جامع

صحيح الاذكار

للعالمة املحدث

محمد ناصر الدين الالباني

ى رحمه هللا تعا

جمع و ترتيب

أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ

ن غفر هللا له ولوالديه ولجميع املسلم

  [   2   ]� 

 الفهرس 10 .......................................................................................................................................................... المقدمة

ي أذكار .1 ار طر  12 .......................................................................................................................................... ال

 14 ................................................................................................................................ خاصة باحالص ي يقال ما .2

 14 .................................................................................................................................. خاصة املساء ي يقال ما .3

 14 ........................................................................................................................................ النوم عند يقال ما .4

 17 ....................................................................................................................... ونحوه لنوم ثوبه وضع إذا يقول ما .5

 17 .................................................................................................................................. النوم من فزع إذا الدعاء .6

 17 ................................................................................................................................... بالليل تقلب إذا الدعاء .7

 17 .............................................................................................................................. بالليل استيقظ من يقول ما .8

 18 ............................................................................................................ الليل من الاخر الثلث ي والاستغفار الدعاء .9

 18 ..................................................................................................................................... الوتر ي القنوت دعاء .10

 19 ........................................................................................................................................... الوتر بعد الذكر .11

 19 .................................................................................................................... للنازلة الخمس تالصلوا ي القنوت .12

 19 ............................................................................................................................. يكرهها رؤيا رأى من يصنع ما .13

 20 ............................................................................................................................... النوم من الاستيقاظ أذكار .14

 20 .............................................................................................................................................. الخالء دخول .15

 21 .............................................................................................................................. الخالء من خرج إذا يقول ما .16

لبس إذا الدعاء .17 ثوبا

 21 ............................................................................................................................... جديدا

لبس ملن الدعاء .18 ثوبا

 21 .............................................................................................................................. جديدا

ى ميةالتس .19  21 .................................................................................................................................... الوضوء ع

 22 ....................................................................................................................................... الوضوء بعد الذكر .20

 22 ...................................................................................................................................... الوضوء بعد الصالة .21

 22 ............................................................................................................................... املنـزل من جخر إذا يقول ما .22

 23 .................................................................................................................................. املنـزل دخول عند الذكر .23

ى جالخرو دعاء .24  23 ................................................................................................................................. املسجد إ

 23 ............................................................................................................................... املسجد دخول عند الدعاء .25

 24 .........................................................................................................................املسجد من الخروج عند الدعاء .26

 24 ............................................................................................................................................... الاذان فضل .27

 25 ............................................................................................................................................... الاذان صفة .28

ى الزيادة .29  25 ......................................................................................................................................... الاذان ع

 27 .................................................................................................................................. املؤذن سماع عند الذكر .30

ن الدعاء .31  28 ............................................................................................................................... والاقامة الاذان ب

  [   3   ]� 

 29 .............................................................................................................................................. قامةالا صفة .32

 29 ................................................................................................................................. الاقامة سماع عند القول .33

ن الامام خطبة .34 ن يدي ب  30 ............................................................................................................................ املصل

رالتك .35  30 ............................................................................................................................................ للصالة ب

 30 .......................................................................................................................................... الصالة استفتاح .36

 32 .................................................................................................................................... القراءة قبل الاستعاذة .37

 32 .............................................................................................................................. وفضائلها الفاتحة ركنية .38

  ................................................................................................................................. 33 الفاتحة قراءة صفة .39

  ............................................................................................................. 33 الفاتحة قراءة يستطع لم من يقول ما .40

ن(( قول .41  33 ............................................................................................................................... الامام خلف)) آم

ن(( بـ الجهر .42  34 ......................................................................................................................................... )) آم

ى الفتح .43  34 ........................................................................................................................................... الامام ع

 34 ......................................................................................................................... الصالة ي ء نابه ملن التسبيح .44

 34 ..................................................................................................................................... الفجر سنة ي قراءةال .45

 35 .................................................................................................................................... الفجر صالة ي القراءة .46

 35 ..................................................................................................................... الجمعة يوم الفجر صالة ي القراءة .47

 35 .................................................................................................................................... الظهر صالة ي القراءة .48

 35 ................................................................................................................................... العصر صالة ي القراءة .49

 36 ................................................................................................................................... املغرب صالة ي القراءة .50

 36 .................................................................................................................................... املغرب سنة ي القراءة .51

 36 ................................................................................................................................... العشاء صالة ي القراءة .52

 36 ..................................................................................................................................... الليل صالة ي القراءة .53

 37 ..................................................................................................................................... الوتر صالة ي القراءة .54

 37 .................................................................................................................................. الجمعة صالة ي القراءة .55

 37 ..................................................................................................................................العيدين صالة ي القراءة .56

 37 ................................................................................................................................... الجنازة صالة ي القراءة .57

 37 ............................................................................................................................................... ركوعال أذكار .58

 38 ......................................................................................................................................... الركوع من القيام .59

 39 ............................................................................................................................................. السجود أذكار .60

ن الاذكار .61 ن ب  40 ..................................................................................................................................... السجدت

 40 ......................................................................................................................................... الصالة ي التشهد .62

ى الصالة .63  40 ......................................................................................... فيه الدعاء ومشروعية الاول التشهد ي الن ع

ى الصالة .64  41 ........................................................................................................................ التشهد بعد الن ع

  [   4   ]� 

 42 ....................................................................................................................................... التشهد بعد دعاءال .65

 44 ....................................................................................................................................... الصالة من التسليم .66

 44 ............................................................................................................................... الصالة بعد والدعاء الذكر .67

 47 ....................................................................................................................................... التسبيح عقد صفة .68

69. ل الاستعاذة

ف 47 ............................................................................................................ الوسوسة لدفع الصالة ي والت

 47 ........................................................................................................................................ القرآن قراءة فضل .70

  ...................................................................................................................................... 48 الن قراءة صفة .71

ن .72  48 .................................................................................................................................. بالقراءة الصوت تحس

 49 ...................................................................................................................... القراءة أثناء الذكر من يستحب ما .73

 49 .................................................................................... تعوذ عذاب بآية مر وإذا فضله من هللا يسأل أن رحمة بآية مر إذا .74

 49 ....................................................................................................................................... التالوة سجود دعاء .75

 50 ...................................................................................................................................... وةالتال سجود فضل .76

 50 ........................................................................................................................................ القرآن يختم كم ي .77

 50 .................................................................................................................................. القرآن ختم عند الدعاء .78

رة القرآن هدبتعا الامر .79  50 .........................................................................................................................التالوة بك

 51 ............................................................................................................................كذا آية نسيت: قول عن النه .80

ىا صالة .81  51 .............................................................................................................................................. لض

 51 ..................................................................................................................................... الاستخارة صالة دعاء .82

 51 ................................................................................................................................... الكسوف لصالة النداء .83

 51 ............................................................................................................... الكسوف عند والاستغفار ءوالدعا الذكر .84

 52 ............................................................................................................................................ الكسوف صالة .85

ى الصالة فضل .86   ............................................................................................................................... 54 الن ع

ى والصالة هللا ذكر وجوب .87  54 .................................................................................................... مجلس كل ي الن ع

ى الصالة .88 ن الن ع  55 .................................................................................................................... الدعاء يدي ب

ى الصالة .89  55 ........................................................................................................................ الجمعة يوم الن ع

 55 ............................................................................................................................................. الحاجة خطبة .90

 56 ......................................................................................................................... الجمعة يوم الكهف سورة قراءة .91

 57 ........................................................................................................................ الجمعة يوم ساعة آخر ي الدعاء .92

 57 ........................................................................................................................................... القدر ليلة دعاء .93

 57 .................................................................................................................................... اءالاستسق صالة صفة .94

 57 ........................................................................................................................................... الاستسقاء دعاء .95

 58 ..........................................................................................................................................الريح عند الدعاء .96

 58 ...................................................................................................................................... حالري سب عن النه .97

  [   5   ]� 

 58 ......................................................................................................................................... الرعد عند الدعاء .98

 59 ................................................................................................................................... املطر نزول عند الدعاء .99

 59 ................................................................................................................. الضرر منه خيف إذا املطر وقت الدعاء .100

 59 ................................................................................................................................. املطر نزول عند يفعل ما .101

 59 ................................................................................................................................... املغيث نزول بعد الذكر .102

 59 .................................................................................................................................. الهالل رؤية عند الدعاء .103

 60 ............................................................................................................................... القمر روية عند الاستعاذة .104

 60 ..................................................................................................................................... الديك سب عن النه .105

 60 .................................................................................................................. بالليل الديك صياح سماع عند الدعاء .106

يق الكالب نباح سماع عند الاستعاذة .107 ر و  60 ................................................................................................ بالليل الحم

 60 ..............................................................................................................................................السالم إفشاء .108

 61 ........................................................................................................................................ السالم إلقاء صفة .109

 61 ............................................................................................................................................السالم رد صفة .110

ى الراكب تسليم .111 ى والقليل املا ع ر ع  61 .......................................................................................................... الكث

 61 ................................................................................................................................... لقاء كل ي السالم إلقاء .112

 62 ........................................................................................................................... املجلس من القيام عند السالم .113

ى السالم .114  62 ...................................................................................................................................... الصبيان ع

ى الرجال سالم .115 ر من النساء ع  62 ................................................................................................................ املحارم غ

ر النساء مصافحة حكم .116  63 ....................................................................................................................... املحارم غ

ى دخل إذا سالمال .117  63 ............................................................................................................................ بيت أهل ع

 63 ................................................................................................................................ بيته دخل إذا الرجل سالم .118

 64 ......................................................................................................................................... النائم ىع السالم .119

دخل ممن السالم .120 64 .................................................................................................................... أحد فيه ليس بيتا

ى السالم .121 ي ع  64 ........................................................................................................................ باإلشارة والرد املص

ى السالم .122 ي واملؤذن القرآن قارئ ع رهم والدا  65 ...................................................................................................... وغ

 65 ..................................................................................................... يخطب والامام ورده السالم وإلقاء التشميت حكم .123

ود تبدأوا ال .124  66 ....................................................................................................................... بالسالم والنصارى ال

ى السالم يرد كيف .125  66 .............................................................................................................................. الكافر ع

 67 ....................................................................................................................................... السوق دخول دعاء .126

 67 ...................................................................................................................... املسجد ي يبتاع أو يبيع ملن يقال ما .127

 67 ....................................................................................................................... املسجد ي ضالة ينشد ملن يقال ما .128

 67 ......................................................................................................................... املسجد ي الحسن الشعر إنشاد .129

 68 .................................................................................................................................... الدين غلبه ملن الدعاء .130

  [   6   ]� 

 68 ............................................................................................................................ أمر عليه استصعب من دعاء .131

 68 ............................................................................................................................. ماله عليك عرض ملن الدعاء .132

رضامل دعاء .133  68 ............................................................................................................................... السداد عند ق

 68 .................................................................................................................... هللا ي أحبك: إني له قال من يقول ما .134

 69 ........................................................................................................................ هللا ي يحبه أنه أخاه الرجل إعالم .135

 69 ....................................................................................................................................... الغيب بظهر الدعاء .136

لك صنع ملن الدعاء .137 69 .............................................................................................................................. معروفا

ح إذا يقول ماذا .138 مد

 69 ................................................................................................................................ مسلما

ي إذا الرجل يقول ماذا .139ك 70 .................................................................................................................................. ز

 70 .................................................................................................................................. الشرك من الخوف دعاء .140

 70 ............................................................................................................................ فالن وشاء هللا شاء ما يقال ال .141

ر الحلف عن النه .142  71 ................................................................................................................................ هللا بغ

 71 ..................................................................................................................................... الدهر سب عن النه .143

 71 ..................................................................................................................................... التعجب عند يقال ما .144

ر .145  71 .................................................................................................................................. السار الامر عند التكب

 71 ......................................................................................................................................... سببته نمل الدعاء .146

أذنب من ويفعل يقول ما .147 71 ............................................................................................................................ ذنبا

 72 ............................................................................................................................................. العطاس دعاء .148

 72 ...................................................................................................................... هللا يحمد مل إذا العاطس يشمت ال .149

 73 ......................................................................................................................................... العطاس تكرر إذا .150

 73 ................................................................................................................................. عطس إذا للكافر يقال ما .151

 73 ........................................................................................................................................ تثاءب من يفعل ما .152

 73 .......................................................................................................................................... املجلس ي الذكر .153

 73 ....................................................................................................................................... املجلس كفارة دعاء .154

 74 ................................................................................................................................... الغضب لذهاب الدعاء .155

ي هدية أهدى من دعاء .156  74 ............................................................................................................................ له ود

 74 ........................................................................................................................... الثمر باكورة رؤية عند الدعاء .157

 74 ............................................................................................................................. السيارة أو الدابة شراء دعاء .158

ى ميةالتس .159  74 ..................................................................................................................................... الطعام ع

 75 ...................................................................................................................... طعامه أول ي هللا يذكر أن نس من .160

ى التسمية .161  75 .......................................................................................... ال أم هللا اسم عليه أذكر يدري ال الذي الطعام ع

 75 ....................................................................................................................................... الطعام بعد الدعاء .162

ن شرب إذا يقول ما .163  76 ................................................................................................................................... الل

  [   7   ]� 

 76 .................................................................................................................................... الشراب عند التسمية .164

 76 ............................................................................................................................... الطعام ألهل الضيف دعاء .165

 76 .................................................................................................................................. فطره عند مالصائ دعاء .166

 76 .................................................................................................................................... عنده أفطر ملن الدعاء .167

 76 ..................................................................................................... يفطر لم إذا صائم وهو الطعام حضر من يقول ما .168

 77 .................................................................................................................................... ضيف به نزل من دعاء .169

 77 ........................................................................................................................... أحد سابه إذا الصائم يقول ما .170

وج اءالدع .171  77 ........................................................................................................................................... للم

وج دعاء .172 ى دخل إذا امل  77 .......................................................................................................... العرس ليلة زوجته ع

 78 ....................................................................................................................................... الجماع قبل الدعاء .173

 78 ............................................................................................................................. تحنيكه عند للمولود الدعاء .174

ر من للقضاء التسليم بعد الدعاء .175  78 .................................................................................................. تفريط وال عجز غ

 78 ........................................................................................................................ شئت إن يقل وال الدعاء ي العزم .176

 78 ............................................................................................................... الدنيا ي العقوبة بتعجيل الدعاء كراهية .177

 78 ...................................................................................................................... يكرهه أو يسره أمر جاءه ملن الحمد .178

 78 ....................................................................................................................................... الكرب عند يقال ما .179

 79 ................................................................................................................................. والحزن همال عند يقال ما .180

ى املسلم يدعو أن عن النه .181  79 ...................................................................................................... واملال وأهله نفسه ع

خاف من يقال ما .182رهم أو قوما  80 ......................................................................................................................... غ

 80 .................................................................................................................................... الشيطان لطرد الدعاء .183

ن مردة يدك لرد الدعاء .184  81 .......................................................................................................................... الشياط

 81 ........................................................................................................................ إيمانه ي شك أصابه من يفعل ما .185

 82 ...................................................................................................................................... الدجال من العصمة .186

ى ي جاء ما .187  83 ............................................................................................................................................ الر

 85 .......................................................................................................................................... الاوالد به يعوذ ما .188

ء .189  85 ............................................................................................................. بعينه يصيبه ويخشىأن ويعجبه يراه ال

أحس ملن الدعاء .190 85 ......................................................................................................................... جسده ي وجعا

 85 ...................................................................................................................................... املريض عيادة فضل .191

 85 ........................................................................................................................................... للمريض الدعاء .192

 86 .............................................................................................................................. البالء أهل رؤية عند الدعاء .193

ر إذا يقول ما .194 ء تط  86 ................................................................................................................................... ب

 86 ........................................................................................................................................ املوت تم كراهية .195

 87 ....................................................................................................................... اجله بقرب شعر إذا املريض دعاء .196

  [   8   ]� 

ن .197  87 .........................................................................................................................................املوت عند التلق

 87 ......................................................................................................................................... امليت عند الدعاء .198

 88 ................................................................................................................................. بمصيبة أصيب من دعاء .199

 88 ....................................................................................................................................... نازةالج صالة صفة .200

 89 ........................................................................................................................... الجنازة صالة ي للميت الدعاء .201

 89 ............................................................................................................................................. للطفل اءالدع .202

ى إذا الدعاء .203ى ص ط ع

ق  90 ............................................................................................................................. الس

ر امليت دخول دعاء .204  90 ................................................................................................................................... الق

 90 ......................................................................................................................................... الدفن بعد الدعاء .205

 90 ............................................................................................................................................... التعزية دعاء .206

 91 .......................................................................................................................................... املقابر زيارة دعاء .207

ن بقبور رورامل عند يقال ما .208  92 ...................................................................................................................... املشرك

ن صالة .209  92 ............................................................................................................................. السفر أراد ملن ركعت

ن صالة .210  93 ......................................................................................................................... السفر من قدم إذا ركعت

 93 ...................................................................................................................................... للمسافر املقيم دعاء .211

 93 ...................................................................................................................................... للمقيم املسافر دعاء .212

 93 ......................................................................................................................................... دابةال ركوب دعاء .213

رت إذا التسمية .214  93 ............................................................................................................ مقامها يقوم ما أو الدابة ع

 94 ............................................................................................................................................... السفر دعاء .215

ر .216 ى التكب  94 ........................................................................................................... الهبوط عند والتسبيح املرتفعات ع

 94 ............................................................................................................ دخولها أراد إذا البلدة أو القرية دخول دعاء .217

نزل ملن الدعاء .218ره أو سفر ي منـزال  94 ..................................................................................................................... غ

 94 .................................................................................................................................. أسحر إذا املسافر دعاء .219

 94 .................................................................................................................................. السفر من عالرجو دعاء .220

 94 ................................................................................................................................ العدو لقاء تم عن النه .221

 95 .................................................................................................................................. العدو لقاء عند يقال ما .222

 95 .............................................................................................................................. هللا سبيل ي الشهادة سؤال .223

 95 ............................................................................................................................................... التلبية صفة .224

 95 ................................................................................................................................. الكعبة رؤيته عند الدعاء .225

 95 ................................................................................................................................ الاسود الحجر عند الذكر .226

 96 ......................................................................................................................................... الطواف ي الذكر .227

ن الدعاء .228  96 ............................................................................................................... الاسود والحجر اليماني الركن ب

  ............................................................................................................................ 96 إبراهيم مقام عند الذكر .229

  [   9   ]� 

 96 ............................................................................................................................... زمزم ماء شرب عند الدعاء .230

ى الدعاء .231  96 ................................................................................................................................ واملروة الصفا ع

ي ي الدعاء .232  96 .......................................................................................................................................... الس

 97 .......................................................................................................................................... عرفه يوم الدعاء .233

 97 ............................................................................................................................... الحرام املشعر عند الدعاء .234

ر .235  97 .................................................................................................................................. الجمار رمي عند التكب

ر .236  97 ..................................................................................................................................... العيد صالة ي التكب

 97 .............................................................................................................................العيدين أيام ي رالتكب صفة .237

نئة .238  98 .......................................................................................................................................... العيد يوم ال

 98 ................................................................................................................................. الاضحية ذبح عند الذكر .239

 98 .................................................................................................................................... الذبيحة ىع التسمية .240

اد .241  99 ......................................................................................................................................... الدعاء ي الاج

 99 ........................................................................................................................................... ىتعا هللا أسماء .242

 99 ................................................................................................................................... الاعظم باسمه هللا دعاء .243

 100 ................................................................................................................. النار من والاستجارة الجنة هللا سؤال .244

 100 ......................................................................................................................والذكر الدعاء ي القبلة استقبال .245

رغيب .246  101 ................................................................................................................................... الاستغفار ي ال

رغيب .247  101 ...................................................................................................................................... الدعاء ي ال

 102 .............................................................................................................................................. المراجع فھرس

  [   10   ]� 

المقدمة باهلل من شرور أنفسنا, إن الحمد هلل

ده هللا فال مضل له, ومن سيئات أعمالنا, نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ ومن يضلل فال , من

عبده ورسوله. هادي له .وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا

ى محمد الن الامي ى آل محمد, اللهم صل ع ى آل إبراهيم, وع ى آل محمد, كما صليت ع ى محمد الن الامي وع كما باركت , وبارك ع

ن ي العامل ى آل إبراهيم ك , ع .حميد مجيدإن

:أما بعد

ا مما صححه الامام العالمة املحدث محمد ناصر الدين الالباني من كتبه املطبوعة رجاء أن يعم نفعها فهذه الاذكار النبوية جمع

ن واملسلمات .املسلم

ى الطريقة الاتية ا ع ي ف :وعم

ى الفوائد وال .1 أو مصدرين ملن أراد الوقوف عى ـذكرت تحت كل حديث مصدرا .شوارد من كتبه ـ رحمه هللا تعا

ى ما صححه ـ رحمه هللا ـ .2 .اقتصرت ع

ى العمل إن وجد .3 رتب ع مع ذكر الصحابي والاجر امل , نقلت الحديث كامال

ومشجعا

.من أجل أن يكون حافزا

راجعات العالمة .4 ى سبيل املثال أرقام اعتنيت ب ره] 178،88،19،18،17[ـ رحمه هللا ـ فانظر ع . اوغ

للكتاب .5نة لفوائده مع الاختصار بقدر الامكان, وضعت تعليقات لإلمام ـ رحمه هللا ـ مزي

.معظمة

ي الفضائل والاداب ال لها تعلق باألذكار .6 . ذكرت بعض الابواب

ن ي الاذكار من تعرض لحديث أو حديث لها, وإن كان من كتب ر أني أرجو من هللا أن يكون كتابي هذا جامعا . غ

ى ى نبينا محمد وع ى هللا وسلم ع ن وص ا و قرأها ونشرها وجميع املسلم ا من كت و أسأل هللا العظيم رب العرش الكريم أن ينفع

نأصحابه ومن اتبع منهجهم وسار ع ى يوم الدين اللهم آم م إ .ى طريق

ي عفو ربه را

أبو الحسن محمد بن حسن بن عبد الحميد الشيخ

ن غفر هللا له ولوالديه ولجميع املسلم

ــ فوه خمصر ــ كفر الشي

ريط ق

  [   11   ]� 

ى محمد الن الامي وبعد محمد بن حسن بن عبد أبو الحسن هذا الكتاب كما جمعه بعد حمد هللا عز وجل والصالة والسالم ع

من كتبه رحمه هللا ، الامام العالمة املحدث محمد ناصر الدين الالبانيمن ما صححه ، غفر هللا له ولوالديه الحميد الشيخ

ى القار ر تنسيق الكتاب باستخدام الالوان ح يسهل ع ن ئ املطبوعة بدون زيادة او نقص ولكن مع تغ ى أذكار موضوع مع الحصول ع

ي ك : األتيو

للذكر

تكرار الذكر

فضل الذكر

تخريج الحديث

  [   12   ]� 

ار ي ال أذكار طر

مس قال قال كان رسول هللا عن عبد هللا بن مسعود .1 :إذا أ

مس امللك هلل((ء قدير , امللك وله الحمد و ال إله إال هللا وحده ال شريك له، له , والحمد هلل, أمسينا وأ ى كل رب , وهو ع

ر ما ك خليلة أسأ

ر ما بعدها, ي هذه الل ي هذه الليلة , وخ بك من شر ما

سل , وشر ما بعدها, وأعوذ

بك من الك

وسوء , رب أعوذ

ار ي الن بك من عذاب ر رب أعوذ

ر , الكي الق ))وعذاب

و ))أصبحنا وأصبح امللك هلل(( :إذا أصبح قال أيضا

]1894مختصر مسلم [

م أصحابه كان الن عن أبي هريرة .2 :فيقول , يعل

يقل(( لم ف

حدك

صبح أ

صبحنا: إذا أ

حيا, وبك أمسينا, اللهم بك أ

موت , وبك ن

شور , وبك ن

مس. وإليك الن

يقل وإذا أ

لاللهم بك : ف

مسيناصبحنا, أ

موت , وبك نحيا, وبك أ

ر.وبك ن )) وإليك املص

]262الصحيحة [

:قال عن الن عن سداد بن أوس .3

د الاستغفار(( ي: سي نت ربقت, ال إله إال أنت , اللهـم أ

لنا عبدك , خ

ى عهدك ووعدك , وأ نا ع

عت , وأ

بـك من , ما استط

أعـوذ

ي , شر ما صنعت ن, أبوء لك بنعمتك عك بذ

بوء ل

ي, وأ نت , فاغفر

نوب إال أ

ه ال يغفر الذ )) فإن

اومن (( ار موقنا ها من ال

ن يمس, قال

بل أ

مات من يومه ق

ة, ف هل الجن

هو من أ

ا, ف يل وهو موقن

ها من الل

المات , ومن ق

ف

ن يصبحبل أ

ة, ق هو من أهل الجن

)) ف

]2420مختصر البخاري [

: sلفاطمة رسول هللا قال : قال عن أنس بن مالك .4

يعما يمن(( وصيك به؟ أن تقوي ما أ إذا أصبحت وإذا أمسيت : ك أن تسم

ي يا قيوم برحمتك أستغيث ي شأني , يا أصلح

هن, كل ع

رفة

ى نفس ط إ

كل )) وال ت

رغيب [ ]661صحيح ال

يق .5 : قال رسول هللا : قال أبو بكر الصد

مسيت (( ذا أ

صبحت وإ

هادة : قل إذا أ

ماوات والارض , اللهم عالم الغيب والش ه , فاطر الس

ء ومليك كل

ن ال إله إال , ربشهد أ

أ

ر نفس, أنت بك من ش

عوذ

يطان وشركه , أ

, وشر الش

فس سوءا

ى ن ع

رف

قن أ

ه , وأ جر

ى مسلم أو أ صبحت , إ

ه إذا أ

لوإذا , ق

مسيت ت مضجعك , أ

خذ

)) وإذا أ

]21صحيح الكلم [

: قـال عن عبد هللا بن عمر .6 ـن النعوات لم يك دع هـؤالء الد

ن يصبح , يـ ن يمس وح :ح

نيا (( ي الد يةك العاف

لسأ

ي أ

ياي , والاخرة اللهم إن

ي دي ودن

ك العفو والعافية

لسأ

ي, اللهم أ ي وما ه

ر عوراتي, وأ

, اللهم اس

في, وآمن روعاتيلن يدي ومن خ من ب

ظي, وعن يمي, اللهم احف و

ي، ومن ف ح, وعن شما

تال من ت

غن أ

متك أ

بعظ

عوذ

)) وأ

] 3135صحيح ابن ماجه] [23حيح الكلم ص[

:قال أن رسول هللا عن أبي عياش .7

ء قدير, وله الحمد , له امللك , ال إله إال هللا وحده ال شريك له(( من قال إذا أصبح (( ى كل كان له عدل رقبة من )) وهو ع

تب له عشر حسنات , ولد إسماعيل عنه عشر , وك

ي حرز من الشيطان ح يمس, ورفع له عشر درجات , سيئات وحط , وكان

)) فإن قالها إذا أمس كان له مثل ذلك ح يصبح

رغيب [ رمذي][ 656صحيح ال ] 5077صحيح ال

  [   13   ]� 

مان .8مان بن عفان : قال, عن أبان بن عث

: سمعت رسول هللا : يقول سمعت عث

ل يوم م (( ي صباح ك ة , ا من عبد يقول

يلل ل

ء : ومساء ك

ماء وهو , بسم هللا الذي ال يضر مع اسمه ي الس ي الارض وال

ميع العليم ات , الس مرء , ثالث ه )) لم تضر

الج ي؟! فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر إليه, فكان أبان بن عثمان قد أصابه طرف ف فقال له أبان ما لك تنظر إ

ى الن ى عثمان وال كذب عثمان ع . ولكن اليوم أصاب فيه ما أصاب غضبت فنسيت أن أقولها! فوهللا ما كذبت ع

رمذي [ ]5088داود صحيح أبي][3388صحيح ال

ه قال ألبيه .9 أنرةداة يا أبت : عن عبد الرحمن بن أبي بك

ل غ

ي أسمعك تدعو ك

: إن

ي بدني(( ي, اللهم عاف ي سم ي بصري , اللهم عاف هم عاف بك من . ال إله إال أنت , الل

ي أعوذ

هم إن

فر الل

قر , الك

هم , و الف

الل

ر اب الق

بك من عذ

ي أعوذ

ت , إن

نصبح , ال إله إال أ

ن ت ح

الثا

عيدها ث

مس, ت

ن ت ح

الثا

ن , وث تدعو

. ))ف

ته إني سمعت رسول هللا : فقالن بسن ن فأنا أحب أن أس يدعو

] 5090صحيح أبي داود [

:قال عن الن عن أبي أيوب الانصاري .10

ن يصبح (( هللا وحده ال شريك له، له امللك : من قال حء قدير , يح ويميت, وله الحمد , ال إله إال ل

ى ك ـ عشر مرات ـ وهو ع

ا عنه ها عشر حسنات وحط

ئاتكتب هللا له بكل واحدة قال ا عشر درجات , عشر سي ن له كعشـر رقاب, ورفعه هللا

ن , وك

وك

ى آخره ار إ من أول الحة

يقهرهن , له مسل

ن يمس فكذلك, ولم يعمل يومئذ عمال )) فإن قالها ح

]2563الصحيحة [

:قال الن : قال عن أبي هريرة .11

ن ي (( ال حن يمس : صبح من ق مرة سبحان هللا العظيم وبحمده : وح

ةإال , لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به مائ

)) أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه

] 5091صحيح أبي داود ][1903مختصر مسلم [

: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رسول هللا .12

ة )) سبحان هللا(( :من قال(( مرا مئة رو

ة, قبل طلوع الشمس وقبل غ

كان أفضل من مائة بدن

مرة قبل طلوع الشمس )) الحمد هللا(( : ومن قالا, مائة رو

ي سبيل هللا, وقبل غ ا كان أفضل من مائة فرس يحمل عل

ر(( :ومن قال ا, مائة مرة )) هللا أك رو كان أفضل من عتق مائة رقبة , قبل طلوع الشمس وقبل غ

ء قدير, له امللك وله الحمد, ال إله إال هللا وحده ال شريك له(( :ومن قال ى كل مرة قبل طلوع الشمس وقبل )) وهو عمائة

ا رويء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من , غ )) أو زاد عليه, إال من قال مثل قوله, عملهلم ي

رغيب [ ]658صحيح ال

: قال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول هللا .13

ى كل , له امللك وله الحمد , ال إله إال هللا وحده ال شريك له : (( ]ومائة إذا أمس, مائة إذا أصبح[ي يوم مائ من قال (( وهو ع

ه )) قديرء )) وال يدركه أحد كان بعده إال من عمل أفضل من عمله , لم يسبقه أحد كان قبل

] 2762الصحيحة [

بيب .14ي ليلة مطر :وقال عبد هللا بن خ رجنا

لمة شديدة , خ

, وظ ب الن

لي لنا نط

دركناه, ليص

:فقال, فأ

ل (( ثم قال ))ق

ل شيئا

ل (( : فلم أق

ثم قال ))ق

ل شيئا

: ما أقول ؟ قال! قلت يا رسول هللا ))قل (( : فلم أق

قل هو هللا أحد نتذ ات واملعو مر

صبح ثالث

ن ت مس وح

ن ت ء , ح )) يكفيك من كل

]18صحيح الكلم [

  [   14   ]� 

ي سورة : قال للجن فما ينجينا منكم؟ قالوعن أبي بن كعب .15 : البقرة هذه الاية ال

وم يي الق ن يمس ....هللا ال إله إال هو ال ر منا ح يصبح , من قالها ح ر منا ح يمس, أج ن يصبح أج فلما . ومن قالها ح

))صدق الخبيث (( :فذكر ذلك له فقال أصبح أتى رسول هللا

رغيب [ ]658صحيح ال

ي الصباح خاصة ما يقال

: يقول رسول هللا قال سمعت) أفريقية(وكان يكون بـ صاحب رسول هللا عن املنذر .1

: (( من قال إذا أصبح(( , رضيت باهلل ربا

, وباإلسالم دينا

آلخذن بيده ح , فأنا الزعيم , وبمحمد نبيا

ه الجنة

دخل

)) أ

] 5020الضعيفة تحت رقم][2686الصحيحة [

:يعلمنا إذا أصبح أحدنا أن يقول كان رسول هللا : عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال .2

ى فطرة الاسالم (( ن ودين نبينا محمد , وكـلمة الاخالص, أصبحنا ع وما كان من املشرك مسلما

ة أبينا إبراهيم حنيفا

)) ومل

] 370تراجع العالمة][2989الصحيحة [

ى الصبح أن الن sعن جويرية .3 ن ص ي جالسة, خـرج مـن عندهـا بكـرة حـ ى و ي مسجدها ثم رجع بعد أن أض ي , و

:فقال

ا؟(( ى الحال ال فارقتك عل : قال الن . نعم: قالت ))ما زلت ع

لمات (( د قلت بعدك أربع ك

ات , لق مر

ن , ثالث وزن

اليوم ل

ت منذ

لت بما ق

, ورضا نفسه , سبحان هللا وبحمده عدد خلقه : لو وزن

عرشه )) ومداد كلماته , وزنة

] 2156الصحيحة [

قط إال (( :ونحن جلوس فقال جاء رسول هللا : قال عن أبي موس .4ا استغفرت هللاما أصبحت غداة مرة ف

)) مائة

]1600الصحيحة [

املساء خاصة يما يقال

ى الن عن أبي هريرة .1 :قال , يا رسول هللا ما لقيت من عقرب لدغت البارحة: فقال أنه جاء رجل إ

لت (( ن أمسيت ثالث مـراتأما لو ق ق : ح

ات من شر ما خل ام بكـلمات هللا الت

وذ )) لم تضرك, أعـ

رمذي][ 1453مختصر مسلم [ ] م/3604صحيح ال

ما يقال عند النوم

ه ثم يقول كان رسول هللا : قال عن حذيفة .1 حت خديل وضع يده ت

مضجعه من الل

:إذا أخذ

حيا(( )) باسمك اللهم أموت وأ

]2425مختصر البخاري ][2754الصحيحة [

م عن فراشه (( :قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .2ام أحدك

ا ق

يه , إذ

مرات , ثم رجع إل

الث

ة إزاره ث

ينفضه بصنف

ل , ف

ه ال فإن

يه بعده عل

فلجع , يدري ما خ

ا اضط

: فليقل , وإذ فس, وبك أرفعه , باسمك ربي وضعت جن

ت ن

مسك

ارحمها, فإن أ

وإن , ف

ا ن , أرسل الح به عبادك الص

ظها بما تحفظ

)) فاحف

رمذي [ ] 3401صحيح ال

يق .3 د مسيت (( : قال رسول هللا : قال أبو بكر الصصبحت وإذا أ

هادة : قل إذا أ

م الغيب والش

ماوات , اللهم عال فاطر الس

كل , والارض ه رب

نت, ء ومليك

ن ال إله إال أ

شهد أ

ر نفس, وأ

بك من ش

عوذ

يطان وشركه , أ

فس , وشر الش

ى ن عـ

رف ق

ن أ

وأ

ى مسلـم , سـوءا ه إ جر

صبحت , أو أ

ه إذا أ

لمسيت , قـ

ت مضجعك , وإذا أ

))وإذا أخذ

]2763الصحيحة][21صحيح الكلم [

  [   15   ]� 

راء بن عازب .4 م يقول كان الن : قال عن اله ث ـد وضع يده اليم تحت خد

: إذا أراد أن يرق

ابك (( هم ق عذ

عبادك , الل

بعث

)) يوم ت

رمذي ][2754الصحيحة [ ]139تراجع العالمة ][3398صحيح ال

ى فراشه قــال أن رسول هللا عن أنس .5 : كان إذا أوى إ

ي له وال مؤوي, وكفانا وآوانا, الحمد هلل الذي أطعمنا وسقانا(( )) فكم ممن ال كا

]1901مختصر مسلم [

إذا أخذ مضجعه أن يقول أمر رسول هللا .6 :رجال

قت نفس((اها, اللهم أنت خل

ا ومحياها, وأنت توف ا فاح, لك مما ا فاغفر لها, فظهاأن أحيي اللهم إني أسألك , وإن أم

))العافية

]1898مختصر مسلم [

ى فراشه كان رسول هللا عن أبي هريرة .7 : يقول إذا أوى إ

اوات (( مـ ء , ورب الارض, اللهــم رب الس كل

وى , ورب العرش العظيم، ربنا ورب ومنـزل التوراة والانجيل , فالق الحب والن

بناصيته , والفرقانر أنت آخذ

بك من شر كل ذي ش

ء , أعوذ ء , اللهم أنت الاول فليس قبلك , وأنت الاخر فليس بعدك

ء ء , وأنت الظاهر فليس فوقك ين, وأنت الباطن فليس دونك ن , اقض عنا الدغ )) نا من الفقروأ

رمذي][1899مختصر مسلم [ ]3400صحيح ال

راء بن عازب .8 ي رسول هللا عن ال : قال

تيت مضجعك (( الة , إذا أ أ وضوءك للص توض

ل , ف

يمن وق

ك الا ى شق جع ع

يك: ثم اضط

فس إل

مت ن

سل

هم أ

هت وجه , الل ووج

يكيك, إل

مري إل

ضت أ جأت ظهري إليك , وفو

ل إليك , وأ

ورهبة

بةجأ وال منجا منك إال إليك , رغ

ت, ال مل

, آمنت بكتابك الذي أنزل

ت ك الذي أرسل قول , وبنبي

هن آخر ما ت

رة واجعل

ى الفط تك مت ع

)) فإن مت من ليل

ن لهمتفق علي[ من روايت ]ه والسياق للبخاري مركبا

]2889الصحيحة][2426مختصر البخاري ][34صحيح الكلم[

:T قال

ي , وأمره فالحديث صحيح من فعلة ى الاستحباب كما قال الحافظ أهـ ) .الفتح(وهو ع

]6/914الصحيحة [

ى فراشه: (( قال عن الن عن أبي هريرة .9 وي إن يأ :من قال ح

ـك , وحـده ال شريك له , ال إله إال هللا (( ء قدير , وله الحمـد , له املل ى كل ة إال باهلل, وهو ع والحمد , سبحان هللا , وال حول وال قو

ر , وال إله إال هللا , هلل فرت ذنوبه أو قال , وهللا أكل زبد البحر خطاياه : غ

ت مث

)) وأن كان

]3414الصحيحة [

: قال رسول هللا : قال عن أنس بن مالك .10

ى فراشه(( اني وآواني: من قال إذا أوى إعم وسقاني, الحمد هلل الذي كف

ي وأفضل , الحمد هلل الذي أط الحمد هلل الذي من ع

تك ك بعزي أسأل

هم إن

ار الل نجي من الن

هم , أن ت

))فقد حمد هللا بجميع محامد الخلق كل

]3444الصحيحة [

: كان يقول إذا تبوأ مضجعه أن رسول هللا عن ابن عمر .11

ي فأفضل, وأطعم وسقاني, الحمد هلل الذي كفاني وآواني(( والحمد , فأجزل والحمد هلل الذي أعطاني , الحمد هلل الذي من ع

ى كل حال بك من النار . هلل عء أعوذ ء لك كل ء وإله كل ء ومالـك كـل كل

)) اللهم رب

]2357صحيح املوارد [

  [   16   ]� 

يل قال أن رسول هللا عن أبي الازهر الانماري .12 مضجعه من الل

ذ :كــان إذا أخ

نـ, جنبــسم هللا وضعـت (( يطاني, اللــهم اغفر لـي ذ

أ ش

ك رهاني, واخسـ

اني, وف ل م ق

ى, وث دي الاعـ

ي الن )) واجعل

]4649صحيح الجامع ][وإسناده صحيح 2345هداية الرواة[

ي وفاطمة قال رسول هللا .13 : لع

ما من (( ر لك

ى ما هو خ كما ع

ماخادمأال أدل

ي فراشك ويتما إ

أحا , ؟ إذا نفسب وثالث

ن واحمدا , ثالثا وثالث

, ثالثا

را وك

أربعا

ن ي )) وثالث ن من رسول هللا : قال ع سمعن منذ

ن؟ قال: قيل له فما ترك صف

ةيلن: وال ل ة صف

يل .وال ل

]29صحيح الكلم [1895]مختصر مسلم][2427البخاري مختصر ][3596الصحيحة[

يه كان الن sعن عائشة .14 ى فراشه كل ليلة جمع كف وى إما, إذا أ ف

ث

ما, ثم نف ف

رأ : فق

)) قل هو هللا أحد و برب الفلق برب الناس و قل أعوذ

ما ما استطاع من جسده قل أعوذ ما يب, ثم يمسح دأ

ى رأسه ووجهه مـراتوما أقبل من جسده يفعل ذلك , ع ))ثالث

:T قال الشيخ

ي كفيه أوال أهـ .ثم يمسح, ثم يقرأ, والسنة أن ينفث

]3104الصحيحة [

ة عن أبي هريرة .15دق تاه آت يحثو من الص

ه أ ه الن - أن

ـا وكان قد جعل بعد ليلة , عل

ي الليـلة الثـالثة , ليـلة , فلما كـان

ى رسول هللا : قال ك إ عن :قال ألرف

ن مك كلمات ينفعك هللا ر -دع أعل ى الخ ء ع رس: فقال –وكانوا أحرص

الك

ى فراشك فاقرأ آية هللا ال : إذا أويت إ

وم إله إال هو ي القي , ح تختمها اله لن يزال عليك من هللا حافظ :فقال الن , وال يقربك شيطان ح تصبح , فأن

ك وهو كذوب ذاك شيطان (( ))صدق

]26صحيح الكلم [

: قال عن الن .16

ن من آخر سورةمن قرأ (( تاه البقرة الايتفة ك

يل ))ي ل

م به هللافوه يحاسبك

خو تم أ

نفسك

ي أ ما

بدوا

رض وإن ت

ي الا ماوات وما ي الس ى آخر السورة .هلل ما .إ

] 27صحيح الكلم [

ى الن عن فروة بن نوفل .17ه أت ه : فقال أن

أقول

م شيئا

؟ قال , يا رسول هللا عل ى فرا ا أويت إ

:إذ

رأ (( افرون اق

ا الك ل يا أ

رك ق

من الش

ا براءة )) فإ

رمذي [ ] 3403صحيح ال

تبارك الذي بيده امللك و السجدة تنـزيل . ألم :ال ينام ح يقرأ كان رسول هللا :(( قال عن جابر .18

