قبساتقبسات

سيرة سيرة من من

الــفـــاروقالــفـــاروق

الخطاب بن الخطاب عمر بن عمروأرضاه عنه الله وأرضاه رضي عنه الله رضي

نسبهنسبه عبد بن نفيل بن الخطاب بن عمر عبد هو بن نفيل بن الخطاب بن عمر عبد ىىالعزالعز هو بن رياح عبد بن بن رياح بن

بن غالب بن لؤي بن كعب ابن عدي بن رزاح بن قرط بن بن الله غالب بن لؤي بن كعب ابن عدي بن رزاح بن قرط بن اللهبن مدركة بن خزيمة بن كنانة بن النضر بن مالك بن بن فهر مدركة بن خزيمة بن كنانة بن النضر بن مالك بن فهر

نزار بن مضر بن نزار الياس بن مضر بن حفص الياس ابو القرشي عدنان بن معد حفص بن ابو القرشي عدنان بن معد بنو الكتاب اهل بذلك لقبه قيل بالفاروق الملقب و العدوي الكتاب اهل بذلك لقبه قيل بالفاروق الملقب ههممأأالعدوي

ابي اخت هشام بنت ابي حنتمه اخت هشام بنت هشام جهلجهلحنتمه هشام بن . .بن

( سنة عشرة بثالث الفيل عام بعد سنة ) ولد عشرة بثالث الفيل عام بعد ، ( 4040ولد الهجرة قبل ، ( عام الهجرة قبل عامشبابه في شبابه عرف في رفيعـة عرف مكانة له وكانت ، والقـوة رفيعـة بالشـدة مكانة له وكانت ، والقـوة بالشـدة

السفارة له كانت اذ قومه السفارة في له كانت اذ قومه فيبينهم الحرب وقعت ما اذا رسوال قريش فتبعثـه الجاهلية بينهم في الحرب وقعت ما اذا رسوال قريش فتبعثـه الجاهلية في

بين و بينهم بين أو و بينهم أوالحكيم الحازم الشجاع العظيم الصحابي وأصبح الحكيم غيرهم الحازم الشجاع العظيم الصحابي وأصبح غيرهم

الفتوحات صاحب الفتوحات العادل صاحب . العادل المؤمنين بأمير لقب من .وأول المؤمنين بأمير لقب من وأول

إسالمهإسالمه كان فقد ، المشرفة النبوية البعثة من السادسة السنة في كان أسلم فقد ، المشرفة النبوية البعثة من السادسة السنة في أسلم

األرت بن األرت الخباب بن وزوجها الخباب الخطاب بنت لفاطمة القرآن وزوجها يعلم الخطاب بنت لفاطمة القرآن يعلمفاجأهم عندما زيد بن فاجأهم سعيد عندما زيد بن سيفه سعيد متقلـدا الخطـاب بن سيفه عمر متقلـدا الخطـاب بن عمر

اإلسـالم مع حسابه ليصفـي به خـرج اإلسـالم الذي مع حسابه ليصفـي به خـرج يكد الذي لم لكنه ، يكد ورسوله لم لكنه ، ورسولهالمباركة صيحته صاح حتى الصحيفة في المسطور القرآن المباركة يتلو صيحته صاح حتى الصحيفة في المسطور القرآن يتلو

( ( محمد على محمد دلوني على (. (.دلوني ( وصاح مخبئه من فخرج ، عمر كلمات خباب وصاح ) وسمع مخبئه من فخرج ، عمر كلمات خباب عمـر وسمع عمـر يا يا

الله - صلى نبيه بدعـوة خصـك قد الله يكون أن ألرجو إني الله - والله صلى نبيه بدعـوة خصـك قد الله يكون أن ألرجو إني والله - يقول باألمس سمعته ،فإني وسلم - عليه يقول باألمس سمعته ،فإني وسلم اإلسالم ) ) عليه أيد اإلسالم اللهم أيد اللهم

الخطاب بن وعمر ، هشام بن الحكم أبي ، إليك الرجلين الخطاب بأحب بن وعمر ، هشام بن الحكم أبي ، إليك الرجلين ( (بأحب فوره من عمر فوره فسأله من عمر فسأله

( ( ؟ خباب يا اآلن الرسول أجد ؟ وأين خباب يا اآلن الرسول أجد خباب ) ((وأين خباب ) وأجاب الصفـا وأجاب الصفـا عند عنداألرقـم أبي بن األرقـم دار األرقـم في أبي بن األرقـم دار (. (.في

إليه خرج األرقم دار ففي العظيم مصيره الى عمر إليه ومضى خرج األرقم دار ففي العظيم مصيره الى عمر ومضى - وحمائل - ثوبه بمجامع فأخذ وسلم عليه الله صلى - الرسول وحمائل - ثوبه بمجامع فأخذ وسلم عليه الله صلى الرسول

فقال فقال السيف السيفينزل ) ) حتى عمر يا منتهيا أنت ينزل أما حتى عمر يا منتهيا أنت والنكال أما الخزي من بك والنكال الله الخزي من بك الله

اللهم ؟ المغيرة بن بالوليد أنزل اللهم ما ؟ المغيرة بن بالوليد أنزل ، ما الخطاب بن عمر ، هذا الخطاب بن عمر هذاالخطاب بن بعمر الدين jأعز الخطاب اللهم بن بعمر الدين jأعز عمر )، ، اللهم عمر )فقال jك فقال أن jك أشهد أن أشهد

الله الله رسول (. (.رسول

الله - صلى للرسول قال اذ مكة في االسالم ظهر الله - وباسالمه صلى للرسول قال اذ مكة في االسالم ظهر وباسالمهاألرقم - ) دار في والمسلمون وسلم األرقم - ) عليه دار في والمسلمون وسلم بالحق عليه بعثك بالحق والذي بعثك والذي

معك ولنخرجن معك لتخرجن ولنخرجن عمر ( لتخرجن ومعهم المسلمون عمر ( وخرج ومعهم المسلمون وخرجأن دون الكعبة حول وصلوا الحرام المسجد أن ودخلوا دون الكعبة حول وصلوا الحرام المسجد تجـرؤ تجـرؤ ودخلوا

الرسول - سماه لذلك ، منعهم أو اعتراضهم على الرسول -قريش سماه لذلك ، منعهم أو اعتراضهم على قريش ( - وسلم عليه الله - ) صلى وسلم عليه الله فرق ( الفاروقالفاروقصلى الله فرق ( ألن الله الحق به به ألن الحق بين بين

والباطل .والباطل .

