الروحــــــية الكمــــــاالتعج الزمان صاحب باإلمام اللقاء طريق عن

األبطحي : حسن السيد تأليف

رفاعة : إبراهيم ترجمة

الرحيم الرحمن الله بسم

إهداء ....

الخضراء .... الجزيرة سكنة إلىالله بقية لإلمام األوفياء األنصار و األطهار األبناء

الفداء) (. مقدمه لتراب العالمين أرواح و روحي

الموضوعات فهرست

الصفحةالعنوان

7مقدمة الكتاب 12خصائصهذا

؟ الوقائع هذه أدو�ن 17لماذاالقرآن 25حافظ

غايتها أدركت الجاد 41بالسعياإلنقطاع 46الخلوصو

الراحمين 50أرحم ) بلقائه ) الفوز و السالم عليه اإلمام 58محبة

لله محبة اإلمام 72محبةالوالية منبع من 75المعارفاألصيلة

النعمة 79شكرالسالم ) ( عليه اإلمام بمحضر الجامعة الزيارة 84تالوة

دمشق مدينة 93في ) الدم ) يغسل السالم عليه الزمان 101امام

رمضان منشهر العشرون و الثالثة 108الليلةالمراقبة و 114المحاسبة

األعتكاف 122أهميةللنفس الثأر و 126الغل

الله 129خشيةالخلوص 133مقام

الفشندي علي محمد الحاج 140لقاء T أحدا أؤذي 146ال

) السالم ) عليه الزمان إمام محب�ي من Tجميعا 150ليسواللتذكير 154نموذج

الخالص العمل 157قيمةخواصالعدد ) و ، التالميذ 161(40تربية

باللقاء يفوز المازندراني تقي محمد 167الشيخ) السالم ) عليه الزمان امام يجيئ الوفاة 170عند

لألمراضالروحية األهمية 174كل ) المنام ) في السالم عليه اإلمام أرى أن 177أريد

السالم ) ( عليه الزمان اإلمام رفقة في أيام 192سبعةالبافقي الشيخ تشرف و المنكر النهيعن بالمعروفو 196األمر

باللقاء يحظى عاشق 201شابالمؤهالت توفر مع ممكن 212اللقاء

الخاصة النيابة 216أدعاءالوجود عوالم 225سي�د

الظهور و للفرج 228دعاءالسالم ) ( عليه الزمان امام من 231اطلبحاجتك

) السالم ) عليه الزمان بامام Tمؤتما الفجر يصلي يوم 237كلالفاسدة البيئة نار أبنائكم 245قوا

) السالم ) عليه الزمان صاحب امام بلقاء التشرف من 249وقائعالسالم ) ( عليه الزمان الحسيني امام العزاء موكب 254في

المضطر ) ( يغيث السالم عليه الزمان 257امام ) النفس ) لتزكية وسيلة السالم عليه الزمان 259شدائد

الحشر سورة 263خواصأواخر T أيضا صلة البروجردي 267والية

مقدمة الكتاب هذا بكتابة أبدأ أن ، اللحظة هذه حتى زلت وما ، أريد كنت –ما-)) ) السالم )) ) عليه الزمان بإمام اللقاء كتاب من الثاني الجزء أعني

بهذه البدء قبل أملي ألن ، الروحية الكماالت لبلوغ كتاب أنه على ) النور ) الباهر الظهور يقع أن األول الجزء في ذكرت كما و الكتابة

لتراب ) العالمين أرواح و روحي الله بقية لالمام المقدس الوجود. .. ) زمانهم إمام بلقاء العالم في الناس كل فيفوز الفداء مقدمه

المعاناة .. و المكابدة على نفسي توطين إلى حاجة من تبقى ال Uعندئذ و ) ( W واهنا أبكي أن و ، السالم عليه االمام إلى W وشوقا W عشقا احترق كأن ،

سماع إلى أتشوق أن و ، فراقه على

-7-

يكذبون ... الذين المنكرين من فئة أرى أن و بلقياه الفائزين حكايات. الرفيع السامي مقامه يعرفون ال و ، به اللقاء وقائع

)) (( )) الغيبي )) المصلح كتاب و الروح معراج كتاب كتبت أن منذ و ) أني )) ) المولى محبو عرف و ، السالم عليه الزمان بامام اللقاء وكتاب

( ) زهيد ) بخيط السالم عليها الزهراء فاطمة يوسف جمال يشتري ممنمن( .. 1 أشخاص أو شخص فيه بي يلتقي ال يوم يمر قلما أنه الله يشهد

) باإلمام ) لقاءاتهم من وقائع لي فيذكرون ، السالم عليه اإلمام محبي ) في ) أو ، المكاشفة في أو ، المنام في إما فداه أروحنا الله بقية

فوق .. W أشجانا العزيز هذا فراق على المضطرم قلبي فيزيدون اليقظة ! يهجس . .. أما ؟ بالحسرة تغص كنت أما مكاني في كنت لو األشجان

! ؟ : العظيم الفيض هذا من محروم أنا لماذا أن داخلك في! ؟ نصيب اللقاءات هذه من لي يكن لم

! ؟ المقدس الوجود بهذا العالم أناس ينتفع ال لم و.. W جميعا الناس عن W بعيدا ، الدنيا هذه من زواية في ما موضع يوجد أال

و أبكي أظل و ، األسى و الكرب فرط من ركبتي على رأسي فيه أسند! ؟ .. الروح mسلم أ حتى أبكي

أحتمالها ... ! أصعب ما و ، الفراق آالم أشق ما آه_______________

1: -m مثال فيقال ، أسمه بدل بلقبه الشخص ينادى أن إيران في المتعارف منحسين : السيد يقال كأن ، الشخص اسم W نادرا إال يوردون ال و احمدي السيد

أحمدي.

-8-

ومانحي ، المنام طيب مانعي وجدي يا و ، به السقام ثوبالمmتلف

لي أبقيت ما و ، رمقي على W قلبي عطفا و المضنى جسمي منالمدنف

مماطلي الوصاف و باق اللقاء فالوجد و فان الصبر ومmســــوفي

به فعد ، لديك qوصل يكن لم إنالوفا عز إن لدي منك فالمطل تفي ال و وعدت إن ماطل و ، أملي

ومن ، أملي أنتم وmدي أهل يا مسعف حبيب من Uكوصل ، يحلو : )) ( : W طامعا لومي أطلت للعذول قل كفــي قد وmدي أهل يا ناداكم

طعم ذ ق و تعنـيفي عنك دع مmســتوقـــفي الهــوى عن المالم إنالهوى

! .. sعنـــــــف ذلك فبعد عشقت فإذاالدجـى في لو من بحب الخفاء tرUح ب

! اختف .. : بدر يا لقلت اللثـام سفرصـبابتي أمر فأطعت الهوى غلب

معنـفي نهي mعصـيت فيه حيث من

-9- Uمالحة ذكـر يــعقوب اسمعوا لو

اليوسفي .. الجمال نسي وجهـه فيفــــي أيـــوب W عائدا رآه لو أو

شــفي ! البلوى من ، الكـرى sسنــة W مـــقبال تجــلى إذا البـــدور كل

! sأهيــف قــد كل و ، إلـــيه تصــبوالسـنا أهدى فلو ، mه محاسن كملت

! mخــســـــف ي لم تمامــه عند للبــدر sسـنهmبح واصفيه sتفــنن على و

sوصفm ي لم ما فيه و ، الزمان يفـنىتقطـعي : ياحشــأي W يوما زار إن

في : ) mأذر عين يا Wسار أو ، به W (1كلفــا

أو .. ) ( ، عليه الله صلوات لالمام المقدس الوجود تنكر من يا أنت أمامصلحتك تتضرر من يا أنت أو ، إنتظاره في W ماكثا لست من يا أنت

زمن .. في به اللقاء عد و ، يجيئ لن أنه تشاء كما نفسك فاقنع بظهوره

.. . W باال أهنأ فهو جحودك و إنكارك في اقبع و المحال من W محاال الغيبةلك !

)) تدرك .. )) لم و ، اإلنسانية معنى تفهم لم أنك هو فيه أنت فيما السر ، الواقعية و الحقيقة تعرف لم و ، الخلقة وراء من الهدف

______________________البن- 1 W أبياتا بدلها جعلنا قد و ، الشيرازي لحافظ ، االصل في ، الشعر أبيات وردت

الرمز و العرفاني الروح و المعنى في المقطوعتين بين التشابه لشدة ، الفارض.) المترجم .- ) الغزلي

-10 –بأنها .. ترميها فرحة عاينتها ال و الحقيقية المحبة عطر تنشقت ال و

األساطير ! من ضرب

إلى ) أوحيت ألنك الوقائع هذه عmشر سمعت لو حتى أنك ألعلم إني وال ( الذي هذا من تراها فإنك تحكى أال ينبغي الوقائع هذه أن نفسكتروح و ، لها حmجية ال آحاد أخبار بأنها تصssمها و ، يقال ال و يذكر أن ينبغي

الجهل .. في W ماكثا تظل و قلبك عمى على تبقى لو تود و تنكرها. الدهر أبد إلى المركب

الوقائع ) ( هذه دونت فقد السالم عليه اإلمام من بمدد و ، هذا أجل منلتعلم .. الكتاب هذا و –في ، W إجماليا W تواترا الوقائع لهذه أن إلى إضافة

الخmـلص االمام هذا لشيعة االتفاق من القريبة األكثرية من مشهودة هيو – ، األعظم الفيض هذا إلى يصل لم الذي ، المmنكsر أيها ، وحد أنت إنك

. بوجوده ينتفع لم

بهذا .. االعتقاد إلى تضطر و ، أنت تهتدي أن يحدث فلربما بأس ال وعين إلى الوصول بين و الناس بين تحول تغدو فال ، المقدس الوجود

هذه . المقدسة الحياة

11

شهر من عشر الخامس ليلة في ، الكتاب من القسم هذا كتابة تمتعام ) و( .. ) 1404شعبان روحي الله بقية اإلمام والدة ليلة المباركة هـ

) القسم نشر لوقت مساوقة ، الفداء مقدمه لتراب العالمين ارواحعناية ) ( .. موضع يكون أن عسى األولى الطبعة الكتاب من األول

وقبول .

الكتاب هذا خصائص: W أوال

الزمان ) امام بلقاء فازوا الذين حوادث برواية الكتاب هذا في يكتف لم .. ) تم انما و فداه و –بايجاز –ارواحنا السلوك و السير مراحل توضيع

الله بقية باالمام االرتباط وسائل و النفس تزكية

12

) الحديث) ( ) خالل من ، تعالى الله إلى التقرب و معرفته و السالم عليه W كثيرا نافع الكتاب هذا فإن هذا على و ، اللقاء وقائع الله –عن باذن

) النفس –تعالى) تزكية في يرغبون الذي ألولئكجرى : قد يكون أن الممكن من W الكتاب –ثانيا هذا وقائع نقل –لدى

سبيل على به جيئ قد بعضها أن أو ، االختصار و التصرف من شيئأو التصرف هذا يقتضي فيه ذكرت الذي السياق فكان ، المثال

نذكرها .. الواقعة أن على فيها ينص التي حالة في إال اللهم األختصار. إختصار أو تصرف بدون هي كما

: W ثالثااالعتبار بنظر الكتاب –أخذ هذا المطروحة –في الموضوعات تكون أن

اإلسالمية – باألخبار مسندة و الكريم بالقرآن مؤيدة موضوعات هي ويكون . –المعتبرة أن األمل و االنسانية أهداف آخر بلوغ في يعين مما

) فداه ) ارواحنا العصر أمام رضى موضع الكتاب في دون ما

ممل~ : . Wغير سهال W أسلوبا الكتاب هذا كتابة أسلوب يكون أن قصد W رابعابوقائع يذكر و خطوة بعد خطوة الروحي الكمال مراحل يعلم فهو

. باللقاء المتشرفينكمال لبلوغ التحرك و الرغبة من حالة النفس في يثير و

13

الروح .التحليق . و العروج من حالة في الروح يجعل و

العلوي . العالم إلى االنسان اهتمام يلفت والزمان امام بين و الكتاب بمضامين يعمل من بين W روحيا W ارتباطا يوجد و. ) الكتاب) قراءة إكماله بعد للقارئ كله هذا يتضح و السالم عليه

: W خامسااالمام رأوا الذي وقائع من هي الكتاب هذا في دونت التي الوقائع أغلب

. ) و) ، المالحظة هذه هنا نذكر أن النافع من و عرفوه و السالم عليهيرى : أن يمكن كان إذا أنه القاول على الناس بعض يصر لماذا هي

! ) يعرف ) أن وقتها في يمكن ال فانه السالم عليه الله بقية اإلمام

.. W أخيرا المحدث الجازم القول بهذا الناس بعض جاء أين من أدري ال واإلمام . : ان يقول من سمعنا قد كنا أننا ذلك برهان يعضده ال مما

) ( ، الغيبة عصر في يرى أن يمكن ال السالم عليه الزمان صاحبالسمري محمد بن علي الرابع للنائب صدر الذي التوقيع إلى W استنادا

و) ( : . كذاب فهو الرؤية أدعى من ان فيه جاء الذي عليه الله رضوانو )) (( الغيبي المصلح كتاب في الشريف التوقيع هذا معنى أوضحنا قد

إذا )) ) ( ، السالم عليه الزمان بامام اللقاء كتاب من األول القسم فينسمع .. لم لكننا و التوقيع من بعضهم يفهمه الذي هذا خطأ هناك بان

بمن

14

) ال ) لكن و الغيبة عصر في يرى أن يمكن السالم عليه االمام أن يقولعليه . يتعرف أن يمكن

في .. عليه يعتمدون الذي الدليل ما و ؟ عليه التعرف يمكن ال لماذا ترى؟ الصدر هذا

الذين األشخاص لقاء وقائع هو الرأي هذا في بعضهم منطلق كان إذاأن .. أذن الحسن فمن عليه يتعرفوا أن دون االمام بمشاهدة تشرفوا

العلماء كبار من طائفة لقاء على فيها نص التي الوقائع على يطلعوا .. ) العالمة ) أمثال من عليه فيها تعرفوا و السالم عليه الزمان بامام

مهدي السيد و ، األردبيلي المقدس و ، طاووس أبن السيد و ، الحليعليهم ) تعالى الله رضوان األنصاري مرتضى الشيخ و ، العلوم بحر

أجمعين ( .

ال و ، الصواب إلى يفتقد W جدا عجول قول المذكور الجازم القول هذا انالمقدس بالمقام تامة حب صلة لهم الذين العلماء من قبول أي يلقى

. ) فداه ) أرواحنا الله بقية لالمام

القسم في جاءت التي الوقائع بارقام قائمة نورد الكالم خاتمة وفي) السالم ) عليه االمام على التعرف فيها تم و ، الكتاب هذا من األول

أو الكتـاب بعض به يصاب أن يمكن لما W دفعا ذلك و ، به اللقاء خاللأن . ) ( تعالى و تبارك الله أسأل الشأن هذا في غفلة من العلماء بعض

أرقام . هي هذا و االشتباه من يصوننا و الخطأ من W جميعا يحفظنا ) خاللها ) تعرفوا و السالم عليه الزمان امام أصحابها رأى التي الوقائع

، 68 – 60، 57- 52، 49 – 27، 22 -17، 12، 10 – 9، 5، - 3، 1عليه : ) فازوا .. 70 قد W كبيرا W جمعا أن القارئ يجد الكتاب من القسم هذا في و

العظيم ( . الفيض بهذا كذلك

16

؟ الوقائع هذه أدون لماذاالمتشرفين : وقائع تكتب لماذا األصدقاء بعض W أحيانا يسألني بمودة

؟ ) ( تنشرها و السالم عليه العصر ولي االمام بلقياوجود ينكو من لمجابهة أسلوب أفضل هو العمل هذا أن لي يبدو الذي

) و ) ، لالمام المقدس الوجود أثبات على دليل وخير ، السالم عليه االمامجوار . إلى و المقدس المقام هذا إلى المرء بها يتوجه وسيلة أجود

بفيوضات .. الكتابات من اللون هذا قرأوا أشخاص فاز طالما فإنه هذالدى حدث كيف شهدت و ، منها كثير على نفسي أنا وقفت ، عالية

مستعصية بأمراض المصابين من العديد نال أن الكتابات هذه قراءةو .. ضراعتهم بعد الشفاء و العافية من يبغون ما األطباء عنها عجر

الله إلى توسلهم

17

.) السالم) ( ) عليه الزمان بامام تعالىعامي ) بين الواقعة المدة نظري ( 1355- 1351في استلفتت ش هـ

أني هي و ، المسألة األصدقاء –هذه من ثلة أسبوعيا –مع نذهب كناالهدف . سطور بضع على يحوي W كراسا باليد نوزع و المستشفيات Wإلى

معنوية طاقة يستمدون سوف المرضى هؤالء أن كنتد أني هذا وراء منالوقائع – هذه قراءة خالل كانت . –من اذا و للشفاء يتماثلون و

رسول بيت أهل ذكر على عندئذ يموتون فانهم وفاتهم في المصلحة .. ) و ) لي فيكون متين بهم أعتقاد على و W جميعا عليهم الله صلوات الله

. كبير أجر أولئك ألصدقائي

و ) ( األمل رسالة بعنوان كراسات أكتب كنت سنين بضع مدار على ومئات . بعيني شاهدت وجيزة مدة بعد و المستشفيات في أوزعها

بالشفاء . فازوا و الكراسات هذه قرأوا ممن شتى بأمراض المصابينو الطبية المعالجة بسبب كان ما شفاءهم أن يقولون هم و جاءوني ثم

الكراسات . تلكم بقراءة منوط هو انما

التدرن مستشفى في راقد مسلول شاب لعيادة ذهبت األيام أحد فيفتح .. . عنده جلست عندما و للغاية سيئ صحي وضع في كان الرئوي

لي : .. : قالوا حالتي من يئسوا قد فاألطباء ؛ لي ادع لي قال و عينيهحتى تكابد و المرض هذه من تعاني تظل أن عليك و ، تتحسن لن انك

. حياتك آخر

18

لكني : . العلمية النظرة وفق يقولونه فإنما األطباء يقوله ما له قلتتتحسن ) ( . الكراس هذا اقرأ بعدها تيأس فال أمل رسالة بـ لك أتيت

الله . بإذنمشهد شوارع أحد في الشاب ذلك رأيت أن حدث أشهر عدة بعد و

و . ، علي وسلم إلى تقدم لكنه ، األمر أول في أعرفه لم معافى W سليماوسيلة . : .. كنت سيد يا يبكي هو و قال رجلي و يدي يقبل أن هم

لشفائي .

االجمال –فهمت نحو في –على قرأوا الذين أحد الشاب هذا أنبالشفاء . بوساطتها فاز و ، الكراسات إحدى المستشفى

؟ : رأيتك قد كنت أين أخي يا تخبرني أن أيمكن له قلت : : ، تيأس ال اليوم ذلك في لي قلت عندما ، التدرن مستشفى في قال

أمل ) ( . رسالة لك أحضرت فقد

تذكرت غرة –عندها حين الشاب –على ذلك كان فقد ؛ المشهد ذلكعدة بخاطري عالقة صورته ظلت بحيث المرض من حالة في يومها

أيام . مرضك .. : . من شفائك قصة لي ترى لو حبذا له قلت حال أي على

لما : الخميس يوم الظهر بعد كان الوقت فان نسيت قد تكن لم إذا قال . ) في ) و األمل رسالة كراس أعطيتني و المستشفى في لعيادتي جئتال . : نفسي في قلت بعضه قرأت و الكراس فتحت نفسها اللحظة

مما ، الرائحين و الغادين كثرة بسبب ، اآلن الكراس هذا أقرا أن ينبغيآخر إلى قراءته أجلت لهذا تستمر أن القراءة في التوجه لحالة يسمح ال ) ( W قائال فداه ارواحنا الله بقية باالمام أتوسل أنا و فيه أقرأ فرحت ، الليلنال : .. و الكراس هذا في اسمه ذكر من بين و بيني الفرق ما موالي له

! ؟ سالمته منكرأيت .. أغماء في وقعت أني أو ، النوم أخذني حتى أبكي و أبكي رحب

المرضية . معاناتي أن لي استبان الصباح في و نسيته لكني ، W مناما فيهعوفيت . قد أني و انجلت قد كلها عدتني لما فيها رأيتني التي الصعبة

أثر : على جاءتك التي اإليمان بقوة روحك عولجت لي قال الطبيبموصولة أخرى قوة أن أعتقد نفسي أن لكني ، الكراس هذا قراءة

. عالجتني ) ( التي هي السالم عليهم العصمة بيت بأهل

معراج .. )) كتاب تدويني بعد خاصة ، هذا نظائر من كثير حدث لقد أجل ) أردت(( )) ) لو بحيث ، السالم عليه الزمان بامام اللقاء كتاب و الروح

. بنفسه W قائما W كتابا لغدت ذكرهاهذا أجل فوائدها –من عاينت التي التجربة هذه من W استخالصا بدا –و

منها يرتبط ما خاصة ، القضايا هذه من ذكره يمكن ما أروي أن لي

.. ) اإلمام ) محبوا يمسي لئال فداه أرواحنا الله بقية األقل –باالمام –فيالحياة . مصاعب أزاء يأس حالة في

محمد الشيخ عن قم في معروفة كانت حادثة أذكر السياق هذا في ومتفاوته . .. كانت الحادثة لهذه األصدقاء روايات ألن و الهمداني تقي

أنقلها - –فأني عن التصرف من بقليل

20الحادثة )) (( أصل أورد الذي العجيبة القصص كتاب

الجليل : الرجل هذا يقول

عام ) صفر شهر من عشر الثـامن االثـنـيـن هi (1397يـومجزئي�ة بسكتة زوجتى اثر اصيبت على ذلك و ، بها قعدت

طهران ) فى شميران جبال من سقوطهما بعد ولديها وفاةاالطب�اء و( . مراجعاتها نفعا تجدها . لم

الجـمـعة ) ليـلة كـانـت اذا اربعة ) ( 22حـتـى بعد اى صفرالحادية ( . . الساعة فى ذهبت مرضزوجتى على ايام

الى قبل . عـشرة اتلو ان لى فعن� لالستراحة غرفتىادعية و ، الكريم القرآن من آيات و االستراحة ، الجمعة ليلة

زوجتى ) ( لشفاء ، السالم عليه الل�ه بقي�ة باالمام ل اتـوس�السالم . . ) ( ) ( من عليه لالمام ياءذن تعالى الل�ه فلعل� دائها

اغاثتنا . فى

السالم ) ( عـليه االمـام الى مـبـاشـرة تـوجـهـى سـبـب واطلب ان الصغيرة ) ( دون ابنتى ان� تعالى الل�ه من حاجتى

مرضزوجتى قبل ارادت قد كانت تقريبا فـاطـمـة بشهراالمام من عنايات على حصلوا الذين قصص لها اقرا ان

روحى ) الل�ه احسانه ( . بقي�ة و عطفه شملهم و فداهفكنت ، سنين العشر ذات البنت هذه طلب على فوافقتالنورى� " " للميرزا الثاقب النجم كتاب فى احيانا لها . اقرا

هـذا اجـل ل مـن التـسـاؤ هـذا لى : خـطـرعليه ) بـاالمام كـذلك انـا اتـوسـل ال و ( لمـاذا السالم

و االمـام لقـوا الذيـن مـئات فـعـل كما بمرادى احظى! - - نـالوا فـى رحـت قـلت كـمـا و لهـذا و ؟ مـبـتـغـاهـم

عشرة الحادية الساعة السالم ) ( حدود عليه باالمام ل اتوس�فى . . . و نمت حتى باكيتين عينين و مغموم الساعة بقلب

من ، العادة هى كما ، افقت الجمعة ليلة منتصف بعد الرابعةلفت . عندها الغرفة النوم من ياءتى همهمة انتباهىصوت

الصوت . اخذ ثم� مريضتنا فيها ترقد التى يقوى السفلىنزلت . يشتد� و فشيئا شيئا

21

تكون - ما عادة التى الكبرى ابنتى فوجدت الغرفة الىو - النشاط من عالية حالة فى الوقت هذا مثل فى غافية

نظرها . وقع ان ما و قالت السرور حتى : على�قلت . . ! ام�ى شفيت بابا يا رك : ابش�

! قـالت ؟ شفاها من : والنـوم ) ( مـن الثـالثـة نـحـن امـى ايـقـظـتـنـا دقـائق قـبـل

عـال تقول بـصـوت هى و ، اضـطراب و بـعـجـلة : ولتوديع . . انهضن االمام لتوديع فكرت . انهضن الن�ها و االمام

قامتهى . . فقد ننهض ان قبل يذهب سوف االمام ان�و لم نفسها ان�ها مع ، الدار باب الى االمام تتبع ذهبت

اربعة منذ مكانها من تتحرك ان . اي�ام تستطع

الكبرى ) ( للبنت مايزال الكالم و رعايتها اتول�ى كنت النى وهـى . - فقد عجبت و صوتها ايقظنى ان بعد خلفها مضيت

هـذه - مـن انـا عـجـبـت جـاءتـهـا كـمـا التـى القـدرةهذه ! فى المكان هذا الى تهرول ان اسـتـطـاعـت بـحـيـث

: اللحظةام�ى : ساءلتنى

! لها قلت ؟ يقظى ام نائمة : اانالقد . . لنود�ع . ماما تناديننا كنت ا لم� االمام كان اين عافاك

نحن نره لم لماذا اذن و ؟ امـى! االمام قـالت : ؟پالحركة على الاقـوى حـالى عـلى انـا و نـائمـة . .كـنـت

زى يـرتـدى الشاءن رفيع عظيما شريفا سي�دا فشاهدتشـابـا . يـكـن لم العـلم السـن� اهـل الكـبـيـر و يـافـعـا

قال . و الى� جـاء : جـد�االل�ه عافاك لقد ، . قومى

له : قلتجاد�ة . بنبرة لى فقال القيام استطيع : ال

. فقومى . . عوفيتاالمـام ) يـقـيـنـا هـو الذى العـظـيـم الرجـل هـيـبـة ازاء و

لى ) (( . صـاحـب قـال و قـمـت السـالم عـليـه الزمـان : االمـام

الدواء اراد . التـتـنـاولى لما و التـبـكـى و ، ن اال بـعـد

اذ لكنى و ، لتود�عsنrه ايقظتكن� متثاقالت االنصراف وجدتكن�وراءه ذهبت و ، بنفسى نهضت

الدار باب . حتى

قد المـدهـشفـى الحركة عن العاجزة المـريـضـة ان� االمـرقادرة سالمة صحيحة اللحظة تلك منذ و غدت القيام على

. الحركة

ية الرؤ غبشفى اليمنى عينها اصاب قد التى المريضةالفور . . على عوفيت قد السكتة اثر . على

على طعاما تتناول لم التى ايام المريضة اربعة مدة االطالقتى يؤ ان طلبت و جوعها عن اللحظة تلك فى افصحت قد

بطعام . لها

عـاد . . وجـهـهـا رونـق ذهـب قـد كـان التـى المـريـضـةالحال اليـهـا فـى . رونـقـهـا

الدوام . . على تبكى كانت التى المريضة اخيرا خرج . . و قدحتى . و تبكى اال� االمام امرها منذ الغم و الهم� قبلها من

خمس مـرض قبل بها حل� قد كـان الذى الرومـاتـيـزممعالجة االطباء يستطع لم و ايضا . . سنوات منه شفيت قد

السالم ) عليه الل�ه بقي�ة االمام ( . بلطف

هـذه رويـت االطـبـاء ) ( و احـد دانـشـى للدكـتـور الحـادثـةيـعـالجـونـهـا كـانـوا . الذيـن

: قالبالوسائل ابدا معالجته اليمكن السكتة من اصابها كان ما

عادية العادي�ة غير بوسيلة عوفيت انها فالبد� ، .

النعمة هذه ازاء بالشكر تقد�ما مجلس . . و اقمنا الكبرىالفاطمي�ة ) االي�ام بمناسبة ( 1 . ))عزاء

آله و محمد على الله وصلى ، العالمين رب الحمدلله وقطب الدهر ناموس و العصر امام سيما ال ، المعصومين

الله .. ) صلوات العسكري الحسن ابن الحجة االمكان دائرةعليه(.

___________________________

عليها )-1 الزهراء فاطمة الكبرى الصديقة رحيل أيام ذكرى أي(.–السالم( المترجم )

باالمام التوسل خاطر له خطر قد الجليل العالم هذا أن نالحظ هنا والذين ) ( بمئات W تشبها ، بمراده ليحظى السالم عليه الزمان صاحب

.. ) البنته ) قراءته أثر على إال ذاك ما و السالم عليه االمام بلقاء فازوايكن لم شك بال أنه مع ، باللقاء التشرف وقائع بعض سنين العشر ذات

توسل . لهذا و البنته يقرأ كان حين الوقائع هذه على كامل إقبال ذا ) ( ) دار ) إلى عليه الله صلوات فحضر السالم عليه العصر ولي باالمام

. أراد كان ما وهبه و الرجل هذا

هذا اعتقادي –على في هذه –و مثل مطالعة في فائدة أدنى فانبقوة يتوسل أن عليه أن هي و ، الفكرة هذه إلى المرء يصير أن الكتب

( ) عليه ) العصر ولي أن راسخ بإيمان يعتقد أن و ، السالم عليه اإلمام. ناظر ( و حاضر السالم

24

القرآن حافظ

) فيكون ) ، فداه رواحنا الله بقية االمام بأخالق يتخلق أن المرء أراد إذااألمارة .. النفس و الشيطان شر من W مستريحا و ، به W مرتبطا منه W قريبا

شك –فعليه ، –بال نيته اخالص على يحافظ و نفسه بتهذيب يعنى أنالشاعر : قال كما

وحده صحبته ترد فانسواه شيئ كل من W يدا فانفض

يعلم بما يعمل أن له ينبغي تقدير أقل على الله –و لوجه W خالصاالخبر) ( في جاء فقد ، : تعالى

التقوى) .. ( . صاحب و يعلم لم ما علم الله عل~مه بما عمل في –منأدنى –الواقع عن المرحلة هذه في يغفل فال ، للعمل يتعلم من هو

. وظائفه .. أداء في بالدقة يتسم و تكليفبدون بعمل يقوم فال ، لله دينه يخلص أن عليه الالحقة المرحلة في و

النية . في خلوصمن .. عناية موضع االنسان يصبح عندئذ و

.) الفداء ) له العالمين أرواح و روحي الله بقية االماماألعزاء .. : للقراء أرويها عجيبة واقعة ثمة الصدد هذا في و

سنة ) و ( . 1332في قم في العلمية بالحوزة العهد حديث كنت ش هـمحمد الشيخ الله آية دار في هناك W يوما عشر خمسة مدة أقمت لهذا

الشيخ . دار في كان المدة هذه في و سكناي مسألة ترتيب قبل الرازي. كريمي : كاظم محمد كربالئي اسمه ، آخر ضيف الرازي

) بقائدها ) و ، اسالم فدائيان بحركة ما عالقة لي كانت وقتها فيصفوي نواب مجتبى سيد اإلسالم حجة .–المرحوم الخصوص على

يعامالن الرازي الشيخ و صفوي نواب المرحوم أن الحظت قد وذو .. ألنه ال و ، عالم رجل ألنه ال االحترام من بكثير كاظم محمد كربالئي

انما . و شأن له ثري ألنه ال و ، منزلة و - –نفوذ ألنه الوحيد الدافع وهذا ) ( ، الفداء له روحي الله بقية االمام من عناية موضع يصبح بأن حظي

. ) هذا ) ألن إال ذاك وما عظمى معنوية ثروة السالم عليه االمام فوهبهاالسالم . أحكام من يعلم بما عمل قد كان الرجل

أمسى أنه هي بها فاز التي الثروة هذه واحدة –و لحظة W –في حافظايكن . .. لم حفظه فإن هذا على عالوة و قلب ظهر عن كله القرآن

الرجل ) ( هذا حافظة في أودع قد السالم عليه أنه ذلك ، الحفظ كسائر. المزايا من ومالها ، سورة كل و آية كل خواص

عدة .. منه شهدت فيها عاشرته التي هذه W يوما عشر الخمسة خالل و W شيئا كان ما للقرآن الحفظ هذا أن ليعلموا للقراء هنا أذكرها ، وقائع

استطاع . لما مرهفة بحافظة يمتاز W شخصا أن فلو W سنة –عاديا مئة فيهذا ! – أن هنا بالذكر جدير و كاظم محمد كربالئي بلغه ما يبلغ أن

أني .. بحيث بسيط ، االستعداد ضعيف ، الحفظ قليل كان الرجلكثير –تعمدت باصرار اسمي –و يحفظ أن عشر الخمسة األيام خالل

لكنه .. .. و الكريم القرآن من مخزونها مع حافظته في ليكون لقبي معجهيد . جهد بعد و ، األخيرة األيام في إال ذلك يستطع لم

و .. استعداده ضعف و بساطته و حفظه بقلة رأيتموه قد كنتم لو أتمنىلم . أنه على القرآن حفظه مسألة عجيبة معجزة هي كم لرأيتم أذن

سيأتي التي فالحوادث ، المألوف النمط على القرآن حفظ قد يكنالمراجع –ذكرها و العلماء بحضور حدثت التي هذا –و أن على تدل

ما . .. ذلك Wعلى مثال أضرب و W أبدا عادي نحو على يتحقق لم الحفظكبار ) أحد الواحدي عبدالحسين سيد االسالم حجة المرحوم W يوما فعله

سور ( بضع من يختار أن أيام خالل جهد فأنه اسالم فدائيان حركةو متكاملة آية كأنها و واحد سياق في جعلها ، متفرقة كلمات قرآنية W شيئا يقرأ كان أنه في أحد يشك لم العلماء بعض أمام جمعه قرأ عندما

اعترض . ) ( الذي الوحيد كان كاظم محمد كربالئي لكن و القرآن منالفالنية : السورة من تلك و ، الفالنية السورة من الكلمة هذه W قائال عليه

إلى .. منها W كال نسب و ، كلمة عشرين حوالي شخـ~ص حتى األخرىبعدها .. ما و كلمة كل قبل ما يتلو كان و المحددة سورها من مواضعها

بعدها .. ما و كلمة كل قبل ما يتلو كان و المحددة السورة عبارات من ) عندك . : ) من الواو حرف أضفت و W أيضا له قال و السورة عبارات من

بمحضر ! هذا حذ تختبرني أن أجل من ، الكلمات بين لتصل مرات عدةاستحسنوه و كاظم كربالئي من رأوه ما راقهم الذين العلماء من طائفة

يده . قبل و مكانه من نهض العلماء كبار أحد أن حتى ،

أنه : الرجل لهذا فقلت ، لرجل فه اعر~ أن أردت األيام تلك أحد فيالفاتحة .. ) ( . سورة نحن نحفظ كما كله القرآن يحفظ

الفاتحة : ) ( سورة تحفظ أنك أتعني W قائال كاظم كربالئي إلى فالتفت؟ ! W جيدا W حفظا

في : أقرؤها فأنا ؛ شك بال قلتفي مرات عشر يوم كل الفرائض

األقل .

؟ : .. ) ( الفاتحة سورة تتوسط التي الكلمة هي ما أذن لي فقالابتدرني لكنه السورة وسط على ألتعرف الكلمات احسب أن أردت

تحسب : .. . أن بدون هكذا قل ، كال W قائالكلمة : . : ) ( هي الحمد سورة وسط في التي الكلمة فقال أدري ال قلت

. )) وهي)) كلمة عشرة اثنتنا بعدها و ، كلمة عشرة اثنتا قبلها نستعين. األخرى هذه بين و عشرة األثنتي هذه بين واقعة

كلها .. القرآن كلمات يعرف أنه عرفت عديدة اختبارات خالل من وفي . الفالنية الكلمة موقع عن سألته ما متى و الشاكلة هذه على

كأن .. ، تأخير أدنى بدون و الفور على يجيب فانه القرآن كلمات ترتيبكلمات : ترتيب في عشرين و احدى و مئة و األلف الكلمة هذه يقول

اردت . . إذا حتى و اآليات تسلسل معرفة في شأنه كان كذا و القرآنيجيبك ... فأنه القرآن في ما لفظة تكرر مرات أو ، الحروف عدد معرفة

. تردد بال

له : ) ( أدعو أن مني طلب وقد ، كثير دين عليه W فالنا ان W يوما له قلتأوصله .. ، لي فقل المعنى هذا في يفيده شيئ لديك كان فإذا دينه بأداء

إليه.

القرآن : . من أعطيه فإني رغبت فإذا القرآن غير W شيئا أعرف ال أنا قالهو .. يخبر أال و ، غيره W أحدا تخبر أال بشرط قرضه أداء في يفيده ما

له . : قل فقال ، اشترط ما إلى أجبته أثره يفقد فانه أال و ، آخر W شخصاقوله .. هي و ، أيام عشرة لمدة عدد كذا الشريفة األية هذه يقرأ

: ) (، يحتسب ال حيث من يرزقه و W مخرجا له يجعل الله يتق من و تعالىلكل الله جعل قد ، أمره بالغ الله أن حسبه فهو الله على يتوكل من و

. قدرا شيئ

العاشر اليوم في و ، به فعمل ، كاظم كربالئي ذكره بما الرجل أخبرتعليه الذي القرض سداد كيف –استطاع يدري ال ، W كبيرا W مبلغا كان قد و

به . يفي

الجميع حيرت التي خصائصه به –احدى امتحن شيئ أكثر كانت ربما واختبر المصحف –و من نسخة أية يده في وضعت إذا أنك هي

ثم .. ، بعينه شخص إلى عائدة خطية نسخة كانت لو حتى الشريففانه .. معينة آية يستخرج أن منه أوراق –طلبت يقلب أن بدون و

الصفحتين –المصحف إحدى في المقصودة اآلية لتجد المصحف يفتحببنانه . اآلية إلى أمامك فيشير ، المصحف فتح عند ظهرتا اللتين

( ) شرح ) أو المكاسب مثل ، W عربيا W كتابا أعطي إذا أنه هذا من أعجب و ) الدمشقية متميزة –اللمعة بحروف تكتب لم و W جدا قليلة آيات فيهما و

يدلـك .. – فانه الصفحات على الموجودة اآليات يميز أن إليه طلب –ثمفوره العبارة : –من هذه W قائال ، قصيرة كانت لو حتى ، اآليات تلكم على

. الفالنية السورة في الفالنية اآلية من

في .. كلمة إلى فأشار ، عربي كتاب في أقرا كنت األيام أحد فيخلت : . القرآن من الكلمة هذه قال و ، البدء –السطور غير –في أنه

كلمة انها أم ، القرآن من العربية الكلمة هذه كون يحدد أن على قادر ) قد . .. ) كفروا كلمة فإن المثال سبيل على و القرآن غير من عربية

وجدت . لكني و كذلك تكون ال أو قرآنية هذا –تكون أدهشني أن –ومن .. القرآن من الكلمة هذه عن يتحدث كان إليه المشار الكتاب

. اللغوية الوجهة؟ : هذا تعلم كيف سألته عندئذو : .. الكلمات فإن قرآنية آيات على يحتوي W كتابا أفتح حين فاجاب

مباشرة . باصبعي إليها فأشير ، W نورا عيني أما تتألأل القرآنية اآلياتكل . يقرأ كان أنه أي ليلة و يوم كل في مرة الكريم القرآن يختم كان

دقيقة . عشرة خمس في القرآن من جزءمن سوره و القرآن و آيات يقرأ أن بوسعه كان أنه هذا من أغرب و

السرعة .. . هذه بنفس البدء إلى اآلخر

) من ) التوحيد سورة تقرأ أن جرب ، المسألة هذه أهمية إلدراك والله .. ) الصمد لم يلد لم و يولد لم و يكن له W كفوا أحد بدئها إلى آخرها

قل ( ! هو الله احد

العلماء مئات شهدها كما ، لها W شاهدا كانت التي الوقائع هذه إيراد –أنالله آية و ، البروجردي العظمى الله آية كالمرحوم كبار مراجع منهم و

الحكيم محسن السيد حالة –العظمى عن ما صورة مالمح يرسم لربما

الخبر : . ) ليس فـ كله هذا مع و كاظم محمد كربالئي القرآن حافظسمعا ( ( ! كمن Uراء ما و ، كالمعاينة

أليقنت .. قرب عن الرجل هذا ترى أن لك قدر كان فلو حال أي على والحفاظ حفظ في المألوف الطور من يكن لم الكريم القرآن حفظه أن

به. استعنت قد كنت لربما العظمى –و الله آية المرحوم استعان كماو . –البروجردي المصحف بها المدونة القرآنية القراءات بعض لتصحيح

لك تتأكد أن الرجل هذا معاشرة من المرء يستفيده ما لدى –أدنىالعجيبة المعجزة هذه عظمة ) ( –معاينة و ، جالله جل الله فعل عظمة

. المجيد قرآنه و الحق دينه

؟ .. .. الينبوع هذا هو فما منه صدرت W ينبوعا الحالة لهذه أن أجل

، له جرت التي الواقعة أصل كاظم محمد كربالئي المرحوم لي روىفقال :

) مدينة ... ) ضواحي في الواقعة ساروق قريتنا إلى قدsم المحرم أيام في. ) التبليغ) و للموعظة الليل في المنبر يرتقي كان ، لالرشاد واعظ أراك

األحكام و المعارف لتعلم رغبة داخلي في أجد W شابا كنت أيامها. إليه .. ألستمع مجلس أقصد فكنت اإلسالمية

كان .. ) ( ) ( . و الزكاة و الخmWمس مسألة عن تحدث الليالي أحد في وغير : .. صالته فإن الخmمس من عليه ما يدفع ال W أحدا أن لو قال فيما

المام و للسادة هو أنما المخم~س غير المال خمس ألن ذلك ؛ صحيحة . ) و ) ، ترتديها التي ثيابك تكون أن الجائز من و السالم عليه الزمان

مخم~سة .. . غير بأموال اشتريتها قد تسكنها التي دارك

عليه : ) الزمان امام و السادة يخص خmمسها بأموال اشتريتها قد أيفتكون( .. الواعظ . –بهذا –السالم هذا ظل و لها W غاصبا بها فت تصر~ قد

. القبيل هذا من أمور عن الليلة تلك يتحدث

عزمت قد قبلها كنت نفسي –و بين و أتعرف –بيني ما بكل أعمل أنواقع . عن أتساءل شرعت حينها من أتعلمه و الدين أحكام من عليه

يسير . تتبع بعد و قريتنا في فيها نعمل التي األراضي مالك أموالذكـرته . البداية في الزكاة و الخمس من عليه ما يدفع ال أنه علمت

في . أظل أال رت قـر~ أن فكان صاغية W أذنا يعرني فلم المسألة بهذهمكان إلى وجهي أو~لي أن و ، األراضي مالك لحساب أعمل ال و ، القرية

أقاربي . و أهلي يوافق لم و أبي –آخر خاصة و . –و القرار هذا على . W ا فار~ خرجت الليالي احدى في و الله من خشية ؛ ألحد أذعن لم لكني

الظالم . في القرية من

اشتغلت .. مجاورة قرية في المعيشة –و ألمور W –تمشية حطابا Wو عامالمالك.. .. عرف أن األيام أحد في حدث و W تقريبا سنوات ثالث لمدة

بأنه .. يخبرني من إلى فأرسل الجديد عملي مكان المذكور األراضيو الخمس من عليه مستحق هو ما يدفع بدأ أنه و ، الله إلى تاب قد

أبي . : . جوار إلى ألكون القرية إلى أعود لو يود أنه لي أوصى و الزكاةقطعة . المالك أعطاني هناك و القرية إلى أعود أن رضيت عندها

الزرع . .. غلة أما يوم كل نهار نصف فيها أعمل و أزرعها رحت ، أرضمن كثير إعانة إلى أعمد و ، القرية فقراء بين نصفها أقسم فكنت

و .. الفاقة ذوي عون في W دائما أكون لو أود و المعوزين و المحتاجينالمحرومين.

التبن ألفصل ، المزرعة إلى فيه خرجت الذي اليوم ذلك W صائفا W يوما كانبالتذرية . . ألقوم ، مواتية ريح هبوب أنتظر كنت القمح حب عن

. . .. W تماما W ساكنا الجو كان لقد هواء نسمة ثمة ما لكن و W طويال أنتظرتالقرية فقراء أحد لقيني الطريق في و القرية إلى W راجعا قفلت عندها

! ؟ : .. أنسيتـني محصولك من W شيئا أعطيتني ما السنة هذه لي فقالكال : أجمع .. . –قلت لم لكني و الفقراء أنسى ال أنا الله قدر ال

. محفوظ . حقك أن إلى أطمئن~ و اآلن حتى المحصول

.. ، قرار له يقر لم قلبي أن بيد القرية تلقاء مضى و ، الرجل سـرجمعت و ، المزرعة إلى فوري من كثير –فعدت من –بعناء W مقدارا

العلف .. من كمية معي حملت كما الفقير الرجل لهذا وحملته ، القمح . ، العلف و القمح حملت لما العصر مشارف على الوقت كان ألغنامي

. القرية نحو سرت و

المزار . هو و األئمة أبناء أحد مزار إلى وصلت القرية أبلغ أن قبل وباسم W –المعروف شخصا السبعين و من –األثنين أثنان فيه دفن قد و

. : ) المزار ) هذا من جانب و صالح و جعفر هما السالم عليهم األئمة أبناءفتاة : ) (. األربعون له يقال

.. و W جانبا العلف و القمح وضعت و ، المزار عتبة عند لالستراحة جلسترجالن . نظري لفت الوقت ذلك في البعيد المدى إلى أنظر رحت

هيبة . له و رائعة ممشوقة قامة ذو أحدهما صوبي يتقدمات شابانعمامة . .. منهما كل أعتمر قد و عربية W ثيابا يرتديان كانا جالل و عجيبة

إلى . وصال لما ثم قبل –خضراء من رأيتهما قد أكن لم ناداني –ونذهب : .. تعال كاظم كربالئي W قائال ، باسمي المهيب الجميل الرجل .. : . ) زيارته ) إلى ذهبت سيد يا له قلت هذا االمام البن الفاتحة لنقرأ

. الدار . إلى العلف ألوصل ، اآلن أعود أن على~ و قليل قبل

نقرأ : .. معنا تعال و ، الحائط جوار إلى العلف هذا ضع W جدا W حسنا قال .. . ) فدخلت) تبعتها و الثاني السيد جهة إلى مضيت و طاوعته الفاتحة

. . W واقفا فبقيت أتبينه لم W شيئا يقرءان وجدتهما الوقت ذلك في المزاررأيتها . كتيبة على نظري وقع إذ فوجئت لكني W صامتا الضريح بمحاذاة

الرجل . ! إلي~ التفت نور من كلمات ثمة كانت السقف أطراف فيتقرأ؟ : .. ال بالك ما كاظم كربالئي قال و المهيب الجليل

( . المال : .. إلى أذهب لم أنا سيد يا الكتابة( .1قلت و القراءة أعرف الو : . صدري على يده وضع و ، منـي دنا ثم تقرأ أن عليك لكن و فقال

هكذا : . : : : أقرأ فقال أقرأ ماذا قلت اآلن اقرأ قال و بقـو~ة عليه ضغطو)) . السماوات خلق الذي الله ربكم إن الرحيم الرحمن الله بسميطلبه النهار الليل يغشي العرض على استوى ثم ، أيام ستة في األرض

و الخلق له أال ، بأمره مسخرات النجوم و القمر و الشمس و ، W حثيثا) العالمين رب الله تبارك األمر

. ما كان و أ خر بعدها W أيضا بقرأءته قرأت و ، الرجل هذا بقراءة قرأتالخمسين .. و التاسعة اآلية آخر بلغت حتى صدري على يده W واضعا يزال

عظيم : ) (. يوم عذاب عليكم أخاف أني العبارة بهذه تختتم حيث ،

لم .. لكني إليه وجهي فحولت ، W شيئا الرجل لهذا أقول أن أردت عندهاإلى صدري على يده W واضعا كان الذي الرجل لهذا W أثرا أر ولم ، W أحدا أجدكذلك . .. . توارت فقد السقف في كانت التي الكتيبة أما لحظة آخر

على .. . وقعت إذ جرى بما بعده اشعر لم ، عجيب هول داخلني لحظتها . الوعي فاقد األرض

في . يزال ما الفضاء أفقت لم~ا الفجر لطلوع W مقاربا الوقت كانأنـسيت . لقد ظلمته

________________________األوالد : : -1 كان الذي المكتب االصطالح في به يراد و الص~بيان معل~م أي المال

قراءة و الكتابة و القراءة مبادئ فيه يتعلمون الماضية األجيال في البنات و) المترجم . ) الكريم القرآن

األعراف : -2 54سورة

النوم . من يستيقظ كمن دقائق عدة بقيت أمس لي حدث كان ما W تمامابدني ! . في شديد بتعب أحس~ أنا و ، حولي تطلعت هو أين يدري ال و

و نفسي أعنـف أخذت المزار عند W نائما كنت أني إلى فطنت وحين! ! ؟ : هنا تصنع ماذا ؟ عمل و شغل وراءك أما أوبـخها

على .. . العلف حملت ثم المزار من خرجت و نهضت فقد يكن مهما وو . . كثيرة عربية كلمات أعرف أني إلى تنبهت الطريق في و كتفي

السيد ذلك مع كنت كيف و ، أمس لي حدث ما تذكرت غـرة حين علىفتملكني .. المهيب أخرى –الجليل مضيت . –مرة لكني و رعب و فزع

البيت . إلى أنتهيت حتى المرة هذه

إلى : أمس من كنت أين قائلين يعنـفوني أهلي طفق البيت في و ! ! العلف وضعت و ، بحرف أنطق لم لكني و ؟ الليل في كنت أين ؟ اآلن

الرجل . ذلك دار إلى القمح حملت الصباح طر~ حين و األغنام أمامالشيخ . القرية جماعة إمام إلى مباشرة خففت ثم أياه سلمته و الفقير

فقال . آخره إلى أوله من لي جرى ما عليه وقصصت ، األراكي صابرو : . : ! قرآنية آيات هذه فقال فقرأت تعرف، ما اقرأ الجماعة امام لي

بدأ . بعدها أراد ما كل عن أجيب فكنت ، ساعات حفظي يختبر ظلفي عملي على عاكف أنا و ، القرية أهل بين W فشيئا W شيئا يذيع خبريقرية .. إلى فيه ذهبت يوم كان حتى المزرعة شؤون تدبير و الزراعة

. ) ( ) قرية) في و هناك لي عمل النجاز مالير قرب الواقعة شهابالذي) البروجردي العلوي اسماعيل السيد بخبري أهاليها أبلغ شهاب

اصطحبني ) ( .. و ، لرؤيتي اسماعيل السيد فجاء مالير علماء من –كانالحاف و منه الحاح ( . –بعد عدد ) بمحضر قضيتي حكى وهناك مالير إلى

تملكهم ) ( قد و ، القرآن حفظ في يختبروني فكانوا ، مالير شخصيات ) ( . ، كلها إيران في خبري يشيعوا أن مالير علماء رأي كان ثم العجب

) رجل ) على السالم عليه الزمان صاحب االمام يمن~ كيف الناس ليرى. باخالص واجباته أد~ى

عـرفوني- ما أول السيد –عـرفوني العظمي الله آية علىأن .. إلى أطمأن حتى ، مرات و مرات حفظي يمتحن فكان البروجردي

. ) منـته ) و بلطفه W حقا على جاد قد السالم عليه العصر امام

بهذه وا فأقر~ ، الكبار قم علماء كافة و العلمية الحوزة رجال قابلت والنجف . ) ( إلى أسماءهم نسيت وقد التجار من عدة أخذني ثم الحقيقة

سفري .. في صحبني و علمائها لقاء بهدف المقدسة كربالء و األشرفالمراجع . و بالعلماء التقيت كربالء و النجف في و أشخاص عدة هذه

السيد . العظمى الله آية اسم غير أسمائهم من اآلن يحضرني ال و هناكالعظمى .. –الميالني الله آية أسم غير و كربالء في آنذاك كان الذي

أقر . قد كلـهم و المودة من بكثير فعاملوني ، النجف في الحكيم السيد .. ) أهتم~ت ) إيران إلى عدت لم~ا و فداه أرواحنا األمر ولي~ االمام باعجاز

) اسالم ) فدائيان جماعة بيقضيتي . . مختصر هو هذا إليك أتحدث قم في أزال ما أنا ها و

دونت .. . قد كنت و ذلك له فشكرت كله هذا كاظم كربالئي لي حكىاألعـزاء . . للقــراء ألرويها اليوم وفقت قد و الحد هذا إلى قضيته

المالحظات : بعض أثبت أن المفيد من أرى ، الختام في واألولى :

عام ) تاسوعاء يوم كريمي ( 1378في كاظم محمد كربالئي توفى هـيناهز .. عمر عن الكريم القرآن حافظ األراكي الفراهاني الساروقيمقبرة ) في الثرى جثمانه وmوري و ، قم مدينة في ، السبعين و الثامنة

الجديدة ( الله . –قم رحمهالثانية :