]585الصحيحة [

مر : ال ينام ح يقرأ كان رسول هللا (( : قالت sعن عائشة .19 ]الاسراء :أي[ )) ب إسرائيل و الز

]641الصحيحة [

20. أن الن عن العرباض بن سارية

يقرأ حات كان ال ينام ح :ويقول ,املسب

ف آية (( ر من أل خ

ا آية )) ف

رمذي [ ]3406صحيح ال

ى بـ فتتـح بقول تعاي السور ال ت حـات ـح واملسب ح أو سب ى يسب , والتغابن, والجمعة, والصف, والحشر, الحديد: و

ى . والاع

  [   17   ]� 

ونحوهما يقول إذا وضع ثوبه لنوم

: قال رسول هللا : قال عن أنس .1

ن الجن وعورات ب آدم إذا وضع أحدهـم ثوبه أن يقول (( ن أع ر ما ب )) بسم هللا: س

] 3610صحيح الجامع [

الدعاء إذا فزع من النوم

ى رسول هللا وعن محمد بن املنكدر .1 ي املنام فقال قال جاء رجل إ :فشكا إليه أهاويل يراها

ى فراشك (( قل , إذا أويت إة : ف ام لمات هللا الت

بك

ضبه , أعوذ

ر عباده , وعقابه , من غ

ن , ومن ش ياط

وأن , ومن همزات الش

)) يحضرون

]364الصحيحة[

:يعلمهم من الفزع كلمات سول هللا وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن ر .2

ن وأن يحضرون(( )) أعوذ بكلمات هللا التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياط

]38صحيح الكلم [

إال ضربته : فقلت فأتيت الن , كنت أفزع بالليل: قال عن خالد بن الوليد .3إني أفزع بالليل فآخذ سيفي فال ألقى شيئا

ن؟: (( فقال رسول هللا , بسيفي م الروح الامى: فقـلت)) أال أعلمك كلمات عل :فقال قل, بـ

ات ال ال يجاوزهن بر وال فاجر (( ام بكلمات هللا التامن شر ما ينـزل من السماء وما يعرج , أعوذ ار , ف ن الليـل وال , ومن شر ف

ر , ومن كل طارق !)) يا رحمان, إال طارق يطرق بخ

]2738الصحيحة [

الدعاء إذا تقلب بالليل

ر كان رسول هللا : قالت s عن عائشة .1 ضو :من الليل قال) تلوى وأرق : أي(إذا ت

ار(( هار رب , ال إله إال هللا الواحد الق ف

ما العزيز الغ ماوات والارض ومـا بي )) الس

] 2066الصحيحة ][2358صحيح املوارد [

ما يقول من استيقظ بالليل

بن الصامت .1 :قال عن الن عن عبادة

ء قدير , وله الحمد , ال إله إال هللا وحده ال شريك له، له امللك : من تعار من الليل فقال (( ى كل وسبحان , الحمد هلل, وهو ع

ر , وال إله إال هللا, هللا ي العظيم , وهللا أك ة إال باهلل الع ي: ثم قال , وال حول وال قو استجيب له, اللهم اغفر أ, أودعا , فإن توض

هت صالت

بلى ق

)) وص

] 35صحيح الكلم ][576مختصر البخاري [

:يقول سمعت رسول هللا : قال عن أبي أمامة .2

)) ى فراشه طاهرا وى إ

نيا والاخرة....من أ ر الد من خ

يل يسأل هللا شيئا

من الل

)) إياه إال أعطاه هللا, لم ينقلب ساعة

]36صحيح الكلم الطيب [

زوج الن :قال عن ابن عباس .3 بت عند خال ميمونة

الليل فنام رسول هللا , ليلة

أو , أو قبله بقليل, ح انتصف

رسول هللا فقام الن , بعده بقليلظ

س من الليل ثم استيق

ى السماء ثم قرأ , فجل فمسح النوم عن وجهه بيده فنظر إ

ي الالباب آل عمران عشر آيات خواتم سورةال وار آليات أل ي خلق السماوات والارض واختالف الليل وال ...إن

ى آخر السورة 190الاية[ ]92مختصر البخاري [ ]إ

  [   18   ]� 

ى الصالة من جوف الليل قال أن رسول هللا عن ابن عباس .4 : كان إذا قام إ

ن , اللهم لك الحمد (( م السماوات والارض ومن ف ك السماوات والارض , ولك الحمد , أنت قين , لك مل أنت , ولك الحمد , ومن ف

ن , ولقاؤك حق وعدك الحـق , أنت الحـق , ولـك الحمد , ولك الحمد أنت ملك السماوات والارض , نور السماوات والارض ومن ف

ك حق حق , وقول

ون حق , والنار حق , والجنة حق , حق ومحمد , والنبي

, وعليك توكلت , وبك آمنت , اللهم لك أسلمت , والساعة

بت ي ما قدمت , وإليك حاكمت , وبك خاصمت , وإليك أن رت , فاغفر أنت أعلم به م أنت وأعلنت وما , وما أسررت , وما أخ

ر أنت إله م وأنت املؤخ إال باهلل, املقد

ة )) ال إله إال أنت وال حول وال قو

]556مختصر البخاري [

ي الثلث الاخر من الليل الدعاء والاستغفار

:قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .1

ى(( ى كل ليلة إ نا تبارك وتعا الليل الاخر فيقول , سماء الدنيا ينـزل ربلث

ن يبقى ث ؟ , من يدعوني؟ فأستجيب له : ح

من يسأل

)) من يستغفرني؟ فأغفر له, فأعطيه

]750مختصر البخاري [

:يقول أنه سمع الن عن عمرو بن عبسة .2

ب من العبد (( ون الريل , أقرب ما يك

ي تلك الساعة , الاخر ي جوف الل ر هللا

ن, فإن استطعت أن تكون ممن يذك

)) فك

رمذي [ ] 3579صحيح ال

ي الوتر دعاء القنوت :T قال الشيخ

مه الن , وبعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع بالدعاء الذي عل

ي يقنت أحيانا ه الحسن بن ع

:وهو سبط

م رسول هللا .1ي قنوت الوتـر قال عل هن

ـ: كلمـات أقول

يت , وعاف فيمن عافيت , اهدني فيمن هديت !اللهم (( فيمن تول

ي فيما أعطيت , وتول شر ما قضيت , وبارك فإنك , وق

يت , تق وال يق عليكلنا وتعاليت ال منجا منك إال إليك ,وال يعز من عاديت, وإنه ال يذل من وا ت رب

ي )) تبارك ى ثم يصـ ع

، الن الامي . أحيانا

]1281صحيح أبي داود ][180صفة الصالة ][ 31قيام رمضان [

:T قال

ى الن, ومن الزيادة عليه بلعن الكفرة, وال بأس من جعل القنوت بعد الركوع ي النصف والصالة ع ن والدعاء للمسلم

ي عهد عمر , الثاني من رمضان . لثبوت ذلك عن الائمة

ي النصف :عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال .2 رة فر من رمضـان: أي[وكانـوا يلعنون الك ]:الاخ

رة الذي يصدون عن سبيلك(( فبون رسلك, اللهم قاتل الك

م, وال يؤمنون بوعدك, ويكذ ن كلم ب

م الرعب, وخالف ي قلو ق

وأل

م رجزك وعذابك ى الن )) إله الحق , وألق عل ي عر ثم يص ن بما استطاع من خ ن, ويدعو للمسلم . ثم يستغفر للمؤمن

وصـالته علـى الن : قالن واملؤمنات ومسألته وكـان يقـول إذا فرغ من لعنه الكفـرة :واستغفاره للمؤمن

ي ونسجد , اللهم إياك نعبد (( ص

ى ونحفد , ولك ن نا, وإليك نس عذابك الجد , ونرجو رحمتك رب

إن عذابك ملن عاديت , ونخاف

حق )) مل

وي ساجدا ر و .ثم يك

] 32, 31قيام رمضان [

  [   19   ]� 

الذكر بعد الوتر : T الشيخقال

ي آخر وتره قبـل السالم أو بعده ما جاء ومن السنة أن يقـول

ى بن أبي طالب .1 ي آخر وتره أن رسول هللا عن ع : كان يقول

طك ! اللهم (( برضاك من سخ

ى , ال أح ثناء عليك, وأعوذ بك منك, وبمعافاتك من عقوبتك, إني أعوذ نيت ع

أنت كما أث

)) نفسك

]1282صحيح أبي داود[

: قالت sعن عائشة .2

ى من الوتر بــ كان الن كعـة الاو ي الر ى يقرأ ي الثانية بـ سبـح اسم ربك الاع ا الكافرون و ل يا أي الثالثة بـ ق و

ل هو هللا أحد برب الفلق و ق

ل أعوذ

و ق

ل أعوذ

برب الناس ق

]128 0صحيح أبي داود][560صحيح املوارد [

بي بن كعب .3ي الوتر قال كان رسول هللا : قال عن أ م

: إذا سل

وس(( ي الثالثة ثالث مرات)) سبحان امللك القد ا صوته ويرفع . ويمد

]1284صحيح أبي داود ][33قيام رمضان][1752صحيح النسائي [

ي الصلوات للنازلة الخمسالقنوت :T قال الشيخ

ى أحد كان (( و .1 رة بعد الركوع, أو يدعو ألحد, إذا أراد أن يدعو ع ي الركعة الاخ :إذا قال, قنت

ن من خلفه (( و )) يرفع يديه (( و ))كان يجهر بدعائه (( و ))) اللهم ربنا لك الحمد, سمع هللا ملن حمده((( كان (( و ))يؤم

ي الصلوات الخمس كلها ا إال إذا دعا لقوم(( لكنه ))يقنت ى قوم فربما قال, كان ال يقنت ف :أو دعا ع

ى مضر, وعياش بن أبي ربيعة, وسلمة بن هشام, اللهم أنج الوليد بن الوليد(( ن كس , اللهم شدد وطأتك ع واجعلها سن

وذكوان وعصية عصت هللا ورسوله , يوسفر: (( كان يقول ـ إذا فرغ من القنوت ـ(( ثم ))اللهم العن لحيان ورعال )) هللا أك

.فيسجد

]179و178صفة الصالة [

:T لوقا

ما ي املواطن, وأما مسح الوجه ي ذلك ضعيف, وأما خارج الصالة فلم يصح, فهو بدعة, فلم يرد وبعضه أشد , وكل ما روي

من بعضي , ضعفا ]597والاحاديث الصحيحة 262ضعيف أبي داود [كما حققته

ي بعض فتاويه )) ال يفعله إال الجهال (( ولذلك قال العز بن عبد السالم

]178صفة الصالة [

ما يصنع من رأى رؤيا يكرهها

بن عبد الرحمن .1ي : قال أبو سلمة : يقول يقول سمعت رسول هللا سمعت أبا قتادة بن رب

ؤيا من هللا(( م من الشيطان , الر يكرهه, والحل

م شيئا

ى أحدك

مـرات , فإذا رأ

عن يساره ثالث

فلينفث

ظ

باهلل , إذا استيق

ذ وليتعو

ها ه إن شاء هللا, من شر ضرا لن ت )) فإ

ي من الجبل ي أثقل ع ؤيا ذا الحديث , قال أبو سلمة إن كنت ألرى الر ا سمعت ا, فلم بال . فما كنت أ

  [   20   ]� 

ي رواية .2 :و

م: قال ؤيا رى الر

نت أ

تمرض: ح سمعت أبا قتادة يقول , إن ك

ؤيا ف نت ألرى الر

ا ك

: يقول ح سمعت رسول , وأن

من هللا(( الحة ؤيا الص م ما يحب , الر

ى أحدك

به إال من يحب , فإذا رأ

ث ره، فال يحد, فال يحد

بهوإن رأى ما يك

يتفل عن , ث

ول

ر ما رأى, يساره ثالثا

يطان الرجيم من ش

باهلل من الش

ذ يتعو

ه ول ا لن تضر )) فإ

]1517,1516مختصر مسلم / 2634مختصر البخاري [

: أنه قال عن رسول هللا عن جابر .3

رهها(( ؤيا يك م الر

يبصق عن , إذا رأى أحدك

فل

يطان , يساره ثالثا

باهلل من الش

وليستعذ

يت , ثالثا

ل عن جنبه الذي كان ول حو

)) عليه

]40صحيح الكلم الطيب ] [1518مختصر مسلم [

عن أبي هريرة .4 :مرفوعا

ي , رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء, فإذا رأى أحدكم(( ى أحد وليقم يص يكرهه فال يقصه ع )) وإذا رأى شيئا

] 1341الصحيحة [

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .5

)) وال يفسرها, فال يذكرها, وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءه, وليفسرها, إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها((

]1340الصحيحة [

: وخالصة ذلك أن

ـ 1 ينفث عن يساره ثالثا

يستعيذ باهلل من الشيطان ومن شر ما رأىـ 2 ثالثا

ـ يتحول عن جنبه 3

ي 4 ـ يقم يص

ـ ال يفسرها 5

ا أحد 6 ـ ال يحدث

أذكار الاستيقاظ من النوم

من منامه قال كان رسول هللا : قال عن حذيفة .1 : إذا استيقظ

شور (( ماتنا وإليه الن

حيانا بعد ما أ

)) الحمد هلل الذي أ

] 2425مختصر البخاري ][2754الصحيحة [

: قال رسول هللا .2

م فليقل (( أحدكـ

ي: إذا استيقظ ي رو ي , الحمـد هلل الذي رد ع ره , جسديوعافاني

ي بذك )) وأذن

]37صحيح الكلم [

دخول الخالء

ي .1 عن ع :مرفوعا

الء (( ل الخ

ا دخ

آدم إذ ن الجن وعورات ب ر ما ب

)) بسم هللا: أن يقول س

] 50الارواء [

: قال عن رسول هللا عن زيد بن أرقم .2

)) وش محتضرة

خالء فليقل , أن هذه الحش

م ال

ا أتى أحدك

بث والخبائث : فإذ

باهلل من الخ

)) أعوذ

]6صحيح أبي داود [

  [   21   ]� 

نس بن مالك .3خالء قال كان رسول هللا : قال عن أ

ل ال

:إذا أراد أن يدخ

بث وال(( بك من الخ

بائث اللهم إني أعوذ

)) خ

]94مختصر البخاري [

:T قال الشيخ

ى أن املع كان إذا أراد دخول الخالء رها الجهر . وقد اتفقوا ع ء من هذه الاحاديث أو غ ي أهـ .ثم اعلم أنه ليس

]3/116الضعيفة ][58تمام املنة [

ما يقول إذا خرج من الخالء

ائط أن الن sعن عائشة .1رج من الغ

:قال, كان إذا خ

ك (( فران

)) غ

]30صحيح أبي داود [

جديدا

الدعاء إذا لبس ثوبا

سماه باسمه كان رسول هللا : قال عن أبي سعيد الخدري .1 , إذا استجد ثوبا

, إما قميصا

:ثم يقول , أو عمامة

هم لك الحمد (( ره أنت , الل ك من خ

سوتنيه أسأل

ر ما صنع له , ك بك من شره , وخ

)) وشر ما صنع له , وأعوذ

]4020صحيح أبي داود [

:قال أن رسول هللا وعن معاذ بن أنس .2

فقال (( بس ثوبا

وال : ومن ل

ر حـول م ساني هذا الثـوب ورزقنيه من غوة الحمد هلل الذي ك

به, ق

م مـن ذن

فـر له مـا تقـد )) غ

]4023صحيح أبي داود [

:T قال الشيخ

(هنا زيادة مـن حيث املع ) جديدا

أهـ .وال أصـل لهـا وإن كان مرادا

رغيب [ ]2/461صحيح ال

جديدا

الدعاء ملن لبس ثوبا

أبيض فقال قال رأى الن عن ابن عمر .1ى عمر ثوبا :ع

.(فقال غسيل)) أجديد هذا أم غسيل؟(( ي رواية جديدا : (( فقال) و

بس جديدا

, ال

, وعش حميدا

, ومت شهيدا

ة ك هللا قر

ويرزق

نيا والاخرة ي الد ن )) ع

]1234صحيح الجامع ][352الصحيحة [

فقال أن رسول هللا sعن أم خالد بنت سعيد بن العاص .2رة صغ

ا خميصة تي بكسوة ف

:أ

ذه؟(( ت القوم فقال )) من ترون أحق ا)) ائتوني بأم خالد :(( فسك تي

اها, فأ بسها إي

لقي : (( ثم قال , فأل

خي وأ ن)) أب ت

. مر

] 4024صحيح أبي داود [

3. كان أصحاب الن

قيل له قال أبو نضرة

جديدا

وبـا

بس أحدهـم ث

ى: إذا لـ

عا هللا ت

لف

ي ويخ ب

. ت

]4020صحيح أبي داود [

ى الوضوء التسمية ع

1. : قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة

ن ال وضوء له (( ملم , ال صالة

ن ل

ر اسم هللا عليه وال وضوء مل

ك )) يذ

]101صحيح أبي داود [

  [   22   ]� 

:T قال الشيخ

ى القول بأن الامر لالستحباب فقط, وجوب التسمية هو ما يدل عليه ظاهره فثبت . وال دليل يقت الخروج عن ظاهره إ

ن عن أحمد, وإسحاق, الوجوب وهو مذهب الظاهرية وهو الحق إن شاء , والشوكاني, واختاره صديق خان, وإحدى الروايت

أهـ .هللا

]89تمام املنة [

الذكر بعد الوضوء

عن .1 :عمر مرفوعا

م يقول (( يسبغ الوضوء ث

أ ف حد يتوض

م من أ

ه : ما منك

ريك ل

ه ال إله إال هللا وحده ال ش هد أن

ش عبده , أ

دا هد أن محم

شوأ

ه ل من , ورسول

يدخ

مانية

ة الث ه أبواب الجن

تحت ل

فاء إال

ا ش

)) أ

رمذي رين (( :وزاد ال من املتطهن واجعل واب من الت

هم اجعل

))الل

]96الارواء [

:قال رسول هللا : قال عن أبي سعيد الخدري .2

ثم قال (( ك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت : من توضأ

ي رق , إليك أستغفرك وأتوب , سبحان تب

بع بطابع , ك

فلم , ثم ط

ى يوم القيامة )) يكسر إ

]2651ـ 2333الصحيحة [

الصالة بعد الوضوء

:قال لبالل أن رسول هللا عن أبي هريرة .1

ي الاسالم! يا بالل(( ى عمل عملته ي الجنة , حدث بأر ن يدي نعليك بى عندي : قال )) فإني سمعت دف أر

ما عملت عمال

ي صي أن أ تب

ار إال صليت بذلك الطهور ما ك ي ساعة من ليل أو

هورا

. من أني لم أتطهر ط

رغيب ] [573مختصر البخاري [ ] 226صحيح ال

: قال رسول هللا عن عقبة بن عامر .2

أ فيحسن الوضوء (( ما, ما من أحد يتوض ن يقبل بقلبه ووجهه عل ي ركعتة, ويص )) إال وجبت له الجن

] 906صحيح أبي داود [

: قال أن رسول هللا وعن زيد بن خالد الج .3

أ فأحسن وضوءه (( وضما, من ت ن ال يسهو ف ى ركعت

فر له ما, ثم ص

)) تقدم من ذنبه غ

] 907صحيح أبي داود [

ما يقول إذا خرج من املنـزل

رج من بيته : قال رسول هللا : قال عن أنس .1 :من قال إذا خ

ى هللا, بسم هللا(( ت على, توك إال باهلل تعا

ة فيت : يقال له , ال حول وال قو

ى, ووقيت وهديت , ك فيقـول , عنه الشيطان وتن

ي؟: لشيطان آخر في وود هدي وك

لك برجل ق

)) كيف

] 44صحيح الكلم [

رج رسول هللا sوقالت أم سلمة .2 إال قال ما خ

ط

:من بي ق

ى هللا , بسم هللا (( ضل , توكلت عزل , اللهم إني أعوذ بك من أن أضل أو أ

زل أو أ

لم , أو أ

ظلم أو أ

ظي , أو أ جهـل أو يجهل ع

أو , أو أ

ي ى ع ي أو يب )) أن أب

]45صحيح الكلم الطيب][3163الصحيحة /2376هداية الرواة [

ن إذ ي ركعت :ا خرج لحديثو يص

  [   23   ]� 

:قال عن الن أبي هريرة .3

ن (( صل ركعتن , يمنعانـك من مـخرج السوء إذا خرجت من منـزلك ف ى منـزلك فصل ركعت ت إ

ليمنعانك من مدخل وإذا دخ

)) السوء

] 1323الصحيحة [

الذكر عند دخول املنـزل

:يقول سمعت الن قال جابر .1

ى عند دخوله, إذا دخل الرجل بيته (( ر هللا تعاذك

يطـان, وعند طعامه, ف

فلـم يذكر وإذا دخـل , وال عشاء , ال مبيت لكـم: قال الش

ى عند دخوله ى عند طعامهوإذا , أدركتم املبيت : قال الشيطان, هللا تعا )) أدركتم املبيت والعشاء: قال لم يذكر هللا تعا

]1297مختصر مسلم [

ي رسول هللا عن أنس .2 :قال

)) هلك ! يا بى أ ت ع

لم , إذا دخ

عليك , فسل

ةن برك

ى أهل بيتك , يك )) وع

]4575هداية / ][تراجع العالمة] [47صحيح الكلم [

:قال أن رسول هللا عن أبي أمامة .3

ى هللا (( هم ضامن ع كل

في ثالثة

ه هللا الجنة, إن عاش رزق وك

م من دخل بيته , وإن مات أدخل

سل

ى هللا, ف .))...فهو ضامن ع

رغيب [ ] 3053صحيح الجامع ][319صحيح ال

ن إذا دخل لحديث ي ركعت : و يص

: قال عن الن أبي هريرة .4

ن (( صل ركعتن , السوء يمنعانك من مخرج إذا خرجت من منـزلك ف ى منـزلك فصل ركعت ت إ

ليمنعانك من مدخل وإذا دخ

)) السوء

] 1323الصحيحة [

ى املسجد دعاء الخروج إ

ي دعائه : قـال عن ابن عباس .1 فآذنه بالصـالة فقـام ولم يتوضأ وكان :فأتاه بالال

)) ي قل نورا , اللهم اجعل

ي بصري نورا , و

ي نورا ي سم ,و

, وعن يمي نورا

, وعن يساري نورا

ي نورا , وفو

وأمامي , وتح نورا

, نورا

, وخلفي نورا

ي نورا م

)) وعظ

]379مختصر مسلم][92مختصر البخاري [

الدعاء عند دخول املسجد

ل املسجد عن الن عبد هلل بن عمرو .1ا دخ

ه كان إذ

:قال , أن

باهلل ((ريم أعوذ

ديم , العظيم وبوجهه الك

انه الق

جيم , وسلط يطان الر

لك : (( قال )) من الش

ال ذ

ا ق

ان , فإذ

يط

: قال الش م

حفظ

)) سائر اليوم

] 485صحيح أبي داود[

ت رسول هللا .2 :إذا دخل املسجد يقول كان رسول هللا : قالت sعن فاطمة بن

هم (( ى رسول هللا الل الم ع ي أبواب رحمتك ... بسم هللا والصالة والس )) افتح

]510تراجع العالمة ][290تمام املنة][632صحيح ابن ماجه [

  [   24   ]� 

ن عن فاطمة بنت الن .3 ي رسول هللا : قالت عن فاطمة بنت الحس ي قـال : إذا دخلت فقو

ى رسول هللا, بسم هللا(( ى محمد, والسالم ع هم صل عى آل محمد, الل ي. وسهل لنا أبواب رحمتك, وع مثل : فإذا فرغت فقو

ي, ذلك ر أن قو )) وسهل لنا أبواب فضلك: غ

ى الن [ ] 72فضل الصالة ع

:T قال الشيخ

:ويقول كما كان عليه الصالة والسالم يقول .4

م, بسم هللا (( ى محمد وسل هم صل ع

ي أبواب رحمتك , الل هم افتح

ي قوله وهذا الدعاء واجب ألمره )) الل :به

ى الن(( ـم عـ ي أبواب رحمتك(( : وليقـل إذا دخـل أحدكـم املسجد فليسل ى الن وإذا خرج , اللهم افتح م ع

,فليسل

)) من الشيطان الرجيم اللهم أجرني: وليقل

]610، 604الثمر املستطاب [

املسجد الدعاء عند الخروج من

: إذا خرج من املسجد قال كان رسول هللا : قالت عن فاطمة بنت رسول هللا .1

ى رسول هللا(( ي أبواب فضلك..اللهم, بسم هللا والصالة والسالم ع )) افتح

]510تراجع العالمة ][ 290املنةتمام ][632صحيح ابن ماجه [

:قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .2

ى الن ] أحدكم من املسجد[إذا خرج (( )) وليقل اللهم اعصم من الشيطان الرجيم فليسلم ع

]780صحيح ابن ماجه [

:قال رسول هللا : قال عن أبي حميد أو أبي أسيد الانصاري .3

ى الن ]املسجدأحدكم من [إذا خرج (( )) اللهم إني أسألك من فضلك: وليقل فليسلم ع

] 484صحيح أبي داود [

ن عن فاطمة بنت الن .4 ي رسول هللا : قالت عن فاطمة بنت الحس ي قال :إذا دخلت فقو

ى رسول هللا, بسم هللا(( ى محمد, والسالم ع هم صل عى آل محمد, الل ))لنا أبواب فضلكوسهل ... ,وع

ى الن [ ] 72فضل الصالة ع

:T قال الشيخ

:وأن يقول عند ذلك. عكس الدخول فإنه من السنة, بالرجل اليسرى ] من املسجد[أن يبدأ الخروج

ى محمد وسلم(( : وكان يقول )) اللهم إني أسألك من فضلك, بسم هللا اللهم صل ع

ي لفظ[اللهم اعصم(( ي آخر , أجرني: و أهـ .لألمر به كما م, وهذا كله واجب قوله )) من الشيطان الرجيم] أعذنيو

] 628الثمر املستطاب [

فضل الاذان

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

الاول (( ي النداء والصف موا عليه, لو يعلم الناس ما

موا, ثم لم يجدوا إال أن يس ر , ال س هج ي الت ال ستبقوا , ولو يعلمون ما

ي العتمة والصبح , إليه , ولو يعلمون ما ))ألتوهما ولو حبوا

رغيب [ ]231صحيح ال

قال رسول هللا : قال وعنه .2

ر له مدى صوته(( فى معهوله , ويشهد له كـل رطب ويابس , املؤذن يغ )) مثل أجر من ص

رغيب [ ]234صحيح ال

  [   25   ]� 

:يقول قال سمعت رسول هللا وعن معاوية .3

يوم القيامة(( )) املؤذنون أطول الناس أعناقا

رغيب [ ] 242صحيح ال

:قال أن الن وعن ابن عمر .4

سنة(( , من أذن اثن عشرة

ي كل يوم ستون حسنة, وجبت له الجنة تب له بتأذينه

))وبكل إقامة ثالثون حسنة, وك

رغيب [ ] 248صحيح ال

صفة الاذان ـ Tقال الشيخ

ي صفته ثالثة أنواع :وقد جاء

:تسع عشرة كلمةالاول ألفاظه .1

ر(( ر هللا أك ر, هللا أك ر هللا أك رسول هللا , أشهد أن ال إله إال هللا, أشهد أن ال إله إال هللا, )أربع مرات( هللا أكأشهد أن محمدا

رسول ما صوته ( هللاأشهد أن محمدا نيخفض ن مرت رجيع ـ. مرت أشهد أن ال إله إال ) ثم يرفع صوته فيعود ويقول ـ وهو ال

رسول هللا, أشهد أن ال إله إال هللا, هللا رسول هللا ,أشهد أن محمدا

ى الصالة , أشهد أن محمدا ى الصالة, ي ع ى, ي ع ي ع

ى الفالح, الفالح ر هللا , ي ع ر هللا أك )) ال إله إال هللا,أك

.علمـه الاذان تسـع عشرة كلمة والاقامة سبع كلمات أن الن وهو حديث أبي محذورة

] 82صحيح أبي داود [

: سبع عشرةوالنوع الثاني ألفاظه .2

ن ال أربعا ي أوله مرت ر :وهو مثل الاول إال أن التكب

ر(( ر هللا أك ن(هللا أك رسول هللا, أشهد أن ال إله إال هللا, أن ال إله إال هللاأشهد , )مرت رسول , أشهد أن محمدا

أشهد أن محمدا

ما صوته ( هللا نيخفض ن مرت رجيع ـ. مرت أشهد أن ال إله إال , أشهد أن ال إله إال هللا) ثم يرفع صوته فيعود ويقول ـ وهو ال

رسول هللا, هللا أشهد أن محمدا

ى الصالة, ي علـى الصالة , رسول هللا أشهد أن محمدا ى الفالح, ي ع ى الفالح, ي ع , ي ع

ر ر هللا أك )) ال إله إال هللا,هللا أك

: خمس عشرةالنوع الثالث ألفاظه .3

ى حديث عبد هللا بن زيد بن عبد ربه .وهو مثل الاول إال أنه ال ترجيع فيه ع

ر(( ر هللا أك ر , هللا أك رهللا أك رسول هللا, أشهد أن ال إال إله هللا, أشهد أن ال إله إال هللا,)أربع مرات( هللا أك ,أشهد أن محمدا

رسول هللاى الصالة, أشهد أن محمدا ى الفالح, ي علـى الصالة, ي ع ى الفالح, ي ع ر , ي ع ر هللا أك ال إله إال ,هللا أك

أهـ.))هللا

]129,127,119الثمر املستطاب [

ى الاذان الزيادة ع :T قال الشيخ

ن منه ي موضع ى الاذان إال : وال يشرع الزيادة ع

ي الصبح خاصة فيقول بعد قوله ى الفالح: ي الاذان الاول ر من النوم, ي ع ر من النوم, الصالة خ ن, الصالة خ مرت

ي الاذان من الصبح أن الن عن أبي محذورة .1 ر من النوم: (( علمه ر من النوم, الصالة خ .)) الصالة خ

]420صحيح الجامع [

ى الفالح: فإنه يزيد بعد قوله, إذا كان برد شديد أو مطر: املوضع الثاني ي الرحـال: أو بعد الفراغ من الاذان, ي ع وا أو . صل

.ومن قعد فال حرج عليه: يقول

  [   26   ]� 

ر عن ابن عباس .2 ي يوم مط : قال ملؤذنه

رسول هللاى الصالة, إذا قلت أشهد أن محمدا ي ع ي بيوتكم: قل, فال تقل قد فعل : فقال, فكان الناس استنكروا ذلك صلوا

ر م أهـ.ذا من خ

]134الثمر املستطاب [

ي مرط امرأتي: ـ من ب عدي بن كعب ـ قال عن نعيم بن النحام .3 ي يوم بارد وأنا ودي بالصبح : ليت املنادي ينادي: فقلت, ن

ي اليوم البارد . ومن قعد فال حرج: فنادي منادي الن , ومن قعد فال حرج ي آخر أذانه .يقوله املؤذن

: T قال

ى ا يتضح مع قوله تبارك وتعا ي من الامثلة ال ن ـ مع الاسف ـ و وما ي الحديث سنة هامة مهجورة من كافة املؤذن

ي قوله عقب الاذان جعل عليكم من الدين من حرج :أال و

ي الاذان) ومن قعد فال حرج( ى الصالة: (فهو تخصيص لعموم قوله ى املقت لوجوب إجابته عم) ي ع بالذهاب إليا

رد الشديد ونحوه من الاعذار ي ال ن إال .املسجد والصالة مع جماعة املسلم

ا حديث ابن عمر ي ذلك أحاديث م يؤذن أن رسول هللا (وى أثره, كان يأمر مؤذنا ي الرحال : (( ثم يقول ع ي )) أال صلوا

ي السفر رة ي السفرمتفق عليه ولم ي) الليلة الباردة أو املط . ذكر بعضهم

ي السنة رخصة أخرى ن للمطر جمع تقديم, واعلم أن ن الصالت ي الجمع ب ا السلف, و وهذه الرخصة كاملتممة , وقد عمل

م, ملا قبلها ي بيو ي املسجد والامطار , فتلك والناس ي , طل وهذه وهم م فرضية الصالة ى أسقطت ع فالرخصة الاو

ا والرخصة, املسجد ي وق م فرضية أداء الصالة الاخرى ي املسجد وصدق هللا , الاخرى أسقطت ع ى بجمعهم إياها مع الاو

لقوم يوقنون القائل أهـ . ومن أحسن من هللا حكما

]206, 205/ 6الصحيحة [

: T قال

ي حكـم الاذان ر ما حديث ألمر الن , والصـواب أنـه فرض كاإلقامة. قـد اختلف العلمـاء ي غ ء صالته, ما , كحديث املس

ي آخره, ولذلك فال تجوز الزيادة فيه ي أوله أو ا بدعة, كما ال تجوز الزيادة ي , وقد سبق أن كل بدعة ضاللة, فإ وكل ضاللة

أهـ.النار

رغيب ضعيف [ ]1/94ال

: T قال

ى حدة رة ع ى السنة تؤذن كل تكب ن إ :هناك طائفة من املنتم

ر( ر( ,)هللا أك ذا الحديث زعموا) هللا أك ي السنة, عمال

ى هذه الصفة مما ال أعلم له أصال بل ظاهر الحديث , والتأذين ع

ي , الصحيح خالفه بن الخطاب من حديث عمر ] 2/4صحيحه [فقد روى مسلم :مرفوعا

ر: إذا قال املؤذن(( ر هللا أك ر: فقال أحدكم, هللا أك ر هللا أك أشهد أن ال إله إال هللا : قال, أشهد أن ال إله إال هللا: ثم قال, هللا أك

ن.. رت ن كل تكب ى أن املؤذن يجمع ب ي . وأن السامع يجيبه كذلك, الحديث ففيه إشارة ظاهرة إ ) مسلم للنوويشرح صحيح (و

راجعه من شاء, ما يؤيد هذا أهـ .فل شفعا

ي بعض الاحاديث أن الاذان شفعا ومما يؤيد ذلك ما ورد

]1/172الضعيفة [

: T قال الشيخ

رها من بالد الشمال ي حلب وإدلب وغ ى الن , البدعة الفاشية ال رأيناها ي الصالة والسالم ع قبيل ووآل و سلم جهرا

ا عقب الاذان كما بينه العلماء املحققون . الاقامة ي الجهر ي كالبدعة الاخرى و .و

ى الن م ينكرون أصل مشروعية الصالة ع ى ذهن أحد أ بل إنما ! وأن العلماء إذا أنكروا مثل هذه البدعة فال يتبادرن إ

ي مكان لم يضعها رسول هللا ى لسان نبيه, فيه ينكرون وضعها رن بصفات وهيئات لم يشرعها هللا ع ,أو أن تق

عطس فقال كما صح عن ابن عمر ى رسول هللا : أن رجال , الحمد هلل: وأنا أقول : فقال ابن عمر. الحمد هلل والصالة ع

ى رسول هللا ن أو قالقل الحمد هلل رب ا! ولكن ما هكذا علمنا رسول هللا . والصالة والسالم ع ى كل حال: لعامل .ع

  [   27   ]� 

ى الن , لم يضع ذلك وضع الصالة بجانب الحمد بحجة أنه فانظر كيف أنكر ابن عمر ي ع مع تصريحه بأنه يص

ى الن ى خاطر أحد أنه أنكر الصالة ع ملا عس أن يرد عكما يتوهم بعض الجهلة حينما يرون أنصار السنة ! جملة دفعا

ى اتباع , ينكرون هذه البدعة وأمثالها ى إ ى عليه وآله وسلم هداهم هللا تعا ى هللا تعا م ينكرون الصالة عليه ص م بأ رمو ف

أهـ .السنة

]2/294الضعيفة [

: Tقال

ي عمان الاردن ا بعد هذه القرون ... وابتداع الاذان املوحد ى إحداث هذه البدعة من أحد ولست أدري ـ وهللا ـ كيف تجرأ ع

ر الصوت, الطويلة ي كل مسجد وإعالنه بواسطة مك ى الاذان ى املحافظة ع أهـ !!.ومع استمرار سائر عواصم البالد الاسالمية ع

]12/322الضعيفة [

عند سماع املؤذنالذكر

داء (( :قال رسول هللا قال أبي سعيد .1 )) فقولوا مثل ما يقول املؤذن إذا سمعتم الن

] 54صحيح الكلم [

: قال رسول هللا عن عمر بن الخطاب .2

ن (( ر : إذا قال املؤذ ر , هللا أك ر : فقال أحدكـم, هللا أك ر هللا أك أشهد أن ال إله إال : قال, أشهد أن ال إله إال هللا: ثم قال, هللا أك

رسول هللا: ثم قال, هللا رسول هللا: قال, أشهد أن محمدا

شهد أن محمدا

الة قال: ثم قال, أ ى الص إال : ي ع

ة وال حول وال ق

ى الفالح : ثم قال , باهلل ي ع إال باهللال حول : قال , ة ور : ثم قال , وال ق ر , هللا أك ر : قال , هللا أك ر , هللا أك ال إله إال : ثم قال , هللا أك

, ال إله إال هللا من قلبه: قال , هللاة ل الجن

)) دخ

] 56صحيح الكلم [

:قال عن رسول هللا عن سعد بن أبي وقاص .3

ن (( ن يسمع املؤذ عبده ورسوله , وأنا أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له] يتشهد[من قال ح

, وأن محمدا

رضيت باهلل ربا

, وبمحمد رسوال

ه , وباإلسالم دينا

فر ل

)) غ

] ط غراس 537صحيح أبي داود [

:T قال الشيخ

ن عن يتشهد املؤذن, م يقال هذا الدعاء وهذه الزيادة ال ت ا, وهو ح ي كتاب فتشبث ي زيادة عزيزة قلما توجد وأنه . و

أهـ.قبل الفراغ من الاذان

] 184و183الثمر املستطاب [

:T وقال

ى قوله ع رسول هللا , أشهد أن ال إله إال هللا : (بـدل قول املؤذن )) أنا و أنا(( ويجوز له أن يقتصر أحيانا

) أشهد أن محمدا

كذلك كان يفعل رسول هللا

)) أنا, وأنا(( :كان إذا سمع املؤذن يتشهد قال أن رسول هللا هو حديث عائشة .4

] 184الثمر املستطاب [

:T قال الشيخ

ى الن ي ع إذا فرغ من الاجابة أن يصا عشرا ى هللا عليه ى عليه صالة ص : فإنه من ص

:يقول أنه سمع الن لحديث عبد هللا بن عمرو .5

ل ما يقول (( ن فقولوا مث

ي , إذا سمعتم املؤذ وا ع

, ثم صل

ي صالة ى ع

ه من ص , فإن

راا عش ى هللا عليه

ي ,ص ثم سلوا

ةي إال لعبد من عباد هللا, الوسيل نب

ي الجنة ال ت

ا منـزلة رجو أن أكون أنا هو, فإ

, وأ

ي الوسيلة , فمن سأل

فاعة

ت له الش

))حل

] 183الثمر املستطاب ][55صحيح الكلم [

  [   28   ]� 

:T قال الشيخ

ر الناس ا أك اون ن ثم سؤال الوسيلة , بعد الفراغ من الاجابة ى الن إجابة املؤذن والصالة ع: وهذا الحديث ثالث س

ببدعة جهر املؤذن بالصالة عليه . له وتمسكا

ن أشد الناس تعصبا ذه الس ن اون ومن العجيب أن ترى بعض هؤالء امل

بالن . عقب الاذان فإن كانوا يفعلون ذلك حبا

ي هذه السنة مع كونه بدعة اتفاقا أهـ.وتركوا تلك البدعة, فهال اتبعوه

ى الن [ ] 50,49فضل الصالة ع

ى الن ي الثابتة عنه وصيغ الصالة ع أحصرها وأجمعها و

ى وآل محمد(( .6 ى محمد ع ى آل محمد, اللهم صل ع ى محمد وع ى إبراهيم وآل إبراهيم, وبارك ع إنك , كما صليت وباركت ع

)) مجيدحميد

ره وسنده صحيح [ ] أخرجه الطحاوي وغ

ى الن ي ع ي أنه يص فإنما وأن كان يكفي ذلك مطلق الصالة عليه . مما علمه أمته بعد الاذان بالوارد عنه ثم ينب

ي هذا املقام ر الناس ي الافضل الذي غفل عنه أك .الكالم

ي إال لعبد من عباد هللا, بعد الصالة عليه الوسيلة ثم يسأل له ي الجنة ال تنب ا منـزله وأرجو أن أكون أنا : (( قال , فإ

ت له الشفاعة , هوي الوسيلة حل أهـ .))فمن سأل

] 186, 185الثمر املستطاب[

:قال أن رسول هللا لحديث جابر .7

ن يسمع النداء (( ة الله: من قال ح , م رب هذه الدعوة التام الوسيلة

, والصالة القائمة آت محمدا

ه مقاما

وابعث

والفضيلة

ه محمودا

ت له شفاع يوم القيامة, الذي وعدت

)) حل

] 326مختصر البخاري [

T قال الشيخ :أو يقول أيضا

عن ابن مسعود .8 :مرفوعا

رسول هللا, ما من مسلم يقول إذا سمع النداء(( ر ثم يشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا ر املؤذن فيك ى ذلك, فيك , فيشهد ع

ن درجته: ثم يقول ي الاعل الوسيلة والفضيلة واجعل ن محبته, اللهم أعط محمدا ي املصطف ن ذكره, و ي املقرب إال وجبت , و

)) يامةله الشفاعة م يوم الق

]192الثمر املستطاب [

:Tقال

ى الالسنة زيادة ر ع ء من الاصول املفيدة , ي هذا الدعاء) الدرجة الرفيعة(قد اش ي ي زيادة ال أصل لها أهـ.و