الحق الحق لسان لسان الصحابة علماء ومن ، بالجنة المبشرين العشرة أحد الصحابة هو علماء ومن ، بالجنة المبشرين العشرة أحد هو

ينزل القرآن كان اذ لسانه على الحق الله وضع ، ينزل وزهادهم القرآن كان اذ لسانه على الحق الله وضع ، وزهادهمطالب ) أبي بن علي يقول ، لرأيه طالب ) موافقا أبي بن علي يقول ، لرأيه إن موافقا لنرى كنا jا إن إن لنرى كنا jا إن

رأيه من q ورأيا كالمه من كالما القرآن رأيه في من q ورأيا كالمه من كالما القرآن الله ( في عبد قال الله ( كما عبد قال كماعمر ) عمر ) بن نزل مامابن إال ، عمر وقال فيه فقالوا أمر بالناس نزل نزل إال ، عمر وقال فيه فقالوا أمر بالناس نزل

عمر قول بوفاق عمر القرآن قول بوفاق (. (.القرآن : - قال - عنه الله رضي هريرة أبي - : عن قال - عنه الله رضي هريرة أبي اللـه -عن رسـول اللـه -قال رسـول قال

عليه اللـه عليه صلى اللـه األمم ) ) وسلم-وسلم- صلى من قبلكم فيما كان األمم لقد من قبلكم فيما كان لقدعمر فإنه أحد أمتي في يك فإن ، عمر محدثون فإنه أحد أمتي في يك فإن ، بن( محدثون زكرياء بن( وزاد زكرياء وزادسلمة أبي عن سعد عن زائدة سلمة أبي أبي عن سعد عن زائدة هريرة أبي أبي هريرة عن أبي قال: قال: عن

- وسلم - عليه الله صلى النبي -قال وسلم - عليه الله صلى النبي كان ) ) قال فيمن كان كان لقد فيمن كان لقدبني من بني قبلكم من يكونوا قبلكم أن غير من يكلمون رجال يكونوا إسرائيل أن غير من يكلمون رجال إسرائيل

منهم أمتي من يكن فإن ، منهم أنبياء أمتي من يكن فإن ، فعمر أنبياء فعمر أحد عباس ( أحد ابن عباس ( قال ابن قال ( - عنهما- الله - ) رضي عنهما- الله محدث رضي وال نبي محدث من وال نبي (. (.من

الحق الحق قوة قوة الخطاب بن عمر استأذن فقد ، الئم لومة فيه يخشى ال الحق في قويا الخطاب كان بن عمر استأذن فقد ، الئم لومة فيه يخشى ال الحق في قويا كان

- يكلمنه - ، قريش من نسوة وعنده وسلم عليه الله صلى الله رسول - على يكلمنه - ، قريش من نسوة وعنده وسلم عليه الله صلى الله رسول على ، ، ويستكثرنه الخطاب ويستكثرنه بن عمر استأذن فلما ، صوته على أصواتهن الخطاب عالية بن عمر استأذن فلما ، صوته على أصواتهن عالية

الحجاب، فبادرن الحجاب، قمن فبادرن - قمن فدخل - ، وسلم عليه الله صلى الله رسول له - فأذن فدخل - ، وسلم عليه الله صلى الله رسول له فأذنالله ورسول الله عمر ورسول - - - عمر عمر فقال ، يضحك وسلم عليه الله - صلى عمر فقال ، يضحك وسلم عليه الله الله ::صلى الله أضحك أضحك

الله رسول يا الله سنك رسول يا - ، ، سنك وسلم - عليه الله صلى النبي - فقال وسلم - عليه الله صلى النبي هؤالء ::فقال من هؤالء عجبت من عجبت ، عندي كن ، الالتي عندي كن الحجاب الالتي ابتدرن صوتك سمعن الحجاب فلما ابتدرن صوتك سمعن عمر ،، فلما عمر فقال فأنت فأنت ::فقال

الله رسول يا يهبن أن الله أحق رسول يا يهبن أن عمر ، ، أحق قال عمر ثم قال وال ::ثم أتهبنني أنفسهن عدوات وال يا أتهبنني أنفسهن عدوات يا- وسلم - عليه الله صلى الله رسول -تهبن وسلم - عليه الله صلى الله رسول وأغلظ : : فقلن فقلن ،،تهبن أفظ أنت ، وأغلظ نعم أفظ أنت ، نعم- وسلم - عليه الله صلى الله رسول -من وسلم - عليه الله صلى الله رسول عليه - ، ، من الله صلى الله رسول عليه - فقال الله صلى الله رسول فقال

والذي وسلم- وسلم- ، الخطاب ابن يا والذي إيها ، الخطاب ابن يا سالكا إيها الشيطان لقيك ما بيده سالكا نفسي الشيطان لقيك ما بيده نفسيعلى . . فجاقطإالسلكفجاغيرفجكااا اا ااا ااا ااا فجاقطإالسلكفجاغيرفجكااا اا ااا ااا ااا أعلن أنه وهيبته شجاعته على ومن أعلن أنه وهيبته شجاعته ومنكان بينما مهاجر أنه قريش كان مسامع بينما مهاجر أنه قريش متحديا مسامع وقال ، سرا يخرجون متحديا المسلمون وقال ، سرا يخرجون المسلمون

وييتم ::لهم لهم أمه تثكله أن أراد وييتم من أمه تثكله أن أراد هذا من وراء فليلقني زوجته وترمل هذا ولده وراء فليلقني زوجته وترمل ولدهالوقوف ،، الواديالوادي على أحد يجرؤ الوقوف فلم على أحد يجرؤ . فلم وجهه .في وجهه في

مناقبه مناقبه من من : قال الخدري سعيد أبي : عن قال الخدري سعيد أبي عليه - عن الله صلى الله رسول عليه - قال الله صلى الله رسول قال

من : : وسلم-وسلم- ووزيرين السماء أهل من وزيران له إال نبي من من ما ووزيرين السماء أهل من وزيران له إال نبي من ماوأما وميكائيل، فجبريل السماء أهل من وزيراي فأما األرض، وأما أهل وميكائيل، فجبريل السماء أهل من وزيراي فأما األرض، أهل

وعمر فأبوبكر األرض أهل من وعمر وزيراي فأبوبكر األرض أهل من ..وزيرايغريب ) حسن حديث وقال الترمذي غريب )أخرجه حسن حديث وقال الترمذي .5/5795/579أخرجه / العلمية(. الكتب دار .ط / العلمية(. الكتب دار ط

: قال عنه الله رضي الخدري سعيد أبي : وعن قال عنه الله رضي الخدري سعيد أبي الله - وعن رسول الله - قال رسول قال:- وسلم عليه الله -:صلى وسلم عليه الله ومن صلى وميكائيل جبريل السماء من ومن وزيراي وميكائيل جبريل السماء من وزيراي

وعمر أبوبكر األرض وعمر أهل أبوبكر األرض . ..أهل الذهبي ووافقه يخرجاه ولم اإلسناد، صحيح هذا وقال الحاكم .أخرجه الذهبي ووافقه يخرجاه ولم اإلسناد، صحيح هذا وقال الحاكم أخرجهسعيد: أبي عن عطية بن مصعب بن سوار حديث وشاهده سعيد: وقال أبي عن عطية بن مصعب بن سوار حديث وشاهده وقال

:q q: مرفوعا ووزيرين مرفوعا وميكائيل جبريل السماء أهل من وزيرين لي ووزيرين إن وميكائيل جبريل السماء أهل من وزيرين لي إنوعمر أبوبكر األرض أهل وعمر من أبوبكر األرض أهل التلخيص ). . من مع التلخيص )المستدرك مع (.(.2/2642/264المستدرك

