اليوم والليلة أذكار

تقديموربته أعده والذي والليلة اليوم أذكار كتيب من �نقًال هو الزائر عزيزي الموقع هذا

" األجر" من شئ وينالك عليه تطلع أن وأحببت العتيبي يوسف بن الدين عًالءأحواله جميع في مسلم أي عنها اليستغني أدعيه من ومايحتويه العظيم والثواب

لوجهه �خالصا العمل هذا يجعل أن القدير العلي الله من فأرجو اليوميه، ومواقفه. مجيب سميع أنه نشره، على أعان أو قرأه من كل به وينفع به ينفعنا وأن

: هاتف: واإلعًالن، للتوزيع الجريسي مؤسسة توزيع من الكتيب 4022564مًالحظهالسعودية 4023076فاكس: العربية المملكة الرياض،

المقدمة

الحمد لله رب العالمين والصالة والسالم على اشرف األنبياء والمرسلين نبينا محمد إمام الذاكرين والشاكرين وعلى آله

وصحبه أجمعين، وبعد..

فإن طمأنينة النفس وسالمة القلب وانشراح الصدر من أعظم وأجل وجوه السعادة إن لم تكن هي السعادة بعينها، ولئن اختلفت مذاهب القائلين في السعادة ومعانيها فإن الواقع

والحال يكذبان كل معاني السعادة الموهومة في المال والجاه والمنصب ما لم تكن مبنية على طاعة الله واتباع رسوله صلى

الله عليه وسلم، ولقد بين الله جل وعال أن طمأنينة القلب الذين}موقوفة على ذكره جل شأنه حيث قال سبحانه وتعالى:

،{آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله أال بذكر الله تطمئن القلوب وعلى ذلك فجدير بكل مسلم ومسلمة العلم بأن الذكر هو مادة السعادة وسبيلها والذكر هو حصن النفس من نزعات

وإما ينزغنك من الشيطان}الشيطان ووسوسته، قال جل شأنه:.{نزغ فستعذ بالله إنه هو السميع العليم

لكن الذكر الذي هو سالح المؤمن وجنته ال ينفع إال من تيقن أثره ومنفعته أما أولئك الذين يرددون الذكر ترديد المجرب

المتشكك في نفعه من عدمه فذاك ال ينفعه الذكر ولو شغلليله ونهاره به.

وهذه الجواهر والدرر من األحاديث الزكية الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تذكره ميسره لكل راغب في تحصين

نفسه وإثارة قلبه بذكر الله، والله المسؤول أن ينفع بها جامعها وقارئها وهو الهادي إلى سواء السبيل، و صلى الله على نبينا

محمد وآله وصحبه أجمعين.

كتبه الفقير إلى الله

سعد بن عبد الله البريك

جزى الله خيرا̂ من أعان على نشر هذا الموقع...

المحتويات

األذكار ثواب

االستيقاظ أذكار

اللباس أذكار

الطعام (أذكار فطره) عند الصائم دعاء

البيت - أذكار الخالء أذكار

الركوب (أذكار الدابة) تعسرت السفر إذا أذكار

النوم (أذكار الرؤيا) آداب من

والمساء الصباح أذكار

األذان - أذكار الوضوء أذكار

الصالة - اذكار المسجد (أذكار الصالة) بعد ما أذكار

العارضه األمور أذكار

األذكار ثواب

خاصة، والمساء الصباح وأذكار األذكار أحاديث صمن كثيرات وأجور عظيمات فضائل وردت.} المتنافسون } فليتنافس ذلك وفي همته بها ليستحث للذاكر : نوجزها آية) المطففين، (26سورة

. منه أفضل القيامة يوم أحد يأتي ال. وعال جل الرحمن جنة دخول

. الكثيرات الحسنات له تكتب

. البحر زبد مثل كانت وإن والخطايا السيئات عنه تحط

. العاليات الدرجات له ترفع

. شيء كل من والكفاية الذنوب مغفرة

. القيامة يوم الله يرضيه

. واإلنس الجن شياطين من اإلجارة

. الشيطان من حرز في يصير

. واآلخرة الدنيا هم الله يكفيه

. الكثيرة الرقاب أعتق من أجر يعطى

تطلع حتى الفجر صالة بعد من يجلس أن بشرط تامة وعمرة حجة أجر يعطى. الضحى يصلي ثم الشمس