]191الثمر [

ن الاذان والاقامة الدعاء ب :T قال الشيخ

ثم يسأل بعد ذلك ما شاء من أمور الدنيا والاخرة فإنه يعطاه

ن يفضلوننا فقال رسول هللا ! قال رجل يا رسول هللا .1 : إن املؤذن

يت فسل تعط كما يقولون : قل(( )) فإذا ان

]195الثمر [

: قال رسول هللا : قال وعن سهل بن سعد .2

مـا أبواب (( فتح فداء , السمـاءساعتـان ت ه عند حضور الن

ى داع دعوت رد عـ

مـا ت

ي سبيل هللا, وقل

)) والصف

رغيب [ ]266صحيح ال

  [   29   ]� 

امة(( : قال رسول هللا : قال أن أنس بن مالك .3ن الاذان والاق عاء ال يرد ب )) الد

رمذي [ ] 212صحيح ال

امة مستجاب (( :قال رسول هللا : قال عنه .4ن الاذن و الاق عاء ب )) فادعوا, الد

] 255صحيح املوارد [

صفة الاقامة :T قال الشيخ

ي الحضر والسفر ي فرض كفاية كاألذان إذا كانوا جماعة و

ركما(( لقوله .1 نا ثم أقيما ثم ليؤمكما أك ي العلم: وزاد أبي داود ))إذا أنتما خرجتما فأذ ن .وكنا يومئذ متقارب

] 589صحيح أبي داود][112و89ـ2/88صحيح البخاري [

إذا قـام به أحدهما سقط عن الاخر كفائيا

ى فرضية الاقامة كاألذان فرضا وهو , وليس املراد من الحديث ظاهره, وفيه دليل ع

ما ويقيم ي , أن يؤذن كل م ) الفتح(كما بينه الحافظ

ي الفضل, ومن أحب أن يقيم فليقم, من أحب منكما أن يؤذن فليؤذن: بل املراد ما ي الاذان السن, وذلك الستوا ر , وال يعت

ي رواية للحديث, بخالف الامامة ى هذا املع قوله :ويدل ع

أهـ. ))فليؤذن لكم أحدكم ((

] 201/ 200الثمر املستطاب [

:صفة الاقامة

ا نوعان ي صف :وقد جاء

:سبع عشرة كلمةالاول .2

ر(( ر هللا أك ر, هللا أك ر هللا أك رسول هللا, أشهد أن ال إله إال هللا, أشهد أن ال إله إال هللا, هللا أكأشهد أن , أشهد أن محمدا

رسول هللاي ع, محمدا ى الصالة ى الفالح, ى الصالةي ع ي ع ى الفالح ر , قد قامت الصالة قد قامت الصالة, ي ع هللا أك

ر . )) ال إله إال هللا, هللا أك

: إحدى عشرة كلمة الثانيالنوع .3

ر (( ر هللا أك رسول هللا, أشهد أن ال إله إال هللا,هللا أكى الصالة, أشهد أن محمدا ى الفالح, ي ع الصالة قد قد قامت , ي ع

ر, قامت الصالة ر هللا أك .)) ال إله إال هللا, هللا أك

]210,206الثمر املستطاب [

القول عند سماع الاقامة :T قال الشيخ

ى من سمع الاذان من الاجابة ى من يسمع الاقامة مثل ما ع ى الن , وع ـ 120وذلك لعموم , وطلب الوسيلة له والصالة ع

أذان لغة ))...إذا سمعتـم املؤذن فقولوا مثلمـا يقول :((قوله , وألن الاقامة

وكذلك شرعا

ن صالة (( لقوله .1 ن كل أذان وإقامة ))ب أهـ .يع أذانا

] 214الثمر املستطاب[

: T وقال

))..إذا سمعتـم املؤذن فقولـوا مثلمـا يقـول :(( لعموم قولـه ))قد قامت الصالة : (( واملستحب أن يقول كما يقول املقيم .2

ي الاقامة فلما قال وتخصيصه بحديث أن بالال ال يجوز )) أقامها هللا وأدامها : (( قال الن , قد قامت الصالة: أخذ

رهم, ألنه حـديث واه أهـ .وقد ضعفه النووي والعسقالني وغ

]1/212املشكاة ][149تمام املنة [

  [   30   ]� 

ن ن يدي املصل خطبة الامام ب

:بوجهه فقال قال أقيمت الصالة فأقبل علينا رسول هللا عن أنس .1

دمه, فكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه ))فإني أراكم من وراء ظهري أقيموا صفوفكم وتراصوا(( دمه بق

.ق

] 378مختصر البخاري [

:قال أن رسول هللا وعن ابن عمر .2

)) ن املناكب , أقيموا الصفوف وا ب

وا الخلل , وحاذ رجات للشيطان, ولينوا بأيدي إخوانكم, وسد

روا ف

ذ , وال ت

ومن وصل صفا

قطعه هللا, وصله هللا )) ومن قطع صفا

رغيب [ ]495صحيح ال

: T قال الشيخ

ي الحديث لقوله ن عنـد اصطفافهـم للصالة ببعض ما جاء فأرى ) صلوا صالة مودع:(لقـد اعتاد بعض الائمـة أن يأمروا املصل

ي ذلك أحيانا أهـ .وأما اتخاذه عادة فمحدثة وبدعة, أنه ال بأس

] 821/ 6الصحيحة [

ر للصالة التكب :T قال الشيخ

ر: (( يستفتح الصالة بقوله ثم كان .1 )) هللا أك

ء صالته[وأمر بذلك هللا :ثم يقــول , فيضـع الوضوء مواضعـه, إنه ال تتم صالة ألحد من الناس ح يتوضـأ:(( وقال له] املس

ر ))أك

:وكان يقول .2

ر, مفتاح الصالة الطهور (( ))وتحليلها التسليم , وتحريمها التكب

ر ح يسمع من خلفه كان(( و .3 ))يرفع صوته بالتكب

غ الناس , كان إذا مرض(( و .4ره رفع أبو بكر صوته يبل )) تكب

ر: إذا قال الامام: (( وكان يقول .5 ر: فقولوا, هللا أك )) هللا أك

:T قال الشيخ

ى أنه لم يكـن يستفتحـها بنحو قولهم ي الـحديث إشارة إ :و

ي[ ا حسنة أو سيئة, الخ] نويت أن أص ي أ ، وإنما اختلفوا ي العبادة :ونحن نقول , بل هذا من البدع اتفاقا إن كل بدعة

ي النار , وكل بدعة ضاللة(( لعموم قوله , ضاللة أهـ )) .وكل ضاللة

]86صفة الصالة [

استفتاح الصالة

ة قبل أن يقرأ كان رسول هللا .1 ن : فقال أبو هريرة , إذا استفتح الصالة سكت هن يا رسول هللا بأبي وأمي أرأيت سكوتك ب

ر والقراءة ما تقول؟ قال أقول :التكب

ن املشرق واملغرب (( باعدت بماطاياي ك

ن خ وب باعد بي

هم , الل

طاياي ك

ق من خ

س اللهــم ن

ن وب الابيض مـن الد

ى الثـ ينق

, ما

رد لج واملاء وال من خطاياي بالث

سل

)) اللهم اغ

:T قال الشيخ

ي الفرض أهـ.وكان يقوله

] 91صفة الصالة [

  [   31   ]� 

عم .2ر بن مط ه رأى رسول هللا وعن جب

قال أن

ي صالة

:يص

ر (( هللا أكرا , كب

را ث

, والحمد هللا ك

وأصيال

رة (, وسبحان هللا بك

يطان الرجيـم , )ثالثا

باهلل من الش

فثه وهمزه , أعوذ

فخه ون

)) مـن ن

] 62صحيح الكلم [

رهما أن الن وعن عائشة وأبي سعيد .3 قال كـان إذا وغالة : افتتح الص

ك (( هم وبحمدك سبحان

ك , وتبارك اسمك , الل ى جد رك , وتعا )) وال إله غ

ي صالة الليل ( , ال إله إال هللا:((ويزيد ) ثالثا

را ر كب (, هللا أك

) )) ثالثا

] 93صفة الصالة [

فيه(( .4 مباركا

طيبا

را كث

: استفتح به رجل آخر فقال )) الحمد هلل حمدا

م يرفعهالقد (( ا أ يبتدرو )) رأيت اث عشر ملكا

] 94صفة الصالة [

ى الصالة قال كان رسول هللا .5 :إذا قام إ

ن (( وما أنا من املشركماوات والارض حنيفا ر الس

ط للذي ف هت وجه ن , وج سكي ومحياي ومماتي هلل رب العامل

ال , إن صالتي ون

ريك له مرت , ش

ن [, وبذلك أ هم أنت امللك ). 1] (وأنا أول املسلم

ظلمت , سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك, ال إله إال أنت, الل

سف, ن

رفت بذن , واع

نوبي جميعا

ي ذ نوب إال أنت , فاغفر

دي , واهدني ألحسن الاخالق , إنـه ال يغفر الذ ا إال أنتال , ألحس

ا إال أنت سئ ع

ا ال يصرف ع سي

ي يديك, واصرف ه

ر كل ك وسعديك والخ ر ليس إليك, لبي

واملهدي من هديت أنا , والش

))تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك, بك و إليك ال منجا وال ملتجأ منك إال إليك

ي الفرض والنفل :T قال الشيخ أهـ.كان يقوله

]92صفة الصالة ص [

: T وقال

ي بعضها ر الروايات و ي أك ن :(( هكذا ى ذلك, والظاهر أنه من تصرف بعض الرواة ))وأنا من املسلم ى , وقد جاء ما يدل ع فع

ي أن يقـول ن : (( املص ي ذلك)) وأنا أول املسلم ملا يزعم البعض, وال حرج عليـه منه أن املع, خالفا

أني أول شخص : [توهما

ره , ي الامتثال ملا أمر به بيان املسارعة: وليس كذلك بل معناه] أتصف بذلك بعد أن كان الناس بمعزل عنه قل إن كان ونظ

ن وقال موس للرحمن ولد فأنا أول العابدين أهـ. وأنا أول املؤمن

]92صفة الصالة [

ه كان رسول هللا .6 :إذا قام من الليل, يفتتح صالت

هم رب ((ائيل وإسرافيل الل

ريل وميك ماوات والارض ج اطر الس

وا فيه , ف

ن عبادك فيما كان م ب

هادة أنت تحك

يب والش

عالم الغ

نك , يختلفون فيه من الحق بإذ

ى صراط مستقيم , اهدني ملا اختلف اء إ

شدي من ت ك )) إن

رمذي ] [95صفة الصالة [ ]3420صحيح ال

ى الصالة من جوف الليل كان رسول هللا .7 :يقول إذا قام إ

هم لك الحمد (( ن , الل ماوات والارض ومن ف ماوات والارض , ولك الحمد , أنت نور الس ام الس ن , أنت قي , ولك الحمد , ومن ف

ماوات والارض ن , أنت رب الس ك الحق , ووعدك الحق , أنت الحق , لحمد ولك ا, ومن ف حق , ولقاؤك حق , وقول

ة , والنار حق , والجن

د حق , والنبيون حق مت , والساعة حـق , ومحمك أسل

ت , وبك آمنت , اللهم ل

لبت , وعليك توك

وإليك , وبك خاصمت , وإليك أن

مت رت فاغفر , حاك مت وما أخ ت إله, وما أسررت وما أعلنت, ي ما قد

)) ال إله إال أنت , أن

] 67صحيح الكلم [

ر كان .8 يك ويحمد , عشرا

ويسبح , عشرا

لل , عشرا و

ويستغفر , عشرا

ي واهدني وارزق وعاف : ((ويقول , عشرا )) اللهم اغفر

بك من الضيق يوم الحساب:(( ويقول عشرا

هم إني أعوذ

)) الل

. عشرا

]95صفة الصالة [

  [   32   ]� 

ريق الهوزني قال .9ا بم كان رسول هللا : عن ش

ا فسأل ر هللا ع

ةى عائش ت ع

ت دخل

يل؟ فقال

د : يفتتح إذا هب من الل

لق

عنه أحد ء ما سأل

ت عن

ك سأل

يـل !قبل

ر , كان إذا هب من الل

ك

وحمد , عشرا

را )) سبحان هللا وبحمده :(( وقال , عش

را , عش

:وقال

س (( )) سبحان امللك القدرار , عش

واستغف

رال , عش

وهل

:ثم قال عشرا

بك من (( ي أعوذ

هم إن

نياالل )) وضيق يوم القيامة , ضيق الد

را ثم يفتتح الصالة عش

]5085صحيح أبي داود [

ر (( .10 رياء والعظمة ]ثالثا[ هللا أك روت والك )) ذو امللكوت والج

]95صفة الصالة [

الاستعاذة قبل القراءة :T قال الشيخ

ى فيقول ثم كان :يستعيذ باهلل تعا

)) أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه(( .1

ا فيقول يزيد ف :وكان أحيانا

)) أعوذ باهلل السميع العليـم من الشيطان الرجيـم من همزه ونفخه ونفثه(( .2

] 96و95صفة الصالة [

:أو يقول

)) أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم(( .3

]2/35الارواء [

ا)) بسم هللا الرحمن الرحيم: (( ثم يقرأ .4 أهـ .وال يجهر

]96صفة الصالة [

وفضائلها الفاتحةركنية :T قال الشيخ

:وكان يعظم من شأن هذه السورة فكان يقول .1

)) ا بفاتحة الكتاب فصاعدا ))ال صالة ملن ال يقرأ ف

ي لفظ : و

ا بفاتحة الكتاب (( ))ال تجزي صالة ال يقرأ الرجل ف

: وتارة يقول .2

ر تمام(( ي خداج غ ي خداج ا بفاتحة الكتاب فه خداج ى صالة لم يقرأ ف )) من ص

:ويقول .3

ن (( ن عبدي نصف ي قسمت الصالة بي وب ي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل : قال هللا تبارك وتعا ))فنصفها

: قال رسول هللا

ن : يقول العبد: اقرؤوا(( أث : يقول هللا الرحمن الرحيم يقول العبد , حمدني عبدي: يقول هللا الحمد هلل رب العامل

ي عبدي ى مالك يوم الدين : ويقول العبدع ن : يقول العبد, مجدني عبدي: يقول هللا تعا قال إياك نعبد وإياك نستع

ن عبدي ولعبدي ما سألفهذه ر املغضوب : يقول العبد بي وب م غ اهدنا الصراط املستقيم صراط الذين أنعمت عل

ن م وال الضال )) فهؤالء لعبدي ولعبدي ما سأل: قال عل

  [   33   ]� 

: وكان يقول .4

ي السبع املثاني والق(( ي الانجيـل مثل أم القرآن و ي التــوراة وال أهـ. )) رآن العظيم الذي أوتيتهما أنزل هللا عز وجـل

] 98و97صفة الصالة [

الفاتحة صفة قراءة :T قال الشيخ

ن :ثم يقول , ثم يقف بـسم هللا الرحــمن الرحيم :ويقطعها آية آية الفاتحة ثم يقرأ .1 ثم , ثم يقف الحمد هلل رب العامل

ى آخر السورة الدينمالك يوم :ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم:يقول ى , وكذلك كانت قراءته كلها, وهكذا إ يقف ع

. رؤوس الاي وال يصلها بما بعدها

ى ملك يوم الدين: وكان تارة يقرؤها .2 أهـ].مالك[وهذه القراءة متواترة كاألو

] 96صفة الصالة [

الفاتحة قراءة ما يقول من لم يستطع : T قال الشيخ

: ملن لم يستطع حفظها قال .1

ر وال حول وال قوة إال باهلل: قل(( .)) سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكـ

]303الارواء [

ء صالته قال .2 : للمس

ره وهللهفإن كان معك قرآن فاقرأ به وإال (( )) فاحمد هللا وك

]807صحيح أبي داود [

ن (( قول الامامخلف )) آم

:قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .1

ن إذا قال الامام (( م وال الضال ر املغضوب عل ن: (فقولوا غ ه قول املالئكة) آم

ه من وافق قول

غفر له ما تقدم من , فإن

)) ذنبه

ي رواية للبخاري .2 : و

ن: (إذا قال أحدكم(( ي السماء ) آم ن: (وقالت املالئكة )) غفر له ما تقدم من ذنبه, فوافقت إحداهما الاخرى ) آم

رغيب [ ]514صحيح ال

رط أن ال يسبقه بـ , كان يؤذن ملروان بن الحكم وعن أبي رافع أن أبا هريرة .3 ن فاش , ح يعلم أنه دخل الصف الضال

ن : وكان إذا قال مروان ن : ((قال أبو هريرة وال الضال ا صوته )) آم ن أهل :(( وقال, يمد ن أهل الارض تأم إذا وافق تأم

. )) السماء غفر لهم

:T قال الشيخ

ي أن أبا هريرة : كان يؤمن بعد قـول الامـام فهذا صريح

ن ره وال الضال لحديث, وملا كان من املقرر أن راوي الحديث أعلم بمرويه من غرا رت عمل أبي هريرة هذا تفس إذا [(( اعت

ن :قرأ الامام م وال الضال ر املغضوب عل أن مع ] ))فأمن الامام فأمنوا غبلغ : أي ))...إذا أمن الامام فأمنوا(( ومبينا

ن وا لهذا السنةوعليه فإني أكرر .. موضع التأم ن بأن ينت ر املصل ن, تنبيه جماه ي مسابقة الامام بالتأم , وال يقعوا من أجلها

ريثوا ح إذا سمعوا نطقه بألف م أن ي ن (( بل عل أهـ.قالوا معه ))آم

]6/81الصحيحة [

  [   34   ]� 

ن (( الجهر بـ ))آم

ى أثر أم القرآن؟ قال: قلت له, قال ويع ابن جريج, عن ابن جريج عن عطاء .1 ر يؤمن ع ويؤمن من وراءه , نعم: أكان ابن الزب

ن دعاء : ثم قال, ح أن للمسجد للجة )) إنما آم

:T قال الشيخ

ر وقد صح نحوه عن أبي هريرة , ثبت هذا الاثر عن ابن الزب

رط أن ال يسبقه بـ , كان يؤذن ملروان بن الحكم أبي رافع أن أبا هريرة : فقال ن فاش , ح يعلم أنه دخل الصف الضال

ن قال أبو هريرة ن(وكان إذا قال مروان وال الضال ا صوته) آم ن أهل الارض أهل السماء غفر لهم: وقال, يمد .إذا وافق تأم

]369, 2/368الضعيفة [

ن الامام ال يسبقونه :T الشيخقال مع تأم ومقرونا

ن املقتدين وراء الامام يكون جهرا . تأم

]102صفة الصالة [

ى الامام الفتح ع

بست عليه القراءة وسن .1ى الامام إذا ل ى((فقد , الفتح ع ا, صالة الن ص بس عليه, فقرأ ف

بي , فل

: فلما انصرف قال أل

ي :(( قال, نعم: أصليت معنا؟ قال(( ))فما منعك أن تفتح ع

]128صفة الصالة [

ي القراءة : T قال الشيخ رتج عليه ى الامام إذا أ ى جواز الفتح ع ي الحديث داللة واضحة ع ي بعض املذاهب أن , و وما

ي عليه أن ينوي القراءة ى إمامه ينب أهـ ! .هو رأي يغ حكايته عن ردهف! املقتدي إذا أراد أن يفتح ع

]6/160الصحيحة [

ء ي الصالة التسبيح ملن نابه

: قال أن رسول هللا عن سهل بن سعد .1

ي رواية(مـن رابه (( ي صالته ) نابه : و ح ء ))للنساء والتصفيق , وإنمـا التسبيح للرجال, فليسبـ

]362مختصر البخاري [

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .2

ي(( ى الرجل وهو يص ي, التسبيحفإذنه , إذا استؤذن ع ي تص ى املرأة و ا, وإذا استؤذن ع )) التصفيق فإذ

]497الصحيحة [

ي سنة الفجر القراءة :T قال الشيخ

ح إن , ي ركع سنة الفجر وأما قراءته فكانت خفيفة جدا

ا بأم الكتاب؟: (( كانت تقول sعائشة .1 ))هل قرأ ف

مـا آيـة (( و .2 ى م ي الاو ـ يقرأ بعـد الفـاتحة نزل إلينا ]: 136: 2[كـان ـ أحيانـا

ا باهلل وما أ ى آخـر الايـة قولوا آمن ,إ

ي الاخـرى ى كلمة سواء بيننا وبينكم ] 64: 3[ و ى آخرهما قل يا أهل الكتاب تعالوا إ )) إ

ـم الكفر ]: 52: 23[وربما قـرأ بدلهـا (( و .3 ى آخر الاية فلمـا أحس عيس م .إ

يقرأ .4ا الكافرون وأحيانا ى قل يا أ )) نعم السورتان هما: (( وكان يقول , ي الاخرى قل هو هللا أحد و , ي الاو

ى فقال(( و .5 ي الركعة الاو ى يقرأ السورة الاوي الركعة الاخرى )) هذا عبد آمن بربه: (( سمع رجال ثم قرا السورة الثانية

أهـ)). هذا عبد عرف ربه:(( فقال

]112و111من صفة الصالة [

  [   35   ]� 

ي صالة الفجر القراءة :T قال الشيخ

ا بطوال املفصل كان .1 رة من القرآن وأوله [يقرأ ف ي السبع الاخ ى الاصح ق و ] ع

ـ يقرأ(( فـ .2ن الواقعة : كان ـ أحيانا ي الركعت ))ونحوها من السور

ي حجة الوداع الطور وقرأ من .3 . وذلك

ـ يقرأ(( فـ .4ى ق والقرآن املجيد : كان ـ أحيانا ي الركعة الاو ))ونحوها

ـ يقرا بقصار املفصل كـ (( و .5 )) إذا الشمس كورت كان ـ أحيانا

ما إذا زلزلت : قرأ مرة(( و .6 ن كلت فال أدري أنس رسول هللا : ح قال الراوي ))ي الركعت .أم قرأ ذلك عمدا

:Tقال الشيخ

للتشريعوالظاهر أنه عليه الصالة والسالم فعل أهـ.ذلك عمدا

ر (( و .7 ن آية فأك ر من ذلك فـكان يقرا ست ـ يقرأ بأكما؟: قال بعض رواته ))كان ـ أحيانا ي كلت ن أو ي إحدى الركعت . ال أدري

)) الروم كان يقرأ بسورة (( و .8

بسورة .9 يس وأحيانا

ى الصبح بمكة(( ومرة .10 ن فاستفتح سورة , ص ح جاء ذكر موس وهارون ـ أو ذكر عيس شك بعض الرواة ـ املؤمن

))أخذته سعلة ـ فركع

ا بـ (( و .11 ـ يؤمهم ف )) الصافات كان ـ أحيانا

]111و 110و109صالة المن صفة [

ي صالة الفجر يوم الجمعة القراءة

ا يوم الجمعة بـ .1 ى ...ألم تنـزيل وكان يصل ي الركعة الاو ي الثانية بـ , السجدة ى الانسان و أهـ. هل أتى ع

]111صفة الصالة [

ي صالة الظهر القراءة

ن بـ كان(( و .1 ن الاولي ي الركعت ن فاتحة الكتاب يقرأ ي الثانية , وسورت ى ما ال يطول ي الاو ))ويطول

يطيلها ح أنه .2 :وكان أحيانا

ى البقيع, كانت صالة الظهر تقام(( ي ثم يأتي ورسول هللا , ثم يتوضأ, ]ثم يأتي منـزله[, فيق حاجته, فيذهب الذاهب إ

ى مما يطولها ى (( و ))الركعة الاو ))كانوا يظنون أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الاو

ن قدر (( و .3 ي كل من الركعت نكان يقرأ ا ...ألم تنـزيل قدر قراءة , آية ثالث )) الفاتحة السجدة وف

ـ يقرأ بـ(( و .4روج و السماء والطارق كان ـ أحيانا وربما ))ونحوها من السور الليل إذا يغ و السماء ذات ال

))ونحوها إذا السماء انشقت : قرأ((

ي الظهر (( و .5 ))والعصر باضطراب لحيتهكانوا يعرفون قراءته

]113و112من صفة الصالة [

ي صالة العصر القراءة :T قال الشيخ

ما قدر كان (( و .1 ي كل م ي الظهر , خمس عشرة آيةيقرأ ن ن الاولي ي كل من الركعت ))قدر نصف ما يقرأ

  [   36   ]� 

ن قـدر نصفهما(( و .2 ن أقصـر مـن الاولي رت ن الاخ أهـ)) .كـان يجعل الركعت

]115صفة الصالة [

ي صالة املغرب القراءة :T قال الشيخ

ـ بقصار املفصل كان (( و .1ا ـ أحيانا ))يقرأ ف

ي سفر بـ(( و .2 ن والزيتون قرأ ))ي الركعة الثانية الت

يقرأ بطوال املفصل وأوساطه فــ .3 ] (( ]47 :38 سبيل هللالذين كفروا وصدوا عن بـ: كـان تارة يقرأ (( و كان أحيانا

الطور وتارة بـ .4

املرسالت وتارة بـ .5

ن(( و .6 ى الطولي يقرأ بطون الاعراف : كان أحيانا ))ي الركعت

ن الانفال وتارة بـ .7 أهـ.ي الركعت

] 116و115صفة الصالة [

ي سنة املغرب القراءة

:T قال الشيخ

: أما سنة املغرب البعدية

ا كان (( فـ .1 ا الكافرون : يقرأ ف أهـ. )) قل هو هللا أحد و قل يا أ

]116صفة الصالة [

ي صالة العشاء القراءة :T قال الشيخ

ن من وسط املفصل كان ي الركعت : يقرأ

))وأشباهها من السور الشمس وضحاهابـ : كان تارة يقرأ(( فـ .1

ا انشقت إذا السماء تارة بـ (( و .2 ))وكان يسجد

ا فقال ملعاذ .3 يا معاذ: (( ونه عن إطالة القراءة ف الشمس وضحاها فاقرأ بـ, إذا أممت الناس, أتريد أن تكون فتانا

ى و أهـ الليل إذا يغ و اقرأ باسم ربك و سبح اسم ربك الاع

]117و116من صفة الصالة [

ي صالة الليلالقراءة :T قال الشيخ

ا وكان ا تارة, وربما أسر, ربما جهر بالقراءة ف , يقصر القراءة ف أخرى , ويطيلها أحيانا

ا أحيانا ي إطال . ويبالغ

ا : ثم م فقلت, يركع عند املائة: فقلت البقرة ذات ليلة فافتتح صليت مع الن : قال حذيفة بن اليمان .1 ى يص

ن ا: فقلت, فم, ي ركعت , فقرأها آل عمران فقرأها ثم افتتح النساء ثم افتتح , يركع رسال ا , يقرأ م إذا مر بآية ف

)).. ثم ركع , تعوذوإذا مر بتعوذ , سألوإذا مر بسؤال , سبح تسبيح

ي كل ركعة قدر (( و .2 ـ يقرأ نكان ـ أحيانا ر آية خمس ))أو أك

ا املزمل يقرأ قدر (( وتارة .3 )) يا أ

  [   37   ]� 

ي (( و .4 م عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم قام ليلة بآية يرددها ح أصبح و م فإ ا إن تعذ ا يركع، و

ا يدعو , يسجد أهـ .))و

]121و117صفة الصالة [

ي صالة الوتر القراءة :T قال الشيخ

ي و كان .1 ي الركعة الاو ى يقرأ ي الثانية سبـح اسـم ربـك الاع ا الكافرون و ي الثالثة قل يا أ قل هو هللا أحد و

ا أحيانا أهـ. قل أعوذ برب الناس و قل أعوذ برب الفلق : وكان يضف إل

]122صفة الصالة [

ي صالة الجمعة القراءة

ى بسورة كان (( .1 ي الركعة الاو ـ ي الاخرى الجمعةيقرأ ـ أحيانا )) إذا جاءك املنافقون و

2. ى بـ(( وأحيانا ي الاو ى يقرأ ي الثانية سبح اسم ربك الاع )) هل أتاك حديث الغاشية و

]123صفة الصالة [

ي صالة العيدين القراءة

ى كـان (( و .1 ي الاو ـ ى يقرأ ـ أحيانـا ي الاخرى سبـح اسم ربـك الاع )) هل أتاك : و

ـ .2مـا بــ (( و ـ أحيانا ربت الساعة و ق والقـران املجيـد يقـرأ ف )) اق

]123من صفة الصالة [

ي صالة الجنازة القراءة :T قال الشيخ

ما بـ (( .1 أهـ .))وسورة فاتحة الكتاب السنة أن يقرأ ف

]123صفة الصالة [

أذكار الركوع

:قال رسول هللا : قال عن ابن عباس .1

)) أو ساجدا

رأ القرآن راكعا

يت أن أق ي

ا الركوع , أال وإن ب , فأم موا فيه الر

جود , فعظ ا الس عاء, وأم ي الد دوا

من أن , فاجفق

)) يستجاب لكم

] 72صحيح الكلم [

ه سمع الن عن حذيفة .2 : يقول إذا ركع أن

مرات )) العظيم سبحان ربي(( ر من ذلك[ ثالث ررها أك

يك

].وكان أحيانا

]132صفة الصالة [

ي الركوع كان رسول هللا عن عقبة بن عامر .3 )) ( سبحان ربي العظيم وبحمده(( :يقول )ثالثا

]133صفة الصالة [

ي ركوعه وسجوده كان رسول هللا sوعن عائشة .4 وح (( :يقول ة والروس رب املالئك د

وح ق )) سب

]71صحيح الكلم [

  [   38   ]� 

ي .5 ي حديث ع ي ركوعه عن صالة رسول هللا و :وإذا ركع يقول

هم (( ك ركعت! الل

ي, أنت ربي, وعليك توكلت , ولك أسلمت , وبك آمنت , ل ي وعظم وعص هلل, وبصري , خشع لك سم

وما , وم

ن )) استقلت به قدمي هلل رب العامل

]133صفة الصالة [

ع أن رسول هللا عن محمد بن مسلمة .6 يقول إذا رك

عا ي تطو

: كان إذا قام يص

هم (( مت , لك ركعت وبك آمنت ! الل

ت , ولك أسل

لوكيك ت

ي وبصري , وعل ع سم

شي خ حم, ودمي, أنت رب

هلل رب , وعظم, ول وعص

ن )) العامل

]1051صحيح النسائي][133صفة الصالة [

ي ركوعه وسجوده كان رسول هللا : sقالت عائشة .7 ر أن يقول :يك

ي(( نا وبحمدك اللهم اغفر ك اللهم ربل القرآن)) سبحان ى. يتأو تريد قوله تعا

ابا ه كان تو ك واستغفره إن ح بحمد رب سب

ف

]70صحيح الكلم ][412مختصر البخاري [

مت مع رسول هللا وقال عوف بن مالك .8 ق

وال يمر , فسألإال وقف , ال يمر بآية رحمة, البقرة فقام فقرأ سورة , ليلة

ذإال وقف , بآية عذاب ع بقدر قيامه: قال. وتعووعه , ثم رك

ي رك وت : (( يقول

روت وامللك مة , سبحان ذي الج

رياء والعظ ثم )) والك

ي سجوده مثل ذلك .قال

]817صحيح أبي داود [

:فإذا هو راكع أو ساجد يقول ... ..ذات ليلة فقدت رسول هللا : قالت sعن عائشة .9

هم وبحمدك ال إله إال أنت (( ك الل

)) سبحان

]1130صحيح النسائي[

القيام من الركوع

به من الركوع )) سمع هللا ملن حمده(( :يقول كان رسول هللا عن أبي هريرة .1ع صل

ن يرف نا ولك (( ثم يقول وهو قائم , ح رب

ي لفظ)) الحمد نا لـك الحمد : (( و ن قوله )) رب ى هذين اللفظ هم :(( وتارة يضيف إ ))الل

]74صحيح الكلم ][136صفة الصالة [

ما جعل الامام ليؤتم به: (( وكان يقول .2 :فقولوا , سمع هللا ملن حمده: وإذا قال..إن

ى لسان نبيه, يسمع هللا لكم)) اللهم ربنا ولك الحمد(( ى قال ع )) سمع هللا ملن حمده: فإن هللا تبارك وتعا

] 135صفة الصالة [

ي .3 ي حديث ع :وإذا رفع رأسه من الركوع يقول عن صالة الن و

نا ولك الحمد , سمع هللا ملن حمده (( ما, وملء الارض , ملء السماوات , رب ء , وملء ما بي )) بعد وملء ما شئت من

]69صحيح الكلم [

كوع قال كان رسول هللا .4 :إذا رفع رأسه من الر

نا لك الحمد (( ما, وملء الارض , ملء السماوات , اللهم رب ء بعد , وملء ما بي ناء واملجد , وملء ما شئت من أحق ما , أهل الث

نا لـك عبد , قال العبد ل )) وال ينفع ذا الجد منك الجد , اللهـم ال مـانع ملا أعطيت وال معطي ملا منعت , وك

]75صحيح الكلم [

ي وراء الن وقال رفاعة بن رافع .5 ص ن : فلما رفع رأسه من الركعة قال كنا يوما

فيهر :(( فقال رجـل وراءه)) سمع هللا ملن حمده (( مباركا

طيبا

را كث

نا ولك الحمـد حمدا قال, ب

ا انصرف )) من املتكلم ؟: (( فلم

ا أول : ((قال, أنا: قال م يكت ا أ يبتدروكان مل وثالث

)) رأيت بضعة

]76صحيح الكلم [

  [   39   ]� 

: وكان يقول .6

. يكرر ذلك)) لربي الحمد , لربي الحمد ((

]137الصالة صفة [

أذكار السجود

:يقول إذا سجد أنه سمع الن وعن حذيفة .1

ى(( ر من ذلك[ثالث مرات)) سبحان ربي الاع يكررهـا أك ]. وكـان أحيانا

]145صفة الصالة [

ى .2 ي حديث ع ي سجوده عن صالة الن و :وإذا سجد يقول

ره, وأنت ربي, أسلمت ولك , وبك آمنت , اللهم لك سجدت(( , وشق سمعه وبصره, فأحسن صوره, سجد وجه للذي خلقه وصو

ن )) فتبارك هللا أحسن الخالق

]146صفة الصالة [

ي سجوده كان رسول هللا عن عقبة بن عامر .3 )) ( سبحان ربي العظيم وبحمده(( : قول ) ثالثا

]146صفة الصالة [

ي سجوده كان رسول هللا .4 :يقول

ي ذن كله(( ه, اللهم اغفر ه وجل

))وأوله وآخره وعالنيته وسره, ودق

] 146صفة الصالة[

ي املسجد وهما ] مـن الفراش[ذات ليـلة فقـدت الن sوقـالت عائشة .5 ى بطن قدميه وهو فالتمسته فوقعت يدي ع

:منصوبتان وهو يقول

برضا(( طك اللهم إني أعوذ

بك منك , وبمعافاتك من عقوبتك , ك من سخ

ح ثناء عليـك , وأعوذ

ى , ال أ أنت كما أثنيت ع

)) نفسك

]79صحيح الكلم [

ي ركوعه وسجوده كـان رسول هللا sوعـن عائشة .6 وح (( :يقـول ة والروس رب املالئك د

وح ق )) سب

]71صحيح الكلم [

:إذا قال وكان .7

ي(( ي , وآمن بـك فؤادي, سجد لـك سوادي وخيا ى نفس, أبوء بنعمتك ع )) هذي يدي وما جنيت ع

]146صفة الصالة [

مت مـع رسـول هللا وقـال عوف بن مالك .8 ق

, ليـلة

م فقرأ سورة ا , ال يمر بآية رحمة البقرة فق

, وال يمر بآية عذاب , فسأل إال وقف

إال وقف

ذ ع بقدر قيامه : قال وتعو

,, ثم رك

ي ركوعه :يقول

روت وامللكوت (( مة , سبحان ذي الجرياء والعظ ي سجوده مثل ذلك)) والك . ثم قال

]817صحيح أبي داود [

نت (( : يقول فطلبته فإذا هو ساجد ..قالت فقدت رسول هللا sعن عائشة .9ي ما أسررت وما أعل اغفر

هم )) الل

]1123صحيح النسائي [

هم وبحمدك ال إله إال أنت (( :فإذا هو راكع أو ساجد يقول ..ذات ليـلة فقدت رســول هللا : قــالتsعن عائشة .10ك الل

سبحان

((

]1130صحيح النسائي[

  [   40   ]� 

ي سجوده قال كان رسول هللا عن ابن عباس .11 : يقول

)) ورا

ن

لي ق هم اجعل

, الل

ورا

ي ن ي سم , واجعل

ورا

ي بصري ن , واجعل

ورا

ن ح

, واجعل من ت

ورا

ي ن و

وعن , واجعل من ف

ورا

, يمي ن

ورا

, وعن يساري ن

ورا

, واجعل أمامي ن

ورا

في ن

ل , واجعل خ

ورا

ي ن )) وأعظم

] 1120صحيح النسائي [

ن ن السجدت الاذكار ب

ن كان رسول هللا عن ابن عباس .1 ن السجدت هـم اغفر لـي(( :يقول برنـي, وارحم, الل , وعاف, واهدنـي, وارفع, واج

)) وارزق

]153صفة الصالة [

ن أن الن عن حذيفة .2 ن السجدت ي(( :كان يقول ب ي, رب اغفر )) رب اغفر

]905صحيح ابن ماجه[

ي الصالة التشهد

ن كفيه كما يعلم السورة من القرآن قال علم رسول هللا عن ابن مسعود .1 :التشهد وكفي ب

ت هلل(( ا حي بات , الت وات والطي

ا, والصل والسالم عليك أ هللا, الن

ه, ورحمة

ن , السالم علينا, وبركات ى عباد هللا الصالح , وع

ه, أشهد أن ال إله إال هللا عبده ورسول

)) وأشهد أن محمدا

] 161صفة الصالة ][431مختصر البخاري [

:يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول قال كان رسول هللا عن ابن عباس .2

ات املباركات الصلوات (( حي , الطيبات هلل, الت ا الن ه, السالم عليك أ هللا وبركات

ى عباد هللا , ورحمة السالم علينا وع

ن رسول هللا, وأشهد أن ال إله إال هللا, الصالح )) وأشهد أن محمدا

] 162صفة الصالة [

: قال رسول هللا : قال عن أبي سعيد الاشعري .3

ات الطيبات الصلوات هلل(( حي , السالم عليك , الت ا الن ه, ورحمه هللا, أن , وبركات ى عباد هللا الصالح أشهد , السالم علينا وع

عبده ورسوله ,وحده ال شريك له, أن ال إله إال هللا )) وأشهد أن محمدا

]163صفة الصالة [

ى الن ي التشهد الاول ومشروعية الدعاء فيه الصالة ع

:ي الليل ي صفة صالته sعن عائشة .1

ي تسع ركعات ال , فيتسوك ويتوضأ, فيبعثه هللا فيما شاء أن يبعثه من الليل, سواكه وطهوره كنا نعد لرسول هللا (( ثم يص

ن إال عند الثامنة ى نبيه, يجلس ف ي ع ض وال يسلم, فيدعو ربه ويص ي التاسعة, ثم ي ي , فيقعد, ثم يص ثم يحمد ربه و يص

ى نبيه يسمعنا , ويدعو عي صحيحه [ الحديث)) ثم يسلم تسليما ي صحيح مسلم 2/324أخرجه أبو عوانة وهو

].لكنه لم يسق لفظه 2/170

: T قال الشيخ

ى أنه ى ذاته ففيه دالله صريحة ع ى ع ي التشهد الاخر ص ى , وهذه فائدة عزيزة فاستفدها, ي التشهد الاول كما ص

ا بالنواجذ ي صالة الل: وال يقال. وعض عل ن : ألننا نقول , يلإن هذا رها دون تفريق ب ي غ رع ي صالة ش رع

الاصل أن ما ش

ى الفرق فعليه الدليل, فريضة أو نافلة أهـ .فمن اد

]225, 224تمام املنة [

  [   41   ]� 

ن وعن عبد هللا بن مسعود .2 ي كل ركعت ر أن نسبح , كنا ال ندري ما نقول ر, غ , ونحمد ربنا, ونكعلم فواتح وأن محمدا

ر وخواتمه ن فقولوا(( :فقال, الخ ي كل ركعت ا الن ورحمه : إذا قعدتم التحيات هلل والصلوات والطيبات والسالم عليك أ

عبده ورسولهن أشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا ى عباد هللا الصالح ر من الدعاء هللا و بركاته السالم علينا وع ثم ليتخ

)) أعجبه إليه

:T قال

ي الحديث فائدة هامة ي التشهد الاول . و ي مشروعية الدعاء ر ابن حزم, و وإن , والصواب معه, ولم أر من قال به من الائمة غ

ن ردها بنصوص أخرى مقيدة قات يمكن للمخالفلي نفسه نص واضح مفسر ال , كان هو استدل بمط أما هذا الحديث فهو

أنصف واتبع السنة فرحم هللا, يقبل التقييدر .امرأ ا غ ى أن الكتب املذهبية قد فا والحديث دليل من عشرات الادلة ع

رية ر ال ى الاهتمام بدراسة السنة قليل من هدي خ ي ذلك ما يجمل املتعصب ع ى وعس! والاستنارة بنورها ؟, فهل .لع

ى التشهد(( وأما حديث ن ع ي الركعت ي الضعيفة فهو م)) كان ال يزيد أهـ ] .5186[نكر كما حققه

]539, 2/538الصحيحة [

: Tقال

ي كل تشهد أهـ .ولو كان ال يليه السالم , وظاهر الحـديث يـدل علـى مشروعية الدعاء

] 160صفة الصالة [

ى الن بعد التشهد الصالة ع

ى أهل بيته(( .1 ى محمد وع ى أزواجه, اللهم صل ع ى آل إبراهيم, وذريته, وع ى محمد, إنك حميد مجيد, كما صليت ع , وبارك ع

ى آل بيته ى أزواجه, وع ى آل إبراهيم, وذريته, وع )) إنك حميد مجيد, كما باركت ع

]165صفة الصالة [

ى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، (( .2 ى إبراهيم وع ى آل محمد، كما صليت ع ى محمد وع ى محمد، اللهم صل ع اللهم بارك ع

