نصوص القوافي - وفقا لإنشاد الفنان المنشد ابوبكر سالم...

منظومة القوافي وتنسب إلى ابي الحب التریمي الحضرمي من علماء القرن السادس الھجري

حرف األلف تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء

بســــم اهللا أس للبناء بحمد اهللا حســن االبتداء

على أحمد صل یا رب العالءالعـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاءتبارك ذو

إلھ قد عــال قـــدرا وذكـرا وحیر كنھھ عـقـال وفـــكرا وقدر عقلھ یسرا وعســــرا

وساوى الموت بین الخلق طرا فكلھمو رھائن للفناء

غفلنا عن فالح في شھور نمضیھا بزھو وســرور

علینا قد مضت كم من دھورعلى غرور إلى دار الفناء مناال إن الركون

حرف الباء

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.com

أما ينهاك شيبك عن فجور وعن أكل الحرام بكل زور ستسكن بعد عزك في قبور

تحول عن قريب من قصور مزخرفة إلى بيت التراب

ويسكنه الفتى فردا فريداصديدا يسيل جسمه فيه

ويمسي كل محبوب بعيدا ويسلم فيه مهجورا وحيدا أحاط به شجون اإلغتراب

ارانا ال نفكر في سـفرنا ونسمع ربنا فيما أمرنا ونتبع من به نلنا ظفرنا

لقد آن التزود إن غفللنا وأخذ الحظ من باقي الشب

حرف التاء

بالبقاءتبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل و

سينعي الدار يوما ساكنيه ويخال كل عصر عن بنيه رضي المرء أم لم يرتضيه

فعقبى كل شيء نحن فيه من الجمع الكثيف إلى الشتات إذا متنا وضعنا وسـط قبر بعيد قد نأى في أرض قفر ولم نقدر على ســر وجهر

وتنسانا األحبة بعد عشر وقد صرنا عظاما بالياتيـد ويحثون التراب بكل

وجمع قط ال يحصى بعد علينا إذ يواسونا بلحـد



كأنا لم نعاشرهم بود ولم يك فيهم خل موات

حرف الثاء تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء

أرى اإلنسان باإلحسان ینوي وجمع المـال یمنعھ ویغوي ألم یأن لفـعل الخیر یـلوي

المغرور تحوي من المال الموفر واالثاث لمن یا ایھا

إذا اشتد الوثاق فال رجاء وال ینفعك من شیخ دعاء وال من مشفـق بـر دواء

ویخذلك الوصي فال وفاء وال إصالح أمر ذي انبثاث

تـرى للخیر منـاعا ممنا ویطمع في البقا شیخ مسنا ویظلم والد ابـنا وقـنا

بل االنبعاثلقد وقرت وزرا مرجحنا یسد علیك س

حرف الجيم

تبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل وبالبقاء من األسقام تضحي في عناء تنادي هــل لصب من دواء وال تلقى مناصا من فـــناء

تعالج بالتطبب كل داء وليس لداء ذنبك من عالج

أال يا صاح ترك كل سـلو وابك الذنب في حضر وبدو عليك بفعل ما يأتي بجدو

وطول تهجد بطالب عفو بليل مدلهم الستر داج



مضى ذا العمر في الدنيا مضيا ومـا عطيته فعال مضيا فكن في الخير فعاال رضيا

لعلك أن تكون غدا حظيا ببلغة فائز وسرور ناج

حرف الحاء

تبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل وبالبقاء تجنب كل مذمـــوم قبيح وبادر كل محمــود مليح فحالك إن صحا حال الجريح

فكم من رائح فينا صحيح نعته نعاته قبل الصباح

فيا من ظهره الذنب كـواها من الطاعات قد أعطب قواها ولم يبدل بحالته ســواها

عليك بصرف نفسك عن هواها فال شيء ألذ من الصالح

راناأرانا في الدجى نهنأ ك

وكـم ذنب بدنيانا عـرانا فتوبوا للذي قـدما برانا

فليس أخو الرزانة من توانى ولكن من يشمر للفالح

حرف الخاء

تبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل وبالبقاء أال يا صاح كن لدنا وفحال