المحتويات

االستيقاظأذكار

: االستيقاظ النوم من

lا " lن أمlات lعmدlمlا ب lانا ي mأح الذnي لله oدmمlور (1)الح oشl الن nهm lي عليه ". (2)وإل متفق

وحnي " oر pيlلlع pد lور دnي lسlج في nي عlافlان الذnي لله oدmمl(3)الح nرهm nذnك ب لي lنnذl الترمذي ) ". وأ صحيح حسن144/3)

mل pي الل lنnم lارlعl ت mنl(4)م" : وهoوl فقال oدmمlالح oهl ول oكmلoالم oهl ل ،oهl ل lيكnر lش ال oهlدmوح الله p إال lهl إل ال lوةoق وال lولlح وال أكبر والله الله إال إله وال الله lحانm ب oوس لله oدmمlالح قlدير، rشيء sكل على

بالله : "إال قال" لي ثم mرnفmاغ pمoهp .الل "oهo صlالت mتlلn قoب وصlلtى l توlضأ فإن ،oله lجيبo است دعى أو ، البخاري) (125/2رواه

(1). الخفيف الموت النوم يقال النوم، وهو المجازي الموت أي

(2).) البعثة ) اإلماتة بعد اإلحياء

اإلنسان (3) كان الجسد في كانت إذا أنها تعالى الله أجرى التي وهي اليقظة روح هنا المراد. المنامات الروح ورأت اإلنسان نام خرجت وإذا ^ مستقظا

(4). الكالم مع ^ ليال الفراش على والتقلب السهر التعار

المحتويات

اللباس أذكار

: الثوب لبس

: فقال" ^^ lوmبا ث lسn lب ل mنlم rوةoق وال tي مnن rلmوlح nرm غlي mنnم nيه قlن lز lور هذا lساني ك الذnي لله oدmمlالح، ." nه ذنب mنnم lقدpم ت ما oهl ل lرnفoداود ) غ أبي سنن صحيح (760/2حسن

: الجديد الثوب لبس دعاء

ه " sشر mنnم lكn ب oوذoوأع ،oهl ل صoنع ما lرm ي lوخ nهnير lخ mنnم ألك mأس nيه lن وت lسl ك lتm lن أ oدmمlالح lكlل pمoهp الل oهl ل lعn صoن ما pر lالترمذي ) ". وش صحيح (152/2صحيح

: ^ جديدا ^ ثوبا عليه رأى إذا لصاحبه به يدعو ما

" ^ شهيدا mتoوم ^ حميدا mْشnوع ^ جlدnيدا mسn ماجة ) ". إلب ابن صحيح (275/2صحيح

mلي" oب تعالي (1)ت الله oفnلmخl داود ) ". وي أبي سنن صحيح (760/2صحيح

: الثوب وضع عند

" : يقول mأن oهl lوmب ث mمoهoأحد lعlضlو إذا lمlآد lني ب nات lرmوlعlو sنnالج oن أعmي lنm lي ب ما oرm ت nالله س nسم رواه". بالجامع ) صحيح األلباني وسححه األوسط في (203/3الطبري

حياته (1) بطول به للمخاطب أي العمر طول عن كناية الدعاء بمعنى أمر هنا الجوزية ابن قال. . له ويبدله عنه الله يعوضه أي ويخلف الثوب يبلي حتى

المحتويات

الطعام (أذكار فطره) عند الصائم دعاء

: الطعام أذكار

" : فليقل الطعام أحدكم أكل الله، إذا nسم :ب فليقل أوله في نسي أوله فإن في الله n nسم بالترمذي ) ". وآخره صحصح (167/2صحيح

" : فليقل الطعام الله أطعمه منه من ^ خيرا وأطعمنا فيه لنا بارك سقاله". اللهم ومن" : فليقل ^ لبنا منه الله وزدنا فيه لنا بارك الترمذي ) ". اللهم صحيح (159/3حسن