قال عنه الله رضي عوف بن عبدالرحمن قال عن عنه الله رضي عوف بن عبدالرحمن صلى ::عن صلى قال قالوسلم عليه وسلم الله عليه : : الله

و الجنة في عثمان و الجنة في عمر و الجنة في بكر و أبو الجنة في عثمان و الجنة في عمر و الجنة في بكر أبوعبد و الجنة في الزبير و الجنة في طلحة و الجنة في عبد علي و الجنة في الزبير و الجنة في طلحة و الجنة في علي

الجنة في وقاص أبي بن سعد و الجنة في عوف بن الجنة الرحمن في وقاص أبي بن سعد و الجنة في عوف بن الرحمنالجنة في الجراح بن عبيدة أبو و الجنة في زيد بن سعيد الجنة و في الجراح بن عبيدة أبو و الجنة في زيد بن سعيد . . و

: رقم حديث : انظر رقم حديث الجامع .5050انظر صحيح الجامع .في صحيح في

قال عنهما الله رضي عمر ابن قال وعن عنهما الله رضي عمر ابن عليه : :وعن الله صلى عليه قال الله صلى قال: : وسلموسلم

و عمر الله دين في أشدهم و بكر أبو بأمتي أمتي و أرأف عمر الله دين في أشدهم و بكر أبو بأمتي أمتي أرأفثابت بن زيد أفرضهم و علي أقضاهم و عثمان حياء ثابت أصدقهم بن زيد أفرضهم و علي أقضاهم و عثمان حياء أصدقهمو أال جبل بن معاذ الحرام و بالحالل أعلمهم و أبي أقرؤهم و و أال جبل بن معاذ الحرام و بالحالل أعلمهم و أبي أقرؤهم و

الجراح بن عبيدة أبو األمة هذه أمين و أمينا أمة لكل الجراح إن بن عبيدة أبو األمة هذه أمين و أمينا أمة لكل . . إن : رقم حديث : انظر رقم حديث الجامع .868868انظر صحيح الجامع .في صحيح في

قال عنه الله رضي حذيفة قال عن عنه الله رضي حذيفة وسلم : : عن عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى : : قالو : عمار بهدي اهتدوا و عمر و بكر أبي بعدي من باللذين و : اقتدوا عمار بهدي اهتدوا و عمر و بكر أبي بعدي من باللذين اقتدوا

فاقبلوه مسعود ابن حدثكم فاقبلوه ما مسعود ابن حدثكم . . ما : رقم حديث : انظر رقم حديث الجامع .11431143انظر صحيح الجامع .في صحيح في

قال عنهما الله رضي عمر ابن قال عن عنهما الله رضي عمر ابن وسلم : : عن عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى : : قالبكر أبو فأخذ عمر و بكر أبو جاء إذ منها أنزع بئر على أنا بكر بينما أبو فأخذ عمر و بكر أبو جاء إذ منها أنزع بئر على أنا بينماثم له الله فغفر ضعف نزعه في و ذنوبين أو ذنوبا فنزع ثم الدلو له الله فغفر ضعف نزعه في و ذنوبين أو ذنوبا فنزع الدلو

فلم غربا يده في فاستحالت بكر أبي يد من الخطاب ابن فلم أخذها غربا يده في فاستحالت بكر أبي يد من الخطاب ابن أخذهابعطن الناس ضرب حتى فريه يفري الناس من عبقريا بعطن أر الناس ضرب حتى فريه يفري الناس من عبقريا ..أر

رقم : حديث رقم : انظر حديث الجامع . 28652865انظر صحيح الجامع . في صحيح في

قال عنه الله رضي سعيد أبي قال عن عنه الله رضي سعيد أبي وسلم : : عن عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى : : قاليبلغ ما منها قمص عليهم و علي يعرضون الناس رأيت نائم أنا يبلغ بينا ما منها قمص عليهم و علي يعرضون الناس رأيت نائم أنا بينا

بن عمر علي عرض و ذلك من أسفل يبلغ ما منها و بن الثدي عمر علي عرض و ذلك من أسفل يبلغ ما منها و الثدييجره قميص عليه و يجره الخطاب قميص عليه و ؟ ::قالوا قالوا الخطاب الله رسول يا أولته ؟ فما الله رسول يا أولته فما

..الدين : الدين : قالقالرقم : حديث رقم : انظر حديث الجامع .28602860انظر صحيح الجامع .في صحيح في

قال عنه الله رضي هريرة أبي قال عن عنه الله رضي هريرة أبي عليه : : عن الله صلى عليه قال الله صلى قالبامرأة ::وسلموسلم أنا فإذا الجنة في رأيتني نائم أنا بامرأة بينا أنا فإذا الجنة في رأيتني نائم أنا بينا

قالوا : : ؟ القصر هذا لمن فقلت قصر جانب إلى قالوا : : تتوضأ ؟ القصر هذا لمن فقلت قصر جانب إلى تتوضأمدبرا فوليت غيرتك فذكرت الخطاب بن مدبرا لعمر فوليت غيرتك فذكرت الخطاب بن ..لعمر

رقم : حديث رقم : انظر حديث الجامع .28622862انظر صحيح الجامع .في صحيح في

قال عنه الله رضي عامر بن عقبة قال عن عنه الله رضي عامر بن عقبة الله : :عن صلى الله قال صلى قالوسلم وسلم عليه الخطاب : : عليه بن عمر لكان نبي بعدي كان الخطاب لو بن عمر لكان نبي بعدي كان .. لو

رقم : حديث رقم : انظر حديث الجامع . 52845284انظر صحيح الجامع . في صحيح في

وسلم عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى على : : قال الحق جعل الله على إن الحق جعل الله إنعلى . : الحق جعل لفظ وفي به يقول عمر على . : لسان الحق جعل لفظ وفي به يقول عمر لسان

ولسانه قلبه أو ، وقلبه عمر ولسانه لسان قلبه أو ، وقلبه عمر لسان : - : - : المصدر: - تيمية ابن المحدث ثابتة وجوه من روي الدرجة خالصة الغفاري ذر أبو : الراوي - : - : المصدر: - تيمية ابن المحدث ثابتة وجوه من روي الدرجة خالصة الغفاري ذر أبو الراوي

: الرقم - أو الصفحة السنة : منهاج الرقم - أو الصفحة السنة 6/636/63منهاج

، وسلم عليه الله صلى الله رسول على الخطاب بن عمر ، استأذن وسلم عليه الله صلى الله رسول على الخطاب بن عمر استأذنعلى أصواتهن عالية ، ويستكثرنه يكلمنه قريش من نسوة على وعنده أصواتهن عالية ، ويستكثرنه يكلمنه قريش من نسوة وعنده

له فأذن ، الحجاب فبادرن قمن الخطاب بن عمر استأذن فلما ، له صوته فأذن ، الحجاب فبادرن قمن الخطاب بن عمر استأذن فلما ، صوتهالله صلى الله ورسول عمر فدخل وسلم عليه الله صلى الله الله رسول صلى الله ورسول عمر فدخل وسلم عليه الله صلى الله رسول