ى آل محمد ى آل إبراهيم, وع ى إبراهيم وع )) إنك حميد مجيد, كما باركت ع

] 166صفة الصالة [

ى آل محمد (( .3 ى محمد وع ى إبراهيم وآل إبراهيم , اللهم صل ع ك حميد مجيد, كما صليت عى محمد, إن ى آل , وبارك ع وع

ى إبراهيم وآل إبراهيم, دمحم ك حميد مجيد, كما باركت ع )) إن

]166صفة الصالة [

ى محمد الن الامي(( .4 ى آل محمد, اللهـم صل ع ى آل إبراهيم كما, وع ى آل محمد, صليت ع ى محمد الن الامي و ع , وبارك ع

ن ي العامل ى آل إبراهيم ك حميد مجيد, كما باركت ع )) إن

]166صفة الصالة [

ى محمد عبدك ورسولك(( .5 ى آل إبراهيم, اللهم صل ع ى محمد عبدك ورسولك, كما صليت ع ى آل محمد, وبارك ع كما , وع

ى إبراهيم ى آل إبراهيم, باركت ع )) وع

]166صفة الصالة [

ى محمد(( .6 ى أزواجه وذريته, اللهم صل ع ى آل إبراهيم, وع ى أزواجه وذريته, كما صليت ع ى محمد وع كما باركت , وبارك ع

ى آل إبراهيم )) إنك حميد مجيد, ع

]167صفة الصالة[

ى آل محمد (( .7 ى محمد وع ى آل محمد, اللهم صل ع ى محمد وع ى إبراهيـم وآل إبراهيـم إنك , وبارك ع كمـا صليت وباركـت ع

)) حميد مجيد

] 167صفة الصالة [

  [   42   ]� 

: T الشيخقال

ي صيغ التشهد املتقدمة, وأعلم أنه ال يشرع تلفيق صيغه صالة واحدة من مجموع هذه الصيغ ي , وكذلك يقال بل ذلك بدعة

أهـ . كمـا بينــه شيـخ الاسالم ابن تيمية , وهـذا تـارة, وإنـما السنة أن يقـول هذا تــارة, الدين

] 176صفة الصالة [

:T وقال

]:الفائدة الثالثة[

ا لفظ ء م ي ي الصلوات الابراهيمية, )السيادة:(ويرى القارئ أنه ليس ا ي مشروعة زياد وال ,ولذلك اختلف املتأخرون

ي ذلك ا, يتسع املجال الان لنفصل القول ى عدم مشروعي لتعليم الن . وذكر من ذهب إن سئل اتباعا الكامل ألمته ح

بقوله لصالة عليه عن كيفية اى محمد : قولوا: (( ؟ فأجاب آمرا ))...اللهم صل ع

ي ذلـك ى القراء الكرام هنا رأي الحافظ ابن حجر العسقالنـي باعتباره أحـد كبـار علمـاء الشافعيـة , ولك أريد أن أنقل إ

ن الحديث والفقه ن ب الجامع

ى الن (( ا أن يصفه وسئل عن صفة الصالة ع رط ف , بالسيادة ي الصالة أو خارج الصالة هل يش: كأن يقول مثال

ى سيدنا محمد: اللهم ى سيد الخلق, صل ع ى قوله, أو ع ما أفضل الاتيان بلفظ : أو يقتصر ع ى محمد؟ وأ اللهم صل ع

ا صفة ثابتة له ي الاثار؟ السيادة لكو أو عدم الاتيان به لعدم ورود ذلك

: فأجاب رحمه هللا

منه : وال يقال, اتباع الالفاظ املأثورة أرجح, نعمى هللا عليه (( كما لم يكن يقول عند ذكره لعله ترك ذلك تواضعا ص

ى أن تقول ذلك كلما ذكر ,))وسلم ن: ألنا نقول , وأمته مندوبة إ لجاء عن الصحابة ثم عن التابعولم , لو كان ذلك راجحا

ء ي ن لهم قال ذلك نقف م من ذلك, من الاثار عن أحد من الصحابة وال التابع رة ما ورد ع ..مع ك

ى الن ي صفة الصالة ع مرفوعة عن جماعة من ) الشفاء(ي كتاب وقد عقد القا عياض بابا

ونقل فيه آثارا

رهم لفظ ا عن أحد من الصحابة وغ ء م ي ن ليس ))سيدنا : (( الصحابة والتابع

ي كـتب الفقـه ا أن كـل من ذكر هذه املسألة من الفقهاء قاطبة, واملسألة مشهودة م, والغرض م ي كالم أحد م :لم يقع

م كلهم ح أغفلوها ))سيدنا (( ي الاتباع, ولو كانت هذه الزيادة مندوبة ما خفيت عل ر كله . وهللا أعلم, والخ

: Tالشيخ قال

لألمر الكريم ه الحافظ من عدم مشروعية تسويده وما ذهب إليوهو الذي , وهو الذي عليه الحنفية, ي الصالة عليه اتباعا

ي التمسك به ى حبة , ينب أهـ . قل إن كنتم تحبون هللا فاتبعوني يحببكم هللا ألنه الدليل الصادق ع

] 175و174و173و172صفة الصالة [

التشهدالدعاء بعد

sعن عائشة .1 رته أن رسول هللا زوج الن ي الصالة أخ :كان يدعو

ر (( بك من عذب القهم إني أعوذ

جال, الل بك من فتنة املسيح الد

حيا, وأعوذ

بك من فتنة امل

اللهم إني , وفتنة املمات , وأعوذ

م بك من املأث

ر ما تستعيذ يا رسول هللا من املغرم؟)) واملغرم أعوذ فقال له قائل ما أك

ب (( :فقالث فكذ رم حد

, إن الرجل إذا غ

ف

)) ووعد فأخل

]432مختصر البخاري [

:T قال الشيخ

للمصدر موضع الاسم, أو هو الاثم نفسه, هو الامر الذي يأثم به الانسان) املأثم(بدليل , ويريد به الدين): املغرم(وكذلك , وضعا

ر ما تستعيذ من املغرم يا رسول هللا : فقال له قائل: تمام الحديث قالت عائشة : فقال ما أك

رم (( ب , إن الرجل إذا غ

ث فكذ , حد

ف

)) ووعد فأخل

] 184تمام املنة [

  [   43   ]� 

ي صالته كان رسول هللا :قالت sعن عائشة .2 بك من شر ما عملت (( :يدعو )) بعد ومن شر ما لم أعمل, اللهم إني أعوذ

] 1306صحيح النسائي [

(( :كان من دعائه .3را يس

)) اللهم حاسب حسابا

] 184صفة الصالة [

ي صالتي قال: قال لرسول هللا أن أبا بكر الصديق وعن عبد هللا بن عمرو .4 :علم دعاء أدعو به

ل (( : ق

را كث

لما

مـن عنـدك , وال يغفر الذنوب إال أنت , اللهم إني ظلمت نفس ظ

ك أنت الغفور , وارحم, فاغفر لـي مغفرة

إن

)) الرحيم

]433صر البخاري مخت[

سلم كان رسول هللا .5هد والت

شن الت :يقول من آخر ما يقول ب

رت (( مت وما أخ ي ما قد , وما أسررت وما أعلنت , اللهم اغفر م به م

ت وما أنت أعل

م, وما أسرف ر , أنت املقد

ال إله , وأنت املؤخ

)) إال أنت

]85صحيح الكلم [

ي الصالة؟: ((لرجل قال الن .6 تقول د : قال)) كيف ه

ش : وأقول , أت

ك الجنة

ي أسأل

بك من النار, اللهم إن

أما إني ال , وأعوذ

معاذ ةدنتك وال دن

دنحسن دن

دن (( :فقال الن , أ

دن ))حولها ن

] 86صحيح الكلم [

ن دبر الصالة يعلم بنيه هؤالء الكلمات كما يعلم املعلم الغلمان الكتابة ويقول إن رسول هللا كان سعد .7 :كان يتعوذ م

ل (( بك من البخ

ي أعوذ

ن , اللهم إن بك من الج

ى أرذل العمر, وأعوذ رد إ

بك أن أ

بك من فتنة الدنيا, وأعوذ

فتنة : يع ( وأعوذ

ر) الدجال بك من عذاب الق ))وأعوذ

] 3937الصحيحة [

ار بن ياسر .8 ى عم ص

فقال : فقال له بعض القوم , فأوجز , صالة

فت ـ أو أوجزت ـ الصالة لك : خف

ي ذ

ا ع ا , أم فقد دعوت ف

ن من عاء؟ فقال, رسول هللا بدعوات سمع ا قام تبعه رجل من القوم فسأله عن الد : فلم

ق , اللهم بعلمك الغيب (( ى الخل

درتك ع

ي, وق

را خ

ما علمت الحياة حي

ي, أ

را خ

اة إذا علمت الوف

وفك , وت

اللهم إني أسأل

هايب والش

ي الغ ي الرضا والغضب , دة خشيتك الحق

ك كلمة

, وأسأل ي الفقر والغ ك القصد

ال ينفد , وأسأل

ك نعيما

, وأسأل

ن ال تنقطع عة رك ق

ك , وأسأل

ك برد العيش بعد املوت , الرضا بعد القضاء أسأل

ى وجهك , وأسأل ة النظر إ

ك لذ

والشوق , وأسأل

ى ل اء مضرة , قائك إ ر ضر ة , ي غا بزينة الايمان , وال فتنة مضل ن زي

مهتدين , اللهمنا هداة

)) واجعل

]1304صحيح النسائي [

9. ي تشهده وسمع الن يقول : رجال

ـك أنـت ,يا هللا الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولـد , اللهم إني أسألك (( غفر لـي ذنوبي إن

أحـد أن ت

ولم يكـن لـه كفوا

فر له(( : فقال رسول هللا .))الغفور الرحيمفر له, قد غ

د غ

فر له , ق

د غ

))ق

]186صفة الصالة ] [ 1300صحيح النسائي [

ي تشهده وسمع .10 : آخر يقول

ك الحمد ((ك بأن ل

ي أسأل

ان, وحدك ال شريك لك, ال إله إال أنت , اللهم إن ماوات والارض , املن ا الجالل والاكرام , يا بديع الس

, يا ذ

وم ي يا قي ة, يا ك الجن بك من النار, إني أسأل

:ألصحابه فقال الن . ))وأعوذ

ي به أجاب, لقد دعا هللا باسمه العظيم , والذي نفس بيده : (( هللا ورسوله أعلم قال: لواقا)) تدرون بما دعا (( , الذي إذا د

)) وإذا سئل به أعطى

]186صفة الصالة ][1299صحيح النسائي [

  [   44   ]� 

التسليم من الصالة

ى يمينه وعن شماله ـ حتـى يرى بياض خده ـ السالم عليكم أن الن : (( قال عن عبد هللا بن مسعود .1 كان يسلم ع

))ورحمـه هللا السالم عليكم ورحمه هللا

]914صحيح أبي داود [

: فكان يسلم عن يمينه, صليت مع الن : عن علقمة بن وائل عن أبيه قال .2

)) ورحمه هللالسالم عليكم (( وعن شماله )) السالم عليكم ورحمه هللا وبركاته((

]915صحيح أبي داود [

: T قال الشيخ

السالم عليكم : (( وعن يساره, ح يرى بياض خده الايمن )) السالم عليكم ورحمه هللا:(( يسلم عن يمينه كان (( ثم

))ح يرى بياض خده الايسر )) ورحمه هللا

ى .3 ي التسليمة الاو يزيد )) وبركاته:(( وكان أحيانا

ى قوله عن يساره )) السالم عليكم ورحمه هللا:(( كان إذا قال عن يمينه(( و .4 ع )) السالم عليكم(( اقتصر أحيانا

5. )) السالم عليكم: (( كان يسلم تسليمة واحدة(( وأحيانا

ى الشق الايمن شيئا , تلقاء وجهه يميل إ

أهـ .أو قليال

]188و187من صفة الصالة [

عد الصالةالذكر والدعاء ب

من صالته كان رسول هللا قال ثوبان .1 استغفر هللاإذا انصرف

الثا

:وقال, ث

الم (( )) تباركت يا ذا الجالل والاكرام , ومنك السالم , اللهم أنت الس

]88صحيح الكلم [

: أخذ بيده وقـال أن رسول هللا وعن معاذ بن جبـل .2ك! يا معاذ ي دبر كل صالة أن تقول , إني وهللا ألحب :فال تدعن

كرك وحسن عبادتك(( ى ذكرك وش ع

))اللهم أع

]1362صحيح أبي داود [

رة بن شعبة .3 من الصالة قال أن رسول هللا وعن املغرغ :كان إذا ف

ء قدير , له امللك وله الحمد , وحده ال شريك لهال إله إال هللا (( ى كل , وال معطي ملا منعت , اللهم ال مانع ملا أعطيت , وهـو ع

)) وال ينفع ذا الجد منك الجد

]89صحيح الكلم [

ر .4 م : أنه كان يقول وعن عبد هللا بن الزب ن يسل : يرفع بذلك صوته قبل أن يقوم : دبر كل صالة ح

ء قدير , له امللك , ال شريك له, ال إله إال هللا وحده (( ى كل ة إال باهلل, وله الحمد وهو ع وال نعبد , ال إله إال هللا, ال حول وال قو

اه له , إال إيعمة ن له الد, ال إله إال هللا, وله الثناء الحسن , وله الفضل ,الن ))ين ولو كره الكافرونمخلص

:T قال الشيخ

ره مما ثبت عنه ذا الذكر أو بغ ن ينصرف الناس من : ـ قول ابن عباس ويشهد لرفع الصوت ـ أن رفع الصوت بالذكر ح

ى عهد رسول هللا رواه الشيخان . وكنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته املكتوبة كان ع

ي رواية لهم ر نقضاء صالة الن كنت أعرف ا: و . بالتكب

ر هذه لعلها رواية باملع :قلت ا, ورواية التكب ي ) الذكر: (واملحفوظ الرواية ال قل ن(فإن الاذكار الواردة رهما ) الصحيح وغ

ن(من ا) املعاجم(و)املسانيد(و) الس ر ى ك رها ع ي, وغ ا مرا غف

راني جمعا جامع أبواب القـول ( وقد استوعب الحافظ الط

ا أنه ) الدعاء(من كتابه )ي أدبـار الصلوات ء م ي ر بعد املكتوبة ولبس ى , كان يك ي الاذكار ال حض أمته ع ح وال

.أن يقولوها دبر الصلوات

  [   45   ]� 

ي الكتاب والسنة إال ما استث ا كما هو املنصوص عليه ي الاذكار خفض الصوت ف ي الرفع , ثم إن الاصل وبخاصة إذا كان

ى مصل أو ن , ذاكرتشويش ع ر مبال ي بعض البالد العربية غ ليالت العشر ي ال ي كما يفعلون وال سيما إذا كان بصوت جما

ا الناس : (( بقوله ي ربه يا أ ى بعض بالقراءة, كلكم ينا ن , فال يجهر بعضكم ع .وهو حديث صحح)) فتؤذوا املؤمن

ي ي ـ وأختار لإلمام واملأموم أن يذكر هللا بعد الانصراف :ابن عباس املذكور عقب حديث ] 1/110الام [ولهذا قال الامام الشاف

م منه, من الصالة يجب أن يعل

م منه ثم يسر , ويخفيان الذكر إال أن يكون إماما

عل فإن هللا , فيجهر ح يرى أنه قد ت

ا :يقول ى أعلم ـ ال وال تجهر بصالتك وال تخافت ح ال تسمع ) :وال تخافت(, ترفع) : وال تجهر(دعاء يع ـ وهللا تعا

ليل الن , نفسك ر من ره , وأحسب أن ما روى ابن الزب ليتعلم الناس منه..وما روى ابن عباس من تكب, إنما جهر قليال

ر ليل وال التكب ا بعد التسليم نه ذكر أنه ذكر بعد الصالة بما وقد يذكر أ, وذلك ألن عامة الروايات ال كتبناها ليس يذكر ف

, ويذكر انصرافه بال ذكر, وصفتر جهر, وذكرت أم سلمة مكثه ولم يذكر جهرا غ

)وأحسبه لم يكن إال ليذكر ذكرا

: قلترا ي التحقيق والفقه من هذا الامام جزاه هللا خ . وهذا غاية

ي : وأقول للتعليم كما ي الصالة السرية أحيانا ن(وإذا كان من الثابت من السنة أن يجهر الامام رهما) الصحيح أن الن : وغ

ي صالة الظهر والعصر وكما صح عن عمر .. ) سبحان اللهم (أنه كان يسمعهم دعاء الاستفتاح كان يسمعهم الاية

: أقول ى أن يجوز رفع الصوت بالذكر بعد الصالة للغاية نفسهافبا, فإذا كان هذا جائزا أهـ .وهذا ظاهر والحمد هلل . التعليم: ألو

]456و455و7/454][3160الصحيحة [

قراء املهاجرين أتوا رسول هللا وعن أبي هريرة .5ى: فقالوا أن ف رجات الع ثور بالد هب أهل الد

عيم املقيم , ذ ون , والن

يصل

ي ص

صوم , كما ن

ا, ويصومون كما ن ون ضل من أموال يحج

قون فقال, ويجاهدون , ويعتمرون , ولهم ف :ويتصد

م(( كدركون به من سبق

تم شيئا

مك

موتسبقون به م , أال أعل

م إال من صنع مثل ما صنعتم, ن بعدك

)) ؟وال يكون أحد أفضل منك

ى يا رسول هللا: قالوا حون : (( قال, ب سبرون , وتحمدون , ت

ك كل صالة , وت

نخلف و ثالث

)) ثالثا

ر , والحمد هلل, سبحان هللا: قال أبو صالح يقول , وهللا أكن كل نهن ح يكون م وثالث

. ثالثا

]91صحيح الكلم [

:قال رسول هللا عن أبي هريرة .6

ني دبر كل صالة سبح هلل من(( وثالثن وحمد هللا, ثالثا وثالث

ر هللا, ثالثا ن وك وثالث

ال إله إال هللا وحده تمام املائةوقال , ثالثا

ء , ال شريك له ى كل )) غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر, قديرله امللك وله الحمد وهو ع

]101ـ100الصحيحة [

عن كعب بن عجرة .7 :مرفوعا

ل صالة مكتوبة(( هن دبر ك

هن أو فاعل

بات ال يخيب قائل وثالثون : معق

سبيحة ثالث

وثالثون , ت

وثالث

وأربع وثالثون , تحميدة

رة )) تكب

] 102الصحيحة [

رأى فيما يرى النائم عن ابن عمر .8م : قيل له , أن رجال

م نبيك

ء أمرك ا أن : ؟ قالبأي

سبح أمرن

ن ن وثالث

ونحمد , ثالثا

ن وثالثالثا

ر , ث

كن ون ثالث

, أربعا

حوا: قال, فتلك مائة وعشرين سب

وعشرين واحمدوا, خمسا

روا, خمسا وعشرين وك

, خمسا

وا(ول وعشرين ) 1)(هل

, خمسا

ا أصبح ذكر ذلك للن, فتلك مائة : فقال رسول هللا فلم

وا كما قال الانصاري (( )) فعل

:T قال الشيخ

ليل : (( فقوله ي )) ال إله إال هللا: (( ال يتبادر منه إال قوله ))ال ي ) لسان العرب(فإنه املراد من اللغة كما والزيادة عليه تحتاج إ

ر, وال إله إال هللا, والحمد هلل, سبحان هللا: (( فالظاهر أن املقصود من الحديث أن يقول . نص هنا وهو مفقود )) وهللا أك

وعشرينن بدأ, خمسا أهـ.وهللا أعلم . ال يضره بأ

]1350نسائيصحيح ال][228تمام املنة [

  [   46   ]� 

نم .9 :أنه قال عن الن عن عبد الرحمن بن غ

يه من صالة املغرب والصبح (( رجل ويث

بل أن ينصرف

يح , وله الحمد , له امللك , ال إله إال هللا وحده ال شريك له: من قال ق

ء قدير, ويميت ى كل ع له عشر , ومحا عنه عشر سيئات , حسنات كتب هللا له بكل واحدة عشر عشر مرات وهو عورف

من مكروه, درجات من الشيطان الرجيم, وكانت حرزا

, ولم يحل لذنب أن يدركه إال الشرك , وحرزا

ال وكان من أفضل الناس عمـ

ه )) يقول أفضل مما قال, يفضل

رغيب [ ]477صحيح ال

عن أبي أمامة .10 : مرفوعا

داة من قال (( ر, يح ويميت, وله الحمد , له امللك , ال إله إال هللا وحده ال شريك له: (( ي دبر صالة الغ ى كل , بيده الخ وهو ع

)) ء قدير

ى ما قال مائة مرة إال من قال مثل ما قال أو زاد ع )) وهو ثان رجليه كان يومئذ أفضل أهل الارض عمال

:T قال الشيخ

ى هذا الشاهد)) وهو ثان رجليه (( وقوله ا ح وقفت ع ليل .. كنت ال أعمل والكل جائز ) عشر(مكان ) مائة(فيه ال

ا أهـ].لثبو

]98تراجع العالمة /2664الصحيحة[

ي دبر الصالة عن رجل من الانصار قال سمعت رسول هللا .11 :يقول

ي (( ك أنت , اللهم اغفر ي إن ب ع

] )) مائة مرة[ التواب الغفور وت

]2603الصحيحة [

(( :كان يقول بعد الفجر أن الن sوعن أم سلمة .12 نافعا

, اللهم إني أسألك علما

ورزقا

متقبال

وعمال

)) طيبا

]2432هداية الرواة [

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .13

ح من (( داة سب تسبيحة ي دبر صالة الغ

ليلة وهلل , مائة

فرت له ذنوبه , مائة

)) ولو كانت مثل زبد البحر , غ

]1353صحيح النسائي [

تان : (( قال عن الن عن عبد هللا بن عمرو .14صل

تان , خ

ما عبد مسلم , أو خل عل

إال يحافظ

ر , ال دخل الجنة , وهما يس

ما قليـل ي دبر كل صـالة يسبح هللا: ومن يعمل ويحمده, عشرا

ره , عشرا ويك

باللسانوذلك , عشرا

, خمسون ومائة

وألف

ان ي امل ر ,وخمسمائة ن ويك وثالث مضجعه أربعا

ن ويحمد , إذا أخذ وثالث

ن ويسبح ,ثالثا وثالث

, ثالثا

سانفذلك مائة

, بالل

وألف

ان )) ي امل

ما قليل قال! يا رسول هللا: يعقدها بيده قالوا فلقد رأيت رسول هللا :قال ر ومن يعمل يأتي أحدكم ـ يع :(( كيف هما يس

مه قبل أن يقول ي منامه ـ فينو ي صالته فيذكره حاجته قبل أن يقولها , الشيطان ))ويأتيه

]93صحيح الكلم [

:قال وعن عقبة بن عامر .15

ذات أمرني رسول هللا (( ي (أن أقرأ املعو ل هو هللا أحد و برب الفلق و ق

ل أعوذ

برب الناس و ق

ل أعوذ

دبر ق

)) كل صالة

] 1514/ 645الصحيحة[

ي .16 :قال رسول هللا: قال عن أبي أمامة الباه

من (( الكرسن دخول الجنة إال أن يموت , ي دبر كل صالة قرأ آية )) لم يحل بينه وب

]972الصحيحة [

  [   47   ]� 

: T قال الشيخ

ن عليه بعد الصالة ـ كما هو , أنه كان يرفع يديه بعد الصالة إذا دعا ولم يثبت عن الن ن املصل وأما دعاء الامام وتأم

ر من ا ي كث ي املعتاد اليوم ) الاعتصام(لبالد الاسالمية ـ فبدعة ال أصل لها كما شرح ذلك الامام الشاط جدا

مفيدا

شرحا

راجع ممن شاء البسط والتفصيل فلرا أهـ . أعرف له نظ

]6/60الضعيفة [

: Tقال

رها ي عمان وغ ن ر من املصل يا أرحم : ( دبر كل صالة من قولهم, وكان هذا الحديث الضعيف هو أصل ما اعتاده كث

ن ) ..الرحمي السنة الصحيحة, ثالثا م, وال أصل له رة كما هو مشاهد م ن كث : وصدق من قال من السلف, بل هو مفوت س

أهـ . ما أحدثت بدعة إال وأميت سنة

] 7/182الضعيفة [

صفة عقد التسبيح

يت رسول هللا : قال, عن عبد هللا بن عمرو .1سبيح بيمينه رأ

. يعقد الت

بن ياسر .2رة عن يس ر أن الن ب

ك ن بالت قديس , أمرهن أن يراع ليل, والت امل , وال

والت , وأن يعقدن باألن

ن مسئ إ

, ف

ات ق .مستنط

]1502,1501صحيح أبي داود [ :T قال الشيخ

ي عد الذكر املشروع عدهفه , وباليم فقط, إنما هو باليد, ذا هو السنة أو بالح كل ذلك , فالعد باليسرى أو باليدين معا

ي عهد الن . خالف السنة أهـ.إنما حدثت بعده بل أن السبحة بدعة لم تكن

ي السبحة إال سيئة واحدة ى سنة العد , ولو لم يكن ا قضت ع ي أ ا أفضل لكفى, باألصابع أو كادتو ى أ ! مع اتفاقهم ع

يعقد التسبيح باألنامل !فإني قلما رأى شيخا

ذه البدعة ن إلحـدى, ثم إن الناس قد تفننوا رى بعض املنتم ا وهو يحدثك !! الطرق يطوق عنقه بالسبحة ف وبعضهم يعد

ي ذلك منذ أيا! أو يستمع حديثك ى دراجة عاديةوآخر ما وقعت عي عليه عي بعض الطرق املزدحمة , م أن رأيت رجال ر يس

ي إحدى يديه سبحة, بالناس ن!! و م ال يغفلون عن ذكر هللا طرفه ع ! يتظاهرون للناس بأ ما تكون هذه البدعة سببا

را وكث

ى أحدهم, إلضاعة ما هو واجب ري ـ أن سلمت ع ـ وكذا لغي مرارا افرد ع, فقد اتفق دون أن يتلفظ ! ي السالم بالتلويح

أهـ.ومفاسد هذه البدعة ال تح! بالسالم

] 48/ 3][192و 1/185الضعيفة [

ي الصالة لدفع الوسوسة ل ف والت

الاستعاذة

؟ فقال رسول قال عثمان بن أبي العاص .1 ي ن قراءتي يلبسها ع ن صالتي وب قلت يا رسول هللا إن الشيطان قد حال بي وب

:هللا

, فتعوذ باهلل منـهفإذا أحسسته , خنـزب : ذاك شيطان يقال له(( ى يسارك ثالثا .ففعلت ذلك فأذهبه هللا ع)) واتفل ع

]128صفة الصالة [

فضل قراءة القرآن

:قال عن الن عن عثمان بن عفان .1

مه(( م القرآن وعل

ركم من تعل )) خ

] 1172الصحيحة [

  [   48   ]� 

: قال رسول هللا : قال عن عقبة بن عامر .2

ن من كتاب هللا(( م آيتى املسجد فيتعل ن, ألن يغدو أحدكم كل يوم إ ر له من ناقت مثل أعدادهن, خ

فثالث

)) وأن ثالث

رغيب صحيح [ ]1418ال

: قال رسول هللا : قال عن ابن مسعود .3

من كتاب هللا(( رأ حرفا

, من ق

بعشر أمثالها, فله به حسنة

: ال أقول , والحسنة

, الم حرف

حرف

, ولكن ألف

وميم , والم حرف

)) حرف

رمذي[ ]2910صحيح ال

: قال رسول هللا عن عبد هللا بن عمرو .4

نيا, اقرأ وارق : صاحب القرآن يقال ل(( ي الد ل رتنت ت

ل كما ك

لتك عند آخر آية , ورت نت [فإن م

ا] ك

قرأ

)) ت

رغيب [ ]2240الصحيحة ][1426صحيح ال

:T قال الشيخ

ى حد قوله ))صاحب القرآن :(( واعلم أن املراد بـقوله ))...يؤم القوم أقرؤهم لكتاب هللا(( حافظه عن ظهر قلب ع

ي الدنيا, أي أحفظهم ى حسب الحفظ ي درجات الجنة إنمـا هـو ع ا , فالتفاضل ى حسب قراءته يومئذ واستكثاره م وليس ع

ى, ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن, كما توهم بعضهم وليس للدنيا , لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه هللا تبارك وتعا

: وإال فقد قال , درهم والديناروال

ر منافقي أم قراؤها (( أهـ .))أك

] 284، 5/283الصحيحة [

صفة قراءة الن

ا ذكرت قراءة رسول هللا sعن أم سلمة .1 : أ

ن. بسم هللا الرحمن الرحيم ه آية آية ملك يوم الدين . الرحمن الرحيم . الحمد هلل رب العاملع قراءت

ط .يق

]4001صحيح أبي داود [

:T قال الشيخ

ى رؤوس الاي ي هـذه الازمـان , وال يصلها بما بعدها, وكذلك كانت قراءته كلها يقف ع ا جمهـور القراء وهذه سنة أعـرض ع

رهم عن غ أهـ .فضال

]96صفة الصالة ][2/62الارواء [

ن الصوت بالقراءة تحس

:قال عن الن عن أبي هريرة .1

ء كمتا أذن لن حســن الصـوت يتغنـى بالقرآن يجهر به (( ))مـا أذن هللا ل

]2111مختصر مسلم [

راء بن عازب .2 : قال رسول هللا عن ال

)) زينوا القرآن بأصواتكم ((

]1486صحيح أبي داود [

: قال رسول هللا : قال عن سعد بن أبي وقاص .3

ا من لم يتغن بالقرآن (( ))ليس من

]1468صحيح أبي داود [

  [   49   ]� 

:قال رسول هللا : قال عن جابر .4

)) الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخ هللا, إن من أحسن الناس صوت بالقرآن((

رغيب [ ]1450صحيح ال

ما يستحب من الذكر أثناء القراءة

:إذا قرأ عن ابن عباس أن الن .1

ى ى: (( قـال سبح اسم ربك الاع )) سبـحان ربي الاعـ

]826صحيح أبي داود [

ي فوق بيته: عن موس بن أبي عائشة قال .2 :وكان إذا قرأ, كان رجل يص

ى أن يح املوتى ى: قال أليس ذلك بقادر عب . سمعته من رسول هللا : فسألوه عن ذلك؟ فقال! سبحانك ف

]827صحيح أبي داود [

:T قال الشيخ

ي الصالة وخارجها أهـ . والنافلة والفريضة, وهو مطلق فيشمل القراءة

]105صفة الصالة [

إذا مر بآية رحمة أن يسأل هللا من فضله وإذا مر بآية عذاب تعوذ

ذات ليلة فافتتح صليت مع الن : قال حذيفة بن اليمان .1

البقرة ن: ثم م فقلت, يركع عند املائة: فقلت ي ركعت ا ى ا: فقلت, فم, يص فقرأها النساء ثم افتتح , يركع

ا , فقرأها آل عمران ثم افتتح إذا مر بآية فرسال , ثم ركع, بتعوذ تعوذوإذا مر , بسؤال سألوإذا مر , تسبيح سبحيقرأ م

: فقال

من قيامه)) سبحان ربي العظيم(( من )) سمع هللا ملن حمده: (( فقال, ثم رفع رأسه, فكان ركوعه نحوا

فكان قيامه قريبا

ى: (( فجعل يقول , ثم سجد, ركوعه من ركوعه)) سبحان ربي الاع . فكان سجوده قريبا

]1663صحيح النسائي [

:T لشيخقال ا

ي حديث حذيفة املذكور ي صالة الليل كما فمقت الاتباع الصحيح الوقوف عند الوارد وعدم التوسع , هذا إنما ورد

لفعله , بالقياس والرأيي الفرائض أيضا

ي , ولو فعله لنقل, فإنه لو كان ذلك مشروعا ى من نقل ذلك بل لكان نقله أو

.النوافل كما ال يخفى

ى الن كما ظن , ي التشهد الاول واعلم أنه ال يناقض هذا الذي ذكرته هنا الاصل الذي بنيت عليه شرعية الصالة ع

ي ي جملة ما كتب إ ـ را ي خدمة الحديث الشريف ـ جزاه هللا خ دين وهو ما , وذلك لقيام دليل الفرق هنا, بعض إخواننا املج

ي :أشرت إليه بقو

لفعله الن فإنه لو كان(ي الفرائض أيضا

ى نقل مثله , إلخ..) ذلك مشروعا ي تتوفر ع فلما لم , وذلك ألن الهمم والدوا

ى أنه لم يفعله وإنما , فظهر أنه ال تناقض والحمد هلل, فوقفنا مع الدليل املانع هنا من الاخذ باألصل املشار إليه. ينقل دل ع

نهو التمسك بالدليل امللزم بالتف ن املسألت أهـ .وهللا أعلم. ريق ب

] 185تمام املنة [

دعاء سجود التالوة

ي سجود القرآن بالليل كان رسول هللا : قالت sعن عائشة .1 , يقول ي السجدة مرارا : يقول

ه (( قلته , سجد وجه للذي خ و

ق سمعه وبصره بحوله وق

)) وش

]1273صحيح أبي داود [

  [   50   ]� 

ى السجدة : ص وكأن الشجرة تقرأ , رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجرة: قال عن أبي سعيد الخدري .2 فلما أتت ع

ي سجودها, سجدت : فقالت

)) ا أجرا ي , اللهم اكتب

ا وزرا ع

, وحط

ا شكرا ي فلما )) وتقبلها م كما تقبلت من عبدك داود سجدته, وأحدث

ى الن رته بذلك أصبحت غدوت إ : فقال , فأخ

)) أنت كنت أحق بالسجود من الشجرة : (( قال , ال: فقلت)) سجدت أنت يا أبا سعيد ؟ ((

ى السجدة ص سورة فقرأ رسول هللا ي سجودها , ح أتى ع ي سجوده ما قالت الشجرة )) فقال

]2710الصحيحة [

سجود التالوةفضل

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

مر ابن آدم بالسجـود فسجـد: اعتـزل الشيطان يبكي يـقول , إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد(( ي أ ة, يا وي مرت , فلـه الجن

وأ

ي النار, بالسجود فأبيت )) ف

رغيب [ ] 1438صحيح ال

ي كم يختم القرآن

: قال رسول هللا عن عبد بن عمرو .1

ي (( ن يوما ي أقرأه [ ي سبع: ثم قال, ي عشر: ثم قال, خمس عشرةي : ثم قال, ي عشرين: ثم قال, ي شهر: ثم قال, أربع

ي أقل من ثالث][ثالث ]))ال يفقه من اقرأ القرآن

] 1261, 1260, 1258صحيح أبي داود [

:T قال الشيخ

ي أقل من ثالث لم يفقهه (( وقوله ى هذا ما ثبت عن السلف مما هو خالف هذه السنة )) من قرأ القران ال يشكل ع

ا لم تبلغهم , الصحيحة أهـ.فإن الظاهر أ

] 601/ 5الصحيحة [

الدعاء عند ختم القرآن :T قال الشيخ

رة .1 ي ذلك آثار كث ا ما رواه ثابت البناني قال, وقد جاء إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل كان أنس : عن السلف الصالح م

أهـ.أخرجه الدارمي بسند صحيح . بيته فدعا لهم

]58مرويات دعاء ختم القران ][18تحقيق لفتة الكبد [

:T قال الشيخ

ن ب ام دعاء مع :كقوله , لعموم الادلة, عد ختم القرآن من البدع ال ال تجوز ومما ال شك فيه أن ال

ي النار , كل بدعة ضاللة(( ا الامام الشاط بـ ))وكل ضاللة أهـ ).البدعة الاضافية(وهو من البدع ال يسم

] 315/ 13الضعيفة [

رة التالوة الامر بتعاهد القرآن بك

:قال أن رسول هللا عن عبد هللا بن عمر .1

ا أمسكها, إنما مثل صاحب القرآن كمثل الابل املعلقة(( ))وإن أطلقها ذهبت , إن عاهد عل

]2109مختصر مسلم [

  [   51   ]� 

ي رواية .2 :وزاد مسلم

ار ذكره وإذا لم يقم به نسيه (( ))وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل وال

رغيب [ ] 1445صحيح ال

نسيت آية كذا: النه عن قول

: قال رسول هللا : قال عن عبد هللا بن مسعود .1

س, نسيت آية كيت وكيت : بئس ما ألحدهم يقول (( من صـدور الرجـال من النعم , استذكروا القرآن. بل هو ن

يا ص

ففلهو أشد ت

))بعقلها

]2110مختصر مسلم [

:T قال الشيخ

رك اه أن يقول , ألن أصل النسيان ال ا ))نسيت آية كذا :(( ف ى نسيا وهذا مما ال يصدر , ألن معناه تركت الاية أو قصدت إ

سيت: أن يقول فعلمه , من مسلمى هو الذي أنساه, ن أهـ .أي أن هللا تعا

]556مختصر مسلم [

ى صالة الض

: قال رسول هللا : قال عن أنس بن مالك .1

)) داة

ى الغ

مس , ي جماعة ] الفجر[من ص

كر هللا ح تطلع الش

ن , ثم قعد يذ ى ركعت

جر حجة وعمرة , ثم ص

تامة , كانت له كأ

)) تامة تامة

]3403الصحيحة [

ي رواية .2 ي جماعة : (( و الصبح ى صالة

الض, من ص

ح هلل سبحة له حجة , كان له كأجر حاج ومعتمر , ىثم ثبت ح يسب

تاما

)) وعمرته

رغيب [ ]469صحيح ال

دعاء صالة الاستخارة

من القرآن يقول كان رسول هللا وعن جابر بن عبد هللا .1منا السورة

ها كما يعل

ي الامور كل

منا الاستخارة

:يعل

ر الفريضة ثم ليقل (( ن من غ ركع ركعت مك :(( إذا هم أحدكم باألمر فلرك بعل ستخ

ك , وأستقدرك بقدرتك , اللهم إني أ

وأسأل

يه اللهم إن كنت تعلم أن هذا الامر ـ . وأنت عالم الغيوب , وتعلم وال أعلم , فإنك تقدر وال أقدر, من فضلك العظيم ثم تسم

ي دي ومعا ي ر ي, وآجله, عاجل أمري , باسمه بعينه ـ خ ي, فاقدره ي فيه, ويسره وإن كنت تعلم أن هذا الامر شر , ثم بارك

, وعاقبة أمري , ومعا, ي دي, ي ه ع كان, واصرف عنه, فاصرف

ر حيث ي الخ )) ثم رض به, واقدر

]579البخاري مختصر [

النداء لصالة الكسوف

:أنه قال عن عبد هللا بن عمرو .1

ى عهد رسول هللا (( ))نودي أن الصالة جامعة ملا كسفت الشمس ع

]528مختصر البخاري [

الذكر والدعاء والاستغفار عند الكسوف

فقام الن , قال خسفت الشمس, عن أبي موس .1ي , ح أتى املسجد, فقام! يخ أن تكون الساعة, فزعا قام يص

, بأطول قيام وركوع وسجود ي صالته قط ه

: ثم قال, ما رأيته يفعل

  [   52   ]� 

ها, ال تكون ملوت أحد وال لحياته, أن هذه الايات ال يرسل هللا(( ا عباده, ولكن هللا يرسل

, يخوف

ا شيئا ,فإذا رأيتم م

ى )) واستغفاره , ودعائه, ذكرهفافزعوا إ

]1502صحيح النسائي [

صالة الكسوف :T قال الشيخ

ي صالته ي أن أجمع مما صح من الاحاديث خالصة وافية نافعة ر والايات, للكسوف ثم بدا ا من الع وما , وما رأى ف

ي تلك الاحاديث, خطب بعدها من النصائح والعظات رها مما تقدم ي بعض طرقها, وأك .وسائرها مما جاء

للفائدةي بعد أن يسر هللا السبيل إليه, ولقد رأيت أن هذا الجمع والتلخيص, فأوردها هنا تتميما ي ذلك من , واجب ع ملا

ى معرفة هذه السنةالاع ا, انة ع ا بعد أن كـادت أن تنس ح من أهـل العلـم والصـالح, والعمل وشجع علـى ذلك , وإحيا

ى وحـده الحمـد والشكر ومنه أرجو املزيد من التوفيق والفضل, أن ـ فيما علمت ـ لم أسبق إليه .فـلله تعــا

1. : كسوف الشمس وفزعه :أوال

فخسفت الشمس فأتى رسول هللا غداة يوم مات إبراهيم ركب رسول هللا : قالت زوج الن s عن عائشة

ى ـ فمر رسول هللا ـ وذلك ضن ظهراني الحجر من مركبه سريعا , ب

فخرج يجر , فأخطأ بدرع ح أدرك بردائه, فخرج فزعا

ى مص, يخ أن تكون الساعة, رداءه ي فيهفأتى املسجد ح انته إ إنما كسفت الشمس : وقال الناس, اله الذي كان يص

فبعث ! ملوت إبراهيمي , واصطفوا وراءه, وثاب الناس إليه, الصالة جامعة: فنادى, مناديا ن ظهري الحجر وخرجت نسوة ب

ن نساء,املسجد ى رسول هللا , واجتمع إل :بأصحابه فص

2. ابتداء الصالة : ثانيا

ر بدأ ر , فك ا, فقرأ قراءة طولية , ثم افتتح القرآن, الناس وك من سورة , فجهر ف نحوا

جدا

طويال

البقرة وقام قياما

ون, ال يركع: ح قيل .وجعل أصحابه يخر

ى السمـاء: فقلت. وإذا هـي تصلـي, وقالت أسماء أتيت عائشة فإذا الناس قيام : فقلت, ما شأن الناس يصلون؟ فأشارت برأسها إ

ح تجالني الغ أية؟ قالت نعم فأطال رسول هللا ى جن, القيام جدا ى رأس , فأخذت قربة من ماء إ فجعلت أصب ع

ر م, رأيت أريد أن أجلس فأطال القيام ح: قالت, من املاء ي أك ى املرأة ال ي أسقم م, ثم ألتفت إ : فأقول , واملرأة ال