الميالني السيد العظمى الله آية المرحوم بالمرحوم –كتب لقائه بعدكاظم محمد نص~ها .. : –كربالئي و يده بخط الشهادة هذه

أسماؤه جلت بسمهالنجف ) ( في عديدة جلسات في كاظم محمد كربالئي به التقيت

سائر .. من عدد و ، العلم أهل من جمع بحضور كربالء في و األشرففإن .. W حقا و متعددة بأساليب و مختلفة بطرق اختبرته قد و الطبقات

و ، المألوف خالف على أمر كلماته و المجيد القرآن آيات على إطالعهفي . أحواله على يطلع و W قصيرا W وقتا يعاشره من و إلهية موهبة هوالقرآن ) غير األمور سائر في حافظته مستوى على و ، العادية مراحلهجميع( .. معرفة في اقتداره أن بوجدانه يلمس و W تماما يدرك الكريم

تصورنا . : لو القول ويمكن استثنائية كرامة المجيد القرآن خصوصياتقوية نتصوره –حافظة القوة من مستوى هذه –بأي أمام تقف ال فإنها

كثيرة وجوه من ، معه أجريت التي االختبارات و االمتحانات من األنواع . الحمد ) ( له و ، يشاء لمن يشاء ما يهب تعالى و سبحانه هو و

الميالني الحسيني هادي محمد األحقر

الثالثة : صحيح . نحو على القرآن قراءة كاظم محمد كربالئي المرحوم علم لقد

العلماء كبار كان هذا أجل من البروجردي –و العظمى الله آية –مثلالقـراء . اختالف بعض عن يسأله

اآلية ) لي يقرأ أن منه طلبت قد اآلية( .. 129و فقرأ الصافات سورة من ( : ) سالم ) قرأ إذ ؛ آله و عليه الله صلى النبي بيت أهل قراءة طبق على

. ياسين ( : إل على سالم الغالب في خطأ تقرأ حين في ياسين آل على

الرابعة : يذكر يكن لم له وقع ما للعلماء يروي كاظم محمد كربالئي كان عندما

يكتفي . كان و المزار عند لقيه الذي السيد ذلكم هو من الناس لعامة

أن : . الناس من طائفة ظن في وقع قد و برجلين التقى أنه بالقولهناك . المدفونين األئمة أبناء من األثنان هما الرجلين

األمر أن عديدة –بيد دالئل خالل كذلك . –من يكن لمالرجلين أحد أن فيه ريب ال الذي كربالئي –فالمؤكد مع تكلم الذي وهو

صدره على يده وضع و ، كاظم و ) –محمد روحي الله بقية االمام كانلزيارة ( . ذهبا قد الرجلين أن ذلك الفداء مقدمه لتراب العالمين أرواح

. ، قبريهما المزارين W صاحبا يزور أن معنى ال و الفاتحة لقراءة المزارين . ) هذه ) على معجزة أن هذا إلى يضاف روحيهما على الفاتحة ويقرءا

تقع ال الخصوصيات بهذه و واحدة –الشاكلة لحظة في ولي –و من إلى. العوالم على التكوينية الوالية صاحب االعظم الله

كان .. نفسه كاظم محمد كربالئي المرحوم أن كله ذلك من أهم و- )–يصرح العصر ولي االمام كان الجليل المهيب الرجل ذلكم أن W أحيانا

.) السالم عليه

غايتها . . sادركت الجاد� .بالسعى

اذا - النـسـاء مـاتـكـون الكمال عـادة سـبـيـل سـلكـنبانكشاف - الفوز فى الرجال من توفقا اكثر بجد� الروحى

ارهـف . الحجب النساء ان� ذلك النوري�ة و الظلماني�ةاشـد� و رحـمـة اوفـر و وهـن� . عـاطـفـة قـلبـا ارق� و حـيـاء

ا مم� قلوبهن� من الدنيا حب� لخروج اسـتـعـدادا لدى اكـثـرهنا . . اكتفى و بيانها يطول هذا على دالئل هناك و الرجال

واقعة الى كنموذج باالشارة .واحدة

معراج ) ( ) كتاب قرات قد كـانـت آذربـيـجـان مـن امـراةانها ( . . قائلة ، الهاتف طريق عن يوما بى ات�صلت الروح

الن� ؛ بى تلتقى ان كتاب تريد حول اسئلة لديهاالروح) (معراج

:قلتمشهد . الى جئت اذا لك المانع بدا ا عم� تساءلى ان .فيمكنك

و ، دارنا الى جاءت حتى اي�ام بضعة تمر� رقة لم و ناولتنىقالت و ، اسئلة من تريد ما عليها لت سج� قد :كانت

المسائل عنها هذه السؤال اريد .التى

هذه اجابات ان� وجدت الورقة الى نـظرت المسائل عـنـدمـا

اجابتنا ) ( ) كتاب و الغيبى المصلح كتاب فى .(مدو�نة

قلت اعـطـيـتها و :الكتابينبقيت . اذا و فاقرئيهما ، الكتابين هذين فى اسئلتك اجابة

فس لديك اخرى الل�ه أاسئلة باذن عنها .جيب

اليوم . فى و انصرفت و الكتابين و اخذت عادت التالىتريد ا عم� االجابة فيها وجدت و ، قراتهما انها .قالت

اضافت :والنفسو لتزكية الوفق افعل ان ينبغى ماذا الادرى لكنى و

الظلمانية الحجب النورانية ازالة .و

، اوضـاعـهـا عـن لى تـحـكـى ان مـنـهـا طـلبـت عـنـدئذالقول . سـفـنـى يـؤ و سـيـرتـهـا مـن طـرفـا لى sتrو rفـر

المراة هذه عن فهمت ، انى ترتكبه لم ذنبا تركت قل�ما ان�هابها تت�صف لم سيئة صفة ثم�ة كانت قل�ما .و

االنـسـان بـوح الن� ؛ بـذنـوبـهـا لى بـاحـت انـهـا التـظـنـواخالل . . - من فهمت ان�ى بـيـد اخـرى مـعـصـيـة بـمـعـاصـيـه

كانت - ان�ها .كذلك كالمها

تتط�لع روحها بدات و ، كبوتها من نهضت قـد ذى هـى هـا واالعال طريق يذ ئباد . يالى تسلك ان لها ينبغى بدء

المـنـهج . ره يـقـر� مـا هـذا و أالم التـوبـة السير لوففىال ) ( و اليقظة بعد تعالى الل�ه الى .ةقفاإالسلوك

يفهم التى العالمات لها ذكرت و ، التوبة منهج لها اوضحتان� التائب ، منها قبلت قد (1)توبته

------------------------------------------------------الله ) (-1 إلى سير كتاب في القبول عالئم و التوبة مسألة تفصيل ورد

للمؤلف

لها قلت :و ، منفردة غرفة فى وحدك الليـلة انت اجـلسـى و

اسفك الل�ه يدى بين اعلنى و ، الراس مكشوفةو بـتـوسـل عى تضر� و ، الى وندمك اعتذرى و ، بـكاء

اليونسي�ة ) ( " ذكر و ، االستغفار بعبارات جالله جل� الل�ه"(1)

عـالمـات . لك بـدت اذا و العـالمـات تـلك لك تبدو حتىالسلوك قـبـول ير الس� مراحل سـائر فـان� التـوبـة

امامك هي�نة .تمسى

هـذه تلك ذهـب منذ عكفت انـها يـبـدو و ، المـراةعت تضر� و ، البرنامج هذا تنفيذ على يدى الليلة بين

بعبارة ) ( ات المر� مئات تعالى و تبارك :الل�هاتوب " و الاله " " استغفرالل�ه iب ات المر� مئات و ، اليه

مع " ، الظـالمين من كنت ان�ى سبحانك انت ه اال� توج�كانت . لها ذكرته قد كنت الذى الخاص� معناهما الى

يدى بين ع تتضر� و التزاما تبكى ملتزمة ، كثيرا الل�هذكرتهى . بعدئذ التوبة بشروط :وثيقا

وقت لمنى - فى تؤ فكانت ، عينى تعبت قد و حر الس�فـيـهـا احـسـسـت بـحـيـث تـمـنـعـنـى كـثـيـرا بـلذعـة

العالمات - تلك فجاءة وجـدت جـفـنـى� اطـبـاق مـنذكرتها تـوبـتـى التى صـارت قـد و ، التـوبـة لقـبـول

انـا . إنـشـاء و نـصـوحـا تـوبـة ان الل�ه بـانـتـظـارالسلوك و للسير االخرى المراحل على .تـدل�نـى

لها :قلتال ب آمنذ بالمراقبة عليك ال أن المعاص يتعود ن يالى

كل� حاسبى و ، قد . القديمة كنت اذا و نفسك ليلةعلى - - مع تتالفيها ان فعليك الل�ه السمح معصيه لت

.الفور

تريدين . . - انت و اليـوم مـنـذ عـليـك هـذا جـانـب الىتلقاء تحدد�ى - المسير ان المعنوي�ات و الحقائق

السير عد�ة تعد�ى ان و ، .هدفك

:قالتقـلت ؟ الهدف يكون ان ينبغى ماذا sنrإذ لى :قل

خـيـر و هـدف تـبـلغـى افـضـل ان هـو غـايـة ، الرذائل مـن تـنـسـلخـى ان اى ، الروحـيـة الكـمـاالت

و . و الحسنة االنـسـانية بـالخـصـال تـتـلبـسـىيغدو ان ينبغى قلبك ان� حتى . . خالصتها كالمرآة نقيا

هو " " . . الذى الكامل االنسان صفات تنعكسفيهبقي�ة فداه ) االمام ارواحنا الل�ه

_________________________المترجم ) ( -1 الظالمين من كنت أني سبحانك أنت إال إله ال عبارة أي

اة مبر� روحك تغدو حتى و ، االلهي�ة المظاهر كل� من مرآةنسلك . ان جميعا علينا الذى هدفنا هو هذا و سوء كل�

اليه .الطريق

هـذا امـا الى بـنـا البـلوغ عـلى القـادرة الوسـائلالريـاضـات فـهـى مـن الهـدف المـسـتـمـد�ة الشـرعـيـة

فبدون ) ( ، الم الس� عليهم الطهارة و العصمة بيت اهلشي اليتم� .ئمددهم

فـى اقـامـتـهـا خـالل لهـا شـرحـت انـى الخـالصـة وو السـيـر مـراحـل القـليـلة االيـام تـلك مـشـهـد

و " اليقظة منذ ، و " " " . السـلوك الخلوص الى االفاقةكـان دفـتـر فـى تعليمات من تسمعه ما تدو�ن هى كانت

رغم . . و مدينتها الى معها حـمـلتـه ثـم بـيـدهـااالسري�ة و المنزلية سنة التزاماتها خالل انجزت فانها

مقام . . " بلغت حتى سنوات خالل آخرون ماينجزه واحدةطاهرة " " " االخالص روح ذات غدت و الخلوص ثم

هذا وراء الكامنة االخرى العوالم حدث . تـشـاهد و العالمالعصر ولى� باالمام كامال روحي�ا ارتباطا ارتبطت ان لها

وصـلت ( . - ارواحـنـا) قـد انـهـا خـالصـتـهـا و فـداهمقام - الى هذه مـد�تها غير خـالل عن التام� االنقطاع

عال و جل� بالحق� االت�صال الى و ، .الحق�

تشبه - - أالمـسـ ان� كثيرا لوحظ كما و تعلم كـما هـى لةالذى الشخص او المريض ، " " حالة اضطرار حالة يعيش

لحظة - لو و الظاهرية الوسائل عـن نـظـره فـيـنـقـطـععليه - ) و- الزمان امام اعنى االلهي�ة القدرة بمركز يت�صل

فـانـه ( - مـرضـه السـالم مـن اللحـظـة فـى يـشـفـىان� . اضـطـراره يـزال او له الشـفـاء الشـخـص الذى

الى الواصـل و االنـقـطـاع الخـلوصو مـقـام البـالغكـل� تـغـدو تلك مـقـصـوده مثل تـمـاما عـمـره اوقـات

المعجزة فيها له حدثت المريضو بها فاز التى .اللحظة

و . . معجزات فى دائما يتقل�ب فان�ه اراد اذا ان�ه هذا معنىما كل� الذى ينال القدسى� الحديث فى كما يكون و ، يشاء

فـيـه ) ( جـل� و عـز� الل�ه :يـقـولمـثـلى " تـكـن اطـعـنـى للشـيـ ت عـبـدى كـن . .ئـقـول

و ، للشي فـيـكـون ئتقول

هذا . . " من كذلك انت تغدو سوف فاليكون تكن ال .النمط

خر و اال الحديث :فـىفاذا " ، احب�ه حت�ى بالنوافل الى� ب يتقر� العبد يزال ما

و بها يسمع التى اذنه و بها يبصر التى عينه كنت احببتهبه ينطق الذى " .لسانه

الكماالت بلوغ على االنسان قدرات اكثر ما ، اجلاشد� ! ما لكن و ما ! الروحي�ة و نفسه الوقت فى غفلته

و يغويه ان اقسم الذى الشيطان حبائل فى يقع ما اكثرديه sي�ر!

األنقطاع و الخلوصلنكون : نصنع ماذا أسئل ما W كثيرا

عليه ) الزمان امام لرؤية مؤهلين؟( السالم

) يغدو ) السالم عليه االمام لقاء بأن السؤال هذا عن أجبت ما W كثيرا وبينه و بيننا الروحي التماثل و التناسب حصول طريق عن W ميسرا . ) المماثلة) و الروحية المناسبة هذه تحدث لم اذا و عليه الله صلوات

قليلة . نادرة تغدو اللقاء بهذا الفوز فرص فإن الباطنية

األوقات بعض في الممكن من معضل –و ببالء المرء إصابة أثر على ومعها – المرء يكتسب ، التام االنقطاع من حالة تتوفر نحو –أن على

( . –مؤقت ما ) W غالبا و السالم عليه االمام بلقيا فيفلح ، المماثلة هذهالشدائد _ أوقات في باللقاء الظفر الله . –يكون يقول النوع هذا من

الله) ( : ) دعو الفلك في ركبو فإذا الحكيم القرآن في تعالى و تبارك( .) يشركون هم إذا البر إلى نجاهم فلما ، الدين له (1مخلصين

كل ) ( في عال و جل الله على يقبل من هو اللبيب العاقل اإلنسان إنكل .. عن تقطعت الذي الغريق مثل مثله تام بخلوص فيعبده ، حاالته

: . ) الدعاء ) في ورد قد و وجل عز الله إال ينجيه فال ، المادية األسباب. إياك .. إال أخاف ال و أرجو ال حتى سواك عمن أقطعني اللهم

المؤقت االنقطاع من حالة فيها واقعة هنا أنقل السياق هذا في وآخر : رجل من دائم إقبال فيها و ، ألبوين

في دستغيب عبدالحسين السيد الله آية المروحة يرويها الواقعة هذه . ) األخيار ) الرجال بعض من W أيضا سمعتها قد و العجيبة القصص كتابه

: الكتاب . هذا مؤلف يقول شيراز في

بمقام و اإلخالص و بالتقوى الكثيرون له يشهد رجل شيراز في كان) مؤمن) ( .. ) حاج باسم يعرف الذي علي عباس كربالئي أنه اليقين

بمؤلف . صلته كانت قد و الكثيرة المكاشفات و الكرامات صاحبهو . و W عاما ثالثين دامت قديمة وثيقة صلة كل –الكتاب مطمئن لهذا

سريرته . صفاء و إخالصه إلى اإلطمئنان

الشرطة أفراد ضبط أن إيران في الملكي الحكم أيام في حدث قد وو . مؤمن حاج خال ابن بحوزة كانت السالح من قطع عدة السرية

لما .. . و باالعدام حكم عليه فصدر الثوريين الشبان من كان انه استبانقصدا .. هذا اإلعدام بحكم والداه و –سمع القلق غاية في هما و

و –االضطراب لخالص يدعو أن منه طلبا و ، مؤمن حاج المرحوملدهما .

شؤون : . كل إن الله رحمة من تيأسا ال مؤمن حاج المرحوم لهما قالمقدم ) لتراب العالمين ارواح و روحي الله بقية االمام بيد الكائنات

علينا( .. و ، جمعة الليلة و انتما –الفداء و مكان –أنا في نتوسل ان ) ( ) قادر ) تعالى و تبارك الله فإن ؛ السالم عليه العصر ولي باالمام واحد

عليه ) الزمان المام المقدس الوجود بوسيلة ولدكما خالص علىالسالم( .

عدة .. . صليا احياء ليلة الشاب ألبوي و مؤمن للحاج الليلة تلك كانتو بالدعوات W جميعا توسلوا ثم ، W أوال الروح تنقية أجل من ركعات

: ) الشريفة ) اآلية هذه يقرؤن طفقوا و ، السالم عليه لالمام الزياراتالسوء) ( ) يكشف و دعاه المضطرإذا يجيب يتوسلون( 62أمن ثم

.. : ) األسلحة ) هذه هيأ الشاب هذا ياموالنا قائلين السالم عليه باالمامعن الدفاع غير له غاية ال و ، شيعتك عن الظلم إزالة أجل من

لهذا .. .. و اإلسالم لدين نصرة ، للخطر نفسه عرض قد و المظلومين . تنجيه أن منك نطلب

إذ ، أواخره حتى الليل الباكية المناجاة و الضراعة هذه استغرقتبالنور . اشرقت و العجيب المسك بعبير تمتلئ بالغرفة ثالثتهم فوجئ

العالمين ) ارواح و روحي الله بقية االمام محضر ألطاف من W تجليا.) الفداء مقدم لتراب

) فربط ) ، اليقظة في السالم عليه االمام بلقاء ثالثتهم هؤالء فاز –لقدمودة لالعدام . :–بكل الماثل الشاب لوالدي قال و قلوبهم على

. W غدا الدار إلى وسيعود ، ولدكما الله نجى و ، دعوتكما استجيبت

ذلك عاينا لما والدته و الشاب والد أن مؤمن حاج المرحوم يذكر ويملكا .. لم اآلسرة الجذابة اإلمام كلمات سمعا و ، المقد~س الجمال

. الصباح .. حتى اغماء حالة في فوقعا ، قوتهما وهنت و ، أنفسهما

اإلعدام .. حكم تنفيذ المقـرر الموضع إلى فمضيا W صباحا استفاقا ومسؤول . فقال ، السجن مسؤلي من استفسرا وهناك فيه بولدهما

في : النظر إلعادة أرجئ و ، التنفيذ قرار فجأة تبد~ل البارحة السجن . عليه الصادر الحكم

يحل . يكد لم ثم واالرتياح البهجة من حالة في الدار إلى األم و األب عاد. الدار عليهما يدخل السجين الشاب ولدهما كان حتى الظهيرة وقت

مؤمن : للحاج و الرواية هذه خاتمة في دستغيب السيد المرحوم يقولو ، المستعصية الناس أمراض لشفاء ، الدعوات استجابة في وقائع

! ) تتناهى ) ال التي برحمته تعالى الله شمله المعضلة بالءاتهم لتفريج

الراحمين ارحمليصرفوا ) ( الدأب وسعهم ما فداه أرواحنا الزمان امام أعداء يدأب

. ) ما ) انهم عليه الله صلوات إليه التوجه عن و ، محبته عن الناس W مثال يبثون يتحدثون –يفتؤون األصدقاء بعض بين يرى أن يحدث ربما و

( –به قتل ) عن يتوانى ال أنه و ، له رحمة ال السالم عليه االمام أن! W أنهارا تجري العلماء دماء سيجعل و ، الجميع

يفعل : .. ما أول فإنه إال و الزمان امام يظهر أال أدعوا يقولون أنهم أوأعناقكم ! و أعناقنا يضرب أن

هؤالء : لمثل يقال و ( ) الله ) صلى الله لرسول الحق الخليفة السالم عليه الزمان امام أليس

) ؟ ( ) للعالمين رحمة هو الذي آله و عليه ) المخاطبة ) فخر له الذي بالنبي يقتدي السالم عليه االمام أن ترون أال

؟ ) ( عظيم خلق لعلى إنك بـ

سبقت الذي ~ان الحن الرؤف الرحيم الرحمن لله يكون أن W ممكنا أتراهمن .. ) ( خال مظهر تعالى له يكون أن W ممكنا أتراه غضبه رحمته

؟ الشفقة من و الرحمة

) أن ) بد ال فإنه يقولون مما بالله العياذ و يقولون كما األمر كان إذا- –يخرج الظلمة و الفسقة و الكفرة كافة على فيقضي هذه الحالة و

يستخدم أن أو ، واحدة األقل –بضربة المدمرة ..–في النووية األسلحة

يكثر ال والذي ، يده في يحمله ال الذي السيف الوحيد سالحه يكون أن الذلك – في . –مع له إيجاز إلى أشرنا مفصل بحث وهذا استخدامه من

.) الغيبي ) المصلح كتاب

برحمة .. اإليمان معتقده من ليس W شيعيا أن أظن فال حال أي على و . ) عطفه ) و بشفقته االيمان و فداه روحي الله بقية االمام

و .. عنهم الصفح و بالناس الرحمة أن W أيضا االيمان من بد فال هذا على و. ) السالم ) عليه االمام من الروحي االقتراب وسائل من إليهم االحسان

و بالناس اإلضرار يجانبوا أن النفس تزكية امر يعنيهم الذين على وفي رغبة ال و W غال ال و ضغينة صدورهم في يحملوا أال و ، لهم البغض

إن . ) ( : ) ( و ترحم ارحم وآله عليه الله صلى الله رسول يقول االنتقاممن ) ( بأناس حتى يترأف و ليتلطف السالم عليه العصر ولي إمامنا

العجب .. . و الدهشة على يبعث حد إلى يعرفونه ال ممن و النصارى

شيراز : علماء أحد يقول

عام من تير شهر أوائل الذين .. 1345في األصدقاء أحد جاء ش هـالثالثاء ليالي جلسة في المنن –يشاركون ذو اسمه ثمة : –و لي فقال

، W مسيحيا يغدو أن يوشك و ، المسيحيون المبشرون فيه أثر قد شابيود الشاب هذا و ، الطريق أول في الدارجين من نظرهم في اآلن وهو

معه . تتحدث و به تلتقي أن الضروري من و ، اإلسالم على يتعرف لو

إلى فيه يأتي W موعدا األيام أحد وحددنا ، الصديق هذا طلب إلى استجبت. اإلسالم عن إليه ألتحدث ، W صباحا العاشرة الساعة عند دارنا

الباب . .. فتحت الدار باب طرق المقرر اليوم صبيحة من العاشرة وفيوقع . التي اللحظة في و الهندام جميل الجسم ممشوق شاب فدخل

: ) ال ) W قائال السالم عليه الزمان امام إلى بقبلي توجهت عليه نظري فيهافي الهيئة هذه و الخلقة بهذه شاب يحترق أن سيدي يا رضاك من يكن

. النصرانية ! في الدخول عن يصرفه W أثرا معه كالمي في اجعل و النار

أسرته) كل و أنه بعدها علمت قد أمه –و و أبوه فيهم في –بما كانواهذا ) ( ( لي لم المنن ذو صاحبي لكن ، نصارى الوقت ذلك

الزي من النفرة شديد كان أنه الحظت و االستقبال غرفة إلى أوصلتهارتديه العلمائي –الذي الزي لكني . –وهو و إلى~ النظر يود يكن فلم

وسعي في ما - –عملت كي علي يـقبل اجعله أن البشر و الخلق بحسناأليام احد في كالمي إلى االستماع على للحديث –أحمله التقينا قد –و

. : W مهيبا W رجال رأيت الرؤيا عالم في عجيبة رؤيا البارحة رأيت لي قال

لكنك .. . ، معه أنت كنت و دارنا دخل قد عصا بيده و ، بنقاب W متنقباامتأل . بحيث النورانية من قدر على كان الرجل ذلكم نظارات بال كنت

حال . . .. أي على وجهه مالمح من W شيئا لمحت قد و W نورا كله البيتأخي . وكان دارنا المهيب الرجل في –دخل W ظابطا يعمل مسيحي وهو

أن –الجيش يريد كأنما بعصاه إليه الرجل هذا فأشار الغرفة في W نائماتوقظه . : ! فال ، اآلن نام لقد له فقلت يضربه

النوم . من وصحوت ، بغتة نظري عن الرجل هذا غاب عندها

لتراب : ) ارواحنا العصر ولي االمام هو الرجل هذا أن الشاب لهذا قلتأن ( .. . .. فمعناها معه أياي رؤيتك أما و لهدايتك جاء قد الفداء مقدمهو . يؤيده و االمام يقره مما فإنه إليك به أتحدث ما أن تعلم أن عليك

اآلن لك سأذكر فإني سمحت –لهذا .–لو اإلسالم في الدخول آداب

بأن : ، الموضوع هذا في البحث هذا في البحث من أتزيد أن أريد فقالما اشكاالت فأن ، اإلسالم قضايا حول أخرى لقاءات في لي تتحدث

. لدي تزال

عن فيها تحدثت لقاءات بضعة ، بعدئذ ، التقينا و ، هذا على وافقتاحد . في الجلسة حضر إذا حتى المقدس اإلسالمي الدين أحقـية

إلي .. التفت قبل من إليه انتهينا كنا ما مواصلة أردت و ، على –األيام والجد سيماء تعلمني : . –وجهه أن ارجو البحث لمتابعة حاجة ال قال و

أسلم ! لكي اإلسالم بدخول التشرف آداب! ! ؟ : شيئ أحدث ؟ الخبر ما قلت

عجيبة : . رؤية البارحة رأيت ، نعم قالعلي : ! . تقصها أن أرجو خيراص الله جعلها قلت

قبل : جاءني الذي نفسه النوراني الرجل المنام في رأيت البارحة قال . ) هذه ) في السالم عليه العصر ولي االمام أنه عنه قلت من و ، ليال

و ، البصر يميزه المباركة طلعته من W جانبا لكن ، W أيضا W متنقبا كان المرةأردت . . فقد أنا أما دارنا داخل إلى االمام دخل بنظاراتك معه أنت كنتاالمام بدخل المسيحي أخي يعلم لئال الغرفة إلى الدخول في أسبقه أن

. الوراء.. إلى أرجعني و ساعدي على قبض قد W أحدا كأن شعرت لكني

له : . أقول أن لي فخطر توضأ قال و النواراني الرجل إلي نظر عندهاالرجل .. أن بيد أتوضا كيف اعرف ال - –أني دنا سري في ما علم قد و

أن .. . W مدفوعا فوجدتني إليه أنظر أنا و يتوضأ أخذ و الماء حوض إلى. يتوضأ رأيته كما أتوضأ الحوض إلى أمضي

صل : . لي قال أنه ثم

الصالة : . مراده أن ظننت ألني ذلك قلت أيام ثالثة ثمة يزال ما قلتال . : ثانية مرة لي قال لكنه اآلحاد أيام للصالة أذهب حيث الكنيسة في

حدث .. : . . . ما المنام في أدرك لم و صل لك أقول الصالة تلك أعنيكما .. أصلي القبلة مستقبل أنا و الغرفة في W واقفا نفسي وجدت لكني

اتممت . لما و العربية من واحدة كلمة أحسن ال أني مع ، أنتم تصلونبعده .. .. من أنت فقبلته ، كتفي قبل و ، النوراني انصرف الصالة

اإلسالم . . في تدخلني أن منك أطلب أنذا ها و الحلم من فجأة وخرجت

عام شهريور من العشرين في بالدخول .. 1345و الشاب تشرف ش هـعند . اليوم ذلك غد في للقاء تواعدنا و المقدس اإلسالمي الدين في

أحكامه . و اإلسالم آداب من ألعلمه ، W صباحا والنصف العاشرة الساعة

خرجت .. . عشرة الحادية الساعة في و يأت فلم الموعد في أنتظرته وفي اللقاء يكون أن على اتفقنا و ، W مقبال فرأيته ، ضروري عمل النجاز

الغد.قsبلك .. : من دارنا أتى الذي الرجل لي قال و جاءني الموعد في و

الصالة ! علمني

عنه .. . كالذاهل ، قال ما إلى انتبه فلم أنا أمامن : بعثته الذي الرجل نفس جاءني وقال ، W أيضا اآلخر اليوم في عاد و

ما ! . ترى أخي يصل أن قبل دارنا من خرج و األذان علمني و ، قبل ! ؟ الداء في وجده و أخي جاء لو يحدث عساه

! ؟ : الرؤيا في ذلك ترى كنت سألتهعلمني : .. من قبله ما و أمس يوم إلى بعثت قد لست أو كال فقال

! ؟ األذان و الصالة

.. W أحدا إليه أرسل لم ألني ذلك الموضوع في التفكير استغرقني عندهاما . : ذكر علي اعد له قلت الشاب دار عنوان أعرف ال أني ثم W إطالقا

. أخرى مرة جرى

بعد : ... الثانية الساعة في الباب جرس دق أمس يوم قبل فقالو . لإليذاء ذلك فعلوا الذين هم الشارع في W أطفاال أن فظننت الظهرأنهم . . : بد ال نفسي في قلت W أحدا أر فلم ، الباب إلى مضيت و االزعاجأرى و فأخرج ، الجرس الباب دق يعاود أن أنتظر خلف فألبق ، األطفال

الوقت . هذا في يزاحمنا الذي ذا من

وقف .. و جاء قد العلماء بزي W رجال رأيت الباب فتحة من أنظر كنت إذ ولقبي : ) ( و أسمي وذكر الفالني فالن منزل اهذا وقال ، الباب عند

األمر : ) ) ( يختلط لكيال بالتحديد إبراهيم اسمي ذكر قد و نعم له قلت( ) الدار في W أيضا معنا يقيم الذي أخي بين و (1بيني

؟ : إبراهيم أأنت قالنعم : . قلت

. الصالة : ) ( أعلمك اسمك وذكر فالن قبل من جئت قال. مانع : .. ال تفضل قلت

حتى الظهر بعد الثانية الساعة منذ ، أحكامها و الصالة يعلمني وشرععلمني أنه كما جرح –الرابعة يدي في كان قد وجود –و مع أتوضا كيف

قد أكون حتى W شيئا يعلمني يكاد ما أنه األمر في الغريب و الجرحو . ، نفسه الوقت في W أيضا جاء التالي اليوم في و الفور على حفظته

الذي . الجهد لهذا إليه فأعتذرت األحكام من سواه و األذان علمنيوصل : . . بدقائق مضيه بعد و مضى أنه ثم واجبي أنه فقال ، معي يبذله

ال . ألنه ، أخي الستاء العالم ذلك وجود وقت في وصوله كان لو و أخي. اإلسالم أحكام تعلم صدد في أني و أسلمت قد أني يعلم

األسم .. : يعرف الرجل ذلكم أن أفكر فرحت هذا الشاب لي حكىال .. و اسمه أعرف ال أنا حين في داره عنوان و للشاب الشخصي

كان . . كيف ثم سرية مسألة كانت اإلسالم في دخوله مسألة و عنوانههذه كل فيعلمه ، أخيه غياب وقت في الشاب دار يدخل الرجل ذلك ! بات إذ ، W كثيرا أبكي انخرطت عندها ؟ القصير الوقت بهذا القضايا

. ) السالم ) عليه العصر ولي االمام هو الرجل ذلكم أن لي W واضحاأروي ، المحالتي الله آية دار إلى يصحبني أن الشاب من طلبت أني ثم

يسأل .. . طفق الرواية مني سمع لما و نظره وجهة ألتبين الواقعة لهعن أسئلة الشاب

____________________السيد- : 1 W مثال فيقال ، اسمه بدل بلقبه الشخص ينادى أن إيران في عليه المتعارف من

. أحمدي : حسين السيد يقال كأن ، الشخص اسم W نادرا إال يوردون ال و ، أحمدي

من . : األربعين حدود في كان الشاب فقال شمائله وعن الرجل ذلكماالمام .. صفات من األحاديث أوردته ما الرجل شمائل من ذكر و العمر

) السالم ) عليه العصر على –ولي اطلع قد يكن لم الشاب هذا أن معاألحاديث . هذه

الرجل . أن يرى W أيضا هو كان لقد W كثيرا المحالتي الله آية المرحوم بكى .) السالم ) عليه الزمان إمام هو

بلقائه ) ( الفوز و السالم عليه االمام محبة ) فإذا ) بلقياه الحظوة دواعي من السالم عليه الزمان امام محبة ) المحبة ) هذه تكون حتى السالم عليه له محبتك تقوي أن استطعت

هنا قائل رب و بزيارته ستحظى فانك بمقامه و بشأنه الالئق بالمستوى

) السالم : ) عليه لالمام محبتنا ان تضاعفت –يقول ألن –مهما ترقى ال. الرفيع العالي بقمامه الئقة تكون

يكون ) ال بأن المحبة في أخلصنا إذا لكننا ، صحيح قول نفسه في هذا وحبنا ( كل استجمعنا و ، الزمان امام و سبحانه الله غير موضوعها

الحب ) ( .. هذا فإن تعالى الله إلى به توجهنا و ، واحد هم في لآلخرينقيل : كما ، W مقبوال يغدو

وحــــده صـحبته ترد سواه فأن شيئ كل من W يدا فانفض

ينافي عمل أي عنه يصدر أال عليه الحب بهذا الظفر له يكتب من وحدث . إذا و اإلسالم هذه –أحكام الحالة ولي –و االمام بلقاء حظي أن

مسيرة ) ( .. تعديل أجل من سيكون اللقاء هذا فأن السالم عليه العصرالمنكر . عن نهيه أو المرء

مؤمن ) ( الحاج المرحوم عن ينقل ، العجيبة القصص كتاب مؤلف : ) قال) أنه تقواه و بايمانه المعروف

أرواحنا ) العصر ولي االمام لقيا إلى W كبيرا شوقي كان شبيبتي ايام فيسلكت ( . لقد و بلقائه إال قرار لي يقر ال فكان ، هذا –فداه عن W بحثا

.–اللقاء سبيل كل

و الطعام تناول عن األضراب إلى ألجا أن ، األيـام أحد في ، لي عن~عليه ) االمام برؤية إال االضراب هذا عن أكف لن أني و ، الشراب

من( .. ) المعرفة قلة منبعه التصميم هذا أن المعلوم من و السالم.) أخرى جهة من الشوق شدق و ، جهة

في . و شراب ال و طعام من W شيئا أمس أن دون ليلتان و يومان مضى ومسجد ) في الماء من جرعة احتساء إلى W مضطرا رأيتني الثالثة الليلة

في( . . عليه W مغشيا يقع كمن االعياء من حالة اعترتني بعدها و سردزك ) يلومني ) أخذ و حضر، قد فداه أرواحنا الله بقية االمام رأيت الحالة تلك

إلى : بنفسك تلقي و هذا تفعل لماذا لي يقول ، بنفسي صنعت ما علىفكل ... . W طعاما لك سأبعث ؟ التهلكة

إلى .. عدت القلب تأسر كلمات في سمعت الذي العزيز اللقاء هذا بعدالليل من مضى قد و المسجد في وحدي كنت أني فطنت و ، الوعي

المسجد . . باب على طرقات صوت انتباهي لفت األثناء هذه في و ثلثهلكيال رأسه غطى قد و بعبائته W متلفعا W شخصا رأيت الباب فتحت حين و

ال .. : و ، كل القول كرر و فناولنيه ، بالطعام مليئ طبق معه و ، يعرف. ) المنبر . تحت األكل من فرغت إذا الطبق وضع منه W أحدا تعط

. ) لذة ) بتناوله ألتذذ قد و محمص مقلي دجاج عليه و بالرز W مليئا فوجدته. الوصف تفوق

الذي .. ) باقر محمد الميرزا المرحوم جاءني التالي اليوم غروب قبل و . : ) ثم الطعام طبق أعطني W قائال ابتدرني و ، الصلحاء الرجال من كانخذ : ، بالسفر أمرت لقد قال و النقود من مقدار فيه W كيسا ناولني أنه

الرضا موسى بن علي االمام لزيارة مشهد إلى اذهب و النقود هذه ) برجل) مشهد إلى الطريق في تلتقي سوف أنك اعلم و ، السالم عليه

منه . تـنتفع لسوف و ، كبير

سافرت . و به بلغني لما النقود –استجبت مشهد –بهذه إلى شيراز من. المذكور المسجد جماعة امام هاشم السيد بصحبة

على . .. لنا الح غادرناها إذا حتى طهران مدينة هذا سفرنا في بلغنا وكان . . إذا و بالوقوف سيارتنا إلى الرجل أشار شيخ رجل الطريقنركب أن بأمكاننا كان فقد ، كاملة السيارة استأجر قد هاشم السيد

أمرني . ما موالي عن باقر الميرزا بلغني كما و الشيخ الرجل هذا معنافان .. الطريق في به التقي كبير رجل من باالستفادة أوصاني عندما به

، الشأن بالغة قضايا الطريق خالل علمني قد القلب المنـور الرجل هذافي .. لي يحدث سوف بما أنبأني أنه حتى قيمة أعمال على دلني و

ما و أموري في شأني يصلح ما لي ذكر و ، حياتي آخر إلى مستقبليأفعله . أن لي ينبغي

شبهة .. فيه الذي الطعام تناول يجتنب الرجل هذا كان الطريق ثنايا في. شبهة . : فيه الذي الطعام تأكل ال لي قال و حرام

كأن . W خبزا الطريق في لنفسه يهيئ يكن لم و للطعام سفرة معه كانتأرغفة .. يخرج سفرته يمد عندما أنه الغريب لكن يطبخه و يعجنه

) ( في معه يشركني و األخضر الكشمش ال من W مقدارا و طازجةطعامه .

، السير سريعة السيارات تكن لم و ، معبـد غير وقتها في الطريق كانمن يلزم ما على عـرفني و ، تربوية W أمورا منه فيها انتفعت W أياما فقضينا

. النفس لتهذيب خطوات و أعمال

حياتي مستقبل صدد في قاله ما أن المدهش الساعة –و حتى قد –و. كلـه تحقق

) النـير ) الرجل أما ، فنزلنا ، قدمكاه منطقة إلى مسيرنا في وصلنا وو . . رجليه مـد~د و ، األرض على استلقى و W منفردا W مكانا انتبذ فقد القلب

منك : . أريد و مشهد إلى وصولي قبل سأموت و ، أجلي دنا لقد لي قال

من . جيبي في بما جهـزني و معي موجود بكفن موتي بعد تكفـنني أنبن علي المعصومين األئمه لثامن المقـدس الصحن في للدفن نقود

أمر ) ( . يتولى أن هاشم للسيد قل و السالم عليه الرضا موسىجنازتي . على الصالة و تجهيزي

تملكني و شديد خوف انتابني حتى الشيخ الرجل من هذا سمعت أن ماقبل . : .. W أحدا تخبر ال و أهدأ روعي من يهـدئ لي فقال االضطراب

الله . يشاء عمـا W راضيا كن و ، اجلي حلولالسالم . ) ( تلة يارة الس~ بنا بلغت لمـا و مشهد تلقاء W جميعا سرنا و –ثم

الرضا لالمام الطاهرة القبة الطريق في منه تتراءى الذي الموضع هو ) السالم) ابتدؤا –عليه و سفرنا رفقاء ترجل و ، السيارة توقفت

طلب .. . بعدها اللقاء بأشواق و بحنينه مشغول كل بعد من بالزيارةالباطن .. ذا المسن الرجل أن بيد يركبوا أن الزائرين من السائق

و . قضى لم~ا ثم الطاهرة القبة إلى تطلع و ، هناك ناحية قصد المنـورالرضا ... االمام يخاطب قال الطويل البكاء و الزيارة و السالم من طرهأقرب) ( : .. ألكون هذا من اكثر لياقة من لي ليست موالي السالم عليه

الشريف . قبرك إلى

روحه .. فارقت و بعباءته رأسه غطى و ، القبلة باتجاه أظطجع هذا بعد . المسافرون . .. حولي اجتمع و أنتحب W باكيا أجهشت فقد أنا أما الدنيا

قضاياه .. من W طرفا لهم حكيت و ، الرجل بوفاة فأخبرتهم ، يتساءلونو ، مشهد إلى جنازته حملوا ثم~ ، W طويال بكوه و W كثيرا تأثروا و فاهتاجوا

الطاهر الصحن في .–دفن عليه الله رحمة

الحادثة مالحظاتحولالله : بقية االمام بمحبة W طافحا المرء قلب كان إذا األولى المالحظة

) ( ) تربيته) يتولى و ، حفظه يتولى السالم عليه االمام فإن فداه ارواحنا .. W رجال له يهيئ و ، السفر نفقات فيعطيه التربية إلى حاجة به كانت إذا

هو الذي السفر طريق في تعليمه و تربيته يتعهد القلب منـور W شيخاالقادمة .. . للقاءات W مؤهال يغدو لكي للتربية موضع أفضل

الله : بقية باالمام مباشر اتـصال لهم الناس عامة بين أفراد ثم~ة الثانية ) مؤمن) للحاج احضر الذي باقر محمـد كالميرزا فداه من –أرواحنا

. - و بالنقود له أتى و ، سفره أسلوب له رتب و ، W طعاما االمام ناحيةالناس إلى ننظر أال ينبغي منهم –لهذا العاديين غير –حتى نظرة

. ) خلقه ) عامة في أولياءه أخفى قد سبحانه الله ألن ، المكترث

يكون : ، شبهة فيه W طعاما يتناول أال الله إلى السالك على الثالثةنفسية االنسان نفسية يجعل الطعام هذا مثل ألن ، بالحرام W مختلطا

لرفيق . الباطن المنـور الرجل ذلك قال قد و منضبطة غير متفلتة. شبهة : فيه W طعاما تأكل ال مؤمن الحاج سفره

) مئة : ) حوالي بعد على القدم موضع تعني و قدمكاه منطقة تقع الرابعةالمنطقة ) . هذه في و نيشابور متاخمة ، مشهد مدينة من متر كيلو

) يوجد ) إذ ، الحرام المسجد في السالم عليه إبراهيم مقام يشبه موضعأنهما يعتقدون الناس و ، سوداء صخرة في غائر قدمين موضع أثر فيه

. ) الثناء ) و التحية آالف عليه الرضا موسى بن علي االمام قدمي موضعله و ، قبة عليه أقيمت قد الذي المكان هذا إلى W مرارا ذهبت قد كنت و

عام . رجب شهر من السابع اليوم في واسع هذا 1404فناء في كنت هـأن ظني كان فلقد ؛ W اهتماما األمر أعير أن دون ، المقدس المكان

وماثمة ، الموضوع هذا في اتخذوها و الصخرة هذه صنعوا قد الناس . يقولون ما تؤيد تاريخية وثائق

سنة من المذكور اليوم في و . 1404و طهران إلى الطريق في كنت هـ .. ) فقلت ) قدمكاه قرب تمـر السيارة كانت لم~ا الظهر أذان وقت حان

صالتي : نصلي أن األفضل ، الوقت أول صالة تفوتنا لكيال ألصحابيمن . ترجلنا و ، صحبي استجاب الموضع هذا في العصر و الظهر

المكان .. . من جانب في الرحبة دخلنا ثم قدمكاه حبة mر قبالة السيارةعصا طرف من باشارة انفجرت قد أنها يقال ، طيبة ماء عير كانت

. .. ) في ) اآلن إلى تجري تزال ما و السالم عليه الرضا محمد أبي االمامقدمكاه –وقتها الى تلك زيارتي في هذا –أي بصحة اعتقد أكن لم

فما .. ، للوضوء قصدتها وانما التبرك بدافع العين هذه أقصد لكي الكالموقع . .. وهنالك الحرم دخلت بعدئذ العين هذه غير في ماء من ثمةفي فرأيت ، القدمين آثار عليها التي السوداء الصخرة على نظري

) ترجمتها ) الشعر من بيتا عليها كتب قد و معلقة لوحة أعالهاعلي~ دهري ظن الحبيب إن sجلsر بلثم

W –لثمت الدروب خطاه–شوقا في وقعها وعليها W عمرا دمت نحيب .. و في W مقبال

أستطع : لم إذا أقول أنا و الصخرة أقبل رحب و ، W باكيا نشجت عندهاقدمك موضع هو أين أدري ال كذلك فإني موالي يا أقدامك أقبل أن

. قدميك موضع عنه الناس يقول اآلن أقبله الذي هذا لكن و ، ألقبله

السالفة - زياراتي خالف على و هذه زيارتي W –في متوجها ، أبكي كنتعليه ) االمام أقدام آثار عليه تكون أن يحتمل الذي الموضع لهذا بالحب

بثقل( .. . أحسست الصالة بعد و الظهر صالة صليت أن إلى السالمفي .. نفسي وجدت ثم النعاس من سنة أخذتني و ، أجفاني في يدب

. الرؤيا عالم

قد .. و ، جبل سفح على القائم الشريف الموضع هذا رأيت الرؤيا في وإلى .. و نفسه السفح على هو كان ، صحراوي مكان إلى حوله ما تبد~ل

قرية . ثم كانت العين يمين على و جارية تتدفق الماء عين جوارهعلي لالمام المبارك الموكب بانتظار خارجها في أهلها تجمع قد صغيرة

أن ) ( إلى فطنت هذا أثناء في عليه الله صلوات الرضا موسى بنفيه يمر~ كان الذي الوقت أشاهد أنذا ها و ، الوراء إلى عاد قد الزمن .. ) طريقه ) في هو و البرية هذه في السالم عليه الطاهرين الحجج ثامن

المبارك . موكبه تراءي ان وما الستقباله الناس خرج قد و ، طوس إلىفتعاليت ، الحنين و بالوجد جوا ما و الناس اضطرب حتى مسافة على

الصحراء . تمال األشواق صرخات و البكاء أصوات

) ( .. ، المحمل من ينزل عليه الله صلوات االمام شاهدت حال أي على . يديه يقبلوا ، المقدس بوجوده الناس أحاط قد و

) على ) وقف و ، الماء عين جوار إلى السالم عليه االمام جاء بعدئذالمباركتين قدميه يغسل أن أراد و ، للعين محاذية كانت سوداء صخرة

. ، القرية أهل كبير أنه يبدوا ، W Wشيخا رجال لكن غبار من بهما علق مما W كثيرا نحيب –توسل و ببكاء ربما عليه )–و الرضا االمام له يأذن أن

مزيد( . بعد و يغسلهما الطاهرتين قدميه على الماء هو فيصب السالمحمل . الشيخ الرجل أن ثم أراد ما فعل و ، االمام له أذن التوسل من

االمام . مرور من سنوات بعد و داره في بها احتفظ و الصخرة هذه .. ) يقصدون) الناس صار طوس طريق من الموضع بهذا السالم عليه

كذلك . األمر مايزال و المقدسة الصخرة بهذه لالستشفاء الرجل هذاالشريفـتين القدمين موضع نـحت الرجل –حتى هذا قبل من لعله –و

هو . نـحت ما كان ربما و الكريمة الواقعة هذه تـنسى لئال الصخرة على.) السالم ) عليه الرضا االمام عليه وقف الذي الموضع نفس

.. ) محبوهم ) و السالم عليهم البيت ألهل الموالون اتخذ األيام بمرور وهذه . غدت و يزار فناء و W حرما الشيخ الرجل هذا دار من اتخذوا

الله ) صلى محمد آل شيعة لدن من تجليل موضع المقدسة الصخرة .. ) قد كان التي بالصخرة المسلمين عامة يصنع كما W تماما آله و عليه

) الكعبة ) يبني كان إذا السالم عليه الخليل إبراهيم الله نبي عليها وقفمجاورة الحرام المسجد في الصخرة هذه المسلمون فجعل ؛ الشريفة

يتقدمون يزالون ما و ، البلور و الذهب من باطار أط~روها و ، للكعبةالتبجيل . و باالحترام إليها

) الكريم ) القرآن في االبراهيمي الموضع هذا جالله جل الله ذكر قد ومصلى : ) ( إبراهيم مقام من اتخذوا و تعالى بقوله

نفسي .. في أفكر رحت النوم بحالة أشبه لي كانت التي الحالة هذه بعدأن: ) اليقين من و حقيقية واقعة شاهدت التي الواقعة هذه كانت إذا

.. ) هذه فان النقصان و الزيادة من W شيئا يحتمل ربما W حقيقيا W واقعا لهاالسوداء الصخرة تلك من منزلة و W شرفا أعلى هي السوداء الصخرة

) بـ ) سميت و ، عليها السالم عليه إبراهيم النبي بوقوف تشرفت التي . ) الله) نبي أن األحاديث تدلنا كما الكريم القرآن ويدلنا إبراهيم مقام

) عليه ) خلع و ، فأتمهن بكلمات ربه أبتاله بعدما السالم عليه إبراهيمبن .. علي االمام شيعة مقام في دخل االمامة بتاج توجه و الخلة خلعة

المعصومين األئمة سائر أو الرضا موسى بن علي االمام أو طالب ابي ) على ) السالم عليه ألبراهيم المقام هذا في دخوله عد و ؛ السالم عليهم

( ) البراهيم : ) شيعته من ان و تعالى قال إذ ، التحديد (1وجه

على قدمكاه صخرة شرف في الفارق أن نفهم أن إلى يقودنا هذا و .. ) و ) الشرف في كالفارق هو السالم عليه إبراهيم مقام صخرة

) إبراهيم ) النبي و السالم عليه الرضا موسى بن علي األمام بين المنزلة.) السالم) عليه

باسم : موضع ذكر ورد هذه مؤمن الحاج المرحوم حكاية في الخامسة . ) من) الطريق في مكان هو الشريف الموضع هذا و السالم تلةهذا . إلى مسيرهم في الزائرون يبلغ حين و مشهد إلى نيشابورموسى . بن علي لالمام الطاهرة القبة مرة ألول لهم تلوح الموضع

) ينزلون ) الركاب نقل حافالت سائقو كان لذلك و السالم عليه الرضاالقبة إلى لهم يشيرون و السيارات من الموضع هذا في الراكبين

من .. حالة ذلك عند المسافرين فنأخذ بعيد من تتراءى التي الشريفة . ) أول ) و السالم عليه االمام على السالم و ، بالزيارة يتوجهون و البكاء

يطلبان أنهما المناسبة هذه مثل في مساعده و السائق به يحظى ماالسائرين . نفوس لهما فتجود القبة أرائتهم أزاء هدية الزائرين –من

اريحية و شأن .–بمودة ذي المال من بقدر

قد : القلب النـير الشيخ الرجل أن الحكاية تضاعيف في ورد السادسةأن . : ألحد أيمكن هو هنا يتبادر قد الذي السؤال و وفاته بوقت أنبأ

ما .. ) ( : ) و يقول تعالى و سبحانه الله و وفاته بلحظة علم على يكون( ) تموت ارض بأي نفس ؟( 1تدري

مما .. الموت وقت على االطالع أن هو السؤال هذا عن الجواب و ) فانها . ) البداء تحتمل المستقبل وقائع ان اذ و المستقبل بوقائع يرتبط

(–اذن –داخلة يثبت : ) و يشاء ما الله يمحو الشريفة اآلية مضمون فيمعرفة( 2) الوفاة وقت معرفة إلى الركون وسعنا في يغدون ال لهذا و

إال .. اللهم بحدوثه المقطوع المحتوم من فيها الوقت هذه يكون قطعية ) ال ) تعالى الله من W وعدا كان أو ، االلهام طرق عن االطالع هذا كان إذا

وبناء. يتخلف______________________________

لقمان : -1 34سورةالرعد : -2 39سورة

و وفاته بوقت لمؤمن الوعد أن و ، للمؤمن سجن هي الدنيا أن على( ) وعده ) الله يخلف ال يتخلف ال إلهي وعد ، السجن هذا من (..1تحرره

و . الوفاة لحظة على حتى الله أولياء يطلع أن أذن المستبعد غير فمنإذ ؛ W آنفا المذكورة الكريمة اآلية و المعنى هذا بين منافاة هناك تبدو ال

االخبار طريق بغير الموت وقوع بمكان العلم تنفي الشريفة اآليةاإللهي.

مسجد .. في المنبر يصعد كان W عالما أعرف الصدد هذا في و . ) سمعته) األيام أحد في الترك اسماعيل الشيخ اسمه ، كوهرشاد

سجلت : . و الخميس يوم في ، شهر بعد سأموت المنبر على يقوللي .. . : قيل شهر بعد و الموضوع هذا mأنسيت أني ثم التاريخ هذا عندي

كنت . الذي التاريخ إلى هرعت و توفى قد الترك اسماعيل الشيخ أنمن .. شهر قبل ذكره الذي اليوم نفس في توفى قد هو فإذا سجلته قد

الزمان .

وفاته بموعد أخبرني فإنه ؛ والدي للمرحوم حدث لما مماثل األمر والوفاة تأريخ من أسبوعين معراج )–قبل كتاب في ذلك بينت كما

الروح(.

