לאומיים בין ליחסים מבוא

ניתוח ומפלסי מבוא – 1 מס' שיעור

מבוא

דרךבינלאומיים. יחסים זה מה להגדיר צורות4 לאומיים? ישנם בין יחסים מהם

הראשיים. השחקנים הם המדינות מדינות/אומות. כלומר בין יחסים זה – ראשונה

הם מטעה. היחסים השם ולכן לאומים יותר והרבה מדינות200כ- בערך ישנם בעולם

הכול, וגם כולל זה בינלאומיים יחסים – שנייה דרךמדינות. בין רק ולא לאומים בין גם

שלא יודעים וכו'. אנו סביבה הבינלאומית, איכות כלכלה של הפוליטית התופעה את

גם לדבר אפשר רבים. כלומר שחקנים עוד יש מדינות, אלא בין ביחסים רק מתעסקים

למדינות, מעל להיות שיכולים נוספים שחקנים גם ישנם עולמית. כלומר פוליטיקה על

ארגונים מתחת או הבנק כמו למדינות מעל למדינות. האיחוד האו"ם, העולמי,

ארגוני בני טרור האירופאי, תחת אדם בינלאומיים, פוליטיקה של הכותרת וכו'.

או החליפו אלו שחקנים כמה למדינות. עד בנוסף רבים שחקנים ישנם בינלאומית

שחקניות הן המדינות כמה עד – היום שמתרחש וויכוח המדינות, זהו את מחליפים

גלובלי. כפר על מדברים הגלובלית. אנו הפוליטיקה היא השלישית הדרךראשיות.

הסביבה. המציאות גרעיני, טרור, איכות אדם, נשק זכויות כמו גלובליים נושאים ישנם

יחסים בין ההבחנה את לעשות היא רביעית דרךגלובלית. פוליטיקה של מציאות היא

בתוך החוץ מדיניות של הגורמים כל את לראות צורך חוץ. יש למדיניות בינלאומיים

חוץ מדיניות על מסתכלים השחקנים. לא כל בין הגומלין קשרי אחת. כלומר מערכת

זה התמונה. מערכת כל את שלמה, שמשלימה מערכת על אחת, אלא מדינה של

היא אנרכית. הכוונה שהיא זה הבינלאומית המערכת את שמאפיין מופשט. מה דבר

של ממשלה. ההנחה אין המדינות של המערכת שמעל אנרכית. כלומר למערכת

שאין הבינלאומיים היחסים זוהי מעל ריבון היא, הגישה של ההנחה המדינות.

הבינלאומיים. היחסים של הקלאסית

אז לעצמן לדאוג צריכות המדינות, והן מעל ריבון שאין מאחר – הביטחון דילמת

השני, הצד אצל פחד יוצר זה התחמשות ע"י לביטחונה, למשל לדאוג מנסה כשמדינה

כאנרכיה. בינלאומיים יחסים ההפך. כלומר אלא ביטחון אין קסמים, ואז מעגל ונוצר

בין שונה אנרכיה אנרכיה, אבל יש שאומנם טוענת קונסטריקטוטובית – חדשה גישה

אנרכיה שיש האדם. זה ובבני עצמן במדינות ותלוי קבוע לא זה שונות, כלומר מדינות

סדר. שאין אומר לא זה

130.10.2003

מה מותנה. כלומר שאני מה הוא עושה שאתה מה – אסטרטגית אינטראקציה

בגדול חוזר דבר של ובסופו השני הצד על גם משפיע עושה שאני היחסים אלי.

אנשים. אדם, בין בני בין יחסים דבר של בסופו הם הבינלאומיים

מדעי כתחום בינלאומיים יחסים

מדעיות. גישות לאמץ מנסים המדויקים, ולכן למדעים להדמות מנסים אנחנו

להבין רוצים ראשון דברים: דבר4 בין להבחין צורך מורכבת, יש מאוד היא המשימה

קורה, וכאן זה למה לדעת רוצים הוא, אנו השני העובדות. הדבר קורה, את מה

מסובך, מאוד דבר הלאה. זהו יהיה מה לחזות הוא השלישי התיאוריות. הדבר מגיעות

לשלב עניין לנו מרשם. יש של הנושא הוא הרביעי דברים. הדבר לחזות מאוד וקשה

העולם. את ולשנות לשפר רוצים כלומר נורמטיבית גישה איזושהי

מעלה אני – ותיאוריות. השערה השערות הם בהם משתמשים שאנו הכלים

מאוד בינלאומיים. קשה ביחסים חוקים כמעט לנו אותה. אין ובודק כלשהי השערה

משום ביחסים חוקים למצוא בצורות מתנהגים אדם ובני שמדינות הבינלאומיים,

המציאות. את מפשטות בעצם המציאות, והן את להסביר מנסות שונות. התיאוריות

מהמציאות שמתחילה גישה – אינדוקטיביתהבינלאומיים. ביחסים שונות תיאוריות יש

תיאוריות, למציאות. ישנן עצמה להתאים שמנסה גישה – דידוקטיביתלמעלה. ועולה

תיאוריות. כמה ע"י להסבר שניתנות תופעות בעיה. ישנן וזוהי והיפוכו דבר שמסבירות

מורכב. מאוד התחום כלומר

הגישות היא אחת בינלאומיים? אופציה יחסים של הנושא את ללמוד ניתן איך

שיהיה. מה זה שהיה הפסימיסטית, מה הגישה עם השונות: ריאליסטים הפילוסופיות

איפה היא אחרת תיאורטיות. דרך גישות לשיפור. אלה מקום שי שחושבים הליברלים

צריך ההסבר. אני מצוי הניתוח. איפה רמות או הניתוח מפלסי הם ההסבר. אלו מצוי

לתת ניתן התשובה מלחמות? את פורצות מדוע ההסבר. למשל מצוי איפה למצוא

בכמה התשובה את לתת ההסבר. ניתן מצוי איפה הניתוח, כלומר מפלסי באמצעות

והמערכת(. )האדם, המדינה ניתוח מפלסי

למה לדעת כדי הפרט ברמת להתמקד צריך – האדם היא הראשונה הרמה

טובים אנשים יש תמיד שלא היא במנהיג. הבעיה להתמקד מלחמות, צריך פורצות

ולא שהביאו מה – המדינה היא השנייה הרמהרעים. אנשים תמיד למלחמות,

ויש רעות מדינות המדינה. כלומר, יש זה אחרות סוגיות או שלום או מלחמה שמסביר

כך כל לא ההסבר כאן וכו'. גם המשטר, הזהות בסוג טעון טובות. ההסבר מדינות

נמנעת. יש בלתי תופעה היא המלחמה . כלומרהמערכת – השלישית הרמהפשוט.

אותה. למנוע שיכול גורם אין מלחמה. למה? כי של תמידי מצב

2

ליברליזם

מדינות, ע"י חוקי מפני האדם על להגן שצריך טוענים באדם. הם תומכים הלברליזם

האמצעי. ולא המטרה להיות צריך האדם לבני שהיחס טוענים הפרט. הם זכויות

הם אחר חיפוש פני על האתיים העקרונות את מדגישה הגישה מגדירים כוח.

הכוח. על כמאבק ולא המוסר על כמאבק הבינלאומית ברמה פוליטיקה

האידיאליסטים: הליברלים – הראשונה העולם מלחמת לאחר הליברליזם עקרונות

אחד לעזור יכולים ערכי חינוך באמצעות טוב, ואנשים בבסיסו הוא האדם טבע.1

לשני.

אפשרית. להיות לקדמה האחר, גורמת כלפי האדם של הבסיסית הדאגה.2

כמו של רעה התנהגות.3 נובעת אנשים, רעים, אלא מאנשים לא אלימות,

באחרים. אנוכית, ולפגוע בצורה להתנהג אנשים שמעודדים רעים ממוסדות

ואפשר בלתי לא הם בינלאומיות ואנרכיות מלחמות.4 את להפחית נמנעות.

המלחמות. בהפחתת שתומכים המוסדות חיזוק ע"י המלחמות

עליהן. להתגבר כדי בינלאומי מאמץ דרוש בינלאומית, ולכן בעיה זה מלחמות.5

האנשים. זה כל של ולביטחון למוסר דאגה ע"י מונעות להיות חייבות רפורמות.6

המדינה. בתוך המוסר הכללת את מחייב

מלחמות למנוע מנת מחדש, על עצמה את לארגן חייבת הבינלאומית החברה.7

וזכויות שהדמוקרטיה פוליטית, כך רפורמות לעשות חייבות בעתיד. ומדינות

מדינה. בכל ישלטו האדם

קבוצות: משלוש לאחת השתייכו הראשונה העולם מלחמת לאחר

הגופים את בינלאומיים, שיחליפו גופים ליצור טענה, שיש הראשונה הקבוצה.1

כדי ויוצרים חזקים של וקואליציות מלחמה שמקדמים למנוע אנרכיה,

קולקטיבי. ביטחון על התבססו החלשים. הם על ולהגן מלחמות

תיווך, ובוררות כגון באמצעים בשימוש הצורך את הדגישה השנייה הקבוצה .2

אלים. חיכוך למנוע כדי

ולהתפרק הנשק כמות את לצמצם צריכות שמדינות טוענת השלישית הקבוצה.3

מלחמות. למנוע מנת מנשקן, על

הריאליסטים

אחד אף שאין במערכת, מכיוון חשוב הכי כשחקן המדינה את רואים הריאליסטים

המדינה של האינטרסים זה שחשוב שמה טוענים המדינות. הריאליסטים מעל

3

של באינטרס פוגעים הם כן אם אלא כלום משנים לא והמוסר בלבד. האתיות

המדינה.

הריאליזם: עקרונות

והם הם מטבעם אנשים.1 אחרים מול עצמם על לשמור מונעים אנוכיים,

האישית. לתועלתם אחרים עם ולהתחרות

באחרים. ולשליטה לכוח הרצון האדם, היא בני אצל ביותר המסוכנת התכונה.2

לכוח. האינסטינקט את לשרש עילאי רצון יש אדם לבני .3

כולם של לכוח, מלחמה מאבק הובס, זה תומס בינלאומית, עפ"י פוליטיקה.4

כולם. נגד

כך שלה, ולשם הלאומיים האינטרסים את להשיג מדינה, זה כל של המטרה.5

כוח. לצבור עליה

כוח להחזיק המדינה את הבינלאומית, מחייבת המערכת של האנרכי האופי.6

וכן אויבים מפני עצמה על להגן כדי צבאי על השפעה להשיג אפשריים,

אחרים.

כדי חשובה צבאית. הכלכלה מעוצמה הלאומי לביטחון חשוב פחות זה כלכלה.7

ויוקרה. כוח להשיג

לסמוך אין המדינה, אך של וההגנה הביטחון להגדלת חשובים אולי ברית בעלי.8

עליהם.

החוק או בינלאומיים גופים בידי ביטחונה את להפקיד אסור למדינה.9

הבינלאומי.

המדינות. בין שווה כוחות מאזן באמצעות רק תושג יציבות.10

וניאו-ריאליזם המדיני הריאליזם – 2 מס' שיעור

מהמאמרים סיכום

4

6.11.2003

שלטון. הוא ללא הגלובלית החברה של האנרכי הטבע את מדגיש – ריאליזם ניאו

המסורתי הריאליזם המדינות. ואילו מבנה על הגלובלי הכוח של ההשפעה את מדגיש

בריאליזם כמו כוח. בניאו-ריאליזם אחר האדם בני של המתמיד החיפוש את מדגיש

מרכזי חלק נשאר הכוח מעליה. גם אחד אף המערכת, ואין בראש נשארת המדינה

עצמה. הניאוריאליזם בפני מטרה לא הוא הכוח הניאו-ריאליזם, אבל של מהתפיסה

השלטון, האידיאולוגיה המדינה: סוג בתוך שקורה למה בלבד מועטה חשיבות מייחס

המדינות, נקבעת כל החוץ, אצל מדיניות הניאוריאליזם קיימת. עפ"י מנהיגות ואיזו

גורמים. אותם עפ"י

היסטוריה1מאקיאבילי: עפ"י הריאליזם של העיקריים היסודות שלושת . –

לא אבל אינטלקטואלים ע"י לנותח ותוצאות, שיכולים סיבות של רצף הוא ההיסטוריה

מאקיאבילי מעשית. עפ"י תיאוריה מעשה, אלא יוצרת לא . תיאוריה2הדמיון. ע"י

. פוליטיקה3טובים. מיועצים הנסיך חוכמת ולא הנסיך מחוכמת נוצרים טובים יועצים

פוליטיקה. מאקיאבילי של פונקציה היא אתיקה אלא אתיקה של פונקציה לא היא

הכוח. של תוצר הוא למוסר, ושהמוסר חשיבות שיש טען

כל של אינטרסים להיות גם יכולים מדינה של שאינטרסים שטוענת גישה ישנה

פרח אנגליה של המסחר19ה- . במאה19ה- במאה אנגליה ולהפך. למשל העולם

המסחר בעקבות השתפר העולם מצב גם מצוין. אבל היה הכלכלי מצבה כך ועקב

אנגליה, של המסחר על לשמור הוא העולם של שהאינטרס חשבה אנגליה הזה. לכן

שפריחת שבגלל חשבו בזה. הם לפגוע סיבה להם אין ולכן להם עוזר גם זה הרי כי

יקרה לפריחה גם הביאה אצלם המסחר המסחר אם ההפך, כלומר גם בעולם,

היחידים כי לעבוד יכול לא נכון. זה בהכרח לא זה יפגע. אבל העולם גם יפגע שלהם

מבחינה והחזקות. גם המיוחסות המדינות דוגמא(, הן רק )זו כזה ממצב שמרוויחים

לכן מבחינה וגם פוליטית עקרונות לגישה מתנגדים הריאליסטים כלכלית. זו.

קשורים והם בכלל עקרונות אינם בד"כ מציגות שמדינות שונים בינלאומיים

שלה. ולאינטרסים מדינה אותה של לפוליטיקה

פוליטית: מטרה מחשבה לכל מאוד חשובים שהם דברים4 מציגים הריאליסטים

לפעולה. וקרקע מוסרי לשיפוט רגשית, הזכות מוגבלת, גישה

פסמיסטיים בניגוד הריאליסטים לפוליטיקה שקשור מה בכל לליברליזם,

לא זה בעולם, אבל ושלום שלוו עולם ליצור טוב יהיה שזה טוענים בינלאומית. הם

שחקנים כאל למדינות מתייחסים שהם מכך נובעת הריאליסטים של זו ריאלי. גישה

בנוסף הריאליסטים למעצמות בעיקר מתייחסים הריאליסטים ראשיים. הגדולות.

המאפיינים מתוך ולא חיצוניים מאילוצים נובעת המעצמות של שההתנהגות מאמינים

5

כל הפנימיים ללא אותו פי על פועלות הגדולות המעצמות שלהם. קשר היגיון,

המכהנת. ולממשלה הפנימית לתרבותם, לפוליטיקה

שיעור סיכום

מלחמות. הרמה פורצות למשל למה מסבירים הניתוח ניתוח. מפלסי מפלסי

מה מתמקדת הראשונה לא חשיבות במנהיג. תשובה. זה על יש תמיד המנהיג.

בין המדינה. מבחינים או החברה לכיוון הולך השני באדם. המפלס היא ההתמקדות

המערכתי. המערכת המפלס הוא השלישי רעות. המפלס מדינות לבין טובות מדינות

תוכן מה משנה פירוט. לא ממש לנו נותן לא מלחמות. הוא פורצות אנרכית, ולכן היא

מיקום זה שחשוב מערכתית. מה הסתכלות דומה. זו בצורה מתנהגות המדינות, הן

במערכת. המדינות

תפיסות, על להסתכל זה הבינלאומיים היחסים את להבין לנסות השנייה הדרך

גישות עולם השקפות ביחסים תיאורטיות שונות, מני כל יש בינלאומיים גדולות.

שונה. הגישה קצת בריטי-אירופאי, שהוא מיון ויש אמריקאית תפיסה פרדיגמות. ישנה

הגעשות הן אלו – המרקסיסטית הליברלית, הגישה - קלאסית, הגישה הריאליסטית

ההובסיאנית, תפיסה אחרת. הגישה ממיינים האמריקאית. הבריטים התפיסה של

פילוסופים. אפשר של שמות לפי ממיינים הגרוציאנית. הבריטים קנטיאנית, התפיסה

המנגנונים. ומהם מטרותיהם הראשיים, מה השחקנים מיהם לפי הגישות את לחלק

המעצמות הראשיים, ובעיקר השחקנים הן שהמדינות תטען הריאליסטית הגישה

הליברלים של אחרים. המקור שחקנים גם שישנם תומר הליברלית הגדולות. הגישה

חשובים. שהמעמדות יטענו חשוב. המרקסיסטים הוא הפרט גם ולכן מהפרט הגיע

במפלס מצוי השני רע. הכיוון האדם שטבע הריאליסטים? בגלל לפי מלחמות יש מדוע

כלומר מלחמות שיש תומר הליברלית אנרכית. הגישה שהמערכת בגלל השלישי,

של המשטרים של השונה שני. האופי ניצוח מפלס מדינות, כלומר סוגי כמה שיש בגלל

קומוניסטיות. המדינות כל שלא כך על תדבר המרקסיסטית המדינות. הגישה

ביטחון. להשיג כדי להתפשט למעצמות גורם המערכת מבנה המרקסיסטים לפי

חופש. ולפי להשיג היא המדינה של המטרה הליברלים הביטחון. לפי אחרי החיפוש

מנהיג להיפטר המרקסיסטים אם מזדהים בהכרח לא מדינה או מהמעמדות.

אלא פרדיגמה הליברלים כמה אם אחת, למלחמה, להביא יכולים פרדיגמות.

בצורה פועלים שמנהיגים לומר יותר נכון לשלום, כלומר להביא יכולים והריאליסטים

מגוונת. יותר הרבה

הריאליסטית התפיסה

6

הריאליסטית. למשל הגישה ע"י להסבר ניתנים הניתוח שמפלסי למצוא יכולים אנו

רע. האדם הראשון, שטבע במפלס ריאליסטים, שמתמקדים אנשים, שכולם ישנם

ישנם השלישי המשטר. במפלס בטיב השנייה, כלומר במה התמקדו אחרים אנשים

תפיסות של זרמים כמה שישנם לומר במערכת. אפשר יותר שמתמקדים אנשים

למדינה, וישנם גולש לא המערכת מצב מינימליסטי- כלומר ריאליזם ריאליסטיות. יש

למדינה. קשורה שהמערכת שאומרים – פונדמנטליסטיים ריאליסטים

הריאליסטים: לכל המשותף

הנפשה. עושה הריאליסטית הגישה מסוימת אנוכי. במידה הוא האדם טבע.1

משותפת זו אנוכיות. הנחה יהיו המדינות גם אז אנוכיים אדם בני אם כלומר

גם ולכן מזה זה מפחדים שאנשים כך על מדבר הריאליסטים. הובס לכל

כזאת. בצורה ומתנהגים ביטחון מחפשים

מדינה כל המדינות, כלומר מעל ממשלה שאין במובן אנרכיה. אנרכיה יש.2

אותן. להציל שיבוא מי שאין לעצמה, מכיוון לדאוג צריכה

היא הכללות. הטענה עושים הראשיות. הריאליסטים השחקניות הן המדינות.3

יש היא שהמדינה זוהי שחקן המנהיג. כמה יש כי מלאה לא גישה אחיד.

רציונאלית. בצורה מתנהגת מדינה. המדינה באותה שחקנים

אופנסיבי, – ריאליזם של סוגים שני בין וויכוח עוצמה. יש מחפשות מדינות.4

חייבות הנסיבות מתוקף שיש. המדינה מה עם לחיות צריכות שהמעצמות אומר

של יחסים כלומר קונפלקטואליות הן המדינות בין היחסים זה להתפשט. בגלל

סכסוך.

של האפשרות את יש מלחמה. תמיד של מצב הוא הבינלאומיים היחסים מצב.5

מלחמה.

את מקדשת המטרה – אמר המוסר. מקיאבילי לגבי סקפטיים די הריאליסטים.6

לוקסוס. הוא האמצעים. המוסר

. מדינותPRUDENCEזהירות. הנסיבות. כללי כורח על מדברים הריאליסטים.7

מה בצורה לפעול צריכות התוצאה. מבחן זה בסוף שקובע זהירה.

זה. כלל לפי הולכים הריאליסטים

פרקטיות. עצות הרבה שנותנים אנשים הדעות. הם הוגי הם הקלאסיים הריאליסטים

לספרטה. אתונה בין המלחמה על השקיף הספירה. הוא לפני460ב- חי תוקידידס

קוטבית, מלחמות, דו מערכת רלוונטיים, כמו שעדיין אצלו שמוצאים נושאים הרבה יש

. החלשMIGHT IS RIGHTתוקידידס. אצל נמצא צודק החזק וכו'. המשפט צריך

שמשום טען פרצה. הוא המלחמה מדוע שואל הוא לחזק. בספרו תמיד להקשיב

7

ויש וספרטה לצמוח החלה שאתונה שזו שאומר הפסיכולוגי ההיבט את חששה,

שליטה. זהו מכלל יוצאים הצדדים, הדברים בין הדדי נמנעת. חשש בלתי מלחמה

גם יש המנהיג. כלומר של החשיבות את גם אצלו השלישי. יש למפלס הסבר בעצם

כשחקניות אנרכיה, מדינות על מדבר הפנימית. הוא למערכת למנהיג, וגם חשיבות

לגזור אפשר זה כל נמנעת, את בלתי היא ושהמלחמה מלחמה של מרכזיות, מצב

תוקידידס. של מדבריו

ומה המדינה בתוך שקורה מה גם פונדמנטליסט, כלומר ריאליסט – מקיאבילי

טבע נושא את מדגיש הנסיך. הוא הספר את כותב הוא למדינה. בכלאו מחוץ שקורה

למנהיג: הדרושות התכונות על מדבר לטובה. הוא המנהיג טבע את מציין האדם, וגם

וגם המדינה בתוך גם קשור מקיאבילי של המלחמה אומץ, תהילה, עוצמה. מצב

אחרות. צריך מדינות עם וגם נתיניו עם גם להתנהג לדעת צריך לה. המנהיג מחוצה

המדינה, את לשרת צריך מדי. המנהיג יותר אותו לשנוא לא אבל מהמנהיג לפחד

למדינה. ההתנהגות שלו מהדאגה נגזרת המנהיג של לאזרחים. הפעילות ולדאוג

הגורל. מראש, וזה לתכנן אפשר שאי דברים המציאות. יש כורח – הנסיבות לפי נגזרת

את לאחד למלחמה, כדי יציאה כן גם מסביר לחוץ פנים בין זה נגזר. קשר הכול לא

המדינה. בתוך השורות

מלחמות של בהקשר כותב תוקידידס. הוא את תרגם . הוא1578 – הובס תומאס

מדינה להקים זה המדינה בתוך מציע שהוא הפיתרון באנגליה. שמבחינתו אזרחים

הוא הלוויתן האבסולוטית. בספרו המדינה של העידן את מבשר אבסולוטית. הוא

מונעים אדם שבני העובדה את מציין גם המדינה. הו מדעי כאל לפוליטיקה מתייחס

אבסולוטית מדינה צריך מדוע להסביר תהילה. בשביל אחרי וחיפוש פחד, תחרות ע"י

וחיפוש הטבע? פחד, תהילה מצב היה הטבע. מה מצב – תיאורטי מצב בונה הובס

של מצב הוא הטבע מצב הובס מהוויהם. לפי אותם יש לכולם תהילה. כלומר אחר

לשרוד. לכן טבעית זכות יש אחד שלכל אומר נסבל. הוא בלתי מצב מלחמה. זהו

וסדר. חוק חוסר של הבעיות את פותרת לוויתן. המדינה מדינת להקים באים זה במצב

בין אדם, אלא בני בין קיים לא כבר הטבע בינלאומיים? מצב ליחסים הקשר מה

מאשר שפיר יותר מדינות בין מלחמה. המצב של טבע, מצב מצב ביחב"ל מדינות. יש

אין עולמית, אבל ממשלה להקים צריכים היינו אז נורא היה המצב אדם. אם בני בין

שאנו כך על לחשוב שומן. צריך שכבות כמה יש למדינות עולמית. כנראה ממשלה

וכיום את לקחנו היום היצרות הובס, ובתוך גדול בלגן יש המדינות בין התהפכו.