وال تضمر لكل الخلق غال وال تظهر لهم فقرا وذال

خاللت خال ففي الرحمن فاجعل من تواخيوإن صافيت أو

فاسمو ما دمت في دنياك حيا تجنب كلّمـا يـرديـك غيا والزم زاهـدا بشا رضيـا

وال تعدل بتقوى اهللا شيئا ودع عنك الماللة والتراخي

لقد خاب الذي يوما شراها ونافس في محبتها وضاها ولم يعلم بما يلقى وراهـا

لقد عمي ابن آدم أن يراها عمى افضى إلى صمم الصماخ

حرف الدال تبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل وبالبقاء

ترى المغرور في الشهوات غادي ويلهو عن لقاء يــوم التنادي وما يلقـاه من بـعـد المنادي

الزاد زادك للمعاد أخي قد طال لبثك في الفساد فبئس

جماح النفـس للمعروف قـده وقلبك من هوى الشيطان عذه وال تنظــر لمفتـون ودعه

ضنا منك الفؤاد فلم ترعه وجدت إلى متابعة الفؤاد

توقع يا فتى قرب المسـير



وإقداما عـلى هــول خطير وتنقيش الحساب على النقير

وادكفاك مشيب رأسك من نذير وغالب لونه لون الس

حرف الذال تبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل وبالبقاء

أال يا صـاح نفسـك ال تهنها وشــمر للتقى دينا وصنها فمالك عوض في الخلق عنها

ودنياك التي غرتك منها زخارفها تصير إلى انجذاذ

ايحصل للفتى أضعاف قسم من الدنيا وقد سطر برسم ورام الموت يقصده بسهم

لقد مزجت حالوتها بسم فما كالخدر عنها من مالذ

تقضى العمر شهرا بعد شهر ولم ننظر ألخـرانا بفكـر وضرتـها تصافينا بغـدر

بلد خصيب ذي رذاذ ومؤثر للمقام بأرض قفر على



حرف الراء

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء تفكر یا اخي وانھض سریعا إلى األخرى خذ التقوى ربیعا وكن للوعـظ یا خلي سمیعا

سوى ظل یزول مع النھارھل الدنیا وما فیھا جمیعا

وكم قـد كان في الـدنیا أناسا مضوا في الغي ما شادوا أساسا تقّضى عمرھـم فیھا نعاسـا

وأین األعظمون یدا وبأسا وأین السابقون لدى الفخار

فنادي المنكرین لما أعـظھم وقل للمعرضین لمـا أردھم عن األخیار واألشرار سلھم

من الخلفاء والشمم الكباروأین القرن بعد القرن منھم

حرف الزاي


تطھر یا فتى بأتم طھـر فھذا الشھر أفضل كل شھر وجد لعروسـھ بأجل مھـر

ونحن وكل من فیھا كسفر دنا منا الرحیل على الوفاز

تخیر راحة العقبى ودرھااجرھاونفسك عن مخاوفھا

وفي أمر لدنیا ال تشـرھا جھلناھا كأن لم نختبرھا على طول التھاني والتعازي

أتمرح في الدنیا لعبا ولھوا وقد جعلت لكل الخلق زھوا



وتترك طاعة للرب سـھوا أیغتر الفتى بالمال زھوا وما فیھا یفوت من اعتزاز

حرف السین

تفرد بالجــالل وبالبقاءتبارك ذو العـــــــالء والكبریاء أیا من قد عصى قوال وفعال وأمضى عمره في الغي جھال زمام النفـس ال تھملھ مھال