إحدى : في قال أنه شيراز في مؤمن الحاج عن ثقاة رواه ما مثله و ( ) علي ) سيد اسمه جليل سيد يسكن كان سردزك مسجد غرف

و( . العبادة كثير الرجل هذا كان و الخرساني________________________

الروم : -1 6سورة

ليلة . : سحر الدنيا سأفارق لي قال وفاته من أسبوع قبل و المناجاة . W شغال معك لي فأن ؛ الجمعة ليلة إلى فتعال ، اآلتية الجمعة

فيه أناء النار على وضع قد فرأيته ، الموعودة الليلة في إليه ذهبت ومقدار . منه شرب و ، الحليب أنزل جلست لما و الحليب من مقدار

قال : . : ثم شربت قد فأنا ، أنت اشرب W قائال الباقي ناولني و فنجانين ) أمر . ) المسجد جماعة امام هاشم سيد يتعهد أن ينبغي و وفاتي الليلة

. .. ) تقبل . ) فال كفني بثمن ليتبرع فالن يأتي W غدا عليها الصالة و جنازتيأن وافق و ، القناد جالل الحاج به تطوع إذا الكفن ثمن أقبل لكن و

. الخاص ماله من دفني و تكفيني يتولى

جلس وصاياه من يهمه بما هذا الخرساني علي سيد أخبر أن بعد ووقت . دنا حتى يقرأ ظل و القرآن يقرأ وطفق ، القبلة W مستقبال

رأيت . غرة حين على و القرآن معه أقرأ جانبه إلى جالس أنا و ، السحرالله : إال إله ال يقول هو و القبلة باتجاه تحدقان W –عينيه سريعا كررها

يا . : عليك السالم قال و ، إجالل و أدب بكل W واقفا قام أنه ثم مرة مئة.) السالم . ) عليهم للمعصومين مودته و محبته عن به عبر ما قال و جداه

يقول .. هو و القبلة نحو رجليه مدد ثم ، جلس هذا مرات :–بعد يكررها ( ) ارواحنا) .. الله بقية االمام هنا بالمولى المراد كان و ياموالي ياعلي

اآلن( . : .. . تخاف لئال عيني إلى تنظر ال الشاب أيها لي قال أنه ثم فداهجدي . جوار إلى أذهب و ، أرتاح

الدنيا . روحه فارقت واحدة لحظة في و سكت و ، عينيه أغمض أنه ثم–. عليه الله رحمة

لله محبة االمام محبة .. تتوجه حين وخاصه الحميده االنسانيه الصفات من الله الولياء المحبه

) فداه ) ارواحنا الله بقيه االمام االمكان دائرة مركز الى المحبه هذه) السالم ) عليه المقدس العصر ولى لمقام االنسان محبه ازدادت وكلما

الكمال الى أقرب االنسان هذا انسانيه كانت

) ( ) ( وقد تعالى لله المحبه نفسها هي السالم عليه لالمام المحبه أن ذلك" ": " " الله احب فقد احبكم من الشريفه الجامعه الزياره نص في ورد

_ االيه في " 165وجاء " :: كبار" لله W حبا اشد آمنوا والذين البقره سوره من( سنه توفي W اسكافيا يعرفون الري مدينه في ذا( 1365السن كان ه

... ارك منه ليستمدوا دكانه في يقصدونه الله اولياء وكان كثيرة ماتالمعنويات

) حجة ) ذكر وقد القفقازى علي امام مشهدى المتأله الرجل هذا اسموروى – به معرفه على كان الذى الرازى شريف محمد الشيخ االسالم

- كان الرجل هذا ان كراماته من W عددا

وارواح ) روحى الله بقيه لالمام والمحبه العشق من درجه على ) ان بحيث الفداء مقدمه لتراب واحدة من العالمين ساعه يعاشره

والمحبه العشق في W درسا منه ويتلقى الداخل من تغير قد انه يشعرنفسيه ملكت له ان مزاياه من كان ولقد مدرسه ايه في اليجده

رو في حوصفات وصار نفسه تزكيه في افلح فلقد رائعه وانسانيه يه. الحيوانيه الصفات عن منأى

.. يحصل ماكان كل تحتها يضع خشبية دكه على دكانه في يجلس كان .. النقود من W شيئا احد منه اراد ما واذا تلك حرفته في النقود من عليه

يمد كان ويعطيه فانه يحتاج ما له ويخرج دكته تحت تعمد و . يده طالماومقدار هناك يضعه الذي المال مقدار يراقبوا ان عديدة اليام اصدقاؤه

اذ .. دهشوا ولقد منه التي ماينفق النقود ان المرات عشرات الحظوا- يضعها – التي النقود الى W قياسا الدكه تحت من عشرات يخرجها تبلغ

تومان. الف يخرج فانه W مثال تومان مئه اليوم في ماوضع فاذا االضعاف

الدكه : ماتحت الى فنظرت له لشان W يوما دكانه ترك الرازى الشيخ قالواحد ريال وال ثمه كان بقيه ( 1 )فما االمام بلقاء ومرات مرات يفوز كان

.. ) والن ) للقاءاته مفصله وقائع يتناقلون الناس وكان السالم عليه اللهفان الكافيه بالدقه تكن لم النقول وقائعه يهذه اورد ان الاستطيع

و. W كثيرا االمام بلقاء تشرف قد انه فيه الريب الذى ولكن بالتفصيل_____________________

1. . -W واحدا W تومانا تساوي رياالت عشرة كل و اإليرانية العملة في وحدة اصغر الريال

المقدس الوجود هذا من جمه فيوضات .تلقىاستاذ قصد االيام احد ا يفي مال الحاج الر قالمرحوم مدينه يجان

مرقد ( لزيارة ( من مر وهناك السالم عليه الحسنى عبدالعظيم السيدرجاليثب آقاجان مال الحاج راى االثناء هذه وفي الرجل هذا دكان امام

ويقبله ويحتضنه الدكان من

! : انت؟ من أقاجان مال الحاج له فقال ..) شذا: ) أشم ومنك فداه ارواحنا الله بقيه المولى بحب مجنون قال

حبيب ـيعطرال له !حاقال ... : المجنون رؤيه الى يأنس المجنون صحيح آقاجان مال ج

ساعات يقضيان بعدها وصارا باآلخر احدهما أنس اللحظه تلك ومنذ .. االمام معرفه عن ويتحدثان يجلسان انفراد ارواحنا ) على العصر ولى

وعش( محبته وعن : )قفداه .. يا مصداقا لعبارة ويغدوان اليه والشوق ه ) عليهما الله رحمه للبكاء هلموا المفجوعه القلوب أهل

: ) ان ) السالم عليه به لقاءاته احد خالل امام مشهدى المرحوم قال وقدلى .. الطاقه الدنيا هذه من فخذونى قريب غير الظهور على كان

رمضان شهر فى الدار هذه يغادر ان وعد ولذا هذا من اكثر الفراقحين .. وفاته بخبر اصدقاءه يخبر كان البشرى هذه سماعه وبعد المقبل

الموعود رمضان شهر سبقت التى االشهر خالل بهم يلتقىالمبارك ) رمضان شهر منتصف تعرج ( 1365وفي الطاهره روحه كانت ه

) الر ) بمدينه الثالث الفتيات مقبره في ودفن العلوي العالم رحمه يالى. عليه الله

الوالية منبع من األصلية المعارف

الله بقية اإلمام بلقاء التشرف بركات ( .. )أفضل يستمد أن فداه أرواحناوهذا ، صافية عين من والمعنويات والحقائق المعارف يحدو المرء

– ) للقاء ) وفقوا إذا الحثيث للسعي السالم عليه الزمان إمام بمحبيعليه ) الصافية( – اإلمام العين هذه من االستمداد عن يتوانوا أال السالم

وطلب الروحية للتطهر . االمدادت يسعوا ألن كذلك بهم ويحدو الكمالاإلمام فإن ، واألدناس الشوائب كل ( ) من يوصل أن قادر السالم عليه

- والمعارف – المعنوية الكماالت إلى واحدة وبإشارة ~م المرء فيترن الحقةفداه ) أرواحنا الزمان إمام W مخاطبا (عندها

من وصفك العارف الكتب سمع سجالتالعجب كل لي عنك ثغرك ياقوت وحكى

من العلماء كبار أحد اسمه .. يقول ذكر يأبى التقليد :مراجعخالل ) – من اعتقادي وفي العلم أهل من ~د سي - يقول هذا أن معينة دالئل

: ) سامراء مدينة من الواقعة هذه صاحب نفسه هو المحترم المرجعالهادي اإلمام ابن محمد سيد مرقد لزيارة األقدام على W مشيا ذهبت

السالم من .. عليه فراسخ ثمانية بعد على ومزاره قبته الكائنةضللت .. سيري أثناء وفي ، ،.. سامراء والظمأ الحر وآذاني الطريق

مما أعي اعد ولم ، الوعي فاقد األرض على وقعت ، حتى W شيئا حوليركبة على W مستريحا رأسي وجدت ، فجأة بعدئذ عيني فتحت لما ثم

وهو في رجل اآلن حتى مثله أشرب لم ماء فشربت ، الماء يسقينيولذته .حالوته

بسط أنه سيد .. : .. ثم يا لي وقال أرغفة عدة فناولني خبز فيها سفرةالنهر هذا في بدنك .لتبترد اغسل

ووقعت : .. ، العطش من علي أغمي قد أني حتى هنا ماء ال له قلتاألرض ماء . على من هنا .ليس

إلى : .. .. .. يجري لذيذ طيب ماؤه نهر هذا انظر اآلن .جوارك قالمسافة – على جنبي إلى فرأيت ، إليها أشار التي الجهة إلى نظرت

أو - .. مترين في فقلت ، وجوده أدهشني W رقراقا يجري W نهرا أمتار ثالثةبهذه : نهر العطش نفسي من أموت وكدت ، جنبي إلى !!!اللطافة

أين : .. إلى سيد يا الرجل هذا وجهتك؟ سألني

السالم : عليه محمد سيد زيارة أريد قلتسيد: حرم هذا .محمد فقال

محمد .. سيد قبه فشاهدت إليه أشار الذي الموضع إلى وتطلعتحين في فراسخ ظاهرة عدة يبعد الطاهر الحرم .كان

سيد .. حرم باتجاه W معا مشينا فقد يكن السالم .. ومهما عليه محمدالله بقية اإلمام هو الرجل هذا أن إلى فطنت الطريق أثناء روحي وفي

اإلمام إياه علمني ما فحفظت ، الفداء مقدمه لتراب العالمين وأرواحالسالم هي عليه األمور وهذه أمور، من مسيرنا :في

اإلمام : أكد ما : .. األول القرآن اقرأ سيد يا قوله W كثيرا السالم عليهالقائلين الله ولعن ، في استطعت األحاديث الواضعين القرآن بتحريف

. التحريف

األئمة: أسماء عليها كتبت عقيقة الميت لسان تحت اجعلوا الثاني. السالم عليهم

كانا: وإذا ، وأبيك أمك إلى أحسن بالخيرات الثالث فصلهما ميتين. والمبرات

أقصد : للزيارة الرابع السالم عليهم الطاهرين لألئمة المقدسة العتباتقبور كذلك وزر ، استطعت الصلحاء ما وقبور األئمة . أبناء

عليك : ، الخامس االحترام وسعك ما العلوية والذرية السادة باحترامقدر تعرف أن W أيضا أنت الرسالة .. وعليك بيت أهل إلى انتسابك

أنعم التي النعمة هذه على W كثيرا تعالى الله هذا واشكر فإن ، عليك بهاوفي الدنيا الحياة في لك والعزة للسعادة مبعث . اآلخرة النسب

وخذها: ، الليل صالة تدع ال السالم : السادس عليه وقال ، كبير باهتمامأنفسهم يرون الذين العلم أهل على حسرة ال يا ثم ، بنا مرتبطين

الليل صالة على . يواظبون

سيد : زيارة وال ، السالم عليها الزهراء تسبيح تترك ال الشهداء السابعالبعد أو القرب من السالم . عليه

عليها : الثامن الزهراء فاطمة الطاهرة الصديقة خطبة قراءة تدع المسجد في خطبتها التي وال السالم وآله عليه الله صلى األكرم النبي

) السالم ) عليه المؤمنين ألمير الشقشقية زينب خطبة السيد خطبة واليزيد مجلس في خطبتها التي السالم . عليها

هذا وفجأة .. عند ، الحرم من W قريبا مسيرنا في بلغنا قد كنا الحدالسالم عليه اإلمام بمفردي افتقدت نفسي ووجدت بصري عن غاب .إذ

العالم ) من الواقعة هذه سمعت قد أوان كنت في ، المذكور الجليلاآلنفة الثمانية التعليمات ببعض التزمت وقد ، W شبيبتي اعتقادا الذكر

فوائد – منها فجنيت السالم عليه الله بقية اإلمام شفتي من بصدورهايولونه .. ال ما أو ، الناس عامة بين منها معروف غير هو ما خاصة جمة

السادة االهتمام واحترام األئمة أبناء مراقد زيارة مثل .الالئق

النعمة شكر

يكون : أن تعالى الله إلى السالك في تتجلى ان ينبغي التي الخصال منال) ( . الذين و احسان من إليه اآلخرون به يتقدم ما يقدر W شكورا

أنانيتهم لهم تسمح ال و ، W اهتماما يعيرونه ال و اآلخرين احسان يقدرونأن .. . األنعام و البهائم إلى أقرب هم أنما لهم غيرهم خدمات يقيموا أن

روحية ) يفتقد ألنه ذلك ، الخالق يشكر ال المخلوق يشكر ال من. ) بالشكر( ) عال و جال الخالق إلى عندئذ يتقدم فال ، الشكر

أن .. تعالى الله من القربة ينالوا أن يريدون الذين على أن يعني هذا و ) فإن ) ؛ اآلخرين احسان تقدير و ، الشكر روحية دواخلهم في يوجدوا

الله أولياء في المتجلية اإللهية الصفات جالله –من جل الله من لقربهم–.) الشكور ) صفة

ما .. خدمة يولونهم الذين الكفار حتى ليشكرون الله أولياء إنأسردها . التي الواقعة هذه من يتبين كما هذه خدمتهم على فيجزونهم

اآلن : الرازي محمد الشيخ الله آية محمد –يروي الشيخ المرحوم تالمذة أحد

األخالق في البافقي المرحوم .. : –تقي أستاذنا كان يقول الحادثة هذهالدار باب يدع أن اليزدي عباس الحاج خاده أمر قد البافقي الشيخ

جوف في المجيئ إلى الحاجة ألجأته W أحدا يرد أال و ، الليل خالل W متفوحالكيال . .. األمر اقتضى إذا ، ساعة أية في يوقظه أن كذلك أمره و الليل

. W خائبا داره باب من احد يرجع

إحدى : منتصف في W نائما كنت فقال ، اليزدي عباس الحاج روى ولما .. البافقي تقي محمد الشيخ دار باحة على مطلة غرفة في ، الليالي

، الباحة داخل في تخطو أقدام وقع صوت األثناء تلك في أيقظنيفي . .. وقفت و الدار دخل قد شاب لي الح الفور على W واقفا فنهضتلكنه . ، الليل من الساعة هذه في أقدمه عما أسأله إليه مضيت الباحة

يفهم لم أنه أو ، الخوف من انعقد قد لسانه لعل إذ ؛ الجواب في تلكأ . ) قبل ) و بغداد من عربي أنه بعد فيما تبين وقد بالفارسية له قلت ماغرفته .. داخل من يأتي البافقي الشيخ صوت سمعت W شيئا له أقول أن

على : .. فدله ، لشغل جاء ، األرمني يونس أنه عباس حاج يا W قائالمكاني .

الشيخ . رآه أن ما و غرفته في إليه فدخل ، الشيخ مكان على دللتهالشاب : .. أجاب و ؟ تسلم أن تري W سهال Wو أهال مقدمات بال له قال حتى

. اإلسالم : في ألدخل اتيت ، نعم رد و أخذ بال

في بالدخول الخاصة الشرائط و اآلداب له فشرح الشيخ بادر عندئذ. إسالمه .. الشاب فأعلن اإلسالم

حدث ما إلي~ –كان الذي . –بالنسبة هذا يونس سألة عادي أمرا غيرآثرت : لم و ؟ مقدمات بال هكذا اسلمت كيف و ؟ حكايتك ما W آنفا أسلم

؟ الليل من الوقت هذا في المجيئ

المدن : . بين ما الحمولة بها أنقل شحن حافلة لدي ، بغداد من أنا قالفي . و كربالء W قاصدا بغداد من تحركت قد كنت المرات إحدى في ويموت يكاد هو و ، الجادة جانب على W واقعا شيبة ذا W رجال رأيت الطريقالماء . .. من W مقدارا فناولته له نزلت و ، الحافلة أوقفت العطش من

باتجاه . مضيت و السيارة في معي أركبته ثم زمزمية في معي كانلي . .. قال نزل و وصلنا لما و أرمني مسيحي أني يدري ال هو و ، كربالء

: . العباس .. الفضل أبي على أجرك الشاب أيها أذهب

انقلها . أن علي كان حمولة شحنت أيام بعد و مضيت و ودعته أني ثم . . W متعبا كنت هذه ليلتي أول في طهران إلى وصلت قد و طهران إلى

و . ، بيت في كأني الرؤيا عالم في و النوم إلى فخلدت ، السفر منفرس . . Wعلى رجال رأيت الباب فتحت لما و الباب يطرق W طارقا سمعت

. علي~ : .. الذي حقظ أعطيك جئت العباس أبوالفضل أنا لي قال؟ : حق أي له قلت

. األشيب : الرجل ذلك مع تعبك حق قال ) حيث : ) الري مدينة إلى تذهب النوم من تستيقظ حين قال ثم

رجل تسأله –سيأخذك أن البافقي .–بدون تقي محمد الشيخ دار إلى. اإلسالم في فأدخل ، الشيخ عند صرت فإذا

عيني : . على قلت

مزار . تلقاء توجهت و ، النوم من أفقت عندها انصرف و ودعني ثمفي . معي صعد ، W Wجليال رجال لقيت الطريق خالل و عبدالعظيم السيد

. أسلمت .. . هكذا و أسأله أن دون الشيخ دار على فدلني السيارة

و : عرفتموه كيف البافقي تقي محمد الشيخ المرحوم سألت لما و؟ ليسلم جاء أنه علمتم

.) السالم : ) عليه الحسن أبن الحجة االمام أي هنا إلى أوصله من قالوحاجته . أسمه لي ذكر و ، سيأتي أنه لي قال الذي هو

إليهم أحسن من شكر في الله أولياء نهج على لداللة هذه في ان و –وفي مسلم غير أمره أدخلوا قد فإنهم ؛ المسلمين غير من كان لو

األبدية باالسالم –السعادة التشرف سلفت –أي صغيرة خدمة بسببالله . أولياء إلى و الله إلى أخرى درجة نرتقي أن أردنا ما فإذا و –منه

السالم ) ( عليه الزمان امام فإن .. –بخاصة الزلفى و بالقربة نفوز أن وبمزيد نتوجه أن و ، اآلخرين جهود نقدر أن و ، شاكرين نكون أن علينا

المخلوق . و للخالق الشكر من

بلدة علماء من النبوي حسين السيد المسلمين و اإلسالم حجة كان ) ( .) من) و فداه ارواحنا الله بقية االمام منتظري من كان و كركان

. . W مرارا لقيته قد الصادقين محبيه____________________

السيد : -1 مزار فيها الشرقية الجنوبية الجهة من بطهران تتصل ، عريقة بلدة الريعليه ) ( الله رضوان الحسني (.–عبدالعظيم المترجم )

أرsنا : : اللهم هو و ، به أدعو لي وsرد على W مواظبا كنت الرجل هذا يقولكنت . و الرشيدة نفسي –الطلعة بين و عليه )–بيني لألمام الذكر كثير

كركان ( . إلى جاءني األيام أحد في و W أحدا ذكري على أطلع لم السالمقد ) ( : لي فقال ، الله أولياء من أنه بعد فيما علمت و طهران من رجل) ( ) عليه ) الله سالم هو و ، السالم عليه الله بقية االمام بلقاء تشرفت

و : ، لسانك على اسمي ورود كثرة لك شاكر أنا يقول و السالم يبلغك. تنسـنى لم انك

بكثير .. األذى يوقع خبيث رجل ثمة كان السنين من عشر حوالي قبل . ) قد ) و نفوذ من الملكي العهد ذلك في يمتلك كان لما ، الصالحين من

. كثير أذى منه أيضاص أنا أصابني

: ) لم ) قلت فداه أرواحنا الله بقية االمام إلى شكوته الليالي إحدى في و؟ الحد هذا إلى محبيك يؤذي أن الملحد الكافر هذا لمثل موالي يا تأذن

السعير؟ عذا إلى ترسله ال W حيا تبقيه لم

) ( .. ، الرؤيا عالم في السالم عليه الزمان امام رأيت ذاتها الليلة في وتركناه : . قد و الذلة عليه وتشتمل ، الموت يدركه قريب عن لي فقال

.. ، كتابه في اسمي ذكر ألنه الظاهرية عزته و بنفوذه يتمتع اآلن حتىفهو . له نشر هذا في له . –لهذا –فكان يظل أال ألجل و علينا حق له

آتيناه .. فقد المحض العذاب في فيحترق الله على حق أي اآلخرة في. أحد أجر نضيع ال ألنا ؛ الدنيا في أجره

ما .. أن وجدت الرجل ذلك كتاب راجعت و ، النوم من قعدت لما و) السالم . ) عليه االمام اسم أورد قد كان أن أي صادقة رؤيا كان رأيت

باالمام يؤمن ال أنه اعتقد أني عليه )–مع اسمه لنشر وسيلة فكانالسالم(.

) السالم ) عليه االمام بمحضر الجامعة الزيارة تالوةفي ) ( تتلى أن يمكن التي الزيارات أصح من الجامعة الزيارة أن ريب ال

األئمة ) ( مزارات في أي آله و عليه الله صلى األكرم النبي بيوت.) السالم ) عليهم أبنائهم مقامات في و األطهار

بيت أهل و باالمام عالية معرفة يتضمن للزيارة الشريف النص هذا إن ) أن ) W مرارا وي mر قد و اجمعين عليهم الله صلوات الطهر و العصمة ) كان ) و ، الجامعة بالزيارة فداه ارواحنا الله بقية االمام زاروا W أناسا

. ) يؤيدها ) و مضامينها يقر السالم عليه االمام

المقام ) ( ازاء التأدب معاني من الجامعة الزيارة في ما جوار إلى والفياضة .. محبته عن فيها يعبر بها الزائر فان الطاهرين لألئمة المقدس

: . ) دالة ) فيها تتكرر التي العبارة ذلك آية و السالم عليهم البيت ألهلو : ) انتم بأبي هي و ، الزيارة يتلو من قsبل من التضحية و التفدية على

. ) أسرتي و مالي و أهلي و أمي

العلماء كبار أحد الكتاب :–يقول هذا في اسمه ذكر على تحفظ قد وبن علي لالمام الطاهر الحرم إلى مضيت لما احد يوم اليوم ذلك كان

. ) السالم ) عليه الرضا موسى

.. W Wجالسا رجال رأيت المباركة االقدام جهة عند ، الحرم داخل في ومنه . . النفرة على يبعث مما تصرفه و وضعه لكن و القبلة مستقبل

غيره . خال مكان ثمة فما ، جانبه إلى الجلوس من مناص ال وكان

) علي~ ) يمن أن السالم عليه العصر بامام أتوسل تلك جلستي في كنت. أياديه و بألطافه

) ليقرأ .. ) الجنان مفاتيح كتاب W آنفا تناول قد كان لي المجاور المرء . ) لكنه) الجامعة الذميمة –الزيارة سيرته طباق استولى –على قد

ثالثة . أو سطرين من أكثر الزيارة من يقرأ لم و ، الملل و الكسل عليهإذا ) ( . ، ذلك سرني فقد أنا أما انصرف و وقام المفاتيح كتاب إلى دفع

الكتاب أصبح قد و ، الزيارة فيه أقرأ قبل من W كتابا وجدت قد أكن لمفي . فصرت مضى و مجاورتي ترك قد الرجل هذا أن ثم يدي في اآلن

. مجالسته ظلمة من طالقة

) لي ) أراد قد عزوجل الله أن لي خطر قد يكن لم الزيارة –و هذه –في . علي~ يتـنـزل عظيم لفيض موضع أغدو أن

كان .. . فما الجدار عند قربي W Wجالسا جليال W سيدا شاهدت األثناء هذه فيالسيد . هذا إلى~ نظر قبلتها و ، بيده أمسكت أن إلى ~ي أدركت –من قد و

. ) قعد ) و مكانه غير ثم السالم عليه الزمان امام أنه W قطعيا W ادراكا بعدئذ. الرجل ذلك بانصراف خال الذي الموضع في

يد الس~ األمر –سألني ؟ .. : –أول أتيت أين من قال و أحوالي عن! ؟ . : تعرفه ال أنت و ، هنا زمانك امام اآلن لي قال ثم فأجبته

. المعصومين جميع بها يزار الجامعة الزيارة. محبينا يصيب بما نعلم نحن

. أمواتنا كذا و ، أحياء شهداؤنا

) بن ) علي االمام بنصوصها أخاطب الجامعة الزيارة قرأت أني ثم.) السالم ) عليه الرضا موسى

؟ : W شيئا تريد أال ~د السي لي فقال) السالم : ) عليه الله بقية االمام فرج بتعجيل فادع ، النبي ابن أنت قلت

. الزمان صاحب موالنا قلب أدمى قد العالم في يقع الذي الظلم ان

له . قلت بعدها W شيئا يقل لم و ، W كثيرا Wبكاء السيد بكى أكن –عندها لم . ) و - : ) فداه ارواحنا العصر ولي موالي وصيتي أبلغ اآلن حتى عرفته قد

. جواري من فجأة الرجل افتقدت لكني

إلى بسببها أتقدم أن علي~ ، السياق هذا في لي حدثت قد حادثة ثمة : ) االمتنان ) و الشكر من له حد ال بما فداه ارواحنا الله بقية االمام

األيام أحد عادتي –في هي االنتقاد ) –كما و البحث مؤسسة في كنتتبدو ( عالم رجل دخل أن حدث و السائلين أسئلة عن أجيب الديني

) القدر ) جليل رجل أنه بعد فيما علمت وقد الصدق و الطهر سيماء عليه. لي. مودته بها يبدي همهمة يهمهم هو و ، W باكيا الرجل هذا دخل

ظني في البداية –وقع فخال –في ، ألفته ما قرأ قد كان ربما –أنهإذا . –خطأ حتى ألفت فيما دونـتها التي المعاني من W حقا مستفيد أني

. البكاء و الهمهمة من الحالة هذه أخذته رآني

مدة : قبل فقال ، أجله من جاء الذي الموضوع شرح نفسه أنه ثمساء . و عليك موجدة قلبي في فوجدت يذمك و ينتقدك من سمعت

الجمعة . ) ليلة البارحة كانت حتى بك الثاني 28ظني ربيع هـ1360من ) و ( ) السالم عليه الرضا حرم في W واقفا الرؤيا عالم في رأيتك إذا ش

عليه ) العصر ولي االمام تخاطب كنت و ، العلماء كبار من جمع معكالزيارة( . يقرؤون كانوا العلماء أولئك و الجامعة بالزيارة السالم

العصر .. . ولي االمام إلى التفت عندها الزيارة تمت حتى بقراءتك ( . ) االمام) قاله ما دو~ن قد الرجل هذا وكان عليك أثنى و السالم عليه . ) لدي~) تزال ما وهي مدو~نته سلمني و ، الصدد هذا في السالم عليه

.. . ) كل هنا أورد ال فإني بالكذب العالم هذا تهم mـ ي لئال و توقيعه و بخطهفيما ظاهرة آثارها رأيت التي العبارات بعض بايراد أكتفي بل ذكره ما

. لآلخرين .. فائدة من يخلو ال مما بعد

: ) قام ) قال قد السالم عليه االمام فإن المدونة هذه في جاء ما وفق و. نسـنده نحن ألننا ؛ خوف بال مهمة قضايا و دينية بخدمات

المحتاجين إعانة عن يتوان لم .–إنه الفقير و المسكين و اليتيم خاصة. : ) ألعماله ) مراعون نحن السالم عليه االمام قال و

رسول : عند و عندالله مقبول و ، W جدا عال التبليغ في منهجه له قالآله ) ( و عليه الله صلى الله

. ) و) ذكرها عن W معذورا أراني مسائل المدونة من الموضع هذا في و : ) تراني ) أن أردت كلما السالم عليه الله بقية االمام قول جاء بعدها

بأمي . فتوسلصاحب : موالي لك دعا عندها و الجليل العالم هذا كتب هذا عقب و

من .. يهمنا ما عليه عرضنا و االما عانقنا W جميعا اننا ثم الزمان و العصرثم . . الكتمان طي~ في يظل أن ينبغي W شيئا االمام سألت قد و األمور

. رؤياه بصدق تشعر أخرى W أمورا العالم هذا ذكر

الوقت من دقيقة ال و أنفقت قد أكن لم هذا قبل أني العجيب من والرجل . هذا قص~ أن ما لكن و قلب ظهر عن الجامعة الزيارة لحفظ

من .. . و الجامعة الزيارة لنص W حافظا وجدتني حتى مضى و رؤياهو األئمة مقامات في الزيارة هذه بتالوة السابق من أكثر التزمت

.) السالم ) عليهم أبنائهم

: النقاط ببعض التنويه من بد ال هنا و

األولى : العالم هذا ينفر أن W صحيحا قال –أكان الجالس –كما المرء ذلك من

؟ الحرم في

األفراد بعض أن هذا جواب البهيمي –و أو الشيطاني سلوكهم –بسبب .. ) الحرم ) في أكانوا سواء السالم عليه االمام حتى منهم ينفر إنما

عبادة . ألداء المسجد في كانوا أم ، للزيارة

؛ النساء إلى للنظر أو للسرقة المسجد و الحرم دخلوا طالما W افرادا أن . ) يحملون ) هم و دخلوا أو بالله العياذ و الجنسية للشهوة إرضاء إو

له . قيمة ال مما عبادية اعمال من عندئذ به يقومون ما و فاسدة عقائدفي .. يقول تعالى الله أن ذلك الشقاء غير منه يلحقهم ال و ، شأن ال و

.) ( : W خسارا إلى الظالمين يزيد ال و الكريم القرآن

فلعله .. بسيرته معرفته و الرجل لسلوك العالم هذا ادراك مصدر أما و ) في . ) له كشف قد تعالى و تبارك الله ان أو سابقة به معرفة على كان

. أدرك ما منه فأدرك ، الغطاء حينها

لالمام .. الشريف الحرم دخل كأنه ليلة المنام في رأى أن رجل يروي . ) الضريح ) على W جالسا نفسه االمام شاهد هنالك و السالم عليه الرضا

الزائرين . وشاهد ركبتيه على W سيفا W W –واضعا قليال هيئة –إال علىحيوانات !

عليه : خنزير الحيوانات هذه بين من نحوي أقبل الرجل هذا يقول : ) ( . ) ليكن) السالم عليه االمام لي فقال معينة عالمات و مقلم خرج

أيام ! ثالثة ؛ عند W ضيفا الخنزير هذا

! الخنزير؟ : .. هذا أضيف لكي انسان ثمة يوجد أال موالي قلت : ) أن ) عليك و ، ضيفتها قد الحيوانات هذه كل السالم عليه االمام فقال

. أيام ثالثة الخنزير هذا تضيف

كادت . ما و الرؤيا هذه تأويل أعلم ال أنا و ، النوم من استيقظت والباب . . فتحت و فقمت الدار باب طرق حتى تشرق اليوم ذلك شمس

أيام ثالثة دارنا في يمكث أن مني يطلب إلى جاء قد ، أصدقائي أحد أنه! علي~ W ضيفا

لخنزير المعينة العالمات و المقل~م الخرج وجدتن إذ أدهشني فقد أنا أم~اهذا . . ! القديم صديقي في وجدتها الرؤيا

) قد : .. ) السالم عليه الرضا االمام أن و خاصة مانع ال ، تفضل له قلت. ألضيفك علي~ البارحة حولك

؟ : ! كيف و قالاألخير : . اليوم في إال أخبرك لن ، بالله W قسما قلت

) السالم ) عليه االمام من به W تلطفا كان ذلك أن الرجل كان –ظن ربما وثم . حاله عليه أنغص لئال بالموضوع اخبره لم لكني و كذلك W حقا األمر

آله ) ( : و عليه الله صلى األكرم النبي لقول مغاير اإلخبار هذا أن.) (W كافرا كان لو و الضيف أكرم

رأيته . : ما لي قال و W طويال Wبكاء يبكي فأخذ ، الثالث اليوم في أخبرته و . الحرام .. بالمال W أحيانا يختلط لي بعمل مرتبط الرؤيا في مني

عليه ) الرضا االمام زيارة إلى يذهب المرئ الجائز من أنه تبين هذا من و )، سيرته في حيوانية صفة لوجود ، حيوانية بصورة يظهر أن السالم

. الحرام المال أكل مثل

الثانية : عجل ) الزمان و العصر صاحب االمام عن مدونته في العالم الرجل نقل

: ) جميع بها يزار الجامعة الزيارة قال أنه الشريف فرجه تعالى اللهالمعصومين .

فاطمة : الكبرى الصديقة و االثناعشر االئمة العبارة بهذه المراد لعل و . ) معهم ) يدخل ال و اجمعين عليهم الله سالم خطاب –الزهراء في

ذرية ) ( ) –الزيارة و تعبير ألن ذلك ؛ آله و عليه الله صلى الله رسول ) تعبيرات ( ) و األمين الروح بعث جدكم إلى و تعبير كذا و الله رسول

الله .. صلى الله رسول به يخاطب ال مما الزيارة نص في عديدة آخرى. آله و عليه

الثالثة : ) فداه ) أرواحنا الله بقية الجميع مولى و موالنا عن العالم صديقنا نقل

. بأمي : فتوسل تراني أن أردت كلما قال أنه

) ( ) سالم .. ) نرجس السيدة هي هل ؟ هنا أم بكلمة المقصود من ترى ) ؟ .. ) السالم عليها الزهراء فاطمة الصديقة هي أم عليها الله

تنصرف : الكلمة هذه أن نقول الجواب في الذهني –و التبادر –في( ) صلوات ) فانها ؛ عليها الله سالم الزهراء السيدة إلى تنصرف ما اكثر

احد ( . الله سأل إذا و المريدين مرادات لكافة اإلجابة سريعة عليها الله

خاصة ) ( .. W عاجال أراد بما يفوز فأنه السالم عليه الزمان للقاء يوفقه أنالزهراء بالصديقة االستغاثة صالة صاحبه يصلي بأن الرجاء هذا شفع إذا

. ) ( .. ) هذا) مع و الجنان مفاتيح كتاب مؤلف ذكرها التي السالم عليها ) يمكن ) ال مما الفداء له روحي نرجس للسيدة العالي المقام فإن

( 0تجاوزه السالم ) عليه االمام نظر السهولة .–في بهذه

) لدى ) عزيزة رفيعة منزلة السالم عليها نرجس الكريمة للسيدة أن ) ( .. ) عند ) حكيمة السيدة خاطبت قد أنها حتى السالم عليهم البيت أهل

. : ) لها ) فقالت سيدتي يا بقولها السالم عليه العصر ولي االمام مولدالتي : . : sأنت لها تقول أن تريد كأنها و سيدتي أنت بل حكيمة السيدة

و الله خليفة و اإلمكان لروح المقدس الجسد إيجاد في sساهمت و ، األولياء و األنبياء كافة ينتظره من أنجبت التي أنت و ، مظهره

. ) عليك ) الله سالم جالله جل الله ينتظره

) المراءة ) هي السالم عليها نرجس السيدة تكون أن يبعد فال لهذا و . ) ( ) و ) مرارا جرب قد و السالم عليه االمام ذكرها التي أمي بلفظة

بهذه الله إلى لوا توس~ عندما حاجاتهم كبرى أناس ينال أن W تكراراالجليلة . السيدة

دمشق مدينة في

ذي .. شهر في دمشق إلى سافرت لما الكتاب هذا بتأليف W منشغال كنتعام ) الحرام زينب( 1404القعدة للسيدة المقدس المرقد لزيارة

) عليها ) الله سالم الكبرى

بيت ألهل المقدسة األعتاب في مشاهداتي من W جانبا أدون أن هنا أود والبقاع ) ( تلك في دفنوا الذين مراقد في و ، آله و عليه الله صلى النبي

آله ) ( . و عليه الله صلى الله رسول صحابة من

) الموافقة ) السالم عليه الرضا موسى بن علي االمام مولد ليلة فيالقعدة ) ذي من عشرة االصدقاء( .. 1404للحادية من W عددا و كنت هـ

، اإليرانـيين العلماء أحد مجلس في المناسبة بهذه أقيم احتفال فيالشام ) ( . في السالم عليها زينب ~دة السي ضاحية في يسكن كان الذي

حاجة له كانت من كل ، المجلس ذلك في ، لم –ظفر الذي هو أين و ! ؟ حاجة له أهل . –تكن بعناية W محفوفا المجلس كان لقد أراد ما بنوال

.. ) ( ) فداه ) ارواحنا الله بقية اإلمام خاصة و السالم عليهم العصمة بيتبني مع هواهم كان من أي ، األمويين وسط في أقيم قد هذا فالمجلس

الطهر بيت ألهل الشنآن و البغض أهل من المنطقة سكنة أكثر و ، أمية

.. ) االمام ) بعناية W محفوفا اذن يكون ال فكيف السالم عليهم العصمة و! ) ؟) فداه ارواحنا

إحداها .. ، حاجات المجلس ذلك في W أيضا أنا لي كانت حال أي على و . الكتاب هذا لتدوين أوفق أن

أني أقول أن عنه يعبر ما خير روحي ارتباط خالل و ، قليلة أيام بعد ) قال ) السالم عليه الرضا موسى بن علي االمام أن الرؤيا في فهمتلك : . أخلينا لقد الكتاب لتدوين يلزم ما قبل من لك هيأنا قد نحن لي

إليه .. تر ألم مودتك و بمحبتك قلبه مألنا و ، هيأناها و أحبتنا أحد دار! ؟ بالغة بحفاوة تلقـاك كيف

! ؟ .. هذا لك وفـرنا أن لك التوفيق من أليس! ؟ عملك تواصل ال و ، تتكاسل فلم

. .. ، ستوفر المصادر أن فألهمت للتأليف مصادر لدي ما موالي قلت. عليها سأحصل أين من أعرف لم لكني

أعتمادا .. ، الكتاب هذا تدوين على أثنائها في W عاكفا كنت أيام مرت ومن . فيه البد موضع إلى وصلت إذا حتى ذاكرتي في المخزون Wعلى

أراجع .. : أن علي~ كان ربما سري في فكرت المصادر بعض مراجعةكتب . من احتاج ما ألستعير ، دمشق في المقيمين الشيعة علماء بعض

حدث .. حتى مضيفي له تفطن و الخاطر هذا بالي في خطر ان ما –و ) به ) الذب السالم عليه الزمان صاحب االمام األعظم الله ولي بإرادة

الصالحات كتاب –تتم من كاملة دورة المضيف الرجل هذا اشترى أن . ) الدار) إلى به جاء و األنوار بحار

لو . حتى و الحالة هذه غير في الكتاب ليشتري هذا صاحبي كان ما وبهذا دمشق في عليه حصل لما الكتاب يقتني أن قبل من W قاصدا كان

طبعاته . أجود هي التي الطبعة هذه في و ، اليسرمما . أكثر السياق هذا في أذكر أن أستطيع ال أني القول صفوة و

ما . كل أن هي ، واحدة بعبارة الموضوع تلخيص استطيع أني بيد ذكرتالكتاب هذا تأليف في توفيق من به فيه –ظفرت يكون أن يمكن ما عدا

خطأ ارواح ) –من و روحي الله بقية االمام ألطاف من هو فإنما.) الفداء مقدمه لتراب العالمين

طباعته ألتفحص البحار كتاب من تناوله جزء أول في االنتباه يسترعي والجزء ) ( كان أنه المئة على أجزائه عدد يربو كتاب هو و تجليده و

الصفعة فيه فطالعني فتحته الذي ، الستين و الباب 254التاسع 37منالله ) (. أولياء و العباد خير صفات في

بعون . عزمت و معنوي رائد و مرشد هي التي الموافقة بهذا تفاءلت و W مشتغال كنت التي الموضوعات و ينسجم ما الجزء هذا من أختار أن الله) السالم ) عليه الزمان امام محبوا يمتلئ لكي ، عنها التأليف في

جل ) الله أولياء مقام إلى يصلوا حتى ، الروحية و المعنوية بالكماالتجالله(.

قال . . : ثقة رجل عنه رواها قد و المراجع كبار أحد ذكرها الواقعة هذاالنحو .. : هذا على له جرت حادثة طهران علماء أحد لي حكي

Wلي .. قائال الشيب وخطه قد رجل W يوما دارنا باب هذا –طرق اسم وفي : تدرس التي المعارف و العلوم أدرس ان أريد حسن الشيخ الرجل( .) المقدمات . ) جامع كتاب في سني تدر~ أن ينبغي و العلمية (1الحوزة

الرجل هذا تدريس عن يشغلني ما األعمال كثرة من لي كان فقد أنا أماهذا. . مع و شأني يناسب ال هذا المبتدئين كتاب في التدريس أن ثم

. .. W فعال درسنا ابتدأنا و أراد ما إلى أجيبه وجدتني كله

من غدا حتى ، إليه انبسطت و هذا حسن الشيخ ألفت األيام بمرورالدار. . في معي أوقاته أكثر يقضي فكان الخواص~

الدولة دوائر إحدى في انجازه تعـوق قد شغل لي كان أن مرة حدث ومن . W مبلغا أعطيه أن أحدهم على فاقترح إيران في الملكي الحكم أيام

أوافق . أن وشك على كنت و الشغل هذا بانجاز تعهده مقابل في المالهذا : وسع في ليس حسن الشيخ لي قال عندما األقتراح هذا على

يتحقق . أن يمكن ال مما الشغل هذا أن أردت ما لك يحقق أن الشخصواضحا فيما . . بات قد و حسن الشيخ قصد ما أدرك لم حينها في W أصال

الصدد –بعد هذا في بذلتها التي المساعي كثرة لم –على الشغل انينجز.

الدرس .. حض~رت قد أكن لم و ، عليه W درسا ألقي كنت األيام أحد فيعهد . : .. حديث انك إذ البارحة الدرس تقرأ لم لي فقال التدريس قبل

إلى عنها تنصرف أال الجديدة زوجتك أرادت قد و ، جديد بزواجالمكان في الكتاب باخفاء فقامت ، أكثر لها تتفرغ حتى المطالعة

فلم . الكتاب عن بحثت البارحة الدرس تطالع أن أردت لما الفالنيتجده!

الشيخ : ذكره الذي المكان قصدت لما و الطهراني العالم هذا يقولجعلته . قد أنها فأقـرت الجديدة زوجتي سألت ثم الكتاب جدة و حسن

. الشيخ صاحبي عليه دلني الذي الموضع نفس

؟ : ذلك عرفت كيف الشيخ سألت وألنك : ؛ وحدك بها أؤثرك لكني ، ألحد بها أبوح ال قضية لي فقال

أستاذي: مشهد لبلدة التابعة القرى إحدى في أعيش عالم –كنت كان ابي و

أن . .. القرية أهل رأي فاجتمع أبي توفى W عاما عشرين قبل و القريةعلى . يصرون زالوا ما و فيهم أخلفه رأسي على أبي عمامة يجعلوا

و . هواها إلى نفسي تجنح W شابا كنت أيامها عالمهم صـيروني حتىأعلم : ال أقول أن لي تطوع لم و ، و . –أنانيتها أعلم ال عما سئلت إذا

الناس .. هؤالء بين معرفة ال و علم بال W عاما عشرين مدة سلخت هكذامسائل في نفسي تلقاء من أفتيهم و ، عندي من العقائد في لهم أحكيلهم . حكيت قد لعلي و ذوقي يالئم ما طباق و الحرام و و –الحالل

المرات هذا . ..–لعشرات على عالوة و واقعية ال و صحيحة غير قضايا ) اتصرف ) و ، الخمس أموال من السالم عليه االمام سهم أقبض كنت

شرعي . –به اذن بال98

وجهي .. على فيه أنظر كنت يوم كان حتى السيرة هذه على زلت ما ومن . أضطرب جعلني ، صورتي في كان بشيئ بصري فعلق المرآة في

عندها . . منه شيئ فابيض ، لحيتي شعر وخط شيبا قد أن الداخلبالنفس . شعرت و وجهي في الحت قد الشيخوخة نـذر أن أدركت

أنت : .. و متى إلى ترى يحاكمني بالضمير و ، تعنـفني و تخزني اللوامة! ؟ علم ال و معرفة بال و الخداع و بالحيلة الناس هؤالء تقود

مـر~ .. بكاء علي~ تسلط قد و ، األرض على قعدت إال مني كان ما عندهافصعدت .. ، المسجد إلى مضيت المساء وقت حان إذا حتى نحيب و

أفتيكم . : كنت إني لهم قلت أمري بحقيقة للناس اعترفت و ، المنبرأعمال من عملتموه ما جل أن و ، علم بدون المسائل من كثير في

. منكم .. العفو أطلب و إليكم أعتذر فإني لهذا و باطلة أعمال دينية

و . النفس غلواء ألكسر الكالم هذا أقول أني هؤالء القرية أهل ظن وابتدروني .. للتواضع معه مجال ال W جدا كالمي في W جادا رأوني إذ لكنهم

. القرية من أخرجوني حتى W لكما و W ضربا علي~ ينهالون أخذوا و ، W سـراعا

.. ، لهم عار مصدر أمسيت ألني ؛ أبنائي هجرني كما زوجتي عافتـني وأقطع . ، طهران نحو وجهي يمـمت عندها إلي االنتساب من فاستنكفوا

( . األقدام على W مشيا وحدي ( . 1المسافةو . اليوم بي يمـر قد و أنيس بال العريضة البرية في W مـصحـرا كنت W هائما

غذاء ال و ماء أذوق ال نهاية .. –اليومان في وافيت حتى نقود معي ما ومن . علي~ اشتمل لما W ذرعا ضقت قد كنت طهران مشارف إلى األمر

. بؤس و عسر من أكابده لما و الغم

__________________على- )1 تزيد طهران مدينة و مشهد مدينة بين ما .900المسافة متر ( كيلو

. أستجير تعالى الله إلى جأرت عندها

إنـما : .. . عنـي تفرج أن أم~ا و ، الدنيا هذه من تأخذني أن أما ربـي قلتعن .. اعف و ، انصارك من اجعلني و ، بيـدي فخذ سبيلك في هذا فعلت

جنايتي ! و جرمي

في .. جانبي إلى يمشي هيبة ذا W جليال W سيدا أرى بي إذا و كذلك أنا إذا وجواري : .. إلى ظهر كيف ترى البداية في مرآه فأدهشني ، البرية

. ، الوقت ذلك في خامرني قد منه الخوف من W شيئا أن أكتم ال و فجأة ، المؤانسة و الرقة غاية في باسمي لماناداني إليه أطمأننت أني بيد

هذا : . في أخرى كلمات قال و عنك يعفو الله إن ، تحزن ال لي W قائالوقر .. و يكبله كان عـقال من واحدة دفعة أنطلق كمن جعلتني المعنى

. يعنـيني جاء قد الرجل هذا أن قلبي في

محمد : ) الميرزا مدرسة إلى غد صباح تذهب لي قال السيد هذا أن ثمالفالنية( : الغرفة المدرسة شؤون لمتولي تقول و ، طهران في الوزيريحـول . لسوف و فيها أسكن إلى تحولها أن ينبغي اليوم فرغت التي

هوأنت . ) الذي الفالني العالم إلى بعدها اذهب و للسكنى الغرفة إليك . ) و ، النقود هذه خذ و يفعل أال يقدر فال ، سك يدر~ له قل و استاذي يا

معك . . أتكلم و آتيك أذكرني صدرك ضاق كلما و بالدرس عليك

من أستفيد أن الحال في لي فأذنت ، إليك فجئت ، أوصاني ما فعلت ولك . ذكرته كنت ما و W درسا خاصا لي جعلت إذ ، ارتباطي –درسك خالل

به .. . –بك ألخبرك علـمنيه الذي هو فانما المغيبات من

لي : : تستأذن أن أيمكن حسن للشيخ قلت عندئذ الطهراني العالم قال؟ أللقاه

أنه : بد ال و ، األوقات أكثر في أراه فأنا ، نعم البساطة على فقاللك ! سيأذن

و .. . ، ام ـ~ أي تصرمت و يعد لم لكنـه حسن الشيخ ذهب اليوم ذلك فيفي . : المولى مع تكلمت قال و جاءني أيـام بعد و الدرس يحضر لم

كسرت .. : ما متى لك أقول أن أوصاني لكنه للقائه االستئذان صددالدين .. طريق في W سالكا مثله تجاوزتها و حسن الشيخ فعل كما نفسك

عليه ( . ) العصر ولي االمام أن W معتذرا لك أقول و لرؤيتك نأتي نحن فأننااآلن( . بعد درسك أحضر أال لي قال السالم

كان : . و انصرف و حسن الشيخ ود~عني بعدئذ الطهراني العالم قال. به عهدي آخر ذلك

) الدم ) يغسل السالم عليه الزمان اماماالمام . المتقين مولى شيعة مخلصي من حسن محمد الحاج اسمه . ) سيد ) الله آية للمرحوم W معاصرا كان السالم عليه المؤمنين أمير

( ) ثراه ) الله طيب العلوم بحر نهر( 1مهدي على مقهى صاحب كان وألسرته . و له رزق مصدر هي ، بغداد في دجلة

السماء .. نثـت أن بعد W رائقا W لطيفا الطقس كان األيام أحد صباح فيو ، المقهى باب W توا فتح حسن محمد الحاج كان حين ، المطر من برذاذ

الوحي بيت ألهل W معاديا W ناصبيا W ضابطا رأى ، الشاي يحضـر كان إذا . ) الزبائن) من أحد يرsد أن قبل ، المقهى إلى يقبل عليهم الله صلوات

________________________1 ) عام- ) عليه تعالى الله رضوان العلوم بحر مهدي سيـد (0هـ 1212توفى المترجم )

الشتائم يكيل راح حتى المقهى في الناصبي الضابط جلس أن ما و .. ) أمير ) بخاصة و السالم عليها الطهر و العصمة بيت ألهل القبيحة

) فاطمة ) الكبرى الصديقة و السالم عليه طالب ابي أبن علي المؤمنينو ) ( . الشتائم من فورة في W مندفعا كان عليها الله سالم الزهراء

يقوى ال البذيئة النابية األلفاظ من تيار في منجرف هو كأنما و السـبابعليه . .. ) لألمام الشتائم يكيل ثم خفيض بصوت يهمهم كان إيقافه على

السالم(.

أخذته .. و ، الغيرة دماء عروقه في فارت فقد حسن محمد الحاج أمايبالي لم و ، المقدسة الحق يرى –حمـية و يسمع ما بعواقب –إزاء

األمور.

في .. . و الكافر الناصبي الضابط هذا غير W أحدا ير فلم حوله فيما تطلع .. ! الحاج . .. و سالح الضابط مع ؟ كيف لكن و يقتله أن قـرر لحظتها

معه . سالح ال أعزل حسن محمد

من . : سـره في فكر يريد ما على فيه عثر أمر إلى فجأة تفطن وأقضي و يده من سالحه أتناول ثم ، بالمودة إزاءه أتظاهر أن األفضل

. عليه بسالحه

الجيد . الساخن الشاي من فنجانين أو W فنجانا له قدم إليه W فعال مضى ورئيس . : يا ظاهر باحترام له قال ثم القول في معه تلطف و ، التحضـير

بكم.. .. W جدا الرائع النوع من حزامك في الذي الخنجر أن يبدو؟ مصنوع بلد أي في و ؟ اشتريته

يد في وضعه و ، خنجره فأخرج حزامه إلى يده المغرور البليد هذا مداشتريته : . لقد نفيس خنجر أنه ، نعم بزهو W قائال حسن محمد الحاج

إليه . ! أنظر عليه اسمي نقشت و ، كبير بثمن

برود .. و بكل إليه ينظر أخذ و ، بالخنجر حسن محمد الحاج أمسكعزم ما لينفذ الناصبي الضابط غفل ما إذا المواتية الفرصة W متحينا

هي . . ما و دجلة نهر إلى الضابط التفت أن حدث األثناء هذه في و عليهو ، عليه سريعة بحركة حسن محمد الحاج انهال حتى خاطفة لحظة إال

قبل . المقهى ترك ثم بطنه شق و قلبه في مقبضه حتى الخنجر غرزالبصرة .. ) مدينة نحو W هاربا أحد يصل (.1أن

أنا : و البصرة إلى بغداد من أمشي كنت حسن محمد الحاج يقولهذه .. في على~ ليلة أول حلـت حين و البصرة وردت حتى أرتعد خائف

لصاحب .. . : أيمكن ترى بي ستـنزل داهية أية أدري كنت ما المدينةخنجره يأخذ و هناك يطرحه و ، مقهاه في W عراقيا W ضابطا يقتل أن مقهى

! ؟ .. أثره يقتفى ال أو يتابع ال ثم يفر و

.) و ) به استغثت السالم عليه الزمان بامام استغثت أن إال لي كان ما . : W مسجدا قصدت أني ثم فعلت ما فعلت أجلكم من ، موالي يا له قلت

تلك . ليلتي فيه أبيت هناك

أعمى . .. رجل دخل الليل من وقت مضى إذا حتى المسجد في جلستأن : فعليه المسجد في من كل عال بصوت فصاح ، المسجد خادم هو

كنت . . ما ألني و غيري أحد ثمة يكن لم الباب أغلق أن أريد ، يخرجإلى .. . الخادم يطمئن لم بالصمت لذت فقد المسجد من الخروج أريد

أطراف .. . يتحسس راح هذا أجل من فيه W نائما W أحدا فلعل المسجد خلوبوقع .. معها يشعر ال بطريقة عصاه أتحاشى كنت بعصاه المسجد

أغلق . المسجد خلو إلى أطمأن لما و المسجد داخل أتنقل أنا و أقداميباب

________________________متر- _1 كيلو أربعمائة من أكثر بغداد عن البصرة مدينة تبعد

.) المترجم)

104

الداخل . من المسجد

كنت بحيث ، المسجد داخل إلى الشباك من يتسلل كان القمر ضوءالخادم ما –أبصر حد من . –إلى الباب أغلق أن بعد و يصنع ما أرى و

ثم .. ، المحراب لدى W صغيرا W فراشا مد و ، ثوبه الخادم خلع الداخلبعصاه .. المحراب جدار ينقر أخذ و الفراش قبالة ركبتيه على جلس

.. ) هو) و يسأل الذي هو كان و الباب يقرع الليلة تلك في W زائرا كأن؟ .. : من بالعصا الجدار نقر أن بعد قال يجيب الذي

Wأن : .. .. ! متخيال مكانه من نهض و جاء الله رسول W مرحبا W مرحبا قال ثمعلى ) ( جلس و المسجد دخل قد آله و عليه الله صلى الله رسول

الفراش.