פחות. במדינות

8

בין מאשר שפיר פחות הרבה הוא ההובסייני הטבע מצב בינלאומיים ביחסים

בינלאומיות. הגבולות ולא פנימיות הם המלחמות מהמדינות בהרבה המדינות. כיום

מטושטשים. מאוד לחיצוני הפנימי בין

בשיתוף קושי יש רוסו היחב"ל. לפי על מפורשת בצורה כתב הוא – רוסו ז'אן

אחד כל ולכן אמון ואין סבלנות לנו האדם. אין בני בין המדינות, ובאמון בין הפעולה

ריאליסטי, אבל מאוד שלו דואלית. הניתוח היא הבינלאומי. תפיסתו מהמשחק פורש

הובס. גישתו של מזה שונה רוסו של המלחמה אידיאליסטיות. מצב הם שלו השאיפות

הטבע. הוא מצב לבין מלחמה מצב בין מבחין אדם. רוסן לבני ביחסו טראגית די היא

הם אדם סכסוך. בני גם אין ולכן אדם בני בין קשר אין טבע, שבו מצב שיש אומר

ונוצר קשרים אדם, יותר בני בין קשר יותר יש מפותח יותר הטבע שמצב וככל חברתיים

מושחתים, ואז מנהיגים ישנם המדינות בראש לסכסוכים. בנוסף מביא מחסור. זה

שצריך כך על מסתכל חברתית. הוא התפתחות זה מלחמה מלחמות. כלומר נוצרות

ארגונים לבנות שאפשר חשב גם לאזרחים. הוא נאמן המשטר, שיהיה סוג את לשנות

פתרונות ונותן ריאליסטית מאוד תמונה נותן בינלאומיים. רוסו ומוסדות בינלאומיים

ומנהיגים. משטרים החלפת – השני הניתוח ברמת אידיאליסטיים

בין הליברלים בספרו, כלפי קשה ביקורות מביע בריטי. הוא היסטוריון – קאר א. ה

של כערכים הליברלית התפיסה את חושף לשנייה. הוא הראשונה העולם מלחמת

הוא של הצביעות את וחושף הליברליזם מול הריאליזם את מציב אינטרסים.

הם כמנצחים, ולכן מדברים הם ערכים על מדברים וצרפת הליברליזם. כשבריטניה

לעוצמה. המוסר בין איזון למצוא מנסה צבועים. הוא

לה אין הדומיננטית, אבל המעצמה היא ארה"ב השנייה העולם מלחמת אחרי

השואה, את ששרדו אירופאים אינטלקטואלים של קבוצה כאן לנו ביחב"ל. יש ניסיון

שהשפיע אדם ארה"ב. הבן של החוץ מדיניות על משתלטת הריאליסטית התפיסה ואז

בונה כתב. מורגנטאו שהוא ספר הוא ושלום למלחמה מורגנטאו. המאבק הוא מאוד

שלו: העקרונות ששת היחב"ל. אותם של מדעית מאוד תפיסה

האדם. טבע לפי אובייקטיביים, כלומר חוקים לפי נקבעת הפוליטיקה.1

עוצמה. של במונחים מוגדרים המדינות של האינטרסים.2

או טובות מדינות עוצמה. אין – הגיון אותו לפי פועלות בעולם שיש המדינות כל.3

רעות.

הפוליטית. הפעילות של למשמעות מודעים להיות צריכים.4

המוסרי הקוד לבין אחת מדינה של המוסרי הקוד בין הבחנה לעשות צריך.5

אחרות. מדינות על עקרונותיה את לכפות למדינה האוניברסאלי. אסור

אחרות. תפיסות לבין המדיני הריאליזם בין הבחנה לעשות צריך.6

9

ה- המאה סוף של . הריאליסטים20ה- המאה של הריאליזם את מציג מורגנטאו

נקראים20 את ממשיך וולטס. הוא קנת הוא מפורסם הכי נאוריאליסטים, והשם

תיאוריה מציע במבנה. הוא להתמקד מציע ומורגנטאו. הוא הובס, קאר של המסורת

איך להסביר מנסה היחב"ל. הוא של בגדול המבנה את להבין לנסות כדי מבנית

פועלות השוני למרות וברה"מ ארה"ב איך להבין מנסה כוחות. הוא יחסי נוצרים

פילוסופי. פחות המדעי. הוא בפאן יותר הרבה מתמקד דומה. וולטס בצורה

עקרונות: שלושה יש מבנה לכל

מסדר עיקרון.1

היחיד אופי.2

היכולות. חלוקת.3

הרשויות, זהו בין עבודה חלוקת יש המדינה קבועה. בתוך היא המדינות בין האנרכיה

יותר או פחות המדינות שכל אומר הרשויות. וולטס בין בלאגן המסדר. יש העיקרון

לפיכך באופן מתפקדות מקסימום לפחות מנסות המדינות כל דומה. לשרוד,

העיקרון על להשתלט לפי חלוקת הוא השלישי העולם. התפיסה היכולות.

חלוקת את מסביר צבאית. זה ובראשונה העוצמה. בראש חלוקת את יש הריאליסטית

הכוחות. מירשיימר מאזן את להבין צריך היחב"ל את להבין ביחב"ל. כדי התפקידים

מירשיימר הגמוניות, וכאן להיות חייבות הגדולות טועה, ושהמעצמות שוולטס אומר

אילוץ דבר. זה לשום קשור לא אותם, וזה מאלץ חלופית. המבנה תיאורה לנו מציג

אגרסיביות. להיות חייבות מבני. המעצמות

כך. על וויכוח ריאלית? ישנו היא הריאליסטית הגישה כמה עד

ליברליזם – 3 מס' שיעור

אי הפרדיגמה זוהי הגישה את להבין בלא זו גישה להבין אפשר השלישית.

מנהלת הריאליסטית, והיא הגישה אחרי מתפתחת הליברלית הריאליסטית. התפיסה

ממדע פילוסופי מתוך מתפתחת ליברלי. הא עיקרון זה קיבוצי דיאלוג. ביטחון איתה

נפוליאון באירופה, מלחמת המהפכות מאחורי שעומדת המדינית הדמות המדינה. זו

מאוד. דומים ריאליסטים והניאו ליברליזם הניאו20ה- המאה וכו'. בסוף

הליברלית: הגישה עקרונות

10

13.11.2

את לשרת אמורה הפרטי. המדינה לפרט, לאדם חשיבות חופש, חירות. יש.1

הפרט.

מדינות הטרוגניים. יש הם העולם. הליברליזם כל של תמונה נותן הריאליזם .2

העולם. כל לגבי תמונה נותנת לא ורעות. היא טובות

אמור וקובע. המוסר חשוב כן למוסר. המוסר התייחסות יש הליברלית בגישה.3

אוניברסאלי. להיות

לינארית, יש היא האנושית קידמה. ההתפתחות של באפשרות מאמינים הם.4

זוהי לקדמה אפשרות בגישה נמצא לא אופטימית, וזה תפיסה והתפתחות.

הריאליסטית.

רק רוצות לא שונים. המדינות יעדים גם יש הטרוגנית, אז היא המציאות אם .5

וכו'(. יש הסדר נוספים. )רווחה, שינוי דברים גם ביטחון, אלא הבינלאומי,

יעדים. של מגוון

אחד. שחקו לא היא השני. מדינה במפלס מאוד מתמקדת הליברלית הגישה.6

בתוך שקורה מה על מסתכלת המדינה. היא בתוך שחקנים, גם של מגוון יש

המדינה.

גופים של פעולה, ושיתוף שיתוף של באפשרות מאמינה יותר הליברלית הגישה.7

בינלאומיים.

הכלכלי. יש הליברליזם זרם נוספים. ישנו זרמים יש הליברלית הגישה בתוך

נוסף רפובליקאני. זרם פוליטי ליברליזם – הפוליטי ההיבט על שמסתכל זרם

המנהיג. ישנו של הפסיכולוגיים ההיבטים על שמסתכל קוגניטיבי ליברליזם הוא

ישנו על שמסתכל סוציולוגי זרם וכמובן ליברליזם קבוצות. ניאו מוסדי,

ליברליזם.

המנחה סמית'. העיקרון אדם של פיתוח בעצם זה – הכלכלי הליברליזם

פעולה שיתוף יותר שיהיה השנייה, ככל עם אחת יסחרו שמדינות שככל הוא

חופשי. כלכלן שוק – שקפיטליזם שצריך שלום. מה יהיה אז גומלין ותלות

על1919ב- ספר שומפטר, כתב יוסף בשם אוסטרי אימפריאליזם. הוא

למלחמות. זה שגורם מה לעבר. זה שייך כפסה. זה אימפריאליזם על מסתכל

הדמוקרטיה. עם יחד הקפיטליזם זה לשלום שמביא הצבאי. מה הממסד

זו מביא קפיטליזם אנו השנייה העולם מלחמת שלו. לאחר הטענה שלום,

סחר, למדינות והופכות המלחמה דרך את שנוטשות גרמניה כמו מדינות רואים

מלחמה. ללא לעוצמה בחזרה מגיעות הן וכך

11

התרחקות הדין מיום שנקרא: "נסיגה ספר כתב מיולר ג'ון בשם חוקר

לא היא מסוימת כלכלית לרמה מגיעה שמדינה שברגע טוען מהמלחמה". הוא

אחרת. מפותחת מדינה כנגד למלחמה תצא

מדינות שתי "מקדונלדס", כלומר של התיאוריה על מדבר פרידמן תומאס

בשנייה. אחת יילחמו לא מקדונלדס להם שיש

סוג את ויותר המבנה את מדגיש פחות מדיני. היא הפוליטי הליברליזם

מתוך בין שלום של אזורים שיש ללמוד אפשר קאנט עמנואל המשטר.

לא מדינות כנגד ליברליות מדינות של התגובה שני הליברליות, ומצד המדינות

בית של השלום הוא האמיתי שהשלום אומר צפויות. קנט לא ליברליות, הן

הוא ואח"כ עם מתחילים כל שקודם אומר הקברות. 3 מציין הסכמים,

סעיפים:

לאזרחים. וחשבון דין רפובליקניות. לתת להיות צריכות המדינות כל.1

על מבוססת להיות צריכה המדינות של שהזכות כך על מדבר הוא.2

יותר בינלאומי. זה משפט של חופשיות. מסגרת מדינות של פדרציה

השלישית. ברמה

יש הבינלאומי למישור אורחים. מעבר הכנסת של קוסמופוליטית זכות.3

רוח על מדבר גלובלית. הוא אדם. התייחסות בני בין קשרים של מישור

הגבולות. ופתיחת המסחר

יהיו הטבע. קודם ייתן לשלום הערובה שאת נאיבי, ואמר היה לא קנט

שלום. אח"כ ורק מלחמות

הם אז יתעייפו, ורק הם יילחמו שהאנשים שלאחר למסקנה הגיע קנט

קנט יגיעו הדמוקרטיות. המדינות של לשלום הסבר לנו נותן לשלום.

המבני המבנית. כלומר ובצורה הנורמטיבית בצורה בא הדמוקרטי השלום

מה בגלל למלחמה ייצאו שהם לפני פעמים כמה יחשבו שהמנהיגים אומר

הגישה שהאזרחים המדינות עוד שכל אומרת הנורמטיבית יחשבו.

מלחמה. תהיה לא דמוקרטיות

המוסדות את נס על להעלות לניסיון הכוונה – המוסדי הליברליזם

גם מתייחס הובס. הוא עם הדיאלוג את מנהל הוא – לוק הבינלאומיים. גו'ן

לוק של הטבע ליברלית. מצב יותר גישה לו לוק, שיש הטבע. אצל למצב

בני לכל וחושבים. יש שווים, רציונאליים האדם נוראי. בני פחות הרבה הוא

כל שלא היא מציין שלוק וכו'. הבעיה לחיים, רכוש שוות: זכות זכויות האדם

הטבעיות. זו הזכויות אותם על לשמור באה רציונאליים. המדינה האנשים

משפט, הוא של אפשרות מניח שלוק לוק. מאחר אצל העיקרית הנקודה

12

צודקות. זהו מלחמות על מדבר הוא הבינלאומי. למשל המשפט על מבשר

חלוקים הבינלאומי. הליברלים המשפט מתפתח שממנו הליברלי הזרם

כאלו מהליברלים. ישנם חלק גם הוא עצמית הגדרה של ביניהם. הנושא

הוגה ע"י נמשך זה האדם. קו זכויות בנושא תמיד להתערב שצריך שיגידו

.18ה- מהמאה בנטה בשם דעות

יהיו האידיאליסטית. לא התקופה – העולם מלחמות שני שבין התקופה

ישנם יותר המנגנון זה הקיבוצי בינלאומיים. הביטחון מוסדות מלחמות,

נגד הטובות המדינות ליברלי. כל מושג השלום. זה על לשמור שאמור

מלחמה לקראת שלה מהאמינות איבדה האידיאליסטית הרעות. התפיסה

הליברליזם העולם מלחמת בגלל אליו מההתייחסות מאבד השנייה.

למשל התחילו50ה- בשנות העולם. התפיסה על לדבר

וכו'. היא כלכלי בסיס על פעולה לשתף צריך כלומר – הפונקציונאליסטית

אירופה. איחוד את להסביר מנסה

יש60ה- בשנות כלכלי, כנושא שהתחיל מה – ליברליזם הניאו את

יותר. עמוק להיות הופך טכנולוגי

KOHENAMNE –חוקר שמפתח70ה- בשנות כנגד גישה

ישנה80ה- הריאליסטים. בשנות בינלאומיים. משטרים – תיאוריה עוד

השקט. בשנות על לשמור מנת על מקיימות שמדינות הסדרים של שורה

ישנו90ה- הליברליזם ליברליזם ניאו הניאו מוסדי. ליברליזם המבני.

של משולש האדם. ישנו לטבע מתייחסת לא מבנית. היא גישה הוא המוסדי

בינלאומיים. כלכלית, מוסדות שלום: דמוקרטיה, תלות

בניגוד וזה פעולה שיתוף מונעת לא שהאנרכיה טוען הניאוליברליזם

רווח לניאו הריאליסטים תפיסה זה יחסי ריאליזם. יסתכלו ריאליסטית.

השכן מה לך אכפת שלא אומר המוחלט מקבל. הרווח השכן מה תמיד

היחסי. הניאו ברווח ולא המוחלט ברווח תומכת הליברלית מקבל. הגישה

יתמקדו ריאליסטים הניאו השני, ואילו של בכוונות יותר יתמקדו ליברליזם

ביכולות. יותר

13

מרקסיזם מרקסיזם, ניאו – 4 מס' שעור

המציאות היא המוצא הליברליזם. נקודת את תוקף נוספת. המרקסיזם פרדיגמה

מול מתייצבת היא פעמים . הרבה19ה- המאה של הראשונה במחצית אירופה של

והמציאות כמו על תופחת המציאות, ונפילת העולם מלחמת פניה. הראשונה,

המרקסיסטית . הגישה1הם: לכך זו. הסיבות לגישה רב ערך יש עדיין ברה"מ. אך

מציינת . היא2כלכליים. גורמים – האחרות הפרדיגמות ע"י שהוזנחו גורמים מדגישה

דאגה אינטלקטואל. יש רק ולא מהפכן היה השוויון. מרקס חוסר של הנושא את

אומרים וקידמה. הם שינוי של באפשרות מאמינה . היא3שוויון. חוסר של לעניין

מהליברליזם. שונה זה הדרגתי. בזה ולא מהפכני הוא שהשינוי

את מפתח לקפיטליסטים. מרקס ההתנגדות המרקסיסטים, זה של המוצא נקודת

למשל השיטה, כמו את ליישם ייעלם. ניסו הקפיטליסטים דבר של בסופו הגישה, למה

לא הם השפיעה. הסינים לא שהאידיאולוגיה לומר אפשר כשל. אי זה בברה"מ, וניסיון

הניסיונות השלישי, כל בעולם קיימת. גם האידיאולוגית ההשפעה מרקסיסטים. אבל

גם קשור מהפכנות של הושפעו דמוקרטיות סוציאל מפלגות למרקסיזם.

זו. מאידיאולוגיה

על כתב מרקס בינלאומיים. למשל יחסים על כתבו כך כל לא ואנגלס מרקס

שהם הבריטים כלומר והביאו הקיימת החברה את הרסו בהודו, קידמה.

רע, ויש רק לא שהקפיטליסטים היא התפיסה לקדמה. כלומר מביאים הקפיטליסטים

בכל הפרולטריון טרנס-לאומית, כלומר יחב"לית גישה למרקס חשוב. יש תפקיד לו

להתאחד. צריך העולם

המעמדות על מסתכל מרקס – מעמדי מבני ניתוח. 1התיאוריה: מרכיבי

הוא יש בין כמאבקים ההיסטוריה על מסתכל החברתיים. בין מעבר מעמדות.

העתיק, הפיאודלי, הקפיטליסטי, והסוציאליסטי, התקופות: העידן לאורך המעמדות

. מרקסאידיאולוגי ניתוח לא זה. 2לה. הקודמת את מנצחת תקופה הקומוניסטי. כל

חומרית היא החומרי. התשתית המאבק הפוליטיקה. זה את מסביר מה להגיד רוצה

טען מרקס. 3ההיסטוריה. של מטריאליסטית תפיסה אידיאולוגיה. זוהי ולא כלכלית

עניין של בסופו שהקפיטליסטים אומר . הואהקפיטליסטים הוא העליון שהמעמד

גורם לביקוש. זה ההיצע בין פרופורציונאליות חוסר שיש אמר עצמו. הוא את יחסל

דבר של עשירים. בסופו יותר נהיים עניים, והעשירים יותר הון. העניים צבירת שיש לכך

ולפרולטריון הרווחים לפתוח לפרולטריון קורא הוא ולכן להפסיד מה אין ורדים,

יש – נורמטיבית . מחויבות4דבר. של בסופו למהפכה יביא הזה במהפכה. המצב

מוסרית. מחויבות

14

20.11.2

תלמידיו. למשל בעזרת הבינלאומיים, גם היחסים על השפיע כשלעצמו מרקס

העולם הראשונה. במלחמת העולם מלחמת – לגמרי אחר רקע על כותב לנין. לנין

כתב מרקס התאחד. אם לא אמר. הפרולטריון שמרקס ממה ההפך קרה הראשונה

אימפריאליזם של בתקופה יותר התעסק לנין המדינות, אזי בתוך שקורה מה על יותר

לשלב שניסו מפלגות המציאות, שיש בפני לעמוד צריך המדינות. לנין בין שקורה ומה

למרקס, לנו, בניגוד נותן זה. לנין כל אם להתמודד צריך היה השונו. לנין הגישות בין

הוא היחסים על תיאוריה התפיסה את להתאים יכול שהוא אומר הבינלאומיים.

הוא20ה- למאה המרקסיסטית של האחרון השלב הוא שהקולוניאליזם טען .

והעולם עצמו מייצא הקפיטליזם. הקפיטליזם כלכלית, מבחינה מתחלק החוצה,

סכסוכים. הוא יוצר וזה המדינות בין שווון חוסר יש פוליטית. אבל מבחינה ואח"כ

מביא הקפיטליזםהראשונה. העולם מלחמת לפרוץ כלכלית סיבה מראה

יש ואז לקומוניזם מביא וזה סוציאליזם מביא וזה למלחמה מביא וזה לקולוניאליזם

לנין. של התיאוריה שלום. זו

בעלי בין מאבק יש הקומוניסטית המפלגה של המניפסט המפלגות עפ"י

מדכא של יחסים ביניהם הנמוך. יש והמעמד האיכרים לבין החופשיים המקצועות

הבורגנים – חזיתית להתנגשות שהולכים מחנות לשני מתחלקת ככלל ומדוכא.החברה

והפרולטריון.

לפיאודלים. סוף שמו מהפכני. הם מאוד תפקיד הבורגנות, היסטורית, שיחקה

תלות נקראת סוציולוג, והיא ע"י שפותחה אחת מרקסיסטיות. גישה ניאו גישות

מתייחסת תלות. היא של כיחסים הבינלאומיים היחסים על מסתכלת ופיתוח. היא

ניצול. המדינות של יחסים הם למתפתחות. היחסים המפותחות המדינות בין ליחסים

,WALLERSTEIN ע"י נוספת, שנהגתה העניות. גישה חשבון על עשירות העשירות, הן

מדינות לעשירים. יש העניים בין מעבר מדינות. ויש בין גם ועשירים עניים שיש אומרת

המדינות. ישנם בין מעבר הקפיטליסטי. יש העולם ליבה, בתוך מדינות ויש פריפריה

יציבה, למרות להישאר העולמית הפוליטית למערכת שמאפשרים גורמים שלושה

הפריפריה: למדינות הליבה מדינות בין ההתאמה חוסר

הדומיננטיים. הכוחות בידי שיהיה חזק צבאי כוח.1

שהמדינות היא ככלל. הכוונה למערכת האידיאולוגיה מחוייבות של החדירה.2

כולה. המערכת של בהישרדות תלויה שלהם שהרווחה יחושו הפריפריה

הכלכלי. הליברליזם לבין הפרולטריון של המהפכה בין השילוב.3

ההון בכל מחזיק הגבוה המעמד הייצור. אבל בכל שעוסק זה הוא הנמוך המעמד

התחתון מהמעד מונע העליון הנשק. המעמד ובכלי הצבאיות במכונות שולט והוא

15

מדינות. מדינות על גם זאת להשליך כנגדו. אפשר הפיכות מונע ובכך פוליטיות זכויות

הפריפריה. מדינות את שמדכאות "הליבה" החזקות

כמו בעצם פריפריה. היא סמי מדינה: מדינה של שלישי סוג להקים מציע וולרסטיין

להסתדר יכול העולם כלכלי, כי פחות יהיה זו מדינה של הביניים. תפקידה מעמד

לחברה. כמו המדינות את משווה הפוליטית. הוא היציבות למען יותר בלעדיה, אלא

המדינות: אצל להיות צריך גם וגבוה, כך מעמדות: נמוך, בינוני שלושה יש שבחברה

הכלכלית הפעילות מרבית היא, כי פריפריה, ופריפריה. הטענה ליבה, סמי מדינות

הפועלים את לשייך ניתן כן הליבה. כמו במדינות נעשית ההחלטות החשובה, וקבלת

הפריפריה. מדינות קרי – מסוים גיאוגרפי לאזור התעשייה בשביל

אחרי לרדוף מדינות – לקבוצות גורם הקפיטליסטי הכלכלי העולם של המבנה

מדינות על השפעה להשיג כדי לטובתם. וזאת השוק עיוות כדי תוך שלהם האינטרסים

לרדת אחרת בתקופה אחת, ואז בתקופה מאוד חזקה להיות יכולה אחרות. מדינה

ארגנטינה(. למשל )כמו ממעמדה

תפיסה תיאורטית. היא גישה זוהי – הקונסטרוקטיבית הגישה היא נוספת תפיסה

שניתן ממדעי היא ליישמה החברה, עצמה. בפני פרדיגמה נחשבת לא ביחב"ל.

מציאות כזה דבר מחדש? אין פעם כל שבונים מציאות יש שואלת, אולי התפיסה

של האינטרסים באים בקבוצה. מאיפה תלויה וסובייקטיבית. המציאות אובייקטיבית

מתוך נורמות של והנורמות הזהות המדינות? את מעצבות וזהויות הקבוצה.

המציאות יש בונים אנחנו איך של פונקציה היא האינטרסים. עובדות גם אותה.

– אנרכיהלגמרי. אחרת בצורה היחב"ל על להסתכל אפשר כך, אז זה חברתיות. אם

לשנייה. אחת זה, ומתייחסות את רואה שהמדינה מה זה

לאומיים בין ביחסים והשפעה : עוצמה 5 מס' שיעור

באלה לתמוך או לשנות שנועדה תקשורת של פעולה כללי באופן חוץ, זה מדיניות

מטרותיה. את להשיג כדי בהם תלויה הפועלת שהממשלה

אחרות. מדינות של בהתנהגות לשלוט המדינה של ביכולת מוגדר להיות יכול כוח

לדוגמא:

השפעה

16

27.11.2

B A

להשיג יכול לאAש- יעדים כמה שיש , בגללB שחקן על להשפיע רוצהA שחקן

של התנהגות על להשפיע היכולת על להסתכל פעולות. אפשר כמה יעשהB אם אלא

דרכים: בכמה אחר שחקן

למטרה. ההשפעה, להגיע כאמצעי מאוד כוח, חשוב של השפעה, כאספקט.1

בעלי או יוקרה, שטח, ביטחון להשיג אפשר שבעזרתו כלי המדינות, היא לרוב

ברית.

משתמשת שונים. היא במשאבים משתמשתB מדינה כלפי במעשיהA מדינה.2

או כמו: תגמול, איום המטרה להשגת ככלי לה שיש נפשי או פיזי מקור בכל

בהשפעה משהו המשפיעה למדינה שיהיה חשוב אחרת מדינה על עונש.

בפוליטיקה שיחששו מוחשי ומילים דיפלומטיות מחוות בינלאומית ממנו.

עצמם. מהמעשים פחות לא חשובים במעשים המגובים

A בין מסוימת יחסים מערכת לכלול חייבB מדינה על ההשפעה של המעשה.3

. Bל-

יותר ישAשל- נאמר אז להפך לא משהו, אבל לעשותBל- לגרום יכולA אם.4

יחסי. דבר הוא . כוחBמל- כוח

שונים, זה משאבים על מבוסס אמצעי, הוא להוות יכול שכוח לומר ניתן לסיכום

והוא יחסים מערכת ישנן כמה בין להימדד יכול ותהליך, שאלות5 מדינות. שניתן

ההשפעה: לגבי לשאול

שלא או שיעשהBמ- מצפים אנו שלנו, מה המטרות את בחשבון כשלוקחים.1

יעשה?

מסוים. מעשה לעשות לא או לעשותB ל- נגרום איך.2

B על להשפיע יכולים אנחנו שבאמצעותם לרשותנו עומדים משאבים אילו.3

מסוים? מעשה לעשות

התנהגותו? על להשפיע לניסיונותינוB של הצפויה תגובתו תהיה מה.4

כשמביאים1,2,3 פעולות של המחיר מה.5 אלטרנטיבות עם בחשבון אותם

אחרות.