: الطعام من الفراغ عند

: قال" ثم ^ طعاما أكل حول من غير من وزرقنيه الطعام هذا أطعمني الذي لله الحمدقوة وال ". مني ذنبه. من تقدم ما له داود ) غoفر أبي سنن صحيح (760/2حسن

" oهtغpو lوس قlى lوس lمlطعl أ الذي لله o(1)الحمد ^ جا lرmخlم oهl ل داود ) ". وجlعlل أبي سنن صحيح (730/2صحيح

" xفيm مlك lرm غي ،nفيه ^ مباركا ^ طيبا ^ كثيرا لله oع (2)الحمدpدlوoم وال lغنlى (3)، مoست وال ،(4) oهm عlنtنا الفتح) ". رب البخاري (148/7رواه

وأقنيت " وأسقيت أطعمت pمoأعطيت (5)الله ما على الحمد فلك وأحييت، رواه". وهديترقم ) الصحيحة األلباني وصححه (71أحمد

: أكله من فرغ إذا الطعام ألهل والضيق المدعو دعاء

وارحlمmهoم " لهم واغmفnر ، mمmقته lز lر فيما lهoم ل mكnارl ب pمoمسلم) ". الله (1616/3رواه

قlاني " mأس mنlم nقmسl وأ أطmعlمlني mنlم mمnعmطl أ pمoمسلم) ". الله (1626/3رواه

: قوم عند أفطر إذا الصائم دعاء

" oةl nك المالئ oمo عليك لت pوتنز ، oرارm األب oمo طعامlك وأكل lمونn الصائ oم mدlك ن nع lفطlر وصححه ". أ أحمد رواهالجامع ) صحيح (209/4األلباني

: فطره عند الصائم دعاء

" oروُقoالق وابتلpت ،o الظpمأ lهبlالله (6)ذ شاء mإن oاألجر lتl lب داود ) ". وث أبي سنن صحيح (449/2حسن

تكن لم فإن oصلي، ي أن قبل رطبات، على يفطر وسلم عليه الله صلى الله رسول كان . ماء من حسوات حسا تكن؛ لم فإن ثمرات، فعلى داود ) رطبات أبي سنن صحيح صحيح (448/2حسي

: أحد سابه إذا الصائم يقول

صائم " إني صائم، عليه ". إني متفق

(1). الحلق في الشراب ونزول اللقمة نزول من ^ كال سهل أي

(2). ويكفيهم عباده يطعم الذي هو بل أحد، إلى محتاج غير اي

تنقطع (3) ال سبحانه نعمه أن كما انقطاع غير من دائم به األشتغال بل الحمد ذلك متروك غير أي. عين طرفة عنا

(4). أحد عنه يستغني ال

(5). وغيره المال ملكت أي

(6). الظمأ لذهاب تأكيد أي

المحتويات

البيت أذكار الخالء، أذكار

الخالء أذكار أوال:^

: الخالء دخول

" } {nثn والخبائ nثm ب oالخ lنnم lكn ب oوذoأع tي إن pمoالله ، الله ( ". (1)بسم أخرجها ) القوسين مابين والزيادة عليه، متفقالفتح ) أنظر منصور بن (244/1سعيد

" : mمoهoدlأح دlخل إذا lمlآد بني ات lرmوlعlو sنnالج nنo أعmي lنm lي ماب oرm ت nس وسلم عليه الله صلى قال" : يقول mأن الله الخالء nسم الجامع ) ". ب صحيح األلباني وصححه األوسط في الطبراني (203/2رواه

: الخالء من الخروج

"lكl الترمذي ) ". غoفmران صحيح (5/1صحيح

البيت: أذكار ^ ثانيا

: المنزل إلى الدخول عند

: مبيت" ال الشيطان قال طعامه، وعند دخوله عند تعالى الله فذكر بيته، الرجل دخل إذاأ الشيطان قال دخوله، عند الله يذكر فلم دخل وإذا عشاء، وال ...".دلكم المبيت ركتم

مسلم ) (1598/3رواه

" : ضlامnن| oل{هم ك ثالثة قال وسلم عليه الله صلى الله رسول ..."(2)عن وجل، عز الله علىمنهم " وجل وذكر عز الله على ضامن فهو بسالم، بيته دخل داود ) ". رجل أبي سنن صحيح صحيح

