الرحمن الله بسماألعمال الرحيم من هي الله في األخوة إن

ربه، إلى المسلم بها يتقرب التي العظيمةتبني ان ينبغي التي الصحيحة األخوة فهي

فليس المسلمين، بين العالقات عليهاإنها ، المراتب أو ، المصلحة أخوة فيها

يقول حيث الله يحبها التي المنزلة ) ( نعم إخوة المؤمنون إنما وتعالى سبحانه

يربينا أن ربنا يريد التي التربية هي هذه . أن المسلمين على فيجب ورسوله عليهاينالوا لكي متحابين الله في متآخين يكونا

في . وللمحبة الجنة في العلى الدرجات: هي شروط الله

الله في االخوة شروطلله .1 خالصة االخوة تكون ان ـبااليمان 2 مقرونة االخوة تكون ان ـ

والتقوى .اإلسالم .3 بمنهج ملتزمة االخوة تكون ان ـالتسامح 4 على قائمة االخوة تكون ان ـ

الله . فيالتعاون 5 على قائمة االخوة تكون ان ـ

والضراء . السراء في والتكافل

منها : ثمرات لله وللمحبةتعالى( :1 الله محبة

الله : صلى الله رسول سمعت قال عنه الله رضي معاذ عنمحبتي : " : وجبت تعالى و تبارك الله قال يقول سلم و عليه

و ، Qفي المتزاورين و Qفي المتجالسين و ، Qفي للمتحابينغيره " ) ( و مالك رواه Qفي المتباذلين

رسول :" إني الله في له أخا زار الذي للرجل الملك قول و " فيه أحببته كما أحبQك قد الله Qبأن إليك الله

لصاحبه( :2 حبا أشدQهما الله إلى أحبهمارجلين :" من ما قال يرفعه عنه الله رضي الدرداء أبي عن

لصاحبه " حبا أشدQهما الله إلى أحبQهما كان إال الله في تحاباالطبراني) ( رواه

الله( :3 من الكرامةالله : صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي أمامة أبي عن

عز : " الله أكرمه إال لله عبدا Qأحب عبد من ما سلم و عليه ) جيQد " ) بسند أحمد أخرجه وجل

من وغيرها ، الصالح والعمل ، النافع والعلم ، باإليمان أي النعم.

الرحمن( :4 عرش Qظل في االستظاللرسول : قال قال عنه الله رضي هريرة أبي عن

يقول : " تعالى الله Qإن سلم و عليه الله صلى اللهاليوم : ؟ بجاللي المتحابون أين القيامة يوم

) مسلم ) رواه ظلQي Qإال Qظل ال يوم ظلQي في أظلQهمفي " الله رحمه تيمية ابن اإلسالم شيخ قال ،

بجالل " :" : المتحابون أين فقوله الفتاوى مجموعو الله إجالل من قلوبهم في ما على تنبيه ؟ الله

حافظين يكونون بذلك و ، فيه التحاب مع تعظيمهلضعف حدوده يحفظون ال الذين دون لحدوده،

قلوبهم " في اإليمانقال : قال عنه الله رضي أيضا هريرة أبي عن و

يظلهم : " سبعة سلم و عليه الله صلى الله رسولشاب : و ، عادل إمام ظله إال Qظل ال يوم تعالى الله ، بالمساجد معلQق قلبه رجل و ، الله عبادة في نشأ

عليه قا Qتفر و عليه اجتمعا الله في تحابا رجالن و) عليه…" ) متفق

اإليمان( :5 طعم وجديجد : " أن Qأحب من السالم و الصالة عليه قال

رواه ) لله إال يحبه ال المرء Qفليحب اإليمان طعمه : Qأقر و يخرجاه لم و اإلسناد صحيح قال و الحاكم

الذهبي(

6: اإليمان( حالوة وجدصلى : الله رسول قال قال عنه الله رضي هريرة أبي عن

" : Qفليحب اإليمان، حالوة يجد أن ه Qسر من سلم و عليه الله ( " صححه و الحاكم و أحمد رواه لله إال يحبه ال المرء

الذهبي ( الله : صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي أنس عن و

أن : " : اإليمان حالوة وجد فيه Qكن من ثالث سلم و عليهالمرء Qيحب أن و ، سواهما مما إليه Qأحب رسوله و الله يكونالله أنقذه إذ بعد الكفر في يعود أ يكره أن و ، لله إال يحبه ال

) عليه " ) متفق النار في يلقى أن يكره كما ، منهمجموع " في الله رحمه تيمية ابن اإلسالم شيخ قال