בינלאומיים. דבר ביחסים מעורבים להיות דיכולים התנהגות של תבניות כמה ישנם

עלA של ההשפעה כוח ראשון Bמראה לשנותA של היכולת על בוודאות את

שהיחסים מדינות שתי למצוא אפשרי בלתי שכמעט הוא השני . הדברB של ההתנהגות

צדדיים. למשל: חד הן ביניהן

17

מסוים מעשה לעשות

A B

Aמ- אחרת תגובה או לפרס מפהB ש- מצב צפויה. זה תגובה הוא השלישי הדבר

שמדינה רוצה מסוימת מדינה נוסף, שבו מצב כלשהו. ישנו מהלך עשהAש- לפני עוד

של מחשש לחץ עליה להפעיל מעיזה לא היא מסוים. אבל מעשה תעשה אחרת

מסוים, מעשה ב' תעשה שמדינה א' רוצה שמבינה הוא נוסף כלשהי. מצב תגובה

לרוב מושפעים וארה"ב הודו בין היחסים ג'. למשל מדינה של מהתגובה מפחד אבל

פקיסטאן. של מהתגובות

המדיניות. ניתן מעצבי ע"י מסוימת מדינה של והיכולות התפיסה זה שחשוב מה

ולקבל מודיעין לאסוף מנת על דולרים מיליוני משקיעות כשמדינות למשל זאת לראות

אחרות. מדינות של והרצונות היכולות על מדויקת תמונה

מעשה לעשות ב' לא מדינה על להשפיע א' תנסה שמדינה הוא האחרון הדבר

שמדינה לחץ להפעיל מנסה אחת כשמדינה שלילי כוח נקרא זה מסוים. לעיתים

תפעל. לא אחרת

אותה יש לכולם שלא לכול המשאבים. ברור הוא בינלאומיים ביחסים חשוב דבר

וכסף. רוברט עושר היא להשפעה הדרכים הבינלאומיים. אחת ביחסים השפעה מידת

יותר. להשפיע יצליח וגו'בים בכסף, עושר, מידע, קשרים שישתמש שהשחקן טוען דול

שלה. אבל החיצוניים ביעדים תלויה שלה במשאבים משתמשת מדינה שבה הדרך

והכלים של הבחירה המשאבים ע"י מושפעים או מוגבלים אותם להשיג היעדים,

מדינה. אותה לרשות העומדים

למלחמה. לצאת מהיכולות חשובות פחות לא והתעמולה הדיפלומטיות היכולות

ביו קשר היה שלא1930 ל- 1925 שבין בתקופה כמו זמנים שהיו לראות למשל ניתן

מגלים אנו הבינלאומיים הבינלאומיים. ביחסים ביחסים השפעתה לבין המדינה חוזק

מדינות יעדיה, בעוד את להשיג מצליחה "החזקה" לא המדינה שבהם מקרים שיש

מצליחות. כן יותר חלשות

הבינלאומיים. אבל ביחסים מאוד גרעיני, חשוב נשק למשל חזק, כמו צבאי כוח

במלחמת בו. למשל תשתמש שלא יודע היריב אם משמעות אין כזה נשק להחזקת

פחד להם היה לא ולכן גרעיני בנשק תשתמש לא שארה"ב ידעו וויטנאם, הוויטנאמים

כלומר מנשק אכן שהמדינה ובידיעה בדיפלומטיה מגובה להיות חייב הנשק זה.

זה. בנשק תשתמש

18

למשל א', כמו במדינה יותר תלויה או ב' נזקקת שמדינה בנוסף, שככל לומר ניתן

התנהגותה על א' ישפיעו מדינה של שפעולותיה הסיכוי הערבים, כך של בנפט אירופה

ב'. מדינה של

השני: על אחד להשפיע החברה במדעי טכניקות כמה ישנם

הבטחה או בכוח איום מילולי, ללא שכנוע או למו"מ היא הכוונה – שכנוע.1

כלשהו. לפרס

לעשות או משהו לתת א' מבטיחה שמדינה היא הכוונה – לגמול ההבטחה.2

ב'. מדינה בשביל משהו

לא הוא מדינה של האמינות רבים במקרים – הנתינה של ההבטחה מימוש.3

מראש. הגמול את תדרוש המקבל המדינה ולכן גבוה

מדינה כלפי שונות כלכליות סנקציות להטלת או היא הכוונה – בעונש האיום.4

צבאי. בכוח לשימוש ב', או

אחרת. על אחת מדינה של לאיום היא הכוונה – אלים לא לעונש הנטייה.5

המדינות. בשתי פוגע עובד, ובסוף תמיד לא שזה היא בזה הבעיה

המטרות. את להשיג כדי ואלימות בכוח השימוש – כוח.6

תפיסה בינלאומיים, אלא יחסים של פרדיגמה לא היאהקונסטרוקטיבית. הגישה

שנים10ב- הבינלאומיים ביחסים מרכזי מקום שתפסה גישה החברה. היא מדעי של

מציאות היא אובייקטיבית. המציאות מציאות שאין לנו אומרת זו האחרונות. גישה

כלומר קבוע מאוד משהו על מסתכלת מסוימת. היא חברה ע"י נבנית חברתית,

בין האנרכיה לזה, למשל מתייחסות המדינות איך תלוי זה בינלאומיים, אבל ביחסים

המדינות.

קטנות. למלחמות הצבאית העוצמה של בהמרה בעיה והשפעה. יש עוצמה

בכל ולפוליטיקה הבינלאומיים ליחסים חשוב מושג זה עוצמה שיש עניין בכלל.

היכולת זו מקום. עוצמה בכל נמצאים עוצמה של עוצמה. שיקולים יש פוליטיקה

א' שחקן של כיכולת מוגדרת שעוצמה טוען דאל . רוברטרוצה שאתה מה את להשיג

יש.X ב' לעשות לשחקו לגרום סימטרית. לא מאוד השחקנים, והיא בין השפעה

יחסית. היא תמיד היא תגמולים. העוצמה ומתן משאבים, איומים גיוס יש זה לצורך

הראויה. התגובה להיות לפעול. חייבת ונכונות יכולת מסוימות, הפעלת פעולות כוללת

שגם לציין באה זו בתוצאות. הגדרה לשלוט היכולת זה שעוצמה היא נוספת הגדרה

בעיראק. המלחמה בתוצאות. למשל לשלוט תמיד יכול לא בעולם חזק הכי השחקן

19

הוודאות אי את לצמצם היכולת גם היא צפויים. עוצמה לא דברים שיש בגלל זה

יותר. רבה עוצמה בעל אתה כך בתוצאות לשלוט יכול שאתה בסביבה. ככל

בעצם זה שעוצמה להגיד שונות. אפשר דרכים בשתי עוצמה על להסתכל אפשר

לעוצמה. הדרך הבסיס מהו לרשותנו. כלומר שעומדים והמשאבים התכונות מאגר

השחקנים. כל בין גומלין קשרי של תהליך היחסית. כלומר ההסתכלות היא השנייה

יחסי. באופן מהעוצמה לנו, נובע שיש הבעיות

שלך. העוצמה את מבסס אתה פיהם על היכולות או המשאבים – העוצמה בסיס

מדדו פעם טבע. למשל ומשאבי גיאופוליטיקה, כלכלה של הנושא את למשל יש

פעם – וכו'(. אוכלוסייה )נפט, ברזל שלה הטבע ומשאבי המדינה גודל פי על עוצמה

גדול. יותר הצבא כך אוכלוסייה יותר שיש מאוד. ככל גדול עוצמה למרכיב נחשב זה

נקודה הדמוגראפי המרכיב גם כלומר הנושא היא נוספת חשוב. רמת הכלכלי.

היכולת זה שלישי וכו'. דבר התיעוש, תשתית, תקשורת המדינה, רמת של הפיתוח

ניתנים האלה המדדים קונבנציונאלית. כל ולא קונבנציונאלית יכולת הצבאית. למשל

למדידה.

תרבות. כמו דברים כולל ממשיים. זה פחות למדידה. הם ניתנים שלא דברים ישנם

העם. של והסיבולת הרוח זה שנייה אימפריות. נקודה של להתמוטטות לגרום יכול זה

המנהיגות איכות ומנהיגות שלטון תרבות זה שלישית לאומי. נקודה חוסן בעצם זהו

התפרסם הדיפלומטיה. ניי ניהול איכות המדינה. גם בתוך פוליטית והשלטון. יציבות

הקשים, יש המדדים על להסתכל רכה. במקום עוצמה לזה קורא שהוא בספרו, בכך

ההמרה. יכולת את גם וסנקציות. ישנה כוח לא התרבות, והרוח, כלומר על להסתכל

מצב. בכל להמיר אפשר אי העוצמה כלומר

ולכן העוצמה של המרה של בעיה ממומשת. יש הבלתי העוצמה של הפרדוקס

מצב בכל למימוש ניתן לא שלהם, וזה הכוח כל את לממש יכולות לא חזקות מדינות

מתאימים. לא במקומות בכוח להשתמש אפשר לקונטקסט. אי חשיבות ומצב. יש

אחרות. מדינות על מאוד שמשפיע דבר וזה רכה עוצמה בעצם זה התרבותית העוצמה

העולם. המערבי, ושאר והעולם ארה"ב למשל

יותר בכוח. עוצמה משתמש שאתה ברגע מופרת שהיא זה עוצמה של אחד מימד

זה ביותר המתוחכמת השני. הצורה השחקן על משפיעה שלי שהתרבות זה מתוחכמת

רוצה. שאתה מה לעשות השני לשחקן כוח, גורם הפעלת נוכחותך, ללא שעצם

משפיע הצדדים, והחלש בין עוצמה יחסי יש החלש. כלומר עוצמת של פרדוקס

באפן עוצמה זה השני אחד. הצד צד רק זה אבל חשוב נורא זה העוצמה יותר. בסיס

השני. הצד של התגובות על גם להסתכל יחסית. כלומר עוצמה כלומר – יחסי

20

לנו נותנת היררכיה. עוצמה של הסתכלות היא העולם על שלנו ההסתכלות

של הנושא שני, כל המשפיעות. דבר המדינות בין כוחות מאזן ריבוד. יש של הרגשה

החוץ. הדבר במדיניות העוצמה את בחשבון לקחת צריכה חוץ. שמדינה מדיניות

בעוצמה. מדיניות בשימוש המדינה של היכולות - כלומר העוצמה בסיס זה השלישי

העוצמה. למגבלות מודעות להיות בלי חוץ מדיניות מנהלות

להפעלת אמצעים של ארוכה שורה העוצמה? יש להפעלת האמצעים מהם

והשפעה.: עוצמה

השני. הצד של שכנוע – שכנוע.1

תגמולים הגזר. הצעת חיוביות, שיטת סנקציות – תגמולים.2

בפועל. תגמולים הענקת.3

בענישה. איום על מבוסס הרתעה של העניין כל – בענישה איום.4

וכו'. כלכליות סנקציות כלומר – אלימה לא ענישה.5

מוגבלות. פעולות צבאי, מלחמה, או בכוח שימוש – בכוח שימוש.6

את מביא אתה ומיקוח במו"מ אלו. גם באמצעים לשימוש שונות שיטות ישנן

לא השני הצד את משכנע הרתעה, שאתה של טכניקות ביטוי. ישנן לידי העוצמה

זה נוסף חשוב ייענש. דבר אז משהו יעשה הוא שאם יודע שהוא משהו, בהנחה יעשה

זה הרצון תפעל. שאתה יודע השני שהצד בהרתעה. למשל מאוד חשוב לפעול.

מלחמה. – כופה דיפלומטיה

21

הבינלאומית? מדינת בזירה השחקנים : מי 6 מס' שיעור

והלאומיות הלאום

בקבוצות, חיים מדינות. אנו לא אוטונומיה, והם של מידה להם שיש הישויות הם מי

ולהבין לנסות מדינות. צריך בין יחסים הם בינלאומיים חברתית. יחסים סביבה בתוך

לערך. שנה500כ- מודרנית, שקיימת די המצאה זו היחסים. מדינה של הדינמיקה את

לה ברורים. יש גבולות לה גיאוגרפית. יש מבחינה מוגדרת מדינה? מדינה זאת מה

ישות של מרכיב למדינה המשפט עפ"י המוכרת משפטית שטח. יש הבינלאומי.

חוק להחלת המדינות. הריבונות, הכוונה שאר ע"י מוכרת שלה ריבונית, והריבונות

ואזרחים. סמכות, ממשלה, שטח לה אזרחיה. יש על המדינה

על יסתכלו המדינה. הריאליזם לגבי אחרת תפיסה יש מהפרדיגמות אחת לכל

שחשוב בתוכה. מה נבלע והפרט מרכזי מאוד שחקן רציונאלי, שהיא כשחקן המדינה

הגישה בין היחסים זה את לשרת אמורה שהמדינה חושבת הליברלית המדינות.

המדינה, את ייראו הרדיקליות המדינה. הגישות בתוך קורה מה להסתכל הפרט. צריך

במדינה. מסוימים מעמדות לשרת שבאה ככזו

לזה. זה קשורים עצמם שרואים בקבוצה אומה? חברים היא מה – לאום, אומה

וכו'. משותפת משותפת, שפה משותפת, דת האובייקטיבים: היסטוריה המאפיינים

הדדית. הלאום. הזדהות חברי של שייכות של ההרגשה היא לאומיות – לאומיות

הלאומיות האם וויכוח צורות. ישנו מיני בכל לבוא יכול וכו'. זה הדגל, המנון של העניין

הלאומיות דורשת להגדרה כמיהה לה שיש כלשהי פוליטית ישות כן היא מדינה.

אבל למשל בהכרח לא עצמית, ישנם מדינה. להגדרה שונות דרכים אוטונומיה.

לפרוש רוצים שהם בכך ביטוי לידי בא בהכרח לא העצמית הגדרה עצמית. מימוש

למדינה. הנאמנות לבין ללאום הנאמנות בין התנגשות יש מדינה. לפעמים ולהקים

אין קבוצה. היום מאותה חלק עצמם רואים התושבים שכל מדינה – הלאום מדינת

קולוניאליסטיים. לכן בעיקר הם הגבולות השלישי בעולם לאום. למשל מדינות הרבה

את תמיד אין באירופה יותר. אפילו ואפילו לאומיות דו להיות שיכולות מדינות ישנן

לאום. מדינת של התופעה

הלאומיות התפתחות של בדגמים זה על להסתכל התפתחה? צריך הלאומיות איך

של תקופה פני וכו'( ועל )ספרדי, רוסי, פרוסי הלאומים התפתחו כל המודרנית. קודם

ואחר הלאום את למדינה. יש מלאום הוא המדינה. הכיוון התפתחה שנים מאות כמה

קולוניזציה, הדה , בעידן1945 מאז הלאומיות זאת למולדת. לעומת לחזור מנסים כך

22

4.12.2003

יש הוא הכיוון לאום ולבנות לנסות צריכים והם הקולוניאליות המדינות את הפוך.

לאומיות לקבוצות לתת מקובל השלישי. לא בעולם צרות להרבה גרם משותף. זה

כוח זה בריה"מ. הלאומיות התפרקות לאחר השתנה לפרוש. הכיוון המדינה מתוך

הבינלאומיים. היחסים את המניעים הכוחות חזק, כאחד מאוד

מדינות נוצרות – חדשות מדינות היווצרותליחב"ל: ביחס הלאומיות של החשיבות

מדינות100 נוצרו השנייה העולם מלחמת חדשות. מאז אין של תופעה חדשות.

היו. הגבולות שהם איך הדברים את שמרנות, להשאיר של נטייה שמתות.יש מדינות

את אוהבת לא הבינלאומית השלישי. המערכת בעולם משתנים, למשל כך כל לא

לאומיות לאומים של התופעה הכלכלי. בנושא ביטוי לידי לבוא יכולה שפורשים.

סגירת המהפכות מדינות אם תחרות בפני המדינה כלומר, הליברליות: אחרות.

לאומיות. וגם ליברליזם גם לאומיות. כלומר מהפכות גם והאמריקאית, היו הצרפתית

יותר יהיו מדינה, אזי להן ואין מדינה שיחפשו לאומיים יותר שיהיו מיידיות: ככל סיבות

נקודה לקחת מנסים שהלאומים התפוצות. ככל של הנושא היא שנייה מלחמות.

שככל שלישית, היא למלחמה. נקודה סכנה יותר תהיה הקבוצות, אזי את לתוכם

גדל. למלחמה הסיכוי אפס, אזי סכום תהיה השנייה כלפי אחת קבוצה של שהתפיסה

גדל. למלחמה הסיכוי אז אחת קבוצה של דיכוי יותר שיש שככל היא הרביעית הנקודה

המרכזי, אזי הממשל על לחץ יותר לה יש לאומית שקבוצה עוצמה. ככל של העניין

יותר. גדולה עצמאות שתקבל הסיכוי

הפנימי המימד את ריבונות. יש של המושג המפתח, הוא כשחקן. מושג המדינה

מעליה. סמכות ממשלה, שאין שיש בכך ביטוי לידי באה הפנימית והחיצוני. הריבונות

שהסמכות ביטוי לידי באה החיצונית באלימות. הריבונות לשימוש מונופול יש למדינה

אחרת אחרות. מדינה מדינות ע"י מעורערת לאזרחיה, לא חוקים לקבוע המדינה של

מוחלטת. ריבונות כזה דבר אין אחרות. במציאות מדינות בתוך להתערב אמורה לא

להיות שלטוני. צריך יסוד להיות אוכלוסייה, וצריך לה שיש לתפקד יכולה מדינה

שיש עצמאית. או למדינה מדינה הופך בינלאומית להכרה בנוסף זה מרכזי. כל שלטון

דינאמי. מאוד דבר ריבונות. זה של שונים סוגים ישנם ריבונות. אבל שאין או ריבונות

וספליה, שחתם המוחלטת. הסכם הריבונות של המודרנית התפיסה את למשל, יש

את לקבוע יכול מלך שכל בכך הסתיימה באירופה. המלחמה השנה30 מלחמת את

מתפיסה סטיות שתי וספאלית. ישנן ריבונות נקראת זו ריבונות נתיניו. מאז של הדת

האחת זו האיחוד הוא זאת. יש של ייחודית תופעה האירופאי. כאלה היחב"ל.

מתוך הריבונות הגבלת זוהי מודרנית. אבל פוסט היא באירופה שהריבונות האומרים

הסוג יש פוסט ריבונות הוא השלישי רצון. השלישי בעולם מקומות קולוניאלית.

בכלל. קיים לא המדינה של האפקטיביות הנייר. מידת על רק שקיימות שמדינות

23

נקראות אלו בפועל. מדינות ריבונות להם אין משפטית, אבל מבחינה קיימות המדינות

שנכשלו. מדינות או מדינות מאין או

– ראשון עולם מקובל שהיה מה ריבוד. למשל לפי מדינות של שונים סוגים ישנם

השלישי יותר. העולם קיים הקומוניסטי, לא הגוש – השני המפותחות, העולם המדינות

העולם המדינות – ביחסים בתחתית המדינות – הרביעי המתפתחות. הסולם.

ולא במעצמות בעיקר מעוניינים אנו הבינלאומיים מדינה. בריטניה בכל הגדולות,

מדינות. מיקרו גם וקטנות. יש בינוניות מדינות למעצמות. יש נחשבות עדיין וצרפת

אפריקה. במערב מדינות הן הרביעי בעולם מדינות

שלה. והחברה הגבולות שלה. לגיטימיות לחברה ביחס מדינות לקטלג אפשר

רוצה היא הבינלאומי. האם לסדר ביחס המדינה של השאיפות זה נוספת קטגוריה

סוררות. יש למשל. מדינות הרשע ציר של הקטגוריה את הקיים. יש הסדר את לשנות

מדינות. מאין של הקטגוריות את

שיכולים ואתגרים איומים הרבה וקיים. יש חי הוא מדינה של שהעניין לנו ברור די

את לסכן שיכולים תהליכים של שורה מודרנית. יש מדינה של ההיתכנות על לערער

אחרות. זה במדינות תלויה כלכלית. מדינה גומלין תלות של הנושא את המדינה. יש

ישנם בריבונות פוגע על תיגר לקרוא שיכולים למדינה מחוץ שחקנים המדינה.

אתניות. המדינה, ותנועות על לאיים שיכול טרור ביטחוניים. איומי אתגרים המדינה. יש

עולמית. ממשלה להיות יכולה הממשלה. האם במקום להיות יכול מה היא השאלה

חוצות. נאמנויות מיני כל המדינות. ישנן על ולא ציוויליזציות על שמדברים כאלה ישנם

הגלובליזציה. את את מנהלות שלנו. המדינות השבטי הדגל עדיין היא הלאומיות

להגמוניה הריאליזם. מאבקים לפי להסביר אפשר המדינות בין היחסים של הדינמיקה

כוחות. מאזן או

אחרים בינלאומיים : שחקנים 7 מס' שיעור

אותם הם המדינה. מי מלבד נוספים שחקנים כבימה. ישנם הבינלאומית הזירה

– בינלאומי מוסד. מוסד של סוג זה בינלאומיים. ארגון מדינתיים. מוסדות לא שחקנים

כללים מערכת פורמאליים. קובעת ובלתי פורמאליים כללים של מתמשכת מערכת

צפיות. באותה ומעצבת מדינות של פעילות מגבילה מערכת מרשמי. אותה באופן

הוא בינלאומי מוסדות. ארגון של שונים סוגים לכלול יכולה בינלאומי מוסד של הגדרה

הסחר ארגון מוסד. למשל של סוג זה בינלאומי משטר מוסד. למשל של אחד סוג

הבינלאומי. הסחר משטר בתוך ארגון הוא הבינלאומי

מוסדית, ממשלות. מסגרת בתוכם וכוללים ממשלתיים בין בינלאומיים. הם ארגונים

על בינלאומיות פעילויות לתאם בינלאומיים, כדי משתתפים שני לפחות משתתפים בה

ויש בסיס זוהי החברים בין קבועה עבודה חלוקת קבוע, מוסדית מסגרת בארגון.

24

11.12.2003

של המרכיבים מהם מסתכלים האירופאי. כשאנו קבועה. דוגמאות: האו"ם, האיחוד

יש והאם החברים של המחויבות מידת חוקה, מהי לו יש האם שואלים מוסד, אנו אותו

ממשלות שלא שחקנים ארגון. יש באותו השחקנים מהם שואלים שיניים. אח"כ לו

ארגון, או מוסד באותו השוויוניות מידת הבינלאומי. מהי העבודה ארגון בו, כמו חברות

ארגון קם. למשל הארגון מה המטרות. לשם הוא השלישי האו"ם. המרכיב למשל

גיאוגרפי. יש טווח על לדבר גם וכו'. אפשר כלכליות, ביטחוניות, בריאות למטרות

אזוריים. ארגונים או בינלאומיים ארגונים

ספציפיתכללית חברות/מטרה

הסחר )ארגוןWTOאו"םגלובאלית

הבינלאומי(, הבנק

המטבע העולמי, קרן

צפון של ארגון– NAPTAהאירופאי , האיחודNATO)אזורי( רג'יונאלית

לסחר שנועד אמריקה

בינלאומי

המדינות ארגון– OPECהבריטים העמים חבר"אחרת"

נפט המפיקות

שני. מצד האירופאי והאיחוד אחד מצד האו"ם הם ביותר החשובים הארגונים שתי

האחד מטפל שהאו"ם נושאים של קטגוריות שתי ישנן שלום שמירת זה בהם.

האיחוד והומאניטאריות. לגבי לבריאות שקשור מה כל זה והשני בסכסוכים והתערבות

מדינות. כיום25 יהיה הוא הבאה ובשנה מדינות6 עם שהתחיל ארגון זה – האירופאי

שלו. הכלכלי ההיקף מבחינת ארה"ב את שיעבור לארגון יהפוך מדינות. הוא15 יש

אחר מקום בשום לנו שאין משהו פוליטי. זה ולא כלכלי איחוד זהו האירופאי האיחוד

ננס. עדיין היא צבאית כלכלית, שמבחינה על מעצמת בעולם. זוהי

יש ארגונים להקים מדינות מניע מה שאומרת פדראלית גישה בינלאומיים?

מהריבונות חלק יעבירו המדינות דבר של בסופו כי הארגונים את מקימות שמדינות

ארגון להקים צורך יש – הפונקציונאלית האירופאי. הגישה האיחוד לארגון, כמו שלהן

סחורה היא נוספת הבינלאומי. קטגוריה התעופה ארגון כלשהו. למשל ספציפי לצורך

של בעצמה. הבעיה לספק יכולה לא שהיא למדינה משהו לספק קולקטיבית. כלומר

פעולה. בניהן לשתף מנסות קולקטיבית, מדינות סחורה

הגישה המדינות. למשל של האינטרסים ע"י מוסבר ממשלתי ובין בינלאומי ארגון

השונות. המדינות של האינטרסים את משקף שהארגון בכך זו תסביר הריאליסטית

25

על רבות להשפיע יכול הבינלאומי נכון, שהארגון לא שזה אומרת אחרת תפיסה

לאסוף יכולים הבינלאומי שהארגונים היא תלוי. הטענה בלתי משתנה והוא היחסים

את מחדש לעצב יכול הבינלאומי וכו'. הארגון סכסוכים פעולה, לפתור מידע, לשתף

המערכת על משפיע הוא ואז משלו תפיסות לפתח יכול הארגון הזמן היום. במשך סדר

הבינלאומית.