فكیف تطیق یوم الدین حمال ألوزار كبار كالرواسي

على ما للذي یردیك تحوي ألم یأن لفعل الخیر تـلوي وعنك الجمع للدنیـا تزوي

یا مغرور تبني وھل تبقى السباخ على أساس أفي السبخات

أتزعم أن في الدنیا مقاما وأنك ال تذق یـوما حماما تأھب للقا وأھجـر مناما

ذنوبك جمة تترى عظاما ودمعك جامد والقلب قاسي

حرف الشین


بعومأیا مـن راح في الدنیا تیقظ للتجـــلي بعد غوم

وقم بالفرض مع حج وصوم تفقد نقص عمرك كل یوم فقد أودى بھ طلب المعاش

عدو للفتى في وسط فیھ لیحذر شره أو یرتضیھ ویوم الجمع أحرى تتقیھ

عظیم ھولھ والناس فیھ حیارى مثل مبثوث الفراش



لقد فاز الذي بالعھد أوفى وأمأل قلبھ والجوف خوفا

سوف یلقاه ویوفى فیوما بھ تتغیر األلوان خوفا وتصطك الفرائص بارتعاش

حرف الصاد


وتخفي األمر یوما وھو یبدي تفّكر في الذي یرضي ویجدي أتعـمل كلـما یوھـي ویردي

الصعلیك من األمور بما یؤدي إلى سنن السالمة والخ

أتحسب یا فتى بالقول وصال أو ادراك العال یأتیك سـھال لقد منیت نفسك منك جھـال

فلیس تنال عفو اهللا إّال بتطھیر النفوس عن المعاصي

تضرع بالدعاء ببسط كف وقلب خائف من كل حتف وال تغتر فـي ذي الدنیا بألف

وبر الوالدین بكل عرف ونصح لألداني واألقاصي

الضادحرف

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء بثوب الـذل قلبك كیـف تكـسي وفي بحر الھوى بالفلك ترسي ألـم تعـلم بیوم الجـمع ینسي

وأصل الحزم أن تضحي وتمسي وربك عنك في الحاالت راضي

أخي إن حزت بالتفریط حـّدا فبالتوبـة شـد األزر شّدا

س في الطاعات كّداوكّد النف



وإن تعتاض بالتخلیط رشدا فإن الرشد من خیر اعتیاض

أخي إن شئت تلقى كل مجد وتـدعى في غد بأجل عبد فنزه واحــدا للخلق یھـدي

ودع عنك الذي یغوي ویردي ویورث طول حزن وارتماض

حرف الطاء

وبالبقاءتبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل أما یكفي الفتى ما قد جناه ویترك ما یقاسي من عناه سیلقى ظاھرا ما قـد حباه

كفى بالمرء إثما أن تراه من الشأن الرفیع إلى انحطاط

إذا للخیر نودي زاغ حـوصا وإن عن غي ینھي زاد غوصا فھذا كل محــروم خصوصا

على المذموم من فعل حریصا عن الخیرات منقطع النشاط

أما یخشى من الدنیا دواھي وقد جاءتھ آیات نــواھي ویتبع كل مغرور وسـاھي

یرى أن المعازف والمالھي تبلغھ الجواز على الصراط

حرف الظاء


لقـد نادیت إخـوانا وقـوما بمحض النصح للخیرات دوما

ا حجا وصومالیقضوا في الدنی إذا اإلنسان خان النفس یوما فما یرجوه راج للحفاظ



إذا لم یردع المرء حیـاء فـداؤه لـیس ینفـعھ دواء وما ینفعھ في الدنیا غناء

وال ورع لدیھ وال وفاء وال إصغاء لنحو االتعاظ

فما ساد الفتى عـزا وأھال ونال الحظ من مواله جزال

ھـزالبفعل الخیر في دنیاه ولكن بالھدى قوال وفعال وإدمان التخشع في اللحاظ

حرف العین

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء أیلھي المــرء فـي الدنیا متـاع لزخــرفھا وزینتھا شــــجاع لـكل تــــواصل فیھا انقطاع

تماعلكل تفرق الدنیا اجتماع وما بعد المنون من اج

أتھنأ یا فتى عیشا ونــومـــا وقــد حـام الحـمام علیك حوما لیخــال منك إخــوانا وقومـا