أجاب .. : ثم ؟ من قال و بالعصا أخرى مرة الجدار نقر لحظات بعد و! الصديق : ابوبكر عميق قوي بصوت السؤال عن هو

به الخيال –رحب وهم ، : .. –في تفضلوا الصديق ابابكر يقول هو وابوبكر! دخل الخادم –تفضلوا هذا يخال الفراش –فيما على جلس و

. ) و ) يبجله الخادم أخذ ثم آله و عليه الله صلى الله رسول جوار إلىكان . . لكنه متعاقبين عثمان و عمر دخل المنوال هذا على و إليه يتودد

. اإلحترام و التوقير و المحبة من بمزيد عمر يعامل

وجل .. على الباب يطرق من ضعيفا فعل W نقرا بعصاه الجدار نقر بعدهامتهالك . : واهن بصوت نفسه هو فأجاب ؟ من الخادم فسأل خوف و

ازدراء : ! أزدراه األعمى الخادم لكن و طالب ابي بن علي أن ضعيفاالمام : . على بجسارة يتجرأ بدأ ثم خليفة ارتضيك ال أنا له W قائال ، W عجيبا

السالم ) (. عليه طالب ابي بن علي أميرالمؤمنينيفتح ) ( لم و السالم عليه االمام من براءته أعلن و ، القول له يفحش و

! الباب له

فكرت : . : و معي يزال ما الضابط خنجر كان حسن محمد الحاج يقولاالمام . أعداء اعتبرني لقد W أيضا الناصبي الكلب هذا أقتل أن بأس ال

.. ) الذي ) فما W مجرما عليهما الله سالم الزهراء وفاطمة المؤمنين اميرمن خوفي فما الغريق أنا ؟ الثانية خطوتي اخطو ان إذن يمنعني

؟ ! البلل

عليه . بالخنجر قضيت و إليه بخفة اتجهت و مكاني من عندها نهضتالذي ) المسجد باب فتحت عندما الليلة تلك من هزيع انسلخ قد كان

بلغتها ( .. حتى الكوفة تلقاء وجهي W متيمما فررت و داخله من W مغلقا كانو. .. لي مأوى غرفه إحدى اتخذت و ، الكبير مسجدها قصدت هناك و.. : ) ياموالي ) أقول و ، فداه أرواحنا الله بقية باالمام التوسل دائم أنا

.. ) السالم ) عليهما الزهراء فاطمة و المؤمنين ألمير W حبا هذا فعلت إنما. أطفالي ال و زوجتي أر لم أيام منذ و

حينما .. أيام ثالثة غير المسجد في مكوثي على مضى قد يكن لميدعوني . W رجال فرأيت ، الباب فتحت يطرق الغرفة باب سمعت

. يريدك : السيد W قائال العلوم، بحر السيد عند للحضور

. ، الكوفة مسجد في العلوم بحر مهدي السيد كان إليه بصحبته ذهبت والسالم ) (. عليه المؤمنين أمير محراب في W جالسا

السالم : ) ( : عليه العصر ولي االمام قال W قائال العلوم بحر السيد بادرنيو . .. ، معيشتك على استمر و إليه فارجع دكانك من الدم أزلنا قد نحن

. احد لك يتعرض لن

بغداد : . إلى مباشرة مضيت ثم ، يده قبلت و عيني على للسيد قلت . العلوم بحر السيد لي قاله ما بفعل قلبي سكنت التي الطمأنينة بعد

أن . . : األفضل نفسي في قلت النهار منتصف الوقت كان بغداد بلغت وهناك ! ما Wألرى أوال المقهى إلى أذهب

وجدتها ... المقهى من مقربة على صرت إذا حتى طريقي في مضيت ومفتوحة .

الذي . –كالعادة –الزبائن لكن الشاي يحتسون المقاعد على جالسونيقدم كان من هو بي الشبه Wشديد رجال رأيت أني دهشتي ضاعف

أن . لحظات فكرت يشبهني كان ما فرط من و الزبائن إلى الشايبدقة ! وجهي ألرى المرآة إلى انظر

على . المقهى إلى فتوجهت حضوري إلى الناس من أحد يتفطن لمناولني . و ، الشبيه الرجل جاءني لحظتها في الباب بلغت حتى مهل

و .. ! .. ، تماسكت لكني غريبة هزة جسدي اهتز أختفى و الشاي صينيةفي . بقيت الزبائن إلى أقدم الشاي صينية أحمل عملي في مضيت

الليل . حتى المقهى

الذي اليوم ذلك صبيحة أوصتني قد كانت زوجتي أن تذكرت أني ثمالدار .. . إلى أحضره السكر من W مقدارا اشتري أن حدث ما فيه حدث. الدار .. إلى ذهبت و السكر من إليه نحتاج ما الليلة تلك في فاشتريت

. السكر فناولتها ، الباب زوجتي فتحت! ؟ : ثانية مرة W سكرا لماذا قالت

. : W سكرا اشتري أن أيام قبل لي قلت انت قلت! ؟ : .. تنسى بالك فما W سكرا لنا اشتريت الليلة تلك نفس في قالتعن المدة تلك W غائبا كنت أني على يدل ما زوجتي وجه على أالحظ لم

أن أدركت و ، عملي من أعود حينما ليلة كل كشأني فدخلت الدار

يأتي .. كان المقهى في عني ناب الذي المظهر و الشكل في شبيهيالدار ! إلى W أيضا

غرفة .. في W فراشا لي تفرد زوجتي الحظت النوم وقت ازف إذا حتىأخرى !

! ؟ : الغرفة تلك في فراشي جعلت لم استفسرتنفسك : انت - –قالت منذ لي قلت قليال إال معي تتحدث تكن لم عندما

! ؟ : تنسى مالك ؟ الغرفة تلك في فراشي ضعي ليال. غرفتك : . في أنام الليلة منذ لكن و صحيح لها قلت

: المالحظات بعض ذكر من بد ال هنا و

المرتد و الناصبي قتل القتل –ان واجبا انهما بإذن –مع يكون أن بد الإلى .. المؤمن حياة يعرض القتل هذا كان إذا خاصة الشرع حاكم من

موضع . ، اذن دونما ، العمل هذا على يقدم من يغدو فربما الخطرأعترته . التي الحالة فإن حسن محمد الحاج أما اآلخرة في مؤاخذة

.. ) ما ) فداه روحي الله بقية االمام قبل من لرعايته و ، االقدام قبيلحالة في كان لعله و ، نفسه على السيطرة فقد قد كان أنه منه يفهم

. التكليف عنه فيها سقط

.. W جد~ا المحتمل فمن الدار في و المقهى في محله حل الذي الشبيه أما ) في ) عنه لينوب جالله جل الله أمره المالئكة من W ملكا يكون أن

عنه . فيبحثوا بغيابه أحد يشعر لئال ، أعماله

رمضان شهر من والعشرين الثالثة الليلة في الملتقى.. 1403عام) من( عدد التقى حينما األصدقاء أحد دار في ه

الزمان صاحب االمام اق وأحيوا ( ) عش� ، السالم عليه ، الفجر مطلع حتى والبكاء ع بالتضر� الشريفة الليلة تلك

وفيرة ع�لوي�ة فيوضات .فنالوا

من مرضى بضعة بالشفاء ظفر الليلة تلكم أصحاب فيالمجلس . الى أحضروا قد كانوا المستعصية األمراض

وهم هؤالء بعيني رأيت المجلس وقد من يخرجون : مصابة طفلة والشفاء العافية بأثواب يرفلون سالمين

مرضي�ة التهاب . بحالة به طال رجل األمعاء في شديدةبلغت . مريضغيرهما نة متعف� غدت حتى درجة الحنجرة

منذ . الشلل به قعد مشلول درجة وأربعين احدى حرارته.سنوات

أورت � وقد شيئا ألقول بل ، عنده ألقف ال الكالم هذا اآلنبرواية له التمهيد من البد� نحو كان على الليلة تلكم وقائع

.ا�يجاز

.. تلك مثل في فالتقى كامل عام وفي وانسلخ ، الليلة . .. وهؤالء المباركة القدر ليلة الحياء أكبر عدد نفسه المكان

من ( كل�هم فداه ) أرواحنا الل�ه بقي�ة لالمام الواقعيين المحب�ينتحدث�ت. الملتقى ذلك القدر . وفي ليلة معنى حول ساعة

تجل�يات عظيم من ليلتئذ مجلسنا يغمر ا عم� لهم أحكي وكنتوأقول ) ( ، عليه الل�ه صلوات الزمان المقدسالمام الوجود

كل� يفاضعلى سوف أن المجلسبمقدار لهم في فردالزمان صاحب االمام األعظم الل�ه ولى� سوى عم�ا ) انقطاعه

السالم )عليه

عليه ) االمام مناجاة في لذ�ة البعض يجد أن الممكن مناألنسواالبتهاج (السالم فيمأله ،.

.. فرب�ما هذه المناجاة لذ�ة استشعار جانب يحظى والىلالمام المعنوي� العطر المجلس في ، يشم�وا بأن آخرون

السالم) (.عليه

بمشاهدة - - المعنوي� والعطر الل�ذة مع آخر صنف فاز وربما .النور

واذا ) ( . السالم عليه لالمام شبيها� رابع نمط يشاهد وقدالمجلس محبوب كان وشاء ، المعنوية الوجهة من مهي�ئا�

االمام .. يحضر أن الممكن فمن في ( ) الجميع السالم عليه ، الل�ه أولياء ومن بين المقر� بعض فيشاهده المجلس،

من فيوضاته ويستمد�وا .ميمون

الذرى .. من المجلسذروة بلغ حديثي على ت مر� ساعة وبعدوما ، وأنينهم الحاضرين بكاء من فيه ماج بما ، الروحي�ة

المناجاة من به تجل�يات انفعلوا تظهر بدأت ثم� والضراعاتاألمر ) ( . باديء في عليه الل�ه صلوات غمرت .. االمام

، ومخاطبته االمام مناجاة خالل في معنوية المجلسلذ�ةالحاضرين كل� - فكان المقدس – االسم اختيار بال يرد�دون

االمام .. يكل�مون وكأن�هم ات المر� مئات ويلهجون لالمامحضوره الشريففي .باسمه

وكان _ المجلس ذلك في المتكل�م حاول على ومهما جالسا

من_ .. تهدئتهم الى يجد لم فأن�ه الناس يهديء أن كرسي�ا . لم� ثم : سبيل عال بصوت الحاضرين خاطب السب�ل أعيته

الزمان .. امام يرى من كل� عليكم بالل�ه عليه ) أقسمسالمي ( يبلغه .السالم

الحاضرين ) بعطر%( 90أغلب لالنتشاء عجيب وف�قوا مسكرالحيوي�ة . من العطر وكان المكان في غفلة حين على فاح

شعر بحيث أعمق والحياة في ومتعة رائعة بلذة منهم طائفة .األعماق

المجلس ار حض� من آخر T %( 50 ) عدد نورا رأوا ان�هم قالوالهم . ر تكر� وقد والغرف المنزل في دقيقة مد�ة ما أبيضدام

. T نورا يكن لم ات مر� عد�ة بالمكان المحيط النور هذا من رأوا T والخافتا Tهذا . .. متوهجا رأوا ما ورافق rينrب rينrب كان وانما

المكان به امتأل الذي الروحي� .العطر

) ( T جالسا عليه الل�ه صلوات االمام عاينوا الحاضرين من عد�ةجوارهم ان� . الى حتى حاجاتهم لهم ويقضي بهم يتلط�ف

الصباح حتى وينتحب يبكي ظل� هؤالء يطلب ; أحد لم ألنهذنوبه _ _ غفران رآه ا لم� االمام .من

أن�ه : منهم قائل قال ستارة وقد كأن� الليلة تلك في أحس�القدر )) ليلة مشهد فرأى ، عينيه أمام من وأدرك ،(( تزاح

قال ألفشهر من Tخيرا القدر ليلة ت�عTد� لم :عندها

تلك الظلمة أرواحنا ) .. في العصر ولي� االمام أشاهد كنتالعظمة ( غاية في وهو أريكة على Tجالسا والجالل . فداه

وتقد�م ، الخالئق صحائف حاملة تهبط المالئكة أفواج وكانتاالمام الماضية ( ) الى السنة أعمال عن تقارير السالم عليه

السالم . ) عليه واالمام الناس ة كل� ( لكاف� تقدير على يوق�عمن .. ) ( فيه وتعالى تبارك الله جعل بما عليه ويصادق فرد

وكان . روح ويكون كان بما Tعلما محيطة مقدسة عظيمةالجالل) ( من درجة على فداه ال أرواحنا بحيث والعظمة

لسان وصفه على يقدر وال ، اليه النظر على عين .تقوى

واجالل .. _ _ وفي أدب بكل المالئكة أحد تقد�م اللحظة تلكأنا صحيفتي االمام أعلى ! وسل�م في Tمكتوبا كان اسمي

من . _ الماضية أيامي في أسلفت بما أعرف كنت الصحيفةمع _ بالشقاء محكوم وأن�ي ، سوداء صحيفتي أن أعمال

أي�ام من أستقبل فيما أعماقي . . األشقياء من عندها خجلت

! من : لكن�ي هنا؟ وأنا بصحيفتي الملك هذا جاء لماذا ترىكل� .. : جهة أعمل سوف يناغيني بأمل أحس� كنت أخرى

على _ االمام يوق�ع أن قبل صحيفتي _ جهدي تقديرالله الى Tعا ومتضر� ، والعفو الصفح Tطالبا ، اليه ألتوسل

اسمي ( تعالى) يكتب وأن ، حسنات سيئاتي كل� يبد�ل أنعداء الس� .في

في ر نكر� القدر أوrلسنا ليلة أعمال في ماورد االحياء ليالي (( : T مكتوبا اسمي كان ان الهمم� الدعاء في من عندك

! ؟ .. (( السعداء في واكتبني األشقياء من ني فامح� األشقياءعلى ارتميت ، .. عندئذ عبائته تارة أقب�ل ورجليه االمام يدى

المباركة يده أقب�ل أخرى مافي .. وتارة تبديل منه Tملتمسا .صحيفتي

: ) ( T حسنا السالم عليه االمام لي أن . .. فقال على أفعل . ، سي�ئة أحد كل من السي�ئة والتعصي ، Tنصوحا توبة تتوب

أسوأ ثم� .. ; ومنك لنا Tمحب�ا نفسك وتعد� ، عائشباسمنا ألنكوكان ) وأسرتنا قرابتنا من من أنت Tسي�دا هذا الواقعة ناقل

تتصاعد ( .. واآلهات تجري والدموع فقلت :الهاشميينلن .. . . ومن�ة منك تفضل� وكرامة Tحب�ا الفداء لك نفسي

اآلن بعد .أعصي

اسماء ) ( ثم فيها السالم عليه يده في الئحة رأيتحاجاتهم المجلسوتقدير في عليها .. الحاضرين وق�ع وقد

في . يكن لم األسماء الئحة الى تط�لعت وحين وأمضاهاأقرأ أن دو�ن وسعي وقد اسمي أحدهما ، اسمين غير فيها

وكان . _ واآلخر األسماء ترتيب في Tالترتيب رابعا في األولكان_ الذي وهو ، خدوم ، الصفاء كثير باطنه شاب� اسم كان

ليلة المجلس _ _ كل� في يقرؤها التي األشعار خالل يلهجالسالم ) عليهم البيت أهل مصائبهم ( بمدائح وبذكر

.ومراثيهم

االئحة هذه في اسماؤهم أدرجت الذين كل� حظي ولقدفي . الحسن ومن عداء الس� في وكتبوا ، حاجاتهم بقضاء

من أحد اسم يغفل لم أن الحاضرين األمر

هؤالء .. الى يستمع كان المجلس في الحاضرين العلماء أحدعليه ) الذين االمام تجل�يات من ماشاهدوه يحكون كانو

أن�ه ( .. ذلك ، شديد بتأثر لم _ _ السالم نفسه عن يقول كما . ، العالم هذا يقول يسمعه الذي هذا من Tشيئا يشاهد

لماذا ) ( : .. خاطبت ياموالي Tقائال السالم عليه االمام سي�ديالتجليات فيضهذه من كظمني! أحرم فقد الحزن ا أم� ؟

الليلة ) منتصف منذ أي ونهارها ليلة طول Tشديدا Tكظما الليلة منتصف حتى المبارك الشهر من والعشرين الثالثة

ان�ي ( .. ثم والعشرين في _ _ الرابعة فجأة وحدي حظيتبمجموع رمضان شهر من والعشرين الرابعة الليلة مجلس

لكثيرين تلك البارحة ظهرت قد كانت التي .التجل�يات

ألطاف من اضمامة كانت بقية هذه المقدسالمامنا الوجودالفداء ) مقدمه لتراب العالمين وارواح روحي التي ( .. الله

واخالص بصدق اليه هون يتوج� من بها .يفوز

المراقبة و المحاسبة

: ) اسمه ) ذكر يرتضي ال السالم عليه العصر ولي االمام محبي أحد يقولهذه خالل أسعى فكنت ، محاسبتها و نفسي بمراقبة مدة التزمت

و ، استطيع بما المكروهات عن االبتعاد و المحرمات ترك إلى المدةو .. السليم الوجه على و وقتها أول في الواجبات أداء إلى كذلك اسعى

. ) أمام ) W ليليا نفسي اوقف كنت أخرى جهة من و المراقبة له يقال هذاعلى أعمالي من االيجابيات و السلبيات على أحاسبها الضمير محكمةتالفيه . يمكن ما أتالفى و منه استغفر سوء عملت كنت فاذا دقيق نحووفقني . ) ( ما على تعالى الله شكرت W خيرا عملت كنت إذا و النوم قبل

إليه.

يوميات نظمت و ، هذا المحاسبة و المراقبة بميزان أعمالي أزن كنتعندها .. أدركت معصية األيام أحد في مني صدرت لكن و بموجبه حياتي

مريع نقص في أزال ما المعنوية . –أني الجهة من

المعصية : هذه أن أوضح بعبارة صغيرة –و انها لدي –مع تعني كانتأن . هذا دعاني قد و دنسة نفسية خصلة من ناشئة ألنها ، W خطيرا W أمرا

. W مقيما كنت وقتها في الروحي المرض هذا لمعالجة W روحيا W طبيبا اقصدمألوف . كان الشأن هذا في أقصده W أحدا أعرف ال و ، طهران في

أبناء مزارات من مزار نحو وجهي أيمم أن الحالة هذه مثل في عادتياألكرم ) ( النبي روح من المعونة و النجدة ألستمد السالم عليهم األئمة .. ) عندئذ ) فألقى السالم عليهم أبنائهم أرواح و األطهار األئمة أرواح و

. الروحي العالج من أبتغي ما لديهم

الحسنى عبدالعظيم السيد مزار إلى انطلقت ، الغرض لهذا W تحقيقا و.. . ) المباركة) البقعة تلك في W كثيرا بكيت الري مدينة في السالم عليه

: W فصاعدا اآلن من بقولي عبدالعظيم السيد أخاطب رحت أني حد إلىبعد ، الروحي المرض هذا بسبب معصية اقترفت إذا W مسئوال أكون لن

رق ! سيد على نظري وقع األثناء هذه في البكاء و التوسل هذا كلبأن .. ) ( ، بي مما يشفيني أن تعالى الله من طلب و ، لي فدعا لحالي

به . أنتفع الذي الروحي الطبيب على يدلني

قررت اللحظات تلك روعي : –في في ألقي عالم –اعني دار أقصد أن . W متضلعا يكن لم العالم هذا أن مع و قبل من أعرفه كنت ، طهران في

الله .. يمن أن رجاء على داره إلى مضيت أني إال المعنوية القضايا في . ) وجدته) أني الطالع حسن من و بالشفاء طريق عن علي~ وجل عز

فيها . كنت التي اللحظات خالل و الوقت بعض لديه فجلست ، بمفردهالشيخ الرجل هذا تفطن جانبه حالي –إلى ظاهر أعاني –من أني إلى

و . يقلقني بما و عليه أنطوى بما أعلمه أن علي ألح فتاك داء منخطورة . إدراك على قادر غير ألنه ؛ مفاتحته استطعت ما لكني يؤرقني

. الروحي مرضي

.. ، المرض ذلك من حينها في أعانيه كنت ما لكم ذكرت لو اآلن حتى وهذه : إلى تتعذب كنت كهذا هين موضوع أجل من قائلين ضحكتم لربما

. .. ! ال و المعصية إلى W أحيانا يرمي الداء ذلك كان حال أي على ؟ الدرجةإلى سالك رجل إلى بالقياس لهاه أهمية ال المعصية أن تقولون أظنكم

فعل ) ( و المعاصي بترك نفسه حجب كشف يريد ، تعالى اللهالواجبات.

فقال .. . خفيض بصوت أبكي رحت و برأسي أطرقت حال أي على وتستريح : . فلعلك ، القرآن لك أقرأ لي اسمح الكبير العالم ذلك لي

يتلو . .. بدأ و الشريف المصحف فتح الموافقة عالمة رأسي هززتوجدت ) ( . . غرة حين على و مطرقا أبكي كنت أولها من الملك سورة

كان . ما و األجسام عالم و المادة و بالدنيا W أبدا له صلة ال جو في نفسي .. ) ذلك ) حنجرة من يصدر كان ما الملك سورة تالوة صوت إال ثمة

من ينبعث طنين صدى يولد الصوت ذلك أن أحس كنت بل ، العالمما . تعبير خير عنه يعبر W أخاذا W جذابا W صوتا كان لقد الست الجهات

) الشعري ) البيت بهذا فداه أرواحنا الله بقية االمام به نخاطبالمعروف:

الجذاب اآلسر القرآن صوت منك يسمع أن أحلى ماالوادي ) في الشجرة من mسمع يـ الله كالم كان كما

األيمن(

و .. ) تبارك الله فكأن المقدس الوجود هذا من القرآن نسمع حينما أجلالعالج ( : ) ( وصفة يهبنا و ، دائنا بدواء ينطق إلينا يتحدث من هو تعالى

. ألمراضنا الروحي

دار .. في أخرى مرة وجدتني حتى تتم كادت ما القرآن قراءة أن بيدقلت : .. : ؟ أكتفيت أم W أيضا لك أقرا أ بعدها سألني الذي العالم ذلك

. الداء دواء على عثرت و المراد بلغت لقد ، W شكرا

) الملك ) سورة بقراءة التزمت هذه أثر العالج –على وجدتها مدة –إذابرئ ) ( وجيزة مدة بعد و الوصفة مضمون نفذت و ، W يوما لله –اربعين و

تحول –الحمد كانت التي الحجب من حجاب انزاح و ، الروحي مرضي.) السالم ) عليه الله بقية االمام بين و بيني

هي المعنوية الكماالت أن يدركون و الحقائق امر يهمهم الذين إن اجلإن .. . روحي داء بسبب يعانون و هكذا ليضطرون البدنية السالمة فوق

عن الرحيل هو عالجها ترك إذا الجسدية األمراض إليه تؤدي ما غايةإذا .. األرض عل سنة المئة هذه فقط المرء فيفقد الدنيا الحياة هذه

سنة مئة يعيش أن له W مقدرا يخسر . –كان سوف المرء لكن أعلى كحدومحاسنها جمالها بكل الباقية الخالدة اآلخروية فتكت –الحياة إذا

المؤاخذة . . و المحاسبة موقف في سيكون و المعنوية األمراض بروحه) عزوجل ) الله من

الروحية ) ( الكماالت و المعنوية الحياة إلى ينظرون تعالى الله أولياء إنالدنيوية – الصحة إلى مقابل –بالقياس في المتناهي غير إلى نظرتهم

. الصفر على قيمته تزيد ال الذي الضيق المحدود

) استبد ) و ، حبه أضناه قد كان السالم عليه الله بقية االمام محبي أحدالدينية . العلوم طلبة كافة أن ظنه كان و الهيام احدهم –به هو –و

. ) هذا ) جاءني ذكره عن لحظة يغفلون ال السالم عليه لالمام خدممن فيها يكون خطة على أدله أن يلتمس ، يبكي هو و W يوما الرجل

. ) الفداء ) له روحي الزمان امام بمحضر المتشرفين االبدال

أن . له ذكرت و النفس تزكية عن ، مبسوط كالم في ، إليه تحدثبالصالحين لالرتباط يتأهل ال عليه )–المرء العصر ولي باالمام خاصة و

حب –السالم( مثل من واحدة رذيلة لو و داخله في يزال ما كان اذايناسب . ما الروايات و اآليات من له اوردت و الرئاسة حب و الدنيا

الصالحين . مقام لبلوغ ينفعه و حالته

من بالتلفون اسبوع كل بي يتصل غدا و ، مضى الرجل هذا أن ثممتر كيلو مائتي و ألف على تزيد مدينة –مسافة بين مسافة هي

.. ) ( ) يكن) لم إذ ، العمومي الهاتف من W مستفيدا مشهد مدينة و كاشانبي . أتصل األيام أحد في و إليه يحتاج عما يسأل فكان ، هاتف داره في

. شالء أصبحت قد يده أن أخبرني و؟ : كيف سألته

وجدت : ، النوم من اليوم صباح استيقظت إذ لكني و ، أدري ال قالو . احركها أن بوسعي يكن لم و ، االحساس أفتقد قد يدي من W جانبا

. بالشلل : مصابة انها فقال ، الطبيب راجعت

انك . : . و الله شاء إن تعافى له قلت عنه التسرية و تسليته في اخذتعليه . ) الزمان بامام التوسل عليك حاجتك تطلب أن ينبغي أين لتعلمتدعو( . : أن ارجو و ، الله شاء إن قال و صاحبي بكى لتشفى السالم

لي.

البارحة .. : رأيت W قائال كاشان من بي فاتصل ، الزمان من شهر انسلخ و. تفسيرها عن أسال ، عجيبة رؤيا

أعوفيت : .. رؤياك تقص أن قبل اخبرني لكن و ، W خيرا الله جعلها قلت؟ يدك

. الله : باذن عوفيت قال و ، بكاء في بغتة انخرط لكنه

) معه : ) و ، جاء قد فداه ارواحنا العصر ولي االمام رأيت البارحة قال ثم ) ولدها ) الصديقة فأوصت عليها الله سالم الزهراء فاطمة الصديقة

. .. ) جس) انت جئت و بقي األمام أن بيد انصرفت و بي السالم عليه ) قال) و ، مريضه معالجة أراد إذا الطبيب يفعل كما يدي السالم عليه

؟ : W شيئا أعلمته لكأن : . ) له ذكرت أي الصالحين من به يكون ما علمته ، أجل له قلت

المحرمات يتجنب و ، بالواجبات أمكنه –يلتزم ما المكروهات كذا وفي . االخالص و الروح في الخلوص على يعينه ما له ذكرت كما ذلك

العمل(.

.. : ) Wمن ) عاجال سيكون نعم قال و ، بمسرة السالم عليه االمام ابتسمالصالحين ) (. أي األبدال

أخذت .. البشارة بهذه فرحي شدة من و . .. ) من ) و النوم من افقت حتى ابكي و السالم عليه االمام يد أقبلنسيت . قد و ألخبرك العمومي الهاتف W قاصدا الدار من خرجت فوري

البشرى . بهذه بشرت لما ، قلق من بسببها ينتابني كان ما و يدي شللإال إليها نبهني ما و ، ألمها و يدي شلل عن ذهلت قد أني صدقني والسرعة . بهذه إليها تفطنت لما ذلك لوال و الهاتف في W آنفا عنها سؤالك

هي. ها الحمد –و لله لحظة .. –و بي حدا ما هذا و معافاة سليمةابكي . أن عنها سؤالك

لي : قال ثم قرب من يده عاينت و ، مشهد إلى هذا صاحبي جاء بعدئذ ) األهم ) اآلخر النصف يتحقق لم و الشلل شفاء رؤياي نصف صدق لماذا

اآلن؟ حتى

تـوفق : . اصبر الله بإذن الصالحين األبدال من ستكون له إن –قلت. الله شاء

أن ) ( قبل وصيته كتب كان ، مجد إبراهيمي مصطفى اسمه شاب ثمةيفوز .. أن همه كل و الحرب في للمشاركة بالجبهة –يلتحقصالح معتقد من عليه ينطوي بما و الحرب في بلقاء –باالستشهاد

. ) و ) الفداء مقدمه لتراب العالمين ارواح و روحي الله بقية االمامجاء . و الجبهة إلى يمضي أن قبل العظيم الهدف بهذا حظي أن حدث

استشهاده : قبل كتبه فيما

كان ما صدق وفاتي بعد يدركوا دعهمالمحال من أنه الكبار أساتذتنا يقوله

رأيت . لقد سيده الخادم يرى أالأره لم أني يؤسفني و الحبيب سيدي

. واحدة مرة غير اللحظة هذه حتى

و ، حاضر حي زماننا امام أن أعلمواعن تغفلوا فال الشيعة لكل السند هو

يدعني . ال اآلن البكاء ان ذكرهذكرت . قد كنت ما و الكتابة أواصل

في الوقوع خشية ، ألحد اللقاء هذاقلبي . أن هو قوله أريد ما إن الرياء

هذه حتى فزت ما ألني ؛ يضطرم. أخرى مرة بلقائة اللحظة

، الجبهة إلى اآلن أمضي أنا ها و ، االسالمي الظفر تعجيل في ألساهم

االمام . لظهور السبيل يمهد مماحكم قيام حياتي في أشهد أن عسى

( : ) حال ) إن و السالم عليه االماماللهم .. ( فأرجعني الموت بينه و بيني

W شاهرا قبري من W خارجا ، الحياة إلىسيفي .

إلى .. ، اإلخوة أيها ، ذاهب إني أجلالشهادة . أفردت إذا أما الظفر

عروج .. في معها حملتني و أجنحتهااجمل !. ما و أطيب فما

االعتكاف أهمية: ) فداه ) روحي الله بقية االمام بلقاء الحظوة تورث التي المجربات من

مدينة . لكل الجامع المسجد في االعتكاف

خالل للتشرف مجـرب أيام ثالثة من اكثر يستغرق ال الذي العمل هذا و .. ) االعتكاف ) هذا يكون حين خاصة و السالم عليه االمام بلقيا االعتكاف

و ) عشر الثالث اليوم هي و رجب شهر من البيض الليالي ايام في ) رمضان شهر من األواخر العشر في أو عشر الخامس و عشر الرابع

المبارك .

قم في الطلبة من كثير كان لقد الله –و آية المرحوم زمان فيالبروجردي عليه )–العظمى العسكري الحسن االمام مسجد يقصدون

أيام( خالل فيه فيعتكفون المدينة في الجامع المسجد هو الذي السالممن . تعطل كانت الحوزة في الدراسة ان حتى رجب شهر من البيض

مراجع . بعض كان العمل هذا على للطلبة W تشجيعا االعتكاف أجل) ( W أحيانا السالم عليه العسكري الحسن االمام مسجد يقصدون التقليد

. W معنويا و W ماديا الطلبة المداد

قم في العلمية الحوزة علماء من عدة اعتكف المنصرم العام –فيرجب شهر من البيض الليالي أيام االمام –خالل مسجد من موضع في

.) في ) احدهم رأى األول اليوم في و السالم عليه العسكري الحسنبن ) حسين وهو الصغرى الغيبة سفراء من الثالث السفير أن الرؤيا

( .. . –روح عندئذ خيمتهم في و معهم حاضر عليه تعالى الله رضوانالعالم هذا الرؤيا –سأل في هو طريق : –و أهناك بقوله الثالث السفير

: ) من ) ، نعم روح بن حسين فأجاب ؟ السالم عليه الزمان بامام لالتصال ) االتصال ) يمكن السطح إلى المؤدي الطريق إلى اشارة الجهة هذه

.) السالم ) عليه العصر ولي باالمام

عليه : ) ( ) االمام بلقاء فالن تشرف هل فقال ، آخر W سؤاال سأله ثم.. : ) البارحة( ) نعم عليه الله رضوان السفراء ثالث فاجاب ؟ السالم

.) السالم ) عليه باالمام طهران في التقى

االمام بمشاهدة حظي الذي العالم ذلك ان إلى اإلشارة من بد ال هنا و ) عن ) عبـرنا لذلك و اسمه ذكر يأبى عليه الله صلوات الزمان صاحب

.) فالن ) بكلمة اسمه

) الليلة ) تلك في فالن العالم كان ان حدث لقد الثالثة –و الليلة هي و) السالم ) عليه المؤمنين امير االمام ميالد ليلة أي رجب شهر من عشرة

أنا .. – كنت قد و بطهران لهم صديق منزل في االصدقاء من جمع معالعصر . ولي االمام بزيارة العالم هذا فاز اللقاء ذلك في و أحدهم : . ) هو) رواه كما له وقع لما W مختصرا أورد هنا فداه أرواحنا

طعام لتناول االشخاص من طائفة التقى حين أوله في الليل كان . ) قد ) و السالم عليه المؤمنين امير االمام مولد بعيد احتفاء العشاءنفسي في يحز كان و لون كل من الحديث شجون بالحاضرين تشعبتفي و ، الجدوى قلة و البطالة يشبه بما النفيس الوقت هذا يضيع أن

) مجرى ) يبدل أن السالم عليه الزمان صاحب االمام رجوت سريبفوائد المجلس هذا في فنحظى ، المجلس روحية يغير و الحديث

. مهمة معنوية

اإلخالء أحد المكان إلى جاء حين W ليال عشرة الثانية تمام الساعة كانت . ) فتبدلت ) فداه ارواحنا العصر ولي امامنا بمحبة يموجون ممن االعزاء

. المجلس روحية مشاركته و بحضوره

الظلمات فانقشعت المشلول دعاء بقراءة W اوال الكريم االخ هذا ابتداكان .. بما السابقة التائهة االحاديث المجلس جو في راكمتها كانت التي

صار ) ( .. ثم جالله جل الله اسماء نور من المبارك الدعاء هذا فيالزمان صاحب االمام األعظم الله ولي بألطاف التوسل إلى الجميع

.) من) حالة الحاضرين اخذت و المصابيح أطفئت عندما و السالم عليهالمام .. المقدس الحضور الستقبال بضراعة يبكون وهم التوق و الشوق

) ( .. ) طلبت ) و السالم عليه االمام برؤية تشرفت السالم عليه الزمان ) عيدية ) يهبهم و المجلس حضار على يتفضل أن عليه الله صلوات منهعن . W منزها منهم كان من رائعة بعيدية فاز قد و تلك المولد عيد ليلة

) و ) تعالى الله غير عن W منقطعا كان من و ، المعاصي و الريب و الشك .. ) عن ) بعد انفسهم هم حكوا قد و السالم عليه الزمان امام غير عن

به . فازوا الذي العطاء هذا

ذلك أن الموضوع في للنظر الالفت والسفير منامه في رأى الذي العالم

الله ) رضوان روح بن حسين الثالث ) عن W شيئا يعرف يكن لم عليه تعالى

و . طهران في جرت التي الواقعة هذه

قبل لبعضهم رؤياه في رآه ما ذكر قد. الواقعة تلك خبر يأتيه انالمسألة هذه ايراد من الهدف ان

القراء الفات هو و ، مزدوج هدفااللفات . و االعتكاف قيمة إلى االعزاء

يتوجه من أ، واحدة –إلى لحظة لو –والزمان صاحب االمام االعظم ولي إلى ) و) الشبهة من ~رأ مب السالم عليه

W منقطعا و األثام من W مطهرا و ، الشكاأللهية .. األلطاف فان االنقطاع كل

. تغمره و عليه تنهمر

للنفس 000الغل والثأر

عن اعرفه كنت _ 000قرب شاب صفا فرط من انه اعرف هئوكنتان ينبغي ال ممن قلبه وطهره على كان 000حجاب يكون انه بيديح لما داخله من ظلمانية سيتعذب غشاوة وجود من ه

انه يكن اي العليا لم الحقائق ادراك وسعه بالحصول ، في يفز ولمالم اخصها تنوياععلى الزمان ومن امام محبوبه ( لقاء السالم) عليه

الحجب ازالة في اعاونه ان يعنيني قلبه وكان يوما ، عن فتوسلت) عليه ) الله عبد ابى االمام نجل االكبر علي كربالء السالم بشهيد

الشاب هذا حجب رفع في المعونة منه 0وطلبتاشخص ان االمر بادئ التي واردت الرديئة الروحية الصفة او الداء

غشاوة في 0حبستهر الليلة تلك كانما أفي عليها يت خطت قد كلة داخل في نائم هو

وهذه بتمامها الكلة شملت كبيرة بحروف كانت عبارة العبارةللنفس ا) والثأر )لغل

من شيئ اي كلته وراء من يرى فلم هو حوله اما ناديته، العالممرة يخرج 0باسمه لم لكنه الكلة ، ومرات هذه ان يحسب كان لقد

المحتملة االخطار من لكنه ،تصونهالحجاب - كان هذا رقة مزايا -رغم كل من العالم محروما

الخارجيحجاب ولو االنسان روح في بقى اذا انه يعلم الشاب هذا يكن لم

يع 000واحد صاحبه الحجب افكأن عشرات من يكن 00ني ولم( لوكان الحجاب هذا ان رقيقة( غشاوة يعلم

عن يفصله وسوف الروحية المعاني وبين المرء بين سيحول

بالحقائق االرتباط

ظلمات في مقيما 0ويجعلهر التالي اليوم صبيحة هذا أوفي الغل ) الشاب يت صفة من فحذرته

للنفس (والثاريظن كان البدء - ولكنه الصفة - في هذه الظلم ان وقوع تمنع

االخرين من عليهويعفوا -قال – فاالنسان يصفح ان ينبغي الصفح كثيرا ال كثرة الن

الظلم على الناس عددا تجرئ عليه اتلو اخذت ايات عندها منالكريم بينها 00القران من انسى من وال والستين التاسعة االية

( الفرقان سورة ( وتعالى تبارك الله يقول اذ

على ) يمشون الذين الرحمن هونا وعباد خاطبهم االرض واذاسالما قالوا (الجاهلون

يستشهد كان الذي البيت له ذكرت المؤمنين ثم امير االمام بهالسالم ) عليه طالب ابي بن (علي

اللئيم على أمر قلت وقد ثمة فمضيت يعنيني 00يسبني القلت السباب 00اي بهذا يقصدني ال وصفحا تجاوزا00انه عنه

) ( يوم مكة دخل حين واله ص الله رسول نهى كيف له وحكيتالفتح

مكة مشركي متوعدا ينادي كان الذي الرجل ذالكالملحمة ) يوم )اليوم

) ال ) واله ص الله رسول له قل : فقال لكن المرحمة و يوم اليومقلت الشاب ثم هو 000لهذا لها نتقام واال للنفس في00الثأر

الصفات من االساسمن 00الحيوانية هما اللتين والرحمة العفو صفة مقابل في

من بل االنسانية اذا الصفات الصفات فانك هذا وعلى االلهيةفيك الحجب احد ازالة اخر -اردت احسبه وداء والذي حجاب

للنفس والثأر الغل صفة من تتخلص ان فعليك عندك روحيتعامل والرحمة وان بالتسامح .الناس

مشقات فيه تحمل يوما ثمانين حوالي دام برنامج كبيرة وخاللداخله في الساكنة الظلمة هذه من ينجو ان ظفر 00استطاع ولما

الحجاب الم بازالة من يريد كان ما بلغ الروحي الدعاء نوياتعوهذاالروحي ارتباطه الفداء ) باالمام ومنها له ارواحنا الله وفاز( بقية

الروحية الفيوضات من بالمزيد .عندها

الله خشية

.. ) ثم ) الروح معراج كتاب قم في العلمية الحوزة طالب أحد قرأشبيبتي . أوان في أنا عملته كنت ما شبيبته في عمل أنه لي ذكر

آقاجان مال الحاج المرحوم نظير له رفيق عن يبحث كان لكنهإمكاني . في أن الطالب هذا ظن في كان و بيده ان –ليأخذ بعد

السبيل هذا في سنة عشرون و خمس علي~ و –تصرم أعينه انأساعده.

لهذه .. W مؤهال نفسي أجد ألني ال اعانته على W فعال وافقت أني ثم - علي~ وجب لعله و مناصا أجد لم ألني بل ، بأي –المهمة اعينه أن

يرى .. بما اآلخر أحدنا يذكر أن تعاهدنا و ، W صديقا فاتخذته سبيلو . ، اخطائي على يدلني أن يعني هذا و العيوب و النقائص من فيه

. خطأ من يعمل ما على أدله أن

المحبة .. مستوى إلى عالقتنا بلغت حتى العهد هذا على W زمانا دمنا : قال . .. و األيام أحد في جاءني و التامة الصميمية

المستقبل إزاء قلق و خوف حالة أيام منذ نفسي في أجد؟ أفعل ماذا أدري ال و ، حياتي علي~ نغصت المجهول

؟ الله تحب أتراك له قلتالصبر : . و التحمل على قدرة معه لي تبق لم لله حبي إن فقال

حتى .. لله مناجاة في و بكاء في الصباح إلى ليلي أقضي ما W غالباأعمل أن أخاف صرت إذ ، االضطراب و الخوف من شيئ دخلني

حبيبي محبة من ينقص العزيز –ما زادت –الهي كلما و لي.) تعالى .. ) بالله االرتباط من الخوف هذا زاد محبتي و معرفتي

هو : إنما معرفته و الله محبة من المنبعث الخوف هذا له قلتتقدر . أن عليك و الروحية الكماالت من هو و ، الله أولياء مصفات

. وجوده الخوف هذا يزعجنك ال و الخوف هذا قدر

هذا : . من ليس خوفي لكن و W كثيرا منه أنزعج لم أني صحيح قالإلى يدي أمد W معدما W فقيرا الدنيا في أعيش أن خوفي بل ، وحده

ممن .. . أكون أال أخاف اآلالم تعذبني W مريضا أمسي أن الناس .. ) اكون ) أن و لطف نظر فداه ارواحنا الله بقية االمام إليهم ينظر

أقع . أن أخشى حجاب في المدى و –على الرزخ عالم في.–القيامة اإللهي الغضب سلطان تحت

الروحية : .. األمراض من هو الخوف هذا فإن كذلك كان إذا قلت. تعالج أن بد ال التي

هذا .. لتصحيح يمكن ما أفعل أن علي~ كان السابق لعهدنا W وفقا وو . الخوف بين حالة في ليكون أعينه أن أي الروحي النقص

هذا . من ينجو أن و ، المؤمن عليه يكون أن ينبغي ما هي و الرجاء . المستبد الطاغي الرعب

و ) روحي الله بقية باالمام توسلت الليالي إحدى منتصف في و ) W أثرا الصديق هذا مع كالمي في يجعل أن الفداء له العالمين ارواح

كربته . يفرج

في .. األذى و التأثر فرأيت ، صاحبي جاءني الصباح في و - كربته من مسهدا ليلته قضى بأ،ه يشي مما ، حتى –سيمائه

الصباح.

( ) من : ! ) و يقول تعالى الله أليس ؟ المستقبل تخاف لم له قلت ) الذي الحبيب إلهك تتخذ ال اذن فلم ؟ حسبه فهو الله على يتوكل

من .. ينتابك فيما لك W وكيال الشامل السلطان و المطلقة القدرة لهيكون ) ( .. فال وعد بما وتعالى سبحانه يفي أال أيجوز ؟ معضالت

؟ شدتك في لك الكافي

.. ) بيده ) الذي هو أعظم و منه أقد W وكيال جالله جل غيره أترىاألمور؟ مقاليد

يوم : كل لك يقول W مثال جمهورية رئيس كان إذا أسالك أن أريدانت) ( و وجه خير على لك انجزها أعمالك في لك W وكيال اجعلني

من . خوف نفسك في يبقى فهل يقول فيما صادق أنه تعلم ! بد ال ؟ صحيح نحو على أعمالك تنجز ال أن من ذعر و ، المستقبل

الخوف هذه –أن الحالة الجمهورية .. –و رئيس أن مع سيزايلك. وعد ما بكل لك يفي فال ، أعمالك أداء في يخطئ ربما هذا

حقه ) ( .. في الخطأ احتمال فان وجل عز بالله يتصل فيما أمادام) ( .. . ما و الكفر صريح يعني قدرته بمحدوية القول و تعالى ) بأي ) القيود و الحدود من مبرء و الوهم عن W منزها سبحانه ربنا

- اذن .. فلماذا التصورات من على –تصور قلق في تظل! ؟ الخوف أنياب بين فريسة تقع و ، مستقبلك

. لكني : و عجيبا W آثرا داخلي في كلماتك تركت لقد لي قال عندهاهذه أخاف

هذه . الطمأنينة حالة عن فأضل ، الشيطان إلى يوسوس أن المرةفأكون .. هذا مثل لي حدث إذا أؤديه W عمال الىن تعلمني أن يمكن فهل

؟ الشيطان وساوس من منجى في

األمر : .. صاحب باالمام W أوال فتوسل الوسوسة هذه وجدت كلما قلتبما . تفكر أن عليك ثم الوسوسة عنك ليدفع به استنجد و ، السالم عليه

التفكر فإن ؛ العقل و القرآن من مستمدة موضوعات من عليك سردتهأن . .. فعليك الطمأنينة حالة إلى تصل لم ما و سنة سبعين عبادة يعدل

في الشيطان وسوسة تترك أال حاول و ، النفس حديث عنك تنفضألداء . الطريق في W ماشيا كنت إذا أنك هذا معنى و واحدة لحظة نفسكأن فعليك داخلك في الوسوسة بهذه بغتة وشعرت ، عاجل لك عمل

إليه خرجت الذي هذا عملك عن W فورا يكون –تعرض أن –كائنا ما و ) من ) للخالص السالم عليه باالمام التوسل من لك وصفته بما تعمل

الممكن . فمن إال و الحالة لحظات –هذه داخلك في الحالة دامت لوتدفعها . –أخرى أن عندها تستطيع لن و توقعك .–أن جهيد بجهد لو و

العزيز الصديق هذا بعدئذ تمكن لقد ( –و المنة ) تعالى لله يسعى –و أنكان . : نفسه عن هو قال و الوساوس من للخالص الجد غاية في W سعيا

التوسل .. حالة من به ظفرت ما هو الوسوسة من النجاة من W خيرا ) التجليات ) من به حظيت ما جوار فإلى فداه روحي الله بقية باالمم

لدي ملكة غدت التي المناجاة بلذة فزت ، التوسل حاالت في المقدسة . الدوام.. على لالمام المقدسة األلطاف أجد صرت و

الخلوص مقاممقام ) ( بلغ إذا االنسان أن تعالى الله أولياء من سمعت لطالما

تكشف .. المقدسة األلهية الذات فان االولياء عداد في غدا و ، الخلوص. المستقبل مغيبات عن لقلبه

، آقاجان مال الحاج المرحوم رفقة في األصدقاء من عدة و كنت عندماالعراق ) في المقدسة العتبات إلى سفرنا من( 1خالل W مألوفا كان

يخبرنا أن عن –المرحوم الشريف الحرم زيارة من رجعنا كلما ) متى ) كذلك يخبرنا كان و ، هناك تعالى الله من طلبناها التي الحاجات

تتحقق .. : أن مصلحتك من ليس W مثال يقول كأن و الحاجات هذه تتحقق ، طلبتها التي الفالنية الحاجة لك

_____________________1-) الروح ) معراج كتاب في ذلك تفصيل تجد

األسباب . تلكم يذكر ثم معينة ألسباب

يتحدث ) ال وكان الواقع في يتحقق يقوله ما كل أن هذا من اعجب و) استعداده و لياقته قلة بسبب يقول ما يحتمل ال من إلى هذا من بشيئ

الحقائق؟ : هذه على تطلعون كيف W يوما سألته أني حدث و

انفراد : على فأجابني ) لنعلي ) W ترابا نفسه يعد و السالم عليه الزمان خادما المام يكن من

. ) ال .. ) و السالم عليه االمام كرامة من االنسان هذا كرامة تكن االمام ) و ) الغلط من يصونه سوف هذه الحالة و السالم عليه االمام أن بد

. الحقائق يريه سوف و ، االشتباه

أهل أحاديث و القرآنية اآليات باستقراء لي اتضح الواقعة هذه بعد و ) كل ) فإن الخلوص مقام يبلغ من أن السالم عليهم العصمة البيت

.) ( ) و ) السالم عليه الزمان المام و تعالى و تبارك لله يكون سوف توجهه ) ( ، اآلخرين و األولين علوم السالم عليه االمام لدى أن فيه ريب ال الذي

دعاء ) ( .. في ورد كما آله و عليه الله صلى الله رسول خليفة هو وعلى ) ( . و خلقك إنقضاء إلى يكون ما و كان ما علم أودعته و الندبة

) مقام .. ) بلغوا قد و السالم عليه باالمام ارتباط لهم فالذين هذا ) ( ، السالم عليه الزمان امام علوم من عليهم يرشح سوف ، الخلوص

. استعداد من لهم ما بقدر المستقبل خبايا على فيطلعون

ج ) األنوار بحار كتاب في رجال ( )270ص 69جاء كتاب Wعن نقالبناء( في يعينهم أن فسألوه ، الجعفي جابر إلى جاءوا W قوما أن الكشيمنه . : يقع شيئ بناء في أعين بالذي كنت ما جابر لهم فقال مسجدهمفلما .. ! . يكذبونه و يبخلونه هم و عنده من فخرجوا فيموت مؤمن رجل

عند كان فلما البناء في أيديهم وضعوا و ، الدراهم أتموا الغد من كانفمات . فوقع ، البناء قد زلت العصر

محمد بن جعفر زمانهم بامام مخلصين ارتبطوا الذي من جابر كان لقدالحجة .. باالمام االرتباط استطعنا إذا فإننا نحن إلينا بالقياس و الصادق

) كامال ) W التزاما التزمنا و ، W روحيا W ارتباطا السالم عليه الحسن ابنالجعفي ) .. جابر حالة في كما الخلوص مقام إلى نصل حتى Wبتعليماته

من ( االستفادة على قادرين سنكون فإننا ، آقاجان مال الحاج أو.) السالم ) عليه االمام علوم رشحات

ما إلى يتفطن لم لكنه ، خالصة بينة يدرس كان الدينية العلوم طلبة احدفيها .. : عزمت التي اللحظة في W يوما قال مراحل من طوى قد كان

أفكر .. : الغرفة من زاوية انتبذت و ، الدار إلى W أوال ذهبت الدراسة على ) األمر ) هذا في أدخل أن أريد السالم عليه الزمان امام و الله أجل أمن

هذه خالل نفسي داخل في بحثت لما و ؟ النفس في هوى بدافع أمجل ) الله غير ، المنة و الفضل لله و ، وجدت ما سأقولها التي المقدمة

جالله( .

طويلة : عمري من سنوات أسلخ حتى أنا أمجنون هي المقدمة هذه –والناس .. لدى فيه مرغوب غير عمل في النفس في لهوى استجابة

! ألن لكن و ؟ الفاقة و الفقر أكابد و العيش شظف من فيه أعانيقرأت قد كنت ألني و ، وظفيتي من الدراسة هذه يرى الديني المرجعدراستي .. في أنوي أن إذن الممكن فمن الدروس من W شيئا مضى فيما

.. : ) في) بالتفقه أمرت وربي إلهي يقول حالي لسان و القربة قصدأمرت . لما مطيع أنذا ها و ، الدين

، الحمام إلى ذهبت يتحدث الطالب يزال وما النية هذه تحقق بعد و .. ) ما ) أجل من ليس ذنوبي سالف من تعالى الله إلى وتبت فاغتسلت

هذه في ما أجل من ليس و ، الثواب عظيم من للمتعلم و للعالم أعدكنت .. . و حسب و الله رضوان أجل من إنما أهمية من نفسها الدراسة

. نفسي بين و بيني المعنى هذا تذكر أعاود

) كنت ) .. ما و الفداء لك روحي الزمان صاحب يا الدائم ذكري كان ) بشيئ ) ألفكر كنت ما و ، السالم عليه به إلى ألنس الدراسة أيام طول

كنت . ما كل لي يتحقق كان و جدا ، حسنة كانت الروحية حالتي سواهقد . كنت أني ظني في وقع و ، سلعة مني~ ضاعت األيام أحد في أبتغيه

يا . ) ندبت أن ما لكني و كيلومترات عدة يبعد ما مكان في وضعتها .. ) إلى وقعت قد المفقودة السلعة تلك رأيت حتى الزمان صاحب

جواري .