INGO –מהצדדים שאחד גורמים של בינלאומיים. פעילות ממשלתיים לא ארגונים

בהוצאה . כרוכה1 – גבולות חוצה לאומי טרנס גומלין מדינה. קשר יהיה לא הפועלים

לחצות צריכה . הפעילות3משמעותיים. להיות צריכים . השחקנים2משאבים. של

ממשלתיות לא חברות שתי בין או אחרת מדינה של לחברה אחת מדינה גבולות. בין

שחקן ממדינות הוא שייך לא הוא לאומי טרנס שונות. הוא לממשלה, עצמאי,

גבולות. חוצה ופעילותו משמעותי

חלק לגלובליזציה, והן קשורות לא האלה התופעה. התופעות את מסבירים איך

כל השנים במאות הבינלאומיים היחסים של מההווי הפעילות האחרונות.

קשור שחקנים אותם של במשקל . הגידול19ה- במאה והבנקאית האימפריאליסטית

מסוימת. למשל לחברה המדינה בין ובתהליכים בעולם שמתרחשות באינטראקציות

לארגונים פיתוח כר שנותן גלובאלי לכפר העולם הפיכת – טכנולוגיות התפתחויות

אלו.

חשיבות יש הבינלאומית הבינלאומית. לחברות בחברה הכלכליות ההתפתחויות

נוסף רבה. דבר השפעה לארגונים נותן הכלכלי עצמן. הנושא מהמדינות יותר רבה

מדינתיים, הלא השחקנים של ההתפתחות את מאפשר בכוח, זה בשימוש הירידה הוא

התפתחות יכולה. בנוסף כל לא היא שהמדינה הכרה כוח. יש צריכים לא שהם משום

טרנס לשחקן בסיס ולהוות המדינה על לאיים שיכולות האתניות התנועות כל של

מצב יוצר הללו הדברים לאזרחים. כל וחשבון דין יותר לתת צריכה לאומי. המדינה

המדינות. בתוך שקורה מה ועל המערכת על להשפיע יכולים שחקנים שאותם

את לשנות יכולים הארגונים המערכת והמדינות. ברמת המערכת ברמת משפיע זה

ועל המדינות על להשפיע שמנסים הקהל. ארגונים דעת על ולהשפיע היום סדר

הן איך חשוב למדינות גומלין. ברמת ותלות תלות של תופעות יוצר המדיניות. זה קובעי

הקהל. לפעמים דעת עיצוב של תפקיד ממלאים הללו. הם הארגונים בעני נראות

משתפות מדינות הללו, ולפעמים השחקנים של הצעדים את להצר מנסות מדינות

אלקעידה. נגד המלחמה למשל – הללו הארגונים כנגד פעולה

26

הריאליסטית הגישה – הבינלאומית : המערכת 8 מס' שיעור

מבנית

אפשר בינלאומיות השלישי. במערכות המפלס בעצם היא הבינלאומית המערכת

להכיל אפשר וכו'. כלומר הלטינית תיכון, אמריקה מסוימים. מזרח אזורים על לדבר

האזורית. המערכת על הבינלאומית המערכת את

דפוס דרך לזה זה הקשורים מרכיבים או יחידות של אוסף – בינלאומית מערכת

אינטראקציה, להיות צריכה מערכת שתהיה קבוע. בשביל אינטראקציה של מסוים

כמו פיזיות מערכות מערכת. יש אין אז קשר אין היחידות. אם בין כלשהו קשר כלומר

המורכבות חברתיות מערכות האדם. ישנן גוף כמו ביולוגית מערכת למשל, יש מכונית

הגבולות. מהן לדעת קשה ולפעמים גבולות גם יש מערכת אדם. לכל מבני

של המערכת, תהליכים בתוך שונים תהליכים דינאמי. יש משהו היא מערכת

המערכת. בתוך התנהגות של משחק, נורמות כללי אינטראקציות. יש

מסדרים. עקרונות לפי מוסבר וולץ לפי הבינלאומית המערכת של הפוליטי המבנה

העוצמה. העיקרון . חלוקת3 השונות . מידת2 המסדר . העיקרון1 מרכיבים: 3 יש

של אנרכיה. המבנה יש המדינות ובין אנרכיה יש המדינה האנרכיה. בתוך הוא המסדר

האנרכיה הגישה לפי אנרכי מבנה זה הבינלאומית המערכת היא הריאליסטית.

הן המדינות וולץ המערכת. לפי של בפונקציות השונות מידת השנייה קבועה. הנקודה

תפקידים. הן אותן ממלאות והן ביליארד כדורי כמו הן מהשנייה. מדינות אחת שונות

וכו'. חוץ משרד יש לאזרחים, לכולן דבר אותו לספק צריכות המדינות שכל בכך דומות

השלישית הקרה. הנקודה במלחמה דומה, למשל מאוד באופן מתנהגות המעצמות

דומים. המדינות של והתפקידים קבוע דבר זה שאנרכיה העוצמה. מאחר חלוקת זה

משני יותר המבנה. כשיש של אפיון זה העוצמה חלוקת עוצמה, אבל יש מדינה לכל

העולם מלחמת ערב אירופה קוטבית, כמו רב מערכת על מדברים אז כוח מוקדי

דו מערכת זוהי אז מדינות/מעצמות שתי בין כוח מוקדי שתי יש הראשונה. כאשר

27

יש קוטבית. כלומר חד מערכת היא השלישית הקרה. האפשרות המלחמה – קוטבית

המדינות. שאר כל את ויש מרכזית אחת מעצמה

מדינות, שיהיו חייבים לא מערכת לקיים שונות. בשביל מישויות מורכבת מערכת

השחקנים. קשרים בין מוסדרות להיות צריכות נוספים. האינטראקציות שחקנים ישנם

מערכת השחקנים. כל בין קשרים אלה וכו', כל כלכלה, מלחמה, תרבות כמו שונים

יש בסביבה נמצאת שייכים לא אבל המערכת על המשפיעים גורמים מסוימת.

למערכת.

בלגן. צריך שיש אומר לא זה אנרכיה. אבל שיש היא היסוד הנחת – שליטה מנגנוני

וחוק ממשלה יש – . שלטון1וחיצוניים. פנימיים שליטה מנגנוני שליטה. ישנן מנגנוני

שהמנגנון הוא לזה שמקביל זה. מה את אין הבינלאומיים המדינה. ביחסים בתוך

העוצמה. חלוקת הגדולות, כלומר המעצמות של הדומיננטיות הוא העיקרי השליטה

לגיטימציה. האזרחים לו שתהיה צריך מסכות. שלטון של היררכיה הוא השני המנגנון

תכפה שמדינה מספיק הבינלאומיים, לא ישלוט. ביחסים שהשלטון להסכים צריכים

השלישית: כוחה. הנקודה את שתכפה מדינה של לגיטימציה צריך כוחה, אלא את

העולם. של טריטוריאלית חלוקה יש בינלאומיים קניין. ביחסים זכויות יש מדינה בתוך

בינלאומי. יש משפט יש חוקים. ביחב"ל יש מדינה המשחק. בתוך מכללי חלק זה

מהמערכת. חשוב חלק גם הוא הנורמטיבי וכללים. העניין נורמות

של ההתנהגות על משפיע המערכת של מבנה אותו כל משפיע? איך זה איך

– סוציאליזציה זה ראשון תהליכים. דבר שני דרך משפיע העוצמה השחקנים. חלוקת

יש הזדמנויות יוצר חברות. המבנה את מאלץ שהמבנה תהליך איזשהו ואילוצים.

תחרות. מעודד הזה התחרות. המבנה עידוד הוא השני להתנהג. הדבר איך המדינות

כוחות. המדינות מאזן היא ריאליסטית הניאו התפיסה לפי ותחרות חברות של התוצאה

בצורה או חיצונית בצורה או מתבצע האיזון השנייה. תהליך את אחת לאזן רוצות

באופן זה פנימית. הגברת בתוך פנימי, איזון של הכוח המדינה. פנימי המדינה.

חיצוניות. בבריתות או המשאבים של מחדש בחלוקה מתבטא

ויש קוטבית דו מערכת שתהיה שעדיף שיגידו כאלה ויציבות. יש מבנה, קוטביות

קוטבית. ערב דו מערכת הייתה הקרה קוטביות. המלחמה רב שמעדיפים כאלה

לפי קטבים סופרים קוטבית. אנו דו מערכת הייתה לא הראשונה העולם מלחמת

של במונחים ברור. יציבות לא מושג יציבות. זהו הוא השני העוצמה. הדבר מרכזי

בין הוא מלחמה העדר של שינוי. העניין היעדר של במונחים מלחמות, ויציבות העדר

למשל היה השלישי. כך העולם אחרות, למשל מדינות בין בהכרח לא אבל המעצמות

שאומרים כאלה יציב. יש יותר טוב. מה הכי מה היא הקרה. השאלה המלחמה בזמן

תלוי שהעולם גדולות מעצמות שתי שיש בגלל קוטבית. זה דו מערכת זה טוב שהכי

28

במערכת לנהל ויודעות באחריות מתנהגות והן בהם היא התחרות זו משברים.

כשיש מסוכן מדי יותר שזה אומרת הנגדית התפיסה שני פריפריות. מצד גלובלית, ואין

אומרים זו. הם מערכת על להישען יכול העולם כמה גדולות. עד מעצמות שתי רק

מסוכנות. הוויכוח פחות מלחמות, אבל יותר יש טובה. אולי יותר קוטבית רב שמערכת

הוכרע. לא הזה

השינוי. של העניין את להתמודד לה שמרנית. קשה די וולץ, היא הזו, של התפיסה

שינוי כמה ישנם שינוי שינויים: שינוי מערכות, שינוי1אינטראקטיבי. מערכתי, .

המשחק. אלו השחקן, בכללי של המערכת, באופי של במהות שינויים אלו מערכות

העוצמה. חלוקת של המערכת. שינוי בתוך הוא מערכתי . שינוי2גדולים. מאוד שינויים

.3השתנה. לא השחקנים קוטבית. מהות לחד קוטבית דו ממערכת שינוי למשל

השחקנים. בין הגומלין בקשרי קטן. שינוי יותר הוא האינטראקטיבי השינוי

הבינלאומית החברה – הגרוציאנית : הגישה 9 מס' שיעור

בסוציולוגיה. זוהי יותר מתמקדת וערכים. היא נורמות על יותר שמסתכלת גישה זוהי

הבינלאומי. ייחודו המשפט גרוטיוס, אבי הוגו הוא שלה האנגלית. המקורות האסכולה

במערכת למוסר מקום גם קיים החברה, ולכן בבסיס שקיים מוסר על דיבר שהוא הוא

את גם טבע הבינלאומי. הוא המשפט וזה בזה כללים גם צריך ולכן הבינלאומית

המוסר. ועל הבינלאומי הסדר על להגן שנועדה צודקת. מלחמה מלחמה המושג

29

25.12.2003

המייצג לגישה. הוא זה את והפך גרוטיוס הוגו של הרעיונות את בול, לקח הדלי

משותפות נורמות יש שלהן ריבוניות מדינות שלנו. יש בעידן הגישה של ביותר הבולט

הבינלאומית. החברה לניהול

הגישה שונה האנגלית הגישה ההובסיאנית. היא הראשונה מהאמריקאית.

יש השני המדינות. בקצה בין כוח מאבקי קיצוני. יש ריאליזם של גישה היא במהותה

שלום של טרנס-לאומית. הנחה חברה של הנחה מניח הקנטיאנית. קנט הגישה את

הגישה בין שילוב של סוג היא זו הגרונציאנית. גישה הגישה את יש וקידמה. באמצע

לא היא שהמדינה היא שלה הקנטיאנית. ההנחה הגישה לבין הקיצונית הריאליסטית

גם יש אלא אינטרסים רק קיימים לא המרובים לשחקנים העיקרי. מעבר השחקן

ונורמות. מוסר של חוקים

יעדים3 יש חברה שבכל אומר החברתיים. בול בחיים סדר . חיים.1מרכזיים:

הבטחות. בקיום . אמת. הצורך2פרטיה. הישרדות את להבטיח חברה כל של הצורך

להבטיח3 קניין. כל על בעלות או רכוש . 3 את להגשים צריכה חברה רכוש.

ריבוניות. למדינות מתכוון בינלאומית. הוא לחברה עובר הוא הנ"ל. מכאן העקרונות

כללים לאינטרסים שמיודעת חברה היא פיו על בינלאומית חברה בינלאומיים,

נורמות ומוסדות משותפים, הוא משותפות, תמיד שמדינות מניח לא משותפים.

הבינלאומית. בחברה אנרכיה שקיימת בזה מכיר וערכים. הוא נורמות על מסכימות

הבינלאומיים. זוהי והכללים הנורמות את מקיימות המדינות כן הזמן שרוב מניח כן הוא

והערכים. הנורמות על מהדגש עולה חברתית, וזה גישה

בינלאומית. מערכת למערכת בינלאומית חברה בין היא עושה שבול נוספת הבחנה

בעלות מדינות של קבוצה הבינלאומית. זה מהחברה יותר רחב מושג זה בינלאומית

מערכת כל אחר. לא שחקן ע"י בחשבון נלקחת שחקן כל של ופעולה אינטראקציה

כדי חברה היא וערכים נורמות להיות צריכים חברה תהיה שהיא בינלאומית.

המדינות חברת . שימור1הבינלאומית. החברה של היעדים את מסביר משותפים. הוא

החברה. בתוך ומדינה מדינה כל של עצמאות על . לשמור2תתפרק. כחברה, שלא

שמירת3 קיום4הבינלאומית. החברה בתוך המדינות בין השלום . הסדר יעדי .

וקניין. החברתי: חיים, אמת

המדינות. חברת ביעדי שתומך פעילות של דפוס בול, הוא בינלאומי, עפ"י סדר

פרטים, בין סדר זה עולמי עולמי. סדר לסדר בינלאומי סדר בין מבחין בול זאת לעומת

זהו של לגבולות מעבר דוגמא סדר מדינות. העזרה היא לכך אוניברסאלי.

וכו'. בקוסבו, בוסניה כמו וההתערבות בעולם ההומניטארית

בין בינלאומי סדר אחד צדק. מצד או סדר עדיף צדק. מה מול סדר של הסוגיה

מתנגש בינלאומי סדר שלפעמים לטעון אפשר צדק. מנגד לעשיית תנאי הוא מדינות

30

צדק לאי בינלאומי, אבל לסדר שגרם אפריקה מדינות של החלוקה בצדק. למשל

האינטרסים לכיוון יותר הולך זה ולכן מציגות הגדולות המעצמות הסדר מובהק. את

אחרות. במדינות לפגוע ויכול שלהן

הבינלאומי: הסדר על לשמירה מנגנונים5 על מדבר בול הדלי

הכוחות מאזן כמו אוטומטי איזון מנגנון יש שאם היא המשמעות – כוחות מאזן.1

על לשמור המדינות של הסכמה הבינלאומי. זה הסדר על לשמור עוזר זה

האיזון.

את במרכז שמה הגרוציאנית. היא הגישה של מרכזי מנגנון – בינלאומי משפט.2

הבינלאומי. הסדר בניהול שמסייעת ונורמות כללים של המערכת

שמשפרים מקצועיים אנשים ע"י המערכת ניהול של הוא הרעיון – דיפלומאטיה.3

המדינות. בין התקשורת את

לשמירה נוסף כמנגנון הגדולות המעצמות ע"י הבינלאומית החברה של ניהול.4

הבינלאומי. יש הסדר על לשמור שתפקידן מעצמות של מועדון הסדר. זה על

הסדר. על שמירה כמו חובות גם אבל המעצמות של ואינטרסים זכויות גם כאן

יש לפעמים לפנות צריך הסדר על לשמור בשביל – מלחמות.5 למלחמה.

להשיב באה צודקת צודקת. מלחמה לא למלחמה צודקת מלחמה בין הבחנה

שהגישה מסוימים כללים יש המלחמה בתוך לכנו. גם הבינלאומי הסדר את

להתקיים. שצריכים מאמינה

חברת להתפתח התחילה איפה ומחפשים להיסטוריה הולכים הגישה של החוקרים

יש1648ב- שמווסטפאליה מוכיחה שלהם המדינות. ההסתכלות ריבוניות מדינות

של אחרים חלקים אל הקולוניאלית ההתפשטות אם מדינות. אח"כ חברת באיזושהי

השלב הבינלאומית החברה וכך העולם בינלאומית חברה הוא השלישי גדלה.

גלובאלית. בינלאומית לחברה אירופאית בינלאומית מחברה מעבר גלובאלית. כלומר

קולוניזציה. הדה בתהליך1945 לאחר נוצר זה

עם המזוהה הפלוראליסטי . הזרם1עיקריים: זרמים שני יש הגרוציאנית בגישה

.2אחרות. מדינות עם יחסים לה ויש שלה הריבונות על שומרת מדינה בול. כל הדלי

מעבר גם עולמית חברה על גרוטיוס. הסתכלות הוגו אם מזוהה – הסולידריסטי הזרם

הפרטים. למדינות, בין

הניאו הניאו-ליברלית הגישה לבין הגרוציאנית הגישה בין ההבחנה מוסדית.

והטענה על הדגש את שם מוסדי ליברליזם מדינות מוסדות שדרך היא מוסדות,

שקיפות אינטראקציה, יש מייצרות אבסולוטי. מדינות ורווח פעולה לשיתוף מגיעות

במדינות רואה ליברלית הניאו שהגעשה בזה טמון משותף. ההבדל לרווח שמביאות

31

הגישה בלבד, בעוד תועלתניים אינטרסים היא שלהם והמניעים רציונאליים שחקנים

המשותפים. והאינטרסים הערכים הוא הפעולה ששיתוף טוענת הגרוציאנית

הלאומי האינטרס ומושג חוץ : מדיניות 10 מס' שיעור

על להסתכל מסוימת. צריך מטרה יש אם רק מסוימים אילוצים יוצרת המערכת

איתותים זה השני מתנהגת. הדבר המערכת איך להבין כדי החוץ מדיניות של היעדים

השאלה משמעיים, ואז חד הם האיתותים במערכת תמיד מהמערכת. לא ברורים לא

לכן איך היא נקודה מעמיקה בחקירה צורך יש מתנהגים? היא שלישית יותר.

אחד כובעים. מצד שני לובש תמיד החלטות פנימית. מקבל פוליטיקה של השיקולים

וצריך פוליטיקאי הוא שני חוץ. מצד כלפי המדינה של לאינטרסים לדאוג צריך הוא

המערכת. לתוך פנימה להסתכל

המדריך בתור בה משתמשת שממשלה חוץ? האסטרטגיה מדיניות זה מה

כלכליים, דיפלומטיה, אמצעים באמצעות נעשה הבינלאומית. זה בזירה לפעולותיה

מילולי. ולחץ דיבורים באמצעות לחץ לאמצעי הכוונה צבאיים. דיפלומטיה אמצעים

שליליות. סנקציות או הלוואות או ערבויות כמו חיוביות סנקציות הם כלכליים אמצעים

שלך. האינטרסים עפ"י לנהוג אחרת למדינה לגרום זה חוץ מדיניות של המהות

ההחלטות? מהן קבלת תהליכי חוץ? מהם מדיניות של היעדים את קובעים איך

שהמדיניות להשיג. משום שרצו מה לא היא התוצאה החוץ? לפעמים מדיניות תוצאות

יש אותם. למה לחזות שקשה אחרים בצדדים גם תלויה התוצאה מסובכת מאוד

חקר היא נוספת זה. שאלה לשינוי שהביא קרה החוץ? מה במדיניות דרמטיים שינויים

שונות. מדינות של החוץ מדיניות של הקבועים הדפוסים

בין קשר המדינה. יש של הלאומיים האינטרסים את לקדם אמורה חוץ מדיניות

סוגיות מיני שכל הוא אחר הפנימיים. קשר האינטרסים לבין הלאומיים האינטרסים

לגיטימציית של בעיה יש אם חוץ. למשל כלפי ההחלטות את מעצבות המדינה בתוך

32

1.1.2004

גם שהם מקרים שלה.ישנם החוץ מדיניות את להפעיל בעיה לה תהיה אזי השלטון

למשל למדיניות וגם החוץ למדיניות שייכים או נושא החוץ. העניין ההתנחלויות,

ממדיניות שמושפעים פנימיים האירופאי. שחקנים באיחוד החדשות במדינות הכלכלי

נקודה מדיניות על להשפיע רוצים החוץ של התהליכים כל היא נוספת זאת.

הגלובליזציה.

אליו היא והחיצוניים, השאלה הפנימיים השיקולים מול ניצב החלטות כשמקבל

היא ריאליסטית הניאו יותר? הטענה החשובים הגורמים הם יגברו? מה שיקולים

ישפיעו הפנימיים שהלחצים שטוענים כאלה מנצחים. ישנם תמיד החיצוניים שהלחצים

מאוד, ארוכים תהליכים הם בינלאומיים שתהליכים זאת מסבירים יותר. הם הרבה

הפוליטיקאי. של בחירתו על ישפיעו פנימיים תהליכים ואילו

נושאים שמלכתחילה נושאים מדברים. יש אנו עליו בנושא תלוי מאוד זה למעשה

היום חיי על שמשפיעים עניינים יש זאת בהם. לעומת מתעניין לא אחד שאף חיצוניים

יותר. רבה הפנימיים הגורמים של שהמעורבות יום

החיצוניים הלחצים בין תחרות שיש שלא היא רמות. הנקודה בשתי משחק

אלא אז חיצונית ברמה פעילות לקדם מנסים ההחלטות שמקבלי לפנימיים,

הפנימית. קרי השנייה ברמה משתמשים

על בהם משתמשת שממשלה המדיניים היעדים הם להשיג? מה רוצות מדינות מה

שלה. שיהיו רוצה שהמדינה הדברים הם – קניין . יעדי1האינטרסים? את לקדם מנת

בסביבתה לשנות רוצה שהמדינה דברים מני סביבתיים. כל . יעדים2שטחים. למשל

את או הדמוקרטיה את לקדם יעדיה. למשל את לקדם קל יותר לה שיהיה מנת על

יעדי3הבינלאומי. החוק . התרחבות4קוו. הסטאטוס על עצמי- לשמור שימור .

קידום – עצמי ביטול . יעדי5קוו. הסטאטוס את לשנות שרוצות מדינות – עצמית

בינלאומית. סולידאריות

היעדים. למשל ביןTRADE OFFב- קשורות חוץ מדיניות של ההחלטות כל כמעט

אבל את לקדם רוצים האמריקאים לתמוך נאלצו הם לפעמים הדמוקרטיה,

בירוקראטיים גופים יש פעמים קומוניסטים. הרבה לעלות לא מנת על בדיקטאטורים

וויכוחים יעדים להם שיש שונים משרד למחוקקת, בין המבצעת הרשות בין שונים.

אחר. יעד להשיג כדי אחד יעד על לוותר צריך וכו'. לפעמים הביטחון למשרד החוץ

להשתמש: מלחמה, דיפלומטיה כלים באיזה להחליט צורך יש זאת שביררנו לאחר

וכו'.

מלהשתמש התייאשו די הבינלאומיים היחסים של הלאומי. חוקרים האינטרס

מיני כל של אינטרסים של שונה מגוון בין שילוב שהוא מושג בתיאוריה. זה זה במונח

לאחר הרווחה מדינת של ההיווצרות עם מסתבך יותר עוד המדינה. זה בתוך קבוצות

33

זה כי הלאומי האינטרס על להשפיע רוצים אנשים ויותר השנייה. יותר העולם מלחמת

חייהם. איכות על משפיע

עוצמה. המדינה ע"י שמושג הלאומי האינטרס במושג צורך יש הריאליסטים פי על

יעדים יש שלמדינה מניחים הריאליזם. הם פי על הלאומי האינטרס את כל קודם תשיג

אומרים הליברלים שני הלאומי. מצד האינטרס את מהווה וזה נתונים שהם ברורים

בתוך פנימי וויכוח של תוצר וקבוע. זהו יחיד לאומי אינטרס על לדבר אפשר שאי

לביטחון, מעבר הרבה להיות יכול לאומי שאינטרס אומרים הליברלים החברה. לכן

הגישה כלכלי למשל כמו של המושג את מקבלת לא גם המרקסיסטית ורווחה.

בתור זה במונח להשתמש אפשר שאי אומרים אחרים הלאומי. חוקרים האינטרס

למחקר. אנליטי מונח

. הגנה1המדינה. של הלאומי האינטרס את המרכיבים היעדים שהם יעדים ישנם

וכלכלי פוליטי סדר . קיום3 כלכלית . רווחה2טריטוריאלית. המולדת, שלמות על

וקידומם. בסיסיים ערכים על . הגנה4ידידותי. בינלאומי

האינטרס נגזר מאיפה ולזהות לנסות תיאוריה. צריך לא זה הלאומי האינטרס

לימוד בחירת של והתחרות בדילמות מתעסקים אנו חוץ מדיניות של הלאומי.

האינטרס.

חוץ : מדיניות 11 מס' שיעור

. אי1 דברים: 2 בגלל מורכב דבר זה החלטות החלטות. קבלת קבלת של מודלים

את לקבל מוסרית. קשה מורכבות גם . ישנה2יקרה. מה יודעים לא וודאות. אנו

תהליך זהו – החלטות הדברים. תהליך של הערכית המורכבות בגלל הנכונה ההחלטה

34

8.1.2004

מקבלי של המטרות להשגת המכוון פעולה דרך של בחירה היא התוצאה אשר

ההחלטות.