473/2)

: المنزل من الخروج عند

" mأو lلlهmجl أ mأو oطmلlم، أ mأو أظلnم mأو ، pزلo أ أو ، pأزل mوl أ pلlضo أ mأو pضلl أ أن lكn ب oوذoأع إني lمoالله

pيl عlل lلlهmجo داود ) ". ي أبي سنن صحيح (959/3صحيح

: بيته من يخرج حين قال من

بالله " إال lوةoق وال lلmوlح ال الله، على oتmلp توك الله، : بسم lحpى lن وت ، lفيتoوو lفيتo ك oله oقالo ي ، ." oالشيطان oنهlالترمذي ) ع صحيح (151/3صحيح

. بينهما يجمع أن والخير

(1). إلنثاهم خبيثة وجمع الشياطين لذكر خبيث جمع هما والخبائث الخبث

(2). : : الله رعاية في أنه ومعناه للشيء الرعاية والضمان ضمان، صاحب أي

المحتويات

الركوب (أذكار الدابة) تعسرت السفر إذا أذكار

الركوب دعاء

. " : يركبها بدابة lتيo أ عنه الله رضي طالب ابي بن علي oتmهد lش ربيعة بن علي قال

: قال الركاب في رجله وضع الله فلما .بسم : قال ظهرها على استوى لله فلما .الحمد" : قال مقرنين ثم له pا كن وما هذا لنا سخر الذي ربنا (1)سبحان إلى وإنا

: ". (2)لمنقلبون (14-13الزخرف) : قال مرات ثم ثالث لله، .الحمد : قال مرات ثم ثالث اكبر، .الله : قال أنت ثم إال الذنوب يغفر ال إنه لي، فاغفر نفسي ظلمت إني .سبحانك

." " : فقلت كما فعل وسلم عليه الله صلى pالنبي oرأيت عنه الله رضي علي صحيح )قال صحيح(156/3الترمذي

: الدابة تعسرت إذا الله "الدعاء داود ) ". بسم أبي سنن صحيح (941/3صحيح

السفر دعاء

إلى " وإنا مقرنين له pا oن ك وما هذا لنا سخpر الذي سبحان أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله . pالبر هذا سفرنا في lكoنسأل إنا اللهم لمنقلبون ترضى، (3)ربنا ما العمل ومن والتقوى،

والخليفة السفر، في الصاحب أنت اللهم بعده، عنا واطو هذا سفرنا علينا هون اللهم nثاءmوع من بك أعوذ إني اللهم األهل، وكآبة (4)في المنقلب (5)السفر، وسوء (6)المنظر

واألهل المال فيهن" "في وزاد قالهن رجع لربنا (7)آيبونوإذا عابدون، تائبون، ، مسلم) ". حامدون (978/2رواه

: للمقيم المسافر ودائعه "دعاء تضيع ال الذي الله lكoماجة ) ". أستودع ابن صحيح (133/2صحيح

: للمسافر المقيم عملك "دعاء وآخر وأمانتك دينك الله رواية" "أستودع وخواتيموفيالترمذي ) ". عملك صحيح (155/3صحيح

كنت " ما حيث الخير لك ر pويس ذmنبك وغفر التقوى، الله الترمذي ) ". زوpدك صحيح (156/3صحيح

: غيره أو سفر في منزال نزل إذا : "الدعاء قال " ثم ^ منزال نزل الله من بكلمات أعوذبخلق ما شر من . اتامات ذلك" منزله من يرحل حتى شيء يضره مسلم) لم (2080/4رواه

: والنزول الهبوط عند والتسبيح المرتفعات على : "التكبير قال جابر صعدنا عن إذا كناسبحنا نزلنا وإذا الفتح) ". كبرنا، (135/6البخاري

: أسحر إذا المسافر امع^ "دعاء lس lمعlصاحبنا (8)س ربنا علينا، بالئه nسنoوح الله بحمدعلينا النار (9)وأفضnل من بالله (2086/4مسلم) ". عائذا