الله من فطلبت ، قائظة صحراوية أرض في كنت المرات من مرة في . ) (W Wشيخا رجال رأيت الحار الطقس هذا في و الفاكهة من W مقدارا تعالى

. العنب من سلة أمامي يضع و يجيئ

) و ) أنس في أعيش عليه الله صلوات الزمان بامام ارتباطي في كنت . ، باستمرار إليه اتحدث كنت البعاد و عنه بالنأي W يوما أشعر فلم ، بهجة

. . أفياء في كلها المدة هذه خالل كنت لقد االمداد و العون منه أطلب و.) السالم ) عليه العصر ولي االمام حمى

اماما وصرت ، الناس بين عملي مارست و ، دراستي أكملت إذا حتىأدري .. . ال اآلن أنذا ها و الروحية الحاالت تلك افتقدت الجماعة Wلصالة . المفقودة الحاالت تلك عودة إلى السبيل ما و ، أصنع عساني ما

قوة بسبب ذلك أكان ؟ أريد ما كل لي يتحقق أن يحدث كان كيف ثمالطهارة و العصمة بيت أهل من بعناية يجري كان أنه أم ، إرادتي

) ؟) السالم عليهم

و : ) عز الله ذكرهم الذين أولئك نظير المرء يكون أال ينبغي W قائال أجبته ومخلصين( ) الله دعوا الفلك في ركبوا فإذا بقوله الكريم القرآن في جل

يشركون ( ) هم إذا البر إلى نجاهم فلما ، الدين األولى ( 1له حالتك فييقودك .. كان أولئك كل الله إلى انقطاعك و اليد ذات وضيق الفقر كان

بد . ال التي الضغوط على يعتمد أال ينبغي خلوصك لكن و المعنويات إلىكنت . ما األوقات سائر في تعمل أن عليك إنما ما W يوما تذهب أن و

تقدم . أن تريد عمل كل بدء في تتفكر أن أي الدراسة أيام في تعمله ) عليك : ) فما إال و ؟ شائبة أقل من مبرء W خالصا تعالى لله به اتقوم عليه

تلكم . في به تظفر كنت ما و قيمته كانت ما كائنة العمل هذه تدع أن أالالخلوص .. ذلك أثر من هو فانما كرامات من و معنوية حاالت من المدة

. أمرك بادئ في به تمسكت الذي

فإنه الخلوص على الحصول أجل من يجاهد عندما االنسان أن أعلم و ) المرتبطين ) من و تعالى و تبارك الله أولياء من و الخواص من يغدو

) هذه ) من عنه يصدر لسوف و ، السالم عليه العصر ولي باالمام. كثير الكرامات

. ) عند ) و السالم عليه الصادق االمام أصحاب من كان يسار بن الفضيلحـد~ثني . : عبدالله بن ربعي يقول لتغسيله المغتسل إلى نقل وفاتهيده : ان و ، يسار بين الفضيل ألغسل أني قال ، الفضيل غاسل

.) يغطيها ) عورته إلى لتسبقني

) ( : ، السالم عليه الصادق عبدالله أبا االمام بذلك فخبرت ربعي قال.) البيت ) . أهل منا هو و يسار بن الفضيل الله رحم فقال

) الفضيل ) كرامة نسب قد السالم عليه الصادق االمام أن نالحظ هنا وعليهم ) النبي البيت بأهل الوثيق اتصاله إلى هذه العجيبة يسار بن

زمانه( . أمام أصحاب خواص من كان حتى ، السالم

قال .. : الخلوص هذا بمثل القتال جبهة إلى توجه قد كان شاب ثمةما W غالبا

___________________________________العنكبوت- 1 65سورة

تعالى ) ( الله إلى أتوسل و ، الحرب خندق من ناحية في أنفرد كنت) ( . ) التوسل ) دعاء قراءة أدمن كنت أني اذ السالم عليهم البيت بأهل

األربعة المعصومين بحجزة خالله فأتعلق قلب ظهر عن أحفظه الذي. . . ) شيئ ) أي أخشى ال و W أحدا أخاف كنت ما فإني السالم عليهم عشر

جبهة في جبل رأس على الحراسة في نوبتي كانت األيام أحد في . ) ( .. ) وضعي) صوبي تتجه كبرى كبيرة أفعى وجود فباغتني غرب كيالنما . فإذا مكاني من بالتحرك لي يسمح يكن لم الحراسة موقع فيباطالق سيجيب الذي العدو نظر تلفت أن بد ال فإنها حركة مني صدرت

القتل . من المقاتلين الخوتي أفراد قتل يستجر قد مما ، علينا النارخلفي .. . استقرت حتى ، إللي تسعى تزال ما األفعى و موضعي لزمت

و . لحظات بعد لكنها و رقبتي على لسانها تمـرر أخذت أنها شعرت وعجيبة . بسرعة هاربة ولت قد حركة أية منـي تصدر لم

فيها : نجوت التي تلك عديدة لمرات أنها هذا الشاب محـدثي أضاف.) السالم ) عليه الزمان بامام التوسل بفضل ، المخاطر تلك أمثال من

االمام . : أن له فقلت أجمله الذي هذا تفصيل يذكر لم محـدثي لكن ( ) الله ) أخاف W مخلصا كان إذا المؤمن إن يقول السالم عليه الصادقحيتان و ، السماء طير و ، سباعها و األرض هوام~ حتى ، شيئ كل منه

البحر.

) أن ) األمان كتابه في طاووس بن علي السيد الجليل ذكرالعالم قد و : ) ( ، سجد قد كان السالم عليه علي المؤمنين أمير االمام خواص بعض

الرجل يتغير فلم ، عنقه أفعى فطوقترقبته .. عن األفعى انفصلت حتى معبوده مراقبة و سجوده حال عن

. ) رحمته ) و جالله جل الله بفضل بل ، منه حيلة بغير

الحسن بن لحسن ا بن الزاهد علي عن W أيضا طاووس أبن السيد روي و ) ( ، الصالة في W قائما كان أن السالم عليهم السبط الحسن بن

زيقه ) من دخلت و ثيابه على صعدت و جبل رأس من أفعى فانحدرتلمالك( 1 مراقبته و صالته حال عن يتغير فلم ، ثيابه تحت من خرجت و

حياته ._______________________________

1-.) ( : القاموس منه بالعنق أحاط ما بالكسر القميص زيق

الفشندي علي محمد الحاج لقاءعام القعدة ذي من عشر الثالث الجمعة يوم في ، أنا 1404التقيت و هـ

) الشام ) في عليها الله سالم زينب للسيدة الطاهر الحرم من خارجاآلتية . الواقعة لي فروى الكلبايكاني الزاهدي القاضي اإلسالم بحجة

الروحية .. الكماالت طريق في للسالكين تربوية جوانب تحمل التيفقال :

صلحاء من هو و ، الفشندي علي محمد الحاج سمعت طهران في: يقول طهراء

أن و ، االمكان بقد المعاصي اجتناب دأبي كان شبابي باكورة منذالله .. بقية االمام موالي بلقيا أفوز حتى الحج إلى الذهاب على أواضب . ) (، عديدة W أعواما المكرمة مكة قصدت هذا أجل من و فداه روحي

اللقاء . أمل يحدوني

من جمع شؤون رعاية عاتقي على أخذت قد و األعوام هاته احدى فيو ، عرفات صحراء إلى الحجة ذي شهر من السابع في انطلقت الحجاج

إلى الحجيج ذهاب قبل ألتمكن ، أمتعة و لوازم من إليه نحتاج ما معي. W حسنا W موضعا لصحبي أتخير أن عرفات

W مكانا أتخذت و ، رحلي ألقيت لما السابع اليوم لعصر W مقاربا الوقت كانلي ) تبين قد و الحجيج لنزول معدة كانت التي الخيام من خيمة في لنا

. ) أحد أتاني عندها عرفات إلى قبلي يصل لم W أحدا أن ذلك أثناء فيالليلة : جئت لماذا لي قال و ، الخيام بحراسة المكلفين الشرطة أفراد

في ! لصوص إليك ينفذ أن الممكن من أن تعلم أال ؟ األمتعة هذه بكل .. ! عليك فإن جئت قد فإذ حال أي على ؟ معك ما يسرقوا و البرية هذه

بنفسك . أموالك على لتحافظ ، الصباح حتى يقظان تظل أن

. بنفسي : .. أموالي على أحافظ و ، يقظان أظل مانع ال قلتالذي .. . لكن الفجر مطلع حتى الله مناجاة و بالعبادة قضيتها الليلة تلك

و .. أخضر بشال تعمم قد W جليال W سيدا رأيت أن الليلة منتصف في حدثسالم : .. علي محمد حاج W قائال باسمي فناداني ، الخيمة يدخل هو

عليكم .

بعد .. . و الخيمة داخل في هو فدخل مكاني من ونهضت ، تحيته رددتلحاهم نبتت و شاربهم طر قد الذي الشبان من عدد به لحق لحظات

و .. . . الخوف من بشيئ أحسست البداية في له خدم كأنهم و W حديثاببعض معه تحدث أن بعد قلبي في السيد هذا محبة وجدت لكني

. وحده . السيد دخل و ، الخيمة خارج الشبان وقف العبارات

لك : .. ! W هنيئا ، هنيئا لك علي محمد حاج وقال إللي السيد التفت

؟ : لم و قلتعليه : .. ) الحسين جدي بات حيث عرفة صحراء في ليلة بت ألنك قال

السالم(.؟ : الليلة هذه أصنع أن ينبغي الذي ما قلت

) ( ) احد : . ) هوالله قل سورة الحمد بعد فيهما تقرأ ركعتين نصلي قال. مرة عشرة إحدى

بدعاء .. . السيد دعا الصالة عقب و معه الصالة هذه أديت و قمت بعدئذو . .. عالية روحية على السيد كان معانيه في مثله سمعت قد أكن لم

الدعاء . .. نص احفظ أن ، جانبي من ، حاولت و عينيه من تجري الدموعلسوف : و ، المعصوم باالمام خاص الدعاء هذا لي قال السيد لكن

تنساه.

) هو : ) هل لترى التوحيد في اعتقادي عليك أعرض له قلت إني ثمحسن .

قل : . قال ) و ) األنفس بآيات تعالى الله وجود على األستدالل أذكر شرعت عندها

اآلفاق . ) الله( : .1آيات بوجود أؤمن األدلة بهذه قلت و. يكفيك : الله معرفة من القدر هذا لي فقال

. حسن ) ( : اعتقاد فقال ، الوالية بمسألة اعتقادي عليه عرضت ثم ) ؟ : .. ) اآلن السالم عليه الزمان امام يكون أين رأيك في سألته بعدها

. اآلن : الخيمة في الزمان امام قال.. ) عرفات : ) يحضر السالم عليه العصر ولي االمام ان يقولون سألته

يحضر؟ عرفات من موضع أي ففيالرحمة : . جبل حوالي في قال

؟ : هناك إلى يذه من يراه هل قلت. يعرفه : ال و يراه ، نعم قال

) إلى : ) عرفة غد ليلة السالم عليه العصر ولي االمام يأتي هل قلت؟ بعنايته عليهم يتفضل و الحجيج خيام

. الفضل : أبي بعمي غد ليلة ستتوسلون ألنكم ؛ خيمتكم إلى يأتي فقالأمعك : .. علي محمد حاج لي قال ، الحوار من النقطة هذه عند و

عدا ) ما شيئ كل أحضرت قد أني فجأة تذكرت اللحظة تلك في ؟ شايالشاي(

و : . . أذهب W غدا ذكرتني أن W حسنا كان كم و W شايا أحضر لم كال له قلت . للحجاج بالشاي آتي

. شاي : .. معي اآلن فقالشاي كأنه W مقدارا وناولني ، عاد أن لبث ما و ، الخيمة من خرج أنه ثم .. . W حلوا W معطرا وجدته منه شربت و الشاي أعددت لما و الظاهر في

. الدنيا شاي من ليس أن لي بدا أن حد إلى؟ : آكله طعام أمعك سألني بعدها

. جبن : . و خبز يوجد اجل قلت. الجبن : آكل ال أنا فقال

. لبن : يوجد قلتهاته : . قال

منه . فتناول ، اللبن و الخبز من بشيئ أتيتهأبي : .. . عن عمرة لتعتمر ريال مئة أعطيك علي محمد حاج لي قال ثم

؟ : . أبيك أسم ما عيني على قلتحسن : . سيد ابي اسم قال

؟ : أسمك ما و سألته.) النقود : . ) منه تناولت و مهدي سيد فقال

أردت . لما و W معانقا أحتضنه إليه فقمت ، ليذهب السيد هذا نهض عندهاوضعت .. . األيمن خده على الجمال رائع أسود W خاال رأيت طلعته تقبيل

. وجنته قبلت و الخال على شفتي

عرفات .. صحراء في هناك و هنا أنظر رحت انصرافه من لحظات بعد وفداه . ) ( أرواحنا الله بقية االمام أنه إلى تفطنت عندها أحد من أر فلم ،

أنه : و خاصةاسمي ! يعرف

الفارسية ! يتكلم! ) مهدي ) اسمه

! ) العسكري ) الحسن االمام ابن

أغاروا .. قد W لصوصا أن الشرطة ظن حتى أنوح و أبكي قعدت ، عندئذأنا : .. و ليل هذا لهم قلت ، إللي فجاءوا ، نائم أنا و أمتعتي على

البكاء . و بالمناجاة مشغولجرى .. ما فقصصت ، عرفات إلى الحملة حجيج وصل التالي اليوم في

فضجوا ... ، بالخبر الحجاج أخبر الذي الحملة في المرشد العالم علىبالبكاء !

الوقت . أول في العشاء صالة و المغرب صالة صلينا عرفة ليلة في وعليه ) الفضل أبي عزاء مجلس يقرأ ، نفسه تلقاء من ، المرشد بدأ ثم

: ) اني( ) قال اذ السالم عليه االمام بوعد أخبرته قد أكن لم و السالمعليه ) الفضل أبي بعمي ستتوسلون ألنكم خيمتكم في غد ليلة سأحضر

السالم(.

و الروحية من طيبة حالة في الحاضرين جعل W مؤثرا W حارا المجلس كانالحضور . ، أخرى و لحظة بين أترقب فيهم كنت اذ أني بيد االقبال من

مقدمه ) لتراب العالمين أرواح و روحي الله بقية لألمام المقدسالفداء(.

و .. . ، صدري فضاق خبر من ما و نهايته يبلغ أن العزاء مجلس أوشك واالمام . أرى أن فاجأني هناك و الخيمة خارج إلى المجلس من قمت

. ) أردت ) يبكي و العزاء قراءة إلى يستمع W واقفا فداه روحي العصر ولي ) ان ) بيده عليه الله سالم فأشار ، هنا اإلمام أن صحبي W مخبرا أصيح أنالنطق ! . على القدرة ـلبت mس حتى لساني في تصرف و W شيئا تقل ال ) أنا ) و ، جانب في الخيمة خارج W واقفا فداه روحي الله بقية االمام كان ) لم .. ) و ، السالم عليه الفضل أبي على يبكي منا كل و آخر جانب في

) السالم ) عليه العصر ولي االمام نحو واحدة خطوة أخطو أن أقوى أكن. االمام. .. انصرف العزاء مجلس أكتمل لما و

موضع يكون أن يمكن موضوع خير أن أجل ) هذه ) من يبدو فيما السالم عليه االمام توجه

عليه ) العباس الفضل بأبي التوسل هو الواقعةمن( . أن يعني هذا و مصابه ذكر و ، السالم

يبغون لمن و ، الله إلى للسالكين الضروري.. ) السالم ) عليه العصر ولي باالمام االرتباط

الموضوع هذا من يتخذوا القيم –أن البلسم. السبيل هذا في تعينهم مهمة وسيلة

W أحدا أؤذي الW قال سيدq من أهل العلم: عزمت بيني وبين نفسي أال أوذي أحدا في مدة معينة، وأن أسعى إلدخال السرور على قلوب ما ال يقل عن خمسة أشخاص كل يوم، واظبت على هذا في مرحلة واحدة

.W متصلة دامت أربعين يوما ومنذ أول هذه األيام إلى أربعينها كنت أجد في داخلي كل يوم

W ال عهد لي بهما، حتى إذا حل اليوم األربعون سمعت خفة ونشاطاW: سررت مائتي إنسان في هذه W يناديني قائال بإذن قلبي هاتفا

األربعين ولم تجرح قلب أحد فخفت عنك أثقال الذنوب وغفر لك،W جزاء عملك القيم المهم للقاء اإلمام صاحب العصر ولتكن مهيئا والزمان، ألن اإلمام ال يود أن يؤذيك بل إنه )عج( يحب أن يدخل

السرور على قلبك.

االمام : بلقاء أحظيت ؟ هذا بعد حدث ماذا و السيد هذا سألت أني ثم.. . ) عليه) االلحاح و سؤاله عاودت و W شيئا يقل لم لكنه ؟ السالم عليه

مقبول : عمل على مكأفاة W حسنا W وعدا يعدوا أن أيجوز قال بأن فاكتفىمفصل يذكر لم و القول هذا على يزد لم لكنه ؟ وعدوا بما يفوا ال ثم

) و ) التماس من منـي كان ما رغم السالم عليه االمام بلقاء تشرفهرجاء.

ولي .. االمام زيارة غسل يغتسل كان الذوق و الوالء أهل من رجل ثمة . ) استنادا ) ذلك يفعل لالستحمام الحمام دخل كلما السالم عليه العصر

الرجل . : هذا يقول W أيضا الحي االمام لزيارة الغسل استحباب Wإلىال .. أذن لي فما مكان أي في االمام بزيارة للفوز دائم ترقب في أنا

استعداد على فأكون ، عليه W قادرا دمت ما االمام زيارة غسل أغتسل) ؟ ) السالم عليه للقائه دائم

الزمان .. امام للقيا ، العمل هذا خالل من ، نفسه يهيئ هو و سنوات .) كل) مباح ماء فيه له تهـيأ هو يذكر كما يوم كان حتى السالم عليه

كل . عن الغسل بنية فاغتسل فيه الغصب من لشيئ احتمال ال اإلباحةاألغسال أو ، السابقة الجنابة أغسال من ذمته في يكون أن يحتمل ما

هذا . في نوى و مباح غير بماء مضى فيما اغتسلها قد كان ربما التيأتم ) ( . ثم فداه روحي الله بقية االمام زيارة غسل بالضميمية الغسل

من . بشيئ يتعطر و ثيابه يرتدي كاد ما لكنه الماء من خرج و غسله.) السالم .. ) عليه األمر صاحب االمام جمال عينيه مأل حتى الطيب

عن .. صرفه بكاء الرجل هذا بكى الواقعة رواية من النقطة هذه عندنال . ما سر يفشي أن يريد ال كان لعله و له بعدئذ جرى ما رواية متابعة

ما . شدة في و يروي كان حين بكى ما كثرة في أن بيد فيوضات مناالمام .. من استمد ما وفرة على للداللة يكفي ما تغير من حالته اعترى

. ) انتفع) ما كثرة و الواقعة تلك خالل السالم عليه

تكرر .. قد معروف كاتب هو إذ ، القـراء أغلب يعرفه ربما آخر صديق: الصديق . هذا قال كتب من ألفت فيما اسمه ذكر

على Wمساء و W صباحا يبكي من أن الله أولياء أحد من سمعت قد كنت ) عن ) تقل ال مدة هذا على يدون و السالم عليه الشهداء سيد مصائب

.) فداه .. ) روحي الله بقية االمام بزيارة يفوز فإنه سنة

تعالى ) الله عجل باالمام اقتداء ؛ W كامال W جوال العمل هذا على دمتو( : W صباحا عليك ألبكين المقدسة الناحية زيارة في عنه ورد الذي فرجه

الحسين .. عبدالله أبي االمام على البكاء مثوبة عظيم في W أمال مساء.) ( .. ) السالم) عليه الزمان امام بزيارة للفوز رجاء و السالم عليه

في حدثت إذ ؛ W عجيبا W انعطافا روحي في الحظت المدة هذه خالل و. ) االنسان ) في اإلنسانية عالئم من هي قلب رقة باطني

) عن ) المقتل كتاب في أقرا كنت يوم كل في كما األيام أحد في وفي ) ( هذه قراءتي كانت عليه الله صلوات الشهداء سيد االمام مصائب

إلى .. . سبقني قد بصوت فوجئت لكني للبكاء عندها تهيأت أولها

البداية . .. . في يعلو و يعلو اخذ و حولي من يبنبعث أنه شعرت البكاءو . ما أمر على يبكون قريب مكان في الناس من جماعة أن خلتقربي إلى فما ، خلت كما تكن لم المسألة أن علمت لما بعدها دهشت

أواصل . .. كنت فقد يكن مهما و العلو بهذا صوته يبلغني أحد منو ، أجفاني بين تترقرق الدموع بدأت حتى ، المقتل في الرائية القراءة

في . كنت أني أذكر زلت ما و العين طرف من تتساقط بعدئذ أخذت . ) فاجعة ) على أبكي كنت و السالم عليه الرضيع مصيبة عن أقرا حينها

. ) البكاء ) اما القماط في W ظامئا ذبحوه الذي السالم عليه الحسين رضيعصوت فوق يعلو و يقوي فراح حولي من ينبعث اسمعه كنت الذي

فيه مرتفع ، حضـاره كثير مجلس في أقرا كنت أني فأحسست ، بكائيالبكاء.

مالئكة .. أن أم ؟ يبكي الحائط و ، يبكي الباب أكان أدري أكن لمهو .. اسمعه الذي كان و الغرفة هذه في يهبطون تقاطروا قد السماء

؟ زجلهم و دويهم صوت

فقد .. حال أي على و ؟ األحزان و البكاء يشاطرونني الجن مؤمنو أهمالحالة . هذه استمرت و أبكي الذي وحدي اليوم أكن لم أني إلى ارتحت

تعطر . بعدها W فشيئا W شيئا يخف النواح و البكاء صوت بدأ ثم ، W زمانا ) جاد ) و ، عليه الله صلوات الله بقية امامنا بتجليات تنور و المجلس

. ذكرها ... عن امتنع عظيمة بفيوضات علي

هذا تفصيالت من W طرفا لي يحكي أن باصرار منه طلبت هنا وأبى . لكنه ، التشرف

الله بقية االمام لمحبي ألقول الحكاية من القدر هذا هنا دونت قد و : ) الشهداء) سيد االمام على البكاء إن لعاشقيه أقول و فداه روحي

. ) تفاض) أن أحد أراد ما إذا و جمة فوائد W عشيا و بكرة السالم عليه .. ) أن ) فعليه السالم عليه باالمام التقائه خالل عظمى فيوضات عليه

. الوسيلة بهذه يتوسل

) السالم ) عليه الزمان امام محبي من W جميعا ليسواالناس . من W كثيرا ليستوعب W واسعا مضى فيما جمكران مسجد يكن لم

إلى الذهاب يتيسر بحيث W معبدا يكن لم السيارات طريق أن على عالوةبضعة . على W حكرا جمكران مسجد كان هذا أجل من بسهولة المسجد

.) إلى ) يمضون هؤالء و السالم عليه االمام بمحبة يموجون أفرادالجمعات . .. ليالي غير في أما جمعة ليلة كل حال كل على المسجد

و ، المسجد باب الخادم فيغلق ، الناس من W خاليا المسجد فكانينصرف.

االمام .. بلقاء W مرارا تشـرفت ربما قلب صفاء ذات عجوز أمراة ثمة . ) جمعة ) ليلة في المنام في و اليقظة في ، السالم عليه العصر ولي

من . W آالفا أو مئات رأت المسجد في و توسعته بعد ، المسجد قصدتالباحات .. .. و األفنية في و ، غرفة في و المسجد داخل األشخاص

) و . ) السالم عليه االمام إلى يتودد كلهم و الدعاء و بالعبادة مشغولينبه . يتوسل

عدد : قارنت و ، الناس من الجموع هذه شاهدت لما المرأة هذه قالتعلى .. الله حمد و استأنست المسجد توسعة قبل بعددهم الحاضرين

. ) بهذا ) له المحبين السالم عليه االمام حول الملتفين الناس كثرةاالمام زرت ثم ، المسجد أعمال فاديت ، المسجد دخلت االحساس

... ) و) بيني الزمان امام أخاطب رحت و ياسين آل بزيارة السالم عليهكثيرين .. : .. W أناسا ألن ؛ W كثيرا مسرورة أنا موالي له قلت و نفسي بين

المسجد، حول كبير عدد الليالي في يجتمع و ، W وافرا W حبا يحبونك. بذكرك يأنسون و إليك يتوددون

في يقدم الذي الطعام Wمن قليال تناولت و ، المسجد من خرجت إني ثمكنت .. المسجد في غرفة إلى ذهبت و الناس لعامة عادة المسجد

عالم . في أو الرؤيا عالم في و فيها نمت و ، لالستراحة قبل من اتخذتها ) جمكران ) مسجد دخل قد السالم عليه الله بقية االمام شاهدت المعنى

من.. . خرجت عندها له يتوجه لم W أحدا لكن و ، الناس بين يمشي فكانكررت . لطف بكل فأجابني ، عليه بالسالم تقدمت و ، أعدو غرفتي : ) موالي ) قلت و ، اليقظة في قلته كنت ما السالم عليه االمام على

الحمد .. ! ولله الناس ألن مسرورة أنا قدميك لتراب فداء –العزيزأجلك . من هنا إلى كلهم جاءوا قد و ، W كثيرا يحبونك

. : ) أجلي ) من جاءوا ما هؤالء كل قال و ، السالم عليه االمام تأوه عندهاهنا . إلى بهم جاء عما نسألهم معي تعالي

. خدمتك : ... في أنا لك فداء قلتسألهم ) ( . و الناس بين ذهبت فداه ارواحنا العصر ولي االمام برفقة

. المسجد إلى أقدمهم عما W واحدا W واحدا االمام. األطباء : .. منه يئس مريض عندي موالي أحدهم قال

لي : . W ملكا تكون W دارا أريد ،و مستأجر أنا آخر قال و. دارك : .. باب إلى الديون ضغط ألجاني مدين أنا قال ثالث

. زوجها : .. من تستغيث امرأة الرابعزوجته : . يشكو W رجال كان الخامس

حاجته .. . اضطرته هنا إلى به جاءت حاجة منهم واحد لكل كان هكذا و . المسجد في للحضور ذاتي بدافع ، الشخصية

. ! : ) ما ) خير أن إللي يأتوا لم أنهم ؟ أرايت السالم عليه االمام لي فقالمنـي يطلبون و ، اعتقاد لهم من هم الناس من الجمهرة هذه في

. W عددا فإن ، هؤالء جزنا إذا و الفيض واسطة يرونني ألنهم حاجاتهميقين .. على ليس بعضهم أن حتى و للنزهة إال هنا إلى قدموا ما W كبيرا

بوجودي.

كان ، المسجد من جانب في W قاعدا W رجال الحالة هذه على أنا و رأيت ثم : . ) تعالي ) االمام لي قال السالم عليه الزمان امام اجل من جاء قد

سيد . .. نحو االمام مع ذهبت هذا النوم عالم في حاله عن نسألهجلسة . زاوية في W جالسا كان العلماء من أنه ظني في خطر ، معمم

و .. . له ضائع عن يبحث المسجد أرجاء في طرفه يدير وهو ، القرفصاءقدمه و االمام يد على وقع و ، مكانه من وثب حتى االمام لمح ان ما

في : .. نحبي أقضي كدت قد و كنت أين نفسي و أمي و أبي فداك W قائال! ؟ إنتظارك

) يبكي ) و االمام يد يقبل راح الذي الرجل هذا بيد السالم عليه االمم أخذسأله. : . بكاؤه اشتد و ، W شيئا يقل لم ؟ هنا إلى جئت لم االمام سأله

أريدك .. : .. ! ؟ الوصال غير منك أريد ماذا موالي فقال ثانية االماملحظة . ! أستبدل ال أنا آخرتي و دنياي أنت جنتي و نعيمي أنت ؟ أنت

الله . سوى ما بكل واحدة بك لقاء

تنثرها للمحبوب الروح قيمة و ما الصعلوك يملك مثلها و؟ ! mالجلف

إال : لي جاء الذي الشخص هذا مثل ما قال و ، االمام إللي التفت عندهاقليل . نفر

. يريدون ما يبلغون هم و

للتذكير ... نموذج

ارواحنا ) الله بقية االمام مواله بوصال الفوز يبتغي من أن مر فيما ذكرناروحية ( .. مجانسة و مشابهة قدرة من أوتي بما يوجد أن فعليه فداه

االمام بين و (بينه السالم) .عليه

يفتري و يغتاب ، حقود هو من على المثال سبيل على المحال لمن أنههو .. الذي بالمولى W وصاال و رفقة و محبة يرتبط أن اآلخرين يحقر و

فيها يتجلى التي األصفى المرآة هو الذي و ، العيوب الستار لله مظهر) ( . ) سبحانه ) الله خليفة هو و التجلي كامل الذنوب الغفـار تعالى الله

على ) ( . و القبيح ستر و الجميل أظهر من يا بـ دعواتنا في نخاطبه الذييكشف .. ال كأن داخله في الخيرة الخصال لتنمية جهده يعمل أن المرء

، اآلخرين محامد ينشر و ، يعفو و أخطائهم عن يصفح و ، الناس عيوب . األسواء عن يغضي و

و . المال و الثروة أصحاب من صديق منزل في مدعوين ليلة في كناالزمان .. امام محبي أحد أقترح العشاء طعام تناول (بعد السالم) عليه

كان . و فيوضات و االمام من ألطاف الستدرار التوسل إلى يصار أناقترح . ما على االقبال أهل من هم و المدعوون يوافق أن المنتظر من

بقية .. االمام ليحضر بالحاح الكبراء أحد خالله تضرع W طيبا W مجلسا كان . ) الدعاء ) في الحاضرين يشارك و ، المجلس في فداه ارواحنا الله

االمام أن روعي في ألقي المدعوين أحد (قال السالم) ، عليه حضر قدال . : لماذا سري في عندئذ تسائلت و الدار خارج ظل و ، يدخل لم لكنه

الدار ! : أدخل ال الجواب فجاءني ؟ مجلسنا فينـور ، الدار االمام يدخل. ملكيتها في اشكال لوجود

من : .. وقت بأسرع نحن نخرج أن ينبغي اذن الرجل هذا قال عندها. الدار هذه

االمام له (فقال السالم) أن : عليه لي التي بالوالية لكم أذنت قد ، الانما . و الرجل تفضحوا ال و ، حـد~دتموه قد كنتم الذي الوقت إلى تمكثوا

الدار صاحب لتذكـروا أصحابك لبعض تقوله أن يمكنك و هذا لك أقولغفلة .. . في فلعله الحجة عليه تلقوا و ، داره وضع يصلح لكي

االمام تعامل كيف اذن (أراينا السالم) أن .. عليه يشأ فلم الموضوع معدار في يسكن مؤمن رجل بكرامة يذهبوا لئال الدار من هؤالء يخرج

أمام . . عيبه فيفشي ، الغفلة بسبب أو ، الدنيا حب بسبب أما مغصوبة . ، األشخاص بعض أو واحد شخص به أخبر ما إذا و الحاضرين ضيوفه

أو ، غفلته من إيقاظه و الدار صاحب تذكير على ليعملوا اال ذاك فما. اآلثم ذلك إلى نظره إلفات

العصر .. ولي االمام لمحبي ينبغي فإنه هذا على (و السالم) أن عليه ( ، العيوب ستار منهم كل فيغدو ، األلهية للصفات W مظهرا ليكونوا يسعوا

.) الذنوب غفار

) كان ) تعالى الله أولياء أحد أن نذكر أن السياق هذا في النافع من ومع : : الذنوب غفار يا و ، العيوب ستار يا ذكر من اإلكثار إن يقول

الصفتين .. . بهاتين لتحقق االنسان يوفق القلبي التوجه

الخالص العمل قيمة

، مشهد في الدينية العلوم طلبة أحد W هاتفيا بي اتصل االيام احد في . دقائق بضعة للقاء W موعدا مني يطلب

. اللقاء ساعة على اتفقنا و ، أراد ما إلى أجبته

: W قائال أبتدرني الموعد في المجلس به استقر لما و

. ) تعلمته ) الذي الدرس و وقرأته الروح معراج كتاب اشتريت مدة منذالمرء على أن الكتاب هذا الزمان –من امام بلقيا للتشرف W عليه)تهيؤا

W . السالم( حسنا W شوطا قطعت قد أني مع و باخالص أعماله يؤدي أنبلقائه فزت قد أني حتى السبيل هذا (في السالم) اجد – عليه لكني

فإذا . الكبيرة و الصغير االعمال في االخالص تحقيق في كبيرة صعوبةالشاكرين . من لك فسأكون السبيل هذا في أعنتني ما

أن : فعليك دينهم لله أخلصوا من مقام إلى تصل أن أردت إذا له قلتاألساسية . بأعمالك تقوم أن أي الصحيح طريقه هدفك إلى تسلك

.. . ، دار شراء أو W مثال لك شغل اختيار ابتغيت فإذا القربة بقصد المؤثرةهذا .. كلفك لو و ، لله خالصة نيتك تجعل أن فينبغي الزواج أردت أو

يكون أن من W حذرا ؛ وجوهها على األمور فيها تقلب طويلة ساعاتأن . األمر بادئ في وحاول عليه مقدم أنت فيما دخل النفس لهوى

لله إال نيتك تكون ال بحيث المصيرية و الكبيرة القضايا في نيتك تراقبوحده) ( . تعالى

األساسية األعمال انجازك فإن الشاكلة هذه على مدة تواظب عندما و ) األعمال ) في االخالص على بعدئذ يعينك سوف جالله جل لله W مخلصا

. ، اليومية أعمالك كل في لله تخلص حتى األمر بك يتدرج ثم الصغيرةفي . البداية منذ االخالص أردت إذا أما القربة بقصد تتنور و كلها فتزهر

القربة كلها فيها W قاصدا ، واحد وقت في صغيرها و كبيرها كلها أعمالكيحالفك ) ( .. ال ربما و ، جمة صعوبات ستواجه فإنك وجل عز الله إلى

ينهض . W واحدا W عمال فإن ؛ العالية قيمته له الخلوص أن أعلم و التوفيق ) مآزق ) من W يوما اإلنسان ينقذ ربما تعالى الله لوجه W خالصا المرء به

بلوغ . في االخالص هذا مثل في يفوز قد اإلنسان أن بل مهلكةالزمان .. بامام اللقاء مثل الرفيعة (المقاصد السالم) .عليه

مرض أصابه قد و االجالء إيران وعـاظ أحد ما وقت في شهدت قد كنتفرط .. من بعظمه جلده لصق حتى االطباء عالجه عن عجز شديد رئوي

دمه . قطرات آخر فمه من وقذف ، الهزال و الضعف

على .. يسافر أن عليه فأشير تلف قد رئتيه من األعظم القسم كانو ، للعالج موسكو في الروسية المستشفيات إحدى إلى السرعة جناح

يسافر أن بدون الكامل للشفاء قالئل أيام بعد تماثل إذ فاجأنا لكنهللمعالجة.

قال .. : المفاجئ هذا شفائه عن سألته حين وكنت .. موسكو إلى صبيحتها في يأخذوني أن W مقررا كان التي الليلة في

بلد في هنالك نحبي أقضي أو ، الطريق في أموت سوف أني أعلمرعايتي . .. و تمريضي بشأن يقوم الذي هو الليلة تلك أخي كان الكفر

و . أريد ما ألفعل فيها راقد أنا التي الغرفة من يخرج أن أنتظر فكنتتلقاء الضعف و الوهن من عليه أنا بما وجهي وجـهت حتى خرج أن ما

الشهداء . سيد االمام أخاطب رحت ثم (كربالء السالم) W :عليه قائالمجلس لها قرأت و العجوز تلك دار إلى مرة ذهبت أني موالي يا أتذكر

الله .. رضوان إبتغاء إال نيتي كانت ما و ، W أجرا آخذ أن بدون تعزية! ) ؟) تعالى

طلبت و ، االخالص في القبيل هذا من لي كانت أعمال بضعة ذكرت ثماالمام (من السالم) بمنة عليه الخالصة األعمال هذه إزاء علي يمن أن

الغرفة . .. باب رأيت حتى قلت ما على لحظة إال تمض لم ثم الشفاءعليهما ) العباس أبوالفضل أخوه و الشهداء سيد منه دخل و ، فتح قد

السالم( .

الحسين االمام قال (عندها السالم) الفضل عليه ابي عليه)ألخيةفأمر : .. . السالم( مريضنا عالج أخي (يا السالم) وجهي عليه على يده

. ، السالمة و بالعافية احسست بعدها ذهبا و سارا ثم صدري بلغ حتىترى , كما أنذا ها و لمستشفى ال و طبيب إلى حاجة في أعد لم بحيث

معافى . مشافى

ج ) ( ) األنوار بحار كتابه في عليه الله رضوان المجلسي العالمة 69روىقال( : 287ص انه آله و عليه الله صلى الله رسول و�يrعن iالنبي عrنs ر�

iقبلكم كان ممن نفر ثالثة :iخرج قال أنه(iآله و عليه الله )صلىT أمطرت )iأي السماء فأصابتهم ألهلهم، يرتادون T مطرا i( شديداiباب )سدت صخرة عليهم فوقعت في(iجبل، )مغارة إلى فلجئوا

iأحد يعلم وال الحجر، ووقع األثر :iعفا لبعض بعضهم فقال..iالمغارة(.أعمالكم بأوثق سبحانه الله ادعوا تعالى، الله إال مكانكم

iفطلبتها تعجبني امرأة كانت أنه تعلم كنت إن اللهم:i أحدهم فقالiاشتد منها جrلست� فلما نفسها، فطابت جrعال لها فجعلت علي، فأبت

ر� جئتك إنما وقالت -، الله خشية من -iأي خشيتك من ارتعادها iل�ض�iوخشية رحمتك رجاء ذلك فعلت إنما أني تعلم� كنتr فإن فتركتها،.عنا فأفرج عذابك.الحجر ثلث :iفزال قالiأحل�ب وكنت� وال�دان، لي كان أنه تعلم كنت إن اللهم:i اآلخر وقالT فقمت نائمان، وهما ليلة فأتيتهما لهما، iفلما الفجر، طلع حتى قائما

iرحمتك رجاء ذلك فعلت إنما أني تعلم كنت فإن شربا، استيقظا.عنا فأفرج.الحجر ثلث :iفزال قالT استأجرت أني تعلم كنت إن :iاللهم الثالث وقال T أجيرا iفعمل يوماiذلك فصرفت يأخذه، ولم فسخط أجره فأعطيته النهار، نصف إلى

.وغيرها المواشي في التجارة إلى األجرi،- أرباحها مع األ�جرة -iأي لك كله هذا :iخذ قلت أجره يطلب جاء فلماiرجاء ذلك فعلت إنما أني تعلم كنت فإن أجره، إال أعطه لم شئت� ولو

.عنا فأفرج عذابك وخشية رحمتك.يتماشون وخرجوا الحجر، ثلث :iفزال قال

عمل إذا آدم ابن أن الواقعة هذه من و الحديث هذا من لنفهم اننا والله يعوضه أن يمكن و مهيأ و الله عند حاضر أجره فإن W Wخالصا عمال

عمله) ( . : لقاء المرء يطلب أن أروع ما لكن و يشاء تعويض أي تعالىالله ) عجل الزمان و االمر صاحب باالمام صلة له تنفتح أن الخالص

! ) فرجه تعالى

أربعين .. ) العدد خواص و التالميذ (40تربية

الوقت من متسع لدى يكن لم ، طهران إلى الماضي العام ذهبت حيناألخالء . من عدد رغب قد و يومين أو واحد يوم من أكثر هناك للمكوثذلك . تخللت أحدهم دار Wفي ليال عقدوه ملتقى في معهم اشترك أن

سخية .. تجليات عليه فاضت حتى االقبال و التوجه من حالة الملتقى .. ) أن ) حد إلى الشريف فرجه تعالى الله عجل األمر صاحب االمام من

و . الجلسة انهاء على الشوق فرط من قادرين يكونوا لم األخالء هوالءالليلة .. تلك فازوا قد و الفجر أذان صوت ارتفع حتى كذلك زالوا ما

. جمة بعطايا

العملية الشخصيات من هو و الجلسة تلكم في المشاركين أحد قالعدة : الجلسة هذه مثل عقد على دمنا إذا اننا حسباني في المعروفة

و .. . الخلوص مقام إلى األقل في سيصلون المشتركين كان فإن لياللعالم كبرى خدمة يعد المقام لهذا األفراد هؤالء تهيئة أن المؤكد من ) ألمير ) قال قد آله و عليه الله صلى الله رسول أن ذلك ؛ اإلنسانية

: ) مما ) لك Wخير رجال يديك على يهدي لئن السالم عليه علي المؤمنين) غربت و الشمس عليه .طلعت

في آخر W أياما أمكث أن هذا كالمه وراء من صاحبي هدف كانالشيئ ) فاقد أن W غافال المثمرة اللقاءات هذه مثل لمواصلة طهران

يعطيه ( ال

فهو : ، W ثابتا W عددا الجلسات هذه في الحاضرين عدد ليس له قلتمستوى . على ليسوا فإنهم هذا جوار إلى أخرى ينقص و مرة يزداد

تربية .. . أن ذلك التوجيه و التربية أمر عندئذ يتيسر فال واحد روحيذات طبية وصفة كتابة يماثل إنما جماعي نحو على األفراد

يختلف داء من يشكو منهم كل ، أفراد عدة لمعالجة واحد مضموناآلخرين . أدواء عن

) فرد ) بكل خاص مسلك إلى يحتاج الخلوص مقام إلى الوصول أنيتعين . بهيمية صفات عدة على ينطوون أشخاص ثمة حدة على

و . الخلوص مقام ليبلغوا تهذيبها و النفس تزكية على العمل عليهميستبطن لكنه ، هذه البهيمية الصفات من معافى آخر شخص رب

أن ينبغي مما هي و ، عليه تتسلط أخرى رذائل و سيئة صفات. لغيره تكتب التي غير أخرى بوصفة يعالج

حكاية له سردت العالم لصديقي اإلقناع من مزيد أجل من أني ثمشرعية . رياضات من نفسه رر~ض بما ، الخلوص بمقام فاز شاب

معي : تنفق لو مصطفى اسمه معلم شاب لي قال سنين عدة قبلو العقائد أصول تعلمني واحدة سنة لمدة وقتك من ساعة يوم كل

.. W مفيدا شك ال و العمل هذا لكان النفس بتزكية الخاصة األعمالمثل عن المدرسة في يسألوني الذي تالميذي من لطائفة و لي

تربية . و لهم إرشاد ذلك في فيكون ، المسائل هذه

و العقائد أصول تعليمية دورة خالل له شرحت و ، أراد ما إلى اجبتهبها .. عني التي المسألة كانت و النفس بتزكية المتصلة القضايابلقاء هو يذكر كما حظي حتى ، غايته إلى كوسيلة سواها من أكثر

الزمان ( .. امام أول) في أبتدا أنه هي W روحيا به باالرتباط و السالم عليهكما ، بالتقوى التام االلتزام و ، الواجبات أداء و المحرمات بترك خطوة

االلتزام . هذا على مثال و واحد عمل بأداء W يوما أربعين لمدة تعهد .. ، سنوردها التي األعمال هذه على المواظبة األهمية الفائق األربعيني

) الحجب ) أشد هو الذي الدنيا حب حجاب من بالتخفف ثم من الفوز واإلنسان : قلب في W ظالما

1- . ) كانت ) ما و حاجته لطلب التوسل دعاء يقرأ كان يوم كل صباحفقد . األخرى حاجاته أما قلبه من الدنيا حب يخرج أن إال حاجته

الحقة . أخرى اربعينيات لها خصص

ال -2 و اليومية الصلوات نوافل األربعين األيام هذه خالل يترك لمحب . حجاب إزالة غير W شيئا ورائها من هدفه يكن لم و الليل نافلة

القلب . من غشاوته و الدنيا3- ، اليونسية فيها يقرأ سجدة يسجد كان W ليال النوم إلى يخلد أن قبل

.. ) التوجه) مع الظالمين من كنت إني سبحانك انت إال إله ال أيالمنزه ) .. فأنت ؛ قلبي من الدنيا حب أزل إلهي معناها إلى

هذه في أوقعتها و ، نفسي ظلمت أن بعد ، لي المطهرمرة ( مئة من أقل ال سجوده في الذكر هذا يكرر كان و الظلمات

أربعين . مدة الشرعية الرياضة هذه على دام قد و ليلة كل فيالدنيا . . حب قلبه من يخرج أن سوى قصد من له يكن لم و W يوما

النجاة إلى يسر و بسهولة الحمد ولله وفق أن أمره مآل كان وكاملة . نجاة الخطير الروحي المرض هذا من

التزم . إذا حتى الروايات و األحاديث W مستلهما أعماله يعمل كان قد ويخالف عمل أدنى يجترح ال كان المختلفة حجبه لرفع اربعينيات عدة

.) اجمعين ) عليهم الله صلوات الطاهرين بيته أهل و النبي تعليمات

كاملة : W يوما أربعين مدة األلتزام أليس العالم صديقي قال عندهامما .. اليومية النوافل أداء و اليونسية ذكر و التوسل دعاء بقراءة

) ( ! مسألة السالم عليهم العصمة أهل ذكر أين ؟ اإلسالم تعاليم يخالف؟ تزيد ال و تنقص ال W يوما أربعين مدة األعمال بهذه االلتزام

الله : من بحاجته يظفر أن أراد إذا االنسان أن بالتجربة ثبت لقد له قلتتلك) ( .. طلب على مدة هتمامه يركز أن فينبغي تعالى و تبارك

في . حاجاته من واحدة حاجة جعل إذا المرء أن هذا معنى و الحاجةقواه ) ( و مشاعره بكل تعالى الله إلى يتوسل راح و ، االنتباه مركز

أفضل . نحو على يوفق فإنه الحاجة هذه مراده . –لقضاء لبلوغ

فإن .. الصدد هذا في W خاصا W برنامجا له يرسم أستاذ ثمة كان إذا ومن . W مستمدا االستاذ يكون حين و المدة هذه له يعين من هو االستاذعلى اطالعه وفق الحاجات أولويات يحدد أنه أو ، الروايات و األحاديثأهل . . لتعليمات W مجانبا يكون ال شك ال و فإنه لتلميذه الزمانية الحالة

) نوع ) من هذا عمله يعد ال و ، السالم عليهم الطهر و العصمة بيتغير التزكية إلى سبيل من أمامه يكون ال ربما إذ ؛ المحرمة البدعة

صفة ذات ليست تلميذه إلى ألقاها التي التعليمات هذه ألن و ، هذااألزمنة . مختلف في سواه على تسري باقية عامة

للعدد ) أن تؤكد جمة أحاديث شخص( . 40إن أدى فإذا األعمال في W أثرا .. W عمال يأت لم أنه عندئذ ريب فال اربعينية خطة وفق Wمستحبة أعماال ما

) هذه ) أن ذلك ؛ السالم عليهم المعصومين األئمة أحاديث يخالفاألربعينية . لمدة مستندة هي نفسها األحاديث

كان رجل المقدسة مشهد بمدينة المنزل في قصدني األيام أحد فيالسهلة مسجد في بالعبادة متمادية لسنوات و األربعاء ليالي يقضي

إيراني . أنه بذريعة العراق في الحاكم النظام أبعده قد و بالكوفةبلقاء . الناس من طائفة تشرف من وقائع لي حكى منزل في و األصل

) مسجد ) أربعاءات ليالي من العديد في السالم عليه العصر ولي االمامالسهلة.

تقضي : سنة خمسين تجربة خالل من رأيت الذي العمل ما وسألتهللوصول W توفيقا االكثر أنه السهلة مسجد في أربعاءتها ليالي من W كثيرا

؟ ) ( فداه روحي الله بقية لالمام المبارك المحضر إلى

لقد . أربعاء ليلة أربعين في السهلة مسجد أعمال على المداومة قالزمانهم امام بلقيا بآخر أو بنحو كلهم فازوا شخص مئة من أكثر رأيت

.) السالم) عليه

عرفه .. . ما و االمام شاهد بعضهم ) أمامه ) يتفوه أن يقدر فلم ، به تصرف السالم عليه لكنه و عرفه آخر و

بشيئ.. يود .. كان ما حاجاته من نال و عرف و رأى رجل ذاك و هذا غير و

االمام بمالقاة فيها هو تشرف وقائع ثالث الرجل هذا لي حكى ثم ) غير ) ألنها هنا لسردها حاجة أجد ال ، الشريف فرجه الله عجل المهدي

الناس . لعامة نفع ذاتكبار من العديد يؤيده ما إطار في يقع إنما الجليل الرجل هذا قاله ما إن

الشيخ ) ( اورد إذ ، عليه الله رضوان النوري العالمة مثل من ، العلماء ) في ) السالم عليه االمام لقاء شرف لهم كان كثيرين اسماء النوري

فقال : ، الكبرى الغيبة عصرو) ، العبادة على المداومة أن الروايات تلك تضاعيف من علم قد إنه

مسجد في أربعاء ليلة أربعين في اإلنابة و التضرع على المواظبةالحسيني الحائر أو الكوفة مسجد في أو فيها الجمعة ليلة أو ، السهلة

) ( .. ) و) السالم عليه بلقائه الفوز إلى طريق السالم مشرفه علىو . . الشريفين المشهدين في معروف شائع عمل هذا و جماله مشاهدة

أن .. الظاهر أن إال أكثرها لذكر تتعرض لم ، كثيرة حكايات ذلك في لهمو العلماء عليه و ، المجربة العلماء عليه و ، المجربة االعمال من العمل

األتقياء ( ) و (.1الصلحاء

________________________________

المجلسي ) ( -1 للعالمة األنوار بحار بكتاب الملحق الماوى جنة :53كتاب325

باللقاء يفوز المازندراني تقي محمد الشيخ

العصر ولي ( . لالمام هو) و محبيه و لشيعته خاصة محبة السالم عليه ) من) الناس إنقاذ W دوما يعنيه و ، األوقات أكثر في لهم يدعو السالم عليه

شفيع . . إنه له غياث ال من غياث إنه األخروية و الدنيوية المهالك. الدين .. يوم شافع و العالمين رحمة إنه ، المذنبين

) الندبة ) ( ) دعاء من يستفاد كما الدنيا هذه في تعالى الله حفظه قد والشيخ . المرحوم األرجاس و األدناس من عصمة و W مالذا للخلق ليكون

أشاد . قد و المعاصرين العلماء كبار أحد المازندراني تقي محمد الجليل . ) الشيخ ) هذا حكى الكرامات و المعجزات كتاب مؤلف W كثيرا به

فقال : الفاضلللزيارة .. األشرف النجف إلى الشبيبة سنوات في أذهب كنت كلمامن المسجد هذا في أجد كنت إذ ؛ فيه أبيت السهلة مسجد أقصد كنت

و . المساجد من سواه في أحده ال ما الشفافيةو من و العالية الروحيةمحاذية العلوي الطابق في للمبيت هناك حجرة لي اتخذ أن mفتsأل قد

. ) فداه ) روحي الله بقية لالمام المقدس للمقام

مسجد ... إلى األشرف النجف من مضيت السفرات إحدى في ، الزائرين بعض قبل من مشغولة المعهودة الغرفة فوجدت ، السهلة

حين . و فيها ألبيت المسجد شرق في تقع خالية أخرى غرفة فاتخذتقلت .. : : ؟ W ضيفا تريد أال قال و ، رجل أتاني الغرفة هذه في كنت

. : . W أيضا أمراة معنا قال دخل أن بعد و تفضل. الغرفة : هذه لكم أترك أن بد فال إذن و قلت

خالية : . غرفة بدلها نعطيك قالمانع : . ال قلت

التي .. الغرفة هي فإذا ذكرها التي الغرفة إلى الرجل هذا اصطحبنيكان . المسجد غرف من العلوي الطابق من فيه المبيت على تعودت

ألن تناسبهم تكن لم لكنها ، الغرفة هذه يشغلون معه من و الرجل هذاتلك فضلوا هذا أجل من و ، السلم صعود على قدماه تقوى ال من فيهم

. فيها كنت التي

نومي .. . وقت حان و الليل حل لما ثم الغرفة إلى تحولت حال أي علىنظرت . .. و ، استيقظت منتصفه الليل بلغ حين و النوم إلى خلدت ،

. الليل . لصالة القيام و التهجد وقت الوقت كان الساعة إلى

مذهلة بمناجاة يموج W صوتا المسجد فضاء في سمعت األثناء هذه فيتهتز .. . و لها تتجاوب المسجد جدران كانت الروح توقظ

، الرائعة الجليلة المناجاة هذه تصدر أين من ألعرف W جيدا أصغيت) السالم ) عليه الزمان صاحب االمام مقام من تنبعث كانت أنها فادركت

لدى. .. W ساجدا W Wمهيبا رجال هناك فرأيت المقام W قاصدا مكاني تركت و ) باحة ) وسط في السالم عليه الزمان امام مقام شرقي الجدار

.) جالله .. ) جل الله يناجي وهو المسجد

ما , إلى استمع األرض على قعدت و لرؤياه بغتة فرائصي ارتعدت وكلمات . . بضع إلى مناجاته من أتبين لم لكني مناجاته في يقول كان

شيعتـي : ! W أحيانا يقول كان

هذا أن W تماما أيقنت بل األمارات و الدالئل بعض من أدركت كنت إذ ولتراب ) العالمين أرواح و روحي الله بقية االمام هو المهيب الرجل

. ) لما ثم إغماء في األرض على قعت و و فاضطربت ، الفداء مقدمهو .. . توضأت و فقمت الشروق وشك على الشمس كانت عيني فتحت

. الصبح فريضة صليت

البهجة من حالة داخلي في أجد مدة بقيت المناجاة تلكم سماعي بعد و. الوصف على تستعصي اإلنشراح من و

) السالم .. ) عليه الزمان امام يجيئ الوفاة عند

الله بقية االمام أن الروايات من يفهم كما W قويا W رجحانا الراجح من .. ) من) الميت كان إذا خاصة احتضاره عند الميت يحضر فداه روحي

. األتقياء الشيعة من و ، العلماء

.. ) مؤمنة ) و مؤمن كل ولي و ، حي امام السالم عليه إنه اذ و ) نفسه ) هو السالم عليه لالمام المقدس الوجود أن المستبعد غير فمن

اآلخرون . عليه صلى لو حتى الميت هذا على يصلي

) الحارث ) اخبر أنه السالم عليه ابيطالب أبن علي االمام عن نقل قد ويرني : ) يمت من قوله بمفاد (.1الهمداني

االمام لمعاصري W شامال المعنى هذا يكون أن يحتمل اذ_____________________________

األنوار : -1 بحار W مثال .180- 178 : 6ينظر

المؤمنين (امير السالم) يرى . عليه فإنه الزمان هذا بعد مات من اماالوقائع . و الروايات بذلك تشهد كما زمانه و وقته امام إحتضاره لدى

يتنافى . ال زمانه المام ميت كل رؤية أي هذا و متسع أليرادها ليس التيعلي المؤمنين أمير االمام قول (و السالم) أن . عليه الممكن فمن

الزمان : امام الموت لحظة في ، المحتضر (يعاين السالم) و عليهطالب ابي ابن علي (االمام السالم) .عليه

أنهم : . أي نوعية جنبة ، يرني يمت من لقوله يكون أن الممكن من كما . ) عنهم ) الروايات تنص و واحد كلهم و ، واحد نور السالم عليهم W جميعا

.. . ) هذا) على و اآلخر إلى أحدهم قول نسبة جواز على السالم عليهمالمؤمنين أمير بكالم المراد يكون أن في غرابة (فال السالم) أن عليه

يره المؤمنين امير زمان في يموت (الذي السالم) يمت . عليه من و ) زمانه ) و عصره امام يرى فإنه السالم عليهم األئمة من غيره زمان في

.