الثالث":" هذه Qأن سلم و عليه الله صلى النبي أخبر الفتاوىبالشيء الحالوة وجد Qألن ، اإليمان حالوة وجد فيه Qكن من

له حصل إذا ، اشتهاه أو شيئا Qأحب فمن ، له المحبة يتبعأمر اللذة و بذلك السرور و اللذة و الحالوة يجد مراده،فإنه

المشتهى أو المحبوب هو الذي المالئم إدراك عقيب يحصلبثالثة… ذلك و ، لله العبد محبة كمال تتبع ، اإليمان فحالوة

ضدها : دفع و ، تفريعها و ، المحبة هذه تكميل أمور " "، سواهما مما إليه أحب رسوله و الله يكون أن فتكميلهاال بل ، Qالحب بأصل فيها يكتفى ال رسوله و الله محبة فإن

و " سواهما مما إليه Qأحب رسوله و الله يكون أن Qبدأن" " " ضدها دفع و لله إال يحبه ال المرء يحب أن تفريعها

النار " في اإللقاء كراهته من أعظم اإليمان Qضد يكره

اإليمان( : 7 استكمالالله : رسول قال قال عنه الله رضي أمامة أبي عن

و : " ، لله أبغض و ، لله Qأحب من سلم و عليه الله صلىأبو " ) رواه اإليمان استكمل فقد ، لله منع و ، لله أعطى

) حسن بسند داود8 : الجنة( دخول

الله : رسول قال قال عنه الله رضي هريرة أبي عنو : " تؤمنوا حتى الجنة تدخلون ال سلم و عليه الله صلىفعلتموه إذا شيء على أدلQكم أوال ، تحابوا حتى تؤمنوا ال

) مسلم " ) رواه بينكم السالم أفشوا تحاببتمالقيامة( :9 يوم منه مجلسهم و تعالى الله من قربهم

صلى : " النبي عند كنت قال األشعري مالك أبي عنالذين :" أيها يا اآلية هذه عليه فنزلت سلم و عليه الله

)) ( " المائدة تسؤكم لكم تبد إن أشياء عن تسألوا ال آمنواو : : بأنبياء ليسوا عبادا لله Qإن قال إذ نسأله فنحن قال

و بقربهم الشهداء و النبيون يغبطهم ، شهداء الالقوم : ناحية في و قال ، القيامة يوم الله من مقعدهمحدثنا : قال ثم ، بيديه رمى و ركبتيه على فجثا أعرابي

وجه : في فرأيت قال ؟ هم من عنهم الله رسول ياصلى النبي فقال ، البmشر سلم و عليه الله صلى النبي

بلدان : " من الله عباد من عباد هم سلم و عليه اللهبينهم تكن لم القبائل شعوب من شتى قبائل و ، شتى

يتحابون ، بها يتباذلون دنيا ال و ، بها يتواصلون أرحاممنابر لهم يجعل و نورا وجوههم الله يجعل ، الله بروح

ال و الناس يخاف و ، يفزعون ال و ، الناس قدام لؤلؤ منالذهبي " ) صححه و الحاكم و أحمد رواه يخافون

و( 10) لصالحهم الخير ألهل بمحبته المرء Qأنلم إن و ، مراتبهم إلى يصل و بهم يلتحق استقامتهم

مبلغهم : بالغ عمله يكن : إلى رجل جاء قال عنه الله رضي مسعود ابن عن

: الله رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول؟ بهم يلحق ولم قوما Qأحب رجل في تقول ،كيف

) ( " الصحيحان : " Qأحب من مع المرء قالرجال Qأن عنه الله رضي أنس عن أيضا الصحيحين في و

؟ الساعة متى سلم و عليه الله صلى النبي سألكثير : " " : من لها أعددت ما قال ؟ لها أعددت ما قال

و الله Qأحب لكني و ، صدقة ال و صوم ال و صالة : " فما :" أنس قال ، أحببت من مع أنت قال رسوله،

و عليه الله صلى النبي بقول فرحنا بشيء فرحنا " الله :" صلى النبي أحب فأنا أحببت من مع أنت سلممعهم أكون أن أرجو و ، عمر و بكر أبا و سلم و عليه

. أعمالهم بمثل أعمل لم إن و ، إياهم بحبي ": قوما رجل يحب ال مرفوعا عنه الله رضي علي وعن

.) (" الصغير في الطبراني معهم حشر إالال :" و يعاشر أن يستحق أحد كل ما القرافي قال