(1. عليه( قدرنا ما هذا لنا الله تسخير ولوال مقاومين أي

(2. األكبر( سيرنا وإله مماتنا بعد إليه صائرون أي

(3. الحسن( والخلق الصالح العمل أي

(4. والشدة( المشقة أي

(5. يسوؤه( وما المرء حزن أي

(6. والمال( األهل في يسوؤه ما فيرى يعود أن يعني

(7. الغفله( عن راجعون

(8. بالئه( وحسن نعمه على تعالى لله حمدنا على شاهد شهد أي

(9. مكروه( كل عنا واصرف نعمك بجزيل علينا وأفضل واكالنا وحoطنا، احفظنا أي

المحتويات

النوم (أذكار الرؤيا) آداب من

أموت " وباسمك أحيا lكnباسم عليه ". اللهم متفق

تكبيرة " وثالثون وثالث تحميدة، وثالثون وثالث تسبيحة، وثالثون عليه ". ثالث متفق

ثم خده تحت اليمنى يده وضع يرقد أن أراد إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول كانعبادك يقول: " تبعث يوم عذابك قني . اللهم مرات" الترمذي ) ثالث صحيح (143/3صحيح

نفث ثم كفيه جمع ليلة كل فراشه إلى أوى إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول كانفيهما " فقرأ أحد فيهما الله هو "قل الفلق و" برب أعوذ "قل الناس و" برب أعوذ "قل

من أقبل وما ووجهه رأسه على بهما يبدأ جسده؛ من استطاع ما بهما يمسح ثم . مرات ثالث ذلك يفعل عليه جسده، متفق

أمتها " وإن فاحفظها أحييتها إن ياها، mحlوم مماتها لك توفpاها وأنت نفسي lتmقl ل lخ اللهمالعافية أسألك إني اللهم لها، (2083/4مسلم رواه)". فاغفر

إزاره" بداخل فراشه فلينفض فراشه إلى أحدكم أوى خلفه (1)إذا ماذا يدري ال فإنه ، : يقول ثم وإن عليه، فارحمها، نفسي أمسكت إن أرفعه وبك جنبي وضعت ربي باسمك

الصالحين عبادك به تحفظ بما فاحفظها عليه ". أرسلتها متفق

" : وقل" األيمن، شقك على اضطجع ثم للصالة وضوءك فتوضأ مضجعك أتيت اللهمإذاال إليك، ورغب̂ة رهب̂ة إليك ظهري وألجأت إليك أمري وفوضت إليك، نفسي أسلمت

أرسلت الذي وبنبيك أنزلت الذي بكتابك آمنت إليك، إال منك منجا وال ،" ملجأ pمت فإن ." تقول ما آخر واجعلهن افطرة على pعليه مت متفق

فالق " شيء، كل ورب ربنا العظيم، العرش ورب األرض، ورب السموات pرب اللهمآخذ| أنت شيء كل شر من بك أعوذ والفرقان، واإلنجيل التوراة ومoنزل والنوى، الحب

وأنت شيء، بعدك فيس اآلخر وأنت شيء، قبلك فليس األول أنت اللهم بناصيته،من واغننا lنm الدpي عنا اقض شيء، دونك فيس الباطن وأنت شيء، فوقك فليس الظاهر

مسلم) ". الفقر (2084/4رواه

مؤوي " وال له كافي ال ممن فكم وآوانا وكفانا وسقانا أطعمنا الذي لله مسلم) ". الحمد رواه2085/4)

حتى ينام ال وسلم عليه الله صلى الرسول ( كان السجدة ) تنزيل ألم "يقرأ و تبارك،الملك بيده الجامع ) ". الذي صحيح والنسائي الترمذي (255/4رواه

الكرسي " آية فاقرأ فراشك إلى أويت ... إذا اآلية القيوم الحي هو إال إله ال حتى" اللهتصبح ...". حتى شيطان يقربك وال حافظ الله من عليك يزال لن فإنه الفتح )تختمها، البخاري

478/4)

أشهد " ومليكه شيء كل رب واألرض، السموات فاطر والشهادة، الغيب عالم اللهمعلى أقترف وأن وشركه الشيطان شر ومن نفسي، شر من بك أعوذ أنت إال إله ال أن