مأموم كل ارتباط في القيامة يوم الحقيقة هذه تتجلى لسوف و( ) ( ) بإمامهم .. ) أناس كل ندعو يوم جالله جل الله قال كما (.1بامامه

، زمانهم امام منه يسقيهم المؤمنين من فئة كل فإن الكوثر ماء حتى وآله : ) ) و عليه الله صلى جده حوض من واسقنا الندبة دعاء في ورد كما

الراحمين( .... (. أرحم يا بعد ظمأ ال W سائغا W رويا W ريا بيده و بكاسه

من هو و الميالني هادي محمد سيد العظمى الله آية المرحوم كانأكثر . لي قال قد و مشهد مدينة في أقام قد مراجعهم و الشيعة علماء

العلمية : .. الحوزة في يرى كان لما مشهد ـكنى mس اختار أنه مرة مناالمام لحبه كذلك و ، إنهاض و إحياء إلى معه تحتاج ضعف من هنا

الرضا موسى أبن علي (الثامن السالم) .عليه

باالمام صالت الجليل العالم لهذا أن اإلجمال نحو على أعرف كنت و . ) فاز ) قد أنه الله أولياء بعض من سمعت قد و فداه روحي الله بقية

العصر ولي االمام بلقاء (مرات السالم) .عليه

و .. .. الجليل المرجع و الكبير األستاذ هذا توفى المقدسة مشهد في وإقتداء . أبناؤه كان قد و داره قصدت حتى وفاته بنبأ سمعت أن ما

المعظم التي .. –بوالدهم الغرفة في فأدخلوني خاصة مودة لي يكنونجوار . إلى دقائق جلست خاصتهم يـدخلون حيث ، الجنازة فيها وضعت

الفاتحة . قرأت و ، الطاهر جثمانه

قد .. : مشهد علماء كبار W قائال ، رجل الغرفة دخل األثناء هذه فيالجنازة : . فلتحملوا يقولون و ، اجتمعوا

أسمح : لن عال بصوت صاح الميالني الله آية المرحوم أبناء كبير لكن والزمان صاحب االمام يحضر لم ما والدي جنازة (بحمل السالم) .عليه

بل .. كبير آمل داخلني أن حد إلى اهتياج و بحرارة هذه عبارته قالعليه ) العصر ولي االمام جمال برؤية اليوم أحظى أن جزمت لعلي

السالم(.

أبناء .. من أنهم إلى W مطمئنا كنت ، الرجال من عدد الغرفة دخل بعدئذذاتها . .. دخولهم لحظة في و أحفاده من و الميالني الله آية المرحوم

قد فكرت هكذا أحدهم كان ربما إذ ، عجيب عطر عبير الغرفة جو مأل. الطيب من بشيئ ثيابه طيب

لماذا : قال و ، الجنازة حمل Wعن أوال تحدث قد كان الذي الرجل عاد ثم .. ! لم فإنه الميالني الله آية المرحوم أبناء كبير أما ؟ الجنازة تحملون ال

. الجنازة .. رفعوا و المرة هذه W شيئا يقل

كان ، واع قلب و بصيرة ذي كبير لعالم الحادثة هذه ذكرت عندما وو .. : المرحوم أوالد كبير كذلك قال كما قال فإنه التشييع لدى W حاضرا

االمام أن يدريك (ما السالم) ! عليه ال أخرى أشياء W أيضا قاال و ؟ يأت لمصاحب . اإلمام أن كالمهما من أيقنت قد لكني و النقل تستوجب

(الزمان السالم) رؤية .. عليه لرؤيته اللياقة لي تكن لم و حضر قد.) عليه ) الله صلوات بمعرفته مقرونة

الروحية .. ألمراض األهمية كلقدوم بمناسبة مشهد في أقيمت غداء وليمة العلماء عددا من و جمعتنا

مرض . من يعاني وقتها في كان الضيف العالم بروجرد علماء أحدأثرها . على فقد ، دماغية جلطة قبل من به ألمت قد كانت و شديد

بصره.

من .. واقعة بسرد المدعوين من عالم كل شرع تلك الغداء وليمة فيالرضا موسى بن علي االمام (معجزات السالم) من .. عليه هدفهم و

المقام نحو الضيف العالم قلب توجه يتزايد أن المعجزات تلكم إيرادالرضا لالمام (المقدس السالم) كما عليه W بصيرا ببركاته يرتد لعله ،

وقتها . : في قال العلماء أحد أن أنسى ال و كان

لالمام الطاهر الحرم دخل قد بالشلل W مصابا W شابا رأيت أيام عدة قبلالرضا موسى بن (علي السالم) ثم . . عليه دخولي مع دخوله وصادف

و ، يسعى نحوي W مقبال نفسه الشاب هذا الحظت الحرم من خرجت لما. علته من W تماما عوفي قد

من : يعاني W صبيا شاهدت الشريف الحرم في البارحة آخر قال وبقطعة . احتفظت و بليته من شفي أنه ثم ، الشلل و العقلي التخلف

للتبرك .. . عليه كانت التي الثياب من

أهل . حظت ال و المعجزات هذه لسماعهم الحاضرين أفئدة ماجتمنهم .. جرت ثم الشوق دموع عيونهم في ترقرقت قد و منهم اإلقبال

. الوجنات على

له .. . قال بحرف ينطق ال و اللحظات بعض في ، عينيه من تتحدر كانتالرضا : االمام من تنال حتى مشهد تغادر أال لك ينبغي العلماء عليه)أحد

.السالم( شفائك

في .. : . هممت كلما لكني الله شاء إن فقال العالم هذا نطق عندئذأمراضي أن أجد كنت البدنية ألمراضي الشفاء أسأل أن األيام هذه

. األهم هي الروحية

ما : .. أسرع ما و ، إنقضاء إلى أيامه فإن البدن حالة تكن مهما قال وو ! بعينه يرى من بين فرق من يظل لن هنالك الدنيا هذه عن يرتحلعلى . مريضة الله قدر ال الروح تبقى أن الكبرى الطامة لكن يرى ال من

القيامة . إلى أدوائها و بأمراضها اإلنسان تالزم أن و ، األبد إلى و الدوام. اإلنساني الكمال معارج إلى W جميعا أرواحنا ترتفع أن إذن الله أسألوا

و ، العمى و المرض ضائقة يعاني رجل من أسمعها العبارة هذه هزتنيرعاك : .. . و الله سلمك W مربيا W درسا علينا ألقيت لقد له قلت

ما .. ! و البصيرة هذه مثل له تكون حين اإلنسان يتوفق ما أروع ما أجلالسعادة ! ! من عندئذ نصيبه أوفر ما و السداد من تفكيره أدنى

األمراض .. نولي أن هو الوقائع هذه مثل من نستقيه الذي الدرس إناألمراض نوليها التي األهمية على األضعاف مئات تزيد أهمية الروحية

معافاة . سليمة أرواحنا لتكون نسعى أن كله هذا من أهم و الجسدية ) هذا . ) إلى للوصول علينا يمن أن تعالى و تبارك الله ندعو الدنس من

. العظيم الهدف

االمام أرى أن (أريد السالم) المنام عليه فيمن . .. و ديني صدق ذات W عجوزا أمرأة كانت باكية W يوما جائتني

دموعها .. و قالت المناهي مفارقة و الفرائض بأداء بدقة الملتزمات

) في : ) يظفر أن لالنسان يمكن أنه ذكرت الروح معراج كتاب في تجريالفالني ) ( الدعاء كتب إذا آله و عليه الله صلى الله رسول برؤية المنام

ال . و ، هذا فعلت المرات عشرات سادته و تحت أودعها و ورقة على. اإلمام رأيت مرة

الميرزا : المرحوم مكتوبات من ذكرته الذي هذا نقلت كنت لها قلترأيت ) ( .. . قد أنك جائز و عليه أعلق أن بدون الله رحمه الزركري تقيأقدم ) ( . .. . و رأيت ما mنسيت أ ثم الرؤيا في آله و عليه الله صلى النبي

) و ) ، المنام في السالم عليه العصر ولي االمام لتري W أعماال اآلن لكدعائك . في تنسيني ال لكن

جعفر بن موسى االمام (قال السالم) الله : ) عليه إلى له كانت منثالث .. فليغتسل الله من موضعه يعرف أن و يرانا أن أراد و ، حاجة

موضعه ( عليه خفى ال و ، بنا له يغفر و يرانا فإنه ؛ بنا يناجي ليال

الزمان امام تري أن أردت (فإذا السالم) ثالث .. عليه األغتسال فعليكو . ، القبلة باستقبال تجلسين ثم الليل آخر في كان إذا خاصة ، ليال

االمام إلى (تتوجهين السالم) اعتقادك عليه في و االمام تخاطبين و ، وعقب .. . حاجتك تطلبين و ودود رقيق بخطاب حاضر حي انه W تماما

القلب تـوجه التي المناجاة هذه بعد و ، باالغتسال الروح و البدن تطهراالمام (إلى السالم) الله .. عليه بإذن ترينه سوف و النوم إلى تمضين. الرؤيا في

الحمدلله .. . و ، مرادها W حقا نالت و لها قلت ما المرأة هذه عملت قد و

منذ . : هذا اسماعيل يقول اسماعيل اسمه األهواز من رجل ثمة. الغد في سأفعله ما المنام في ليلة كل أرى أنا و بعيدة سنوات

معي .. كان إذ اختبرته أني بيد المبالغة من شيئ هذا قوله في كان ربمافي . رآه ما لي يحكي كان األيام هذه من يوم كل صبيحة في أيام عدة

. اليوم ذلك في ستحدث التي القضايا من النوم

أحد : البارحة رأيت األيام أحد في لي قال أنه ، المثال سبيل علىبسكته . جيراننا أحد أصيب أن ساعتين بعد حدث و مات قد جيرانكم

. أثرها على توفى قلبية

و : الشارع في واقفان أنت و أنا أي كأننا رأيت آخر يوم في قال و . بشفقة إلينا ينظرون الناس

أفلتت . األثناء هذه في و أجرة سيارة في معه كنت نفسه اليوم في وفي . السيارة قرب وقفنا و فنزلنا مكانها من السيارة عجالت إحدى

الود .. . يظهرون و بنا يتلطفون هم و يمرون العابرون كان و الشارع. رؤياك : تعبير هذا له قلت

حتى : أني تصدق ال لعلك يقول كان فيما لي قال هذا اسماعيل أن ثم! ) المنام ) في السالم عليهم األئمة من W أحدا رأيت ما اآلن

رغبتك : . بمقدار لهم محبة قلبك في كان لو و تذكرهم ال ألنك له قلتلرأيتهم .. التالي اليوم في سيحدث ما على الرؤيا خالل من التعرف في

. ) السالم) عليهم ) الرؤيا؟ : ) في السالم عليهم البيت أهل لرؤية أصنع أن علي~ ماذا و قال

عليهم : ) األطهار األئمة لرؤية الله شاء إن به توفق W شيئا أعلمك قلتأن( .. رايتهم إذا منهم تطلب أنك هدفك يكون أن بشرط السالم

و ) ( تعالى الله حب إال قلبك في يبقى فال ، قلبك من الدنيا حب يخرجواالزمان (امام السالم) .عليه

الله : .. . شاء إن سألتزم و ، ذلك لك قالتريد : من منامك في ترى أن نيتك فلتكن الليل في النوم أردت إذا قلت

. ) سورة ) تقرأ ثم السالم عليه الله بقية االمام رؤية تنوي كأن ، رؤيتهتقرأ . و الناس و الفلق و التوحيد و الجحد و القدر و الليل و الشمس

تنام و ، مرة آله و النبي على تصلي و ، التوحيد سورة مرة مئة بعدهااالمام .. ترى فإنك وضوء على أنت و األيمان جانبك (على السالم) عليه. جواب و سؤال من تريد بما إليه تتحدث و ، بغيتك تنال و

كتاب) في العاملي الكفعمي إبراهيم الشيخ هذا على نص وقد ) الصفحة) . 49المصباح

بمنامات .. ليلة أول منذ فحظي العمل هذا ألداء قابلية السماعيل كانت . ) تأويلها ) يرتبط منامات هي السالم عليهم الهدى أئمة فيها رأى ، طيبة

. نفسه السماعيل الشخصية بالحياة

السيدة .. العلياء حرم W قاصدا دمشق بمدينة أجرة سيارة في W يوما كنت . ) السيارة ) في جواري إلى كان السالم عليها هاشم بني عقيلة زينب

أال .. خشية W مترددا كان لكنه معي يتحدث أن يود أنه عليه بدا شابالعربية . باللغة التكلم على W قادرا أكون

، أحواله عن بالعربية سألته ، يود كان ما بتحقيق أريحه أن أجل من و. مسألة : .. سيدنا قال و ، W كثيرا كالمي فسره

سل : . قلتهو : . و الرؤيا في رأيته الليالي إحدى في و سنوات قبل أبي توفى قال

ولدي . : لي فقال عمله سوء و معتقده فساد بسبب ، W أليما W عذابا يتعذب

هنالك.. ) ( تجد الفالني المكان إلى W غدا فاذهب W محمدا سميتك كنتو ) ( .. دينه فاتبع ، بالحقائق يبصرك كذلك محمد مسنا اسمه W رجال

. . ، ألبي بكيت فقد أنا أما العذاب هذا من ينجيني أن الله فعسى مذهبهأبكي . أنا و النوم من أفقت و

الرجل . وجدت هناك و أبي ذكره الذي الموضع قصدت الصباح في وحملني و ، الحق المذهب فعلمني ، القدر جليل W عالما كان الذي األشيب

هذا . لكن و كبيرة مشقات معي W متجشما ، األخالقية القضايا تعلم علىعلى . –الرجل تدلني أن منك اآلن فألتمس أيام قبل توفى قد يالألسف

على .. ألتعرف و المنام في أبي أرى و أستاذي ألرى أفعل أن ينبغي ماحاليهما.

جنة ) كتاب في النوري حسين الميرزا المرحوم رواه الذي الدعاء علمتهج ( ) األنوار بحار بكتاب الملحق ص 53المأوى على ( 329، تواعدنا و

عليها ) زينب للسيدة الطاهر الصحن في الغد ليلة مجددا اللقاء . يريد( .. ما نال قد كان أن ألرى السالم

على يتعرف أن الواقعة هذه إكمال قبل العزيز القارئ يود ربما وبه .. . لالنتفاع للشاب ذكرته الذي الدعاء

حينما .. الدعاء من ينساني أال بشرط يو~د ما إلى القارئ اجيب وخاصا إقباالت و W نشاطا نفسه في يجد و ، W يوما النوم من يستيقظ

األئمة .. أحد برؤية تعطرت قد ليلته تكون أن بعد الدعاء Wعلى . ) المنام) في السالم عليهم

فالح ) كتابه في الحسني طاووس بن علي الدين رضي السيد روى : ) أردت( ) إذا فقال السالم عليهم البيت أهل أئمة بعض عن السائل

سـبح .. و ، يمينك على أنضجع و طهر على فبت ميتك ترى أنقل ) ( : ثم السالم عليها الزهراء فاطمة تسبيح

بدأت) . منك منه يعرف اإليمان و ، يوصف ال الذي الحي أنت اللهمأدبر . . ما و منجاه و ملجأه كنت منها أقبل فما تعود إليك و األشياء

. إليك إال منك المنجى و ملجأ له يكن لم منهاالرحمن ) ( .. ) الله بسم بـ أسالك و إنت إال إله ال بـ فأسألك

. ) و ( ) النبيين سيد آله و عليه الله صلى محمد حبيبك بحق و الرحيمبحق , . و العالمين نساء سيدة فاطمة بحق الوصيين خير بحق

أجمعين الجنة أهل شباب سيدي جعلتهما اللذين الحسين و الحسن

في.. ميـتي تريني أن و ، بيته أهل و آله و محمد على تصلي أن.) فيها هو التي الحال

في .. . عاد لما و ذهب ثم ، الدعاء هذا الشاب علـمت حال أي علىو .. : .. . الفجر حتى النوم البارحة أذق لم لي قال المقبلة الليلة

و ، سيئة حالة في أبي فرأيت ، النوم غشيني الصبح صالة بعد) السالم ) عليها الزهراء فاطمة بالسيدة له أتوسل أن مني طلب

السيدة . : شفاعة أن فهمت هنا ها لي قال و حالته سيئ من لينجوولدي ) ( . يا لي فاعتذر العظمى الوسيلة هي السالم عليها الزهراء

في .. أعدائها حب و الدنيا من خرجت ألني ؛ فاطمة السيد عنقلبي .

رأيته : .. . فهل مات قد عليه دللتني الذي األستاذ بابا ألبي فقلت؟ هنا

فيه : . أنا الذي المكان إلى به يأتوا لم ، كال قالالنوم .. من أفقت و ، الرؤيا من خرجت الحوار من النقطة هذه عند

فهل. . الصباح في ال و البارحة ال المنام في أستاذي أر لم لكني؟ ألراه الدعاء بهذا أدعو أن الليلة يمكن

فكرر : . .. لرؤيته توفق لم إذا لكنك و الله شاء إن تراه له قلتتظفر .. و ، تراه حتى بعدها التي ثم ، بعدها التي الليلة في الدعاء

. باألستاذ الروحي ارتباطك أثر على الكماالت من بالمزيد الله بإذن

الحوزات ( 1361عام ) أوضاع على للتعرف الهند إلى سافرت هـ . W رجال شاهدت دلهي في الجامع المسجد قرب و هناك العلمية

: .. W قائال فناداني نظيفة لكنها قديمة أطمار عليه السن في W طاعناالقلوب : ) يأهل اآلخر عن أحدنا يسري و لنتحدث ، اجلس تعال

! .. ) تنتفع عساك ما و ؟ ذاهب أنت أين إلى نلتقي هلـموا المحترقةحول ) يتسكعون الذي الناس يقصد W بشرا يكونوا لن الذين هؤالء من

. ) W واحدا W إنسانا فيهم تلقى لن و دلهي في الجامع المسجد

عرفت : . كيف أنك األول أشياء ثالثة اآلن منك استغربت له قلتحدث أنه W قائال السؤال هذا عن تجيب أن بإمكانك لعل و ؟ اسمي

حينها من و ، باسمك شخص فناداك فيه أنا كنت مكان في كنت أن. أسمك عرفت

W بشرا ليسوا الناس هؤالء أن علمت أين من أنك هو الثاني الشيئ والظن! يحسن أن المرء على ليس أو ؟ بالناس الظن تسيئ لم ؟

و .. .. الله ذكر عن بعيدون هؤالء أن فهمت كيف ترى ؟ باآلخرينهيئة على معها لك ظهروا حيوانية بصفات متصفون أنهم

! ؟ حيوانات

أصحاب .. من و الشوق أهل من أني عرفت كيف الثالث الشيئهؤالء ... بين من ميـزتني حتى صالح أمرؤ أني و المتحرقة القلوب

؟ W جميعا

.. ، ينطق ال W صامتا كان أقول ما الشيخ الرجل لهذا أقول كنت حينصمته .. من يخرج لم و القلب من تصدر آهة W أحيانا يتأوه كان لكنه

الكالم . هذا له قلت أن بعد حتى

.. ، أجلس أن بيده إلى أشار أنه بيد أمضي و أودعه أن هممتأخرج .. . أنه ثم بحرف W أيضا خالله ينطق لم الوقت بعض فجلست

عن . اعتذر أن فكرت منها يعطرني أن أراد عطر قارورة جيبه من ، األوثان عبدة من الرجل هذا يكون أن خشية ؛ التعطير هذا قبول

بادرني . حتى باالعتذار أهم أكد لم و العطر و اليد نجس فيكونعطر : .. . من نفحني ثم نجسة ليست يدي مسلم أنا ، ال بقوله

اآلن . حتى فيه عقيدتي كانت لقد الشذا فـو~اح كان الذي قارورته؛ الغيب على W إطالعا له أن أعتقد لم و ، الفراسة دقيق رجل أنه

مسألة من W منزعجا كنت أني فأدرك مالمحي في تفرس ربما ألنهالتعطير.

على . ألحمله سألته يتكلم ال W ساكتا األرض إلى براسه أطرق أنه ثمال .. : .. لكني اراه لو أود و ، W عظيما W حبا W شخصا أحب له قلت الكالم

؟ . عليه تدلني أن تقدر فهل مكانه أعلم

هو تحبه الذي بالرجل قصدك أن فوجدت ، اآلن قلبك راجعت قال . ) أقول ) أن أقدر ال السالم عليه الحسن أبن الحجة الله بقية االمام

يغير . أخرى جهة من هو مكان كل في وجهة من فإنه ؛ اآلن هو أينالمنام . . في ليلة كل لتراه W شيئا أعلمك لكني لحظة كل في مكانه

النوري : : ) ( للمروحوم المأوى جنة كتاب آخر في قال ؟ ماذا قلتعلى تحصل بعضها أو كلها بها عملت أن ، الصدد هذا في تعليمات

. تريد ما؟ : آنت منك آخر تعليم يوجد أال له قلت

تهدر : . فلم بكالمي تؤمن ال لكنك ، WWWW شيئا لك أقول أن أود قالوقتي؟

إذا : .. . : W شيئا أعلمك قال تقول ما أصدق بالتدريج بدأت كال قلتيفقد .. ألنه ؛ ألحد به تبوح أال بشرط المنام في االمام رأيت قرأته

أثره.قوله يروم الذي الدعاء أن أعتقد جعلني اشترطه الذي الشرط هذا

.. ) فإن ) إال السالم عليهم الطاهرين األئمة طريق عن يرد لم مما. لآلخرين قلته إذا أثره يذهب ال و ، للجميع مفيد أرى فيما الدعاء

بعد .. .. و أخرى مرة أره لم و ، الرجل هذا ودعت حال أي على و ) تعليمات ) عشر فيه فوجدت ، المأوى جنة كتاب آخر راجعت أمد

الله لرسول القدسية الطلعة بمشاهدة الرؤيا عالم في للتشرفالمعصومين) ( الهداة األئمة من امام كل و ، آله و عليه الله صلى

.. ) الله) بقية االمام مشاهدة خاصة و اجمعين عليهم الله سالم ) بنفسه) قائم الشعر التعليمات هذه من مفردة كل و فداه روحي

بنية . منها W واحدا يختار ان للمرء يمكن أنه أي سواه بما مرتبط غيرالهدى ) ( أئمة أحد أو ، آله و عليه الله صلى األكرم النبي يرى أن

( ) الله ) عجل الزمان امام االخص على و ، السالم عليهم الطاهرين : . ) كاملة العشرة هي هذه و الفرج له تعالى

مضجعك : : عند تقول أن W أوال ما الذي الخفي بلطفك أسألك تنقضي ال باسطة أياديه و خفي لطفه من يا

. منامي في ع طالب أبي بن علي موالي تريني أن كفى إال لعبد به لطفت ) سائر ) أو السالم عليه الحسن أبن الحجة االمام اسم تذكر و

رؤيته ) ( (. نويت ممن عليهم الله صلوات المعصومين

قرائتها : , : األدنى الحد المزمل سورة قراءة على المواظبة W ثانياالمعصوم . شاهد ذلك فعل من و الليلة و اليوم في واحدة مرة

. الخير من يريد ما كل الله أعطاء و ، يبتغي ما سأله و ، يريد الذي

. مرة : مئة ، الشمس زوال عند القدر سورة قراءة W ثالثا . ) رأى : ) هذا فعل من و الجن سورة قراءة على المواظبة W رابعا

) ( ) ( ، السالم عليهم المعصومين أحد أو آله و عليه الله صلى النبي. يريد ما سأله و

الجمعة : ) ( . ليلة من ، الليل نصف الكافرون سورة قراءة W خامساصوم : ) ( بعد ، مرات سبع طهارة على المجير دعاء قراءة W سادسا

.) الجنان ) مفاتيح كتاب في الدعاء هذا تجد أيام سبعة

في : ) ( المروي الصحيفة دعاء بـ المعروف الدعاء قراءة W سابعا.. ) ( ) العاملي ) للكفعمي المصباح كتاب و الدعوات مهج كتاب

طهارة . على مرات خمسو : إحدى الزوال صالة بعد و الظهر قبل القدر سورة قراءة W ثامنا

. مرة عشرين : ) يمت ) لم هذا فعل من السالم عليه الصادق جعفر اإلمام يقول

آله ) (. و عليه الله صلى النبي يرى حتىثم : . العشاء صالة بعد شئت سورة بأي ركعتين الصالة W تاسعانور : ) . يا الرحيم الرحمن الله بسم مرة مئة الدعاء هذا قراءة

و .. تحية محمد آل أرواح و محمد روح مني بلغ األمور يامدبر ، النور.)W سالما

سورة : الليل من يصليها صالة بعد الجمعة ليلة قرأ من W عاشرا.. ) رأى) مرة ألف محمد آله و محمد على صلى و مرة ألف الكوثر

عليهم ) ( ) الهداة األئمة من شاء من أو آله و عليه الله صلى النبيمنامه ( . في السالم

كبار . � علما ذكرها قد التعليمات هذه بأن W أيضا التنويه من بد ال هنا وصادرة التعليمات هذه أن لليقين المتاخم الظن على يحمل هذا و

اإليتاء ) ( . يمكن و اجمعين عليهم الله صلوات المعصومين منهي تكون أن الرجاء بقصد كلها أو األعمال هذه من بواحد

. الشأن هذا في المطلوبة

ير لم و األعمال هذه أحد أمرؤ أدى لو أن كذلك التنويه من بد ال ونسي .. و الليل أول في المنام في رأى أنه إما المسألة فإن مرادهالمرء . لهذا المزاجية بالجنبة مرتبطة انها أو رأى ما استيقاظه لدى

عن. منأى في الرائي فيكون الرؤيا لتذكر تنفع أخرى تعليمات هذهاالستيقاظ : عقب نسيانها

األعمال- 1 هذه أداء خالل في ساعات يستغرق الذي الطويل النومهذه . – الحالة و يكون أن ينبغي النوم أن الرؤيا لنسيان سبب

متصل . غير W متقطعا W قصيرا

2-. النوم قبل معدته األعمال هذه أثناء المرء يثـقل أال ينبغيبما -3 البال مشغول يكون أال فراشه إلى يأوي حين المرء على

عليه ) المعصوم جمال مشاهدة في قصده و نيته عن يلهيهالسالم(.

الميول -4 عن النوم هذا عند االنقطاع المرء يحاول أنفي . الليلة تلك ينام بأال عادة عنه يعـبر ما هذا و الجنسية

. زوجته مع واحد فراش5-. طهارة و وضوء على النوماآلية -6 هذه قرأ من فإن ؛ النوم عند الكرسي آية قراءة

.) تعالى .. ) الله بإذن المنام في يراه ما ينسى ال الشريفة

يتركز أن الزمان هذا في المؤمنين على بأن التذكير من هنا بد ال والله –اهتمامهم ولي االمام لقاء على آخر شيئ أي من اكثر

) طلعته ) برؤية التشرف على و فرجه تعالى الله عجل األعظمالرشيدة.

معنـيين المقدسة المشاهدة في كانوا و ، متيقظين كانوا إذافي كانوا أو ، الحرام المسجد في بالطواف مشغولين أو ، بالزيارة

الترقب .. عليهم فإن منى في أو المشعر في أو عرفات وقفةاالمام : المقدس اإللهي الوجه و اإللهي الجمال إلى المتطلع اليقظ

.) الفداء ) له العالمين أرواح و روحي العصر ولي

العلوي جماله بمشاهدة يظفروا أن أمل على ناموا إذا ينامون إنهم. العظيمة اإللهية فيوضاته من يستمدوا و ، المبارك

) ( W أبدا يغفل ال االنسانية الصفات في الداخل السليم اإلنسان إن ) وجه ) على يتجلى ال الذي الكامل االنسان إلى القلبي التوجه عن

.) السالم ) عليه الزمان و العصر صاحب باالمام إال اليوم األرض

الشاغل . شغله هو و له محبة الدوام على يفيض الصالح االنسان . ) و ) عليه الله صلوات سواه منامه في و يقظته في يرى ال الذي

إلى العقلية و العملية الوجهة من ينجذب شيئ كل كان إذااالنسان .. ) تلقاء W دائما االنسان انجذاب يكون أن فينبغي مركزه

وليه ( : ) ( فرج يعجل أن إليه يتضرع و جالله جل الله يدعو الكاملالمرخاة الحجب األقل في يزيل أن تعالى الله ويسأل ، األعظم

) بين ) و بين يعرف أن و ، عليه الله صلوات الغائب األمام بين و بين . ) و ) المقام هذا لبلوغ وجل عز الله إلى W متضرعا ، المنتظر مواله

أذى .. مبعث يكون أال هو عليه يكون أن المرء على ينبغي ما أقل . ) السالم ) عليه لالمام

المرحوم المحدثين خاتمة رواها التي الواقعة هذه اآلن إليكم والنوري ) حسين ( : 1الميرزا المأوى( ) جنة كتابه في

.. ) شدد ) العراق على W واليا باشا عمر فيها اصبح التي السنة فيعام ) األجباري التجنيد نظام تطبيق على عزم و ، الناس على

1274 )، جاهل و عالم بين هذا في يفرق لم و العراق في مرة ألولالعراقيين .. على األمر أشتد حتى سواه و الشرفاء من سيد بين و

الفرات . منطقة في هامة حوادث وقعت كما البالء عظم و. بالعنف التركي الوالي قابلها بالعراق األوسط

شكل .. على شجية ندبة ظهرت المطبق الخانق الجو هذا فيكان ، النازلة الظالمات و السيئة األوضاع من شاكية قصيدة

الله ) صلوات الزمان صاحب المهدي االمام بها يخاطب الشاعراالمام( يدعو و ، محن من الناس أصاب ما إليه يشكو و ، عليه

. ) الموعودة) النهضة و الظهور إلى السالم عليه

، الصالح ، الكبير العراق شاعر هو الشجية القصيدة قائل كان والحلي ) حيدر تقواه( .. 2السيد شدة و إيمانه قوة إلى جمع الذي

و . الخمسة تبلغ قصيدة هي و البيان بالغة و اللسان فصاحةفيها ) يقول ، W بيتا ( : 3الثالثين

! ؟ بمtـع�برها لنا من غمرة مصدرها يا دون الموت مواردبها الخطير البال موج تصورهــا يطفح في العقل فيغرق

W عظمـا أنتهت عندها شدة تكــــثرهــا و مع الدهـر شدائدمفرجها . يأتها لم و تحيرهــا ضاقت في النفس فجاشت

فغـــدت ، غـيرت الله ملة مـغـــــــيرها و من لله تصرخ

________________________عام -1 الله رحمه (.1320توفى المترجم ) هـعام -2 بين عليه الله رضوان حياته عام 1246كانت (.1304و المترجم ) هـ3-. منها W شيئا يورد لم و القصيدة إلى باالشارة المؤلف اكتفى

رعيته عن االمر صاحب أكفرها لم بحور فغصت ، أغضىأخـذت عينه نصب ه mـذرsع !ما ؟ أظهـــرها بين هو و ، شيعتـهعلـــى قـرار ال الله غيرة منكــــــــرها يا و فحشائها ركوب

شيعتكم إن ، الض~رب و منحـــــرها سيفك حــــز~ الس~يف بلغ قدوأمت فقم سيــدي الهدى بليل مات ضحاها شمس

عـثـــيرهــا

ترها قلــــــوبنا قــــلب تنظــــــــــرها فهاك من فيك تفطـرتسوى ليس و أعين سهرت بمـســـــــهـرها كم غوثكم أنتظارها

لها الرحيم األب أنت و اطهرهــــا تـغضي أبن يا الظن هكذا ماأكــبرها لجــــرم غثها mـ ت لم أصغرها إن جـرم ضعف لها فارحم

النجف : في المجاورين الصلحاء أحد فراى النوري الميرزا يقول : . ) قل ) معناه ما له فقال السالم عليه المنتظر الحجة األمام األشراف

بيدي . ليس الظهور امر فإن ؛ يؤذيـني ال حيد للسيد

و .. ) ( الوالي هذا أيام في الشدة هذه الناس عن تعالى الله رفع بعدها و. سنين إلى بعده

و األكبر الفرج موضوع أن يتجلى سواها مئات من و الواقعة هذه من( . ) عليه ) االمام إن و وحده تعالى الله بإرادة هو إنما األزهر الظهور ) يكونوا( ) أن المسلمين على و عزوجل الله بإذن إال يتدخل ال السالم

. الدوام على متأهبين ليكونوا انتظار و ترقب حالة في

_____________________1-. العجاج : و الغبار العثير2- . ) الحجم ) ( . ) الجيم بكسر الجـرم و الذنب و الجناية الميم بضم الجـرم

النتظار االستعداد و التأهب يكون كيف نتصور أن السهل لمن إنه وأنك .. . فلو اليومية الناس حياة من مثال خالل من المبارك الظهورعلى أنت W جليال W إنسانا أو ، سلطان ذا W رجال أو ، W عزيزا W ضيفا أن علمتعلمت . أنك لوا الحب مشاعر أرفع له تكن و ، بنفسك لتفديه استعداد

موعد في دارك إلى يأتيك أن المحتمل من أن نفسه هو أخبرك أوستعمل .. فكيف قادمة أيام عدة إلى و ، اللحظة هذه من يبدأ ، مفتوحالعناية شدة خصاله من أن تعلم أنك أو Wخبرت أ إذا خاصة ؟ الستقباله

إعدادها و االستقبال غرفة تنظيف تؤجل أتراك ؟ الترتيب و بالنظافةنظيفة لتجعلها وسعك في ما ستعمل أنك أم ؟ قدومه لحظة تحين حتى

؟ .. يود كما وجدها جاءك إذا حتى يجيئ أن قبل مرتبة و W دائما

الطبيعي من فإن الخوف صلة حتى أو المحبة صلة به تصلك كانت إذالضيفك تهيئتها و االستقبال غرفة إعداد عن لحظة تتوانى ال أنك

المنتظر.

) في ) نعلم ال و فداه ارواحنا االعظم الله ولي منتظري من كنا إذا نحن ونكن .. دمنا ما علينا الحتم فمن ظهوره يكون ساعة أي في ال و يوم أي

جهدنا قصارى نبذل أن لديه المقربين من نكون أن نرجو و المحبة له

نسعى أن و ، آثام و ذنوب من نقترفه مما و ، رذائل من بنا مما للتخلصتنبع أن و ، اإلسالمي بالخلق للتخلق و الخصال صالح بلوغ إلى بصدق

. الخلق هذا من و الخصال هذه من أعمالنا

) نعمل ) أن و ، أنفسنا نصون أن السالم عليه للقياه استعداد علينا إناالفراد . مئات أن وجدت المنطلق هذا من و رضاه ستدرار ال W دائما

الله بقية االمام محبة صدروهم في تعتمل ممن بهم التقيت الذي .. ) و) التقوى في غيرهم من خير هم ظهوره ينتظرون و فداه ارواحنا

. األخالق في سواهم من خير

أمة ) ( اعمال أفضل الفرج إنتظار تعالى و تبارك الله جعل هنا من وظهور .. جالله جل الله أخفى هنا من و آله و عليه الله صلى الله رسول

.) فداه ) اوراحنا الله بقية االمام

الظهور .. . و الفرج امر في التدخل في حق من ألحد كان ما هنا من و

) السالم ) عليه الزمان امام رفقة في ايام سبعة ) أن ) لمحبيه الفداء له العالمين أرواح و روحي الله بقية االمام يرضى ال

االمام . فإن معضلة أصابتهم ما إذا و األشجان و األحزان عليهم تشتمل . ) الجلية) أو الخفية بألطافه عنهم يدفعها السالم عليه

على . الله حجة و ، الجن و اإلنس مولى و ، الكل سيد الرؤف االمام إنهالعالمين.

) الذي ) الزاهد الجليل العالم عن الكرامات و المعجزات كتاب في وردقال : أنه الله عزيز السيد بديل له ليس

الفطر عيد يوم مرة ذهبت ، األشرف النجف في إقامتي زمان فيالحسين عبدالله أبي االمام لزيارة المقدسة كربالء إلى المبارك

. ) مدرسة) في لي صديق على W ضيفا نزلت هناك و عليه الله صلواتالحسيني . . المطهر الحرم في أوقاتي جل أنفق فكنت الصدر

يتهيئون .. األصدقاء من W جمعا فرأيت األيام أحد في المدرسة دخلت والسفر فيه أروم الذي الوقت عن فسألوني ، األشرف النجف لزيارة

. النجف إلىبيت : إلى هنا من السفر على عازم فإني ؛ النجف إلى أنتم اذهبوا قلت

. الحرام الله

! ؟ : كيف و قالوا

) أوفق : ) أن السالم عليه الشهداء سيد قبة تحت دعوت لهم قلتالله . حرم في الحج أيام فأكون ، األقدام على W مشيا حبيبي إلى للذهابقائلين : يلومونني و يعنـفونني أخذوا أن إال األصدقاء هؤالء من كان فما

أصابك و ، الرياضة و العبادة كثرة من تحجر قد عقلك أن يبدواوحدك ، العليل البدن هذا و الضعيفة البنية بهذه ، تسافر كيف ؟ الجنون

! مراحل من مرحلة أول في تقع سوف ؟ العريضة الصحراء عبرنهايتك ! تكون و ، البادية أعراب بأيدي الطريق

من . خرجت W كثيرا تضايقت و ، التعنيف و التأنيب هذا من قلبي انكسرعليه ) الشهداء سيد حرم إلى فوري من مضيت و ، أبكي الغرفة

المقدس( . . . الرأس عند W مكانا أنتبذت و ، مختصرة زيارة زرت السالم .. . أمر حدث الحالة تلك في نواح و بكاء في التوسل بدعاء أدعو رحت وفداه. ) ( روحي الله بقية االمام الله يد بكف واحدة دفعة أحسست

معي . ) ( : تذهب أن أتود عليه الله صلوات قال ثم كتفي على تستقراألقدام؟ على W مشيا الله بيت إلى

نعم : . قلت : و ، أسبوع لمدة الجاف الخبز من مقدار يكفيك إذن السالم عليه فقال

) ( ) زيارة . ) زر و ، هنا كن كذا ساعة و كذا يوم في اإلحرام ثياب معك خذ .. W معا لنمضي الوداع

. المقصود تلقاء المقدس المكان هذا منالخدمة : . رسم في أنا ، عيني على قلت

. ) من ) هيأت ثم الحسيني الحرم في خرجت و السالم عليه االمام ذهبو .. اإلحرام ثياب حملت و ، االمام به أوصى الذي المقدار الجاف الخبز

ألتقيت .. حيث المكان في الوداع زيارة زرت و ، الطاهر الحرم قصدت .) السالم ) عليه باالمام

مشينا . كربالء خارج غدونا حين سرنا و االمام برفقة الحرم من خرجتكان .. . وقته أشغل و أحدثه أن على قادر أنا ال و يكلمني االمام ال ساعة

. ماء .. فيه W موضعا الصحراء في بلغنا حتى W عاديا الوضع

) هي ) هذه قال و ، األرض على W خطا السالم عليه االمام خط عندهامكه . . . . إلى لنذهب ، W عصرا إليك أعود استرح و صل هنا امكث القبلة

: .. ) قال ) العصر وقت في عاد و السالم عليه فمضى ، أراد لما سلمتلدى .. . و الماء من W مقدارا و الخبز خرج حملت و نهضت نذهب هيا

ماء . فيه W مكانا بلغنا الغروبهذه : . : قال و ، القبلة اتجاه يعـين W خطا خط و هنا الليلة اقض لي قال

. مكه تلقاء لنمضي ، غد صباح سآتيك و ، القبلة هي

االمام . لي قال السابع اليوم صبيحة في و الشاكلة هذه على أسبوع مر ) السالم) و : –عليه ، الماء بهذا اغتسل الصحراء في ماء قرب كنا قد و

هنا .. فها ألبـي كما معي لب و ، أفعل ما أفعل و ، االحرام ثياب أرتدميقات.

Wو . قليال سرنا إذا حتى يفعل مثلما أفعل و االمام يقول ما أردد كنت. أصوات .. سمعي طرقت جبل من مقربة على صرنا

؟ : األصوات هذه ما سألت

: ) فادخل ) ، هناك مدينة ترى الجبل اصعد السالم عليه االمام أجابعني . .. . غاب ثم هذا االمام قال المدينة

هناك .. . و المدينة نحو فيه أنحدر W طريقا اتخذت ثم الجبل صعدتبيت : : هذا و ، مكة مدينة هذه قال ؟ المدينة هذه أسم ما W رجال سألت

الله . برفقة : كنت أيام سبعة نفسي ألوم فأخذت ، حالي إلى تفطنت فجأة و ! الفائق الموضوع هذا مع تعاملت لماذا ؟ منه استفد لم و الزمان امام

! ؟ العفوية و البساطة هذه بكل األهمية

.. W أياما و القعدة ذي و شوال شهري مكه في أقمت فقد حال أي على وإلى . وصلوا قد كانوا الذين باصدقائي التقيت ثم الحجة ذي شهر من

بالسيارة . مكة

تعرفت .. و الطواف و الزيارة و التعبد على W عاكفا كنت المدة هذه خاللجاءوا . الذين معارفي و أصدقائي رآني لما و أشخاص عدة على فيهاوشاعت .. ، الدهشة من أفواههم في أيديهم وضعوا مكه إلى بعدي من

. حكايتي بينهم

البافقي .. الشيخ تشرف و المنكر عن النهي و بالمعروف االمر

االنسان تقرب التي الحميدة الخصال ريب –من ال الزمان –و امام من . ) العمل) هذا إن المنكر عن النهي و بالمعروف األمر هي السالم عليهالدين .. عليها أكد كبرى أهمية له خالصة إنسانية صفة من النابع القيم

األعمال . بين يفرق لم إذا البشري المجتمع و الحنيف اإلسالمييفقد فإنه الفاسدة األعمال و قتئذ –الصالحة و –و الدينية حياته

االنسانية.

األيام مع يزدادون إنما المنكر عن ينهون و بالمعروف يأمرون الذين إن . W سموا و W رشدا يزدادون و ، W رقيا و رفعة

هو فال المتفرج موقف االنحرافات و المظالم و البدع إزاء يقف من وأنصار .. من نفسه يعد أن يمكن كيف منكر عن ناه ال و بمعروف آمر

! ) ؟ ) فداه روحي الله بقية االمام

المعروفين المشهورين من واحد البافقي تقي محمد اليخ المرحوم . الشيخ : كان و المنكر عن النهي و بالمعروف األمر الخصلة بهذه

رضا) ( ) تسلط ايام في المقدس الديني النشاط بهذا يقوم الله رحمهالظلم( و اإلضطهاد من درك أسفل األوضاع بلغت إذ ، إيران على شاه

الطاغية . اعمال على يعترض يفتأ ال البافقي الشيخ فكان المعاصي و. ) بها) يندد و ، للدين المعادية رضاشاه

التبعيد و النفي مرارة ذاق و ، االعتقال و السجن من W مرارا الشيخ عانىيتخل لم لكنه حاالته –، كل في . –في يقصر لم و بواجبه النهوض عن

عديدة . مرات الرجل هذا فاز لقد و عين طرفة القيمة الخدمة هذه إداء ) الفيوضات ) من استفاد و ، السالم عليه األمر صاحب االمام بلقاء

) و ) فداه ارواحنا لالمام المقدس الوجود من عليه فاضت التي المعنويةو . الكتاب هذا من األول الجزء في لقاءاته حوادث من W بعضا سجلنا قد

حوادثه . من أخرى حادثة نسرد نحن ها

أحد ) ( ) الحسيني مرتضى سيد عن جمكران مسجد كتاب في رد وقوله ( : المتدينين قم سادات

إلى الخميس ليالي في البافقي تقي محمد الشيخ المرحوم أرافق كنت. جمكران مسجد

لما .. الدار في كنت W غزيرا W ثلجا تدف السماء و ، الشتاء ليالي إحدى فيأن البافقي الشيخ فيها عزم ربما و ، الخميس ليلة هي الليلة أن تذكرت

. المسجد إلى كعادته يمضي

W معبـدا يكن لم جمكران فطريق ؛ الليلة يذهب لن أنه حسبت أني بيداألقدام . على W سيرا المشي إلى القاصدين يضطر مما السيارات لمسير

يقطع أن قادر أحد فال ، األرض غطى قد الليلة تلك W كثيفا الثلج كان . العناء و المشقة من بكثير إال المسجد إلى المسافة

كان .. . و الدار من للخروج يطاوعني لم قلبي فإن أمر من يكن مهما ومسجد إلى الذهاب عن عزمه ألثني البافقي الله آية ألقى أن همي

يكن . لم الشيخ لكن داره إلى مضيت أن إلى مني كان فما ، جمكرانبي . .. بلغ حتى هناك و هنا عجل على عنه أبحث رحت و الدار في

. ) خباز ) صديق سألني و جمكران طريق أول في مير ميدان إلى البحثهذا .. مثل في أخرجني عما يسرة و يمنة أنظر رآني لما هناك يعمل

الطقس .

جمكران : مسجد إلى مضى قد البافقي الله آية كان إن أدري ال له قلتقم ! في الليلة بقي أنه أما

الطالب : ! من عدد مع ، المسجد باتجاه W ذاهبا رأيته لقد الخباز قال

الخباز . الصديق هذا لكن و المسجد إلى أتبعهم أن فوري من عزمت ومسجد : من مقربة على اآلن لعلهم و ، بعيد امد منذ ذهبوا أضاف

جمكران.

في الشيخ يتعرض أن خشية ، العبارة هذه سماعي بعد قلقي تضاعفالعودة . إال بد من لي يكن لم أني غير مكروه إلى الثلجية الزوبعة هذهلم .. .. حتى الشديد االضطراب و التأثر من حالة في أنا و الدار إلى

النوم . من سنة أخذتني الفجر قرب إذا حتى جفن الليلة تلك لي يغمض ) ( .W قائال دارنا يدخل السالم عليه العصر ولي االمام رأيت المنام في و

؟ : .. يحزنك الذي ما مرتضى سيد لي

الليلة : ذهب ، البافقي تقي محمد الشيخ أجل من موالي يا أذاى قلتبه ! حل ما أدري ال و المسجد إلى

.. : ) عن ) بعيدون أننا تظن أو مرتضى سيد السالم عليه االمام قال ! يحتاجون ما ألصحابه و له هيأت و ، المسجد إلى ذهبت اآلن ؟ الشيخ

. الراحة وسائل منأني .. لها فذكرت البشارة بهذه أهلي بشت و ، النوم من استيقظت ) رفاقه ) و للشيخ هيأ قد و السالم عليه الزمان صاحب االمام شاهدت

. أسباب من يلزمهم ما

التالي . اليوم صبيحة في و مثلي قلقة كانت ما بعد ، أهلي ـرت mس ولكم .. : حدث ماذا بالسؤال فبادرته البافقي الله آية رفقة احد رايت

؟ البارحة

أول : في ، البافقي الله آية أصطحبنا البارحة معنا كنت ليتك قالغليان . .. من أكان أدري ما و جمكران مسجد إلى لنمضي ، الليل

أقدامنا تحت األرض وجدنا أن ، حدثت قد كرامة أن أم نحن –أشواقنا والمسجد باتجاه ينزل ..–ماضون لم W ثلجا كأن و ، عادي نحو على جافة

من . ... هناك نجد لم إليه انتهينا لما و قصير وقت في المسجد بلغنا ثمعسانا . .. : ما أمرنا من حيرة في كنا شديد برد من كان ما إزاء و أحد

! البرد؟ هذا على للتغلب نفعل

إال) . كان ما و شاخصة كبيرة بنية للمسجد تكن لم الزمان ذلكم فيالخواص .. إلى يقصده ال ، البرية وسط في W منفردا W صغيرا W مسجدا

تجلله ( . التي المعنوية الروح من ليستمدوا

سآتي .. : للشيخ فقال ، المسجد يدخل سيد نظري لفت األثناء تلك فينار ) و كرسي و بلحاف (. 1لكم

إليكم : . األمر األدب غاية في البافقي الشيخ اجابهو .. كرسي و لحاف معه و عاد أن لبث ما ثم المسجد من السيد خرج و

حول . فيما يكن لم حين في ، الوسائل هذه لنا وفر قد و نار و منقلة. ديار من ال و دار من المسجد

إلى : غد صباح نبكر أن علينا رفاقنا أحد له قال اإلنصراف أراد لما و؟ .. األشياء هذه نسلم من فإلى قم

. أنصرف : . ثم بها أتى من يأخذها السيد قال

بهذه .. : .. و الوسائل بهذه السيد أتى أين من نتساءل رحنا فقد نحن أما . ! أراد لو حتى و مأهولة غير خالية المسجد حول من فاألرض ؟ السرعة

هذه .. في W عسيرا W شاقا W أمرا هذا لكان جمكران قرية من بها يأتي أنمنه الستغرق و ، الثلجية كذلك –العاصفة كان W . –لو طويال W وقتا

الصباح .. . في الذهاب أردنا لما و بارتياح ليلتنا سلخنا فقد حال أي على. مكانها.. في الوسائل هذه تركنا

أن . هي و ، الحقيقة هذه إلى فصرنا رأيتها التي بالرؤيا اخبرته أني ثمو ) ( العانتهم يعمل و ، محبيه W أبدا يدع ال فداه روحي الله بقية االمام

النوع . هذا من أخرى وقائع البافقي الشيخ للمرحوم و ، هذا نجدتهم . اصدقاؤه يعرفها

_______________________________دخول : -1 قبل ، إيران من الباردة المناطق في شائعة كانت تدفئة وسيلة الكرسي

قوائم . أربع لها صغيرة خشبية منضدة يمثل الكرسي و الحديثة التدفئة وسائل ) تمتد ) واسع بلحاف تغطى ثم ، المتوقد كالفحم حراري مصدر تحتها يوضع

. مادين ، الجالسون يتحلق ، الكرسي حول و األرض على الجوانب إلى أطرافهللدفئ .. W طلبا الحرارة مصدر باتجاه اللحاف تحت (–ارجلهم المترجم )

باللقاء يحظى عاشق شاب

) يعمر ) أن السالم عليه الله بقية باالمام الروحي االرتباط سبل منيوم كل المرء يفرغ أن و ، االمام بمحبة ساعات –القلب أو –دقائق

مخاطبته . و لمناجاته

يأنس .. ال العاشق أن يعرف ما النسان مجازي حب W يوما شغفه من إنيقبل . : بالحبيب صلة ماله كل يهوى حبيبه إلى يأنس كما ، شيئ إلى

. محضره في اسمه ذكر إذا الطرب خفة تأخذه و ، ثيابه

لو . يؤذيه كم و محبوبه على يثني W لسانا W جميعا الناس يغدو لو يود إنهله ! مذمة أحد من صدرت

نحو .. بأي به يتصل ما كل و دياره و ، محلته و ، معشوقه دار يتعشق إنهاآلخرون : منه يستاء مما كان لو حتى ، األنحاء من

ليلى ديار ، الديار على الجدارا أمر ذا و الجدار ذا أقـبلقلبي شغفن الديار حب ما الديارا و سكن من حب لكن و

اسم ) ( حروف من النه ؛ سين فيه اسم كل يعشق W عاشقا أعرفمعشوقه.

