مسيرة أعطت ثمارىا ال: تدخؿ مف مستغانـ ..اإلدارة أخذت تتعامؿ معنا بجد ..

أليس ىناؾ سمبيات لممسيرة ؟ المجنة السياسية الوطنية لـ : تدخؿ مف سطيؼ ..تتصؿ بالمجاف الوالئية

!إقتراح إعداد العدة حتى ال يحوؿ بيننا و بيف الشعب : تدخؿ تبسةكيؼ ال نثؽ في ..تخوفات بعض اإلخوة مف بف بمة طرح: تدخؿ عمي جدي

ما شاء اهلل أنظر الى ىذا العالـ النحرير في ..) اهلل و في قيادة الج إإ شيخ ..السياسة و الدراسات المستقبمية يريد مف إطاراتنا السمع و الطاعة فقط

الشيء الذي بكى مف أجمو قبيؿ ..أمير و حمير ..راع و رعية ..و قناديز

97

و ..سيس و رفض وجوده و ألح أف ال يكوف في الج إإ كشرط لينظـ إلييا التأ ..( ىا ىو ينقمب و يدعوا لممشيخة و اإلمارة

ظير أف جمعية اإلصبلح و اإلرشاد تعمؿ مع ..النقابة ضرورية : .ـ . عىناؾ تقارب ..السمطة حيث أف التمفزة تشير أعمميا و ال تشير أعماؿ الج إإ

ة مع جماعة النيض..) اقتنع عمى إنشاء نظاـ تعبوي بمستويات سرية معينة : تدخؿ مف تيارت

تمعف معي في ىذا النوع مف البشر و كيؼ يمكف التعامؿ معيـ ال ** ..( يفكروف إال في الظبلـ و الظممات

أغمبية األئمة شاركوا في المسيرة لما , و . ت.تغمغؿ لج: تدخؿ مف البيضفي ,تأيد االئكية . و.ت.ج..ا نحف كذلؾ بمسيرة بمسيرة قمن. ت و.قامت ج

جماعة مف القسمة احتشدت لمنعنا مف التجمع و ضربنا : حدث الغسوؿ قاؿ طمبنا مف ..رئيس القسمة قاؿ اخرجوا عمينا مف الغاسوؿ ..بالعصي و الحجارة

ضرب اإلخواف الذيف ذىبوا ..وكيؿ الجميورية إرساؿ الدرؾ الوطني لحمايتنا ىذا أوؿ حادث خطير وقع لمج إإ كحزب و لـ ترد عميو ..)** صر لصبلة الع

الذيف . و.ت.بعنؼ و ىو في ظني مف أعماؿ الشيوعيوف المندسيف في جكانوا يخططوف و يعمموف إلخراج الج إإ إلى إستعماؿ العنؼ و السبلح حتى

تصدؽ تخوفاتيـ و نظرياتيـ القائمة بأف اإلسبلمييف ال يصمحوف لخوض و لؤلسؼ أف المخمصيف و ..و الديف اإلسبلمي غير صالح لمدنيا السياسة

و المجاىديف لـ يتفطنوا ليـ و استعمموا لضرب أبنائيـ .و.ت.الوطنييف مف جفمما جاءت الفرصة ..و احتقارىـ فأوغروا صدورىـ و ممئوىا حقدا عمييـ

فيا أصحاب النفوس البريئة في كؿ مكاف ..انفجرت في أفواىيـ و عمييـ

98

ذاري مف أبناء الييود المندسيف بيننا أف يحرشوا بيننا و نتحاسد و نتباغض حو نػتػناحر و ىـ في مخامرىـ يضحكوف عمينا و يتمذذوف بخيرات ببلدنا و

كف فطنا إذا سمعت مف يخدش و ينػتقص في عرض أحد , يحرموف أبنائنا ي فاعمـ أنما مف الناس معروؼ ببراءتو و حبو لمخير كيفما كاف توجيو السياس

فإما أف يكوف أباه مف خونة الثورة , ىذا المتكمـ ال يمكف أف يكوف مف جمدتنا فقتمتو و ىو اليوـ ينتقـ منا بتشتية شممنا و إما أصمو ييودي مندس ال يحب الخير لنا أو في نفسيتو جينات أحد الخونة التاريخييف و غيرىـ مف أعواف

ـ اليـو يثبت أف اإلنساف الشرير مف جينات فالعم...اإلستعمار و أكمة الحراـ لذلؾ عمينا أف نحافظ عمى أخبلقنا حتى ال نورث ..أعاذنا اهلل و إياكـ ..شريرة

( و اهلل أعمـ ...الشر ألبنائنا و تبقى المعنة تػتػتابع جيؿ بعد جيؿ ) ** اإلسراع في تكويف األسر ..نداء لممسيرة 1000وزعنا أكثر مف : مسيمة

أنظر , يقصد خبليا الحزب كما سميت في القانوف األساسي و الداخمي ( الممحؽ في آخر الكتاب

مف منعكـ مف تكويف األسر ؟ : .ـ . ع ..ثار الشعب ضد جماعة اإلصبلح و اإلرشاد : الواديجماعة النيضة شاركوا ..السمطات منعوا الحافبلت ..بياف الرابطة أثر : قالمة

..في القائمة الحرة توقعنا معارضة الحكومة و حجزنا في ..اجتمعنا بالمكاتب البمدية : عنابة

مف النتائج عمت الفرحة و المناصرة مف طرؼ ..القطار و سيارات األجرة لـ تأثر في أحد مف الناس ..شيؼ كانت مف األر : و.ت.مسيرة ج, المواطنيف

كأنيا خبر مف األرشيؼ

99

بجمع . و.ت.قامت ج..اإلستفادة مف المسيرة في التنظيـ و االتصاؿ: الجمفةأئمة المساجد لترغيب الناس في مسيرتيا و لكف حصدت سخط الناس عمييا

قالوا لئلماـ ىذه سياسة و مزقوا, جاء الشيخ عمي يـو االثنيف قبؿ المسيرة .. ..لوائح اإلعبلف عف الدرس

نحف ال نريد أف نعيش ألنفسنا ..ما نحبو ألنفسنا نحبو لغيرنا. : ـ . عموقفنا مف الجماعات اإلسبلمية ميما ,عدد االغترار بالكثرة الشعبية : ميمة

أيف ,أساءت إلينا يجب أف يكوف موقفا مف األشخاص ال مف الجماعات إإ ؟ عقيدتي ال تسمح لي أف أقتدي إال برسوؿ البرنامج التربوي الحركي لمجعندنا ظاىرة ..سوؼ نقيـ تربصا لمقيادة ..اهلل صمى اهلل عميو و سمـ

(كاف ىذا أحسف تدخؿ سجمتو ..)** لمتكفيرالضجة التي أحدثتيا المسيرة أكثر مف المسيرة : البعد السياسي لممسيرة : باتنةلـ أفيـ ما ذا كاف يقصد بيذا ..) ** ىا مف أسر سريرة ألبسو اهلل رداء..كميا في مسيرة النساء ..قبؿ اليـو كنا نتشاور مع الشيخ سحنوف ..( المثؿ

في أياـ الشدة انتظروا منيـ الضربة ..شاركناىـ في كثير مف الخطوات لـ أفيـ لماذا كاف ىذا األخ متخوفا مف جماعة الجزأرة في ..)** القاضية

..( ذلؾ الحيف يبدوا أف بعضيـ كاف ال يحسف قراءة ..فرد 25دارت ب flnمسيرة الػ : إليزي

..القرآف مما أدى باإلماـ إلى تكفيرىـ ..انتيى المحور األوؿ عمى الساعة الثالثة و النصؼ مساء

اإلسبلـ يعني ضد : إذكاء الوجداف اإلسبلمي و الوطنية : عقب عمي جدي ورط في مواجية الج إإ flnو أف الػ..الكفر و الوطنية تعني ضد االستعمار

100

بالنسبة لئلضرابات ..أما الجماعات اإلسبلمية فمنا معيا مواقؼ إسبلمية ..ال تحارب اإلضراب و لكف سوء استعماؿ حؽ اإلضراب ..يجب حميا سياسيا

.. بأف تغيير المكاتب الوالئية غير مسموح : و عقب األخ سعيد قشي رحمو اهلل

مكتب الوطني بو إال بإذف مف ال :مما قيؿ فيو ما يمي :بعد ذلؾ إنتقمنا إلى محور اإلنتخابات

أقترح تجمع ..بعض األشخاص يقبموف الترشح و لكف ال يريدوف اإلنخراط بناء عمى التعميمة التي ,خاص بالنساء و أياـ دراسية لممرشحيف و المراقبيف

أقترح ,ف ترشح تمنع أعضاء المكتب مف الترشح لـ تجد بعض البمديات مالمواصفات , الحكـ في اإلسبلـ, مقاصدىا , تربص مغمؽ في الشريعة

تعييف لجاف مختصة في اإلقتصاد و العمـو اإلجتماعية ,المطموبة في األمير و انتيى ..حكـ الناخب,تحرير رسالة لمرد عمى الشبيات ,إحصاء لممعوقيف ,

...جواء اإلجتماع بكؿ تفائؿ في المستقبؿ و حماس يمؤل األ إجتماع في وزارة الداخمية بالمكمؼ باإلنتخابات

فذىبت برفقة األخ قمر الديف خرباف , طمبنا أف نمتقي بالمكمؼ باإلنتخابات دخمنا مف الباب المركزي لرئاسة ..الذي كاف أنشط عضو في ذلؾ الوقت

ال الحكومة و استقبمنا بكؿ حفاوة الضابط المكمؼ باألمف و ىو ال ينادينا إو عمى محياىـ ..بالشيخ و كممات رقيقة جدا تفضموا و مرحبا و اهلل يعينكـ

فواهلل ال أدري مف أيف جاءت فكرة تكفبر الشرطة و األمف و ..اإلبتسامات نحف كنا ننعـ في ذلؾ الوقت بكؿ الحريات و الزلؼ و آيات الترحاب و

لقمت و اهلل إننا مف و كيؼ كاف ىندامنا باهلل عميؾ لو رأيت حالتػنا..الدعاء

101

لحانا نازلة عمى صدورنا كاألشواؾ و لباسنا ىذا فوؽ ىذا قميؿ منا مف , البدو كمنا جبلليب و عمامات و لكف هلل در أولئؾ , كاف يضع ربطة عنؽ و بذلة

فواهلل إف روائح العرؽ كانت الصقة بمبلبسنا حيث كنا , الذيف كانوا يستقبموننا ولكف كانت استقباالتيـ لنا في أقصى اإلحتراـ و , نانناـ في المقر بمبلبس

إنو ..بفتوى تكفير قواة األمف ( ىذا الصييوني المعيف)فمف أيف جاء ..الترحاب حقا اختراؽ لؤلمة اإلسبلمية منذ زمف بعيد كمما أرادت أف تنيض عمى أسس

إال و ما عميؾ ..حكيمة و جميمة أخرج رأسو و بث فييا نار الفتنة و الفرقة أف ترى و تتدبر ما يدور في العراؽ لتتأكد مف أف المخطط واحد و األيدي

و لؤلسؼ أيدي إسبلمية و أحيانا بمساعدت العقوؿ و المشايخ ..تختمؼ الربانية لو عمموا و حفضوا القاعدة الذىبية القرآنية ...ما أغباىـ ..اإلسبلمية

إف الشيطاف , ينزغ بينيـ إف الشيطاف, و قؿ لعبادي يقولوا التي ىي أحسف ) لما استعمميـ أعداءىـ لضرب إخوانيـ 53 اإلسراء( كاف لئلنساف عدوا مبينا

. طرحنا اإلشكاليات التي نواجييا و استمعنا إلجابات :رجوعا لمحتوى االجتماع

المسؤوؿ و زودنا بكؿ الوثائؽ المستعممة و التي أرسمتيا الداخمية كتعميمات لنرى كيؼ تتـ العممية بكؿ صدؽ و شفافية و بمرافقة كأس قيوة داخمية لموالة

عرفنا بأف قائمة الج إإ سيكوف :تناقشنا و تجاذبنا األحاديث بكؿ حرية و أخوة ستكوف لوائح في كؿ المدارس لعرض الشعارات و الصور و ..ليا رقـ ستة

: بالنسبة لممكاتب المتنقمة ..مكتب تصويت 42000سيفتح ..الجداوؿ, إلتصاؿ بالبمديات لمعرفة الطريؽ الذي سوؼ تػنتيج لئلتصاؿ بالسكاف ا

و الفرز سيكوف في البمدية , بقرار مف الوالي ستبدأ بخمسة أياـ قبؿ الموعد

102

إذا لـ تصؿ بطاقات ..في الواليات التي ال يوجد بيا قضاة نصبت لجاف ..رح بيا نيائيا مف نتائج المجالس الوالئية يص..التعريؼ يستعمؿ دفتر العائمة

....طرؼ المجاف الوالئيةحضر األخ قمر الديف شعارا جميبل حوؿ الرقـ ستة ,ثـ تواصؿ عممنا

و طبعت ممصقات ..صوت عمى الستة ..فأصبحت القائمة تعرؼ بالستة جميمة بالستة بمقاسات شتى طمب مف جميع المكاتب الوالئية أف تأتي ألخذ

ني لمميرجانات و التجمعات و وزع األخوة و وضع برنامج وط..حصتيا منيا مف مجمس الشورى و بعض الشيوخ عمى الواليات و المدف حسب برنامج

و ختـ ..خاصة بالنسبة لمشيخ عباسي و عمي بمحاج ..دقيؽ ليس فيو راحة بتجمع كبير في الممعب األلمبي بالعاصمة حضره جؿ أعضاء مجمس الشورى

اية و في النياية و عمي بمحاج و ىاشمي و خطب فيو الشيخ عباسي في البدو الممفة لمنظر و التمعف ىو تمؾ الشعارات التي كانت تقاطع ..سحنوني

و تكررىا مجموعة معينة في زاوية ..الجياد..الجياد: الخطباء بالكممات التالية حاولت أف أفيـ لماذا , يا لمعجب ..مف الممعب حتى تعـ الصيحات بالجياد

لجياد و نحف نحضر لئلنتخابات و قمت لعميـ فقط مف ىؤالء يريدوف االجماعة التي خرجت مف السجف عمى التو و لـ تندمج بعد في المسار الجديد

أو مف جماعة الراجعيف مف ..في األسموب الديموقراطي , في الجزائر أفغانستاف و الذيف ما زالوا كذلؾ تحت تأثير الصراع بالقوة مف أجؿ التحرير و

ال عمينا و لكف ليعمـ المسمموف أف المكيدة كانت دبرت و ...ولة اإلسبلـ قياـ دبدأ تنفيذىا و ىي إخراج الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ مف منياج الحوار و

فمف كاف غير ..المشاركة السياسية إلى العودة لمسجوف و الكيوؼ و الخوؼ

103

أجػيبوني يا ..راض في ذلؾ الوقت عف الحرية التي أعطيت لمحركة اإلسبلمية ؟ أما بالنسبة لي فيـ المفرخ جمع فرخ بالعربية ..أصحاب العقوؿ السميمة الييود ) و أبناء الصييونية العالمية (الشيوعييف ) الدارجة مف المشايعة

و الخوارج الجدد مف سبللة الذيف قتموا خير الناس عثماف ابف ( المندسيف ... عفاف و آؿ البيت األطيار عمييـ السبلـ

يـو اإلقتراع و المداومة في المقر الوطني و تجندنا في المقر الصغير الذي 1990جواف 12جاء يـو اإلقتراع يـو

و ىو في , كاف عندنا في شارع شارز قريب مف المسجد الذي كاف كنيسة في : عمارة في الطابؽ األوؿ متكوف مف غرفتيف و مطبخ و قاعة لئلستقباؿ

كاف األخ عبد الرحيـ سكرتير الشيخ عباسي كما كاف يقوؿ و الغرفة األولى في الغرفة الثانية كاف مكتب لسعيد قشي و معو كاتب لجنة التنظيـ و التنسيؽ

و ىي المجنة الوحيدة التي منذ البداية كانت قائمة تحت إشراؼ سعيد قشي : ات اإلدارية فيو الذي كاف يتكفؿ بكؿ اإلجراء..بالمداومة و بيا انطمقت الج إإ

مع وزارة الداخمية و ىو الذي صمـ بطاقة اإلنخراط و بطاقة عضو مجمس كاف كؿ مف كرار محمد و قمر الديف خرباف و سعيد مخموفي و ...الشورى

جؿ جماعة الشرؽ و آخروف في ذلؾ اليـو في المقر كؿ يساعد و يجيب اإلخوة مف كاف لنا جياز تمكس يشرؼ عميو أحد ...عمى الياتؼ و الشكاوى

ثـ جاءنا محاموف قالوا لنا أنيما أتوا ليساعدوننا عمى تحرير ..جماعة السمفية أذكر اسـ , و رفع الدعاوى و الشكاوى بطرؽ قانونية إذا ما اقتضى األمر

فكاف حقا يساعدنا في كؿ ما نطمب , أحدىـ فقط و ىو األستاذ السي مزراؽ بتػنا تمؾ الميمة في المقر عمى ..منو و يقدـ النصح بالتحري و عدـ التسرع

104

الكراسي نرد عمى الياتؼ و نسجؿ النتائج عمى بطاقات وضعتيا لجمع فكاف األخوة متجاوبيف بكؿ نشاط ييمموف مرة و ..البيانات بالبمدية و الوالية

و أخيرا ..يتضامنوف مرة أخرى و مرة الميمة و ال رأت أعيننا رمشت نـو كانت الفرحة العارمة و بدأت في الصباح تتياطؿ ظيرت النتائج الرسمية و

برقيات التياني مف الداخؿ و الخارج و اتصاالت مف شخصيات و إطارات و أغربيا ذلؾ اإلتصاؿ الذي جاء ..مف كؿ فج عميؽ في البمد و مف خارجو

مبروؾ عمى : مبكرا قبؿ الصباح كاد يكوف األوؿ بميجة عربية ثقيمة قائبل مف / أنا صديقكـ و فرحت لنجاحكـ ,أنا أىنئكـ مف فرنسا الجبية اإلسبلمية

و / مرحبا بؾ / كـ أنا مشتاؽ ألزوركـ, أنا مف األقداـ السود / أنت يا أخياهلل ما دمت قمت لي ىذه الكممات فيي كؿ ما كنت أود أف أسمع و ىذا

ذىمت / السبلـ عميكـ و اهلل يعاونكـ/ شكرا لؾ و السبلـ عميكـ ../ يكفيني لسماع ىذا الشخص يفرح أوال لنجاحنا ثـ ىا ىو يفرح ثانية بمجرد أف سمع

..يا لمعجب , طار فرحة , مني كممات مجاممة ترحب بو في الجزائر جاء الشيخ عباسي صباحا و كمو , رجوعا لنتائج اإلنتخابات المحمية

إبتساـ و تيميؿ و الحؽ إنو لـ يترؾ أحدا إال و شكره و شد عمى يدي عدةمرات أماـ المصوريف و خاصة أولئؾ المصوروف مف فرنسا الذيف ال أتردد أف

فصاحب , و ال طريقة عمميـ , ليست وجوه صحافييف , استنتج مف أيف ىـ الكاميرا يقرب مف الستيف سنة ال يمتقط الصورة إال إذا نظر إلى صاحب القامة

ة أخرى يتيامسوف ثـ ثـ مر , الرياضية الطويؿ مف األربعينات فييز رأسو لو أو كما قاؿ ليـ الشيخ , مف ىـ ؟ كانوا تمتقطوف كؿ شيء , صورة أخرى

عباسي لقد أخذتـ كؿ صورنا و ما بقي لكـ إال أف تدخموا في بطوننا و

105

بعدما أصرت واحدة منيـ أف تبقى معو لمدة يـو كامؿ تأخذ , تصوروا أمعائنا ...تحمميا الشيخ يوما كامبل صورا عف حياتو لمدة أربعة و عشريف سنة و

13/06/1990الندوة الصحافية بعد إعبلف نتائج اإلنتخابات يـو أخذت صورا تمو الصور و حاف موعد الندوة الصحفية و قد قاـ مكتب

خرجنا مف , طمب الشيخ مني أف أرافقو , العاصمة بكؿ إجراءات التنظيـ فما إف اقتربنا , ة رياضية المكتب و أمامنا أحد إخوة مكتب العاصمة ذو بني

السيد : صياح و نداءات , مف ىـ ىؤالء , حتى كأف فيضانا مف البشر أغرقنا عباسي ماذا تعمؽ و آخر ىؿ أنت متفائؿ و آخر ما زالت المعركة لـ تنتيي و

و لكف تكاثر التدافع حتى كدت أف أخػتػنؽ و لوال أف الشاب الذي كاف ...و ..قررت أف أحميو , سقطنا و خاصة الشيخ بدء يتمايؿ معنا كاف قوي البنية ل

مف الخمؼ و بالمحفظة التي كنت أحمميا بدأت أدفع عنو و حقيقة لقرابة عشر دقائؽ خفت عميو و كأف شيئا كاف مبيتا و لوال أف جماعة العاصمة

كانت مف الشباب القوي المتيف الذيف سارعوا إلينا و فتحوا لنا الطريؽ ألقوؿ و الدليؿ أننا لما دخمنا القاعة بدأت , كاف سيقع لو شيء ذلؾ اليـو بأف الشيخ

فتاة عمى شكؿ البصؿ األخضر شعيرات رأسيا تناثرت فوؽ وجييا المعسؿ سنرى في الجوالت القادمة مف : بالوسخ و الماكياج تتوعد فيو بكؿ الوعود

وف في أذنيا و بجانبيا أصحابيا يتمتم, ال تفرح فنحف لسنا لحما طريا, يفوز مالؾ يا فأرة و مف أنت ؟ ,و ىي تتػنطع كالدجاجة التي سقطت في المستػنقع

أقوؿ أف الشيخ نجى ذلؾ اليوـ بأعجوبة و الدليؿ أف الذي كاف يدعي أنو أمر مبيت بميؿ يا شيخ و حفظؾ اهلل ..حارسو و مساعده لـ يظير ذلؾ اليـو

عمي جدي , العربي معريش : حضر الندوة اإلخوة ..فيؿ ما زلت تذكر ..منو

106

أحمد مراني و المتحدث و مف المكتب الوالئي لمعاصمة جؿ أعضاءه و , الذيف كانوا في المستوى حقا أذكر منيـ مراد لحموا و رشيد العيادة رحمو اهلل

... الصحافة الوطنية شككت في : دارت الندوة الصحافية حوؿ المحاور التالية

ما ىو ..التعددية في الحكومة اإلسبلمية ..بمة التحالؼ مع بف..النتائج و نتمنى الوفاء ..سننظـ األسر و نحضر لممؤتمر : برنامجكـ بعد اإلنتخابات

...كانت أجوبة الشيخ عمومية و دفاعية ..ما ىي مطالبكـ ..بالوعود 1990جواف 12: ممخص نتائج اإلنتخابات المحمية

:كانت 1990جواف 12محمية يوـ لنذكر أوال بنتائج اإلنتخابات المف األصوات %54.25: تمقت منيا الج إإ % ..61.15: نسبة المشاركة % 33.73و .. صوت 472 331 4: و ىو ما يساوي ..المعبر عنيا

1524مجمس بمدي مف مجموع 853مف مجموع المسجميف و نالت بيا ع المقاعد مقعد مف مجمو 5987و % 55.98مجمس بمدي و ىي نسبة

مجمس 31ونالت 45.6% و ىي نسبة 13129: .البمدية المقدرة بػو ..مف المجالس الوالئية تحت إشرافنا % 64.59مجمس أي 48والئي مف

مقعد مجمس والئي و ىي نسبة 1884مقعد مف مجموع 1031منيا أليس ىذا نوع مف الدخوؿ في الحكـ ..مف مقعد المجالس الوالئية % 54.73:

ىؿ سحب منا لو ال التيور و التكور و مف كاف في ..و التسيير لشؤوف البمد ..نعمة و لـ يشكر خرج منيا و ىو ال يشعر

األحزاب

األصتوا

نسبة األصوا

ت

المجال س

نسبة سالمجاؿ

المقادع

نسبة المقاعد

107

FIS الج إإ

4,331,472

54.3%

853

55.98%

5,987

45.6%

FLNو.ت.ج

2,245,798

28.1%

487

31.96%

4,799

36.56%

RCDد.ث.ت

166,104

2.1%

87

623

PNSDد.إ.و.ح

131,100

1.6%

2 134

األحزاب ىاألخر

179,036

2.2%

4 143

Independentsفالمستقمي

931,278

11.7%

106

1,189

Totalعالمجمو

7,984,788

1524

13129

نالت .مف األصوات المعبر عنيا % 28.13: إال عمى . و.ت. لـ تصؿ جمقعد فييا أي 4799و % 31.96مجمس بمدي أي نسبة 487بيا

مجالس والئية فقط 6و نالت ..مف مجموع مقاعد المجالس البمدية % 36.56مقعد والئي أي 667الوالئية و مف المجالس % 12.5أي نسبة 48مف

108

35.4.. % و ىذا يعني أف أغمبية المقاعد في المجالس البمدية و الوالئية أصبحت مف

نصيب مرشحي الج إإ و ىي كما يمي نقبل مف صفحات عمى الواب و ال ألف إخواننا حكومة جبية , يوجد أثر ليا في الجريدة الرسمية الجزائرية

رأت أف ال تطبع النتائج فيذا حدث عابر و ال يستحؽ التحرير في ذلؾ الوقتمستوى عاؿ في ..يكفي نشرىا في الصحؼ , التسجيؿ مف وثائؽ الجميورية

...الوطنية و األمانة لؤلجياؿ القادمة :نتائج المجالس البمدية :نتائج المجالس الوالئية

األحزا ب

المج النسبة األصوات الس

نسبة المجالس

ة نسب المقاعد المقاعد

57.4 4520668 الج إإ%

31 64.59%

1031 54.73%

.ت.ج و

2166887 27.5%

6 12.5% 667 35.4%

ث.ت د.

1 55

إ.و.ح د.

8

األحزا ب

13

109

األخر ى

المس تقميف

1 99

المجم وع

7877000 48 1884

حيث أغمبية , باهلل عميكـ يا عقبلء العالـ أال يعتبر ىذا حزب في السمطة فيؿ يعقؿ أف يضرب أرضا كؿ ىذا ..مجالس البمد محمية و والئية بيف يديو

و يعمف ..و يقوؿ أنني غير مسؤوؿ و أف النظاـ الحاكـ لـ يعطيني حقي, فيـ بني إسرائيؿ لؤلحداث .. الجياد ضده و ضد نفسو في نفس الوقت

لمحمي لمبمديات و ينظروف إلى المحظة اآلنية و ينسوف الماضية التسيير االواليات أصبح بيف أيدينا و فتح لنا مدرسة لمنيوض بمستوانا اإلصبلحي و

فمو كانت حقا الحركة ...مدى قدرتنا عمى الثبات و الصبر عمى التحدي اإلسبلمية تحب النصر لديف اهلل لتكاتفت بجميع كفاءاتيا و إطاراتيا و

عداء مثبل و أمثمة أنيا حقا خواصيا و عواميا و جمعت كؿ قواىا لتضرب لؤلتبغي اإلصبلح و باسـ اهلل ال بسـ الشعب و تمقف أعداء الحؽ دروسا في

التفاني و التضامف و محو الجيؿ و األمية و توزيع األراضي بالمسؤولية و توزيع السكنات بالعدؿ و بدوف طمع في الخيرات العمومية بؿ بالتضحية بحقنا

, بؿ تكوف األسبقية لغيرنا و لو لمف ال يحبنا .. فييا و لو كنا محتاجيف كذلؾ ..تأليفا لقموب المشككيف و المنحازيف لمشروع بعيد عف ديننا

إجتماع المكتب الوطني مباشرة بعد نجاحنا في اإلنتخابات المحمية

110

في أحد منازؿ : إجتماع يـو الجمعة الموالي إلعبلف النتائج قشي لمنظر في النتائج و ما ىي اإلجراءات أثرياء العاصمة جمعنا األخ سعيد

التي يجب اتخاذىا و ما ىي مطالبنا التي سيرفعيا الشيخ عباسي عند مبلقاتو دار النقاش بطريقة شيئا : كانت الجمسة بعد صبلة الجمعة : لمستثار الرئيس

نعـ ىذا نصر و لكف ال تفرحوا كثيرا : ما فوضوية و إذا بأحد اإلخوة يقوؿ لف نرشح وزراء و الذيف يحمموف بأننا , نريد كراسي في الحكومة فنحف ال

ال ال وزراء ىذا : و أكد ىذا االتجاه عباسي ..سنرشحيـ فيـ غالطيف يا لمعجب مف أيف تعمـ السياسة ىؤالء نرشح مسيريف لؤلمبلؾ ..مستحيؿ

زراء أعني و ) العمومية بفمسفتػنا و لكف نحرميـ مف توجييات و إرشادات قادتنابقي اإلجتماع ...بمعنى نحكـ عمييـ بالفشؿ و الدخوؿ في الصراعات ( منا

يتراوح مكانو و اتجو حوؿ موضوع المقاء بمستشار الرئيس الذي طمب عباسي فكانت الفكرة التي تدور إقتراح , طرحت القضية ماذا سنقترح عميو , مرات

مني اليأس مف أف الحؽ كنت بدأت أتذمر و دخ..انتخابات تشريعية مسبقة أيعقؿ أف تكوف , اإلسبلمييف مف ىذا النوع ال يصمحوف لقياـ دولة إسبلمية

ندخؿ في , النتائج األغمبية لمج إإ و ال نستفيد منيا فنػتقدـ خطوة إلى األماـ الحكومة و يكوف لنا عمى األقؿ نصؼ الوزراء و ىكذا نبدأ عمميا نتدرب عمى

أننا لسنا وحوش بؿ عندنا إطارات و أفكار الحكـ و نبيف لمف ييمو األمرو األىـ مف ذلؾ لنفتؾ , بناءة عمى مستوى عاؿ مف الفنية و الدقة و الخيرية

مف أيدي الشباب المتحمس و المغروريف السيوؼ التي يمّوحوف بيا و ال يروف فالجياد عندىـ ىو بالفؤوس و الرشاش , إال الدـ و الرؤوس المتاطيرة قبمة ليـ

ورىـ أسمى و أىـ و ما نحف إال صغار العقوؿ ال نفيـ في الديف إال و د

111

أليسوا مف المجاىديف الذيف نازلوا , األوراؽ و ىـ الذيف يحؽ ليـ القيادة الكفار في أفغانستاف و انتصروا عمى الشيوعية بالقرطاس و ىـ مستعدوف

ذا الحؿ فيؿ كاف لنا غير ى...لتخميص الجزائر مف أتباع ماركس بالرشاش ىؿ , لمف كاف لو فكر و يعرؼ حقا الساحة اإلسبلمية في الجزائر و غيرىا

يمكف إخراج الفكر الحركي مف المغارات و الصراعات الداخمية و الخارجية إال بإقحامو في معركة البناء و إظيار حنة أيدي الزعماء المنػتفخيف و معرفة

, اع األمور إلى حقيقتيا حقيقتيـ في الميداف و تمحيصيـ و بالتالي إرجفيصبح العمؿ اإلسبلمي ىو الميداني في خدمة األمة كميا و سنرى مف

سيثبت أماـ المغريات و الزلؼ و األلقاب و يريػنا سيرة عمر في نفسو و يحؽ لنا أف نستبشر برجوع األمة إلى المقايػيس الربانية النبوية الصحابية التي كنا

يا بني , فيؿ كاف لنا غير ىذا الخيار , يحبيا نتشدؽ بأف غيرنا نسييا و ال ..المتجية ضد فبلف و عبلف , و النية المبيتة مسبقا , لوال الحسد , قيف قاع

فمو كاف أصحابنا الجزأرييف معنا مف البداية ما رضوا أف تذىب منيـ ..و ليـ الحؽ في ذلؾ , فرصة الدخوؿ في الحكومة

البمديات اإلسبلمية نشاطات مديرية إرشاد و ترقية مباشرة بعد ىذا اإلجتماع الفارغ قررت أف أبقى طيمة الصيؼ في العاصمة

بعدما أصر األخ سعيد قشي عمى بقائي , ألدير شؤوف المجالس المنتخبة منػزؿ في وسط , كاف مف ىدايا الحكومة , كذلؾ و تدبر لي منػزال أبيت فيو

لـ يدخمو بشر منذ عشرات , دا قديـ ج, مغّبر , العاصمة في شارع طنجة مميء بالخنافيس و ما زالت بقايا المعمر الفرنسي الذي كاف يقطف , السنيف

مف أوراؽ و رسوـ و خرائط كاف يستعمميا كميندس معماري في بمدية , فيو

112

منازؿ مغمقة , كيؼ تسير جبية التحرير الببلد , فقمت يا لمكارثة , العاصمة سماه أبنائي منزؿ قريموا أي ..ات و الشعب في ضيؽ منذ الستينات و السبعين

لكثرتيـ كنا نسير فوقيـ تقريبا ولـ نقدر عمى كنسيـ مف , منزؿ الخنافس ال عمينا ليذا دخمنا في ...المنػزؿ رغـ استعممنا لعدة قارورات مف فميتوكس

جئت بأبنائي و كاف عيد األضحى , السياسة لعمنا نصمح شيئا ما و ىذا منو فمـ نجد ثبلجة لوضع المحـو و أعطيتيا لؤلخ عبد الرحيـ الذي كاف , حؿ قد

كممة يجب أف أقوليا في ىذا ...يعمؿ سكرتيرا بالفـ فقط لمشيخ عباسي مدني لما عرفتو في المقر : األخ الذي قيؿ أنو تورط في حادث تفجير المطار

لحكمة و كسكرتير لمشيخ عباسي كاف مف أسيؿ الناس و مف الداعيف إلى اكاف , فقير الحاؿ ال يجد دخبل يشتري بو لباسا , العمؿ المتأّني بدوف عنؼ

, بأب ال يعمؿ و مف أـ راضية عنو , كؿ ىمو كيؼ يساعد عائمتو الفقيرة كاف مف رواد الشيخ سحنوف في بداية عيده و دخؿ السجف في القضية الثانية

ي بعض الدروس و كاف يعط 1990الى 1985لبوعمي مصطفى مف سنة و محبوبا مف طرؼ الشباب و لؤلسؼ كيؼ جّر الى شيء ال يحبو ىو أوال و

الحياء يولد : كما قاؿ المثؿ الجزائري الرائع , ال حولة و ال قوة إال باهلل و اهلل ما جّره لتمؾ األعماؿ إال الحياء الزائؼ مف أصدقائو أف ..الفروخة

و اهلل نسأؿ ....فبلف ليـ و ورطوه , اع يعيّروه بالجباف أو الخّواؼ أو الخدّ الحفظ و الستر مما ال تحمد عقباه

بدأت بتػنظيـ المكتب و اتخذت مساعدا لي األخ المرحـو رشيد العيادة لو مكتب قريب مف , الذي كاف مسؤوال عمى إحدى شركات الحاسبات األجنبية

كؿ الخدمات و تخمى تقريبا عف عممو و أصبح بجانبي يقدـ لي , مقر الحزب

113

األكؿ و الشرب عميو مف جػيبو ينفؽ عمينا و ال , يجري معي ىنا و ىناؾ في بيتو و أقاربو و جيرانو , الكؿ كاف يحبو , رجؿ حقا لـ أرى مثمو , يبالي

فمما أخرجت الفتنة رأسيا و ذكر إسـ أحد , و الشرطة بحيو كانوا أصدقاءه و كاف أخي رشيد ال يػبالي , اإلرىاب الناس يشبو إسمو أنو مف المتورطيف في

ففي أحد األياـ الصعبة أوقفو ضابط شرطة ببمديتو و توسؿ , و يخرج لعممو أنا , يا رشيد ياخوية يرحـ والديؾ ارجع ألوالدؾ :إليو أف يرجع لمنزلو قائبل لو

قد يشبيوؾ و يحسبوؾ العيادة المي راه , ما انحبش نتحمؿ مسؤولية دمؾ نعـ ىذه ىي ..و اهلل ما انخميؾ اليـو اتيود لمعاصمة , موؾ ىارب و يقت

يعرؼ الصادؽ و , يعرؼ المجـر مف المحـر , الجزائر و شعبيا الحقيقي ...فأما الصادؽ فمف يخذلوه و إف لـ يستطيعوا فمف يتحالفوا ضده , الخائف

: قررت أف أحدث جيازا خاصا لمبمديات يرشدىا و يتتبع حركاتيا يرية إرشاد و ترقية البمديات اإلسبلمية و بدأت كتابة دليؿ لتسيير سميتو مدسميتو دليؿ المجالس الشعبية البمدية و الوالئية يحتوي عمى ما يمي : البمديات

: قواعد المعامبلت الشرعية.1 في اإلدارة و التنظيـ.2 في العمؿ التقني و التسيير .3 في المؤسسات .4 مؤقتةفي المجاف الدائمة و ال.5 في الجودة والمراقبة.6 في المراجع و الوثائؽ و المعموماتية.7

114

في إستعماؿ الحاسبات .8 العبلقات العامة خارج المجالس .9

لـ تمر عمينا تمؾ األياـ بسيولة و كثر الزوار و طالبي اإلعانات و الفقراء عشرات , و األرامؿ و الصحافييف و الييئات السياسية مف كؿ فج عميؽ

لما قمت ألحدىـ إنني ال أفيـ ما الذي يجعمكـ , ممثميف لمقضية الفمسطينية الىيئات و ما زلتـ لـ تكونوا دولة فمـ ال تتحدوا أو تجتمعوا في شكؿ مف

بدال مف أف يطرؽ الباب كؿ صباح وجو , األشكاؿ و يكوف لكـ ممثبل واحدا ـ ال تثقوف في ثـ ما الذي يجعمك, بنفس اليـ و الذي نعرؼ و نتضامف معو تبسـ األخ الفمسطيني و رد عمي ...صورة عرفات كجامع لكـ و متكمـ باسمكـ

مف الداخؿ كؿ , أما الياتؼ فبل أسمعؾ اهلل رنينو ..إنيا مسألة غير سيمة كما بدأت االقتراحات تتياطؿ لممساىمة .. البمديات و الواليات و الجمعيات

ظـ شؤوف البمديات و أتصؿ بالجيات بدأت أن.. في بناء الدولة اإلسبلمية و منيا أف السيد األميف , المسؤولة في وزارة الداخمية لطمب العوف أو استفسار

العاـ لوزارة الداخمية بعدما الحظ معي كثرة التدخبلت اقترح دورة تكوينية فرحبت بالفكرة و , عمى يد الوالي و أعوانو , لرؤساء المجالس البمدية الجدد

ى المكاتب البمدية لمساعدة إخوانيـ و ضرورة قبوؿ ىذه الدورات أرسمت إل, و الحقيقة أف والي العاصمة في ذلؾ الحيف كاف في المستوى , التكوينية

وزع الوثائؽ عمى كؿ المنػتخبيف و جاء بفريؽ , حضر الممتقى تحضيرا جيدا مى في نياية المقاء تعرفت ع..في كؿ اختصاص لتقديـ العروض في كؿ فف

الوالي و عرفتو بعممي في الج إإ و طمبت منو أف يسمح لنا بالبحث في فقاؿ مندىشا و لـ في , أرشيؼ الوالية في الوثائؽ القديمة حوؿ البمديات

115

قمت لو إنني أريد أف أرجع إلى بداية دخوؿ االستعمار و كيؼ و , األرشيؼ ىا و طور الجزء عندما أعاد بناء, جد المدينة و ما ىي الخطط التي وضعيا

مخطط المياه الجارية الصالحة و , أريد أف أعرؼ بدقة مثبل , الكبير منيا ففي نيتػنا أف نعيد تخطيط المدينة و ال بد لنا مف جمع ىذه , المياه المستعممة

كاف الضجيج , المعمومات لمخبراء و الميندسيف الذيف سنكمفيـ بيذا المشروع مني أـ ال ولكف كاف جوابو بنعـ يمكنكـ و لـ أدري ىؿ في, في القاعة

فمو تمت لنا , اإلطبلع عمى األرشيؼ و االستفادة منو لمعمؿ بو في البمديات لما , ىذه الخطة و أعدنا بناء القنوات الصحية و المياه الصالحة لمشرب

حيث غمرت المياه البمدية و السيوؿ و غرؽ مف غرؽ , وقعت كارثة الحراش كنت مولعا بالتخطيط اليندسي لممدف الكبرى مثؿ نيويورؾ و ...رحميـ اهلل ,

كأنيا أودية تحت األرض , موسكو و ىف بورؽ أيف تجد قنوات المياه الجارية فيي ليست حفر صغيرة و , يستطيع العامؿ أف يسير فييا راجبل أو راكبا ,

اؾ قنوات حديدية تدفف تحت األرض و تكوف نسيجا كاألمعاء يمتوي ىنا و ىنتكبر , بؿ ىي مجاري تصمح لقروف و قروف , و يسيؿ ىنا و ينفجر ىناؾ

فاألودية سطرت و , المدينة و ال تحتاج إلى إعادة حفر و توسيع قنواتيا و بنيت لتتحمؿ المياه الصالحة و المستعممة و , حفرت عمى عمؽ كبير

ء إلييا و أحباؿ الكيرباء و الياتؼ تمر فييا و حتى في األزمات يمكف المجو أما , ىكذا كنت أرى قنوات العاصمة إف كنا نريد عاصمة , االختباء داخميا

عاصمة اليـو فميست بمدينة و لكف مجموعة قرى متشابكة و بدوف شؾ فاإلسبلـ ال يرضى لنفسو , التي تسمى عمييا دولة إسبلمية , ليست عاصمة بة الرائحة بحدائقيا و طي, منشرحة المنظر , بؿ مدينة بيضاء , مدينة عرجاء

116

خير مف أف أتشاءـ كما فعؿ الكثير و انتظر النذير , كنت أحمـ .. ساحاتيا ..

و بدأ التدعيـ يأتينا مف كؿ مكاف و مف الجماعات اإلسبلمية شيئا فشيئا و بشؽ فكما اخبرني الدكتور حبيب اليداـ مشكورا أنو جمع لنا إطارات ال بأس بيا و , األنفس فمقد احتجوا , لييـ ضرورة تدعيمنا في البمديات و قد كاف عمؿ شاؽ إلقناعيـ بذلؾ حبب إ

قمت , أف الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ جرتيـ لمعمؿ السياسي بدوف مشورتيـ و بدوف تحضير أوال يروف أف , لو و ىؿ كانوا ينتظروف الميدي المنتظر حتى يبدءوا بتحضير أنفسيـ

قطت الشيوعية و اإلمبراطورية السوفيتية و البمداف االشتراكية و العالـ انقمب حوليـ و سىؿ ننتظر حتى يدؽ عمى أبوابنا و ننادى يا مسمموف ىمموا لمعمؿ الصالح و بناء دولة

اإلسبلـ فمقد فرشت لكـ األرض زىورا و قازوف أخضر لتمشوا عمييا يا المستوى يا ودي لدخوؿ في المعترؾ و أخذ القطار جريا و ىو يسير و لكف في األخير استطاع إقناعيـ با..

... و مف جماعة السمفية كذلؾ و مف عمـو إطارات و عامة الشعب و المعروفيف

جاءني أحدىـ يصوؿ و يجوؿ و يريد أف يؤكد عمى ضرورة , بالقومييف المنحازيف لمبعثية منيا األساس الذي نبني استعماؿ المغة العربية فقط في تعامبلت المجالس المحمية و يجعؿ

فمما حاولت تنبييو أف الجزائرييف مبدئيا ال يعادوف العربية و لكف ظروفيـ التاريخية , عميو , صاح منفعبل بكبلـ غير مقبوؿ , جعمتيـ ال يتقنوف الكبلـ أو العمؿ بيا و عمينا التدرج

ؿ يصؼ المغة بأنيا يشيد بالعروبة و ال يريد الفيـ أف اإلسبلـ ال يفرض عمى الناس لغة بو يرغب في , آية مف آيات اهلل و بقدر ما يزداد المسمـ إيمانا بقدر ما يزداد حبا لمعربية

و ,تعمميا و ىذا دورنا أف نيّسر ليـ طريؽ تعمميا و سوؼ يكوف لكـ دور في ىذا المجاؿ و لؤلسؼ ,لكف الرجؿ كاف مغمؽ الفكر و العقؿ ويرى لنا مثاال واحدا عمينا النظر إليو

بمجرد , فمما ذكرتو بأف مؤسس حزب البعث اسمو مشاؿ عفمؽ , البعث العراقي و السوري كاد أف يخرج مف عقمو و انتيت مقابمتػنا بمشادات كبلمية , ما أذكر اسمو أريد أف أتقيأ

فإف جؿ زوارنا كانوا , و لكف ما عدى ىذا البميد أو كما يسميو الجزائري أطنح ...

117

و معينيف بكؿ ما لدييـ و أىميـ ذلؾ اإلطار الميـ في حكومة , محبيف لنا , متأدبيف فيو , حمروش الذي كاف مكمفا بخبرة المؤسسات اإلقتصادية و جدوى تدعيميا أو حميا

الذي كاف عميو عبأ دراسة و تقيػيميا و إصدار الخبلصة لرئيس الحكومة كما قاؿ ليقبرىا , ار المختص في المالية و اإلدارة و تقنيات الفحص و التقييـ ىذا اإلط, أو يعيد ليا الحياة

قاؿ لي لما رآني أحد الخبراء الدولييف في رواؽ .. سبؽ لو أف عمؿ في مؤسسات دولية كاف , مكانؾ ليس ىنا , اندىش و قاؿ لو ماذا تػفعؿ ىنا بدوف حياء و بضحكة , الحكومة

ىذا األخ كاف ال يتقف إال الفرنسية و األمازغية و , يعرفو و يعرؼ قيمتو في البنوؾ الدولية فكاف ال يجد مف يستقبمو في المقر الوطني و خاؼ منو شبابنا المكمؼ , قميبل مف العربية

قدمو لي األخ , فمما جئت و تمركزت في المقر , RCd:باإلدارة و ظنوا أنو جاسوس مف الػ, لديؾ لمسي يحي و ىو الذي يفيمؾ سعيد قشي و قاؿ لو اآلف تستطيع أف تبوح بكؿ ما كاف ذلؾ الخبير في الشؤوف :قاؿ لي لقد جاء معو أبوه لممقر ليثبت لنا حسف نيتو

اإلقتصادية يود عرض خدمات شتى عمينا و كـ حاوؿ التكمـ مع الشيخ عباسي و لكنو ثـ األمور ألف سيد الشيخ ال يحسف الفرنسية أوال, أنيى معو المقاء بسرعة و لـ يفيـ لماذا

فيو رجؿ عموميات و , التقنية و الدقيقة التي تغوص بو في عالـ الخبرات ال يصبر عمييا الميـ أف ما أذكره ميـ اآلف ىو قولو لي أف الخبراء , حموؿ شمولية كمية كما يكررىا دائما

متفقوف عمى أنو ال يمكف نفخ الروح مف جديد في المؤسسات االقتصادية إال عمى حساب مميار 150فالتقدير أف مبمغ , ينة الدولة و بثمف كبير جدا ييمؾ الجزائرييف و الدينار خز

دينار لتػنقية المؤسسات و بجزء كبير منيا مف العممة الصعبة و ىذا ما سيحدث تضخما كبيرا و ىبوطا في القدرة الشرائية لممواطف و أزمات كثيرة و قاؿ إف السي حمروش ينوي

قمت لو إننا في ىذا الحزب ما ,مميار دينار ثـ يرى 50ريؽ بضخ أوال المضي في ىذا الطزلنا نعيش في السماء و لـ نضع بعد أرجمنا عمى الواقع و عمى مف ستػقرأ زبورؾ يا داوود

بقينا عمى اتصاؿ إلى أف حمت الفتنة و قمت لو الرجاء أف ال تعاود الدخوؿ إلى ىنا .. ..ىذا الحزب و لؤلسؼ فإنني سأغادر قريبا و ال خير في,

, قمت بدأت أنظـ شؤوني بجمع المعمومات أوال حوؿ البمديات منذ نشأتيا إلى اليـو بأف يزودوننا ,كمفت األخ المرحـو رشيد لمذىاب لممكتبة المركزية و طرح المسألة عمييـ

118

و ,مجبلت خرائط منذ العيد اإلستعماري, كتب , بكؿ ما لدييـ حوؿ البمديات مف قوانيف مجموعة أخرى يقودىا األخ الدكتور أحمد مورد أرسمتيا لمؤسسات األمـ المتحدة تطرح

نريد كؿ ما ييـ التنمية المحمية و الريفية و ما ىي المؤسسات التي يمكنيا : عمييـ سؤاؿ ؟ فمما رجع األخ أحمد مورد قاؿ لي و ىو يكاد أف يسقط مف ..تسييؿ الميمة عمينا

مف أي حزب , ا األخ يحي لقد اندىش المسؤوؿ و كرر عمينا السؤاؿ و اهلل ي: الضحؾ فرح كثيرا ذلؾ الرجؿ و فتح لنا ما لديو مف , أنتـ ؟ فقمنا مف الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

و : و أردؼ يقوؿ , مكتبات و أشار إلينا أنو سوؼ يتصؿ بنيويورؾ لجمب كؿ ما نحتاجو ة الثبلثيف سنة و لـ نرى يوما واحدا حزب جبية التحرير اهلل إننا ىنا في الجزائر منذ قراب

قمت , فإذا كانت ىذه خطتكـ فسوؼ تػنجحوف محميا و دوليا , يبحث عما تبحثوف عنو كؿ عمؿ يجب أف , لؤلخ أحمد ىؿ فيـ منؾ أننا نريد دولة مبنية عمى قواعد صحيحة

, تي بيـ مف األمـ المتحدة يعمؿ حسب المقايػيس الدولية و إذا احتجنا لمخبراء فسوؼ نأفرح الرجؿ و انطمؽ فريقي كالبرؽ يجوؿ في كؿ وزارة و مؤسسة يجمع المعمومات و يرتبيا

, مف ىذه المعمومات التي بقي عندي شيئا منيا...حسب المواضيع و يضع األولويات مف في سنوات الفتنة و اإلرىاب خوفا , خبلؿ التسعينات , حيث أنني أحرقت كثيرا منيا :و ما تركت إال اليسير منيا ما يمي , بطش الكذابيف و الحاقديف

1891الدليؿ التطبيقي إلدارة البمديات لسنة .1, تبلحظ عمييا خاتـ لجنة التخطيط و البرمجة , أنظر الصورة التالية لنسخة الكتاب

لبمدية تعريفا و في ىذا الدليؿ تجد عرضا لجميع مكونات ا, 728مركز التوثيؽ رقـ الوثيقة يقوؿ , إجراءات العمؿ فييا و في الختاـ جميع المراجع القانونية و المراسيـ مرتبة أبجديا

أف ىذا المرجع يصمح لؤلميار أي األمراء ألف كممة مير جاءت مف أمير يا عرب فمـ نعـ , تحرفوف الكمـ عف مواضعو و ال ترضوف بمفرداتكـ و لغتكـ و يرضى بيا غيركـ

ىا : فأيف أذنؾ ؟ قاؿ لو .. الفرنسي لرئيس البمدية السيد المير أي السيد األمير يقوؿدليؿ قبح السريرة و آثار الرذيمة مف صنع أذناب , مشيرا الى الجية المعاكسة ليده , ىي

..اإلستعمار

119

فيي تقرير مجموعة مف الميندسيف مف , أما الوثيقة الثانية التالية فمقد أدىشتني لمسح القطر الجزائري مف كؿ 1948مدارس العميا الفرنسية أرسموا لمجزائر في سنة ال

الجباؿ و الودياف و ماذا يمكف اإلستفادة منيا , المعادف الثمينة , البشرية , جوانبو الفبلحية خرج التقرير بمادة مركزة و دقيقة حوؿ ..الى آخره ...أو باألحرى ما يصمح لصناعتػنا فييا

منيا أقترح عميكـ الفقرة الثالثة ..يعرفو و يقترح ماذا يجب فعمو لئلستفادة منو , ع كؿ موضو و ىو ىنا يتكمـ عف 1948كاف يوميا في سنة , مشاريع المستقبؿ : عشر األخيرة حوؿ

بؿ ال أقوؿ األحباب و لكف يا عقوؿ , ما ىي المشاريع المقترحة يا أحباب , المستقبؿ :اقرأ معي مف الصفحات التالية .. موجودة العرب أيف أنت إف كنت

120

121

في ىذا المشروع يقترح أف يستخرج الغاز مف منجـ الفحـ القديـ الموجود في ...و يصؼ الطريقة التي يمكف استعماليا لذلؾ , منطقة قنادسة بشار

122

في ىذا المشروع يقترح اإلستفادة مف الطاقة الشمسية إلنتاج الكيرباء

فمقد , و أما جامعاتنا العريقة الكئيبة 1948نة اقترح ؟ في سنة في أي س, اقترحت البحث في الطاقة الشمسية و جمب ليا و لمسيد األستاذ الباحث

مف كثرة أشغالو في تجارتو , األدوات المخبرية و التمويؿ و لكنو نسي

123

و لـ يفتح الصناديؽ التي جاءت مف الخارج محممة , المربحة بسرعة لقد كاد أف , وا أسفاه , فمما تذكر و فػتحيا وجدىا أصبحت راشية , دات بالمع

لوال , بؿ و مخزنات لمطاقة فريدة , يخترع لنا طريقة و خبليا شمسية جديدة و ال ييمؾ , أف التمويؿ لـ يكفيو و أف المعدات التي جاءتو غير صالحة

مخبر الجديد و أكتب لنا تقريرا آخر و طمبات أخرى و سنمضي لؾ عمى ال..لتمرح و تفرح بمقب آخر أستاذ باحث معػتمد مف , نتمنى لؾ العمر المديد

لنسي قفا : آه لو عاش الشاعر امرأ القيس ..طرؼ شركة و جامعة عالمية : نبكي مف ذكرى حبيب و منػزؿ و قاليا بمساف آخر

..و البحث العممي الغالي ..قفا نبكي عمى التكويف العاليو كـ كانت , وع التالي فيقترح اإلستفادة مف الرياح إلنتاج الكيرباء أما المشر

تمؾ الرياحات موجودة و مفيدة لمعرب الرحؿ في ضخ المياه مف اآلبار كذلؾ و لكف ضاعت باإلىماؿ و الرجوع لمخمؼ و بدأنا نفيـ قوؿ المستعمر القديـ

ف العربي ال يقيـ و ال العربي ما ايديرش البايمؾ أي أ: الذي كنا نردده ببل فيـ فالميـ لطفؾ بنا , يحرص عمى األمبلؾ العمومية و لؤلسؼ ىذه حقيقتنا اليـو

و ابعث فينا مف يحيي فينا حب الخير لمجميع و الجري لفعمو و الحرص عمى ...الحفاظ عميو و حمايتو

و آثار , و الوثائؽ ال تحصى في المكتبة المركزية لمف أراد الدراسة و البحث منيا خرائط عتيقة لمجزائر و , الحريؽ الذي حؿ بيا ما زالت باقية لمتاريخ

و دراسات لمقبائؿ و التجمعات و فيارس بأسماء المتعاونيف و , مناطقيا فكـ ممف خانوا أبناء جمدتيـ اليوـ بيف , حدث و ال حرج , المواليف لبلستعمار

و تراىـ يقدحوف في ,أظيرننا ذووا رؤوس كبيرة و أنوؼ شامخة بالمخاط

124

أبناء أسيادىـ و ال تفيـ لماذا يتعمدوف ذلؾ و لكنؾ لو رجعت إلى أصميـ فأجداىـ ممف باعوا لممستعمر إخوانيـ و انقادوا لو في كؿ , لعرفت السبب

و عمروا جيوبيـ و لكف التاريخ ال ينسى و ال يحيؽ المكر السيئ إال , شيء ..يزىؽ الباطؿ و يندثر بإذف اهلل بأىمو و سينتصر أىؿ الحؽ و الخير و

125

بدأ منيا الحاسبات التي , المحبوف يقترحوف عمينا مساعدات مادية و مالية

كانت أوؿ مرة يراىا الناس و , جاءتنا مف شركة سعودية مف نوع أبؿ معربة أعطيت لمجنة اإلعبلـ التي كانت تحت إشراؼ الشيخ , أيف ؟ في مقر الج إإ

دة سعيد مخموفي ضابط سابؽ في الجيش الوطني مكمفا بف عزوز بمساع

126

و , كثرت عمي المياـ و األعماؿ و لـ أجد عونا كبيرا ..بالتكويف السياسي و ىو ما , الذي كاف في أغمب األحياف يتطمب تدخؿ الدوائر الحكومية لحميا

و ىو ما يتطمب , يتطمب اتصاؿ مباشر مع الحكومة و عمى المستوى العالي عمى , الشيخ عباسي بجانبنا لنرجع إليو و نحّوؿ لو اإلشكاالت الرئيسية وجود

سبيؿ المثاؿ إشكاؿ منع و طرد رئيس بمدية في والية بميدة مف طرؼ مجموعة يمومونو عمى أنو ال ييتـ و ال يحضر كما ينبغي لبلحتفاؿ , مف المجاىديف

حيث , نجد لو حبل منع مف الدخوؿ لمقر البمدية و لـ , 54بيـو أوؿ نوفمبر و لكف لما , أف السيد الشيخ كاف في الحج و لـ يأتي إال مع الفوج األخير

رجع كمما ذىبت إليو في منزلو لعرض مشاكؿ البمديات و التشاور معو في أجد بيتو مميء بالزوار و بالمندسيف كؿ يحكي لو قصة و يعرض , الموضوع و منيـ مف المجموعات , منيـ الشيوعيوف الذيف يكيدوف لو, مشروعا

اإلسبلمية المتناحرة عمى الزعامة يتيموف بعضيـ بعض و ينتقدوف رجاؿ مثؿ الذي طرح عميو سؤاؿ , الحركة و يريدوف منو التدخؿ في أمور كذوبة فمما رد الشيخ عباسي بأف ..حوؿ ما حكـ الشرع في شيخ يقوؿ كذا و كذا

كاف صاحب , متطرفيف لو بالقتؿ قائؿ ىذا الكبلـ قد يجمب لنفسو حكـ الذىب بيا إلى الشيخ محفوظ يحذره بأف عباسي أفتى , السؤاؿ يسجؿ خفية

فمما جاءه الشيخ محفوظ بالتسجيؿ قاؿ لو عباسي أنتـ تتجسسوف عمينا , بقتمو , و لكف الحقيقة أف الذي قاـ بالتسجيؿ ىو العدو ليـ االثنيف يريد ليـ الشر ,

مف ىو ؟ قاؿ لي دخمت , انية رواىا لي سعيد قشي رحمو اهلل في نفس السياؽ حادثة ث

أعرؼ أحدىـ أنو مف , يوما عند عباسي في بيتو فوجدت عند مجموعة كبيرة

127

قاؿ إنيـ , قمت لو منيـ , جماعة الباكس فمما رأوني اعتذروا بسرعة و خرجوا , قبؿ ىؿ تعرفيـ مف , جماعة يريدوف مساعدتنا بتأسيس مجمة أو جريدة

و يسمع , الميـ إف الشيخ عباسي كاف بيتو مفتوحا لكؿ طارؽ ...توجياتيـ .. فمـ نجد نحف أصحاب الحزب وقت نتكمـ فيو عف مشاكمنا , لكؿ ناعؽ

شخص آخر وجدتو عنده يقوؿ إنو مختص في المعموماتية و اإلدارة و يريد أف تسير و قد يعرض عمى الشيخ ىيكؿ الدولة اإلسبلمية كيؼ ستكوف و كيؼ

يريد أف يشرح لو , مؤل عميو بيتو باألوراؽ و ىي عمى شكؿ مخططات البناء قاؿ لي ىذا شاب خبير و ميـ لو نموذج لييكؿ الدولة كامؿ , فمما جئتو ,

ثـ ىؿ نناقش , فقمت يا شيخ و ىؿ نحف عاجزيف عمى ىذا , يسير كالساعة أخرجتو مف عنده , ص ومف ىو ىذا الشخ, موضوعا خارج ىيكمنا و نظامنا

ألستبيف عنو في محؿ , و أخذت المعمومات الشخصية مف بطاقتو الوطنية فيضاف أغرقػنا , ىكذا كانت تسير الج إإ فوضى عارمة ..عممو و محؿ سكناه

..و بدأنا نسبح لمنجاة منو جمعت كؿ ىمومي في ىـ واحد و قررت أف أطرح المشكمة في مجمس

ير و ذلؾ برجوع مسؤولية الحزب لمجمس الشورى و أف نصحح الس, الشورى ليصبح عضو عاديا كالجميع يكمؼ بمياـ , و إعفاء الشيخ عباسي مف القيادة

التحسيس و التحميس أما اإلتصاالت و القيادة نرجعيا لمجمس الشورى و انتظرت حتى يرجع الجميع مف عطميـ و تنطمؽ السنة الدراسية , بالتداوؿ

خبلليا كنت استدعى لحضور اجتماعات مجالس البمديات ...و اإلجتماعية و ىو ما زادني فيما و إصرارا عمى أف , في البميدة و تيبازة و العاصمة

القيادة غير كفئة و ال يمكنيا تسيير حزب مف ىذا الشكؿ و القوة واألىداؼ

128

و ال ننسى أف الحدث الذي زاد انشغاؿ الشيخ عباسي بالصحافة و ...ت و الترىات ىو صداـ حسيف الذي دخؿ دولة الكويت و جعؿ االستقباال

....منيا مقاطعة لو و لعبيده مف حزب العبث مراحؿ التغيير و القانوف الداخمي 07/07/1990اجتماع مجمس الشورى يـو

بف عمر , مختار ابراىيمي ,حسف ضاوي ,عبد اهلل حموش ,أحمد مراني :الحاضروف كماؿ , كرارمحمد,بف يوسؼ,بمجيبللي ميمود,عبد المجيد بف عمية, بف عزوز زبدة ,العربي ىاشمي سحنوني ,سعيد مخموفي ,سعيد قشي,نورالديف شيقارة,تاجوري قاسـ,بوخضرة

أما الشيخ .عمي بمحاج ,يحي بوكميخة,الساىمي بف قدور ,عمي جدي ,عبدالقادر بوخمخـ,ترأس .فكاف غائبا , ليا عباسي مدني فقد استمـ دعوة مف السعودية لمحج و استجاب

القانوف الداخمي , مراحؿ التغيير و اإلستراتجية :عمي جدي و جدوؿ أعماليا : الجمسة :فكانت التدخبلت كما يمي .

تدخؿ كرار في قضية ..عرض الشيخ بف عزوز مساعيو لمصمح بيف اإلخوة في برياف و كذا طمب الوالي لحؿ و اقترح تجمع في برياف..تدخبلت بف خدة و قاؿ إنو ال يمثمنا

حذر الشيخ بف عزوز بأف العممية بدأت ..النزاع الذي نشأ خبلؿ االنتخابات بيف القبيمتيف طرحت مسألة .. أنو عمـ بأف جماعة موالية بدأت تتسمحتأخذ طريقا غير سميـ حيث , لمف تكوف األولويات : كيؼ تكوف إستراتيجية التغيير ..اإلعبلف عف نقابة إسبلمية عرضت المشاكؿ التي تعرقؿ المجالس مثؿ التركات ..لئلصبلح المحمي أو الشامؿ

ما ىي برامج المجاف الشؤوف ..المختمسة, الغير شرعية ( سكنات ,أراضي ) العقارية نصبت كثير مف المجاف المختصة في ..المؤسسات االقتصادية , اإلجتماعية و الثقافية

يـ العوف لمج إإ مثؿ لجنة سرد الخبلفات القانونية و الواليات مف متطوعيف جاءوا لتقد, السكنات ) الدستورية في وىراف و جرد المشاكؿ العامة التي يعاف منيا المواطنوف

طمب حؿ : فكرة الحؿ الجذريبعد المناقشة لممحاور طرحت ..( ..البطالة ..المخامر نحف : ثيقة التالية لمغرض المجمس الوطني و إرساؿ وفد لرئاسة الجميورية و حررت الو

نتقدـ إلى رئيس الجميورية باحتجاج : ...الوفد الذي عيف مف طرؼ الج إإ المتكوف مف

129

و نطالب بالرد ..بعد المسيرة ..حوؿ التماطؿ و عدـ ردىـ عمى مذكرتنا التي سممت يـو أخبر المجمس بأف سطيؼ ستقيـ ممتقى وطني دراسي حوؿ ..الفوري عمى ىذا المطمب

...تجارة في ضوء الفقو اإلسبلمي ال :فإذا أردنا تمخيص اإلشكاليات األولى التي واجيتػنا في المجالس فيي

عدـ وجود قاعدة بيانات و بنؾ معمومات يزود المجالس بحاجياتيا مف ممفات حوؿ ,المجاري الصحية , الماء , الكيرباء , العقارية , البمديات مف المعمومة البسيطة الجغرافية

في إحدى البمديات ) الرياضية , اإلقتصادية , المؤسسات التربوية , السكاف , السكنات رفع ممؼ مدينة الوادي ( ..بني نظريا و ال يوجد عمى األرض , يوجد ممعب عمى الورؽ

تقرر القياـ بدراسة في , و ما تعانيو مف المياه المستعممة و التي ترتفع إلى مستوى مخيؼ ضعية القانونية لرئيس الدائرة غير واضحة و لـ ينص عمييا الدستور و ىي الو ..الموضوع

تقرر رفع , و تعزؿ الوالي عف مجالسو المحمية , تعرقؿ جيود المجالس بدال مف تسييميا وضعية المعوقيف و ضرورة إعطائيـ األولوية في ..مذكرة لوزارة الداخمية حوؿ الموضوع

) بدأت االستقاالت في بعض المجالس ..ئؿ العامة وضع دليؿ لتسير الوسا..السكنات حقيقة دخؿ معنا في االنتخابات كثير مف األساتذة و الطمبة الجامعييف في إطار تحضير

فمما فازت الج إإ اتصؿ بي بعضيـ طالبيف السماح ليـ , أطروحتيـ و كاف منيـ تدعيما لمتعاونيات و األراضي الموزعة الوضع القانوني( ..الرجوع إلى مخابرىـ و إتماـ دراساتيـ

نصوص التسيير المالي ثقيمة و غير مواكبة لمعصر و سرعة التنفيذ ..في الفترة المؤقتة اقترح تقديـ مشاريع مع صندوؽ التوفير الذي راسمناه و تجاوب معنا في الموضوع ..موضوعات و..إشكاالت كيفية استبلـ المياـ و اإلجراءات الواجب اتخاذىا خبلؿ الجرد ..

شتى مثؿ القضية القديمة الجديدة حوؿ الصور الشمسية بدوف خمار التي مازالت إلى اآلف تعكر جو الجزائرييف و الجزائريات و تجعميـ يكرىوف بمدىـ ألف أحد عمماء 2006في

التسيير اإلداري لو زوجة تخاؼ مف أف يفسد ليا الخمار مشطتيا الغالية عند الحبلقة فقرر رؤوس الجزائريات حتى ال يجد في نفسو أنو مغموب امرأتو كما يقوؿ الجزائرييف أف يعري

يجد إما تباطأ في بعض البمديات أو في , عندما يطمب رئيس المجمس تدخؿ الشرطة .. طمب الرجوع لمنصوص القانونية و توضيح دور و صبلحيات , أخرى غياب أو تجاوز

130

.....رودوف مف السكنات وضعية المط..رئيس البمدية في الموضوع 1990ممخص اجتماعات مع البمديات بالبميدة و العاصمة جويمية و أوت

كاف رئيسا , كاف الشيخ عبد الكامؿ رايت رحمو اهلل كامبل في أخبلقو و تصرفاتو لممكتب الوالئي بالبميدة و قد فازت بأغمبية المجالس و ضمت في منتخبػييا أساتذة جامعييف

فكاف يستدعيني لحضور اجتماعات المنتخبيف و , لمواطنيف و اإلطارات و مف خيرة األخصيا كما يمي , محاولة الرد عمى تساؤالتيـ و ما ىي سياسة الج إإ في شتى المواضيع

: إلغاء سياسة التجزئة لمبناء ..أقترح تعييف كتاب عاميف مكونيف مف طرؼ الج إإ

lottissement و استعماؿ البناء العمودي أي العمارات ..عية لمحفاظ عمى األراضي الزراتقديـ ..استعماؿ التطوع إلصبلح ما أمكف في البمدية ..إشكاؿ توزيع السكنات ..الشاىقة

و ..القانوف الخاص بالموظفيف ..ممؼ كامؿ لمطريؽ السريع الموصؿ إلى سوؽ بوقرة زؿ عف أمبلؾ الدولة إلغاء التػنا..فصؿ اإلناث عمى الذكور ..تحديد حقوؽ المؤقتيف

سوؽ ..العائبلت المطرودة ..استقباؿ المواطنيف يأخذ وقػتا كبير ..رخص البناء الفوضوي ..يقترح إرجاعيا لمبمديات : مشكمة المياه ..المزايدات لكراء السوؽ و السينما ..المواشي

عنيـ مف المسؤوؿ : المرضى عقميا ..كيؼ تحويميـ , ما المطموب : البناء الفوضوي ..نذكر بأف السي حمروش أو مسؤوؿ آخر قبيؿ االنتخابات المحمية أخرج أغمبية ..)

رئيس البمدية يطمب تدخؿ المستشفى و ال ..( المرضى عقميا مف المستشفيات ليشغمنا بيـ مدير شركة الكيرباء طمب عقد اجتماع مع البمديات لحؿ جميع ..دور العجزة ..يرد عميو يجب الرجوع إلى : توزيع األراضي ..سكنات الوظيفية بغير حؽ دخوؿ ال..اشكاالتيـ

التعاوف ما بيف : برنامج تشغيؿ الشباب ..المداوالت و إال رفض إعطاء رخص البناء إبداؿ سيارة الرئيس بأخرى مف نوع الجيب لمخروج بيا في جميع أنحاء البمدية ..البمديات مشروع بناء خزاف ..فوضوي و لكف يزيده خطورة القانوف الحالي ال يعالج البناء ال..الوعرة

اقتراح لجنة ..تعيد الوالي بإسكاف المػتضرريف , الماء و منازؿ المواطنيف المجاورة لو اإلسراع في إنشاء ..تماطؿ الشرطة إلزالة السوؽ السوداء ..بمديات لتقديـ الخدمات جماعيا

بدال مف البادر و البنوؾ الحكومية بنوؾ إسبلمية لتسييؿ القروض لتمويؿ مشاريع الشباب

131

دور الشرطة في تنفيذ أوامر ..السيارات معطمة و ال يوجد قطع غيار ..الثقيمة و المعرقمة إنشاء ..ىناؾ قوانيف تعطي لمبمدية صبلحيات في ذلؾ : الحفاظ عمى البيئة .. البمدية

ما ىي ضوابط ..الجمعيات السياسية و الثقافية تطمب رخص ..مؤسسة لصيانة العتاد : ذكر أخ مف واد العبليؽ بمقولة حسف البنا ..كيؼ : جمع التبرعات ..النيي عف المنكر

لتخفيؼ اليمـو عمى اإلخوة سنة جديرة باالحتراـ 50األمة التي يمكف تغيير مف حاليا في و أف ال ينتظروا المستحيؿ و لكف عمييـ بػبذؿ الجيد الممكف فقط ..و ثقؿ المياـ عمييـ

المحطات ..اقترح إنشاء مكتب إحصاء البطالة عف طريؽ النقابة اإلسبلمية لمعمؿ ..يحتاج مختصيف في الري : مشروع المياه ..لمف , التنازؿ عنيا, كراءىا: السياحية

دار الشرطة بنيت منذ ستة أشير و لـ تفتح ..مكوس : الرأي الشرعي في كراء السوؽ ..في ..اقتراح مناطؽ لمنشاط الصناعي و الخدمات ..وجودة ديوف عمى مشاريع غير م..بعد

قضية النفايات و آثارىا عمى ..القرى االشتراكية وسعت السكنات عمى حساب الطريؽ صيانة شبكة المياه و ..قضية تعريب اإلدارة ..مف يسددىا : قضية الديوف ..المواطنيف

و لكف Epealتؽ شركة مف مسؤوؿ عمييا ؟ المرسـو يضعيا عمى عا: قنوات الصرؼ إنشاء ىيئة لئلغاثة الوطنية ميمتيا ..يقترح اإلخوة إعادة إنشاء شركة لصيانة القنوات

الحرص عمى تطابؽ البناءات لمقايػيس الزالزؿ ..خاصة بالكوارث كالزالزؿ و غير ذلؾ وضع مخطط عاجؿ لفتح عاصمة ..مراكز العبور تعوض بػمراقد و مخيمات صيفية ..