. המודל3ארגוני. . מודל2רציונאלי. . מודל1החלטות: קבלת של מודלים4 ישנם

קבלת תהליך של שלב קוגניטיבי. בכל הפסיכולוגי . המודל4בירוקראטי. הפוליטי

אנו מה לקבוע היעדים. צריך קביעת הוא השני . הדבר דיאגנוזה של שלב יש החלטות

השלב רוצים צריך בחירת הוא השלישי להשיג. את לבחון האלטרנטיבות.

הנכונה האלטרנטיבה בחירת הוא האחרון לפניך. השלב העומדות האלטרנטיבות

מבחינתך.

הוא התהליך לפעול. במציאות זה ולפי אותו לעבד וצריך מבחוץ שבה מידע יש

ונורמות אילוצים לפי המידע את מסננים שמגיע. אנו רב ממידע גם ובנוי מורכב מאוד

לאחר לכאורה את לזהות צריכים אנו מכן שונות. קבלת תהליך האלטרנטיבות.

מתבצעות החלטות קבלת תהליכי אינטלקטואלי. אבל תהליך להיות אמור החלטות

זה. עם להתעסק הזמן את יש תמיד מאוד. לא מכני והוא שבלונות לפי כלל בדרך

או מסוים, ממשלה ההחלטות. הפרט, מנהיג את מקבל מי לבדוק צריכים אנו

מי ארגון למשל את מקבל המערכת בתוך מסוים. הביטחון מערכת ההחלטה.

של היא ההחלטה ההחלטה. האם את מקבל המערכת בתוך החלטה. מי מקבלת

שההחלטה או ומשבר איום של למצב מתייחסת ההחלטה קבוצה. האם של או מנהיג

ארוך. תהליך כדי תוך היא

האדם את מניח הפרט. הוא על שמסתכל מודל . זהורציונאלי האנליטי המודל

כלכלי. רווח על מדבר גם הרווח. הוא את למכסם שרוצה רציונאלי יצור כמחליט. הוא

עם מזוהה אנליטי. המנהיג מודל אותו את מניחים הליברליזם וגם הריאליזם גם

אנו ביחסים ההתפתחות את להסביר כדי הרבה זה במודל משתמשים המדינה.

ההחלטה ולא ההחלטות קבלת עצם של לדרך מתייחסת הבינלאומיים. הרציונאליות

את בוחנים המידע. איך כל לקבלת פתיחות מניח הוא הדיאגנוזה של עצמה. בשלב

ותיתן פחות הכי לי שעולה טובה הכי האופציה תועלת. מה עלות האלטרנטיבות? לפי

שלום. וגם למלחמה יציאה להסביר יכול זה הרבה. מודל הכי לי

מה לחזות מסוימת במידה מאפשר הזה ופורמאלי. המודל פשוט מאוד הוא המודל

הרבה לנו לאומי. כשיש אינטרס של זה? בנושאים במודל משתמשים אנו יהיה. מתי

התרבות, נוח או השפה את יודעים לא אנו זה. כאשר במודל להשתמש אפשר מידע

זה. במודל להשתמש לנו

וגם מוחלט מידע פעם אף לנו פסיכולוגיות. אין מגבלות לו המודל. יש של המגבלות

קיימת. לא הזאת שהרציונאליות שטוענים כאלו עליו. יש לעבור כדי הזמן כל את לא

כאן רצון, ויש לשביעות להגיע מנסה אדם מוגבלת. בן יותר הרבה רציונאליות לנו יש

35

קיים. הרבה שלא הזמן ומימד קיים שלו מוחלט מידע מניח אופי. המודל של עניין

אנליטי. הרציונאלי המודל לפי החלטות לא הן קבוצה, ואז בתוך החלטות הן החלטות

סטרילי. לדבר ההחלטות קבלת את הופך מהפוליטיקה. הוא לגמרי מתעלם זה מודל

האסטרטגי. הקונטקסט את בחשבון לוקחים לא זה שבמודל הוא נוסף דבר

רציונאליים. היא שחקנים בין גומלין קשר לציין פורמאלי ניסיון – המשחקים תורת

משחקים בניהם משחקים רציונאליים, אחידים, והם שחקנים שני לפחות שיש מניחה

משחקים: 3 הבינלאומיים. יש היחסים את המשקפים

על מדבר שאתה היא הראשונה האופציה DC, CC, DD, CD – האסירים דילמת

היא השלישית מדברים. האופציה ששניכם היא השנייה עליו. האופציה ומלשין השני

אתה ואז עליך מלשין והשני מדבר לא שאתה הרביעית מדברים. האופציה לא ששניכם

פראייר. יוצא

שאתה הראשונה . האופציהDC, CC, CD, DDהתרנגולת: הוא השני המשחק

השנייה סוטים. האופציה ששניכם השנייה הגיבור. האופציה אתה – סוטה והשני נשאר

משחקים. לא ששניכם הרביעית נשאר. האופציה והשני סוטה שאתה

שכל היא הראשונה . האופציהCC, DC, DD, CDהצבי: משל הוא השלישי המשחק

האופציה בתפיסת פעולה משתפים הקבוצה חברי פורש, שאתה השנייה הצבי,

הכללים לפי משחק שאתה האחרונה והאופציה פורשים שכולם השלשית האופציה

בסוף. רעב ונשאר

ארגונים. אנו של תפוקה או תוצאה היא החוץ שמדיניות מניח – הארגוני המודל

קבלת לגבי בניהם שמתחרים ממשלתיים ארגונים של סדרה היא שהמדינה מניחים

אחד השונות. כל הקבוצות של אינטרסים כמה אלא אחד לאומי אינטרס החלטות. אין

האינטרס. קבלת על האחרים הארגונים עם מתחרה ארגון שלו. כל ההיבט את מדגיש

התהליך את ההחלטות. יש קבלת לגבי סטנדרטית פרוצדורה יש – שגרתי ביצוע נוהלי

מוכנה כבר ההחלטות יצירתית. קבלת חשיבה על שמקשה קבוצתית חשיבה של

הארגון. של ההגדרות לפי מראש

פעולה לא הוא ההחלטות קבלת תהליך זה מודל לפי – בירוקראטי הפוליטי המודל

הקבוצות פוליטי. כל משחק של תוצאה אלא ארגונים של תפוקה לא וגם אחידה

היא חוץ בענייני ההחלטות פשרה. קבלת היא עניין של בסופו והתוצאה בניהן מתחרות

העוצמה חלוקת את משקפת והתוצאה פוליטיקה. התהליך של עניין דבר של בסופו

העמדות את לשנות יכולים שאנשים אומר פוליטי. אריסון הוא הקבוצות. המניע בין

36

כלומר הם שבו המקום לפי שלהם אחרת בצורה ידבר אופוזיציה ראש נמצאים.

הממשלה. מראש

הפנימי. התחום לבין הבינלאומי התחום בין פעולה מרחב יש ההחלטות למקבל

אפשר כך יותר צר הפנימי הפעולה שמרחב ככל פוטמאן. לטענתו רוברט טוען זה את

תמיד מהבחינה וויתורים יותר לסחוט שהגורמים מה בין רווח קיים הבינלאומית.

הפנימי. במרחב לך שיש מה לבין ממך מצפים הבינלאומיים

תהליכים להבין כדי הפסיכולוגי המימד את מכניס – פסיכולוגי הקוגניטיבי המודל

איך לנו אומר האנליטי. הוא המודל של ההנחות את שובר החלטות. הוא קבלת של

לא אדם שבני היא מידע. הטענה של הצפה ועם ערכית מורכבות עם להתמודד

ערכים, שכוללת אמונות של מערכת לפי אלא שהיא כפי המציאות את תופסים

את רואה אתה שלך? איך התפיסות דימויים. מהם של עניין פה וכו'. יש אידיאולוגיה

המציאות? השני? מהי הצד

אופרטיבי קוד או אמונות מערכת לפי המציאות את תנתח אתה הדיאגנוזה בשלב

הכוונה – תפיסה האלטרנטיבות. עיוותי את תבחר אתה זה מראש. לפי מוכן שכבר

יש אובייקטיבית. מדוע בצורה לא והמידע העולם את בוחנים אנו שבו למצב היא

לו. שאין כוונות או מטרות השני לצד משייכים הקרנה. אנו של עניין תפיסה? יש עיוותי

אתנוצנטריות. הוא השני אחרים. הדבר ממקרים באנאלוגיות שימוש היא שנייה נקודה

השני. הצד הצד על הראייה זה רביעי נמצא. דבר שאתה בצד מאוד תלויה הראייה

את השני הצד על חושב אחד ראי. כל של מצב בעצם התוקפן. זהו תמיד הוא השני

את לשים ניסיון שום שאין תפיסה, מכיוון עיוותי של תוצאה היא הדבר. התוצאה אותו

שאתה איך של פונקציה הוא ההחלטות קבלת השני. תהליך הצד של בנעליים עצמך

התפיסה. עיוותי היא העולם, והתוצאה את רואה

37

3 חוץ מדיניות – 12 מס' שיעור

למדע קשור הראשון מסוימת? החלק מדינה של החוץ מדיניות את מסביר מה

האזרחית, סוג החברה בתוך נמצאים הפנימיים. הם הפוליטיים המדינה. הגורמים

שמתרחשים לדברים חוץ. הכוונה למדיניות פנים מדיניות בין קשר כלומר המשטר

החלק מדיניות על מכרעת השפעה להם ויש המדינה בתוך קשור השני החוץ.

החוץ. מדיניות בעיצוב לאידיאות

4 השונים. ישנם החברה מרכיבי על וגם השונות הממשלה רשויות על מדברים אנו

. סוג3צבא. מדינה . יחסי2אינטרס. . קבוצות1החוץ. מדיניות את שמעצבים גורמים

קהל. . דעת4 משטר

38

15.1.20

להשפיע כדי יחד שחוברים אנשים קבוצת פורמאלי, או ארגון היא אינטרס קבוצת

מבחינה מדיניות על כמו אינטרס קבוצות של קטגוריות ליצור ניתן זו הממשלה.

בסיס על אינטרס קבוצות ודתיות. ישנן אתניות, תרבותיות כלכליות, קבוצות קבוצות

תנועות השאלה חוץ מחאה פוליטי. של ההשפעה מידת מה היא פרלמנטריות.

אפשר הכלכלי הנושא מסוימת. לפי מדינה של החוץ מדיניות לגבי אינטרס קבוצות

מסוימת. למשל מדינה של הכלכלית המדיניות על שמשפיעות אינטרס קבוצות לראות

מדינות כלפי שלה הכלכלית המדיניות על משפיע בצרפת החזק החקלאי הסקטור

יכול ציוד שמייצרות בארה"ב גדולות תשלובות אחרות. למשל את להסביר צבאי,

שונים. באזורים ארה"ב של הצבאית ההרפתקנות

שלהם והיחס שלהם הכוח את לנצל שיודעות הקבוצות אלא המנצחות הקבוצות

הדומיננטיות. הקבוצות בהכרח לא השלטון, והן עם

המדינה בין היחסים מהם להסתכל צריכים המוסדי. אנו המימד הוא השני המימד

בין הבחנה לעשות העבודה? ניתן חלוקת נוצרת המשחק? איך כללי הם לחברה. מה

לחברה. עד ביחס חלשה או חזקה המדינה כמה חלשה. עד למדינה חזקה מדינה

גורמים של להשפעה חדירה שונים. המדינה חברתיים לגורמים חדירה המדינה כמה

החברה. בעיני לגיטימציה לה שיש מדינה לחברה, היא ביחס יותר חזקות זרים. מדינות

ההיבט מדיניות על משפיע זה איך היא השאלה כללי את קובע המוסדי החוץ?

לחברה. המדינה בין המשחק כללי החברה. מהם בתוך המשחק

חוץ שמדיניות הוא הבסיסי חוץ. הרעיון ומדיניות המשטר סוג הוא השלישי הנושא

מדינה סוג של כפונקציה שונה תהיה ממדינה שונה תתנהג דמוקרטית המשטר.

לחשוב המשטר. אפשר לסוג מתייחסת היא כי ליברלית היא וכו'. הטענה טוטאליטרית

מתערבת כשהיא במשהו, אבל להתערב אותה לשכנע שקשה כמשהו דמוקרטיה על

לצאת כדי ללגיטימציה זקוקה היא דמוקרטית היא שהמדינה הסוף. מאחר עד זה

לא כמעט שדמוקרטיות פיתח, שאומר לחוק, שקאנט מגיעים אנו למלחמה. מכאן

הוא אחד בשנייה? הסבר אחת נלחמות לא דמוקרטיות בשנייה. מדוע אחת נלחמות

היא הנורמטיבי. ההנחה לנושא קשור השני לגיטימציה. ההסבר שצריך לעניין קשור

כלפי רק נורמות אותן את משליכות שלום. הן בדרכי סכסוכים מנהלות שדמוקרטיות

מדינות כלפי רק החוצה, אבל פנימה מההתנהגות משליכות אחרות. הן דמוקרטיות

בתהליך קורה מה טוב, אבל משטר זה שדמוקרטיה היא נוספת דמוקרטיות. נקודה

יכול למדינה דמוקרטית לא ממדינה המעבר מאוד תהליך פה להיות דמוקרטית.

האוטוריטאריות, המדינות ביוגוסלביה. לגבי המלחמות את מסבירים כך מסוכן. למשל

שהם אוטוריטאריים משטרים מאוד. ישנם תוקפניות הן אלה שמדינות היא הטענה

בפנים. בבעיות מתרכזים שמרניות, כי מאוד

39

המדינה בין וליחסים האינטרס לקבוצות הקהל. מעבר דעת הוא האחרון הנושא

נזיל. למשל מאוד דבר זה קהל שדעת הטוענים הקהל. יש דעת עניין את ישנו לחברה

הקהל דעת הגיע שהוא אחרי סדאת, ואילו נגד הייתה הקהל דעת הגיע שסדאת לפני

כמה המידע. יש מאוד חשוב הקהל דעת השלום. בעיצוב בתהליך תומכת מאוד הייתה

כלומר – סבירה מדיניות של הגבולות את לקבוע יכולה הקהל. היא לדעת השפעות

יכולה הקהל דעת פציפיסטית. אבל כמדינה נתפסת יפן הקונצנזוס. למשל גבולות

יותר. בסכסוכים להתערב הממשלה על ללחוץ

אידיאות. זו על גם להסתכל צריך חוץ מדיניות להסביר האידיאי. בשביל הנושא

יש האידיאה וכו'. בתוך נורמות, אידיאולוגיה, תרבותי כמו מושגים של גדולה קבוצה

אידיאולוגיה, תרבות חלוקות: תפיסות מספר נורמות, או פוליטית )תרבות עולם,

אסטרטגית(. תרבות

את שרואים מנהיגים האמונות. יש מנהיגים. מערכת של רעיונות או עולם תפיסות

יש בשחור. הם העולם תפיסת יותר מנהיגים פסימיים. שייכת העולם אופטימיים.

למנהיג שייכת העולם החוץ. תפיסת מדיניות עיצוב על משפיע ולפרט, וזה למנהיג

הקוגניטיבי. מהמימד מושפעת

ששיך סוציולוגי. משהו – חברתי משהו זה הנורמות. נורמות הוא השני הגורם

נורמות חברתית לקבוצה לגבי שחקנים קבוצת של משותפות ציפיות – מסוימת.

ויש המוסרי להיבט שמתייחסות כאלה סוגים. יש מני מכל נורמות נאותה. יש התנהגות

חברתיות. למוסכמות מתייחסות הן המוסרי, אלא המשקל את להן שאין נורמות

יש של סטנדרטים נותנות הנורמות ויש המדינה בתוך שקיימות נורמות התנהגות.

בינלאומיות. נורמות

קשור גם ופוליטית. זה חברתית התנהגות לגבי רעיונות של אוסף – אידיאולוגיה

אבל לאידיאות יש הצדקה נותן זה ונורמות. ליברלית, אידיאולוגיה חברתית.

מלחמת לפני ארה"ב של הבדלנות כמו בינלאומית אידיאולוגיה גם וכו'. יש ריאליסטית

השני. העולם

היחסים את מגדירה היא לסביבה, ואיך מתייחסת אנשים של קבוצה איך – תרבות

על לדבר ולסביבה. אפשר לעצמה מייחסת שקבוצה הערכים הסביבה. מהם עם

הפוליטיים. לנושאים מתייחסים איך הפנימית. זה ברמה פוליטית תרבות

שלהם. הזהות את רואים אנשים איך של הבסיסית התפיסה – עולם תפיסות

ולהבין לנסות – סיבתיות נכון. אמונות ולא נכון נורמות. מה כמו זה – עקרוניות אמונות

תיאוריות מבחינת פועלים הדברים איך שמנסות הסברים של מערכת הן ההיגיון.

עובדים. דברים איך לנו להסביר

40

הקצרה החוץ. התשובה מדיניות על משפיע זה מזה? איך יוצא מה היא השאלה

המנהיג, דעת של הפעילות דרך היא והאידיאולוגיה הנורמות של שההשפעה תאמר

את מקבל קלינטון. הוא דוקטרינת הבינלאומית. למשל הקהל הפנימית, ודעת הקהל

נאט"ו. בהרחבת לתמיכה מתורגם וזה דמוקרטי שלום של האמונה

שונה. כלומר אפיסטמית מקהילה מושפעת והבינלאומית הפנימית הקהל דעת

על שלוקחים מסוימים אנשים שלהם. יש האידיאות את שמציגות מסוימות קבוצות

האידיאות. אותן את לשנות שרוצים מוסריים יזמים העולם. אלו את לשנות עצמם

המדינה. מתוך ולפעמים למדינה מחוץ באים לפעמים אידיאות

בינלאומי פעולה : שיתוף 13 מס' שיעור

בשיתוף היא גומלין בתלות להשתמש גומלין. הדרך לתלות קשור פעולה שיתוף

גומלין הפעולה. תלות שיתוף לגבי מאוד סקפטית היא הריאליסטית פעולה. הגישה

– גומלין בשני. תלות אחד קשורים שהדברים הוא בה מערכתית. הדגש תכונה היא

אחרים שחקנים לגבי תגובה ייצרו המערכת של מסוים בחלק שינויים שבה תופעה

הצד על משפיע אחד בצד שקורה רצוני. מה בהכרח לא זה גומלין במערכת. תלות

האסטרטגית. האינטראקציה על משפיע האחר. זה

נכנסים אנו אז פוליטית היא התופעה פוליטיות. אם משמעויות לה שיש תופעה זו

שני על להסתכל זה אחרת עלויות. דרך של עניין כאן וכו'. יש עוצמה של לעניין

מבין העיקרי זה . פגיעות. פגיעות2 . רגישות1גומלין: תלות של התופעה של מרכיבים

השניים.

אחרת שמדינה מסגרת. המחיר אותה בתוך המחיר על מדברים אנו – רגישות

הכיפורים יום מלחמת אחרות. למשל, לאחר מדינות של פעילות על לשלם תצטרך

לזה. רגישות היו אירופה כמו שחקים. מדינות הרקיעו הנפט מחירי

של הפגיעות הנפט לגבי הכלים. למשל שבירת של האלטרנטיבה מה – פגיעות

של משחק יש גומלין תלות של במצב המדינות. גם שאר מאשר פחות הרבה ארה"ב

עלויות.

41

22.1.20

3 כולל הריאליסטית. זה לגישה מורכבת. האלטרנטיבה גומלין תלות של מודל

לא תקשורת. זה של צדדיים רב ערוצים . יש1הריאליסטית: מהגישה שונים מאפיינים

היררכיה . אין2הכול. כולל זה וכו'. אלא דיפלומטיים, שלום, מלחמה יחסים רק

קשור וכו', ונמוכה ביטחון זה גבוהה נמוכה. פוליטיקה ופוליטיקה גבוהה בפוליטיקה

אין3וכו'. סביבה לאיכות צבאי. לפיכך בכוח שימוש עושות לא שימוש, מדינות .

ריאליסטי. יהיה בעולם מדינאמיקה שונה תהיה הבינלאומיים היחסים של הדינמיקה

בינלאומיים. ומוסדות לגופים יותר רב משקל

מדינות, היא בין הדדי קשר שיש כך גומלין, עצם תלות האם השאלה נשאלת

אתה סכסוכים. אם יוצר או סכסוכים פותר זה השלום. האם את שמקדמת תופעה

סכסוכים. יותר יהיו גומלין תלות יותר שתהיינה ככל אז ריאליסטית גישה מאמץ

היא התפיסה היא ההפוכה התפיסה תלות יותר שתהיינה שככל תגיד הליברלית.

השלום. על לשמור אינטרס יותר יהיה אז בשני אחד תלויים יותר יהיו גומלין, והצדדים

ששייכים דברים לכלל, ויש קשורים שלא פרטיים דברים יש – קולקטיבית סחורה

קולקטיבית וכו'. סחורה אוויר שלום, או להיות יכול גומלין. זה תלות יוצר לכולם. זה

השאר גם אז זה את מקבל בקבוצה אחד חבר משותפת. אם באספקה מתאפיינת

על בעצם הקולקטיבית. מדובר הסחורה את להגביל אפשר אי – יכולים. בלעדיות

השנייה החופשי. הבעיה הרוכב – הטרמפיסט היא הראשונה גומלין. הבעיה תלות

ההמונים. טרגדיית

מדינה מזה. כל ליהנות יכול אחד וכל קולקטיבית סחורה יש – חינם האוכל דילמת

לא אז כך יחשבו כולם זה. אם על לשלם בלי ממשהו ליהנות יכולה שהיא אומרת

את להשיג קשה יותר הרבה אז יותר גדול שהמספר קולקטיבית. ככל סחורה תהיה

היא השאלה – ההמונים טרגדיית זה המטבע של השני הקולקטיבית. הצד הסחורה

אוכלים וכולם "הכבשים" שלו את מביא אחד שכל היא לנצל. הטרגדיה אפשר כמה

נטייה של תופעה וכו'. זו סביבה האקולוגיות, איכות התופעות יישאר. זה לא ובסוף

קולקטיביות? סחורות להשגת האסטרטגיות מהם היא השאלה כך אגואיסטית. אם

הקולקטיבית? הסחורה אספקת את להבטיח אפשר איך

את לספק ההגמונית, שדאגה המעצמה של התופעה את יש הריאליסטי מהכיוון

מהכיוון הסחורה סדרי את לשנות אפשר איך בודקים הליברלי הקולקטיבית.

פעולה. לשיתוף להגיע מנת על העדיפויות

פעולה שיש היא מדינות. הכוונה בין דווקא כיוונים, ולאוו מיני בכל פעולה שיתוף יש

הצד את בחשבון לקחת צריך צד צדדים. כל שני לפחות לנו הצדדים. יש בין משותפת

שני לפחות בין מרצון תיאום של המהלכים. תהליך את איתו לתאם השני, ולנסות

42

מהצדדים אחד כל של גומלין. ההחלטה תלות של מצב שיש מכך נובע צדדים. הצורך

השני. הצד על לרעה או לטובה להשפיע יכולה

של לאינטרסים קשר עושה, ללא אחד שצד מה שכל מצב זה הרמוניה של מצב

קיים. ולא שכמעט מצב השני. זה לצד השני, תורם הצד

בין מאמצים יש ב'. האם מדינה של באינטרסים א' פוגעת מדינה של פעילות

בין תיאום יש סכסוך. אם של מצב זה לא, אז היא התשובה להסתגל? אם הצדדים

פעולה. שיתוף של מצב יש אז המדינות של הפעולות

היא פעולה, אבל שיתוף של אפשרות לחלוטין שוללת לא הריאליסטית הגישה

שיתוף לגבי סקפטית מאוד היא לעצמן לדאוג צריכות שמדינות סקפטית. מאחר מאוד

חשוב להרוויח, ויותר אפשר מה שואלים יחסיים. הם לרווחים מתייחסת פעולה. היא

יותר ירוויח לא השני שהצד כדי שלך הרווח על תוותר אתה ירוויח. לפעמים השני כמה

שיתוף משותף. זהו אויב נגד צבאית . ברית1פעולה: שיתוף של מצבים2 ממך. יש

שמדינות, בגלל תיאוריה הגמונית. יש מדינה ע"י המונע פעולה . שיתוף2זמני. פעולה

עצמן על הקולקטיבית, לוקחות הסחורה את לספק שלהם האינטרס ובגלל מעמדם

בכלכלה. ויש כמו שלום בדרכי פעולה בשיתוף פעולה. זה שיתוף להוביל התפקיד את

הכפייתית. הגישה את

מה ובראשונה בראש דואגות אופטימית. מדינות יותר הרבה היא הליברלית הגישה

פעולה לשיתוף להגיע יחסיים. אפשר רווחים על מסתכלת לא עצמה. היא היא תרוויח

שונים. מנגנונים מיני כל ע"י

משותפים, בגלל אינטרסים בגלל פעולה בשיתוף מאמינה הגרוציאנית הגישה

וכו'. משותפות נורמות

התנאים אנרכיה. מהם תחת פעולה פעולה. שיתוף שיתוף להשיג אפשר איך

זאת אנרכית. למרות מערכת לנו שיש היא פעולה? הבעיה לשיתוף להגיע שאפשר

היא פעולה. השאלה שיתוף של גבוהה דרגה סדר. יש מימשול, של של דרגה יש עדיין

.2התגמולים. מבנה . שינוי1פעולה? לשיתוף להגיע מנת להסתכל, על צריך מה על

השחקנים. . מספר3העתיד. צל הארכת

שיעדיפו מדינות של התגמולים מבנה את לשנות אפשר - איך התגמולים מבנה

מספיק לתת צריך צדדי. אתה חד באופן ואם משותף באופן פעולה. אם שיתוף

גזר. או מקל להיות יכול ההתנהגות. זה דפוסי את לשנות כדי תמריצים

על משפיע העתיד". העתיד "צל להאריך צריך פעולה שיתוף לעודד מנת על

היחסים על משפיע מתמשכים ביחסים שמדובר לכך בהווה. המודעות שלנו הפעילות

עושים אמון. לא בניית של מדורג תהליך המשחק, ולבנות את להאריך בהווה. מנסים

43

תפיסות שינוי יוצר שאתה ארוך תהליך לחתיכות. זהו אותן פורסים אחד, אלא הסכם

פעולה. לשיתוף להגיע התמריץ את השני, שמגביר בצד

יותר, האפשרויות קטן הוא שמס' השחקנים השחקנים. ככל במספר צמצום

בשיתוף לנקוט קל יותר הרבה פחותה. לכן היא החינם האוכל בטקטיקת לנקוט

פעולה.