عمر : فقال ، يضحك وسلم عمر : عليه فقال ، يضحك وسلم الله عليه رسول يا سنك الله الله أضحك رسول يا سنك الله ، ، أضحكوسلم : عليه الله صلى النبي وسلم : فقال عليه الله صلى النبي كن فقال الالتي هؤالء من كن عجبت الالتي هؤالء من عجبتالحجاب ابتدرن صوتك سمعن فلما ، الحجاب عندي ابتدرن صوتك سمعن فلما ، عمر . : عندي عمر . : فقال أحق فقال أحق فأنت فأنت

الله رسول يا يهبن الله أن رسول يا يهبن عمر : أن قال ثم عمر : ، قال ثم وال ، أتهبنني أنفسهن عدوات وال يا أتهبنني أنفسهن عدوات يا؟ وسلم عليه الله صلى الله رسول ؟ تهبن وسلم عليه الله صلى الله رسول وأغلظ فقلن : فقلن : تهبن أفظ أنت وأغلظ نعم أفظ أنت نعم

وسلم عليه الله صلى الله رسول وسلم من عليه الله صلى الله رسول الله من صلى الله رسول فقال الله ، صلى الله رسول فقال ،وسلم : وسلم : عليه لقيك عليه ما ، بيده نفسي والذي ، الخطاب ابن يا لقيك إيها ما ، بيده نفسي والذي ، الخطاب ابن يا إيها

فجك غير فجا سلك إال قط فجا سالكا فجك الشيطان غير فجا سلك إال قط فجا سالكا . . الشيطان : - : - : - : الرقم: - أو الصفحة الصحيح الجامع المصدر البخاري المحدث صحيح الدرجة خالصة وقاص أبي بن سعد : الراوي - : - : - : الرقم: - أو الصفحة الصحيح الجامع المصدر البخاري المحدث صحيح الدرجة خالصة وقاص أبي بن سعد الراوي

36833683

" : حجر ابن الحافظ : "قال حجر ابن الحافظ الشيطان قال أن تقتضي لعمر، عظيمة فضيلة الشيطان فيه أن تقتضي لعمر، عظيمة فضيلة فيهإال فيه ليس إذ العصمة؛ وجود يقتضي ذلك أن ال عليه، له سبيل إال ال فيه ليس إذ العصمة؛ وجود يقتضي ذلك أن ال عليه، له سبيل ال

من ذلك يمنع وال يسلكها، طريق في يشاركه أن منه الشيطان من فرار ذلك يمنع وال يسلكها، طريق في يشاركه أن منه الشيطان فرارقدرته إليه تصل ما بحسب له قدرته وسوسته إليه تصل ما بحسب له الباري– . . وسوسته الباري– فتح 7/757/75فتح

،عنه الله رضي مالك بن أنس عنه، وعن الله رضي مالك بن أنس عليه وعن الله صلى النبي عليه أن الله صلى النبي أنبهم، فرجف وعثمان، وعمر، بكر، أبو ومعه ،q أحدا صعد بهم، وسلم فرجف وعثمان، وعمر، بكر، أبو ومعه ،q أحدا صعد وسلم

وقال برجله، وقال فضربه برجله، وصzدjيق، : : فضربه نبي، عليك فإنما أحد، وصzدjيق، أثبت نبي، عليك فإنما أحد، أثبتعمر . .وشهيدانوشهيدان مناقب في البخاري عمر رواه مناقب في البخاري رواه

أبيه عن سعد بن إبراهيم حدثنا الله عبد بن العزيز عبد أبيه حدثنا عن سعد بن إبراهيم حدثنا الله عبد بن العزيز عبد حدثناعنه الله رضي هريرة أبي عن سلمة أبي عنه عن الله رضي هريرة أبي عن سلمة أبي صلى ، ، عن النبي صلى عن النبي عن

قال وسلم عليه قال الله وسلم عليه من : : الله قبلكم مضى فيما كان قد إنه من ثم قبلكم مضى فيما كان قد إنه ثمبن عمر فإنه منهم هذه أمتي في كان إن وإنه محدثون بن األمم عمر فإنه منهم هذه أمتي في كان إن وإنه محدثون األمم

12971297/ / 33البخاري البخاري – –الخطابالخطاب

عنه الله رضي علي عنه عن الله رضي علي وسلم : : عن عليه الله صلى الله رسول وسلم أن عليه الله صلى الله رسول أنواآلخرين، : : قالقال األولين من الجنة أهل كهول }دا سي وعمر واآلخرين، أبوبكر األولين من الجنة أهل كهول }دا سي وعمر أبوبكر

والمرسلين النبيين خال والمرسلين ما النبيين خال وغيره . .ما أحمد اإلمام أخرجه صحيح وغيره حديث أحمد اإلمام أخرجه صحيح ..حديث

وسلم عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى كمنزلة : : قال ، الدين هذا من عمر و بكر كمنزلة أبو ، الدين هذا من عمر و بكر أبوالرأس من البصر و الرأس السمع من البصر و ..السمع

.. : - : - : السلسلة: - المصدر األلباني المحدث ثقات رجاله حسن إسناده الدرجة خالصة عبدالله بن جابر : الراوي - : - : السلسلة: - المصدر األلباني المحدث ثقات رجاله حسن إسناده الدرجة خالصة عبدالله بن جابر الراوي : الرقم - أو الصفحة : الصحيحة الرقم - أو الصفحة 815815الصحيحة

حين بيده عمر صدر ضرب وسلم عليه الله صلى الله رسول حين أن بيده عمر صدر ضرب وسلم عليه الله صلى الله رسول أنيقول وهو مرات ثالث يقول أسلم وهو مرات ثالث غل : : أسلم من عمر صدر في ما أخرج غل اللهم من عمر صدر في ما أخرج اللهم

إيمانا إيمانا وأبدله مرات ،، وأبدله ثالث ذلك مرات يقول ثالث ذلك : . . يقول رجاله: - الدرجة خالصة عمر بن عبدالله : الراوي رجاله: - الدرجة خالصة عمر بن عبدالله الراوي

: - : - : الرقم - أو الصفحة الزوائد مجمع المصدر الهيثمي المحدث : ثقات - : - : الرقم - أو الصفحة الزوائد مجمع المصدر الهيثمي المحدث 9/689/68ثقات

وسلم عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى ثم : : قال بكر أبو نبيها بعد األمة هذه ثم خير بكر أبو نبيها بعد األمة هذه خيرعمر عمر

- : - : - : أو: - - الصفحة الفتاوى مجموع المصدر تيمية ابن المحدث الصحيح المتواتر بالنقل ثبت الدرجة خالصة : - الراوي - : - : أو: - - الصفحة الفتاوى مجموع المصدر تيمية ابن المحدث الصحيح المتواتر بالنقل ثبت الدرجة خالصة الراوي 35/12435/124الرقم: الرقم:

طلوع بعد غداة ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول علينا طلوع خرج بعد غداة ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول علينا خرجفقال فقال الشمس والموازين : : الشمس المقاليد أعطيت كأني الفجر قبيل والموازين رأيت المقاليد أعطيت كأني الفجر قبيل رأيت