يجب إتمامو و المسؤوؿ : مشروع المترو ..ىو الحؿ األمثؿ لكؿ مشاكؿ العاصمة جديدة .. تجديد الحافبلت : النقؿ ..عنو ىو وزارة التخطيط و المالية إذ يعتبر مشروعا وطنيا

مشروع بناء مسجد كبير ..يحوؿ إلى مكاتب و قاعات لمدراسة و مصمى : القصر الثقافي بلؿ لـ تبف الدولة مسجدا ميما ما عدا مسجد األمير عبد القادر منذ االستق, لمدينة الجزائر

في قسنطينية و ذلؾ مف حيؿ الشيوعييف في عيد بومديف حتى تبقى العاصمة فارغة و نعـ لو , رشيد . في العاصمة عيف األخ الدكتور ـ..لؤلسؼ كادت تسقط عمى رؤوسيـ

حسف ؟ مسؤوال عف مصمحة النظافة ىؿ عندكـ أ, دكتوراه في الفيزياء مف جامعة أميركية ثـ أعطى , قاـ بتوظيؼ العماؿ , منصب موجود لـ تشغؿ 4000, بعجز مف كؿ جية

وبدأت األمور تػتحسف , ليـ حقوقيـ في الحميب اليومي و األلبسة و بدأ يتفقد ليبل و نيارا

132

االستفادة و التفكير في مشاريع كبرى مع شركات أجنبية لتخميص العاصمة مف النفايات ولو واصمنا جريتنا تمؾ ألصبح األمير المحمي يكوف ..منيا في إنتاج المياه الساخنة

خصيصا لمميمة في أرقى الجامعات و ال تقؿ شيادتو عف ليسانس و خبرتو عف عشر ..متزوج و أب لبنيف ..سنيف

ج إإ و أما ال% 15الخبلصة إف مستوى اإلطارات الجامعية في المجالس السابقة كاف تمؾ كانت البداية و مازاؿ مازاؿ ..منيـ لمخدمة العمومية و اإلصبلح % 37فقد جمبت

..كما يقوؿ الجزائري و ىو بمعب فكيؼ بو إذا جّد و شّمر فإف كاف عندكـ شؾ أعطونا فرصة أخرى و أغمضوا أعينكـ بضع سنيف فقط ثـ

نأخذ بأيديكـ ستظنوف أنكـ في إف لـ ,افتحوىا ببطء فإنكـ ستجدوف أنفسكـ في عالـ آخر ألننا نحب اهلل و رسولو و المومنوف ..سويسرا أو دبي جمبيا عفريت سيدنا سميماف أمامكـ

أعند كـ شؾ في ذلؾ ؟..و لقد وعدنا اهلل بالحياة الطيبة إف كنا صالحيف .. عبلقات الجياز التنفيذي و .القانوف الداخمي 02/08/90اجتماع مجمس الشورى بيـو مس الشورى مج

ذيب عبد الحؽ , بف نعمية, سعيد قشي ,تاجوري , بوخمخـ , كرار محمد: الحاضروف يحي ,ىاشمي سحنوني , نورالديف شيقارة,بف عزروز زبدة , بمجيبللي , حسف ضاوي ,

عبدالرزاؽ رجاـ ,عمي بمحاج , بشير فقيو, مراني, بف عمر العربي,سعيد مخموفي , بوكميخة .كماؿ بوخضرة,عبداهلل حموش , قمر الديف خرباف , ي مدني عباس, عمي جدي ,

عبلقات الجياز التنفيذي و المجمس الشوري .2القانوف الداخمي .1: جدوؿ األعماؿ .الناطؽ الرسمي مسؤولياتو .3

.فتح الجمسة الشيخ بف غزوز و ترأس الجمسة عمي بمحاج تكونت بإذف مف المجمس عرض عف النقابة اإلسبلمية التي : األخ سعيد مخموفي

و قدمت العمداء عمى 26/07/1990فاجتمعت في .. 12/07/1990الشوري يـو عضو و لجنة المطابقة الشرعية و نظمت تجمعا في ممعب 17رأسيـ عمر عممي و

..بولوغيف حضره األخ محمد السعيد و تكمـ كبلما مفيدا و أيد النقابة اإلسبلمية و لكف عامؿ ..األوضاع تطورت : أعطيت لو الكممة فقاؿ , متأخرا جاء الشيخ عباسي

133

و لكف بعد رجوعي أواجو ..صحيح كاف مرتجبل , صحيح أنني ذىبت لمحج ..المنيجية لكف ىذه الجمسات يجب أف ..ال أدري..خرجت مف الجمسة ..بأسئمة كأنني أماـ شرطة

ال بد مف وضع ضوابط ..وىا فجر , إخواني تحبوف تػفجيرىا ..تعالج فييا القضايا المصيرية ىؿ , ىؿ العاقؿ يػبحث عف التفاىـ أـ ال تفاىـ ..ماذا نكسب إذا فجرنا ىذه الجماعة ..

طاعة يا لمعجب نحف في زمف الحاسبات و ىو يرانا في ) المسمموف ال يوجد فييـ طاعة ألمانة الحقيقة إما أف نضع ضوابط ليذه ا..(تصور طالباف بدوف شؾ ..زمف الرعاة و الغنـ

القانوف األساسي ساري ..القانوف الداخمي يكوف بدوف شرعية ..أو نذىب إلى مؤتمر ..ىا ىي الضوابط التي عمى أساسيا يتـ ..ىؿ يجوز لنا تغييره أـ المؤتمر , المفعوؿ أـ ال

...كتابة القانوف الداخمي فبل , عرضت المشاكؿ التي يعاني الحزب مف كؿ جية ( : يحي بوكميخة) تدخمي

أصبحنا حزب , مقر في المستوى حيث أننا في ثبلث مكاتب ال نستطيع فعؿ شيء متطمبات الحزب , األغمبية في الببلد كيؼ نرضى بأف ال يكوف لنا مقرا لتػنظيـ شؤوننا

كثيرة و أىميا في الوقت الحالي التكفؿ بالمجالس المنتخبة و بالمنتخبيف و إرشادىـ و فبل بد لنا مف أف نرد لمناس شيئا , شعار اإلسبلـ و الشريعة و العدالة فمقد رفعنا, توجيييـ

فتطمئف قموبيـ و يطمئف المتخوؼ أننا لسنا أصحاب سمطة و , مما انتخبونا مف أجمو فأيف المسؤوؿ األوؿ تركػنا وذىب الى الحج , كراسي و لكف أىؿ إصبلح و خداـ الشعب

ؿ الحؿ و العقد في الببلد و يتصؿ بالمسؤوليف و نتخبط و نحف في حاجة إليو ليطمئف أىجمعت لو كؿ ما استطعت , نتشاور معو في ماذا نفعؿ اتجاه كثير مف القضايا المطروحة

ففي بيتو مشغوال باالستقباالت و في , مف إشكاليات و لما أتى حاولت مرات أف أجده ب و رئاسة الحزب إف مكانو المكت, مجمس الشورى ال نتمكف مف الدخوؿ في التفاصيؿ

كاف يريد القياـ بيذا الواجب و ندرس اإلشكاليات و نقترح الحموؿ و نعرض ما يتطمب أما ,الرزيف و اليادؼ , ىكذا أفيـ العمؿ السياسي المتأني , المشورة عمى مجمس الشورى

الخبلصة التي ...فمما يأتي الصح نيرب مف المسؤولية , أف نضحؾ عمى األمة بالشعارات وصمت إلييا أننا ال نممؾ قيادة و أف الشيخ عباسي ال يممؾ خصائص القائد و ال يستطيع حمؿ ىذه المسؤولية و ىذا ليس بقدح في شخصو و لكف رحمة بو أف ال نحممو ما لـ يخمؽ

134

فالرئيس لو بعد النظر و في نفس الوقت الصبر عمى قمة اإلمكانيات و المعينيف و .. لوؿ و االنتقاؿ مف مرحمة ألخرى بنظاـ و عـز و الحذر مف أف يساؽ لكف التدرج في الحمو

و ..فيو الذي يدير و يشير و ال يستدرج و ال يستفز , مف طرؼ الغوغاء و المتعجميف ىذه األمور تتطمب صبلبة في الشخصية و مسافة يضبطيا بينو و بيف األتباع و

كؿ ما حدث ,الخطوات مرتجمة , منذ البداية الرؤية السياسية غير واضحة ..المناصريف يضرب عميو , مظيره كبير و داخمو فارغ , شيء في الساحة السياسية نرد عميو كالطبؿ

كاف عمينا تحضير االنتخابات التشريعية مف األياـ األولى بعد ..فيرد في الحاؿ و كفى طمب , النتخابية تـ تزوير قانوف االنتخابات في الدوائر ا, ماذا نريد , االنتخابات المحمية

لـ نتخذ المواقؼ اإلستباقية مف اتصاالت بالمسؤوليف في كؿ الدوائر و , منا اقتراحات رجاؿ الدولة القدامى مف الجيش و السياسييف و طمأنتيـ عمى مشروعنا و عممنا المستقبمي

ننا أل, فالفكرة جديدة و ال أحد يعرؼ ماذا سنفعؿ بؿ نحف مجتمعيف ال نعرؼ ماذا سنفعؿ , إف ..لـ ننجز خطة و برامج و ال جمعنا الرجاؿ المناسبيف و عرفػنا األمة بنا و بغاياتنا

الفيـ السياسي عند الشيخ و مف يدور حولو يتمثؿ في تتبع خطوات الحكومة و الرد عمييا بالمزايدات حتى نبقى فوؽ كما يدعوف و تسمى في مصطمحيـ المبادرة السياسية و لعمري

و الوقاحة و ضعؼ الشخصية ىذا مف الناحية السياسية أما الشخصية القيادية ىي الببلدة أيف التقارير و رئاسة , أيف اجتماعات المكتب التنفيذي ,أيف ىي خطة العمؿ اإلداري :

أيف , أيف التقرير السنوي يقيـ المسار و الوضع الحالي , المكتب لـ تقدـ أي مشروع لمتنفيذ أما ..أيف تقرير اإلعبلـ و مشروع تحسينو , أيف التقرير المالي , ية تقرير العبلقات الخارج

الطرؽ المستعممة مف طرؼ القيادة فيي جمب المعجبيف و دفعيـ لؤلماـ و استعماليـ في قيؿ لمبعض كبلـ , التيديد و اتخاذ بعض المواقؼ لصالح أو ضد شخص ال يعجبيـ

المجمس و أكثر مف ذلؾ وصؼ أشخاص خطير إف ىناؾ أسرار ال نستطيع أف نقوليا في مف جية معينة كميا بأنيا جية معروفة بالخيانة في الثورة و لذلؾ ليس عند سيد الشيخ الثقة فييـ يا لمعجب و أيف كنت خبلؿ الثورة ألـ تدخؿ السجف مباشرة بعد االنطبلقة

بوضعيا و األولى التي حقا شاركت فييا بفشؿ كامؿ حيث لـ تنفجر القنبمة التي كمفتاستعماؿ أسموب التيديد و ..قبض عميؾ و لـ يفرج عميؾ إال و االستقبلؿ بيف عينيؾ

135

...االستفزاز ضد مف يخالؼ اتصؿ بنا ..فاجتمعنا عمى قواعد ..طرحت عمينا فكرة إنشاء الج إإ : الياشمي سحنوني

ال , القواعد التي وضعناىا ىي أوال الشورى , سأكوف واضحا ..بعض اإلخواف فحذرونا أوؿ مف انحرؼ عف مبدأ الشورى ىو الشيخ عباسي ..كما كنت أتصور , يوجد عبقري

في غياب الشيخ عباسي ..يات و في الخارج بدأنا نسمع عف تعييف ممثميف لمج إإ في الوال.. ..عمؿ مجمس الشورى عمبل كثيرا

, قاؿ عباسي ىناؾ عناصر غير ثقة يقصد قمر الديف : مبدأ الثقة : متحدث آخر , أبوخمخـ , عمي جدي : و العناصر الثقة بالنسبة إليو ىـ ..أحمد مراني و سعيد مخموفي

إعادة النظر في المجمس ككؿ ..لصراحة غير موجودةا, اإلفراط في الحياء منكر ..قمازي موضوع مجمة أرابيز الذي صرح فيو الشيخ عباسي أننا لف نفرض الحجاب و ال نمنع ..

نرجع إلى مبدأ القيادة الجماعية , أقترح لجنة قيادية و ال رئيس مكتب تنفيذي ..بيع الخمر ..نتبع الشورى في األمور ,

عندنا قانوف ..شيخ عباسي اعمـ بأف اإلخوة كميـ يحبونؾ ال: بشير فقيو رحمو اهللالتصريحات التي تعطييا مف ىنا و ىناؾ فييا ..و ال تحتـر الشرع ..لـ تحترمو : أساسي

..بعض التصرفات ..كثير مف القوؿ و النقاش المسؤولية جماعية أيف ىي ..قاؿ عيننا المكتب التنفيذي و المجاف : عبدالرزاؽ رجاـ

..أيف التقارير ..قرأ : الفوضى راجعة لمقانوف الداخمي ..انطبلقا مف المبادئ اإلسبلمية : حسف ضاوي

اتفقنا بأف : قرار مجمس الشورى بإنشاء لجنة لتحضير القانوف الداخمي و عرض إنجازاتيا كنا أحيانا نتفؽ عمى مادة في نصؼ ..األساسي باإلضافة إلى تصورنا نرجع إلى القانوف

إلى أف وصمنا إلى ..يـو و استخدمنا مبدأ األغمبية لقبوؿ المواد في القانوف الداخمي كقضية المؤتمر وصمت ..مجمس الوطني فعرضنا قضايا عمى المجمس الشورى ففصؿ فييا

% .. 90الخبلصة أف القانوف الداخمي جاىز ..إلى الفصؿ األخير أي المكتب التنفيذي قولكـ أف الجماعة التي صاغت القانوف ..طرح مسألة التصور الغائب: كرار محمد

االتيامات الصادرة ضد أشخاص بالمشبوىيف ..تتبع األىواء و نسبت لنفسؾ اإلخبلص

136

المجنة ىذه, أتيمنا ..تنيى عف خمؽ و تأتي مثمو ...تسمى قذؼ و تيمة في العقيدة أال يحؽ لمجمس الشورى أف يختار لجنة مكمفة لصياغة القانوف ..كيؼ ذلؾ ؟, اختيرت جانفي و المجنة تعمؿ لتحضير القانوف و 2منذ .. أتيـ الشيخ بالتماطؿ عمدا ..الداخمي

أرفض و أقاـو كؿ مف يوجو اتياـ أننا ال نتبع الشريعة و اتبعنا األىواء ..ما زاؿ لـ يعرض اتخذت ..نريد أف نخفؼ عنؾ ..يا شيخ أريد محاكمة ..عدـ تقديرنا و احترامنا لمشيخ أو ب..

قيؿ أننا مختمفيف ..نريد إقالتؾ مف منصب رئيس المكتب التنفيذي ..قرارات لنقؿ المسؤولية تريد تيميش ..ىؿ السياسة تسمح لف بأف نكذب عمى الناس ..معؾ في كثير مف األمور

إلغائؾ ..( عمي جدي و بوخمخـ و ) وضعت جماعة لمضغط .. المجمس الشوري بكميتوأنكرنا عمى سعيد قشي إنشاء جماعة بدوف مشورة ..لجياز المراقبة الذي أنشأه سعيد فشي

أناس يريدوف مقاومة الحكومة بغير الوسائؿ ..و لكف ىناؾ مناورات كثيرة تحـو حولؾ ..نحف ..س المكتب و الناطؽ الرسمي إننا نطمب منؾ اإلستقالة مف منصب رئي.. السياسة ..و إف شئتـ نبدأ بالتصويت , فارجع لنا عيرتنا , أعرناؾ

عند األمة اإلسبلمية طموح إلقامة ..أرجو أف نقدر أثر ما نقوؿ و ما نفعؿ : عمي جديشخص رئيس , التصورات , المسؤوليات :األسئمة التي طرحت حوؿ ..حكومة إسبلمية ىناؾ جندا , يطرح األمر عمى الشعب , ا و ال بد أف نعيد الترتيب إذ..المكتب التنفيذي

..غيرىا ؟ اقترح إرجاع األمر الى الشعب الحظ معي باهلل عميؾ ىذا الفكر و ىذا الدس و التبػيػيت ألمور مجيولة و غير )

إف لـ ,كيؼ تتصور أف حزبا سيخرج إلى الشعب يطمب منو أف يفصؿ في أموره ,مفيومة ..( فكفانا اهلل كيد الكائديف, مكر سيئ و كيد يكف ىذا

جاءني الشيخ ىاشمي و عمي بمحاج : طرح قضية التصور فقاؿ : أجاب الشيخ عباسيعندما , فقمت إذا ننشأ جبية إسبلمية ..فطرحوا عمي فكرة و معارضة بعض الجماعات ليا

فمماذا إذا انحاز لجماعة , ؿ يا ليت السيد الشيخ يؤمف بما يقو ) قمنا جبية أي تنوع التصور السادة كانوا يعرفوف ..( أيف القبوؿ بالفكر اآلخر ..بوخمخـ و عمي جدي و اتيـ أخرى

ىؿ الشعب كاف : قضية التػصور كما يراىا الشيخ قاؿ ..اتجاىي كاف معروفا , تفكيري : جود حددنا وسيمة فرض الو ,ناقػشنا بكؿ حرية قبؿ االعتماد , غبيا لما تجاوب معنا

137

) انػتقمنا إلى الغرب ميما كانت الصعوبات ..تجاوب معنا الشعب , الخروج إلى الساحة صحيح كانت أوؿ خرجة لمشيخ إلى تممساف أيف شجع الشعب و اإلخوة عمى الدخوؿ في

تخوفو .. العمؿ السياسي و عدـ التخاذؿ في وقت كؿ االتجاىات بدأت تعبر عف نفسيا لشحنة الذرية حطمت قيود الخوؼ و تمممؿ الجماعات اإلسبلمية كانت كمماتو كا: روسكـ

فكرنا في مسيرة , في الوقت الذي بدأنا الحممة االنتخابية ..اعترؼ بالج إإ بعد جيود ..( ىي مرحمة المسؤولية : دخمنا مرحمة التمكيف ..لقياس تنظيمنا و تغيير الجو و أخذ المبادرة

السعودية و عبدالباقي و اثنيف آخريف في الخارج أعتقد أننا سوؼ نعيف بوساؽ في ..

كؿ عامؿ سياسي لو منيجيتو ..سنأتي بأموالنا لبلستثمار في الحكومة اإلسبلمية ..

خروج المساجيف ..انتخابات ..تنظيـ ..اعتماد : البرنامج العممي و ما حققتو الج إإ ..

قاؿ إننا سوؼ نطمب مف ,ىنا ال بد أف أذكر كممة سمعتيا مف الشيخ ) حؿ البرلماف ..و فعبل استقاؿ السيد بطاط ( رابح بطاط االستقالة و سيستجيب ألنو مديف لنا بيذه الخدمة

ما ىي األمور األخرى التي لـ يتـ الموافقة عمييا ..مشروع البرنامج كاف : كتبت التعميقات التالية عمى كممة الشيخ عباسي خبلؿ الجمسة

أيف ىو ؟ , قمتـ يوازيو مباشرة برنامج عممي ..تنفيذية بمراحميا لكؿ مشروع خطة , سياسيا و تعرضتـ إلنجازات الج إإ و ..قمتـ أننا قدمنا الممؼ لمحوار ..أيف ىو الييكؿ التنفيذي ؟

ينسى أنو ال بد عميو أف يضع , الشيخ الكريـ مسكيف ال يرى إال الكميات ..الحمبلت ضدىا المواقؼ و القرارات و الخطة , العمؿ التي عرضتموىا طريقة..خطة لموصوؿ الى اليدؼ

لـ تسطر معنا و لـ نتشاور عمى شيء منيا كنت دائما تأتينا بفكرة و تصر عمييا و ال نعـ ..رجوعنا دائما الى مشكمة التصور المرحمي لمخطة التنفيذية ..تتركيا حتى تنفذىا

و لكف يبقى أف ..ىذه قضايا سياسية , اتخذنا موقفا لمرد عمى مجمة أرابيز و حؿ البرلمافنضع الخطة اإلستراتيجية التنفيذية لتحضير ممؼ الحكومة اإلسبلمية و المجمس التشريعي

أيف مجمس الخبراء و البحوث في الفقو اإلسبلمي لتقنيف الشريعة و تحضير المادة . .ثـ يجيز , يعيف : إف تصوري لوضعية رئيس المكتب التنفيذي ىي أنو..لمدولة اإلسبلمية ؟

ديواف و لجاف يدير عمميا و يجتمع بيا و يدرس معيا التحضيرات و يضع , بأمانة سر و , تدرس و تقدـ في األجؿ المحدد لمجمس الشورى , ليا رزنامة برامج عمميا و مشاريعيا

138

لممؤتمر الذي سيصادؽ عمييا و تصبح برامج عمؿ نافذة غدا لمحكومة اإلسبلمية بعدما ...فأيف نحف مف ىذا ..مؿ دراستيا و تدقؽ في طرؽ و إمكانياتنا الموفرة تستك

مغاضبا قبؿ الظير و قاؿ غدا إف شاء اهلل أصرح بأنني خرجت خرج الشيخ عباسي ..مف الج إإ

: موضوعيا ..فتح الجمسة الشيخ بف عزوز بآيات مف القرآف الكريـ : حصة المساء ..القانوف الداخمي

طرح إشكالية تغيير منيجية إرساء ىيكؿ الج إإ عندما جاء : بدالقادرتدخؿ بوخمخـ عحيث أف المجنة المكمفة كانت ..الكبلـ عمى المؤتمر و المكتب التنفيذي و المجمس الشوري

فاألولى التابعة لمشيخ عمى رأسيا عمي جدي و , تضـ اتجاىيف مختمفيف في التصور وراءه يخططوف باسمو و ال أحدا يحاسبيـ فيـ حشاني الذيف يروف الشيخ رئيسا و ىـ مف

تميؿ مع إعطاء صبلحيات لمرئيس في تعييف مكتب تنفيذه و : معينوف مف طرؼ الرئيس أما أغمبية أعضاء المجنة ترى أف مجمس الشورى ىو السمطة العميا يعيف الرئيس و يعزلو و

ب التنفيذي فيعينيـ تعطي لمرئيس صبلحيات تعييف أميف سره فقط و أما أعضاء المكت ..مجمس الشورى طرح أنو يخالؼ وضع مشروع مف مجموعة تصورات و اختبلؼ يشكؿ : عمي جدي

طرح إشكاؿ طغياف الشورى ..شارؾ في المجنة حتى محور تحرير المكتب الوالئي ..عائقا رئيس و عمى المكتب التنفيذي و قاؿ أنو لـ يوافؽ عمى المتابعة في المجنة ألنيا تريد شؿ ال

..ىو يريد لو حرية التصرؼ و لكنو نسي أف يقوؿ لماذا ألف الشيخ عباسي كاف لو أذف صاغية و ظير يمتػطي )

..( عميو لموصوؿ إلى ما يصبوا إليو بدوف المرور عمى مجمس الشورى شارؾ الجميع في النقاش و رجع الشيخ عباسي و تميت عميو المواد الخاصة بالمجمس

.. الشوري البمديذكر بأف الذي وقع صباحا إنما كاف مف فعؿ الذي أثار الموضوع يسأؿ : أحمد مراني ..عف الرسالة

الرسالة التي كتبت مف طرفنا و مفادىا أننا نطمب مف الشيخ عباسي التنازؿ عف )

139

منصب الناطؽ الرسمي و رئيس المكتب و أف يعيف بالتداوؿ مف مجمس الشورى مف يقـو وال لرفع الحمؿ عنو و تكميفو بالمجنة السياسة ليتفرغ لجمع تصور واضح و أ, بيذه المياـ

الخطوات ثـ إلبعاده عف الصحافة التي كانت تطارده و ال يردىا فكثرت تصريحاتو و البيضة أـ : التأويبلت عمييا و ردود أدخمتو في ما يسمى بالحمقة الفارغة و مف األوؿ

كف لـ نقرأىا عميو بؿ تركنا األمر كما مضى يمشي و قد أمضاىا األغمبية و ل..الدجاجةبدوف تشنج لوال أف عبد الرزاؽ رجاـ بدأ يصيح أف ىناؾ رسالة أمضيت لعزؿ الشيخ

عباسي فأثار فتػنة و غضب الشيخ عباسي و شعر بالنقص و خرج مغاضبا و بقي الحاؿ 1991أفريؿ 29في كما كاف إلى أف وصؿ الخدمي إلى العظـ و اجتمع مجمس الشورى

كما سترى في الفقرة الخاصة , و قرر عزؿ الشيخ عباسي مف منصب الناطؽ الرسمي .. (بذلؾ اإلجتماع

قاؿ إف ىذا المجمس الشوري أرىؽ و أنو مستعد لمنزوؿ الى موقؼ : كماؿ بوخضرةصحيح لقد كانت الجمسات ) األسرة أي أوؿ حمقة الج إإ و أف المجمس الشوري تعب

و السفر لمدة سنتيف تقريبا و النفقات مف ..أسبوع و تدـو الساعات و الميالي تقريبا كؿ ..(األعضاء وأسرنا ىاممة أعتقد و ما زلت أعتقد أف القيادة غير ..قاؿ بأنو أمضى الرسالة : الياشمي سحنوني

..يجب إعادة النظر في القيادة و المجمس الشوري , كفأة ( و الفتنة أكبر مف القتؿ :) سبحانو وتعالى قاؿ مذكرا بقوؿ اهلل: نور الديف ..قاؿ بأنو وقعت أخطاء و سببيا عدـ وجود ضوابط : عمي بمحاج

الحساسيات مف الشيخ عباسي و النظاـ موجودة و لكف الذي مر : الشيخ بف عزوزاتركوا الشيخ , لسنا في غنى عف الشيخ عباسي أو سعيد قشي ..عمى كممة مر عمى روح

..عباسي رئيس لمج إإ و كمفوا لجنة لتقـو بميمة الناطؽ الرسمي لمج إإ غياب القانوف : باب عرض األس, طمب معالجة المرض معالجة نيائية : عبداهلل حموش

قضايا الساعة يجب , مواقؼ يجب أف تدرس , كثرة تصريحات الشيخ عباسي , الداخمي ..أف تدرس

غياب القانوف ..ذكر بأف الج إإ ىي وسيمة لموصوؿ الى الحكومة اإلسبلمية : بشير فقيو

140

..الداخمي ..مس الشورى قاؿ بأنو يجب أف نستعد لبللتزاـ بما يخرج بو مج: قمر الديف خرباف

ذكر بأف توظيؼ المداوميف في المقر الرئيسي ضروري لتسيير الج إإ : بولقموبفالعمؿ التطوعي أصبح غير كاؼ و أعضاء مجمس الشورى و المكتب التنفيذي ال بد ..

..ليـ مف مكاتب لمواصمة العمؿ بعد جمسات الشورى ال ..ية و العجب و الكبر استعاذ باهلل مف األنان..بعد صبلة العصر : الشيخ عباسي

يوجد تداخؿ ..أعتقد أف يوما نفسي حدثتني بأف الفضؿ يرجع لي في كؿ ما أنجزت الج إإ , الذي حدث ليس راجع لغياب القانوف الداخمي ..بيف المكتب التنفيذي و المجمس الشوري لفصؿ بيف البد مف ا..أخالكـ أنكـ نسيتـ ذلؾ , إنما ىو راجع لكثرة العمؿ و قمة الرجاؿ

و , مف أىؿ الذكر و أىؿ التخصصات : المجمس ..المكتب دائـ ..المكتب و المجمس ال بد مف االستعانة بالكفاءات ..ىـ موجودوف في المكاتب و ال بد مف الوصوؿ إلييـ

مثاؿ ذلؾ المجنة اإلعبلمية تحتاج لصحيفتيف واحدة بالمغة العربية و أخرى ..العالية و تكويف لجاف في ..يجب أف ننزؿ إلى القاعدة ..ابؿ صحافيا مف اليـو لف أق..بالفرنسية

و , و إدارة خاصة بمجمس الشورى , مجمس الشورى و المكتب التنفيذي في الواليات كما قاؿ أخي يحي أنا عاجز عمى تسيير الج إإ في ..مداومة أعضاء المكتب الوطني

يف ىو اإلشكاؿ إذا كنا متفقيف عمى توظيؼ أ: كتبت التعميؽ التالي ...) المرحمة القادمة و اآلف , كاف مف الواجب عميؾ أف تعرض ىذا التصور و تشرؼ عمى تنفيذه , المكتب

ىييات كانت فقط كممات نسييا مف حيف وقوفو أو أنسييا مف طرؼ ..مالذي يدعوا لمتأخر ..( بطانة السوء و زوار الميؿ

األوؿ أف ال تصؿ إلى أىدافيا , مريف أخشى عمى الج إإ مف أ: الشيخ بف عزوزأما ..ال نحوؿ نصرنا إلى ىزيمة ..ثانيا أف ال تصبر حتى تصؿ , بالكوكبة التي بدأت

بدأ , فماضيو يشيد لو , إذا كاف أخطأ ..الشيخ عباسي لف نسمح مف قموبنا أف يتخمى عنا ..الجياد في شبابو فمف يتخمى عنو في شيخوختو

في قضية مجمس الشورى الوطني ننتظر ..لمكتب التنفيذي يجب توظيؼ ا: كرار, الشورى ىي السمطة العميا في فيمي , المؤتمر لمفصؿ في صبلحياتو المختمؼ عمييا

141

.. الشيخ عباسي يرى بأف الرئيس لو حؽ اإلستػئػثار بمجموعة عمى أخرىإف شيرتي ببلء عمي ..أدخمت السجف مع ابنتي 1966في سنة : الشيخ عباسي

..يجب أف تفتحوا الباب ليذه األمة ..أريد , قضية الرسالة ..كممة الناطؽ الرسمي وضعناىا بدال مف الرئيس : بوخمخـ

..معرفة مف الذيف أمضوا ضد الشيخ ..ذكر بأف الفتف سنف : التجوري

..يحتمؿ أف ىناؾ شيء , البريطاني جاءني السفير: الشيخ عباسي ..ذكر ببعض النصائح لتحسيف تسيير الجمسات : عيساني

لخصت ما دار في الجمسة و طمبت توظيؼ المكتب التنفيذي فورا : يحي بوكميخةتـ تعييف المجنة اإلعبلمية و السياسية و توضيح مف ىـ في المكتب التنفيذي : الخبلصة

دّواس : و أخيرا أضحكنا الشيخ بف عزرو بنكتػتو ..ي فقط و مف ىـ في المجمس الشور ..الرفيس خبز مف القمح و يخمط بو التمر و الزبدة , األحباب كالّرفيس فالحبلب

.حوؿ تعييف أعضاء المجنة اإلعبلمية و السياسية : تواصؿ االجتماع يـو الجمعة , رة بعدما تعرض برنامجيا و أف يترؾ ليا حرية المباد, تـ تعييف أعضائيا : خبلصتيا

و حرص الشيخ عباسي , و عمييا أف تعرض أعماليا عمى مجمس الشورى مرة في الشير كما ذكر بأنو , رغـ معارضة بعض االخوة , عمى أف تبقى لجنة واحدة إعبلمية و سياسية

كيؼ ذلؾ ؟ يعني خبلؿ الصيؼ لـ , الحظ تدىور في الوضع السياسي في غياب الشيوخ فيذا في فيـ , الكبلـ الكثير عمى الج إإ في الصحافة و الغوغاء يتقاطروف عميو يبلحظ

أفمـ يستمع لما قمنا لو مف مشاكؿ تطرحيا المكاتب , سيد الشيخ تدىور أو ماذا كاف يقصد ...و المجالس المنتخبة تػتطمب عمبل و دراسات

لداخميقراءة و إثراء القانوف ا 11/08/1990اجتماع مجمس الشورى بػ

, عمي بمحاج , عبداهلل حموش,بوخمخـ,بف عزوز,شيقارة , الياشمي :الحاضروف سيمي بف , سعيداني , رجاـ , جدي , سعيد قشي , بمجيبللي , العربي , تاجوري بوخضرة

..بوكميخة , مختار , حسف ضاوي , بف نعمية , بشير , كرار , قدور

142

بدأنا بالمكتب التنفيذي البمدي ..القانوف الداخمي متابعة قراءة و إثراء : جدوؿ األعماؿ جماعة محمد السعيد الممقبة بالجزأرة : و مسألة الجماعات اإلسبلمية و كيؼ نتعامؿ معيا

..و جماعة الشيخ محفوظ و جماعة الشيخ عبداهلل جاب اهلل ية و األوؿ يريد شورى شكم, بالنسبة لمقانوف الداخمي كاف ىناؾ تعارض بيف تصوريف

الرئاسة الفعمية لمرئيس و مكتبو التنفيذي و رؤية أخرى ترى أف المجمس الشورى ىو السمطة العميا و المكتب التنفيذي كما يدؿ عميو إسمو ينفذ قرارات المجمس الشوري و يعرض أعمالو

...عميو و ىو مسؤوؿ أمامو بما فيو الرئيس الج إإ الشرعي ال يكوف إال بعد إف وجود : فقط في قولو تدخؿ الشيخ عباسيسجمت و كأف الشيخ كاف يشـ .. فجروىا , الحقيقة إذا كنتـ تريدوف تػفجيرىا : ثـ قاؿ ..المؤتمر

أما ما أعرفو عف , شيئا مف ىذا القبيؿ أو جماعة زوار الميؿ كانوا يوسوسوف لو ذلؾ ال بد ..و لؤلمانة , لـ يكف أحد يريد تفجيرىا بؿ كاف أقصى ما يفعؿ ىو االعتزاؿ, اإلخوة

أف أذكر ىنا بعض مبلمح شخصية الذيف كنت أسافر معيـ مف وىراف إلى العاصمة فعمى سبيؿ المثاؿ طيمة السفر كاف األخ كرار محمد ال يسمح ألحد أف يتطرؽ إلى موضوع مف

أنا ال أريد أف اسمع : بقولومواضيع مجمس الشورى في السيارة و ينتيض فيو و يتبعيا ال بد أف يػحػتفظ كؿ واحد برأيو , ا يوحي بأننا نتآمر عمى اآلخريف أو نتفاىـ مف قبؿ كبلم

فيذه خدمة مشي امميحة و تسمى , حتى يػبوح بو ىناؾ في المجمس و ال يشركنا فيو اآلف فكنا , فيكذا كنا ال نتطرؽ ألي موضوع خوفا مف أف يكوف فيو إثـ المكر السيئ .. خديعة

لـ نفتش و لـ نناقش أبدا موضوعا واحدا , متقي باآلخريف بصدر سميـ نحرص عمى أف نو لـ نحقؽ أبدا في ماذا كاف .. طيمة الستة أو السبع ساعات أو في مجمس ما لوحدنا

نغمؽ دفاترنا و عقولنا و نتكمـ في , مباشرة بعدما ينتيي المجمس , يقصد فبلف أو عبلف فيؿ كاف إخواننا جماعة بني ...ؽ و البعض نائـ أمور أخرى و نحكي نكتا و السائؽ يسو

وي وي المحيطة بالشيخ عباسي تعاممنا بالمثؿ أـ كانت تحضر نفسيا و تأتينا بأفكار أحكـ الحاكميف و , ىذا ما سنراه قريبا يـو أف نمتقي أماـ المولى ..مسبقة و متفؽ عمييا

وصفنا بالخونة و أصحاب بف :تسأؿ كؿ نفس ما كسبت و لنا أسئمة كثيرة نطرحيا عمييـ مف خاف األمانة و تسبب في الفتنة ..بمة و أصحاب غوزالي و المخابرات و غير ذلؾ

143

و آخر ما قالو سيد الشيخ لو داللة ..الذيف سموا بالمنشقيف أـ أنتـ أييا األشقياء المخموعيف عمى إذا كاف مجمس الشورى يكوف لو سمطة : قاؿ , كبيرة و توضح شخصية الرجؿ

أي أف الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ في نظر سيد الشيخ نار .. المكتب فإنكـ ستخمدوىاستخمد إذا كاف لمجمس الشورى النظر عمى شخص الرئيس و زبانيتو و ىؿ رأي

الجماعة خير أـ رأي الفرد و حاشية بني وي وي لو كاف المرء سميـ الفطرة لفرح بوجود حسف تصرفو و قرأ ىذا بأنو لطؼ مف اهلل و شد ألزره أشخاص يحرصوف عمى سبلمتو و

فيكـ إف لـ تقولوىا و ال خير فينا إف لـ نسمعيا و لكف أيف المدرسة العمرية مدرسة ال خيرو ما زلت أكرر حكمة صالح الراشد قانوف الجذب تصرخ ىنا و تقوؿ يا با و يا ما أي يا ..

ئا و فكر فيو ينجذب إليو ذلؾ الشيء و أبتاه و يا أماه كـ ىي حقيقة كؿ مف تمنى شيموضوع الجماعات اإلسبلمية و موقػفنا مف دخوليا في تواصؿ االجتماع حوؿ ..يحصؿ لو :فكانت التدخبلت باختصار عمى النحو التالي ..و الوحدة معيا الجبية إإ

افقة ماداـ الشرع ال يخالؼ اإلجتماع بؿ يحث عميو فبل بد لنا مف المو : العربي معريش ..و الحرص عمى إستقباؿ إخواننا مف الجماعات

ال بد مف اإلتحاد , مف الناحية الشرعية ال يوجد جداؿ في عدـ اإلتحاد : عمي بمحاججماعة محمد السعيد , الجماعات اإلسبلمية منا و ليس لنا حؽ في اإلحتكار : عباسي

شروط نقبميـ بدوف شرط و جاءوا بدوف , و بوجمخة قالوا لنا نحف في سبيؿ اهلل معكـ فقد عرضوا عمينا البقاء , جماعة الشيخ محفوظ مرحبا بيا , مكانتيـ في مجمس الشورى

أقترح لجنة مصغرة مف , ألننا في موقؼ حرج و حاسـ , في جمعيتيـ و التعاوف في القوائـ , ي النية األولى ال بد أف تبقوا عم, الضماف أنتاع الجبية ىو أنتـ , ثبلثة لئللتقاء باآلخريف

فإف خنتكـ , أنتـ الذيف قدمتـ رقبتكـ معي فكيؼ أخونكـ , و اهلل ماعندي نية مع آخريف أقترح لجنة تتصؿ بيـ و تػتفؽ معيـ عمى الصيغة تقترح ميثاؽ األخوة .. خنت نفسي لكف ىذا ال ينفي القبوؿ بو إذا قدـ نفسو, بالنسبة ألخونا محفوظ خطره أكبر ..اإلسبلمية

ال يجوز لنا ..إف كونوا حزبا سينتيوف ..ىؤالء قد يدخموا اليـو و لكف قد يحاولوا تفجيرىا ..و لكف ال بد ليـ مف , فإف جاء مف ىو أولى منا نفتح ليـ األبواب , أف نحتكر المسؤولية

قد , و لكف نحف نبقى أوفياء لمعيد مع اهلل ..فسخ البيعة التي في أعناقيـ لجماعتيـ

144

وحدة الموقؼ : و الخبلصة في تدخؿ الشيخ في الموضوع ..تفجيرنا و لكف نثبت يحاولوفعدـ العودة , نحف لسنا ممزميف أف نقدـ ليـ ما يستحقوف , أف ال يرتبطوا بغير الجبية ,

أف , نحف ال نستطيع أف نحؿ الج إإ..إحتراـ السابقيف في الج إإ , إلى التشكيبلت القديمة تأسس لجاف لبلتصاؿ بالجماعات و تعطى , ـ الذيف يصعدوف إلييا لذلؾ ى, نخوف األمة

..ليـ الضوابط لمقياـ بالمفاوضات إف الج ..ذكر بالمواقؼ التاريخية لجبية التحرير الوطني مع األحزاب : عبداهلل حموش

السؤاؿ المطروح ىو ..إإ في نفس الوضع و يجب عمى الجماعات اإلسبلمية أف تمتحؽ بنا ..وجود تكتبلت داخؿ الجبية أـ نطمب منو حؿ أنفسيـ و اإللتحاؽ كأفراد ىؿ نقبؿ بيجب أف ال نقؼ مع إخواننا موقؼ جبية التحرير الوطني مع األحزاب و : بوخمخـ

كرارأنزلوا الناس منازليـ ..لكف نطرح معيـ الموضوع حتى ال نكف السبب في صدىـ نتواضع ليـ حتى يتقبموا , جاؿ دعوة نحف ر , نريد اإلحساف , القضية ىي قضية عدؿ :

..التحوؿ مف التكتؿ إلى الحزب السياسي المعتمد العمني ال , إذا كاف لنا الخيار بيف الموقؼ السياسي و الشرعي نقدـ الشرعي : نورالديف شيقارة

..ننسى الفضؿ و نأخذ حذرنا رغـ ما قالوا فينا و , مف الناحية الشرعية ال يجوز لنا رد ىؤالء اإلخوة : عمي بمحاج

أذلة عمى المومنبف أعزة عمى ) لكف البد أف نتسامى و استدؿ بمقطع مف اآلية الكريمة ال ) إنيـ يشاركوننا في كثير مف األمور و , ال نتساىؿ في الضوابط 56المائدة ( الكافريف

43فاطر(أىمو يحيؽ المكر السيئ إال بإننا لـ , أعتقد أننا وصمنا إلى اتفاؽ و ارتفعنا إلى مستوى اإلسبلـ : الشيخ عباسي

..نحتكر :الخبلصة في موضوع الجماعات اإلسبلمية

كنت مع أغمبية اإلخوة مشجعا لئلنفتاح عمى كؿ الجماعات و إعطائيـ مكانتيـ في ا المجاف التي كمفت باإلتصاؿ بيـ لـ مجمس الشورى و المكتب التنفيذي و في المجاف أم

تقدـ يوما تقريرا و ال سمعنا منيـ نتيجة اإلتصاؿ بيـ و كمما طرح السؤاؿ غـ في أجوبة و بالنسبة لجماعة الجزأرة الكؿ بدوف .. اختبلفات لـ نكف نفيـ مجراىا و ما تحتيا إلى اآلف

145

انوا مكمفيف بذلؾ جماعة عمي استثناء كاف ينتظر متى يأتوف بيـ لمجمس الشورى و الذيف كذاؾ ما , لماذا لـ يأتوا بيـ و لـ يدعوىـ لممجمس , جدي و بوخمخـ و حشاني و عباسي

, سوؼ نعرفو يـو العرض و ما أوصموا ليـ مف زور و كذب عمى مجمس الشورى فالمبلحظ أف جماعة الجزأرة كانت تظف أف ىناؾ مف يمانع دخوليا و ىذا ما لـ نسمعو مف

بؿ كنا ممف يحسبوف منيـ لكثرة ما نادينا باإلتصاؿ بيـ حتى قيؿ أف فبلنا مف , أحد جماعة الجزأرة ألنو يقطف مف نفس المدينة التي تخرج منيا الثبلث األولوف و األقدموف مف

و أما جماعة محفوظ فكـ مف مرة إلتقيت شخصيا ببوسميماني رحمو اهلل و بعض ..الجزأرة رتيف بالشيخ محفوظ رحمو اهلل و حرصت عمى أف ال يتخمفوا عنا مرافقيو في منزلو و م

فاإلنتخابات التشريعية قادمة و ال أرضى ليـ أف يقاؿ فييـ أنيـ إنتيازيوف لـ يأتوا إال مف أجؿ المناصب و كاف الشيخيف يشيد اهلل مف أليف الناس و أحرصيـ عمى جمع شمؿ األمة

رحمة بنا يجب أف نسير بتأف و يفيـ , طويؿ و لكنيـ يروف أف المجاؿ واسع و الطريؽيصموف كؿ خيط مقطوع و , مف بعد نظرىـ أنيـ يشكموف حزاـ أمف لنا و لؤلمة الجزائرية

و ىي لمف يحب الخير لمناس كافة عيف , يػبشروف كؿ يائس فبل يبقى عدو و ال متشكؾ لقراءة موقفيـ مف وجية الرحمة التي جاء بيا رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و سمـ و ال داعي

و لمنكتة و اإلبتسامة ما حكاه أخونا محمد كرار في الموضوع قولو ..غير حسف الظف بيـ باهلل , ما ىو المنصب الذي كنت تظف نسممو و نكمفؾ بو لو أتيتنا , ألخينا محفوظ

قؿ أقؿ ما نفكر فيو و أقوؿ أ..ما ىو ؟ ىؿ نضعؾ بواب في الجبية اإلسبلمية , عميؾ ىذا األقؿ فما ىو في نظرؾ أييا , منصب عندنا تستحقو أف نعينؾ النائب األوؿ لعباسي

..القارئ الكريـ أوسط و أرقى منصب نكمؼ بو الشيخ محفوظ لو جاءنا أما جماعة الشيخ جاب اهلل فمـ يكف أحد يرفض وجودىـ إال تمممؿ الذيف كانوا سابقا

, اب اهلل قائدا لف يرضى بغير منصب الرئيس مف جماعتو و يروف في شخصية الشيخ جولكف يشيد اهلل أنيـ جاءوا لممقر يوما و , فكانوا ال يروف التعجؿ في االتصاؿ بيـ

..تحاوروا مطوال مع الشيخ عباسي إجتماع مجمس الشورى حوؿ اإلجتياح العراقي لمكويت و تعييف المجاف الوطنية

اجتمع مجمس الشورى لمناقشة كيؼ يتعامؿ مع بمية حزب 12/08/1990يـو األحد

146

مف سوء حظ الجبية اإلسبلمية ..البعث و اجتياحو لديار المسمميف الكويتييف ألسباب واىية أيف يرفع عدو بعثي كافر راية اإلسبلـ و في نفس , أف توجد في موقؼ ال تحسد عميو ,

و يتيميـ بالخيانة إذا طمبوا مف الغرب استعادة بمدىـ و يا الوقت يغتصب ديار المسمميف لؤلسؼ يتبعيـ في ىذه الفمسفة الييودية أغمبية الحركات اإلسبلمية و يزمروف ليا بؿ

يوفدوف عناصرىـ إلعانة قاتؿ العالـ الجميؿ باقر الصدر رحمو اهلل صاحب كتاب إقتصادنا الحقيقة ..التعقيد و مع مف ستػقؼ و كيؼ فكيؼ تحؿ معادلة مف ىذا.. و قاتؿ الصالحيف

أنني لـ أكف أطمئف أبدا لمػبعثيػيف و حيميـ و كيؼ يصدؽ صداـ حسيف و زبانيتو و تاريخو كيؼ نناصر , معروؼ في جمب الشر و النفاؽ و اإللحاد لممنطقة و انتشار مذىبو الفاسد

استػتر باهلل أكبر و رفع رجبل يتخذ مف ميشؿ عغمؽ نبػيا لو و عندما اشتد الحبؿ عميو دارت مناقشات ...شعارا كاذبا ليسمب إخواننا الكويتييف حقوقيـ و يشردىـ مف ديارىـ

مجمس الشورى فقط حوؿ كيؼ يسمح لمقوات األجنبية و ىؿ يسمح لممسمميف االستنجاد و لـ نخرج إال بمسايرة , بغير المسمميف و ىؿ ىذه الوحدة شرعية أـ يرفضيا الشرع

عمى أيدي قدماء الشعوبيػيف و الشيوعييف و , غائية المتواجدة في الشارع العربي الغو ينظروف لشباب األمة اإلسبلمية , البعثييف الممقػبيف بالمثقفيف مثؿ الخبزيست عطواف

و ىو لعمرؾ ...بحتمية الصراع مع الغرب و ىـ يقطنوف في دياره و يػتمتعوف بخيراتو فقط 24مف 16حيث أف , كري أخطر مف اإلرىاب الجسدي الدليؿ عمى أف اإلرىاب الف

وافقوا عمى المسيرات لتدعيـ العراؽ و الذىاب لمعراؽ لعرض مساعدتيـ و جمع اإلعانات فمـ أكف مف الراضيف بيذا األسموب الغوغائي و اإلجتماع مع صداـ المعيف ضد إخواننا ..

زالوا يدعموننا و ينصروف كؿ قضية الكويتييف المعروفيف بنصرتيـ لنا منذ الثورة و ما كيؼ نقؼ مع مجـر ضد مسمـ بحجة استنجاد المسمـ بالغربي و ىؿ استطاع , إسبلمية

حرب عمى إيراف ثـ , العرب و المسمموف كؼ النظاـ البعثي عف إشعاؿ الفتف ىنا و ىناؾ ية طمبوا مف و أذكر جيدا أف أعضاء مف السفارة البعث..عمى األكراد و أخيرا عمى الكويت

و مازلت أتأسؼ ..أحدنا أف يعينوىـ عمى تيريب وثائؽ ميمة عممية و تخزينيا في الجزائر لذلؾ الغباء المذىؿ الذي جرنا إليو الثمة المغرورة و كيؼ أف الشعب الجزائري انجر معيا و

نعـ نسي إخوانو الكويتيػيف و وقؼ مع المجـر ضد المحـر كماؿ يقوؿ الجزائري العربي القح

147

فمف تشفى , الذي كانت دعواتو مستجابة ,أخوه المسمـ الكويتي النبيؿ , المحّرـ عميو ظممو كأنيـ , نعـ كذلؾ وقع لمجزائرييف .. في أخيو المسمـ لـ يمت حتى يبتمى بما عير أخاه بو

فما ىي إال بضع سنيف حتى حمت بيـ نفس المصيبة و , فرحوا بمصيبة إخوانيـ الكويتييف ر عمى أيدي الذيف ظنوىـ إخوانا فأصبحوا ليـ قطاع رؤوس و أعداء كما انقمب البعث أكث

و هلل كـ ىي صادقة الحكمة مف أعاف ..عمى الكويت عدوا بعدا ما شبع مف جيوب الكويت لقد أعاف إخواننا الكويتييف الظالـ صداـ عمى إخوانيـ مف الدولة ..ظالما سمطو اهلل عميو

فدارت األياـ و رد ليـ جميؿ فعميـ بكسر الرقاب و تشريد , إليرانية اإلسبلمية الفتية او كذلؾ الجزائريوف وقفوا مع الظالـ صداـ ضد إخوانيـ الكويتػييف و دفعوا األمواؿ ..األوالد

و لكنيـ , و نزعوا الحمي مف الصدور لتشجيع الظالـ عمى المظمـو باسـ التدخؿ األجنبي ءىـ الخبر اليقيف فزّلفت الرؤوس و قطعت الطرؽ و أحرقت ما دارت عشر سنوات حتى جا

فذاقوا البأس و الحزف الذي ذاقو , المدارس باسـ نصرة اإلسبلـ و انتشر الخوؼ و اليمع إخوانيـ الكويتيوف ليتعمموا أف ال نصرة لظالـ ميما كاف اسمو و ميما كاف فصمو و لو

ظالـ عمى مظمـو و ال حجة لو و ال تسمى بأسماء المسمميف و صمى صبلتيـ فبل نصرة لفالظمـ و الفساد , نقبؿ منو إال رد المظالـ أوال و إف لـ يفعؿ قاتمناه و لو استعػنا بأي كاف

يقتموف : فيي سنة بنوا إسرائيؿ و منياج فيميـ , شرعا و طبعا, في األرض مرفوض كميا يف يا لفساد سريرتيـ و إخوانيـ في الديف و يخرجونيـ مف ديارىـ و يروف ذلؾ مف الد

و ىي إحدى الحكـ التي مف أجميا كررت قصص بنوا إسرائيؿ في القرآف الكريـ ...عقوليـ لكي تستفيد اإلنسانية و المسمموف خاصة مف تاريخ أمة رسالية كيؼ ضمت و كيؼ كانت

و الذي لؤلسؼ يتبعو منياج بنوا إسرائيؿ في الفيـ تػفكر و تتصرؼ و ىو الذي أسميو يـو بف الدف و جماعة الظواىري و يسميو جياد و الشؾ أف يكوف ىذا األخير مف سبللة ال

كيؼ ال أشؾ و ىو يصدر الفتوى و يرسؿ صبياف و خنافيس ينػتحروف عمى , بني إسرائيؿ يا , صدور و ممتمكات المسمميف فيخسروف الدنيا و اآلخرة و يسمونيا عمميات جيادية

أعداء اإلسبلـ سموه أسد البنشير , قتؿ سيد األسياد شاه مسعود أعداء اهلل كيؼ نقبؿ منكـ رحمو اهلل و آخريف ال ..و شيطانكـ الصييوني الساكف في عقولكـ وسوس لكـ بقتمو

.. نحصييـ مف البمداف اإلسبلمية و غيرىا

148

فنالت جزائيا أو , ىي ذي عندي ثاف أكبر خطيئة وقعت فييا قيادة الجبية اإلسبلمية ونوا إخواننا الكويتيوف يدعوف اهلل في تمؾ األياـ الصعبة و ىـ يروف شعوبا إسبلمية لـ يك

أو لـ تكف تمؾ النداءات , تساؽ كالنعاج في الطرقات تمبي نداءات الجياد لمناصرة ظالميـ رب انصرنا عمى مف ظممنا و اخذؿ مف ضربات و نزفات لقموبيـ أو لـ يتػنيدوا و يقولوا يا

كذلؾ وقع لمقيادة الفالسة المفمسة خذلت , كف تمؾ خذيمة ليـ و ىـ المظموموف أفمـ تخذلنا فانتيت مسيرتيا بخذالنيا و انقطاع شوكتيا و انتياء مسيرتيا , المظمـو و وقفت مع الظالـ

و ىا ىو اليـو يجر كالحمار زعيـ البعثييف صداـ حسيف و يرفع يده كالطفؿ في المدرسة و ..سوؼ يطمب العفو و الصفح و يبقى درسا لمف أراد أف يتذكر في المحكمة و يتذلؿ و

ىكذا شد رحالو سيد الشيخ حامبل معو الذي كاف يدعي أنو ال يحب األلقاب و التصوير فإذا بو يرجع إلينا كما يقوؿ العربي مخموع مما رآه في ..عمي بمحاج إلى العراؽ و جيرانيا

توكوؿ رسمي و سيارات رسمية و عرضوا عمي األفبلـ لقد تـ استقبالي بحفاوة و بر , طيراف مسكيف شيخنا كأنو كاف ..التاريخية لمػثورة اإلسبلمية و كيؼ أطاحت بالنظاـ بالشارع فقط

ألـ تكف تعرؼ كيؼ قامت الثورة اإليرانية و كـ دامت و ىؿ عندؾ , نائما و ىا ىو يصحوا و مف يستطيع ..ؾ حوزاتيا و مدارسيا ثقافة و أسموب الشيعة في تنظيـ الغوغاء و ىؿ عند

التسمؽ عمى رقاب أسياده ليمقب بالشيخ ببعض المحاضرات و الدروس كما ىو معروؼ في أطمؽ لحيتؾ و الؽ بعض الدروس و تشدد في الفتوى و ىا أنت , مجتمعاتنا السنية : شيخ تقرر إتباع األسموب الغوغائي الحبيب إلى قمب ال..و يا لؤلسؼ .. أصبحت شيخا

..مسيرة مناصرة مف ؟ العراؽ حيث , و لكف أىـ ما تقرر في تمؾ الجمسة كذلؾ استكماؿ إنشاء لجاف مجمس الشورى

كمفت بمجنة التخطيط و البرمجة و اخترت نائبيف لي و ىـ قمر الديف خرباف و السيمي بف و األخ بف نعمية كمؼ بمجنة اإلقتصاد و رجاـ كمؼ بالمجنة اإلعبلمية قدور عرض الشيخيف حوؿ سفرىـ الى العراؽ..

لئلستماع الى عرض الشيخيف 19/09/1990اجتمع مجمس الشورى يـو األربعاء و قد استقبموا في بغداد و قالوا ما قالوا و مرة , حوؿ سفرتيـ و الوساطة التي قاموا بيا

ـو يتعمـ قافمتيـ و بقي الكمب صداـ في مكانو حتى أخرج مف تحت األرض و ىا ىو الي

149

كيؼ يقوؿ بسـ اهلل و يحمؿ مصحفا في يده و لعمو يوما يفيؽ و يتوب حقا و نسمع حكايتو أو نقرأىا و ما ذلؾ عمى اهلل بعزيز و يا ريت ينطؽ بالحؽ يوما ما و يفضح كؿ مف أعانو عمى ظممو عراقيا كاف أو عروبيا أو غربيا و يومئذ يفرح المومنوف بنصر اهلل و يقبر الى

...د بني وي وي إف شاء اهلل األب دليؿ البمديات اإلسبلمية

فكانت ىذه الخطة التي لؤلسؼ لـ , في تمؾ الفترة كنت منشغبل يوميا بيمـو البمديات كنت شغوفا بأسموب اإلدارة اإلنجميزي واألميركي المعروؼ بعمـ الماناجمنت الذي , تكتمؿ

ب في ما يسمى عندىـ بالدليؿ أو يعتمد عمى طريقة دقيقة و كؿ شيء مسطر و مكتو في كؿ فف و عمـ و تقنية تجد مرشدا مف , الياند بوؾ أي الكتاب اليدوي أو المرجع اليدوي

مثمما جمب لنا و عممنا بو مع ,ىذا النوع يختصر عميؾ الطريؽ و معموؿ بو في المصانع لكؿ عمؿ و كؿ حيث, الشركة األميركية خبلؿ بناء مصنع اإللكترونيات بسيدي بمعباس

خدمة تسمـ لؾ بطاقة تصؼ العمؿ و أدوات إنجازه و كيؼ تقدـ تقريرؾ و لمف و مف كؿ الخطوات تسير بانسياب و تسمسؿ و داخؿ ىـر , يعطيؾ المعمومة و الى مف تعطييا

فحاولت أف أجد ىذا ..أيف يأخذ القرار بسيولة و بسرعة , واضح لتصؿ إلى رأس اليـر لتسيير بالبمديات فكتبت ىذه الصفحات ليعمـ األعداء و الحساد أننا لسنا األسموب لعصرنة ا

عفوا , ممف يصفونيـ بالمتطرفيف أو البدو العروبية نريد دولة الفوضى و حكـ طالباف ..كالباف

:دليؿ البمديات اإلسبلمية صور الت.3.مرشد قانوني ..التنظيـ الوضعي اإلنتقالي .2.تعريؼ البمدية اإلسبلمية .1

المذكرة .4( المسجد, الثقافة , التربية )النموذجي لدور البمدية في بناء المجتمع اإلسبلمي التصور المستقبمي إلدارة .5.. .االجتماعية –األساسية إلدارة شؤوف البمدية االقتصادية

مشروع اإلدارة اإلسبلمية ..البمديات اإلسبلمية :دليؿ الواليات

التصور .3..المرشد الوالئي في اإلدارة و التنظيـ الوضعي .2..تعريؼ الوالية .1 التصور النموذجي لممشروع االقتصادي و .4..النموذجي لممشروع الثقافي الوالئي

150

..التصور المستقبمي إلدارة الوالية .5..االجتماعي منزؿ قريموا كما سماه , و كانت الفترة صيفية و المنزؿ الذي أقطف فيو مميء باألوساخ

و بدأت أتأسؼ و مرات يبمغ بي الكره أف أدعي اهلل أف ال يبارؾ , أبنائي في شارع طنجة كيؼ يفتح اهلل ليا و تترؾ ىذا النصر و , في عمؿ الجبية اإلسبلمية و الحركة اإلسبلمية

و منيـ مف ذىب لمبحر و منيـ لمحج و منيـ في منزلو يتبرد و أنا بأوالدي , ىذا الفتح عمي و يمتصؽ بأضمعي و الياتؼ كاد أف يثقب أذني و السادة الشيوخ ال القميص يقطر

ييميـ إال الخطب و مصافحة المعجبيف كأنيـ مغنيف و فنانيف و أما البروؾ في المكاتب و أستغفر اهلل لما وقع ..و النظر في أمور المسمميف فيو مف اختصاص المخدوعيف مثمي

, ء و يػتمنى أف ال يقبمو اهلل منو و ال يبارؾ فيو أيعقؿ أف يعمؿ أحد الناس في شي, مني كاف األحرى أف ال نمضي الى ىذا العمؿ ما دمنا ال , أليست مصيبة أف نصؿ إلى ىذا

و لكف ما داـ اإلنساف في الحياة و أبواب ..نممؾ القدرة و الصفاء الذىني و القمبي إلنجازه أف تستخدمنا لنشر رحمتؾ و أنت راض فالميـ نسألؾ أف تتوب عمينا و, التوبة مفتوحة

آميف يارب ..آميف ..مقبوليف و في زمرة الصالحيف .. راضيف بما قسمت لنا , عنا ....العالميف

نشاطات لجنة التخطيط و البرمجة انطمقت مع إخواني الضابط السابؽ قمر الديف و الدكتور أحمد مورد الذي باع سيارتو

لمقر الجديد شارع شاراز رجؿ مف الوزف الثقيؿ ال يعرؼ حدودا لتأثيث مكاتب المجنة في او انظـ إلينا شباب مف العاصمة مف إخواننا السمفية و , في الكـر و مساعدة المحتاجيف

رشيد العيادة صاحب القمب السميـ ال مثيؿ لو إال في عصر الصحابة يحب الخير األخ و بدأت ا رشيد و أنبت أبنائؾ نباتا حسنالكؿ الناس و ال تفارقو االبتسامة رحمؾ اهلل ي

ولكف كانت أعمالي , بالتركيز عمى تحضير مشاريع الدولة اإلسبلمية في شتى المياديف ..وقد بدأت السنة الدراسية و عمي أف أرجع إلى عممي في التدريس , متقطعة

لدكتور بصحبة مجموعة ا, تركت المكتب و مياـ المجنة لؤلخ قمر الديف يشرؼ عمييا ..و لكف كنا نحضر أسبوعيا تقريبا الجتماعات مجمس الشورى , أحمد مورد

:وضعت الخطة اآلتية لتحضير المادة وجمع الرجاؿ لميدؼ المنشود

151

جمع المادة في كؿ االختصاصات مف جميع المصادر داخؿ الجزائر أو خارجيا : أوال ..اإلسبلمية في كؿ مكاف و خاصة مف المنظمات الدولية و الجماعات و األحزاب

المتمكنيف و المستعديف لمعمؿ و التضحية معنا مف , جمع الرجاؿ المتػفائميف : ثانيا ..أجؿ إخراج مشروع الدولة اإلسبلمية نقيا و أصيبل و عصريا

كتبت مف أجؿ ذلؾ مرشد إطارات المجنة الوطنية لمتخطيط و البرمجة و دليؿ اإلطار , المختص أو الباحث و حددت رزنامة المقاءات لكؿ محور كأجؿ أقصى لتحضير المادة

و طمبت مف المكاتب , ( صور مف الوثائؽ ثـ نصيا كامبل فيما يمي ) كما ىو مبيف أدناهقدامى الحركة اإلسبلمية تزويدي بالمعمومات و إرساؿ كؿ الوالئية و كؿ مف أعرؼ مف

مف يرغب في العمؿ معنا و االشتراؾ في مشروعنا و تحّزـ لذلؾ الدكتور أحمد مورد و ديف , هلل درىـ مف شباب كأنيـ خرجوا مف المدينة المنورة , مجموعتو السمفية النقية الطيبة

يوسؼ شبمي و أرسؿ إلى كؿ الجمعيات و و أخبلؽ أذكر منيـ فقط الرجؿ الفاضؿ الفذ الجامعات و العمماء المعروفيف في كؿ البمداف اإلسبلمية و كؿ النشطيف في الميداف

اإلسبلمي لتزويدنا بما لدييـ مف وثائؽ و كتب و سارع كالبرؽ يفتش عف كؿ وثيقة تيمنا جزائريا , و و لـ يزوروه فما تركوا مكتبة و ال أستاذا أو مسجدا و ال أرشيفا لـ يصموا إلي,

..أو تابعا لمركز ثقافي أجنبي و خاصة مكاتب األمـ المتحدة

152

صورة الوثيقة األولى التي وزعت عمى كؿ الواليات لمبدء في إنشاء المجاف الفرعية سميتيا مرشد إطارات لجنة التخطيط , الوالئية لمتخطيط و البرمجة و خاصة في العاصمة

و ..البرمجة

153

سميتيا دليؿ اإلطار : صورة الوثيقة الثانية التي تحدد المحاور التي ستنشط فييا المجنة أو الباحث أو المختص الذي سيشاركنا في إعداد برنامج الدولة اإلسبلمية

154

و في الوثيقة ىذه تحدد رزنامة الممتقيات لمخطة كيؼ ستمشي و موعد إنياء كؿ محور متقى إطارات الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ و مشروعيا لبناء الدولة م: و سيختتـ بممتقى وطني

فيا ليت عباسي و عمي بمحاج و جماعة حسد يحسد كاف ليـ شيء مف ..اإلسبلمية فمو تركونا نصؿ بيـ إلى المشوار ثـ انقمبوا عمينا و تسمموا المشروع و المناصب , الصبر

نقبؿ بذلؾ الوضع و نقوؿ حسبنا اهلل و نعـ الوكيؿ فإننا كنا , و قاموا بتنفيذه و لو بأنانيتيـ فواهلل لف أسمح ليـ ذلؾ إال أماـ ..أما أف يكونوا سببا في قطع الطريؽ عمى عمؿ مثؿ ىذا

الدياف و سوؼ نسأؿ جميعا و لكف لف أسمح ليـ حتى أعرؼ األسباب التي دفعتيـ لعرقمة إف كانت الغفمة و قمة المعرفة فاهلل ف..جيودنا و إشعاؿ نار الفتنة لقطع الطريؽ أمامنا

فالميـ انتقـ منيـ فمقد حرموا األمة مف تجربة ..يسمح عمييـ أما إف كاف الحسد فقط ..تاريخية و أبدؿ الميـ األمة اإلسبلمية و اإلنسانية بخير منيـ

155

156

ي كما كنت ىيكؿ لمحكـ اإلسبلم..كما تبلحظ فإف ىذه الوثائؽ ىي خياؿ في خياؿ بعدما تأكدنا .. و لؾ الحؽ أف تقوؿ ذلؾ و لكف دعني أشرح لؾ ..كنت أحمـ ..أتصوره

باف سيد الشيخ ال يريد الذىاب لبلنتخابات التشريعية و بدأ يتسبب بالقانوف مرة و مرة بأخبار أتتو بأف الحكـ ال يريد لنا أف نصؿ و خاصة بعدما قاؿ لو سعيد سعدي في لقاء

157

لف نترككـ: قاؿ لو بالحرؼ , لذي كاف يديره الصحافي الفاضؿ مراد شبيف الصحافة ا ..لف نترككـ تقيمونيا تصموف

و لقد أكد لنا ذلؾ سيد الشيخ قبؿ !..ىذه إذا ليست ديموقراطية : فرد عميو الصحافي و لكف ..و لـ يقطعوىا و سمعيا كؿ الناس ..بث الحصة و قاؿ إذا لـ يقطعوىا فمقد قاليا

ت ال أنظر إلى ما يقوؿ سعيد سعدي و أمثالو و قمت إذا كنا عمى حؽ فميس سعيد و ال كنفالمشكمة ..سعيدة سوؼ يقؼ أمامنا فيذا ديف اهلل و ىو الذي يختار و ينصر مف يشاء

فيؿ نحف ممف يستحؽ نصر ديف اهلل و التمكيف ..ليست في المخالفيف و لكف المشكمة فينا ت ميمة تعطى لمف ادعى و تظاىر بالديف و اإلسبلـ و لمف ال لو عمى أيدينا فيذه ليس

فبل يغرنؾ كبلـ السياسييف الكبلب , تتوفر فييـ أدنى شروط حمؿ ىذا التاج فوؽ رؤوسيـ الذيف يروا عورات غيرىـ و ال يروا ألنفسيـ أال الحسنى فيذه سنة بني إسرائيؿ و ليست

عممنا رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و آلو و سمـ فمقد , سنة محمد صمى اهلل عميو وآلو و سمـ أف النصر أو النجاح أو الحسنة مف عند اهلل و أف الشر و اليزيمة و السيئة مف عند أنفسنا

أخبار الحمقى : كما يحكي لنا ابف الجوزي في كتابو ..فبل تكذب عمى نفسؾ ثـ تصدقيا ..ثـ جمس عمى , كاف الفبلني وليمة قاؿ أحد الحمقى لمناس صباحا إف في الم..و المغفميف

و ما إف مرت ساعات حتى بدأت جموع الناس تندفع في الطريؽ و , طرؼ الوادي قالوا ألـ تعمـ أف وليمة مقامة في المكاف الفبلني , إلى أيف : فاندىش و قاؿ ليـ , تكاثرت

و ما , و استغرب ذلؾ األحمؽ و قاؿ لنفس, إشارة إلى الذي ذكره ىو صباحا بكذبتو , فمـ ال أذىب أنا كذلؾ آلكؿ مف ىذه الوليمة , يدريؾ قمتيا بدوف معرفة و أصبحت حقيقة

انزلؽ , و ىي لعمرؾ كارثة الكوارث , و ىكذا أصبح يكذب ثـ يصدؽ نفسو عمى كذبيا ..كاف يعيب بؿ يضحؾ مف السياسييف و دعاة الشيوعية و , ليا الفكر اإلسبلمي الحركي

مخالفيو و ىا ىو اليـو يصدقيـ و يأخذ منيـ التحميؿ و الفكر و الشرؾ و الغربييف و كؿ ..يصاحبيـ بؿ يتحالؼ معيـ ضد إخوانو و بني جمدتو

إنيا ..فيؿ نستحؽ أف نكوف النموذج الذي سيعيد الحياة لمحضارة اإلسبلمية كما ندعي عيد سعدي يوما ما إلى مسؤولية كبيرة و ىؿ عندنا الثقة في اهلل و أف القموب بيده يحوؿ س

فاألشد معارضة ىـ الذيف يصبحوف أشد ..مناصر و داعية لممشروع اإلسبلمي و لـ ال

158

بدأ مف عمر ابف الخطاب إلى غزاة التاتار و , حبا لئلسبلـ و دعاتو و لنا في التاريخ أمثمة يش عمينا التفت..و ىؤالء ليسوا بكفار حتى نخشى مف معارضتيـ ..كيؼ أصبحوا مسمميف

أننا لسنا أعداء ليـ و لكف إخوة ليـ إف , في كيؼ نفيميـ و نطمئػنيـ و نطيب خواطرىـ فيـ كذلؾ يمكنيـ فيـ دينيـ و ..سبقناىـ لفيـ الديف فيذا ال يعني أبدا أننا أحسف منيـ

فو اهلل كنت في بعض , التوسع فيو و قد يصبحوف يوما ما كذلؾ رواد فكر و دعوة لو د سعدي سفيرا خاصا لمدولة اإلسبلمية في اليند أو الصيف نعطيو فرصة األحياف أرى سعي

ليفكر و يقارف ىؿ اإلسبلـ أحسف أـ البوذية و عبودية األصناـ و وأد البنات في عصر و سوؼ يستفيؽ و يرجع خبيرا و داعية و تكوف لو مكانتو في الحكـ ,الكمبيوتر ...عميا أحبلـ تحقؽ فالميـ اج..أليس كذلؾ ..كنت أحمـ ...اإلسبلمي

و الحمد هلل بدأت فموؿ الشخصيات المعروفة باالستقامة و العمـ تػتفضؿ بمد اليد و و وضعت المسطرة ..اقتراح كؿ أنواع األعماؿ مف تحضير مشاريع و جمب معمومات

و كاف في ذىني أف نقيـ الممتقى , الزمنية لبرنامج الممتقيات التي ستخػتػتـ كؿ محور طارات الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ قبؿ االنتخابات التشريعية و الذي ستعرض فيو الوطني إل

و ذلؾ لدفع الحزب عنوة إلى طريؽ , الخطط و البرامج التطبػيقية لمحكومة اإلسبلمية اإلصبلح السياسي و التدرج و عدـ التفكير بتاتا في الصراع و الخروج عف القانوف و

فبل , وضعت نموذجا لمحكومة اإلسبلمية بوزاراتيا و مياميا و مف أجؿ ذلؾ , الديموقراطية وجود لفكرة الجياد بالسبلح و األعداء و لكف العمؿ و البناء و التواصؿ و الصبر و

tete)و ذلؾ ألنني كنت متيقف بأف أصحاب الرؤوس الغميظة و المربعة , التعاوف carrée ) و لكف لغة الخشب و الفؤوس و ال تفيـ لغة العمؿ و التسيير و اإلجتياد

فكيؼ نجرىا لترؾ التفكير في السبلح واستبدالو بالتفكير في البناء و ال , تيريس الرؤوس نضع برنامجا و نظير إطارات النيضة و اإلصبلح حتى يفرحوا و يتحمسوا و يروا أف

النتقاـ الحكومة اإلسبلمية قائمة عمى أيدي أصحاب األقبلـ ال أصحاب السيوؼ و دعاة اىكذا انطمقنا نعمؿ و أخونا عباسي وجماعتو أيف كانوا ؟ كاف يستمع ألعدائو و يميف ..