مسلم إلى ه pرoآخ أو سوء^ا الترمذي ) ". نفسي سنن صحيح (142/3صحيح

: ^ ليال تقلب إذا تضوpر الدعاء إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول :(2)كان قال الليل منالغفار العزيز بينهما وما واألرض السموات رب{ القهار، الواحد الله إال إله النسائي ". ال رواه

الجامع ) صحيح األلباني (213/4وصححه

: ذلك وغير بالوحشة بلي ومن النوم في والفزع القلق pامpة "دعاء الت الله بكلمات أعوذيحضرون mوأن الشياطين همزات ومن عباده، وشر وعقابه، غضبه الترمذي ) ". من صحيح حسن

171/3)

" : فإذا الشياطين من والحلم الله من الصالحة الرؤيا الحلم أو الرؤيا رأى من يفعل ماذا ." في ... يكره ما رأى إذا أما الحديث يحب، من إال به يحدث فال يحب ما أحدكم رأى

: يأتي ما فليفعل منامه

" ^ ثالثا يساره عن ".ينفث" مرات ثالث رأى ما شر ومن الشيطان من بالله ".يستعيذ

." "^ أحدا بها يحدث ال

والمساء الصباح أذكار

. العصر صالة وبعد الصبح صالة بعد النهار، طرفي الله mر ذnك

" : الكرسي- ... آية اآليه القيوم الحي هو إال إله ال ص ) ". الله الترغيب صحيح األلباني وصحه النسائي رقم 273رواهآية( - - )658 البقره سورة الكرسي آية ،255)

أحد تقرأ: " الله هو الفلق ،" "قل برب أعوذ و" "قل الناس ، برب أعوذ مرات" قل ثالث . شيء كل من تكفيك تمسي؛ وحين تصبح الترمذي ) حين صحيح (182/3حسن

" : ليلة كل ومساء يوم كل صباح في يقول عبد من اسمه ما مع يضر{ ال الذي الله بسمالعليم السميع وهو السماء في وال األرض في . شيء شيء" oه lضoر{ فlي مرات حسنثالث

الترمذي) (141/3صحيح

داود " أبي رواية بالءr وفي oفجأة تصبه ".لم

إال " إله ال بصري، في عافني اللهم سمعي، في عافني اللهم lدlني، ب في عافني اللهمال ".. "أنت القبر عذاب من بك أعوذ إني اللهم والفقر، الكفر، من بك أعوذ إني اللهم

أنت إال . إله مرات" داود ) ثالث أبي سنن صحيح (959/3حسن

طرفة " نفيس إلى nلmني lك ت وال oله ك شأني لي أصلح أستغيث برحمتك قيوم يا حي ياص ) ". عين الترغيب صحيح األلباني وصححه الحاكم (657رقم 273رواه

" : االستغفار سيد وسلم، عليه الله صلى الله رسول أنت قال إال إله ال ربي أنت اللهمأبوء استطعت ما ووعدك عهدك على وأنا mدoك عlب وأنا لlقتني lلك (1)خ وأبوء بنعمتك لك

صنعت ما شر من بك وأعوذ أنت إال الذنوب يغفر ال فإنه لي فاغفر قلتها". بذنبي إذامن فمت تصبح حين قلتها وإذا الجنة أهل من كنت أو الجنة دخلت فمت تمسي حين

. فمثله "(يومك أصبح ) " إذا يقول ما باب الدعوات كتاب البخاري رواه

أشهد " ومليكه، شيء كل رب واألرض، السموات فاطر هادة، pوالش الغيب lمn عlال اللهمعلى اقترف وأن وشركه الشيطان شر ومن نفسي شر من بك أعوذ أنت إال إله ال أن

مسلم إلى أجoره أو سوء^ا الترمذي ) ". نفسي صحيح (142/3صحيح

ديني " في والعافية العفو أسألك إني اللهم واآلخرة، الدنيا في العافية أسألك إني اللهمروعاتي وآمن عوراتي استر اللهم ومالي، وأهلي بين (2)ودنياي من احفظني اللهم ،