2 בינלאומי שיתוף – 14 מס' שיעור

פעולה כל – פעולה. הדדיות שיתוף שמקדמת כאסטרטגיה נתפסת הדדיות

של שהנורמה ערך, כך שוויון של מידה המניחה אחרים שחקנים של בתגובות המותנית

שוויון ערך. כלומר בשוויון תגובה גוררת הזמן. פעולה כל רואים שאנו משהו זה הדדיות

ליחסים או להסלמה או להוביל יכולה שלילי. הדדיות או חיובי או להיות יכול הערך

טובים.

לשיתוף אפשרות יש מוסדית ליברלית ניאו תפיסה מבחינת – בינלאומיים מוסדות

ולא פורמאליים קשרים של מערכות הם בינלאומיים. אלו מוסדות באמצעות פעולה

.1 סוגים: 3 מדינות. יש של פעילות ומעצבים בזה, מגבילים זה שקשורים פורמאליים

משטר2הבינממשלתי. הבינלאומי הארגון הכללים3בינלאומי. . המשפט של .

הבינלאומי.

אותן סביב מדינות בין תחומים, הסדרים מיני בכל בעולם יש – הבינלאומי המשטר

חופשיים לאזורים למשל השנייה. הכוונה עם אחת להסתדר למדינות עוזר סוגיות. זה

אמפירית. זה תופעה הוא הבינלאומי וכו'. המשטר חופשי סחר גרעיני, אזורי מנשק

כמערכת בינלאומי לניאו-ליברלית. משטר ניאו- ריאליסטית תפיסה בין מפגש נקודת

ציפיות נוצרות סביבן החלטות קבלת של ופרוצדורות עקרונות, נורמות, כללים של

בסיסיות. מתוך אמונות הן מוגדר. העקרונות נושא בתחום השחקנים של משותפות

כללים, שזה יש מכן התנהגות. לאחר של סטנדרטים הנורמות, שהן נגזרות העיקרון

ההחלטות. לקבלת מתורגם זה מכן השני. לאחר עם אחד להתנהג איך אומר

של החשיבות את שוללת לא הריאליסטית זה? הגישה את צריך מה בשביל

של האינטרסים של תוצאה לוואי. הם כמוצר בהם רואה בינלאומיים, אבל משטרים

הצורך סחורות אספקת של מהצורך נובע בינלאומיים במשטרים המדינות.

בעיות: מספר וכו'. ישנן קולקטיביות

חוקית. מסגרת איזושהי אין אם פעולה לשתף אפשר . אי1

המדינות. בין לקשר מחיר יש – טרנסקציות . עלות2

מידע. . העדר3

44

29.1.2004

העלויות. את מצמצם גם ומסגרת. הוא ודפוסים כללים לנו נותן הבינלאומי המשטר

הבינלאומי הגלגל. המשטר את מחדש פעם כל להמציא צריך לא מסגרת שיש ברגע

הוא העדר את מצמצם בניהן. המשטר פעולה לשתף למדינות מאפשר המידע.

כלכלי. צורך ובראשונה בראש הוא הבינלאומי

הוא נוסף בריתית. דפוס – חוזית דפוס מאין. יש יש בינלאומי משטר יוצרים לפעמים

היחסים. את שמסדיר חברתי מוסד אותו היא התפתחותי. התוצאה

אותן של ממניעים נובע . זה1הבינלאומי? המשטרים של קיומם את מסביר מה

של . עניין2שלהם. אינטרסים בגלל הבינלאומי המשטר את יוצרות מדינות. המדינות

הסכמה. או ממוסר רק נובע לא הפעולה השיתוף פעמים פוליטית. הרבה עוצמה

. נורמות3שלה. מהאינטרסים פעולה, כתוצאה לשתף מדינות להביא יכולה עוצמה

המשטרים מנהג4ועקרונות. נורמות של תוצאה הם הבינלאומיים ועקרונות. .

משטר – . ידע5הזמן. עם הבינלאומי, שהתמסד המשפט את כולל פרקטיות. זה

אפיסטמית. ומקהילה מידע נוצר בינלאומי

בחברות שקיים למשפט היא שלו הבינלאומי, ההשוואה המשפט – בינלאומי משפט

המדינות. מתפתח בין היחסים את שמסדירה כפייה. מערכת שם שאין פרימיטיביות

נוצר בינלאומי שמשפט שאומרים כאלה טבע. ויש המדינות, זכויות בין הסכמות מתוך

ביחס בין מהסכמים כתוצאה הבינלאומית הבינלאומית, המשפט לחברה מדינות.

שעל הכללים מהם הסכמה, לגבי לגייס לנו עוזר נורמות. הוא על כן גם מסתמך

לפיהם. לנהוג המדינות

אנרכיה. המשפט לצמצם או סדר לקיים הכרחי לא הוא הבינלאומי המשפט

צדק. לבין מוסר בין קשר לסדר. אין להביא מספיק לא גם הבינלאומי

45

בינלאומי משפט – 14 מס' שיעור

הדברים. יש בין דיאלקטי קשר דיסאינטגרציה. יש ושל אינטגרציה של תופעות ישנן

בדרום אינטגרציה באפריקה, יש אמריקה באירופה, בתחום הן אינטגרציה וכו'.

הן לצד כמו המדינות איחוד בתחום הכלכלי, של תופעות יש זה בגרמניה.

מדינות בריה"מ, בדרכי פורשות או שמתפרקות דיסאינטגרציה. למשל: שלום.

נעשה לא מדינה מתוך מדינות של פרישה של וכו'. התופעה יוגוסלביה, צ'כוסלובקיה

בין האיחוד בניסיון שהיה הסיפור אזרחים. גם למלחמות הביא שלום. זה בדרכי תמיד

דיסאינטגרציה. היה לסוריה מצריים

46

4.3.2004

בצורה התפתחה זו האינטגרציה? התופעה תהליך של השונים ההסברים מהם

השנייה. העולם מלחמת לאחר באירופה שקרה מה את להסביר כדי תיאורטית

מנסים העולם מלחמת אחרי מתחיל התהליך על לחזור לא איך ללמוד השנייה.

ב- העולם מלחמת של הזוועות מוקמת1951השנייה. והפחם, הפלדה קהילת

פעולה. שיתוף של היגיון הוא האירופאית. ההיגיון הכלכלית הקהילה את מכן ולאחר

מגיעים80ה- בעולם. בשנות אחרים אזורים גם מחקים הזה התהליך את לניסיון

באירופה. כלכלי איחוד הוא שהכיוון שקובע מסטריך משותף, והסכם שוק להקים

ביטוי לידי בא העולם. זה בכל נמצאת אינטגרציה מסגרות של התופעה90ה- בשנות

גם מביא בעולם. זה אחרים אמריקה, ובמקומות צפון של הצפוני הסחר אזור בהקמת

מספר הקרה. ישנם המלחמה לסוף קשור החדש איפא"ק. הרגיונליזם ארגון לאותו

יש כלכליים גושים צפון אזור את חזקים. אנו ודרום אמריקה אירופה, אמריקה.

כלכליים. גושים של שורה מוצאים

זוהי אחיד חופשי, מכס סחר אזור בו שיש גוף זה משותף שוק התחנה וכו'.

משותף. מהאיחוד בנק גם כלכלי, שכולל איחוד היא הרביעית השלישית. התחנה

אפשר הביטחוני הפוליטי ביטחוני. במישור או פוליטי איחוד יהיה הבא השלב הכלכלי

עדיין שהמדינות אפשרות יש הפוליטי מאינטגרציה. בתחום להגיע אפשר לאן לחשוב

זאת – ממוזגת ביטחון באירופה. קהילת היום שקורה מה עצמאותם. זה על ישמרו

הריבונות, במילים את מאבדות והמדינות המדינות בין מלא מיזוג יש שבה קהילה

פדרציה. אחרות

זו הרגיונליזם עם להתמודד איך בעולם שונות מדינות של תגובה גם החדש,

השלטת. הכלכלית באידיאולוגיה להשתלב ניסיון הגלובליזציה. זה

מוסרות באמצעותו . תהליך1ספי. מוצר או כקהילה תהליך, משהו – אינטגרציה

וריסון יצירת לאפשר במטרה משותפת מוסדית למסגרת מעצמאותן חלקים מדינות

זהו ומדיניות כללים תהליך ולא וולנטרי תהליך משותפת. שחקנים שבו כפייתי.

וציפיותיהם פעילותם את להעביר להם שכדאי משתכנעים מדינות ממספר פוליטיים

שיש חדשה פוליטית מסגרת נוצרת אינטגרציה של חדש. בתהליך פוליטי מרכז לטובת

המדינה. מעל סמכות של מידה לה

אנחנו. תהליך של קהילה. הרגשה של כרוח האינטגרציה על להסתכל . אפשר2

משותפת. זהות עיצוב של רגשי

הריבונות את העבירו היחידות סופי. אם כתוצר אינטגרציה על לדבר . אפשר3

לקיצה. הגיעה שהאינטגרציה ולהגיד לבוא אפשר המרכז, אז לטובת

47

אינטגרצי

ה

פלורליסטית ביטחון קהילת)ארה"ב, גרמניה( ממוזגת ביטחון קהילת

האירופאי, נאט"ו, )האיחוד

אמריקה( צפון

חוסר

אינטגרצי

ה

ושכנותיה ישראליוגוסלביה, רוסיה

. מניע2השלום. שמירת – פוליטיים . ממניעים1באינטגרציה? רוצות מדינות מדוע

והיכולות שלהם הרווחים את להגדיל בשביל אינטגרציה מחפשות מדינות – כלכלי

יצירת4מדיניים. יעדים לממש בשביל אינטגרציה יוצרים . לפעמים3הכלכליות. .

מוגדרים. יעדים ומימוש המדינה של חדש דימוי

גישות3 האינטגרציה. ישנן תהליך את שמסבירות הגישות ההסברים, או מהם

הסופי. היא התוצר בעצם היא נורמטיבית. האינטגרציה פוליטית . גישה1עיקריות.

זוהי שצריך מה על אלא היום שקורה מה על מסתכלת לא הגישה להיות.

הגישה2הפדרליסטית. גישת של . הגישה3התקשורת. דוייטש, הניאו .

פונקציונליסטית.

בין שהתקשורת ככל הדרגתי כדבר התהליך את מתארת הקומוניקציה גישת

יהיה אפשר החברות, אזי בין קשרים יותר שיהיו ומתפתחת. ככל הולכת החברות

הגישה הס. זוהי של הגישה היא השלישית משותפת. הגישה קהילה של תחושה לאותו

מסוים. ואז מוסד לטובת מריבונותה חלק על מוותרת פונקציונליסטית. מדינה הניאו

היחסים. את ממסדת לצבאי. היא והפוליטי הכלכלי מהתחום מעבר יתאפשר

נוצרות אינטגרציה שמסגרות תגיד הריאליסטית הגישה . למשל1אחרים. הסברים

.3ביטחון. הסדר מאין זה . כלומר2משותף. חיצוני איום כנגד בריתות בעקבות

המדינה. בתוך פנימי . הסבר4זאת. להסביר יכולה כן גם הניאוליברלית הגישה

כמו התפיסה את לבקר אפשר – ביקורת המוסדות את שמבקרים הזאת,

ולמזרח השלישי לעולם לא אבל לאירופה מתאים שזה להגיד הבינלאומיים. אפשר

התיכון.

לשנייה, יש אחת קשורות להיות צריכות לאינטגרציה, שהיחידות הכרחיים תנאים

מזה. להרוויח אמורים וכולן משותפים ערכים להן

ההפוך. בכיוון סמכויות פיזור דיסאינטגרציה. ישנו של תהליכים יש האינטגרציה לצד

ניתוח. רמת איזו מבחינת מדברים אנו מה על ברור המטבע. לא של השני הצד זה

אזורית, המדינה. מבחינה התפרקות במס' רמות. או להתרחש יכולה דיסאינטגרציה

48

ובמסגרת יכול מדינות של איחוד הכוחות אותם את מציינים מערכתית להתפרק,

זה מודרניים, ואז מתהליכים ניזון שזה להיות מגלובליזציה. יכול ההפוך לכיוון שדוחפים

מאינטגרציה. ההפוך לכיוון העניים את פוקח

בינלאומי ביטחון – 15 מס' שיעור

ישנן2002ל- נכון מלחמות12 גבולות בתוך מלחמות היו בעולם. כולן שהיו

מלחמה למשל: מלחמה רוסיה בין מדיניים. רקע על קולומביה בתוך לצ'צ'ניה,

לפלשתינים, מלחמה ישראל בין אתנית באלג'יר, ומלחמה פוליטית פוליטי, מלחמה

מלחמות2להודים, הקשמירים בין מלחמות3באפריקה, אתניות בקונגו, אתניות

וליבריה. השנהב חוף

קשים, מאוד סכסוכים אלימים. יש סכסוכים רק כוללת לא סכסוך של המציאות

פוליטי, רקע על סכסוכים מלחמה. ישנם לידי מגיע לא לטייוואן, אבל סין בין כמו

הבינלאומיים, הרבה היחסים של במציאות שיש היא וכו'. המסקנה כלכלי, אתני

וקצרי טווח ארוכי לא, סכסוכים ולפעמים למלחמה מדרדרים שלפעמים סכסוכים

טווח.

הריאליסטית הגישה האלה. גם הסכסוכים את להסביר שמנסות תיאוריות ישנן

הגישה סכסוכים של במציאות מכירות והליברלית תטען הריאליסטית בינלאומיים.

שיתוף ע"י סכסוכים לפתור שאפשר יגידו נמנעים. הליברלים בלתי הם שסכסוכים

פעולה.

לקונפליקט, פעולה שיתוף בין כרצף. ברצף הבינלאומיים היחסים על לדבר אפשר

ניטראליות. גם לציין אפשר זה פלורליסטית. ברצף ביטחון קהילת של רעיונות נמצא

מזוין. בינלאומי סכסוך על גם לדבר עוינת. אפשר דיפלומטיה על גם לדבר אפשר

שנזוז מוגבל. ככל בכוח שימוש מלחמות. כלומר לא עדיין שהם בין-מדינתיים סכסוכים

בקצה. שנמצא מלאות ומלחמות מוגבלות מלחמות נמצא ימינה

49

11.3.2004

מגבילים היבטים, שהצדדים מכמה מוגבלת שהיא מלחמה היא מוגבלת מלחמה

בה. משתמשים שהם ובאמצעים הגיאוגרפית בזירה אותה

הקשר שחקנים, שסוג2 לפחות משתתפים בו אינטראקציה של תהליך – סכסוך

תיתכן שלא במצב חומריים, זאת לא או ומשאבים, חומריים שליטה על תחרות הוא

סכסוכים על מדבר משאבים. ההגדרה אותם על שחקנים אותם של משותפת בעלות

מבנה את לשנות רוצה שאתה מתכוונת סכסוך של אפס. התנהגות סכום כמשחק

אלים ביטוי היא ולהיפך. מלחמה מפסיד השני מרוויח אתה היריב. אם של התגמולים

ביניהם צדדים, שיש כמה המערבים היחסים סוגי כל על גם לדבר לסכסוך. אפשר

סכסוכים הרבה גם צבאי. יש לעימות מגיע לא זה הסכמה, אבל שאין או כלשו סכסוך

למנוע. או לפתור קל יותר הרבה סמויים, אותם

סכסוך ייתכן סכסוך, אבל ללא משבר ייתכן סכסוך. לא משקף משבר – משבר

איום של גבוהה אינטנסיביות, ותפיסה של גבוהה ברמה מאופיין משבר. משבר ללא

זמן. ולחץ

צבאות, ויש2 בין כסכסוך מוגדרת אלים. מלחמה להיות הופך הסכסוך – מלחמה

הרוגים. של מסוים מספר

יכול סכסוך זאת שם. לעומת להסתיים יכול למשבר, וזה להידרדר יכול סכסוך

הימים. ששת מלחמת לפני , או1914ב- למלחמה, כמו ומשם למשבר להידרדר

אלים. בהכרח לא סכסוך, אבל מאפיין אלים. משבר סכסוך משקפת מלחמה

היעדר של תהליך הרמוני, הוא והרמוניה. תהליך פעולה סכסוך, שיתוף בין הבחנה

שני הוא השלישי אפס. הצד סכום מלחמה, כלומר עימות. ישנה אין סכסוך. לצדדים

מעורבים תהליכים של דימוי משותפים. זה אינטרסים סכסוך, וגם ביניהם שיש צדדים

סכסוכים. ניהול של מהכיוון פעולה, וגם שיתוף של מהכיוון גם אותם ללמוד שאפשר

רמות3 באמצעות גם הסכסוכים על להסתכל אפשר ברמת הניתוח. סכסוכים

המערכת. ורמת המדינה המנהיגים, רמת

סכסוכים אינטרסים, ויש של סכסוכים שהם סכסוכים סכסוכים: יש של סוגים שני

לפתרון, יותר ניתנים הם אינטרסים של שסכסוכים לומר נטייה יש ערכיים. בספרות

משולש. של במונחים לחשוב אפשר סכסוך יותר. על קשים ערכיים סכסוכים בעוד

של הדפוסים בעצם זה סכסוך של צלעות: מצב, עמדות, התנהגות. עמדות3 ישנן

עמדה כלפי אחד הצדדים של והתפיסות ציפיות לחוד. והתנהגות לחוד השני.

השני. הצד של הפעולות את לשבש שנועדו פעולות זה סכסוך של התנהגות

או מופשט הוא הסכסוך האם סכסוך. למשל להבין בשביל שונים מימדים גם יש

סכסוך זה מוגדר מופשט. סכסוך סכסוך עולם, זה תפיסות בין סכסוך מוגדר. כלומר

למשל. שטח ברור, כמו משהו על

50

להשגה. יותר קלות או גבוהות הן השני מהצד שלך הדרישות הדרישות. האם טווח

עממי. סכסוך או אליטיסטי הוא הסכסוך כמה המעורבות, עד רמת מהי הוא נוסף דבר

דבר כל את שמערבים עממיים סכסוכים יש על השמירה הוא נוסף האוכלוסייה.

קל יהיה כמה עד כיוון לנו לתת יכול זה מדינה. כל של רביזיוניזם או קוו הסטאטוס

סכסוך. לנהל

סכסוך. ליישוב סכסוך ניהול בין בלבול. ההבחנה המון כן גם פה סכסוכים. יש ניהול

הסכסוך. לעומת יישוב זה לפלשתינים ישראל בין שהיה מה מדיני, כמו תהליך למשל

יש סכסוך ניהול המונח סכסוך. מאחורי ניהול זה צדדית, למשל החד ההתנקות זאת

שלום. בדרכי הסכסוך את לנהל ניתן הסכסוך. כיצד עם לחיות שאפשר אופטימי מבט

הכי בצורה הדברים את לנהל בשביל לעשות צריך מה שואלים הפרגמאטי במישור

כאשר כשלעצמו רע דבר לא היא באלימות. אלימות שימוש פוסל לא לך. זה טובה

יעדיך. את משיג אתה

לפרוץ. בסכסוך שעומד סכסוך יש גלוי. באמצע סכסוך עד סמוי מסכסוך רצף יש

מנסים להימנע מנסים סמוי סמוי. הסכסוך על שישמרו צעדים לבנות מהסכסוך.

ע"י למשל התפרצותו את למנוע גלוי. מנסים להיות שעומד סכסוך זה לטנטי סכסוך

או לפעמים את למסד הרתעה, בין הגומלין תלות את להגדיל מנסים היחסים.

לנהל אותו לפתור או אותו לנהל גלוי. מנסים הוא הסכסוך מקרים הצדדים. בהרבה

לכיוון שהולך משהו זה סכסוך הסכסוך. יישוב עם להתמודד שמנסים אומר זה אותו

ומו"מ. פשרה של באמצעות פיתרון. למשל ולהשיג לנסות של

הצד על כופה הכרעה. אתה של סכסוכים. הניסיון ויישוב ניהול מבחינת הטכניקות

היא שנייה כיבוש. טכניקה כמו בכוח שימוש הרתעה, או ידי ההכרעה. על את השני

מעורב. לתהליך מקום יש לפתרון, ואולי ניתן לא שאולי הסכסוך של קיומו ם השלמה

למשל ולהדחיק מהסכסוך להתעלם אפשר לאירלנד. אנגליה בין הסכסוך אותו.

שאתה המלחמה. ככל לניהול משחק כללי הסכסוך. יש את ולהגביל לנסות אפשר

נוספת איתה. אופציה לחיות שאפשר למשהו אותה הופך אתה המלחמה את מגביל

גם אותו. אפשר מקפיאים אז הסכסוך את לפתור ניתן הסכסוך. לא את להקפיא זה

הסכסוך. זה את לפתור מנת על מהדרישות חלק על מוותרים לפשרה. הצדדים להגיע

במו"מ. ביטוי לידי בא

מו"מ, ע"י אקטיבי. א\ם פיתרון ע"י סכסוכים ליישב הסכסוך, ניתן של יישוב לגבי

מגיע קוו והסטאטוס בהקפאה פסיבי, שמתחיל פיתרון גם פשרה. יש או מלחמה

או מהסכסוך. ניתוק לצאת מחליט אחד צדדי. צד חד דבר. וויתור של בסופו להסכמה

הימנעות.

51

מלחמה לפרוץ הסיבות – 17 מס' שיעור

קיים חומר רב על הגורמים למלחמה. שתי תיאוריות שהגיעו מסוציולוג בשם

דרנדורף.

Value consensusConflict Relations between

interests

Cosmy

Immoral

Mean to endUtility coercion

מה היא המטרות. השאלה להשגת כלי היא המדיניות הרציונאלית האסכולה לפי

ישנם זה יכולת1למלחמה: משתנים שני ביטחון? המשתנים שני . רצון. אלו2 .

היכולת את גם נמוכה לרמה להוריד זה וביטחון. ביטחון מלחמה של לניתוח החשובים

לצאת ביכולת היא ביכולת הביטחונית. הכוונה המדיניות של המטרה הרצון. זו ואת

את לספוג לרצון היא הכוונה – צבאית. הרצון יכולת והן כלכלית יכולת למלחמה. הן

המלחמה. של הכבדים המחירים

שיש איזון. נגיד מלחמות מניעתית. כלומר מלחמה בעיראק, שזו המלחמה למשל

ורצון איום אין אם נמוכה. אפילו נזק לנו לגרום שלו פוטנציאלי, שהיכולת יריב לנו

יכולים כן כזה. אנו רצון יהיה כן שבעתיד להיות יכול אותנו לתקוף כלשהו יריב מצד

היריב. של היכולות את להוריד

כמה אחד, יש בצד והסתה למלחמה הכנות רואים אנו כאשר – מקדימה מלחמה

השנייה יילחמו. האפשרות לא הצדדים ששני היא ביותר הטובה אפשרויות. האפשרות

המלחמה. של האספקטים ברוב שולט אתה פתע פתע. במתקפת מתקפת היא

מחירים לספוג יותר נחוש שאתה למלחמה. ככל מאוד חשובה היא הנחישות תדמית

שתדמית למלחמה. ככל ייצא שהוא לפני פעמים כמה יחשוב השני המלחמה, הצד של

גוברת. למלחמה הסבירות כך יורדת הנחישות

5218.3.2004

מלחמות במערכת לשינויים מקור היא המלחמה קשורות גם הבינלאומית.

גורם היא למדינה. המלחמה המלחמה בין קשר חדשות. יש מדינות של להקמתן

קלאווצביץ של התפיסה את שוברות העולם המודרנית. מלחמות המדינה את המעצב

את לגמרי שינה הגרעיני הנשק של רציונאלי. הנושא כלי היא שמלחמה שאומרת

טוטאלית. גרעינית מלחמה פעם אף הייתה הבינלאומיים. לא היחסים

ליברליזם של במונחים חושבים עדיין אנו רוב גרוציאניים. אבל או ריאליזם,

אלא בין מלחמות לא הם כיום המלחמות אלו בתוך מלחמות מדינות, המדינה.