..الجانب ليـ و يفتح منػزلو ليـ ليردوه و يطعنوه في الخمؼ لكؿ مف النصوص الكاممة لموثائؽ المستعممة في لجنة التخطيط و البرمجةفي ما يمي

159

فييا , ىدافو و كيؼ يحققيا طاؿ الزماف أو قصر أراد دراسة التوجو اإلسبلمي و ما ىي أكثير مف األفكار الخاصة و لكنيا نابعة مف التكويف اإلسبلمي الحركي الذي كاف سائدا في

و أظف أف أغمبية , السبعينات و كيؼ كنا نػتطمع لممشروع اإلسبلمي كدولة و مستقبؿ مية العمرية و لكف بالعمؿ األفكار ستبقى ىدفا و آماؿ المسمميف و حمـ الدولة اإلسبل

فاليدؼ القديـ كاف نشر , الثقافي و العممي و التجديد النوعي ألىداؼ الحضارة اإلسبلمية بدوف تدخمنا و بدوف , اإلسبلـ فتحا و أما في زماننا ىذا فالفتح جاء مف عند اهلل مجانا

وة و التبميغ و اإلرشاد دور الدع, جيدنا و بدوف قوتػنا رغـ أنوفنا و لكف بقي ما بعد الفتح و ىذا لف يكوف إال إذا أوال فيمنا ىذا الدور و تجندنا لو كأمة و دوؿ و ال أقوؿ خبلفة

فيؿ سنجد ..ولكف كمجموعة متحدة و لنا في ما يصنع اليـو األوروبيوف دروسا و عبر عمرو فمنا في..و ما ذلؾ عمى اهلل بعزيز ...يوما ىذا األمؿ و الحمـ يتحوؿ إلى حقيقة

خالد و إخوانو طارؽ السويداف و صالح الراشد و إبراىيـ فقي و خميفي و مف سار عمى طريقيـ إف شاء اهلل مف المصمحيف الناجحيف أمؿ تكويف فكر يبشر و نفوس متفائمة و

, تعيد النظر في ثقافة الغرور و األمف مف مكر اهلل و الكبر عمى عباده , عقوؿ إيجابية ة الصادقة و المحبة الخالصة لوجو اهلل لكؿ الناس فػتػنجذب اإلنسانية لتػنشر االبتسام

و سيكوف بإذف اهلل .. لمصدر نور قموبنا و سبلمة صدورنا إلى ديف ربنا و سنة نبينا و ما يػبقى : لمحضارة اإلسبلمية دورتيا لمقروف اآلتية و كما يقوؿ المثؿ العربي الجزائري

..في الوادي غير أحجاره مرشد اإلطارات

الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ المجنة الوطنية لمتخطيط و البرمجة

مرشد اإلطارات :المحتوى

التعريؼ بالمجنة-1 مف ىـ إطاراتيا -2

160

الوسائؿ -3 (في الفقرة التابعة ) دليؿ اإلطارات -4 ..(لـ نتمكف مف إنجازه لدخولنا في فتنة اإلضراب ) دليؿ المعموماتية -5 المراجع-6 التعريؼ بالمجنة. 1

مكمفة بوضع الخطة , ىي وحدة تنفيذية مف المكتب التنفيذي الوطني مستمدة تصورىا مف البرنامج السياسي لمجبية , اإلستراتيجية العممية الشاممة

اإلسبلمية لئلنقاذ و مف توجييات مجمس الشورى فييا بحوثا و توزع محاور العمؿ عمى المجموعات المختصة كي تقدـ

.نماذج بديمة إسبلميةفيي إذا مركز اجتماع الطاقات الحّية المنخرطة في الجبية اإلسبلمية

لئلنقاذ التي تعمؿ عمى تحضير نفسيا الستبلـ مياـ التغيير و البناء في .الدولة اإلسبلمية

مف ىـ إطاراتيا ؟. 2 ,يعرؼ باإلطار كؿ منخرط في الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

:المتصؼ بػػ .مستوى عممي عاؿ أو ما يعادلو مف خبرة -

مف صفوؼ األوساط اإلسبلمية يستحسف أف تكوف لو تجربة ميدانية ال تقؿ عف خمس

.سنوات في اختصاصو

161

أف يكوف تصوره اإلسبلمي واضحا و مستقيما ويتماشى و تخصصو و يؤمف بالحؿ اإلسبلمي كعامؿ

.دفع لمحضارة عمى العمؿ بكؿ تجّرد أف يتػعيد. أف يتػعيد عمى حفظ األمانات و يستعيف عمى قضاء

أعمالو بكؿ سّرية و كتماف و ال يبدييا لصديؽ أو .زوجة أو جماعة إسبلمية أو أي شخص كاف

أف يشارؾ في المجموعة التي يختارىا الى نياية .الممؼ

أف ال يتراجع أو يتخوؼ مف المسؤولية إف كمؼ بو. . الوسائؿ. 3

وسائؿ المجنة الوطنية لمتخطيط و البرمجة تتمثؿ في إنشاء مركز ..إنشاء بنوؾ لممعمومات المسير بالحاسب

مكتبة وطنية تقـو بو مديرية المعموماتية و معيد ..توثيؽ .لتكويف اإلطارات

استعماليا ..كيؼ ..مف أيف : طرؽ جمع المعمومات

162

.تجدىا في دليؿ المعموماتية .. جذاذة تقييـ المقاءات .4

:........................والية :......................................األخ ....................ىؿ كاف التنظيـ محكما ؟ : 1س ؟..ىؿ المحاور التي عرضت عميكـ كانت مستجيبة لتوقعاتكـ : 2س :.................توسطةم.........جيدة : منيجية العمؿ المقدمة إليكـ : 3س :.............مف حيث االىتمامات : ما ىي اقتراحاتكـ لمجنة الوطنية : 4س ............في المنيجية - :...................................مبلحظات أخرى : 5س دليؿ اإلطار المختص أو الباحث

الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ لمتخطيط و البرمجةالمجنة الوطنية

المختص أو الباحث –دليؿ اإلطار :الفيػرس

.أىػداؼ الدلػيؿ -1 .التعػريؼ بمحػاور العمؿ -2 .طػرؽ العمؿ -3

:أىػػداؼ الدلػيؿ -1ي عمى وضع ىذا الدليؿ الذي يحتو , بغية إرشاد اإلطارات المنخرطة في الج إإ

البعيدة المدى و القريبة لمج إإ حتى يتسنى لكؿ أخ غيور , تعريؼ اإلستراتيجية الشاممة فيو جندي في جيش البناء , مؤىؿ لرفع التحدي و اإلشتراؾ في عممية البناء -عمى دينو عمما أو , و يقدـ خدماتو , يتعمـ االنضباط في مشاريع ىادفة و يحتؾ بإخوانو , اإلسبلمي

. نافعا يكوف لو نورا ييتدي بو و ييتدى بو مف بعده عمبل

163

نرجو أف تختار المحور الذي ستصّب فيو , بعد قراءتؾ ليذا الدليؿ المتواضع , أخي .جيودؾ مع إخوانؾ

.فاهلل نسأؿ لجميع اإلخوة صدؽ النية و دقة العمؿ و حسف التػنفػيذ :التعػريؼ بمحػاور العمؿ -2

ظػير الشػامؿ لنمػوذج الػدولة اإلسػبلميةمحػور التػن* :التصور -أ المخطط اإلنسيابي : إف ما نقصده ىنا بالتنظير الشامؿ لنموذج الدولة اإلسبلمية ىو

أىدافيا وسائميا : لييكؿ الدولة الذي ىو في الحقػيقة نتيجة تصور معيف لمدولة اإلسبلمية الخبلفة اإلسبلمية عبر , الدوؿ , مستػنبطا مف نماذج الحكومات , و طرؽ تسييرىا مف النماذج السابقة التي ذكرت في القرآف , ا األوائؿ في المدينة المنورة العصور مف أيامي

راجعيف و , و سيدنا سميماف و جميع الرسؿ و األنبياء , حكومة سيدنا يوسؼ :الكريـ ثـ مستميميف ىياكؿ الدولة المعاصرة و نماذج , مستفيديف مف تراثنا الفكري اإلسبلمي

و مف , " عمـو األنظمة و نظرياتيا " مف , دارة العصرية مستفيديف مف عمـو اإل, ىندستيا حديث البنية و , قوي الييكؿ , لنخرج بنموذج إسبلمي التصور .. شتى العمـو و الدراسات

.حسف اإلنسجاـ مخطط تمييدي لنموذج الدولة , في ىذا اإلطار لّمجنة الوطنية لمتخطػيط و البرمجة

( أنظر الممحؽ ) ة كقاعدة إنطبلؽ إف شاء اهلل اإلسبلمية سوؼ يعرض عمى المجموعو كذا تقديـ نماذج أخرى حتى يسيؿ , بعدمػا تتكوف المجنة المختصة إلثرائو و تحسينو

اإلختيار و التشاور عمى إخواننا المرشحػيف لمقيػاـ بيػذه الميمة عندما يحيف يـو تسمـ . المسؤولية إف شاء اهلل

:الدستور -بما نقؼ عمى النموذج مميا يجدر بنا أف نضع لو اإلطار القانوني القاعدي الذي بعد

سيتحرؾ فيو أفقيا و عموديا أي إعطاء القواعد األساسية األصولية المثبتة و المحققة .ألىداؼ الدولة اإلسبلمية

و الفرد المسمـ إلى دور و واجب و , و المجتمع , مف ضبط مصطمحات الدولة -

164

.مف الدولة و المجتمع و األسرة و الفرد حؽ كؿ .مف ضبط لمعبلقات البينػية بيف األفراد فيما بينيـ و عبلقاتيـ مع ىياكؿ الدولة - ثـ العبلقات الوصمية أو اإلنفصالية مع غير المسمميف آخذيف بعيف اإلعتبار دور -

ة يرجى أف تخرج الناس مف و كقدو , كشاىدة عمى غيرىا , الدولة اإلسبلمية كأمة وسطا ...الظممات إلى نور اإلسبلـ

و تصبح , فتكونوف بالتالي الدستور اإلسبلمي الذي سيكوف نبراسا لمحؽ و العدؿ فبل حولة و ..الدولة المنتصرة لممظموميف و المحروميف , دولة الرحمة , الدولة اإلسبلمية ..ال قوة إال باهلل

: المػراجع المستعممة -ج .كتب السػيرة النبػوية -1 .كتب التػاريخ اإلسػبلمي -2 .كتب اإلدارة اإلسػبلمية -3 .كتب في عػمـو اإلدارة المقػارنة -4 .المجػبلت المختصة في عمػـو اإلدارة -5 .دسػاتػير الدوؿ اإلسػبلمية -6 .البحػوث و األطػروحات و المخطػوطػات -7

محػور النمػوذج اإلجتمػاعي .المغة -المسجد -األمير -البمدية -الجماعة -األسرة -في تعريؼ الفرد

:التصػور اإلجتمػاعي لؤلمة المسممة في الجػزائر -أسممة ىي نتيجة فيـ كمي و عميؽ لمعقػيدة اإلسبلمية و التزاـ بركائز إف الجماعة الم

و تحقيؽ لمدور الذي كمؼ اإلنساف بو مف عبودية و استسبلـ و خضوع , اإلسبلـ وِ شعبو ليذا السبب وجب . يتحرر بو مف قيود الدنيا و أىواء النفس , بخشوع و محبة لخالؽ العباد

حيث عند , مفرد المسمـ مف حيث الواقع اليومي عمى الج إإ أف تضع إطار تعريؼ لإطبلعنا عميو في حركاتو داخؿ النسيج اإلجتماعي ننػتظر منو تصرفا معّينا أو رد فعؿ

.معمـو نصت عميو قواعد الشرع و المنياج اإلسػبلمي

165

: الفرد المسمـ في الدولة اإلسػبلمية -1 :ابة عمى مجموعة مف األسئمة الفرد المسمـ وجب عمينا اإلج, لوضع نموذج

صبلة الفرد أـ صبلة الجمػاعة ؟: 1س* صبلة الصبح في المسجد ؟ ورد الصبػاح في المسجد ؟ القراءة الجماعية : 2س*

الذكر؟+ لمورد القرآني غض الصوت ؟ سيره سريع متأف بطيء ؟, قميؿ , كبلمو : 3س*

...الرياضة البدنية ؟ إلى آخره , ءةالقرا, أوقات فراغو ,وقتو : 4س* مف ىذه األمثمة يجب أف نصؿ إلى وضع دليؿ الفرد المسمـ الذي سينضبط بو حتى

يستطيع الصبر عمى األذى و , تتبمور شخصية المسمـ متجانسة ومتكاممة مع أخيو المسمـ .و ال يغتر باليسر ... يتحمؿ العسػر

كما يجب وضع قواعد اإلتصاؿ و المعامبلت المنبثقة و المستنبطة مف القواعد الفقيية فيو عمـ منفرد مؤصؿ في العصر ( . انظر القواعد الفقيية ) و التراث الفكري اإلسبلمي

.Communication Scienceالحػديث : لبػاس الفرد المسمـ

, في العمؿ , في الصبلة : المتماشية مع حركات المسمـ يجب وضع نموذج لؤللبسة ...في األماكف العمومية و في المنزؿ ,في الطريؽ

ليذا الغرض يجب الرجوع إلى التراث اإلسبلمي قبؿ اإلستعمار و استػنباط أفكار و - .نماذج لؤللبسة التي كانت متوفرة ثـ تطويرىا و استحداثيا لتػتماشى مع الحاضر

:رة المسممة األس -2 نمػوذج األسرة المسممة في المسكف ؟ - األقػارب ؟, عبلقػاتيػا مع العشػيرة - العبلقػات داخؿ األسرة ؟ - دلػيؿ آداب الػزواج ؟, في الػزواج -

ور المرأة و ىنا سيبرز جميا د, يجب أف نعي دور األسرة في تكويف المجتمع المسمـ .في إطار العمؿ النسوي ,المسممة حيث يجب أف يخصص ليا محورا خاصا

166

:المجتمع اإلسبلمي أو الجمػاعة المحمية أو البمدية أو األمير -3 ما ىي عبلمات وجود المجتمع اإلسبلمي؟ -

ىػؿ صبلة الجماعة في المساجد ىي العػبلمة األولى ؟: 1س وف بيف الجيراف و التكافؿ اإلجتماعي في الحي ىو كذلؾ عبلمة ؟ىػؿ التعا: 2س المشػي في الجنازة ؟... زيارة المريض ... تفّقد بعضيـ بعضا : 3س عدـ الغػش في البيع و التجارة عبلمة ؟: 4س

ثـ نجد األسباب التي , و أسئمة أخرى ال تحصى و ال تعد يجب أف نجيب عمييا لنضع برنامج عمميا أو خطة تربوية تتكفؿ , تنعدـ أو تقؿ جعمت مف ىذه المواصفات

.الجية المسؤولة بتنفيذىا و تطويرىا إف الدارس المتمّعف في المجتمع المدني اإلسبلمي األوؿ يجد حقيقة النور الذي يجمي بو ظممات الجاىمية لمنظـ الحالية و يػتػفيـ بكؿ سيولة عقد المجتمعات اإلسبلمية الحديثة

:ح التعبير و بدوف أف نطيؿ الكبلـ بالتحميؿ و الوصؼ نذكر بما يمي إف صو بالتالي اختمطت فيو القيـ مع عكسيا و أصبح , إف مجتمعنا انفكت عرى ىيكمو و الحياء ضعؼ و البذاءة , و الذكي بميدا و البميد ذكيا , المعروؼ منكرا و المنكر معروفا

فكيؼ يا ترى نرجع البناء , الجاىؿ سعيد بجيمو العاقػؿ مريض بيمـو األمة و , رجولة : لذلؾ نقترح أف نبدأ بما يمي ..اإلجتماعي إلى أسسو و نعيد ترتيب العبلقات و القيـ

استرجاع دور الرجؿ و المرأة في البيت كما يحبيا اهلل و رسولو صمى اهلل عميو و -1وة و اإلعبلـ أف يضعوا برنامجا و الدع, آلو سمـ و ىذا دور مجموعة الثقافة و التكويف

دقيقا مشتركا لرفع مستوى المسؤولية لكؿ مف الرجؿ و المرأة في تحمؿ تربية و توجيو أبنائيـ الى الخير و الفضيمة و عدـ التاراخي و التياوف في ذلؾ و إال سيكوف لمدولة تدخؿ

..قانوني و شرعي في تعزير كؿ أسرة أبا كاف أو أما تتخمى عف دورىا استرجاع دور المعمـ في المجتمع كمرّب و قدوة يجب أف يحسف اختياره و تكوينو -2

بناء عمى منظور إعادة ىيبة المعمـ و نفوذه في المجتمع , و ىذا دور مجموعة التكويف ميمة لجنة ) و اإلجراءات التطبيقية لتنفيذ ىذا البند تحدد في دليؿ التكويف و التربية

(.مختار و حسف ضاوي , ؿ بيا اإلخوة بوخضرة التربية التي تكف

167

.إعطاء دور اإلمػامة ألمير الجماعة المحمية -3 إرجاع دور حؽ الشيوخ في المشورة المحمية أو غيرىا و نعني بالشيوخ الذيف ليـ -4

...باع طويؿ في العمـ و السموؾ ى و السرعة و قمة استرجاع حمؽ القرآف الكريـ في المساجد بضبطيا حتى تتماش -5

.وقت المواطنيف تشجيع طمب العمـ و تبجيؿ العمماء في جميع المياديف حتى يصبح الشباب متعمقا -6

ال الخرافات و األناشيد و الصور , برموز الدولة اإلسبلمية الذيف ىـ العمماء ورثة األنبياء .إف شاء اهلل مجمع العمماء و الخبراء و ىذا الذي سيقـو بو

.استرجاع ىيػبة األمير في كؿ مستويػات الدولة -7حيث لكؿ نقطة يجب وضع برنامج متكامؿ , فإذا اختصرنا عمى ىذه السبع نقاط

سنخرج باإلجراءات التطبيقية عمى جميع , باإلثراء مع المجموعات المختصة األخرى ...مف وزارة التربية إلى وزارة الدعوة , المستويات في الدولة

وىكذا نتفّيـ التكامؿ الذي سيحدث في البناء و بالتالي يصبح لممسجد دور في جميع المستويػات المختمفة كي يستفيد المسمموف مف بعضيـ بعضا و يحصؿ ليـ جماعة تحتاج

و لف يكوف إال أحد العمماء الذي يذكرىـ في المسجد و الجامعات و يعمـ ... إلى أمير لذي ييابونو مف كثرة ما ىو قدوة ليـ و متجرد في عممو مف كؿ أو أميرىـ ا.. أبنائيـ

و ال يحبوف , فبل يستطيعوف تنحيتو أو الرضى بغيره , مصمحة إال ما يبتغي بو وجو اهلل ...وراءه ... إال إتماـ نعمة اهلل عمييـ بالوقوؼ أماـ ربيـ

نو الطمأنينة و تسري و ىكذا نبلحظ أف المبنات تأخذ مكانيا و المجتمع يتراص و تسك .فيصبح حقا مجػتمعا إسبلميا قدوة لغيره و شاىدا عمييػا . في روعو المحبة و األلفة

:المغة -4 إنو لمف البدييي و المعمـو بالضرورة أف الدولة اإلسبلمية الجزائرية ىي دولة لسانيا

و لذلؾ فإف , إذا كانت حقا تريد أف تكوف دولة إسبلمية في مستوى ىذا الديف, عربي :اإلجراءات التي يجب التفكير فييا لمتمكيف لمغة العربية ىي

تعريب جميع الفروع الدراسية في جميع المستويات و عمى المجموعات الجامعية -1

168

باالشتراؾ مع مجموعة , أف تضع الخطة اإلستراتيجية إلنجاز ىذا الحمـ إف شاء اهلل ...داث معاىد لمترجمة مف المغات إلى العربية إح, البحوث , الصناعات , اإلعبلـ تشجيع النشاطات الثقافية الدبمومػاسية عمى تعميـ لغاتيا و مساعدتػنا عمى تعميـ -2

..المغة العربية في بمدانيا تشجيع األجانب عمى تعمـ العربية بإعطائيـ منح دراسية و خاصة لممسمميف -3

..معاىد اإلسبلمية الجدد في الجامعات الجزائرية و ال التػربية و التعمػػػػيـ: محػػػػور *في ىذا المحور لمجنة التخطيط و البرمجة دور التنسيؽ و إنشاء : األىػداؼ -1

خبليا العمؿ التي تضع الخطط التػنفيذية لمبرامج الذي حضرتيا و درستيا المجنة المختصة .

مجة عمى إحصاء الطاقات وعمى سبػيؿ المثاؿ تعمؿ لجنة التخطيط و البر * 1 الكفاءات في كؿ اختصاص في ميداف التعميـ لتعرض عمييـ إنجاز الكتب المدرسية

.حسب المواصفات المتفؽ عمييا في سياسة التربية و التكويف .إمكػانية برمجة مصانع منػتجي األدوات المدرسية مع مجموعة الصناعة * 2 سػريع و المكّيؼ حسب قواعد التربية لتحضير إمكانية برمجة طرؽ البناء ال* 3

..المدارس و الجامعػات في وقػتيا بالتنسيؽ مع مجموعات البناء و إعادة البناء وضع رزنامة لقػاءات متعددة التخصصات بغية تسطير حاجيات الدولة اإلسبلمية * 4

.مف اإلطارات و في أي نوع مف التخصصات باألولويات و الضروريات عادة توجيو الغير مؤىميف لمعممية التربوية ك* 5 يفية تشغػيؿ أو إعادة تكػويف الفائض وا

..و التكويف في كؿ المستويات محػػور القضػػاء*

إف ميداف القضاء و التقاضي ىو أىـ ما سيواجو الدولة اإلسبلمية لتطبيؽ :األىداؼ ا مع مواصفات مقاصد الشريعة اإلسبلمية حيث أف منظومة القضاء ال تتجاوب كثير

كما أف النظاـ العدلي بجميع آلياتو يسير وفؽ فمسفة وضعية , التقاضي في الفقو اإلسبلمي ليذه األسباب و اإلشكاليات يجب عمى إطارات الج إإ الراغبيف في .. مف زمف اإلستعمار

169

ية الممفات إحياء و تطبيؽ األحكاـ الشرعية أف يعّدوا أنفسيـ و أف يحضروا لمدولة اإلسبلم: و الدراسات البلزمة لتحويؿ النظاـ القضػائي مف الوضعي إلى الشرعي في جميع جوانبو

...النقابية , اإلدارية, التنفػيذية , القانونية تكويف مجموعة عمؿ مختصة مف ذوي التكويف العالي جدا في الدراسات -1

التي تكوف بمثابة قواعد فقيية يرجع األصولية,القانونية المقارنة لتحضير القاعدة الشرعية ... إلييا عند النػزاع أو لمشرح أو لئلجتياد

خاصة ,جمع كؿ ما كتب في تقنيف الشريعة اإلسبلمية مف دراسات و قوانيف -2 .ما جرب في بعض البمداف اإلسبلمية

الشريعة وضع إستراتيجية تدعيـ و مواصمة تكويف اإلطارات الكفأة النزيية في -3 .اإلسبلمية جمع المعمومات البشرية حوؿ اإلمكانات الموجودة خارج العدالة مف مختصيف -4

في الشريعة اإلسبلمية و القانوف خريجي الجامعة أو الزوايا و العصامييف محػور الفػتيػاف المسممػػيف* ؿ و يكوف مف أجؿ تكويف جيؿ مسمـ الذي سيحمؿ مشعؿ المستػقب: األىػداؼ -1

القاعدة الصمبة لمدولة اإلسبلمية الداعية إلى الخبلفة في األرض وجب عمى الج إإ أف تكويف الشباب و تنظيميـ و تدريبيـ عمى حمؿ : تضع ضمف مخططاتيا اإلستراتيجية

لذلؾ , المسؤولية و الصبر عمى معاناة البناء و التعبد و االستماتة مف أجػؿ مرضاة اهلل كؿ والية مكمؼ بميمة تنظيـ الفتياف حيث سيكوف ليـ الشرؼ إف شاء اهلل يجب تعييف في

إلرساء قواعد التنظيـ الييكمي و التربوي ألمور الغد تحت قيادة األخ المكمؼ بيذه الميمة مف المكتب الوطني الضابط السابؽ في الطيراف األخ قمر الديف خرباف و الذي كاف مف

.نحناح اإلخوانية و سجف مف أجؿ ذلؾ إطارات جماعة المرحـو محفوظ حيث سيػتـ استدعاءىـ الجتماع وطني لدراسة المشروع الخاص بالفتياف المسممػيف في

.ـ 1991جػانفي 15إلى 10مدة ما بيف محػػػػػػػور الصحػػػػػػػػػػة* األدوات .. المنشآت .. مجموعات عمؿ .. ممؼ الصحة العمومية : * األىػداؼ -1

170

وقد يكوف , األدوية يجب وضع قاعدة بيانات متكاممة لتقييـ ىذا الممؼ .. طارات اإل.. حيث ينبغي وضع خطة تصفية و استخراج . موجودا جزء منو أو كمو في الدوائر الحكومية

االختصاصات الموجودة , طاقتيا = مستشفيات : المنشػآت -: المعمومات الضرورية منو المعطمة .. العاممة = ألدوات ا -..نوعية = اإلطارات -..

وضع فمسفة التطبيب و االستشفاء مف التصور اإلسبلمي و ىذا يعني مراجعة كتب * و مخطوطات التراث الفكري اإلسبلمي في عمـو الطب و الصيدلة حتى تخرج المجموعة

.بنموذج مركب مف التصور اإلسبلمي و األدوات العصرية كوسػيمة لتنميتو جمب قػاعدة البيانات الخاصة بالمنظمة العالمية لمصحة كمرجع لممجموعة العاممة *

في ىذا الممؼ ؟...دور القطاع الخاص في ميداف االستشفاء و الخدمات الصحية ؟ كيؼ - دور المعاىد و الجامعات في تدريس الطب ؟ ىؿ يجب تحديد العدد ؟ أو جعؿ ىػذا -

حيث , فيو عمى أساس أف األمة اإلسبلمية ال تحدد بالجزائر فقط العمـ مفتوحا لمف يرغب .يجب التفكير في دور الطبػيب المسمـ كداعية و جندي و باحث

ىيكؿ اإلدارة الصحية الوطني و ارتباطاتو بالمؤسسات و اإلدارة أـ استقبللية عمى -مف حقوؽ المسمـ ,مف فروض العيف عمى الدولة اإلسبلمية : أساس خدمة عامة ضرورية

.عمى الدولة إيجػاد مرافؽ صحية لو , لمعواـ , الجامعات , الثانويات , وضع برامج التربية الصحية لمنشء في المػدارس -

..كيفية تمقينيا , برامج مدقػقة بالوسائؿ الضرورية , لمبنات خاصة ولؤلميات ...وثائؽ و الوسائؿ يحضر الممؼ كامبل بال, إقتراح مراكز البحوث العميا - كيفية رفع مستوى ,تعريؼ دور الصيدلة و الصيدلي = الصيدلة و الصيدلي -

إقتراح جمع الصيادلة في مخابر , المخبري عمى األقؿ ,الخدمات إلى اإلنتاج الصيدلي ؟.كيؼ ,لمحد مف إستيبلؾ األدوية بغير مراقبة , مشتركة مجيزة

تحضير ممؼ في = صيدلة العربية اإلسبلمية البحث العممي الدقيؽ في طرؽ ال - ...تجربة بعض البمداف ,العصرية ,التراثية ,الموضوع مف جميع جوانبو

التنقيب عمى التقارير و المخالفات التي عرفت في ميداف الصحة و الصيدلة مف -

171

الكتب و ىذا متوفر في قرارات المنظمة العالمية لمصحة و , الناحية العممية و التكنولوجية جمعيات الدفاع عف , و المجبلت المختصة و الدوريات الخاصة الداخمية بالجمعيات

تكوف ىذه ,جمعيػات األطباء النز ىاء في أنحاء العالـ , المستيمؾ في أمريكا مثبل .المعمومات طريقا مختصرا ألطبائنا في بحوثيـ و في تجنب التبعية العمياء باسـ العمـ

اإلتصاؿ بيـ لتحضير , يف الباحػثيف اإلسبلمييف في الخارج وضع قائمة المختص - .الندوات و اإلشتراؾ في بناء الدولة اإلسبلمية

.و الخدمات الصحية المستمد مف الشرع اإلسبلمي , إقتراح قانوف الطبيب - .تػقاس بيا جودة العمؿ و الخدمة, وضع مقاييس و قواعد إسبلمية لمعمؿ الصحي - ري و الػرعي و الغابػاتمحػػور الػ*قدرتيا , إمكانياتيا , وضع دليؿ جمع المعمومات عف وضع السدود -:األىػداؼ -1

.عمى إنتاج الكيرباء .نسبة التخزيف نسبة اإلىماؿ , تخزينيا , تقييـ حالة جمع المياه مف األمطار - ار اصطناعية أو شؽ أنيار و مج, تخزينيا , وضع طرؽ تقنية لجمع مياه األمطار -

. ...تحضير ممؼ حوؿ فكرة بحيرة الجنوب ؟ أو أنيار الجنوب -

و لـ ال توّجو إلى الصحراء و اليضاب , الميـ تفادي صب مياه األمطار في البحر تكػوف عامبل حيويػا , إف كاف البد أف تتسرب فمتػتسرب في الفيػافي و الصحاري , العميا

.يف عمى الرعي و التشجير تع, لجمب الرطوبة و الخضروات .تحضير ممؼ في تقنيات تصفية و تحسيف جودة مياه الشرب - .استعماالتيا , و طرؽ تصفيتيا , مياىيا , تحضير ممؼ حوؿ قػنوات الصرؼ -كوضع , و القرى , تحضير ممؼ حوؿ طرؽ جمع مياه األمطار داخؿ المدف -

.لقذرة مصارؼ و شبكات خاصة ال تختمط بقنوات الصرؼ اإستعماؿ طرؽ التصوير , كيفية التعرؼ عمييا , تحضير ممؼ حوؿ المياه الجوفية -

كيفية استخداـ الخرائط الجوية المسمدة مف الصور , أيف توجد ىذه التقنيات , الجوفي .الفوتوغرافية باألشعة مف األقمار اإلصطناعية

172

كز العالمية عف طريؽ العمماء التنقيب في كيفية جمب بعض ىذه المعمومات مف المرا - .المسممػيف العامميف بيػا

حتى يضبط نيائيا مع الجامعة , تكويف ممؼ ليعرض عمى مجموعة العمؿ المختصة إف شاء اهلل لجمب ىذه التقنيات العالية كعمـ و تقنيات يجب عمى الدولة اإلسبلمية معرفتيا

..ا و الريادة فييا و إستعماليا إلستػثمار مواردىا المائية و تدريسيمف يقـو بيذا ,كيؼ تبنى , أيف تكوف : الخروج بخبلصة حوؿ حاجياتنا لمسدود -

يجب توسيع ممؼ بناء السدود ليشمؿ كؿ أشكؿ الخزانػات و التجػاويؼ , .اقتراح طرؽ تمويؿ ىذه البرامج البعيدة األمد -توفير جميع المرافؽ تحديد و, مناطؽ تجوؿ الرعي , وضع خريطة الرعي العامة -

.الضرورية لمرعاة و مربي األنعاـ وضع قائمة حاجيات المربيف و ضبطيا مع مجموعات العمؿ المختصة حتى يحدد -

.المخطط الوطني لتػنمية الرعي و تربية األنعاـ يجب جمع المعمومات التاريخية حوؿ وضع : إعداد ممؼ الغابات و إعادة ازدىارىا -

أنواع , تعميمي إلعادة الغابات الجزائرية , إعداد مخطط تقني , إلستعمار الغابات قبؿ ا ...أشجارىا و أماكنيا

يجب عمى :جمع الخرائط القديمة و إنشاء مكتبة الخرائط التاريخية الجغرافػية -و نخص بالذكر ىنا استعماؿ , المجموعة ىػذه أف تسارع في إنقاذ الخرائط التي بدأت تتبدد

التقػنية مثؿ ميكرو الفيمـ و األجيزة الخاصة بالمسح اإللكنروني تحت نظاـ الوسائؿ .الحاسبات

محػػػػػػػور الػػػزراعػػػػػة*لجمع المعمومات الخاصة بواقع : ضبط دليؿ المعمومػاتية في الزراعة -:األىػداؼ .1

.و إلى أيف ىي متجية , الفبلحة .اإلسبلمية وضع دليؿ المزارعة مستنبطا مف الشريعة - .قواعػد التعامؿ الفبلحي في الشريعة : الشراء , وضع دليؿ البيع - .تحضير مشروع بنؾ فبلحي يعمؿ بقواعد الشرع -

173

حاجيات الفبلحة مف الوسائؿ التقنية و الخدمات تكوف بمثابة : الخروج بخبلصة -المجموعات يضبط ىذا الممؼ مع.. قاعدة إنظبلؽ و تكامؿ مع الصناعات األخرى

...المختصة بالمؤسسات وضع إستراتيجية بعيدة المدى السترجاع نوعية و جودة الحبوب الجزائرية ما قبؿ -

مشاتؿ تجريػبية... مخػابر .. االستعمار وضع برنامج لتحسيف مصانع التصبير الصناعي لممواد الغذائية مع المجموعة -

.ؼ السابقة لممعاىد الزراعية وضع برنامج متكامؿ مع األىدا -المختصة مع النقابة اإلسبلمية لمفبلحيف يجب وضع برنامج حماية الحقوؿ و األرض مف -

حيث تكوف جمعيات مختصة في ىذا , طبيعية , حيوانية , أكانت بشرية , جميع التجاوزات .الباب .التفكػير في وضع مقايػيس و قػواعد الجودة الفبلحػية - ...الطرؽ الشرعية والتقػنية , الخراج , رعية لجبػاية الزكاة وضع الخطة الش - محػػػػور الخػػدمة العمػػومػية*إف الخدمة العمومية ىي إطار عمؿ كؿ مسمـ ذي ميوؿ إجتماعي يريد :اليػدؼ -1

ليناؿ أجره مف خزينة , أف يسخر جيده الفكري و العضمي في خدمة المجتمع اإلسبلمي لؾ يجب وضع قواعد شرعية واضحة أماـ العامميف في ىذا القطاع مف لذ, ماؿ المسمميف

.حيث أنيـ جند الدولة اإلسبلمية و رجاليا القائموف عمى تنفيذ مخططاتيا و برامجيا قواعد قانونية تحفظ ليـ حقوقيـ و تعرفيـ بواجباتيـ مف أجؿ قياـ دولة قوية إداريا -

...و تكنولوجيا , عمميا , تربويا ,نعني بقواعد الخدمة العمومية ىي الحقوؽ و الواجبات :قواعد الخدمة العمومية -2

يجب , الشرعية الكمية التي منحتيا الشريعة اإلسبلمية لكؿ عامؿ في بيت ماؿ المسمميف تبويبيا كي تصبح مرجعا عند التقنيف , إستنباط ىذه القواعد الكمية مف الفقو اإلسبلمي

دستور العمؿ في : توضع ىذه القواعد عمى شكػؿ, القطاعات العمومية لمعماؿ في جميع . الدولة اإلسبلمية

174

إف دور إدارة الخدمة العمومية كجياز وطني يجب :إدارة الخدمة العمومية -3حيث إنو في ببلدنا مف , التفكير فيو مف الناحية التاريخ اإلسبلمي إف كاف حقا ضروريا

.ي صنيع اإلستعمار الفرنسىؿ مف الضروري إيجػاد إدارة مركزية لموظيؼ : السؤاؿ الذي يجب طرحو إذا

..؟ وزارة العمؿ أو وزارة الجودة ... ما البػديؿ . العمػومي ال تخضع , ىؿ الوظيؼ العمومي أو ما اصطمحنا عمى تسميتو بالخدمة العمومية

... العامميف فييا لمتسريح عند نقص الكفاءة أو ارتكاب أخطاءىؿ تكوف نافػذة عف طريؽ مجالس التأديب أـ عف طريؽ ... ما ىي القوانيف الممزمة

.القضاء محػػػػور الصنػػػػاعػػػات* مف ؟ , مف أيف , كيؼ , ماذا : دليؿ المعموماتية ,جمع المعمومات -:األىػداؼ .1نستطيع ال حسب الثقؿ أو الخفة حتى, تصنيفيا حسب القطاعات التكاممية -

متابعة المعمومات و دورة كؿ مصنع و ما مدى تكاممو مع وسائؿ اإلنتاج الوطنية و يتبػيف حمقة حمقة الفراغ الصناعي و مدى حاجيات الوطف و المواطف إلييا و بالتالي

يسيؿ إتخاذ القرار مف حيث إنشاء مؤسسات جديدة أو تدعيـ الحالية أو تحويميا أو إلغائيا تماما ؟إقتراح مواضيع لمبحث و التطوير لكؿ مشكبلت المؤسسات أو دورات إنتاج تكوف -

بمثابة مخابر تجريبية ستعمؿ الج إإ عمى إقتراحيا قبؿ إنشاء الحكومة اإلسبلمية إف شاء .و خاصة و أف البمديات اإلسبلمية ليا إمكانيات المقرات عمى األقؿ . اهلل

القطاع الخاص مف أجؿ تكامؿ القطاع الخاص و إقتراح مواضيع إستثمار عمى - .العاـإقتراح مواضيع بحث و تطوير عمى الجامعات أو إنشاء معاىد في التخصصات -

الضرورية لمصناعات :طرؽ العمؿ -2تبوب و تجيز عف ,ضبط دليؿ جمع المعمومات بالنسبة لكؿ فرع أو مؤسسة ( 1

175

.طريؽ الحاسبات .بلمية مع النقابة اإلسػ - .مع اإلطارات المنخرطة المتػواجدة في المؤسسػات و الوزارات - .مع المؤسسات المعموماتية التي تريد تقديـ الخدمات مجانا أو باألجر -

.التنقؿ داخؿ و خارج الوطف , الندوات , المقػاءات ( 2 .إطارات سابقة متقاعدة المقاءات الفردية مع , األرشيؼ , في المكتبات : التوثيؽ ( 3

محػػػور الطػاقة و المعػػادف* مف حيث اإلمكانيات الحالية و = جمع المعمومات في الطاقة -:األىداؼ -1

المستقبمية يضبط ىذا الممؼ مف طرؼ مجموعات عمؿ مستخدمة عمى مستوى المؤسسات .الوطنية و الوزارة المختصة

.لطاقة بجميع أنواعيا وضع إستراتيجية شاممة إلستيبلؾ ا -2 يضبط ىذا الممؼ مع مجموعة العمؿ الميتمة بالصناعات و اإلستراتيجية الكبرى

تحضير برنامج عممي حوؿ البحث عف موارد أخرى لمطاقة و كذا تطوير .. لمتصنيعىذا البحث لو عبلقة مع مجموعة المعموماتية ..الحالية أو تحويميا إلى منافذ أخرى

و أرشيؼ العيد االستعماري حيث توجد دراسات و خرائط تظير أيف توجد الخاصة بالطاقةتعميـ ..منافذ تسويقو , تحضير ممؼ خاص بالغاز الطبيعي ..بعض الثروات الطبيعية ...في المصانع ..في األدوات الكيرمنزلية , في المنازؿ , استخدامو في الداخؿ

برنامج الممتقيات الوطنية .اإلسػبلمية لئلنقاذ الجػبػػيػػة

.لجنػة اإلقتصػاد و لجنػة التخػطيػط و البػرمجة بػرنػامج الممتػقػيات الػوطنية

الموضوعات /التاريخ08 – 09

ماي -لجنة اإلقتصػاد -التجارة الخارجية

البريد و – النقؿ – الصحة) الخدمات 16 – 15

176

(التخطيط و البرمجة – المواصبلت ماي22 – 23

ماي البيئة – الغابات – الري – الفبلحة

29 – 30 ماي

إدارة المؤسسات – الصناعات – الطاقة اإلقتصادية

05 – 06 جواف

و النقدية – السياسية المالية

12 – 13 جواف

– العاصمة الجديدة – البناء – السكف التخطيط و البرمجة – األشغاؿ العمومية

إلرساؿ اإلطارات و الكفاءات التي تستطيع أف تثري عمى المكاتب الوالئية أف تستعد .الموضوعات المقترحة أو تقديـ عرض أو بحث أو تدخؿ مكتوب أو شفوي .و أف تعمؿ عمى إببلغنا بقائمة المشاركيف دفعة واحدة حسب الموضوع

و عمى كؿ المسؤوليف عمى أجيزة اإلقتصاد و التخطيط و البرمجة الحضور و ه الممتقيات المشاركة في ىذ

تبمغ المجالس المنتخبة بيذا البرنامج حتى تشارؾ لجانيا المختصة إف رغبت في ذلؾ .بأي شكؿ مف األشكاؿ

.الرجاء تدعيـ ىذه الممتقيات بكؿ وثيقة أو معمومة مفيدة في الموضوع كما البد أف يركز عمى ضرورة أخذ األمر بجدية و مسؤولية و أف تدرؾ بأننا عمى

.الحكومة اإلسبلمية إف شاء اهلل أبواب .و السبلـ عميكـ و رحمة اهلل و بركاتو

بالتنسيؽ مع إخي بنعمية رئيس لجنة اإلقتصاد البرنامج وضعت البرنامج أعبله لنصؿ بعدىا لممؤتمر الوطني الذي سيعرض , لمممتقيات الوطنية الخاصة بكؿ محور

يعرض , لتدريجي إلى ىيكؿ الدولة اإلسبلمية البرنامج العممي و الخطط التطبيقية لمتحوؿ افتػتحوؿ مف حزب غوغائي يعرؼ باسـ , المادة و الرجاؿ و يكوف الوجو الحقيقي لمج إإ

عباسي و عمي بمحاج إلى حزب يعرؼ برجالو الحقيقييف الذيف سيػبنوف و يشيدوف و

177

, التاريخية و الحالية يصمحوف و بالتالي نفؾ عقدة وجود الزعيـ و القائد التي ىي مصيػبػتػنافعندما نحوؿ وجية الناس مف اتباع زعيـ الى اإلنخراط كؿ حسب استعداده في مسيرة و

تتساوى الجيود و تتكاتؼ بدال مف أف يتػنافس الناس , تحت إشراؼ مختصيف كؿ في حقمو أف فكاف حممنا ..كالبغبغوات ..وي ..وي ..عمى استرضاء الزعيـ و بما ؟ بنعـ نعـ الشيخ

نخرج لمناس كفاءات تقدر عمى األقؿ بخمس آالؼ عنصر و إطار و مختص و رجاؿ فمقد سئمنا مف المشيخة , الجيش اإلسبلمي لمبناءسميتو : يشدوف بعضيـ بعضا كالجيش

المشائخ و ىـ فقط مخازف و خطباء يكرروف كبلما ثـ , العمماء , و التسميات الفارغة ىا ىو ..قاؿ الشيخ , ثـ يتحولوف الى أصناـ تعبد , صالح كبلما ال يتبع اال نادرا بعمؿ

, يشموف أدمغة األتباع و يغمقوف األفؽ أماميـ , ما رأي الشيخ .. سمعت الشيخ .. الشيخ كما يقوؿ عمماء النفس في بسيكولوجيا , فيصبحوف ىذا يقود ىذا و ىذا يرضي ىذا

فإف أراد تغيير , د و يصبح كذلؾ إلييا أنيا الغوغاء و الشعوب تصبح قبمة القائ, الغوغاء و كذا ..فما عميو إال مواصمة السير إلى حػتفو رغـ أنفو , قتمتو , وجيتيا التي أعطاىا

فمو سمعوا لنا و , و كاف ىما المسؤوالف عما فعبل , فعمت الغوغاء بعباسي و عمي بمحاج يو حزبنا بالتي ىي أحسف جمسوا في مكاتبيـ نػتعاوف عمى تحضير برامجنا و خططنا و توج

..ما سقط عمييـ و يا لؤلسؼ ضيعوا عمى األمة اإلسبلمية فرصة تاريخية, نشاطات مجموعة محور تقنيف الشريعة

بدأت بتكويف أوؿ مجموعة عمؿ تتكفؿ بتحضير مادة القوانيف اإلسبلمية و كؿ ما ييـ بمساعدة أحد اإلخوة مف , تقنيف الشريعة و تحضير مشاريع مستمدة مف الشريعة اإلسبلمية

واد سوؼ المعروؼ مف األوساط اإلسبلمية منذ بداية الصحوة و الممتقيات و محاضرات فيو رجؿ يػتػقف فف التواصؿ بيف جميع األطراؼ و لكف كاف لسوء حظو منذ , مالؾ بف نبي

, سبلمية مف طرؼ إخواننا في الحركات اإل, السبعينات يشار إليو باألصابع بأنو مف األمف هلل در أخونا كرار قاؿ ..التيمة عندىـ جاىزة بمجرد ما تػنػتقد سيرة زعيـ ليـ أو فكرة ما

سمعنا بيذه .. عندما سمعيـ ما زالوا يكرروف نفس الكذبة و البيتاف عمى الرجؿ , ليـ فيؿ ىذا الرجؿ قاع ما يطمعش في القراد أي منذ عشريف سنة و , الفرية في السبعينات

ألستـ , بقي جندي فقط و ىو الجامعي , و في نفس الرتبة ألـ يصبح ضابطا كبيرا بعد ى

178

لباسو و ىيئتو و ما , الرجؿ حالتو اإلجتماعية تبيف و تفضحكـ , أغبياء إلى ىذه الدرجة ضمت ىذه المجموعة . ما أبغضكـ لمحؽ ,ال يوجد في جيػبو عشاء ليمة , زاؿ بدوف زواج

لمركزية و قضاة و محاميف منيـ األستاذ السي مزراؽ الذي سبؽ لو أساتذة مف الجامعة الكف مف عرقؿ تقدـ ىذه المجموعة ؟ مف هلل مف . أف ساعدنا في اإلنتخابات المحمية

إنو أخ يحسب عمى , مف الحركة اإلسبلمية , فضمكـ فكروا مف يكوف ؟ نعـ إنو مف جمدتػنا سمو ؟ إما أف يكوف ممف يندسوف في مف أر ..أو مدسوس فييا ..جماعة الجزأرة

أو أرسمتو ..الجماعات ليمعب دوره الموكؿ إليو ولـ تتفطف لو جماعة إخواننا القارييف بزاؼ قدـ نفسو أنو .. الجماعة ليعمؿ عمى كبح المسيرة كما طمب مني ذلؾ في بداية التأسيس

, و و كاف مف األوليف فرحبت ب, مخػتص في الحقوؽ و يريد أف يشارؾ في ىذه المجموعة نظمت لممجموعة أوؿ لقاء و عرفػتيـ بالمحور كما حررتو في الدليؿ و طمبت منيـ إثراء

و زودتيـ بنسخة مف أوؿ كتاب في موضوع تقنيف الشريعة و مف أقدـ ما كتب , الموضوع ىجرية الموافؽ 1305طبعة قسطنطينية العثمانية سنة , كتاب المجمة : في الموضوع

أنظر الصورة أدناه ) في عصر السمطاف عبد الحميد خاف خميفة الدولة العثمانية 1885:لػفيي أوؿ محاولة اجتيادية في إعادة كتابة فقو ,كاف و مازاؿ كتاب يجدر اإلىتماـ بو , (

فمما سممتيـ نسخة منو فرحوا , لـ يره كثير مف دكاترة الحقوؽ , المعامبلت عمى شكؿ مواد ودىـ في المجموعة و تشجعوا لمعمؿ عمى استخراج قواعد تقنيف التشريع بيا و رحبوا بوج

و لكف الذي مازاؿ يحز . منيـ مف ىو اآلف مف كبار إطارات الدولة الجزائرية , اإلسبلمي فكاف في اإلجػتماعات ال يترؾ العمؿ , تصرفا ذلؾ األخ و خدمتو الّشينة , في نفسي

إف : اسمعوا و ال حولة و ال قوة إال باهلل , هلل عميكـ يتواصؿ و يعرقؿ و ماذا كاف يقوؿ بايجب أف نعممو في إطار جمعية خارج الجبية و التقنيف مختمؼ , ىذا العمؿ ال يعمؿ ىنا

... و ليست مف صبلحيات لجنة التخطيط و البرمجة أف تعمؿ فيو , فيو ىؿ يجوز أـ ال إال مرة واحدة أراد .. و سوؼ يقتمو و اهلل ما كممتو و لكف تركػتو يقوؿ ما يريد و سمّ

إف كنت لـ تراىا , فرددت عميو أف الوقاحة في وجيؾ , استفزازي فقاؿ لي أف ىذه وقاحة فما وجدت إال أف , إذ كاف أخونا حميؽ المحية و ال حتى شارب لو , فيي الصقة بؾ

ؾ حتى ال تخاؼ مف ترؾ لحيت,يعني أييا الجباف , أستػصغره باألسموب المعروؼ عندنا

179

..توصؼ باإلسبلمي و تأتي لعرقمػتػنا و لـ تستحي و قبمناؾ لعمؾ تغير رأيؾ تواصمت اجتماعات المجموعة لمرات ..أدناه صورة الصفحة األولى لكتاب المجمة

فكرة اإلضراب , عديدة و لكف لؤلسؼ توقفت عندما بدت بوادر الفتنة تموح في األفؽ مف ىنا و ىناؾ ترصد و أخرى تشجع عمى الخروج عف شغمت كؿ الناس و بدأت تحركات

و ال حولة و ال قوة إال باهلل العمي العظيـ و ىكذا كؿ شيء انتيى و ..الصواب و العقؿ ..أصبح في خبر كاف

180

نشاطات مجموعة محور الصحة كذلؾ كمفت أحد الرجاؿ الصالحيف في القطاع الصحي بتكويف مجموعة عمؿ إلثراء

181

محور الصحة و حضرت ليـ المادة كذلؾ مف عمؿ مجموعة أحمد مورد التي عثرت في استقبمتيـ السيدة الفاضمة و , إحدى المكاتب لوزارة الصحة عمى مخزوف معمومات ميمؿ

تبة مف جديد و ليـ أف يطمبوا ما يشاءوف و اشترطت عمييـ مساعدتيا في تنظيـ المكوجدنا تقارير المنظمة العالمية لمصحة و دوريات , تمنحيـ كؿ كتاب يوجد منو نسختيف

فتذكر , إحدى الدوريات تعرض عرضا مفيدا لمختمؼ أنواع أنظمة الصحية , المؤتمرات اليندي و الصيني النظاـ الخاص و النظاـ العمومي و النظاـ اإلسبلمي و النظاـ الصحي

و غيرىا و ال أنسى بأف أذكر أنني اطمعت عمى كثير مف ىذه الدوريات خبلؿ دراستي في لما فيو مف تقارير ترى المنظمة الصحة التابعة , ال توزع : أميركا و منيا ما ختـ عميو

تحاليؿ أف مثؿ التقرير الذي يبيف باإلحصائيات وال, لؤلمـ المتحدة أنيا تثير فتنة إذا نشرت المادة التي تضاؼ في حميب األطفاؿ لتعقيمو و تعميبو تشجع أمراض كالسرطاف و

فيؿ ستقبؿ بذلؾ شركات , أغمبية المواد الخاصة بالتعميب وجد أنيا مشجعة لمسرطاف لذلؾ أظف أف المنظمة ال تغامر كثيرا ما داـ الضرر في حدود , الدواء و إنتاج ىذه المواد

تمؾ القراءات فيمت أف إنتاج األدوية ال يخضع لميدؼ الصحي فقط و لكف مف .المقبوؿ اليدؼ التجاري يمعب دورا ميما في التسويؽ و لو عمى حساب المريض و كـ مف

لمقراءة فقط في المكتبات , ختمت بخاتـ ال تنشر , معمومات مخبأة في تمؾ الدوريات سبلمي لمصحة موجود و عمينا البحث عنو الميـ أنني كنت مقتنعا بأف النظاـ اإل..الخاصة

و ال يجوز لنا التياوف الضرر يزاؿأوليا , اجتيدنا و وضعنا لو أسس , و إف لـ يوجد , و عمى الدولة اإلسبلمية أف تعيد صرح البحث , فمؾ داء دواء, في البحث عف الدواء

جمعنا ممفا في .العممي في الصحة و األدوية أوال و ىو ميداننا و نحف مف شيدناه الموضوع و أبمغنا المكاتب الوالئية كذلؾ بإرساؿ إطارات الصحة ألوؿ لقاء سنقيمو في

..العاصمة رتب لي ذلؾ األخ العاصمي زيارة أحد المختصيف في بعض المستشفيات و

المعروفيف بوالئيـ لمحركة اإلسبلمية و عرضت عمييـ الفكرة و رحبوا بيا و منيـ مف تحفظ فإف كانوا ىـ في الجماعة سوؼ , ىناؾ نوع مف الحساسية بينيـ و بيف جماعة الجزأرة ألف

و لكف أغمبيتيـ وعدوا بتدعيمنا و , لـ أفيـ عمؽ ذلؾ الشرخ , لف يستطيعوا اإلنسجاـ معيـ

182

كمفت كذلؾ أحد عناصر الجزأرة بتحضير الموضوع و وعد بأنو سوؼ يجمع ..لو مف بعيد و لكف جاءني الخبر اليقيف أف ..و لمدة شير تقريبا و لـ يفعؿ شيئا انتظرت, لي األطباء

أخونا الجزأري ذىب يفعؿ العكس يثبط في األخ األوؿ الذي كمفتو و كؿ مف يعرؼ أف ال ذىبت إليو مغاضبا و صارحتو في الموضوع و لكنو ..يقبموا بمساعدتي في ىذا المحور

و وعد أنو غدا سيأتيني بأعضاء المجموعة و أنو يعرقؿ أو يصد الناس , نفى نفيا باتا و كذلؾ فعؿ فجاءني بثمة مف األطباء و قدمت ليـ .. سيبدؤوف العمؿ عندي في المكتب

مشروع العمؿ و زودتيـ بما جمعتو مف وثائؽ و طمبت منيـ تحضير أوؿ ممتقى إلثراء أعطيتيـ المحور و استدعاء كؿ مف يرغب في المساىمة ميما كاف لونو و اتجاىو و

أسماء بعض المعروفيف في التنظير و التفكير في المنظومة الصحية مثؿ الدكتور عبد فيذا مشروع ينتظره العالـ و , القادر عروة رحمو اهلل و الدكتور خياط لبلستفادة مف خبرتيـ

في البداية لـ يستسيغوا بسيولة أف يشرؼ عمييـ شخصي و لـ يقبموا , عمينا تقديـ األحسف رة النظاـ اإلسبلمي لمصحة و كاف رأييـ أف النظاـ الصحي ال عبلقة لو باألنظمة بفك

العقائدية أو السياسية و لكف لما أخرجت ليـ ما كتب في الموضوع و بالحرؼ عروضا في تقبموا الفكرة و اجتيدوا في تحضير , مؤتمرات حوؿ النظاـ اإلسبلمي لمصحة و في الكويت

موعة التي حضرىا األخ األوؿ الذي كمفتو انسحبت كما قمت الممتقى و لؤلسؼ أف المجىذه إخوانية و األخرى محمية كما , سابقا لوجود حساسيات الجماعات اإلسبلمية المعروفة

حضرت أوؿ ممتقى ليا و عرضت عمي مشروع المقاء و كمفت األخ رشيد ..كانوا يدعوف الئي لمعاصمة لتحضير القاعة و كؿ ما العيادة رحمو اهلل لمتنسيؽ بينيـ و بيف المكتب الو

فكاف اإلخوة خطيب و مراد الحمو و كؿ المكتب , يحتاجوف مف فطور و وسائؿ طباعة فما عميؾ إال أف تحدد ماذا تريد و ينطمقوف , الوالئي لمجزائر العاصمة في المستوى حقا

كانوا , عنا كؿ خير جازاىـ اهلل , كالسياـ و كميـ حماس و محبة و في تجرد و بدوف ألقاب, رغـ أنوؼ الحاقديف , رجاؿ العاصمة حقا و مازالوا صالحيف إلعادة بناء صرح العاصمة

و سممت , فيذه الثمة األولى لـ تػتطرؼ و حفظيا اهلل مف ببلء التسعينات و إرىابو ات أرسمنا دعو ..و ذلؾ أوؿ شيادة ليـ لمف لو قمب و عقؿ سميـ , نفوسيـ مف كيد الكائديف

لكثير مف المختصيف لحضور ىذا الممتقى و ذلؾ بحنكة أخونا القديـ مف واد سوؼ الذي

183

تقدمت إليو و ,و حضر المرحـو عبد القادر عودة و لـ أكف أعرفو , سمـ كثيرا منيا بيده فرحب بالفكرة و لكنو اعتذر أنو ال يمكنو الحضور ألشغاؿ مبرمجة ..شكرتو عمى المجيء و , مفا كامبل في الموضوع تحت عنواف نحو منظومة صحية إسبلمية لو و لكف سممني م

أخبرني بأنو قدمو في الكويت في أحد الممػتقيات و سوؼ يزودنا بكؿ ما نحتاج و بأسماء يمكنيـ المساىمة معنا إف شاء اهلل في بناء وزارة الصحة بأسموب , الميتميف في الموضوع

شكرتو بحرارة و وعدتو , نظمة العالمية لمصحة إسبلمي و مقاييس دولية و بمساىمة المقاؿ لي ىذا عبد القادر , لما رآه , و لكف أخونا الجزأري الذي كمفتو ..بأننا سوؼ نزوره

فرد , نحف الذي استدعيناه , مف استدعاه ؟ قمت لو أعطيتكـ اسمو في القائمة .. عودة قمت و أيف المشكؿ ؟ ..ية التحرير و لكف إنو مف جب: عمي بكممة لـ أفيميا الى اآلف قاؿ

إف RCDىؿ جبية التحرير كفار ؟ ألـ نقؿ لكـ أننا نقبؿ كؿ المسمميف و حتى مف الرسد مالكـ , و أنتـ كنػتـ تقولوف أف النظاـ الصحي عممي ال عبلقة لو بالديف , أرادوا المساىمة

لطفؾ مف عمى البصيرة يا لمغباوة و يا رب سترؾ و..اآلف تريدوف إقصاء سيدكـ و أبوكـ هلل درؾ يا طو حسيف لما صاح في وجيو الطمبة , حب المناصب يعمي و أي عمى ىذا ,

الحمد هلل الذي جعمني أعمى حتى ال أرى : رد عمييـ , يا أعمى : في مظاىرة بكممات فيؿ , فيا إخوتي المكفوفيف إف ذىب بصركـ فالحمد اهلل عمى البصيرة ..وجوىكـ الكالحة

ال يرى كـ عبدالقدر عودة سيده و ال يراه صالحا و , أخونا الجزأري أعمى أـ بصير ىذاأليس ىذا ىو العمى و لو أنو يمتمؾ عينيف مفتوحتيف , ىو الذي نشط كـ ممػتقى إسبلمي

بعدما رأى أنو سممني ..و لكف سوؼ نرى يـو العرض يا حسود مف سيفوز أنت أـ ىو ,) نحو منظومة صحية إسبلميةبعنوانو بالعربية و اإلنجميزية فتحتو أمامو و إذا , ممفا

تركػتيـ لتسيير الممػتقى و ..اندىش و أغمؽ فمو بصعوبة ( أنظر صور مف الممؼ أدناه و بعد العصر رجعت لمنظر و استبلـ ممؼ الممتقى كما كاف ..رجعت لمكتبي بالمقر

حضور لتكويف قاعدة بيانات إثراء المحور و جمع جذاذات البيانات حوؿ ال: مخططا فمما وصمت و جدت الممتقى قد انتيى , كما كنا نخطط المادة و الرجاؿ , إطارات الصحة

فقيؿ لي أنو مّر كمو نشاط و حماس و قد حضره كذلؾ طبيبات و , اطمأننت عمى مجراه , شكرت المجموعة التي كانت تحضره عندي ..و أثري الموضوع , نساء مف ميداف الصحة

184

, طمبت منو تسميمي الممؼ , في المكتب و خاصة أخونا الدكتور الذي كاف يحمؿ الممؼ ثـ , فكررت عميو و لكنو شّد عميو , و لكنو أدخؿ رأسو بيف رجميو و تمتـ كبلما لـ أفيمو

بقي الممؼ عند تمؾ ..صاحبنا حسود الدكتور عبدالقادر عودة , قاؿ أخيرا أنظر مع فبلف باهلل عميكـ يا عقبلء .. و ما يكيدوف و قمت حسبنا اهلل و نعـ الوكيؿ الجماعة و تركتيـ

البشر ىؿ يجوز أف ال تقـ بعمؿ ما و إذا ما كمفؾ أحد الناس بعممو و وجيؾ و أشرؼ و لكف كنت تقوؿ ..عميو في مؤسستو ترد لو جميؿ فعمو بالسرقة و عدـ اإلعتراؼ بو

و لو صبرت لكاف لؾ ما تريد و بالمحبة و ..حيف بأنؾ تريد لقبا ما في ال, بمساف الحاؿ دعاوي الشر كما يقوؿ المثؿ الجزائري ..فمـ أردتيا بالحيمة و قطع خيوط الرحمة ..الحبلؿ

..

لترى بأـ عينيؾ , إليؾ بعض الصفحات مف ممؼ الدكتور عبدالقادر عودة رحمو اهلل

..اإلنساني معي عالمية الرجؿ و قّمتو في الصبلح اإلسبلمي و

185

186

187

188

189

تعمدت تزويد القارئ بيذه الصفحات مف ممؼ الدكتور عروة رحمو اهلل ليرى معي قيمة

190

تأمؿ المراجع و انظر في أي منصب يصمح ىذا الرجؿ , الرجؿ و تعمقو في الفقو و العمـ ية التي ألـ يكف أحؽ مف يقود المنظومة الصحية في ببلدنا و كذا لمشروع دولتنا اإلسبلم,

..كنا نحمـ بيا أذكر ما شاىدتو و سمعتو في لندف مف الشريط المسجؿ , و قبؿ أف أنيي ىذا المحور سممو لي قمر الديف خرباف , الجماعة اإلسبلمية المسمحة : مف طرؼ المنظمة اإلرىابية

يعرض , لقد أدىشني الشريط ..قائبل لي أنظر و تمعف فيما فعمو الجييا في جماعة الجزأرة يسألو أمير تمؾ الجماعة التي قبضت عميو و أخونا السجيف , استجواب سجيف لمجييا

و ..كمفت بالدخوؿ في جماعة الجييا .. مينتي طبيب, يقوؿ أنا فبلف ابف فبلف : يجيب أحكي لنا عف مخططكـ ..ذلؾ مف أجؿ تحضير يـو اإلنقبلب عمييا و اإلمساؾ بيا

لمجالس الشورى الوالئية و يـو نعـ كاف ىدفنا ىو أف ندخؿ..لئلمساؾ بالجبية اإلسبلمية حتى وصؿ أف طرح عميو سؤاؿ في العقيدة قائبل لو ..وماذا بعد..زد ..المؤتمر نتحكـ فييا

أشعرية و األشعري أخطأ ىنا و ىناؾ , ألـ تكف عقيدتكـ أنتـ جماعة الجزأرة غير صحيحة و ىؿ تعرؼ ..وزيد زد يا ب..نعـ أخي عقيدتنا أشعرية و أعترؼ بأننا لـ نكف نعرؼ ذلؾ ..

طبيب يستجوب مف طرؼ خارجي ..يا لميوؿ ..نعـ ..أنكـ خرجػتـ عمى جماعة المسمميف و ىؿ تعرؼ حكـ الذي يخرج ..نعـ نعـ , و ىو يرد ..مغرور أقؿ منو ثقافة بدوف شؾ

القتؿ : حكـ مف يخرج عف جماعة المسمميف .. و ما ىو ..نعـ ..عف جماعة المسمميف نعـ إنو ..أىذا طبيب ؟ , ىذا مستحيؿ .. ال..أحكمت عمى نفسؾ بالموت , لقتؿ ا... ماذا..

طبيب مف الجماعة التي لـ ترضى بتسييرنا لمجنة التخطيط و البرمجة و بدأت تشوش بني .. جبناء .. يسمع و يطيع..راع و قطيع ..تكوينيا عمى شكؿ أمير و غنـ ..عمينا

و ما تظف أف أمير الجماعة سوؼ ..حتى بالمساف ال يستطيع الدفاع عف نفسو ..وي وي أنا ال أعرؼ األمير و لكف أصحاب األمير مف خيرة الناس و سوؼ لف ..يفعؿ بؾ

يا لميوؿ يحكـ عمى نفسو بالموت و يتبعيا ..يحكموا في إال بالعدؿ و سوؼ لف يظممونني أف يذكرىـ باهلل و أف بالتممؽ و التػزلؼ و يزيدىـ غرورا في ظمميـ و لـ يتسرب الى ذىنو

إف ىذا النوع مف .. ال.. ال..أال إنيا الكارثة ..بؿ يشجعيـ عميو ..قتمو حراـ عمييـ لـ يكفييا الحسد و الظمـ , الجماعات و الحركات اإلسبلمية يجب أف تزوؿ و تذىب ريحيا

191

و حاشى إنيا مصيبة لـ تشيدىا اإلنسانية, و القتؿ و لكف ذىبت إلى اإلفتاء بقتؿ نفسيا كيؼ استطاعت أف تربي أفرادا ..حاشى أف تسمى إسبلمية ..أف تعرفيا الثقافة اإلسبلمية

ال يستطيع الذود عف نفسو و لو بالكممات و يموت عمى األقؿ , عبيدا ليا إلى ىذا الحد كيؼ يمكف لئلنساف أف ينزؿ إلى ىذا الحضيض و يشيد عمى , شجاعا مدافعا عف نفسو

و يفتي في نفسو بالموت إلرضاء قاتميو و ىو يعمـ أنيـ ظالميف و مجرميف نفسو بالضبلؿ رحمؾ اهلل يا ولدي و غفر اهلل لؾ و اهلل لقد .رحمتؾ يارب ..يا رب ..الميـ لطفؾ ..

ظممتمونا و ظممتـ أنفسكـ و ما كنا نبغي لكـ إال الخير و ىؿ كاف عندنا منكـ اآلالؼ سياد وزراء و مدراء و لكف تمؾ ىي مصيبة المسمميف لو صبرتـ لكنتـ أ, حتى نزىد فيكـ

دب فيكـ : منذ زمف بعيد و صدؽ رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و آلو و سمـ لما نبينا بقولو ربنا التزغ قموبنا بعد إذ ىديتػنا و ىب لنا مف لدنؾ رحمة .. )الحسد ..داء األمـ مف قبمكـ 8آؿ عمراف ( إنؾ أنت الوىاب

العاصمة الجديدة نشاطات مجموعة كما تكونت مجموعة مف الميندسيف المعمارييف تخطط و تقترح أفكارا لعاصمة جديدة

كانت ىذه المجموعة .. إذا ما كنا يوما في مركز القرار , لمجزائر كنت ال أرى منيا بد سريعة في البحث و التػنقيب و في ظرؼ أسبوعيف أو ثبلث جمعت ما يكفي ليا مف

المخطط القديـ الذي كاف موجودا حوؿ مدينة بوغزوؿ و ناقشتو مرات بينيا معمومات حوؿثـ إقترحت أماكف أخرى و قامت بمقارنة تقنية و مالية لممشروع و مدة إنجازه و إنتيت ,

و استدعت مجموعة ال بأس بيا مف , إلى تنظيـ أوؿ ممتقى ليا في بمدية بوزريعة نقؿ لي , لئلشراؼ عمييا ..خ كاف رئيس بمدية و لكف لـ أحضره و كمفت أ..الميتميف

أف المجموعة كانت في مستوى ال بأس بو و قد وصمت إلى وضع الخطط و الرسـو شكرت ليـ ذلؾ و ..المعمارية لمشروع المدينة المنشودة و بأسموب اليندسة اإلسبلمية

بدأت جماعة كانت األجواء قد بدأت تتكيرب مف جراء االستفزازات و التيديدات التيعباسي تموح بيا ضدنا ألننا رفضنا فكرة اإلضراب و أخذنا نؤخر النقاش فيو بغية الوصوؿ

..عمميا لبلنتخابات التشريعية نشاط مجموعة قواعد البيانات

192

تكفؿ األخ رشيد العيادة رحمو اهلل كذلؾ بمحور قواعد البيانات و جمع لو خيرة اجتمعنا مرات عدة لشرح ما كنت أصبو إليو مف الميندسيف و المختصيف بالعاصمة و

يقـو بماذا ..وضع بنؾ معمومات اقتصادية كما ىو مبيف في جذاذة المعموماتية لمعرفة مف فكاف , و كذا لتقديـ االستشارة لمبمديات اإلسبلمية في خطتيا لتعميـ إستعماؿ الحاسبات ..

ؿ باإلستشارات بالياتؼ أو عمميا في ليـ نشاط ال بأس بو و وضعوا مداومة مف بينيـ لمػتكفكما كاف لي نشاط آخر في ميداف المعموماتية تكفؿ بو في مكتبي أحد الشباب ..المقر

السمفية المتمكف مف برمجة الحاسب و ذلؾ بإحصاء كؿ اإلطارات السامية منذ اإلستقبلؿ كؿ معمومة حوليـ ينقؿ أسماءىـ و المناصب التي تقمدوىا و , مباشرة مف الجريدة الرسمية

كنت أفكر في استدعاء كؿ مف ثبت أنو مسير ناجح و مخمص في مؤتمر إطارات , ثـ نضـ مف أراد منيـ إلى , الجبية اإلسبلمية الذي كنا ننوي إقامتو قبيؿ االنتخابات

فيـ ممف يدركوف ..عمى األقؿ كمستشار ضمف مجمع الخبراء الذي كنا سننشئو , مخططنا و يتطمعوف إلى فعؿ , و غالبا ما يكونوا قد اكتفوا مف حاجيات الدنيا أخطاء الماضي

أفميسوا جزائرييف و مبدئيا يحبوف دينيـ و يتمنوف أف يقدموا بيف أيدييـ عمبل , الخير كما كمفت ىذا الشاب باستخراج أسماء الشيوعييف و مف يحاد ..صالحا في أواخر حياتيـ

منو مف الصحؼ و المجبلت التي كنا نشترييا كميا تقريبا اإلسبلـ و ينػتػقد الديف و ينتقص شرحت لو أف قصدي ليس سيئا بؿ أنوي أف أحيي سنة الخمفاء العباسييف الذيف كانوا ,

فالذي أنوي فعمو , يحضروف ليـ أجؿ العمماء , لممخالفيف , ينصبوف مجالس لممناظرات و باشتراؾ أشير العمماء العرب و مع ىؤالء أف ننظـ مجالس حوار داخؿ الدولة أو الحزب

غير العرب مسمميف أو مسيحييف لمناقشة ىؤالء الممحديف بأسموب عممي كما يشتيوف و و , عسى أف ننقذ ما استطعنا منيـ مف النار , إثبات الحجة عمييـ بالتي ىي أحسف

الشيخ خاصة إذا تمكػنا مف استدعاء الغربييف الذيف أسمموا و كذا أشير المحاوريف مثؿ أحمد ديدات و كؿ مف يرغب في نشر الفضيمة و محاربة الظمـ بالكممة الطيبة سيجد عندنا

, مف كؿ جانب , فبل بد مف دفع الشر باإلكثار مف فعؿ الخير , كؿ الترحاب و المساعدة تقوؿ الحكمة إذا وجدت في غرفة , كما تقوؿ حكمة إخواننا مف جماعة التبميغ الباكستانية

و لكف سيبقى شيء مف الرائحة , ة كريية ماذا تفعؿ ؟ تفتح النافذة بدوف شؾ ما رائح

193

أف تحدث , ثـ تػفكر كيؼ تخرج الرائحة كميا مف الغرفة ؟ ليس لؾ إال حؿ واحد , الكريية لذا وجب عميؾ فتح الباب كذلؾ مع , يدخؿ مف النافذة و يخرج مف الباب , تيار ىواء

ثـ ال يسمح ألخرى , ي قوي يدفع بالرائحة الخبيثة لمخارج فيصبح اليواء النق, النوافذ ال بد مف اإلكثار مف الحجج و , كذا تقوؿ الحكمة و مبادئ الدعوة اإلسبلمية ..بالدخوؿ

, فبل نترؾ المجاؿ فارغا لدعاة الرذيمة دقيقة واحدة , المناظرات و تكرارىا عمى مدار الزمف فمف كاف في قمب خير رجع إلى ربو , يـ و نبيتيـ و ندحض حجج, بؿ نتبعيـ أينما كانوا

فبل يرّينا خنشوشو و يدّرؽ , نخس و تخنفس و تقمص , و مف كاف مف أصحاب الشماؿ و , فمما انتييت مف شرح مقصدي قاؿ لي ذلؾ الشاب الضر يؼ المتأدب ...عنا كّمارتو

: لو و لـ ؟ قاؿ ما رأيؾ يا شيخ لو قمت كذلؾ بجمع معمومات حوؿ ضباط الجيش ؟ قمتالجيش الجزائري يا أخي أسسو , ألف فييـ كذلؾ شيوعييف و أعداء لمديف ؟ قمت ال ال تبالغ

, فمقد تأسس أوؿ ما تأسس مف أبناء الشعب الفقراء و المحروميف و المومنيف , نظيفة كرىـ فيؿ نش, انضموا لمثورة و كاف اإلستقبلؿ عمى أيدييـ , الذيف كانت ليـ تربية حسنة

لما ذىبوا , نعـ ىناؾ بعض الشباب الذيف تأثروا باألنظمة اإلشتراكية السوفياتية , أـ نمعنيـ و لكف ال , في تكوينيـ إلى الروس و البعض تأثر بالبعث خبلؿ تكوينو في المشرؽ

يؤثروف عمى مجرى المؤسسة ككؿ و ال ننسى أف الثقافة اإلسبلمية موجودة بقوة في ىؿ , ألـ تدخؿ الخدمة الوطنية , مف أصوؿ اإلسبلـ , يب في حد ذاتو الثكنات و التدر

, في كؿ ثكناتنا تقريبا مصمى و مسجد .. أو فرح بؾ الضابط , منعؾ أحد مف الصبلة قمت , فرح ذلؾ الشاب بشرحي و رضي بو و قاؿ إذا ليس ىناؾ تعارض بيننا و الجيش

و سوؼ إف شاء اهلل , لف يكوف بدونيـ نحف أبنائيـ و ىـ حماتنا و المستقبؿ, بالطبع لطمأنتيـ و إدماج دورىـ في , نعرض عمييـ مشاريعنا و نشرح كيؼ ننوي تسيير الببلد

التي لف تكتمؿ بدوف محور الدفاع الوطني و صناعة العتاد و العدة , الخطة الشاممة الحديث مع تجاذبت, مضت األياـ و السنوف و لما أصبحت في وزارة الشؤوف الدينية ..