ر علة طول القيام منك .أنا أحق أن أص

:الركوع الاول •

ثم ركع را , مك

مما قام: ح قيل, فأطال الركوع جدا

.ال يرفع وركع نحوا

, ولم يسجد, فقام كما هو)) ربنا ولك الحمد, ملن حمدهسمع هللا: (( ثم رفع رأسه من الركوع فقالح قيل , فأطال القيام جدا

ى, وهو دون القيام الاول , ال يركع: ي أدنى من القراءة الاو ح لو جاء إنسان بعد ما ركع لم يكن ,وأطال , وقرأ قراءة طويلة

.علم أنه ركع ـ ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام

:لثانيالركوع ا •

را , ثم ركع مك

.وهو دون الركوع الاول , ال يرفع: ح قيل, فأطال الركوع جدا

ال يسجد ورفع يديه فجعل يسبح : ح قيل, فأطال القيام)) ربنا ولك الحمد, سمع هللا ملن حمده: (( ثم رفع رأسه فقال

ر ويدعو ويحمـد لل ويك .و

:السجود الاول •

ر ط ثم ك مثل ركوعهفسجد سجودا

قط: وقالت عائشة, ال يرفع: ح قيل, ويال

قط, ما ركعت ركوعا

, وال سجدت سجودا

.كان أطول منه

ر .ال يسجد: ح قيل, فأطال الجلوس, ورفع رأسه وجلس, ثم ك

  [   53   ]� 

:السجود الثاني •

ر .وهو دون السجود الاول , فأطال السجود, فسجد, ثم ك

:الركعة الثانية •

ر ىورفع، , ثم ك ، هو دون القيام الثاني من الركعة الاو طويال

ي القيام الثاني, فقام قياما ي أدني من القراءة .وقراءة طويلة، و

: الركوع الاول •

ر، فركع، فأطال الركوع، وهو دون الركوع الاول ر، فرفع رأسه، فقال. ثم ك )) سمع هللا ملن حمده، ربنا ولك الحمد: (( ثم ك

ى, وهو دون القيام الاول، ثم قرأ قراءة طويلة ,فأطال القيام .ي أدنى من القراءة الاو

:الركوع الثاني •

ر فركع[ فأطال )) ربنا ولك الحمد, سمع هللا ملن حمده:(( ثم رفع رأسه فقال, ]وهو دون الركوع الاول , فأطال الركوع, ثم ك

ى النساءوتأخرت الصفوف خلف ح ا, ال يسجد ثم تأخر: القيام، ح قيل ت إ ي , ن ثم تقدم وتقدمت الصفوف ح قام

:مقامه

السجود الاول والثاني •

ر ى، إال أنه أدنى منه, ثم ك ي الركعة الاو ي آخر سجوده وينفح, فسجد مثلما سجد رب ألم : (( أف أف، ويقول : وجعل يبكي

م وهم يستغفرون م ؟ رب ألم تعدني أال تعذ م وأنا ف )) ؟ ونحن نستغفرك تعدني أال تعذ

:التسليم •

ي أربع سجدات .ثم تشهد، ثم سلم، وقد تجلت الشمس، واستكمل أربع ركعات

3. ر: ثالثا ى املن :الخطبة ع

ر ى املن ا الناس إن أهل الجاهلية كانوا يقـولـون : أما بعد: (( فخطب الناس، فحمد هللا وأث عليه، ثم قال: فلما انصرف ر : أ

مـا آيتان من آيات هللا ال ينخسفان إال ملوت أحد وال لحياتهإن الشمس والق ولكن يخوف , مر ال يخسفان إال ملوت عظيـم، وإ

ي املساجد، ح ى الصدقة والعتاقة والصالة ى ذكر ودعائه واستغفاره وإ من ذلك، فافزعوا إهللا به عباده فإذا رأيتم شيئا

ي .تنج

ر من !يا أمة محمد .هللا أن يزني عبده أو تزني أمتهإن من أحد أغرا يا أمة محمد وهللا لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كث

:ثم رفع يديه فقال)) ولضحكتم قليال

ء تولجونه ! أال هل بلغت؟(( ي كل ي الجنة, إنه عرض ع ي مقامي , فعرضت ع ن رأيتموني تقدمت ح قمت , وذلك ح

ي أال أفعل, لتنظروا إليه, من ثمرها ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول .ألكتم منه ما بقيت الدنيا, ولو أخذته, ثم بدا

ن رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيب من لفحها ى النار، وذلك ح ,فجعلت أنفخ , ولقد عرضت ع. خشية أن يغشاكم حرها

ر أهلها النساء كاليوم قط أفظع ورأيت أك فلم أر منظرا

: لم يا رسول هللا ؟ قال: قالوا)) ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا

ر: (( ؟ قالقيل أيكفرن باهلل)) لكفرهن (( ى إحداهن الدهر كله, ويكفرن الاحسان, يكفرن العش , لو أحسنت إثم رأت منك شيئا

قط: قالترا !!ما رأيت منك خ

ا ي هرة لها ربط عذب ا امرأة من ب إسرائيل طويلة سوداء ت ولم تدعها تأكل من خشاش , فلم تطعمها ولم تسقها, ورأيت ف

شها إذا أقبلتفل, الارض ح ماتت جوها ا ت ا, وإذا ولت , قد رأي ش ألي . ت

ا سارق بدن رسول هللا .ورأيت ف

ي ـ وهو الذي سيب ي النار ورأيت صاحب املحجن أبا ثمامة عمرو بن مالك بن ل صبه فإن , كان يسرق الحاج, السوائب ـ يجر ق

!وإن غفل عنه ذهب به! إنما تعلق بمحج: فطن له قال

ي القبور كفتنة املسيح الدجال فيؤتى أحدكم فيقالوإنه ي أنكم تفتنون ي إ ذا الرجل؟ فأما املؤمن أو ـ : قد أو ما علمك

:املوقن ـ فيقول

فنم , قد كنا نعلم أنك نؤمن به, نم: فيقال له ) ثالث مرار(فأجبنا واطعنا , هو محمد هو رسول هللا جاءنا بالبينات والهدى

  [   54   ]� 

هذا مقعدك : فيقول ) الشك فيه وفيما قبله من بعض الرواة(فأما املنافق ـ أو املرتاب ـ . من الجنة صالحا

فقلتى الشك عشت وعليه مت، هذا مقعدك من النار : فيقال له! ال أدي سمعت الناس يقولون شيئا ))أجل، ع

ر قالت عائشة ثم أمرهم ربعد ذلك يت فكان رسول هللا : أن يتعوذوا من عذاب الق .عوذ من عذاب النار وعذاب الق

]117, 108لصالة الكسوف صفة صالة الن [

ى الن فضل الصالة ع

:قال رسول هللا وعن أبي بكر .1

ي(( روا الصالة ع ري , أك عند قكال بي مل

ي ذلك امللك, فإن هللا وك ي رجل من أم قال

ى ع يا محمد إن فالن بن : فإذا ص

ى عليك الساعة ))فالن ص

]1530الصحيحة [

عن أنس بن مالك .2 :مرفوعا

ي صالة(( ى ع من ص

ا عشرا ى هللا عليه

)) ص

]1407الصحيحة [

: قال رسول هللا عن أبي هريرة .3

ي ما من أحد (( م ع الم , يسل أرد عليه الس ي ح ي رو )) إال رد هللا ع

]2266الصحيحة [

ي .4 ن بن ع : قال الن : قال عن الحس

كرت عنده(( ي , البخيل من ذ )) فلم يصل ع

] 2878صحيح الجامع [

: قال عن جعفر عن أبيه أن الن .5

ي خطىء أبواب الجنة(( )) من ينس الصالة ع

ى الن [ ] 41تخريج فضل الصالة ع

: قال رسول هللا عن أبي هريرة .6

كرت عنده (( ي , من ذ ع

الة الص نس

طىء به طريق , ف

ة خ )) الجن

] 2337الصحيحة [

: قال رسول هللا عن أبي هريرة .7

ي (( ى ع من ص

واحدة

ر حسنات , مرة

ا عش )) كتب هللا له

] 74الصحيحة [

ر الانصاري عن أبيه قال .8 من قلبه: (( قال رسول هللا : عن سعيد بن عم مخلصا

ي من أم صالة ى ع

ا , من ص ى هللا ص

وات ر صل

ا عشر درجات , عش ر حسنات , ورفعه

ا عش )) ومحا عنه عشر سيئات , وكتب له

] 3360الصحيحة [

ىوجوب ذكر هللا والصالة ي كل مجلس الن ع

: قال رسول هللا عن أبي هريرة .1

روا هللا فيه (( ك لم يذ

س قوم مجلسا

م, ما جل ى نب وا ع

م, ولم يصل

فإن شاء عذ

م ترة ر لهم , إال كان عل

ف )) وإن شاء غ

] 3359و 74الصحيحة [

  [   55   ]� 

2. :عن أبي هريرة مرفوعا

ى الن (( وا ع لم يذكروا فيه هللا عز وجل ويصل

يوم القيامة ما قعد قوم مقعدا

م حسرة وإن دخلوا الجنة , إال كان عل

)) للثواب

] 76الصحيحة [

ى الن ن الصالة ع يدي الدعاء ب

ى .1 : قال رسول هللا عن ع

ى الن(( ى عل دعاء محجوب ح يص

)) ك

]2035الصحيحة [

ى فقال بينما رسول هللا : قال وعن فضالة بن عبيد .2ي وارحم: قاعد إذ دخل رجل فص رسول هللا : فقال, اللهم اغفر

:

ي(( ا املص ت أ

ى , إذا صليت فقعدت فاحمد هللا بما هو أهله! عجل )) ثم ادعه , وصل ع

ى رجل آخر بعد ذلك: قال ى الن فحمد, ثم ص ى ع : فقال له الن هللا وص

ي(( ا املص جب ! أ

)) ادع ت

رغيب [ ]1643صحيح ال

ى الن يوم الجمعة الصالة ع

: قال رسول هللا وعن أنس بن مالك .1

روا (( ي أك الجمعة الصالة عى هللا عليه, يوم الجمعة وليلة

ي صالة ص ى ع

فمن ص

)) عشرا

]1407الصحيحة [

: قال رسول هللا عن أوس بن أوس .2

روا (( ي من الصالة أك ي , يوم الجمعة ع عكم معروضة

ى حرم . فإن صالت قالوا كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ قال إن هللا تعا

ى الارض أن تأكل أجساد الانبياء )) ع

] 1527الصحيحة[

خطبة الحاجة

, ونستغفره, نحمده ونستعينهإن الحمد هلل (( .1ده هللا فال مضل له, ومن سيئات أعمالنا, ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا , من

ه, وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له, ومن يضلل فال هادي له عبده ورسول

.وأشهد أن محمدا

اته وال تموتنقا الذين آمنوا اتقوا هللا حق ت إال وأنتم مسلمون يا أ

ونساء واتقوا هللا الذي را كث

ما رجاال م

ا زوجها وبث ق م

م من نفس واحدة وخل

ا الناس اتقوا ربكم الذي خلقك يا أ

ون به والارحام إن هللا كان عليكم رقيبا

تساءل

يصلح لكم أ سديدا

ا الذين آمنوا اتقوا هللا وقولوا قوال يا أ

ه فقد فاز فوزا

عمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع هللا ورسول

عظيما

:أما بعد

ر الحديث كتاب هللا د , فإن خ ر الهدي هدي محم ا وخ , وشر الامور محدثا وكل بدعة ضاللة

ل محدثة بدعة

وكل ضاللة , وك

.)) ي النار

:T قال الشيخ

ن يدي كل خطبة وخاصة خطبة الجمعة وال تشرع, يعلمها أصحابه خطبة الحاجة ال كان الن أهـ .ب

  [   56   ]� 

:T وقال

ي الخطبة املعروف أن الن ي الشهادة فمما ال أعرفه يأتي بالصالة عليه وأما أنه كان , كان يذكر اسمه الشريف

أهـ .ي حديث صحيح

]334،335تمام املنة ] [30,7,6خطبة الحاجة][97, 96الاجوبة النافعة [

:T قال الشيخ

ى أن لفظ ديه(وال يفوت التنبيه ع ء من طرق الحديث) نس ي ال أصل لـها من بعض . زيادة

را وهذه الزيـادة أسمعهـا كث

ا ألن الاذكار والاوراد توقيفية كما هو معلوم , الخطباء أهـ.من السنة عند أهل السنةولذلك لزم التنبيه عل

] 88النصيحة [

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .2

ا(( ماء تشهد كل خطبة ليس ف )) فه كاليد الجذ

: T قال

ي هذا الحديث إنما هو خطبة ال كان رسول هللا , إن الحمد هلل نحمده(( يعلمها أصحابه وأنا أظن أن املراد بالتشهد

..)) ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن, ونستعينه ونستغفره

ى ذلك حديث جابر بلفظ ي ع :ودلي

ده هللا ، فال مضل له: يقوم فيخطب فيحمد هللا ويث عليه بما هو أهله ويقول كان رسول هللا (( ومن يضلل فال , من

ر الحدي الحديث .. )) ث كتاب هللا هادي له إن خ

ي رواية عنه بلفظ : و

ي خطبته بعد التشهد(( ره.. )) إن أحسن الحديث كتاب هللا: كان يقول .الحديث رواه أحمد وغ

ي اللفظ الاول قبيل ى أن ما ي هذا اللفظ إ ر الحديث(( فقد أشار فقـد , وهـو وإن لم يذكر فيه صراحة, هو التشهد..)) إن خـ

..)) فيحمد هللا ويث عليه: (( ار إليه بقوله فيهأشـ

ن ى كان يتضمن الشهادت ي خطبة الحاجة أن الثناء علية تعا ي أحاديث أخر ن ي هذا : ولذلك قلنا, وقد تب إن التشهد

ي خطبة الحاجة ى التشهد املذكور ي الاشارة, الحديث إشارة إ ي الحديث جابر ى ذلك فهو يتفق مع اللفظ الثاني وقد , إ

ي راجعه من شاء) خطبة الحاجة: (تكلمت عليه .فل

ى هللا فه : يع. املقطوعة والجذم سرعة القطع: أي)) كاليد الجذماء ((وقوله ا بالحمد والثناء ع أن كل خطبة لم يؤت ف

ا .مناوي . كاليد املقطوعة ال ال فائدة

ى الاقل من أس :قلت ى ولعل هذا هو السبب أو ع ر من الدروس واملحاضرات ال تلقى ع باب عدم حصول الفائدة من كث

ا ال تفتتح بالتشهد املذكور ى تعليمه أصحابه إياه مع حرص الن , الطالب أ ا, البالغ ع ي الرسالة املشار إل , كما شرحته

نا م لهذه السنة ال طاملا ن رها فلعل هذا الحديث يذكر الخطباء بتدارك ما فا ي مقدمة هذه السلسلة وغ ا أهـ .عل

]327، 326الصحيحة [

يوم الجمعة قراءة سورة الكهف

:قال أن الن عن أبي سعيد الخدري .1

)) ن, ي يوم الجمعة الكهف من قرأ سورة ن الجمعت )) أضاء له من النور ما ب

رغيب [ ] 736صحيح ال

عن أبي سعيد .2 : موقوفا

)) الجمعة الكهف من قرأ سورة

ن البيت العتيق , ليلة ))أضاء له من النور ما بينه وب

رغيب [ ] 736صحيح ال

  [   57   ]� 

ي آخر ساعة يوم الجمعة الدعاء

:قال عن الن عن أنس بن مالك .1

ي يوم الجمعة (( ى ال ترى , بعد صـالة العصر , التمسوا الساعة يبوية الشمس إ

)) غ

رمذي [ ] 489صحيح ال

ساعة(( : قال عن رسول هللا عن جابر .2تا عشرة

, يوم الجمعة ثن

ا عبد مسلم يسأل هللا عز وجل شيئا إال , ال يوجد ف

)) فالتمسوها آخر ساعة بعد صالة العصر, آتاه إياه

] 1048صحيح أبي داود [

: T قال الشيخ

ا آخر ساعة من يوم الجمعة م, وقد صح اتفاق الصحابة أ أهـ .فال يجوز مخالف

رغيب [ ]13/846الضعيفة ][1/441صحيح ال

دعاء ليلة القدر

ا؟ قـــال, ليلــة القــــدر, أي ليلة يا رسول هللا أرأيت إن عـــلمت: قـالت قــلتsوعن عائشة .1 : ما أقـــول ف

ي اللهم (( وك عفو تحب العفو ق

, إن

ع )) فاعف

]3337الصحيحة [

صفة صالة الاستسقاء

ى يستسقي خرج رسول هللا : أنه قال عن عبد هللا بن زيد .1 ى املص ن, بالناس إ م ركعت ى ما بالقراءة, فص , جهر ف

ن, واستقبل القبلة يدعو، ويرفع يديه .استقبل القبلة وحول رداءة ح

]متفق عليه[

:T قال الشيخ

ا خطبة صالة الاستسقاء سنه فعلها الن ن يد ر مرة وب ى الدعـاء جاز ,ودعاء وتضرع , غ ولكـن مـا ذكر من , فإن أقتصر ع

ى أعلم ي هذه الباب وهللا تبارك وتعا أهـ.الخطبة والصالة منه أفضل هذا الذي يتحصل من الاحاديث الواردة

]12/298الضعيفة [

دعاء الاستسقاء

:قال الن: قال وعن جابر بن عبد هللا .1

)) مريئا

مغيثا

ر ضار , اللهم اسقنا غيثا غ

ر آجل, نافعا غ

م السماء:قال)) عاجال .فأطبقت عل

]1060صحيح أبي داود [

: قال رسول هللا : قالتsوعن عائشة .2

ووعدكم أن يستجيب , تدعوهوقد أمركم هللا سبحانه أن , واستئخار املطر عن إبان زمانه عنكم, إنكم شكوتم جدب دياركم((

:ثم قال)) لكم

)) ن أنت ,اللهم أنت هللا ال إله إال أنت, يفعل ما يريد, ال إله إال هللا ملك يوم الدين. الرحمن الرحيم. الحمد هلل رب العامل

ونحن الفقراء , الغ

ن, أنزل علينا الغيث ى ح إ

وبالغا

وة )) واجعل ما أنزلت لنا ق

ي الرفع, ثم رفع يديه ى النـاس ظهره , ح بدا بياض إبطيه, فلم يزل ثم أقبل , قـلب ـ أو حول ـ رداءه وهـو رافع يديه, ثم حول إ

ى الناس ونزل ن, ع ى ركعت , فلم يأت مسجده ح سالت السيول , ثم أمطرت بإذن هللا, فرعدت وبرقت, فأنشأ هللا سحابة, فص

ى ال م إ ء قدير(( : فقال, ح بدت نواجذه كن ضحك فلما رأى سرع ى كل ))وأني عبد هللا ورسوله , أشهد أن هللا ع

] 500صحيح املوارد ][1064صحيح أبي داود [

  [   58   ]� 

: رفع يديه ثم قال أن رسول هللا عن أنس .3

)) اللهم أغثنا, اللهم أغثنا , اللهم أغثنا((

]476مختصر البخاري [

سقى قال كان رسول هللا : عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال .4 : إذا است

ائمك (( هم اسق عبادك ودك , وانشر رحمتك, الل

ح بل

يت وأ

)) امل

] 1067صحيح أبي داود [

الدعاء عند الريح

:يقول سمعت رسول هللا : قال أبي هريرة .1

وها, وتأتي بالعذاب , تأتي بالرحمة, الريح من روح هللا(( سبرها, فإذا رأيتموها فال ت وا باهلل من شرها, واسألوا هللا خ

)) واستعيذ

]2756الصحيحة [

: إذا عصفت الريح قال أن الن sقالت عائشة .2

رها(( ا, اللهم إني أسألك خ ر ما ف ر ما أرسلت , وخ ا, وأعوذ بك من شرها, بهوخ ))به وشر ما أرسلت , وشر ما ف

]449مختصر مسلم [

ي صالة أن الن sوعن عائشة .3 ي أفق السماء ترك العمل وإن كان :ثم يقول )دعاء: أي(إذا رأى ناشئا

بك من شرها(( :(( فإن مطر قال)) اللهم إني أعوذ

هنيئا

با )) اللهم صي

] 2757الصحيحة ][128صحيح الكلم الطيب [

: إذا هاجت ريح شديدة قال كان رسول هللا : قال وعن أنس .4

ر ما أرسلت به(( ك من خ )) من شر ما أرسلت به وأعوذ بك, اللهم إني أسأل

]2757الصحيحة [

يح قال كان الن : قال عن سلمة بن الاكوع .5 ت الر : (( إذا اشتد

ال عقيما

حا

قهم ل

)) الل

]4670صحيح الجامع [

النه عن سب الريح

ى عهد الن .1 نازعته الريح رداءه عا عن ابن عباس أن رجال :فقال الن , فلع

ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ((ا مأمورة وإنه من لعن شيئا ))ال تلعن الريح فإ

]528الصحيحة [

عن أبي بن كعب .2 :مرفوعا

ر هذه الريح : ال تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا(( ك من خا, اللهم إنا نسأل ر ما ف ر ما أمرت به, وخ بك , وخ

ونعوذ

ا وشر ما أمرت به, من شر هذه الريح )) وشر ما ف

]2756الصحيحة [

الدعاء عند الرعد

ر .1 عد ترك الحديث وقال كان عبد هللا بن الزب : إذا سمع الر

عد بحمده واملالئكة من خيفته سبحان الذي ح الر يسب

] 723صحيح الادب املفرد ][129صحيح الكلم ][13: الرعد[

  [   59   ]� 

الدعاء عند نزول املطر

ى املطر قال أن رسول هللا sعن عائشة .1 : كان إذا رأ

)) نافعا

با )) اللهم اجعله صي

]1522صحيح النسائي ][515مختصر البخاري [

خيف منه الضرر الدعاء وقت املطر إذا

: قال عن أنس .1ي رواية(أصاب الناس سنة ى عهد الن ) قحط: و ي يوم فبينما الن ع

ر قائما ى املن يخطب ع

ي رواية(الجمعة قام ر ورسول هللا ) دخل: و هلك ! يا رسول هللا: قائم فقال أعرابي من أهل البدو من باب كان وجاه املن

: فرفع يديه يدعو ح رأيت بياض إبطيه, فادع هللا لنا أن يسقينا, املال وجاع العيال

م معه يدعون قال أنس )) اللهم أغثنااللهم أغثنا اللهم أغثنا (( ي السماء من سحاب : ورفع الناس أيد وال وهللا ما نرى

ع من بيت وال دار قالن سل وما بيننا وب

رس: وال قزعة وال شيئا

فلما توسطت السماء انتشرت , فطلعت من ورائه سحابة مثل ال

ى , أمثال الجبال ثم فوالذي نفس بيده ما وضعها ح ثار السحاب, ثم أمطرت ره ح رأيت املطر يتحادر ع لم ينـزل عن من

ى فخرجنا نخوض املاء ح أتينا منازلنا لحيته ر فص ي رواية(ونزل عن املن ى منـزله: و فمطرنا ) ح ما كاد الرجل يصل إ

قلع ح سالت, يومنا ذلكي رواية(مثاعب الدينة ومن الغد وبعد الغد والذي يليه ح الجمعة الاخرى ما ت فال وهللا ما : و

ره ) رأينا الشمس ستا ي رواية(وقام ذلك الاعرابي أو غ ي الجمعة املقبلة ورسول هللا , ثم دخل رجل: و قام من ذلك الباب

, يخطبي رواية(دم البناء ! يا رسول هللا: فقال) فاستقبله قائما فادع هللا ) لوادمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت ا: و

: يده فقال فرفع الن يحبسه لنا فتبسم الن

راب وبطون الاودية ومنابت الشجر, اللهم حوالينا وال علينا(( ى رؤوس الجبال الاكام والظ ى ناحية )) اللهم ع ر إ فما جعل يش

م هللا كرامة نبيه ي الشمس ير ئ أحد وإجاب من السحاب إال انفرجت وخرجنا نم ولم ية دعوته وسال الوادي شهرا

. من ناحية إال حدث بالجود

] 476مختصر البخاري [

ما يفعل عند نزول املطر

يا رسول هللا لم : ثوبه ح أصابه من املطر فقلنا رسول هللا ر فحس : قال. مطر أصابنا ونحن مع رسول هللا : عن أنس .1

ه ألنه (( : صنعت هذا؟ قال عهد برب ))حديث

]448مختصر مسلم [

الذكر بعد نزول املغيث

ـى لنـا رسول هللا عن زيد بن خالد قـال .1 صـالة صل

ر سماء كانت من الليلةى إث , الصبح بالحديبية ع ى الناس بوجهه فلما انصرف الن :فقال, أقبل ع

ه أعلم : قالوا)) هل تدرون ماذا قال ربكم؟ (( ا من قال : (( قال هللا, هللا ورسول مطرنا : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي فأم

ا من قال, فذلك مؤمن بي بفضل هللا وبرزق هللا ورحمته ب وأمفذلك كافر بي ومؤمن , مطرنا بنوء كذا وكذا: كافر بالكوك

)) وكب بالك

] 520مختصر البخاري [

الدعاء عند رؤية الهالل

:إذا رأى الهالل قال كان رسول هللا : قال عن عبد هللا بن عمر .1

ر (( )) ربنا وربك هللا.. والسالمة والاسالم, والايمان, اللهم أهله علينا باألمن, هللا أك

ره إال جملة /تراجع العالمة[ ]1816الصحيحة /2374التوفيقصحيح موارد الظمآن صحيح لغ

  [   60   ]� 

: إذا رأى الهالل قال كان رسول هللا : قال عن طلحة بن عبيد هللا .2

يمن(( ك هللا, والسالمة والاسالم, والايمان, اللهم أهله علينا بال )) ربي ورب

]1816الصحيحة [

الاستعاذة عند روية القمر

ى القمر, أخذ بيدها أن رسول هللا s عن عائشة .1 ا إ : فقال, فأشار

ب ,]القمر: يع[ استعيذي باهلل من هذا((ه الغاسق إذا وق )) فإن

:T قال الشيخ

ى القمر ى جواز الاشارة باليد إ , ي الحديث داللة ع أهـ.والحديث يرد عليه , ما نقل عن بعض املشايخ من كراهة ذلكخالفا

]372الصحيحة [

النه عن سب الديك

)) ال تسبوا الديك فإنه يوقظ للصالة(( :قال رسول هللا : قال عن زيد بن خالد .1

]5101صحيح أبي داود [

الديك بالليل الدعاء عند سماع صياح

: قال الن : قال وعن أبي هريرة .1

يكة بالليل (( ى من فضله , إذا سمعتم صياح الد , ورغبوا إليه, فسألوا هللا تعاكاا رأت مل ))فإ

]3183الصحيحة[

ر بالليل الاستعاذة عند سماع نباح الكالب يق الحم و

:قال رسول هللا : قال وعن جابر .1

ن , أقلوا الخروج بعد هدوء(( باح الكـالب , فإن هلل دواب يبر بالليـل, فمن سمع ن يق الحم ذوا باهلل مـن , و الشيطــانفتعو

رون , الرجيمن يرين ما ال ت ))فإ

]937صحيح الادب املفرد ][ 5103صحيح أبي داود [

:قال الن : قال وعن أبي هريرة .2

يق الحمار بالليل (( وا باهلل من الشيطان , إذا سمعتم , فتعوذ

))فإنه رأى شيطانا

] 3183الصحيحة [

إفشاء السالم

: قال رسول هللا : أنه قال عن أبي هريرة .1

ؤمنوا(( ح ت

ة ؤمنوا ح تحابـوا, ال تدخلون الجن

ء إذا فعلتموه تحاببتم, وال ت ى الم بينكم؟ أفال أدلكم ع وا الس

)) أفش

]42مختصر مسلم [

سأل الن عن عبد هللا بن عمرو .2ر؟ قال أن رجال :أي الاسالم خ

طعم الطعام (( , ت

ى من عرفت ومن لم تعرف السالم ع

)) وتقرأ

]9مختصر البخاري ][63مختصر مسلم [

:وقال عمار بن ياسر .3

من جمعهن فقد جمع الايمان من نفسك : ثالث

م, الانصاف

. والانفاق من الاقتار, وبذل السالم للعال

] 155صحيح الكلم الطيب [

  [   61   ]� 

: T الشيخقال

ره ي تفس ر :قال ابن كث

م عليه(( ى من سل ي قوله , فيأثم إن لم يفعل, أن الرد واجب ع ا أو ردوها ألنه خالف أمر هللا )) فحيوا بأحسن م

:قلت

ي , ولم يتعرض لحكم الابتداء بالسالم ره [وقد ذكر القرط ا] 5/298تفس ى أنه سنة مرغب ف عي , إجماع العلماء أيضا و

ما, ألنه يع أنه لو التقى مسلمان فلم يبدأ أحدهما أخاه بالسالم, صحة هذا الاطالق نظر عندي ! وإنما بالكالم ـ أنه ال إثم عل

ي ذلك ما ال يخفى من رة ال تأمر بالسالم وإفشائه و ى املسلم أن يسلم عليه , مخالفة الاحاديث الكث وبأنه من حق املسلم ع

ر ذلك من النصوص ال تؤكد الوجوب, وأن أبخل الناس الذي يبخل بالسالم, إذا لقيه ى غ . إ

ي بعض الاحول فقال ى املا : ((بل وزاد ذلك تأكيدا أنه نظـم من يكـون البادئ بالسـالم ى , يسلم الراكب ع واملا ع

ر, القاعد ى الكث ر , والقليل ع ى الكب ر ع أهـ)) .والصغ

] 423صحيح الادب املفرد [

صفة إلقاء السالم

ن .1 ى الن قال عمران بن حص فقال الن , فرد عليه السالم ثم جلس, يا رسول هللا كالسالم علي: فقال جاء رجل إ

السالم عليكم ثم جاء آخر فقال )) عشرون(( فرد عليه فجلس فقال كم ورحمة هللايالسالم عل: ثم جاء آخر فقال )) عشر((

)) ثالثون (( فرد عليه فجلس فقال ورحمة هللا وبركاته

]5195صحيح أبي داود [

صفة رد السالم

.السالم ورحمة هللا وبركاته ومغفرتةوعليك : علينا قلنا قال كنا إذا سلم الن عن زيد بن أرقم .1

]1449الصحيحة [

ى املا ر تسليم الراكب ع ى الكث والقليل ع

ر:(( قال عن الن عن أبي هريرة .1 ى الكب ر ع ى املا, يسلم الصغ ى القاعـد, والراكب ع ر , واملار ع ))والقليل علـى الكث

]2397مختصر البخاري [

ر أنه سمع جابر .2 ى املا يسلم : يقول عن أبي الزب ى القاعد, الراكب ع ما يبدأ بالسالم فهو أفضل, واملا ع . واملاشيان أ

أهـ ].قال الشيخ وله حكم املرفوع 1146الصحيحة [

ى املا يسلم(( :قال أن رسول هللا عن زيد بن أسلم .3 م, الراكب ع )) وإذا سلم من القوم أحد أجزأ ع

]1148الصحيحة [

ي بن أبي طالب .4 م أحدهم : (( ـ رفعه ـ قال عن عوا أن يسل )) ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم , يجزئ عن الجماعة إذا مر

]5210صحيح أبي داود [

ي كل لقاء إلقاء السالم

:قال عن أبي هريرة .1

م أخاه (( م عليه إذا لقي أحدك

أو جدار أو حجر , فليسل

ما شجرة م عليه , ثم لقيه , فإن حالت بي

يسل

فل

))أيضا

5200صحيح أبي داود [ وصح مرفوعا

]186الصحيحة ][صحيح موقوفا

ا كنـا إذا كنا مع رسول هللا : قـال عن أنس بن مالـك .2 ـم عـن يمي شجـرة فتنطلـق طائفة موطـائفة عـن , فتفرق بيننا

مفإذا التقوا , شمالهاى بعض سل .بعضهم ع

]773صحيح الادب املفرد [

  [   62   ]� 

من املجلس السالم عند القيام

: قال رسول هللا .1

ى املجلس (( ى بأحق من الاخرة , فليسلمثم إذا قام , فإن بدا له أن يجلس فليجلس, فليسلمإذا انته أحدكم إ )) فليست الاو

] 5208صحيح أبي داود [

: T قال الشيخ

ي بعد البالد روك أهـ .وأحق من يقوم بإحيائه هم أهل العلم وطالبه , والسالم عند القيام من املجلس أدب م

]183الصحيحة [

ى الصبيان السالم ع

م عن أنس .1 ى صبيان فسلم عل .يفعله كان الن : وقال, أنه مر ع

] 2401مختصر البخاري [

ـمكنت أم مع ثابت البناني فمر بصبيان : عن سيار قال .2م فسل ث ثـابت, عل : فـحد

مفمـر بصبيـان , أنه كـان يم مـع أنس م عل أنس أنه كان يم مع رسول هللا , فسل

ث مفمر بصبيان وحد م عل

فسل

]1431مختصر مسلم [

ى النساء ر املحارم سالم الرجال ع من غ

ى الن : قالت sعن أم هانئ .1 بأم : (( قال. أم هانىء: قلت ))من هذه : (( فسلمت عليه فقال, وهو يغتسل ذهبت إمرحبا

))هانىء

]1045صحيح الادب املفرد[

ي املسجد أن الن : عن أسماء .2 من النساء قعود, مر .فالسالم علينا: قالت, وعصبة

].1047صحيح الادب املفرد ][194جلباب املرأة املسلمة ][823الصحيحة [

:T قال الشيخ

ي حديث أسماء وكما ثبت سالم أم هانىء لقد ثبت سالمه ى النساء كما ي ليست من محارمه, ع فهذا كلـه ثابت عنه , و

,ن الشابة والعجوز , وأما الاثار فه مختلفة, ا هو الاصلفهذ ى الاصل, فبعضها تطلق الجواز وال تفرق ب وبعضها , فه ع

ه من العجوز دون الشابة, تمنع مطلقا , وبعضها تج

ى النساء مطلقا آخر فيمنع تسليم الرجال ع

و يج , وبعضهم يفرق تفريقا

ي أ كما م مطلقا ى الرجال (( : ثر الحسنلهن السالم عل من ع

))كن النساء يسل

].حسن الاسناد , 1046صحيح الادب املفرد [

ي عموم الادلة الامرة بإفشاء السالم ى الاصل وألنه داخل ي ـ وهللا أعلم ـ البقاء ع ن دفع (( مع مراعاة قاعدة , والذي يتب

قي , ما أمكن ))املفسدة قبل جلب املصلحة :عن الحليم قال] 6/461[وإليه يجنح ما نقله الب

ن إن الن (( , ومن لم يأمن نفسه فال يسلم, فمن وثق من نفسه بالتماسك فليسلم, لم يكن يخ الفتنة فلذلك سلم عل

. ))والصمت أسلم , فإن الحديث ربما جر بعضه بعضا

قي ثم العسقالني ]34ـ11/33[وأقره الب

ر به مع ما فيه املخالفة لألصل والعموم كما تقدم فهو مما ال يعقل, وإن مما يحسن التذكرض عدم , أن املنع مطلقا إال إن اف

ي هذه , وإذا كان كذلك. جواز مكاملة الرجل املرأة عند الحاجة أو العكس وهذا مما ال يقولـه عاقل فالبدأ بالسالم أمر ال بد منه

ر .الحالة ي غ ى, ها فهو موضع الخالفوأما ن الصواب منه إن شاء هللا تعا أهـ .وقد تب

]399صحيح الادب املفرد [

  [   63   ]� 

ر املحارم حكم مصافحة النساء غ

1. :عن معقل بن يسار مرفوعا

ال تحل له (( ر له من أن يمس امرأة ي رأس رجل بمخيط من حديد خ )) ألن يطعن

]226الصحيحة [

:T قال الشيخ

ي الحديث وعيد شديد ملن مس امرأة ال تحل له ى تحريم مصافحة النساء, و ألن ذلك مما يشمله املس دون , ففيه دليل ع

ي هذا العصر ن ر من املسلم ا كث ى م بعض أهل العلـم, شك، وقد ب ـم, وف م استنكروا ذلك بقلو لهان الخطب , ولو أ

ء , بعض الم يستحل أهـ.ون ذلك بش الطرق والتأوالتولك

] 2/448الصحيحة [

ا قالتsعن أميمة بنت رقيقة .2 : قال رسول هللا : أ

ي المرأة واحدة , إني ال أصافح النساء (( ي ملائة امرأة كقو ))إنما قو

]529الصحيحة [

:T قال الشيخ

عن املصافحة عند املالقاة , أنه صافح امرأة قط وجملة القول إنه لم يصح عنه ي املبايعة فضال أهـ .ح وال

]2/65لصحيحة[

: قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .3

ن زناها النظر, كل ابن آدم أصاب من الزنا ال محالة(( وى وتحدث, واليد زناها اللمس, فالع ويصدق ذلك أو يكذبه , والنفس

)) الفرج

: Tقال

ن ا كالنظر إل ى تحريم مصافحة النساء الاجنبيات وأ ي الحديث دليل واضح ع ى بعض , وأن ذلك نوع من الزنا, و ففيه رد ع

ا مصافحة النساء ى الناس نشرة يبيحون لهم ف ره , الاحزاب الاسالمية الذين وزعوا ع عن غذا الحديث فضال ن ر عابئ وغ

ي هذا . الباب من الاحاديث الواردة

ا هذا الحديث الصحيح) سد الذرائـع(وقـد سبق بعضهـا وال بقاعدة ـا الكتاب والسنة وم أهـ .وهللا املستعان . ال دل عل

]6/721الصحيحة [

ى أهل بيت السالم إذا دخل ع

:قال الن : عن قتادة أنه قال .1

)) ى أهلهإذا دخلتم بيتا )) فأودعوا أهله بالسالم, فإذا خرجتم, فسلموا ع

] 4574هداية الرواة ] [526صحيح الجامع [

سالم الرجل إذا دخل بيته

:قال أن رسول هللا عن أنس .1

)) ى أهلك ! يا ب مإذا دخلت ع عليك , فسل

ى أهل بيتك , يكون بركة )) وع

] 4575هداية الرواة [

: يقول أنه سمع رسول هللا عن جابر .2

وإذا دخل فلم وال عشاء , ال مبيت لكم: قال الشيطان, وعند طعامه, فذكر هللا عز وجل عند دخولهإذا دخل الرجل بيته ((

)) أدركتم املبيت والعشاء : قالوإذا لم يذكر هللا عند طعامه أدركتم املبيت : قال الشيطان, يذكر هللا عند دخوله

]1297مختصر مسلم [

  [   64   ]� 

:قال الن : قال أبي أمامة عن .3

في(( ى هللا إن عاش ك ة, ثالثة كلهم ضامن ع ى هللا عز وجل بسالممن دخل بيته : وإن مات دخل الجن ..)).فهو ضامن ع

]832صحيح الادب املفرد [

ر أنه سمع جابر .4 ى أهلك :يقول عن أبي الزب مإذا دخلت ع . مباركة طبيةتحية من عند هللا , فسلم عل

] 833صحيح الادب املفرد [

ى النائم السالم ع

: قال عن املقدام بن الاسود .1

ء من الليل كان الن (( يج ال يوقظ نائما

)) ويسمع اليقظان, فيسلم تسليما

]168آداب الزفاف ][1028صحيح الادب املفرد [

ليس فيه أحد السالم ممن دخل بيتا

ليس فيه أحد فقل: عن مجاهد قال .1 : إذا دخلت بيتا

ن, السالم علينا من ربنا, بسم هللا والحمد هلل(( ى عباده الصالح )) السالم علينا وع

] إسناده إليه صحيح[

:قال وعن ابن عمر .2

ر املسكون فليقل(( ن, السالم علينا: إذا دخل البيت غ ى عباد هللا الصالح )) وع

] 1055صحيح الادب املفرد [

:T قال الشيخ

ليس فيه أحدي بعض الاحاديث , ففي هذه الاثار مشروعية السالم ممن دخل بيتا وهو من إفشاء السالم املأمور به

ى أنفسكم : الصحيحة ولظاهر قوله فسلموا ع أهـ .فإذا دخلتم بيوتا

ي ى املص والرد باإلشارة السالم ع

ي فيه قال خرج رسول هللا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع سمعت ابن عمر .1 باء يصى ق :قال, إ

موا عليه, فجاءته الانصاري قال فسل

مون عليه وهو : فقلت لبالل: وهو يص

ن كانوا يسل م ح كيف رأيت رسول هللا يرد عل

ي؟ قال يقول هكذا ه وبسط جعفر بن عون . يص ف

ى فوق , ك .وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إ

] 860صحيح أبي داود [

ي مـررت برسـول هللا : أنه قـال عن صهيب عن ابن عمـر .2 مت عليهوهو يص

رد إشارة فسل

.ف

رمذي [ ]367صحيح ال

ىيسلم أنه كان : عن عبد هللا بن عبد الرحمن بن عبد هللا بن مسعود عن أبيه عن جده .3 ي الن ع رد السالم, وهو يص , ف

يثم إنه يارسول : فلماء انصرف قال فظن عبد هللا أن ذلك من موجدة من رسول هللا , فلم يرد عليه سلم عليه وهو يص

ي! هللا رد ع ي ف ي, فسلمت عليك, كنت أسلم عليك وأنت تص ي فظننت أن ذلك من موجدة ع :فقال , فلم ترد ع

ي الصالةال ولكنا (( ))إال بالقرآن والذكر , ينا عن الكالم

]2380الصحيحة [

ى رسول هللا عن أبي سعيد الخدري .4 م ع سل

ي الصالة فرد الن أن رجال م قال له الن ,بإشارة وهو

: فلما سل

ي صالتنا(( ينا عن ذلك , إنا كنا نرد السالم )) ف

]2917الصحيحة[

  [   65   ]� 

: T خقال الشي

ي مكة ي أول الاسالم كان مشروعا

ي لفظا ي الحديث داللة صريحة أن رد السالم من املص ي , و ى رده باإلشارة ثم نسخ إ

ي إلقراره ى املدينة، وإذا كـان ذلك كــذلك ففيه استحبـاب إلقاء السالم علـى املص ى ذلك ) إلقائه(ابن مسعود ع كما أقر ع