بها تزنون التي فهذه الموازين وأما المفاتيح فهذه المقاليد بها فأما تزنون التي فهذه الموازين وأما المفاتيح فهذه المقاليد فأماثم فرجحت بهم فوزنت كفة في أمتي ووضعت كفة في ثم فوضعت فرجحت بهم فوزنت كفة في أمتي ووضعت كفة في فوضعت

جيء ثم فوزن فوزن بعمر جيء ثم فوزن بهم فوزن بكر بأبي جيء جيء ثم فوزن فوزن بعمر جيء ثم فوزن بهم فوزن بكر بأبي جيءرفعت ثم بهم فوزن رفعت بعثمان ثم بهم فوزن : - . . بعثمان صحيح: - إسناده الدرجة خالصة عمر بن عبدالله : - الراوي صحيح: - إسناده الدرجة خالصة عمر بن عبدالله الراوي

: - : الرقم: - أو الصفحة أحمد مسند المصدر شاكر أحمد : المحدث - : الرقم: - أو الصفحة أحمد مسند المصدر شاكر أحمد 7/2327/232المحدث

وسلم عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى : : قالبعمر أو جهل بأبي إليك الرجلين هذين بأحب اإلسالم أعز بعمر اللهم أو جهل بأبي إليك الرجلين هذين بأحب اإلسالم أعز اللهم

الخطاب بن عمر الله إلى أحبهما فكان الخطاب الخطاب بن بن عمر الله إلى أحبهما فكان الخطاب .. بن - : - : - : أحمد: - مسند المصدر شاكر أحمد المحدث صحيح إسناده الدرجة خالصة عمر بن عبدالله : - الراوي - : - : أحمد: - مسند المصدر شاكر أحمد المحدث صحيح إسناده الدرجة خالصة عمر بن عبدالله الراوي

: الرقم أو : الصفحة الرقم أو 8/608/60الصفحة

وسلم عليه الله صلى وسلم قال عليه الله صلى : : قال

خاصة ! الخطاب بن بعمر اإلسالم أعز خاصة ! اللهم الخطاب بن بعمر اإلسالم أعز . . اللهم : - : - : الصحيحة: - السلسلة المصدر األلباني المحدث صحيح إسناده الدرجة خالصة عائشة : الراوي - : - : الصحيحة: - السلسلة المصدر األلباني المحدث صحيح إسناده الدرجة خالصة عائشة الراوي

: الرقم- أو : الصفحة الرقم- أو 32253225الصفحة

فقلت وسلم عليه الله صلى النبي فقلت أتيت وسلم عليه الله صلى النبي الله : :أتيت رسول الله يا رسول ياوإياك ومدح بمحامد وتعالى تبارك ربي حمدت وإياك إني ومدح بمحامد وتعالى تبارك ربي حمدت فقال فقال ، ، إني

وسلم : عليه الله صلى الله وسلم :رسول عليه الله صلى الله تبارك رسول ربك إن تبارك أما ربك إن أماوتعالى تبارك ربك به امتدحت ما هات المدح يحب وتعالى وتعالى تبارك ربك به امتدحت ما هات المدح يحب وتعالى

طوال : ، ، آدم فاستأذن رجل فجاء أنشده فجعلت طوال : قال آدم فاستأذن رجل فجاء أنشده فجعلت قالصلى الله رسول له فاستنصتني قال أعسر أيسر صلى أصلع الله رسول له فاستنصتني قال أعسر أيسر أصلعله استنصته كيف سلمة أبو لنا ووصف وسلم عليه له الله استنصته كيف سلمة أبو لنا ووصف وسلم عليه الله

ثم خرج ثم ساعة فتكلم الرجل فدخل بالهر صنع كما ثم قال خرج ثم ساعة فتكلم الرجل فدخل بالهر صنع كما قالالله رسول فاستنصتني بعد رجع ثم أيضا أنشده الله أخذت رسول فاستنصتني بعد رجع ثم أيضا أنشده أخذت

الله رسول يا فقلت أيضا ووصفه وسلم عليه الله الله صلى رسول يا فقلت أيضا ووصفه وسلم عليه الله صلىفقال له تستنصتني الذي ذا فقال من له تستنصتني الذي ذا الباطل : : من يحب ال رجل الباطل هذا يحب ال رجل هذا

الخطاب بن عمر الخطاب هذا بن عمر هذا ] [ : رجال: - أحمد عند أحدها ورجال بأسانيد روي الدرجة خالصة سريع بن األسود [ الراوي [ : رجال: - أحمد عند أحدها ورجال بأسانيد روي الدرجة خالصة سريع بن األسود الراوي

: - : - : الرقم - أو الصفحة الزوائد مجمع المصدر الهيثمي المحدث : الصحيح - : - : الرقم - أو الصفحة الزوائد مجمع المصدر الهيثمي المحدث 8/1218/121الصحيح

في الصحابة بعض في شهادة الصحابة بعض شهادةعمرعمر

علي علي عن عنه عن الله عنه رضي الله على قال : قال : رضي تنطق السكينة أن نبعد كنا على ما تنطق السكينة أن نبعد كنا ماعمر عمر لسان لسان

: - : - : - : الرقم: - أو الصفحة السنة منهاج المصدر تيمية ابن المحدث ثابت إسناده الدرجة خالصة الشعبي : الراوي - : - : - : الرقم: - أو الصفحة السنة منهاج المصدر تيمية ابن المحدث ثابت إسناده الدرجة خالصة الشعبي 6/576/57الراوي

علي علي عن عنه عن الله عنه رضي الله ما قال : قال : رضي بعمر فحيهال الصالحون ذكر ما إذا بعمر فحيهال الصالحون ذكر إذاتنطق السكينة أن وسلم عليه الله صلى محمد أصحاب نبعد تنطق كنا السكينة أن وسلم عليه الله صلى محمد أصحاب نبعد كنا

عمر لسان عمر على لسان على : - : - : - : الرقم: - - أو الصفحة الزوائد مجمع المصدر الهيثمي المحدث حسن إسناده الدرجة خالصة : الراوي - : - : - : الرقم: - - أو الصفحة الزوائد مجمع المصدر الهيثمي المحدث حسن إسناده الدرجة خالصة 9/709/70الراوي

مسعود بن الله عبد مسعود عن بن الله عبد عنه عن الله عنه رضي الله : رضي : قال بن قال عمر بن فضل عمر فضل : فأنزل بقتلهم أفتى بدر يوم األسرى بذكرى بأربعة الناس : الخطاب فأنزل بقتلهم أفتى بدر يوم األسرى بذكرى بأربعة الناس الخطاب

عزوجل عزوجل الله ع~ذاب{ : : الله ~خ~ذتم أ فيما ~م~س~كم ل ~ق~ ب س~ zه~ الل مzن~ zتاب{ ك ~وال ع~ذاب{ ل ~خ~ذتم أ فيما ~م~س~كم ل ~ق~ ب س~ zه~ الل مzن~ zتاب{ ك ~وال لوالطبراني ههأخرجأخرج . .ع~ظيم{ع~ظيم{ ار jوالبز أحمد والطبراني اإلمام ار jوالبز أحمد اإلمام