يسارر " ال و يصاحبذوبان : األضداد مجالسة عطاء بن أحمد الشيخ يقول وكل ليس و ، العقول تلقيح األشكال مجالسة و ، الروح

من كل ال و ، للمؤانسة يصلح للمجالسة يصلح منعلى يؤمن ال و ، األسرار على يؤمن للمؤانسة يصلح

. فقط األمناء إال األسرار

؟ نصاحب منالخلق : حسن على أما األشياء يدرك عاقل Qرب إذ منه Qبد فال

جبن أو بsخل أو شهوة أو غضب غلبه إذا لكن و ، عليه ماهيقهر عن لعجزه ، عنده المعلوم هو ما خالف و ، هواه أطاع

صحبته في خير فال ، أخالقه تقويم و ، صفاته

أن : العاقل على الواجب الله رحمه حبان ابن حاتم أبو قالال و ، اإلخوان صحبة يعدل شيء السرور من ليس أنه يعلم

من مفاسدة جهده يتوقى ثم ، فقدهم غم يعدل غممن اإلخوان خير يشينه،و فيما إليه يسترسل ال و ، صافاهشريكه لQة،فإنه Qالز على أخاه يعيب ال ،و صانك عظمته إذا

اإلخوان،ألن محاسدة ينتكب يصفح،و بل الطبيعة، فيبالمودة الجود أن ،كما المودة سقم من للصديق الحسد

سقيم قلب من صحيح Qود يظهر ال ألنه ، البذل أعظم

الفاسق : ال أما الله يخاف ال فمن ، صحبته في فائدة فالاألعراض بتغيQر يتغيQر بل ، بصداقته يوثق ال و غائلته تؤمن

هواه :" واتQبع ذكرنا عن قلبه أغفلنا من تطع ال و تعالى قال( 28الكهف" )

إال :" يرد لم و ذكرنا عن تولQى عمQن فأعرض تعالى قال و (" النجم الدنيا عليه( 29الحياة الله صلى النبي قال و ،

تقي :" إال طعامك يأكل ال و مؤمنا إال تصاحب ال سلم و ) داود") أبو و الترمذي رواه

":" " ال العاقل العقالء روضة في الله رحمه حاتم أبو قالمن قطعة السوء صاحب صحبة األشرار،ألن يصاحب

، بعهده يفي ال و ، ودQه يستقيم ال الضغائن، النار،تعقب : زوجته تكون أن أربعا خصاال المرء سعادة من إن و

يكون أن ،و صالحين إخوانه و ، أبرار وولده ، موافقة . ، خيرا منه المرء يستفيد ال جليس كل و بلده في رزقه

يصحب من ،و عشرته من خيرا الكلب مجالسة تكونالسوء مداخل يدخل من أن يسلم،كما ال السوء صاحب

يتهQم "تعدي : و البدعة سراية خطر صحبته ففي المبتدع أما

، المقاطعة و للهجر مستحق فالمبتدع ، إليه شؤمهاصحبته تؤثر فكيف

الدنيا : على الحريص ألنQ أما ، قاتل Qسم فصحبتهالطبع بل ، االقتداء و التشبQه على مجبولة الطQباع

فمجالسة ، صاحبه يدري ال حيث من الطبع من يسرقالزاهد مجالسة و ، الحرص ك Qتحر الدنيا على الحريص

و ، الدنيا طالب صحبة تكره فلذلك ، الدQنيا في Qتزهد . اآلخرة في الراغبين صحبة يستحب

أنت خاطري وفي مسمعي وفي فؤادي في أخيواألضلع

الكون في وروحك هواي يجري حناياك في أخيمعي تسري

فمن )ْح&ت% ن أنت وإن مبسمي فعن بسمت إن أخيأدمعي

في نورك &ت) ,ن %ّي تب الصباح لعّيني تراءى إن أخيالمطلع

ومن .. الْحّياة قّينا ُس) منهلٍ فمن أنت أنا أخيمشرع

منبع .. من ف>ْض&ن% وآالمنا فآمالنا أنت أنا أخيمسمعي له Aه%ُّش% وي ، فمي به يْحلو أنت نغم أخي

أخو البطئ Aعدو الزمان إن ركبك ح)ّث, أخيالمسرع

لم أشفقت أنت إذا الصبح إن اللّيل ق مز, أخييطلع

والشمس أنت وقف النجوم فوق مكانك خ)ْذ& أخيموضع في

تحيات معموقع