ي ره ممن كانوا يسلمون عليه وهو يص رة معروفة من طرق مختلفة, غ ي ذلك أحاديث كث ى , و ر ما موضع وع ي غ ي مخرجة و

ا, ذلك ى أنصار السنة التمسك ي تبليغها وتطبيقها, فع هواء والبدع وال سيما أهل الا , فإن الناس أعداء ملا جهلوا, والتلطف

م أهـ.م

]6/999الصحيحة [

ى قارئ القرآن واملؤذن رهم السالم ع ي وغ والدا

ي املسجد نقرأ القرآن فدخل رسول هللا : قال عن عقبة بن عامر الج .1 فسلم علينا فرددنا عليه السالم كنا جلوس

)) لهو أشد تفلتا من املخاض من العقل, محمد بيدهفوالذي نفس , وتغنوا به, تعلموا كتاب هللا واقتنوا: (( وقال

] 3285الصحيحة [

:T قال الشيخ

يقرأ القرآنى من كان جالسا ي الحديث من الفقه مشروعية السالم ع ى من قال بكراهة ذلك, و وهــذا مــع كونه , فقيه رد ع

للصحابة وإذا كان قد صح إقرار الن )) أفشوا السالم بينكم (( وللعموم قوله , مجرد رأي فهو مخالف لهذا الحديث

ي مسجد قباء ي ن كانوا يسلمون عليه وهو يص م إشارة بيده الكريمة, ح ي , ويرد عل ى التا ى أن يشرع السالم ع فمن باب أو

ي النه ى أو ال إشارة كما ال يخفى ع أهـ.للقرآن خارج الصالة ويكون الرد حينئذ لفظا

]7/847الصحيحة [

:T قال الشيخ

ى ي فالسالم ع ى املص ى املؤذن وقارئ القرآن فأنه مشروع والحجة ما تقدم فإنه إذا ثبت استحباب السالم ع السالم ع

ى وأحرى أهـ .املؤذن والقارئ أو

]1/361الصحيحة [

ورده والامام يخطب حكم التشميت وإلقاء السالم : Tقال الشيخ

ي ى هذا الحديث Tالامام الشاف [وهو]إذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعة فيشمته[ب ع] ضعيف جدا

فقال قبله .ثم ساق الحديث) رجوت أن يسعه ألن التشميت سنة, فشمته رجل, ولو عطس رجل يوم الجمعة( :حكما

ألن رد السالم , كرهت ذلك له ورأيت أن يرد عليه بعضهم, ولو سلم رجل يوم الجمعة: (وأغرب من ذلك أنه قال قبل ما سبق

ن إلقاء السالم وتشميت العاطس) فرض ما سنة إن لم نقل واجب, فكره الاول دون الاخر, ففرق الامام هنا ب ما كل , مع أ

ا قوله , لألحاديث املعروفة : وم

ى املسلم ست ( ( .1 ي ..)) وإذا عطس محمد هللا فشمته..إذا لقيته فسلم عليه : حق املسلم ع صحيحه (الحديث رواه مسلم

7/3(

ي رواية ى أخيه(( :و ر ظاهر عندي..)) رد السالم وتشميت العاطس : خمس تجب للمسلم ع فإما أن يقال , فالتفريق املذكور غ

ما أو بالجواز م ابن أبي شيبة , بكراهة كل م ما قال بعض السلف وقد ساق الاثار ع [ وعبد الرزاق] 2/120/121[وبكل م

رجح عندي ـ وهللا أعلم ـ الاول ألنه إذا كان قول القائل - ]3/226/228 ي الحديث الصحيح مع )) أنصت : (( والذي ي ـ كما لغوا

ى ي الامر باملعروف فباألو ي الدالة العامة ى , أن ال يشمت العاطس وال يرد السالم أنه داخـل رتب من التشويش ع ملا ي

ى أحد إن شاء هللا. الحاضرين بسبب الرد والتشميت . وهذا ظاهر ال يخفى ع

للذريعةن سدا ى املستمع رهم ال يعلم أنه يجوز الرد إشارة باليد أو الرأس كما يفعل , بل أرى عدم إلقاء السالم ع ألن أك

رد ي ف ي نفسه ما يمنعه من ذلكاملص ي الصالة, باللفظ ألنه ال يجد لحرمة الصالة و بل إن , فأنه ال يرد, بخالف ما لو كان

  [   66   ]� 

ي السنة ا ولو باإلشارة مع ورود ذلك رهم ال يرد ف .فتأمل! أك

ال : شارة؟ فأقول أيضافهل يرد إ, وهنا سؤال يطرح نفسه ـ كما يقولون اليوم ـ فإن سلك الداخل والخطيب يخطب يوم الجمعة

, وذلك أهـ.ألن الرد هذا يفتح باب إلقاء السالم من الداخل وهذا مرجوح كما بينا

ود والنصارى بالسالم ال تبدأوا ال

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

ود وال النصارى بالسالم (( ى أضيقه, ال تبدأوا ال ي طريق فاضطروه إ )) وإذا لقيتم أحدهم

]1432مختصر مسلم [

: T قال الشيخ

ر املسلم بالسالم؟ أنه جمعنا مجلس فيه طائفة من أصحابنا أهل الحديث فورد سؤال عن جواز بد غ

ذا الحديث للحديث مؤداه, فأجبت بالنفي محتجا

ي الطريق: فأبدى أحدهم فهما وأما , أن النه الذي فيه إنما هو إذا لقيه

ي حانوتة أو منـزله ! فال مانع من بدئه بالسالم, إذا أتاه ي بما عنده من رأي. ثم جرى النقاش حوله طويال وكان من , وكل يد

ي يومئذ : إن قوله: قو

بالطريق)) ال تبدؤوا (( ي الطريق: (( وأن قوله, مطلق ليس مقيدا ى , ال يقيده..)) وإذا لقيتم أحدهم فإنه من عطف الجملة ع

ى ترك إكرامهم , ودعمت ذلك باملع الذي تضمنته هذه الجملة, الجملة ى أضيق الطريق إنما هو إشارة إ وهو أن اضطرارهم إ

.ؤوا من أجل ذلك بالسالم لهذا املع وذلك يقت تعميم الحكمفناسب أن ال يبد , لفكرهم

ي عدة روايات, هذا ما ذكرته يومئذ أهـ ..ثم وجدت ما يقويه ويشهد له

] 2/318الصحيحة [

ى الكافر كيف يرد السالم ع

رة الغفاري .1 موا عليكم فقولوا(( :قال عن الن عن أبي بصود فال تبدوأهم بالسالم فإذا سل ى ال : إني راكب غدا إ

))وعليكم

]838صحيح الادب املفرد[

ي حديث :T قال الشيخ وعلل ذلك

ام عليك فقل(( :قال رسول هللا : قال ابن عمر .2 ود فإنما يقول أحدهم الس م عليكم ال ))وعليك :إذا سل

]2405البخاري مختصر [

واضحا

ي الصحيحة , أنه يرد عليه باملثل) السالم عليكم(وهذا يع أن الكافر إذا سلم سالما وهو الذي أذهب إليه ونصرته

أهـ ).2/318(

]425صحيح الادب املفرد ص[

: T قال الشيخ

م بالسالم) النصارى (واعلم أن عدم ثبوت لفظة ي , ال يع جواز ابتدا ر ما حديث صحيح و ي غ ألنه قد صح النه عن ذلك

: كما صح قوله , بعضها اللفظ املذكور

ي )) وعليكم : فقولوا, إذا سلم عليكم أهل الكتاب(( ي مخرجة م بـ, ]118و5/111الارواء [و ول عندي محم) عليكم(والرد عل

ى ما إذا لم يكن سالمهم صريحا م باملثل, ع ى) وعليكم السالم : ( وإال وجب مقابل وإذا حييتم بتحية فحيوا : لعموم قوله تعا

ا أو ردوها ود ـ فإنما يقول أحدهم(( :وملفهوم قوله بأحسن م )) السام عليكم ـ فقل وعليك : إذا سلم عليكم ال

]6257البخاري أخرجه [

ي ـم] 11/45الفتح [ولعل هذا هو وجه ما حكاه الحافظ ي الرد عل ى أنه يجوز أن يقال م ذهبوا إ : عن جماعة من السلف أ

ى املسلم) عيكم السالم( ى أعلم . كما يرد ع .وهللا سبحانه وتعا

] 5/291الصحيحة [

  [   67   ]� 

دعاء دخول السوق

: قال أن رسول هللا عن عمر بن الخطاب .1

من الاسواق (( ل سوقا

ي ال يموت بيده [, وله الحمد , له امللك , ال إله إال هللا وحده ال شريك له : فقال, من دخ يح ويميت وهو

ر ئ قدير ] الخ ى كل ألف حسنة , وهو ع ألف سيئة , كتب هللا له ألف

)) ألف ألف درجة ورفع له, ومحا عنه ألف

]144صحيح الكلم الطيب ][3139الصحيحة [

ي املسجد ما يقال ملن يبيع أو يبتاع

: ي قوله بذلك أمر )) ال أربح هللا تجارتك: (( ويجب أن يقال للبائع أو الشاري :T قال الشيخ

:قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .1

ي املسجد (( ك: فقولوا, إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع ! ال أربح هللا تجارت

ةد فيه الضال

يك: فقولوا, وإذا رأيتم ينش

)) ال رد هللا عل

رمذي [ ]691الثمر املستطاب ] [1321صحيح ال

ي املسجد ما يقال ملن ينشد ضالة

:قال عن عبد هللا بن عمرو بن العاص .1

ي املسجد نه رسول هللا (( ق , وأن تنشد فيه الضالة, وأن تنشد فيه الاشعار, عن الشراء والبيع ي لفظ(وعن الحل وأن : و

ق الناس ))يوم الجمعة قبل الصالة ) يحل

]676الثمر املستطاب [

: T قال الشيخ

ي املسجد ى تحريم السؤال عن ضالة الحيوان ي الحديث دليل ع ى ذلك ابن , بشرط أن يكون برفع الصوت ,و وقد ذهب إ

ي ى [ حزم ي ] 4/246املح وألن الن عليه , وهو الحق إن شاء هللا ألنه الظاهر من النه] 1/217سبل السالم [والصنعاني

:الصالة والسالم أمر أن يقال للمنشد ما يأتي عقوبه له

ى الن [جاء أعرابي .2 ى ) من وجد فدعاني: أي(من دعا : فقال] خل رأسه من باب املسجد صالة الفجر فأد بعد ما ص إ

))إنما بنيت هذه املساجد ملا بنيت له ال وجدته ال وجدته ال وجدته(( :الجمل الاحمر؟ فقال الن

]686الثمر [

ى من سمع ذلك أن يقول للمنشد : ويجب ع

ن لهذا (( .3 ها هللا عليك فإن املساجد لم ت ي قوله ))ال رد : فقد أمر بذلك عليه الصالة والسالم

ي املسجد فليقل (( ينشد ضالة ي لفظ] ال ردها هللا عليك[من سمع رجال :و

أهـ . ))إنـما بنيت هذه املساجد ملا بنيت له ثالث مرات ال وجدته: (( أو يقول )) ال أداها هللا إليك((

]691و688الثمر املستطاب [

ي املسجد الحسنإنشاد الشعر : T قال الشيخ

ي الذب عن الاسالم وال سيما إذا كان فقد, فإنه حينئذ من الجهاد, إنشاد الشعر الحسن أحيانا

يفاخر عن رسول هللا كان رسول هللا .1ي املسجد يقوم عليه قائما

را ي لفظ يضع لحسان من ))ينافح عنه بالشعر : (( و

ي آخر ي رسول هللا : (( و )) يهجو من قال

:ويقول رسول هللا

)) إن هللا ليؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول هللا ((

]794الثمر [

  [   68   ]� 

ي املسجد فلحظ إليه فقال مر عمر بحسان (( وقد .2 ر منك ثم التفت : وهو ينشد الشعر مه قال كنت أنشد وفيه من هو خ

ى أبي هريرة :يقول سمعت رسول هللا : فقال إ

فانصرف عمر وهو يعرف أنه يريد رسول هللا . نعـم: قال ))اللهم أيده بروح القدس , أجب ع((

]795الثمر املستطاب [

ي , شعار وهو املفاخرة بالشعر والاكثار منهأما تناشد الا رة اللغط والشغب مما ينا ره وح يخ منه ك ى غ ح يغلب ع

ي لفظ ))ونه أن تنشد فيه الاشعار (( هو املقصود بحديث النه . حرمة املساجد :و

)) وعن تناشد الاشعار ((

]683, 68الثمر املستطاب [

الدعاء ملن غلبه الدين

ى بن أبي طالب .1 جاءه فقال عن عن رسول هللا : إني عجزت عن كتاب فأع قال: أن مكاتبا من

لو أال أعلمك كلمات عل

ر دينا ن سواك, عن حرامك , اللهم اكف بحاللك : ((أداه هللا عنك؟ قل, كان عليك مثل جبل ص ))وأغن بفضلك عم

]116م صحيح الكل][266الصحيحة[

يقول قال كنت أخدم رسول هللا عن أنس .2را : فكنت أسمعه كث

بك من الهم ! اللهم (( ن , والبخل , والكسل , والعجز , والحزن , إني أعوذ ر , وأرذل العمر , والهرم , والج بك من عذاب الق

, وأعوذ

بك من فتنة الدجـال ين وضل, وفتنة املحيا واملمـات , وأعـوذ ع الد

به الرجال , ـ

)) وغل

] 1234مختصر البخاري [

دعاء من استصعب عليه أمر

:قال أن رسول هللا عن أنس بن مالك .1

)) , اللهم ال سهل إال ما جعلته سهال

)) وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهال

]2886الصحيحة [

الدعاء ملن عرض عليك ماله

ى رسول هللا : قال عبد الرحمن بن عوف .1دمنا املدينة آ

ن سعد بن الربيع ملا ق ر : فقال سعد بن الربيع, بي وب ي أك

إن

ي, الانصار ماال ما

قها, فأقسم نصف

ي أطل ها ا فسم ت لك ع

ا فقال عبد , وانظر أي زوج هويت نزل ج ت تزو

فإذا حل

:الرحمن

ي أهلك ومالك . بارك هللا لك

]965مختصر البخاري [

رض عند السداد دعاء املق

استقرض الن : قال عن عبد هللا بن أبي ربيعة .1ن ألفا أربع

ي وقال, فجاءه مال , م : فدفعه إ

ي أهلك (( ف , ومالك , بارك هللا لـك ل مـا جزاء الس

)) الحمـد والاداء إن

] 4697صحيح النسائي [

ي هللا :ما يقول من قال له إني أحبك

كان عند الن عن أنس .1 :فقال له الن . ألحب هذا هللفمر رجل فقال يا رسول هللا إني أن رجال

مته (( عل . أحبك الذي أحببت له: فقام إليه فأعلمه فقال)) فقم إليه فأعلمه : (( قال. ال: قال)) أ

]3253الصحيحة [

  [   69   ]� 

ي هللا إعالم الرجل أخاه أنه يحبه

ى بن الحسن .1 : قال رسول هللا عن ع

ي هللا (( ن لهإذا أحب أحدكم أخاه ي الالفة , فليب ر ة, فإنه خ ي املود ))وأبقى

]1199الصحيحة [

:قال رسول هللا : قال عن املقدام بن معدي كرب .2

)) أنه يحبه , فليعلمه إذا أحب أحدكم أخاه ((

] 417الصحيحة [

:يقول أنه سمع رسول هللا عن أبي ذر .3

ي منـزله إذا أحب أحدكم صاحبه (( ره أنه , فليأته )) يحبه هللفليخ

] 418الصحيحة [

الدعاء بظهر الغيب

: يقول أنه سمع رسول هللا ) زوجها أبا الدرداء: تع(حدث سيدي : قالت sعن أم الدرداء .1

إذا دعا الرجل ألخيه بظهر الغيب (( )) ولـك بمثل : قالت املالئكة

]1534صحيح أبي داود [

ن .2 )) دعاء الاخ ألخيه بظهر الغيب ال يرد (( :قال رسول هللا : قال عن عمران بن حص

]3379صحيح الجامع [

: قال رسول هللا : قال عن أبي الدرداء .3

ك موكل, دعوة املرء املسلم ألخيه بظهر الغيب مستجابة(( ر قال امللك املوكل به, عند رأسه مل ن : كلما دعا ألخيه بخ ـك آم

ول

)) بمثل

]1882مختصر مسلم [

الدعاء ملن صنع لك معروفا

:قال رسول هللا : قال عن أسامة بن زيد .1

)) : فقال لفاعله, من صنع إليه معروف

را ي الثناء, جزاك هللا خ )) فقد أبلغ

رغيب [ ]969صحيح ال

ه : قال املهاجرين: قال عن أنس .2 ر!يا رسول هللا ذهب الانصار باألجر كل لكث

احسن بذال

ي , ما رأينا قوما وال أحسن مواساة

م :قال, ولقد كفونا املؤنة, قليل م

م(( ثنون عل )) وتدعو لهم؟ , أليس ت

ي قال: قالوا )) فذاك بذلك(( : ب

رغيب [ ] 977صحيح ال

ماذا يقول إح مسلما

ذا مد

: قال رسول هللا : قال عن أبي بكرة .1

)) اه ال محالة

أخ

م مادحا

ه كذلك : فليقل. إن كان أحدك كذا وكذا ـ إن كان يرى أن

النا

حسب ف

ى هللا , و حسيبه هللاـ أ ي ع

زكوال أ

)) أحدا

]1510مختصر مسلم ][2347مختصر البخاري [

  [   70   ]� 

يك ماذا يقول الرجل إذا ز

ي قال كان الرجل من أصحاب الن : عن عدي بن أرطاة قال .1 : إذا زك

ي ما ال يعلمون , اللهم ال تؤاخذني بما يقولون مما يظنون , واغفر را .واجعل خ

]585صحيح الادب املفرد [

دعاء الخوف من الشرك

:فقال, ذات يوم قال خطبنا رسول هللا عن أبي موس الاشعري .1

ا الناس (( مل, اتقوا هذا الشرك ! يا أ قيه وهو أخفى من : فقال له من شاء هللا أن يقول )) فإنه أخفى من دبيب الن وكيف نت

: دبيب النمل يا رسول هللا قال

نعلمه ونستغف: قولوا(( شرك بك شيئا

بك من أن ن

)) نعلمه رك ملا الاللهم إنا نعوذ

رغيب [ ]36صحيح ال

ال يقال ما شاء هللا وشاء فالن

وا, ما شاء هللا وشاء فالن : ال تقولوا (( : قال عن الن عن حذيفة .1 )) ثم شاء فالن, هللا ما شاء : ولكن قول

]4980صحيح أبي داود [

ى الن : قال عن ابن عباس .2 ي بعض الكالم جاء رجل إ : فقال رسول هللا ! ما شاء هللا وشئت: فقال, فراجعه

)) ت مع هللا عدال

ي لفظ [أجعل : و

)) بل ما شاء هللا وحده, ال] ندا

]139الصحيحة [

:T قال الشيخ

ره ي هذه الاحاديث أن قول الرجل لغ : و

ي الشريعة ))ما شاء هللا وشئت (( ي درجة مشيئة الرب , وهو من شرك الالفاظ, يعد شركا ألنه يوهم أن مشيئة العبد

ى ن, سبحانه وتعا ن املشيئت ي العلم, وسببه القرن ب :ومثل ذلك قول بعض العامة وأشباههم ممن يد

ر هللا وأنت (( ي غ ى هللا وعليك (( و ))ما :حاضرينومثله قول بعض امل ))توكلنا ع

ا ))باسم هللا والشعب (( أو ))باسم هللا والوطن (( ا والتوبة م اء ع مع , ونحو ذلك من الالفاظ الشركية ال يجب الانأدبا

ى .هللا تبارك وتعا

ر من العامة ر قليل من الخاصة الذين يسوغون النطق بمثل هذه الشركيات, ولقد غفل عن هذا الادب الكريم كث , وغ

ىك م من دون هللا تعا ن والحلف ي الشدائد والاستنجاد باألموات من الصالح ر هللا م غ ى هللا عز , منادا ـم ع والاقسام

م عالم بالكتاب والسنة ى إنكار املنكر, وجـل فإذا ما أنكر ذلك عل عم بدل أن يكونوا معه عونا وقالوا , عادوا باإلنكار عليه, فإ

ر هللا طيبةإن نية أولئك ا ي الحديث! ملنادين غ ! وإنما الاعمال بالنيات كما جاء

, فيجهلون أو يتجاهلون ـ إرضاء للعامة ـ أن النية الطيبة وأن وجدت عند املذكورينئ صالحا وأن , فه ال تجعل العمل الس

ى أعمال صالحة ال أن الاعمال املخا, مع الحديث املذكور إنما الاعمال الصالحة بالنيات الخالصة لفة للشريعة تنقلب إ

ا ران النية الصالحة ر! ذلك ما ال يقوله إال جاهل أو مغرض, مشروعة بسبب اق ى تجاه الق لو صلكان ذلك , أال ترى أن رجال

من العملر بالصالة, منكرا ي النه عن استقبال الق :فهل يقول عاقل, ملخالفته لألحاديث والاثار الواردة

ى الاستقبال ـ بعد علمه بنه الشرع عنه ـ أن نيته طيبة وعمله مشروع؟ كال ثم كالإن ا فكذلك هؤالء يستغيثون !لذي يعود إ

ى ر هللا تعا ى عونه ومدده, بغ ا إ ي حالة هم أحوج ما يكونوا ف ى م طيبة, وينسونه تعا عن أن , ال يعقل أن تكون نيافضال

وهم يصرونى هذا املنكر وهم يعلمون يكون عملهم صالحا أهـ.ع

]267, 1/266الصحيحة [

  [   71   ]� 

ر هللا النه عن الحلف بغ

سمع ابن عمر : عن سعد بن عبيدة قال .1 يحلف

: يقول إني سمعت رسول هللا : فقال له ابن عمر! ال والكعبة : رجال

ر هللا(( بغ )) فقد أشرك , من حلف

] 3251صحيح أبي داود [

ة (( :قال رسول هللا : قال عن بريدة .2 باألمان

ا, من حلف )) فليس من

]94الصحيحة [

قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .3

ي حلفه (( فقال )) ال إله إال هللا: فليقل , والالت : من حلف

]3247صحيح أبي داود [

النه عن سب الدهر

)) فإن هللا هو الدهر , ال تسبوا الدهر(( :قال عن الن عن أبي هريرة .1

]1814مختصر مسلم [

:قال رسول هللا .2

ذي ابن آدم : قال هللا عز وجل(( هر : يقول , يؤ الد

ي رواية [يا خيبة هر:و م] يسب الد

الدهر : فال يقولن أحدك

فإني أنا , يا خيبة

هر اره الد وةب ليل

ما, أقل بض

)) فإذا شئت ق

]531الصحيحة [

ما يقال عند التعجب

)) سبحان هللا(( .1

]173مختصر البخاري [

ر(( .2 )) هللا أك

]76ظالل الجنة ] [1131مختصر البخاري [

ر عند الامر السار التكب

:قال رسول هللا : قال عن أبي سعيد .1

ةوالذي (( رنا, نفس بيده إني ألطمع أن تكونوا ربع أهل الجن ى وك والذي نفس بيده إني ألطمع أن : ثم قال, فحمدنا هللا تعا

رنا ة فحمدنا هللا وك أهل الجنثل )) والذي نفس بيده إني ألطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة: ثم قال, تكونوا ث

]103مختصر مسلم [

سببته الدعاء ملن

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

, أو آذيته, فأيما مسلم لعنته , اللهم إنما أنا بشر(( )) ورحمة فاجعلها له زكاة

]4/127مختصر البخاري [

ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا

: قال رسول هللا عن أبي بكر .1

هور ثم يقوم (( أ فيحسن الط فيتوض

نما من عبد يذنب ذنبا ي ركعت )) إال غفر له, لذلك الذنب ثم يستغفر هللا, فيص

]5738صحيح الجامع [

  [   72   ]� 

: قال رسول هللا .2

ي القيوم وأتوب إليهمن قال (( , استغفر هللا الذي ال إله إال هو ال , ثالثا

)) من الزحف غفرت له ذنوبه وإن كان فارا

] 2727الصحيحة [

:فيما يحكي عن ربه عز وجل قال عن الن عن أبي هريرة .3

فقال(( ي ذن: أذنب عبد ذنبا ى. اللهم اغفر يغفر الذنب: فقال تبارك وتعا

فعلم أن له ربا

, ويأخذ بالذنب , أذنب عبدي ذنبا

ي ذن: ثم عاد فأذنب فقال ى. أي رب اغفر يغفر الذنب ويأخذ بالذنب: فقال تبارك وتعا فعلم أن له ربا

ثم , عبدي أذنب ذنبا

ي ذن: فقال,عاد فأذنب ى, أي رب اغفر يغفر الذنب ويأخذ بالذنب: فقال تبارك وتعا فعلم أن له ربا

اعمل , أذنب عبدي ذنبا

)) ما شئت فقد غفرت لك

]1935مختصر مسلم [

دعاء العطاس

:قال عن الن .1

, ديكم هللا: يرحمك هللا فليقل: فإذا قال له, يرحمك هللا: وليقل له أخوه أو صاحبه, الحمد هلل: إذا عطس أحدكم فليقل((

ي لفظ)) ويصلح بالكم ى كل حال: (( و )) الحمد هلل ع

]2392مختصر البخاري ][ 5033صحيح أبي داود[

: قال رسول هللا : قال عن أنس .2

وح (( ي آدم الر فخ

ي رأسه ....ملا ن ن : فقال , فعطس , فصارت )) يرحمك هللا: فقال هللا, الحمد هلل رب العامل

]5216صحيح الجامع ] [2159الصحيحة [

:قال عن الن .3

ى كل مسلم سمعه أن يقول , هللاوحمد فإذا عطس أحدكم , ويكره التثاؤب, إن هللا يحب العطاس(( ع )) يرحمك هللا: كان حقا

]2394مختصر البخاري [

:T قال الشيخ

ى كل مسلم سمعه:(( وقوله ع ))كان حقا

ى كل من سمعه ى وجوب التشميت ع ن مما ال , دليل واضح ع ر أنه فرض كفائي إذا قام به البعض سقط عن الباق وما اش

أهـ.رد السالمبخالف , دل عليه هنا

]158تحقيق الكلم الطب [

يحمد هللا ال يشمت العاطس إذا لم

ي بيت ابنة أم الفضل: عن أبي بريدة قال .1 ى أبي موس ت, دخلت ع ست ولم يشمعط

ا, ف ى أمي , وعطست فشم فرجعت إ

ا ر ته: فلما جاءها قالت, فأخ ا ؟ فقال, عطس اب عندك فلم تشم إن ابنك عطس فلم يحمد هللا لم : وعطست فشم

ا, أشمته ا عطست وحمدت هللا فشم توه: (( يقول وسمعت رسول هللا ,وإ حمد هللا فشمس أحدكم ف

وإن لم , إذا عط

توه شم .أحسنت أحسنت: فقالت ))يحمد هللا عز وجل فال ت

]3094الصحيحة [

س رجالن عند الن : قال عن أنس بن مالك .2ت أحدهما عط ر, فشم

ت الاخ مت ! يا رسول هللا: فقال الرجل , ولم يشم

ش

ت, هذا شم :قال, ولم ت

)) ولم تحمد هللا , إن هذا حمد هللا((

]2393مختصر البخاري [

  [   73   ]� 

إذا تكرر العطاس

1. ى ثالث فهو مزكوم, فليشمته جليسه, إذا عطس أحدكم(( :عن أبي هريرة مرفوعا ))وال يشمت بعد ذلك , فإن زاد ع

]1330الصحيحة [

ما يقال للكافر إذا عطس

س عند الن : قال عن أبي موس الاشعري .1ود تعاط م هللا: رجاء أن يقول لها كانت ال

: فكان يقول ! يرحمك

)) ويصلح بالكم, ديكم هللا((

] 5037صحيح أبي داود[

ما يفعل من تثاءب

:قال عن الن عن أبي هريرة .1

ب , إن هللا يحب العطاس (( م وحمد هللا, ويكره التثاؤ

س أحدك

ى كل مسلم سمعه أن يقول له , فإذا عط ع

يرحمك : كان حقا

ب , هللارده ما استطاع, فإنما هو من الشيطان , وأما التثاؤ ي رواية[فإن أحدكم إذا تثاؤب , فإذا تثاؤب أحدكم فل ] ها: قالإذا : و

))ضحك منه الشيطان

] 2394مختصر البخاري [

دري .2 :قال رسول هللا : قال عن أبي سعيد الخ

ي الصالة (( )) فإن الشيطان يدخل , فليكظم ما استطاع, إذا تثاءب أحدكم

ي رواية : و

ى فيه, فليمسك بيده (( .3 )) فإن الشيطان يدخل , ع

]345مختصر مسلم [

ي املجلس الذكر

:ي املجلس يقول إن كنا لنعد لرسول هللا : قال عن ابن عمر .1

اب الغفور ! رب (( ك أنت التو ي إن ب عي وت ) مائة مرة)) (اغفر

]556الصحيحة [

ما كان رسول هللا وعن ابن عمر .2ؤالء الدعوات ألصحابه قال قل : يقوم من مجلس ح يدعو

ن معاصيك ! اللهم (( نا وبتك , اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بين نا به جن

غ ن به , ومن طاعتك ما تبل و ن ما ومن اليق

نيا عنا بأسماعنا, علينا مصائب الد , اللهم متنا, اوأبصارن

تنا ما أحييت منا, وقو

ه الوارث

منا,واجعل

ى من ظل رنا ع

وانصرنا , واجعل ثأ

اى من عادان ي ديننا, ع نا

نا, وال تجعل مصيبت ر هم نيا أك علمنا, وال تجعل الد

غ علينا من ال يرحمنا, وال مبل

ط )) وال تسل

رمذي [ ] 3502صحيح ال

عاء كفارة املجلسد

: قال رسول هللا : قال وعن أبي هريرة .1

ه (( ر فيه لغط ي مجلس فك س

ك اللهم : فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك , من جل

ن ال إله إال أنت , سبحان

, وبحمدك أشهد أ

ي مجلسه ذلك, أستغفرك وأتوب إليك ر هللا له ما كان )) إال كف

ي حديث آخر ر (( :و ي مجلس خ ه إذا كان ابع له , أن له, كان كالط

)) وإن كان مجلس تخليط كان كفارة

] 177/178صحيح الكلم [

  [   74   ]� 

ر بن مطعم .2 : قال رسول هللا : قال عن جب

ك اللهم وبحمدك , سبحان هللا وبحمده(( ي مجلس ذكر كانت , استغفرك وأتوب إليك , أنت أشهد أن ال إله إال , سبحان ها

فقال

بع عليه ابع يط

ي مجلس لغو , كالط ها

له, ومن قال

)) كانت كفارة

] 81الصحيحة [

ى الاخر كان الرجالن من أصحاب الن : عن أبي مدينة الدارمي قال .3 :إذا التقيا لم يتفرقا ح يقرأ أحدهما ع

سرفي خ

سان ل

ى الاخر والعصر إن الان م أحدهمـا ع

.ثم يسل

] 2648الصحيحة [

الدعاء لذهاب الغضب

مع رسول هللا وقال سليمان بن صرد .1نت جالسا

ت أوداجه , وأحدهما قد احمر وجهه , ورجالن يستبان ك

خفقال , وانتف

هب عنه ما يجد:(( رسول هللا ها لذ

و قال

لي ألعلم كلمة

ال, إن

ان الرجيم: لو ق

باهلل من الشيط

))ذهب عنه ما يجد, أعوذ

] 181صحيح الكلم [

ي له دعاء من أهدى هدية ود

1. هديت لرسول هللا : قالت sعن عائشة

قال أ

:شاة

ا (( سمقول )) اق

إذا رجعت الخادم ت

, بارك هللا فيكم: قالوا: ما قالوا؟ يقول الخادم: فكانت عائشة

م بارك : فتقول عائشة وف

م مثل ما قالوا, هللا )) ويبقى أجرنا لنا, نرد عل

] 185صحيح الكلم [

الثمر الدعاء عند رؤية باكورة

ى رسول هللا : قال أبو هريرة .1 مر جاؤوا به إل الث وا أو

ه رسول هللا كان الناس إذا رأ

ذ : قال فإذا أخ

مرنا(( ي ث ي مدينتنا, اللهم بارك لنا نا

ي صاعنا, وبارك ل نا

نا, وبارك ل ي مد نا

)) وبارك ل

ر من يحضر من ثم يعطيه أصغ

دان .الول

]186صحيح الكلم [

دعاء شراء الدابة أو السيارة

:قال عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن الن .1

)) رى خادما ا, إذا تزوج أحدكم امرأة أو اش ركة, وليسم هللا عز وجل, فليأخذ بناصي ك مـن :وليقل, وليدع بال

ي أسأل

اللهم إن

رها ا عليه, خ ر ما جبل ا عليه,وخ بك من شرها وشر ما جبل )) وأعوذ

:T قال الشيخ

ي شراء السيارة رها: وجوابي: وهل يشرع هذا الدعاء ى من خ أهـ.ويخ من شرها, نعم ملا ير

] 92آداب الزفاف[

ى الطعام التسمية ع

ي رسول هللا عن عمر بن أبي سلمة .1 )) وكل مما يليك , وكل بيمينك , سم هللا ! يا غالم(( : قال

] 1300مختصر مسلم ][2132مختصر البخاري [

:إنا نأكل وال نشبع؟ قال! قالوا يا رسول هللا أن أصحاب رسول هللا وعن وح .2

رقون (( م:(( نعم قال: قالوا))فلعلكم تفى طعامك روا , فاجتمعوا ع

)) يبارك لكم فيه هللا اسم واذك

]664الصحيحة [

  [   75   ]� 

:قال رسول هللا : قال عن حذيفة .3

)) عليه إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم هللا((

] 1296مختصر مسلم ][3766صحيح أبي داود [

يقول أنه كان يسمع الن وعن رجل خدم الن .4 )) بسم هللا: (( إذا قرب إليه طعاما

] 149صحيح الكلم [

: T قال الشيخ

ي أول الطعام بلفظ ي الحديث أن التسمية ا)) بسم هللا: (( و ي الباب ليس , ال زيادة ف وكل الاحاديث الصحيحة ال وردت

ا الزيادة ي حديث, ف أهـ.فه بدعة عند الفقهاء بمع البدعة , وال أعلمها وردت

] 71الصحيحة [

ي أول طعامه من نس أن يذكر هللا

:قال أن رسول هللا sعن عائشة .1

ى اسم هللاإذا أكل أحدكم فليذكر (( ي أوله, ي أوله تعا ى له : فليقل , فإن نس أن يذكر هللا تعا ه [ وآخره , بسم هللا أوفإن

جديدا

ما كان يصيب منه , يستقبل طعاما

] ))ويمنع الخبيث

]144صحيح الكلم ][198الصحيحة][ 3767صحيح أبي داود [

ى الطعام الذي ال يدري اسم هللا أم الأذكر عليه التسمية ع

ن .1 قالوا, sعن عائشة أم املؤمننا بلحم ! يا ر سول هللا: أن قوما

يأتون

كر اسم هللا عليه أم ال؟ قال, ال ندري , إن قوما

: ذ

لوا(( وا أنتم وك )) سم

]3234صحيح ابن ماجه [

الدعاء بعد الطعام

: قال أن رسول هللا عن أنس .1

فقال(( ر حول م وال قوة , الحمد هللا الذي أطعم هذا: من أكل طعاما نيه من غ

فر له ما تقدم من ذنبه , ورزق

)) غ

] 4023صحيح أبي داود [

من طعامه قال أنه كـان يسمع الن وعن رجل خدم الن .2 :إذا فـرغ

ى ما, وأحييت , وهديت , وأقنيت, وأغنيـت , وأسقيـت , اللهــم أطعمـت (( )) أعطيت فلك الحمد ع

] 149صحيح الكلم [

:إذا رفع مائدته قال كان الن :قال عن أبي أمامة .3

فيه(( مباركا

طيبا

را فور , الحمد هلل الذي كفانا, الحمد هلل كث

في وال مك

ر مك :وقال مرة)) وأروانا غ

نا لك الحمد (( ع وال مستغ عنه رب ر مكفي وال مود )) ربنا غ

] 3849صحيح أبي داود ][2157مختصر البخاري [

: إذا أكل أو شرب قال كان رسول هللا :قال عن أبي أيوب الانصاري .4

ى(( , الحمد هلل الذي أطعم وسق

رجا

ه وجعل له مخ

غ )) وسو

]2061الصحيحة ][3851داودصحيح أبي [

  [   76   ]� 

ن ما يقول إذا شرب الل

تي رسول هللا عن ابن عباس .1ن فشرب وقال قال أ : بل

فليقل(( منه, اللهم بارك لنا فيه: إذا أكل أحدكم طعاما

را , وأطعمنا خ

, وزدنا منه, اللهم بارك لنا فيه: فليقل, وإذا سقي لبنا

ء يجزيء من ن فإنه ليس ))الطعام والشراب إال الل

]3730صحيح أبي داود [

التسمية عند الشراب

: قال عن أبي هريرة .1

ي كان رسول هللا (( رب ى فمه , ثالثة أنفاس يش دنى الاناء إ

ى سم هللا إذا أ ره , تعا ى حمد هللا وإذا أخ يفعل ذلك , تعا

ثالث

)) مرات

] 1277الصحيحة [

دعاء الضيف ألهل الطعام

ا نزل رسول هللا : قال عن عبد هللا بن بسر .1 فأكل م ورطبة

بنا إليه طعاما ى أبي قال فقر ثم أتي بتمر فكان يأكله , ع

ن إصبعيه ويجمع السبابة و الوسطى تي بشراب فشرب, ويلقي النوى بفقال أبي وأخذ : قال. ذي عن يمينهثم ناوله ال, ثم أ

م: (( ادع هللا لنا فقال: بلجام دابته )) واغفر لهم وارحمهم, اللهم بارك لهم فيما رزق

] 3729صحيح أبي داود ][1316مختصر مسلم [

)) وأسق من سقاني, اللهم أطعم من أطعم: (( يقـول أنـه سمع رسول هللا عن املقداد بن الاسود .2

]1535مختصر مسلم [

دعاء الصائم عند فطره

:إذا أفطر قال كـان رسـول هللا : قـال ابن عمر : عن مروان بن سالم قـال .1

)) ))وثبت الاجر إن شاء هللا, وابتلت العروق , ذهب الظمأ

]2357صحيح أبي داود [

الدعاء ملن أفطر عنده

ى سعد بن عبادة فجاء بخ وزيت فأكل ثم قال الن أن الن وعن أنس .1 : جاء إ

م الصائمون (( ر عندك

طل طعامكم الابرار , أف

ت , وأك

ي رواية وتنـزلت[وصل م ] و

عليك

)) املالئكة

]4677/4679صحيح الجامع [

:T قال الشيخ

بعد إفطاره )) أفطر عندكم الصائمون : (( بل هو مطلق وقوله, واعلم أن هذا الذكر ليس مقيدا

بل دعاء , ليس هو إخبارا

ي الحديث التصريح بأنه ... لصاحب الطعام بالتوفيق ح يفطر الصائمون عنده فال يجوز تخصيصه وليس كان صائما

أهـ.بالصائم

]170/171آداب الزفاف[

وهو صائم إذا لم يفطر من حضر الطعام ما يقول

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

عم(( ليط

فليجب فإن كان مفطرا

م ف

ي أحدك فليصل , إذا د

.يع الدعاء)) وإن كان صائما

] 2460صحيح أبي داود[

  [   77   ]� 

دعاء من نزل به ضيف

فأرسل أصاب الن : قال عن مرة بن عبد هللا .1ن فقـال ضيفا فلـم يجد عند واحده م

ي عندهن طعاما ى أزواجه يبت : إ

ها إال أنت, اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك(( ونحن , هذا من فضل هللا:(( فأهديت له شاة مصلية فقال)) فإنه ال يملك

))ننتظر الرحمة

] 1543الصحيحة [

سابه أحد يقول الصائم إذاما

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

م (( , وإذا كان يوم صوم أحدك

ثال يرف

ب , ف

له , وال يصخ

اتن: فليقل , وال يجهل فإن سابه أحد أو ق ت صائم مر

ي امرؤ

)) إن

]887مختصر البخاري [

وج الدعاء للم

:إذا رفأ الانسان إذا تزوج قال كان الن .1

ي , وبـارك عليـك, بـارك هللا لـك(( ى(وجمع بينكما ي رواية ع ر) و )) خ

]175آداب الزفاف [

)) بارك هللا لك(( : قال له أن الن وعن عبد الرحمن بن عوف .2

] 172ـ 149آداب الزفاف [

ي وقال الن .3 ـا لع : ليلة البناء بفاطمة ر هللا ع

ما(( ما, اللهم بارك ف ي بنا )) وبارك لهما

]174آداب الزفاف [

ي البيت فقلن تـزوج الن: قـالتsوعن عائشة .4 : فأتت أمـي فأدخلت الدار فإذا نسوه من الانصار

ركة(( ر وال ى الخ ر طائر, ع ى خ )) وع

] 174آداب الزفاف [

ى وج إذا دخل ع زوجته ليلة العرس دعاء امل

:قال عن الن .1

)) رى خادما ا, إذا تزوج أحدكم امرأة أو اش ركة, وليسم هللا عز وجل, فليأخذ بناصي اللهم إني أسألك من : وليقل, وليدع بال

ا عليه ر ما جبل رها وخ ـا , خ )) عليهوأعوذ بك من شرها وشر ما جبل

] 92آداب الزفاف [

من أصحاب الن .2ى أبي أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرا م ابن مسعود وأبو ذر و وعن أبي سعيد مو وف

:حذيفة فقالوا

نإذا دخل عليك اهلك (( ر ما دخل عليك, فصل ركعت ))ثم شانك وشان أهلك , وتعوذ به من شره, ثم سل هللا من خ