أن وسلم عليه الله صلى النبي نساء أمر الحجاب أن وبذكر وسلم عليه الله صلى النبي نساء أمر الحجاب وبذكر : والوحي الخطاب ابن يا علينا وإنك زينب له فقالت : يحتجبن والوحي الخطاب ابن يا علينا وإنك زينب له فقالت يحتجبن

عزوجل الله فأنزل بيوتنا، في عزوجل ينزل الله فأنزل بيوتنا، في q : : ينزل م~تاعا ~لتموهن� أ س~ zذا q و~إ م~تاعا ~لتموهن� أ س~ zذا و~إحzجاب� zو~راء مzن ~لوهن� zسأ حzجاب� ف~ا zو~راء مzن ~لوهن� zسأ عليه ، ، ف~ا الله صلى النبي عليه وبدعوة الله صلى النبي وبدعوة

بعمر : :وسلموسلم اإلسالم أيد بعمر اللهم اإلسالم أيد ..اللهم

الطبرانيالطبرانيوأخرج وأخرج : مسعود بن الله عبد : عن مسعود بن الله عبد عمر عن إسالم كان عمر إن إسالم كان إنأن استطعنا ما والله رحمة، وإمارته ،q لنصرا وهجرته q أن لفتحا استطعنا ما والله رحمة، وإمارته ،q لنصرا وهجرته q لفتحا

. عمر أسلم حتى البيت عند . نصلي عمر أسلم حتى البيت عند :نصلي رواية :وفي رواية أن وفي استطعنا أن ما استطعنا ماظاهرين الكعبة البيت عند ظاهرين نصلي الكعبة البيت عند ..نصلي

الخالفة الخالفة - على - قادرة قوية شخصية في عنه الله رضي بكر أبو - رغب على - قادرة قوية شخصية في عنه الله رضي بكر أبو رغب

، بعده من المسئولية ، تحمل بعده من المسئولية الخطاب تحمل بن عمر نحو رأيه الخطاب واتجه بن عمر نحو رأيه واتجهالصحابة من عدد ذلك في الصحابة فاستشار من عدد ذلك في عليه فاستشار فأثنوا وأنصارا عليه مهاجرين فأثنوا وأنصارا مهاجرين

عفان بن عثمان قاله ومما عفان خيرا بن عثمان قاله ومما سريرته ::خيرا أن به علمي سريرته اللهم أن به علمي اللهممثله فينا ليس وأنه ، عالنيته من مثله أفضل فينا ليس وأنه ، عالنيته من المشورة ، ، أفضل تلك على المشورة وبناء تلك على وبناء

. مصلحتهم ورعاية المسلمين وحدة على .وحرصا مصلحتهم ورعاية المسلمين وحدة على بكر وحرصا أبو بكر أوصى أبو أوصىقائال : اختياره سبب وأوضح ، بعده من عمر بخالفة قائال :الصديق اختياره سبب وأوضح ، بعده من عمر بخالفة اللهم اللهم الصديق

فيهم فعملت الفتنة عليهم وخفت ، صالحهم اال بذلك أرد لم فيهم اني فعملت الفتنة عليهم وخفت ، صالحهم اال بذلك أرد لم انيوأقواهم خيرهم عليهم فوليت رأيا لهم واجتهدت ، أعلم أنت وأقواهم بما خيرهم عليهم فوليت رأيا لهم واجتهدت ، أعلم أنت بما

المسلمين ،، عليهمعليهم خاطب اذ بالمسجد له العامة البيعة أخذ المسلمين ثم خاطب اذ بالمسجد له العامة البيعة أخذ ثمجهـد : : قائال قائال من آليـت ما فوالله ؟ عليكم أستخلف بمن جهـد أترضون من آليـت ما فوالله ؟ عليكم أستخلف بمن أترضون

وليت وال ، وليت الرأي وال ، الخطاب الرأي بن عمر استخلفـت قد واني ، قربى الخطاب ذا بن عمر استخلفـت قد واني ، قربى ذاوأطيعوا له وأطيعوا فاسمعوا له المسلمون ،،فاسمعوا المسلمون فرد وأطعنا : : فرد وأطعنا سمعنا وبايعوه وبايعوه ، ، سمعنا

.. هـ هـ 1313 --سنة سنة

إنجازاتهإنجازاته لهذا المهمة االنجازات من كثير فيها تم سنين عشر خالفته لهذا استمرت المهمة االنجازات من كثير فيها تم سنين عشر خالفته استمرت

- فقال - عنه الله رضي مسعود ابن - وصفه فقال - عنه الله رضي مسعود ابن ، ::وصفه فتحا عمر اسالم ، كان فتحا عمر اسالم كانأن وكانت وكانت نستطيع وما رأيتنا ولقد ، رحمه إمامته وكانت ، نصرا أن هجرته نستطيع وما رأيتنا ولقد ، رحمه إمامته وكانت ، نصرا هجرتهتركونا نصلي نصلي حتى قاتلهم عمر أسلم فلما ، عمر أسلم حتى البيت تركونا الى حتى قاتلهم عمر أسلم فلما ، عمر أسلم حتى البيت الىسنة ..فصلينافصلينا رمضان شهر في رمضان لقيام الناس جمع من أول سنة فهو رمضان شهر في رمضان لقيام الناس جمع من أول فهو

1414 ، ، هـ سنة هـ األول ربيع شهر في الهجرة من التاريخ كتب من سنة وأول األول ربيع شهر في الهجرة من التاريخ كتب من 1616وأول ، ، هـ الخراج هـ واضع وهو الليل في رعيته يتفقد ، عمله في jعس من الخراج وأول واضع وهو الليل في رعيته يتفقد ، عمله في jعس من وأول

األمصار مصjـر أنه كما األمصار ، مصjـر أنه كما ، ، الدواويـن ودون ، القضـاة واستقضـى ، ، الدواويـن ودون ، القضـاة واستقضـى ، ، متواليـة حzج~ـج� عشر بالناس وحج ، األعطيـة ، وفرض متواليـة حzج~ـج� عشر بالناس وحج ، األعطيـة بأمهات وفرض بأمهات وحج وحج

حجه حجة آخر في حجه المؤمنين حجة آخر في مسجد, ااالمؤمنين مسجد, وهدم عليه - وهدم الله صلى عليه - الرسول الله صلى الرسولالمطلب- عبد بن العباس دار وأدخل ، فيه وزاد المطلب- وسلم عبد بن العباس دار وأدخل ، فيه وزاد ووسjعه وسلم ، زاد ووسjعه فيما ، زاد فيما

أ من أول وهو ، بالمدينة الناس كثر لمjا أ وبناه من أول وهو ، بالمدينة الناس كثر لمjا المسجد الحصىالحصىلقى لقى وبناه المسجد في فيالسجود من رؤوسهم رفعوا إذا الناس كان فقد ، السجود النبوي من رؤوسهم رفعوا إذا الناس كان فقد ، ، النبوي أيديهم ، نفضوا أيديهم نفضوا