من أغتال أن بعظمتك وأعوذ فوقي ومن شمالي وعن يميني وعن خلفي ومن pيدي داود ) ". تحتي أبي سنن صحيح (957/3صحيح

النشور " وإليك نموت وبك نحيا وبك أمسينا وبك أصبحنا بك :اللهم فليقل" أمسى وإذاالمصير " وإليك نموت وبك نحيا وبك أصبحنا وبك أمسينا بك الترمذي ) ". اللهم صحيح (142/3صحيح

" ^ حنيفا إبراهيم أبينا pة ومل محمد pنا نبي ودين اإلخالص، وكلمة اإلسالم فطرة على أصبحنا... " : ." اإلسالم فطرة على أمسينا فليقل أمسى وإذا المشركين من كان وما ^ ".مسلما

الجامع ) صحيح األلباني وصححه أحمد (209/4رواه

وله " الملك له له، شريك ال وحده الله إال إله ال لله، والحمد لله، الملك وأمسى أمسينا sرب بعدها ما وخير الليلة هذه في ما خير أسألك sرب قدير، شيء كل على وهو الحمد

القبر في وعذاب النار في rعذاب من بك أعوذ pرب الكبر، وسوء الكسل من بك ".أعوذ" : فليقل أصبح ...وإذا لله الملك وأصبح مسلم) ". أصبحنا (2089/4رواه

الله " إال إله ال أن وأشهد حمدا̂، عليك أثني في" أصبحت ذلك ومثل يصبح حين ^ ثالثاجيد المساء. بسند والليلة اليوم عمل في النسائي رواه

قال :" وبحمده من الله زبد" . سبحان مثل كانت ولو خطاياه حoطت مرة مائة يومه فيمسلم )البحر. (2071/4رواه

يصبح : " حين قال كل من على وهو الحمد وله الملك ،له له الشريك وحده إالالله الإلهقدير له" شيء ورفع ، ت خطيئا عشر عنه وحط ، إسماعيل ولد من رقبة عدل له كان

يصبح . حتى أمسى وإذا يمسي حتى الشيطان من حرز في وكان درجات صحيحعشر

ماجه) ابن سنن (331/2صحيح

لمسلم رواية مرات وفي عشر ذلك قال من من أنفس أربعة أعتق كمن كانلمسلم . أخرى رواية وفي مرة ولدإسماعيل مئة ذلك قال عشر من عدل له كانت

. . ، الشيطان من ^ حرزا له وكانت سيئة مائة عنه ومحيت حسنة مائة له وكتبت رقابذلك . من أكثر عمل أحد إال به جاء مما أفضل أحد يأت ولم ، يمسي حتى ذلك مسلميومه

(2071/4)

وسلم :" عليه الله صلى الله رسول وحين قال ، ^ عشرا oصبح ي حين علي صلى منالقيامة يوم شفاعتي oأدركته ^ عشرا oمسي ص ) ". ي الترغيب صحيح األلباني وحسنه الكبير في الطبراني رقم 273رواه

659)

: فقط ^ صباحا مايقال

كلماته " ومnداد nه nرشlع oة وزnن nه nنفس ورnضlا nخلقه عدد وبحمده الله .سبحان مرات" ثالثمسلم) (2090/4رواه

فقط : مساء مايقال

ماخلق " شر من التامات الله بكلمات .أعوذ مرات" مسلم ) ثالث ( 2081/4رواه

وسلم :" عليه الله صلى كفتاه قال ليلة في البقرة سورة آخر من باآليتين قرأ "*منالبخاري) (323/6رواه

. الحديث ظاهر هو كما الليل من وقت أي في العبد يقولها أن ولامانع. الشمس غروب من يبدأ الذي الليل ذكر على اشتمل لأنه المساء أدعية ضمن الحديث هذ أوردنا: تنبيه *

(1). : وأعترف أقر أي أبوء

(2). وزعجني يقلقني خوف كل عني ارفع أي تخيفني، التي فزعاتي أي

المحتويات

األذان - أذكار الوضوء أذكار

الوضوء: أذكار ^ أوال

: الوضوء قبل الذكر

الله " الترمذي ) "بسم صحيح (10/1حسن

الوضوء : بعد

ورسوله " عبده ^ محمدا أن وأشهد ، له الشريك وحده الله إال إله ال أن مسلم) " أشهد رواه210/1)