]94الزفافآداب [

:قل) ألبي حريز(وقال ابن مسعود .3

ي(( ي أه ي ي , اللهم بارك ر, وبارك لهم ر, اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخ ى خ ))وفرق بيننا إذا فرقت إ

] 95آداب الزفاف [

  [   78   ]� 

الدعاء قبل الجماع

ن يأتي: قال الن : قال عن ابن عباس .1 م يقول حب , اللهم جنب الشيطان, بسم هللا(( :أهله أما لو أن أحدك وجن

عليه, الشيطان ما رزقتنا ولم يسلط

ه الشيطان أبدا ي ذلك ولد لم يضر ما ))ثم قدر بي

] 2073مختصر البخاري [

الدعاء للمولود عند تحنيكه

بيـان كـان رسـول (( :sقال عائشة .1 ي بالصة فيدعـو لهـم , هللا يؤت

ركـ هم بالـ

ك ))ويحن

]169صحيح الكلم[

ر عجز وال تفريط الدعاء بعد التسليم للقضاء من غ

:قال رسول هللا .1

ى مـن املؤمن الضعيف(( ي هللا تعا ر وأحـب إ ر, املؤمـن القـوي خ ي كل خ ى ما ينفعك, و واستعن باهلل عز وجل وال , احرص ع

عجز ء , ت )) فإن لو تفتح عمل الشيطان, قدر هللا وما شاء فعل: لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل: فال تقل وإن أصابك

]1840مختصر مسلم [

ي الدعاء وال يقل إن شئت العزم

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

ي إن شئت: ال يقولن أحدكـم (( ي الدعـاءلي, اللهـم ارحم إن شئت, اللهم اغفر ))ال مكـره له , فإن هللا صانع مـا شاء, عزم

]1878مختصر مسلم [

ي الدنيا كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة

ت فصار مثل الفرخ أن رسول هللا عن أنس .1ن قـد خف من املسلم

هل كنت تدعو : (( فقال له رسول هللا , عاد رجـال

ء أو تسأله إياه ي الاخرة: نعم كنت أقول : ؟ قال))ب ي الدنيا, اللهم ما كنت معاق به ي :فقال رسول هللا . فعجله

ي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار: أفال قلت, سبحان هللا ال تطيقه أو ال تستطيعه(( ي الدنيا حسنة و قال فدعا )) اللهم آتنا

. هللا له فشفاه

] 1883مختصر مسلم [

أو يكرهه ملن جاءه أمر يسرهالحمد

: إذا رأى ما يحـب قـال كـان : قالت sوعن عائشة .1

الحات (( ى كل حال: وإذا رأى ما يكره قال , الحمد هلل الذي بنعمته تتم الص )) الحمد لله ع

]265الصحيحة [

ر به كان الن عن أبي بكرة .2 هللإذا جاءه أمر سرور أو بش

شكرا

. خر ساجدا

] 2774صحيح أبي داود [

ما يقال عند الكرب

رب أن رسول هللا عن ابن عباس .1 : كان يقول عند الك

العرش ورب , ورب الارض , ال إله إال هللا رب السماوات , رب العرش العظيم , ال إله إال هللا , ال إله إال هللا العظيم الحليم ((

))الكريم

]2434مختصر البخاري [

  [   79   ]� 

:قال أن رسول هللا وعن أبي بكرة .2

هم رحمتك أرج : دعوات املكروب (( , والل

ةي نفس طرف كل إ

ن فال ت ه , ع

ي شأني كل ت , وأصلح

ه إال أن

ل )) ال إ

]5090صحيح أبي داود [

:ألسماء بنت عميس قال رسول هللا .3

ي الكرب ـ (( ن عند الكرب ـ أو , هللاأال أعلمك كلمات تقولي )) هللا ربي ال أشرك به شيئا

]2755الصحيحة ][100صحيح الكلم [

: قال رسول هللا : قال وعن سعد بن أبي وقاص .4

ي بطن الحوت(( ا وهو ن: دعوة ذي النون إذ دعا ء ,ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظامل ي ا رجل مسلم لم يدع

)) قط إال استجاب هللا له

ي رواية :و

ء إذا نـزل برجـل منكم كـرب أو بالء من باليا الدنيا دعا به يفرج عنه(( ركـم ب ى: ؟ فقيـل لهأال أخ ))دعاء ذي النون : فقـال, ب

]1746الصحيحة [

ـربه أمـر قـال كـان الن : قال عن أنس .5ي يا قيوم برحمتك أستغيث: (( إذا كـان ك )) يا

رمذي [ ]3525صحيح ال

: قال عن الن عن ابن عباس .6

رج (( ريم : كلمات الف

ي العظيم , ال إله إال هللا الحليم الك ب , ال إله إال هللا الع ماوات الس ه إال هللا رب الس

ورب العرش , ع ال إل

)) العظيم

]2916الصحيحة [

ي .7 :هؤالء الكلمات وأمرني إذا أصاب كرب أو شدة أن أقولهن لقن رسول هللا : أنه قال عن ع

ن, وتبارك رب العرش العظيم, سبحانه, ال إله إال هللا الحليم الكريم(( )) والحمد هلل رب العامل

] 2371صحيح املوارد [

ما يقال عند الهم والحزن

: قال عن رسول هللا .1

هم وال حزن فقال(( ي عبدك: ما أصاب عبدا

ي حكمك, ناصي بيدك, وابن أمتك, وابن عبدك, اللهم إن ي , ماض عدل

ي كتابكأو , سميت به نفسك, أسألك بكل اسم هو لك, قضاؤك من خلقك, أنزلته ي علم , أو علمته أحدا أو استأثرت به

همه وحزنه وأبدله مكانه إال أذهب هللا, وذهاب هم, وجالء حزني, ونور صدري , أن تجعل القرآن ربيع قل, الغيب عندك

))فرجا

]51تراجع العالمة ][102صحيح الكلم [

:يقول كان رسول هللا عن أنس .2

بك من الهم (( سل , والعجز , والحزن , اللهم إني أعوذ

ن, والك ع الدين, والبخل , والج

بة الرجال, وضل

)) وغل

]1234مختصر البخاري [

ى نفسه وأهله واملال النه عن أن يدعو املسلم ع

ى (( :قال رسول هللا : قال عن عبادة بن الصامت .1 دعوا عى أوالدكم, أنفسكمال ت دعوا ع

ى خدمكم, وال ت , وال تدعوا ع

ى أموالكم ا عطاء فيستجيب لكم , وال تدعوا ع يسأل ف ))ال توافقوا من هللا ساعة

]1532صحيح أبي داود ] [1537مختصر مسلم [

  [   80   ]� 

رهم ما يقال من خاف قوما أو غ

قـال أن الن عن أبي موسـى .1 قومـا

حورهم(( :إذا خـاف

ي ن ك

ا نجعل هم إن

رورهم, الل

بك من ش

)) ونعوذ

]1537صحيح أبي داود [

م بما شئت(( .2 )) اللهم اكفن

]2093مختصر مسلم [

ي النار وقالها محمد قالها إبراهيم حسبنا هللا ونعم الوكيل وقال عبد هللا بن عباس .3 ن ألقي ن قـال لـه ح ح

إن الناس قد جمعوا لكم الناس

]1877مختصر البخاري [

ء نقوله! قلنا يوم الخندق يا رسول هللا: قال عن أبي سعيد الخدري .4 :قد بلغت القلوب الحناجر قال, هل من

ر عوراتنا ,نعم(( . فضرب هللا وجوه أعدائه بالريح فهزمهم هللا: قال)) وآمن روعاتنا, اللهم اس

]2018الصحيحة [

الدعاء لطرد الشيطان ـ: الاستعاذة

: يقول كان رسول هللا : قال عن أبي سلمة بن عبد الرحمن .1

أما همزه : (( يا رسول هللا وما همزه ونفخه ونفثه؟ قال: قالوا)) من همزه ونفخه ونفثه, تعوذا باهلل من الشيطان الرجيم((

ر, ال تأخذ ب آدم, فهذه الوتة )) وأما نفثه فالشعر, وأما نفخه فالك

ى أبي سلمة 6/156أخرجه أحمد : قال الشيخ رحمه هللا[ ] 96, 95صفة الصالة 2/57الارواء .بإسناد صحيح إ

ـ :صفة الاستعاذة

)) ونفثه, ونفخه, من همزه, هلل السميع العليم من الشيطان الرجيمأعوذ با(( .2

)) ونفثه, ونفخه, من همزه, أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم(( .3

)) أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم (( .4

]2/35الارواء [

)) أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم(( .5

]2355, 2354هداية الرواة [

ى وإما ينـزغنك مـن الشيطان نزغ فاستعـذ باهلل إنه هو السميع العليم :لقول هللا تعا

]36فصلت [

ـ:الاذان

ى ب حارثة .6 ي غالم لنا أو صاحب لنا, وقال سهيل بن أبي صالح أرسل أبي إ فأشرف الذي , فناداه مناد من حائط باسمه, وم

ى الحائط ي ع , م فناد , لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك: فقال, فذكرت ذلك ألبي, فلم ير شيئا

ولكن إذا سمعت صوتا

)) إن الشيطان إذا نودي بالصالة أدبر(( :أنه قال عن الن يحدث بالصالة فإني سمعت أبا هريرة

] 108صحيح الكلم[

ـ:قرأ سورة البقرة

ي بيوتكم(( :قال رسول هللا عن عبد هللا .7 يقرأ فيه سورة البقرة, اقرؤا سورة البقرة )) فإن الشيطان ال يدخل بيتا

]1521الصحيحة [

  [   81   ]� 

عن عبد هللا بن مسعود .8 ومرفوعا

:موقوفا

)) ء سناما خرج من البيت الذي يقرأ فيه , وأن الشيطان إذا سمع سورة البقرة, البقرة وسنام القرآن سورة , أن كل

)) سورة البقرة

]588الصحيحة [

ن الدعاء لرد كيد مردة الشياط

ي فسمعناه يقول قام رسول هللا وقال أبو الدرداء .1 : يص

( ألعنك بلعنة هللا: (( ثم قال)) باهلل منكأعوذ (( ))) ثالثا

! قلنا يا رسول هللا, فلما فرغ من الصالة, وبسط يده كأنه يتناول شيئا

لم نسمعك تقوله قبل ذلكي الصالة شيئا جاء بشهاب من , أن عدو هللا إبليس: (( ورأيناك بسطت يدك قال, سمعناك تقول

ي وجه, نار ثم أردت , فلم يستأخر) ثالث مرات(ألعنك بلعنة هللا التامة : ثم قلت) ثالث مرات(عوذ باهلل منك أ: فقلت, ليجعله

يلعب به ولدان أهل املدينة , أخذه )) وهللا لوال دعوة أخينا سليمان ألصبح موثقا

]308مختصر مسلم [

ن؟ قال كيف صنع رسول هللا : عن أبي التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش .2 ن كادته الشياط : ح

ى رسول هللا (( ن إ م شيطان معه شعلة من نار, ي الاودية وتحدرت عليه من الجبال جاءت الشياط ا , وف يريد أن يحرق

ريل : فـرعب قال: قـال رسـول هللا : فـقال وجاء جـ

:قل: ما أقول؟قال: قال. قل! يا محمد

ومن شر ما , ومن شر ما ينـزل من السماء, وبرأ, وذرأ, من شر ما خلق, وال فاجر , ات ال ال يجاورهن بر أعوذ بكلمات هللا التام ((

ا ي الارض, يعرج ف ا, ومن شر ما ذرأ ن الليل, ومن شر ما يخرج م ار, ومن شر ف ر يا , وال يطرق بخومن شر كل طارق إال طارقا

ن وهزمهم هللا عز وجلفطفئت نار )) رحمن . الشياط

]2995الصحيحة [

ي إيمانه ما يفعل من أصابه شك

: ح يقول ! من خلق كذا من كذا؟! من خلق كذا ؟: يأتي شيطان أحدكم فيقول (( :قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

)) فليستعذ باهلل ولينتهفإذا بلغه ! من خلق ربك ؟

]117الصحيحة [

ا قالتعن .2 :قال رسول هللا: عائشة ر هللا ع

آمنت بـاهلل فإذا وجد ذلك أحدكـم فليقرأ ! فيقول فمن خلق هللا؟: من خلقك؟ فيقول هللا : إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول ((

)) فأن ذلك يذهب عنه, ورسله

]206تراجع العالمة ][116الصحيحة [

: قال رسول هللا .3

م(( ون بيهم, يوشك الناس يتساءل

ق : ح يقول قائل

لق الخ

لق هللا عز وجل ؟ فإذا قالوا ذلك, هذا هللا خ

: فقولوا, فمن خل

أحد . لم يلد ولم يولد . هللا الصمد . هللا أحد فوا

ن له ك

م عن يساره ولم يك

ثم ليتفل أحدك

من, ثالثا

يطان ليستعذ

))الش

]118الصحيحة [

ي قلت ال بن عباس : وقال أبو زميل .4 ك ـ فقال من ش

ي نفس ـ يع شيئا ء أجده فقل :(( ما

ي نفسك شيئا : إذا وجدت

ء عليم, والباطن , والظاهر , والاخر , هو الاول ))وهو بكل

]111صحيح الكلم [

  [   82   ]� 

:T قال الشيخ

ا أن يقول أحد, لم يلد ولم يولد, هللا الصمد, هللا أحد, آمنت باهلل ورسله: وخالص, والاخر, هو الاول : وقول .[ولم يكن له كفوا

ء عليم, والباطن, والظاهر (ثم يتفل عن يساره ] وهو بكل ثم ينته عن الانسياق مع , يستعيذ باهلل من الشيطان, )ثالثا

ي ذلك, طاعة هلل ورسوله, فعل ذلكوأعتقد أن من . الوسواسة ويندحر شيطانه , أنه ال بد أن تذهب الوسوسة عنه, مخلصا

أهـ)). فإن ذلك يذهب عنه : (( لقول رسول هللا

] 1/236الصحيحة [

العصمة من الدجال :T قال الشيخ

ي :الاسباب ال تعصم من فتنته الدجال

ى من شر فتنته: أوال ا, الاستعاذة باهلل تعا ي الصالة, والاكثار م ر ي التشهد الاخ :فقد قال رسول هللا , ال سيما

ر, اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم: يقول , فليستعذ باهلل من أربع, إذا فرغ أحدكم من التشهد الاخر(( .1 ومن , ومن عذاب الق

)) شر فتنة املسيح الدجالومن , فتنة املحيا واملمات

] 182صفة الصالة [

ي حديث زيد بن ثابت كما عاما

بل إنه أمر باالستعاذة من فتنته أمرا

: قال الن : قال .2

ا وما بطن قالوا(( ن ما ظهر م ا وما بطن: تعوذوا باهلل من الف ن ما ظهر م :قال. نعوذ باهلل من الف

. نعوذ باهلل من فتنة الدجال: قالوا)) تعوذوا باهلل من فتنة الدجال ((

عصم من فتنة الدجال الكهف يحفظ عشر آيات من أول سورة أن : ثانيا

)) عصم من فتنة الدجال من يحفظ عشر آيات من أول سورة الكهف: (( فقد قال .3

] 2098مختصر مسلم [

ومعرفته بعالماته ال وصفه الن , لثقته بربه, إال إن كان يعلم من نفسه أنه لن يضره, وال يتعرض له, أن يبتعد عنه: ثالثا

. ا

ات , فوهللا إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه, من سمع بالدجال فلينأ عنه(( :لقوله .4 )) مما يبعث به الش

ما حرمان آمنان منه, أن يسكن مكة واملدينة: رابعا . فإ

يء الدجال فيطأ الارض إال مكة واملدينة: (( لقوله .5 من املالئكة , فيأتي املدينة, يا صفوفا )) فيجد بكل نقب من نقا

] 2457الصحيحة [

ومثلهما املسجد الاق والطور

:يقول قال سمعت رسول هللا عن رجل من أصحاب الن .6

, وإنه يمطر وال ينبت الشجرة, أعور عينه اليسرى , جعد, وإنه آدم: فليس من ن إال أنذر قومه أو أمته, أنذرتكم فتنة الدجال((

ى نفس فيقتلها ا, وأنه يسلط ع رها, ثم يحي ى غ ر وماء, وأنه معه جنة ونار .وال يسلط ع وناره , وإن جنته نار, وجبل خ, و

ل وإنه, جنة ا كل م يرد فن صباحا ومسجد , والطور , ومسجد املدينة, مسجد الحرام: إال أربع مساجد, يلبث فيكم أربع

)) ليس بأعور فإن هللا, وإن شكل عليكم أو شبه, الاق

] .وإسناده صحيح] 435, 5/434[أخرجه أحمد[

م بما يجب عليه من الحقوق ا وهو مؤمن مل وأعلم أن هذه البالد املقدسة إنما جعلها هللا عصمة من الدجال ملن سك

أهـ .والواجباب تجاه ربه

] 34,33, 32قصة املسيح الدجال ونزول عيس [

  [   83   ]� 

ى ي الر ما جاء

ي من أحياء العرب انطلق نفر من أصحاب الن قال أبو سعيد الخدري .1 ى روها ح نزلوا ع, ي سفرة ساف

ي , فأبوا أن يضيفوهم, فاستضافوهم سيد ذلك الدغ

ء, فل ء , فسعوا له بكل لـو أتيتم هؤالء : فقـال بعضهم, ال ينفعه

الـذين نزلواء , الرهط ه أنيكون عند بعضهم

ا ا: فأتوهم فقالوا, لعـل يا أ

, لرهط

دغ

ء , إن سيدنا ل ل

ال , وسعينا له بك

ء؟, ينفعه م من فهل عند أحد منك

ي ولكن: فقال بعضهم فونا, وهللا إني ألر ضي , وهللا لقد استضفناكم فلم ت

فصالحوهم , فما أنا براق لكم ح تجعلوا لنا جعال

ى قطيع من الغنم ن ويقرأ , فانطلق يتفل عليه, ع من عقال الحمد هلل رب العامل , فكأنما نشط

بةق يم وما به قل

فانطل

هم الذي صالحوهم عليه: قالى, اقسموا: فقال بعضهم, فأوفوهم جعل ر ال تفعلوا ح نأتي رسول هللا : فقال الذي ر

فنذك

ى رسول هللا , له :فذكروا له فقال الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا ع

)) ا رقية د أصبتم :((ثم قال)) وما يدريك أ

, ق

م سهما

ي معك سموا واضربوا

)) اق .فضحك الن

] 1449مختصر مسلم[

ر: فقالوا, أنه مر بقوم فأتوه عن خارجة بن الصلت عن عمه عالقة بن صحار .2 ارق لنا , إنك جئت من عند هذا الرجل بخف

ي القيود, هذا الرجل فكأنما , كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل, ثالثة أيام غدوة وعشية فرقاه بأم القرآن, فأتوه برجل معتوه

, أنشط من عقال : فقال الن , فذكر له فأتى الن , فأعطوه شيئا

ل ((ل برقية باطل ك

عمري ملن أك

للت برقية حق , ف

)) لقد أك

] 2027الصحيحة [

ي[إذا مرض أحد من أهله نفث عليه باملعوذات كان رسول هللا : قالتsوعن عائشة .3 قل أعوذ و قل هو هللا أحد و

عليه وأمسحه بيد نفسه] قل أعوذ برب الناس و برب الفلق فث

ا كانت , فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت أن أل

.أعظم بركة من يدي

]1446مختصر مسلم [

رحة أو جرح أن الن sوعن عائشة .4ء منه أو كانت به ق , بإصبعه هكذا قال الن , كان إذا اشتكى الانسان ال

:ثم رفعها وقال, ووضع سفيان بن عيينة سبابته باألرض

أرضنا بريقة بعضنا(( )) يشفى سقيمنا بإذن ربنا, بسم هللا تربة

] 2249مختصر البخاري ][ 1458مختصر مسلم [

بعض أهله أن الن sوعن عائشة .5ذ : يمسح بيده اليم ويقول , كان يعو

ي, الناس أذهب البأس اللهم رب (( , ال شفاء إال شفاؤك, واشف أنت الشاما )) شفاء ال يغادر سق

ا وأقولها ي مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه . فلما ثقل

]2775الصحيحة [

sعن عائشة .6 ي يقول أن الن فاء بيدك : رب الناس, امسح البأس (( :كان ير له إال أنت ,الش

)) ال كاشف

]2248مختصر البخاري [

sعن عائشة .7 ي يقول أن الن :كان ير

فاء, رب الناس , امسح البأس ( ( الكرب إال أنت, بيدك الش

)) ال يكشف

]1526الصحيحة [

ذه الرقية أن رسول هللا sوعن عائشة .8 ي : كان ير

هب البأس (( فاء, رب الناس , أذ

)) ال كاشف له إال أنت , بيدك الش

]1461مختصر مسلم [

  [   84   ]� 

ى ابن لعمار فقال دخل الن : قال عن رافع بن خديج .9 :ع

)) إله الناس,اكشف البأس رب الناس ((

]1526الصحيحة[

ريل عن أبي سعيد .10 ء , بسم هللا أرقيك : قال)) نعم :(( اشتكيت؟ قال! يا محمد: فقال أتى الن أن ج من كل

ن حاسد , يؤذيك . بسم هللا أرقيك, هللا يشفيك, من شر كل نفس أو ع

]2060الصحيحة ][1444مختصر مسلم[

ا قالت زوج الن sعن عائشة .11 ريل كان إذا اشتكى رسول هللا : أ :قال رقاه ج

ريكبسم ن, ومن شر حاسد إذا حسد, ومن كل داء يشفيك, هللا ي . وشر كل ذي ع

]1443مختصر مسلم [

ي صلواتي: قال قلت عن عثمان بن أبي العاص .12 ء ي ى, يا رسول هللا عرض ص :قال . ح ما أدري ما أ

ه , ذاك الشيطان (( دمي قال , فدنوت منه)) أدن

ى صدور ق ضرب صدري بيده: فجلست ع

م, ف

ي ف ل

فاخرج عدو :(( وقال , وت

ات ففعل ذلك )) هللا مرعمري : قال عثمان)) الحق بعملك :(( ثم قال. ثالث

ل . ما أحسبه خالط بعد ! ف

]3614اجه صحيح ابن م[

ي .13 ت الن عن عي قال لدغ :فلما فرغ قال, عقرب وهو يص

ن هللا العقـرب (( عـره , ل وال غ

يـا دع مصل

ح , ال ت

ا ويقرأ بـ , ثـم دعـا بماء ومل ا الكافرون وجعل يمسح عل ل يأ

و ق

ل أعوذ

ق

برب و برب الفلقل أعوذ

الناسق

]548الصحيحة [

ر قال سمعت جابر .14 منا عقرب ونحن جلوس مع رسول هللا : يقول عن أبي الزب ! فقال رجل يارسول هللا, لدغت رجال

ي؟ قال : أر

))فليفعل , من استطاع منكم أن ينفع أخاه((

: T قال الشيخ

ي الحديث استحباب رقية املسلم ألخيه املسلم بما ال بأس ىو , به من الر مشروعا

ى بما , وذلك ما كان معناه مفهوما وأما الر

ر جائز, ال يعقل معناه من الالفاظ .فغ

:قال املناوي

ذا العموم( ا, وقد تمسك ناس لكن دل حديث عوف املا أن ما , وإن لم يعقل معناها, فأجازوا كل رقية جربت منفع

ى شرك يمنع , معناه ال يؤمن أن يؤدي إليهوما ال يعرف , يؤدي إ )فيمنع احتياطا

: قلت

ي ويؤيد ذلك أن الن ى صفة الرقية لم يسمح آلل عمرو بن حزم بأن ير بل إن , ورآها مما ال بأس به, إال بعد أن اطلع ع

ى ي املنع مما ال يعرف من الر ألنه ,الحديث بروايته الثانية من طريق أبي سفيان نص يا أول الامرنه

ثم رخص , عاما

ى ن أنه ال بأس به من الر ا, فيما تب ا بأنه ال بأس ى الحكم عل ا ال سبيل إ ي عموم املنع, وما ال يعقل منعاه م . فتبقى

.فتأمل

فهو مكروهر ـ فهو وإن كان جائزا رقاء ـ وهو طلب الرقية من الغ كما يدل عليه حديث, وأما الاس

رقون هم الذين ال (( م يتوكلون ..يس ى ر رون وع .متفق عليه)) وال يكتوون وال يتط

ي رواية ملسلم رقون : (( وأما ما وقع من الزيادة ي , فه زيادة شاذة..)) هم الذين ال يرقون وال يس وال مجال لتفصيل القول

ي ما دل عليه هذا الحديث من است ا تنا رقية وباهلل التوفيق ذلك الان من الناحية الحديثية وحسبك أ أهـ.حباب ال

  [   85   ]� 

ما يعوذ به الاوالد

ن كان رسول هللا .1 الحسن والحسذ : يعو

ة (( ل شيطان وهامة من ك ام ما بكلمات هللا الت

كة , أعيذ ن الم ل ع

ا إسماعيل :(( ويقول )) ومن ك

ذ ما كان يعو

إن أباك

)) وإسحاق

] 118صحيح الكلم الطيب] [3590صحيح ابن ماجه [

ء يراه ويعجبه ويخشىأن يصيبه بعينه ال

: قال رسول هللا عن عامر بن ربيعة .1

ركة إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه (( ن حق , فليدع له بال ))فإن الع

]556صحيح الجامع[

: قال عن أبو سعيد .2

من الجان كان رسول هللا ذ سان, يتعو

ن الان زلت, وع

تانح ن

ذ رك ما سواهمااملعو

هما وت

ذتا أخ

زلا ن م

ل )) ف

]3576صحيح ابن ماجه [

ي جسده الدعاء ملن أحس وجعا

ى رسول هللا وعن عثمان بن أبي العاص .1 ي جسده منذ أسلم أنه شكا ع يجده : فقال رسول هللا , وجعا

م من جسدك (( ى الذي يأل ل , ضع يدك ع

بسم هللا : وق

ل , ثالثا

ات وق حاذر : سبع مر

)) أعوذ باهلل وقدرته من شر ما أجد وأ

]1447مختصر مسلم[

تشتكي(( :قال أن رسول هللا وعن أنس بن مالك .2 بعزة هللا , وباهلل, بسم هللا: وقل, إذا اشتكيت فضع يدك حيث

أعوذ

ي هذا , وقدرته من شر ما أجـد من وج )) ثـم أرفع يدك ثم أعد ذلك وترا

] 1258الصحيحة[

فضل عيادة املريض

ي .1 :يقول قال سمعت رسول هللا عن ع

ما من مسلم (( دوة

غ , يعود مسلما

ة وإن عاد عشي ك ح يمس

مل

ى عليه سبعون ألف

, إال ص

ى عليه سبعون ألف

إال ص

ك ح يصبح ة , مل ي الجن

ريف

))وكان له خ

رغيب [ ]3476صحيح ال

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .2

)) خا

أو زار أ

ي هللا من عاد مريضا : ناداه مناد , له

أت من الجنة منـزال

بؤاب ممشاك وت

)) أن طبت وط

رمذي [ ]2008صحيح ال

الدعاء للمريض

) :سبع مرات(ثم قال , إذا عاد املريض جلس عند رأسه كان الن : قال وعن ابن عباس .1

ي من وجعه, رب العرش العظيم أن يشفيك, أسأل هللا العظيم(( ر عو ي أجله تأخ ))فإن كان

]536صحيح الادب املفرد [

: قال رسول هللا : قال عن عبد هللا بن عمرو .2

فليقل(( : إذا عاد أحدكم مريضا

ى صالة, اللهم أشف عبدك ينكأ لك عدوا )) أو يم لك إ

] 1365الصحيحة [

  [   86   ]� 

عن ابن عباس .3 ى أعرابي يعوده قال أن الن ل عى مريض يعوده قال له وكان الن : دخ ل ع

:إذا دخ

ى(( )) ال بأس طهور إن شاء هللا تعا

]2221مختصر البخاري [

ي مكة من وجع اشتد بي قال كان رسول هللا عن سعد بن أبي وقاص .4 ى , يعودني عام حجة الوداع وأنا ثم مسح يده ع

:وجه وبط ثم قال

)) ف سعدا

)) ( اللهم اش

). ثالثا

] 520صحيح الادب املفرد ][626مختصر البخاري [

الدعاء عند رؤية أهل البالء

:قال عن الن عن أبي هريرة .1

ى فقال(( ما ابتالك به: من رأى مبت اني م , الحمد هلل الذي عاف

فضيال

ق ت

من خل ر م ى كث ع

ل ض

)) لم يصبه ذلك البالء وف

] 2737/ 602الصحيحة [

: قال الن : قال عن أبي هريرة .2

ى فقـال(( ـا ابتالك به الحمـد هلل الـذي عافاني : إذا رأى أحدكـم مبت ل عليك , مم , وفضر من عباده تفضيال ى كث كان شكر , وع

عمة )) تلك الن

]555صحيح الجامع [

ء ر ب ما يقول إذا تط

م(( :قال رسول هللا عن جابر .1رت وا, فامضوا إذا تط

لى هللا توك ))وع

]3942الصحيحة [

ر (( :قال الن عن عمرو بن العاص .2 :وما كفارة ذلك يا رسول هللا؟ قال: قالوا)) فقد قارف الشرك, من ردته الط

رك: يقول أحدكم(( ر إال ط ركو , اللهم ال ط ر إال خ رك, ال خ ))وال إله غ

]1065الصحيحة [

كراهية تم املوت

:قال رسول هللا : قال عن أنس .1

أحدكم املوت لضر نزل به (( فليقل , ال يتمي: فإن كان وال بد فاعال

را خ

, اللهم أحي ما كانت الحياة

إذا كانت الوفاة

وتوف

ي را ))خ

رغيب [ ]1884مختصر مسلم ] [3370صحيح ال

:قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .2

ال(( أحدك ه , وال يدع به قبل أن يأتيه, م املوت يتم

, وإنه إذا مات انقطع عمل

را )) وإنه ال يزيد املؤمن عمره إال خ

] 1885مختصر مسلم [

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .3

ر الرجل فيقول يا ليت مكانه ما به حب لقاء هللا (( )) ال تقوم الساعة ح يمر الرجل بق

: T الشيخقال

ي لقائه ى هللا إ وتقربا

ي أمور دنياه, ومع الحديث أنه ال يتم املوت تدينا ى , وإنما ملا نزل به من البالء واملحن ففيه إشارة إ

ن أحدكم املوت لضر نزل به: (( وال ينافيه قوله , جواز تم املوت تدينا دنيوي ألنه خاص بما إذا كان التم ألمر ..)) ال يتمن

أهـ .كما هو ظاهر

  [   87   ]� 

:قال الحافظ

ي ذلك: قال النووي. ويؤيده ثبوت تم املوت عند فساد أمر الدين عن جماعة من السلف( بل فعله خالئق من , ال كراهة

م عمر بن الخطاب و, السلف أهـ ..) .م

]2/121الصحيحة [

بقرب اجله دعاء املريض إذا شعر

ى رسول هللا عن أبي هريرة وأبي سعيد .1 ما شهدا ع :قال أ

ر , ال إله إال هللا : إذا قال العبد(( ر , ال إله إال أنا, صدق عبدي: قال هللا عز وجل , وهللا أك ال إله إال هللا : وإذا قال العبد , وأنا أك

ي, ال إله إال أنا, قال صدق عبدي, ال شريك له ال إله إال هللا : وإذا قال, ال إله إال أنا وحدي, قال صدق عبدي, وحده , وال شريك

ي الحمد , ي امللك , ال إله إال أنا, صدق عبدي: قال , وله الحمد , له امللك , ال إله إال هللا: وإذا قال وال حول , ال إله إال هللا : وإذا قال , و

إال باهلل إال بي, أناال إله إال , صدق عبدي: قال, وال قوة

ار , وال حول وال قوة ه الن هن عند موته لم تمس

)) من رزق

]1390الصحيحة [

ي(( : آخر ما سمعته من كالمه : قالت sوعن عائشة .2 ى, وارحم, اللهم اغفر )) وألحق بالرفيق الاع

]1664مختصر مسلم ][2775الصحيحة [

ي القدح ثم يمسح وجهه باملاء , وعنده قدح فيه ماء , وهو باملوت قالت رأيت رسول هللا sعن عائشة .3 , وهو يدخل يده

ى منكرات املوت أو قال(( :ثم يقول )) سكرات املوت: اللهم أع ع

]324مختصر الشمائل [

ن عند املوت التلق

نوا موتاكم(( :قال رسول هللا : قال ـ عن أبي هريرة 543 .1 قفإنه من كان آخر كالمه ال إله إال هللا عند , ال إله إال هللا: ل

من الدهر , املوت )) وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه, دخل الجنة يوما

]719صحيح املوارد [

:T قال الشيخ

ن ذكر الشهادة بحضرة امليت وتسميعها إياه أهـ.خالف ملا يظن البعض , يقولهابل هو أمره بأن , وليس التلق

] 20.19أحكام الجنائز [

: T وقال الشيخ

ه نحو القبلة فلم يصح فيه حديث, عنده يس وأما قراءة سورة ا, وتوج ه إل :وقال, بل كره سعيد بن املسيب توج

)) مسلما

؟ ))أليس امليت امرأ

ى سعيدوعن زرعة بن عبد الرحمن أنه شهد ي مرضه وعنده أبو سلمة بن عبد الرحمن فغ ع فأمر أبو , سعيد بن املسيب

ى الكعبة ى أبي سلمة فقال. فقالوا نعم! حولتم فرا: فقال, فأفاق. سلمة أن يحول فراشه إ أنا : أراه بعلمك فقال: فنظر إ

م ي . فأمر سعيد أن يعاد فراشه! أمر .بسند صحيح عن زرعة) فاملصن(أخرجه ابن أبي شيبة

] 20أحكام الجنائز [

الدعاء عند امليت

ق بصره فأغمضه دخل رسول هللا s وقالت أم سلمة .1ى أبي سلمة وقد ش :ثم قال . ع

بعه البصر (( بض ت

:فقال,فضج ناس من أهله)) إن الروح إذا ق

ر(( ى أنفسكم إال بخ ى ما تقولون , ال تدعوا ع نون ع يؤمي ) ألبي سلمة( اللهم اغفر (( : ثم قال)) , فإن املالئكة وارفع درجته

ن ي الغابرين, املهدي ي عقبه ن, واخلفه سح , واغفر لنا وله يا رب العاملره واف ي ق )) ونور له فيه. له

]456مسلم مختصر [

  [   88   ]� 

:قال, يا رسول هللا إن أبا سلمة قد مات: فقلت ملا مات أبو سلمة أتيت الن : قالت sعن أم سلمة .2

ي(( ي وله قو )) وأعقب منه عق حسنة, اللهم اغفر

]452مختصر مسلم [

دعاء من أصيب بمصيبة

: يقول سمعت رسول هللا sوقالت أم سلمة .1

فيقول (( صيبه مصيبة

ي مصيب, إنا هلل وإنا إليه راجعون : ما من عبد ت ا, اللهم أجرني م

را ي خ

ي , وأخلف إال آجره هللا

ا, مصيبته مرا له خ

ف

)) وأخل

ي أبو سلمة: قالت منه رسول هللا قلت كما أمرني رسول هللا , فلما تورا ي خ .فأخلف هللا

] 461مختصر مسلم [

:قال رسول هللا عن أبي موس الاشعري .2

ى ملالئكته(( , نعم: أقبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون : فيقول , نعم: أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون : إذا مات ولد الرجل يقول هللا تعا

رجع فيقول : فماذا قال عبدي؟ قال: فيقول وسموه بيت الحمد: حمدك واس )) ابنوا لعبدي بيتا

]1408الصحيحة [

صفة صالة الجنازة

: T قال الشيخ

ا .1 ر عل يك أو خمسا

ى , أربعا راتإ ما فعل أجزأه كل ذلك ثبت عن الن , تسع تكب ى التنويع, فأ وهـذا , فيفعل هذه تارة, والاو

ي أمثالـه, تارة وأن كان ال بد من التـزام نوع , كأدعيـة الاستفتـاح وصيـغ التشهد والصلوات الابراهيمية ونحوها, كمـا هو الشأن

ا فهو الاربع ر, واحد م ا أقوى وأك ر الا , ألن الاحاديث ف ر ما ك .مامواملقتدي يك

ى .2 رة الاو ي كل التكب . ويشرع له أن يرفع يديه

ى ظهر كفة اليسرى والرسغ والساعد .3 ى صدره, ثم يضع يده اليم ع ما ع . ثم يشد

رهما ي وغ كما قال النووي والزيل أما الوضع تحت السرة فضعيف اتفاقا

ى فاتحة الكتاب وسورة لحديث طلحة بن عب .4 رة الاو : د هللا بن عوف قالثم يقرأ عقب التكب

ى جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ح أسمعنا صليت خلف ابن عباس (( فسألته؟ , فلما فرغ أخذت بيده, ع

ا سنة وحق : فقال )) إنما جهرت لتعلموا أ

لحديث أبي أمامة بن سهل قال .5 :ويقرأ سرا

ى بأم القرآن مخافته(( رة الاو ي التكب ى الجنازة أن يقرأ ي الصالة ع , السنة ر ثالثا )) والتسليم عند الاخرة , ثم يك

ر الثانية .6 ر التكب ى الن , ثم يك ي ع ره رجل من أصحاب الن ويص : لحديث أبي أمامة املذكور أنه أخ

ر الا (( ي صالة الجنازة أن يك ي نفسه, مامأن السنة ى سرا رة الاو ى الن , ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكب ي ع , ثم يص

رات ي التكب ن) الثالث(ويخلص الدعاء للجنازة ء م ي ن ينصرف عن يمينه, ال يقرأ ي نفسه ح والسنة أن , ثم يسلم سرا

))يفعل من ورائه مثلما فعل إمامه

ى الن ء من الاحاديث الصحيحة وأما صيغة الصالة ع ي ا فالظاهر أن الجنازة ليس لها , ي الجنازة فلم أقف عل

ي املكتوبة, صيغة خاصة ي التشهد ا بصيغة من الصيغ الثابتة .بل يؤتي ف

ا للميت .7 رات ويخلص الدعاء ف ى امليت: (( وقوله , ثم يأتي ببقية التكب ) )فأخلصوا له الدعاء , إذا صليتم ع

ا بما ثبت عنه .8 ى أربعة, من الادعية ويدعو ف ـا ع ]راجع الباب الذي بعده[ـ :وقـد وقفت م

  [   89   ]� 

ى .9 رة والتسليم مشروع لحديث أبي يعفور عن عبد هللا بن أبي أو رة الاخ ن التكب :قال الدعاء ب

)) ى جنازة أربعا ر ع ؟ قالـوا: ثم قام ساعةـ يع ـ يدعوا ثم قال, شهدته وك

ر خمسا إن رسول هللا : قـال. ال: أتروني كنت أكـ

ر أربعا ))كان يك

ي الصالة املكتوبة إحداها عن يمينه والاخرى عن يساره لحديث عبد هللا بن مسعود .10 ن مثل تسليمه :ثم يسلم تسليمت

ي الصالة , يفعلهن تركهن الناس ثالث خالل كان رسول هللا (( ى الجنازة مثل التسليم ي )) إحداهن التسليم ع وقد ثبت

ره عن ابن مسعود أن الن ي الصالة مسلم وغ ن ي الحديث . كان يسلم تسلمت ن أن املراد بقوله مثل التسليم (( فهذا يب

ن امل)) ي الصالة ن أي التسليمت .عهودت

ى فقط .11 ى التسليمة الاو :لحديث أبي هريرة , ويجوز الاقتصار ع

أن رسول هللا (( ا أربعا ر عل ى جنازة فك ى ع ))وسلم تسليمة واحدة , ص

12. ي الجنازة سرا ي ذلك مثلما سواء, والسنة أن يسلم : لحديث أبي أمامه املتقدم بلفظ, الامام ومن وراءه

)) ن ينصرفثم يسلم سرا أهـ)) .والسنة أن يفعل من وراءه مثلما فعل إمامه , ي نفسه ح

ى 54تلخيص أحكام الجنائز [ ]57إ

ي صالة الجنازة الدعاء للميت

ى رسول هللا : قال عن عوف بن مالك .1ى جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول ص :ع

عنه, اللهم اغفر له وارحمه(( ه, وعافه واعف

زله, وأكرم ن

ع مدخل رد , ووس لج وال

ه باملاء والث

يت , واغسل ق

ه من الخطايا كما ن ونق

س من داره , الثوب الابيض من الدن

را خ

من أهله , وأبدله دارا

را خ

من زوجه , وأهال

را خ

, وزوجا

ه الجنة

ه من , وأدخل

وأعذ

ر )) رومن عذاب النا, عذاب الق

]157أحكام الجنائز [

ى جنازة يقول أن رسول هللا عن أبي هريرة .2 ى ع :إذا ص

تنا(( ا ومي اغفر لحينرنا وأنثانا,وشاهدنا وغائبنا, اللهم

كرنا وذ رنا وكب ى الاسالم ,وصغ حييته منا فأحيه ع

يته , اللهم من أ

ومن توف

ى ه عضلنا بعده, اللهم ال تحرمنا أجره , الايمان منا فتوف

)) وال ت

]1520صحيح ابن ماجه[

ى رسول هللا : قال عن واثلة بن الاسقع .3ن فأسمعه يقول ص ى رجل من املسلم :ع

تك وحبل جوارك(( ي ذم ر وعذاب النار , اللهم إن فالن ابن فالن الققه فتنة

إنك , فاغفر له وارحمه , وأنت أهل الوفاء والحق , ف

)) أنت الغفور الرحيم

]3202صحيح أبي داود ][1521صحيح ابن ماجه[

ا قال كان رسول هللا : قال عن يزيد بن ركانة بن املطلب .4 ي عل :إذا قام للجنازة ليص