مسجد في فبسzط ، العقيق من به فجيء بالحصى عمر مسجد فأمر في فبسzط ، العقيق من به فجيء بالحصى عمر الرسول -الرسول - فأمر - - - اليهود أخرج من أول هو عنه الله رضي وعمر وسلم عليه الله - صلى - - اليهود أخرج من أول هو عنه الله رضي وعمر وسلم عليه الله صلى

وأنزلهم نجران أهل وأخرج ، الشام الى العرب جزيرة من وأنزلهم وأجالهم نجران أهل وأخرج ، الشام الى العرب جزيرة من وأجالهمالكوفة.الكوفة. ناحيةناحية

في اإلسالمية في الفتوحات اإلسالمية الفتوحاتعهدهعهده من أول من هو أول وفارس هو والجبال واآلهواز السواد مثل الكور وفارس كور والجبال واآلهواز السواد مثل الكور كور

وآمد فارقين وميا والموصل والجزيرة كله الشام وفتح وآمد وغيرها فارقين وميا والموصل والجزيرة كله الشام وفتح وغيرهاوفتح ، الري بالد على وعساكره ومات وإسكندرية ومصر وفتح وأرمينية ، الري بالد على وعساكره ومات وإسكندرية ومصر وأرمينية

وطبرية وبيسان واألردن ودمشق وبصرى اليرموك الشام وطبرية من وبيسان واألردن ودمشق وبصرى اليرموك الشام منوغزة وعسقالن والرملة وفلسطين وغزة والجابية وعسقالن والرملة وفلسطين والقدس والجابية والقدس والسواحل والسواحل

وحمص بعلبك الشام مدن ومن ، وبرقة الغرب وحمص وطرابلس بعلبك الشام مدن ومن ، وبرقة الغرب وطرابلسوالرقة والرها وحران الجزيرة وفتح وأنطاكية وحلب والرقة وقنسرين والرها وحران الجزيرة وفتح وأنطاكية وحلب وقنسرين

ربيعة وديار بكر وديار وردة وعين وشمشاط عين ورأس ربيعة ونصيبين وديار بكر وديار وردة وعين وشمشاط عين ورأس ونصيبينونهر والحيرة القادسية وبالعراق ، جميعها وأرمينية الموصل ونهر وبالد والحيرة القادسية وبالعراق ، جميعها وأرمينية الموصل وبالد

واإلبلة والدجلة الفرات وكورة كسرى ومدائن وساباط واإلبلة سير والدجلة الفرات وكورة كسرى ومدائن وساباط سيروقومس والري وهمذان ونهاوند وفارس واألهواز وقومس والبصرة والري وهمذان ونهاوند وفارس واألهواز والبصرة

وجرجان ونيسابور ومرو والسوس وأصبهان واصطخر وجرجان وخراسان ونيسابور ومرو والسوس وأصبهان واصطخر وخراسانمرارا النهر جيوشه وقطعت ، ذلك وغير مرارا وأذربيجان النهر جيوشه وقطعت ، ذلك وغير ذلj . . وأذربيجان ذلj وقد وقد

العرب وعتاة والروم الفرس ملوك العرب لوطأته وعتاة والروم الفرس ملوك لوطأتهبعضهم ) قال بعضهم ) حتى قال الحجاج حتى سيف من أهيب عمر ة در� الحجاج كانت سيف من أهيب عمر ة در� (. (.كانت

تواضعه و ه zـ ~ت ب ـ� تواضعه ه~ي و ه zـ ~ت ب ـ� ه~ي - الجلوس - تركوا الناس أن هيبته من عنه الله رضي - بلغ الجلوس - تركوا الناس أن هيبته من عنه الله رضي بلغ

وكان ، األفنية وكان في ، األفنية ، في وا jفر يلعبون وهم رأوه إذا ، الصبيان وا jفر يلعبون وهم رأوه إذا الصبيان ، jرا متكب وال jارا جب يكن لم أنه ، مع jرا متكب وال jارا جب يكن لم أنه بعد مع حاله كان بعد بل حاله كان بل

يسير وكان ، تواضعه زاد بل قبلها كان كما يسير الوالية وكان ، تواضعه زاد بل قبلها كان كما الواليةولم األمر ه jيغر ولم ، حجjاب وال حرس غير من ولم منفردا األمر ه jيغر ولم ، حجjاب وال حرس غير من منفردا

. النعمة .تبطره النعمة تبطرهالمطعم خشن ، العيش خشن ، الله في متواضعا المطعم وكان خشن ، العيش خشن ، الله في متواضعا وكان

ويحمل ، باألديم الثوب يرقع ، الله ذات في شديدا ويحمل ، ، باألديم الثوب يرقع ، الله ذات في شديدا ،الحمار ويركب ، هيبته عظم مع ، كتفيه على الحمار القربة ويركب ، هيبته عظم مع ، كتفيه على القربة

ال الضحك قليل وكان ، بالليف مخطوما والبعير ، ال عريا الضحك قليل وكان ، بالليف مخطوما والبعير ، عريايا واعظا بالموت كفى خاتمه نقش وكان ، أحدا يا يمازح واعظا بالموت كفى خاتمه نقش وكان ، أحدا يمازح

عمر .عمر .

استشهادهاستشهاده

عمر عمر كان - --كان الله سبيل في الشهادة يتمنى عنه الله - رضي الله سبيل في الشهادة يتمنى عنه الله رضيشرفها لينال ربه شرفها ويدعو لينال ربه سبيلك : :ويدعو في شهادة أرزقني سبيلك اللهم في شهادة أرزقني اللهم

رسولك بلد في موتي رسولك واجعل بلد في موتي يوم ، ، واجعل ذات يوم وفي ذات كان وفي كان وبينما وبينماالمجوسي لؤلؤة أبو طعنه بالمسجد الفجر صالة المجوسي يؤدي لؤلؤة أبو طعنه بالمسجد الفجر صالة - -يؤدي

شعبة بن للمغيرة شعبة غالما بن للمغيرة الى --غالما أدت ظهره في طعنات الى عدة أدت ظهره في طعنات عدةاألربعاء ليلة األربعاء استشهاده ليلة سنة استشهاده الحجة ذي من بقين ليال سنة لثالث الحجة ذي من بقين ليال لثالث

قبل علم ولما الهجرة من وعشرين قبل ثالث علم ولما الهجرة من وعشرين الذي ثالث أن الذي وفاته أن وفاتهرجل يقتله لم أن تعالى الله حمد المجوسي ذلك رجل طعنه يقتله لم أن تعالى الله حمد المجوسي ذلك طعنه

لله لله سجد الله - سجد صلى الرسول جوار الى ودفن سجدة الله - تعالى صلى الرسول جوار الى ودفن سجدة تعالى- - الصديق بكر وأبي وسلم - -عليه الصديق بكر وأبي وسلم - عليه الحجرة في عنه الله - رضي الحجرة في عنه الله رضي