أحد اإلخوة و ذكرني بذلؾ الشاب السمفي و قاؿ لي إنو يؤدي خدمة جميمة اليـو في محاربة كيؼ ؟ نعـ إنو كاف يعمؿ عندؾ و لكف , اإلرىاب و الجماعات المسمخة ال أقوؿ المسمحة

ضحكت حتى شبعت و قمت و اهلل إف مكتبي كاف , كاف مف جنود الخفاء حماة الوطف

194

نكف ننوي عمؿ شيء غير صالح و الحمد هلل الذي وفقنا إلظيار ىذا الوجو مفتوحا و لـ فالحمد هلل عمى ..فإخواننا مف وزارة الدفاع يعرفوننا إذا و مف قرب , النقي لمعمؿ اإلسبلمي

نعمة النية و العافية و المرء يتصرؼ و يقتدي بالرجاؿ الذيف يحبيـ و لقد أحببت مف يقاؿ أف عبد الرحمف المجذوب خرج :قصصو الشعبية صغري عبدالرحمف المجذوب و

فاختار حجرة صماء كبيرة عمى ضفة الوادي و جمس عمييا يسرح , ليستريح جانب الوادي فإذا أحد الغبلظ الجمؼ الظّمـ يقؼ عمى رأسو و يقوؿ لو انيض مف ىنا فيذه الحجرة , فكره

ىا ىي : ف المجذوب و قاؿ لو نيض سيدي عبد الرحم, لي و أنا أمتمكيا لمجموس عمييا فإذا بأغمظ منو , جمس و نظر إلى ذلؾ المعتدي , يا سيدي لؾ و ذىب عمى الجية األخرى

نيض ذلؾ , ىذه الحجرة لي لماذا أنت جالس عمييا : و أحقر يقؼ عمى رأسو و يقوؿ لو و .. الظالـ األوؿ بغضب و تشاجر مع الحّقار الثاني و تقاتموا حتى صرع الواحد اآلخر

و سيدي عبد الرحمف ينظر إلييـ ..تاركا صاحبو عمى األرض مطويا , أسرع الياـز ىاربا لو كاف , لو كاف راني ضارب راني ىارب : مف الضفة األخرى حتى إنتيى األمر وقاؿ

يعني لو كنت أنا ..الحمد هلل المي الحجرة قعدت لممجذوب , راني مضروب راني مكروب لو كنت مضروب فأنا اآلف مكروب الحمد هلل الذي تركت الحجرة ,الضارب كنت ىاربا

و كذلؾ وقع فمقد أسسنا حزبا بالمتي ىي أحسف و جاء ..لممجذوب أي لصاحب السبلمة و لـ تمض عميو شيورا حتى سمب منو و ضرب عمى ..مف اختطفو منا بالحيمة و البيتاف

سرؽ السارؽ : قة الحكمة الفرنسية و لكـ ىي صاد..رأسو و بقي مثبل لمف أراد أف يتذكر ..le voleur volé .

نشاط محور البريد و اإلتصاؿ , ىذا المحور تكفؿ بو إطار ساـ في وزارة البريد و اإلتصاالت لوحده

اكتفى بقولو بأنو يمتمؾ كؿ , كمما ذكرتو بوجوب تكويف مجموعة عمؿ كمؿ عممو بما تركتو ي, المعطيات و ال حاجة لو بأي كاف في الموضوع

و الحقيقة أنو قدـ لي مشروع إستراتيجية , أنو مشروع تمييدي فبل بأس لتغطية كؿ الوطف و بإختيارات عدة و 2010اإلتصاالت إلى سنة

195

بالتكنولوجية الرقمية و بالتقييـ الكمي المالي و الشركات التي سوؼ نتعاقد , المائة صفحة و لؤلسؼ أنني أحرقت ذلؾ الممؼ الذي كاف يفوؽ..معيا

...خوفا أف يسقط في أيدي حقودة و تمفؽ لنا تيمة ما نشاط محور السدود و الري

عرضوا عمي , ىذا المحور بدأ يعمؿ فيو كذلؾ إطارات سامية في إحدى الوزارات معموماتيـ ..الخرائط لكؿ السدود و اقتراحاتيـ لمسدود التي يجب عمينا إنجازىا و لماذا

حرصت عمى توجيييـ , يعرفوف بالضبط حاجيات الببلد و أيف وقعت األخطاء دقيقة و و إعادة دراسة المناخ الجوي و كيؼ تتساقط , لمرجوع لمخرائط القديمة منذ االستعمار

األمطار و أيف كثافتيا و كذا معرفة مسار الودياف بالضبط منذ القرف الماضي و تتبع قصصت عميو ما كنت قد قرأت مف , آلتية لمماء مجراىا لوضع اإلستراتيجية لمقروف ا

تحضيرات منظمة بف قريوف اإلرىابية الياقانا و كيؼ شيدوا إسرائيؿ عمى أرض فمسطيف حيث قاـ اإلسرائيميوف بإحصاء جميع العيوف مف الجباؿ و وضعوا ليا قنوات و : المحتمة

فكانوا .. األرض بدوف فائدة جمبوا مياىيا إلى المخازف و السدود و لـ يتركوىا سائمة عمىكالجنود أماـ الضابط يستمعوف و يسجموف و لكف بما أف ىذا العمؿ فيو شيء مف الخطورة

تفاىمنا , قد يؤوؿ أنيـ يقدموف معمومات سرية و إستراتيجية خارج دائرة عمميـ , عمييـ بدوف , ر عمى أف ال يحضروا معيـ وثائؽ و لكف يكمموا الممؼ و يحضرونو ليـو المؤتم

نخاؼ أف تسقط تمؾ الخرائط في أيدي , الرجوع إلي في المكتب و قد بدأت بوادر الفتنة غير سميمة الصدر فتدخميا في فؾ األفعى و تقوؿ لقد وجدنا حية كبيرة في الجبية

كما قصيا األخ المرحـو عثماف أماـ محكمة أمف الدولة بمدية لمقاضي ..اإلسبلمية لئلنقاذ أنو استعرؼ بأنو قاؿ سوؼ يجمب لجماعة مصطفى بوعمي ناقمة مف األسمحة عندما سألو

السيد الرئيس يحكى أف : فرد عميو األخ عثماف بيذه القصة قائبل , يخرجيا مف الثكنة رجاؿ مباحث و أمف الدولة كانوا يػبحثوف عف القنػفوذ في الغابة و لكنيـ صادفوا الفكروف

و تعرؼ , و أخذوا يضربونو و يقولوف لو تعرؼ القػنفوذ فألقوا القبض عميو, في الطريؽ أنو فعؿ كذا و كذا و ىو يرد عميو ال أعرفو و ال أعرؼ ماذا فعؿ و لكنيـ واصموا الضرب

196

, فمما طاؿ الضرب و بدأ الضر يشتد ..و ىو يرد دائما ال أعرفو و ال أعرؼ ماذا فعؿ ؼ بالحقيقة فقاؿ ليـ نعـ نعـ أنا و يعتر , قرر الفكروف المسكيف أف يخفؼ عمى نفسو

فرموا عصييـ و قالوا لو يا واحد الحمار قوليا بكري و ..أنا ىو القنفوذ ..أعرؼ كؿ شيء ضحؾ القاضي المحتـر ..ىنينا أي يا حمار قؿ لنا باكرا أنؾ انت القنفوذ و ننيي المشكمة

ؿ اإلنساف ما ال يريد و دور الصفحة الخاصة بتمؾ التيمة و شطبيا و فيـ أف الخوؼ يقوّ ىكذا كنت أخشى عمى إخواننا مف أف تصطادىـ أيدي الشر و تعبث ..أو ما لـ يفعؿ

فنحف ما , فالتجربة عممتػنا أف ال نقـو بعمؿ يفسر إلى شر و لو كاف فيو الخير ..بحياتيـ ب زاؿ فينا مف الشعوب و الحكاـ مف ال يفكر إال بيف المرحاض و المطبخ رغـ أنو مطمو

فبل بد ..منا التفكير ما بيف الصبلة و الصبلة نقدـ بينيما أعماال صالحة و ننتظر لقاء اهلل مف أخذ الحيطة و الحذر فبل نعطي مرضى القموب فرصة اإلستأساد عمى ظيور األسياد

... نشاط محور ميناء العاصمة و النقؿ البحري

عرضوا , و إطارات في الميناء نظـ لي بعض األخوة كذلؾ لقاء مع قبطاف في البحريةعمي مشاكؿ قطاعيـ و التأخير في إنجاز ميناء و مخازف لمحاويات و المشروعات

تفاىمنا عمى تحضير كؿ المعطيات و اقتراح , موجودة و لكف التنفيذ لـ يشرع فيو بعد ...حموؿ تعرض في مؤتمرنا و تسجؿ في مخططاتنا

البمديات نشاط محور التقييـ الشامؿ لحاجيات تحزمت مجموعة يوسؼ لقراءة و تمخيص و استخراج المعمومات مف التقارير التي

فكانت ..سممتيا البمديات التابعة لمجبية اإلسبلمية في أوؿ لقاء ليا مباشرة بعد االنتخابات أستخرج منيا طمبات البمديات و مشاكميا تكاد تكوف تقريبا تدور , ما يقارب ألؼ تقرير

مشاريع , الغاز , الطرقات , قنوات الصرؼ , الماء الصالح لمشرب , يرباء الك: حوؿ األراضي الفبلحية الميممة أو مستغمة مف غير , البناء الفوضوي , لتشغيؿ الشباب

, المدارس , مراكز الصحة , نقص أو انعداـ جياز األمف , فوضى األسواؽ , المستفيديف تماطؿ مصالح الوالية في , ف الدائرة و البمدية تضارب الصبلحيات بي, النقؿ المدرسي

مف تمؾ التقارير يتضح لؾ أف الجيوية لعبت دورا كبيرا في ..البث في مقترحات البمدية

197

كنا نود تحضير تمؾ المعمومات لتنقؿ إلى بنؾ ...نشر الحسد و النزاعات بيف الجزائرييف ثـ كنت ..ية كمادة أولية لمخططاتيا المعموماتية الذي سنجيز بو المجنة و الحكومة اإلسبلم

توضع في مكتبو شاشة , أفكر في وضع خريطة معموماتية وطنية لرئيس الجميورية بو يمكنو اإلتصاؿ بأي بمدية كانت و مباشر تعرض عميو , كبيرة و يجيز بحاسب قوي

مف خريطتيا و كؿ حاجياتيا و عدد سكانيا و ما ىي مداخميا و محاصيميا و مؤسساتيا وفما , سيكوف عمبل جبارا و لكف قواعد البياناف اليـو توفر لؾ كؿ ما تريد ..يعمؿ فييا

عميؾ إال أف تكمؼ األذكياء مف ميندسيف في فػنوف البرمجة و قواعد البيانات و تضع ليـ أىدافا قوية و عالية ليجتيدوا و يخرجوا البرامج المسيرة العالية و ىكذا تجد الجامعة مواضع

بحث و اإلنجاز و تكوف ميندسيف و مختصيف و تػفتح مخابر و مكاتب لمدراسات في لمبعدما تكوف نجحت في الداخؿ و , فنوف المعموماتية و تصبح تصدر لمخارج برمجياتيا

, ال كما تكذب اليـو عمى نفسيا أنيا تبحث و تكوف في الفراغ أو لمغير ..جربت و أتقنت عجبا لكـ يا ..بتمويؿ الجزائر ندعـ تطور البحث الغربي , لمجامعات الغربية و مخابرىا

آه لو كنت , رحمؾ اهلل يا مالؾ بف نبي قمت أف شعوبنا ليا قابمية لئلستعمار ..مسمميف لقد تطورت القابمية و أصبحت تشجيع و تدعيـ بؿ المطالبة , حيا ماذا تقوؿ فييـ اليـو

..باإلستعمار بمساف الحاؿ و األفعاؿ ط مجموعة البحث العممي نشا

فمما شرحت ليـ , يستفسروف عف نشاطات المجنة , تقدـ لي ثمة مف األساتذة الجامعييف رحبوا بالموضوع و وعدوا أنيـ سينشئوف مجموعة و سوؼ , و شجعتيـ لئلنظماـ لنا و ما إف خرجوا حتى رجع أحدىـ و قاؿ و لكف يا شيخ يجب أف , يعرضوف عمي عمميـ

فيؿ ىذا ال يزعجكـ ؟ قمت لو , ء معؾ فنحف منػتموف لمجماعة المسماة الجزأرة نكوف صرحاكاف رجؿ فاضؿ و ..و لـ ؟ مف قاؿ لكـ أننا ال نرحب بكـ ؟ قاؿ ىي الدعايات فقط

و فعبل بدأت تمؾ المجموعة و حضرت أفكارا مستقبمية و كانت ميذبة و ..يستحيي كثيرا , التقدير و كاف حرصيا أف تنجز أعماال واقعية و عممية مأدبة لـ أرى منيا إال اإلحتراـ و

فكاف رئيس المجموعة يذكرني دائما عمى ضرورة إدماجيـ مع مجموعة الصناعات لينسقوا فكنت أطمئنو بأنو عمى حؽ و , معيـ و يقدموا حموال إلشكاليات المؤسسات الصناعية

198

لكؿ مجموعة أف تنطمؽ و ال بد أوال, سوؼ نعمؿ عمى المحوريف منفصميف و متحديف تعرؼ بعضيا بعضا و تضع الخطة و تػتمكف مف المادة التي كمفت بيا ثـ يمكنيا بعد ذلؾ أف تطرح و تعرض حاجياتيا لكـ و سوؼ تكونوا أنتـ كذلؾ جاىزيف لمرد و تقديـ خدماتكـ

ي كما ىو المعموؿ ف, ثـ تتواصموف بعد ذلؾ طبيعيا , لما عندكـ مف مادة و معطيات أيف تتوجو المؤسسة لمجامعة لطمب التدخؿ و البحث فيما ييميا , أميركا و الغرب عموما

و تصبح الجامعة مخبرا ليا و خادما ليا و المخابر و األساتذة ذكاء األمة ينيؿ منيا و كاف يفرح كثيرا بمناقشاتنا و يتفاءؿ خبرا و يقوؿ و اهلل يا أخي يحي لو ...يستغاث بيا ..ف نصؿ ألفحمنا العالـ مف حولنا و ألصبحنا روادا في كثير مف األمور يقدر لنا أ

نشاطات الفتياف المسمميف و االستقباالت إنطمؽ أخونا قمر الديف خرباف و انضـ إليو قدماء الكشافة اإلسبلمية و تياطمت عميو

لؾ كاف باإلضافة إلى ذ..الخدمات و اإلنخراطات و ذىب بعيدا في تمكنو مف ىذا العمؿ أخونا قمر الديف ذو خبرة عالية في العبلقات بالجماعات اإلسبلمية في الخارج فمقد جمب

, لمجنة خبرة و زوار مف الجماعة اإلسبلمية مف مصر و السوداف و تونس و المغرب تناقشت مع كثير منيـ في أسموب العمؿ و المشاكؿ التي نواجييا داخميا و خارجيا و

و الزعامة و لؤلسؼ أف جميـ كانوا مثؿ إخواننا مخموعيف في خاصة مشكمة القيادةأذكر أف أحد تبع أخونا الترابي , الخطباء و ال يمووف رؤوسيـ لمعمؿ المكتبي و التقني

جاءنا بكتاب لشيخو الترابي النحرير يعرضو عمينا لمطبع كأنو نظرية جديدة في فنوف البناء ولوجيا و يشد عميو و يتفاوض معنا عف حصتنا منو و قفزة في العمـ و التكن, و التشييد

أما صاحبنا ..ألف الكتاب المذكور طفرة في العمـو اإلسبلمية و األصوؿ , كيؼ سندفع لو مف جماعة الجياد المصرية فكاف يفتخر بأنيـ استطاعوا أف يسقطوا السادات و بعض

لو كاف عندىـ ىذا اإلقباؿ الذي , األعداء و لكنيـ ال يمتمكوف شعبا مثؿ الشعب الجزائري فمما جاء , عندنا ألنجزوا المعجزات و لكنو كاف مثؿ أصحابو ال يفقو شيئا في فف البناء

وقت اإلضراب و رأى تمؾ الكرفنات حاولت أف أستعيف بو لعمو يستطيع أف يقنع عباسي و رد عمي أنو , بني وي وي الذي حولو أف يتعامؿ بالحكمة و الصبر مع األحداث السياسية

قمت و أيف مرجعكـ الكتاب و , يحبذ ىذا األسموب الجماىيري الشعبوي إلسقاط األنظمة

199

اعدنا في سيرة رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و آلو و سمـ ما تدعموف بو ىذا التوجو , السنة لـ يستطع الرد و قاؿ ىذه مسألة , الشيوعي و المنياج الثوري الذي سنو المعيف لنيف

يا ليتكـ قرأتـ عمى األقؿ ما , يا لغباوتكـ يا دعاة الحركات اإلسبلمية ..مب نقاش طويؿ تػتط, قاؿ كنت إذا أردت أف أتخذ قرارا في مسألة ما : كاف يفعؿ أحد أمراء الدولة العثمانية

بدوف أف أشعره برغبتي في معرفة رأيو , أستدعي سفير بروسيا و أتناقش معو في الموضوع تدرجو ليدلي لي برأيو في تمؾ المسألة و لما يخرج مف عندي أقـو بفعؿ العكس و لكف أس, .. لما أعمـ أنو ال ينصحني إال بالفشؿ و ال يريد لنا الخير , فكانت كؿ قراراتي تػنجح ,

فيبل فعمتـ مثمو و رميتـ مناىج الكبلب النّبح و أعدائكـ في المراحيض و المقابر و ريـ كتابكـ حقا تستميموف منو المناىج و طرؽ التفكير لحؿ مشاكمكـ و اتخذتـ مف القرآف الك

و لكف ىييات ىييات لقد عميت أبصاركـ مف الغرور و الكبر عمى ... التخطيط ألمتكـ إخوانكـ و أمتكـ تتخذوف مف نفوسكـ و جماعاتكـ قادة و زعماء و تنتقصوف مف عممائكـ و

...ؿ ما فعؿ بنو إسرائيؿ مف قبمكـ مث, تراثكـ و كأنكـ شعب اهلل المختار نشاطات المجنة في الواليات

بدأت كثيرا مف الواليات تقيـ , بعدما وزعت الوثائؽ عمى ممثمي الواليات في الممتقيات منيـ مف كاف يتردد عمينا في , مجموعات عمؿ والئية و تثري المواضيع إستعدادا لممؤتمر

كانوا يحبوف , خاصة إخواننا مف الشرؽ , الياتؼ المقر الوطني و منيـ مف كاف يتصؿ بكما قاؿ لي أحدىـ و اهلل لو ال وجود ىذه , ىذا النوع مف العمؿ التقني المنظـ اليادؼ

غير , كنت أظف أف ىذه الجبية إال تجمعات و سير في الطرقات ,المجنة لما عممت معكـ الدولة و تخربوىا فالحمد عرب رحؿ و بدو كما قاؿ ابف خمدوف كنت خائؼ أف تعربوا

بدوف شؾ لو , ضحكنا مف كبلمو و قمنا ,هلل أنو يوجد مف يعمؿ بأسموب عممي و منيجي ..تركناىا لعباسي و بني وي وي ألصبحت المدينة مرعى و القرية صحراء

تحضير اإلنتخابات التشريعية :إجتماع مجمس الشورى لـ , تحضير اإلنتخابات التشريعية حسب الجدوؿ اآلتي دارت المناقشات حوؿ كيفية

حيث أف أخونا محمد كرار بعدما عيف أمينا , أسجؿ أي شيء ما عدى أسماء الحاضريف فاتخذ لذلؾ سجبل كاف يدوف , بدأ يسجيؿ وقائع مجمس الشورى , عاما لمجبية اإلسبلمية

200

..فيو

ا بياف يحذر مف إنشاء خبليا سرية بداخؿ الحزب و يتبرأ مف فاعميي..

أصدر األخ محمد كرار بصفتو أمينا عاما لمج إإ البياف , 1991أفريؿ 25بتاريخ في محاولة الختراؽ القانوف , مسمحة أو غير مسمحة , التالي يحذر مف إنشاء خبليا سرية

و خاصة أخونا كرار مف , و ذلؾ ألننا كما أشرت إليو في البداية , و التحضير لمفوضى , سبلمية قبؿ عباسي و عمي بمحاج و لو أصدقاء و أحباب في كؿ الوطف أوائؿ الحركة اإل

مرة بحجة حماية الجبية و مرة لتحضير , أخبػروه بأف ىناؾ مف يدعوا إلحداث تنظيـ سري الدفاع عنيا و ىذا الذي وصمني كذلؾ مف أحد المغروريف الذي سبؽ لو التواجد في

ألنو كاف , د الجبية و تدخؿ في اختصاصو قاؿ لي أنو يريد عمؿ شيء يفي, أفغانستاف قمت لو أننا لسنا في حاجة ليذا , مجاىدا و يعرؼ كيؼ ينظـ الشباب داخؿ جياز أمف

201

النوع مف النضاؿ و نحف اآلف عمى أبواب الدولة و مف أراد النشاط في ميداف األمف و رة الدفاع و األمف ما عميو إال االنتظار و سوؼ نفتح لو المجاؿ لبلنضماـ لوزا, الجياد و قد أوصمت ىذه المعمومات لمشيخ عباسي و حذرتو مف استقبالو ليذا النوع مف ,الوطني و قمت لو إنيـ يشبيوف الذيف خططوا إلخراج و تحريض مصطفى بوعمي و دفعوه , البشر

حذرتو أنيـ يريدوف إدخالو لمسجف و تشريد , و شردوا كؿ أسرتو , لممواجية مع النظاـ بعدما , و أنا لست مع ىذا التوجو و سوؼ أنسحب قريبا , و و لف يجد مف يبكي عميو أسرت

و أترؾ أوالدي , فأنا ال أريد الرجوع لمبرواقية و سركاجي , تتـ السنة الدراسية في جواف و ذكر لو في , و نفس الكبلـ قالو لو تقريبا كؿ األخوة ...ضحكة أماـ األعداء و الحساد

و لكف , و البياف واضح أننا نتبرأ مف ىذا االتجاه و نحممو المسؤولية , مجمس الشورى أما عمي بمحاج فميس وقت كما ...أخونا الشيخ لـ يبالي و كأنو كاف عمى عمـ أو داخؿ فيو

كما ..فيو معنا بجسده و بعقمو مع مجموعة األتباع و القناديز , يقوؿ لمناقشة ىذه األمور جانب تشير الى أف تحركات لبعض العناصر غير أوضحت وصمتنا أخبار مف كؿ

باإلضافة الى تمميحات سيد الشيخ , معروفة تشجع عؿ إحداث نظاـ سري داخؿ الج إإ و لغباوتيـ ظنوا , لبعض غبلظ الرؤوس بقولو ألحدىـ حضرولي الدواء الذي يقتؿ الكبلب

الكبلب ضانيف بأف سيد أنو يقصد بالكبلب الحيوانات فذىبوا وبحثوا عمى السـ الذي يقتؿ الشيخ ميدد مف طرؼ الكبلب الحقيقييف و رووا لي أنيـ جربوه في كمب في الخبلء و رموا

أوصمت الكبلـ لذنب مف أذناب .. مفتػتا, عميو تمؾ المادة الكمياوية و مات المخموؽ ذوبانا النـو فإنني الشيخ و أوصيتو أف يطمئنوه و لما ال أف يزودوه ببعض أقراص ميدئة ليستطيع

أظنو بدأ يفقد النـو و أصبح ال يفكر سويا و ىو ما جعمو يفكر بيذا األسموب في عصر كاف , الديموقراطية و الحرية و لـ الخوؼ ونحف أحسف مف غيرنا عمى المستوى العالمي

صدؽ مف .. و لكف عمى مف تقرأ زبورؾ يا داوود ..1990ىذا في بداية الجبية في سنة لذلؾ أصدر األخ كرار ىذا البياف بصفتو أميف عاـ الج إإ و ىؿ ..ي يعمي قاؿ أف الكرس

...تسائؿ سيد الشيخ أو طمب استفسار أو دخمو الخوؼ الكتابة الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

202

بػػيػػػاف العامة إف الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ بتػنظيميا الرسمي كفيمة بإلحاؽ ىزيمة لمحكـ الطاغي في

.ببلد الجزائر بإذف اهلل و ليذه األسباب فيي بريئة مف أي محاولة إلحداث تنظيـ سري داخؿ صفوفيا

.و ال مجمسيا الشوري الوطني و ال مكتبيا التنفيذي الوطني أمر بيذا ننا نؤكد أف أي محاولة في ىذا اإلتجاه خارجة عف الشرعية و مخالفة و إ

.لمقوانيف في الببلد ىػ 1411شواؿ 11الجزائػر العاصمة يـو

.ـ 1991أفريؿ 25: الموافػؽ ؿ الكاتب العاـ الوطني محمدكرارقريد

203

جاع صبلحياتو في قيادة الحزب و ال وجود لزعيـ بياف مجمس الشورى يقرر استر

كما أوضحت في الفقرات السابقة األسباب التي دفعتػنا لطمب استرجاع صبلحياتنا :حرر البياف التالي ..الكاممة في تسيير أمور الحزب بػسػػػػػـ اهلل الرحمػػػػػف الرحيػػػػػػـ .الجبػيػة اإلسػبلمية لئلنػقػػػاذ

.الشػػوري الػػوطػػني المجػمس *إبػػراء لمػػػػذمة أمػػاـ اهلل *

. 55الذاريات"و ذكر فإف الذكرى تنفع المؤمنيف : " قاؿ تعالى وفاءا و تذكػيرا لما جاء في اإلعبلف الرسمي عف ميبلد الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

.الجزائر العاصمة " بالقبة " باديس مف إلزامية القيادة الجماعية و ذلؾ بمسجد ابف

204

.ـ 1989مارس 10ىػ الموافؽ ليـو 1409شعباف 09بتاريخ و أداءا منا , و شعورا منا بعظـ المسؤولية الممقاة عمى عاتقنا أماـ اهلل ثـ أماـ األمة

.لمرسالة الدعوية اإلسبلمية لئلنقاذ و و نظرا لما يحيكو األعداء داخؿ الببلد و خارجيا لمنيؿ مف الجبية

الزج بيا في متاىات ال يعمـ مداىا إال اهلل عز و جؿ بغية إجياض الحؿ اإلسبلمي في .الجزائر

.و حرصا عمى المضي قدما إلقامة دولة اإلسبلـ في أرض المجاىديف و الشيداء و حفاظا عمى المكتسبات التي حققيا الشعب الجزائري مف خبلؿ الجبية اإلسبلمية

قاذ و دفعا لمتصرفات الغريبة التي تصدر عف بعض الجيات المسؤولة في الببلد تارة و لئلن .عف بعض المندسيف و العمبلء تارة أخرى

: فإف المجمس الشوري الوطني لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ يقرر إف القرارات و التصريحات السياسية المصػيرية ال تتخذ إال مف قبؿ المجمس الشوري

و تجنبا لممكائد التي تدبر بخبث و دىاء ضد , و ذلؾ تػفاديا لكؿ االحتماالت الوطني .و اهلل يحػفظنا مف كؿ شر و ىو خير الحافظيف , الحؿ اإلسبلمي و قياـ دولة اإلسبلـ

مف المؤمنيف رجاؿ صدقوا ما عاىدوا اهلل عميو فمنػيـ مف قضى نحبو و : " قاؿ تعالى 23األحزاب "لوا تبديبل منػيـ مف ينػتػػظر و ما بد

ـ 1991أفريؿ 29. ىػ 1411شواؿ 15: الجػزائر المجمس الشورى الوطني

...أدناه صورة البياف كما نشر

205

و التي عدلت بعد مناقشات مكثفة , و أدناه المسودة المحررة مف قبؿ مجمس الشورى

...حتى تخفؼ مف حدة البياف

206

ؼ أننا خففنا مف محتواىا لكي ال نزعج كثيرا سيد الشيخ اقرأ معي محتوى المسودة و كي

ػػ ..ػػ قرار نظرا لممستجدات الوطنية و الدولية و نظرا لمظروؼ و المحيط السياسي المشحوف في

الببلد و نظرا لصعوبة المرحمة و خطورتيا و ما يترتب عف ىذا مف مسؤولية أماـ اهلل

207

المسمميف آجبل و عاجبل فإف أعضاء مجمس الشورى سبحانو و تعالى اتجاه اإلسبلـ و ىػ الموافؽ 1411شواؿ 14الوطني لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ المجتمعيف يـو

:يقرروف ما يمي 29/04/1991 .إف قيادة الجبية اإلسبلمية قيادة جماعية تػتمثؿ في مجمس الشورى الوطني : أوال ية و االرتجالية التي ال تصدر عف مجمس إف كؿ القرارات و التوجيات الفرد: ثانيا

الشورى الوطني مرفوضة و غير نافذة و ال تعبر عف الموقؼ الرسمي لمجبية اإلسبلمية .لئلنقاذ في كؿ القضايا المصيرية التي تيـ األمة و تجعؿ كيانيا في خطر فإف الشورى : ثالثا

.توسع الى ممثمي الواليات لمنظر و البث ويؿ ميمة الناطؽ الرسمي باسـ الجبية اإلسبلمية الى مجمس الشورى تقرر تح: رابعا حيث يقـو بيا حسب الظروؼ و المناسبة و االختصاص أحد أعضاء مجمس , الوطني

.الشورى الوطني .كما تقرر تحويؿ مياـ المجنة السياسية الى مجمس الشورى الوطني : خامسا .الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ و اإلعبلـ يوزع ىذا القرار عمى جميع مكاتب : سادسا .يتـ تنفيذ ىذا القرار مباشرة منذ يـو صدوره : سابعا

سعيد .5كرارمحمد4بف عزوز زبدة.3الياشمي سحنوني .2عمي بمحاج .1:الحاضروف عبدالمجيد بف نعمية .9عبدالقادر بوخمخـ .8أحمد مراني .7سعيد مخموفي .6قشي عبداهلل حموش . 13مختار ابراىيمي .12الديف خرباف قمر .11عبدالقادر صحراوي .10يحي 18حسف ضاوي . 17بوخضرة كماؿ 16البشير فقيو . 15السيمي بف قدور .14

تاجوري قاسـ . 22عبدالقادر حشاني .21عمي جدي . 20بمجيبللي ميمود . 19بوكميخة بف .27مدني عباسي .26نورالديف بولقموب .25نورالديف شيقارة .24عبدالقادر عمر .23

.عثماف عيساني .29ديب عبد الحؽ .28عمر لعريبي تمعف معي في محتوى البياف و رده الى اهلل و رسولو و الى مقاصد الشريعة اإلسبلمية و أجب نيابة عنا ىؿ كنا نبغي اإلصبلح أـ اإلفساد ؟ ىؿ كنا نريد الخير لسيد الشيخ و

؟؟ ..ء الكراسي و األلقاب زبانيتو أوال و لؤلمة ثانية أـ كنا نجري ورا

208

مجموعات موالية لسيد الشيخ تيدد أعضاء مجمس الشورى بالطرد و الحديد.. سقط صنـ بني وي وي و خاصة الثبلثي المرح الذي كاف , بعدما خرج البياف أعبله

فبدؤوا , فراحوا يتآمروف و يصولوف و يجولوف , كالذيؿ وراء كؿ تصرفات الشيخ عباسي لييددوا أسيادىـ , نثروا فييا نار حقدىـ و زينوا لبعض الغوغاء و المندسيف بعاصمة الشرؽ

رجاؿ ال مثيؿ ليـ في , بوخضرة و مختار و حموش و ضاوي , جماعة الشرؽ الخيرة , الصبر و التواضع و الزىد في األلقاب و المناصب عكس حسادىـ الثبلثة القاسية قموبيـ

أحدىـ معروؼ بإنتماءه المغشوش مف قبؿ في فكاف أف جاءىـ بعض الضباع و خاصةفيا ىو يريد فعؿ نفس الشيء في , جبية التحرير و كيؼ أفسدىا و ساىـ في تشتية شمميا

الجبية اإلسبلمية بتحريض مف زبانية بني وي وي و بمباركة سيد الشيخ الذي يػتمنى أف ىا و ال خير فينا أف لـ فيطبؽ عمينا ال خير فيكـ إف لـ تقولو , يصبح أميرا لممومنيف

و كذلؾ نثروا ..ال خير فيكـ إف قمتموىا و ال خير فينا إف سمعناىا : نسمعيا بالمقموب ببيتاف نشروه أف كرار و يحي ال يحبوف الشيخ و يكونوف لو مشاكؿ ,سموميـ في الغرب

..ثيـ ىكذا وصؿ إلينا خب..و ال يتركونو يعمؿ و نشؾ فيما أنيـ يتعاونوف مع السمطات 6و استجاب ليـ بعض األنذاؿ و الجياؿ مف مدينة تممساف الحبيبة و بيـو اإلثنيف

جاءونا مثقميف بالحديد كما قالوا و يريدوننا أف نخرج مف مكاتبنا و نرجع إلى , 1991ماي ألنيـ كما تصوروا , بمداننا وىناؾ سيقرروف ىـ مف يمثؿ الغرب في مجمس الشورى

ػبناء و ال نريد الجياد و الشيخ يريد إقامة الدولة اإلسبلمية ىذا الصيؼ يعرفوننا و نحف جحاولنا إفياميـ أنيـ غير مؤىميف ليذا األمر و أف سيدىـ ال يريد إقامة دولة بؿ إشعاؿ ..

نار فػتػنة و نحف أعمـ منيـ بما يدور في مجمس الشورى و نحف نريد ليـ الخير و ال نحب و لكنيـ مف عباد البقر كيؼ , لسجوف و إضاعة الديف و الدنيا ليـ أف يدفعوا لمنار و ا

مموثيف باألوزار و أحقاد القبمية و العشائرية , يفيموف ثقافة التوحيد و عبادة الواحد األحد أنظر ) و لقد رفعنا ذلؾ لمجمس الشورى ..و الجاىمية الحزبية التي شتت جبية التحرير

..عنيـ عندما ىممنا أف نكتب بيانا و قرارا فييـ و دافع سيد الشيخ( المحضر أدناه ألـ تدخموا , أفي ديف اهلل منافسة عمى المناصب و األلقاب و تزلؼ و انحناء لمعباد

أتظنوف أننا نعمؿ و نتقرب و نستميت , اإلسبلـ مف باب ال إلو إال اهلل محمد رسوؿ اهلل

209

أىذا ىو ..ػتـ أغبياء و جيؿ كـ أن, مف أجؿ أف نرضي شيخكـ أو لنيؿ محبة الناس و ما ىي إال 43فاطر(و ال يحيؽ المكر السيئ إال بأىمو ) و صدؽ اهلل العظيـ ..مستواكـ

شيور حتى أصبحوا في خبر كاف فبل قبر و ال خبر و منيـ مف ضرب حتى إنتفخ و ر صدر منو القبح و منيـ الذي ما زاؿ حيا إذا صادفناه في الطريؽ تموى و اصفر و انكد

ال نريد استرجاعو كمو ففيو ما يشػّيب و يخّيب و يكاد , و الكبلـ كثير في ىذا الباب ..فيؿ المسمـ يصبح مجرما إذا نصحتو بفعؿ ..يكوف مف فعؿ الييود و ال يصدر إال منيـ

ال أظف أف المسمـ يرد بيذا الفعؿ و يتآمر عميؾ ,الخير و االبتعاد عف شر ىو الحؽ بو إنيا أعماؿ بنوا إسرائيؿ و منيج تفكيرىـ و سيرتيـ , النجاة و حسف السيرة و أنت تحب لو

..فكؿ مف اتبع ىذا األسموب فيو إسرائيمي الفعؿ أو ييودي األصؿ .. أنا ال ييمني أف يموت ..اإلضراب : 1991ماي 10إجتماع مجمس الشورى يـو

كذا تفوه بيا سيد الشيخ: نصؼ الشعب الجزائري إتخاذ موقؼ مف المجموعات الميددة لبعض أعضاء : إلجتماع مسألتاف طرح في ىذا ا

..مجمس الشورى و الموقؼ مف اإلضراب و االنتخابات التشريعية البياف الذي صدر في استرجاع صبلحيات : شرح أسباب التناقض فقاؿ : عمي بمحاج

الطاعة السمع و ..يجب وضع تصور موحد في جميع القضايا .. ال يضر أحد, المجمس قضية األمواؿ التي تجمع مف ىنا وىناؾ ..ضروري و إف ظير خمؿ نعيف لجنة تحقيؽ

التيجمات عمى أعضاء مف مجمس الشورى غير مقبولة ..يجب توظيؼ مجمس الشورى ..فالذي يضحي بواحد , و يجب كػتابة بياف ضد الذيف يتيددوف أعضاء مف مجمس الشورى

كاف موقؼ عمي بمحاج مف الذيف تيددوننا مشرفا ) مف مجمس الشورى كأنو ضحى بشعبأما الذيف يتعامموف مع المخابرات (..و ال ننساه لو و نسأؿ اهلل لو العافية و صدؽ النية

..نقوؿ ليـ برّا يعني بيا و لو حتى فقعوا ألحد ) , إذا جاءؾ إنساف مفقوعة عينو تبيف : عباسي مدني

و ىو ..مدافعا عف زبانيتو التي ىددتنا , لؾ و تبيف ال تتأثر بذ, مف مجمس الشورى عينو ما يؤكد دليبل قاطعا أف تمؾ المكروبات مف جماعتو و مبينة مف تحت رأسو و بمباركتو

و ىو الذي وصمنا أف ظمو المخنث اجتمع بيـ في الشرؽ و الغرب و دس سمومو فييـ ..

210

فمما اتخذنا لو , و يسقط فيو و ما ىي إال شيور حتى أذاقو اهلل ما كنا نخاؼ أف يصيبو..عوقب بالتصرؼ األرعف الذي جمب لو المعف و سنيف مف , أعداء مجانا و لـ نرد عميو

ثـ أعاد طرح , أقترح توسيع مجمس الشورى ..( و ال حولة و ال قوة إال باهلل .. السجف ات ستكوف لو ذىبنا لئلنتخاب..وحده صؼ الج إإ ميدد بالتصدع ,قضية البياف و اإلضراب

ألنؾ خائؼ مف أف يدخؿ أعضاء مجمس الشورى الحكومة و تبرز , لـ ) الكارثة يجب ..اإلضراب صار ضروري ..( شخصيات أخرى غيرؾ في الساحة و ينطفئ نجمؾ

راكـ عمى أبواب الدولة اإلسبلمية ..لدراسة القضايا 150إلى 100توسيع المجمس مف : أي قضية ) البياف خّرج القضية ..المواصفات نضع , اتفقوا عمى إطار لتوسيعو ..

, القضية ليست بيف أيدينا , قمت ىو مجرد حوار !( .. قولنا ال لمزعامات تسمى قضية نتفؽ عمى ..باش نحافظ عمى الجبية الزمنا مجمس في مستوى المسيرة ..يأتي المتحمس

محمد , يف أثبتوا مثؿ الزاوي اتروحوا اتشوفوا الذ..نسميو مجمس الشورى الموسع : اإلطار بؿ ألـ , يا لمعجب و مف منعؾ أف تطمب منيـ المجيء ..) بوجمخة , شراطي , السعيد

بؿ كنت تقوؿ في حؽ الرابطة , نكمفؾ باالتصاؿ بيـ و زبانيتؾ و ال ندري ماذا قمػتـ ليـ لـ نبالي و ..إنؾ لما تدخؿ مجمسيا كأنؾ دخمت السجف و أنيـ إف جاءوا سوؼ يفجرونيا

فمـ لـ ..و قررنا أف ندخميـ لمجمس الشورى و انتظرناىـ يأتوف معكـ فأنتـ رجاؿ العاصمة فيؿ كاف في خمدؾ و كذا في تصورىـ أف أحدا سيطردىـ أو ..تصطحبيـ معؾ و لو مرة

لوال أف الطيور عمى أشكاليا تقع و أف الحيمي لف و ال يمكف أف يثؽ , يكشر في وجوىيـ ثـ ما الذي منعيـ ..زوج احػنوشا ما ايكونوا في غار واحد : و كما يقوؿ المثؿ في الحيمي أ

مف تأسيس حزب و ىـ رجاؿ الساحة و الصوؿ و الجوؿ فييا و لكف قبح اهلل الشعوبية و ..( األلقاب و المشيخة

..لف أتراجع عف البياف و أف القرارات و التصريحات سياسية : سعيد قشي القيادة جماعية أـ فردية في ..أتنبأ بدولة ديكتاتورية , شكمة خطيرة الم: سعيد مخموفي

أسباب تأخر المجتمع اإلسبلمي و سقوط الخبلفات : واصؿ شرحا مطوال و قاؿ ..ديننا اإلسبلمية كانت القيادة الفردية و االرتجالية و أف الحكومة التي سوؼ تنشأ في الجزائر

ال بد أف أذكر ىنا بأف أخونا سعيد مخموفي ..و فاشمة تكوف ديكتاتورية و بالتالي كارثة

211

رحمو اهلل كاف ذو تكويف جامعي عالي و تكويف عسكري برتبة ضابط و لو قراءات معمقة لو معرفة واسعة بالتجارب اإلسبلمية الماضية , في أسموب الحكـ اإلسبلمي و فكر ناضج

فة اإلسبلمية مثؿ حزب التحرير و و الحركات اإلسبلمية المناضمة مف أجؿ استرجاع الخبلفيو الذي روى لي أف حسف ترابي في زيارتو , اإلخواف و الثورة اإليرانية و حركة الترابي

, لنا في بداية تأسيس الجبية اقترح عمى عباسي إرساؿ عناصر لمسوداف لمتدريب العسكري يؽ الثورة و حمؿ كذلؾ كاف ال يرى لنا إال طر , الترابي( ال أقوؿ حسف)فتصور الحصاف

و لقد أدىشني حقيقة ىذا , كما أف أخونا السعيد كاف فنانا و رساما عمى الخزؼ ..السبلح , يمؤل بيا الفراغ و يرقؽ بيا القمب و التصور , السمو في تكويف ضباط الجيش الجزائري

يؿ فذلؾ شيء جم, حتى ال يستولي عمييـ الروتيف و الخشونة و تفقدىـ إحساسيـ اإلنساني كما كاف يخرفني عف الجو داخؿ الثكنات و , أظنو غير موجود في الجيوش الغربية ,

فقد كاف متفائبل و ال يرى ضرورة حمؿ السبلح و الرد بالعنؼ , نوعية الجنود و الضباط بؿ خرجنا بفكرة أقصاىا الدخوؿ في العصياف المدني إذا ما حقا أحيؿ بيننا و بيف ..

اإلسبلمية و ىو الحد األعمى المسموح بو شرعا و عقبل و عرفا في تحقيؽ مشروع الدولة و لذلؾ كتب رحمو اهلل ..مجتمع إسبلمي لمضغط عمى الفئة الحاكمة و عزليا عف الشعب

كتيب العصياف المدني و الذي يقوؿ ما معناه أف اليدؼ مف العصياف المدني ىو وضع ػعماؿ الوسائؿ أقؿ ضررا و تفاديا ستدليؿ النضاؿ السياسي و االحتكاؾ بالسمطات با

لو كاف عندنا مف يعقؿ و يرى بعيدا لفرح بذلؾ التوجو و .. لمدخوؿ في المعارضة المسمحةحيث أنو يحدد بالضبط الخطوات و يعددىا و يضع الخط األحمر الذي ال , رحب بو فيؿ كاف سعيد مخموفي مخطأ أـ مظموما ؟..أال وىو الدـ ..يتجاوز

إقترحت أف نذىب مباشرة لممؤتمر بالمرشحيف لبلنتخابات و ممثمي : خةيحي بوكميو في المؤتمر نراجع كؿ شيء و نعرض الحموؿ لمخروج مف الباب , المكاتب الوالئية

الواسع و بالتالي سيكوف األمر بيف يدي الفئة المثقفة التي كنت أعوؿ عمييا مف المرشحيف تمكنا مف عرض مشاريعنا و تصورنا لمخطوات و إذا ما , و أعضاء المكاتب الوالئية

ال أظف أف زعامة عباسي و مف يوالونو , اإلستراتيجية المتبعة لئلصبلح السياسي الشرعي تيديد أعضاء : خاصة إذا فضحنا أماـ المؤتمر أفعالو الّشينة , سيجدوف مف يساندىـ

212

ناس لمذىاب إلى فرنسا مجمس الشورى و إحداث زبانية و استبلمو مميوف دوالر وتكميؼ أ ....بدوف معرفة مجمس الشورى و تصوره المضطرب و الغير واضح

تفضموا لنػتدارس مف ..اإلضراب شككػتـ في الدراسة بأنو سوؼ لف ينجح :عباسي مدني ثـ نعيد النظر بناء عمى ..نكوف لجنة لدراسة الوضع , ما ىي المستجدات : جديد

و أنا شيطاف .قالوا عباسي ىو المسؤوؿ 1982معة سنة تجربة الجا..المعطيات الجديدة صدؽ ) أخافكـ حتى أنتـ .. أنا خايؼ مف محاكمة الدـ , أنا صاحب الطيش , مارد

أو كما ..مف خاؼ الناس أخافو اهلل مف كؿ شيء : رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و آلو و سمـ يريد ) عدما شاب عمقوا لو حجاب ىؿ تحسبوف أنني ب:إذا كاف القضية فييا شؾ (..قاؿ

لوال أنو متأكد مف قضية اإلضراب و , القوؿ أنو ال يمكف أف يتيور و ىو في ىذا السف الذي وضع ىذه ..النظاـ أنيار ( ..لما تحمس ليا و يصر عمييا ..نتائجو المجيولة

ؼ عمى ما رايحينش انسيّ , أعتقد أف بعد الدراسة ..القوانيف سد الطريؽ عمى الج إإ األمة مف المصطمحات التي ىمكت الحركات ..) و األمة راىي قالت راني مستعدة ...واحد

إنو الكذب ..اإلسبلمية مف أيف لؾ بيذا و لـ تقـ بإحصاء و ليس لنا مؤسسات صبر اآلراء ..( عمى النفس ثـ تصديقيا

بلميـ مباشرة لسيد أغمبية اإلخوة كانوا رافضيف لفكرة اإلضراب و وجيوا ك: ردود اإلخوة فمما بقيت لنا بضع أشير لمدخوؿ , الشيخ و احػتاروا في فيـ سيكولوجيا ىذا الرجؿ

ىا ىو يختمؽ و يتسبب و , لئلنتخابات و سوؼ يكوف لنا بدوف شؾ نصيب في الحكومة يصر عمى انحرافنا عف ىدفنا و دخمػتػنا شكوؾ في نيتو و ما يبيت فكانت حصيمة أفكار

, محاكمة الدـ :ما ىي األسباب و الدوافع الحقيقية لمواقؼ الشيخ عباسي : تالي اإلخوة كالحيث تمفظ بكممات في مناسبة عمومية أف الدـ الذي جمع مف أجؿ العراؽ بيع أو أخرج

الخوؼ مف الحكـ عميو بالسجف و قد روى لي ذلؾ األخ ..فقدمت شكوى ضده , إلى فرنسا اشتكى لو مف أف مجمس الشورى ال يدافع عنو في ىذه عبدالرحيـ الذي يبدوا أف عباسي

..فراح يمومني و يناشدني أف نجد لو مخرجا , القضية ..أـ ماذا ..ىؿ وعده بشيء و أخمفو ..لـ نفيـ ..لماذا ..اإلنتقاـ مف الشاذلي

ىا , بعد اطمئنانو عمى مصير عائمتو باستبلمو لشيؾ مميوف دوالر مف أمير سعودي

213

لعبة ورؽ يمعبيا األطفاؿ يطمب منؾ التكيف ىؿ الورقة التي ) قة الصفرة تربح ىو يمعب ور فأنت , ال يمكنؾ القبض عميو , و يبدليا بسرعة و خفية , في يده ىي مثبل الرقـ واحد

فكما يقوؿ المثؿ الفرنسي , إما يربح أو لتذىب الجزائر لمجحيـ ( دائما خاسر و ىو الرابح ..و الدمار بعدي فاليكف الطوفاف:

لذا , أو خوفو مف أف يسبقو بف بمة لمنصب الرئيس في اإلنتخابات الرئاسية إف تمت و , يريد الوصوؿ بأسموب الثورة البيضاء كما كاف يقوؿ في بعض التصريحات الصحفية

أنا ال يهمني إن يموت نصف لكنو كاف ال يرى مانعا في أسموب الثورة الدموية بقولو و رحـ اهلل بشير , ردا عمى تخوفاتػنا مف سقوط ضحايا في اإلضراب الشعب الجزائري

ين تكون أقؿ لي فقط , قاؿ لو إذا كاف ىذا ال يضرؾ .. فقيو الذي قفز إليو برد مفحـ سكت و تمعثـ و اصفر فأصبح وجيو .. عائمتك في النصف الميت أو النصف الحي

قد مات أكثر مف مائة ألؼ بسبب الفتنة و يا ويمو ماذا سيجيب يـو الحساب و ..شاميريا فيا ..التي كاف ىو األوؿ في إشعاؿ نارىا و الدعوة ليا و التمني أف تحصد آالؼ و أكثر

فيؿ ستػتوب و ..ىي قد وقعت و سننت سنة سيئة فمؾ وزرىا و وزر كؿ مف اتبعؾ فييا ..تستغفر قبؿ فوات األواف

قد يكوف اتفؽ مع دوائر في , شيخ بعض اإلخوة ذىب بعيدا و شؾ في أف سيد الالسمطة الحقيقية بأف يسقط الشاذلي و سيكوف لو المنصب و لكف بدوف الجبية اإلسبلمية

و ذلؾ ألنيا سوؼ تعرقؿ عممو بمجمسيا الشوري و إطاراتيا و ىو يريد أف يكوف , كحزب مف الشعب و ىو يريد أف يكوف مختار, صاحب الكممة و صاحب القرار و األمر و النيي

و ليس مف الحزب و بالتالي ال سمطة لمجبية اإلسبلمية عميو و ىكذا ينفذ تصوره الفوضوي الفشؿ العممي و النموذج السيئ , و االرتجالي و ىو ما يحبو أعداء المشروع اإلسبلمي

فيقبر في الجزائر و غيرىا لمقروف القادمة و يكوف أعداء اإلسبلـ قد , لمدولة اإلسبلمية وا النصر عمينا و استراحوا منا و لف يػبكي عمينا باؾ و ىكذا دائما الزعماء عندما حقق

يصموف ينقمبوف عمى جماعتيـ و يصفونيا بالخيانة و التاريخ يشيد و المخططوف يجيدوف يقرقر لو و يصور و يحدد لو اإلطار , المعبة و لكف سيد الشيخ يفكر بأذنيو و عينيو فقط

...فيدور فيو

214

..ىو فقط تكوينو الفكري و تعوده عمى االرتجاؿ أو أو ىـ حاشيتو الذيف يخافوف مف عدـ وصوؿ شيخيـ و خاصة بعدما تأكدوا أننا أغمبية , أعضاء مجمس الشورى لف نقترحو كمرشح الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ لبلنتخابات الرئاسية

األمامية و الوصوؿ لمسمطة فراحوا يدبروف لو حيمة إلنقاذ أنفسيـ و البقاء في الصفوؼفزينوا لو أسموب الشوارع و إمكانية سقوط النظاـ , بدوف الحزب و مجمس شوراه العظـ

بالعباءات و اسبرديػنات و المحى المدالت و الشعارات و ال وجود عندىـ لسيرة نبوية و ..قوانيف و سنف ربانية

تحضيرات اإلنتخابات التشريعية رة و التشويش الذي كاف يقـو بو سيد الشيخ و زبانيتو لمعدوؿ رغـ الضغوط و الشوشمضى كؿ واحد منا يعمؿ عمى تشجيع تحضير اإلنتخابات و , دوف تحضير اإلنتخابات

خاصة أخونا سعيد قشي و كرار و األخوة في الشرؽ ضاوي و بوخضرة و مختار و آخرىا المقاء الوطني , ئية فكانت لنا إجتماعات و لقاءات مع ممثمي المكاتب الوال, حموش

:كما ترى في الوثيقة التالية 1991ماي 16الثالث عشر ليـو

215

كما ىو مبيف في ..كما وضعت وثائؽ تعيف عمى حسف اإلختيار و كيؼ تقييـ المرشح :النماذج التالية

216

217

218

219

220

كما تبلحظ فإف التحضيرات كانت جيدة و جدية و لكف أصحاب المناصب و جماعة

فراحت تنط و تشتكي لسيد الشيخ أنيا ىمشت و لـ , حسد يحسد لـ يعجبيا أنيا لـ ترشح فجاء ..كيؼ يرشح غيرىـ و ينسوف ..كيؼ و ىـ معروفوف , يتصؿ بيـ أحد إلقتراحيـ

221

.. الشيخ يتيـ مكتب العاصمة باالستئثار بالمناصب و كيؼ لـ يشاوروه و اقترحوا أنفسيـ يموا ماذا فعموا و قالوا مف تريد أف نرشح فراح يسرد عمييـ فبلف و و لكنيـ المساكيف لـ يف

قالوا و ىؿ جاءوا و طردناىـ أـ عمينا أف نحمؿ ليـ الحنة و الزغرتات لخطبتيـ ..فبلف الميـ أف الجماعة المميوفة ظيرت عمى حقيقتيا و عرؼ سبب اختبلفيا مع الجماعات ..

لمقاـ و عمى اآلخريف أف يأتوا إلييا و يخطبوا ودىا إنيا تظف بنفسيا أنيا عالية ا, األخرى ..و كفاءاتيا فيي جماعة القارييف و الّدكاترة و األوليف

المقاء الوطني الثالث عشر لممثمي المكػاتب الػوالئػية .الجبية اإلسػبلمية لئلنقػػاذ .المكتب التنفيذي الػوطػػني

.المجنة الوطػنية لمتنظيـ و التنسيؽ 1991ماي 16: ىػ الموافؽ ؿ 1411ذو القعدة 02خمػيس يـو ال

مف أجػػؿ تحقيؽ الحػػؿ اإلسبلمي : جدوؿ األعمػاؿ

.تبلوة القرآف الكػريـ .صػبػاحػا 9: اإلفػتتػاحػية :الفػتػرة الصػبػاحػية *

. و اإللتحػاؽ بقاعاتيا المختصةتكويف المجاف عمي بف حاج و الشيخ : " يشرؼ عمييا : اإلنتخابيةلجنة التوجييات الشرعية لمحممة

" .الياشمي سحنوني يحي بوكميخة و عبد الحؽ ذيب و نور : " يشرؼ عمييا : لجنة القانوف و اإلدارة

" الديف بو القموب .دراسة الوثائؽ المستعممة مف وزارة الداخمية و كؿ القضايا المتعمقة بيا

و قمر الديف , سعيد مخموفي " يشرؼ عمييا :التوعية لجنة اإلعبلـ و اإلشيار و " .و السيمي بف قدور , خرباف .تحديد محاور الخطاب السياسي لممرشحيف بكؿ الدوائر برؤية وطنية محددة

يشرؼ عمييا عبد اهلل حموش و محمد : لجنة المراقبة و اإلجراءات العممية و التنظيـ

222

.و أحمد مراني –كرار يشرؼ عمييا :و المبالغ المحددة رسميا و قانونيا لكؿ مرشح التغطية المالية لجنة

.عبد القادر بوخمخـ –عاشور ربيحي مختار –يشرؼ عمييا بشير فقيو :لجنة تقييـ عممية الترشيحات بكؿ الواليات

.إبراىمي لعريبي بف عمر في وطني أو جيوي لجميع الدراسة السيكولوجية لكؿ مرشح و تحضير يـو دراسي تعري

.جواف 01المرشحيف بحضور المجمس الشوري الوطني و المكاتب التنفيذية الوالئية قبؿ .اءة نتائج المجاف قر.تماـ أعماؿ المجاف إ:بعد صبلة الظير :الفترة المسائية

جمسات مجمس الشورى لمناقشة فكرة اإلضراب و آخر جمسة قبؿ الفتػنة كنت قد بدأت أحـز حقائبي لمرجع , عدة مرات و بالساعات دامت جمسات اإلضراب

لما تيقنت أف خيانة األمانة و األمة , إلى مدينتي و أترؾ نيائيا العمؿ السياسي اإلسبلمي فالكبلـ في واد و العمؿ معاكس إال الفئة المخمصة مف رجاؿ في , واردة في ىذا الحزب

بدأ ..البمدية التي لـ يحدث ليا زلزاؿ التغيير مجمس الشورى الوطني و المكاتب الوالئية و بعدما تمقوا تيديدات و استسيموا فكرة اإلضراب و لـ ال ننيي ىذه , بعض اإلخوة يضعفوف

و إعطاء عباسي الضوء األخضر لمقياـ بإضرابو و ننيي .. المحنة بسرعة :فكانت المناقشات مجمميا كما يمي ..الّصدعات

لقد ىمش :قاؿ ..إلنتخابات و كيؼ أف التحضير غير سميـتكمـ عف ا:أحد اإلخوةو لـ يقترح ترشيحيـ لذلؾ أقترح ترشيح , بعض اإلخوة في الواليات و ىـ مف خيرة الرجاؿ أما ..و كذا مف المجمس الشورى الوطني ..عناصر مف المجالس المنتخبة البمدية و الوالئية

..منيـ عند الحاجة بالنسبة لمجماعات اإلسبلمية أقترح اإلختيارو لكنو ..أقترح إيجاد صيغة مع الجماعات لمدخوؿ لئلنتخابات :عبد القادربوخمخـ

..رفض دخوليا لمجمس الشوروى الوطني أنتـ ذاىبوف إلى التػناقض : محاوال تمخيص األفكار بصيغتو قاؿ :عباسي مدني

أنتـ مستعدوف ..إزدواجية الموقؼ ..داخموف اإلنتخابات , أنتـ تقبموف بالقوانيف ..التقسيـ .... أنظر كيؼ يصؼ الدخوؿ في اإلنتخابات بالعمالة ) تكونوا عمبلء..تقبموف ..لمدخوؿ

223

مسكيف لـ يحضر لمثورة و لما أفاؽ وجدىا إنتيت و خرج ..يشبو الدولة الجزائرية بالفرنسية لمجميع أف يرشح ال نمتـز..النظاـ خرج ..و خبلص القضية ..( فمـ يصدؽ ..اإلستعمار

نحف ىنا في ..فيؿ يبقى في مجمس الشورى , اإلنساف الذي يدخؿ اإلنتخابات و ال ينجح ..مف خبلؿ زيارتنا , الجديد ىو موقؼ الج إإ مف األحداث ..مجمس الشورى و لسنا أفضؿ

..أيف الموقؼ السياسي ..نحف ال نخرج مف جمستنا بآراء ..تبيف لنا أمورا خطيرة اإلضراب قمنا ..قبوؿ إنشاء حزب يعني الدخوؿ في اإلنتخابات :و رحمو اهلل بشير فقي

..يكوف بعد تقييـ االستعدادات إذا كانت ىذه ,كاف عمي بمحاج في البداية في المستوى حيث قاؿ مرة :عمي بمحاج

ثـ لماذا ال نكتفي في السنيف القادمة , فمـ ندخؿ فييا, اإلنتخابات ال تجمب لنا الخير كما إقترح بعدما رأى النقاش ال يخرج بنتيجة ..الحزب و المجالس و نبذؿ جيد في الدعوة ب

التزوير في تقسيـ , أف نقدـ مرشحيف ولكف نقاطع االنتخابات لؤلسباب المعروفة , مقبولة حيث أعطيت لبعض الدوائر الصغيرة نفس عدد المقاعد : الدوائر الذي قامت بو الحكومة

, لما كاف يظف مشرع جبية التحرير أف تمؾ المقاطعات سوؼ تكوف ليـ , ة كالدائرة الكبير قاؿ عمي بمحاج ىكذا تكوف المقاطعة ..و نسي أف يػبدؿ أسموب االقتراع أو عمي عنو

أي , و الحؽ أف عمي بمحاج لـ يكف متحمسا لئلضراب و كاف مف جيتػنا ..وثيقة تاريخية و نحف كذلؾ كنا معوليف عميو كثرا و عمى نزاىتو ..جية العامميف بصمت و يستمع آلرائنا

و يا لؤلسؼ ..و سوؼ لف يختار صؼ عباسي و الذىاب لمفوضى و تضيػيع ما اكتسبناه خطط لو و استدرج لصؼ أعداءه و حساده و مف يرونو طببل يضربوف عميو و ظيرا

جروه عميو و عمى و يا ليتو يستفيؽ يوما و يتحمؿ مف أوىاـ أخوتيـ و ما ..يمتطوف عميو و يرجع إلى عممو الدعوي الذي كاف ناجحا فيو ..فيؿ يسمعني ..األمة و الدعوة اإلسبلمية

, نشر حب اهلل و سنة رسولو صمى اهلل عميو و آلو و سمـ و كـ مف شاب تاب عمى يديو , نور ,أال يعمـ أف التوبة و الرجوع إلى اهلل تمحي السيئات و تخرج مف الظممات إلى النور

ما داـ اهلل أطاؿ ..اليداية و انشراح الصدر و النصر عمى النفس و حب الجاه و األلقاب فأنت قادر ..كما استعممت لنشر اليأس و القنوط , العمر فمحكمة يريدىا منؾ يا عمي

عمى قمب الصفحة و الكفر باألخوة الزائفة و استرجاع دورؾ الدعوي الجميؿ و تنضـ إلى

224

العالمييف مف إخوانؾ عمروا خالد و طارؽ السويداف و المحيداف و تكوف لؾ قافمة الدعاة و سيأتيؾ أصحاب الكراسي يحرضونؾ , قناة تمفزيونية لنشر الفضيمة و محاربة الرذيمة

و لقد فيمت ..فقؿ ليـ كؿ ميسر لما خمؽ لو , لمرجوع لمسياسة لتوصميـ الى المناصب حويمو الى سمفي فمف أحيد عف ما يسرلّي اهلل مف خير أنني ناجح في استقباؿ الخبايطي و ت

, فاسمكوه إف كنت قادريف بدوف عباءتي , و إف أعجبتكـ منافسة الحكاـ فالطريؽ مفتوح لكـ و سييدي ..أما أنا فعمي النصح بالتي ىي أحسف و الدعاء لكؿ بار و فاجر مف الحكاـ

و اهلل ما زلت أحمـ ...ستحؽ ىذا الشرؼ إف كنا حقا ن, اهلل يوما مف يحكـ فينا بشرع اهلل بذلؾ اليـو الذي ترجع فيو يا عمي ىكذا داعيا الى اهلل و سنة رسولو و ناشرا لمخير و مبشرا

بالفبلح عمى أيدي آىؿ الصبلح و ما ذلؾ عميؾ ببعيد طمب معرفة إمكانيات اإلضراب في الواليات و خاصة حاسي مسعود :الشنقيطي

..القرار لنتمكف مف أخذ ..أقترح إلغاء المجنة السياسية و تعويضيا بجميع الييئة و المكتب : سعيد قشي رحمو اهلل

ال نقبؿ ..ال نقبؿ مف أي أحد أف يعمف عف موقؼ بدوف مجمس الشورى ..التنفيذي ..باإلعبلف عف تاريخ اإلضراب

ألعضاء يقوؿ فييا , في إحدى الجمسات خرج عمي جدي بفكرة شيطانية :عمي جدي بما أف اإلضراب سوؼ يأتي و أننا عمى أبواب عيد كذا و : المكاتب الوالئية ما يمي

سيزور كثير مف الجنود و الضباط منازليـ أرجوا أف تزوروىـ أنتـ في منازليـ و تقدموا ليـ كانت رسالة مشفرة منو ألعضاء المكاتب ..تمنيات الجبية اإلسبلمية ليـ بذلؾ العيد

نا عمى أبواب اإلحتكاؾ بالجيش و سوؼ نحتاج لممساعدة مف الداخؿ حيث الوالئية أنأعطى ىذه الكممات صفة السرية بطمبو مف فرقة الخدمة التي كانت تسير عمى اإلجتماع

..و افيـ يا الفاىـ .. بالخروج ليكمـ رؤساء المكاتب فقط بعد , شيقارة ىذه الجمسة كانت األطوؿ و كانت في بيت: آخر جمسة لمجمس الشورى

و خاصة بعدما أخبرتنا , ساعات أنيكت قدرة األعضاء عمى التفكير و نفذ صبرىـ مجموعة الشرؽ كذلؾ أنيا تػتعرض لمتيديدات و التحرشات مف طرؼ زبانية معروؼ

بدأ األعضاء يفتشوف عمى حؿ وسط و قاؿ ..ماضييـ و مف يتصؿ بيـ عمى الدواـ

225

فرصة القياـ بإضرابو لمدة معينة و ..نعطي ىذا , بسرعة أحدىـ لـ ال ننيي ىذه المشكمةتنتيي األمور و نرجع إلى عممنا و تحضيراتػنا لئلنتخابات التشريعية فيي عمى األبواب و

فرح بيذه الفكرة ..سوؼ ينسى الموضوع بعدما نضع لو رزنامة تجمعات لمحممة اإلنتخابية نظرت إليو و أومأ لي ..نقترح ثبلثة أياـ فقط , لننيي الموضوع , عمي بمحاج و قاؿ لـ ال

كاف ..بدأ الكؿ ييمس في أذف اآلخر ..دعيا تمر , ال عميؾ , بأسموبنا الجزائري , بمطؼ لقد غمبيـ و سوؼ لف يتراجع بعد الثبلثة أياـ و الشؾ في : قاؿ لي ..بقربي سعيد مخموفي

كنت قد نطقت يوما بغضب ..ؾ قمت لو و ما العمؿ ؟ قاؿ لي يا ريت نفذنا فكرت..عمي بفكرة الحجر عمى عباسي وعمي بمحاج في بيت ما في الصحراء حتى تمر , أماـ البعض

اإلنتخابات التشريعية و ىكذا نعزليـ عف المشوشيف و المحرضيف و ننقذ الجبية و الجزائر و و نػنػقذىـ ىـ كذلؾ مف أنفسيـ و سوؼ يقبموف بالموضوع بعدما تمر األمور بسبلـ

فرح ..لكف ىييات ..نحتػفؿ بيـ و بالنصر و الدخوؿ في الحكومة الوطنية اإلسبلمية , عباسي و زبانيتو بالفكرة و قاؿ لكف ال نقبؿ أف نعمف اإلضراب عمى الناس بثبلث أياـ

تمممؿ المجمس و دخؿ ..فيو اتفاؽ بيننا و لكف بالنسبة لمشعب نقوؿ إضراب سياسي فقط ثـ أخيرا قبؿ بيا و قاؿ ليكف ىذا اإلضراب بثبلث أياـ بدوف ..يمة في مناقشات أخرى طو

, قاؿ أحدىـ ..لنصوت أوال مف مع اإلضراب و مف ضد ..إعبلف المدة عمى الناس ألف اإلضراب قد يؤوؿ , يجب أف نعرؼ الرجاؿ اليـو و عمنا .. قمت ال , باالقتراع السري

و قد تقدـ شكوى لمعدالة و قد نسأؿ أماـ إلى ما ال تحمد عقباه و قد تػتدخؿ السمطات مف مع ..ليكف االقتراع عمنا برفع األيدي ..فأنا ال أريد تحمؿ مسؤولية غيري , القضاء

أظف خمسة عشر أو ستة عشر ..ثبلث , واحد اثناف : رفعت األيدي بدأ العد : اإلضراب ت عونيـ كما يقوؿ اندىشت أف األخوة مف الشرؽ و الغرب رفعوا أيدييـ و لكف أحسن..

قالوا حسنا لقد صوت الجميع ..العربي الجزائري أي التمست ليـ عذرا فقد ىددوا بالسبلح قاؿ سيد الشيخ مف ىـ ؟ رفعت يدي و أحمد مراني , قمت ال لنحسب مف ضد اإلضراب ..

, قمت لكرار ىؿ كتبت قاؿ نعـ , كنا أربعة ..و سعيد مخموفي و أظف بف نعمية أو معريش ال ننيض ..بدأ المجمس ينيض قمت .. قمت أكتب األسماء , ماذا كتبت قاؿ أربعة قمت

حتى يقوؿ لنا السي عمي ماذا سيقوؿ لمشباب إذا خرج الجيش بالدبابات و سيخرج ال محالة

226

قاؿ عمي لقد إتػفقنا أف اإلضراب سممي و ..فأنا ال أعتبره إضرابا و لكف بداية ثورة مقنعة ستعطى لو أوامر , إذا خرج الجيش ..ىذا احتماؿ نورده ىنا ..لف يكوف فيو شيء

عاىدنا أنؾ , قمت ماذا ستػقوؿ ..قاؿ ال ..باسترجاع النظاـ بالقوة ىؿ ستواجيوف القوة يا السي عمي ..قمت باهلل عميؾ اسمعناىا ..قاؿ نعـ ..ستقوؿ لمشباب إرجعوا الى منازلكـ

سأقول فقاؿ ..ألححت عميو ألسمعيا مف فمو ..ا قاؿ ال سأقولي..راؾ ما اتقدرش اتقوليا و لكف قمبي لـ ...آميف يا رب ..قمت آميف يا رب .. ال نواجه الجيش..ارجعوا الى منازلكم فاألفؽ أصبح بيف عيناي رمادي رغـ حرارة الربيع و السماء زرقاء و ..يكف يستجيب لي

يختفي عف األنظار و خاصة بعدما كاف مخموفي قد بدأ ..لكنني أصبحت أراىا غائمة ثقيمة طمب أماـ قاضي التحقيؽ في قضية كتيػبو العصياف المدني و يا ليتو فعؿ و لو أنو سجف

و ىي لحكمة ساقيا اهلل لو لو أنو فيـ ..لكاف خيرا لو و لـ يستغؿ في الدخوؿ في الفتػنة كنيا في لبيا حيث ترسؿ لممرء في بعض األحياف حوادث ظاىرىا شر و ل, تمؾ الرسالة

حامت , تاجر صادؽ معروؼ , كما وقعت في تمؾ األياـ ألحد الرجاؿ الصالحيف ..خير و لكف وعدىـ بأنو معيف ليـ , و لـ يوافقيـ , حولو جماعة النقابة اإلسبلمية لتستعيف بو

فمما جاءتيـ فكرة اإلضراب اتفقوا عمى أف يؤمروه عمى نقابة التجار و ألحوا , في الخير قاؿ ..قاؿ ليـ ارجعوا لي بعد أسبوع ..و أف الكؿ اتفؽ عمى إسمو و البمدة كميا رشحتو عمي

لي في اليـو الثاني اشتريت حاجيات دكاني و كاف مف بينيا حاوية زيت بمقدار خمسيف أخذت الحاوي أو السيبلف كما يقاؿ لو مف اليد و رفعتو و إذا باليد تمتمص عف , لتر

انفجرت رجمي دما و تكسرت عظاـ , سقطة واحدة..ى رجمي الحاوي فجأة و يسقط عمو مر اإلضراب و وقعت ..دخمت المستشفى لمدة تػفوؽ شيرا و الحانوت مغموقا..األصابع منيـ مف أصبح في ..و تواصمت عمييـ كوارث ..و زج بالذيف دعوني لمسجوف ..الواقعة

فيا ..نو المطؼ الرباني إ..فمف أسقط حاوي الزيت عمى رجؿ ىذا الرجؿ .. خبر كاف ..لطيؼ ألطؼ بنا

أما أخونا الياشمي فقد دخؿ في غيبوبة قبؿ اإلضراب بأياـ مف جراء ارتفاع نسبة و ىو مثاؿ ..بوادر داء السكري و لـ يحضر بداية الفتنة و حفظو اهلل , السكر في الدـ

..الميـ ارزقنا الفيـ عنؾ..آخر لحفظ اهلل و كيؼ

227

ا ليت إخواني مف مجمس الشورى الذيف وافقوا عمى ذلؾ النكد لـ بدأ اإلضراب و ي ..يـو صياـ و استغفار الى أف يمقوا اهلل ..و يا ليتيـ يجعموف مف ذلؾ اليـو ..يفعموا تقرير العمداء: الوثيقة المزورة التي زادت في إشعاؿ نار الفتنة..

جابيا أحد الناس , سمعت عف وثيقة تدور في المقر , قبيؿ بدأ اإلضراب بأياـ يقوؿ فيو أف القيادة , تقرير مف داخؿ وزارة الدفاع إلجتماع لمقيادة , المعروفيف لعباسي

فوجدتو و , بحثت عمى ذلؾ الشخص ..ستقؼ أماـ الج إإ و لف تسمح بقياـ دولة إسبلمية اف ك, ىو أخونا األستاذ المحامي الذي ساعدنا في أياـ اإلنتخابات المحمية في المقر

قمت ىات نراىا , فقاؿ الوثيقة عندي , قمت لو ما ىذا اليراء ..صديقا قديما لمشيخ عباسي فيي مقطعة , ثـ قاؿ ىا ىي و لكف ليس عندي إال نصؼ الورقة ..بدأ يفتش في جيوبو ,

و لكف ال تجد كبلما سويا و ال جممة واحدة مستقيمة ..أخذتيا ألقرأ ما فييا , الى نصفيف قاؿ تقرير إلجتماع ..ما ىو محتواىا : قمت يا السي كرموس ..ؼ تقطعت لي قاؿ لؤلس..