ى رحمتك(( متك احتاج إ عن عذابه , اللهم عبدك وابن أ ي حسناته, وأنت غ فزد

فتجاوز , إن كان محسنا

وإن كان مسيئا

)) )ثم يدعو ما شاء هللا أن يدعو(عنه

]159أحكام الجنائز [

الدعاء للطفل

ى جنازة يقول أن رسول هللا عن أبي هريرة .1 ى ع :إذا ص

تنا(( ا ومي اغفر لحينرنا, وغائبناوشاهدنا , اللهم رنا وكب رنا وأنثانا, وصغ

كى الاسـالم , وذ حييته منا فأحيه ع

ومن , اللهم من أ

ى الايمان ه عيته منا فتوف

ضلنا بعده, توف

)) اللهم ال تحرمنا أجره وال ت

]1520صحيح ابن ماجه[

  [   90   ]� 

ب قال .2 : عن سعيد بن املسي قط

لم يعمل خطيئة

ى ص عيت وراء أبي هريرة

هم : فسمعته يقول , صل

ر! الل .أعذه من عذاب الق

] 1631هداية الرواة إسناده صحيح [

ى الطفل يقول كان أبو هريرة .3 ى ع وأ: إذا صرطا

وف

ه لنا سلفا

اللهم اجعل

.جرا

]عن الحسن بإسناد صحيح 1/390مختصر البخاري ][160/161أحكام الجنائز [

طق ى الس ى ع

الدعاء إذا ص

1. عبة

رة ش : قال أن الن عن املغ

يه (( ى عل

يص

قط ى لوالديه باملغفرة والرحمة , والس ))ويد

] 3180صحيح أبي داود ] [3525صحيح الجامع [

ر دعاء دخول امليت الق

ر أن الن عن ابن عمر .1ي القـ ى سنة رسول هللا(( :قال كـان إذا وضع امليت ة رسول , بسم الله وع

ى مل )) هللا أو ع

]192أحكام الجنائز ][3213صحيح أبي داود [

:أنه قال عن رسول هللا عن البيا .2

ن يوضـع (( يقـل الذين يضعونه حـلره ف ي ق ة رسول هللاباسم هللا و : ي اللحد امليت إذا وضع

ى مل )) باهلل وع

]193أحكام الجنائز [

ي لحده قال: قال كان رسول هللا عن ابن عمر .3 ي سبيل هللا , بسم هللا (( :إذا أدخل امليت ة رسول هللا, وى مل )) وع

] 1572صحيح ابن ماجه [

الدعاء بعد الدفن

من دفن امليت وقف عليه فقال: قال كان الن عن عثمان بن عفان .1 :إذا فرغ

وا له التثبيت (( )) فإنه الان يسأل, استغفروا ألخيكم وسل

]3221صحيح أبي داود [

:T الشيخقال

ن املعروف اليوم ال يصح فيه حديث ي , والعمل به بدعة, التلق ر من القول بالعمل بالحديث الضعيف وال يرد هنا ما اش

وأما ما ليس كذلك فال يجوز العمل فيه , فإن هذا محله فيما ثبت مشروعيته بالكتاب أو السنة الصحيحة, فضائل الاعمال

, ك بالحديث الضعيفألنه تشريع وال يجوز ذل, بالحديث الضعيففكيف يجوز العمل , ألنه ال يفيد إال الظن املرجوح اتفاقا

ي دينه بمثله؟ أهـ .فلينتبه لهذا من أراد السالمة

]599الضعيفة تحت رقم [

:T وقال

ي بعض البالد ى روح فالن: ( ومما سبق تعلم أن قول الناس اليوم للسنة املذكورة) الفاتحة ع بال شك, مخالف

, فهو بدعة

ى القول الصحيح ى امليت ع ال تصل إ أهـ .السيما والقراءة

]47أحكام الجنائز [

دعاء التعزية

ى رسول هللا : قال عن أسامة بن زيد .1 ت إ لها: بعض بناته أرسل

أو ابنة, إن صبيا

: قال, فأشهدنا, قد احتضرت, ابنا

ا يقرأ السالم ويقول :فأرسل إل

وهلل ما أعطى(( ر, أن هلل ما أخذ تص

ى أجل مسم فل ء عنده إ ل

سب, وك

تحت

)) ول

  [   91   ]� 

:T قال الشيخ

ى بداللة النص ا فيمن قد مات أو ي , وهذه الصيغة من التعزية وإن وردت فيمن شارف املوت فالتعزية ولهذا قال النووي

ره ))الاذكار (( أهـ.))وهذا الحديث أحسن ما يعزى به (( وغ

] 207, 206أحكام الجنائز [

دعاء زيارة املقابر

ر كان رسول هللا قال بريدة .1مهم إذا خ

ى املقابريعل هم يقول , جوا إ

:فكان قائل

ن (( ن واملسلم الم عليكم أهل الديار من املؤمن ا إن شاء هللا بكم الحقون , الس , وإن

رط

بع , أنتم لنا ف

م ت

أسأل هللا لنا , ونحن لك

)) ولكم العافية

]240الجنائز أحكام ][123صحيح الكلم الطيب [

ا قال رسول هللا .2 :عن عائشة ر هللا ع

ن منا واملستأخرين و إنا(( ن ويرحم هللا املستقدم ن واملسلم ى أهل الديار من املؤمن )) أن شاء هللا بكم لالحقون السالم ع

] 497مختصر مسلم [

ا من رسول هللا أن رسول هللا sعن عائشة .3 ما كان ليلل :يخرج من آخر الليل فيقول ك

ن(( م أهل دار قوم مؤمنلون , السالم عليك مؤج

داوعدون غ

ا وإياكم وما ت

م الحقون , وإن

ا إن شاء هللا بك

اللهم اغفر ألهل , وإن

د رق )) بقيع الغ

] 239أحكام الجنائز [

:T الشيخقال

ا القرآن عند زيارنة , وأما قراءة ي الس ا, فمما ال أصل له شعر بعدم مشروعي

ت املذكورة

, بل الاحاديث

, إذ لو كانت مشروعة

علها رسول هللا فمها أصحابه ل

ي من أحب الناس إليه , وعل ا و إذا عما تقول ال سيما وقد سألته عائشة ر هللا ع

زارت القبور؟

عاء مها السالم والدرهـا من القرآن, فعل مها أن تقرأ الفاتحة أو غ

ا, ولم يعل ملا كتم ذلك ع

كيف , فلو أن القراءة كانت مشروعة

ي علم الاصول ر البيان عن وقت الحاجة ال يجوز كما تقرر من فكيف بالكتمان ولو أنه , وتأخ, ذلك لنقل إلينا علمهم شيئا

ع ى أنه لم يق أهـ .فإذا لم ينقل بالسند الثابت دل ع

] 241أحكام الجنائز [

: T قال

ي السنة الصحيحة ما يشهد لذلك, قراءة القرآن عند القبور ى أن املشروع عند زيارة القبور إنما السالم , ليس ي تدل ع بل

م ى ذلك , وتذكر الاخرة فقط, عل موع كما , فقراءة القرآن عندها بدعة مكروهة, جرى عمل السلف الصالح ر هللا ع

م أبو حنيفة ن م ي , ومالـك, صرح به جماعة من العلماء املتقدم ي رواية كما ]2/285شـرح الاحيـاء للزبيـدي [وأحمد

:قـال

ي رواية, ألنـه لم تـرد به سنـة( ره وقت , تكرهال : وقـال محمـد بن الحسن وأحمـد ى ق ملا روي عن ابن عمر أنه أو أن يقرأ ع

)الدفن بفواتح سورة البقرة وخواتمها

: قلت

ى القراءة عند الدفن, هذا الاثر عن ابن عمر ال يصح سنده إليه كما, ولو صح فال يدل إال عا . هو ظاهر, ال مطلقا فعليك أ

أهـ . كما قال )) كل بدعة ضاللة (( فإن, س حسنةوإن رآها النا, وإياك والبدعة, املسلم بالسنة

] 1/128الضعيفة [

  [   92   ]� 

ن ما يقال عند املرور بقبور املشرك

ى الن .1 ي ذلك ))ي النار (( :و كان و كان فأين هو؟ قال, أن أبي كان يصل الرحم : فقال جاء أعرابي إ , فكأن الاعرابي وجد

ر كافر (( : يا رسول هللا فأين أبوك؟ قال: فقال ما مررت بقارحيث ف : فقال, فأسلم الاعرابي بعد : قال )) فبشره بالن

لقد كل

رسول هللا ر كافر إال ! تعبا . بشرته بالنارما مررت بق

:T قال الشيخ

م عليهر الكافر فال يسل ي حديث سعد بن أبي وقاص كذلك أمر رسول هللا , بل يبشره بالنار, وال يدعوا له, وإذا زار ق

ى الن .الحديث ))ي النار :(( و كان و كان فأين هو؟ قال, أن أبي كان يصل الرحم : فقال قال جاء أعرابي إ

] 251أحكام الجنائز [

:Tوقال

ا عامة كتب الفقه ي هذا الحديث فائدة عظيمة هامة أغفل ره, و ر الكافر بالنار إذا مر بق ي مشروعية تبش وال يخفى ما , أال و

ره بخطورة جرم هذا الكافر, ي هذا التشريع من إيقاظ املؤمن ون ذنوب الدنيا كلها تجاهه , وتذك عظيما

حيث ارتكب ذنبا

ن استثناه من املغفرة فقال, الكفر باهلل عز وجل والاشراك به وهو , ولو اجتمعت ى عن شدة مقته إياه ح : الذي أبان هللا تعا

إن هللا ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك ملن يشاء ولهذا قال )) :وقد خلقك ر الكبائر أن تجعل هلل ندا )) أك

متفق عليه

ا ي خالف ما أراد الشارع الحكيم م ى الوقوع ن إ ذه الفائدة مما أدى ببعض املسلم ر من , وإن الجهل فإننا نعلم أن كث

ن يأتون بالد الكفر لقضاء بعض املصالح الخاصة أو العامة ح يقصدوا زيارة بعض قبـور من , فال يكتفون بذلك, املسلم

ـم بعظماء الرجال من الكفا و ! ريسم

ى قبورهم الازهار والاكاليل ن, ويضعون ع ن محزون م, ويقفون أمامها خاشع عر برضاهم عم إياهم, مما يش مع أن , وعدم مق

م السالم تق خالف ذلك ي هذا الحديث الصحيح, الاسوة الحسنة باألنبياء عل :واسمع قول هللا عز وجل, كما

ي إبرا حسنة

هيم والذين معه إذ قالـوا لقومهم إنا براء منكم ومما تعبدون من دون هللا كفرنا بكم وبدا قد كانت لكم أسوة

والبغضاء أبدا

م وهم أحياء فكيف وهم أموات؟ بيننا وبينكم العداوة ! هذا موقفهم م

ره عن ابن عمر أنه : قال لهم ملا مر بالحجر وروى البخاري وغ

ى ه(( لوا عن ال تدخ ب

ن , ؤالء القوم املعذ ن , إال أن تكونوا باك م , فإن لم تكونوا باك م أن يصيبكم ما أصا لوا عل

فال تدخ

ى الرحل ع بردائه وهو ع ))وتقن

ي ن (( بـ] 293ص [ )) نزل الابرار (( وقد ترجم لهذا الحديث صديق خان باب البكاء والخوف عند املرور بقبور الظامل

ى, وبمصارعهم ى هللا تعا ي ديننا وأن يلهمنا العمل ))والتحذير من الغفلة عن ذلك , وإظهار الافتقار إ ى أن يفقهنا أسأل هللا تعا

أهـ.به إنه سميع مجيب

] 1/57الصحيحة [

ن ملن أراد السفر صالة ركعت

:قال عن الن أبي هريرة عن .1

ن, إذا خرجت من منـزلك(( صل ركعتى منـزلك , يمنعانك من مخرج السوء ف ت إ

لنفصل ر وإذا دخ يمنعانك من مدخل كعت

)) السوء

] 1323الصحيحة [

:T قال الشيخ

ي الصالة عند السفر ى مشروعية هذه الصالة؟ فالجوابفهل يمكن الاستدالل , أنه قد توفر ثالثة أحاديث فإن , نعم: بذلك ع

ض إلثبات الشرعية فكيف إ ا وحده ي أهـ.ذا انضم إليه الحديث املرسل حديث أبي هريرة م

] 13/512من الضعيفة [

  [   93   ]� 

ن إذا قدم من السفر صالة ركعت

: قال عن كعب بن مالك .1

ى وكان الن (( إال ضرةما يقدم من سفر ساف

دم من سفر , قل

ن , بدأ باملسجد , وكان إذا ق ع فيه ركعت

رك ))ف

]1833مختصر البخاري [

: قال له أن الن وعن جابر .2

ل (( ن , ]املسجد: أي[ادخ ))فصل ركعت

] 990مختصر البخاري [

للمسافردعاء املقيم

عك كما كان رسول هللا وقال سالم كان ابن عمر .1 ادن م أودعنا فيقول يقول للرجل إذا أراد سفرا : يود

م(( واتيم عملك

تك وخ

بيده فال يدعها ح يكون ـ يع الن ومن وجه آخر كان, أستودع هللا دينك وأمان

أخذ

ع رجال ـ إذا ود

)) الرجل هو الذي يدع يد الن

] 2485و 14الصحيحة [

ى الن وقال أنس .2 دني فقال:فقال وجاء رجل إ زو :يا رسول هللا إني أريد سفرا

قوى (( دك هللا الت نت :(( زدني قال: الق)) وغفر ذنبك :(( زدني قال: قال)) زور حيثما ك )) ويسر لك الخ

]136صحيح الكلم الطيب [

قال يا رسول هللا إني أريد أن أسافر فأوص قال وعن أبي هريرة .3 :أن رجال

ى كل شرف , عليك بتقوى هللا(( ر ع ى الرجل قال)) والتكب )) عليه السفر وهون , اللهم اطو له البعد :(( فلما و

]1730الصحيحة [

دعاء املسافر للمقيم

(( :قال عن الن عن أبي هريرة .1ف

م هللا الذي ال من أراد أن يسافر فليقل ملن يخل

)) تضيع ودائعه أستودعك

]133صحيح الكلم الطيب [

دعاء ركوب الدابة

ى بن ربيعة قال .1 بن أبي طالب : عن عي الركاب شهدت عليا ا وضع رجله ا فلم رك تى بدابة ل

ـ بسم هللا : قال, أ

ا ثالثا ـ فلم

ى ظهرها :ثم قال, الحمد هلل: قال, استوى ع

ن ا له مقرن ى ربنا ملنقلبون , سبحان الذي سخر لنا هذا وما كن ا إ ـ الحمد هلل: ثم قال وإن

ر :ـ ثم قال ثالثا ـ هللا أك

ـ ثم ثالثا

مت نفس: قالوب إال أنت , فاغفر لـي, سبحانك إني قد ظل

نر : قلت , ثم ضحك , فإنه ال يغفـر الذ ء ضحكت يا أم من أي

ن؟ ء ضحكت يا رسول هللا: ثم ضحك فقلت, صنع كما صنعت رأيت رسول هللا : قال! املؤمن ! ؟من أي

وبي! رب : إذا قال , إن ربك ليعجب من عبده (( :قال ني ذ رك , اغفر ه ال يغفر الذنوب غ ))إن

رمذي [ ] 3446صحيح ال

رت الدابة أو ما يقوم مقامها التسمية إذا ع

: عن أبي املليح عن رجل قال .1 الن

ه كنت رديف رت داب عس الشيطان , فقلت , فع

:فقال!ت

عس الشيطان : ال تقل (( ت ذلك ! ت

لم ح يكون مثل البيت ويقول , فإنك إذا ق

ت , بسم هللا:(( ولكن قل , بقوتي: تعاظ

ك إذا قل فإن

لك باب ذ

ر ح يكون مثل الذ

)) تصاغ

]4982صحيح أبي داود [

  [   94   ]� 

دعاء السفر

ى سفر كان الن عن ابن عمر .1 إره خارجا ى بع ر إذا استوى ع ك

:ثم قال, ثالثا

)) نقلبوننا مل ى رب ا إ

ن وإن ا له مقرن ر لنا هذا وما كن قوى سبحان الذي سخ ر والت ي سفرنا هذا ال ومن , اللهم إنا نسألك

رالعمل ما ا هذا, ت

ا بعده, اللهم هون علينا سفرن ي السفر , واطو عن ي الاهل , أنت الصاحب

اللهم إني أعوذ بك , والخليفة

ر اء السف

ي املال والاهل] ودعوة املظلوم , والحور بعد الكور [, وكآبة املنظر , من وعث )) وسوء املنقلب

ن .2 نا حامدون (( :وإذا رجع قالهن وزاد ف .فلم يزل يقولها ح دخل املدينة)) آيبون تائبون عابدون لرب

]1234مختصر البخاري ][5513صحيح النسائي][ 174تخريج الكلم الطيب[

ى املرتفعات والتسبيح ر ع عند الهبوط التكب

نايا كان رسول هللا .1وا الث

روا] املرتفعات من الطرق [وأصحابه إذا عل وا , ك

حواوإذا هبط .سب

]140صحيح الكلم [

إذا أراد دخولها دعاء دخول القرية أو البلدة

:كان إذا أراد دخول قرية لم يدخلها ح يقول عن صهيب .1

ت (( ت, اللهم رب السماوات السبع وما أظل

ن السبع وما أقل ت, ورب الارض

ن وما أضل , الرياح وما ذرت ورب, ورب الشياط

ا ا وأعوذ بك من شرها وشر ما ف ر ما ف رها وخ ك خ )) أسأل

]2759الصحيحة [

ره الدعاء ملن نزل منـزال ي سفر أو غ

:يقول سمعت رسول هللا : تقول sعن خولة بنت حكيم السلمية .1

)) امات من : ثم قال, من نزل منـزال ء ح يرتحل من منـزله ذلك, شر ما خلقأعوذ بكلمات هللا الت ه ))لم يضر

] 1459مختصر مسلم[

دعاء املسافر إذا أسحر

ر كان رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1ي سف :فأسحر يقول , إذا كان

ع سامع بحمد هللا(( نا صاحبنا, وحسن بالئه علينا, سم ضل , ربيناوأف

ار, عل باهلل من الن

)) عائذا

]2638الصحيحة [

دعاء الرجوع من السفر

زو أو حج أو عمرة أن رسول هللا عن ابن عمر .1ل من غ

ى كل شرف من الارض , كان إذا قف ر ع

رات ثم يقول , يك تكب :ثالث

ء قدير , وله الحمد , له امللك , ال إله إال هللا وحده ال شريك له (( ى كل , ساجدون , عابدون , آيبون إن شاء هللا تائبون , وهو ع

)) وهزم الاحزاب وحده , ونصر عبده, صدق هللا وعده, لربنا حامدون

] 835مختصر البخاري [

النه عن تم لقاء العدو

ى .1 : قال أن رسول هللا عن عبد هللا بن أبي أو

ا الناس(( وا لقاء العدو, يا أ , ال تمنوا هللا العافية

روا, سل قيتموهم فاص

يوف , فإذا ل ة تحت ظالل الس )) واعلموا أن الجن

] 1322مختصر البخاري [

  [   95   ]� 

ما يقال عند لقاء العدو

ى .1 ى الاحزاب قال أن الن عن عبد هللا بن أبي أو :فقال, دعا ع

حاب , منـزل الكتاب ! اللهم (( م, وهازم الاحزاب اهزمهم, ]سريع الحساب [ومجري الس زلهم وانصرنا عل )) وزل

]1322مختصر البخاري [

: إذا غزا كان الن :قال عن أنس .2

ري , اللهم أنت عضدي(( )) وبك أقاتل, أصول وبك , بك أحول , وأنت نص

] 2459الصحيحة [

ي سبيل هللا سؤال الشهادة

:قال أن رسول هللا عن سهل بن حنيف .1

بصدق(( ى الشهادة ه هللا منازل , من سأل هللا تعا

غى فراشه بل ))الشهداء وإن مات ع

] 1078مختصر مسلم [

صفة التلبية :T قال الشيخ

ثم يل بالعمرة أو بالحـج و العمـرة , ويستقبل القبلة قائما

ا وال سمعة (( :ويقول .1 )) اللهم هذه حجة ال رياء ف

]2617الصحيحة [

: ويل بتلبية الن .2

ا)) ال شريك لك, إن الحمد والنعمة لك وامللك, لبيك اللهم لبيك، لبيك ال شريك لك لبيك(( . وكان ال يزيد عل

ي تلبيته .3 يك إله الحق (( :وكان بيك [, ل ب

)) ]ل

]5057صحيح الجامع ][2146الصحيحة [

ام تلبيته ا جائزة إلقرار الن , أفضل ال الناس الذين كانوا يزيدون وإن كانت الزيادة عل

. لبيك ذا الفواضل, لبيك ذا املعارج :قولهم .4

ا وكان ابن عمر .5 ر بيديك, لبيك وسعديك : يزيد ف أهـ.والرغباء إليك والعمل, والخ

]17 ،16مناسك الحج والعمرة [

الدعاء عند رؤيته الكعبة : T قال الشيخ

وإن , فيدعو بما تيسر له, هنا دعاء خاص ولم يثبت عن الن لثبوته عن ابن عباس , فإذا رأى الكعبة رفع يديه إن شاء .1

: دعا بدعاء عمر

أهـ .فحسن لثبوته عنه ر هللا عنه. فحينا ربنا بالسـالم, ومنك السالم, اللهم أنت السالم .2

] 20مناسك الحج والعمرة [

الذكر عند الحجر الاسود :T قال الشيخ

ر ويسن ي كل طوفةالتكب , عند الحجر الاسود

ره طاف الن : قال لحديث ابن عباس .1 ء كان عنده , بالبيت علـى بع ركلما أتى الركن أشار إليه ب . وك

  [   96   ]� 

ر: أنه كان إذا استلم الحجر قال فإنما صح عن ابن عمر , وأما التسمية .2 أهـ. بسم هللا وهللا أك

] 57حجة الن [

ي الطواف الذكر

: يطوف بالكعبة ويقول رأيت رسول هللا : قال عن ابن عمر .1

.)) .ما أعظمك وأعظم حرمتك, ما اطيبك وأطيب ريحك((

] 89تراجع العالمة [

ن الركن اليماني والحجر الاسود الدعاء ب

ن سمعت رسول هللا : قال عن عبد هللا بن السائب .1 ن الركن :يقول ما ب

وقنا عذاب ي الاخرة حسنة و

ي الدنيا حسنة النار ربنا آتنا

] 1653صحيح أبي داود [

الذكر عند مقام إبراهيم

ى مقام إبراهيم ثم نفذ : قال عن جابر .1 :فقرأ إ

)) ى ن, ورفع صوته يسمع الناس واتخذوا من مقام إبراهيم مص ى ركعت ن البيت فص ى , فجعل املقام بينه وب ي الاو يقرأ

ل هو هللا أحد ي الثانية ق ا الكافرون و ل يا أ

ق

] 58حجة الن [

زمزم الدعاء عند شرب ماء

)) ماء زمزم ملا شرب له(( :قال رسول هللا : قال عن ابن عباس .1

رغيب [ ] 1164صحيح ال

ى وجه الارض (( :قال رسول هللا : قال عن ابن عباس .2 ر ماء ع قم, ماء زمزمخ عم وشفاء الس )) فيه طعام الط

رغيب [ ] 1161صحيح ال

ى الصفا واملروة الدعاء ع

ى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ثم خرج الن : قال عن جابر .1 :إ

عائر هللا من ش

ا واملروة

ف يه أن , إن الص

مافمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عل

ف و

اكر , يط

فإن هللا ش

را ع خ و

طومن ت

ى عليه نبدأ بما بدأ هللا به عليم ره, فوحد هللا, فاستقبل القبلة, ]الكعبة[ح رأى البيت , فبدأ بالصفا فر وكر [ ثالثا , هللا أك

ر ر , هللا أك ]هللا أك

ء قدير, يح ويميت, وله الحمد , له امللك , لهال إله إال هللا وحده ال شريك : وقال ى كل ال إله إال هللا وحده ال شريك , وهو ع

ـ ثالث مراتيقول ذلك ـ ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده, أنجز وعده, له

ن ذلك ر الدنيا والاخرة[ويدعو ب ليالت بما شاء من الدعاء بما فيه خ ن ال ى املروة ثم يفعل] أي ب ى الصفا, ع .كما فعل ع

] 25، 24مناسك الحج ][ 59 ،60صفة حجة الن [

ي ي الس الدعاء

ي بقوله .1 ي الس :وإن دعا

.فال بأس لثبوته عن جمع من السلف)) إنك أنت الاعز الاكرم,رب اغفر وارحم((

] 27مناسك الحج [

  [   97   ]� 

الدعاء يوم عرفه

ي .1 عن ع :مرفوعا

ء قدير, له امللك وله الحمد, ال إله إال هللا وحده ال شريك له: أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفه(( ى كل )) وهو ع

]1313الصحيحة [

الدعاء عند املشعر الحرام

صواء ح أتى املشعر الحرام ثم ركب الن : قال عن جابر .1ى عليه فاستقبل القبلة, الق ره وهلله , فر فحمد هللا وك

, ووحده .وال يزال كذلك ح يسفر جدا

] 76حجة الن [

ر عند رمي الجمار التكب

نيا أنه كـان يرم عـن ابن عمـر .1 الدي[ـي الجمرة

ال ت ر , بسبع حصيات ] مسجد م ى إثر كل حصاة يك ثم يتقدم ح , ع

, فيقوم مستقبل القبلة] أي يقصد السهل من الارض[, يسهل [ثم يرمي , ويرفع يديه, ويدعو, فيقوم طويال

الوسطى ] الجمرة

ا بسبع حصيات [ رم ر , ف ذات الشمال ]كلما رمى بحصاة يك

ل ويقوم مستق, ثم يأخذ يس

, بل القبلةف

, ويدعو, فيقوم طويال

, ويرفع يديه ذات العقبة , ويقوم طويال

ا بسبع حصيات [من بطن الوادي , ثم يرمي جمرة رم ر , ف وال يقف ] عند كل حصاة يك

فيقول , عندهاه هكذا رأيت الن : ثم ينصرف

. يفعل

]816مختصر البخاري [

ي صالة العيد ر التكب

: قال رسول هللا : قال عن عبد هللا بن عمرو بن العاص .1

ي الفطر(( ر ى: التكب ي الاو ي الاخرة, سبع ما, وخمس ))والقراءة بعدهما كلت

]1045صحيح أبي داود ط غراس [

: قال عن بعض أصحاب الن .2

, يوم عيـد صلـى بنا الن (( أربعا

ر أربعا ن انصرف, فكـ ر الجنائز, ال تنسوا: (( قال, ثـم أقبـل علينا بوجهه ح وأشـار , كتكب

امه, بأصابعه ي صالة العيد . وقبض إ ))يع

:T قال الشيخ

رات العيدين ي تكب ى الحديث والاثار , والحق إن الامر واسع بناء ع أربعا

ر أربعا ي , ال معه فمـن شاء ك

ر سبعا ومن شاء كـ

ى ى الحديث املسند, الاو ي الثانية بناء ع ى درجة الصحة كما , وخمسا وقد جاء عن جمع من الصحابة يرتقي بمجموعها إ

ي ]. 639الارواء رقم [ حققته

:T ثم قال

ما فعل فقد أدى السنة, والحق أن كل ذلك جائز ي للتعصب والفرقة, فبأ ي ألنه , وال دا وإن كان السبع والخمس أحب إ

ر أهـ .أك

]6/1264الصحيحة ص [

ي أيام العيدين ر صفة التكب

ر فيقول عن ابن عباس .1 ر :أنه كان يك ر , هللا أك ر , هللا أك ر وهللا , ال إله إال هللا, هللا أك ر , أك .وهلل الحمد, هللا أك ]125الارواء [

ر أيام التشريق عن ابن مسعود .2 ر: أنه كان يك ر, هللا أك ر , ال إله إال هللا, هللا أك .وهلل الحمد, رهللا أك , وهللا أك

]125الارواء [

  [   98   ]� 

ي العيدين رافع كان رسول هللا عن ابن عمر .3 رج صوته يخ

ر ا ليل والتكب .بال

]4934صحيح الجامع [

Tقال الشيخ

ى ى املص ي الطريق إ ر جهرا ى مشروعية التكب ي الحديث دليل ع ده املناسبة..و ر به ر , ومما يحسن التذك أن الجهر بالتكب

فال يشرع , وكذلك كل ذكر يشرع فيه رفع الصوت أو ال يشرع, الاجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعضهنا ال يشرع فيه

أهـ..فيه الاجتماع املذكور

] 1/331الصحيحة [

نئة يوم العيد ال

ر قال .1 ر بن نف .تقبل هللا منا ومنك: د يقول بعضهم لبعضإذا التقوا يوم العي كان أصحاب الن : عن جب

] 354تمام املنة [

الذكر عند ذبح الاضحية

:قال عن أبي عياش عن جابر بن عبد هللا .1 ن موجأين فلما وجهها قال ذبح الن ن أملح ن أقرن :يوم الذبح كبش

ى ملة [إني وجهت وجه للذي فطر السموات والارض ن] إبراهيمع وما أنا من املشركسكي ومحياي حنيفا

إن صالتي ون

ن ن ال شريك له وبذلك أمرت . ومماتي هلل رب العامل ر] عن محمد وأمته[ منك ولك! اللهم. وأنا من املسلم باسم هللا وهللا أك

]))ومن أمة محمد اللهم تقبل م[,

]354/ 4الارواء][230تراجع العالمة][1257مسلممختصر ][2491صحيح أبي داود[

:T قال الشيح

ي هو من خصائصه ] عن محمد وأمته[ وقوله وعليه فال يجوز ألحد . عن أهل العلم] 514/ 9الفتح [كما ذكره الحافظ

رها من العبادات كالصالة والصيام والقراءة , ي التضحية عن الامة أن يقتدي به ا غ وباألحرى أن ال يجـوز لـه القياس عل

ي أحد عن أحد, ونحوها من الطاعات لعدم ورود ذلك عنه وأصل , وال يقرأ أحد عن أحد, وال يصوم أحد عن أحد, فال يص

ى ى وأن ليس لإلنسان إال ما س : ذلك كله قوله تعا

ي املطوالت أهـ .نعم هناك أمور استثنيت من هذا الاصل بنصوص وردت و ال مجال الان لذكرها فلتطلب

]354/ 4الارواء [

:T قال

م)) ومن أمة محمد : (( وقوله ي الثواب مع الامة, أي من ذبح م ألن الرأس الواحـد من الغنـم ال يكفي , أو املراد املشاركة

ر من عن أك أهـ.بيت واحد اتفاقا

]1/457املشكاة [

: T وقال

ر, بسم هللا: ويقول عند الذبح أو النحر . اللهم تقبل م, اللهم إن هذا منك ولك, وهللا أك

] 34مناسك الحج [

ى الذبيحة التسمية ع

:بذي الحليفة فقال الن عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول هللا .1

ر الدم (( كر اسم هللاما أفمدى , وأما الظفر , فعظم , أما السن , وسأحدثكم عن ذلك, عليه فكلوه ليس السن الظفر وذ

))الحبشة

]1141مختصر البخاري [

  [   99   ]� 

ي الدعاء اد الاج

:أنه قال عن الن عن أبي هريرة .1

ي الدعاء؟قولوا(( دوا ى ! اللهم: أتحبون أن تج ))وذكرك وحسن عبادتك, شكركأعنا ع

]844الصحيحة [

ى أسماء هللا تعا

من حفظها دخل الجنة وهللا وتر يحب الوتر(( :قال عن الن عن أبي هريرة .1ن اسما وتسع

)) إن هلل تسعة

]1864مختصر مسلم [

:قال أن رسول هللا عن أبي هريرة .2

)) ن اسمـا وتسع

, إن هلل تسعة

إال واحـدا

ي رواية( مـن أحصاها, مائة ها أحد إال :و

.))وهو وتر يحب الوتر, دخل الجنة) ال يحفظ

]2728مختصر البخاري [

:T قال الشيخ

ا حفظها ن, املراد بإحصا ى ما هو الراجح عند املحقق ا, ع ن لحصر أسماء هللا وإنما القصد أن . وليس عدد التسعة والتسع

ن من أحصاها دخل الجنة ي الحديث الصحيح , هذه التسعة والتسع ولهذا جاء

من خلقك, أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك(( .3ي كتابك أو علمته أحدا ي علم الغيب , أو أنزلته أو استأثرت به

أهـ.))عندك

]488مختصر مسلم [

دعاء هللا باسمه الاعظم

يقول أن الن عن أنس بن مالك .1 :سمع رجال

:فقال الن ! ذا الجالل والاكرام, بديع السماوات والارض, املنان, وحدك ال شريك لك, ال إله إال أنت, لك الحمد! اللهم((

م(( ي , لقد سألت هللا باسم هللا الاعظ ى, به أجاب الذي إذا د

)) وإذا سئل به أعط

] 3411الصحيحة [

ا أن الن .2 :قال عن أسماء بنت يزيد ر هللا ع

ن (( ي الايت م هللا ال إله إال . الم وفاتحة سورة آل عمران وإلهكم إله واحد ال إله إال هو الرحمن الرحيم اسم هللا الاعظ

ي القيوم )) هو ال

]1343صحيح أبي داود [

: قال رسول هللا عن أبي أمامة .3

ي سور من القرآن ثالث(( م )) وطه, وآل عمران, البقرةي : اسم هللا الاعظ

ي : قال القاسم أبو عبد الرحمن ي آية الكرس البقرة فالتمست ي القيوم : فإذا هو ي هللا ال إله إال هو ال آل و

ا عمران ي القيوم : فاتح ي هللا ال هللا إال ال ي القيوم : طه و . وعنت الوجوه لل

: T قال الشيخ

ي آية :قول القاسم أن الاسم الاعظم

ي القيوم ي املرفوع ما يؤيده طه من سورة وعنت الوجوه لل ي أول السورة , لم أجد ي قوله فاألقرب عندي أنه

إني أنا هللا ال إله إال أنا .. أهـ].1341صحيح أبي داود [و] 11/225) [الفتح(فإنه املوافق لبعض الاحــاديث الصحيحـة فانظر

]746الصحيحة [

  [   100   ]� 

يقول أن الن عن بريدة بن الحصيب .4ك ال إله إال أنت ! اللهم: سمع رجال

الذي . الاحد الصمد , إني أسألك بأني أشهد أن

أحدولم يكن لك . لم يلد ولم يولدفوا

:فقال الن . ك

ي أجاب , ئل به أعطىالذي إذا س )باسمه الاعظم: ي رواية(لقد سألت هللا باالسم (( ))وإذا د

]2383صحيح املوارد [

:T قال الشيخ

ى أربعة عشر قوال ن اسم هللا الاعظم ع ي تعي ي , واعلم أن العلماء اختلفوا , لكل قول دليله وذكر ) الفتح(ساقها الحافظ

ا من الاحاديث رها أدل ا الصحيح. وبعضها مجرد رأي ال يلتفت إليه, وأك ا , ولكنه ليس صريح الداللة, ومن تلك الاحاديث م وم

ا الصريح الداللة وهو قسمان, املوقوف كهذا :وم

))...هللا ال إله إال هو الاحد الصمد الذي لم يلد: (( قسم صحيح صريح وهو حديث بريدة

ي ذلك : (( وقال الحافظ ))وهو أرجح من حيث السند ومن جميع ما ورد

ي, وهو كما قال رحمه هللا): Tقال الشيخ ( أهـ] .52تحفة الذاكرين[ وأقره الشوكاني

من النار سؤال هللا الجنة والاستجارة

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

قد استجارك م فأجره : قالت النار إال, ي يوم سبع مرات ما استجار عبد من النار (( وال يسأل هللا عبد , يا رب إن عبدك فالنا

سبع مرات ي يوم الجنة

ه الجنة: إال قالت الجنة

دخل

أ سأل ف

)) يا رب إن عبدك فالنا

] 2506الصحيحة [

ي الدعاء والذكر استقبال القبلة

: قال رسول هللا : قال عن أبي هريرة .1

)) ء سيدا ة , إن لكل

ة القبل

لد املجالس قبا ))وإن سي

رغيب [ ] 3085صحيح ال

نظر رسول هللا , ملا كان يوم بدر: قال عن عمر بن الحطاب .2ن وهم ألف ى املشرك , إ

عشر رجال

, وأصحابه ثالثمائة وتسعة

تف بربه فأستقبل ن هللا :القبلة ثم مد يديه فجعل

ي ما وعدت(( ي الارض, اللهم آت ما وعدت, اللهم أنجز عبد لك هذه العصابة من أهل الاسالم ال ت ))اللهم إنك أن

] 1158مختصر مسلم [

ى رسول هللا عن أبي هريرة .3 قد عصت وأبت فادع قال قدم الطفيل بن عمرو الدوس عفقال يا رسول هللا أن دوسا

ا م فقال, القبلة ورفع يديه فاستقبل رسول هللا ! هللا عل :فظن الناس أنه يدعو عل

م (( وائت )) اللهم اهد دوسا

]2941الصحيحة [

:T قال الشيخ

ي استقبال القبلة بالدعاء ي الحديث فائدة هامة و ال يستقبل :(( ي كتبه Tولذلك قال شيخ الاسالم ابن تيمية , و

))بالدعاء إال ما يستقبل بالصالة

ي املسجد النبوي ى أنه ال يجوز استقبال القبور بالدعاء كما يفعل بعض الجهلة ر بذلك إ ره , يش ـم يستقبلون ق فإ

أهـ.فلينتبه لهذا, ونحوه استقبال الهالل بالدعاء عند إهالله, ومن بعيد بالدعـاء

]229من صحيح الادب املفرد [

  [   101   ]� 

ي الاستغفار رغيب ال

:قال عن الن عن أبي سعيد الخدري .1

ي أجسادهم فقال: قال إبليس (( غوي عبادك ما دامت أرواحهم ي: وعزتك ال أبرح أ أغفر لهم ما ال أزال , وعزتي وجال

))استغفروني

رغيب [ ]1617صحيح ال

:يقول قال سمعت رسول هللا عن أنس .2

! قال هللا يا ابن آدم (( ورجوت

ك ما دعوت

ى ما كان منك , إن

ي, غفرت لك ع با

ماء ! يا ابن آدم , وال أ وبك عنان الس

ت ذن

غ, لو بل

غفرت ي, لك ثم استغفرت با

, وال أ

شرك بي شيئا

ايا ثم لقيت ال ت

بقراب الارض خط يت

ك لو أت

ا , يا ابن آدم إن ألتيتك بقرا

)) مغفرة

رمذي[ ] 3540صحيح ال

ي الدعاء رغيب ال

:قال رسول هللا : قال عن ابن عمر .1

زل (( عليكـم عبـاد هللا بالدعاء , ينــزل ومما لم , إن الدعاء ينفـع مما ن

)) ف

رغيب [ ]1634صحيح ال

: قال رسول هللا : قال عن سلمان .2

كريم (( ن, إن هللا ح خائبتهما صفرا ي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يرد )) يست

رمذي [ ] 3556صحيح ال

:قال أن رسول هللا عن أبي سعيد الخدري .3

ا إثم (( رحم , ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فا إحدى ثالث , وال قطيعة وإما أن , إما أن يعجل له دعوته: إال أعطاه هللا

ي الاخرة خرها له ها, يد عنه من السوء مثل

ا أن يصرف ر : فقالوا)) وإم ك

إذا ن

ر (( : قال )) هللا أك

رغيب صحيح[ ]1633ال

  [   102   ]� 

فھرس المراجع

ى السابع, سلسلة الاحاديث الصحيحة .1 مكتبة املعارف , من املجلد الاول إ

ى الثالث عشر .2 مكتبة املعارف , سلسلة الاحاديث الضعيفة من املجلد الاول إ

ي تخريج أحاديث منار السبيل .3 .املكتب الاسالمي, إرواء الغليل

ى, غراس دار , صحيح أبي داود .4 .ط الاو

.مكتبة املعارف, صفة صالة الن .5

. املكتب الاسالمي, أحكام الجنائز وبدعها .6

رهيب .7 رغيب وال . مكتبة املعارف, صحيح ال

.مكتبة املعارف, مختصر مسلم .8

.مكتبة املعارف, مختصر البخاري .9

ى, دار ابن القيم و دار ابن عفان, هداية الرواة .10 .ط الاو

ر صحيح الجامع .11 املكتب الاسالمي, الصغ

ى فقه السنة .12 ي التعليق ع ط الثانية, دار الراية, تمام املنة

ى, دار الصديق, صحيح الادب املفرد .13 .ط الاو

ى .14 ي ط الاو صحيح موارد الظمآن دار الصمي

.مكتبة املعارف, صحيح أبي داود .15

رمذي .16 مكتبة املعارف, صحيح ال

مكتبة املعارف, صحيح النسائي .17

مكتبة املعارف, ابن ماجهصحيح .18

.مكتبة املعارف, تحقيق الكلم الطيب .19

.مكتبة املعارف, صحيح الكلم الطيب .20

.املكتب الاسالمي, تحقيق مشكاة املصابيح .21

.توزيع دار السالم, آداب الزفاف .22

.مكتبة املعارف, ألبي الحسن محمد حسن الشيخ, والثاني, تراجع العالمة الالباني الجزء الاول .23

.ط مكتبة املعارف, شمائلمختصر ال .24

ي تخريج السنة .25 .املكتب الاسالمي, ظالل الجنة

رهيب .26 رغيب وال .ط مكتبة املعارف, ضعيف ال

.دار ابن عفان, النصيحة .27

.توزيع دار السالم, جلباب املرأة املسلمة .28

.مكتبة املعارف, خطبة الحاجة .29

.دار غراس, الثمر املستطاب .30

.الميةاملكتبة الاس, قصة املسيح الدجال .31

.مكتبة املعارف, أحكام الجنائز وبدعها .32

.مكتبة املعارف, الاجوبة النافعة .33

ي نصيحة الولد .34 .املكتب الاسالمي, لفتة الكبد

.املكتب الاسالمي, حجة الن .35

.دار الهجرة, قيام رمضان فضله .36

  [   103   ]� 

.مكتبة املعارف, مناسك الحج والعمرة .37

ى الن .38 .املكتب الاسالمي فضل الصالة ع

.بقلم فضيلة الشيخ بكر عبد هللا أبو زيد دار طيبة, مرويات دعاء ختم القرآن .39

ى الابواب .40 . مكتبة املعارف, سلسلة الاحاديث الصحيحة مرتبة ع