النبوي المسجد في اآلن الموجودة الشريفة النبوي النبوية المسجد في اآلن الموجودة الشريفة في في النبويةالمنورة المنورة المدينة ..المدينة

وبناته وأبنائه وبناته زوجاته وأبنائه زوجاته والنهاية البداية كتابه من السابع الجزء في كثير ابن والنهاية قال البداية كتابه من السابع الجزء في كثير ابن قال

تزوج : 149149صفحة صفحة وغيرهما الكلبي وابن الواقدي عن تزوج : نقال وغيرهما الكلبي وابن الواقدي عن نقالبن عثمان أخت مظعون بنت زينب الجاهلية في بن عمر عثمان أخت مظعون بنت زينب الجاهلية في عمر

وحفصة ، األكبر وعبدالرحمن عبدالله له فولدت وحفصة مظعون ، األكبر وعبدالرحمن عبدالله له فولدت مظعونله فولدت جرول بنت مليكة وتزوج ، عنهم الله له رضي فولدت جرول بنت مليكة وتزوج ، عنهم الله رضي

بن الجهم أبو عليها فخلف ، الهدنة في فطلقها بن عبيدالله الجهم أبو عليها فخلف ، الهدنة في فطلقها عبيداللهبنت : كلثوم أم هي الواقدي وقال ، المدائني قاله ، بنت : حذيفة كلثوم أم هي الواقدي وقال ، المدائني قاله ، حذيفة

المدائني وقال ، األصغر وزيدا عبيدالله له ولدت المدائني جرول وقال ، األصغر وزيدا عبيدالله له ولدت جرولالهدنة في ففارقها المخزومي أمية أبي بنت قريبة الهدنة وتزوج في ففارقها المخزومي أمية أبي بنت قريبة وتزوجأم : وتزوج قالوا ، بكر أبي بن عبدالرحمن بعده أم : فتزوجها وتزوج قالوا ، بكر أبي بن عبدالرحمن بعده فتزوجهافي – قتل حين زوجها بعد هشام بن الحارث بنت في – حكيم قتل حين زوجها بعد هشام بن الحارث بنت حكيم

وقيل – : المدائني قال ، طلقها ثم فاطمة له فولدت وقيل – : الشام المدائني قال ، طلقها ثم فاطمة له فولدت الشامأبي بن ثابت بن عاصم بنت جميلة تزوج وقالوا ، يطلقها أبي لم بن ثابت بن عاصم بنت جميلة تزوج وقالوا ، يطلقها لمنفيل بن عمرو بن زيد بنت عاتكة وتزوج ، األوس من نفيل األفلح بن عمرو بن زيد بنت عاتكة وتزوج ، األوس من األفلح

عمر قتل ولما ، مليكة أبي بن عبدالله عند قبله عمر وكانت قتل ولما ، مليكة أبي بن عبدالله عند قبله وكانت ، أجمعين عنهم الله رضي العوام بن الزبير بعده ، تزوجها أجمعين عنهم الله رضي العوام بن الزبير بعده تزوجها

، أعلم والله عياض ابنه أم هي ، ويقال أعلم والله عياض ابنه أم هي ويقال

وأصدقها طالب أبي بن علي بنت كلثوم أم وأصدقها وتزوج طالب أبي بن علي بنت كلثوم أم وتزوجإمرأة تزوج وقالوا ، ورقية زيدا له فولدت ، ألفا إمرأة أربعين تزوج وقالوا ، ورقية زيدا له فولدت ، ألفا أربعين

األصغر عبدالرحمن له فولدت اليمن من لهية األصغر اسمها عبدالرحمن له فولدت اليمن من لهية اسمهاوليست : ولد أم هي الواقدي وقال ، األوسط وليست : وقيل ولد أم هي الواقدي وقال ، األوسط وقيلله : فولدت ولد أم فكيهة عنده وكانت قالوا ، له : زوجة فولدت ولد أم فكيهة عنده وكانت قالوا ، زوجة

، ولده أصغر وهي الواقدي وقال ، ، زينب ولده أصغر وهي الواقدي وقال ، زينبزيد : وهم ، ولدا عشر ثالثة عنه الله رضي أوالده زيد : فجملة وهم ، ولدا عشر ثالثة عنه الله رضي أوالده فجملةوعبدالرحمن ، وعبدالله وعاصم ، األصغر وزيد ، وعبدالرحمن األكبر ، وعبدالله وعاصم ، األصغر وزيد ، األكبر

وهو بكار بن الزبير قال ، األوسط وعبدالرحمن ، وهو األكبر بكار بن الزبير قال ، األوسط وعبدالرحمن ، األكبر ، وعبيدالله ، األصغر وعبدالرحمن ، شحمة ، أبو وعبيدالله ، األصغر وعبدالرحمن ، شحمة أبو

رضي – وفاطمة ، وزينب ، ورقية ، وحفصة ، رضي – وعياض وفاطمة ، وزينب ، ورقية ، وحفصة ، وعياضعنهم . عنهم .الله الله

واإلسالم الجاهلية في تزوجهن الالتي نسائه واإلسالم ومجموع الجاهلية في تزوجهن الالتي نسائه ومجموعبنت : جميلة وهن ، سبع عنهن مات أو طلقهن بنت : ممن جميلة وهن ، سبع عنهن مات أو طلقهن ممن

، مظعون بنت وزينب ، األفلح بن ثابت بن ، عاصم مظعون بنت وزينب ، األفلح بن ثابت بن عاصمبنت ومليكة ، أمية أبي بنت وقريبة ، زيد بنت بنت وعاتكة ومليكة ، أمية أبي بنت وقريبة ، زيد بنت وعاتكةعلي بنت كلثوم وأم ، الحارث بنت حكيم وأم ، علي جرول بنت كلثوم وأم ، الحارث بنت حكيم وأم ، جرول

طالب . أبي طالب .بن أبي بن

زيد بنت عاتكة زوجته قالت عنه الله رضي مقتله زيد وفي بنت عاتكة زوجته قالت عنه الله رضي مقتله وفيترثيه : نفيل بن عمرو ترثيه :بن نفيل بن عمرو بن

ه jدر در� ال فـيـــــروز ه فـج�ـــعــــــني jدر در� ال فـيـــــروز فـج�ـــعــــــني

منيب للكتــاب تــال منيب بأبيــض~ للكتــاب تــال بأبيــض~

العدى على غليظ{ األدنى على العدى رؤوف{ على غليظ{ األدنى على رؤوف{

نجيب النائبـات في ثـقـــة نجيب أخي النائبـات في ثـقـــة أخيzz

فعـلـــــه القـــول~ يكـذب ال يقــل ما فعـلـــــه متى القـــول~ يكـذب ال يقــل ما متى

قطوب غير الخيرات إلى قطوب سريع{ غير الخيرات إلى سريع{

أخوكم / وإعداد أخوكم / جمع وإعداد جمعالكعبي العلي الكعبي علي العلي علي

النافع العلم إلى الدعاة شبكة النافع إدارة العلم إلى الدعاة شبكة إدارةاإلسالميةاإلسالمية

www.du3at.comwww.du3at.com