ىؿ حضر الذي قدـ , قمت و مف كاف حاضرا في نظرؾ لئلجتماع غير القيادة , القيادة مف استطاع التقاط حوارىـ و قرارىـ ..أـ جمس معيـ العساس عمييـ , ليـ القيوة فاستمع

, إما أف يكوف أحد منيـ ..فمف كتب التقرير ..ع ال يمكف ألحد غيرىـ حضور اإلجتما..فمف خاف مؤسسة بمثؿ , فيو بالتالي خائف ليـ و الخائف لؤلمانة ال يصمح أف نستمع لو

و إما أف ىذا التقرير ممفؽ و ىو ما أرجح لضرب الشعب و ..الجيش ال يكوف جزائريا بتاتا عدو الجزائر مف بقايا الجيش في نفس الوقت و يربح عدو االثنيف و ىو في نظري

فمـ يعجبيـ أف الجيش وافؽ عمى خروج حزب , اإلستعمار و أعداء الحؿ اإلسبلمي ليروه أنو أخطأ و , فيـ يريدوف أف يخمصوه أي يجازوه بالحزب الذي وافؽ عميو , إسبلمي بعدما خذلو , و مستسمما لخططيـ , يفسح ليـ وحدىـ الطريؽ و برأس مطأطأ , بالتالي , فالميـ الخبزيست و الفساؽ و ال دعاة السيؼ و االنتقاـ , ب اإلسبلمي و انقمب عميو الحز

كذا يفّيـ و سيفيـ و أنتـ و عباسي أصحاب تػنفيذ ىذه الخطة و وقودىا شباب غض طري بتخريب البيوت و قػتؿ األنفس البريئة و , حببت لو اآلخرة و لؤلسؼ بمنيجية بني إسرائيؿ

ثـ قمت لو إنؾ يا السي فبلف , اندىش صاحبي مف فيمي ...بدوف عمؿ التظاىر بالتقوى قاؿ معاندا ال ال أنا فقط موصؿ ما قدـ لي و ال ..إما داخؿ في الخطة أو كذلؾ وقودىا

228

اترؾ ىذا و ارجع , سوؼ تحترؽ منيا , إف الفتػنة نائمة لعف اهلل مف أيقضيا ..أعمـ شيء و سوؼ , فإنني أتبرأ مف كؿ ىذا الجيؿ و التفيقو أما أنا ...لعممؾ في فرنسا خير لؾ

و أتمنى أف تتحرؾ القوات بسرعة لتوقؼ ىذا , أرجع لبمدتي و ال أتمنى ليذا التيار بالفبلح فالميـ السجف خير ليذا الشباب مف دفعيـ لمقتؿ و القتاؿ بغير حؽ و سوؼ , االنزالؽ

نيـ بأف ال أحد جاب القفة و ال حميب يستفيقوف في السجوف عندما تزورىـ عائمتيـ و يخبرو لؤلطفاؿ إال األقربيف و قميؿ ما ىـ كذلؾ و منيـ مف لو أقارب في الجيش و األمف

أما التاريخ و الصحؼ فسوؼ تنطؽ يوما بما خبأتو و ..يعينونو و يعطفوف عمى أوالده ...ستػتكمـ األسرار و يعرؼ الصديؽ مف العدو و لكف سيكوف فات األواف

رة اإلضراب السياسي مف قريحة جماعة الجزأرة فك فأخذت ألومو عمى تراجعيـ , إلتقيت أحد أبرز و أكبر رجؿ مف مجموعة محمد السعيد

المفاجئ عف منيجيتيـ العممية المتأنية و كيؼ أننا كػنا نتوسـ فييـ الخير أف ال ينجروا ا بالعمؿ عمى كبح سرعة وراء تيور و إرتجاؿ عباسي و ىـ الذيف كانوا ينصحونني شخصي

فكيؼ أصبحتـ اآلف تسارعوف و تدفعوف , الشيخ عندما عمموا بأنني مف المؤسسيف لممجيوؿ و أنتـ الذيف قمتـ غير مرة إف المسمميف يعرفوف كيؼ يموتوف و ال يتعمموف كيؼ

أيف دروس و محاضرات ..يعيشوف مف أجؿ اإلسبلـ و الصبر عمى المشي في الطريؽ قاؿ لي معتذرا طمب منا رأينا في كيفية مواجية تطرؼ و خدعة حمروش ..د محمد السعي

فاقترحنا عميو ثبلثة أياـ إضراب فقط و بعدىا نذىب , في تغيير الدوائر اإلنتخابية ىؿ سوؼ يتوقؼ , و أنتـ كأنكـ ال تعرفوف الرجؿ , قمت لو يا لكـ مف غافميف , لئلنتخابات

أال تعرفوا أنا , سبابا أخرى لمتمادي في الخروج لمشارع عند حد ثبلث أياـ و ال يختمؽ أقمت سترى و سوؼ ..أتظف أنو فاعميا ,قاؿ متعجػبا ..الرجؿ أصبح يحمـ بثورة الخميني

..حذار يا فبلف ..يجركـ معو مفكروف مغروروف يدعموف توجو عباسي بمقاالت صحافية

ؿ يظير جميا كذلؾ في الصحافة و المتتبع لتمؾ األياـ الحبمى و ما كاف يبيت في الميبعض الصحافييف االنتيازييف و المذيف ىـ اليـو بعدما مرت السنيف يحسبوف أنفسيـ حاجة

فمقد ساىموا في تكريس فكرة ,كبيرة و ىـ كانوا أوؿ مف غرر بعباسي و جعؿ منو زعيما

229

الشيخ الكريـ : أذكر أف أحدىـ سألو في مقابمة كالتالي , الزعيـ و الشيخ و النحرير ىبل فكرتـ في اتخاذ ,نبلحظ أف حزبكـ أصبح كالفيؿ و لكف قيادتو كرأس الفيؿ صغيرة

و كأف أخونا الذي كاف ميمشا تمؾ األياـ يشير الى نفسو أنو مف القيادة , قيادة في مستواه ية أما األدىى و األمر ذلؾ األستاذ في العمـو السياس..الكبيرة التي يجب أف يضميا الحزب

لقد أظيرت التجارب التاريخية : صاحب مقالة الخميس في جريدة السبلـ يقوؿ ما معناه أخذت .. ..أف التغيير في البمداف الدكتاتورية يكوف غالبا عبر الثورات و قمب األوضاع

تمؾ المقالة الى مجمس الشورى لمعرفتي لصاحبيا أنو كاف مف المقربيف مف جماعة الجزأرة ريبا أنو طمب منو تػفويت فكرة الثورة و الصراع الدموي لشباب الصحوة حتى و لف يكوف غ

و قمت إف صاحب ىذا ..يحضر األجواء لقبوليا مف دعاة عمييا نحيا و عمييا نموت و نضرت إلى عباسي و عمي ..المقالة يريد تحريض الشارع و تحضيره ألمر بّيت بميؿ

كيؼ عرؼ ىذا بما : ب قرأت منيا تعجبيـ فمـ يرد عمي أحد إال نظرات استغرا..جدي ؟؟..نخطط لو

ىذا النوع مف المثقفيف ما زاؿ يعطي تحاليؿ حوؿ األوضاع الدولية و خاصة حوؿ رحـ اهلل الشيخ عبد ..العراؽ ة يأتيؾ بكبلـ المقاىي و الطرقات و يظف نفسو شواؼ كبير

الغرباؿ تشوؼ منو قاع الشواؼ يشوؼ مف قاع القصعة و : الرحمف المجذوب لما قاؿ يأتيؾ بكبلـ المقاىي و األسواؽ و يسميو تحميبل و نظرات مستقبمية و لكف ىؿ ..الناس

نستغرب ىذا التطفؿ مف واحد و قد أصبح الخبزيست و الشيادات ال تحمؿ شيئا غير , اإلسـ الفخـ و ىي إحدى نكبات ىذا الزماف أو كما قاؿ برىاف غميوف فيو إغتياؿ لمعقؿ

..ذ و ما زاؿ ينفذ في الجزائر و العالـ العربي نف محاولة التوسؿ بأقرب الناس لعباسي لعميـ يقنعونو بالتراجع..

عندما تأكدنا أف الرجؿ ذاىب لممجيوؿ و لو خطة مفبركة تزيف لو الثورة و أف النظاـ ليـ تجربة و نعـ قاؿ إف الشباب , سينيار و أف الدبابات ستوقفيا كما قاؿ يوما الكوفيرتات

يعرفوف كيؼ يوقفوف الدبابات بإستعماؿ األغطية تفرش في الطريؽ و سوؼ تػتعثر فييا كـ ضحكنا عميو ذلؾ اليـو و منا مف قاؿ نعـ , السبلسؿ و ال يمكنيا أف تواصؿ الدوراف

فاستدعى .. أف الشيخ بدأ يخرؼ و يؤمف بالغولة , نعـ ىذا صحيح و ىو يغمز صاحبو

230

الشيخ قدور مف وىراف و , فجاء صديؽ أخونا كرار , فو لعميـ يعقموف الرجؿ كؿ واحد معار بقي أياما في المقر يحاوؿ أف يختمي بالشيخ ساعة لعمو يوصؿ لو شيئا مف الفيـ و التعقؿ

و حاولت أف أستعيف بكبار .. وجاء أخونا رشيد بف عيسى مف فرنسا و لـ يفمح كذلؾ ..قاؿ لي أحدىـ أنا أعرفو منذ زمف بعيد و لكنني , لقدامى بأصدقائو ا, السف مف العاصمة

فيذه , فأنا أعرفو إذا قرر شيئا سوؼ لف يتراجع , ال أستطيع رده عف شيء إف ىو ىـّ بو فالمومف , قمت ىذا إذا رجؿ مريض و ليس لو مف الديف شيء ..مشكمتو لف يسمع ألحد

قمت و ..غّيػر موقفو , ي غير رأيو فإف ظير لو الخير ف, يدور حيث دار الحؽ و يستشير ىؿ يمكنؾ أف تحاوؿ في سبيؿ اهلل إقناعو أنو ذاىب لحتػفو و تشتيت شممو و قد يقتؿ ىو

فأنا كذلؾ ال آمف عميو و , قاؿ ال أعدؾ بشيء و سوؼ أحاوؿ ..و أىمو و يػيػتـ أوالده سيخرج لنا , نػتػنفس فبعدما تحقؽ لنا الفتح و بدأنا , عمى األمة كاممة مف ىذا األسموب

..قانوف الطوارئ و تخنؽ حركاتػنا و يشدد عمينا في كؿ شيء بداية مف جواز السفر دخوؿ جماعة محمد السعيد اإلضراب الممقبة بجماعة الجزأرة كذلؾ..

بدأ اإلضراب و كاف ىادئا في اليوميف األوليف و كدت أفرح بفشمو لوال أف فكرة شيطانية تشكمت مجموعات تسير في الطرقات و ترفع األصوات بالشعارات و فػ, دخمت المعترؾ

فكاف يدور سيد الشيخ مع رفقائو يقرؤوف عمييـ السبلـ , خػتمت الّزيف بالمبيت في الساحات و يخطبوف فييـ و لؤلسؼ شارؾ أو ركب القطار محمد السعيد في الموعد الخاطئ و

إلضراب أو نشرة اإلضراب و لؤلسؼ مجموعة أخرى جيء بيا تحرر نشرة سميت أخبار اكذلؾ كاف يشرؼ عمييا رجؿ قديـ في الدعوة جّر مف أنفو ليستعمؿ وقودا لحذفو مف طرؼ الذيف كانوا دائما يرفضوف دخولو لمجمس الشورى و يرونو خطيرا عمييـ و لكف لعميـ قالوا

يكوف صدقيـ لو العكس أنيـ ىـ الذيف يحبونو و جماعة كرار و يحي ال يرضوف بو و قدالميـ إخواننا مف جماعة محمد السعيد أصبحوا في األماـ في وقت الزحاـ و ..بدوف شؾ

لـ يعقموا أف الذي ينـ لؾ ينـ عميؾ و أف الذي ال يرضى برأي أخيؾ و يخونو مالذي يمنعو كما تحكي الحكاية الطريفة إلخواننا المسرحييف المغاربة , أف تكوف أنت المطمؽ رقـ إثنيف

فمما زاد و زاد , ثـ ألح عمييا , يحكى أف رجبل استدرج إمرأة متػزوجة و لكنيا رفضت .. قبؿ الرجؿ الماكر وبدأت السيدة تنغص العيش , رضخت لو بشرط أف يتزوجيا , إلحاحو

231

عمى زوجيا و تتسبب لو في المشاكؿ حتى بدأ يؤدبيا و يعزرىا و زادت في ظمميا و و ىكذا خرجت ..مقني يا سيدي فأنا ال أحبؾ و أصبحت أكرىؾ تياونيا و بدأت تقوؿ لو ط

طمقيا الرجؿ الصالح و استراح منيا ..مف فميا كممت لو مزجت بماء البحر لمزجتو فمما أراد ..قاؿ الرجؿ مرحبا ..ىا أنا جئت و حرة اآلف ..ذىبت تجري و تزغرد لعاشقيا ..

انتيض الماكر و وقؼ مرتعدا و قاؿ .. أف ييـ بيا قالت اآلف تقدر تػتػزوجني فإني مطمقةطأطأ الرجؿ الماكر و ..مف أجمؾ ..قالت لو لقد نغصت عميو حتى طمقني ..ماذا ..ليا

لكنو الحذر و قاؿ ليا ببطء شديد و لكف يا سيدتي أنا ال أريد أف أكوف المطمؽ رقـ إثنيف عوف لمسرحيات يا ريت إخواننا جماعة المرحـو محمد سعيد كانوا في صغرىـ يستم..

فيؿ سيدكـ الشيخ الذي أراد أف يضحي بنا ..الطيب الصديقي و يقرؤوف األدب المغاربي مف أجؿ كرسي لف يضحي بكـ ؟ و مف أنتـ حتى تكونوا مقدسيف عنده و عند زبانيتو و

, ألـ يرسؿ مف ييدد بالقتؿ إخوانكـ ألنيـ يريدوف لو الخير و يعارضوف الشر ..طموحاتو فما الذي ..و لكنكـ وقفتـ معو عمى ظممو ..راب و اإلرتجاؿ و الحكـ الفردي شر اإلض

أو لـ تسمعوا بالحكمة مف أعاف ..يضمف لكـ أف ال تكونوا المظموميف رقـ إثنيف أو ثبلث ..ظالما سمطو اهلل عميو

العمارة خرجت : بقينا ندعوا اهلل أف ينتيي ىذا اإلضراب بسبلـ و لكف كما يقوؿ العرب في اليـو الثالث ناداني أحد اإلخوة يعمؿ في مجمة اليداية ..ي أف الطمقة خرجت أ

يقوؿ إنو كاف في الجيش و , استجبت لو و قاؿ لي لقد جاءنا شاب ..بالمكتب القريب مني قمت ألخونا , تعمـ كيؼ يستخدـ القاذفات و األسمحة الثقيمة و يريد أف يساعدنا في الجياد

ىذا , و ىؿ نحف في جياد ..أف يساعدنا في الفساد ال في الجياد الشيخ يريد ماذا ؟أيف ,إضراب عباسي و ليس لنا دخؿ فيو و نحف اآلف في تحضير لئلنتخابات ال لمجياد

فمما رأيتو كاد البزاؽ يخرج مف فمي مف شدت ما ,دخمت عميو ..قاؿ في المكتب , ىو كرر عمي حكاية معرفتو بالسبلح : ماذا تريد بعد السبلـ قمت لو , استقبحت لباسو و ىيئػتو

أال تعرؼ أننا حزب رسمي و , و لماذا خرجت مف الجيش فينالؾ يحتاجوف لؾ ..الثقيؿ اسمع يا ىذا اليـو سوؼ ال ..نحف في السمطة و لسنا في معارضة مسمحة مع الحكومة

سوؼ أحبسؾ ىنا استعمؿ معؾ األسموب الخشف و قد أتفيـ اندفاعؾ و لكف المرة القادمة

232

و أستدعي الدرؾ الوطني ليأخذوؾ لمسجف بتيمة التحريض عؿ القتؿ و مف ؟ قتؿ أعضاء خرج ..إذىب و ال تدير إلينا ظيرؾ ..أفيمت ..الجيش الوطني و ىي تسمى خيانة كذلؾ

كالكمب و انتيرت أخونا و قمت لو يا صاحبي أنت رجؿ كبير السف و تاجر ال تفيـ في لو تروف كيؼ كاف لباسو لعرفػتـ و وافقتـ .. تدخؿ نفسؾ في ما ال تعرؼ ىذه األمور فبل

يمتصؽ بمحمو كما تفعؿ الزواني و , سرواؿ أبيض شفاؼ , معي أنو ممف يعمموف الخبائث قميص أبيض مموف شفاؼ كذلؾ و ذقف مر عميو موس الحبلقة مرات عديدة فمـ يترؾ عميو

..و لو شوية مف آثار الرجولة مقابمة رشيد الغنوشي لعمو يعقؿ عباسي

كاف في تمؾ األياـ األستاذ رشيد الغنوشي زعيـ الحركة اإلسبلمية التونسية موجودا في و كنت أعرؼ ذلؾ اإلسـ و أىتـ بما يكتب منذ السبعينات و كنا نقرأ مجمتيـ , العاصمة

فكنا نثؽ , ي الجزائر حيث كاف بعض شبابيا يدرس ف, و لنا إتصاؿ غير مباشر بحركتيـ .. المستقؿ , فيو محسوب عمى التيار اإلخواني المعتدؿ , في فيمو لمعمؿ اإلسبلمي

طمبت مف أخونا السوفي استضافتو عندي في البيت ألعرض عميو ماذا ينوي عباسي القياـ بو و أفيمو عممنا و نطمب منو التأثير عمى الشيخ ليتراجع عف استعماؿ القوة و

حضر الشيخ الغنوشي و بعض رفقائو و بدأنا ..أو كما يحموا لو القوؿ بالمغالبة القروف نتذاكر في الجبية اإلسبلمية و كيؼ أنني أحضر مشاريع ميمة في لجنة التخطيط و أننا حققنا فتحا كبيرا في اإلنتخابات األولى البمدية و الوالئية و أف الرئيس الشاذلي ماض في

سي رغـ بعض العثرات و لكف أمورنا خير مف أي بمد في العالـ استكماؿ اإلصبلح السياو أننا إف شاء اهلل ذاىبوف لبلنتخابات التشريعية و سوؼ يرشح منا مف يكونوا ..اإلسبلمي

فيتواصؿ التغيير بالتي ىي أحسف و أننا ال نمانع في وجود أحزاب غير , وزراء بدوف شؾ فيو الذي قاؿ لنا بعد االنتخابات المحمية في , إسبلمية بؿ سوؼ نعطييـ مكانا لطمأنتيـ

فكنت أعوؿ عميو أف يواصؿ , عميكـ بخطاب التطميف , قاؿ بالحرؼ الواحد , زيارتو لنا عرضت عميو أف يتكمـ مع عباسي فيقنعو بالرجوع الى أسموب الخطوات و ..في ىذا الخط

مييـ باإلضراب و الصبر و ال يخرج لنا الجيش لمشارع و يرسؿ الشباب لمتحرش عفنحف أغمبية مجمس الشورى متفقوف عمى السير بالحكمة و عدـ التصادـ مع , المسيرات

233

ال نمانع في وجود حزب الرسد ..سنحافظ عمى األسموب الديموقراطي في الحكـ , الغرب جيشنا مكوف مف أبناء , استعممت كؿ المصطمحات لجره لفيمي لؤلحداث ..أو الباكس

أما الشيوعيوف ..ال يوجد في عقميـ شيء يسمى عداوة لئلسبلـ , ء و الفقراء الشعب البسطا, تركني حتى أكممت كبلمي ..فمقد سقطت روسيا فمـ يبقى ليـ ما يتمسكوف بو فمـ نيددىـ

و إف الغرب ال يحبنا : قاؿ لي ..قمت أغمبيتيـ ,ثـ قاؿ أكؿ مجمس الشورى ليـ نفس الرأي اندىشت و كدت أف أخػتػنؽ مف شدة الغضب الذي ..كبلـ غير مفيـو معناه ال يريد التدخؿ

خاب ظني فيؾ ..لـ أزد كممة واحدة و بدأت أردد في نفسي , و لكف سكتت ..كضمتو تجد الدعاة ييجروف لمغرب ..و لـ أفيـ لحد اآلف ىذا الببلء الذي ساد في األمة العربية ..

فمما ترحب بيـ بمدانيـ و تفتح ليـ أبواب المشاركة ..يربوف أبناءىـ فيو و يعيشوف فيو و سنة :يشكرونيا بإخراج الفتف و يسارعوف إلى حمؿ السبلح و القتؿ و إكثار الشيداء ..

.بني إسرائيؿ و تأكدت أف األمر مبيت بميؿ حقا و أف المعبة قد لعبت و ..انتيى األكؿ و انفضوا

سبلمية لئلنقاذ عمى يد أبرز مؤسسييا و لكف الخطة ال بد أنيا انتيى أمر الجبية اإلفإما أف ..أحاطت بكؿ الجوانب لتنجح فبل مجاؿ لنا لممناورة , وضعت بحرفية و دقة كبيرة

أيعقؿ أف ..تذىب لممذبحة و إما أف تػقفؿ باب بيتؾ و تنتظر أف تمر العاصفة و الفتػنة لناس باسـ اإلسبلـ و ىو لـ يمػتـز بأدنى شروطو و يسمح ليذا النوع مف البشر أف يحكـ ا

أيمقى خطاب لمغرب يشيد بالديموقراطية و حقوؽ , ىو الصدؽ و قوؿ الشيء الذي يفػعمو الميـ إني بريء مف ىذا ..اإلنساف و تسف السيوؼ و ينشر خطاب الثورة داخؿ الجماعات

هلل عميو و سمـ الصدؽ حتى مع فمقد عممنا رسوؿ اهلل صمى ا..الفكر و إف سمي إسبلميا ..األعداء

مقابمة بوسميماني و محفوظ رحميـ اهلل كاف بعض اإلخوة مف جمعية اإلصبلح و اإلرشاد يزورونني في المقر و نتبادؿ

وزعناىا عمى بعض , جابوا لنا مجموعة ال بأس بيا مف كتب الشيخ الغزالي , الحديث ا ال يدعموننا بعناصر مختصة و مجربة و لـ ال و كنت ألوميـ لم..المكاتب الوالئية فكاف فعبل , اقترحوا عمينا أف تكوف لقاءات مع الشيخ بوسميماني رحمو اهلل .. ينضموا إلينا

234

و لؤلسؼ ..لنا لقاءيف تذاكرنا في بيتو و وعدوا بأنيـ لف يتخموا عنا و سيتعاونوف معنا ف الرجؿ الفاضؿ بوفراش محمد أف يبلقيني ثـ طمبت م.. بدأت الفتنة مبكرة و انقطع الحبؿ

طرحت عميو رحمو اهلل نفس , فكاف لقاء وديا مباركا , و كذلؾ فعؿ , بالشيخ محفوظ بأننا ذاىبوف إلى فػتنة تقودىا مجموعة بني وي وي المحيطة , التخوفات و حاولت إقػناعو

ر في خمده شيء و اقتنع بعباسي و ىذا األخير مف عيوبو أنو ال يرى ما بحولو إذا ما استقفيمكف لؾ يا , بو و الجماعة تحيط بو مف كؿ زاوية و ال تترؾ لو وقت لمػتػنفس و التفكر

الشيخ أف تستدعيو و تذىب بو بعيدا مثبل لمصحراء عند إخواننا في واد سوؼ أو أي مكاف ف يستريح و يأكؿ ببطء و يناـ و تعرض عميو اإلنجازات و ما نحف فيو مف خير و أ

فمـ العجمة و ال بد لو أف يثؽ في إخوانو الدعاة القدامى , األمور قد تؤوؿ إليو يوما ما إنني أقدر تصورؾ و أفكارؾ و لكنني ال أبوح لؾ بسر أنني , قاؿ لي يا السي يحي ..مثمؾ

فمقد صور لو أف الشيخ محفوظ ال يحبو و و , أنا و الشيخ ال يمر بينػنا التيار كما يقولوف إنني ألحبو و أحبكـ كمكـ في اهلل و لكف يتيمونني بالبرودة و كيؼ ضربت ذات يـو اهلل

قمت و اهلل ما سمعنا بيا إال مؤخرا و ..في المدية في المسجد مف طرؼ عناصركـ بالبيض و ..حصدىـ اهلل , جماعة حسد يحسد , أنت تعرؼ منيـ أصحاب ىذا العمؿ السخيؼ

صمة اإلتصاؿ بكـ و التناصح و سوؼ نمتقي بدوف شؾ إنني شجعت األخ بوسميماني لموامتفائبل , كاف رحمو اهلل رجبل بشوشا ..فالمجاؿ واسع و العمؿ كبير و ال بد مف التعاوف

بقيت ىذه العبلقة معو فكاف إذا سمع بي عند الشيخ مراني يأتينا و يرحب بنا و يسر ..فيسرع , كنت أزوره في بيتو ,را لمديواف و لما أصبحت في وزارة الشؤوف الدينية مدي..لرأيتنا

إلستقبالنا و يضع يده في أيدينا و يدخمنا الى البيت و يرفع صوتو مرات بكممات مضحكة و ىي مف ثقافتػنا الشعبية التي ..خموا الطريؽ , يعني معي أحد اإلخوة ..أخ..أخ.. أخ :

يقولوف آخ , وؾ مف شيء آت إذا أرادوا أف يحذر , ما زاؿ الجزائريوف في الغرب يرددونيا و اهلل كنت أحمـ أف أراه عمى األقؿ رئيسا لممجمس الشعبي ..أخ .و أصميا أخ ..آخ ..

أيوجد خير منو مف ..لو كاف عندنا مف يفقو ألؼ باء إدارة البمداف و األمـ , الوطني النقاش و بالمرونة و االبتسامة يمرر الفكرة و يقبؿ, يستطيع الجمع بيف اتجاىيف مختمفيف

لو كاف زعماء الحركة اإلسبلمية في الجزائر يحبوف حقا سيرة محمد صمى اهلل ..االختبلؼ

235

و إلجتمعوا عمى .. عميو وآلو و سمـ لرأوا في الشيخ محفوظ منظرا لمستقبميـ و حافظا ليـ .. البر و التقوى و إصبلح شؤوف أمتيـ بدوف شحناء و حسد و غيرة و عجب

تونس و الواليات المتحدة و مصر وفود مف المغرب و.. مثؿ وفد ما , ال بد مف ذكر بعض التفاصيؿ األخرى التي كانت مف أسباب الفتنة

سمي بالجبية اإلسبلمية التونسية و الذي كاف يتبخػتر في المقر و يتعمد إظيار مسدساتو , في الساحة و ينػتػقد عبلنية جماعة الغنوشي و يريد أف يصبح بغفمتو مثؿ جبيتػنا قوية

ىـ الذيف فرضوا عمى النظاـ وجود حزب و افتكوا ىذه , ألنو كما أفيـ عندنا زعماء أقوياء ..اإلنجازات بمبدأ المغالبة

إلتقينا بيـ و ىـ ينتظروف , أما إخواننا مف جماعة اإلحساف فقد كانوا زوار لبضعة أياـ مر الديف أنيـ التقوا بسيد الشيخ سيد الشيخ و لـ ندخؿ في التفاصيؿ و لكنني عممت مف ق

...و تناقشوا معو فقد كانت حاضرة بأحد رجاليا في الجزائر مف زمف بعيد , أما جماعة الجياد المصرية

قبؿ الجبية اإلسبلمية و كاف يزورنا و ىادئا و لكنو لؤلسؼ انبير في الكرنفاالت خبلؿ .نقبلبية و الثورة و يفرحو ما يرى اإلضراب و استغفؿ و راح يدفع ىو كذلؾ في اتجاه اإل

قدـ نفسو , أما مف أميركا فقد زارنا مباشرة بعد االنتخابات المحمية في المقر رجؿ مسف , Stanfordأستاذ مختص في السياسة الخارجية بجامعة استانفورد , و اظير بطاقاتو

ديموقراطية في برفقة األخ سعيد مخموفي و عرضنا لو كيؼ ننظر الى ال, تنقاشنا معو حيث قمنا لو أف اإلسبلـ ال يتعارض مع الديموقراطية و لكنو , ضوء المبادئ اإلسبلمية فمثبل ال بد مف إضافة ممثميف لمخبراء و العمماء و أىؿ الفكر و , يصحح بعض أخطائيا

فبل بد مف , دعاة العمؿ الصالح الذيف يستحيوف مف الدخوؿ في األحزاب و االنتخابية يـ و استكماؿ الشورى بيـ في غرفة ثانية أو في نفس الغرفة لكي ال يكوف المجمس تعيين

و كذلؾ بالنسبة لمنساء فبل بد , مكوف إال مف أصحاب المصالح السياسية و االقتصادية ال أننا نريد عزليـ و لكف , مف استحداث غرفة أو لجنة أو شيء آخر خاص بالنساء فقط

و عرض أخي ..متصويت داخؿ أغمبية الرجاؿ فتضيع حقوقيـ حتى ال يكوف رأييـ خاضع لالمرحـو سعيد مخموفي النظرية االقتصادية و كيفية محاربة الجريمة و الحفاظ عمى األمف

236

اندىش األستاذ لما سمع و قاؿ لنا ىؿ تستطيعوف المجيء ..و واجبات األمير أماـ األمة ف فيو نظريتكـ ىذه لمحكـ و الثقافة ألميركا إلى جامعتي أيف سأحضر لكـ ممتقى تعرضو

كما حضر طالب مف أميركا كاف يحضر رسالة الدكتوراه في التحوؿ ..و أعطانا بطاقاتو ..أعطيت لو المعمومات , جمس معنا بضع ساعات , السياسي في الجزائر و الديموقراطية

...عف نشأة الحزب و تسييره مقابمة القائـ باألعماؿ بالسفارة السودانية

, القائـ بأعماؿ السفارة السودانية , في إطار تحضيري لممؼ تقنيف الشريعة , زرت يوما ألطمب منو أف يجمب لنا كؿ ما كتب في موضوع القوانيف اإلسبلمية التي سمعت أنيـ

ثـ نبينا الى , يفعؿ فوعد بأف ..أسسوا ليا لجانا و أصدروا بعض النصوص التطبيقية , ضرورة التفكير في الجانب اإلقتصادي الذي يمكف لمجزائر أف تستفيد منو و تفيد السوداف قاؿ إف السوداف يمتمؾ األرض الخصبة و المياه تمر عميو و لكف ليس لنا أدوات الضخ فمـ ,الكبيرة لري المساحات الشاسعة و ال الشركات المستػثمرة في الحبوب و الخضر وات ال تأتوف إلى السوداف و تجعموف منيا جنة خضراء لنا و لكـ فأنتـ تممكوف الماؿ و

لكـ عبلقات مع , الشركات و التقنيات قريبة إليكـ لما لكـ مف مؤسسات تكويف عالية ىذا مف ناحية الفبلحة أما ..تنػتجوف لكـ و لنا و تصدروف ..الغرب جيدة تستفيدوف منيا

فمقد قمنا ببحث في الموضوع و ,ذي مازاؿ لـ يظير فيو البتروؿ و الغاز الميداف اآلخر الو لذلؾ لـ ال تفكروف في االستثمار في ..وجدنا أف السوداف يمكف أف يصبح منػتجا لمنفط

و ىكذا يبدأ التكامؿ اإلسبلمي ..فمكـ سونتراؾ و ليا إمكانيات و تجربة عالية , السوداف و ..و سوؼ أضع ىذه األىداؼ ضمف خطتػنا إف شاء اهلل قمت و اهلل إنؾ محؽ..حقيقة

حيث كاف , 1992لقد حممت ىذه االقتراحات ألخينا غوزالي لما أصبح رئيسا لمحكومة سنة فقمت لو لـ ال تذىب سونتراؾ لمسوداف تقترح البدء في التنقيب , عنده أخونا مراني مستشارا حتى ال , ة االقتصاد ومف جية التطرؼ نربح السوداف مف جي, و ستكوف أوؿ شركة ىناؾ باقترابنا مف الحكومة سوؼ تكوف مف جانبنا و لف تفسح , يصبح قاعدة لدعاة الجياد

قاؿ غوزالي و لكنني ال أعمـ .. المجاؿ لدعاة الشر و المجوء إلييا و التخطيط مف ىناؾ ..كـ سأبقى فيذه مشاريع بعيدة المدى

237

أياـ اإلضراب و نيايتو المبيت , إلضراب و بدأت التجمعات الميمية و وصؿ بالشباب المشجع لئلضراب بدأ ا

المساكيف يبيتوف عمى األرض و في الخياـ و سيد الشيخ و زبانيتو يدوروف , بالساحات ..عمييـ و يشجعونيـ عمى البقاء في العرى و الكاسكروت و الوسخ

األعمى لؤلمف و ما إف سمع و لكف ما ىي إال أياـ حتى خرج الدرؾ بقرار مف مجمس و أسرع مغاضبا و معو الحنظؿ ..الشيخ عباسي بالبياف في التمفزة حتى قاؿ لقد خدعونا

قمت لقمر الديف خرباف خذ ما ينفعؾ مف المكتب و كؿ الوثائؽ و ...المر يتبعو كالذيؿ , ف راجعا لتممسا, الكتب فسأحمؿ الحاسب مف نوع أوليفتي و بعض الكتب و سأرحؿ غدا

أحسف ما تفعؿ أف تقفؿ حقيبتؾ و , فمقد حذرتؾ , فأنتـ ذاىبوف إما لؤلحباس أو لمسحؽ تشد الرحاؿ لمخارج فأنت معروؼ بانتمائؾ لمجيش و سوؼ تستدرج لتصبح حامبل لمسبلح

و الحمد هلل أنو استمع و أنقذ نفسو و ىاجر ...و تناؿ خسارة الدنيا و اآلخرة , و تستعممو كذا األخ مورد و جماعتو ..سو و نجا مف ىمـو و عواقب الظمـ و الظممات و لـ يورط نف

ودعتيـ و أمرتيـ أف ال يرجعوا لممقر بعد اليـو فمقد انتيت الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ كحزب ..إسبلمي يريد إقامة دولة إسبلمية و تحولت الى دعوة لمفتنة بإسـ اإلسبلـ

نقطة و أف أخونا عمي بمحاج 22و ما ىي إال أياـ حتى قرأت و سمعت عف بياف الػ: قيؿ أنو قاؿ , ماذا نفعؿ إذا داىمتػنا قوات األمف , سأؿ مف طرؼ الشباب المضرب

قمت لو سوؼ لف يستطيع :أتتذكر ما قمت لو ..فقمت لصاحبي .. دافعوا عمى أنفسكـرجوع الى بيوتيـ و أف ال يواجيوا قوات األمف و الجيش الوقوؼ أماـ الغوغاء و تأمرىـ بال

و نجح عباسي في استدراجو اآلف و اتباع خطتو .. ىا ىو ينسى العيد الذي وعدنا بو..

لقد انتيت الديموقراطية و الحرية السياسية بيذا االنزالؽ و ال يمكف لمجيش أف يخرج ..دولة و سوؼ لف يقبؿ بيذا السي عمي ال بد لو أف يسترجع ىبة ال, لبضع ساعات أو أياـ

انتيت فترة االستراحة و اآلف ليرجع كؿ ..و عباسي و سوؼ يتواصؿ السير إلى المجيوؿ La recreation estواحد لمكانو كما يعبر عمييا إخواننا المتفرنسيف بكممات جميمة

terminée قاذ المؤسسة و ىكذا بالنسبة لي انتيت الجبية اإلسبلمية لئلن..تعني كؿ شيءو أما الجبيات األخرى فيي في ..عمى النية و حب الخير و الدعوة لمحكـ اإلسبلمي

238

التي واصمت بضع أشير بعدما كانت السبب في جبية جماعة حشاني و إخوانو, نظري أسماء , ثـ جبيات أخر ..إدخاؿ شيوخيا لمسجف بضع سنيف و انتيت بالحؿ اإلداري

.. إال أنيا كانت تستعمؿ لنشر الشر و الفتنة ..حقا مف وراءىا سميت ىنا و ىناؾ ال نعمـ

..التحقت ببيتي و اعتزلت نيائيا كؿ نشاط سياسي و جمعي إلى اليـو

مف وراء نيج الثورة رغـ سقوط حكومة حمروش ؟ لـ افيـ كيؼ خرجت , و قد توقؼ اإلضراب بصعوبة , بعدما رجعت إلى بيتي متأسفا

ليس لي جواب الى ..مقاء و مف كتبيا و باألحرى مف سوؿ و خطط ليا تمؾ الوثيقة الحاآلف إال ما ورد عمى لساف بعض إخواننا مف مجمس الشورى الذيف يقطنوف بالعاصمة و

جريدة السبلـ مع الشيخ أحمد مراني في جريدة أوليا في حوار , كانوا قريبيف مف األحداث بعد عشرة أياـ مف العصياف المدني : يمي نمخصو كما, 1992أكتوبر 04السبلـ يـو

مع فجر الرابع مف جواف واضطر حمروش الى تقديـ استقالة , أعمنت حالة الطوارئ في اليـو التالي كمؼ الرئيس الشاذلي بف جديد وزير الخارجية في الحكومة . حكومتو

239

ع جبية التفاوض م: السابقة أحمد غزالي بتشكيؿ حكومة جديدة كانت ميمة رئيسيا األوؿ اإلنقاذ لوقؼ العصياف المدني و قد نقؿ يومئذ غزالي لقيادة اإلنقاذ وعدا مف رئيس

الجميورية بتأجيؿ االنتخابات النيابية و إجراء انتخابات رئاسية مسبقة و كانت مبادرة االتصاؿ برئيس الحكومة الجديد مف الشيخ بشير فقيو الذي طمب مف عباسي بمرافقتو

لكف أماـ إلحاح الفقيو و , فض بحجة أنو لـ يتمؽ دعوة لمثؿ ىذا المقاء لمقابمة غزالي فر تدخؿ الشيخ بالحاج في نفس االتجاه لـ يجد عباسي بدا مف الذىاب لمقابمة رئيس الحكومة الجديد لكف الشيخ عباسي أصر مع ذلؾ عمى إفشاؿ المقاء و لـ يكف يتحرج مف المجوء الى

ي منو ذلؾ ليقنعو في نياية المطاؼ بضرورة وقؼ اإلضراب االستفزاز السافر و تحمؿ غزال : و العصياف مقابؿ تمبية جممة مف المطالب في مقدمتيا

.تجميد قانوف االنتخابات و الدوائر االنتخابية المصادؽ عمييما في بداية أفريؿ - .جواف 27تأجيؿ اإلنتخابات النيابية التي كانت مقرر إجراؤىا في - .بات رئاسية مسبقة إجراء انتخا- .إعادة المضربيف المطروديف الى مناصب عمميـ -

و بعد تعيد رئيس الحكومة الجديد بتحقيؽ ىذه المطالب قاـ الشيخ عباسي و أعمف , 1991جواف 7فعبل عف وقؼ اإلضراب مف عمى منبر مسجد السنة بعد صبلة الجمعة

آخر إذ بادر في اليـو التالي الى و لكف الشيخ عباسي كاف يػبيت في الوقت نفسو ألمر و ! جمع المجالس البمدية المنتخبة باسـ الج إإ ليقوؿ ليا صعدي مف الموقؼ ما استطعت

إذ أصبح أشد مما , فعبل عرؼ التوتر في شوارع أىـ المدف الكبرى خاصة تصعيدا خطيرا ومع .. 70ى قفز ال 30كاف عميو أياـ اإلضراب و بعد أف كاف عدد الضحايا ال يتجاوز

ذلؾ كمؼ مجمس الشورى الشيخيف مراني و فقيو و ثالث بمتابعة اإلتصاؿ مع الحكومة بيدؼ معالجة مضاعفات اإلضراب ال سيما إطبلؽ سراح الموقوفيف و إعادة العماؿ

جواف موعد اجتماع المجمس الشورى 25الثبلثاء : و حؿ اليـو الحاسـ ..المطروديف و كاف الشيخ بمحاج اقترح تأجيؿ النظر في ىذه المشكمة ..بية لمعالجة مشكمة قيادة الجعشية ىذا الموعد الياـ أصدر المجمس الشوري في إطار تيدئة ..الى ما بعد اإلضراب

يطمب منيا عدـ اعتراض سبيؿ , األوضاع تعمػيمات الى البمديات ذات األغمبية اإلسبلمية

240

و ترؾ األمر لمقيادة تتولى النظر فيو مع الجيش إذا أقدـ عمى نزع شعار بمدية إسبلمية أي التصدي لمجيش , الحكومة غير أف الجماعة المقربة مف عباسي أصدرت أمرا مضادا

و قد أدى ذلؾ الى صدامات عنيفة في حي باب الوادي و حي باش جراح حيث سقط !ؽ مف و كاف مف أىداؼ ىذه المناورة خمط األورا..عدد مف الضحايا بيف قتمى و جرحى و تأكد ذلؾ عندما جاء أنصار الشيخ عباسي في ..جديد و نسؼ اجتماع المجمس الشوري

و اقترحوا ..كيؼ نتكمـ في مشاكمنا الداخمية و دماء إخواننا تسيؿ ؟: اليـو التالي ليقولوا حاوؿ أنصار الحوار في المجمس ! عمى الفور صياغة بياف يديف الجيش و الشرطة معا

ى تجنب ىذا التطرؼ و الدعوة الى محاورة السمطات بيدؼ وقؼ إراقة الشوري ببل جدو الدماء و سرعاف ما احػتدـ الجدؿ بيف الطائفتيف حتى خرج الشيخ فقيو بشير غاضبا معمنا

اتصؿ فقيو بشير فورا بقيادة حالة الحصار ! صراحة أنو سيتحمؿ مسؤولياتو بمفرده حضر معو الشيخ مراني .. بقصر الحكومة فضربت لو موعدا الساعة الثانية بعد الظير

لقد وجدنا لدى قيادة حالة الحصار و رئيس الحكومة شخصيا استعدادا كامبل لمحوار و ..وقؼ عممية نزع شعارات البمدية :التفاىـ و مف األشياء التي عبروا عف استعدادىـ بقبوليا

العدوؿ عف ..ناصب عمميـ إطبلؽ سراح الموقوفيف و إعادة المطروديف الى م..اإلسبلمية استدعاء الشيخ بمحاج في قضية روجي ديدي و كاف الدرؾ يومئذ يتأىب لحمؿ الشيخ عمى

عاد الشيخاف في اليـو نفسو الى اجتماع المجمس ..المثوؿ أماـ قاضي التحقيؽ و لو بالقوة رى هذا ت: فقاؿ حشاني متسائبلالشوري ليبمغا نتائج المقاء بالقيادة و رئيس الحكومة

فأجابهما .. مقابل تهدئة الوضع: فرد عميه الشيخان ! ..اإلستعداد الطيب مقابل ماذا ؟ىذا الجواب مف شيخ يعبر عف جماعة عباسي ..!ال نهدئ بل نصّعد : بنوع من التحدي

في المجمس دفع الشيوخ فقيو و مراني و سحنوني الى مغادرة اإلجتماع و التوجو مباشرة زة لتبرئة ساحتيـ مما يجري عمى الساحة باسـ الجبية اإلسبلمية داعيف الى دار التمف

أنصارىـ الى مبلزمة اليدوء و معالجة الخبلؼ بالحكمة و الكؼ عف إزىاؽ األرواح البريئة اعتبر الشيخ فقيو , 1991جواف 25في ذلؾ المقاء التمفزيوني مساء ..بغير مبرر

و اآلف بعد مرور خمسة ..الجزائر وطنا و شعبا عباسي مدني خطرا عمى اإلسبلـ و عمى أليس مف أحيا نفسا ..عشر سنة ىؿ كاف بشير مخطئا أـ كاف خائفا عمى أرواح بني جمدتو

241

و لمف ال يعجبو ىذا ..و مف قتؿ نفسا فكأنما قتؿ الناس جميعا ..كمف أحيا الناس جميعا قاـ بو عباسي و مف سار عمى القوؿ نقوؿ لو قوؿ عثماف رحمو اهلل إف كنت حقا تحب ما

نيجو فبل تنسى في دعائؾ أف تطمب اهلل أف يحشرؾ معيـ إف كنت صادقا في حبؾ ليـ ...و نحف نقوؿ لؾ آميف ..

محاولة بعض أعضاء مجمس الشورى إنقاذ الوضع بالحكمة رغـ كؿ اإلنحرافات التي صدرت مف جماعة عباسي و نسياف عمي بمحاج لوعده بأنو

مح بمواجية الجيش و يأمر بااللتزاـ البيوت إذا خرج الجيش السترجاع األمف سوؼ لف يسرغـ خروج تمؾ المجموعة عف قواعد الشرع في حؿ النزاعات بيف المسمميف و الدعوة الى ..بقي ثمة مف األحباب يحاولوف القبض عمى الجمر و الصبر لعميـ يجنبوف الببلد و , اهلل

بادر اإلخوة ىاشمي سحنوني محمد كرار سعيد قشي و ..قضيا العباد فتنة لعف اهلل مف أي: قاؿ اهلل تعالى : 1991جويمية 3عاشور ربيحي بإصدار البياف التالي يـو األربعاء

يا أييا الذيف آمنوا استجيبوا هلل و لمرسوؿ إذا دعاكـ لما يحييكـ و اعمموا أف اهلل يحوؿ ) بطمب مف أعضاء مجمس الشورى , 24األنفاؿ ( فبيف المرء و قمبو و أنو إليو تحشرو

الوطني لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ استقبؿ رئيس الحكومة الجزائرية وفدا مف مجمس الشورى الوطني لدراسة الوضعية الراىنة التي تعيشيا الببلد عموما و الجبية اإلسبلمية خاصة و

فاف المرحمة الصعبة التي تمر بيا لقد تـ ىذا المقاء في جو صريح و مثمر تػناوؿ فيو الطر استفسارات حوؿ اعتقاالت بعض أعضاء المجمس الشوري : الببلد في ىذه األياـ مف بينيا

الوطني و ضع حد لعممية اإلعتقاالت التي تمت في صفوؼ الج إإ عمى كؿ المستويات و نة و فعالة العمؿ عمى إرساء قواعد متي..في أوساط المواطنيف و إطبلؽ سراح المعتقميف

لمواصمة و استمرارية الحوار و حؿ كؿ القضايا بتفاىـ متبادؿ بكؿ روح المسؤولية التي تقتضييا الظروؼ الراىنة إلسترجاع األمف و اإلستقرار و الطمأنينة في الببلد في أقرب

العمؿ الجاد و الصادؽ عمى إرجاع العماؿ المضربيف الى مناصب عمميـ في .. وقت تمكيف الج إإ مف مقر ..التزاـ الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ باحتراـ الشرعية ..أقرب اآلجاؿ

الستئناؼ نشاطاتيا العادية لئلتصاؿ و التحكـ في كؿ ىياكميا عمى جميع المستويات عبر بناء عمى ما تقدـ و تقديرا منا لممسؤولية الممقات عمى عاتؽ مجمس الشورى ..الوطف

242

تجاه أمتػنا التي ضحت بالنفس و النفيس و حفاظا عمى الوطني و وفاء لمواجب الشرعيالمكتسبات التي حققتيا الج إإ و ما ينتظرىا مف أعماؿ جبارة لتحقيؽ الحؿ اإلسبلمي

المنشود فإف أعضاء مجمس الشورى الوطني يوجيوف نداء صادقا لكؿ عناصر الج إإ عمى موا بالصبر و اإلنضباط و جميع مستوياتيـ مف مكاتب و مجالس منػتخبة و أسر أف يتح

تيدئة األوضاع و تفادي اإلرتجالية و عدـ اإلستجابة ألصوات المغرضيف و قطع الطريؽ كما يدعوا مجمس .عمى اإلنتيازييف لضرب الحؿ اإلسبلمي بصفة مباشرة أو غير مباشرة

ظؿ الشورى الوطني كؿ ىيكمتو الرسمية الستئناؼ نشاطاتيا فورا لعودة الجو الطبيعي في أمؿ العباد و الببلد و أسموب الحوار و المحبة و األخوة لتمكيف الج إإ مف اإلنطبلؽ مف

كما يدعو مجمس الشورى الوطني . جديد لمواصمة مسيرتيا نحو تحقيؽ الحؿ اإلسبلمي كؿ مكاتبو و مجالسو المنتخبة أف يستعدوا بكؿ جدية لممشاركة في ندوة وطنية تقيػيمية

ء اهلل في األياـ القريػبة لجمع الشمؿ و استرجاع الثقة و المحبة و وحدة سوؼ تػنعقد إف شا( و قؿ اعمموا فسيرى اهلل عممكـ و رسولو و المومنوف: ) الصؼ قاؿ اهلل تعالى

106التوبة, سعيد قشي , محمد كرار , الياشمي سحنوني : أعضاء مجمس الشورى الوطني

..عاشور ربيحي ا جديدا لمج إإ محمد السعيد ينصب زعيم

محمد السعيد لقب لممرحـو لونيس بمقاسـ كاف الواجية لجماعة الجزأرة و إماـ مسجد بقي عمى الحياد مغمؽ عميو في ما , كاف الناطؽ الرسمي ألفكار الجماعة , دار األرقـ

يغمب الظف أف الجماعة قررت الدخوؿ لمجبية اإلسبلمية و لكف بعدما , سمي بالرابطة حيث أصبح يستعممو عباسي في تجمعات , واف و استدرجوا لفتػنة اإلضراب فات األ

مباشرة بعدما ألقي القبض عمى عباسي قفز ليحؿ ..اإلضراب و يقدمو ليخطب في الشباب سألو أحد الصحافييف كيؼ تسند إليو ميمة ترميـ ..محمو و بدأ يعطي ندوات صحفية

فو إلى حد اآلف ؟ كما أف ىناؾ أفياس و الحزب و ىو ال يحمؿ بطاقة اإلنخراط في صفو التصدع الذي ظير في بداية الخبلؼ تحوؿ أعمقو إلى إنشقاؽ و أجنحة فأي جناح يتحدث

بالنسبة لقضية اإلنخراط : باسمو الشيخ محمد السعيد ؟ أجاب أخونا محمد السعيد كما يمي

243

بطاقة إنخراط و لكف ىذه مسألة أخرى فإذا تحدثنا بمغة البطاقة فأنا بالفعؿ ليست لديبالنسبة لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ التي رفعت لواء اإلسبلـ فأنا لست بحاجة الى ىذه

يواصؿ كنت مف المؤيديف لئلضراب و كنت مف األوائؿ الذيف شرحوا أىداؼ ..البطاقة اإلضراب و أسبابو و األزمة التي تعيشيا الببلد و تصورنا لمخروج منيا و بحكـ إرتباطي بالفيس بواسطة القضية المشتركة اتخذت المبادرة و تحممت المسؤولية مخافة أف ينفرط العقد الذي نخشى عواقبو و طالما أنا أتمتع بحريتي فمف واجبي أف أصوف ىذا المكسب

الشعبي العظيـ و إذا تقرر عقد مؤتمر تأسيسي فأنا عمى استعداد لمعودة الى قواعدي سالما ؼ الذي تحوؿ الى التيـ و الوصؼ بالخيانة و وجود جماعتيف و عف سؤاؿ الخبل...نترؾ : الشيخ فقيو مراني سحنوني و سعيد قشي و جماعة محمد السعيد و حشاني ؟ قاؿ :

ىناؾ نواة تتمثؿ في : و عف الكيفية التي اعتمى بيا زماـ األمر ؟ أجاب !األمر لمشعب فإلى أف , لوحشي الذي تعرض لو الفيس ىيئة تنفيذية شورية قررت ترميـ ما حطمو القمع ا

يتسنى عقد المؤتمر التأسيسي الذي يحضره الشيوخ بإذف اهلل فإننا قد اتفقنا عمى تعييف شخصي مسؤوال تنفيذيا و ناطقا رسميا و عبدالقادر حشاني نائبا لمرئيس و منسقا بيف

أعضاء مجمس و أف المكاتب التنفيذية و بعض..مختمؼ األعضاء في الجياز التنفيذي يا لميوؿ يا لمكارثة رجؿ قد الدنيا كما .. الشورى قد ثبتوا ما جاء في بياف مسجد النور

يقوؿ إخواننا المصريوف ال يستحيي مف سرقة حزب مف مؤسسيو و يتعامى و يتػناسى أنو استدعي لتأسيسو ولـ يستجب و ينفي وجود مؤسسيف و ىؿ يوجد مؤسسوف بدوف مؤتمر

الجف إذا و مف كتب برنامجو و أنشأ مكاتبو و أجرى اإلنتخابات , أسسو تأسيسي و مف ال بد أف الرجؿ كاف مغموؽ عميو في مسجد األرقـ و ال ..المحمية و أنشأ كؿ تمؾ الموجة

يسمعوه إال المعمومات المزورة و األخبار الكاذبة و أف الج إإ بدونيـ الشيء و أف الفتح لـ تفتح , ـ يتسمموا مقود حركتيا أليس ىـ القراييف وحدىـ مازاؿ لـ يظير ماداموا ىـ ل

أما نحف فكاف ممنوع عمينا القراءة و الثقافة و , الجامعات إال ليـ و لـ تنشر الكتب إال ليـ كيؼ نصبح قارييف و مؤسسيف لحزب و مثقفيف سياسييف ال بد أننا أخطأنا كاف ..العمـ

نفرش ليـ الزرابي المبثوثة و نحضر العبلوي و عمينا أف نستدعييـ و نتوسؿ إلييـ و فاهلل اهلل عميكـ ..الزغرتات ألنيـ قبموا بالعمؿ معنا ليعمموننا مما تعمموا مف حيؿ و تجسس

244

و يزيد ..فما لكـ ال تفقيوف و باليوى تػتسربموف ..يا مغروروف كـ طوى التاريخ مف أمثالكـفالشعب ىو , ال الشرعية الشعبية ثـ القانونية فالشرعية التي نتمسؾ بيا نحف أو : قوال كبارا

و ليذا فأنا لست شخصيا , الذي يختار مع مف يسير و ال مبرر لمنظاـ أف يعترض عميو مؤىبل و ال مخوؿ اإلقصاء المجمس الشوري و ال إثبات شرعية إذا كانت قاعدة الجبية قد

إلى توسيع مجمس الشورى ألف عباسي كاف قد أوصى قبؿ غيابو األخير, نزعت منو الثقة مف أجؿ إدماجنا و لكف بعض الجيات التي كانت حريصة عمى مكاسبيا داخؿ الجبية

فأنا لست ىنا مف أجؿ المغانـ ألف الجبية في , فإنيا قد اعترضت و مارست حؽ الفيتو .. ىذه المرحمة ليست جبية سيارات و ال طائرات و إنما ىي جبية السجوف و المعتقبلت

لبياف الثاني الذي احتضنو النظاـ و وجد صدى عبر وسائؿ اإلعبلـ و أذيع في التمفزة أما افأنا أصارحكـ أنني لست مستعدا , فيو سؤاؿ ال يطرح عمي و إنما عمى غيري , عدة مرات

إلتيامي بالخيانة أما أف تكوف الجبية التي نعرفيا و سرنا في ركابيا و كنا مستعديف عيا و أما أية جبية ال نعرؼ مف خبلليا مثمنا العميا فأنا لست لمتضحية في سبيؿ مشرو

مستعدا لمسير في ركابيا و ال المشاركة في تزكيتيا و ليذا فإف النظاـ إما أف يتعامؿ مع الييئة التي تمثؿ القاعدة الشعبية و إما أف يتعامؿ مع الصالونات و ىيئات األركاف العامة

التصريح يظير جميا أف الرجؿ كاف تحت رحمة كذابيف مف في ىذا ..التي ليست ليا قاعدة كما تبينو محاضر المجمس ألننا , زبانية عباسي أوصموا لو عكس قرارات مجمس الشورى

كنا كمفنا عباسي و مقربيو لبلتصاؿ بجماعة محمد السعيد و إدماجيـ في أقرب وقت ف مسائمتيـ في الموضوع و لممجمس و كانوا يماطموف و يحدثوف كؿ مرة إشكاال يشغمنا ع

لما برزت عمى ىذا الشكؿ و لكف كانوا يتعامموف معيـ 1991لو قاموا بالميمة في صيؼ و معنا بوجييف و كـ مف مرة قاؿ عباسي أنو عندما يذىب الجتماعات الرابطة كأنو ذاىب لمجحيـ و كـ مف مرة وصؼ تمؾ الجمسات بالنفاؽ و كـ مرة وصؼ الجماعات اإلسبلمية

مف كاف يضع الفيتوا يا صاحبي رحمؾ اهلل غير ىـ ...إذا دخمت لمجبية سوؼ تفجرىا جماعة بني وي وي ما عدى حشاني الذي كاف ظاىرا لمعياف أنو يعمؿ لصالحكـ باإلضافة

أما تمميحؾ بجبية ....الى المتكمـ الذي كاف كثيرا ما يحسب منكـ لكثرة ما دافع عنكـ أخونا المرحـو سعيد قشي الذي بقي مرابطا خبلؿ تمؾ الفترة في الصالونات تقصد بيا قيادة

245

المقر و يحاوؿ تسيير األمور بحكمة فكـ كنت ظالما لو و لقد سبقؾ في اإليماف و العمؿ الصالح و السجوف في عيد اإلستعمار و بعد اإلستقبلؿ و لكف حكمت بالظف و ىا ىو قد

سنيف مف التعبد و الخموة في البقاع المقدسة و توفي في المدينة المنورة ذاكرا شاكرا بعدو لكف ال يسعنا إال أف ..أنت غدرت و قتمت و في الجباؿ دفنت فبل قبر و ال صبلة جنازة

...نترحـ عميؾ و يغفر اهلل لؾ دعا السيد سعيد قشي رئيس المجنة الوطنية : و ىاؾ بياف سعيد قشي في تمؾ األياـ

لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ كؿ منػتخبي الحزب في البمديات و لمتنظيـ و التنسيؽ التابعةالمجالس الوالئية الى استئناؼ نشاطاتيـ فورا لمصمحة المواطنيف بإرساء قواعد الحوار و التشاور في إطار القوانيف الشرعية لنضمف الفعالية الكاممة لمجالسنا و الشروع المستعجؿ

تسيير كؿ الممفات في ظؿ الحاضر و المستقبؿ و في اإلنجازات ذات المصمحة العامة و الخروج مف بعض تقاليد العمؿ التي لوحظت و الحفاظ عمى استمرارية المجالس المنتخبة

و العمؿ المنطقي و الموضوعي لمعالجة مشاكؿ الشعب حتى ..لمرشحي الجبية إإ تركيز عمى ما تسترجع كؿ مجالسنا حيويتيا و استعدادىا لمواجية المستقبؿ أكثر مف ال

العمؿ يد في اليد مع كؿ الذيف يريدوف خدمة الشعب و الببلد و وحدة التراب ..مضى مف مبادئ و أىداؼ الج إإ إبراز الحؿ اإلسبلمي ..الوطني و الحفاظ عمى ثوابت األمة

...لتعيش الببلد في االستقرار و السمـ المدني باألمة و التفاؤؿ المطموب مف كؿ ىؿ ىذا البياف يخرج عف مقاصد الشريعة و الرحمة

..مسمـ و حسف الظف باهلل ..و لكف ىذه مصيبة الحسد يعمي البصر و البصيرة ثـ يحصد صاحبو

عمى لساف عمي بمحاج ما يمي تعميقا 1991جويمية 11جاء في جريدة السبلـ يـو روه و عينوه لماذا أحض, لو بقي في الدعوة لكاف أحسف : عمى القبض عمى محمد السعيد

و ىو ما يدؿ عمى أف السي ..ناطقا رسميا عمى رأس الج إإ حتى تسبب ذلؾ في اعتقالو عمي كاف يجر فقط ألماكف المشاكؿ و لـ يستشر في خطة الفتنة و لكف استدرج و استغفؿ

و يا لؤلسؼ لـ يتعظ عمي بمحاج مف كؿ الحوادث التي ..لمعرفتيـ بجانبو العاطفي المفرط و ال يغربؿ و ال يأخذ شيئا مف الحيطة في انسياقو مع مف يزّيف لو أنو مظمـو و تمر عميو

246

فأخونا عمي عاطفتو أماـ دموع التماسيح كبيرة و ال يرى إال الظالـ و , أف عميو نصرتو ينسى أف يتحقؽ ىؿ المشتكي حقا مظموما أـ كما يقوؿ المثؿ الجزائري يستأىؿ الشي المي

و ىو يعمـ أف السيئات و المصائب مف النفس و الفضؿ و العافية , اصرالوا أو تسبب فيو .مف اهلل

لقاء باتنة المزعـو لمجمس الشورى الموسع ببني وي وي و إقصاء التراريس مف الرجاؿ مف المضحكات المبكيات قرار اإلجتماع بباتنة إلعطاء صبغة النظاـ الثوري الذي

بؿ , نعـ , قمت سراؽ , لتحركات سراؽ الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ , استعممتو الثورة الجزائرية تسببوا في إدخاؿ إخوانيـ لمسجف ثـ جردوا أنفسيـ و حرموا إخوانيـ مف , أكثر مف ذلؾ

الرجاؿ األقوياء في الديف لينقذوىـ بحكمة رزقيـ اهلل أعني بذلؾ اإلخوة سعيد قشي و فيؤالء كانوا سيخرجونكـ مف الدرؾ , زبدة الياشمي سحنوني و كرار محمد و بف عزوز

خرج عمينا لقاء باتنة ببياف أو قؿ بظبلـ ..درؾ الحيمة و الكذب و الكيد , الذي سقطػتـ فيو مف خوؿ لو ىذا الحؽ ليقصي ..يعمف فيو بقرار إقصاء ىاشمي و كرار و بف عزوز

فيو الذي يحمي , لرجؿ التراس درجة فوؽ ا, جمع تراس كذا يقوؿ البدوي عندنا ) التراريس الرجاؿ و يتقدـ في الصفوؼ يعرض نفسو لؤلذى ليوفر إلخوانو سبؿ السبلمة و النصر

ىؿ أنا أعيش في قاعة سينما أشاىد فيمما و رواية لجحا ..يا سبحاف اهلل .. (..عمى العدىجؿ أيعقؿ أف يفكر ر , ماؿ ىؤالء القـو ال يكادوف يفقيوف شيئا ..أـ نحف في الحياة حقا

و ..سميـ الصدر و العقؿ أف يطرد مف يستطيع إنقاذه و ىو ساقط في الوحؿ و الى الركبة جاء أحد أعضاء مجمس الشورى القدماء الذيف حضروا و ىو فرح ألنو لـ يمس في

و ىؿ كنت موافؽ ..قمت لو و لـ ؟..شخصو و أخبرني أنيـ قرروا جميعا ىذه الفعمة الشينة نا أحدىـ في الموضوع قبؿ اإلجتماع فقاؿ ال بأس أف تعزلونني قاؿ لقد سأل..أنت كذلؾ

ال , أوال ..قمت ما شاء اهلل و اهلل إنيا ليست فقط كارثة و لكف خيانة أمانة اهلل و رسولو ..أصدؽ أف أحد الناس يحب أف ينشر اسمو في الصحافة بشبية مثؿ ىذه و في ىذا الزماف

سبلـ أف تخرجوا بقرارات ظمـ الناس في أعراضيـ و أىكذا أمركـ اإل,ثانيا و إف صدقػتؾ , و ..إف لـ تكف تيمة في دينو , ماذا يعني إقصاء رجؿ مف حزب إسبلمي , ترموىـ بالشبو

, لكف ماذا عمي أف أقوؿ فالحمد هلل الذي حذرنا مف ىذا الفعؿ بقصص بنوا إسرائيؿ

247

إنيا مدرسة بنوا إسرائيؿ و ..ف يخرجوف فريقا مف ديارىـ يتظاىروف عمييـ باإلثـ و العدواو لـ يكتفوا بيذا بؿ راحت جماعة حسد يحسد ..فيـ بنوا إسرائيؿ و المرء مع مف أحب

ألنو بالنسبة لي انتيت الجبية اإلسبلمية , التي أصبحت تقود الحزب الجديد كما قمت زبانيتيا بنشر ذىبت ىذه الجماعة بعيدا و أمرت , لئلنقاذ و ال أستطيع تسميتيا بيذا اإلسـ

طبعت بيانات في , تيـ أخرى عمى مف بقي مف أعضاء مجمس الشورى المخالفيف لنيجيـ نحذر الشعب الجزائري مف يحي بوكميخة و : قالت , فكاف حظي منيا , بعض الواليات

تحذر الشعب مني كأنني أحمؿ قنابؿ كيماوية و لـ أكف ..و وزعت في المساجد ..فبلف ال مدرسا و ال ممف يسعوف ليصبحوا مشيوريف يدور حوليـ الشباب في يوما ال خطيبا و

خوؼ أف أفصح لمناس بحقيقتيـ التي أصبحت ال ..فمـ الخوؼ مني ..المساجد و خارجيا و ..أقوؿ الناس و ال أقوؿ األقزاـ و عباد البقر و المشيخة , تحتاج لي ليعرفكـ الناس

جاءتني ..رد عمييـ بػنػزعيا و تكذيبيـ , لسوء حظيـ فإف الشعب الذي أرادوا تجييموىذه , فمما قرأتو ضحكت منو و قمت ال عميكـ , جماعة بالبياف و قالت عمينا أف نرد عمييـ

ال يعقؿ أف يقـو رجؿ سميـ العقيدة بيذا إال , فػتػنة يريد اهلل سبحانو أف يجنبنا شررىا ا يريد تنبيو أولوا الحؿ و العقد أننا ال المستدرج و المتعّمد الردة إلى أسفؿ سافميف و ىو ىن

ننػتمي لمنيجو و سيرتو التي ستمقيو في غيابات السجوف و الجنوف و ىو يشيد لنا بالبراءة ..و الحمد هلل فالحسود ينفعؾ حسده إف سممت أمرؾ هلل ليتكفؿ بو..

..مف حسد أخاه المسمـ حصده اهلل الفتنة و دعاة الكممة الحسنة و أصحاب كاف الوضع السياسي و االجتماعي بيف دعاة

القرار ينتظروف خطوات جادة لمرجوع لمسمـ و العمؿ الصالح و كؿ مف في قمبو خير كاف أف يتفطف : يتمنى أف يتخذ الحزب المتسبب في خروج الجيش الى الشارع قرارات حكيمة أموره بالحكمة ألخطائو و يتدارؾ زالتو و يسموا عمى األسباب التي فجرت غضبو و يدير

و يرجع أمره الى وعاظو و رجالو المصمحيف و يتذكر أف ما أصابو مف خير فمف اهلل و ما تمؾ ىي مفردات الفكر اإلسبلمي و النيج العقبلني التي ال , أصابو مف سيئة فمف نفسو

فالنص المنقوؿ مف دينػنا يتطابؽ مع , يختمؼ عمييا عقبلء الناس مؤمنيف و طبيعييف موافقة صحيح ) التفكير المعقوؿ كما عنوف كتابا في الموضوع الشيخ ابف تيمية صريح

248

كاف عمى حشاني و مف وراءه أف يرفعوا رؤوسيـ و يتحموا , ( المنقوؿ لصريح المعقوؿ بالرجولة و سموا الفطرة فيطمبوا أوال باجتماع مجمس الشورى األصمي المكوف مف المؤسسيف

يقيموف نتائجو و يختموف صفحتو باالعتراؼ بخطئيـ في و يراجعوف قرار اإلضراب و و أوليا تشكيؿ لجنة موسعة مف أعضاء مجمس , تقدير نتائجو ثـ يبادروف بإصبلح عواقبو

الشورى كبار السف و قدماء المجاىديف تطمب مف الشخصيات المعروفة بالتسامح و الخير أخطائيا و عمى رأسيا قضية لمببلد أف تساعدىا بالوقوؼ معيا و مناصحتيا كيؼ تصمح

الشيوخ المسجونيف و ذلؾ باالتصاؿ المباشر بقيادة الجيش و عرض خطة مستقبمية تتعاىد فيفرج , فييا الجبية اإلسبلمية بعدـ الرجوع الى استعماؿ الغوغاء كوسيمة سياسية لئلصبلح

أىؿ الرأي عف الجماعة المسجونة و يعقد مؤتمر أو مجمس شورى استثنائي بالمؤسسيف و المحبيف و مف جماعة محمد السعيد و القيادات المعروفة في ساحة الدعوة اإلسبلمية مف

أما ثاني ..فاألمر أكبر مف الحزب و مصمحة األمة أمانة.. جماعة محفوظ و جاب اهلل عقدة ىي اإلتصاؿ بجبية التحرير و عرض برنامج مستقبمي كيؼ نتقاسـ السمطة و نتعاوف

لتقوى و طمأنتيا بأننا لسف أعداء ليا و ال منافسيف بؿ تجديد لنيجيا و عمى البر و او ثالثيا اإلتصاؿ بكؿ األحزاب اإلسبلمية و ..أىدافيا االستقبللية و العدالة االجتماعية ثـ بكؿ األحزاب المعارض لممشروع اإلسبلمي و , الوطنية و عرض برنامج تعاوف معيا

يبػيف ليا حقيقة , و أفكارىا المسبقة المعاكسة لئلسبلـ الشخصيات المعروفة بحساسيتيا مشروع الج إإ بأنو مشروع و قراءات لئلسبلـ و ليس دكتاتورية باسـ اإلسبلـ و أنيـ كذلؾ ليـ موطف قدـ في بمدىـ و لف نعتبر مخالفتيـ لنا كفرا أو ردة و لكف نحسف الظف بيـ و

معرفة دينيـ و ال يحكموا عمى اإلسبلـ مف نحب ليـ الخير و نتمنى لو أنيـ يتعمقوف في خبلؿ تصرفات المسمميف و لـ ال يؤسسوف ألنفسيـ مدرسة تجديدية تدعوا لئلشتراكية

فنحف نرحب بيذا اإلجتياد و لسنا ليبرالييف نربد , اإلسبلمية كما كانوا يقولوف مف قبؿ فيؿ ىذا ..إسبلمي بؿ نتمنى لو يعمموا ىـ عمى نصرتيا بثوب, طمس محاسف اإلشتراكية

أـ ذلؾ المستوى مف التفكير ...التفكير خير ليـ و لؤلمة و سوؼ يكوف لو نتائج إيجابية الحقير الذي نزلت مف أجمو سورة النور و عممت المسمميف أف يقولوا عندما يسمعوا البيتاف

عظيـ عمى سبحاف اهلل ىذا بيتاف..ما يكوف لنا أف تكمـ بيذا : عمى إخوانيـ أف يردوا بػ

249

إف الذيف جاءوا : ) قاؿ اهلل سبحانو و تعالى ...إخواننا نعوذ باهلل مف الظمـ و الظممات باإلفؾ عصبة منكـ ال تحسبوه شرا لكـ بؿ ىو خير لكـ لكؿ امرئ ما اكتسب مف اإلثـ و

لوال إذ سمعتموه ظف المومنوف و المومنات بأنفسيـ , الذي تولى كبره منيـ لو عذاب عظيـ سمعتـ ألعدائكـ و أعداء إخوانكـ مف المندسيف 12و11النور ( يرا و قالوا ىذا إفؾ مبيف خ

يتيمونيـ بالخيانة و التطرؼ و قبمتـ منيـ ذلؾ اإلفؾ و تمؾ الجريمة و نشرتموىا في و نسيتـ قوؿ اهلل لكـ كيؼ يجب عميكـ أف ..الصحافة و عمى جدراف الطرقات و المساجد

فإذ لـ , لوال جاءوا عميو بأربعة شيداء : ) قاؿ اهلل سبحانو ..االت تتصرفوا في ىذه الحفإف واجب الشرع و الفقو اإلسبلمي 13النور ( ياتوا بالشيداء فأوالئؾ عند اهلل ىـ الكاذبوف

في التعامؿ مع المسمميف و أنتـ تدعوف لقياـ الدولة اإلسبلمية و أنتـ تعمموف بشريعة متى كاف فاقد , رموف إخوانكـ و ال تستحيوف و منيـ مكفوفيف المنافقيف و الكذابيف و ت

و تحسبونو ىينا و ىو عند اهلل عظيـ : ) ألـ يقؿ اهلل سبحانو ..البصر المؤمف خطرا عميكـ إرتكبتـ شيئا عظيما و تريدوف أف ال تعاقبوا عمى فعمػتكـ ىذه و ال تحيط بكـ 14النور (

ألـ يقؿ .سمـ سميـ الصدر و المسمـ الحسود سبحاف اهلل خطيئتكـ و تريدوف المساواة بيف المو لوال إذ سمعتموه قمتـ :) لكـ اهلل كيؼ تردوف عمى تمؾ التيـ في إخوانكـ قاؿ اهلل سبحانو

فأيف دينكـ و أيف أنتـ .. 16النور ( ما يكوف لنا أف تكمـ بيذا سبحانؾ ىذا بيتاف عظيـ فاغفر لنا و ليـ الذنوب التي ..و ظمموا أنفسيـ فمقد ظممونا..فالميـ رحمة بنا و بيـ ..

أف يبتمى المسمـ بالكافر فيعاديو فذلؾ مفيـو و لكف أف يتسمط المسمـ ..جمبت لنا ىذا الببلءعمى المسمـ فيذه مصيبة كبيرة ة ال بد أننا اقترفنا ذنوبا أو ظممنا أناس محسنيف في

نسأؿ .. انت نتيجتيا التشدد عمى بعضنا حركاتنا مثؿ التشدد عمى أىمينا و في مجتمعنا فكلماذا اعتبرتموىـ منافسيف لكـ أو معارضيف ..اهلل أف تكوف ىذه المحنة كفرت عنا

أي , ( مكفوفاف و تجار ليس ليـ مثقاؿ ذرة في الطمع باأللقاب و المناصب ) لطموحاتكـ مي لما ال نقترحؾ فاهلل يشيد أنني اقترحت يوما عمى أخينا الياش, منصب سيحرمونكـ منو

رّد عمي أنو ال يمكنو قبوؿ ذلؾ و أف الشرع يمنعو منو , فإننا نثؽ فيؾ أكثر , رئيسا لمج إإ إذا كنتـ أنتـ المحسوبيف عمى التيار اإلسبلمي ..فيو ال تتوفر فيو شروط اإلمارة ,

ء تخافونيـ و تحكموف عمييـ بسوء الظف فكيؼ تموموف أعداء التيار اإلسبلمي عمى سو

250

..ألـ تسمعوا بكما تديف تداف و كما تظمـ تظمـ , ظنيـ بكـ و قطع الطريؽ عميكـ .. و ىكذا كنا نظنكـ تفيموف سنف اهلل و لكف وا أسفاه

251

252

اقرأ معي ما قالو أحد المدفوعيف لممس بشخص سيده سعيد قشي و منعو مف تقديـ ندوة FIS contre:تحت عنواف 1991جويمية 11في جريدة آفاؽ ليـو الخميس , صحافية

FIS (: ال ييمنا , ىو الذي رآه األخير , لقد ترؾ عباسي مدني التعميمات لمحمد السعيدفيو مف زمف بعيد في الدعوة و كاف يقوؿ فيو , إف كاف عضو أـ ال في الجبية اإلسبلمية

مس الشورى إنو لـ ينظـ لمج إإ ألنو كاف في مج..أنو مف رموز عمماء ىذه األمة : عباسي بعض العناصر مثؿ سحنوني و جماعتو ال يمكنيـ العمؿ مع تمؾ ..مف يعارض ذلؾ كانوا ينتظروف المؤتمر لطردىـ ليتمكف محمد السعيد و جماعتو , الرؤوس المحروقة

ما شاء اهلل يا لسمو التقوى و األخبلؽ و العمـ الشرعي عند ىؤالء (.. الدخوؿ بقوة لممجمس الكذب عمى الناس و مف أجؿ ماذا مف أجؿ المناصب في مجمس يحكموف بالظف و,

عمى , و لكنو العمى ..كأف ىذا المجمس أصبح منبرا لمجنة و التقرب إلى اهلل , الشورى كمنا كنا نظنيا تضخ بالعمـ و الكفاءات ,فيده الجماعة كانت كالسراب ..البصيرة يا إخواني

شيء إال مف اليوى و حب الكراسي و الوجاىة فمما اقتربنا منيا وجدناىا فارغة مف كؿفما الذي أبطأ بكـ حتى تظير جماعة و تبني صرحا ثـ تأتوف مسرعيف لتسمقو و قد ..