فكل أخوة ال بد یوما وإن طال الوصال إلى أنقطاع

یرى المفتون بالدنیا بخیل وقلبھ من شواغلھا علیل وجسمھ لم یزل منھ نحیل

وإّن متاع دنیانا قلیل وما یحدو القلیل من المتاع



حرف الغین

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء فأف للشقي لـقـد رضیھا بتمزیق لدینھ یشــتریھا

ویقصد أن یكن فیھا وجیھا ولم یطلب علو القدر فیھا وعز النفس إّال كل طاغ

یمر زمانھ فیھا یصالي بساعات وایام تـوالي

قط حاليوال فیھا مذاق وإن نال النفیس من المعالي فلیس لنیلھا طیب المساغ

مثال للفـتى فیھ اشـتباه لیخش ربـھ فیما جـناه

إذا ما الموت یوما قد فجاه كقصر قد تھدم حافتاه وقد صار البناء على الفراغ

حرف الفاء

وبالبقاءتبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل

لقد كثر الخطاء وبان عـيبي وقد رحل الشباب وبان شيبي وزاد الشر في وقـّل خـيري

أأقصد بالمالمة قصد غيري وأمري كله بادي الخالف



سيظهر حال من غذي حراما

ومن يركض في الدنيا هياما يظن العمر ال ينفد غــراما

إذا عاش الفتى خمسين عاما ولم تقر فيه آثار العفاف

لقد ساءت في الدنيا صفاتي وأرجو اهللا أن يجزل هباتي ويعـفو بجوده عن سيئاتي

لي الويالت إن نفعت عظاتي سواي وليس لي إالّ القوافي

حرف القاف

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء تزاید في الدنیا خلق بجد وكل یطلب السبق بجھد

بتھدیـد وردأقـرعھم أال إن السباق سباق زھد وما في غیر ذلك من سباق

أخي إن شئت في أخراك ظّال فجد بالمال ال تبقیھ بخــال سـیفنى العـمر ال تفنیھ ذّال

ویفنى ما حواه المرء أصال وفعل الخیر عند اهللا باق

بفعل الخیر في دنیاك بكر ویوم الفوتت لإلخوان ذكركرأسـفھ منك تعلمھ وتن

أتدري أي یوم ذاك فكر وأیقن إنھ یوم الفراق



حرف الكاف

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء أرى اإلنسان في دنیاه یلھو ویدعى للتقى فیھا ویلغـو وال یعلم بما یعـملھ ینمـو

عجبت لذي التجارب كیف یسھو ویتلو اللھو بعد اإلحتناك

یضمر لكل الخلق غّالومن و ال یأخذ بدیل الظلم عدال ومن یخشى من اإلنفاق قّال

وموبق نفسھ كسال وجھال وموردھا مخوفات الھالك

لقد وقـع ابن آدم فـي البالیا وأفنى العمر في كسب الخطایا وال یسمع ألھـل النصح رأیا

سیعلم حین تفجأه المنایا وتعكف حولھ جمع البواكي

الالمحرف

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء أخي إن شئت أن تعطي علوما فال تنظر إلى الدنیا عـمومـا وأفراح لھا أضحت رجـومـا

ألن سرورھا أمسى غموما وحّل بھا ملمات الزوال

تخـّال ابن آدم عـن بنیھا وأسقي بعدھا كأسا كـریھاھاوأخرس بعد أن كان فقی

وعري عن ثیاب كان فیھا وألبس بعدھا ثوب انتقال

ویدعى المرء في الدنیا وجیھا مع اإلخوان وإن كان سفیھا فال یغـتر وإن كان نـبیھا



وبعد ركوبھ األفراس تیھا یھادى بین أعناق الرجال

حرف المیم

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاءالخلق یوم البعث جوالتجول

وأنسـوا فیھ أحبابا وأھال وما اسطاعوا لما القوه قوال

ویوم الحشر أفضع منھ ھوال إذا وقف الخالئق بالمقام

ھناك الـمرء ال یملك فتیال وفي الحیرة ما یلقى دلیال ویوفي الظلم جّما أو قلیال

فكم من ظالم یبقى ذلیال ومظلوم یشمر للخصام

وكم مـن مالك یمسي حسیرا وما یمـلك بذي الدنیا نقیرا وأغنى الناس قد أضحى فقیرا

وشخص كان في الدنیا حقیرا تبّوا منزل النجب الكرام

حرف النون

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء سندعو من تعالى في عاله ونسعى باجتھاد في رضاه ونحمده على ما قـد حباه