רוב20ה- המאה של הראשונה ובמחצית19ה- בעיקרן. במאה אזרחים מלחמות

באירופה. מתמקדות המלחמות

בירידה נמצא הזה וקרקעות. הנושא שטחים על היו תקופה באותה המלחמות רוב

וכו'. חדשים, דת מדינות אידיאולוגיה, הקמת של העניין את יש ואז

יכול גם כוחות מאזן חוסר לעיתים אן למלחמה לדרבן לפעמים יכול כוחות מאזן

פה שיש מלחמה. הכוונה של מיוחד מאוד סוג זה הגמונית למלחמה. מלחמה לדרבן

מאוד מעט לה. יש המתנגדות אלו לבין הגמוניה להשיג שחותרת מדינה בין מאבק

הגמוניות. מלחמות

לבין בנערכת הדומיננטיות המעצמות בין . עימות1הגמונית: במלחמה דברים3 יש

לא . היא2טוטאלית. מלחמה המערכת. זוהי על תיגר הקוראת העולה המעצמה

. מלחמה3המערכת. ניהול על אחראי מי על אלא כלכליים משאבים על מלחמה

מוגבלים. לא משאבים עם טוטאלית מלחמה היא הגמונית

של . עניין2לשלום. להגיע האפשרויות של . צמצום1הגמונית: למלחמה התנאים

יוצאים . האירועים3למלחמה. להיכנס אלא ברירה לך המונעת, שאין המלחמה

שליטה. מכלל

לאותו להיכנס אפשר נקודה מעגל. בכל או מחזור איזשהו יש – מערכתי שינויי

מדינות כתוצאה בלתי בצורה וגדלות צומחות מעגל. כלכליים, משינויים שווה,

של מחדש העוצמה. החלוקה של חדשה חלוקה שיש מצב וכו'. נוצר דמוגראפיים

חלוקה של ההיררכיה לבין החדשה העוצמה בין איזון חוסר יוצרת זו העוצמה.

53

25.3.2004

נוצר יותר. אז החזקה כמדינה ההכרה את מקבלת לא יותר החזקה העוצמה. המדינה

לפתור במערכת. ניתן משבר נוצר העוצמה. אז של להיררכיה העוצמה בין איזון חוסר

שלום. דרכי ע"י או הגמונית מלחמה ע"י או זאת

הדגש הפרט, שבה ברמת הניתוח לרמות מתייחסים רציונאליים הלא ההסברים

ברמת של התפיסה עיוותי ועל עצמם המנהיגים על הוא או המדינה המנהיגים.

יש – לעזאזל כשעיר למלחמה בירוקרטיות, יציאה הסברים: החלטות כמה יש החברה

הפנימיות. הבעיות את לפתור מנת על למלחמה יוצא אתה ולכן פנימיות בעיות לך

כלכלית, מבחינה המערכת, גם כל על עליונה השפעה לה שיש מדינה זו הגמוניה

ותרבותית. צבאית

גרעיני נשק

מאוד. זה בעייתית היא המונית להשמדה הנשק או הגרעיני הנושא על החשיבה כל

השמדה גרעינית. יכולת מהרתעה כתוצאה נשמר ההיגיון. השלום נגד שהולך משהו

למשל שני של גרעינית בין היה מהצדדים אחד לכל הקרה במלחמה הצדדים.

וכו'. ישנן300 מעל , לסין500 מעל יש גרעיניות. לצרפת פצצות20,000 – 15,000

אתה הרתעה של הירושימה. בהיגיון על שנפלה מהפצצה מיליון פי בחוזק כיום פצצות

על מדברים בך. אנו לפגוע ינסה הוא אם יושמד שהוא השני הצד את לשכנע מנסה

והנרתע. המרתיע של רציונאלי שקלול

את שינה הגרעיני שהנשק הטענה זו הגרעינית המהפכה – הגרעינית המהפכה

בלתי למשהו נהפכת שהמלחמה לכך הביא הבינלאומיים. זה היחסים של המהות

היא הצבאית העוצמה של . המטרה1הגרעינית: המהפכה של אפשרי. הטענות

אחרי גם שנייה. כלומר מכה יכולת קיימת. ישנה הדדית השמדה של הרתעה. היכולת

לפני פעמיים יחשוב הוא השני, ואז בצד לפגוע יכול עדיין אתה גרעיני בנשק שנפגעת

למדינה נותן הגרעיני שהנשק הטוענים . יש2הרתעה. של משחק לתקוף. זהו שיחליט

זה3קיומה. את ומבטיח העצמאות את נתפס גרעיני בנשק מחזיקה שמדינה .

על שומר זה גרעיני נשק שיש זה . עצם4הבינלאומית. בהיררכיה למעמדה כהוכחה

השלום. על שמר הגרעיני הנשק של . הימצאותו5קוו. הסטאטוס

לגבי רלוונטי לא הגרעיני שהנשק נאמר הליברלים זה. מצד אם מסכימים כולם לא

רציונאלית. ההשפעה מבחינה משתלם שלא דבר זה המלחמה. מלחמה לגבי השינוי

לקומה חמישית מקומה קפיצה בין ההבדל כמו שולית. זה היא הגרעיני הנשק של

על הרבה משפיע ולא מלחמה ממש לא שזה היא הטענה הריאליסטים חמישים. מצד

המלחמה.

54

שמותר המדינות את יש הגרעיני הנשק של האסטרטגי המאזן על מסתכלים כשאנו

ופקיסטן. ישראל, הודו התווספו וצרפת. להם להם: ארה"ב, בריה"מ, סין, בריטניה

את לצמצם מנת על מדינות בין כצעדים כללי באופן להגדירה אפשר – נשק בקרת

הפוליטיים. היחסים את ולשפר הנזק את לצמצם המלחמה. גם סכנת

לאחר היום שקיימת הבעיה גרעיני. זו נשק תפוצת של הנושא – נשק תפוצת

אחרות. למדינות יועבר בריה"מ של שהיה גרעיני שנשק הקרה. האפשרות המלחמה

אותו. מגבירה או השלום את מסכנת גרעיני נשק תפוצת האם

השלישי העולם של בינלאומיים אזורי: יחסים ביטחון

של הביטחון אזורית, מבחינת מבחינה הבינלאומיים היחסים על להסתכל ניסיון

השלישי. העולם של הראשון, והחשיבות העולם מול שלו והמשמעות השלישי העולם

בעיראק שקורה מה פנימיות. גם מלחמות הן בעולם שמתרחשות המלחמות רוב

פנימי. דרך מאבק הוא לפלשתינים ישראל בין המאבק פנימית. גם מלחמה מעין זה

אנו מערכת. ואז תת שנקרא האזור, מה על להסתכל זה היחב"ל על להסתכל אחרת

55

22.4.2004

הסובבות המדינות זה מדינה לאותה חשוב שהכי שמה להבין ואז אזור להגדיר יכולים

אליה.

מסוימת מידה ביניהם ויש שחקנים של מצומצם מספר בה שיש מערכת אזור, תת

אזור. יש של אובייקטיביים מאפיינים מסוים. יש בשטח מוגדר גומלין. האזור תלות של

המשותפת להגדירם. ההרגשה יותר שקשה אזורים להגדירם, ויש יותר שקל אזורים

וכו'. כגוש באו"ם משותפות, הצבעות נורמות משותפים, פיתוח מוסדות לפיתוח גורמת

בעיקר זאת רואים שלה. אנו לשכנות בעיקר זה למדינה שחשוב מה אז כך זה אם

אזורי רוב לצד שלישי בעולם שלום אזורי מעט לא השלישי. יש העולם של בהקשר

השלישי. בעולם כן גם הנמצאים הסכסוך

מאפיינים כמה בעולם. יש והמדינות האוכלוסייה מרבית את כולל השלישי העולם

רוב – הכלכלי קולוניאליסטיות. המאפיין מדינות כולן שלישי. הן עולם מדינות לגבי

פחות הרבה יש – הפוליטי מתפתחות. המאפיין מדינות הן השלישי העולם מדינות

מדינות הן השלשי בעולם המדינות חדשים. רוב משטרים במשטרים, חלקם יציבות

מהאזרחים. הלגיטימציה את אין חלשות. למדינה

מכירים שאנו לגישות יש פנימיות. מה בעיות כל קודם הן השלישי בעולם הבעיות

שהמדינות טוענת המרקסיסטית הגישה השלישי. למשל העולם בעיות אותן על לומר

השלישי. העולם של ניצול כאן יש העניות. כלומר מהמדינות לוקחות העשירות

מתנהלות המדינות המדינות. כל בין הבחנה עושים לא– הניאו-ריאליסטית הגישה

הפנימיות. בעיותיהן מבחינת המדינות את לבחון מקום אין ולכן הדבר אותו

לא זה וכו'. אבל מורכבת גומלין הניאו-ליברלית- דמוקרטיה, שלום, תלות הגישה

השלישי. העולם במדינות שקורה מה לגבי רלוונטי

השלישי. העולם לבחינת הכלים את לנו נותנות לא המרכזיות הגישות שלושת

הגישות של טענות סותרת השלישי העולם בתוך שקורה שמה האמפירית המציאות

השונות.

אמריקה. ויש וצפון לאירופה המתייחס יחב"ל עולמות. יש שני של יחב"ל יש אולי

יש השלישי בעולם מהמדינות אחרים.חלק כלים צריך ולגביו השלישי העולם של יחב"ל

המדינה מבחינת בעיה להן ואין היא ההגדרה. להתייחס הכלים את לה חלשה,

מוזנחות. שהן מרגישות השלישי העולם לחברה. מדינות

הראשון בעולם הראשון. המדינה בעולם במדינה שונה השלשי בעולם המדינה

בלהתנכר עסוקות השלישי העולם מדינות לאזרחיה, בעוד לדאוג שצריכה כזו נתפסה

לאזרחיה.

56

אזורי: ביטחון שיעור המשך

העולם – כללים עם מסודרת מדינה אותה ולא שגוזלת המדינה היא המדינה

המקורות הוא השלטון הם השלישי העולם של השלישי. את חילק הקולוניאלי.

שנים. מאות לקח המדינה בניית תהליך הראשון שרירותית. בעולם בצורה המדינות

ואז השנייה העולם מלחמת לאחר לעצמאות יוצאת מדינה השלישי בעולם ואילו

שנה40 של שבמסגרת הצפייה שנים. מאות שלוקח תהליך לעבור צריכה היא

השלישי. ברגע בעולם היציבות לחוסר או ליציבות תורמת היא הבינלאומי ההקשר

חשובים. ב- נחשבים לא כבר השלישי מהעולם הקרה, חלקים המלחמה שהסתיימה

השנים10 יותר מקודשים. יש כפחות נתפסים הגבולות שבו תהליך יש האחרונות

בעולם היציבות על להשפיע יכול זה עצמית. כל הגדרה מתן של לנורמה חשיבות

השלישי.

צריך זה למה היא פנימיות. השאלה מלחמות בעיקר הן השלישי בעולם המלחמות

ואז החוצה לגלוש יכולות המדינות בתוך שמתרחשות האזרחים אותנו? מלחמות לעניין

שנייה גרילה. נקודה ותנועות מפליטים להיפגע, בעיקר יכולות אחרות מדינות גם

מתוך בה העולמי לטרור בספטמבר. המקור11ה- מאז שקורה מה לכל מתייחסת

אפגניסטן, שהופכות כמו נכשלות למדינות לב יותר השלישי. שמים בעולם מדינות

המלחמות שכל טענה כלכליים. ישנה שיקולים גם לטרוריסטים. ישנם מקלט למדינות

אחרים. במקומות לקרות שהולך מה של תסמונת הם השלישי בעולם במתרחשות

ייצוא בהידרדרות זה את רואים וכו'. הפחד מחלות, בעיות, עובדים של אקולוגית,

הברית. אפשר וארצות אירופה למדינות המגיע חוקי בלתי פליטים מזרמי הוא הגדול

במדינות שקורה למה לדאוג עלינו מדוע ומוסריים נורמטיביים שיקולים גם שיש לומר

מחדש לחלוקה לדאוג כלומר – הכלכלי במובן וגם הפוליטי במובן השלישי. גם העולם

התערבות מתוך למלחמה יוצאים שלפעמים היא השלישית משאבים. הנקודה של

הומניטארית.

שלום

57

29.4.2004

עמודים1000 כל שלום. על על מאוד וצרה מלחמה על מאוד רחבה ספרות ישנה

אוסטרלי. המצב חוקר פי על כך – שלום על אחד עמוד נכתב מלחמה על שנכתבו

את בלהבין כמעט התעסקו לא ולכן שלום של מצב הוא הבינלאומיים ביחסים הטבעי

איזושהי המלחמה. יש את מלהסביר השלום את להסביר קשה יותר השלום. הרבה

נכון. בדיוק לא המטבע. זה אותו של צדדים שני זה ומלחמה ששלום הנחה

מגדירים איך על וויכוח ישנו בספרות שלום. גם המונח של בהגדרה בעיה יש – שלום

שלילי שלום מלחמה. זהו העדר כלומר – השלילי במונח שלום על לדבר שלום. אפשר

הבינלאומיים. היחסים של הכיוון למצרים. זהו ישראל בין כמו

הרמוניה, הבנה, אינטגרציה של חיוביים. במובן תכנים יש החיובי, לשלום במונח

חברתי, כלכלי. ניצול כלומר – מבנית אלימות לפעמים יש פיזית, אבל אלימות וכו'. יש

שלום. על לדבר אפשר אי כזאת אלימות כשיש גם

שלילי שלום. 1שלום: של דרגות שלוש על לדבר אפשר – השלום של דרגות ישנן

וכו'. הרתעה, אינטרסים של שלום להיות יכולות שהסיבות מלחמה העדר של מצב –

כאופציה. נפסלת לא המלחמה כי שלילי שלום רב. זהו זמן להימשך יכול זה מצב

מגירה. כתוכניות קיימת למלחמה למצרים. האופציה ישראל בין הקיים המצב למשל

לא היא קיים. המלחמה לא או אפסי כמעט הוא למלחמה הסיכוי – יציב שלום. 2

זאת תפתור לא קיים, אבל להיות יכול הצדדים. סכסוך של השיקולים למערכת נכנסת

אחרות. זוהי מדינות אצל צבאית מבחינה מתערבות לא מלחמה. מדינות באמצעות

המימד מאוד תפיסה יש הכי הוא הקוגניטיבי פרקטית. תרבותי עניין פה חשוב.

משותפים. מוסדות בניהם, מקימות היחסים את ממסדות לפעמים ונורמטיבי. המדינות

ביטחון קהילות. 3המדינות. בין כלכלית תלות של כמצב יציב שלום על לדבר אפשר

משותפת. זהות של הרגשה פלוס. זוהי יציב שלום של קטגוריה – פלורליסטיות

מצב זהו הבינלאומיים. שינוי ביחסים שקיימת תופעה זוהי – שלום בדרכי שינויים

באלימות. זוהי שימוש ללא נעשים שדברים שלום, הכוונה שמשתנה. בדרכי מסוים

שונות. ברמות הנמצאת תופעה

למצרים. ישראל בין השלום הסכם למשל – שלום בדרכי טריטוריאליים שינויים

בדרכי היה השני גרמניה שלום. איחוד בדרכי שינוי זה מדינות פירוק מדינות, או הקמת

הלך. לא זה שלום. ביוגוסלביה בדרכי כלל בדרך התפרקה המועצות שלום. ברית

היה ירדן עם במקרה היום. גם עד קשמיר של המקרה את פתרו לא ופקיסטן הודו

שלום. בדרכי טריטוריאלי שינוי

על לדבר שאפשר האומרים כאלה יש בספרות – ולמלחמה לשלום הסברים

הטריטוריה. ההסבר לרוב זה למלחמה הישירה השלום. הסיבה לגבי שונים הסברים

לשלום. השאלה סיבה זו אז דמוקרטיות הן מדינות שתי שאם הוא לשלום מקובל הכי

58

ריאליסטים וכו'. הסברים שלילי יציב, שלום מדברים: שלום אנו שלום איזה על היא

במיוחד יש בין ליחסים לשלום, למבנה קשור שזה שיאמרו כאלה המעצמות,

בגלל שלום להיות יכול הגרעיני. גם לשלום קשור שזה שיאמרו כאלה ויש הדו-קוטבי

עניין רק זה לשלום אמריקה. הסיבה בדרום ארה"ב השלום, כמו את שכופה מעצמה

אינטרסים. של

מוסדות ובניית חופשי הדמוקרטי. דמוקרטי, סחר השלום הם הליברליים ההסברים

לשלום. תביא ביניהם הקנטיאני, והאינטראקציה המשולש בינלאומי. זה

שזה שיאמרו כאלה הקרה. יש מהמלחמה נגזר באירופה שלום? השלום יש מדוע

קשרים מוסדות של הבנייה רווחים בין וחברתיים כלכליים משותפים. המדינות.

השלום הנושא משתלם עסק הוא כלכליים, הפרקטיקות לכולם. הדמוקרטי,

המפותח. בעולם השלום את מסבירות הדמוקרטיות

ושל המפותחות המדינות של בלעדית תופעה היא ארוך שלום של התופעה האם

השלום על שומר השלישי? מה בעולם שלום אזורי להיות יכול המעצמות? האם

יחד. ההסברים כולם של ושילוב ריאליסטים, ליברליים הסברים השלישי? ישנם בעולם

כוחות השלום. מאזן על לשמור אינטרס לו שיש אזורי הגמון על מדברים הריאליסטים

באותו המדינות על חיצוני איום גם יש שלום. לפעמים אזורי להסביר גם יכול אזורי

שאין בגלל השלום על שומרות השלום. מדינות על לשמור אינטרס להן יש אזור, ואז

בשנייה. אחת להילחם בכוח את להן שאין מדינות לשנייה. ישנן אחת קשר להן

באזור המדינות גבוהה: כל ברמה שלום של בכיוון יותר נעים הליברליים ההסברים

דרגה הן תלות כלכלי פיתוח של גבוהה דמוקרטיות, בין כלכלית גומלין ושגשוג,

הטענה על השומרים הצדדים כלומר טענה היא הרביעית השלום. נורמטיבית,

היחסים. את המווסתת משותפת נורמטיבית מערכת יש באזור למדינות

הן המדינה. מדינות למדע יחב"ל בין המקשר חולייה על גם מדבר האחרון ההסבר

יורד למלחמה לצאת התמריץ מרוצות, אזי המדינות קוו. אם מהסטאטוס רצון שבעות

חיצוני. או הרצון: פנימי לשביעות המקור את להסביר בהתאם. צריך

היא מדינה וחיצוניים. אם פנימיים הם קוו מהסטאטוס הרצון לשביעות המקורות

היא ואם חזקה היא קוו. אם מהסטאטוס מרוצה תהיה שהיא מניחים אנו דמוקרטית

המתכון על תשמור היא דמוקרטית מלחמה זו בינלאומית למלחמה השלום.

חלשות מדינות הוא אזרחים למלחמת קוו. המתכון מהסטאטוס גבוהה שעוצמתה

פנימית. מבחינה

לגבי סקפטיים מאוד למדי. הריאליסטים רחבה היא שלום בדרכי שינוי של התופעה

הם בדרכי שינוי הליברלים של אפשרות מניחים שלום. יותר הרבה מלחמה.

59

לשינויים ציפייה יש פלורליסטית ביטחון שלום. בקהילת בדרכי שינוי לגבי אופטימיים

במהפכה. בשינויי דוגלים הרבה. הם זה על מדברים לא שלום. המרקסיסטים בדרכי

יחסי הוא הראשון למוסר. התנאי עוצמה בין איזון למצוא שצריך אמר קאר א.ה

שינוי זה הם הצדדים שתי בין כשהיחסים יהיה שלום בדרכי עוצמה. א-סימטריים.

הצדדים שלשני הוא השני לשנות. התנאי שרוצה מזה יותר החזק הוא בשטח שמחזיק

שלישי דמוקרטי. תנאי לא והשני דמוקרטי שאחד היא דומה. הבעיה משטר סוג יהיה

נוצרת במחלוקת. הבעיה הנתון השטח על הצדדים בין נורמטיבית הסכמה שיש הוא

עצמית. הגדרה תובע השני והצד ריבונות תובע אחד שצד

שלום באמצעות לשינויים להגיע הסיכוי שלישי, אזי צד של דיפלומטית מעורבות

להן נותן במלחמה, זה מעורבות שהיו קודמות. מלחמות למלחמות יותר. ניסיון גדול

ידי על מאיומים צדדים שני שלישי. כאשר מצד איום יש לתהליך. כאשר לגשת תמריץ

להסדר. יגיעו הצדדים ששני סיכוי יש אזי שלישי צד

האינטרסים מייחס צד שכל האינטרס או החשיבות מה הם לטריטוריה.

לעסקת אפשרות יש ואז השטח לגבי אחרים אינטרסים יש צד א-סימטריים. לכל

תהליך הבית. כל הר בעיה. למשל יש אז הצדדים לשני חשוב השטח חליפין. כאשר

שני של מסוימת ומידה פעולה שיתוף של מסוימת מידה מצריך הצדדים הדדיות.

צריך במידה אבל מנצחים התהליך של תהליך שונה. ויכול להצליח יכול מו"מ.

ולמלחמה. אלים לשינוי להוביל יכול זה מצליח לא המו"מ להיכשל. אם

פוליטית כלכלה

60

6.5.2004

השנים30ב- צעיר, שהתפתח יחסית תחום הוא זה נושא אקדמי כתחום

הבינלאומיים. היחסים של המרכזי התחום האחרונות. היום, זה

אנו פוליטית כלכלה של הפוליטיות הפעולות חקר על מדברים בינלאומית,

הכלכלה בין גומלין קשר הפוליטית. זהו הפעילות של הכלכלי הבסיס הכלכלה. חקר

תהליכים מיני לבריה"מ. כל ארה"ב בין ההפשרה תקופת זו70ה- לפוליטיקה. שנות

הבינלאומית. הפוליטית הכלכלה של התופעה לחקר שהובילו

למדעי ששייך תחום גם לפוליטיקה. זה כלכלה בין גומלין יחסי – פוליטית כלכלה

כלכלי. הוא והשני פוליטי הוא אחד צד כאשר האפשריות האינטראקציות המדינה. כל

פעילות פוליטית, זוהי סחורות. פעילות של חליפין או לייצור מתייחסת כלכלית פעילות

בצריכה או ברכישה למיקסום להביא זה כלכלית עוצמה. מטרה בהפעלת הקשורה

מנת וכו' על כסף כמו משאבים אותם כל זה הכלכליים והון. האמצעים סחורה של

אפשר כמה ועוצמה. עד מרכיבים: עושר שני סטרי. יש דו הוא כסף. הכיוון עוד לייצר

אחרים. שחקנים על משפיע אתה כמה עד זה הון. עוצמה מבחינת לצרוך

ההון את להקריב מוכן שהמנהיג אומר זה אז בלבד עוצמה של צב קיימים כאשר

פעילות בכלכלה. זוהי יפגע דבר של שבסופו עוצמה, דבר להשיג מנת על והעושר

זו שביניהם מה כלכלית. כל פעילות זוהי אז ההון הוא העיקרי השיקול פוליטית. כאשר

פוליטית. כלכלה

ולהפך? כלכלה להבין לנו לעזור יכול זה הבינלאומיים היחסים של מהצד איך

הריאליסטי. הכלכלה הגישה על מדברים היחב"ל ע"י הכלכלה הסבר של מהצד

מאחורי פוליטי סדר תמיד מניחה מסוים. פוליטי סדר יש הכלכלי הסדר נתון.

גם מסתכלות כלכלית בפעילות המעורבות הכלכלה. מדינות את מסבירה הפוליטיקה

בכל הפוליטית הפעילות על להסתכל אפשר הכלכליים היחסים הבינלאומית.

מלחמה. בהכרח לא עוצמה, אבל של במונחים

את המווסת כמנגנון השוק. שוק עיקרון על להסתכל ניסיון – כלכלה של מהכיוון

שני זה וכלכלה שפוליטיקה מניחים המדינות. אנו מעורבות ללא הכלכליים היחסים

לכלכלית. הפוליטית המערכת בין גומלין תלות ישנה שונים. אבל תחומים

לא רציונאלית. המדינה בצורה להתרחש צריכים היו הדברים אידיאלי בעולם

שיקולים מיני כל קיים. ישנם לא זה מעצמו. במציאות מתנהל והכול להתערב צריכה

מדובר התערבות את המצריכים יש שהיא במערכת למעשה המדינה. פוליטית.

הכלכלית. המערכת של פוליטיזציה

אינטגרציה מאחורי עומד מה כלכלית. למשל להתנהגות מביא פוליטי מניע

למשל התוצאה הכלכלי השוק של הנושא כלכלית. אבל כלכלית היא המשותף.