و لـ ظننػتـ أنكـ سوؼ لف تكونوا مف األوليف و لكـ ..نادوكـ لموقوؼ في الصؼ األوؿ لكـ لنصرتو و لو أنكـ مركزكـ المشرؼ لوال أنكـ أعطيتـ أعناقكـ لمف ال يحبكـ إال الستغبل

تحققتـ في أكاذيب و زور جماعتو لوجدتـ أف ىاشمي سحنوني و كرار و زبدة و كؿ المجمس كاف ينتظركـ و يرى لكـ مكانا مناسبا و لكف الذيف كانوا يتبلعبوف و يريدوف

ضربكـ بنا و ضربنا بكـ و يتحكموف في ودكـ لتصبحوا تحت نعميـ ىـ سيد الشيخ و ثمتو أحدىـ لما قرأت ىذا المقاؿ في تمؾ األياـ و قمت لو يا فبلف اتركوا سعيد قشي كممت..

يقود الحزب و إف أردتـ العمؿ معو فاتبعوا سيرة الحكمة و أنصتوا لنصائحو لعمو يخرج فيو مجاىد و , الشيخيف مف محنػتيـ و ترجع األمور بسبلـ الى مجراىا ما لكـ ال تفيموف

ال لف نتركو فالمسألة أصبحت الند بالند .. رد عمي ال..يش يعرؼ كيؼ يتعامؿ مع الجأنييت المكالمة و ..قاؿ لف نرضخ ألحد يا ىما ياحػنا ..قمت أتريدوف مواجية الجيش ..

إذا سمعت أحدا يتباىى بأنو يستطيع .. زدت تأكيدا أف المصيبة الحقة بيـ ال محالة ناـ عمى الفراش الّطري فاعمـ أنو مواجية الجيش و ىو صاحب سبلطة و لحـ مقمي و ي

253

أي أف دعوة أحد الصالحيف .. عميو دعاوى الّشرمستدرج و مغرور و كما يقوؿ الجزائري و ىي في تقديري دعوة ..عميو ستحيؽ بو و دعوة المظمـو ليس بينيا و بيف اهلل حجاب الميؿ و ألـ يكف يقيـ , الشيخ محفوظ رحمو اهلل الذي تحمؿ عشرات السنيف ظمميـ لو

.. أو ننسى مف أمر برميو بالنعاؿ و البيض , يتيجد و تسيؿ دموعو لما أصابو منيـ شيادة غوزالي أماـ المحكمة العسكرية

لمتاريخ أنقؿ بتصرؼ و أترجـ ما جاء في شيادة غوزالي أماـ محكمة بميدة العسكرية مف الجريدة الناطقة التي كاف ماثبل أماميا عباسي و عمي بمحاج و عمي جدي و بوخمخـ

...الجميورية : بالفرنسية بمساعدة ذخير قدور , و كانت الج إإ في إضراب 91جواف 6لقد عينتـ يـو : الرئيس

جواف بيف العاشرة و الثانية عشر صباحا 7إلتقيتـ بقادتيا يـو . قمتـ بإتصاالت مع الج إإ ماذا وقع ؟. في مقر وزارة الخارجية

.. كمفت باإلتصاؿ باألحزاب و المنظمات الجماىيرية , عندما عينت : غوزالي لذلؾ اتصمت بإماـ لي معو عبلقة ثقة و خاصة الحاج , إلطبلعيـ عمى ميمة حكومتي

ذخير قدور الذي طمبت منو تنظيـ لقاء لي مع قادة الج إإ لما لو مف شخصية محترمة و ىكذا إلتقيت , جواف 7المرحـو بشير فقيو يـو تـ المقاء كذلؾ بمساعدة.مؤثرة في أوساطيـ

أخبرتيـ .بالنسبة ليذا األخير كانت المرة األولى و األخيرة , بعباسي مدني و عمي بمحاج ثـ , بأنني كمفت باسترجاع األمف و تنظيـ انتخابات تشريعية حرة و نزيية قبؿ نياية السنة

طمب عباسي أف يتـ كتابة تقرير ليذا ,قة أخبرتيـ بنية الرئيس تنظيـ انتخابات رئاسية مسبجواف و إعبلف 27المقاء يدوف فيو رحيؿ حمروش و ينيي اإلنتخابات التشريعية لػ

انتخابات رئاسية مسبقة قمت ال لست ىنا لمتفاوض و لكف إلخباركـ فقط و أكدت عمى ياتي و قمت لو ليس ىذا مف صبلح, طمب عباسي متى تكوف اإلنتخابات الرئاسية .ذلؾ

ثـ تكمـ عباسي عف العماؿ المطروديف بسبب .لكف نقمت لكـ ما طمبني الرئيس قولو لكـ قمت لو قبؿ أف نتطرؽ لمموضوع بكؿ صراحة يجب أف أكممؾ في محاولة الج . اإلضراب

كؿ ىذا سيوصؿ ال محاال لتصفية الحزب , إإ لتقسيـ الجيش و الشعب و استعماؿ العنؼ أي عباسي و زبانيتو ) ؿ ذلؾ والبارحة في المساء طمبت الج إإ و لكف لست ىنا مف أج

254

مف الشباب عدـ احتراـ ( ال سنصعد :فقط حيث قاؿ حشاني مجيبا عمى طمب التيدئة بػأجابني عباسي ببرودة دـ لقد فعمنا ذلؾ خبلؿ .حضر التجوؿ في المساء تدفعيـ لممذبحة

اـ الجزائر المستقمة بفترة االستعمار و تحّديتو ثورة التحرير و لـ ال ؟ منعتو مف أف يقارف نظال يا السي .) أف يبرىف لي أف جبية التحرير دفعت بالشباب المجزرة خبلؿ حرب التحرير

غوزالي كاف عميؾ أف تقوؿ لو أيف كنت خبلؿ حرب التحرير ألـ تكف مسجونا مف بداية يوؾ الرجاؿ و يعمموؾ و لـ إلى أف جاب التراريس لؾ اإلستقبلؿ و أنت في السجف يقر 54

تعرؼ أبدا رائحة الثورة و لكف منحتؾ لقب المجاىد و لقب األستاذ بدوف المرور عمى و زادتؾ منحة دراسية و أصبحت دكتروا أو باألحرى اتركتورا و , كراسي الدراسة الطبيعية

ختيار بيف حذرت عباسي بالقوؿ أف عميو اإل( ىا أنت ترد ليا الجميؿ باتبيديؿ و اتميبيؿمف الميـ أف .الديموقراطية و العنؼ و أف الحكومة و الجيش مستعدوف لكبل اإلحتماليف

أذكر بأنني أتيمت بأنني أخمفت بوعدي و ىو أمر غير صحيح و لكنني وعدت أف أعالج مسألة العماؿ المفصوليف مف جانب إنساني

منكـ شخصي ىؿ ىناؾ وعد, إختصر مف فضمؾ ىناؾ أمر غير واضح : الرئيس بعدـ حّؿ الج إإ و عدـ إلقاء القبض عمى القيادة ؟

ما قمتو ىو أنني لست ىنا لتحطيـ الج إإ أو حميا أو إلقاء القبض عمى : غوزالي .لـ أعد بأي شيء , الجزائرييف جواف 30الى 7جواف ازدادت القبلقؿ و تصاعدت ما بيف 7رغـ اإلتفاؽ يـو : الرئيس

لحكومة بوعدىا ؟ لماذ ؟ ىؿ أخمفت اال ما تطمبوف مني ىو تحميؿ سياسي ما أعرفو ىو أف نداءات الجياد تواصمت : غوزالي

.أصبح الخطاب عنيفا أكثر , في المساجد رفع حالة الحصار رفع حضر التجوؿ إطبلؽ سراح , ىناؾ مطالب جديدة : الرئيس

أشير حسب البيانات 6ؿ المسجونيف إعادة العماؿ الى مناصبيـ إنتخابات رئاسية في أجإذا ما لـ يتوصؿ إليو بمخادـ و ميري في إجتماعات ماراطونية توصمت إليو في بضع ..

.ساعات , أخبرني عباسي عف محادثات مع شخصيات أخرى ميري بمخادـ و حمروش :غوزالي

255

ا كاف يبدو , لقد ورثت واقعا , لـ أكف مدعوا لتمؾ المحادثات , يجب أخذ ذلؾ في الحسباف , عمى عباسي اليدوء عندما قمت لو أنني ال أرى مانعا في مراجعة قوانيف اإلنتخابات بالنسبة لمعماؿ المفصوليف أعطيت تعميمات و توجييات إلعادتيـ الى مناصبيـ و

كاف عباسي يريد نصرا . مف العماؿ % 97خبلؿ شير تـ إرجاع , المؤسسات مستقمة , بالنسبة لئلنتخابات أنجزت كؿ ما وعدت بو . نساني كاف ال ييتـ بالجانب اإل, سياسيا

..إلتقيت باألحزاب مرتيف و إطبلؽ المسجونيف ؟: الرئيسالقضاء مستقؿ ال يمكف ألي كاف ,لما أقوؿ نحف أعني الجيش و الحكومة :غوزالي

.التوسط لصالح األشخاص الموقوفيف حتى شاذلي مميار خسائر 75مف ىو المسؤوؿ عف , سؤاؿ أخير أريد جوابا واضحا : الرئيس

جريح و آالؼ المساجيف و كؿ مسمسؿ العنؼ الذي 481قتيؿ و 84لئلقتصاد الوطني و وصؿ إلى إغتياؿ بوضياؼ ؟

.المسؤولوف عمى قتؿ المواطنيف و قوات األمف معروفوف : غوزاليمسؤولة ىؿ الج إإ ىي ال, بدوف تقسيمو , مف فضمؾ أعطني جوابا شامبل : الرئيس الوحيدة ؟تحميمي لؤلوضاع موجود في , صعب , ال يمكنني الجواب عمى ذلؾ : غوزالي

.برنامجي الذي قدمتو أماـ المجمس الشعبي الوطني .نريد سماعو اآلف : الرئيسالجري وراء الكرسي ىناؾ مف تمسكوا بو , ىي فتنة الكرسي , في كممتيف : غوزالي

الوطنية و ىناؾ مف أراد الوصوؿ الى السطمة و لو بالعنؼ الى درجة التضحية بالمصالح .ىناؾ تقاسـ لممسؤولية بينيـ ,

لوزية حنوف , قادة الفيس تكمموا عف سيارات مزورة , أريد بعض التوضيحات :الرئيس .قالت أنيا سممت لكـ أرقاميا

اوراتي أوؿ مرة سمعت بالسيارات المزورة عمى لساف أيت أحمد خبلؿ مش: غوزاليمف المكتب الوالئي لمج إإ سرقيا و التي كانت .. أحد يسمى .لتكويف حكومتي األولى

256

.لويزة حنوف لـ تسمـ لي أي شيء , تنتمي لقوات األمف بدال 76أحد الشيود تكمـ عف الجياز التنفيذي الذي ما زاؿ يخضع لدستور : الرئيس

. 89مف 89ار دستور في حد عممي حكومتي تعمؿ في إط: غوزالي .شكرا لكـ : الرئيس .ما قمت إال بواجبي : غوزالي

أماـ قاضي التحقيؽ إعترؼ عباسي أف الج إإ خضرت طريقة لزيادة : مبلحظات نقطة لـ تكف إال رؤوس 22الضغط و التوتر إذا لـ يتوصؿ الى أي اتفاؽ و أف وثيقة

الخيانة الحقيقية ألمانة مجمس و ىذا ما يزيد في الطيف بمة و يظير ..)أقبلـ لمشروع فمف أيف و كيؼ ..إذ لـ يعطيو إال ثبلثة أياـ إضراب و سممي , الشورى الذي أوكميا لو

و سوؼ تعمـ يوما لمف ..خولت لؾ نفسؾ و زبانيتؾ أف تػتخذ ىذه القرارات الضالة المضمة ...(و جزاء خيانة األمانة ..عقبى الدار

ألـ تعمـ .. و مف يصدقؾ يا خوية..نقطة 22ى ورقة أما عمي جدي فيقوؿ إنو لـ ير قاؿ لو األب الحنوف و لكف يا , يا أبتي راني أكذب و يثػيقونني : أف المثاؿ الجزائري يقوؿ

.. بني إنني أخاؼ أف يأتي يوما تقوؿ فيو الحؽ و لف يصدقوؾ تصرفات أخيرا نضيؼ أف محاكمة عباسي و جماعتو لو لـ يتخمى عنيـ المحاموف و

و ىذا ما قالو لي أحد المحاميف ..حشاني و مف وراءه لكانت نتيجػتيا خفيفة بكثير عمييـ فقاؿ لو يا حشاني لماذا تصعب عمينا الميمة .. الذي لـ يفيـ لماذا كاف حشاني يعكر الجو

؟؟ !فيؿ ىناؾ مصمحة اتػفقتـ عمييا بعدـ إخراج الشيوخ مف السجف كرية كانت مفتوحة لكؿ طمب حتى لو طمب إحضار الشاذلي الحظنا أف المحكمة العس

كما صرح بذلؾ النائب العاـ العسكري و لؤلسؼ خطة شيطانية أقبرت إخوانيـ مدة اثني حصدت كثيرا مف األبرياء مف أبناء الشعب و في ..عشر سنة سجنا و اشتعمت فتنة أكبر

عافية حشاني و حاشيتو أـ فمف كاف يحب لكـ الخير و ال...كؿ مكاف مدنيا و عسكريا سعيد قشي و إخوانو ؟

الرجوع لئلنتخابات و حكومة غوزالي و اقتراحي اإلقتراع النسبي

257

استبدلت حكومة حمروش بحكومة يقودىا السيد أحمد غوزالي و الذي استدعى أخونا فاقترحت عمى أحمد مراني أف يستبدؿ قانوف اإلنتخابات , أحمد مراني لجانبو مستشارا

أعني استعماؿ أسموب النسب المئوية , الحالي بنظاـ أكثر دقة و عدالة مف نظاـ األغمبية فبل يوجد , قائمة يعطى ليا حسب النسبة المئوية عدد مف المقاعدكؿ , في الفوز بالمقاعد

تحسب عمى المستوى الوطني أو الوالئي و كذلؾ , بؿ نسب لكؿ قائمة , رابح و خاسر التي أظف أنو سمميا لمسيد , فعؿ الشيخ أحمد مراني أرسؿ لي مف سممتو مسودة اإلقػتراح

لكافي إلعادة النظر في القانوف و اقتراح أحمد غوزالي و لكف لؤلسؼ لـ يكف لو الوقت ابيذا األسموب ال يظير الفرؽ القوي بيف ..صيغة النجاح حسب النسب المحصؿ عمييا

الجبية اإلسبلمية و جبية التحرير و الكؿ يشارؾ في المجمس التشريعي و ال يفرض رأي عدـ إكراه حرية و األغمبية عمى األقميات و ىو لعمري ما يصبوا إليو الشرع اإلسبلمي مف

و ىو األسموب الذي أعتمد .. الناس عمى الديف فكيؼ يعقؿ أف يكرىيـ عمى مسائؿ الدنيا, في اإلنتخابات التشريعية األخيرة فيو نظاـ وسطي ال يقسـ المجتمع الى غالب و مغموب

..بؿ صحبة و أخوة صداقة و مساىمة , رابح و خاسر يقة النسبية و الموضوعيةنتائج اإلنتخابات التشرعية بالطر

تمت اإلنتخابات بمنيجية الببلدة الصارخة و غرور و غفمة قيادة جبية التحرير بإختيارىـ أسموب األغمبية المطمقة كعبلمة الفوز بالمقعد و اآلخر رغـ نتيجتو القريػبة مف

رس أقؿ ما نقوؿ عف ىذا المنيج أنو يغ, األغمبية يخرج صفر اليديف و بشيء في النفس كيؼ يعقؿ أف جميورا مف , في القموب الغصص و يؤسس لؤلحقاد عمى الخصـ أو التيار

المجتمع يفضؿ فبلنا عمى عبلف و رغـ أنيـ متقاربيف يخرج فصيبل عمى وجيو اإلبتسامات ما ىذا الموف مف المجتمع تريدوف و أيف أخوة اإلسبلـ و التعاوف , و عمى اآلخر الحسرات

و ىؿ الغالب مف أىؿ اليميف و اآلخر مف الشماؿ و تريدوف أف ال عمى البر و التقوى ..يشب حريؽ الفتنة و قد أشعمتموىا في القموب قبؿ أف تخرج لمعياف

:و إليؾ الئحة النتائج المحصؿ عمييا في الدور األوؿ حسب ىذا النظاـ المخروط صوت 3260221حصمت الج إإ عمى : قارف بيف نتائج الحزب األوؿ و الثاني مثبل

و أما الحزب .. مف األصوات المعبر عنيا % 41.67مقعد بنسبة 188أىدت ليا

258

مقعد رغـ أف نسبة 15لـ يحصؿ اال عمى 1612947:المكشوؼ جبية التحرير الوطني بػلو ترجمت بأسموب النسبية تعطي ليا % 20.619عدد األصوات المحصؿ عمييا تساوي

لمف أراد أف يتعمـ فف المعب بالدوائر و امتياف السياسة فقط 15مقعد و لكنيا ربحت 52عمى الطريقة الفرنسية و العرب المميوفيف الذيف أدخموا في عقوؿ األمة العربية أف السياسة

.. و مف سف سنة سيئة فمو وزره و وزر مف اتبعو فييا ..تساوي الحيمة و اتباع الوسوسة عدد الحزب

األصوات المحصؿ عمييا

عدد المقاعد بأسموب األغمبية

نسبة المصوتيف

القراءة بأسموب عدد :النسبية المقاعد

الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

3260222 188 41.677

106

جبية التحرير الوطني

1612947 15 20.619

52

جبية القوى

اإلشتراكية

510661 25 6.528

17

4.71 0 368697 حماس3

12

2.56 0 200267 الرسيدي0

06

1.91 0 150093 النيضة9

05

1.7304 0 135882الحركة

259

مف أجؿ الدمقراطية فالجزائر

7

جزب التجديد الجزائري

67882 0 0.867

02

الحزب الوطني لمتضمف والتنمية

48208 0 0.616

02

الحزب اإلجتماعي الدمقراطي

23638 0 0.216

01

10 األحرار 217 228 المجموع

أما بالنسبة لؤلصوات التي لـ تعطي نتيجة في الدور األوؿ أي التي لـ تحسب ضمف ..لنرى حجميا بالنسبة لؤلحزاب التي رشحت لمدور الثاني , الجدوؿ األوؿ

الجبية الوالية اإلسبلمية لئلنقاذ

جبية التحرير الوطني

جبية القوى

اإلشتراكية

العدد اإلجمالي األحرار لممصوتيف

: البميدة 3

مقاعد

25041 16452 0 0 65157

260

/ بجاية بقي مقعد واحد

3124 2653 0 0 9991

تندوؼ 2بقي

مقاعد

938 210 160 643 6014

تامنقا 3=ست مقعد

2581 6536 0 0 18170

البو 2=يرة

7846 0 23555 0 43554

سع 2=يدة

9520 9096 0 0 26235

مستغانـ

=7

23753 22672 0 0 126221

ور 7=قمة

18797 15358 0 0 57960

فالم 6= ة

49090 48835 0 0 139993

سك 9=يكدة

64521 59785 0 0 194914

الجزائر

83584 0 32180 0 210415

261

=6 البيض

=5

14904 18816 0 2427 57430

بات 6=نة

31818 29187 0 0 83190

بس 6=كرة

23995 22731 0 0 64433

تيبا 7=زة

68951 40682 9317 0 187583

بشا 8=ر

23049 15467 0 0 72733

أدرا 6=ر

11207 5660 0 2232 33118

تمم 6=ساف

31478 28927 0 0 84883

مجموع

المقاعد =92

494197=33.34=%30 مقعد

343067 =23.14=%

مقعد21

65212=مق4=%4.40 اعد

5302=ال =0.357 شيء

1481994

كانت النسبة المحصؿ عمييا في ما تبقى لمدور الثاني إذا , لو تابعت التفكير النسبي نستطيع , بالنسبة لج ؽ إ % 4بالنسبة لج ت و و % 23بالنسبة لمج إإ و % 33تساوي

مقعد 217ننقص منيا 430عمما بأف عدد المقاعد الكمى : الوصوؿ الى النتائج التالية :ي كما يمي توزع بأسموب النسبية االفتراض 213الدورة األولى يبقى

مقعد 71% = 33.34*213: الج إإ

262

مقعد 49% = 23.14* 213: ج ت و مقاعد 9= 4.40* 213: ج ؽ إ

..الى آخره نجمع نسب كؿ حزب و نحسب حظو مما تبقى 71+106في األخير تصبح الجبية اإلسبلمية بيذا األسموب االفتراضي النسبي تممؾ

49+52مقعد و جبية التحير 215:مبية المقدرة بػمقعد و ىو عدد بعيد عف األغ 177=فيؿ ىذه النتائج ...الى آخره 26= 9+17مقعد و جبية القوى اإلشتراكية تفوز بػ 101=

ألـ يكف أجدر إلخواننا في جبية .. معقولة و تحتمؿ و غير استفزازية و ال تخوؼ أحدا اد المساجد و صفوؼ الحركة التحرير أف يوظفوا عقبلء يفيموف لغة اإلحتماالت و مف رو

فيؿ لو نظموا لقاءات معنا قبؿ اإلنتخابات و تشاورنا في مستقبؿ األمة خير أـ , اإلسبلمية ذلؾ الفكر األعوج األعرج الذي سوؿ ليـ تقسيما لمدوائر غير عادؿ و أسموبا لبلقتراع

اس و معرفة ال كنا نحبذ لو تقاسمنا مع الكؿ المقاعد و نتعاوف فمنا حم.. مشيف و عيفة بأس بيا في التصور اإلسبلمي والتقني و ليـ تجربة ال يستياف بيا في التعامؿ مع الواقع

.. و تسيير الدولة مف ىذه النتائج و استخراج الفائزيف بأسموب النسبية يتبيف لؾ أف حزب أخونا حشاني

س الجديد لـ تكف فأغمبية مقاعد المجم, لـ يكف يستحؽ كؿ ذلؾ المغط و الدخوؿ في فتنة و ثانيا و لو أصبحت مف حظو فمـ الخوؼ فالدستور الجزائري ال يعطي , مف حظو أوال

فنظاـ الجميورية الجزائرية , رئاسة الحكومة لحزب األغمبية و ال الحكومة كميا ألي حزب سمي فيو تفاىمي و تقا, ال ينتمي لؤلغمبية البرلمانية و ال ىو نظاـ رئاسي مائة في المائة

و الكممة األخيرة فييا لرئيس الجميورية و مف يقفوف وراءه مف أصحاب الخزرة المتينة و يقاؿ أف األسد اصطاد فريسة : الوقفة المستقيمة كما تحكييا قصة الذيب و السبع و الضبع

فطمب مف الضبع أف يقـو بالقسمة , و كاف في حضرتو الذيب و الضبع و وحوش أخرى الضبع بف ضبعوف يقسـ و ىو يقوؿ ىذه لسيد السبع الفخذ و ىذه لمذيب فبدأ , بيف الكؿ

فما كاد ينيي القسمة حتى ضربو السبع ضربة بمخالبو ..و..الرأس و ىذه لمنمر الصدر و بدأ : و ىو يقوؿ أىذه قسمة يا اضبع ؟ اقترب يا الذيب و قـ أنت بالقسمة , سمخت جمده

لراس لمسيد السبع رئيسنا و ىذا الصدر و ما فيو الذيب بحنكتو يقسـ و قاؿ أوال ىذا ا

263

فرح ..و..لصاحب الصدر و الفخامة األسد العرمـر و الفخذاف لصاحب العينيف الناريتيف ومخالبؾ يا ّسيدي : قاؿ الذيب , بو و بش في وجيو و قاؿ مف أيف لؾ ىذه القسمة بالّطبع

و ممف ال يفقيوف ثقافػتػنا الشعبية كاف إخواننا الفرحيف حشاني و مف حول..في جمد الّضبع و لـ يستمعوا لمقصص الجميمة المضحكة في حمؽ األسواؽ الشعبية و لـ تكف ليـ قراءات

و ىي إحدى فوائد الفقر يتعمـ فييا الفقير حقيقة الحياة و يحتؾ ) مف التراث المسمي لمفقراء ف منذ زمف بعيد و يسموف أنفسيـ بالواقع أما إخواننا مف الطبقة السمينة فميـ أجيزة التمفزيو

باألسفار و عمى شواطئ البحار و لكف نحف كنا نسمي أنفسنا في المقاىي و متابعة فالميـ لؾ الحمد عمى ..المسرحيات في الراديوا و عمى أرصفة األسواؽ في الحمؽ الشعبية

ماعيـ و بالحكـ و أخبار األمـ و لذلؾ كانوا سطحيف و يفكروف بأعينيـ و أس..( نعمؾ فما ىي إال بضعة أياـ حتى وقع ليـ ما وقع لمضبع و تركوىا لمذيب و يا , شموا أدمغتيـ

ليتيـ تعمموا مف الضربة األولى و استنجدوا بمف يقرئيـ و يحكي ليـ قصص األمـ و سنف و خاصة إذا عرفػنا أف أىـ ...التغيير و خاصة في جزائرنا و كيؼ تساؽ اإلبؿ فييا

: سوبة في قائمة القيادات و الكفاءات لـ تمر في الدور األوؿ مف ضمنيـ العناصر المحأماـ قبرة إسماعيؿ مف جبية التحرير و الذي حسب تحميؿ 2حشاني عبد القادر في سكيكدة

الصحافة فإف المترشح الحر النائب بالعينيف شتت أصوات جبية التحرير و لو أنو قبؿ ىو الفائز حيث سيتحصؿ عمى أكثر مف حشاني بسحب ترشحو لكاف مرشح جبية التحرير

أما في العاصمة فالذيف لـ يمروا في ..و كذلؾ كبير رابح لـ يمر في الدور األوؿ في القؿالدور األوؿ مف المعروفيف في الساحة و أغمبيـ مف جماعة الجزأرة السي حمي ثابت و

البمدية و الوالئية فزنا بكؿ و لمػتذكير فإننا في اإلنتخابات المحمية ..مصطفى براىيمي فما لكـ لـ تفوزوا بمقاعد العاصمة و ىي التي كاف فييا النشاط و , المقاعد في العاصمة

الجري و قمتـ أف إخواننا في المكتب الوالئي اختاروا العناصر الغير كفأة و أتى سيد الشيخ ت جواف و التي حفظيـ يدمدـ عمييـ و يتيميـ بخيانة األمانة ألنيـ رشحوا منيـ إلنتخابا

اهلل منيا و تشبثػتـ بيا فرحتـ ليا في ديسمبر في خريؼ مظمـ و بعد ما سالت دماء إخوانكـ لـ تستحيوا و رحػتـ لممناصب التي اتيمتـ األخيار بالجري , و جز بشيوخكـ لمسجف

..وراءىا

264

يفوزوا في و الذي يجب أف أسرده ىنا أف أغمبية اإلخوة الذيف رشحوا و فازوا أو لـالدور األوؿ لـ ينجروا وراء الغوغاء و نداءات الجياد التي تمت وقؼ المسار اإلنتخابي و

لـ يجعموا مف تمؾ األحداث سببا لسفؾ دماء و ال تشريد و ال تكفير و لو أف األمر و الموقؼ صعب فإف اإلحساس بأنؾ سرقت أو منعت مف حقؾ يدفع الى التفكير باستعماؿ

رجاع حقؾ و ال يستطيع الفكر اإلنساني و اإلسبلمي أف يرتفع بسرعة عف القوة إلستيحسف العوف و لكف مف أوقؼ مسيرتؾ : التفكير في اإلنتقاـ و كما يقوؿ المثؿ الجزائري

فالمسألة ليست سيمة و القرار ال يأخذ بسرعة و , و أيف ىو و كيؼ تجبره عمى رد حقؾ فالقرار سياسي و أنت ال تممؾ اتخاذ قرار , معمومة إف أردت الرد فالسف بالسف ىنا غير

ىذا إف سايرنا التفكير في اإلنتقاـ و لكف إف حفظنا اهلل مف ىذا , مضاد إال بالصبر الغضب الجامح و رزقنا الحكمة و البصيرة و توكمنا عمى اهلل و كنا ممف سبقت ليـ

فالدورة األوؿ مرت : مثبل..الحسنى فالرفؽ و العقؿ سيبصر و الكبلـ سيكوف غير ذلؾ لـ نبكي عمى ما مضى و قدر و لنحاور الذيف , بسبلـ و ىذه الدورة الثانية معمقة أو منعت

أوقفوا المسار اإلنتخابي و نتشاور مع كؿ العقبلء و نستجيب لتخوفاتيـ و نسبؽ نية الخير اده اهلل لنا لحكمة و أف ساعة التمكيف لئلسبلـ كديف و شريعة لـ تحف بعد و ىذا األمر أر

فالدولة اإلسبلمية أمانة كبيرة عمى أعناقنا و ما نحف إال خطوة , يعمميا و لمتخفيؼ عمينا فمـ ال نرضى بما وقع و نقدره و نشكر اهلل عميو و نحتفظ بما عندنا , مف خطوات التاريخ

النصر مف عند اهلل و ننتظر الكرة الموالية و كما كانت لنا األولى ستكوف لنا الثانية و إنما فميس الذي منعنا بػبعيد عف قوة اهلل و إف شاء اهلل سيقمب رأيو الى مناصر و معيف بدال ,

...مف معاد و متخوؼ و ال حولة و ال قوة لنا إال باهلل نحو نظرية لمعمؿ اإلسبلمي..

أييا العمماء كـ يجب أف تنتظروا مف سنيف و كـ يجب أف تراؽ مف دماء و كـ يجب أف تكرر ىذه الوقائع و األحداث حتى تعزموا عمى الوقوؼ بجد و تشمروا عمى ساعد العمؿ اليادؼ و السير لتجػيػبوا عمى القضايا التي تطرحيا ىذه الحركات و توفروا ليا

فيذه الحركات .. الدليؿ العممي الذي يقودىا نحو العمؿ الصالح و يحرزىا مف اإلنحراؼ نات و ىي مف بمد الى بمد ترتكب األخطاء و تمحؽ األذى بنفسيا و اإلسبلمية منذ األربعي

265

أمتيا و أنتـ كؿ ما تقولوف لو أنيـ سمعوا لنصائحنا لما و قعوا في سراديب السجوف و ثـ زاد الطيف بمة و اليـ ىموما ما جرى في ..أزىقوا األرواح و كانوا سببا في تشدد الحكاـ

ية و تأسس الدولة اإلسبلمية و لكف ما كادت أف ترى تحرر كابوؿ مف الشيوع, أفغانستاف فقصفوا مدنيا بالصواريخ و , النور حتى بدأت تػتمزؽ بفعؿ اإلخواف الحاسديف لبعضيـ

ألف العمماء المكمفوف بتوضيح قواعد الحكـ ,تحوؿ جياد الكفار الى قػتاؿ بيف اإلخوة فظير نوع جديد مف , اسـ الديف فمرة حرب بيف العشائر و مرة حرب ب, اإلسبلمي يتفرجوف

حركة طالباف بؿ قؿ كالباف تدعي العمـ أكثر مف شاه مسعود رحمو اهلل و تتيمو , الحركات و الذي أكمؿ , باإلنتماء لغير اإلسبلـ و ىو الذي شيد لو األعداء و سموه بأسد البنجاب

ىؿ اإلنقبلب , هلل عمى الباقي إعتراؼ بعض الدوؿ اإلسبلمية بيا كدولة تحكـ بما أنزؿ اىؿ طالباف جماعة إسبلمية أـ , عمى اإلمارة اإلسبلمية مف شرع اهلل و مف حسف التدبير أفكمما يرفع حمار راية لئلسبلـ ..مجموعة مفبركة مف أعداء اإلسبلـ لتشويو نصر األفغاف

عقولنا لو يتفطف األعداء ليذا السفو في..جرينا وراءه نناديو باألمير و الحكـ اإلسبلمي لمبسوا القميص و اسدلوا المحى و جاءونا بالدبابات و الطائرات ينػزعوا عنا حكامنا و باسـ

يرجعوننا لعالـ الدواب و الحمير نركبوىا , بما أف ىذا اإلنتماء سيؿ و مفيد ليـ , اإلسبلـ مدعو و الذي كّمؿ الباقي و أدخؿ األمة اإلسبلمية كميا في موقؼ المتيـ ما قاـ بو ال..

باسـ الجياد أسقطت عمارات تعج بعباد اهلل و أغمبيـ مف أىؿ الكتاب , ببلدف و الظواىري و مف المسمميف باسـ جياد تطرؼ السياسة األميركية و ما زالت القاعدة تزىؽ أرواح

و الى متى و ىؿ الفقو اإلسبلمي ال يحكـ عمى ىؤالء و ال يوجد ..المسمميف في العراؽ متى يا ..ـ مف يصدر فػتوى عمى األقؿ تحـر اإلنتماء الى ىذه الجماعات في عمماء اإلسبل

كيؼ : عمماء اإلسبلـ ستضعوف كتبا و نشرات و مجبلت تختص في الموضوع ىذا وحده واجبات الفرد و األسرة و المجتمع و المثقؼ و .. تعمؿ مف أجؿ تحقيؽ الحكـ اإلسبلمي

و لـ ال يكوف لكـ ..سيـ و ما ىي أولوياتيـ مف يريد العمؿ ضمف جمعية كيؼ ينظموا أنفقناة إذاعية و تمفزيونية تناقشوف فييا األفكار الواردة في نشرات الحركات الجيادية و

فاهلل يشيد لقد حاولت و حاولت مرات أف أنبو إخواننا ..توضحوف ليـ الخطأ مف الصواب يجيبني إال المكمؼ بالعبلقات في رابطة العمـ اإلسبلمي تقريػبا كؿ سنة أرسؿ ليـ و لكف ال

266

أف 1998الخارجية و دائما خارج الموضوع كأنو ال يقرأ مراسبلتي و لقد نبيتيـ منذ عبلمات وجود التطرؼ و الحركات السرية بادية في مجتمعيـ لمف كانت لو تجربة في

و الذي ..و لكف لـ يبالوا حتى انفجرت ىنا و ىناؾ أعماؿ اإلجراـ باسـ الجياد ..معرفػتيا نود ىنا تذكير العمماء بو ىو مسؤولياتيـ العممية الجماعية ال الفردية فإنني أعمـ أف

جيودىـ الفردية مشكورة و موجودة بحمد اهلل و لكف الذي ىو مطموب اليـو ىو إنشاء تضع .. مؤسسة المراجع العممية و إرشاد العمؿ اإلسبلمي الدولي: مؤسسة عممية مستقمة

فمف أراد نصرة ديف اهلل في العراؽ فيا ىو دليؿ العمؿ , طالب عمؿ بدوف عمـ الدليؿ لكؿالصالح و كيؼ ؟ و مف أراد محاربة تطرؼ سياسة أميركا مثؿ المغرور بف الدف فإليؾ ما اتفؽ عميو عمماء اإلسبلـ مف عمؿ صالح و مف أراد العمؿ في إطار سياسي لموصوؿ الى

عربي فيا ىي الخطوات و ىا ىي الوثائؽ المطموبة و الحكـ و تطبيؽ الشريعة في بمدأنظروا الى ما يفعؿ الغربػيوف ستجدوف ...ىاىي المراجع و منيجية اإلصبلح السياسي

, أنيـ وضعوا لكؿ فف و تقنية و عمـ دليبل مرشدا مف الباء الى الياء يعمؿ بو و يرجع إليو ماء اإلسبلـ أعطونا أدلة واضحة فيا عم..تضعو غالبا نخبة األمة في ذلؾ اإلختصاص

, قواعد التعامؿ مع غير المسمميف , دليؿ تأسيس األحزاب اإلسبلمية : لكؿ خطوة و حركة قواعد التعامؿ مع الحكاـ , قواعد التعامؿ مع الحكاـ المسمميف المشجعيف عمى اإلصبلح

إنشاء مؤسسة ..كير قواعد التعامؿ مع الفساد األخبلقي و كيفية النصح و التذ, المعانديف كبيرة تظـ مف كؿ األقطار كبار الشيوخ و الشباب المختص في العمؿ اإلسبلمي الحديث تكونوف حجة عمى كؿ مغاؿ و متفيقو و مرجعا ألغمب أبناء األمة الصالحيف المحبيف لمخير و العمؿ المثمر الناجح و الظروؼ اليـو مواتية و الرجاؿ متوفروف أما الماؿ

فيذا المشروع يخدـ كؿ األدياف و يفتح القموب و .. وف و الحمد هلل موجودوف فالمحسننسأؿ اهلل أف يوفقكـ و يسدد خطاكـ و ..العقوؿ و ال تبقي إال الحكمة و الموعظة الحسنة

شيد اهلل أنو ال إلو ىو و المبلئكة و أولوا العمـ قائما :) يجعمكـ كما قاؿ سبحانو و تعالى و صمى اهلل عمى سيدنا محمد و . 18آؿ عمراف (و إال ىو العزيز الحكيـال إل, بالقسط

..عمى آلو و صحبو وسمـ كثيرا الى يـو الديف القانوف األساسي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

267

بما أنني توقفت لبضع أشير خبلؿ فترة التأسيس كما بينتو سابقا ألنني اعتبرت السرعة الى التنفيذ كانت غير معقولة و كذا ألننا لـ نحدد بعد التي انتقمنا بيا مف التخطيط

حيث بدأ الشيخ يقـو بإعطاء الصحافة الوطنية و , منيجيتنا و كيؼ سندعو لمحزب خبلؿ ..فنفرت مف ذلؾ و توقفت ..األجنبية مقاببلت و اتخذ أسموب التجمعات كوسيمة

لذلؾ وجدت في وثائقي ,ي تمؾ الفترة تـ تقديـ الممؼ لمداخمية و حرر القانوف األساسحاولت الجمع بينيما في النص التالي , نسختيف ال أدري ما ىي التي سممت لوزارة الداخمية

: بسػـ اهلل الرحػمف الرحػػػيـ

القانوف األساسي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ*إف اإلحتبلؿ الفرنسي و غزوه العسكري و الثقافي كانت جزءا مف األمة : تمييدو لئف حاوؿ اإلستعمار الفرنسي اقتطاعيا مف الببلد اإلسبلمية و عزليا عف , مية اإلسبلفإف الشعب الجزائري طيمة ىذه الممارسات اإلستعمارية أبى إال أف يحافظ عمى , األمة

فواجو الغزو الحضاري و الفكري بما يثري بو تاريخ األمة , وجوده و بقائو كشعب مسمـ ثقافي و الحضاري عمى أف التضرر بعممية الغزو ما تزاؿ بارزة اإلسبلمية مف التراث المما يجعؿ الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ تتخذ مف أىدافيا في عممية , معالمو عميقة آثاره

كما تواجو , تحقيؽ الحؿ اإلسبلمي مواجية الغزو الحضاري باألصالة الحضارية اإلسبلمية و ذلؾ يرد اإلعتبار لممنيج اإلسبلمي ابتداء مف , الغزو الفكري بالفكر اإلسبلمي األصيؿ

نذكر مف ذلؾ عمى , مصطمحاتو رفعا لمشبو التي صارت مف باب ما عمت بو البموى , العنؼ عندما يمـز الجياد لمدفاع عف مصالح األمة و وجودىا -سبيؿ المثاؿ ال الحصر

يرمى بالتطرؼ مف ويرمي بالتعصب مف أراد اإلعتزاز بشخصية أمتو و أصالة حضارتو وويتيـ مف , و إف كاف ذلؾ بمحض إرادتو و اختياره , استمسؾ بشريعتو و إلتـز حدودىا

. أقر الحريات التي كفميا الشرع بالتطرؼ لتبرير اإلعتداء عمييا بعدـ كفالتيا لجميع الناس تؾ حدود و يتخذ حممة شعار التسامح سوء فيـ المبدأ ذريعة لمتجرد مف القيـ اإلسبلمية و ى

.اهلل فيما شرع لعباده مما ال يكوف اإلنساف إنسانا إال بيا , فمف ىػذه المنطمقات يتضمف القانوف األساسي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ المواد التالية

268

.مف الدستور 40و 02و ذلؾ بناءا عمى المادتيف :أسس تنظيـ الجبية : الباب األوؿ

تضى ىذا القانوف جمعية إسبلمية سياسية وطنية اسميا تنشأ بمق: 01المادة .الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

مقر الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ في مدينة الجزائر العاصمة بمسجد : 02المادة .بني حداد بحي بف عمر القبة بصفة مؤقػتة

:داؼ التالية تيدؼ الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ إلى تحقيؽ األى: 03المادة .العمؿ عمى وحدة الصؼ اإلسبلمي و المحافظة عمى وحدة األمة -أ تقديـ بديؿ كامؿ و شامؿ لجميع المعضبلت األيديولوجية و السياسية و -ب

اإلقتصادية و اإلجتماعية في نطاؽ اإلسبلـ كما جاء في القرآف و السنة مع مراعاة ة و الطبيعية محددة في الزماف بكؿ أبعاده النفسية الشروط النفسية و اإلجتماعية و الجغرافي

.و الحضارية .تحقػيؽ اإلعتداؿ و الوسطية و الجمع بيف المطالبة و المغالبة -جالعمؿ الجماعي و جودة توظيؼ الجيد الكمي لئلرادة الكمية لؤلمة مما يجعميا -د

تتخمص مف النزعة الفردية و الطفرية و اإلرتجالية و ورطة المحسوبية و الوقوع في .اإلتكاليةتشجيع روح المبادرة و توظيؼ الذكاء و العبقرية في جميع اإلرادات الخيرة في -ىػ

.اإلقتصادي و اإلجتماعي و الثقافي و الحضاري البناء السياسي و اإلنقاذ الرسالي التارخي الحضاري الشامؿ أسوة برسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و -و

.سمـ .الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ ذات شخصية معنوية : 04المادة لمستويات تقيـ الجبية لئلسبلمية لئلنقػاذ تنظيمات نسوية عمى كؿ ا: 05المادة

.التنظيمية الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ مفتوحة لكؿ مسمـ جزائري يعمؿ لصالح الببلد : 06المادة

.و العباد و لتمكيف ديف اهلل في أرضو

269

تقـو الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ مجموعة مف الجماعات القاعدية عمى : 07المادة صادية و المدارس و الثانويات و الجامعات مستوى المساجد و األحياء و المؤسسات اإلقت

.و غيرىا مف التجمعات البشرية تتكوف الجبية مف الجماعات القاعدية التي تػنػتخب مجمس الشورى : 08المادة

.الوطني الذي يػنػتخب المكتب التنفيذي الذي ينتخب مسؤوال عف المكتب مدية يكوف مجمس شورى عمى مجموع مكاتب الجبية لمجماعات في الب: 09المادة

و مجموع مكاتب الجبية لكؿ البمديات في الوالية الواحدة يكوف مجمس , مستوى البمدي شورى الجبية الوالئي و مجموع المكاتب الوالئية لمجبية لكؿ الواليات في الوطف يكوف

يذي ىذا األخير ينتخب المكتب التنف. مجمس الشورى الوطني لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ .لمجبية اإلسبلمية عمى المستوى الوطني

مكتب الجبية عمى مستوى الوطني ينتخب مف بيف أعضائو مسؤوال فإف : 10المادة لـ يتفؽ عمى شخص تكوف القيادة جماعية تػتخذ فييا القرارات بأغمبية األصوات بعد

.المناقشة و التحميؿ و اإلقناع المستويات عمى تربية عناصرىا تربية إسبلمية تعمؿ الجماعات في كؿ: 11المادة

مف كؿ النواحي األخبلقية و السموكية و المعامبلت و الفكر و الثقافة و السياسة و العمـ الخ و تعمؿ عمى الدعوة لمجتمع إسبلمي كما تنظـ اإلجتماعات و المناقشات و

الة مف المجتمع و كما تعمؿ عمى ىداية العناصر الض, المحاضرات و الندوات العامة تتبنى قضايا العامة و تضع الحموؿ السياسية و اإلقتصادية و اإلجتماعية و الثقافية

.لمشاكؿ و قضايا األمة انطبلقا مف مبادئ اإلسبلـ المستقمة ( التنظيمات ) تقـو الجبية بإيجاد و تسيير مختمؼ الجماعات : 12المادة

مثؿ الجمعيات الثقافية و ( حسب ما يسمح بو القانوف ) عنيا رسميا أو المرتبطة بيا النقابات و التنظيمات الطبلبية و التجمعات السياسية مثؿ جمعية حقوؽ اإلنساف و تنسؽ

.بينيا يرفض داخؿ الجبية اإلسبلمية التعييف مف األعمى ألف ذلؾ يؤدي إلى : 13المادة

االستبداد برأي فرد أو مجموعة قميمة مف األفراد يمكف أف تحوؿ الجماعة إلى وسيمة لتحقيؽ

270

( .المذىبية أو السياسية أو االقتصادية أو غيرىا ) أغراضيػا أي حوؿ كؿ القضايا حؽ و واجب حرية النقاش و المداولة و إبداء الر : 14المادة

لكؿ فرد في الجماعة في كؿ المستويات عمبل بمبدأ الشورى و مبدأ األمر بالمعروؼ و و طريقا لتربية كؿ األفراد عمى تحمؿ المسؤولية و إعداد أجياؿ مف , النيي عف المنكر

ذه الحرية كما أف ى. المسمميف القادريف عمى تحمؿ ىذه المسؤولية وفقا لمبادئ اإلسبلـ لكف كؿ محاولة تنظيمية انشقاقية , تسمح لمجماعة بتصحيح أخطائيا في الوقت المناسب

ال يسمح بيا ألنيا تضعؼ وحدة الجبية اإلسبلمية و قدرتيا عمى العمؿ في سبيؿ اهلل .سبحانو و تعالى

إف كؿ القيادات و المسؤوليف في كؿ المستويات منتخبيف مف طرؼ : 15المادة ألف القاعدة أدرى , جماعات الدنيا مما يجنب الجماعة تسرب العناصر غير الصالحة ال

باألشخاص المنتميف إلييا و أدرى بالصالح مف الطالح و القادر مف العاجز و المخمص .مف المخادع

واجب كؿ فرد مف الجبية اإلسبلمية المشاركة المنتظمة في حياة الجبية : 16المادة ي تطبيؽ خططيا و مبادئيا و االجتماعات و التظاىرات و األعماؿ التي و المساىمة ف .تدعوا إلييا

قراءة الصحؼ سواء صحؼ الجبية اإلسبلمية أو غيرىا و مختمؼ : 17المادة .وثائؽ الجبية مطموب مف كؿ عنصر في الجبية

كري و واجب الجبية اإلسبلمية كتنظيـ رفع المستوى العممي و الف: 18المادة .األخبلقي لكؿ فرد و إعداد اإلمكانات المادية لذلؾ

واجب كؿ فرد المجاىدة لرفع مستواه و معارفو باإلسبلـ و تطبيؽ ذلؾ : 19المادة .في حياتو اليومية و العامة

اإلستعداد الدائـ لحماية مصالح األمة و التعريؼ بالبرامج و الحموؿ التي : 20المادة اإلسبلمية لمختمؼ قضايا المجتمع السياسية و اإلجتماعية و األخبلقية و تضعيا الجبية

.اإلقتصادية و غيرىا كؿ المستويات في الجبية تتجدد بعد ثبلث سنوات عف طريؽ الترشح : 21المادة

271

الحر و االنتخابات كما أنو يمكف إنياء مسؤولية كؿ شخص قبؿ إنتياء المدة المحددة بعد ذلؾ داخؿ الجماعة التي ينتمي إلييا أو إذا صدر منو ما يخالؼ مبادئ طمب األغمبية

. اإلسبلـ أي قرار يخص التنظيـ أو نشاط الجبية اإلسبلمية ال يقبؿ و ال يطبؽ : 22المادة

إذا لـ يمر بمراحؿ المناقشة و التصويت داخؿ مجمس شورى أي جماعة سواء عمى .بمدي أو الحي أو المؤسسات أو غيرىا المستوى الوطني أو الوالئي أو ال

كؿ المستويات داخؿ الجبية مبنية عمى مبدأ القيادة الجماعية سواء عمى : 23المادة المستوى الوطني أو غيره المبني بدوره عمى مبدأ الشورى فيي واجب إلزامي لكؿ فرد و كؿ

.ىيئة ؤسسة مف واجبو أف ينخرط كؿ فرد مف الجبية اإلسبلمية يعمؿ داخؿ م: 24المادة

في الفرع النقابي لمجبية اإلسبلمية في المؤسسة أو يعمؿ عمى إيجاده إف لـ يكف موجودا .قدر المستطاع

تقـو الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ أساسا عمى تحقيؽ المبادئ اإلسبلمية : 25المادة ف عمى تجسيد األخوة فيي تجمع أناس متجاوريف يعممو , خاصة مبدأ حسف الجوار , عمميا

.اإلسبلمية و إصبلح المجتمع مف أسسو ابتداء ترفض الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ أي توجيو مف الخارج أو ىيمنة أي تيار : 26المادة

خارجي أو دولة خارجية سواء كانت مسممة أو غيرىا لكف ىذا ال يمنعيا بؿ يحتـ عمييا لدوؿ اإلسبلمية خارج الببلد و اإلستفادة مف إقػامة عبلقة تعاوف مع كؿ الحركات و ا

.تجاربيا :مجمس الشورى الوطني لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ : الباب الثاني

. 9و 8تكوينو ذكر سابقا في المادتيف : 27المادة يعقد إجتماعاتو كؿ ثبلثة شيور أو بطمب مف أغمبية أعضائو أو : 28المادة

.لظروؼ طارئة أو بطمب مف المكتب الوطني لمجبية يناقش و يتخذ القرارات الخاصة ببرنامج الجبية اإلسبلمية و ما يتعمؽ : 29المادة

.بكؿ نشاطاتيا

272

يئة المراقبة و المحاسبة المالية ينتخب مكتب الجبية اإلسبلمية و ى: 30المادة . لمجبية يمكف أف يضـ أعضاء مختاريف مف أجؿ خبرتيـ و كفاءتيـ يعينيـ : 31المادة

.أو يرشحيـ مجمس الجبية و يخضعوف لموافقة أو رفض مجمس الشورى , مجمس الشورى ة بالجبية يتخذ كؿ اإلجراءات و القرارات التي تتطمبيا الظروؼ المحيط: 32المادة

.اإلسبلمية :يعيف مجمس الشورى الوطني المجاف أو الدواويف التالية : 33المادة

.لجنة الدعوة و اإلرشاد و الفتوى -1 .لجنة التربية و التكويف و الشباب -2 .لجنة الدراسات و البحوث و التخطيط و البرمجة -3 .صادية و اإلجتماعية لجنة الشؤوف المالية و اإلقت -4 .لجنة التعاوف و الشؤوف الخارجية و الدفاع -5 .لجنة التظمـ -6 .لجنة التنظيـ و التنسيؽ و اإلتصاؿ داخؿ الجبية و خارجيا -7 .لجنة اإلعبلـ و الثقافة و التوعية -8 .لجنة تنظيـ العبلقة النسوية -9 .عضاء في مجمس الشورى الوطني وجوبا يكوف رؤساء ىذه المجاف أ يعتبر ىيئة مراقبة لكؿ نشاطات و أعماؿ الجبية بما فييا مكتب الجبية : 34المادة

.و المسؤوؿ عنو يمكف لمجمس الشورى الوطني أف يعزؿ أي عضو مف مكتب الجبية أو : 35المادة

.يغير أعضاءه كميـ باألغمبية البسيطة إلبداع و التضحية عند األفراد بتقديـ المكافآت المادية أو المعنوية يشجع ا: 36المادة

. يضع مجمس الشورى الوطني البرنامج السياسي و اإلقتصادي و : 37المادة

.اإلجتماعي و الثقافي و البرنامج اإلصبلحي لكؿ نواحي الحياة في الببلد

273

:المكتب الوطني لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ : الباب الثالث يقود و يوجو و ينفذ قرارات مجمس الشورى الوطني ما بيف اجتماعيف : 38المادة

.لمجمس الشورى الوطني .عدد أعضاء المكتب الوطني يحدد مف طرؼ مجمس الشورى الوطني : 39المادة .يعيف المكتب ىيئة إدارية : 40المادة المكتب أو بحثا عف فعاليتو نظرا لممياـ التي ينبغي أف يقـو بيا: 41المادة

.الميدانية يجب أف يتفرغ أعضاؤه لمعمؿ الحركي في المستقبؿ يعمؿ المكتب مع مجمس الشورى الوطني إلختيار المرشحيف لممجمس : 42المادة

.الوطني الشعبي و بالتعاوف مع الجماعات الوالئية و البمدية يقدـ لمجمس الشورى تقريرا شامبل عف نشاط الجبية كمما اجتمع ىذا : 43المادة .األخير تعقد اجتماعات المكتب إذا حضرت األغمبية و إذا غاب مسؤوؿ : 44المادة

.المكتب ينوبو أحد نوابو بالتسمسؿ :التنظيـ المالي لمجبية : الباب الرابع

إلشتراكات و عوائد المؤسسات اإلقتصادية و التجارية تموؿ الجبية مف ا: 45المادة .و الصناعية و الثقافية التابعة ليا و كذلؾ التبرعات و أمواؿ الصدقات

تحدد المجنة المالية و اإلقتصادية و اإلجتماعية لمجمس الشورى قيمة : 46المادة .اإلشتركات لكؿ فرد حسب الدخؿ

إختصاص لجنة الشؤوف المالية و اإلقتصادية و التنظيـ المالي مف: 47المادة اإلجتماعية

رئيس لجنة الشؤوف المالية و اإلقتصادية و اإلجتماعية يعتبر أميف ماؿ : 48المادة .الجبية اإلسبلمية كما يعيف ليا نوابا

يقدـ أميف ماؿ الجبية تقريرا ماليا شيريا لممكتب و يقدـ ىذا األخير : 49المادة .را مماثػبل لمجمس الشورى كمما اجتمع تقري

تدفع لجنة الشؤوف المالية و اإلقتصادية و اإلجتماعية مرتبات المتفرغيف : 50المادة

274

.لمعمؿ الحركي تموؿ ىذه المجنة المشاريع الخيرية مثؿ تزويج الشباب و إسكانيـ و : 51المادة

لجنة لمزكاة لتصرؼ أمواليا فيما إلخ و تخصص ...إيواء اليتامى و إعانة المحتاجيف شرعت لو

:وسائؿ اإلعبلـ والنشر لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ : الباب الخػامس عمى الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ إيجاد جريدة أو أكثر تػتحدث باسـ الجبية : 52المادة

.ية تابعة لمجنة اإلعبلـ و الثقافة و التوع, تكوف يومية أو أسبوعية أو شيرية تعمؿ التنظيمات التابعة لمجبية عمى نشر ىذه الصحؼ ليس فقط بيف : 53المادة

. الجبية اإلسبلمية بؿ بيف كافة أفراد األمة أفراد . إيجاد صحؼ أو مجبلت والئية إف أمكف ذلؾ : 54المادة جبية حرية المناقشة و الرأي كاممة في كؿ وسائؿ اإلعبلـ التابعة لم: 55المادة

. اإلسبلمية حوؿ كؿ القضايا ال يجوز أف تستعمؿ وسائؿ اإلعػبلـ الطرؽ الغير الشرعية في ميمتيا و : 56المادة

.يجب أف تمتـز بأخبلؽ اإلسبلـ و حدود شريعتو .عمى الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ إنشاء مطبعة أو أكثر تكوف ممكا ليا : 57المادة نة اإلعبلـ و الثقافة والتوعية عمى مراقبة و إصبلح برامج تعمؿ لج: 58المادة

.اإلذاعة و التمفزيوف و السينما لتكوف في خدمة األمة و اإلسبلـ :ىيئة الصمح و حؿ المنازعات : الباب السادس

تكوف ىيئة لحؿ المنازعات و الخبلفات في كؿ المستويات التنظيمية : 59المادة .لمجبية تحقؽ مع كؿ مف يتيـ بمخالفة تعاليـ اإلسبلـ أو قوانيف الجبية و تبث : 60المادة .فييا .ال تتخذ أي إجراء بدوف إستدعاء و حضور المعني باألمر : 61المادة بعد التحقيؽ و البحث تقدـ تقريرا في الموضوع مصحوبا بقرارىا لمجمس : 62المادة

.الشورى عند اجتماعو

275

التوبيخ أو الطرد , اإلنذار : العقوبات التي يمكف أف تتخذىا ىي إف: 63المادة ينشر ذلؾ و يوزع داخميا في كؿ الحاالت و عبلنية في حالة الطرد . المؤقت أو النيائي

.النيائي :النواب و اإلنتخابػات : الباب السابع

ية يقـو بو مجمس إف تعييف المرشحيف لممجالس التشريعية البمدية و الوالئ: 64المادة .شورى كؿ جماعة عمى حسب كؿ مستوى

: ال يمكف أف يعيف كمرشح عف الجبية اإلسػبلمية مف : 65المادة .ال يكوف عضوا فعاال داخؿ الجبية -ا .يكوف عضوا في جماعة أو حزب أو جبية تعادي اإلسػبلـ -ب يرفض اإللتزاـ بنظاـ و برنامج و مبادئ و سياسة الجبية و ال يتعاىد بذلؾ -ج

.قبؿ ترشيحو يرفض العمؿ داخؿ المجمس التشريعي بالتعاوف مع الكتمة التابعة لمجبية -ىػ

.داخؿ ىذا المجمس ة تسحب الثقة مف كؿ نائب يخرج عف مبادئ و سياسة الجبية اإلسبلمي: 66المادة

.و لو بعد فوزه في اإلنتخابات و يطرد مف الجبية .إجراءات خاصة : الباب العاشر

تسند أمبلؾ الجبية في حالة الحؿ اإلرادي إلى أحباس المسمميف لرد : 67المادة .األمواؿ إلى أىميا يحدد مجمس شورى الجبية الييأة اإلسبلمية المستفيدة

أسيسي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ الذي يبذؿ قصارى إف المجمس الت, و في الختاـ و إف , جيوده إلعداد القانوف األساسي ال يعتبر ما انتيى إليو صالحا لكؿ زماف و مكاف

و بذلؾ فيو يخوؿ أمر إعادة النظر فيو لمسمطة , روعيت فيو الشروط الشرعية و المنيجية سواء أكاف مؤتمر استثنائيا أو , لمؤتمر الشرعية لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ العميا و ىو ا

عاديا .و اهلل المػوفؽ و عميو السبػيؿ

كما ترى فإف القانوف األساسي ىذا يشمؿ كثيرا مف المواد الميمة : مبلحظة ميمة***

276

و المفيدة و التي لو عممنا بيا ما وصمنا الى الفتنة و الفوضى و لكف لـ أسمع و المرة بما أنني لـ أحضر , بما فييـ المتحدث و لؤلسؼ , واحدة أحدنا يستدؿ بالقانوف األساسي

و الحركة بدوف توقؼ مف تأسيس المكاتب ثـ و بما أف فيضاف التجمعات, تحريره لـ أجد وقتا لمرجوع إليو و في عممي و ال أحد مف , ثـ اإلضراب , اإلنتخابات المحمية

فالسرعة التي كنا نسير ..مجمس الشورى أشار إليو لحؿ نزاعاتنا مع سيد الشيخ و لؤلسؼ ..بيا لـ توصمنا و ال أبقت لنا حزبا و ال ظيرا

الداخمي القػانوف كما ذكرت في مناقشات مجمس الشورى حوؿ القانوف الداخمي كاف اإلختبلؼ بيف

جماعة سيد الشيخ التي تود نظاما رئاسيا و شورى غير ممزمة و جماعتنا و ىـ األغمبية التي كانت تنظر إللزامية الشورى في كؿ المستويات و أف النظاـ شورى و ما الرئيس إال

, فيو كما ترى إشكاؿ ثقافي ..بتنفيذ قرارات مجمس الشورى شخص ميـ و لكف مكمؼ فيؿ سيوضع حدا يوما أو سنة أو ..و كيؼ تنظر إليو و بأي نية , راجع لتراثنا اإلسبلمي

في قرف ما ليذه الفوضى الفكرية التي لـ تجد بعد عمماء شجعاف يضعوف حدا لمتطفؿ جرىـ مف أنوفيـ باسـ الطاعة و اإلمارة واستعماؿ الفقو و الشريعة لكسر رقاب المسمميف و

و ..و - الجبية اإلسبلمية لئلنقػاذ - (الجزء األوؿ ) .مػدخؿ . 1 المبادئ العامة. 2 اإلنخراط و العضوية. 3 األسرة النظامية. 4 المجمس الشورى البمدي. 5 المجمس التنفيذي البمدي. 6اإلنتظاـ الضامف لؤلداء السياسي إف اإلنضباط في العمؿ مف أىـ شروط:مدخؿ .1

حتى يتـ اإلنسجاـ و تتوفر شروط الطاعة المنصوص , الرسالي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

277

أييا الذيف آمنوا أطيعوا اهلل و أطيعوا الرسوؿ و أولي األمر منكـ )" عمييا في قولو تعالى باهلل و اليـو اآلخر ذلؾ فإف تنازعتـ في شيء فردوه إلى اهلل و الرسوؿ إف كنتـ تومنوف

فبمقتضى ذلؾ فإف اإلتفاؽ يكوف عمى أساس الشرع , 58النساء " ( خير و أحسف تأويبل .و أف الحكـ في الخبلؼ يكوف برد األمر إلى اهلل و الرسوؿ

إف مف مقاصد القانوف الداخمي ضماف النظاـ حتى توزع المياـ توزيعيا وظيفيا ضمونة بجودة األداء و موكمة ألىؿ الثقة حتى تؤدى موضوعيا فتكوف المسؤوليات م

ال تزاؿ أمتي عمى " )األمانات بأداء المسؤوليات حيث يقوؿ الرسوؿ صمى اهلل عميو و سمـ ( . رواه سعيد بف منصور في سننو "( ) الفطرة ما لـ يتخذوا األمانة مغنما و الزكاة مغرما إف اهلل يأمركـ أف تؤدوا :) " يقوؿ تعالى فيكوف التعاوف عمى البر و ال يكوف عمى غيره

.57النساء " ( األمانات إلى أىميا عمى ىذا األساس فإف القانوف الداخمي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ يركز عمى

و ىي ال تعطي إال لمف ىو أىؿ ليا بنص الشرع و ال " المسؤوليات تكميفا و ليست تشريفا"أنا و اهلل يا عـ لف نولي ىذا : " ى اهلل عميو و سمـ تعطي لطالبيا حيث يقوؿ الرسوؿ صم

و بذلؾ يكوف الحسـ و القضاء عمى آفة الصراع مف " . األمر أحد سألو أو حرص عميو .أجؿ المسؤوليات مما يجعميا مكسبا لؤلشخاص و مفسدة لمنظاـ

ي إف القانوف الداخمي يعد القاعدة الضابطة لممسمكية السياسية حتى يكوف ف و بذلؾ فيو ممـز لكؿ عناصر , مستوى السياسة الشرعية التي تعتبر مف مواصفات الج إإ

و ىكذا تحتـر , و ال يغير إال عف طريؽ أعمى سمطة تنظيمية و ىي المؤتمر , الج إإ فيتحقؽ الميف و التراحـ و التبلحـ , شروط القوة النفسية لدى عناصر الج إإ و نظاميا

يئة متكاممة كما يحقؽ شػروط القوة و الشدة عمى خصـو الحؽ و بأخوة صادقة و ىي ى) " مناوئيو اقتداء برسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و سمـ و صحابتو كما جاء في قولو تعالى

. 29الفتح "( محمد رسوؿ اهلل و الذيف معو أشداء عمى الكفار رحماء بينيـ بمقتضى ىذه المبادئ يتحقؽ التراحـ و التبلحـ عمى مستوى الشعب الجزائري و

و ما عنصر الج إإ إال إقتداء و مثؿ و نموذج نسأؿ اهلل تبارؾ و تعالى , األمة اإلسبلمية و اعتصموا ) " توحد الشمؿ و أف يصمح األمر و أف يسود الوئاـ و النظاـ لقولو تعالى

278

تفرقوا و اذكروا نعمة اهلل عميكـ إذ كنتـ أعداء فألؼ بيف قموبكـ بحبؿ اهلل جميعا و ال .103سورة آؿ عمراف " ( فأصبحتـ بنعمتو إخوانا

تشجيع المبادرات : و ما يجدر التأكيد عميو أف مقاصد القانوف الداخمي الج إإ ية حتى دوف الفردية و أف تسود روح الجماعة دوف تعسفية و أف نعمؿ بالشورى بكؿ جد

و ما محمد إال رسوؿ قد خمت : )" قاؿ تعالى , تكوف الجبية برجاليا و ال تزوؿ بزواليـ مف قبمو الرسؿ أفتف مات أو قتؿ انقمبتـ عمى أعقابكـ و مف ينقمب عمى عقبيو فمف يضر

عمى أف لمشؤوف ضوابط و مجاالت . 144آؿ عمػراف"( اهلل شيئا و سيجزي اهلل الشاكريف .