الحبيب . هذا كان لو حتى و حبيبه ذكر عن لحظة يغفل ال آخر اعرف وآخر موضع في أو السوق في أو W مثال الدار عمل –في بأي W مشغوال –و

حاله يخفى ال و ، حبيبه حال على قلبه برهافة يطلع العاشق هذا فإنعنه . لحظة

تغلغل : لماذا ترى W عشقا المولـه هذا صاحبنا حالة في W يوما فكرت ! قلت . ؟ لحظة االستقرار يذوق ال فصار الحد هذا إلى فؤاده في الحب

. يحب : .. من أرى حتى عليه أو له أحكم أن ينبغي ال نفسي في

كان .. . بالعشق المدنف هذا صاحبنا مع الحق كان ، أجل رأيته W أخيرا والمظهر –محبوبه في عادي غير مستوى من به يتحلى ما فوق

.–الخارجي الحياء و الشخصية و األدب و الكمال غاية في

سواء .. الهيام و الحب هذا إلى دفعه الذي القوي الدافع هو هذا كان لقديدركه . لم أم المعنى هذا أدرك

على : يزال ما ، أدب ذا و كمال ذا W إنسانا رأى أمرء أن لو أوضح بتعبير و . W روحيا W ارتباطا به يرتبط و اختيار بدون إليه ينجذب فإنه فطرته نقاء

كما .. . عنه W شيئا عرف أو عليه تعرف أن له يسبق لم أنه مع بالحبو أيديهن قطعن و ، غرة حين على يوسف رأين لما مصر نسوة فعلت

المرء . أن يشعرن ال المحبوب –هن هذا مثل وصال بأي –في يشعر السعادة .. . إال اآلالم و ، عذوبة إلى العذاب يرى فال غم

اإلنسان ابى –إن ام المجازي –شاء الحب في حتى ، قلبه يتعلق إنماهذا . حسن يزداد و الباطنية بمعانيه و يحب من بروحيات ، الدنيوي

. الظاهري الجمال إليه إضيف إذا الحب

قبيحة روحياته لكن و ، ظاهر بحسن يتمتع W شخصا أن لو ريب ال وهو .. بمن يعثر أن إما و ، بالحب يحظى ال أن أما فإنه القذارة شديدة

. الحب فيبادله شاكلته على

بالوجود .. : W معتقدا كنت إذا أنك القول إلى نخلص أن نريد كله هذا من ) معرفة ) لك كانت و الفداء له روحي االعظم الله لبقية المقدس

) مجانسة ) بينه و بينك كانت و ، السالم عليه صفاته و انك –بروحياته أياإلنسانية و الفطرة تفقد لالمام –لم W محبا تغدوا ترد لم أم أردت فإنك

. ) تغفل) ال و ، به صلة له ما كل تهوى لسوف و بحبه W مدنفا السالم عليهال . و ، حللت أينما تطريه و عليه تثني و ، مكان كل في تراه عنه لحظة

.) السالم ) عليه السترضائه W دائما تسعى و ، محبته حرموا من تجالس

أو .. تعرفه ال أنك أو ، به معتقد غير أنك فإما كهذا أمرك يكن لم إذا وانسلخت قد ما –انك حد يعد .. –إلى فلم انسانيتك و فطرتك من

هذه .. في عليك ما و يستهويك الذي هو الروحي الجمال و الكماللتغمر .. روحية أمراض من داخلك في مما لتبرأ ، تتداوى أن إال الحالة

.) السالم ) عليه الزمان إمام محبة بعدئذ قلبك

. في الحب توهج بشاب تتصل تؤيده و W آنفا ذكرناه ما تعضد واقعة هذهالمعاصرين . اصفهان علماء أحد رواها W –قلبه شاهدا هو كان أن بعد

فصولها ( –لبعض بمدينة ) كوهرشاد مسجد في المنبر يرتقي كان عندماالمقدسة . قال مشهد : حيث

لشهر األولى الليالي في خالل المستمعين حاالت أراقب كنت رمضانباهتمام أقول لما يصغي من على تعرف ال شابا .... المجلس ميزت

كان الليالي في المجلس يحضر كان

لكنه . المجلس أطراف في مكانه الليالي يتخذ في المنبر من يدنو بداالخامسة الليلة جاءت إذا حتى يقترب يزال وما كان ألتاليه السادسة أو

المكان هذا في ليجلس اآلخرين قبل فيحضر ، المنبر عند . يقعد( . كان ومن ) عج العصر ولي اإلمام عن المنبر ارتقي عندما حديثي

في الحديث يتخذ أن األولى الطبيعي ما الليالي حد إلى العلمية السمةالبحث .. ... من بالتدريج يتحول التالية الليالي في الكالم كان ثم

إلى المقال من طوره في ينتقل و ، الذوقية اإلشارة إلى العلميالحال .

ابتديء وأنا الحظت الشاب وقد هذا حالة أن الذوقي الروحي الخطابالحاضرين كل عن به ينفرد تغيرا تتغير كان . ... كانت عجيبة حالة

ويتلوى ) ( عينيه من تنحدر والدموع الزمان صاحب يا أحيانا يصيحخفيفة روحيه بجذبه مأخوذ

في... أثرها جذبته تترك وحين ، في تؤثر كانت تشتد .. جذبته قلبيوأروح عشقيه بأشعار يلهج لساني فينطلق وتسمو الروحية حالتي

آخر ... أترنم وضع إلى المجلس تحيل ملتهبة حديثي بكلمات جعلت . ) كنت ) ( ) السالم عليه العصر ولي االمام محبة و الشيعة واجبات حولالغيبة : . عصر في نفعله ان ينبغي ما أبين و ، نحبه أن علينا أقول

حارقة : عشق صيحات فؤاده من يطلق و يتلوى الشاب هذا كانالجو .. ! غير و حالي قلب مما الزمان صاحب يا الزمان ياصاحب

. لدي الروحي

األشعار : هذه الليالي هاتيك إحدى في أقرأ كنت أني اذكر و

العالم بــيده الجن يامن و االنس سيد ياالزمان األمــــان ياصــاحب و الغــوث

بولدها . ثكلت قد كأمراة السحاب كعاصرات دموعه فكانت هو أمااألرض . . على تلقيه و به تستبد كانت صعقة كأن الشاب

الوهن . من حالة في يسقط و ، عينيه من تهمي الدموع و كان يحترق. عجيب . داخلي في فعل هذه لحالته كان و الضعف و

على .. W أيضا ينعكس أن بد ال كان علي~ طرأ الذي التغيير هذا إنالمجلس . في الحاضرين

يقل .. ال فهو اآلن الحاضرين عدد على يزد لم إذا آنذاك الحاضرين عددعنه .

بالمستمعين .. W غاصا كان األربعة بأواوينه ، سعته على كوهرشاد مسجدقد . و W أحيانا نصفهم أرى كنت و آالف أربعة عن عددهم يتدنى ال الذين

تتصاعد المسجد نواحي من الناحية هذه من البكاء و عويلهم أرتفعصاحب : ! : يا نداءات أخرى ناحية من تعلو و الزمان ياصاحب صيحة

. عجيب ! معنوي وضع في المجلس كان لقد الزمان

الليالي بتعاقب تتزايد كانت الحاالت يتلوى ... هذه الشاب هذا كانيا ) ، الزمان صاحب يا حارقه عشق صيحات فؤاده من صاحب ويطلق

. ن(الزما

انصب .. قد عزمي إن بيد المجلس وانطوى رمضان شهر أيام انقضتإنني .. ذلك الشاب هذا ألقى أن الزمان على إمام لمحب محب

.. ) لهذا) من عج الشاب هذا عن معارفي واسأل وهناك هنا ابحث رحت؟ عنوانه وما ؟ له جرى وماذا ؟ نصف هو صاحب انه إلى توصلت أخيرا

مشهد أحياء احد في للبقاله . دكان

إلى الجيران فانطلقت وسألت مغلقا دكانه كان ، عنه ابحث المكانفعرفوه وكذا كذا صفته شاب اآلن . عن هو وأين سألتهم اسمه وذكروا

رمضان شهر بعد ثالثة أو يومين دكانه فتح قالوا تبدل ؟ قد وضعه ولكناآلن هو أين والندري دكانه أغلق أسبوع منذ ، قبل ذي . عن

بشاب .. وإذا داري من خارجا كنت يوما الثالثين يقارب ما وبعد وأخيراولكن غارت أمامي قد مهزوال الوجه شاحب نحيفا رايته ؟ حال بأي

غير منه يبقى ولم وجنتاه في إلي . عيناه وصل أن وما وعظم جلدباسمي حتى وناداني ، بالدموع عينيه أرخى

وجهي : يقبل وهو يبكي نشج ثم عمرك وأطال أباك الله رحم قائاليدي وتناول .ليقبلها وكتفي

رحم : ينتحب وهو والله قال ؟ حدث الذي وما ولدي يا خطبك ما سألتهإلى : الله هديتني بكائه في ويقول يدعو واستمر عمرك وأطال أباك

والديك الله رحم قصته . الطريق ويروي يحكي انه عزم : بعدهاحتى قلبي في النار الليالي تلك في حرقت على . لقد تعرفت انخلع

. ) تاما ) خلوا المحبة هذه من خاليا قلبي كان عج الزمان إمام محبةواخذ . ، فشيئا شيئا يتحرك قلبي وبدأ الصحيح بالشيء يكن ولم

داخل في ينبض ... فؤادي الشوق

الطعام . إلى ميل أي فقدت رغبه بالنوم لي عادت كل ما ، والشرابعنه ) ( للبحث امضي وان الزمان صاحب يا أعماقي من أنادي أن همي

... ألقاه حتىفي الرغبة فوجدت الدكان ألفتح ذهبت رمضان شهر انسلخ وعندما

قد واحده . الكسب نقطه تلقاء متجها كان قلبي قلبي من خرجتيحترق . قلبي كان سواها عما لرؤية معرضا

حبيبي . . مشاهدة إلى ظمآن والعمل بالكسب لي شان ال قلبي مالكعيشي أحب ألتحمل . ال طاقه لي تعد لم والمنام الطعام أحب ال

على . القدرة لي تعد لم من . الزبائن يدي نفضت الدكان في القعودخاليه بريه المكان الجبل إلى وذهبت فأغلقته أين . الدكان اصرخ كنت

ليت . . . ) الرحيم موالي يا أنت أين عزيزي يا أنت أين حبيبي يا أنتالنوى بك استقرت أين أرى . شعري أن علي ترى ( . عزيز وال الخلق

و ابكي قلبي حبيب يا . أنوح ابكي

: ، احترقت ، هناك بكيت قصته .) قال يروي عندما وكان أباك الله رحمسكب ( وأخيرا مطلقا البكاء من نفسه يملك ماء ال قلبي نيران على

قدميه . . على هامتي وضعت أخيرا حبيبي شاهدت أخيرا .)الوصالذلك لي ينبغي وال بها أبوح أن اقدر ال أشياء يقول اخذ ذلك . عند

فرغ لما قائال .. ثم وودعني وجهي يقبل راح بكائه :منقلت . أسبوع من أكثر اآلن بعد أعيش غايتي : : لن بلغت قال ؟ ولماذا

ومالك . معشوقي قدم على وجهي مرغت مرادي إلى ووصلت .. فؤادي

الوضيء القلب هذا يعود أن الدنيا في بقيت إذا من أخشى ظالمه إلىجديد.

. التلوث إلى ترتد أن النقية الروح هذه على أخافموالي ... ! فوافق ، الموت طلبت هذا أجل من

الله .. .. . . استودعك ذاهب انا الله أمان في اآلن و

لي . دعا أنه ثم. الدنيا .. فارق و روحه فاضت أيام سبعة أو أيام ستة بعد و

هو ! . الشاب هذا إن الرجاء تفقدوا ال و تقنطوا ال الشبان أيها فياالزمان . صاحب االمام أقرباء من هو ليس عنكم يختلف ال ، كاحدكم

0 ) ( . W قلوبا منكم يريد السالم عليه انه عنه غرباء انتم و السالم عليهابن . .. : .. يا تعال إليك سيتوجه كيف تعرف قلبك أعطه طاهرة

لسان . .. على ألقول إني إليك نستمع نحن و الشبان كلم العسكريعاشق : كل

التراقي .. األرواح بلغت شفتيك على W تحسرا! ؟ المتــيمين يشفي بما ثغرك يجود فمتى

أنظر .. : و موتي بعد قبري افتحالفراق ! نار من ، كفني من ينبعث الدخان تر

و ، االنبياء لخاتم ذاتية محبة الحاضرين كل قلوب في اجعل اللهم .) السالم ) عليه الزمان المام W عشقا و W شوقا

الحاضرين .. قلوب اجعل و –إلهنا W أطفاال ، عوام و علما ، رجاال ونساء W . –كبارا الزمان امام بمحبة طافحة

المجلس) ( هذا من نقل ما خاتمة

المؤهالت .. توفر مع ممكن اللقاء

) إنما ) فداه أرواحنا الله بقية االمام بلقيا التشرف عوائق أغلب إنعليه ) المقدس محضره على لالنفتاح الالزمة المؤهالت غياب منشؤها

من( . ... محرومون أنهم فإما المؤهالت هذه يفتقدون من و السالم ) اما ) و ، يعرفونه ال و فرجه الله عجل يشاهدونه أنهم إما و ، لقائه نعمة

االمام فيهم يتصرف رؤيته –أن القدرة –لدى يسلبهم W واليتيا W تصرفا. معه التكلم على

) يوفق ) و ، السالم عليه الزمان امام بلقاء عليه يمن أن أراد من و .. ، الالزمة عدته لهذا يعد أن فعليه اللقاء هذا من الحضورية لالستفادة

قبل .. سليمة معرفة يعرفه أن و ، W روحيا W ارتباطا باالمام يرتبط بأنكتاب . في األرتباط هذا كيفية من جانب إلى ألمحنا قد و بلقائه الفوز

.) الغيبي) المصلح

) الصفعة ) في الكرامات و المعجزات كتاب مؤلف أوردها واقعة هذه و68 : فقال ،

) كان ) الحالق أمين اسمه W رجال أن العلم أهل من ثقاة صلحاء عدة روىفي . بها بأس ال خبرة له كانت و ببغداد الكاظمية مدينة في يقطن. إليه .. يطمأن أن حد إلى المستعصية الجراحات بعض معالجة

من .. : يشكو الزوار من زائر W يوما جاءني فقال هذا الحالق أمين حكى ومنـي .. فطلب ، تؤذيه مبرحة آالمها كانت لسانه و رجله و يده في غدد

. الغدد الستئصال عملية له أجري أن

كان .. قلبي لكن ، معالجته على قادر غير أني لي استبان الفحص بعد وبغداد . إلى أخذته و ، دكاني فأغلقت عليه شفقة و له اسى يعتصر

الدقيقة . المعاينة بعد و معرفة به تصلني مسيحي طبيب على اعرضه : ، جراحية عملية بدون له عالج ال ، قاتل خطير مرضه الطبيب قال

أن . حدث إذا و العملية في الرجل يموت ربما و ، قليل نجاحها احتمالو اللسان خرس من يعاني حياته طوال سيظل فإنه العملية نجحت

. الرجل عرج

فكان . اسهل W عالجا له يجد أن منه W ملتمسا بالطبيب المريض توسل. العملية : الجراء المستشفى إلى الذهاب غير سبيل ال الطبيب جواب

آخرين . . أطباء الستشارة ذهبنا و األمل طريق علينا قطع الطبيب كالممن : مفر ال األول الطبيب قال ما على تشخصيهم في زادوا فما

المحتملة . مخاطرها بكل الجراحية العمليةالمريض –قفلنا و و –انا آالمه تفاقمت قد ،و الكاظمية إلى راجعين

. ، معاناته إلى أضيف قد W جديدا W شيئا أن ذلك قبل ذي من اكثر اشتدتكانت .. االضطراب و القلق من حالة به فاستبدت العالج من اليأس هو

ثم . . أسليه و عنه ألسري جهدي عملت اللحظات بمرور حدتها تتصاعدعليه . W محزونا W آيسا ليلتي قضيت و دكاني إلى مضيت و ودعته

حتى . هنيهة إال هي ما و الدكان إلى كالعادة مضيت الصباح في وو . المسرة محياه على تطفح أمامي ذا هو المريض هذا فاجأني

) ( ) و ) سبحانه يحمده يفتأ ال و تعالى لله بالشكر يلهج هو و ، النشاط. آله و محمد النبي على يصلي

القروح : .. ! و للغدد أثر أي يبق لم انظر فقال ، أمره عن سألته و! ؟ : األمس مريض نفسك أأنت له قلت

مع : . .. فكرت ، ودعتك حين البارحة األمس مريض أنا هو أجابثم : ، الحمام إلى فألذهب ، الموت غير أمامي سبيل ال دام ما نفسي

. طهر ) ( على أنا و السالم عليه الكاظم موسى االمام زيارة إلى أروح

الحرم . إلى مضيت و الزيارة غسل اغتسلت و ، الحمام إلى ذهبت و ( ) هو ) عربي رجل أتاني هناك و السالم عليه الكاظم لألمام –الطاهر

. ) جواري إلى جلس و السالم عليه الزمان صاحب الله بقية االمام W يقينالفت . و قدمي إلى رأسي من بدني على المباركة بيده مسح ثم

و ألمه هدأ إال بدني من موضع على تمر أن ما الشريفة يده أن انتباهيو .. وجهي و رأسي من كله المرض ذهب حتى الحال في جعه و سكن

بدني . كل و ، رجلي و يدي و لساني

أخذت .. . . به تعلقت و بثوبه أمسكت اللحظة تلك في رأيتها و معجزةو : .. . شفـيتني الذي أنت شفيتـني الذي أنت اصيح أنا و بضراعة أكلمه

بالك : ما يسألونني حولي تجمعوا و صياحي الحرم في الناس سمع! ؟ تصيح و تتوسل

: ) األمر ) حقيقة عنهم يستر فداه روحي الله بقية االمام لهم قال عندهايبكي ! أخذ و بثوبي أمسك لكنه ، االمام شفاه

. .. ) اختفى ) و يدي من ثوبه السالم عليه االمام فلت كيف أدري ال وهذه : سماعي بعد و ، معافى الرجل هذا رأيت ما بعد الحالق أمين قالقلت . فحصوه الذين األطباء ليراه ، W مجددا بغداد إلى اصطحبته الواقعةشفي : و ، W معا القروح و الغدد أختفت ، عجيبة معجزة ألريكم جئت لهم

االطباء .. . دهش هناك ليلة و يوم من أكثر يفارقكم لم أنه مع الرجل) السالم . ) عليه األمر صاحب االمام ألطاف من W لطفا الحادثة هذه من

مذعنين . بها آمنوا و ، كانت

الخاصة النيابة إدعاء ) أنه ) و فداه روحي الله بقية باالمام دائمة صلة على أنه زعم من

) للناس ) السالم عليه االمام جواب ينقل و ، شاء متى االمام مع يتحدثالمقدس .. . التوقيع في ورد إذا النيابة أدعى قد كاذب فإنه يسألون عما

) علي ) األربعة نوابه آلخر السالم عليه األمر صاحب االمام من الصادرو : ) السفياني خروج قبل المشاهدة أدعى فمن أال السمري محمد بن

) العظيم العلي بالله إال قوة ال و حول ال و ، مفتر كذاب فهو الصيحة

) النواب ) خواص مثل الدائمة الرابطة بمعنى المشاهدة ادعى من أي .. ) فهو ) الصيحة و السفياني خروج قبل فداه روحي الله بقية باالمام

. مفتر كذاب

أم ) الكبرى الغيبة في ذلك أكان سواء يستطيع ال احدا فإن هذا على و( األصغر الظهور عصر في االرتباط( 1كان من اللون هذا يدعي أن

, ) لكن ) و النحو هذا على للناس نفسه يعرف و ، السالم عليه باالمام ) إلى ) رسالة W أحدا السالم عليه العصر ولي االمام يحمل أن الممكن من،و .. الناس يراجعه بحيث ، مستمر و متواصل نحو على ال آخر شخص

النيابة هي فهذه ؛ يوم كذا بعد االمام إجابات سيبلغهم أن يعدهم هو. المنفية الخاصة

أما .. النيابة من اللون هذا يدعي الجهلة بعض ألن ؛ كتبتها مقدمة هذهيرون ) ( أنهم الصحة على الحمل قاعدة على بناء أما و ، W زورا و W كذبا

أرتباط أنه حسبانهم في و ، الخيال عالم في االرتباط هذا ألنفسهماالدعاء . .. هذا فإن حال أي على و االمام –روحي ظهور زمان حتى

( -) عليه) العصر ولي االمام ألن ؛ التكذيب يستوجب باطل السالم عليه( –السالم( من ) النحو هذا نفى السالم عليه العصر لي و االمام ألن

كال . و السفياني خروج و السماوية الصيحة وقت يحين حتى االرتباط .) السالم ) عليه االمام لظهور مقارن السفياني و الصيحة

األخرى . . : و واحدة هذه الروحي ارتباط ضرورة عن نقوله ما كل إن ) و ) كاألوتاد عليه الله صلوات باالمام دائمة صلة ألحد كانت لو أنه

ال .. فإنه غيرهم و الخواص عشر الثالثة و الثالثمائة اصحابه و األبدالباالمام . اتصاله بداية منذ و ألحد بها يبوح

_______________________له ...-1 يمهد و األكبر الظهور يسبق ما هو األصغر الظهور

. الناس) ( بين الرابطة هذه إفشاء عن ينهاه فرجه الله عجل

مدينة في يقطن كان الذي الحائري حسين السيد الله آية المرحومكتابه في النهاوندي على الشيخ الله آية المرحوم عنه يعبر و ، مشهد

. ) الحادثة) هذه ينقل العاملين العلماء مفخرة كان بأنه الحسان العبقري

( . 1345عام لي ) كان و إيران غربي في كرمنشاه في W مقيما كنت هـ ) خالل ) السالم عليه الشهداء سيد االمام زوار اكثر فيه يحل منزل

أيام . . من شاءوا ما فيه يقيمون منها إيابهم و كربالء إلى ذهابهم

في : . منزلنا في حل قبل من أعهده لم غريب سيد الزوار هؤالء من. كالعادة ... ضيافته بمستلزمات أقوم أنا و ايام بضعة المحرم أوائل

إلى .. طريقه في النجف مدينة أهالي أحد بي مر السيد هذا إقامة أثناءقال .. . حتى السيد هذا على بصره وقع أن ما و المنزل دخل و إيران

؟ : –لي السيد هذا اتعرف باإلشارة

قبل : .. . من رأيته ما فإني كال قلتفي : . و تهذيبها و النفس تزكية على سنوات عكفوا ممن واحد أنه قال

) الهندي ) مسجد زقاق في للعطارة دكان صاحب انه األمر ظاهرو . وقت بين و ، الدكان في يوجد ال الوقت غالب في لكنه و بالنجف

مسجد . غرف إحدى في يجده يتعقبه و خبره يستطلع من و يفتقد آخر . النفس رياضة Wعلى مقبال الكوفة

أهل) من ، محمد السيد هو الرجل هذا اسم أن W واضحا غدا هذا بعد) رشت مدينة

من . : يعدك بعضهم له قلت له حبي إزداد وضعه على اطلعت أن منذ. الله أولياء

اثنتي .. .. : . سلخت نعم لي قال إصرار بعد و بدء ذي بادئ هذا أنكرفلقد ؛ النفس برياضة W معنيا سواه و الكوفة مسجد في سنة عشرة

من . أقل في و سنة عشرة اثنتا هي الرياضة اكتمال مدة أن أخبرت. الكمال مقام يبلغ ال المدة هذه

. بشيئ يحدثني أن سألتهفي : ) ( .. ألنهم ؛ كالمهم على اعتماد ال لكن و الجن إحضار أعرف فقال

. W كذبا يقولون أخرى أوقات في و ، W حقا يقولون أوقات

بالعبادة ) ( .. مشغولون ألنهم المالئكة إحضار الصالح غير من وعبادتهم . في فلندعهم

. تسأل ما كل عن يجيبونك فإنهم ؛ كبار علماء أرواح لك أحضر لكنيمسألة ألذكر ، هذا الرشتي محمد سيد مع كالمي بقية سرد أؤجل هنا و

عهد . ) في أي الحكومة عملت االخيرة السنوات في بالموضوع صلة لهاأوساط( في الدين عن اإلعراض و التحلل حياة إشاعة على رضاشاهاالمام عزاء بمجالس االستخفاف إلى عمدت و ، النساء و الشباب

. ) في ) الحسينية بالشعائر يتصل ما كل إهانة و السالم عليه الحسينعلي~ أن رأيت الجو العزاء –هذا مجالس جذور تمتين أجل أن –من

ما .. إلى الفجر صالة بعد من وقته يبدأ المنزل في W كبيرا W مجلسا أقيمبساعة . الظهر بعد

ثالثون . W تباعا المنبر منهم يرتقي تعزية قارئ ستون المجلس هذا يحضر . . .W نقودا نعطيهم كنا كلهم هؤالء التالية األيام في اآلخرين نوبة تكون و

ينشدون ) ( و ، التعزية يقرؤون الحسينية الردات قراء من خمسة. الصدور) ( لدم ردات

إنفاق و كبيرة طاقات بذل يتطلب كهذا مجلس إعداد أن المعلوم من وبقية . : االمام قبول موضع المجلس أكان أدري أكن لم لكني كثير مال

) ؟ ) ال أم فداه روحي اللههل : العلماء أرواح يسأل أن محمد سيد ضيفنا من طلبت هذا أجل من

؟ .. ال أم الطهارة و العصمة بيت أهل لدن من مقبول المجلس هذا

ألرى : .. ، الدنيا فارقوا الذين العلماء من أربعة أسأل الليلة حسنا قالالله . : آية المرحوم هم العلماء هؤالء و ال أم W مقبوال المجلس كان إن

الشيرازي حسن محمد الميرزا المرحوم و ، الرشتي الله حبيب الميرزاصهر ) الداماد علي سيد المرحوم و ، الصدر اسماعيل سيد المرحوم و ،

.) المامقاني حسن الشيخ

العلماء .. : هؤالء أحضرت البارحة إليه ذهبت لما لي قال الصباح فيو : العصمة بيت أهل قبول موضع المجلس أهذا سألتهم و ، األربعة

.. ) ؟ ) ال أم السالم عليهم الطهارة

أهل عناية محل المجلس أن على جوابهم في أجمعوا العلماء هؤالء : . ) من ) التاسع اليوم في قالوا و قبولهم مورد و السالم عليهم البيت

) ( ) يحضر ) سوف عاشوراء المحرم من العاشر أو ، تاسوعاء المحرم . ) المجلس ) هذا في فداه روحي الله بقية االمام

؟ .. .. : اليوم يحدد لم لماذا و وسألته W كثيرا لي ذكر ما آنسني فقد أنا أماو! : .. اليوم تعيين منهم أطلب و أسألهم W ايضا الليلة مانع ال فقال

الساعة .

أكثر يعقدها التي للمجالس W مغايرا كان المجلس هذا أن إلى هنا اشير وفي العلماء من الحضور مع المجلس صاحب يجلس ما عادة إذ العلماء؛

. آخر موضع في الناس عامة يجلس و ، موضع

و . للجميع االحترام قدم على الباب عند W قائما األوقات غالب في كنتيغص حتى المجلس لحضور يتقاطرون عامة البلدة أهل جعل مما هذا

يضطر بحيث و ، الحاضرين بين من العبور يتعذر بحيث ، المكان بهممن W أحدا لعل ، المجاورة األزقة في االنتظار إلى الناس من جمع. المنتظرين بعض مكانه في ليحل المجلس من يخرج الحض~ار

البارحة .. : التالي اليوم صباح في محمد سيد لي قال حال أي علىفي : تاسوعاء يوم في فقالوا ، طلبت عما األربعة العلماء سألتاالمام المجلس في يحضر سوف الفالنية الدقيقة و الفالنية الساعة ... ) ( W جالسا فيه أنت تكون الذي الوقت في السالم عليه العصر ولي

. W مفاجئا W تغيرا نفسك في تجد اللحظة تلك في الدار باب عند البئر قرب . بدنك له يهتز

) و ) ، الدار من جانب إلى أشار و الموضع ذلك إلى تتطلع أن آنئذ عليك وهيئة .. على عشر اثني حوالي عدتهم و ، جالسين W رجاال تشاهد سوف

. خاص زي في و خاصة

.) الفداء .. ) له روحي الله بقية االمام هو هؤالء أحدتفطن .. . لن و الناس مع ينصرفون ثم ساعة هنا يمكثون سوف

عنهم . تغفل أال سعيك رغم ، النصرافهم

الخدمة في عملك تواصل أن و ن وضوء على تكون ان وقتها في ينبغيلن .. . أنهم الفارغة الفناجين إعادة و الشاي تقديم من المجلس داخل

عند : قف و أنت فاذهب ، دارنا هذه لك يقولون وسوف ، لك يقوموا. الناس الستقبال الباب

) في ) مرافقوه و السالم عليه العصر ولي االمام يظل بتمامها ساعةال . . انهما مع و المنبر يصعدان التعزية قراء من اثنان المجلس

) أال ) السالم عليه الشهداء سيد مصيبة ذكر إلى حديثهما في يتطرقانالناس . ضجة ترتفع المجلس على تهيمن الهياج و التأثر من حالة أن

. األيام .. سائر في العادة غير على العويل و بالبكاء

) المنبر ) على W يوميا حديثه يستغرق الذي الواعظين أشرف القارئاليوم .. في يأتي الظهر بعد الثانية في المجلس يختم و ، ساعة

الناس يحدث و ، المنبر يرتقي و ، عادته –الموعود خالف عن –على.) فداه ) روحي الله بقية االمام

و .. . المحرم من الخامس اليوم في محمد سيد به أنباني هذا كلاأليام .. . و الليالي ساعات أحصي كنت تاسوعاء ليوم إنتظار

لشدة .. . و الناس من غفير عدد المجلس فحضر تاسوعاء يوم حان وللبئر W محاذيا الموعودة الساعة في لي W مكانا اتخذت ، الحاضرين ازدحام

ارتجف .. جعلتني ، بدني تأخذ بهزة احسست غفلة حين على و ، عشر اثني فرأيت ، الدار من المعين الموضع إلى فتطلعت ، بادرت

كالحلقة . بعضهم حول جالسين W رجالقلنسوة . منهم كل رأس على و الثياب مألوف من ثيابهم كانت

كرمانشاهية . قوية .. . بنية ذوو كلهم و خضر ثيابهم كل

. . W أيضا أسود رؤوسهم شعر و اللون سود حواجبهم و وجوههم محاسن .. W طريقا لي شققت فقد أنا فوري –أما ، –من الحاضرين صفوف بين

!. للسادة : W شايا هاتوا عال بصوت وناديت ، إليهم وصلت حتىاالحتفاء . من المجلس هذا في لي منهم يظهر لم و وجهي في تبسموا

الناس . عامة و الحكومة رجال لي يظهر الذي بالقدر حتى التقدير و . . استقبل : و الباب لدى اذهب شيئ كل لنا أحضروا دارنا هذه لي قالوا

الناس.

و .. . دخلوا أين من أدري ال أنا و ، الدار باب إلى W راجعا عدت اختيار بال وداخل و االستقبال غرفة بين الفاصلة الغرفة من دخلوا قد أنهم احتملت

المنزل .

. . W احدا و ، الوعاظ من اثنان الساعة تلكم في صعد فقد يكن مهما وأبي . عن تاسوعاء يوم في الحديث يكون أن المألوف أن ومع اآلخر بعد

) انهما ) أال السالم عليه العباس سابقة –الفضل بدون شرعا –و ) يبكون ) الناس جعل W خطابا فداه أرواحنا العصر ولي االمام يخاطبان

.) السالم ) عليه االمام فراق على

) و ) الدنيا شدائد من به استغاثا و ، السالم عليه لالمام التعازي قدمابالءاتها.

و .. البكاء و االنفعال و االهتياج من بحالة المجلس ضج وقتها في ) جاء . ) الواعظين أشرف الخطيب محمد –النحيب سيد أنبأني –كما

بعد .. العادة جاري على يحضر أن ينبغي كان و الصباح أول في W مبكراو . بالقراء الخاصة الغرفة في يجلس أن عوض و المجلس ليختم الظهر

.. ، الدار باب عند جواري إلى قعد اليومية سيرته هي كما الواعظينغد : .. ليوم W استعدادا لالستراحة األخرى مجالسي عطلت اليوم W قائال

لم) ( .. لكني و لها التهيؤ ينبغي كثيرة مجالس لدي فإن ؛ عاشوراء . المجلس هذا حضور عن اتخلف أن استطع

أحذته . حتى المنبر على جلس ان ما و المنبر ارتقى الساعة تلك في . يقول .. ما يدري ال كمن الطويل الصمت من حالة

معك ... ! اليوم كالمنا البراري في المتشرد أيها

الناس جعلت العبارة الثكل –هذه و الجزع فرط يلطمون –منالسيطرة .. فقدوا حتى باكين ينتحبون و ، بأيديهم وجوههم و رؤوسهم

أولئك .. إلى فينة و فينة بين النظر أعاود كنت ذلك خالل أنفسهم علىأراهم . . أعد لم و ، غرة حين على افتقدتهم لكني عشر االثني الرجال

منصرفين . المجلس غادروا لقد

كرامات الحائري حسين سيد يروي الواقعة رواية من الموضع هذا بعدألنها و ، لالختصار ابتغاء إيرادها عن هنا نعتذر ، الرشتي محمد للسيد

. الموضوع نطاق عن خارجة

أن . هي و الواقعة هذه من نتعلمه امر إلى اإلشارة هن المفيد من والمجلس في الحضور –القارئ عامة بال –أو يتوجهوا ان يحدث حين

يكون ) ( .. أن االحتمال قوي فمن فداه روحي الله بقية االمام إلى اختيار. ) المجلس ) ذلكم في W حاضرا السالم عليه االمام

الوجود عوالم سيد

. ) من ) ما الوجود عوالم كل عظيم و سيد فداه روحي الله بقية االمام ) أعلى ) و اكبر و أعظم األرضية الكرة على احد اليوم تعالى الله خلق .. ) من ) و ، الله احب فقد أحبه من فداه أرواحنا الله بقية االمام من

اعز فقد اعزه من و الله عرف فقد عرفه من و ، الله عادى فقد عادهالله.

المعنى أهل علماء أحد ، الشوشتري الكوفي محمد الشيخ المرحوم: قال .. حدث المعاصرين

الحادية الليلة و رمضان شهر من عشرة التاسعة الليلة أبيت أن عزمتذكرى . أيام االيام تلك كانت إذ و الكوفة مسجد في العشرين و

) فقد ) السالم عليه طالب ابي أبن علي المؤمنين أمير االمام استشهادعليه ) االمام مصائب أستذكر المسجد زوايا من زاوية أقصد أن نويت

عليه( . أبكي و السالم

شهر من عشرة التاسعة الليلة في العشاء و المغرب صالتي صليت ) مسجد ) في السالم عليه المؤمنين أمير االمام مقام عند رمضان

األفطار . .. طعام من معي ما لتناول ناحية أنتحي أن فكرت ثم السهلةثم . ، األولى الغرفة اجتزت للمسجد الشرقي الجانب تلقاء فتوجهت

بعبائته W متزمال W شخصا رأيت و ، مفروشة رأيتها الثانية الغرفة بلغت لمازي . يرتدي العلم أهل من آخر شخص ثمة و الفراش على نام قد و

. جانبه .. إلى جالس العلماء

العلماء ) زي المرتدي الرجل أي فرد عليه طلب –سلمت و ، السالمجلست . و فطاوعته ، جواره إلى أجلس أن إلي~

و ، النجف في الخيـرين الفضالء و العلماء احوال عن يسألني راح ثمأنهم أجيبه الحمد –كنت لله . –و سالم و بخير

هذا .. لصاحبي W شيئا يقول المستلقي الرجل ذلك رأيت االثناء هذه فيالرجل .. . سألت لكني و له قال ما أفهم لم و يسألني كان الذي

العالم : : . سيد هذا لي فقال ؟ هذا من W قائال عنه العلماء زي المرتديهذا يعظم أن يريد كان أنه ظننت و ، هذا جوابه قلبي في فاستكثرتعليه ) الحسن أبن الحجة االمام هو العالم سيد ألن ، عيني في السيد

. سواه( ال السالم

العالم .. : : ) سيد هذا ، ال فقال ؟ عالم سيد هذا له قلت لتوهمه إزالة وفرأيت( .. 1 حولي فيما أنظر رحت و ، السكوت غير أجد لم حينئذ

اشبه المضاءة المصابيح معه بدت بنور كله W مغمورا الكوفة مسجدبالشموع.

______________________________1- ) ( ) من ) عالم سيد و العالم سيد عبارة بين الفارسي التعبير في ليس

. ) هذين ) عن بالفارسية فيقال عالم الم حركة في إلى النطق في اختالفعالsم ) ( ) ( سيد و عالtم سيد المترجم ) (–التعبيرين

ناوله و ، الفور على شخص فظهر ، ماء المعمم الرجل هذا طلب بعدها . البقية ناولني و ، W شيئا منه فشرب ، ماء فيه إناء

احضر : . و ظهر قد كان الذي الشخص أن ثم W عطشانا لست له قالت. غاب و االناء منه اخذ ، الماء

أمير .. االمام مقام W قاصدا أقوم أن قلبي في نويت النقطة هذه عند ) ( ) أخلو ) و السالم عليه مصائبه ألتذكر ثم ألصلي السالم عليه المؤمنين

للبكاء.

؟ : ذاهب أين W قائال العلم أهل من هو الذي الرجل هذا بادرني عندهانويت بما فاخبرته

. فيك : الله بارك لي فقالعليه ) المؤمنين امير االمام مقام باتجاه خطوات بضعة خطوت لما ثم

إال( سرت ما أني رغم ، أجدهما فلم إليهما التفاتة مني حانت ، السالم . W قليال

الظهور و للفرج دعاء

سنة يكن 1361شاعت لم منهم W أحدا لكن و ، األصدقاء بين قضية ش هـأن . نيته في كان الرجل هذا أن ذلك القضية هذه صاحب هو من يعرفيبوح أال W عهدا عليه أخذ و W واحدا W شخصا إال بها يخبر لم و ، له وقع ما يكتم

الواقعة . صاحب أنه على باسمه

الله أولياء من بفالن ترتبط الواقعة أن فهمت كيف أدري هو –ال أي - الذي الوحيد الرجل سألت أن W يوما حدث لكن و المقصود الشخصفاجبني : ؟ فالن هو القضية صاحب أليس الواقعة به ترتبط من يعرف

! ؟ : أخبرك الذي من لكن و ، بلى بدهشة

ذلك : ألهمت قد أكون أما و المنام في أما ذلك عرفت أني أظن قلت. يخبرني .. لم W أحدا فان إال و W إلهاما

صاحب أعرف بأني القول إلى أتوصـل أن أجل من المقدمة هذه كانتالله أولياء من ولي لعله و بل ، به أثق و دقيقة معرفة الواقعة هذه

) فإنه) كالم من الواقعة هذه في نقل ما و ، اطمئنان –تعالى –بكل) فداه ) روحي الله بقية االمام من صادر

خالصتها . و الواقعة عصارة إليكمالموثوق : الرجل هذا قال

عام ) رمضان شهر ليلة وقت( 1401في في دارنا باب طرقت هـاإلفطار ) ( . لتناول الدار فداه روحي الله بقية االمام ودخل اإلفطار

اإلفطار ( وقبل به ) مؤتم وأنا والعشاء المغرب فريضتي ع اإلمام صلىلي .. تحدث وبعدها الصالة بنقل في منها التزم موضوعات عن االمام

: ) كثيرا ) الدعاء هذا اقرأ ع قال إذ الموضوع : هذا

اللهم ، فقير كل اغن اللهم ، السرور القبور أهل على ادخل اللهمكل ، اشبع مدين كل دين اقضي ،اللهم عريان كل اكس اللهم ، جائع

، مكروب كل عن فرج ، اللهم أسير كل فك اللهم ، غريب كل رد اللهم

، المسلمين أمور من فاسد كل أصلح ، اللهم مريض كل اشف اللهماللهم ، حالك بحسن حالنا سوء غير اللهم ، بغناك فقرنا سد اللهم

قدير شيء كل على انك الفقر من وأغننا الدين عنا (1. )اقض

األمر على الباعث ( إن بما ) ع االمام عنه كشف قد الدعاء هذا بقراءةمفاده

______________________الجنان- 1 رمضان . –مفاتيح شهر أعمال فصل

) بقراءة. ) ص الله رسول جدي رمضان أمر شهر في الدعاء هذاالحقيقة . وفي الظهور زمان في تامة كاملة له اإلجابة هو لتكون فإنما

أن . الظهور قبل الممكن غير من انه في ريب وال فرجنا بظهور دعاء، يزول كافه البشرية حياة من تاما زواال والسوء والكرب والجوع الفقر

فالثمة المسلمين يظل أمور كل وتصلح ، .أسير

تتبدل أن المقدس الظهور قبل الممكن غير من البشر إن كافة أحوالجالله جل الله بأخالق متخلقين فيصبحوا االلهيه بالصفات وروحياتهم

ومعنى ز والغناء بالثراء العالم في والفاقة الفقر ويبدل ديونهم فتقضىهذا .. إن الظهور هذا قبل يتحقق أن االستجابة له أريد إذا الدعاء

الله بقية لإلمام النور ( .ع )الباهر : ) في ) فهو الدعاء قراءة يدمنوا لشيعتنا قل ع االمام قال هنا ومن

والفرج الحقيقة بالظهور لنا .دعاء

) السالم ) عليه الزمان امام من حاجتك اطلبيريدون ) ( إنما فداه روحي الله بقية االمام لقاء يريدون الذين –أغلب

. - اللقاء هذا خالل من المادية امورهم لهم تتيسر ان الحاالت اكثر في

الروحي .. الكمال و النضج و المعنويات شأن يهمهم ممن طائفة أن غير ) إال ) السالم عليه االمام بلقاء التشرف في غرض من لهم ليس

عليهم تفاض التي الروحية اللذة و المعنويات و الكماالت من االستزادة.) السالم ) عليه الزمان امام األعظم الله لولي المقدس المحضر من

حاجاته قضاء يريد من على اخروية –و و معنوية ام كانت أن –ماديةمنه ) ( W علما ؛ عليه الله صلوات امامه إلى بها صاحب –يتوجه أي

أن . –الحاجة كذلك منه W علما احتياج و افتقار محض هو وجوده أنتعالى ) ( –االمام الله غنى و الله لسان و الله عين و يدالله هو –الذي

الله وجه ألنه ؛ إليه محتاجون اآلخرين كل و ، احد إلى حاجة من به ما . األولياء يتوجه إليه الذي

مناص .. ال فإنه هذا على ( –و عزوجل ) الله من الحاجات طلب –في ) لدى ) ، يسأله أن للطالب مناص ال و ، السالم عليه به التوسل من

آتنا .. : ) ربنا W قائال اآلخرة و الدنيا خير من يحتاج ما كل ، بلقائه التشرف( ) النار عذاب قنا و حسنة اآلخرة في و حسنة الدنيا (1في

) عن ) ، النهاوندي المرحوم مؤلفه يروي الحسان العبقري كتاب فيالواقعة : هذه القزويني عبدالله سيد الجليل العالم

سنة العتبات 1327تشرفت بزيارة ، ابنتي و زوجتي معي و ، هـإلى . ثالثاء يوم مضينا األشرف النجف من و العراق في المقدسة

اليوم . في يعودوا أن هذا سفرنا في رفقائنا عزم كان و الكوفة مسجد. النجف إلى نفسه

الليلة : هذه نذهب أن حسن لهم االربعاء –قلت مسجد –ليلة منفي . هناك السهلة مسجد أعمال فنؤدي ، السهلة مسجد إلى الكوفة

ال .. : نحن قائلين تراجعوا ثم اقترحت ما على رفقاؤنا وافق البداية. البرية هذه Wفي ليال نسير

أننا معنا –بيد كانت أخرى أمرأة و ابنتي و زوجتي و مسجد –أنا قصدنابدأنا . . بعدها و جماعة العشاء و المغرب صالتي صلينا حيث السهلة

، الليل من هزيع أنصرم قد و إال فطنا ما و ، المسجد بأعمال و بالدعاء. الحال في الكوفة مسجد إلى نرجع أن علينا فكان

إلى النسوة هذه مع أرجع كيف إذ ؛ شديد خوف تملكني وقتها في! ؟ شيئ أي سائقها عن نعرف ال مكشوفة عربة في الكوفة

على ) ( السنة تلك في تمرد قد المشهور عطية أن جوار إلى هذاو . طعامهم ينهب W ليال المسافرين على يغير فكان ، العراقية الحكومة

يفزعني . و يخيفني ما أكثر كان هذا

قلبي االضطراب –من و الفزع غاية في أنا االمام –و تلقاء توجهتالمقدس ) ( وجوده من أطلب و ، به اتوسل فداه ارواحنا العصر ولي

. المدد و العون

العصر .. ولي االمام مقام صوب التفاته مني حانت كذلك أنا بينما و . ) (W عجيبا W نورا شاهدت هناك و المسجد وسط في الكائن السالم عليه

تلك في W مركـزا سناها كل أفرغت قد الشمس كأن و ، اللب له يحارالبقعة .

في W Wعظيما جليال W سيدا فرأيت ، المقدس المقام إلى فوري من نهضتهناك . يتعبد W جالسا ، العظمة و الجالل منتهى

أقبل . أن أردت المباركة كفه قبلت و ، يديه بين ركبتي على جلستو .. . أدعو جواره إلى جلست أفعل يدعني لم و الخلف إلى فمال جبينه

في . أبلغ كنت لما و أذكاره و دعواته على W مقبال هو كان و ، الزيارة أقرا ) هذا ) كان السالم عليه الزمان صاحب االمام على السالم عبارة الزيارة

السالم : ! عليكم و W قائال يجيبني الرجل

زماني : .. امام على أسلم أنا سري في قلت و ، W قليال منه ذلك ضايقنييجيب ! الرجل هذا و

أكبر : ) أوصيت فقد ، خاطر براحة تعبـد و ادع قال و ، إلي~ نظر ثمالكبابي (

العشاء . طعام لكم يقدم و الكوفة مسجد إلى ليوصلكم

ثالث منه طلبت و ، الكلمات هذه منه سمعت لما إليه أستأنستحاجات :

الحاجة : . . هذه إلى فأجابني العسر من الخالص و الرزق سعة األولى. . : W أيضا إليها فأجابني الموت عند كربالء مدفني يكون أن الثانية

. : . فسكت : بأيدينا هذا ليس فقال صالحا W ولدا منه طلبن أني الثالثةو ) ، أب زوجة شبابي أول في لي كانت أني هنا أذكر و اصرار دونما

إياها .. . تزويجي على توافق لم األول زواجها من حسنة بنت لها كانت ) يمن ) ( ) أن السالم عليه الرضا االمام حرم في تعالى الله من فطلبت

بالفتاة . اقترنت أني ثم W أوالدا أريد ال و ، الفتاة هذه من بالزواج علي.) . . W أوالدا تنجب أن على أصر لم لهذا و لي زوجة

ثالثة ) ( سألته و فداه روحي الله بقية االمام إلى زوجتي تقدمت و . كذلك حاجات

و تكفيناها يتولى من أنا أكون و ، وفاتي قبل وفاتها تكون أن إحداهادفنها.

الرزق : . سعة األخرىاالمام : أجابها قد و مشهد في أما و كربالء في أما تدفن أن الثالثة

) السالم) في ) عليه توفيت و ، أرادت ما W فعال نالت قد و حاجاتها ثالثةدفنهابنفسي (. توليت و ، مشهد

االمام من طلبت و ، برفقتنا كانت التي المرأة تقدمت عليه)ثمW .السالم( أيضا طلبات ثالثة

االمام : . فقال ابنها زوجة شفاء (األول السالم) الشفاء : عليه سيهبهاجعفر بن موسى (جدي السالم) .عليه

إليه : . . االمام اجابها W أيضا هذا و ألبنها المال و الثروة طلبت الثانيفأجابها : .. عمرها طول (الثالث السالم) .عليه كذلك إليه

كيف ثم ، الكاظمين في للشفاء كنتها تماثلت كيف بنفسي شهدت قد وتسعين و W خمسا هي عمـرت كيف و ، الموسرين من صار و ولدها أثري

سنة.هذه : بعد و الزيارة و الدعاء بعد خرجنا ثم القزويني عبدالله سيد يقول

؟ . : السيد هذا هو من اعرفت أمرأتي لي فقالت المقام من المحاورةالزمان : . : امام السيد هذا فقالت ال (قلت السالم) .عليه

فما .. المقام داخل في تطلعت و ، المكان إلى W راجعا هرعت عندهاإال . ثمة ما لحظات قبل هنا كان الذي للسيد ال و وجود من للنور رأيت

كان .. . فقد المسجد أما شيئ ال ثم المقام وسط في معل~ق فانوسالسـكون . و الظلمة في W غارقا

بقية لالمام الوجودالمقدس أنوار من كان النور ذلكم أن أدركت هنا و . ) فداه ) أرواحنا الله

ما .. : متى قال و ، شاب على أقبل المسجد من ناحية أنتحينا لما ثمالكوفة . مسجد إلى أوصلكم شئتم

؟ : أنت من سألته) البهاري : ) أكبر أنا فأجاب

االمام قول تذكرت حتى أسمه سمعت أن (ما السالم) اوصيت : عليهالشاب . أن خلت لكني الكوفة مسجد إلى يوصلكم أن الكبابي اكبر

. ) فانقبضت ) البهائي اكبر الصيغة بهذه اسمه ذكر

! ؟ : تقول ماذا له قلت

________________________اقتصادي : . -1 و سياسي شأن لها كان ضالة فئة هي و البهائية من الواحد البهائي

و . ظاهر نزاع و خصام في االسالم علماء كان و الملكي الحكم أيام إيران فيالسياسية ارتباطاتها و الضالة عقائدها بسبب ، المنحرفة الفئة هذه مع مستور

المسلمين و لالسالم (.–المعادية المترجم )

كباببي : : ) ( . ) محلة في اسكن البهاري اكبر اسمي و( . 1قال همدانو : . البهاري اكبر لي يقال صار همدان أطراف في تقع بهار قرية ألن

الكوفة . مسجد إلى أوصلكم أن السيد ذلكم أمرني قد

الشاب .. أصطحبنا اشخاص –بعدئذ اربعة معه كمال –و في لنا كان وإلى مودة و لطف بكل أوصلنا حتى ، كالفراشة لرعايتنا يدور ، الخدمة

الكوفة . مسجد

______________________1- . الكبابي .. جمع الكبابيون و الكباب إلى نسبة

الزمان بامام W مؤتما الفجر يصلي يوم (كل السالم) عليه

الزهراء فاطمة السيدة الصديقة (لمحبة السالم) في عليه األثر كبيراألثر . كبير لها و النفس ثم –تزكية امام –من بلقاء التشرف في

) ( .. . ) كافة ) السالم عليهم األطهار لألئمة و هذا فداه روحي و –الزماناألعمال كل في لنا األسوة و القدوة الصديقة –هم بهذه عظيم تعلق

) التوقير ) و التبجيل بوافر عليها الله سالم إليها يتقدمون فهم ، العظيمةبأمـنا. : توسلنا حاجة الله إلى لنا كانت إذا الطاهرين األئمة أحد يقول

(اعليه)الزهراء بمحبة . السالم توصي وفيرة كثيرة روايات إن و ) لكل ) العجيب البلسم هي إذ ؛ عليها الله سالم الكبرى الصديقة

. الروحية األمراض

السياق .. : هذا في أوردها األهمية من كبير قدر على حادثة ثمة و

أحمد السيد مقام لزيارة ، شيراز مدينة إلى سافرة سنوات عدة قبلالكاظم موسى االمام (أبن السالم) بين . عليه المعروف المقام هو و

( ) جراغ ) شاه بامس (1الناس_____________________________

1- ) قد ) السالم عليهم جعفر بن موسى االمام أبن أحمد السيد أن المؤرخون يذكرموسى بن علي االمام أخيه أستشهاد بعد ، المأمون خالفة أيام في شيراز نزل

(الرضا السالم) على . . عليه يوقف لم و هناك استشهد حيث المنحرفين لقتال ، الوزير .. بدر بن مسعود الدين مقرب األمير أيام في مضجعه ظهر حتى قبره

سنة ) المتوفى ( . 665األتابكي عثروا حين أنهم ورد قد و قبة عليه بـنيت حيث هـعليه و ، يتغير لم اللون طري W صحيحا ، هو كما قبره في في بدنه وجدوا قبره على

لله : العزة عليه نـقش خاتم يده في و ، سابغة ( . –درع قد و موسى بن احمدلعل . و الناس من كثير رآه و ، صباحات عدة قبره من يسطع نور حينها في شوهد ) ( ) أو ) المصباح تعني جراغ لفظة أن إذ ، الحادثة بهذه صلة له جراغ شاه بـ تلقيبه

القنديل.