إلھ ال إلھ لنا سواه رؤوف بالخالئق ذو امتنان

فسبحان الذي أقصى بمّد وال أحصي لما أعطى بعّد تحصنت من األعدا بفرد



أوحده بإخالص وحمد وشكر بالضمیر وباللسان

عصیت اهللا في وعري وسھلي بأقوالي وأفعالي ونقلي فیا غفار اغفر لي وأھلي

ذنبي وجھلي وإسرافي وخلعي للعنان إلیك أتوب من

حرف الواو

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاء إلھي بالفناء عبد مقیم ویرجو العفو أنت بھ علیم إذا ما ھالني ذنب عـظیم

فإن اهللا تواب رحیم ولي قبول توبة كل غاوي

رجوت اهللا یمنحني بسوليال بحـوليفتوفیقي بجوده

عسى المولى یسھل كل ھول وینفعني بموعظتي وقولي وینفع كل مستمع وراوي

لقد جاوزت في التفریط حّدا وقد مدیت في اآلمال مـّدا وذنبي قد كوت جنبا وخّدا

ولیس لمن كواه الذنب عمدا سوى عفو المھیمن من مداوي

حرف الھاء

تفرد بالجــالل وبالبقاءتبارك ذو العـــــــالء والكبریاء مضى األخیار والعلماء قـّلوا وفي األرماس قد خلو وحلوا



وزاد الفسق والسفھاء تولوا تفانا الخیر والصلحاء ذّلوا وعّز بذلھم اھل السفاه

لقد أمسى الوفا مقطوع كـف وأھل القبح ما ارتعدوا بكـف وأھل الصدق قد وصفوا بخلف

اآلمرون بكل عرف فما من منكر في الناس ناه وبادى

قد استولى على اإلخوان قطع ولم ینفعھم زجــر وردع

وقد بان لھم في الدین صدع فھذا شغلھ طمع وجمع وھذا غافل شبعان الھي

حرف الالم ألف

تبارك ذو العـــــــالء والكبریاء تفرد بالجــالل وبالبقاءمغالي أرى اإلنسان في دنیاه

ومنحط عن إدراك المعالي ولم یوصف بأوصاف الرجال

یبذر ما أصاب وال یبالي اسحتا كان ذلك أم حالال

أخي ما أنت في الدنیا بسالي وال یبقى الفتى منھا بحـالي ففعل الخیر من خیر الفعالي

أتبخل یا فتى شرھا بمال یكون علیك بعد غد وباال

إلى الخیرات حثحث كل سیرحسـان تكفى كل ضیرفباإل

وإن تقدم على األخرى بمیر تنق من األمور فعال خیر وأفضلھا وأشرفھا خصاال



حرف الياء

تبارك ذو العـــــــالء والكبرياء تفرد بالجــالل وبالبقاء

أخي من كل عيب كن نقيا وعن موالك كن وجزا حييا ولألخـيار والعـلماء نجيا

وصوال غير محتشم زكيا حميد السعي في إنجاز وائي

وجد بالمال ال تخشى انعداما يكن ذخرا وال تسـمع مالما وكـن أتقى فتى بين النداما

معينا لألرامل واليتامى أمين الجيب عن قرب ونائي

لقد أكملت تخميسي برق وفاء للحبيب ببعض حق وأرجو اهللا أن يسمح بعتق

صدق تفز باألمن عند حلول رائي تلقّ مواعظي بقبول

علوي صالح الكاف/ مع تحیات



نصوص القوافي - وفقا لإنشاد الفنان المنشد ابوبكر سالم...

Documents