مبادئ و قواعد عامة: ألوؿ الفصؿ االج إإ تعكس في برنامجيا السياسي و قانونيا األساسي البنية الثقافية : 01المادة

.و اإلجتماعية و اإلقتصادية و السياسية لممجتمع الجزائري المسمـ و رسـ -بإذف اهلل -الج إإ عازمة عمى إقامة النظاـ اإلسبلمي : 02المادة حتى ال تكوف فتنة و يكوف الديف )" كما قاؿ تعالى ,لتثبيت قواعد الحكـ اإلسبلمي الطريؽ . 39األنفاؿ "( كمو هلل الج إإ ذات شخصػية معنوية ال تخضع ألي توجيو خارجي أو أي : 03المادة

( . 08.أ.ؼ) ىيمنة داخمية الحضاري الشامؿ لمفرد الج إإ جاءت لتعيد الدور الرسالي التاريخي : 04المادة ( . 10.أ.ؽ. ) و إنقػاذه مف كؿ مظير التبعية و اإلستبلب , المسمـ , الحؽ : شعارىا , شرعية الوسيمة , الج إإ ربانية المصدر و الغاية : 05المادة

.الصدؽ والعدؿ .الىالج إإ تركز في حركيتيا في إقامة العبودية الحقة هلل سبحانو و تع 06المادة الج إإ تتسـ في عمميا بالواقعية و الوسطية و اإلعتداؿ و احتراـ الرأي : 07المادة

و اإلبتعاد عف كؿ مظاىر , المخالؼ في إطار النصوص الشرعية القطعية الثبوت .اإلستبداد الفكري

كما , الج إإ تتسـ في عبلقاتيا بالمؤمنيف بالنصرة و المودة و المحبة : 08المادة

279

( . 18.أ.ؽ) تتسـ بالصدؽ و الصراحة و الوضوح و التواضع في الحؽ الج إإ تعمؿ جاىدة لموصوؿ بأفرادىا إلى اإليماف بما تدعوا إليو إيمانا : 09المادة

ال يقؼ عند حد التصديؽ و اإلقناع بؿ يتعدى إلى االطمئناف النفسي الذي يؤدي إلى ( . 16:أ.ؽ. ) العمؿ و البذؿ و التضحية

يفسر القانوف الداخمي لمج إإ القانوف األساسي و يحدد العبلقات و : 10المادة .كما يحدد قواعد اإلنضباط التي تنظـ عمييا , الصبلحيات في ىيكمتيا

يعد القانوف الداخمي لمج إإ القاعدة الضابطة لممسمكية التنظيمية وىو : 11المادة (48.أ.ؽ)بذلؾ ممـز لكؿ أفرادىا عمى مختمؼ مستوياتيـ في الييكمة التنظيمية

نظرا لتعقد المسائؿ و القضايا فإف األمور تسند إلى مف ىـ أقدر : 12المادة .كفاءة و أجدر عمما و خبرة

المغة العربية ىي الوسيمة الوحيدة لعمؿ الج إإ إال ما استثنى لمضرورة : 13المادة اإلنخػراط و العضػوية: الفصؿ الثػاني

يمكف لكؿ جزائري مسمـ عاقؿ بمغ سف القانوني اإلنخراط في الج إإ : 14المادة : يمنع اإلنخراط في الج إإ: 15المادة

.مف منعيـ القانوف -أ .مف ثبتػت عداوتو لئلسبلـ و الوطف -ب .مف لو إنتماء تنظمي أو سياسي أو تكتمي أو عقائدي آخر -ج

:تصنؼ العضوية في الج إإ : 16المادة .العضو المؤيد -أ .العضو الناصر -ب .العضو العامؿ -ج

:مواصفات العضو المػؤيد : 17المادة المؤمف بالحؿ اإلسبلمي و المؤازرة لمج , ىو منخرط في الج إإ ذكرا كاف أو أنثى

.إإ في مواقفيا و في تحقيؽ برنامجيا السياسي المتطوع بدفع إشتراكاتو :مواصفات العضو الناصر : 18المادة

280

المتقيد بالشرع المتميز باألخبلؽ اإلسبلمية , ىو الذي توفر فيو المؤيد .و الممتثؿ لتطبيؽ البرامج التكوينية , الممتـز بحضور اإلجتماعات كممتا دعي لذلؾ

:مواصفات العضو العامؿ : 19المادة .و الخمؽ الحسف ,أف يكوف صاحب العقيدة الصحيحة و العبادة القوية ( 1 .أف يكوف أمينا متقيا قاببل لمنصح متى تبيف لو رشده ( 2 .أف يكوف ممتزما متقيدا بتصحيح مفاىيمو عقيدة و شريعة ( 3 .أف يكوف ممتزما بقوانيف و برامج و خطط الج إإ ( 4 فيما خوؿ ليـ , ي األمر و بطاعة أول, أف يكوف ممتزما بما أبـر بالشورى ( 5

.مف صبلحيات و بأف ال ينازع األمر أىمو .أف يكوف حافظػا لمسر ناصحا أمينا ( 6 .أف يكوف مستعدا لمتضحية بالماؿ و الوقت( 7 .أف يكوف ممتزما برعاية حقوؽ األخوة و الحفاظ عمى وحدة الصؼ ( 8 .و مف كؿ ما يصدر عف الج إإأف يحيط عمما بما يعني( 9 فبل يستييف بأدناىا و , أف تستوي عنده المسؤولية عمى إختبلؼ مستوياتيا ( 10

طوبى : " لقولو صمى اهلل عميو و سمـ , ال يغتر بطالب أعبلىا مما يزىده فيما عداىا راسة كاف في أشعت رأسو مغبرة قدماه أف كاف في الح, لعبد أخذ بعناف فرسو في سبيؿ اهلل

(.رواه البخػاري " ) الحراسة و أف كاف في الساقة كاف في الساقة لقولو تعالى , أف ال يركف إلى الذيف ظمموا و ال يخشى في اهلل لومة الئـ ( 11

. 113ىود"(و ال تركنوا إلى الذيف ظمموا فتمسكـ النار : )" .نصو في الممحقات و أف يقدـ عيػدا لمج إإ يأتي ( 12

:حقوؽ و واجبات العضو : 20المادة .لكؿ عضػو الحٌؽ في بطاقة العضوية * .مف القانوف األساسي 19تناصر الج إإ أعضاءىا طبقا لممادة * .العضو العامؿ ىو الذي تسند إليو المسؤوليات * و الج إإ كؿ ما يترتب مف أضرار أثناء أداء الميماتتعوض ل*

281

.يجب عمى العضو العامؿ أف ينصح و يقاـو اإلعوجاج * .يجب أف يمتـز كؿ عضو في الج إإ باألخبلؽ اإلسبلمية * مف القانوف األساسي يتساوى أعضاء الج إإ مف ( 17) طبقا لممادة *

.صنؼ في الحقوؽ و الواجبات كؿ األسرة النظامية: الفصؿ الثالث

ىي الوحدة القاعدية األولى في الييكمة : تعريؼ األسرة النظامية : 21المادة .التنظيمية لمج إإ

تتكوف مف مجموعة أعضاء الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ القاطنيف في : 22المادة و يمكف لممعنييف , عمى أف يتجاوز عددىا ثبلثيف عضوا ( يفية أو وظ) بقعة سكنية واحدة

( .في حاالت الضرورة . ) أف يتصرفوا في عددىا .تشرؼ عمى األسرة ىيئة تتكوف مف عريؼ و نائب و مقرر : 23المادة تعيف ىيئة األسرة مف قبؿ المكتب التنفيذي البمدي مع اإلستئناس برأي : 24المادة

.األعضاء العامميف في األسرة النظامية يتـ تعيػيف رئيس ىيئة األسرة و نائبو و مقرره فيما بينيـ بحضور : 25المادة

.المكتب التنفيذي البمدي تنشأ و تحؿ بقرار المجمس الشورى البمدي بناء عمى إقتراح المكتب : 26المادة

.التنفيذي البمدي تعمؿ األسرة عمى تطبيؽ كؿ القرارات و التوجييات و البرامج الصادرة : 27المادة

.عف الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ .س في نطاؽ عمميا تتكفؿ األسرة و تيتـ بإنشغاالت النا: 28المادة مف 6-5-4-3: تسعى إلى ترسيخ و تطبيؽ ما جاء في المواد : 29المادة

.القانوف األساسي .يمكف لؤلسرة أف تقـو بمبادرات في دائرة عمميا فيما ال تقيد فيو : 30المادة مف يوما في الحاالت العادية و استثنائيا بطمب 15تجتمع مرة كؿ : 31المادة

.ىيئتيا و الييئات المسؤولة عنيا

282

يقـو عريؼ األسرة بتسيير و إدارة الجمسات و يخمفو نائبو في حالة : 32المادة .غيابو و يمكف االستئناس برأي باقي , تدار الشورى بيف أعضاء الييئة : 33المادة .األعضاء .الييئة المسؤولة عنيا تقدـ ىيئة األسػرة تقريرا شيريا إلى: 34المادة

المجمس الشػورى البمدي: الفصؿ الػرابع .ىو الييئة الشورية المسؤولة عمى مستوى البمدية : 35المادة عضوا ينتخبوف مف السابقيف و 40يتكوف مجمس الشورى البمدي مف : 36المادة

.المنتخبة مجموع عرفاء األسر و الفعاليات و الكفاءات و أعضاء الجػالس .ينشأ المجمس الشوري البمدي تحت إشراؼ المكتب التنفيذي الوالئي : 37المادة و يجتمع , يجتمع المجمس الشورى البمدي مرة في الشير عاديا : 38المادة

.إستثنائيا بطمب مف ثمثي أعضائو أو بطمب مف المكتب التنفيذي البمدي ور ثمثي أعضاء المجمس في جمستو اإلستػثػنائية في حالة عدـ حض: 39المادة

.و حينيا ينعقد بأي عدد حضر و قرارىا ممـز لمجميع , تؤجؿ لمدة أقصاىا ثبلثة أياـ يناقش المجمس الشورى البمدي و يصادؽ عمى المخططات اإلجرائية : 40المادة

.لييئات المسؤولة عنو التي يضعيا المكتب التنفيذي البمدي لتطبيؽ ما يمـز بو مف قبؿ ا .يراقب المجمس الشورى البمدي أعماؿ المكتب التنفػيذي البمدي : 41المادة يتخّذ مجمس الشورى البمدي القرار بشأف الخطط العممية المحمية بناء : 42المادة

.عمى خصوصيات البمدية في إطار سيػاسة الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ .ح قوائـ الترشيحات لممجالس الشعبية البمدية يقتر : 43المادة .يبث في العضوية في الجبية اإلسبلمية لئلنقػاذ : 44المادة و يقدـ , يفتتح رئيس المكتب التنفيذي البمدي دورة المجمس الشورى : 45المادة

.تقريرا عف أنشطة الجبية فيما الدورتيف العاديتيف المكتب التنفيذي عمى إختيار ىيئة تسيير دورة المجمس يشرؼ رئيس : 46المادة

.نػائب و مقػرريف , مسيػر الجمسة : الشورى و التي تتكوف مف

283

مسير , توقع قرارات المجمس مف قبؿ رئيس المكتب التنفيذي أو نائبو : 47المادة .تب العاـ و تحفظ الوثائؽ عند الكا, و تػتـ بخاتـ المجمس , الجمسة نيابة عف المجمس

:تقػـو ىيػئة التسيػير بتػدويف : 48المادة .جػداوؿ أعمػاؿ الػدورة * .القػرارات المستػخمصة * .محضػر الجمسة * .إثبات الحضور و الغياب مع التوقيع مف الحاضريف *

و في حالة تساوي , تتخذ القرارات بالدليؿ الشرعي و إال فاألغمبية : 49المادة .األصوات ترجح جية رئيس المكتب

قبؿ , يقـو الكاتب العاـ بإرساؿ الدعوات مرفقة بجدوؿ األعماؿ المقترح : 50المادة جمس الشورى و تحضير الترتيبات المادية إلجتماعات م, أسبوع مف الموعد عمى األقؿ

يعيف المجمس الشورى البمدي بيف لجنة أعضائو لجنة المصالحة و : 51المادة .التحكـ .يمكف لممجمس أف ينشأ مف بيف أعضػائو دائمة أو مؤقتة : 52المادة المكتب التنفيذي البمدي ىو الييئة القيادية المباشرة لمقضايا التنفيذية : 53المادة

.مدية عمى مستوى البينتخب المجمس الشورى البمدي مف بيف أعضائو رتيب المكتب التنفيذي : 54المادة

البمدي بإشراؼ المكتب التنفيذي الوالئي و ينتخب أيضا باقي أعضاء المكتب التنفيذي البمدي مع مراعاة التكامؿ

نيـ مباشرة بعد يتولى أعضاء المكتب التنفيذي المنتخبوف توزيع المياـ باإلتفاؽ فيما بي .تعيينيـ بإشراؼ الرقيب البمدي

تعرض تشكيمة المكتب التنفيذي عمى المجمس الشورى لممصادقة عمييا بحضور .المكتب التنفيذي الوالئي

يتـ تغيير الوظائؼ بالتباديؿ أو حؿ المكتب أو عزؿ بعض أعضائو : 55المادة .ي الوالئي باقتراح المجمس الشورى و موافقة المكتب التنفيذ

284

: يتكوف المكتب التنفيذي البمدي مف : 56المادة أمػيف المػاؿ و -الكػاتب العػاـ -نػائب الرقػيب -الرقػيب : الجيػاز القيػادي *

.الوسػائؿ العػامة .جيػاز التنظػيـ و التنسػيؽ * .جيػاز اإلعػبلـ و السيػاسة * .جيػاز الشػؤوف اإلجتمػاعية * .جيػاز التربية و الثقػافة * .جيػاز الفتػوى و الدعوة و اإلرشػاد * .مكمؼ بجيػاز التخطػيط و البرمجة * .مكمؼ بالجيػاز اإلقتصػادي * .مكمؼ بشػؤوف المػرأة * لمكمؼ بالجياز أو مف ينوبو بحيث يصبح يمثؿ كؿ جياز في المكتب التنفيذي ا

.و نائب أوؿ و نائب ثػاف , عمى كؿ جياز مكمؼ , فردا 12عدد أفراد المكتب .ميػاـ األجيػزة محػددة في الفصؿ العػاشر : 57المادة :ميػاـ المكتب التنفػيذي البمدي : 58المادة

.ؿ الييئات العميا ينفد قػرارات المجمس الشوري البمدي و ك* .يمثؿ رسميا الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ عمى مستوى تراب البمدية * و لـ يتخذ فيو مف الييئات العميا ألمر , يبث في كؿ ما ىو مف صبلحيتو *

.طارئ يقدـ تقارير شيرية إلى المكتب التنفيذي الوالئي بعد عرضيا عمى المجمس *

.الشورى البمدي .يشرؼ عمى تطبػيؽ برامج الجبية اإلسػبلمية لئلنقػاذ *

و في الحاالت االستثنائية بطمب مف رقػيبو أو , يجتمع مرة كؿ أسبوعيف . أغمبية األعضاء

ساتو و اجتماعاتو في سجبلت رسمية توقع مف طرؼ أعضاء المكتب يدوف جم*

285

. 49التنفيذي الحاضريف وفقا ما جاء في المادة . 50تتخذ القرارات حسب مػا تنص عميو المػادة * ال يحؽ لمكتب التنفيذي البمدي أف يتخذ قرارات المغالبة إال بعد : 59المادة

ىذه الكممة ضبابية و ال أدري مف حشرىا ىنا و ماذا .) ي إستشارة المكتب التنفيذي الوالئ ..( يقصد و أوؿ مف أخرجيا كاف سيد الشيخ

يجب أف يكوف نشاطات المكتب التنفيذي البمدي في إطار السياسة : 60المادة .العامة لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

بالتنسيؽ مع األسرة تنظيـ عممية اإلنخراط و توظيؼ الطاقات يكوف: 61المادة .النظاميةأعضاء المكتب التنفيذي البمدي يتفرغوف مف مياميـ في األسرة : 62المادة

النظامية قبؿ ثبلثة أياـ و تحضير ( االستدعاءات ) يقـو الكاتب العاـ بإرساؿ : 63المادة

.الترتيبات المادية الجتماعات المكتب التنفيذي البمدي .تسير اجتماعات المكتب التنفيذي مف قبؿ الرقيب أو نائبو : 64المادة في حالة عدـ حضور نصؼ أعضاء المكتب التنفيذي البمدي في : 65المادة

و حينو ينعقد بأي عدد حضور و قرارىا , جمستو االستثنائية تؤجؿ لمدة أقصاىا ثبلثة أياـ .ممـز لمجميع

التنفيذي البمدي كؿ القرارات الصادرة عف يمضي رقيب المكتب-أ: 66المادة .مكتبو يقدـ تقارير شيرية لممكتب التنفيذي الوالئي عف جميع التطورات و المشاكؿ -ب

.يشرؼ عمى الشؤوف المالية و تسييرىا -ج يبث في كؿ ما ىو مف صبلحياتو و ما لـ يتخذ فيو مف الييئات العميا -د

.رئ لمواجية أمر طا .يجتمع مرة كؿ أسبوعيف و عمى طمب مف رئيس المكتب -ىػ

.يشرؼ عمى تطبيؽ البرنامج الحركي -و

286

ىو الممثؿ الرسمي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ عمى كمستوى التراب -ز .البمدي و يكوف ذلؾ في شخص الرئيس أو مف ينوب عنو

ف جمساتو و اجتماعاتو و كذلؾ اجتماعات المجمس الشورى البمدي يدو -ح .في سجبلت رسمية توقع مف طرؼ أعضاء المكتب التنفيذي

يحضر عند المزـو قوائـ الترشيحات لممجالس البمدية بموافقة المجمس -ط .الشورى البمدي

ارات ذات طابع المغالبة ؟ ال يحؽ لممكتب التنفيذي البمدي أف يتخذ قر : 67المادة .و المطالبة إال بعد إستشارة المكتب التنفيذي الوالئي لمتزكية و القبوؿ

يجب أف تكوف نشاطات و مبادرات المكتب التنفيذي في إطار السياسة : 68المادة و ال يمكنو في أي حاؿ مف األحواؿ أخذ المبادرات التي تخرج عف ذلؾ , العامة لمجبية

بلقات مع أطراؼ أخرى أو اإلدالء بتصريحات تتجاوز ما يقع في حدود تراب كربط ع .البمدية لوسائؿ اإلعبلـ المجمس الشػورى الوالئي: الفصؿ الخػامس

يمكف حضور . يتكوف مف مجموعة رؤساء المكاتب التنفيذية البمدية : 69المادة .أحد أعضاء المكتب التنفيذي اآلخريف عند غياب الرئيس

فيما يتعمؽ بصحة اإلجتماعات و ( 17) و ( 16: ) تطبؽ المواد : 70المادة .صحة القرار

يتولى رئاسة و تسيير كؿ جمسة مف جمسات المجمس أحد األعضاء : 71المادة .الذي يعيف بالشورى في بداية الجمسة

يتولى تسجيؿ مجريات اإلجتماعات و قراراتو الكاتب العاـ التابع : 72المادة .لممكتب التنفيذي الوالئي أو مف ينوب عنو

يجتمع مرة في الشير و كمما دعت الحاجة إلى ذلؾ بدعوة مف المكتب : 73المادة .التنفيذي الوالئي أو ثمثي أعضػاء المجمس

مجمس وضع برنامج عمؿ الوالية في إطار السياسة العامة يتولى ال: 74المادة لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ يفصؿ في جميع ما يواجو الوالية مما لو يتخذ فيو قرار مف

287

.الييئات العميا .يمكف ألعضاء المجمس تنظيـ أياما دراسية تكوينية خاصة بيـ : 75المادة .يبث في التسيير المالي بعد إقتراح مف المكتب التنفيذي الوالئي : 76المادة

المجمس التنفػيذي الوالئي: الفصؿ السػادس .ىو الييئة التنفيذية العميا عمى مستوى الوالية : 77المادة إلى يدعو مسؤوؿ التنظيـ التابع لممكتب التنفيذي الوطني أو أحد نوابو: 78المادة

و ( 16)تطبيؽ أحكاـ المواد , اجتماع شوري خاص باختيار المكتب التنفيذي الوالئي في صحة اإلجتماع ( 17)

يتـ تسجيؿ قرارات اجتماع في محضر بعض مف طرؼ جميع : 79المادة تحفظ نسخة منو عمى مستوى المكتب التنفيذي الوالئي و أخرى في المكتب , الحاضريف

.ي التنفيذي الوطن : يتكوف المكتب التنفيذي الوالئي مف : 80المادة

.رئػيس و نػائبو - .كػاتب عػاـ و نػائبو - .أمػيف مػاؿ و نػائبو - .مسػؤوؿ التنظػيـ و نػائبو -

و يمكف التصرؼ في ىذا . حكاـ المواد تحدد مياـ المكتب بمراعاة أ: 81المادة .حسب الضرورة و بعد إعبلـ و موافقة مسؤوؿ التنظيـ في المكتب التنفيذي الوالئي

تراعى أحكاـ . يجتمع مرة كؿ أسبوعيف و كمما دعت الحاجة إلى ذلؾ : 82المادة ( . 16) المادة تدوف . بو يعوض بنائبو و عند غيا, يرأس اإلجتماعات رئيس المكتب : 83المادة

تراعى أحكاـ . كؿ اإلجتماعات و القرارات في سجؿ خاص و توقع مف طرؼ الحاضريف .في طريؽ تنفيذ القرارات ( 17)المادة يمثؿ المكتب الوالئي في صورة رئيسو أو مف ينوب عنو الجبية : 84المادة

.رى عمى مستوى الوالية اإلسبلمية لئلنقاذ رسميا إتجاه الييئات و السمطات األخ

288

يجب أف يضمف المكتب مداومة بالتناوب مع أعضائو في مقر المكتب : 85المادة .الوالئي يعوض أعضاء المكتب التنفيذي الوالئي بغيرىـ في مياميـ عمى : 86المادة

.مستوى البمدية و األسرة النظامية : يعمؿ المكتب الوالئي عمى : 87المادة إنشاء و تنفيذ برنامج عممي منبثؽ مف توصيات المجمس الشورى الوالئي و الييئات -أ .العميا

مراقبة و متابعة تنفيذ كؿ القرارات عمى مستوى تراب الوالية و كذا يراقب طرؽ -ب .تسيير المكاتب البمدية

.ي الوطني تعييف و متابعة عمؿ ممػثمي المجاف المختصة التابعة لممكتب التنفيذ -ج .تقديـ تقارير شيرية عف مختمؼ األعماؿ و النشاطات عمى مستوى الوالية -د

المجمس الشػورى الوطني: الفصؿ السػابع .يعتبر الييئة العميا الشورية فيما بيف المؤتمريف : 88المادة يتكوف أساسا مف رؤساء المكاتب التنفيذية الوالئية يعينوف لمدة خمس : 89المادة

.سنوات قابمة لمتجديد , يمكف أف يضيؼ إلى الييئة بعض ذوي الكفاءات و اإلختصاصات : 90المادة

تكوف حقوقيـ و واجباتيـ ىي نفس حقوؽ و . عضوا 15عمى أف ال يتجاوز عددىـ .اآلخريف واجبات األعضاء

يجتمع مرة كؿ ثبلثة أشير أو عند الحاجة بدعوة مف المكتب التنفيذي : 91المادة .الوطني أو باقتراح مف ثمثي أعضاء المجمس

فيما يتعمؽ باجتماعات المجمس ( 17) و ( 16) تطبيؽ أحكاـ المواد : 92المادة ي رئيس و نائبو يعيناف عف يرأس اجتماعات المجمس الشورى الوطن: 93المادة

يدوف محتوى القرارات و االجتماعات الكاتب العاـ التابع . طريؽ الشورى في بداية الجمسة .لممكتب التنفيذي الوطني أو أحد نوابو

يمتـز المجمس الشورى بتطبيؽ السياسة و القرارات المتخذة مف طرؼ : 94المادة

289

و كذلؾ يراقب كؿ نشاطات , نامج الحركي و الدعوى و االجتياد في تحديد البر , المؤتمر .الجبية مف حيث مطابقتيا لمشرع و عدـ تنافييا لمقانوف

المجمس الشورى الوطني ىو الذي يحضر المؤتمر العاـ لمجبية و : 95المادة .يمكف أف ينشئ لجنة مؤقتة خاصة لذلؾ . يقترح جدوؿ أعمالو يذي الوطنيالمكتب التنفػ: الفصؿ الثػامف

يعيف مف طرؼ المجمس الشورى الوطني مف أعضائو لمدة خمس : 96المادة .سنوات قابمة لمتجديد

يدعى المجمس الشورى الوطني لبلجتماع مف أجؿ اختيار المكتب : 97المادة و إذا لـ يحضر ثبلثة أرباع األعضاء لمدة أسبوع حينو ينعقد بأي عدد , التنفيذي الوطني

( . 16) و تطبؽ أحكاـ المادة حضر و أف , يجب أف يكوف عضو المكتب التنفيذي الوطني مؤىبل عمميا : 98المادة

.يكوف متصفا بالصفات الخمقية و الثقافية و العممية التي تؤىمو لذلؾ : يشكؿ المكتب التنفػيذي : 99المادة

.الرئػيس و نػائبو - .الكػاتب العػاـ و نػائبو -

.أمػيف المػاؿ و نػائبو - .مسػؤوؿ التنظػيـ و نػائبو -

( .رئيس و نائباف ) لجنة الفتوى و الدعوى و اإلرشاد - ( .رئيس و نائباف ) لجنة السياسة و العبلقػات الخػارجية - ( .رئيس و نائباف ) لجنة اإلعبلـ - ( .رئيس و نائباف ) لجنة المالية و اإلقتصادية - ( رئيس و نائباف ) لجنة الشؤوف اإلجتماعية و الجمعيات المينية و الثقافية -

( .رئيس و نائباف ) المجنة التربوية الثقافية ( .رئيس و نائباف ) مجة لجنة التخطيط و البر

.يمكف تمثيؿ الييئة بالرئيس أو أحد نوابو فقط في اإلجتماعات : 100المادة

290

.في ىذا اإلطار ( 17) و ( 16: ) يراعي أحكاـ المواد و ىذا . كؿ المسؤوليات تعيف في إطار المجمس الشوري الوطني : 101المادة

.األخير ىو الوحيد أيضا الذي يعفى أحد أعضاء المكتب التنفيذي الوطني مف ميامو : الرئيس و ميامو : 102المادة نقاذ و الناطؽ الرسمي لمجبية اإلسبلمية لئل, ىو رئيس المكتب التنفيذي الوطني -أ

. .يرأس اجتماعات المكتب التنفػيذي الوطني -ب .يوقع كؿ القرارات و التعميمات الصادرة باسـ المكتب التنفيذي الوطني -ج .يمثؿ رسميا الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ لدى جميع الييئات الداخمية و الخارجية -د و كذلؾ المكتب التنفيذي يسير عمى تنفيذ قرارات المجمس الشورى الوطني -ىػ

.الوطني .يراقب و ينسؽ أعماؿ أعضاء المكتب التنفيذي الوطني -و لو حؽ اإلشراؼ عمى ىيئات الجبية و توجيييا و مراقبة القائميف عمى التنفيذ و -ز

.محاسبتيـ يمكنو أف يعيف أعضاء الديواف لتنظيـ المواعيد و اإلتصاالت و البريد و -ح

.يرىا مما يساعده و يسيؿ عممو و نشاطو المصاريؼ و غيمكنو أف يشكؿ لجاف مراقبة مؤقتة مف بيف أعضاء المجمس الشوري الوطني -ط

.ألداء ميمة محددة .يمكنو أف يبث في األمور الطػارئة -يػ يمكف توزيع المياـ بيف الرئيس و , يعينو و يخمفو نوابو عند غيابو : 103المادة نوابو إذا تفرغ الرئيس لمميمة التي كمؼ بيا يتولى المجمس الشوري الوطني : 104المادة

تعييف لجنة مؤقػتة لتقدير ما يجب أف يخصص لو كنفقة إذا كانت موارده الخاصة ال تفي .بذلؾ يمكف لممجمس الشورى الوطني أف يعفي الرئيس مف ميامو إذا أخؿ : 105المادة

291

يجب أف يحضر اإلجتماع ثبلثة أرباع , مية الواجبة ليذا التكميؼ بواجباتو أو فقد األىو يختار بأغمبية الحاضريف إذا لـ يتحقؽ نصاب الحضور طبقت , األعضاء عمى األقؿ

( . 17) و ( 16) أحكاـ المادتيف إذا أصبح منصب الرئيس شاغرا لطارئ مف الطوارئ يتولى نائبو : 106المادة

حيف تكميؼ شخص آخر في وقت ال يتجاوز األربعيف يوما يراعى أحكاـ تسيير األمور إلى ( . 104) المادة البد أف تضمف المداومة بالحضور في مقر المكتب التنفيذي الوطني : 107المادة

بيف الرئيس و نوابو : الكاتب العاـ و ميامو : 108المادة

.إلسبلمية لئلنقاذ يشرؼ عمى تسيير إدارة الجبية ا -أ يتولى إعداد المحاضر لجميع اجتماعات المكتب التنفيذي الوطني و -ب

.المجمس الشورى الوطني يتولى ميمة التخطيط و التقويـ و البرمجة العامة و إعداد الممتقيات -ج

.بالتنسيؽ مع المجنة المختصة و التي تعممو مسبقا , لمجاف المختصة لو الحؽ حضور جمسات أعماؿ ا -د

بمواعيد اجتماعاتيا .يحفظ السجبلت و الممفات -ىػ .يستقبؿ التقارير و يحضر ممخصات تقدـ لمرئيس -و .تعييف الموظفيف عمى مستوى المكتب التنفيذي الوطني -ز

ؿ ميامو و ينوب عنو أحدىما عند يساعد الكاتب العاـ نائباف في ك: 109المادة .غيابو الكاتب العاـ و نائباه مسؤولوف أماـ الرئيس و أماـ المجمس الشورى : 110المادة .الوطني عمى الكاتب العاـ و ( 107) و ( 106: ) تطبؽ أحكاـ المواد : 111المادة .نائبيو

292

.عمى الكاتب العاـ ( 105) و ( 104: ) تطبؽ روح أحكاـ المواد : 112المادة : أميف الماؿ و ميامو : 113المػادة

ضبط أمواؿ الجبية و حصر اإليرادات و المصاريؼ و مراقبة كؿ نواحي -أ نصوص عمييا النشاط المالي الحسابي و اإلشراؼ عمى تنظيميا و تسجيميا بالطريقة الم

.في القوانيف المالية يحفظ األمواؿ و ينظـ حساب الخزينة و يقدـ التقارير و البيانات المتعمقة -ب

.بميمتو يسير عمى تسيير الممتمكات العقارية المتنقمة و غيرىا كما يعمؿ عمى -ج

.توظيفيا و دراسة و تنفيذ كؿ المشاريع المالية الخاصة بالجبية يقدـ تقريرا كؿ ثبلثة أشير لرئيس المكتب التنفيذي و لممجمس الشورى -د

.الوطني .يراقب التسيير المالي عمى مستوى المكاتب الوالئية التنفيذية -ىػ .يمضي الصكوؾ إلى جانب الكاتب العاـ -و .أميف الماؿ مسؤوؿ أماـ الرئيس و أماـ المجمس الشورى الوطني : 114المادة عمى ( 106) و ( 105) و ( 103: ) تطبيؽ روح أحكاـ المواد : 115المادة

.أميف الماؿ : مسؤوؿ التنظيـ و ميامو : 116المادة

لداخمي عمى جميع يسير عمى تطبيؽ و احتراـ القانوف األساسي و ا -ا يتابع و يراقب مدى تطبيؽ القرارات التنظيمية , مستويات ىيكمة الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ

.الرسمية الصادرة عف الييئات العميا يراقب العماؿ و النشطات التنظيمية عمى مستوى المكاتب و المجالس الوالئية -ب

. .مى المستوى الوطني ينشئ و يوقع عمى البطاقات العضوية ع -ج يعد تقريرا شيريا عف الوضعية التنظيمية يعرض عمى المكتب التنفيذي -د .الوطني

293

.ينشئ و يتابع المجالس التأديبية عمى مستوى الواليات -ىػ يحؿ النزاعات عمى مستوى المجالس و المكاتب البمدية إذا تعذر حميػا عمى -و

.مستوى الوالية .ينشئ قسما قانونيا استشاريا يكوف في خدمة المكتب التنفيذي الوطني -ز عمى ( 106) و ( 105) و ( 103: ) تطبؽ روح أحكاـ المواد : 117المادة

.مسؤوؿ التنظيـ و نائبو : مسؤوؿ الدعوة و اإلرشاد و ميامو : 118المادة

وات و التجمعات و برمجتيا عبر الوطف اإلشراؼ عمى المحاضرات و الند -أ .

إعداد البرنامج الحركي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ مف جوانبو الدينية و -ب الروحية و العممية عف طريؽ إعداد الرسائؿ و نشر التوجييات لؤلعضاء لقراءة الكتب

.المناسبة و توفيرىا .مستجدة إنشاء قسـ الفتوى في القضايا ال -ج .وضع برنامج دعوي خاص لممياجريف -د .يراقب كؿ أعماؿ الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ و يضبطيا بالشرع -ىػ .يقيـ أياما دراسية لممسائؿ الشرعية التي تتطمبيا الدولة اإلسبلمية -و

يشرؼ عمى تنفيذ مياـ لجنة الفتوى و الدعوة و اإلرشاد رئيسيا : 119المادة .يساعده نائبو و يخمفانو عند غيابو

عمى ( 106) و ( 105) و ( 103: ) تطبؽ روح أحكاـ المواد : 120المادة .رئيس لجنة الدعوة و اإلرشاد

: جية و ميامو مسؤوؿ السياسة و العبلقات الخار : 121المادة .إعداد مشاريع لممواقؼ السياسية لمجبية داخميا و خارجيا -أ .إعداد البرنامج الحركي لمجبية مف جانبو السياسي -ب .مواجية ورد المؤامرات السياسية ضد األمة و الجبية اإلسبلمية -ج .الموجودة وسط المياجريف اإلشراؼ عمى مكاتب الجبية -د

294

.مؤازرة الكتاب و األدباء الذيف يوظفوف أدبيـ في خدمة اإلسبلـ -ىػ .التكفؿ باستقباؿ الوفود و الموفوديف إلى الخارج -و

يشرؼ عمى تنفيذ المياـ المجنة السياسية و العبلقات الخارجية رئيسيا : 122المادة .عند غيابو و يساعده نائبو

عمى ( 106) و ( 105) و ( 103: ) تطبؽ روح أحكاـ المواد : 123المادة .رئيس المجنة السياسية و العبلقات الخارجية

: مسؤوؿ لجنة اإلعبلـ و ميامو : 124المادة تخطيط و تنفيذ السياسة اإلعبلمية لمجبية بعد موافقة المكتب التنفيذي الوطني -أ

. .تعييف مراسميف داخؿ الوطف و خارجو -ب ترفع مف المستوى النوعي لئلعبلـ اإلسبلمي بأشكالو المكتوب و المسموع و -ج .المرئي .اإلشراؼ عمى سبر اآلراء و دراسة الرأي العاـ -د يساعده نائبيو عند , يشرؼ عمى تنفيذ مياـ لجنة اإلعبلـ رئيسيا : 125المادة

.ابو غيعمى ( 106) و ( 105) و ( 103: ) تطبؽ روح أحكاـ المػواد : 126المادة

رئيس لجنة اإلعبلـمسؤوؿ لجنة الشؤوف اإلجتماعية و الجمعيات المينية و الثقافية و : 127المادة :ميامو

.العمؿ عمى تحقيؽ العدالة اإلجتماعية و تحقيؽ التكافؿ اإلجتماعي -أ .العمؿ عمى حؿ المشاكؿ اإلجتماعية المستجدة -ب

االىتماـ بقضايا المساجيف و مراكز الشيخوخة و الطفولة المشردة و اليتامى -ج .و المساكيف و المستشفيات و دراسة إمكانية إنشاء مشاريع دائمة أو مؤقتة

و العيش الكريـ و االىتماـ بالبطاليف و الدفاع عف حقوقيـ في العمؿ -د .مساعدتيـ عمى تجاوز وضعياتيـ الصعبة

295

نشاء المؤسسات اإلجتماعية لمكافحة , إنشاء جمعيات تعاونية و حرفية -ىػ وا .الفقر و الجيؿ و الرذيمة و المرض

إعداد البحوث و البرامج اإلصبلحية لتنظيـ مختمؼ نواحي الحياة -و .اإلجتماعية عمى قواعد اإلسبلـ و تقديميا لمناس

.وضع قواعد التكافػؿ اإلجتماعي عمى ضوء الكتاب و السنة -ز يشرؼ عمى تنفيذ مياـ لجنة الشؤوف اإلجتماعية و الجمعيات المينية : 128المادة

.و الثقافية رئيسيا يساعده نائباه و يخمفانو عند غيابو عمى ( 106) و ( 105) و ( 103) تطبؽ روح أحكاـ المػواد : 129المادة

.افية رئيس لجنة الشؤوف اإلجتماعية و الجمعيات المينية و الثق : مسؤوؿ لجنة التربية و التكويف و ميامو : 130المادة

التعريؼ بو و , إعداد برنامج تربوي كفيؿ بترسيخ أصالة شخصية الجزائر -أ الدفاع عنو .إعداد مواقؼ الجبية مف كؿ المسائؿ التعميمية و التربػوية -ب .محو األمية وسط الرجاؿ و النساء -ج .نشر التربية اإلجتماعية اإلسبلمية وسط المجتمع -د .دراسة البرنامج التربوي المطمؽ و تحديد مواضع النقص فيو -ىػ .نشر األلعاب الرياضية المناسبة و المشروعة -و يساعده نائباه , يشرؼ عمى تنفيذ مياـ لجنة التربية و التعميـ رئيسيا : 131المادة

.خمفانو عند غيابو و يعمى رئيس ( 106) و ( 105) و ( 103: ) تطبؽ روح المواد : 132المادة

.لجنة التربية و التعميـ :مسؤوؿ دائرة النسوية و ميامو : 133المادة

.يشرؼ عمى إنشاء مراكز لمتكويف الميني خاص بالمرأة كالخياطة و الطرز -أ طة محارمو أخوات لئلشراؼ عمى الحمقات التكوينية و المواعظ يعيف بواس -ب .الدينية

296

يشرؼ بواسطة محارمو عمى تنظيـ لقاءات نسوية لدراسة مشاكؿ المرأة -ج .اإلجتماعية و التربوية و الثقافية و غيرىا

يشرؼ عمى تنظيـ حمبلت التوعية في الصفوؼ النسوية بمختمؼ الوسائؿ -د .حة شرعا المبا

العناية بالشؽ , تيدؼ الجبية اإلسبلمية لئلنقػاذ مف وراء تنظيـ المرأة : 134المادة الثاني لئلنساف و توظيؼ أغمبية الطاقة البشرية في الجزائر و أكبر عمؿ المرأة تربوي و

.دعوي ثـ تأتي اإلستعانة بيػا في الميداف السياسي ف المكتب التنفيذي المحمي وبيف رئيسة مجمس النساء تربط العبلقة بي: 135المادة

المحمي و نائباتيا عف طريؽ ذي محـر أو زوج يوجد في المكتب التنفيذي المحمي و يتكمـ .مع النساء عمى العمـو مف وراء حجاب عند اإلضطرار أو بواسطة المراسمة

عف التنقبلت غير عمؿ المرأة الميداني و استشارتيا محميا يغنييا: 136المادة .المحمية :مسؤوؿ التخطيط و البرمجة و ميامو : 137المادة

:المياـ الرئػيسية المتوسط و القريب لمجبية , وضع إستراتيجية شاممة عمى المدى البعيد -1

.اإلسبلمية لئلنقاذ و الدولة اإلسبلمية إف شاء اهلل .ياـ بتقييـ الوضع الحالي تحضير برامج عممية لمق -2 ( 2) و ( 1) تكويف مجموعات عمؿ لتحضير النقطة -3 .إنشاء بنوؾ معمومػات متعددة التخصص -4 .إيجاد مراكز التوثيؽ و مكتبة وطنية -5 .إيجاد مراكز لتكويف اإلطارات -6 .تقديـ خدمات في اإلعبلـ اآللي -7 ...معمومات لممجػالس المنتخبة-تقديـ خدمات -8 .إعانة األجيزة الوالئية و الوطنية في مياميا -9 وضع المقاييس و اإلجراءات النموذجية و طرؽ تحسيف جودة العمؿ في -10

297

.الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ :مياـ األسرة النظامية : 138المادة

:اـ التربوية و الدعوية المي -ا .مساعدة أقساـ اإلمتحنات و ضعاؼ المستوى -1 .تنظيـ محاضرات و ندوات منتظمة -2

.ثقافية و رياضية , إجراء منافسات و مسابقات عممية -3 .تنظيـ مخيمات إسبلمية -4 التعصب المذىبي و الفكري و تنوير الرأي محاربة الخرافات و البدع و -5

.العاـ .العمؿ عمى إقامة مدارس لتحفيظ القرآف و الحديث الشريؼ -6 .عرض األشرطة اإلسبلمية و إقامة المعارض -7

:المياـ اإلجتماعية -ب .إحصاء و تصنيؼ المشاكؿ اإلجتمػاعية -1 جمع معمومات ثابتة و دقيقة عف المنخرطػيف في الجبية اإلسػبلمية لئلنقػاذ -2

. .إنشاء بيت عابر السبيؿ -3 .التكفؿ بالفقراء و المساكيف و العجزة -4 توفير األمف و االستقرار بالقياـ باألمر بالمعروؼ و النيي عف المنكر -5 .الشرعية طبقا لمضوابط .نظافة المحيط دوريا و تجميمو -6 .تشجير و تعمير البيئة و حمايتيا -7 .العمؿ عمى إزالة العادات و التقاليد المخالفة لمشرع بميف و رفؽ -8 .االستجابة الفورية لئلنقاذ و اإلسعاؼ و النكبات -9 ميف في أمورىـ الخاصة و الوالئـ و البناء و غيرىا القياـ بمساعدة المسم -10 .القياـ بترميـ و تصميح التجييزات و العقارات التابعة ليا -11

298

:المياـ الصحية -ج وضع برنامج التطوع لمعيادات و المستشفيات و المستوصفات خارج أوقات -1

العمؿ .تنظيـ حمبلت لمتوعية حوؿ أضرار التدخيف و المخدرات و الخمور -2 تبصير الناس باألعماؿ الوقائية ضد مختمؼ األمراض كالمحافظة عمى -3

.التطعيـ و النظافة و غيرىا تدريب المسمميف عمى اإلسعافػات األولية -4 تنشأ عمى كؿ مستويات مجالس الشورى : ء لجنة التيذيب و الجزا: 139المادة

.لجاف لمتيذيب و الجزاء تتكوف لجاف التيذيب و الجزاء مف خمسة أعضاء عمى المستوى : 140المادة

.المحمي و الوالئي و الوطني تفصؿ ىذه المجاف في النزاعات و في مختمؼ مخالفات القانوف : 141المادة

ئلنقاذ و تحكـ بنوع الجزاء لمف يحسف في خدمة اإلسبلـ و الداخمي لمجبية اإلسبلمية ل .المسمميف كما تحكـ بنوع الجػزاء عمى مف أساء

تقرر نوعية النزاع و المخالفة و نوعية اإلحساف و تقدر أيضا نوعية : 142المادة .الجزاء .يا تنظر لجنة التيذيب و الجزاء في جميع الشكاوي المقدمة إلي: 143المادة : أنواع العقوبات : 144المادة

.إنذار أوؿ -1 .إنذار ثاني -2 .توبػيخ -3 .المقػاطعة -4 .العزؿ المػؤقػت -5 .العزؿ النيػائي -6

:أنواع الجػزاء : 145المادة

299

.رسالة شكر مف المجمس الشورى أو مكافأة تحدد عمى مستوى كؿ ىيئة - لممحاؿ أماـ المجنة حؽ االستئناؼ أماـ نفس المجنة في المستوى : 146المادة .األعمى عمى لجاف التيذيب و الجزاء البث في القضايا قبؿ مرور شير مف : 147المادة

.ية أماميـ وصوؿ القض .ينفذ قرار لجنة التيذيب و الجزاء المكتب التنفيذي المحمي : 148المادة و استػثػناء في حالة االستعجاؿ في قضية ما يحكـ المكتب التنفيذي : 149المادة

.أمػاـ لجنة التيذيب و الجزاء ( المحاؿ ) المحمي بالعزؿ المؤقت إلى يـو مثوؿ 1994ديسمبر 29. تصريح محمد كرار:مرجع ميـ لمذكرى

لمف ,أخيرا أدرج ىذه الخبلصة الثانية التي وردت بقمـ أحد اإلخوة مف مجمس الشورى , يقرأ و يوّعي ما بقي مف الغوغاء و الذيف في قموبيـ مرض , كاف لو قمب و عقؿ سميـ

...يدخمنا في رحمتو راجيف مف اهلل أف ييدييـ لمتوبة النصوح و يغفر اهلل لنا و ليـ و تركتكـ عمى " باسـ الذي ال إلو غيره و الصبلة و السبلـ عمى رسولو القائؿ

" .المحجة البيضاء ليميا كنيارىا ال يزيغ عنيا إال ىالؾ .و كما ىو معمـو فإنو ال يجوز تأخير البياف عف وقتو

في " إ . إ . ج : اإلسبلمية لئلنقاذ و ليذا فميعمـ الجميع أننا ما أسسنا حزبنا الجبيةالجزائر إال لنصوف دماء المسمميف و نقدـ ليـ أحسف الخدمات و نعينيـ عمى اإللتزاـ بالصواب و نجمع شتاتيـ حتى ال تتفرؽ كممتيـ و حتى ال تركب كؿ شيعة أو جماعة

باألخذ واعيف رأسيا و تتبع ىواىا دوف اإللتفات إلى مف سواىا و ألزمنا أنفسنا بالبذؿ البالرىانات و التحديات المحمية و الجيوية و الدولية و الدينية و اإليديولوجية مقدريف أتـ التقدير كؿ القوى المحيطة بنا و بببلدنا ومف ذلؾ الوضع إنطمقنا بجيد المقؿ في العمؿ

فو الحزبي الممتـز الواعي بقدراتو و قدرات مف حولو القائـ عمى التحدي لكؿ مف يخال .بالحجة و البياف و العمؿ الميداني شاعريف بضعفنا و قمة حيمتنا و ىواننا عمى الناس

و صممنا أماـ الناصر و الرافض أف وسيمتنا في عصرنا ىذا و أيامنا ىػذه و بمدنا ىذا الذي إلتـز التنافس السياسي . إ . إ . ج . و شعبنا ىذا ىي ىذا الحزب السياسي المسمى

300

تـز تقديـ اإلسبلـ دينا و سموكا و شرعا عمى أحسف وجو ممكف إذ تخمى عف مع غيره و إلبعضو كثيرا مف أبنائو جيبل بو و بتفوقو و قدرتو عمى كؿ منيج سواه الستيعاب مشاكؿ

.المجتمع فالعمؿ الدؤوب و الزمف الطويؿ و الصبر عمى االستمرار ىو الذي كاف سيجمب

و الحزب مف مناضميف و أنصار و مؤيديف في سنتيف النافريف و الدليؿ عمى ذلؾ ما جمبترى ماذا ستكوف النتيجة إف استمر العمؿ عمى النيج المرسـو و ىػذا ال يخفى عمى عاقؿ

. و بعد أف أقبؿ الناس عمى الحزب ظانيف بو كؿ خير و انو المخرج الوحيد مف كؿ

ؿ السفينة إلى شاطئ األزمات فإذا الغرور يدخؿ بعض قادتو ناسيف أنيـ نصبوا إليصاالسبلمة و ليس لمخوض بيا في المتاىات التي قد تغرقيا دوف أف ينصر ديف اهلل بما

.يناسب الظرؼ ىؿ يبلـ الخصـ إذا استدرجؾ إلى ما يوقعؾ و قد يرفع عنؾ قناعؾ إف كاف لؾ قناع

ت بؿ تبلـ أنت لمخالفتؾ منيجؾ و عدـ بصيرتؾ و ال ينفعؾ الندـ و التحسر بعد فوا .األواف

و ىاىو الزمف قد استدار بعد خوؼ الثمانينات جاء األمف فمـ نحافظ عميو كما ينبغي و مثؿ الطفؿ الذي < وقّػعنػا > لـ نكف أدىى مف غيرنا فوقعنا و باألحرى و ميما كاف األمر

.ال يحسف السير و لكنو شر وقوع إذ ال تدري متى سنقـو مف جديد قمنا نشارؾ في 1990ففي سنة . سباب وقعتػنا ىذه و دعوني أحدثكـ عف بعض أ

اإلنتخابات المحمية حتى نكسب تجربة ميدانية و ما كاف حزبنا إال لينافس اآلخريف ظنا منو أحسنيـ فقاؿ زعيـ الحزب المزعـ ال يمكف أف نشارؾ حتى ال يمسح فينا فساد جبية

مف ذلؾ الفساد فقاؿ الزعيـ ندخر التحرير قمنا جئنا لتغيير الوضع و ليذا نشارؾ حتى نقمؿكؿ جيدنا لئلنتخابات المحمية و المطالبة الفورية بإنتخابات تشريعية مسبقة ففعمنا و بعد إنتصارنا في المحميات قاؿ بعضنا نطالب بإنتخابات رئاسية مسبقة إذ ال يمكف لحزب

بات رئاسية فورية أو األقمية أف يحكـ حزب األغمبية فقاؿ الزعيـ ال يمكف أف نطالب بإنتخاوّفى و عند كممتو فميتـ وقتو إلى أجمو نكتفي بإنتخابات ( الرئيس ) مسبقة إذ الرجؿ

301

تشريعية مسبقة و إختصارا فعندما جاء وقت اإلنتخابات التشريعية قدـ الزعيـ مخطط مبيت منا ليحاج عمى عدـ جدوى المشاركة في اإلنتخابات التشريعية إذ النظاـ مستعد لمغش فق

نحتج قبؿ تغيير قانوف اإلنتخابات فرفض و بعد أف سمـ مشروع تعديؿ قانوف اإلنتخابات إلى المجمس الوطني ليصادؽ عميو بعث الزعيـ برسالة إحتجاج رمزية ثـ أصدر القانوف

التعديمي فقاؿ الزعيـ و مف معو ال نشارؾ في إنتخابات مزورة مسبقا إذ الخسارة ثابتة فقمنا و . مع العراقيؿ القانونية فأفحمنا الجميع % 50فوؽ . إ . إ . ج . بتت تفوؽ الدراسة أث

جاء الزعيـ بمشروع اإلضراب إلبعادنا عف اإلنتخابات فقمنا لـ ىذا اإلضراب فقاؿ ألننا سنخسر ىذه اإلنتخابات بسبب القانونيف فقمنا كبل بالحجة فتجاوز الزعيـ قرار المجمس

ف اإلضراب و زاد في المطالبة تنحية الرئيس بإنتخابات مسبقة و الشورى و أعمف بمفرده عكاف مف رأيو إف لـ تستجب الدولة لمطالب اإلضراب أال نشارؾ في اإلنتخابات التشريعية

. سنة سابقة قاؿ نحضر التشريعيات و بعد ذلؾ يرفضيا بحجج واىية أثبتت الدراسة

إلحتجاج عمى القانونيف المعدليف لقانوف عكسيا و أثبت الواقع أيضا عكسيا و تخمى عف ااإلنتخابات في وقتو ثـ طالب بإلغائيما ىؿ ىو ىوى متبعا أـ أغراض و لقد أثبت الزمف

.األغراض 3أو السير في إضراب محدود يدـو . إ . إ . إيقاؼ مسار الج : و ىنا بدأ المنزلؽ

.أياـ فكانت فرحة الزعيـ المفيد أف يبدأ اإلضراب و بعد ذلؾ يرى الزعيـ (إضراب محدود أو غير محدود )

كيؼ يمدده و بعد دراسة إمكانية اإلضراب أعمف لمزعيـ أف ال قدرة عمى إضراب قد ال نضبطو و ال تجربة لنا في مثؿ ىذه األعماؿ السياسية لمضغط عمى السمطة لمطالب

عند عدـ إستجابة : ا فأعاد مؤكد, المضربيف و لو داـ اإلضراب شيورا فماذا سنصنع إذاالسمطات ال نشارؾ في اإلنتخابات فظير جميا لمجميع أف القصد مف اإلضراب ىو عدـ

أـ ىو إللحاؽ الضرر . إ . إ . المشاركة في اإلنتخابات ترى ألي ىدؼ فيؿ مف صالح ج بيا ال نجيب في ىذه المرة و لكف نعمف أف الزعيـ أخبر باليقيف و بعد الدراسة المستفيضة أف ال فائدة ترجى مف اإلضراب إال كسب الخبرة و الضغط النسبي عمى السمطات ال غير

302

و قيؿ لمزعيـ البد مف تحضير أنفسنا لتحمؿ المشاؽ حيف يطرد العماؿ مف مناصبيـ فأجاب البد عمييـ مف التضحية و لـ يحضر و ال دينارا واحدا إلعانتيـ و ال درس خطة

أثبت بتصرفو ؤكد لنا عدـ النية الصادقة فيما كاف يعمؿ و مسبقة إلعانتيـ و ىذا الذي ي .ىذا اإلرتجاؿ اإلجرامي المستمر أكثر مف عقد مف الزمف

فإلى متى يستمر , و قد ورد في الحديث األخذ عمى يد الظالـ الذي ال يحسف التصرؼ شياء و المسمموف في الطاعة لمذيف ال يتبعوف السنف التي وضعيا الخالؽ لمعبلقة بيف األ

يحمو ليذا الصنؼ مف البشر مدح اإلرتجاؿ و ىـ تاركوف لفروض فرضيا ربيـ و يعدوف .فيذه المخالفات الشريعة ىي التي أىمكتنا عمى ممر الزمف . التيور قمة الشجاعة

إفتػتح الزعيـ مآسي الشعب الجزائري و . إ . إ . فرغـ اإلنضباط المشكور ألتباع الج .شو ىذا الشعب المظمـو أياـ ثورة التحرير فدفع بو إلى الجحيـ كأنو لـ يكفو ما عا

إ مثؿ أنو لـ ينس ما . إ . إف التاريخ ال ينسى لؾ نقض ما غزلو المخمصوف مف الج فعمو نيروف في بمده يا زعيـ ىا ىو العمقـ الذي أثمره غرسؾ و لكف لـ تذقو ال أنت و ال

كيف ىـ الذيف يدفعوف الثمف كالعادة و اآلف و عائمتؾ المحروسة خارج الببلد إنما المسااآلف فقط بدأت تظير حكمة مف أنكر عمى الزعيـ أفعالو في وقتيا و حذر مما نحف فيو إذ

تحرى الحؽ واجب و التمادي عمى . أسمعت لو ناديت حيا و لكف ال حياة لمف تنادي لمناصحيف نظرا الباطؿ حراـ و الدىر كشاؼ لو تركت األنانيات في حينيا و استمع

لمكانتيـ اإلجتماعية و ماضييـ الزاخر باألعماؿ الخيرية لما وصمنا لما نحف فيو و لكف .األىواء تحكمت و مف قبؿ و مف بعد قدر ربنا و ما شاء يفعؿ

فكيؼ إذا إنتقمت األمور مف المطالبة السياسية المحضة إلى غيرىا مف الوسائؿ ؟ و إ . إ . تقاؿ ؟ أـ ىي المغامرة ؟ أـ ىو إجياض لمشروع الج ىؿ استوفت الدراسة ليذا اإلن

؟ أـ ىي اإلستجابة لمختمؼ اإلستفزازات ؟ أـ ىي كؿ ذلؾ مجموع معا ؟ فمندع الزمف يكشؼ األسرار إذ ال يمكف لنا أف نتطرؽ لكؿ ما وقع و لكف نقوؿ أف النباىة و الكياسة و

الموصمة الى ما نحف فيو و السكوت عمى الفطنة الواجبة كاف عمييا أف تجتنب كؿ األمورقميؿ مف الظمـ خير مف الوقوع في اإلنفصاـ اإلجتماعي الذي نحف مقبموف عميو و حسب

ميت عبلوة عمى المجروحيف و المسجونيف و المشرديف 30.000ما قيؿ لنػ اآلف في عدد

303

الدماء باستمرار و و الميجريف فإلى أيف يا عقبلء إف النزيؼ يزداد يوما بعد يـو و تيدر يعتدى عمى شرع الرب باستمرار و يقدـ عمى التجاوزات باستمرار فقبؿ إندالع اإلقتتاؿ ألـ

تفكر األطراؼ في الخسائر و الثمف الذي سيدفع بسبب ىذا اإلقتتاؿ و ىؿ النتيجة بعد ذلؾ ا جميعا تستحؽ ىػذا الثمف فيبل اجتنبت ىذه الوسيمة و لو دفع الناس إلييا دفعا و رضين

و ىي عمى سبيؿ المثاؿ ال التحديد الرضى بتأجيؿ , قبؿ إندالع اإلقتتاؿ , بأقؿ الخسائر اإلنتخابات و إثبات الحجة عمى توقيفيا و عدـ إعطاء الحجة لمف يريد إشعاؿ النيراف في و الببلد أف يشعميا حقنا لمدماء الناس و إعترافا بقيمتيا خوفا مف ىذه المسؤولية في الدنيا

.اآلخرة و خوفا مف عدـ القياـ بالمسؤوليات عمى أحسف وجو ففي عممي و عمـ غيري مف أعضاء المجمس الشورى الرضى في الدخوؿ في صراع

إ و . إ . دموي مع السمطة أو فئة مف الشعب لـ يتطرؽ إليو أبدا في المجمس الشورى لمج ا في صراع دموي لـ يكف أبدا مف فالدخوؿ إذال تخيؿ المجمس أبدا واقعا مثؿ الذي نعيشو

التي نصبت نفسيا لمصراع السياسي و الدعوي مف أجؿ تكويف قرارات ىذه الييئة السياسيةالناس عمميا و إيمانا و رفع مستواىـ السياسي و التدرج بيـ بالمطالبة و المغالبة السياسية

يخالفو مف يخالفو إلى ما يحسف مف حاليـ حتى يرضى باإلسبلـ مف رضي ربو عف بينة و . إ . لـدخول إذا في الصراع الدموي لم يكن إذا من قرارات مجمس الشورى لمج فاعف بينة

بل قرار , إ .إ.إ الذي هو في الحقيقة صاحب القرار في البدء و النهاية عمى مستوى الجالمجمس في قضية اإلضراب كان توقيف اإلضراب و اإللتزام بالبيوت عند إنطالق أول

. رصاصة و تدخل الجيشو في ىذه الحاؿ إنفمت زماـ األمور مف أيدي قيادة الج إإ و إنتقؿ مركز القرار إلى غيرىا فالكبلـ الذي نحف بصدده ليس مف عورات الج إإ فكثيره معمـو لدى الجميع و ىو

.ذكرى ليـ و إعبلـ لغيرىـ بذكر ظواىر قد ال ينتبيوف إلييا نيا جماعة المسمميف التي تشرؼ عمى أعماؿ المسمميف كميـ و فالج إإ لـ تدع يوما أ

اليجري و ىو الذي يممؾ الحؽ 15ال حزبيا ىو الذي يتنزؿ عميو الوحي في القرف المطمؽ و يتبعو و ال يجوز لغيرىا أف ينيج نيجا يخالفيا و ال رفضت التعددية في إطار

و إنما قاـ ىذا الحزب عمى إجتيادات الثوابت الوطنية و ىذا وفؽ وثائقيا و مجمس شورييا

304

بشرية و يتسامح مع غيره في األمور اإلجتيادية و ما اختاره لنفسو مف طريؽ ال يمـز بو غيره إف كانت حجة غيره قائمة عمى الشرع بؿ العمؿ اإلجتماعي كثير و كؿ يقـو بما

بقيف لنا و تجربتنا فوفؽ إجتيادنا إخترنا العمؿ السياسي الميني عمى تجربة السا. يستطيع الخاصة فاألحداث الجارية في الببلد لـ تكف مف قرار الج إإ و لو شارؾ فييا مف أعضائيا و ليذا السبب قمنا مف قبؿ إف عمى السمطة أف تحاور قيادات الجماعة المسمحة إختصارا

لمطريؽ و حقنا لمدماء ال دخؿ لو في فالج إإ بصفتيا حزب معتمد جزء مف المجتمع و مف المعارضة

.المعارضة المسمحة إال مف كاف منو و تخمى عف المبادئ التي قاـ عمييا الحزب ) بعد ىذا التقرير فمنرجع إلى ما قبؿ األحداث قاؿ الزعيـ سنقيميا في الصائفة

فيؿ ىذا الكبلـ ديماغوجية 1991و بالصائفة كاف يعني صائفة ( يعني الدولة اإلسبلمية لحقيقة بعينيا ؟ فقاؿ لو بعضنا إف الدولة اإلسبلمية في الجزائر ستقـو قبؿ محضة أـ ىو ا

سنة فالرجاء منؾ أف تعطينا تصورؾ عنيا و عف المناىج التي ستعمؿ وفقيا ىذه الدولة أنو ال " فخمصت المسألة إال أف الزعيـ ليس لو تصورا عما سيفعؿ بعد شيور و لقد أجاب

و ىي سفسطة محضة و لقد عمـ " قبؿ وجود الشيء يمكف أف يتكمـ عمى ظؿ الشيء الجميع أف الخالؽ قدر األشياء قبؿ خمقيا و أف الميندس المعماري صمـ ما سينجز قبؿ

فعدـ , إنجاز البناء فيؿ تروف قياـ دولة ما دوف برامج أو دوف فكر مؤصؿ تقـو عميو النية إذ ال يمكف لمزعيـ أف تصور ما ستقـو عميو الدولة المستقبمية دليؿ قطعي عمى فساد

يعتقد ما أعمف بو لممجمس الشوري و إثبات قطعي لشخصية تقـو عمى اإلرتجاؿ المنافي إذ الزعيـ لـ ييتـ يوما بما تنجزه , لمعمؿ التنظيمي فيذه حالة الزعيـ و ليست حالة الج إإ

الحؽ أقوؿ ما المجاف الوطنية مف تنظيـ أو دراسة و ما كاف ييمو ىو منظره اإلعبلمي وكنا نطمح إليو أوال ىو حكومة ال تتنافى قراراتيا مع تعاليـ اإلسبلـ ثـ اإلصبلح التدريجي الذي يجمب التأييد و ال ينفر الناس و لقد أقمعنا مف ال شيء و ال يخفى عمى الجميع أف

التنظيـ المنيمكة ىيكمة الج إإ لـ تبمغ في إنجازاتيا و إعداداتيا ما يكفييا لمقياـ بدولة حديثة .في كثير مف األزمات

إف المسافر لمحج يعد كؿ وسائؿ السفر مف جواز و زاد و ماؿ و عمـ ثـ يتوكؿ عمى

305

خالقو و إف لـ يعد العدة فما أراد الخروج لمحج و ىو كاذب و تعد إرادتو تواكبل و ىو و إننا في . الزعيـ فكيؼ بنا إذا في بناء دولة بكامميا فيذه ىي حقيقة , فسوؽ في شرعنا

أف تمضي عقدا ( بحؽ أو بباطؿ ) مجتمعنا اإلسبلمي منذ عيد الخمفاء رفضت األمة عمى بياض لمحاكـ دوف أف يعرؼ إتجاىو و ما يريد مف الحكـ إال أف تقير األمة فتصبر

فكيؼ إذا اليـو و في ىذا العصر المتقدـ يظف زعيـ , إلى أف يأتي أمر ربيا فيحسف حاليا أنو سينصر لسواد عينو أو لعرقو النبيؿ ىييات يا زعيـ ىذا غرور و إنيا يـو القيامة ما

لحسرة و ندامة و أقسـ عمى ما ذكرت مف أحداث مف عدـ إعداد الزعيـ أي شيء لمحكـ باستثناء التغرير بجماعة كاف يعدىا بدال عف المجمس الشوري لموظائؼ الحكومية و ورد

لكؿ غادر لواء عند إستو يـو القيامة يرفع لو : " نو قاؿ ا( ص ) صحيحا عف الرسوؿ " و في رواية مكتوب عمى المواء " بقدر غدره أال و ال غادر أعظـ غدرا مف أمير جماعة

" .ىذه غدرة فبلف تقريبا مف % 20و إف لـ ييتـ الزعيـ باإلعداد لمحكـ فمقد قامت المجاف الوطنية بنسبة

و حيف جاءت اإلنتخابات التشريعية وجدت القائميف 1991ف اإلعداد المطموب قبؿ جواعمييا فارغة أيادييـ مف كؿ برنامج عممي حتى إنيـ لـ يقوموا عمى مستوى الوطف و ال

بمحاضرة واحدة عف أسموب الحكـ الذي سيقـو بعد الزمف القميؿ و ما خفي عمى السمطات باع الج إإ و اسألوا المسؤوليف عف و ال عمى كثير مف المبلحظيف و جيمو فقط أغمبية أت

الج إإ في ذلؾ الزمف أف يصدقوكـ فبل غرابة إذ اف لـ نمكف مف الحكـ لمخالفتنػا سنف إستػنصار رب العالميف و قد يقوؿ قائميـ أنو لنا برنامج قدمناه لمناس جميعػا فنقوؿ إنو

ائية و ىو مشروع يحمؿ مبادئ عامة تحتاج إلى كثير مف التفصيؿ و توضيح لمطرؽ اإلجر .تمييدي لـ يراجع بعد و لـ ينقح

إ الحزب الذي .إ.فإف كنا قد تأكدنا مف األحداث قبؿ الدخوؿ في دوامة الحرب أف الجكاف سيحكـ الببلد لـ تكف قيادتو متحدة الطموح و ال األفكار و ال كانت عمى قمب رجؿ

إ الشيء الكافي .إ.و لـ يكف لمج واحد و عمى شاكمة القيادة كاف األتباع في مختمؼ الوطفمف البرامج إلصبلح ما أفسد في الببلد و قد بدأ المكر لقطؼ ثمار عمؿ ج إإ و اإلطارات

المتحدة التوجو و المعرفة لتسيير الببلد فيبقى مف السيؿ توقع المتاىة التي كنا مقبميف

306

ر عمى ما كاف عميو و ىذه اإلعبلنات عمى مرارتيا ال تعني الرضى في اإلستمرا. عمييا الحكـ الجانب اإليجابي الذي كانت ستأتي بو الج إإ ىو صدؽ رجاليا و نزاىة أغمبيتيـ التي ال تقارف بما ىو موجود في السوؽ السياسية الجزائرية و الذي لعمو كاف سيحدث التحسف في الببلد رغـ النقائص الثابتة عند الحزب فرغـ اإلختصار الشديد في سرد

ث فقد فيمنا بدقة الوضع الذي كنا عميو و أف سنتيف و نصؼ مف العمؿ الدؤوب لـ األحداتكف كافية لئلعداد األدنى لمحكـ و ال لضبط تنظيـ الج إإ و رغـ ذلؾ كنا نرى وجوب

إستبلـ الحكـ عمى حالنا و كنا نبذؿ جيدا مرىقا لتحضير الج إإ لمحدث و تجري الرياح بما قدر بما كسبت أيدينا أال نصؿ الى الحكـ و ىو عبرة لكؿ الناس و شاء الال تشتيي السفف

عامة و لمحركة اإلسبلمية خاصة دوف إحػتياج إلى شرح في الظرؼ الراىنة و ىذه التقريرات التي قدمتيا ال تنفي مسؤولية السمطة القائمة فيما أقدمت عميو مف إجراءات ال

.تحتاج إلى تعميؽ ـ عميو ليس طمبا لمبطولة أو الزعامة بؿ يقدـ عميو مكرىا إف الذي يقدـ عمى الذي أقد

.أكرىو واجبو و ال حوؿ و ال قوة لو فمف ينصح لعامة المسمميف ليـ و يخبرىـ بما يقع , فإف النصح واجب و ىو الديف

ليـ و لماذا يقع ليـ ؟ ىؤالء أبناءىـ يمقوف حتػفيـ دوف أف يفيـ أحدىـ لماذا يموتوف ؟ ما ما ىي النػتيجة بعد دفع الثمف الدموي و المستمر عبر القروف ؟ ترى أحؽ ما يقـو الدافع و

بو الحكـ ؟ أـ الحؽ مع غيره مف المعارضة المسمحة ؟ أـ الحؽ مع المعارضة السياسية ؟ فيؿ تيمو الخصومة الجارية بالفعؿ ؟ أـ ىو يشعر فقط بما يقع عميو ؟ إف الشعب يحمؿ

سبلـ و ىو مسمـ في عامتو إال مف ثبت عميو العكس و لو ميوؿ عاطفة كبيرة لمعدؿ و لئلكبير نحو األمف و اإلستقرار و لكف ال يرضى إال بالوسيمة العادلة و ىو متأكد مف أمر واحد أال و إف الثمف ىو الذي يدفعو و ال حاجة لو في دولة قائمة عمى الجماجـ و ال

مو في السياسية إال العدؿ و السموؾ الحسف حاجة لو في أمف ثمنو دماء األبرياء و ال يي .لمف أراد أف يستولي عمى الحكـ

إنما الخصـو في الحقيقة ىـ الذيف فكروا فيما نعيش مف وضع و وجيوا الناس إليو و .غيرىـ مف أتباعيـ في غالبيـ لـ يفيـ إستراتيجية خندقو و لكف إنساؽ وراء مف يثؽ بو

307

ؽ منػزلة أو تعارفوا عمييا و ذلؾ في حالة السمـ و ىو إف المجتمعات تػتعايش وفؽ أخبلالحالة الطبيعية و في الحالة اإلستػثػنػائية و ىي الخصومة أو الحرب فيجب عمييـ أيضا أف

يتعامموا وفؽ أخبلقيات خاصة منػزلة ىي أيضا أو متعارؼ عمييا دوليا فإف خرقت تمؾ .نية شراسة يصير ديف كؿ واحد ىواه األخبلقيات فسيسود قانوف الغاب و تصير اإلنسا

.و وا إسبلماه و و ا شعباه و وا إخوتاه و إننا نخاطب اليـو المؤمنيف بيـو تشخص فيو أبصار المؤمنيف برب يعمـ خائنة األعيف و ما تخفي الصدور الذيف ينفقوف أرواحيـ ليسعد غيرىـ و إننا لنخاطب اليـو

الغابرة و المعاصرة عبرة ليـ و أيقنوا أف الدنيا لو دامت العقبلء الذيف كاف تاريخ األمـ مف ىذا الشعب ال ينتظر , ترى مف " فمف أراد موعظة فالموت يكفيو " لدامت لمف قبميـ

أدركوا أنفسكـ فدوركـ آت فػأنقذوا دينكـ و شعبكـ . دوره لتشيػيع جنازتو مقتوال بظمـ أو بحؽ .