سنة ) المتوفاة خاتون طاش أمرت التاريخ هذا بعد قبره( 750و على عالية قبة ببناء هـعام ) .744الشريف كبيرة( مدرسة جوارها إلى شيدت و ، هـ

سنة ) أخراهما كانت ، مرتين شيراز بطوطة ابن الرحالة زار قد طاش( 748و حياة في هـ.) أبوإسحاق ) شيخ شاه ولدها حكم أيام و خاتون

الكاظم موسى االمام بن أحمد السيد مشهد بطوطة أبن وصف قد (و السالم) W عليه وصفاجعفر : ) بن موسى بن الرضا علي أخي بموسى بن أحمد مشهد فمنها فيه جاء ، W ممتعا

. ) مشهد ) هو و السالم عليهم طالب ابي ابن علي بن الحسين بن علي بن محمد بنخاتون . طاش عليه بنت و بفضله الله إلى يتوسلون و به يتبركون شيراز أهل عند معظمالقراء و ، الصادر و للوارد الطعام فيها زاوية و ، كبيرة مدرسة اسحاق أبي السلطان اما

اثنين . ليلة كل في المشهد هذا إلى تأتي أنها الخاتون عادة من و W دائما التربة على يقرأونالمبارك. . بالمشهد القوم حضر فإذا الشرفاء و الفقهاء و القضاة الليلة تلك في يجتمع و

و . بالطعام أتي و ، الحسنة باألصوات القراء قرأ و المصحف في قراءة القرآن ختمواالظهر . صالة بعد من كله ذلك يكون و الواعظ عظ و القوم أكل فإذا ، الحلواء و الفواكه

. . و الطبول تـضرب ثم شباك لها ، المسجد على مطلة غرفة في الخاتون و العشى إلىالتربة باب على البوقات و .–األنفار الملوك أبواب عند يفعل كما

ص ) ( هوامشه و ، الشيرازي جنيد بن لعيسى اإلزار شد كتاب الطبعة 336-333ينظر من ، ) مزار ) هزار تذكرة عنوان تحت الفارسية إلى (. –المترجمة المترجم )

هناك .. و العلماء أحد دار في العلماء أحد دار في حللت شيراز في والشيخ . الله آية المرحوم بينهم من كان لرؤيتي العلماء من عدد جاء

المحالتي . الدين بهاء

.. ) تشرف ) قد كان عبدالغفار اسمه شخص ذكر جرى الحضور هذا فيالله بقية االمام (بلقاء السالم) دار . )عليه مقبرة في مزار الرجل لهذا و

بين( .. . من عنه تحدث قد و للزيارة الناس يقصده بشيراز ، السالمسواه . من أكثر المحالتي الله آية المرحوم الحاضرين

مضيفي .. برفقة ذهبت التالي اليوم في اإلقبال –و أهل من هو وشيراز علماء في ( –الروحي فوجدته ) ، عبدالغفار المرحوم قبر لزيارة

فـياضة . روحية و ، معنوي نور له W قبرا

يكتب .. أن الجليل مضيفي من طلبت هذه زيارتي على سنوات بعد وهذا من األول الجزء في ألجعله ؛ الكبير الرجل ذلك عن يعرف ما لي

يتمكن . لم مضيفي لكن و األسف –الكتاب طلبت –مع ما ايصال منسرافراز . .. عبدالرحيم الحاج فيه لي قد~م يوم جاء حتى إلى منه

عليها . ألطلع مكتوبة W أوراقا الشيرازي

عام صفر شهر من عشرة السابعة الليلة هذه 1405في في أقرا كنت هـالمرحوم . موضوع على بينها من عثرت أن فكان المكتوبات

فيه .. وصلت قد كنت وقت في بالتفصيل دون قد و ، لدى –عبدالغفارالكتاب هذا الموضوع . –تأليف هذا إيراد يستدعي الموضع إلى

عبدالرحيم .. الحاج مكتوبات في جاء كما هنا أورده فإني هذا أجل منالبالغي : الجانب يقتضيه طفيف يتصرف ، الشيرازي سرافراز

الله آية المرحوم جد ، المحالتي حسين محمد الشيخ المرحوم أيام فيبهاء رجل . ) ( الشيخ شيراز خان مدرسة يوما دخل المحالتي الدين

يحسبه ، باليه اطمار هذا عليه وطلب ، الحمالين من حماال الرائيمن غرفه في يقيم أن المدرسة خادم من فاعلمه . الرجل غرفها

المدرسة . عن المسؤول الموضوع هذا في يفاتح أن عليه أن الخادمالمسؤول وقصد ولكن ، له غرفة وطلب المدرسة مسؤول الرجل هذا

وال : مدرسه هذه إن الدينية أجابه العلوم لطلبة اال غرفه . نعطيمنكم : .. أريد هذا ومع اعلم الرجل عدة قال فيها اسكن غرفه

في يسكن أن على وافق كيف يدري وال المدرسة مسؤول ،ووافق أيامفيها ليستريح الغرف . إحدى

يخالط ولم بابها عليه ،وأغلق الغرفة الرجل دخل . احد عندئذفي يفيق حين انه غير الليل في كعادته بابها يقفل المدرسة خادم كان

أمره .. الصباح من حيره في جعله مما مفتوحا المدرسة باب يجد كانإن اال منه كان فما باألمر وقلق المسؤول . ابلغ

وهات : الباب الليلة أغلق المدرسة لخادم المسؤول المفتاح .. قالباب .. وجدوا الصباح وفي ، ويخرج ليله كل الباب يفتح من ألعرف

أنظارهم المدرسة لفت وقد ، وخرج فتحه قد أحدا وكأن أيضا مفتوحافتح حادثة قد أن ليال أن . الباب بد فال الغريب الرجل قدوم منذ بدأت

وراح . الرجل هذا حول عندئذ الشكوك يفكر تحوم المدرسة مسؤوليبده . ولم بنفسه األمر أسر لكنه سر الرجل لهذا يكون أن البد ، أن له

له ليغسلها ثيابه يناوله أن ويسأله إليه يتودد غرفته في إليه يذهب فكانيأبى كما.. فكان الرجل هذا أما ، المدرسة طالب يخالط أن عليه يشير

بحاجة : لست قائال احد ذلك . إلىالرجل .. هذا فيها دعا ليله كانت حتى المنوال هذا على مده انسلخت

غرفته إلى المدرسة ومسؤول المحالتي حسين محمد الشيخ المرحومدنى : لقد لهما هو وقال رجاء ولدي قضيتي لكم احكي أن وأريد اجلي

حسن موضع في تدفنونني . أن) ( ) ( : قال خوئى أهل من جوني مشهدي ب معروف الغفار عبد اسمي

إيران غرب شمال مدينه كان .. وهي العسكرية الخدمة في كنت حينماهذا تجاسر األيام احد وفي ، ناصبيا الصديقة ضابط وشتم الضابط

فاطمة ) قريبه ) سكينا تناولت طوري من خرجت عندها ع أنا الزهراء وكنا مني

. ) ( الحدود بلغت ولما خوى من وفررت بها فقتلته ، بمفردنا والضابطكربالء إلى طريقي وواصلت عبرتها . العراقية

إلى ذهبت ثم زمانا مكثت كربالء إلى وفي مضيت وبعدها النجفألقضي .. إيران إلى أعود أن عزمت مده وبعد وسامراء بقية الكاظمين

) في ) ع الرضا موسى بن علي لإلمام الطاهر القبر جوار إلى عمري

. مشهدوها .. وفي المدرسة هذه غرفة واتخذت شيراز بلغت العودة طريق

أياما أقمت أني ترون .... هنا انتميفتح .. المدرسة باب أرى كنت للتهجد استيقظت لما الليل أواخر وفي

مؤتما لي الفجر فريضة اصلي القبلي الجبل عند واذهب اخرج فكنت ( روحي العصر ولي ( .فداه باإلمام

للصالة : منهم يحضر ال لماذا ترى البلدة هذه أهل حالة لتؤسفني وانه( خلف ساكنيها ) كثرة مع أشخاص خمسة اال عج الزمان . إمام

الشيخ المرحوم له بعيد : قال يومك المدرسة ومسؤول المحالتيمريض غير وانك خاصة حيا وستظل الله . إنشاء

. ) ( اليوم : عج العصر ولي إمامي كالم يتحقق ال ممكن غير يجيبهما قاللي نفسه . قال وغطى الرجل أوصى فقد يكن ومهما الليلة ستموت

لحظه) ( غير تمر ولم ونام الروح . بشرشف اسلم حتىبواقعة .. شيراز علماء المحالتي الشيخ المرحوم أبلغ التالي اليوم في

المحالتي . المرحوم و الكجوري مهدي الشيخ المرحوم أعلن و الرجل . . W مهيبا W شعبيا W تشيعا جثمانه شيع و البلدة في األعمال تعطيل عن

عليه الله رحمة ( –دفن جهة ) في ، بشيراز السالم دار مقبرة في.. . ) الشيرازيين) من الخواص اهتمام موضع قبره و األربع الطاقات

هذا . تعالى الله من عند حاجاتهم يطلبون انهم يتردد حتى كان وطالماالشيخ الله آية مثل والمراجع العلماء قبره المحالتي على الدين . بهاء

محمد الشيخ من طلب قد ، الجندي عبدالغفار المرحوم لعل و ، هذاأنه . هو و مقصود لمعنى ، حسن موقع في يدفن أن المحالتي حسين

الناس .. به يعني ال موضع في دفن إذا. بالرحمة له يدعون قلما و ، حينئذ يذكرونه قلما فإنهم

الجندي .. عبدالغفار المرحوم عن الجملة هذه كتبت عندما

لزيارة : زنجان إلى ذهابي لدى الماضية السنة في لي وقع ما تذكرت ( W طرفا دو~نت الذي جان آقا مال الحاج األخالق في أستاذي المرحوم قبر

..) و : ، خرب قد الطاهر قبره وجدت الروح معراج كتاب في سيرته منو .. بنائه إعادة على فعزمت ، العامة زنجان مقبرة في أثره يندرس كاد

. W فعال البناء تم

اليوم .. في رأيت الجديد البناء لرؤية زنجان إلى األخرى سفرتي في ويشكرني جان آقا مال الحاج الرؤيا –نفسه عالم غاية –في في هو و

السرور.

؟ : الشكر هذا لم و له قلت

. ، W معروفا W مميزا المقبرة هذه في قبري صار W جدا W حسنا صار اآلن قالبمنافع . يمدني هذا و بالرحمة لي يدعون و ، جماعات الناس يأتيه

. المنافع .. هذه في السبب أنت و جمةلي .. . هذه محبـتك مقابل في تريد ما لكم أخذ اآلن و

؟ : أريد ما لي تأخذ ممن و قلت

الشهداء : سيد االمام بواب أني لك قلت قد كنت أني أنسـيت قال! ) ؟) السالم عليه

سألته كنت أني حينا في تذكرت خمسة –و قبل المنام في رأيته حينسيد : : االمام بواب أنا فقال ؟ اآلن تعيش جنة أي في W عاما عشر

) ( . ) المنام ) هذا تفصيل الروح معراج كتاب في و السالم عليه الشهداء

. أذكر : .. نعم له قلت عندهايشاء : . ما كل سيده من يأخذ العبد إذن فقال

تتعلق .. و ، الدنيوية بأموري إحداها ترتبط حاجات ثالث له ذكرتأنال .. .. . أن عسى و الحمد لله و األولى أعطيت قد و بأخرتي األخريان

األخرويتين .

الفاسدة البيئة نار أبنائكم قوا

إيران في المدارس الطاغوتي –كانت الملكي العهد شديدة –إبانالتربوية .. . و األخالقية الوجهة من الفساد

أستاتذة و المدرسين من عدد بمحضر مرة تحدثت ، األيام تلك فياستحيى : و اسرائيل بني ابناء قتل قد فرعون كان إذا فقلت ، الجامعة

.. W روحيا بناتنا و أبنائنا يقتل النظام هذا فإن من –نسائهم اخطر هو والبدني هذا . –التقتيل عاقبة كانت و الفساد إلى الجديد الجيل يسوق و

من W كثيرا ذقت حيث ، السرية الشرطة مقر إلى mحضرت أ أن الكالم. النفسي التعذيب

ألحد الوقت –ليس ذلك خطوة . –في من ثمة ما و االعتراض حقكان . أبنائهم تربية سالمة على التالميذ أولياء يطمئن لكي لالصالح

ريب –الوضع أي . –بال على و W جرا الفساد إلى اليافعين و الناشئة يجرالسوداء .. األيام تلك صفحة أنطوت فقد .–حالى الله أعادها ال

كبرها .. تولى التي اإلجباري السفور عملية فإن أخرى جهة من و ) الفساد ) من وهدة في المجتمع أسقطت قد البهلوي شاه رضا المقبور

. أسمه إال اإلسالم من يبق فلم ، اإلفساد و

.. ، توكلي السيد تحدث الفاسدة الملكية األسرة تجبر أيام أعتى فيفقال :

. ) بعد ) و المنطقة هذه عالم على تركمن مينا منطقة في W ضيفا كنتتزال . ما عيني كانت لالستراحة الفراش على استلقيت الغداء تناولاالمام . . دخل و ، فتح قد الغرفة باب أن أحسست إذا أنم لم مفتوحة

) على ) عزمت و ، تحيته رددت علي~ سلم و ، فداه روحي الله بقيةتقم . ) ( : . ال أن بيده أشار عليه الله سالم لكنه النهوض

عليه . ) مني اقترب الحركة عن عجزت أني بحيث ، بي تصرف والثقافة( : : و المدارس وضع األولى ، ظهري قمتا اثنتان قال و ، السالم

: ) قلب . : . ) السالم عليه قال ثم النساء سفور الثانية و البلد هذا في . ) ثم ) ضلعها انكسار انكسارا من أشد عليها الله سالم الزهراء أمي

حتى . . . الدموع أمسح يدي رفعت أن ما و بكائه مع أنا بكيت و بكى.) السالم ) عليه عني غاب

الرجل هذا ذكر حديثه –و سياق (–في شاه ) رضا تسلط أوائل في أنهمفي يؤذونهم و ، اإلجبارية الجندية إلى W سوقا الناس يسوقون كانوا

من الخروج على يرغمونهم ربما أنهم بل W كثيرا أذى العسكرية الخدمةأو . .. ، تزوج قد أبي كان ما الوقت ذلك في المقدس اإلسالمي الدين

بعد . ذرية يرزق لم و بالزواج عهد حديث كان أنه

إلى : W كرها سيرسلونهم فإنهم W أوالدا أنجب إذا أنه نفسه في فكر حينهاالعسكرية.

أن : ) ( إما و ، W أوالدا ينجب أو يتزوج أن إما فهو أمره من حيرة في كانالنظام . لخدمة أبناؤه يجـند لكيال ، يتزوج ال أعزب يظل

من : قريبة برية إلى أخرج كنت وقتها في قال أنه أبيه عن نقل أنه ثمالزمان و العصر صاحب الله بقية باالمام اتوسل ، ليلة أربعين مدة دارنا

: .. ) يرشدني) أن و ، حيرتي من يخرجني أن منه W طالبا السالم عليه؟ .. ال أم ذرية أأنجب

األربعين الليلة بردها –في اشتد قد ليلة كانت الشيطان –و وسوسلكني . البرية إلى فيها أذهب أال صدري حالة –في أي و .. –على ذهبت

الظلمة . .. تلك في ، أرى بي إذا التوسل من دقائق بعد و أتوسل رحت . إلي~ يقبل أبيض W نورا ، الحالكة

رأيت .. .. الذي النور هذا و النور قلب في W رجال فشاهدت النظر دققت. الرجل من يشع كان

فناداني .. ضراعاتي و توسالتي على W عاكفا أزال ما أنا و ، مني دنا أنه ثم؟ : هنا إلى بك جاء ماالذي ؟ عزيزالله W قائال ، باسمي

زماني : . إمام أريد قلتتريد؟ : .. فماذا زمانك إمام أنا قال

. أريد : ما تعلم فإنك زماني امام كنت إذا قلتإني : : . و ال أم ذرية إنجاب لك أيجوز تعرف أن تريد إنك ، صحيح قالبثقافة : يتأثروا أال تعهدت فإذا ، ذكور أوالد خمسة لك سيكون لك ألقول

البهلوي أال .. –النظام لك أتعهد فأنا المدارس إلى بهم تبعث ال بأن . للعسكرية يجندوا

. ) رزق : ) الفداء له روحي الله بقية االمام قال كما و توكلي السيد يقولو ، المدرسة إلى منهم W أيا يدخل فلم ، ذكور أوالد خمسة والدي اللهأي . يؤخذ لم أنه الموضوع في المعجزة و الدار في بتعليمهم هو عني

. العسكرية إلى منهم

طريقة في الخمسة األبناء من واحد كل حكاية توكلي السيد روى و . لالختصار رعاية هنا ذكرها عن أعرض ، الجندية من خالصه

العناية أشد يعنون كانوا ، مضى فيما المسلمين أن التذكير ينبغي هنا ويدعونهم فال ؛ اإلسالمية المعايير و اآلداب طباق على أبنائهم بتربية

أنهم . قـدر فإذا اإلنسانية عن و األخالق عن البعيدة بالبيئات ينفعلونو أبنائهم تربية على يعكفون فإنهم اسالمية غير بيئة في يعيشون كانوا

الفاسد .. المحيط عوامل طهارتهم تلوث أن خشية ؛ المنزل في بناتهم ) و ) الشقاء من أنفسهم بوقاية المسلمين أمر كما عزوجل الله أن ذلك

جهنم : نار من بهم يرتبط من و أهلهم يقوا أن أمرهم ، النار عذاب ) (W نارا أهليكم و أنفسكم 1قوا

كان : ) ( . فإذا الفطرة على يولد مولود كل ان ريب ال التي الحقيقة وو .. ينمو المولود فإن الحيوانية الرذائل من مبرأة صالحة بيئة في يحيى

طهر و نقاء حالة في نفسه تظل و ، المستقيم الله صراط على يدرج. اليسر و بالسهولة W Wمتسما عمال التهذيب و التزكية أمر معها يغدو

و اآلداب فيه تراعي ال ملـوث فاسد محيط في المولود نشأ إذا أما وو .. النفس تهذيب فإن الحيوانية الرذائل فيه تشيع و ، اإلسالمية القيم

من W أمرا يكون ربما بل ، العسر و المشقة غاية في يـمسي تزكيتها . يـنال ال الذي المتعذر

بناتهم و أبنائهم النقاذ الجاد السعي األمهات و اآلباء على أن يعني هذا والجامعة 0- و المدرسة و المنزل عليهم . –في و باألدناس التلوث من

اللياقة يفتقدون ممن المعلمات و المعلمون يكون بأن يسمحوا أال . اليافعين و الناشئة العداد الكافية التربوية

__________________________التحريم : -1 6سورة

الزمان امام بلقاء التشرف من (وقائع السالم) عليه

W روحيا فاتصل تهذيبها و بتزكيتها الهوى عن النفس ينهى أن استطاع من.. ) المستقيم ) الصراط هذا على ثبت و السالم عليه الله بقية باالمام

الله ) عجل الزمان و االمر صاحب االمام برؤية W كرارا يحظى أن أمكنهفاز( . ربما و عليه )–فرجه لالمام مشابهة من روحياته استبطنت بما

دائم . –السالم( نحو على المبارك المحضر في يكون بأن

: ) هذه ) في مناسبات عدة في ، نفسه السالم عليه االمام قال طالما و . طلبنا أنفسكم تجشموا فال ، نأتيكم نحن الحالة

و ) المعنى أهل علماء من كان و الياسري االسالم حجة المرحوم يذكرالكوهكمري ( الله آية المرحوم إن طهران في الروحي الذي –االقبالرفيق طاهر ألفق روحياته تهيأت و بالتزكية نفسه هذب قد كان –كان

منه ) ( ينهل و ، جمعة ليلة كل فداه أرواحنا العصر بامام يلتقيالمعارف.

قم في المقيمين العلماء احد أسمه :–يقول أذكر أن ما لسبب يأبى وعبدالله أبي االمام عزاء مجلس لحضور المحرم أيام من يوم ذهبت

. ) هذا ) كان إذ و قم مراجع كبار احد منزل في السالم عليه الحسين( ) عليه ) فإنه فداه روحي الله بقية االمام من عناية موضع المجلس

المجلس( . هذا في يحضره كان للواقعة –السالم الراوي العالم –يقول . نورانية كانت أوراقها كلها الدار ظللت قد و ، شجرة أغصان رأيت

تقارب . مدة انتباهي لفتت الشجرة هذه الحاضرين روحيات عطرتإلى .. W جالسا كان الطلبة أحد سألني أن حدث حتى الساعة نصف

لم . .. الشجرة إلى أخرى مرة التفت لمـا ثم عنه أجبته ، W سؤاال جواري . W أثرا ال و W عينا لها أجد

) مجالس ) يحضر فداه روحي الله بقية االمام موالنا أن فيه ريب ال مما ) ؛ ) السالم عليه الحسين االمام الشهداء سيد لجده تقام التي العزاءكان . إذا خاصة المصاب هذا في المعـزى العزاء صاحب نفسه هو ألنه

و الصدق بدافع اقيم قد المجلس كان و ، األتقياء من الحاضرونقرئ . أو ، المباركة العتبات في المجلس أقيم إذا باألخص و اإلخالص

) أكثر ) به يحفل و السالم عليه االمام يحبه ما المراثي من المجلس فيأبي .. كربالء شهيد مراثي فيها تقرأ التي العزاء مجالس مثل سواه من

) امام ) من خاصة بألطاف تحظى فإنها ؛ السالم عليه العباس الفضل.) الفرج ) له تعالى الله عجل الزمان

سنة : الحج بأداء تشرفت اسمه أذكر أال يؤثر لي صديق هـ1363يقولالصالحين .. . Wمن رجال ديني كمرشد للقافلة المرافق العالم كان و ش

المنام في رأى قد عرفات –و إلى ذهابنا من ليال ثالث االمام –قبل أن : ) الفضل ) ابي مراثي عرفات يوم اقرا له قال السالم عليه العصر ولي

. ) معكم) سأكون و ، السالم عليه

التمتمع عمرة اعتمرت ، بالشلل مصابة أمراة كانت قافلتنا ضمن فيبعربة . المروة و الصفا بين تسعى كانت انها أي معاناة و بمشقة

. أعمالها . بقية إنجاز في اعانتها إلى األخرون اضطر و المقعدين

ابنها .. .. كان و خالي زوجة W أيضا القافلة في كانت اخرى جهة منفي) ( . .. أمه رأته و الحج ليالي إحدى في الجبهة في استشهد قد سعيد

أقتل : ! لم أنا ، بخير أن يقول إليها جاء قد الرؤيا

كانت .. التي ولدها صورة أخرجت و النوم من المرأة هذه استيقظت . W كثيرا تبكي و تقلبها راحت و ، بحوزتها

صاحب عن سألتها كما ، جرى عما خالي زوجة سألت المشلولة المرأةصورته . أرتها و ، سعيد ولدها استشهد كيف لها فحكت الصورة

.. W حيا W انسانا تخاطب كأنها تخاطبه أخذت و ، سعيد صورة المرأة تناولتاليوم : عليك قائلة تبكي عرفة –و ليرسل –يوم الله من تطلب أن

. ) يشفيني ) و قافلتنا إلى السالم عليه الزمان امام

أمسك . . .. عرفة دعاء قراءة خالل و الظهر بعد الوقت عرفة يوم حانالفضل أبي عن التعزية يقرأ شرع و ، الدعاء مواصلة عن القافلة مرشد

.) السالم) عليه

القافلة أهل كافة الحظ القراءة هذه خالل سابقة –في بدون W –و رجاليبكي .. ، الحاضرين بين W جالسا االحرام ثياب عليه ، النوارنية وضيئ

.) أفراد ) بدأ السالم عليه العباس الفضل ابي مصاب على W شديدا بكاءليال قبل أنه القافلة عالم أخبرهم أن بعد خاصة ، له يتنبهون القافلة

: ) يوم ) اقرأ له قال و ، المنام في السالم عليه االمر صاحب االمام رأى . ) معكم ) سأكون و السالم عليه الفضل أبي مراثي عرفات

. إليه ينظر بعضهم أن الغريب الرجل عرفالحاضرين بعض اعتقد المشلولة –و المرأة منهم بقية –و االمام هو أنه

.) فداه ) أرواحنا الله

صاحت .. حين ، بالخروج هم و ، مكانه من الرجل نهض األثناء هذه في .. ) و : ! ) موضعه إلى السالم عليه االمام فرجع موالي المشلولة المرأة

رجليها . إلى المرأة أشارت إليها مشلولة !–نظر أني تقول ان تريد . ) ثم ) دائها من ستصح أنها منها فهمت إشارة السالم عليه االمام فأشار

. ) الخيمة ) من خرج السالم عليه أنه

أدت : . ثم علتها من لحظتها في برئت المرأة هذه أن صديقنا يقولمساعدة .. بدون النساء طواف و السعي و الحج طواف من مناسكها

. أثر من بدنها في للشلل يبق لم و ، أحد من

فقال .. : أخرى واقعة روى نفسه الصديق هذاالحاج ) اسمه ، عمره من الثمانين في مسن رجل قافلتنا في كان

) الرجل هذا كان ما و زاده حسين الشيخوخة –حسن عجز من يثقله بماعليه . – يشق مما الهبوط و الصعود بيسر السعي و الطواف على بقادر

في األرضي الطابق غرف من غرفة في W مكانا له يتخذ أن بد ال فكان ، مشكالته . . لتذليل نرعاه و به نعتـني كنا و فيه نزلنا الذي الفندق

الفندق سطح Wعلى ليال العشاء الطعام سفر تمد ان العادة جرت قد ولتوضيح . ساعة القافلة مرشد يجلس العشاء بعد و المكرمة مكه في

للموعظة . و الفقهية المسائل

إلى الصعود يستطيع يكن لم الشيخ الرجل هذا ان المعلوم من وغرفته . في عشاءه له نحضر فكنا ، الطعام لتناول السطح

الليالي إحدى القافلة –في شؤون بترتيب منهمكين كنا هو –إذ كان . شديد مغص الليلة تلك فأصابه ، الغرفة في W وحيدا يبدو ما على

تذكرت : . فجأة و أموت أن األلم شدة من كدت الشيخ الرجل قال: . ) له ) قلت و ، اإلمام على سلمت السالم عليه الزمان بامام التوسل

. ! و .. بالبكاء أجهشت ثم ؟ W أيضا انت نسيتني و ، الجميع تركني مواليشديد رجل دخل و ، انفتح قد الغرفة باب أن احسست غرة حين على

. ) فداه ) ارواحنا العصر ولي االمام أنه أيقنت و ، البهاء و النورانيةالعقل . يذهل خال األيمن خده على و ، الجمال رائعة المقدسة طلعته

) هذا : .. ) ، النبات سكر خذ ؟ يؤذيك بطنك حسن حاج قال و ، علي~ سلمتعافى . فإنك كل و ،

. ) راح .. ) ثم يديه إحدى في النبات سكر من قطعة فرأيت حدقتسكر . ) منه أخذت ليباركها األخرى بيده القطعة هذه على يمسح

بدني( . في دب و ، الفور على آالمي فهدأت منه W شيئا أكلت و ، النبات. الشباب كنشاط نشاط

الرجل : هذا أن الدهشة على يبعث مما الواقعة هذه راوي صديقنا يقولمناسكه .. و أعماله كل أنجز سنة الثمانين أبن تلك –العجوز ليلته –بعد

لشراء . السوق إلى بنفسه مضى أنه حتى و يكون ما أحسن على . أراد . ما W فعال اشترى و معارفه و أهله إلى الهدايا

. .. ) شفي ) إال W مريضا منه يعطي ال فكان نبات سكر من لديه بقي ما أما

) الحسيني ) العزاء موكب في عج الزمان امامال سيد ربما عزاء لمواكب اهمية من العقول ضعاف بعض يرى

الحسين االمام الشهداءالقيمة عليه على تؤكد االحاديث عشرات ان يدرون وال السالم

المظلوم االمام لعزاء ربي ) العالية صلوات الحسين الله عبد ابي (عليه

يبادرون والمراجع العلماء كافة ان ان حتى ويرون العمل هذا الىالشهداء سيد على البكاء

( ) التشرف وسائل من السالم روحي ) عليه الله بقية االمام بلقاء(فداه

سنة ) ( 1333في ذهبت ش في 00ه اقامتي االشرف ايام النجفالعلمية 000للدراسةكربالء مدينة العلماء 000الى من طائفة على مع مشيا االعالمموضعا بلغنا حتى االقدام

) كربالء ) عن تفصله طويريج له على يقال تزيد مسافة المقدسةفراسخ 00000االربعة

العلماء كبار احد لي 000000000وقال ) لدم ) جماعات كربالء الى طويريج من تنطلق عاشوراء يوم في

وحتى ويلتحق000الصدور العلماء من العديد هذه العزاء بجماعاتالمراجع لدم 000بعض في 000الصدر ليشتركوا

الكبير العالم هذا لي قال 00000ثمفي كنت السنوات احدى عاشوراء ( في المتجه ) طويريج موكب

كربالء 000نحوالحاليين العلماء احد كان الموكب ضمن انذاك 00 وفي يعد الذي

المعنى اهل علماء كبار منصدره يلدم معهم من 00كان تنهل اخالص ودموعه بكل عينيه

0000000 الحادثة ) هذه روى الذي الكبير العالم (فسالت

؟؟؟ باي العمل بهذا انت تقوم علمي دليل

لي مهدي) 000فقال السيد العالمة المرحوم العلوم كان (بحرالطلبة من عدة بصحبة عاشوراء يوم كربالء من يذهب

موكب 000 هذا الستقبال طويريجالعلوم بحر السيد تجرد ان الطلبة هؤالء باغت على000وقد

ومقامه الشامخ عظمته العلميقميصه العزاء 000من موكب افراد صدره 000كسائر يلدم وشرع

يفعلون كماليصرفوه الموكب الستقبال معه قدموا اللذين الطالب اجتهد وقد

مشاعر الصفاء عنهذه لهم 000والمودة تيسر 000فما

ان سوى سبيل من امامهم يكن الموكب ولم في السيد مع يدخلواالمهرول الموكب هذا امواج في يداس ان خشية به واحاطوا

اذى 00الكبير العزاء 00فيصيبه مراسيم انقضت ان وبعدالرجل هذا خواصه 00الكبير سال بعض

لدم ) موكب في اختيار بال دخلت حتى جرى الصدور ماذا؟؟؟ كأ حدهم

قائال السيد موكب فاجاب الى وصلت اللدم لما ) ( حاسر الشريف فرجه تعالى الله عجل الله بقية موالي شاهدت

الراسصدره ويلدم راسه يلطم الموكب في معهم القدمين ويبكي حافي

اتحمل فلمالله بقية االمام مع صدري الدم (.فدخلت السالم ) عليه

. ) المضطر ) يغيث السالم عليه الزمان امام

) ( W موقنا W مخلصا الفداء له روحي الله بقية باالمام المضطر استغاث إذايغيثه ) ( . و يدركه السالم عليه االمام فإن

العلماء من و المتدينين أحد الشيرازي سرافراز عبدالكريم الحاجمسجد ) كتاب منها ، تاريخية و علمية W كتبا ألف قد و المعاصرين

أن( . : هذا عبدالكريم الحاج روى جمكرانعام االضحى عيد يوم في ذكر قد سيف أصغر علي أن 1400الحاج ، هـ

ألو~ل . فاصطحبها أسلمت أجنبية أمرأة تزوج قد كان شيراز اطباء احدالحج . إلى مرة

كان الطبيب –و زوجها يشارك : –أي العصر ولي االمام ان لها قال قدعن أو ، عنـي الحج ازدحام في تهت ان حدث إذا ،و الحج مناسك في

القافلة .. . مكان إلى يوصلك و ليدلك باالمام فتوسلي القافلة

أفراد . عنها فبحث عرفات أرض في المرأة هذه ضاعت أن حدث و . البحث .. . أعياهم حتى ساعات الطبيب زوجها فيهم و القافلة

ماذا يدرون ال الخيمة في جلسوا و ، منهكين متعبين خيامهم إلى عادوا .. .. ، غرة حين على عليهم المرأة تلك دخلت ساعتين بعد و يفعلون

كنت؟ : أين فسألوهاعجل : .. ) الله بقية باالمام توسلت الدكتور لي قال كما و تهت قالت .. .. .. ) الفارسية أعرف ال فأنا بلغتي معي تكلم و االمام فجاء فرجه الله

فشكرته ... . الخيمة إلى أوصلني و ، العربية أجيد ال و ،

إليها أشارت التي الجهة إلى الخيمة خارج يتطلعون القافلة رجال راحيرى .. . من وحدها المرأة هذه كانت لقد W أحدا يجدوا لم لكنهم و المرأة

. اآلخرون ) ( يراه ال و السالم عليه العصر ولي االمام اللحظة تلك في

النفس .. لتزكية وسيلة الزمان شدائد

عقائد .. من داخله في ما لكن نفسه بتزكية W معنيا أمرؤ يكون ال ربما .. ) عليه ) سيورد الذي تعالى و تبارك الله لمحبة W موضعا يجعله صالحة . يزكيها و نفسه يصفي ما العيش شدائد من و الدنيا بالءات من

مصائب .. و الحياة مصاعب إلى ينظر أال لالنسان الخير فمن هذا على وإما . البالءات من المرء على يرد ما أن ذلك ارتياح بغير و بأذى الزمانإلى إليصاله و لتزكيته نهج انها أو ، معاصيه و ذنوبه عن W تكفيرا يكون أن

الزمان .. بامام فيه يلتقي ألن الئق مستوى في يجعله مما القـرب مقامالسالم) (. عليه

) مسجد ) خادم عبدالرحيم سيد عن رواية جمكران مسجد كتاب في جاءبصره –جمكران كف قد كان فيها : –و قال

عام األيام . 1323قبيل تلك احد في الناس طم وباء تفشى قد كانمن .. طيبة حالة في هو و W Wغريبا رجال المسجد داخل في وجدت

المكان . . هذا إلى به جاء عما و اسمه عن سألته االقبال و الضراعة

اكبر : على اسمي بيعي . . –قال أكثر كان W كاسبا اعمل طهران منكثير . .. مات فقد الوباء هذا بالناس حل قد و أما W نقدا ال نسيئة لزبائني

اآلن . قصدت و اليدين صفر بقيت و أموالي لذلك ضاعت و ، منهمعليه ) الحسن ابن الحجة االمام علي~ يمن أن عسى ؛ جمكران مسجد

احسان ( . و لطف بنظرة السالم

العبادة . و الجوع على W صابرا اشهر ثالثة المسجد في الرجل هذا مكثأريد : و ، ما W نوعا حالي تحسن لي قال األشهر هذه انقضت حين و

بعد . . و األقدام على W ماشيا كربالء إلى Wمضى فعال و كربالء إلى الذهابمسجد .. : في بـغيتي انال أن علي أن لي استبان قال و عاد أشهر ستة

التوسل . و العبادة في ، أخرى اشهر ثالثة المرة هذه سلخ و جمكران.) السالم ) عليهم البيت بأهل

رمضان شهر من السادس في و 1323و ، قم إلى يذهب أن قراره قر هـطلبت . عندها أجله من جاء بما فاز قد أنه أخبرني إذ ؛ طهران إلى منها

. الصباح في طهران إلى يغادر و ، داري في الليلة تلك يبيت أن منه

خاللها . فرجوته ، الدار في سهرنا الليلة تلك في و طلبت لما استجابأحسنت . : قد ألنك ؛ وحدك أنت لك أحكيها قال حكايته علي~ يقص أن

. جمكران مسجد خادم ألنك و ، إلي~

قرية سكنة أحد مع اتفقت جمكران مسجد في إقامتي مدة خاللثمن له أدفع أن على ، الخبز من W رغيفا يوم كل يؤتيني أن جمكران

بعد . فيما واحدة مرة كله الخبز

جمكران قرية إلى W يوما ذهبت هذا –كالعادة –و لكن ، رغيفي ألخذالد~ين : . عليك تراكم فقد ؛ اآلن بعد W خبزا لك أحول لن لي قال الرجل

آكل .. . أن W يوما اضطررت أني حتى آكله شيئ معي ما و مدة بقيت وتتردى . الصحية حالتي كانت الماء ساقة حافة على النابت العشب من

أحسست . .. الليالي إحدى في و يوم بعد W من –يوما غرفة في أنا والمسجد الح- . .. 0غرف الليل انتصف لما الحركة على لي طاقة ال أن

. ) األخوين ) جبل جهة من آت عجيب ساطع نور ، النافذة خالل من ، ليعظمته على الجبل ذلكم يضيئ كان أنه شموله و النور هذا فرط من وأن . .. إلى فطنت حتى إضاءة و شدة يتضاعف النور كان ارتفاعه و

ينبعث النور هذا أن و ، الغرفة باب وراء اللحظة تلك في يقف W رجالمنه .

ذا .. . W سيدا mلقيت وهناك الباب فتحت و حال أي على نفسي حملتعليه . . السالم رددت علي~ سلم و ، الغرفة دخل مدهش جالل و عظمة

ألقي . و بحرف النطق على أقو لم و بـهت حتى هيبته أخذتني قد و ، .) الفداء ) له روحي الله بقية االمام هو أنه روعي في

الزهراء ) ( : .. فاطمة بالسيدة توسلت ألنك عليه الله صلوات لي قال ) لدى ) السالم عليها فاطمة الكبرى الصديقة جدتي لك استشفعت فقد

ثم .. . أردت ما أهبك أن إلي~ حول الذي آله و عليه الله صلى الله رسول

أطفالك : و زوجتك فإن ، موطنك إلى وعmد يمكن ما بأسرع انهض قال . هناك وضعك mصلح أ قد و ، ضائقة في أنهم ، بانتظارك

تمنحه : .. أن أفيمكن ، البصر كفيف المسجد خادم إن سيدي له قلت؟ الشفاء

. أعمى : . يظل أن صالحه كال فقال. نصلي : .. المسجد إلى معي تعالى لي قال ثم

امرك : طوع .–قلت الفداء لك روحي ) ( W قريبا وصلنا إذا حتى المسجد باتجاه السالم عليه االمام مع مضيت ثم

قد ) بثر المسجد باب لدى كانت المسجد باب عند الكائنة البئر منلالمام عرائضهم و رسائلهم من يكتبون ما فيها الناس لـيلقي ، حـفرتلم) ( بكلمات االمام فكلمه ، البئر داخل من رجل ظهر السالم عليه

أتبينها . لالمام . ناوله ماء فيه إناء بيده W حامال ، المسجد داخل من شخص بدا ثم

و : , الماء بهذا W أيضا أنت توضأ W قائال منه فضل ما أعطاني و ، به فتوضأ . االمام .. . مع المسجد دخلت ثم بالماء فتوضأت أطعته

) ؟ .. ) ظهوركم يكون متى فداه روحي الله بقية لالمام قلت االثناء في وأن : –قال مستوى إلى تصل لم أنت سيمائه على W تغيرا لحظت قد و

. السؤال هذا تسأل. موالي : يا أنصارك من أكون أن أريد قلت

. األمور : . هذه مثل عن تسأل ألن تبلغ لم لكنك و لكذلك إنك قالفي .. ) ( ليس السالم عليه االمام أن إلى فطنت السؤالين هذين عقب و

عائلتك : –المسجد لي يقول صوته أسمع لكني نظري عن غاب لقدبالذهاب . . عجل تنتظرك

الرجل هذا هاشمية . –يقول سيدة زوجته إن

الحشر سورة أواخر خواص

في جمة آثار من المجيد القرآن آيات في ما على كثيرة أحاديث نصتالجسدية . األمراض معالجة

اآليات ) خواص كتاب في االصفهاني النجفي تقي الله آية ذكره ما منها : .. ) يقول كتب إذ القرآنية السور و

: ) سورة ) قرأ من قال أنه السالم عليه الصادق جعفر االمام عن روي ) جديد) من اربعينة أعاد يوم فاته إذا و مرة يوم كل ، W يوما اربعين الحشر

الله . : – فإن حاجات من يهمه ما له كان إذا أي يهمه ما الله كفاه . أراد) ( بما عليه يتفضل تعالى

ألمير ) ( قال أنه آله و عليه الله صلى الله رسول عن W أيضا نقل و : ) الحشر ) سورة سورة اقرأ السالم عليه طالب ابي ابن علي المؤمنين

. اآلخرة و الدنيا شر تعالى الله يكفيك ليلة كلالحشر .. سورة خواص في وردت عديدة روايات إن القول خالصة –و

األخيرة األربع آياتها خاصة . –و لذكرها هنا المجال يسعنا ال

معالجة في نافعة اآليات هذه أن تعلمنا اآلن نذكرها التي الحادثة لكنالسالم ) ( عليه المعصوم االمام عمل أن ذلك ؛ االآلم و األمراض كافة

. قوله مثل ، حجة ) تحدث ) ، السائق حسين اسمه W رجال أن جمكران مسجد كتاب في جاء

فقال : ، نفسه عن

هذا .. من mفأوذيت ، أخرى بامرأة أبي فتزوج صبي أنا و أمي توفيتمدينة . ) راسي مسقط من الفرار إال بعدئذ مني كان ما و W كثيرا الزواج

مهنة( . : .. أتعلم بدأت أني ثم سيارة سائق اشتغلت مفري في و أراك . يهود يمكله مصنع في W ميكانيكيا اشتغلت و ، أتقنتها حتى الميكانيك

شقت و بي برحت ظهري في شديدة باآلم أصبت المدة هذه في ومرات . عدة ظهري صو~رت و ، للمعالجة األطباء من W كثيرا راجعت علي~

عملية . لي mجريت أ حيث الخارج إلى سافرت ثم الشعاعي بالتصويرأنواع . من جنيت ما و ، مبـرحة شديدة ظلت الظهر آالم أن بيد جراحية

موضع . : في الذي العصب ضعف لقد االطباء لي قال و فائدة العالجله . عالج ال و ، األلم

W سبيال أجد هذه –لم الحالة أتوسل –و ، جمكران مسجد أقصد أن إال ) مقهى ) في أيام عدة مكثت هناك و فداه روحي الله بقية باالمام

في . . و قم إلى W عائدا فرجعت بشيئ أظفر لم لكني ، جمكران مسجدالمكوث : من W شيئا تجني ال لي يقول W قائال الرؤيا في رأيت الليالي إحدى

تريد . ما على لتحصل المسجد داخل تبيت أن عليك و ، المقهى في

العبادية باألعمال أقوم أن عزمت و ، جمكران إلى أخرى كرة عدتالبيض ) الليالي في ، داود أم عمل و في( 1المعروفة رجب شهر من

أديت . لما أحد من معي ما بمفردي كنت منها ليلة في و المسجد هذاجليل . سيد انتباهي شد اللحظات من لحظة في و المسجد أعمال

من . .. هالة و خضر ثيابه جواري إلى المسجد وسط في يجلس القدرعلى . ظهري آالم كانت األثناء تلك في و ثيابه بخضرة تحيط كانت النور

األذى . غاية في أنا و ، أشدها؟ : يؤلمك ما لي قال و إلي~ السيد هذا نظربشدة : . . . يؤلمني ظهري و مدة منذ قلت

يتحسس . أخذ ظهري فقرات على يده أمر و ، مني السيد دنا عندهااأللم . .. فقرة إلى كفه وصلت إذا حتى واحدة واحدة الفقرات بيدهعلى : )) القرآن هذا أنزلنا لو الحشر سورة آخر وقرأ ، دعكها و مرسها

نضربها األمثال تلك و ، الله خشية من W متصدعا W خاشعا لرأيته جبلعالم . هو إال إله ال الذي الله هو يتفكرون لعلهم للناس

_______________________الرابعة- . 1 و عشرة الثالثة الليلة هي سواها من أكثر القمر نور يملؤها التي الليالي هي

و الليالي من سواها عن مزية فيها للتعبد و ، قمري شهر كل من عشر الخامسة و عشرةالحسن بن الحسن بن داود أم البربرية خالد أم بـ المعروفة الصالحة المرأة هي داود أم

قد ) ( . و داود ام دعاء يعزي إليها و السالم عليه المؤمنين امير طالب ابي ابن علي بنمنهم .. طائفة قتل و الحسنيين من العديد مع داود ولدها حبس قد العباسي المنصور كان ) ( ، ولدها يطلق و عنها الله ليفرج به تقوم W عباديا W عمال السالم عليه الصادق االمام فعلمها

داود ) ( سبيل خلي حتى ساعات إال تمضي لم و السالم عليه االمام علمها بما فعملت / ) اعمال . ) طاووس ابن للسيد االعمال إقبال كتاب ينظر للتفصيل متوقعة غير بطريقة

) ( W أيضا الجنان مفاتيح مؤلف العمل هذا أورد قد و رجب المترجم ) ( . –شهر

الملك . هو إال إله ال الذي هوالله الرحيم الرحمن هو الشهادة و الغيبالله سبحان المتكبر الجبار العزيز المهيمن المؤمن السالم القدوس

الحسنى . االسماء له المصور البارئ الخالق الله هو يشركون عماالحكيم (( العزيز هو و األرض و السموات في ما له يسبح

. شفيت : لقد لي قال ثمذات .. .. جسمي ميلت ثم ظهري في بألم أشعر فلم بدني حركت

فكان .. .. ، مكاني من نهضت ألم من ثمة فما الشمال ذات و اليمينأن .. هذا قبل وسعي في يكن لم حين في يسر و بسهولة نهوضي

إيوان . Wفي قليال هرولت و ، خطوات مشيت ثم حركة مجرد أتحركأثر .. . أي ظهري في لأللم كان فما جمكران مسجد

دون . بيدي رفعته و ، عليه انحنيت ثقيل حجر المسجد خارج كان و . الكامل . بالشفاء فأيقنت وسيلة كل جربت هكذا و معاناة أدنى

االمام .. إلى امتناني و شكري ألقدم ، المسجد داخل إلى رجعت عندئذموضع ) ( أي في ال و ، المسجد في أجده فلم ، فداه روحي الله بقية

فيها . كان ما جمكران بمسجد المحيطة البرية حتى خرجت –منه لماسواي . –إليها أحد من

.. W أيضا صلة البروجردي الله آلية وبقية لالمام بالقدس المحفوظة الناحية من المؤيدون المراجع و العلماء

) ( .. ) و ) ، السالم عليه به خاصة صلة لهم أن بد ال فداه ارواحنا اللهيعني . الخاصة الصلة هذه إفشاء أن ذلك ألحد بها يبوحون ال لكنهم

. ) ( ) الغيبة ) عصر في باطل إدعاء هو و البابية أو الخاصة النيابة إدعاءالكبرى.

هؤالء من البروجردي السيد العظمى الله آية الجليل أستاذنا كان قد والسالم ) ( . عليه باالمام أكيدة رابطة له كانت إذ ، المراجع

متداولة كانت ، كثيرة كرامات و روايات عنه نـقلت السياق هذا في و) عليه ) الله رحمة نفسه السيد حياة أيام قم في الدينية العلوم طلبة بين

. كبير منفرد لكتاب سردها يتسع

اآلن ننقل صلة –كنموذج –و تؤيد التي الوقائع هذه من واحدة اقعة والسالم ) ( ) (. عليه العصر ولي باالمام عليه تعالى الله رضوان السيد

الحسينية ) المجالس قراء من القمي الحسيني الله حبيب سيد اتفق ) ( ) يذهبا أن على طهران في W حاليا المقيم البقال حسن سيد و قم في

يناال .. لكي ، جمكران مسجد إلى كاملة سنة خالل ، الجمعات ليالي في . ) داما ) لقد و حاجات من يأمالن ما فداه روحي الله بقية االمام من

يبتغـيان .. . ما يريا لم لكنهما بأكملها سنة العمل هذا على

تمام بعد جمعة ليلة أول في ، الله حبيب لسيد حسن سيد قال. جمكران : مسجد إلى الليلة هذه نذهب تعال السنة

على : حصلت ما و المسجد إلى ذهبت كاملة سنة الله حبيب سيد أجاباآلن .. ! بعد هناك إلى أذهب لن شيئ

يناالن .. فربما حال كل على الليلة هذه معه يذهب أن عليه صاحبه أصربغيتهما .

في .. . و جمكران مسجد تلقاء يمشيان مضيا فإنهما يكن مهما وعلى .. يحمل ، المزارعين هيئة على W جليال W سيدا بعيد من لمحا الطريق

هذا . أن القلب منهما اطمأن سبيله في يمضي هو و ، مـذراة كتفهفداه ) ( . روحي الله بقية االمام هو الرجل

لقاء : .. واقعة تذكرت حتى عليه بصري وقع أن ما الله حبيب سيد يقولمفاتيح ) ( .. ) كتاب في المذكورة السالم عليه باالمام الرشتي السيد

الجنان(. . : W شيئا االمام من اطلب و ، اذهب حسن لصديقي قلت

بيدك : .. اعطني ، رجاء لي موالي قال و فسلم ، حسن إليه تقدم( .) ( W دشتيا (.1المباركة

: ) عند ) حاجتك قال و ، إلي~ التفت ثم ، W دشتيا السالم عليه االمام أعطاه . ، البروجردي السيد إلى اذهب قم إلى تروح عندما البروجردي السيد

) عبارات : ) ذكر و ؟ مصر في فالن حالة عن غافل أنت لماذا له قل ومضى .. بعدها و البروجردي الله آلية أقولها أن أمرني ، سرية أخرى

االمام.

سوى .. عليها W مضروبا وجد فما النقدية القطعة في حسن سيد حدقكتيبة . أية عليه تكون أن بدون ، خط

هناك .. الناس على قصصنا و جمكران مسجد باتجاه مسيرنا واصلنا ثممنه شربوا و ، ماء إناء في وضعوها و النقد قطعة فتناولوا ، لنا جرى ما

. وجوههم و رؤوسهم به مسحوا و ، لالستشفاء W طلبا

لسيد .. ) يزال ما الكالم و قم إلى جمكران مسجد من عدت بعدئذ . ) أستطع لم أني بيد البروجردي الله آية منزل إلى اتجهت و الله حبيب

ثالثة .. . أيام بعد إال انفراد على لقاءه

لي .. . قال به االجتماع في أفلحت الثالث اليوم أية –في دونما ! عوائق : .. أن له ذكرت ؟ أنت فأين أنتظرك أيام ثالثة منذ مقدمات

الوقت . هذا قبل W شخصيا لقاء به اللقاء دون تحول كانت

ناولني : . ثم كربالء إلى السفر تريد أنك حاجتك البروجردي آية قال) فداه . ) روحي الله بقية االمام به تفضل ما أبلغته بعدها المال من W مبلغا

سيد . لصاحبي قال السيد ان ثم البروجردي السيد إلى أوصله كالم من؟ : ! المعاصي أصحاب من هم ألناس النقدية القطعة أريت لماذا حسن

توصية .. لي يكتب أن البروجردي للسيد قلت اللقاء هذا خاللكربالء . إلى الذهاب بغية ، سفر جواز الستحصال

أعبر : . و ، الفالني الدعاء اقرأ سفر جواز إلى تحتاج ال انت لي فقال . كربالء إلى اذهب و الحدودي المركز

المركز . بلغت إذا حتى العراق باتجاه انطلقت نفسه اليوم فيأن . . . مع و السفر جواز ابرز أن مني يطلب لم العراقي الحدودي

جوازات بحوزتهم كانت السفرة هذه في صحبتهم الذين الجماعةمني .. . أكثر الحدود عند تأخـروا أنهم إال سفر

أجمعين آله و محمد سيدنا على الله صلى و ، W آخرا و W أوال لله الحمد وآمين .