61

פוליטית. האיחוד לתוצאה להביא יכול כלכלי פוליטיים. תהליך הם והתהליך המניע

הפוליטי הללו: הדרג הכלכליים בתהליכים מעורב פוליטי. מי למשהו הופך האירופאי

הפנימית. הפוליטיקה בתוך לוויכוח זירה מהווים הכלכליים מהנושאים הבכיר. הרבה

יש הללו התהליכים פנימיות. לכל לחץ קבוצות על סחר. מדברים של הנושא למשל

והפוליטית. הכלכלית המערכת על השפעות

תוצאות עם פוליטיים שחקנים עם פוליטית מערכת היא הכלכלית המערכת

פוליטיזציה יותר שיש לכך הביאה הבינלאומית המערכת של פוליטיות. הגלובליזציה

צריכה תפקידים. היא יותר מקבלת שהמדינה לכך הביאה ניידות הכלכלה. אותה של

תחרות מהציבור. יש תביעות יותר הרבה יותר. יש מסובכת כלכלית מערכת לנהל

שחקנים גם כולל לפוליטיזציה. זה מביאה הכלכלית שהתחרות לכך המביא ומחסור

מערכת גומלין. זו תלות בה מורכבת, שיש יותר הרבה מערכת לאומיים. זוהי טרנס

גדל. המדינה בתוך שקורה ומה למדינה מחוץ שקורה מה בין שהטשטוש

בין ברור קשר לביטחון. יש כלכלה בין בקשר פוליטית כלכלה הוא אחד נושא

בעיה. יש אז הכלכלה לעומת המידה על יתר מתרחבת לביטחון. כשהמדינה כלכלה

תחומי הכלכלה בין מתאם להיות צריך על להסתכל אפשר – המחקר לעוצמה.

וכו'. מזון, אנרגיה, הגירה וההשקעות. גם המוניטארי, הסחר התחום

דרום. – צפון צפון. יחסי – צפון יחסין – הגיאוגרפי גיאוגרפי. התיחום תיחום גם יש

מערב. דרום. מזרח – דרום יחסי

היא מתמקדת – הליברלית הגישה הם שהשחקנים בכך מתמקדת בפרט.

האנושות. הקשר לכלל הרווחים למיקסום להביא זה זו גישה לפי רציונאליים. המטרה

הצדדים את מוביל החזק אוטונומיים. הצד תחומים ששניהם זה לכלכלה פוליטיקה בין

נמצאת שלהן. הריבונות מהחשיבות וייאבדו ילכו המדינות עניין של החלשים. בסופו

בסכנה.

המדינה. ובין המדינה בתוך סכסוך היא הכלכלית הפעילות של המהות – מרקסיזם

את שקובעת זו היא להתמרד. הכלכלה צריך ולכן שנרוויח זה הוא השליט המעמד

תלך קונפליקטואלית. התלות מהות היא הכלכליים היחסים של הפוליטיקה. המהות

המתפתח. לחלק המפותח החלק בין ותחריף

של הריאליסטית הגישה של בתלבושת הריאליסטית הגישה – המרקנטליזם

כפופה המדינה. הכלכלה של הלאומי לאינטרס לדאוג הבינלאומית. מטרתה הכלכלה

כלכלית. הגמוניה של תיאוריה היא לפוליטיקה. התיאוריה

62

צפון צפון יחסי

הסחר של הכללים לשינוי תביעות באותן נכשלות השלישי העולם מדינות מדוע

. בסופו2זמן. לאורך פעולה שיתוף של יכולת . חוסר1נוספים? ותחומים הבינלאומי

מדינות של העוצמה את להם אין עניין של מדינות לקנות מנסות הצפון הצפון.

נחלש. שלהם המיקוח כוח מהדרום, ואז מסוימות

המערכת. החשיבות מבנה זמן. למשל לאורך משתנה הצפון מדינות של התגובה

יותר. חלש הדרום במדינות שקורה מה לגבי הצפון מדינות של והפוליטית הכלכלית

במדינות שקורה למה להגיב צריכות כן הצפון שמדינות שיגידו כאלה יש שני מצד

הגדולים החובות בעקבות בדרום הצפון מדינות של כלכלית גומלין תלות הדרום. ישנה

מדינות בין ואקולוגית ביטחונית גומלין תלות גם הצפון. ישנה על הדרום למדינות שיש

עולם. תפיסות של פונקציה היא הצפון מדינות של והצפון. התגובה הדרום

הדרום מדינות לדרום. פעם הצפון של ביחס קשור לדרום הצפון בין היחסים עתיד

בסופו שייקבע וכו'. מה בסחר שוויון פיצויים, יותר הצפון, דרשו ממדינות להתנתק רצו

פיתוח בין בקשר קשור יהיה גם היחסים הצפון. עתיד מדינות של התגובה זה דבר של

אפשר פוליטי הן בעולם הדמוקרטיות המדינות כל שכמעט לומר וכלכלי.

לא שהן קפיטליסטיות מדינות בעולם מעורבת. יש כלכלה להן שיש או קפיטליסטיות

עשירות. ולא מפותחות לא והן דמוקרטיות מדינות של קבוצה גם דמוקרטיות. יש

63

20.5.2004

זה מה להכליל קשה שווה. מאוד בלתי הוא השלישי בעולם כלכלי פיתוח של התהליך

שווים. לא מאוד חלקים לשני שמחולק עולם לנו שלישי. יש עולם

המאה של לתקופה נלך היום. אם ועד1945 מאז הכלכלית המערכת התפתחות

זו16ה- ואילך, כזירת בכלכלה השתמשו המרקנטליסטית. מדינות התקופה היא

הגמונית. במאה מעצמה להיות הופכת נפוליאון, בריטניה מלחמות התגוששות. לאחר

שלה. המטבע על המבוסס חופשי סחר על המבוסס מבנה מקדמת בריטניה19ה-

התקופה זו הבאה הראשונה. התקופה העולם מלחמת עד מתקיימת הזו המערכת

את הכין וזה מחסומים מכסים, מקימות מטילות העולם. מדינות מלחמות שתי שבין

המונהגת מערכת לנו יש ימינו ועד40ה- השנייה. משנות העולם למלחמת הקרקע

שרוצה ההגמון של אחר. התיאוריה משהו לנו יש70ה- שנות ארה"ב. לאחר ידי על

את שאפשר פוליטית, מה בעולם. מבחינה הכלכלי בסדר להפך, לשלוט או יכול ולא

מדינות. יש של קטן מספר בידי הכלכלית העוצמה וודס: ריכוז ברנטון של הקמתו

של הטעויות על לחזור וודס. לא בברנטון המתכנסות למדינות משותפים אינטרסים

תפקיד את עצמה על שלוקחת מדינה שיש ברגע לעבוד יכולה הזאת העבר. המערכת

ההגמון.

צמודים היה ספונטאני. המטבעות משטר כתוב, אלא משטר היה לא הזהב תקן

אירופה , כלומר19ה- במאה היה אמינות. זה לספק מהצורך נבע זה לזהב. כל

התחייבות לזהב, והייתה המטבע ערך את קיבעה מדינה נפוליאון. כל מלחמות לאחר

רוב התחייבה שהיא הזהב כמות את לקנות המדינה של מרוכז היה הזהב לה.

להתערער. החלה השיטה הכסף כמות את תאמה לא הזהב כמות בבריטניה. כאשר

לבריטניה. עצמם התאימו כולם

בעתיד. ערך גם יהיה היום שלהם שלכסף להאמין רוצים מוניטארי. אנשים משטר

הדולרBRETTON WOODSערובה. ב- צריך לזה התפקיד. את ממלא האמריקאי

כיסוי. נזילות ללא כסף להדפיס אפשר אי הכסף, ולכן ערך את שוחקת אינפלציה

דרך או מנגנון למצוא התשלומים. צריך במאזן משבר ייווצר שלא כדי מאוד חשובה

משתנים:3 צריך הכלכליים. למעשה המהלכים את ביניהם יתאמו המדינות שכל

והתאמה. אמינות, נזילות

.1944ב- השנייה העולם במלחמת המנצחות המעצמות ע"י מוקם וודס ברטון

יציב, לא המוניטארי גדולים. המשטר ובפיחותים בהסתגרות מאופיינת הזאת התקופה

בארה"ב. נמצא הזהב זהב, כל של מספיקה נזילות לנו זה. אין את לשנות צריך ולכן

64

הצמדת – מוגבלת גמישות עם קבוע חליפין . שערBW. 1 משטר של המאפיינים

מינימאלית. ניוד יכולת על שמירה לדולר, תוך האחרים לזהב, והמטבעות הדולר

להמרה וחזרה הון תנועות על מגבלות המטבעות. צמצום של להמרה לחזור ניסו

המדינות. בין ההון תנועת על הגבלות ישנן המטבעות. כלומר של

הזהב כמות לפי דולרים מדפיסים הרזרבה. האמריקאים למטבע הופך הדולר

הדולר. על נשענים המטבעות שבידיהם, ושאר

. קרן1מרכזיים: מוסדות שני המוניטארית, הוקמו המערכת על לשמור מנת על

לתת צריכה הייתה (. היאINTERNATIONAL MONETARY) הבינלאומית המטבע

מוסד2במצוקות. למדינות קצר לטווח הלוואות ) העולמי הבנק הוא נוסף .

INTERNATIONAL BANK FOR RECONSTRUCTION AND DEVELOPMENT.)

והוא לפיתוח עבר הבנק השנים המלחמה. עם לאחר אירופה את לשקם היה תפקידו

השלישי. העולם את מפתח כיום

צדדי חד ניהול– 1958 – 1944. 1תקופות: לשלושBW משר את לחלק נהוג

שקם מרשל. הארגון בתוכנית נפתר בדולרים, וזה מחסור יש זו אמריקאי. בתקופה

OEEC. 2. 1959 – הוא מרשל תוכנית את לנהל הזהב. ארה"ב תור . תקופת1967 –

ההתאמה, הנזילות בעיית את יש התקופה סוף המערכת. לקראת תנאי את מספקת

בעיית היא הגדולה שנמצאת. הבעיה הדולרים מכמות כסף יותר והאמינות. צריך

בגלל מסחרי גרעון יש ארה"ב. לארה"ב של מהכיוון מגיע הגדול הפיחותים. השבר

ששערי זה של . התוצאהBW מערכת את עוזבת יפן. ארה"ב של מצידה התחרות

הכסף. ערך את קובעים והביקוש ההיצע נזילים. כוחות להיות הפכו החליפין

שהוא המערכת, משום את להחזיק צריך ההגמונית. ההגמון היציבות תיאורית

על זה את לקחת ונכונות עוצמה לה שיש מדינה זו שלו. הגמון הכללים את כופה

לערער מתחילות המשטר. מדינות הקמת עם קיימים ההגמון לנפילת עצמה. הזרעים

האירופאי והשוק בתביעות באות השלישי העולם ארה"ב, מדינות של ההגמוניה על

לסופו. מגיע זה משטר1971 מוקם. בשנת

שכל מצב היה )הגנה( מעורב, לא פרוטקציוניזם רואים אנו וודס ברטון לאחר

הרב הניהול את גם נשמרו. ישנו מהכללים שלהם, חלק השווקים את סוגרות המדינות

בינלאומיים. מוסדות מוקמים צדדי, כלומר

שהחל פעולה שיתוף . זה90ה- שנות לפני הרבה מתחיל שהיורו רואים היורו. אנו

בתחילת70ה- בשנות כבר מוקם90ה- שנות . באיחוד המוניטארי האיחוד

2002 בזה. בשנת המטפלים מוסדות מוקמים90ה- שנות סוף האירופאי. לקראת

והיורו. הדולר – מאוד חזקים מטבעות שני יש היורו. כיום מטבע להשקת עדים אנו

אמינות. לו שיש הוכיח האירופאי המרכזי הבנק

65

. הואITOה- את להקים ניסיון . היהBWל- במקביל שקם העולמי הסחר משטר

בשנתGATTה- דבר. הסכם של בסופו הוקם ולא נכשל קבע1947 מדינה שכל

בליברליזציה זה. ההתקדמות בהסכם החברות המדינות כל כלפי השוק את פותחת

במטרה סחר סיבובי דרך סחר. התקדמות סיבובי8 סחר. היו סיבובי באמצעות הייתה

אורוגוואי מכסיים. סיבוב שאינם וחסמים סחר: מכסים, מיכסות חסמי להורדת להביא

.WORLD TRAD ORGANIZATIONהעולמי. הסחר ארגון ( והקמת1994 – 1986)

סכסוכים יישוב גם . ישנוGATT, GATS, TRM, TRIPS – מולטילאטראליים הסכמים

שיניים. עם

שכר הטבת ביותר. כל המועדפת המדינה . עקרוןWTO. 1ה- משטר עקרונות

הטיפול . עיקרון2המדינות. שאר לכל זה את נותן אחרת, אני למדינה לתת מוכן שאני

ליברליזציה4. שקיפות. 3הלאומי. יחסי5וכבילה. הדרגתית, פתיחות . מועדף .

מתפתחות. למדינות

66

גלובליזציה

תופעה לא ערכי. זוהי האידיאולוגי וגם הכלכלי במובן גם בו שמשתמשים מושג זהו

גומלין, ויש תלות של המשך שזה שיגידו כאלה שווה. יש לא מאוד תהליך אחידה, אלא

חדש. משהו שזה שיגידו כאלה

פוליטיים יחסים של העמקה של תהליך – גלובליזציה תרבותיים, כלכליים,

יש שחוצים וחברתיים ויש משנות תופעה שזו האומרים גבולות. כאלה השמונים,

אחורה הולכת שהגלובליזציה האומרים מוקדם. יש יותר הרבה תהליך שזה שאומרים

הנוכחי. העידן זה גלובליזציה – שנייה התיכון. הגדרה במזרח שהתחילו לאימפריות

ההיסטורי כעידן הגלובליזציה את מגדיר התשעים. פרידמן שנות של תקופה אותה

למשל קפיטליזם, מתאפיין הגלובליזציה עידן הנוכחי. באינטרנט, באינטגרציה,

ריצת מהפכה מהירות, הרשת קרב במקום מכשולים דיגיטאלית, מול האבקות,

פרידמן, פי הפוכים, על הללו הדברים השוק. כל מול המדינה של כוחות החומה, מאזן

הקרה. המלחמה בזמן שהיה ממה

המשייכים כאלה הבינלאומית. יש הפוליטית הכלכלה של מהותי כשינוי גלובליזציה

ארה"ב. עם המזוהה אידיאולוגיה איזושהי פה אמריקניזציה. יש עם הגלובליזציה את

פוליטיות השלכות שלה, עם הטכנולוגיים בהיבטים גלובליזציה על להסתכל אפשר

בהיבט גלובליזציה על לדבר גם וכו'. אפשר הגלובאלי, התקשורת וכלכליות. הכפר

הקשר מאיזשהו מנותקים חברתיים יחסים שלבו תהליך גם גלובאליות. זה בעיות של

הגיאוגרפיים. החשיבה הגבולות ביטול זה הגלובליזציה של מוכר. הרציונאל גיאוגרפי

זוהי היא יש מערכת מבחינת חשיבה שונה, להגדיר מסוים קושי פה גלובלית.

גלובליזציה.

הנושא הוא ביותר הבולט הייצור. הדבר ושל הסחר של גלובליזציה תופעת ישנה

הבנקים. באמצעות למדינה ממדינה דולרים טריליוני של כספים העברת הפיננסי. ישנן

של כתופעה הגלובליזציה על להסתכל בינלאומיים. אפשר פיננסיים משברים יוצר זה

67

27.5.20

יש זה תרבות של אימוץ של תהליך פה הומוגניזתיות. יותר קשה טרנס-לאומית.

השונים. הכלכליים האפקטים מאשר למדידה

גם לנו לגלובליזציה. יש פוליטי ביטוי גם שיש היא הפוליטית. הכוונה הגלובליזציה

הגירעון במערכת וגובר הולך תפקיד הממלאים גלובאליים ארגונים הגלובאלית.

המטבע העולמי, קרן גלובאליים: הבנק מוסדות שאותם היא הדמוקרטי. הטענה

הוא הגלובליזציה של הפוליטי דמוקרטיים. המימד ארגונים לא הם הסחר וארגון

ביותר. בעייתי

גלובאלי. הנושא ככפר העולם על להסתכל שאפשר היא הנורמטיבי, הכוונה במובן

הטכנולוגי, זה המערכת. המימד פני על עדיפות להם יש לאומיות אדם, על זכויות של

קטן. גלובאלי לכפר העולם הפיכת

קבוצות לגלובליזציה. יש המתנגדות קבוצות מיני כל לגלובליזציה? יש מתנגד מי

הטענה לתהליכי המתנגדות ומהשמאל מהימין שהגלובליזציה היא הגלובליזציה.

המקומי. העבודה כוח של גדול ניצול בה. ישנו לפגוע צריך ולכן העבודה בכוח פוגעת

יותר. אלו מתהליכם נפגעות נשים

של בסופו תביא שהיא שאומרים כאלה הגלובליזציה, יש של ההשפעות מבחינת

העולות. על של לשגשוג דבר

גלובאליים. לא אני לרגשות וגורמת הלאומיות הרגשות את מחריפה הגלובליזציה

הטענה אחד מתנגדות וגלובליזציה מדינות תמיד שבעידן של לשני. גילפין,

בעידן הלאום למדינת קורה מרכזי. מה תפקיד ממלאת עדיין המדינה הגלובליזציה

בין מערכת לבין גלובליזציה של תופעות בין בסיסי התאמה חוסר הגלובליזציה? יש

גלובליזציה מתפתחת הכלכלי לשלום. בהקשר שדוחף כוח הוא מדינתית. גלובליזציה

של מערכת יש שני גלובלית. מצד מערכת גם היא האקולוגית כלכלית. המערכת

לאומיים. גבולות

גלובאליות סוגיות

הן לכת. ההשפעות מרחיקות השפעות יש זו לגלובאלית. לסוגיה סוגיה הופך מה

בכלל. אף אלא המדינתית ברמה רק לא משפיע שונים. זה ועמים שונות מדינות על

מידה דורשת גלובאלית. היא בעיה מול בהתמודדות לבד להתמודד יכולה לא מדינה

זו גלובלית שסוגיה לומר פעולה. אפשר משיתוף מנוס בינלאומי. אין פעולה שיתוף של

68

3.6.2004

עם להתמודד איך השחקנים בין הסכמה האקולוגי. אין המשבר בעיה, כמו איזושהי

יש הבעיה בגלל אי פה הזאת. עם בעיה יש ארוך לטווח נושא שזה וודאות.

לפוליטיקאים של ההתמודדות אנו הנושא עם מלהתמודד רתיעה יש זה. הזה.

וכו'. הגרעיני והדמוגראפי, הנשק האקולוגי הנושא על מדברים

הפוליטית. המערכת בהכרח לא שונה, והיא הסתכלות היא אקולוגית הסתכלות

לסביבה. הבעיה האדם בין בעיות של שורה עם להתמודד מנסה האקולוגית התפיסה

הטענה נושא של הבעיה היא הראשונה על מסתכלים שאנו היא האוכלוסייה.

למשאבים. מס' האוכלוסייה בין בעיה הארץ. יש בכדור מס' התושבים של ההתפתחות

הראשון. שבעולם מזה בהרבה גדול הוא השלישי בעולם הטבעי הריבוי

מנת על טבע במשאבי להשתמש להזכירו. אפשר שחשוב נושא טבע. זהו משאבי

טבע. במשאבי פוליטיות. מחסור בעיות לפתור

החממה. אפקט של חומצי. התופעה אוויר. תיעוש, גשם זיהום של התופעה

אזורים של גשם, מדבור יערות צמצום כמו נוספות בתופעות מלווה בעצם, הזיהום

האוזון. שכבת של שונים. הידלדלות

קיימא. ניסיון בר פיתוח של אלה? הנושא בנושאים פעולה לשתף קשה מדוע

על לשמור שנדרשים המשאבים את מרוקנת שלא כלכלית לצמיחה מסגרת להציע

מאוד לדורות הצמיחה ההסכמים את המפרה מדינה על לכפות קשה הבאים.

אקולוגיים. בנושאים

הבינלאומיים היחסים של הנורמטיבי והמימד אתיקה

)תורת-המוסר(: אתיקה של הגדרה

הינו מוסרי. מוסר ושיפוט התנהגות של בסטנדרטים בפילוסופיה, המתמקד ענף זהו

נכונים. סטנדרטים או לעקרונות בהתאם התנהגות

ואלטרואיסטית, אוניברסלית להיות האמורה גישה מוסרית, היא גישה מאמצים כשאנו

האדם. בני וזכויות חובות על המסתכלת

69

על פעולותינו את בחשבון אוניברסלי, המביא התנהגותי מרשם על מדברים אנו

הזולת(. של הראות )מנקודת אחרים

שלילי. מוסרי ציון שיקבלו נורמות חיוביות; קיימות נורמות הן הנורמות כל לא

הנושא ללימוד הצדקה

מנסים ומתמיד אחרים. מאז תחומים לבין המדינה מדע בין להפריד ניסה מקיאבליא.

כניטראלי. התחום ואת כמדענים עצמם להציג הבינלאומיים היחסים חוקרי

הישרדות. משחקי – הריאליסטית הגישה עליונותב.

ציבורי. ולא פרטי עניין הוא המוסרי במימד העיסוק כי קדומות/קביעות דעותג.

בין )משתנה אוניברסלי ולא מקומי הוא המוסרי שתחום היא נוספת טענה

תרבויות(.

ביחב"ל: מוסרי לשיפוט קריטריונים

ראויות. המטרות אם צודקת מלחמה – ראויים להיות צריכים המניעיםא.

כשרים. להיות צריכים האמצעיםב.

תוצאות. של באתיקה משתמשים התוצאה- אנו מבחןג.

? מוסרי שיפוט סמכות יש מוסרי. למי לשיפוט והלגיטימציה הסמכות שאלתד.

? שופטים איך – מוסרי שיפוט של עקרונות

אנו– deontological) מוסרית חובהא. לשלמות כביטוי פעולה לשפוט צריכים

טוב של הפעולה. סטנדרטים את המנחים העקרונות מהם – השחקן של המוסרית

מוסריים. מעקרונות נובעים ורע

התוצאה. של פונקציה הוא טוב/רע של קריטריון– (teleological) מוסרית תכליתב.

הרב למספר ביותר הגדול הטוב הבאת היא ביותר הגדולה המוסרית המטרה

האדם. בני של ביותר

מתנגשות. לעיתים מוסריות. נורמות ולא מוסריות נורמות – בינלאומיות נורמותג.

? מדיניות-חוץ עיצוב על מוסריות נורמות משפיעות וכיצד האם

האדם. של מוסריות נורמות – ההחלטות מקבלי של המצפוןא.

החוץ. מדיניות עיצוב על המדינה( המשפיעה )בתוך פנימית דעת-קהלב.

70

פנימי/ מישורפסיכולוגי

השפעת–אדם( זכויות ארגוני מובילים, דו"חות )עיתונים בינלאומית דעת-קהלג.

מדינתו. ואת עצמו את האדם של ראייתו על הנורמות

תשומה. של מסוימת מידה לנורמות יש–)עקיפה( החוץ מדיניות על השפעהד.

הפנימית במערכת מופנמות מהנורמות חלק – הפנימי השיח על השפעהה.

המשפט. ובמערכת

בינלאומי. משפטו.

הנושא: ללימוד פילוסופיות גישות

כי הטוענת הובסיאנית גישה זו–מוסרית( ספקנות של )גישה וולגרי/קיצוני ריאליזםא.

הבינלאומיים ביחסים למוסר מקום שאין רלוונטי, מפני לא ומוסר נורמות על הדיון

הטבע"(. ב"מצב מקום להם )אין

למוסר מקום שיש "מתון". מניחה מדינות( -ריאליזם של )חברה גרוציאנית גישהב.

זוהי האזרחים כלפי חובות יש למדינות – מדינות בין המלחמה גישת שלהן.

הצודקת.

בין בהפרדה בצורך מכירה המדינה. הגישה של מוסרי הערך – הליברלית הגישהג.

יש הטוענת גישה גם המדינות. שונות במדינות להתערב שיש קוסמופוליטית,

האדם. זכויות של זכויות הפרת של במקרים

המוסרי, הנושא את שולל פורמלית, המרקסיזם מבחינה – המרקסיסטית הגישהד.

יש המוקדמת המרקסיסטית הקובע. אולם, בגישה הוא החומרי שהנושא כיוון

מוסרית. מאוד תפיסה

הצודקת המלחמה סוגיית

Jus in Bello למלחמה( לבין ליציאה )הצדקה Jus ad Bellum בין הבחנהא.

אלו. לנושאים מתייחסות השונות המלחמה(. הגישות בתוך )ההתנהגות

סבל לגרום )אסור הפרופורציונאליות עיקרון – המלחמה ניהול של הגבלותב.

לוחמים(. ללא לוחמים בין )הבחנה ההבחנה מיותר( ועקרון

במדינות בנעשה להתערב אסור ומתי מותר ההתערבות: מתי סוגייתג.

? אחרות

זכויות-האדם סוגיית

האדם לבני המגיעות הטבע מוסרית, זכויות מבחינה שנכון האדם? מה זכויות מהוא.

מקבוצה. וכחלק

71

החוק, כנגד בפני לחיים, לשויון זכות – ופוליטיות קיימות? אזרחיות זכויות אילוב.

ודת; מחשבה למשפט, חופש הפליה, זכות

המודגשות זכויות–וכו' לעבוד, לרווחה, לחינוך זכות – וחברתיות כלכליות

הדרום. במדינות

מדיניות-חוץ. עיצוב לבין זכויות-אדם שבין הקשרג.

הדיסטריבוטיבי הצדק סוגיית

משאבים של צודקת חלוקה של הנושא חשיבותא.

גלובאלית. גלובאלית; שיוויוניות ליברליות: פיצויים; תועלתנות גישותב.

ומסקנות סיכום

העולמי הסדר על החשיבה.1

ושלום דמוקרטיה.2

72