و كؿ المشكمة إستمرارية تمؾ المقاومة و إنيائيا فإنطبلؽ مقاومة ما مف أسيؿ األمورإنيا . و سواء كانت مقاومة السمطة لمناوئييا أو مقاومة المعارضة لمسمطة . وفؽ إنطبلقيا

المأساة لشعب أحس بالبغي فيو ينػتصر بربو و نصر ربو آت ال محالة و يومئذ ال ينفع .الظالميف ندميـ

جميع خصـو أو أصدقاء حؽ اإلختبلؼ في الرأي فمف األخبلقيات التي تجب عمى الما لـ يخالؼ نصا ال يحتمؿ إال فيما واحدا و التعبير عنو ما لـ ترد اإلىانة بأفكار

المخالؼ ألنو مخالؼ أو خصـ و يكفي في ذلؾ شيادة أبي سفياف و ىو كافر حينيا أماـ في ديننا و ىي أكثر و مف األخبلقيات التي نفتخر بيا ( ص ) عظيـ الرـو عمى الرسوؿ

و أدؽ مف عند غيرنا إحػتراـ حقوؽ اإلنساف في الحياة و المعػتقد و أال يكره عمى شيء مف األفكار أو األعماؿ المضرة بغيره و أال يعذب إذ أشد الناس عذابا يـو القيامة المعذبوف و

غيرىـ في الذيف ينتػسبوف لئلسبلـ يحمموف عمى عاتقيـ اإللتزاـ بيذه األمور أكثر مفالشدائد فبل تمثيؿ و ال إنتقاـ بؿ إف أعماليـ كميا قبوليا مشروط بالصواب الذي ىو موافقة الشرع اإلسبلمي ال مخالفتو فنحف شعب عاش اإلضطياد اإلستعماري عبر القروف و عاش التجاوزات المختمفة ألـ يكؼ كؿ ىذا التاريخ ليعتبر أصحاب القوى و يجتػنبوا كؿ الوسائؿ

308

و يحسف التدبير عند الجميع في كؿ ما يقدموف عميو . تي ال توصؿ إلى شاطئ السبلمة المف أعماؿ فإف كبل مف الخصـو قائـ عمى شفا جرؼ ىار إف أخطأ الصواب ينيار بو في غياىب اإلجراـ و الذي عاقبتو سوء كميا إف عاجبل أـ آجبل و دعوني أقوليا لكـ جميعا

ال خير فيكـ إف لـ تقولوىا لنا و ال خير فينا إف لـ نقبميا "كما قررىا عمر بف الخطاب فالنصيحة رأي صاحبيا قد يصيب أو يخطئ فييا و ىو ليس معصوما و لكف " منكـ

ىؤالء المناوئوف لكـ أبناء شعبكـ و أبنائكـ و ! فيا سمطة و يا حكاـ .أوصمو إجػتياده إلييا ضاىـ عنكـ إال برفقكـ بيـ و عدلكـ فييـ أفراد ىـ فمذات أكبادكـ ال يمكف لكـ أف تسعدوا بر

و مجموعات دينية أو إيديولوجية أو بيػنية و إف ىؤالء المناوئيف لكـ يدينوف لكـ بفضمكـ العظيـ في تحرير الببلد و مف ىناؾ تعميميـ و رفع رؤوسيـ ميما يقاؿ في تسيير الببلد

برضى الشعب عنكـ و اعمموا أنو ال منذ اإلستقبلؿ و إنو ال يمكف أف يدـو لكـ الحكـ إاللـ يحصموا عمى ذلؾ و لتكف ( ص ) يمكف لكـ أف تفوزوا برضاه كمو و حتى الرسؿ

أحداث الدوؿ األخرى عبرة لكـ و لو أنكـ حرصتـ عمى اآلخرة كما تحرصوف عمى الدنيا ـ لنمتـ رضى أحسف الناس في المجػتمع و لما نازعكـ األمر أحد بؿ يموت الشعب دونك

حتى ال تمسوا بسوء و ىو راض عنكـ فاسعوا لتكونوا مثبل في اإلستقامة و الرحمة و الرأفة عمى أبنائكـ تنالوا كؿ التأيػيد و لو كاف مف خصومكـ و النصيحة التي أقدميا لكـ ال

يغرنكـ مغرض أو إنتيازي يتممؽ إليكـ بما يظنو يرضيكـ فعندما تدور الدوائر يكوف أوؿ كـ فإننا نعرؼ لكـ قدركـ و نحب لكـ الخير و الحؽ أحب إلينا منكـ و ليذا مف يتػبرأ من

نريدكـ مثبل حيا لكؿ ما آممناه مف إصبلح بعد اإلستقبلؿ و كما عشتـ أياـ المحف في مقاومة اإلستعمار نريد لكـ أف تمقوا ربكـ و أنتـ سعداء يأتيكـ أجركـ مرتيف و ال يجرمنكـ

وا ىو أقرب لمتقوى و أف الرب ليقبؿ توبة العبد ما لـ يغرغر فميما شنآف قـو أال تعدلوا اعدلكنػتـ عميو مف أعماؿ سارعوا إلى مغفرة مف ربكـ و أدركوا أنفسكـ فنحف في انتظاركـ يا

مف إخوة اإلسبلـ حمؿ السبلح ضد السمطة أو دفع مضطر إلى , بني جمدتػنا و يا مف ثمف ليا في الدنيا و إنكـ ضحيتـ بما ىو أغنى حممو فإننا نعرؼ قيمة تضحيتكـ و أنيا ال

إ و . إ . عندكـ و ليذا فاسمعوا فإف تصرفكـ ىذا لـ يكف مف قرارت المجمس الشوري لمج لـ يستشر أعضاء المجمس الشوري في ىذا األمر إال ما كاف مف تصرفات بعض أعضائو

309

مة المسمحة مف البدء إلى أف إ لـ يحمؿ في أفكاره المقاو . إ . و الحؽ يقاؿ حتى رئيس الج إ كييئة سياسية ال دخؿ ليا في . إ . فالج . سجف و لو أف تصرفاتو قد تنبئ بغير ىذا

ىذا القرار و لوشارؾ في حمؿ السبلح كثير مف مناضمييا فنقوؿ لكـ أوال إف قراركـ بحمؿ الوسيمة فمـ السبلح و إنطبلؽ المقاومة المسمحة أمر إجتيادي مف حيث الزمف و المكاف و

إ و مف شاور الناس شاركيـ في عقوليـ فتحممتـ المسؤولية . إ . تستشيروا فيو قيادة الج .وحدكـ فمـ يصح لكـ أف تحمموىا غيركـ مف الذيف يروف الحؿ في غيرىا مف الوسائؿ

و قد قمنا مف قبؿ أف اإلختبلؼ في األمور اإلجتيادية مقبوؿ و مشروع ما داـ الجميع تو إلى الشرع فكاف عميكـ أف تػتريثوا و لو دفعػتـ إلى حمؿ السبلح دفعا ثـ إنكـ و يسند أدل

قد أقدمتـ عمى المعارضة المسمحة ىؿ قدرتـ كؿ ما سينجر عمى الشعب بسببيا و ىؿ قدرتـ الثمف الذي ستدفعونو و الذي سيدفعو الشعب و ىؿ حضرتـ أنفسكـ كقيادة لتحمؿ

حة إف إنتصارا أو ىزيمة فماذا أعددتـ لئلنتصار أو اليزيمة نتائج ما بعد المعارضة المسمفإف العصور تختمؼ مف عصر إلى عصر و الوسائؿ تختمؼ و تتطور مف عصر إلى عصر فعندما نحتاج إلى معوؿ لمحفر فقط ال نستعمؿ آلة الحافرة و عندما نحتاج إلى

ي إستعماؿ الوسيمة و أيادي فقط لمحمؿ ال نستعمؿ الرافعة فالحكيـ إذا ىو المصيب فكنا في حاجة إلى شيء مف الصبر و إجػتػناب الصراع المسمح و . الفخاخ كميا منصوبة

الحفاظ عمى المكاسب ال إتبلفيا لوسيمة قد تنجح أو تفشؿ عبلوة عمى المسؤولية في الدنيا تـ و اآلخرة ثـ ىا ىي إنطمقت المعارضة المسمحة فمـ المخالفات الشرعية ففي زعمكـ قم

لمحؽ فإذا أنتـ أو بعضكـ تقوموف بتعسفات فييا النيي الصريح فيؿ يفوز بتأيػيد الرب و التمكيف مف يخالؼ الشرع و يسرؼ في القتؿ و يعادي جميع الناس ؟ كبل و رب الكعبة فقد عاديتـ أوال األحزاب اإلسبلمية و ىي أكثر عداد منكـ و أكثر إنتػشارا ثـ عاديتـ كؿ

ة عبلوة عمى السمطة و أجيزتيا ثـ عاديتـ فئة كبيرة مف الشعب الذي ال أحزاب المعارضيممؾ الدفاع عف نفسو ثـ تمزقػتـ شر ممػزؽ فما المصير إذا ؟ ىؿ مف فكر منجي في الدنيا و اآلخرة أال يكفي ما وقع ؟ ىؿ مف مستػنصح تستػنصحونو فينصح لكـ يا إخوة اإلسبلـ ؟

اإلسبلمية دوليا لتدعو إلى كثير مف الحيطة و بعد إف الظروؼ التي تعيشيا الشعوبفمف إتبلؼ العقائد و . النظر و قد تداعت عمييا األمـ كما تتداعى األكمة عمى قصعتيا

310

التمزؽ اإلجػتماعي و التبعية الفكرية و الثقافية و السياسية و اإلقتصادية و قمع الحريات ميع شعوبا و حكاما اتجاه التسمط و فرض كميا و التوقؼ عند بدء حرية غيرنا و توجو الج

و يجب أخذ اإلعتبار مف تجارب الشعوب . اآلراء عمى الناس و منعيـ مف آرائيـ اإلسبلمية في اليند و مصر و تركيا و الفمبيف و سوريا و أفغانستاف و إيراف و السعودية و

اننا في بقية الدوؿ و السوداف و ال يمكف إجتػناب ىذه التجارب و إال وقع لنا ما وقع إلخو و مف لـ يكف طبيػبا فػبل . ال يمكف لنا أف نقدـ عمى أي عمؿ حتى نقيـ أركانو و شروطو

يجوز لو أف يتقدـ لتطبيب الناس و إال أىمكيـ مكاف أف يعينيـ عمى الشفاء فكذلؾ مف لـ مى يكف خبيرا في األمور اإلجػتماعية فبل يصح لو أف يتصدر األمور مدعيا القدرة ع

إخراجيـ مف مصائبيـ فإنو يضرىـ و ال ينفعيـ خاصة في إختيار وسيمة التغيير أو فإف ما يترتب عمى نشر الرعب و البغضاء و العداوة في المجتمع ال يمكف لو . اإلصبلح

أف ينتج إال األموات و الخراب و الدمار و الكوارث اإلجتماعية التي تمر عمييا خمسوف إف إستعماؿ القوى لئلنتصار يجر معو كؿ العيوب التي . مح سنة بسيولة دوف أف تص

و انظروا لما يقع بعد كؿ حرب و ما . ذكرت و أكثر فإنو مف يزرع الشوؾ يجف الجراح الحروب المعاصرة منا ببعيدة كـ مف معطوب تخمفو الحروب و كـ مف أيتاـ و كـ مف

ة مف الحرب العالمية األولى أرامؿ و كـ مف فساد إجتماعي يعقب الحرب فبعد سبعيف سنو تخمفنا . ال تزاؿ توابعيا و مخمفاتيا موجودة إلى اليـو رغـ التقدـ التكنولوجي ألصحابيا

نحف الشعوب اإلسبلمية خاصة ثابت و فقرنا رغـ غنانا ثابت و الوضع العالمي ال يسمح فمف لـ تمكنو محبة . اآلف بالخروج مما نحف عميو و اسألوا أىؿ الذكر إف كنتـ ال تعمموف

و التخويؼ ال يػبني الدوؿ و ببلدنا منذ . الناس لو ال يمكف لو أف يمكف بالرعب و التسمط و ال نريد إستبداؿ حكـ بحكـ أعر منو أو مثمو . اإلستقبلؿ إلى اليـو ألكبر دليؿ عمى ذلؾ

وسيمة أو حمؿ ما حمؿ مف الشعارات فيروبنا مف التسمط ال يصح أف يدفعنا إلى التسمط .فنحف المسمميف أىؿ الفضائؿ كميا . نياية

1993إ أوفدنا في ديسمبر . إ . فإننا نحف أغمبية أعضاء المجمس الشوري لمج بعضنػا إلى اإللتقاء بمجنة الحوار بطمب منيا التي أشرؼ عمييا العقيد يوسؼ الخطيب

. إ . المجمس الشوري لمج فخرج الوفد بعد المقاء ببياف يطمب مف السمطة أف تجمع أعضاء

311

إ بما فييـ المعتػقميف حتى يتسنى لممجمس أف يتخذ القرارات المناسبة لمخطر الداىـ و حتى تكوف قراراتو شرعية فبناء عمى ذلؾ قامت لجنة الحوار بإتصاالت مخػتمفة مع المعتقميف و

وف إتخاذ وصمت السمطات إلى إتفقات معيـ فصبرنا نحف أعضاء المجمس الشوري سنة دأي قرار حتى ال نفشؿ ىذا السعي و أممنا مف إخواننا المعتقميف الخير الكثير و طاؿ الزمف

و ىـ في سجف البميدة فػأوفدنا ليـ إثنيف منا فرفضوا إستقباليما و خرجوا مف السجف و ازداد أممنا و لكف سرعاف ما خيب ذلؾ األمؿ فأوفدنا ليما أيضا آخر و بعد الموافقة

دئية لمسجوني دار المفتي لمقابمة فبلف منا فقد ذىب إلييما فإذا ىما يرفضاف المقابمة المبلممرة الثانية و يا لمعجب أيف العقؿ و أيف الديف ؟ و قد وقعت إتفاقات بيف المسجونيف و السمطة و أطمؽ سراح بعض المسجونيف و رحؿ بعضيـ إلى إقامة أخرى و لـ يفكر أحد

الشعب عمى ما اتفؽ عميو مع السمطات و كأنو ليس الشعب بمعني المساجػيف في أخباربيذه اإلتفاقات إال ما صدر مف السمطات و يا لمعجب يتصرؼ كؿ مف المسجونيف بمفرده

و تكرر الخطأ و يطمب أحد المسجونيف المرجعية . دوف الرجوع إلى صاحبو و إستشارتو تورد اإلبؿ يا عمي ألـ يكف مف شروط في اإلفػتاء فيما قيؿ أنو كتب و أرسؿ فما ىكذا

اإلفتاء اإلحاطة بكؿ أحواؿ المسألة فما أغفمؾ ؟ و قد لدغت المرات العديدة مف حجر واحد اتؽ ربؾ في نفسؾ و عيالؾ فأنت معذور لسجنؾ فالرجاء منؾ أال تبدي رأيؾ إال إذا

ه و إنؾ لتعرؼ ما شارؾ في الخير الظاىر المعالـ و امتػنع عف غير . أحطت بكؿ حيثياتو و أما رفيقؾ . نكف لؾ مف التقدير لصفاء نيتؾ مف األغراض و ال نزكي أحدا عمى خالقو

و مف األحسف لو أف . فنصيحتػنا لو أف يمتـز بما اقػتنع بو دوف مراعاة الشيرة السياسية إ عمى األقؿ و يمتـز أماميـ بالتخمي عف منصبو السابؽ و عف. إ . يخاطب أتباع الج

منافسة سياسية مستقبمية لتػصحػيح نيتو و مسح ما اقترؼ في حؽ الشعب مف سوء تصرؼ إف العنؼ المتخذ مف كؿ األطراؼ لمقاومة الخصـو ليدعو إلى عنؼ . و العاقبة لمتقوى

مثمو أو أكبر و الضغط مف أي طرؼ جاء يولد اإلنفجار و حركية العنؼ تدفع إلى ا كامبل سواء كاف سببو خبلفا داخميا أو خارجيا فيذه جنوب استمراره و تجدده و لو داـ قرن

إفريقيا و ىذه أنقوال و ىذه إرلندا فاعتبروا يا أولي األبصار و قد سئـ الشعب كؿ ىذا العنؼ و ال يكاد يتحممو إذ ىو الذي يػدفع الثمف ابتداء و نياية و الخوؼ الذي يمنعو مف

312

الذي يأتي مف السمطة أو ممف تمرد عنيا فكفانا التعبير عمى ما يقع ال يمحي ىذا الواقعمف قتؿ النػاس بالباطؿ و كفانا مف أخذ أمواؿ الناس بالباطؿ أو إتبلفيا بالباطؿ و كفانا مف ترميؿ النساء و تيتيـ األطفاؿ و كفانا مف إفقار الببلد أكثر مما ىي فيو و كفانا مف

نؼ فيييات ىييات إف الوضع ال يصمحو تغميط الناس إف فريقا سينتػصر يوما و يوقؼ العو مف زعـ أنو سينتمي إلى اإلسبلـ و مبادئو و . إال مف تعقؿ و ترؾ مف حقو لينفع الناس

و إدانة كؿ خصـ أو بعض . أخبلقو يجب عميو أف يرعى ىذه األمر و أكثر مف غيره خوي و إلى الخصـو ال يكفي إليقاؼ العنؼ و لكننا نريد أف نصؿ إلى إيقاؼ النزيؼ األ

و قد يقوؿ قائؿ إف . إيقاؼ الخسائر البشرية و المادية و ىذا ال يمكف إال بأحكاـ العقؿ :وصؼ األمراض ال يغني عف عبلجيا في ىذا الموضوع نقترح عمى السمطات أوال ما يمي

عدـ إقصػاء أي فئة مف المجتمع مف التػنافس السياسي أو الوظائؼ السياسية و .1ديني أو إيديولوجي إال مف خالؼ الثوابت الوطنية و معاممة كؿ الجزائرييف اإلدارية لسبب

حسب كفاءتيـ و قدراتيـ الذاتية و إعطاء اإلسبلمييف الحؽ في الحياة و حمؿ ما أرادوا مف .أفكار و إف خالفت السمطة الحاكمة

اـ مف قبؿ بما اإلختيار المبدئي باإللتزاـ بحقوؽ اإلنساف المعمف عنيا دوليا و اإللتز .2يمميو اإلسبلـ مف حقوؽ لمحاكـ و واجبات اتجاه الشعب حتى يسمع لمسمطة عف طواعية و

.باحتراـ ال عف خوؼ اإلختيار المبدئي لمسمـ المدني و العمؿ عمى إيجاده ببذؿ كؿ الجيود و بالطرؽ .3

الدوؿ السممية و ليس ذلؾ مذلة و ال ضعفا بؿ ىو حكمة و ما توسطت بو الجزائر في .األخرى مع خصوميا الداخميػيف يحمميا أف تقـو بو مع أبنائيا

الوعد بتسميـ السمطة لممدنيف عف طريؽ اإلنتخابات و اإلختيار الشعبي لمف يحكمو .4و ذلؾ بعد أخذ العيد والمواثيؽ مف كؿ األحزاب و التيارات السياسية . و العمؿ عمى ىذا

.تضبط السموكيات السياسية بيف الشركاء السياسييف لمتعايش وفؽ دستور الببلد و وثيقةإصدار عفو عاـ مسبؽ عمى كؿ األفراد و المجموعات التي تتخمى عف المقاومة .5

.المسمحة و عدـ متابعتيـ و لو إداريا تكفؿ الدولة بكؿ أيتاميا و أرامميا درءا لممفاسد التي تنجر عف حالتيـ اإلجتماعية .6

313

المظالـ التي لحقت باألشخاص و ممتمكات الذيف ليس ليـ دخؿ ضماف الدولة لكؿ .7 .مباشر في العنؼ و المقاومة المسمحة

.عمى الدولة أف تقدـ لمشعب تقريرا عف حالة الببلد مف كؿ جوانبيا .8و نقوؿ لممقاوميف لمسمطة أنو مف قبؿ أبينا أف تصؿ بكـ إال عف طريؽ الجرائد

ـ و عمى أي مبادئ تقوموف و ما ىي أىدافكـ حتى نعرفكـ فطمبناكـ لتعريؼ الناس بأنفسكمف خبلؿ أعمالكـ فيكوف ذلؾ التزاما منكـ أماـ الناس فمـ يحض الشعب منكـ بشيء و قد عممتـ أننا كنا ممف طمب السمطة بمحاورتكـ مباشرة فاآلف ننصح لكـ بما يمي و تقديرنا

لغالي إلى األغمى و األفؽ مسدود و قد لؤلمور أنيا تزداد مف سيئ إلى أسوأ و مف الثمف اعبلوة عمى المسجونيف و 30.000قمت مف قبؿ أف عدد األموات قد فاؽ الثبلثيف ألفا

المشرديف و الميجريف فإف رأيتـ ما رأينا فبل يجوز لكـ أف تتحمموا مسؤولية ميت واحد مف سبلمية و قد قرر صفوفكـ أو صفوؼ غيركـ زيادة عمى مف مات مف أجؿ قياـ الدولة اإل

كثير مف أىؿ العمـ و المعرفة بالسياسية و أىؿ التقوى أنو لـ يحف وقت التمكيف في ثـ إنكـ تػتفقوف فيما بينكـ فإف لـ تستطيعوا . األرض و لو سممت لو مقاليد األمور تسميما

فأنتـ أعجز مف أف تقوموا بأعباء الدولة و تعينوا مف يمثمكـ ممف تروف أنو أحرص عمىمصمحة الشعب الجزائري ثـ مصمحتكـ فيتفؽ باسمكـ مع خصومكـ عمى ما يصمح و ينفع

و الرجوع إلى الحؽ فضيمة و ال ينفع كبلـ مف . الجميع و ال يجوز التعنت و التعصب يجيؿ األوضاع و ال يقدر القوى حؽ تقديرىا و لعمو قد عماه الحقد و نقترح أيضا عميكـ ما

: يمي .سداد طريؽ المقاومة المسمحة و توقيفيا الفوري إلبداء نية اإلصبلح التيقف مف ان.1تسميـ األسمحة لمسمطة بعد أف تعمف السمطة عف إرادتيا إلنياء الخصومة و تصدر .2

قرارىا بإطبلؽ سراح المعتقميف و إصدار العفو عف المقاوميف ليا الذيف يتخموف عف ياة السياسية العادية دوف إقصاء أو تيميش و المقاومة المسمحة و اإلعبلف باستػئناؼ الح

.االلتزاـ بضماف الحرية و االنقياد لمسمطة السياسية التي يختارىا الشعب إعبلف قيادات فرؽ المقاومة لمسمطة عف كؿ اعتذاراتيا لما وقع مف سوء تصرؼ في .3

.الببلد في حؽ األشخاص و الممتمكات

314

.السياسي لمف أراد ذلؾ استئناؼ الحياة العادية و التنافس.4و العنؼ يولد . إف التنازؿ الذي نطمبو مف كؿ األطراؼ ىو مف أجؿ حقف الدماء

العنؼ و ال يػنػتيي إال بتػنازؿ اإلرادات الخيرية عف مواقفيا لتعيش األجياؿ المقبمة حياة يس كميا محبة و إحسانا و قد عممنا مواقؼ كؿ طرؼ و قد تأكدنا أف كؿ الحموؿ التي ل

فييا تنازؿ ال توصمنا إلى السمـ و عمى ىذا يظير لنا حسب إجتيػادنا أف الحؿ يكمف فيما إقػترحنا و مف حاد عنو معتمدا عمى قوتو فميتحمؿ مسؤوليتو و نتائج تطرفو و ليعمـ أنو

.سيشعؿ النيراف في الببلد مواقفيـ ثـ أنو ميما حممت الخطب مف كبلـ معسوؿ اتجاه اإلسبلمييف فميما كانت

معتدلة أو متطرفة فإنيـ يعيشوف المضايقات الكثيرة منذ أكثر مف ربع قرف فيبل تراجع مواقؼ السمطة و تعامؿ ىذه الفئة بما تستحؽ مف عدؿ و قد رأت ىذه السمطة إلى أي

.شيء يوصؿ فقداف العدؿ .يشاء فػأممنا في اليناء كبير و القموب بيف أصبعيف مف أصابع الخالؽ يقمبيا كيؼ

.أال قد بمغنا 1415رجب 26حػرر بػوىراف يـو الخمػيس

1994ديسمبر 29الموافػؽ محمد كرار

أسباب الفشؿ دروس و عبر : الخبلصة كالنسر فوؽ القمة الشماء ... :سأعيش رغـ الداء و األعداء

أستاذ في بيذا البيت خاطبني يوما أحد الزمبلء ..ىكذا راه صاري لؾ يا السي يحي , إنو أبو القاسـ الشابي , مف قائمو يا صاحبي , و اهلل إنو لبيت رائع ..األدب العربي

رحمؾ اهلل يا أبا القاسـ لقد عبرت عمى ما كاف و ما زاؿ يدور في خاطري منذ فتنة منذ ذلؾ اليـو و ديواف أبي القاسـ الشابي يرافػقني بجانب ..اإلضراب إلى يومنا ىذا

و أكرر قراءة شعره و أترنـ بنقاء و صفاء قمبو و أتمنى مف اهلل أف ..ريؼ المصحؼ الشفاهلل يرحمؾ يا أبا القسـ ..يمنحني فرصة ألحج عميو و أىدي إليو ما شاء اهلل مف الخير

و تػنوب عني في الرد , التي تعبر عمى ما في صدري , اقرأ معي ىذه األبيات ..الشابي

315

فيي أبيات ال تخرج ..سوؼ ال يعجبيـ ىذا الكتاب التاريخي عمى األعداء و الحساد الذيف ..مف ورثة عرب الصحابة ..إال مف فـ عربي شيـ

فعبلـ أخشى السير في الظمماء ...النور في قمبي و بيف جوانحي غث الحديث و ميت اآلراء ..و ىناؾ في أمف البيوت تطارحوا

ػئػتـ بعدائي و تجاىروا ما ش...و ترنموا ما شئػتـ بشتائمي و الشمس و الشفؽ الجميؿ إزائي ... أما أنا فأجيػبكـ مف فوقكـ

لـ يحتػفؿ بحجارة الفػمػتاء... مف جاش بالوحي المقدس قمبو :فمنمخص أسباب الفشؿ و اإلجياض في الفقرات التالية

وجود جماعات إسبلمية مركبة بأسموب الخبليا السرية و المشيخة و اإلمارة و السمع*, خيؿ إلينا أننا نممؾ إطارات و صحوة إسبلمية كما كنا نقوؿ و لكف لؤلسؼ .. و الطاعة

ما كونت لنا تمؾ الحركة اإلسبلمية إال أتباع و قناديز و بني وي وي إذا رأوا المدعو الشيخ بالمصطمح المعموماتي أصبحوا , أقفموا عقوليـ و فتحوا آذانيـ فقط و أصبحوا آلة تنفيذ

ىذا مف ناحية الشخصية أما مف ناحية الثقافة اإلسبلمية فالقميؿ مف المنػتميف , ت روبوتالمموجة اإلسبلمية تمكنوا مف قراءة التراث اإلسبلمي و خرجوا منو بصحة نفسية و عقؿ

و لكف الكثير غطس في شط التراث و غرؽ فيو و أما مف تعمـ السباحة في بحره , نوراني بساطة يخاؼ أف يتفتح فيفقد توازنو و يسقط فاكتفى بما ناؿ و و ذاؽ بعض الحبلوة و ال

كنا نظف نحف المجموعة األولى التي كانت تيتـ بالحؿ السياسي كوسيمة , يرى غيره ضاؿ لمنيضة و التغيير أف الحركة اإلسبلمية في مجمميا كانت تكّوف أفرادا قادريف عمى تحمؿ

وية تقؼ أماـ إنحراؼ المعارض لمفكر المسؤولية و ذووا شجاعة كافية و شخصية ساإلسبلمي و بداىة ال تسمع و ال تطيع بتاتا مف يعمؿ مف أجؿ الدولة اإلسبلمية و يعمؿ بأسموب بنوا إسرائيؿ مف كذب و نميمة و تجسس عمى إخوانو و محاولة الوقيعة بينيـ و

كيؼ يا عجبا , ميف نشر التيـ و رمييـ و كؿ الرذائؿ األخبلقية المنيية فرضا عمى المسميرونيا و يعمموف لنشرىا و ال يبالوف و يقنعوا أنفسيـ و أتباعيـ أف ىذا مف أجؿ مصمحة

كانت غفمتػنا كبيرة حيف صدقنا أف ذلؾ إنحراؼ صغير ال يحوؿ دوف التعامؿ ..الدعوة معيـ و تحضير حزب يوصميـ لمحكـ و السيادة و إنني أستغفر اهلل لما فرطت في حؽ

316

حيث كـ مرة سمعت بيتانا و كذبا و رميا و احتقارا لرجاؿ مخمصيف و ما دافعت , اهلل فالكبائر كبائر و ال يجوز التذرع بأننا في ..عنيـ حؽ الدفاع و استصغرت تمؾ الوقائع

لو كنا نشدد في ضبط األخبلؽ ..مرحمة الدعوة نتجاوز عنيا أو نسكت عمى فاعميا ما طمع الكذابوف و المنافقوف فينا و تسمموا لصفوفنا و الحميدة و ال نترؾ فجوة واحدة ل

أكثروا عمينا المغط و السوؽ و في األخير أصبحوا وقودا لمفتنة و بيـ حصد األخيار و كاف جاري شيخ كبير السف في الثمانينات مف عمره مف جيؿ الذيف قرؤوا القرآف ..األشرار

خاصة في عيد اإلستعمار ,ذلؾ عمى الموح و عمى الحصير و سافر و تمرمد مف أجؿال تسبوا الفتنة فإنيا تحصد : فمما اندلعت نار الفتنة وجدني كئيب فقاؿ لي رحمو اهلل

..نعـ لقد حصدت كثيرا منيـ و لكف لؤلسؼ و كثيرا مف األخيار و التراريس ..المنافقيف نافس إف إنشاء جماعات إسبلمية في جسـ المجتمع اإلسبلمي بأسموب و منيج م*

تدخؿ في نيي الرسوؿ صمى اهلل عميو و سمـ , لممجتمع اإلسبلمي كبيرة مف الكبائر عندي أف ال نخرج مف جماعة المسمميف و الجماعة يقصد بيا المجتمع ال الجماعة اإلسبلمية

المستحدثة تحت إمارة فبلف و عبلف فيي التي خرجت مف الجسـ األـ ثـ تتيمو بأنو خارج الجزء يتيـ الكؿ بأنو متمرد و يجب عميو اإلنصياع و اإلستسبلـ , يا لمعجب, عنيا

..عمؿ بنوا إسرائيؿ و أسموبيـ و فف قمب الحقائؽ ..لسمطانو سأؿ مالؾ بف نبي رحمو اهلل في : و لنذكر بمف منعوا ذلؾ قبؿ أف نجرب ىذا الببلء

ماذا نفعؿ : مبة بداية ظيور الصراع السياسي و الفكري في الجزائر مف طرؼ بعض الطأماـ ىجـو الشيوعييف عمينا و ىؿ ننشأ جماعة إسبلمية عمى شكؿ جماعة اإلخواف

ال تنشئوا جماعة و لكف واصموا دراستكـ و : المسمميف في مصر ؟ فأجاب بكؿ صراحة ..الدعوة في أوساطكـ بدوف تكتؿ في ىيئة

أي أجاز تكويف جماعة أما الشيخ المودودي كذلؾ فمقد نيى عف العمؿ السري كجماعةكاف يكرر أف السرية تقتؿ , و لكف عمى شكؿ جمعية قانونية تقـو بنشاطات واضحة

..الجمعية :أما بعدما أسسنا الجبية اإلسبلمية فأسباب الفشؿ ىي

.لـ توضع خطة مكتوبة تنظيمية لييكؿ الج إإ قريبة و بعيدة األمد *

317

سبلمي مستػنبطا مف قواعد الفقو اإلسبلمي لـ يقدـ أي تصور لمعمؿ السياسي اإل* .لـ توضع أي إستراتيجية لموصوؿ إلى الحكـ اإلسبلمي * ..أي دليؿ اإلطار المسمـ ...ماذا ..لـ توضح صبلحيات مف يفعؿ * ..أيف التقنيف و كيؼ و أيف اإلجتياد : إشكالية تطبيؽ الشريعة اإلسبلمية * ..واجباتيا ..حقوقيا ..مواصفاتيا : تعريؼ القيادة * ما ىو مجمس الشورى ؟ صبلحياتو جياز قيادة أـ استشارة ؟رغـ وجود بعض *

و ىو )اإلرشادات النافعة في القانوف األساسي لـ يكف تماما نصب أعيننا و ال رجعنا إليو الذي أردنا تداركو في القانوف الداخمي بتثبيت السمطة لو و ىو المؤسسة القيادية و ىو

..(أنظر القانوف الداخمي ..جو الذي رفضو سيد الشيخ و زبانيتو التو .. إدارتو ..أعضاءه..صبلحياتو ..تعريؼ المكتب التنفيذي * ..مف يفتحيا ..تعريفيا ..المقر المركزي و الوالئية و البمدية : المقرات * كيؼ ؟ .. متى ..مؤتمر الج إإ صبلحياتو *كيؼ يوّظفوف مف ..أيف ىـ : بلمي ىو العمـ و العمماء المرجع األساسي لمعمؿ اإلس*

قبوؿ اقتراحاتيـ باألغمبية أـ ..مناقشتيـ ..آلية عرض المشاريع عمييـ ..الداخؿ و الخارج كيؼ ؟ ..بالمصمحة

لـ يتـ اإلتصاؿ بأىؿ الحؿ و العقد في البمد و طمأنتيـ و تقديـ الشكر ليـ عمى فتح * ما عدى ما سمعت , إعطائيـ ضمانات احتراـ الدستور و القانوف باب العمؿ اإلسبلمي و

..أف سعيد قشي كاف لو بعض العمؿ في ىذا اإلتجاه .انعداـ الصدؽ داخؿ مجمس الشورى و انقسامو إلى تّبع لمشيخ و مخالفيف لو * ..عموما ضعؼ األخبلؽ النبيمة و الشريفة في كثير مف المواطف * ..اإلزدواجية في الكبلـ و الموقؼ التعامؿ بالحيمة و * بناء الموقؼ عف الشخص أو الييئة عمى الظف و اإلستماع لمنميمة و مصاحبة *

..النماـ و الحساد فبل صبلة , و انعداـ الرجوع إلى اهلل و الفيـ عنو اإلتكاؿ عمى الجيد اإلنساني**

اءة لمقرآف و التجرد مف حاجة و ال استخارة و ال صبلة شكر و ال دعوة لئلستغفار و قر

318

األنا و ما أدراؾ ما أنا ماذا فعمت بإبميس و أيف التذكير بأف نعمة الحكـ بما أنزؿ اهلل ال توىب ألي كاف و ال يشّرؼ بالدعوة إلييا و مباشرتيا إال مف سبقت لو مف اهلل الحسنى

نفحة مف فيؿ تسائمنا يوما ىؿ نحف نممؾ ذّرة أو ..فيي تضعؾ في مرتبة الصحابة ..سيرتيـ حتى ييبنا اهلل شرؼ اإلنتماء الى السابقيف و ىـ إال ثمة مف األوليف و ثمة مف

كانت تجمعات الج إإ تبدأ بسـ اهلل و لكف ال يذكر فييا اهلل أو يذّكر فييا باهلل و ..اآلخريف ا بؿ وصؿ بي, ال شيء ..و..التقوى و العمؿ الصالح و تزكية النفس مف الرياء و الحسد و

الحد أف الجموع تصيح و تيتؼ و سيد الشيخ يزيدىا شعارات كما وقع يوما في تجمع جػئػنا لنخط فخطبت : فمما سئؿ في ذلؾ قاؿ , وىراف لـ يستطع أف يكمؿ جممة واحدة

دولة , أليس ىذا شيء مضحؾ لمف كاف يريد تكويف أمة الدولة اإلسبلمية ..وىراف أليس لنا فقو نستػنبط منو , تصاؿ و الخطابة في الناس أيف السنة في كيفية اإل, الحضارة نذكرىـ و ,ىؿ نجمع الناس كما يجمعيـ أىؿ الدنيا أـ لنا رسالة نوصميا إلييـ , حركاتنا

نتذكر معيـ سير األمـ مف قبمنا و ندور في مائدة القرآف الكريـ تبلوة و تفسيرا و بالتالي ..ف نكوف ربانيػيف ال تابعيف مغاليف معاندي

الغافميف عف ديف اهلل و الرافضيف لحكمو حتى ال نكوف فتنة ليـ أيف التواضع لمخمؽ* فاهلل أشيد أنني ..أيف الخوؼ مف سوء الخاتمة ..و الخوؼ أف تنقمب قموبنا فنصبح مثميـ ..

قمت إنني أشعر بضعؼ اإليماف عندما أصؿ الى العاصمة :يوما قمتيا في مجمس الشورى و اهلل يشيد أنني ..نظر إلي عمي بمحاج و ضحؾ فقط ..مجمس الشورى و أدخؿ جمسات

حذرتو مف تمؾ الجموع التي بدأت تشد الرحاؿ لتصمي وراءه مف واليات بعيدة قمت لو و اهلل مرتبة ..إنني أخاؼ عميؾ أف تشوش عميؾ قمبؾ و ترفع إلى مستوى أنت غير قادر عميو

..العالـ سئمت يوما أحد اإلخوة مف مجمس ..التاريخ بالمقموب قراءة: األسباب الثقافية**

الشورى الذي كاف ينحاز كثيرا لمواقؼ سيد الشيخ لماذا ال تػفكر شيئا ما و تعطي رأيؾ بناء ما ىي السياسة ؟ السياسة .. فكاف رده غريبا جدا..عمى التصور اإلسبلمي لمعمؿ السياسي

قمت ماذا ؟ أىذا مرجعؾ لمفيـ و العمؿ ..ية في ثقافتنا معروفة بأف أسيس الناس كاف معاو مف سف سنة : صدؽ رسوؿ اهلل صمى اهلل عميو و سمـ ..السياسي ؟ معاوية ؟ اهلل أكبر

319

لـ يعترؼ بأف معاوية قد سّف سّنة اختطاؼ الحكـ ..سيئة فمو وزرىا و وزر مف إتبعو فييا لمخروج عمى األمير و ممف ىو أجدر منو و مف بويع شرعا و عقبل و استعمؿ حجج واىية

عمي ابف أبي طالب و ىؿ يحتاج البصير إلى أف نشير : خميفة المسمميف و أي خميفة كاف و لـ ..كاف أخونا يقرأ التاريخ بالمقموب .. إليو أيف الشمس أو القمر و لكف ىذه المصيبة

ح الباب يفيـ قوؿ العمماء بعدـ التطرؽ لمصحابة بأنو سكوت مفيـو لمعقبلء و شرحو يفتأف األسموب , و لكف أخونا فيـ أف وصؼ العمماء لمعاوية بأنو كاف سياسيا ..لمسفياء

فيا عمماء اإلسبلـ إذا ..المتبع مع إخوانو جائز و مفيد و ظف أف السياسة فقط عمـ الحيمةفأنتـ مخطئوف فالحركة اإلسبلمية تعتبر التاريخ و أحداثو , كنتـ تظنوف أف ما فات مات

فاختاروا ىـ , يمكف العمؿ بيا ما دمتـ لـ تفصموا في كثير مف الموضوعات , سنة سنف حبذكر الخطأ و , فيؿ ستؤدوف أمانة التبييف لمناس .. منيا ما يظنونو حسنا لمعمؿ بو

فالحؽ و الصواب ما , الصواب و ما ىو حسف و ما ال يجوز فعمو و لو فعمو صحابيا و أما , حابي فمـ ال نعتبره عبرة لنا و لممسمميف كافة نص عميو الشرع و أما ما وقع لمص

فاعمو فقد رحمو اهلل اجتيد و لـ يوفؽ لمصواب و تمؾ نتيجة اجتياده عبرة لممسمميف كافة أف يػتجنبوا ذلؾ النوع مف االجتياد و يكوف رحمو اهلل أفادنا و بصرنا بالخطأ و حذرنا مف

و نغطي الشمس بالغرباؿ و نترؾ ثقافتػنا اإلسبلمية بدال مف أف نمممـ و نتمتـ , اتباعو فيو فالناجحة ألصحابيا أجريف , بؿ نحوليا تجارب ناجحة و أخرى فاشمة , طبلسـ و حكايات

و الفاشمة ألصحابيا أجريف كذلؾ أجر االجتياد الذي قاـ بو و أجر تػنبيينا بعدـ إتباعو إفتحوا أدمغتكـ و كرروا قولة اإلماـ ..اهلل فيؿ ىذا الفيـ اإليجابي ممنوع في ديننا يا عباد ..

و لـ ال نضيؼ و كؿ ينظر ..مالؾ رحمو اهلل كؿ يأخذ مف كبلمو إال صاحب ىذا القبر و ال أحد يدخؿ الجنة بعممو إال أف يتغمدنا اهلل برحمتو ..في عممو إال صاحب ذلؾ القبر

.. سقوط : يج في كتابو يروي واشنطف ايرف: عمى البصيرة و عدـ الفيـ عف اهلل**

آخر مممكة في األندلس أسباب فشمو , غرناطة كيؼ فسر أبوعبد اهلل الزغبي أمير غرناطة ىذه جريمتي بمنعي العرش عف والدي و : في اإلحتفاظ بسمطانو و ىزيمة جيشو قائبل

ىي السبب الذي جمب كؿ ىذه الكوارث عمى مممكة غرناطة و قد جازاني اهلل , الثورة عميو

320

ثـ عند خروجو و في طريقو قابؿ قائد المفرزة المكمفة باستبلـ ..مى ذنوبي التي ارتكبتيا عوخذ ىذه القبلع التي وىبيا , تقدـ يا سيدي : قاؿ لو , القصر إثر عقد اتفاقية اإلستسبلـ

ىذا ىو الفيـ الصحيح المطموب مف المسمـ ..اهلل لسيدؾ القوي عقابا لممسمميف عمى ذنوبيـ يرجع إلى اهلل بسرعة و يرجع سبب , ا كانت نتيجة حركاتو فشؿ أو ذؿ و ميانة إذا م

فيؿ فعؿ ذلؾ إخواننا الذيف استمموا ..الفشؿ إلى نفسو و ذنوبو و عدـ أخذه بسنف التغيير ؟ ال بؿ راحوا يحرضوف عمى ..الحزب بعدنا عندما حيؿ بينيـ و بيف الكراسي و األلقاب

ألنيـ منعوا مف استبلـ مناصب , في الجباؿ و األرياؼ و المدف إشعاؿ النار في كؿ مكاف في البرلماف نائبا أو في السمطة منفذا و ما أدراؾ ما النائب عندنا الكؿ يعرؼ أنو , كاذبة

فيؿ كاف ..منصب لترزؽ فيو راتبا ضخما و سمينا و تقضي مصالحؾ ما استطعت رقوا الحزب مف أىمو كما تذكر أبوا عبد الغضب هلل أـ مف أجؿ النفس ؟ لـ يتذكروا كيؼ س

كما فعؿ دعاة الفتنة و , اهلل سرقتو الممؾ مف أبيو و اعترؼ و لـ يقؿ أف السبب ىـ الكفار لـ يتذكروا رمشة عيف أنيـ ىـ الظالموف و مف ظمموا يا ترى إخوانيـ المحسنيف إلييـ و مف

إال صبرىـ و ىيبة أسكنيا اهلل في كفيفاف أو ضريراف ال يممكوف الدفاع عف أنفسيـ , فييـ كيؼ , قمت ىذا الكبلـ ألحد المتفيقييف ومدعيا العمـ و الجياد في لندف , قموب أعدائيـ

تريدوف نصرا و أنتـ بدأتـ بظمـ إخوانكـ و رمييـ ألـ تعمموا أف اهلل أغرؽ األرض و مف فييا الصالحيف و كثرة الخائػنيف مف أجؿ اثني عشر مومنا مع نوح عميو السبلـ و لـ يبالي بقمة

اندىش أخونا و قاؿ مف , فالمقياس عند اهلل ليس بالعدد و و لكف بالصبلح و عدـ الظمـ , تحـر ( أي مف أجؿ ذلؾ القميؿ مف الظمـ و التجاوز) أجؿ ىذاؾ الشوية أنػتاع التجاوز

) 50لمائدة اآلية األمة مف دولة إسبلمية ؟ قمت لو ألـ يقؿ اهلل سبحانو و تعالى في سورة اثـ شرحيا سيد قطب بإف الديف مف عند اهلل و ..( لكؿ جعمنا منكـ شرعة و منياجا ..

المنياج مف عند اهلل كذلؾ فمف إتبع منياجا غير سبيؿ اهلل لمدعوة و النصرة فيو مخطأ و و الظمـ مف أشد الكبائر عند اهلل و قد حرميا عمى نفسو و ..ال ينتظر مف اهلل النصر

فيو , فمف إتخذه أسموبا أو إعتمد عميو و ظف أف اهلل سيغفر لو ذلؾ , عمو بيننا حراما جنسأؿ اهلل ..أو ليسوا ىـ المغضوب عمييـ ..متبع لسنف بني إسرائيؿ و متصؼ بأحواليـ

.. المطؼ

321

اسمع ما قالو لي أحد األصدقاء : رأي المومنيف البسطاء الجزائرييف في األحداث** : الذي تعمـ الديف مف الجوع و العري و الشقاء و اليتـ بأسموب الجزائري العفوي الفقراء

و المي يبيف بالمي راه يبغي الدنيا و يستعمؿ ..يرظخو , المي يستعمؿ ربي لييؼ الناس إف الذي يريد الدنيا و السمطة : بمعنى ..يمكف يوصؿ و الغمبة لمكبير ,الحيمة مع الحيمي يغضب اهلل عميو و يسقطو و يفضحو ألنو , لموصوؿ الى غايتو و لكف يستعمؿ اهلل

فكأنو يطمب مف اهلل الرحيـ بعباده أف يقود لو الناس , يستعمؿ إسـ الجبللة لمتغرير بالناس و يخضعيـ لو و لنزواتو و ىو يعمـ سريرتو أيعقؿ ىذا في حؽ اهلل سبحانؾ ىذا إثـ عظيـ

بما أف العباد يحبوف اهلل و يريد إرضاءه .. قوة إال باهلل و أكبر مف النفاؽ و ال حولة و الفيعطوه رقابيـ و جيوبيـ و يريد مف , فالحيمي و خبيث السريرة يقدـ ليـ نفسو أنو يعمؿ هلل

فالذي يخدع الناس باسـ ..اهلل سبحانو أف يتركو يخدع عباده و ال يغضب مف ىذا الكيد و سبحانو و تعالى سمما يصعد عميو و يستعممو لمنيؿ ال يقبؿ اهلل منو أف يجعؿ اسم, اهلل

يفضحو و يسقطو و , فإف لـ يتدارؾ فعمو و يستغفر و يتوب , لذلؾ ال ييممو , مف عباده و ىو الذي وقع لعباسي و أتباعو لو كانوا بالنية الحقيقية هلل لوصموا ..يكسره و ال يبالي

ا فذلؾ ألنيـ كانوا يقولوف باسـ اهلل بأفواىيـ ألنيـ يصموف باسـ اهلل أما أنيـ قطعوا و كسرو فمو طمب الحيمي و الخبيث الدنيا مباشرة بوسائمو و مكره بدوف ..و لكف قموبيـ لمدنيا

الماكر , فمو ذلؾ ..تعالى اهلل عف فعمو عموا كبيرا ..استعماؿ اسـ اهلل وسيمة يصطاد بيا افس الخبيث و الغمبة تكوف لمف يممؾ ينافس الماكر و الغمبة تكوف لؤلمكر و الخبيث ين

أما أف تستعمؿ اهلل سبحانو ليوصمؾ و أنت تغرر بالناس فيذا لعمرؾ .. وسائؿ النصر فمو أحد الناس استعمؿ اسـ و شخص رئيس الجميورية أو العميد ..أكبر كبيرة تقـو بيا

و ..جو أـ ال أتقضى حوائ, الفبلني لطمب حاجة و خدمة بأنو مف قرابة الرئيس و العميد لكف ىؿ إذا سمع بو الرئيس أو العميد سيرضى بأف يستعمؿ اسمو و شخصو لمنيؿ مف

أليست ..و هلل المثؿ األعمى ..أيشكره عمى فعمو أـ يدخمو السجف و يصفعو صفعا, الناس أال يتفطف أصحاب ىذا المستوى و السفو أنيـ قاموا بأشد كبيرة , ىي غباوة ال مثيؿ ليا

التغرير بعباد اهلل باسـ اهلل و ىـ يريدوف دنيا فانية ..رض تعرفيا األأرجو مف اهلل أف أكوف : الحسد و الكبر أو التفسير المادي الديالكتي لؤلحداث**

322

مخطأ في ىذا التحميؿ لما وقع و لكف أود أف أسطره ىنا فإف كاف فيو صدؽ لعمو يكوف , ف الجزائر مرت عمى فترات محف و ببلء مف المعمـو أ..ناقوس خطر و تػنبػييا لمغافميف طبقة األغنياء و الفقراء و سكاف الحضر و سكاف البدو , تكونت فييا طبقات في المجتمع

و ثقافة المدينة و ثقافة القرية و البادية و سيرة الذيف جاىدوا و انتصروا و سيرة الذيف مـ و الكبر و العممانية و الع, تعمموا و استغموا فرص االستعمار فنيموا منو كؿ شيء

آخروف بيف ىؤالء و ىؤالء و طبقة أىؿ القرآف و الحصير و خبز الشعير وطبقة مدرسة ثـ ..فرنسا و الشيادات العميا و المناصب و طبقة مخضرمة مثقفة فرنسية عربية إسبلمية

بنظاـ سمعوا , القافزيف ممف تعمموا استغبلؿ الفرص , جاء االستقبلؿ و ازداد االنقساـ أما الغافميف , جديد اسمو االشتراكية و الحاكـ ينادي بو فمـ ال نصفؽ لو و نأخذ حظنا منو

منيـ مف أصبح يحمؿ القنطار مف , المجاىديف فمقد أعطي ليـ عمؿ يناسب ثقافتيـ السميد في المطاحف عمى ظيره و منيـ مف أسند لو الجفاؼ و دلو الماء ليقـو بشرؼ

شفى وغيره و أما نساء الشيداء فمقد أصبحف سيدات محترمات و التنظيؼ في المستمخػتصات في تمميع المكاتب و حجرات األقساـ و أما أبناء الشيداء فمقد أحسنوا تعميميـ

حيث تدفع ليـ منحة ال بأس بيا تشتري لو الخبز و كفى حتى , التقشؼ مف الصغر ا كبيرا و إطارا ساميا يعرؼ حؽ يصبح قوي البنية و يمكنو بعدما يكبر أف يصبح ضابط

بعدما يكونوا قد أذيقوا كؿ أنواع , أف يستمموا ىـ مقاليد الحكـ , إنيا األمانة , المسكيف ىكذا تكونت طبقات ..ليصبحوا قادريف عمى فيـ الشعب و خدمتو بإخبلص , الحرماف

ت الحركة جاء..المجتمع الجزائري المحروموف منذ الصغر و المحظوظوف مف قبؿ الصغر إنظـ إلييا المحروموف و قميؿ مف المحظوظيف ألف فييا ,اإلسبلمية أو الصحوة اإلسبلمية

ال يشوبيا شيء , فكانت أخوة خالصة بيف الطػبقتيف ...النظافة و االبتعاد عف أوالد الحراـ فيـ يضعوف حدودا لؤلخوة و , و لكف المحظوظوف ليـ مف يوصييـ و يعمميـ مما تعمموا , أما المحروموف فمقد وجدوا في , ويفكروف في مستقبميـ الدنيوي و ال ينسوه , يتجاوزوىا ال

خير اإلسبلـ و الدعوة إليو و في فكرة إسترجاع الدور الريادي لو و التحضير لمدولة بؿ كـ ضحوا بمناصب و شيادات ..اإلسبلمية ما يكفييـ كشغؿ و لو تفرغوا و لو يعمموف

ألنيـ أحبوا نصرة ديف اهلل أوال و لو عمى حساب حظوتيـ و ألقاب و كانت في متػناوليـ

323

و لحسف نيتيـ , ىكذا فيموا و ذىبوا بعيدا في تعامميـ مع المحظوظيف ..شيادات و أمواؿ ألنيـ ..بإخوانيـ المحظوظيف كانوا يفضمونيـ عمييـ في مواقؼ األلقاب و المناصب

ف يشار إلييـ باألصابع و ىكذا تعمموا المواقؼ مف يريدوف أف يكونوا سبػبا في الخير بدوف أجاءت الج إإ .. اليروب مف المسؤولية و اإلسراع في خدمة و نصرة الحؽ , دينيـ

فسارعوا الحتضانيا و نصرتيا وبقي المحظوظوف يتفرجوف عمييـ و ينتظروف ىؿ سوؼ أعتمد الحزب و بدأ ,لننػتظر و نرى , يترؾ ليؤالء المساكيف الحكـ أـ سيزج بيـ لمسجوف

التي قدر و أخبر المحظوظوف أف الخطة مف , يظير بكؿ قوة و ربح اإلنتخابات المحمية و لكف مرت بسبلـ و فازت الج إإ ..فقط و إنيا خدعة % 30فوؽ حددت لمج إإ حوالي

مجمس 853:مف األصوات المعبر عنيا و أغمبية المجالس البمدية بػ% 54.25بأكثر مف مف مجموع المجالس البمدية و أما المجالس % 55.98و ىي نسبة 1524بمدي مف

مف مجموع المجالس الوالئية % 57.4و ىي نسبة 46مجمس مف 31:الوالئية فقد فزنا بػو ازدادت الج إإ تقدما و بدأت تنظـ نفسيا لئلنتخابات التشريعية و ما زاؿ المحظوظوف ..

كيؼ تبقوف ىنا قاعدوف : تحرضيـ و تممي ليـ يتفرجوف و ينتظروف و لكف طبقتيـ بدأتفسيكوف منيـ النواب و الوزراء , و المستقبؿ يذىب منا عمى أيدي أولئؾ الفقراء المساكيف

بدأ ..و أنتـ ماذا ستكونوف ؟ تحركوا و دبروا أمركـ ال بد أف تستمموا أنتـ القيادة المؤامرة و دبر االنقبلب و المحظوظوف يتآمروف مع أمثاليـ مف داخؿ الج إإ و بدأت

أظيروا أنفسيـ بثياب المزايدة و التشدد و الثورية بحموؿ اإلضراب الذي كأنو خاتـ في الخفيفة التي ال تعرؼ كيؼ تتعامؿ مع السمطات و , لتطرد الجماعة المدربمة , إصبعيـ

ليب و و قد أقصت أصحاب الجبل,تستولي الجماعة الحقيقية المؤىمة لمحكـ باسـ الثورة ستقدـ النموذج العصري الذي سيقبمو جميع الناس و سيشكرىا الكؿ بدوف استثناء أنيا

إنو حقيقة صراع الطبقات و ..فعمت خيرا باالنقبلب عمى أولئؾ العرايا و إسبلـ العبايا الفكر المادي و التحميؿ الديالكتيكي الذي سطره الشيوعيوف لممجتمعات الغربية المبنية عمى

حب الدنيا و التنافس مف : تصدؽ عمينا إف وجدت فينا تمؾ الصفات , حيوانية غرائزالحسد كالسد يمنع التقوى مف النفاذ لمقمب و يصبح اإليماف ال ينفع و ال يكسب ..أجميا

بعدما لـ توصؿ خطة اإلنقبلب إلى ..فينقمب و يصبح مف أصحاب الشماؿ , صاحبو خيرا

324

بقيت طرؽ أخرى لندحرج بالفقراء الذيف , نتخابات الممغية نتيجة مرضية و الدخوؿ في اإلكادوا أف يصبحوا أمراء الى الجباؿ و الكيوؼ و إخراجيـ مف المدف و إرجاعيـ إلى

إذىبوا يا قبلئؿ و نحف نبقى ىنا ندعمكـ و , أصميـ و يتركوا ألسيادىـ المدف و الحضارة نحف السياسيوف و أنتـ المجاىدوف و إف لـ نواسيكـ فإف نجحػتـ فالمناصب السامية لنا ألننا

أما , تنجحوا فمف تخسروا شيئا فأنػتـ في األصؿ ال تممكوف شيئا فمكـ الجنة عمى كؿ حاؿ أما أنتـ فمكـ فئراف , نحتاط ألبنائػنا , نعمؿ لبلثنيف , نحف فمنا في الدنيا و اآلخرة الحسنى

أغبياء و نوايا تستبدلوف الذي ىو أدنى يا مساكيف كـ أنتـ...يكفيكـ شرفا أننا معكـ , كـ كابد آبائكـ و الوصوا لتصبحوا قاريػيف و متعمميف و مكسّيػيف و ..بالذي ىو خير

حّركت الخطة األولى , مستوريف و بعدما وصمتـ سنا يراكـ آبائكـ في مناصب حرموا منيا فأوعزوا لعباسي ,منكـ أف ال يتركوا لكـ الطريؽ و يفتكوىا , و سممت ألبناء المحظوظيف

العنيد ليخرجوكـ مف دياركـ و يطردوكـ مف مناصب عممكـ و ينػفخوا في صدوركـ باأللقاب طبقة الفقراء : فيسموكـ مجاىدوف لتسكػنوا الجباؿ و تػنػتيي شوكػتكـ و وشوكة كؿ طبقتكـ

أما , و قد نجحت و يا لؤلسؼ خطتيـ و تركتـ نسائكـ أرامؿ و أبنائكـ يتامى .. الناجحينو ىكذا كنتـ مثؿ بني إسرائيؿ تخربوف ..ىـ فمقد أخذوا حذرىـ و حظيـ حتى في الفتػنة

فقولوا ..فحذار يا أبناء الفقراء و أبناء المظموميف أف يسوؿ لكـ يوما بالثورة ..بيوتكـ بأيديكـ لقد قاـ أجدادنا و آبائنا بالثورة : يدعوكـ لمجياد و الرجولة الزائفة المغشوشة لمف يستفزكـ و

فاآلف جاء دوركـ يا مف ال يوجد في عائمػتكـ و عشيرتؾ شييد أو مخػطوؼ ..تمو األخرى ..أو مغيب أف تبرىنوا لنا كيؼ تجاىدوف و تضحوف

لوطف و التحيا الدولة أما نحف فيا ىنا يموت قاسي في المدينة و في القرية و في ا ...و السبلـ ...جيشا و شعبا و حكومة : الجزائرية

2006جواف 30الموافؽ لػ 1427جمادى الثاني 04في يـو الجمعة

األستاذ يحي ابف عبد الواحد بوكميخة

325

فيرس الكتاب

2 .......................................................أعضاء مجمس الشورى(1

326

4 ........................................................... :لماذا ىذا الكتاب (2

6 .........................................................ذكريات مف طفولتي (3

10 ............................. دخوؿ الجامعة الجزائرية و االحتكاؾ بالشيوعييف(4

13 ................................................... الدخوؿ إلى مسجد الطمبة(5

17 .اإلىتماـ بالسياسة (6

22 .................................... خبلصة بداية دخولي في اإلسبلـ الحركي(7

22 ................................................. .الدراسات العميا في أميركا (8

27 ............................................... .مف فوائد الدراسة في أميركا (9

31 ....................... لجمعية الطمبة المسمميف في أميركاالممتقى اإلسبلمي (10

32 .............................. مواصمة النشاط الحركي و العمؿ في المصانع(11

33 ......................... محكمة أمف الدولة تبرئني مف قضية مراح و بوعمي(12

39 ............................................ ذكريات غالية مف سجف برواقية(13

46 ...................................................... ما بعد الحكـ بالبراءة(14

327

49 .............................. أحداث أكتوبر و التحرؾ لممساىمة في التغيير(15

50 .................... في إخراج الجبية اإلسبلمية لئلنقاذ إلى الوجوداإلشتراؾ (16

53 ........................ المثبطوف و المخوفوف مف تأسيس الحزب اإلسبلمي(17

58 ....................................... بداية األسموب الشعبوي و التجمعات(18

60 ........................................................... اإلنتشار السريع(19

عرض األحواؿ و 12/04/1990محضر اإلجتماع بالواليات يـو الخميس (20 63 ...................................................... تحضيرات اإلنتخابات المحمية

67 ............... و فكرة المسيرة 1990/ 04/ 11إجتماع مجمس الشورى ليـو (21

68 ........................................ المسيرة إلى أبواب رئاسة الجميورية(22

72 ............ إجتماع مع أحزاب تريد التوسط في قضية المسيرة بنزؿ األوراسي(23

74 ....... بالمكتب الوطني لمج إإ 1990ماي 01إجتماع الواليات الثالث الثمثاء(24

80 .............................. الداخمية بالمكمؼ باإلنتخاباتإجتماع في وزارة (25

82 .................................. يـو اإلقتراع و المداومة في المقر الوطني(26

83 ........... 13/06/1990الندوة الصحافية بعد إعبلف نتائج اإلنتخابات يـو (27

328

83 ....................... 1990جواف 12: ممخص نتائج اإلنتخابات المحمية (28

86 ........... إجتماع المكتب الوطني مباشرة بعد نجاحنا في اإلنتخابات المحمية(29

87 .......................... نشاطات مديرية إرشاد و ترقية البمديات اإلسبلمية(30

100مراحؿ التغيير و القانوف الداخمي 07/07/1990اجتماع مجمس الشورى يـو(31

101 1990ممخص اجتماعات مع البمديات بالبميدة و العاصمة جويمية و أوت (32

عبلقات الجياز التنفيذي .الداخميالقانوف 02/08/90اجتماع مجمس الشورى بيـو (33 104 ............................................................... و مجمس الشورى

111 قراءة و إثراء القانوف الداخمي 11/08/1990اجتماع مجمس الشورى بػ(34

إجتماع مجمس الشورى حوؿ اإلجتياح العراقي لمكويت و تعييف المجاف الوطنية(35 115

117 ............................... ..عرض الشيخيف حوؿ سفرىـ الى العراؽ (36

118 ................................................. إلسبلميةدليؿ البمديات ا(37

119 ....................................... نشاطات لجنة التخطيط و البرمجة(38

128 ......................................................... مرشد اإلطارات(39

329

130 ....................................... دليؿ اإلطار المختص أو الباحث(40

142 ................................................ برنامج الممتقيات الوطنية(41

143 ................................... نشاطات مجموعة محور تقنيف الشريعة(42

147 ......................................... نشاطات مجموعة محور الصحة(43

157 ...................................... نشاطات مجموعة العاصمة الجديدة(44

157 ............................................ مجموعة قواعد البيانات نشاط(45

160 ........................................... نشاط محور البريد و اإلتصاؿ(46

160 .............................................. نشاط محور السدود و الري(47

161 ............................. نشاط محور ميناء العاصمة و النقؿ البحري(48

161 ............................. نشاط محور التقييـ الشامؿ لحاجيات البمديات(49

162 ............................................ نشاط مجموعة البحث العممي(50

163 ................................. االستقباالتنشاطات الفتياف المسمميف و (51

164 ............................................. نشاطات المجنة في الواليات(52

330

164 .................... تحضير اإلنتخابات التشريعية:إجتماع مجمس الشورى (53

165 ..... ..بياف يحذر مف إنشاء خبليا سرية بداخؿ الحزب و يتبرأ مف فاعمييا (54

بياف مجمس الشورى يقرر استرجاع صبلحياتو في قيادة الحزب و ال وجود لزعيـ(55 167

172..مجموعات موالية لسيد الشيخ تيدد أعضاء مجمس الشورى بالطرد و الحديد(56

أنا ال ييمني أف يموت ..اإلضراب : 1991ماي 10إجتماع مجمس الشورى يـو (57 173 ................................. كذا تفوه بيا سيد الشيخ: نصؼ الشعب الجزائري

177 .......................................... تحضيرات اإلنتخابات التشريعية(58

184 ....................... ممثمي المكػاتب الػوالئػيةالمقاء الوطني الثالث عشر ل(59

185 .... جمسات مجمس الشورى لمناقشة فكرة اإلضراب و آخر جمسة قبؿ الفتػنة(60

189 .......... ..تقرير العمداء: الوثيقة المزورة التي زادت في إشعاؿ نار الفتنة (61

190 ......................... فكرة اإلضراب السياسي مف قريحة جماعة الجزأرة(62

191 ................ بمقاالت صحافية مفكروف مغروروف يدعموف توجو عباسي(63

191 ............ ..محاولة التوسؿ بأقرب الناس لعباسي لعميـ يقنعونو بالتراجع (64

331

192 ..... ..دخوؿ جماعة محمد السعيد اإلضراب الممقبة بجماعة الجزأرة كذلؾ (65

193 .................................. مقابمة رشيد الغنوشي لعمو يعقؿ عباسي(66

195 ................................... مقابمة بوسميماني و محفوظ رحميـ اهلل(67

196 ................. ..المغرب و تونس و الواليات المتحدة و مصر وفود مف (68

197 .................................. مقابمة القائـ باألعماؿ بالسفارة السودانية(69

197 .................................................. أياـ اإلضراب و نيايتو(70

199 .........................مف وراء نيج الثورة رغـ سقوط حكومة حمروش ؟(71

201 ............... محاولة بعض أعضاء مجمس الشورى إنقاذ الوضع بالحكمة(72

203 .................................. ديدا لمج إإمحمد السعيد ينصب زعيما ج(73

لقاء باتنة المزعـو لمجمس الشورى الموسع ببني وي وي و إقصاء التراريس مف (74 206 الرجاؿ

212 .................................... شيادة غوزالي أماـ المحكمة العسكرية(75

215 ........... الرجوع لئلنتخابات و حكومة غوزالي و اقتراحي اإلقتراع النسبي(76

215 ................. الموضوعيةنتائج اإلنتخابات التشرعية بالطريقة النسبية و (77

332

222 .......................................... ..نحو نظرية لمعمؿ اإلسبلمي (78

224 ................................ القانوف األساسي لمجبية اإلسبلمية لئلنقاذ(79

232 ......................................................... القػانوف الداخمي(80

252 .............. 1994ديسمبر 29. تصريح محمد كرار:مرجع ميـ لمذكرى (81

265 ................................. أسباب الفشؿ دروس و عبر: الخبلصة (82 :الممحقات

الجزائري لمشعب الجزائري والذيف غرر بيـ و حمموا السبلح بعض رسائؿ الشيخ أبوبكر .

:الرسػالة األولى ** إلى أفراد الشعب الجزائػري مف غبر المسؤولػيف و غير المنتميف .حضرات األبناء و اإلخواف مف غير المسؤوليف و غير المنتميف مف عامة الشعب

السبلـ عميكـ و رحمة اهلل و بركاتوأال و . موا أييػا األبناء و اإلخواف أف الفتنة كما قيؿ نائمة لعف اهلل موقظيا و بعد اعم

فييا بنا نفزع إلى اهلل . و ال مطفئ ليا إال اهلل تعالى , إنيا قد اشتعمت نارىا في ديارنا و يكشؼ كرب مف , تعالى بالصبلة و الدعاء فإف اهلل تعالى يجيب دعوة المضطر إذ دعاه

.يا رباه يا رباه , اداه الذ بجانبو و نمعشر األبناء و اإلخواف إف مما يجب عمينا أف تقوموا بو في ىذه الفتنة العمياء ىو

:العمؿ عمى إطفاء نارىا و ذلؾ يتـ لكـ و يكوف بما يمي يا أييا الذيف آمنوا استعينوا بالصبر و ) بالصبر و الصبلة إذ قاؿ اهلل تعالى -1

المساف فبل يتكمـ أحدكـ بكممة مف شأنيا تذكي نار الفتنة و و الصبر ىو كؼ ( الصبلة

333

و ال يتكممف أحد . فبل يمدح زيد و ال يذـ عمرو إذ كؿ أفراد الشعب إخواف , تقوي ليبيا منكـ بما ال يعمـ إنو مف رضا اهلل سبحانو و تعالى و ليس مف سخطو عز و جؿ إذ صح

مـ بالكممة مف سخط اهلل تعالى و ىو ال يعمـ عف النببي صمى اهلل عميو و سمـ أف المرء يتكو كما نكؼ ألسنتنا نكؼ أيدينا فبل نمدىا بعوف عمى . ييوي بيا إلى النار سبعيف خريفا

و نكؼ أرجمنا فبل نمش إلى . و قوة اشتعاليا , موقد الفتنة حتى ال نزيد في اضطراميا الصبر الذي أمرنا بو و أما كاف ىذا ىو. اجتماع مف شأنو يزيد في التياب نار الفتنة

الصبلة المستعاف بيا بعد الصبر فيي أداؤىا في أوقاتيا التي حددىا الشارع الحكيـ ليا و و لنكثر . في بيوت اهلل تعالى مع عباده المؤمنيف المتقيف الذيف ىـ أولياء اهلل عز و جؿ

لصالحيف إذ قاؿ اهلل مف النوافؿ و بخاصة قيػاـ الميؿ وىو التيجد الذي ىو سفينة نجاة او عباد الرحمف الذيف يمشوف عمى األرض ىونا و إذا ) تعالى في صفات عباد الرحمف

.64و63سورة الفرقاف ( خاطبيـ الجاىموف قالوا سبلما و الذيف يبيتوف لربيـ سجدا و قياما و ليكف إنتماؤنا إلى اإلسبلـ و أىمو ال , بعدـ اإلنتماء إلى أي حزب أو منظمة -2إني مسمـ جزائري فإف ىذا مف شأنو أف يوحد : فإدا سئؿ أحدكـ عف إنتمائو فميقؿ , غير

.و الوحدة أماف و قوة و الفرقة خوؼ و ضعؼ , الكممة و األمر و شرب الخمر و ظمـ المؤمف بأخذ , اجتناب كبائر اإلثـ و الفواحش كالزنا و الربا -3

محـر الماؿ و العرض و الدـ لقوؿ الرسوؿ إذ المسمـ, مالو أو نيش عرضو أو سفؾ دمو .صمى اهلل عميو و سمـ كؿ المسمـ عمى المسمـ حراـ دمو و عرضو و مالو

و ترؾ الشر إذ أمر اهلل تعػالى بذلؾ في , التراحـ و التعاوف بينكـ عمى فعؿ الخير -4اتقوا اهلل إف اهلل و تعاونوا عمى البر و التقوى و ال تعاونوا عمى اإلثـ و العدواف و ) قولو

و , و التراحـ يكوف بسد جوعة المؤمف الجائع و ستر عورتو و إيوائو ( شديد العقاب باإلحساف إليو في مخاطبتو و معاممتو بالكممة الطيبة و اإلنسانية في وجيو لقو الرسوؿ صمى اهلل عميو و سمـ و لو أف تمقى أخاؾ بجو طمؽ و يقوؿ ارحموا مف في األرض

.و الراحمػوف يرحميـ الرحمف , مف في السماء يرحمكـ و أخيرا معاشر األبناء و اإلخواف كانت ىذه رسالتي إليكـ فاستمعوا إلييا و ظنوا

و اجتيدوا عمى العمؿ بما فييا مف نصائح و توجييات فإف ذلؾ يخفؼ اهلل , بصاحبيا خيرا

334

و حزنكـ مسرة و , ـ يسرا و يبدؿ بو عسرك, تعالى بو آالمكـ و يطفئ نار الفتنة بينكـ .فرحة و اعمموا أف العاقبة لممتقيف

.و السبلـ عميكـ و رحمة اهلل أجمعيف . الرسالة الثانية و ىذا نصيا**

و صحبو و مف وااله و بعد, و الصبلة و السبلـ عمى رسوؿ اهلل, بسـ اهلل و الحمد الجزائرية السبلـ عميكـ و رحمة اهلل حضرات اإلخوة و األبناء رجاؿ جبية اإلنقاذ بديارنا

.و بركاتوو كمو أمؿ أف تقرأوىا بعناية أو , ثـ أما بعد فيذه رسالة مف أخيكـ المقدر لكـ يرفعيا إليكـ

واضحا تسمعوىا يارتياح و اىتماـ لتتبينوا ما تحممو مف ىداية و عسى أف تجدوا فيو حبلو , وسيبل لمشكمة ببلدكـ التي أقضت مضاجع إخوانكـ و محبيكـ داخؿ ببلدكـ و خارجيا

:ىذه مظاىر ىدايتيا محصورة في أربع نقاط جيبل فإنكـ تروف, أف تمقوا نظرة فاحصة عمى العالـ اإلنساني مؤمنو و كافره : األولى

و يحار عقؿ المبيب في تغييرىا , ظبلما و كفرا و خبثا و شرا تعجز األقبلـ عف وصفيا وو ىنا يقاؿ أيعقؿ أف تقػـو فئة مؤمنة ال تعدؿ واحد إلى , باإلصبلح و اليداية و التطيير

مميوف تطالب بإقامة الدولة اإلسبلمية النورانية القوية التي ترىب قوى الكفر و الشر و عميو و سمـ في إذ مكث الرسوؿ صمى اهلل, الفساد في األرض ؟ و الجواب أنو ال يعقؿ

و الوحي ينزؿ لـ يقؿ يوما ألىميا سنقيـ الدولة اإلسبلمية و نضرب , مكة ثبلث عشرة سنة و ننتقـ منكـ فنضرب أعناقكـ و نيتـ أطفالكـ و نسمب أموالكـ و نجردكـ مف , عمى أيديكـ .اعتباراتكـ

ذا كاف ىذا حقا فيؿ يميؽ بمثمنا اليـو أف نقوؿ و نطالب بما تخمى ع نو رسوؿ اهلل وا صمى اهلل عميو و سمـ و سكت و اهلل مؤيده و ناصره ؟ و الجواب معروؼ أييا األبناء و

.اإلخواف

, ىؿ الشعب الجزائري يختمؼ عف الشعوب العربية مف الخميج الى المحيط: الثانية ولـ تفعمـ و اإلسبلمية مف أندنيسيا شرقا إلى نجيريا غربا اختمفا بينا يعتقد معو أف يفعؿ ما

335

إف نيفا و أربعيف دولة في . تمؾ الشعوب العربية و اإلسبلمية ؟ و الجواب معروؼ و , العالميف العربي و اإلسبلمي قد استقمت استقبلؿ الجزائر مف سمطة اإلستعمار الكافر

فتأمر بإقامة الصبلة , و لـ تظير حتى رغبتيا في اإلسبلـ, أقامت الدولة الوطنية المستقمةو ال , و بجبابية الزكاة رسميا مف المواطنيف, بيف المواطنيف عسكرييف و مدنييف إجباريا

بإقامة منظمة يأمر رجاليا بالمعروؼ و ينيوا عف المنكر إذ ىي مبادئ الدولة اإلسبلمية الذيف إف مكناىـ في األرض : ) األولى التي جاءت في قوؿ اهلل تعالى مف سورة الحج

اآلية (.زكاة و أمروا بالمعروؼ و نيوا عف المنكر و هلل عػاقبة األمػورأقاموا الصبلة و آتوا ال39

و , فيؿ الشعب الجزائري يقوى عمى أف يظير رغبتو في إقامة الدولة اإلسبلمية ترتفع لو أصوات العالـ اليابط إلى حضيض أسوأ مف حضيض البيائـ بالتأييد و التيميؿ و

.التكبيرإف ماحصؿ بديارنا الجزائرية مف ىذه . ييا األبناء و اإلخواف و الجواب معروؼ أ

الفتنة العارمة إنما كاف نتيجة إرتفاع بعض أصوات الجبية المطػالبة بإقػامة الدولة فكيؼ يصح أييا األبناء و اإلخواف اإلصرار عمى . اإلسبلمية التي ستفعؿ كذا و كذا

؟ و فكرة تقبؿ و عمؿ ال يقبؿ, دعوة التستجاب

أف نعترؼ بخطإ إظيار فكرة إقامة دولة إسبلمية في شعب أكثره ما عرؼ : الثالثةاهلل تعالى فبل أحبو و ال خافو و رىبو و ىو منقسـ في آرائو و تفكيره حتى بمغت منظماتو

و أحزابو نيفا و خمسيف حزبا و منظمة و حتى المتدينوف الواعوف الراغبوف في الدولة , و منيـ المحميوف , فاإلخواف المسمموف منيـ العالميوف , ف عمى أنفسيـاإلسبلمية منقسمو

و , و السمفيوف منيـ البازيوف و منيـ األلبانيوف و الجزائريوف منيـ المتمذىبوف المتعصبوف و منيـ األميوف الذيف ال يعرفوف مف الديف إال اسمو , منيـ الطرقيوف الجاىموف المبتدعوف

و اآلف فيؿ مف الرشد و الحكمة و العقؿ أف يعمف عف إقػامة . رسمو و ال مف القرآف إال, الدولة اإلسػبلمية في مثؿ ىػذا الوسط ؟ و الجواب معروؼ و ىو ىذه الفتنة الدائرة و العياذ

.باهلل تعالى

336

و إف عرضت قبؿ , ىي أف يطالب بمصالحة وطنية عامة :و الرابعة و األخيرة قائمة قبمت منيا و شكرت عمييا ؛ إذ المصالحة الصحيحة السميمة المطالبة مف الحكومة ال

و طريؽ المصالحة ىو مػا تقدـ في .ىي الحؿ الوحيد لممشكمة القائمة و الفتنة العارمة اإلعبلف عف عفو عاـ عف كؿ :رسػالة سيادة الػوزير السابقة و نصيا كالتالي

يتبعو مبػاشرة أو خبلؿ أسبوع إعبلف آخر عف اجتماع عاـ يضـ , السجناء و المبعديف ثـ تداوؿ قضية . و يحدد لو الزماف و المكاف , كافة المنظمات و األحزاب و أعياف الدولة

بيا المصالحة الوطنية ساعة بعد ساعة بؿ و يوما بعد يـو حتى تتـ مصالحة يرضىو بيف كافة , و الحب و الوالء , بحيث تحقؽ لمشعب الجزائري األمف و اإلستقرار , الجميع

.أفراده حاكميف و محكوميف :و تقـو المصالحة عمى ثبلثة مبادئ

تكويف حكومة وطنية تضـ كافة رؤساء المنظمات و األحزاب و : األوؿ .الجمعيات

أف يكوف مجمس إسبلمي مف رجاالت العمـ و البصيرة الدينية : و الثاني و عمارة المساجد و , و الفتوى , و ىي القضاء الشػرعي , يسند إليو كافة أمور الديف

.و التربية الروحية و التعميـ الديني , الوعظ و اإلرشاد تعاوف الصادؽ و ال, اإلحتراـ المتبادؿ بيف الحكومة و الشعب : و الثالث

, و تعاونوا عمى البر و التقوى ) إمتثػاال إلمر اهلل تعالى , بينيما و في كؿ مجاالت الحياة ( .و اتقوا اهلل إف اهلل شػديد العقاب , و ال تعاونوا عمى اإلثـ و العػدواف

: و أخيرا أييا األبناء و اإلخواف عية ىو ما أراىا الحؿ الوحيد لمشكمتكـ فتأمموا أف ما قدمتو إليكـ في رسالتي ىػذه السم

فيو و اهلل أساؿ أف يوفقكـ لما فيو خبلصكـ مف ىذه الفتنة و نجاتكـ مف مثميا إذ الحياة .كميا فتف .و ىاد مف طمب ىداه , و ناصر مف نصره , و اهلل ولي مف تواله

و السبلـ عميكـ و رحمة اهلل و بركاتو

337

ةالرسالة الثا لث*** لممنتصريف لمحؽ حسب اجتيادىـ

الحامميف لمسبلح لقتاؿ أعدائيـ مف إخوانيـ :حضرات اإلخوة و األبناء المنتصريف لمحؽ المعتصميف بالجباؿ

السبلـ عميكـ و رحمة اهلل و بركاتوو بعد فيذه رسالة مف أخيكـ و محبكـ الداعي لكـ بالفوز و الفبلح قاقراؤىا إف و

معوىا إف وصمتكـ صوتية مسموعة فإنيا خير ما يقدـ لمثمكـ أييا صمتكـ مكتوبة و اسو ذلؾ لما تحممو لكـ مف ىدى و نور بيما مف الفتنة التي وقعتـ فييا مع إخوانكـ , األحباء

المواطنيف و الرسالة ىي عبارة عف حوار أجريو معكـ و لنبدأه بسؤالكـ و ىو لما حممتـ بيا ؟ السبلح و التحقتـ بالجباؿ معتصميف

و جوابكـ حممنا السبلح لما شيدنا مف الظمـ المنصب عمى إخواننا المواطنيف مف قبؿ .الحكومة

ىؿ حممكـ لمسبلح و اغتيالكـ بعض أفراد الشرطة و الجيش مف شأنو أف : و نسألكـ يخضع الحكومة لمطالبكـ برفع الظمـ عنكـ و عف إخوانكـ أو يسقطيا لتتولوا أنتـ الحكـ

بعدىا ؟و مف الجائز أف ال ,أو تخضع لمطالبنا , مف الجائز أف تسقط الحكومة : و جوابكـ

.تسقط و أف ال تخضع لمطالبنا و لو استمرت الحاؿ ىكذا عشرات السنيف ألستـ مسمميف تريدوف نصرة الحؽ و إقامة الحكـ اإلسبلمي ؟: و نسألكـ قائبل

.الحكـ اإلسبلمي العادؿ الرحيـ نعـ مسمموف نريد نصرة الجؽ و إقامة: و جوابكـ ىؿ اإلسبلـ يبيح ألفراد غضبوا هلل أف يخرجوا عف الحاكـ و يكونوا : و نسألكـ

عصابات لئلغتياؿ و الترويع ؟ألف وجود حاكـ ظالـ فاسؽ , إف اإلسبلـ ال يجيز ىذا و ال يسمح بو أبدا : و الجواب

و تنعدـ فييا األخوة و الحب و , يؼ خير ألؼ مرة مف فوضى عامة يأكؿ فييا القوي الضع .الوالء

إف الخروج عف الحاكـ وضع لو الرسوؿ صمى اهلل عميو و سمـ شرطا ال يصح بدونو و

338

ىو أف يعمف الحاكـ عف كفره و ردتو ؛ كما قاؿ الرسوؿ صمى اهلل عميو و سمـ عميكـ بيف حكاـ الجزائر مف بالسمع و الطاعة حتى تروا كفرا بواحا عندكـ فيو مف اهلل برىاف فيؿ

و , إرتد عف اإلسبلـ فأصبح ييوديا أو نصرانيا أو ممحدا شيوعيا ال يؤمف باهلل و ال بمقائو ال كتابو و ال رسولو ؟

و السؤاؿ فكيؼ إذا خرجتـ عنو و أعمنتـ الحرب عميو ؟ إف , ال , و الجواب ال ت تمتحؽ بالجباؿ و تختفي الخروج عف الحاكـ الكافر ال يكوف في اإلسبلـ بطريؽ عصابا

في الكيوؼ و تأخذ في ترويع المواطنيف و اغتياؿ المنتميف لمحاكـ و حكومتو و إنما يكوف فإذا تمت البيعة يطالب الحاكـ , ببيعة أىؿ الحؿ و العقد لرجؿ ذي شرؼ و عمـ و كفاية

ا الذي بايعتو المرتد بالتخمي عف الحكـ و خمع نفسو فإف أبى قاتمتو األمة تحت راية إمامي .و يحؿ محميما إماـ البيعة و حكومتو , حتى تسقط الحاكـ المرتد و حكومتو

و السؤاؿ األخير ىو أييا األبناء و اإلخواف أنو بعد ما عممتـ أف خروجكـ ىذا الذي فما . خرجتموه عف حكومتكـ الوطنية حراـ و باطؿ ال يجيزه اإلسبلـ و ال يسمح بو أبدا

كـ و الخروج مف فتنتكـ ؟ىو الحؿ لمشكمتو الجواب ىو أف ترضوا بالمصالحة متى أعمنتيا الحكومة و المنظمات الوطنية

كالجبية و غيرىا و تنزلوا مف الجباؿ و تخرجوا مف المختبئات و تظيروا بيف إخوانكـ , المواطنيف بعد أف تعطوا عيدا بأف الحكومة وال غيرىا أف تمسكـ بسوء أو تنالكـ بأذى

إال الذيف تابوا مف قبؿ أف تقدروا ) و ذلؾ لقوؿ اهلل تعالى , و لو كاف لوما أو عتابا حتىإذ اآلية نزلت في البغاة الخارجيف عف الحاكـ و , ( عمييـ فاعمموا أف اهلل غفور رحيـ

. أخيرا كانت تمكـ رسالتي إليكـ أييا األبناء القائمة عمى أساس الحوار اليادؼ البناء .أو اسمعوىا و خذوا بيا فإنيا الحؿ الوحيد لمشكمة ببلدكـ و إخوانكـ ,فاقرؤىا

و السبلـ عميكـ و رحمة اهلل و بركاتو 15/06/1414في .أبوبكر جابر الجزائري المدرس بالمسجد النبوي الشريؼ

339