الشهادتين :" ذكر بعد الترمذي من وزاد واجعلني التوابين من اجعلني اللهمالترمذي ) " المتطهرين صحيح (18/1صحيح

إليك " وأتوب أستغفرك أنت إال إله ال أن أشهد وبحمدك اللهم الغليل) ". سبحانك ارواء(94/2و135/1

األذان: أذكار ^ ثانيا

: المؤذن سماع عند

في " إال المؤذن مايقول مثل الفالح يقول على وحي ، الصالة على فيبدلها" حيبالله بـ" إال والقوة المؤذن". " : "الحول يسمع حين قال رواية ) أشهدمن أشهد وفي (وأنا

، ^ ربا بالله رضيت ، ورسوله عبده محمد وأن ، له شريك ال وحده ، الله إال إله ال أن " ذنبه له غoفر ^ دينا وباألسالم ^ رسوال ^ مسلم) " وبمحمدا (290/1رواه

المؤذن تشهد ذلك خزيمة) يقول (220/1ابنالمؤذن : :" يقول عندما النوم مالحظة من خير : الصالة تقول النوم ، من خير ".الصالة

األذآن : بعد

النداء : " يسمع حين قال ^ من محمدا آت القائمة والصالة التامة الدعوة هذه رب اللهم^ (2)والفضيلة (1)الوسيلة محمودا ^ مقاما وأبعثه يوم (3)، شفاعتي له حلت وعدته، الذيالبخاري) " القيامة (252/1رواه

المؤذن " إجابة من فراغه بعد النبي على (288/1مسلم) " يصلي

واإلقامة " اآلذان بين اليرد الترمذي ) "الدعاء صحيح (185/3صحيح

(1). الله : عباد من لعبد إال الينبغي الجنة في منزلة الوسيلة

(2). الخالئق : على الزائدة المرتبة أي الفضيلة

(3). الشفاعة : المحمود بالمقام المراد ^ محمودا

المحتويات

الصالة - أذكار المسجد (أذكار الصالة) بعد أذكار

: المسجد إلى الذهاب عندبصري في واجعل ، ^ نورا سمعي في واجعل ، ^ نورا لساني وفي ، ^ نورا قلبي اجعل اللهم

^ نورا تحتي ومن ^ نورا فوقي من واجعل ، ^ نورا أمامي ومن ، ^ نورا خلفي في واجعل ، ^ نورا ^ نورا أعطني اللهم عليه) (". ، متفق

: المسجد دخول عندذنوبي ] [ " لي اغفر اللهم ، الله رسول على والسالم والصالة الله صحيح ) " بسم صحيح

ماجه األلباني( 128/1ابن وحسنه السني البن رحمتك " الزيادة أبواب لي افتح مسلم) " اللهم رواه

الرجيم " (494/1 الشيطان من القديم وسلطانه الكريم وبوجهه العظيم بالله فإذا " أعوذيومه . سائر مني حفظ الشيطان قال ، ذلك داود ) قال أبي سنن صحيح (93/1صحيح

: المسجد من الخروج عندذنوبي ] [ " لي اغفر اللهم ، الله رسول على والسالم والصالة الله صحيح ) " بسم صحيح

ماجه األلباني( 128/1ابن وحسنه السني البن فضلك "الزيادة من أسالك إني مسلم) " اللهم "(494/1رواهالرجيم الشيطان من اعصمني ماجه ) " اللهم ابن صحيح ( 129/1صحيح

: الصالة استفتاح أدعيةمن " نقني اللهم ، والمغرب المشرُق بين باعدت كما خطاياي وبين بيني باعد اللهم

والثلج بالماء خطاياي من اغسلني اللهم الدنس من األبيض الثوب ينقى كما خطايايالوسخ) ( ) : ( ) : ( " والبرد أي الدنس ، خطيئة جمع هي خطاياي ، عليه متفق

غيرك " له أ وال جدك وتعالي اسمك وتبارك ك وبحمد اللهم سنن ) " سبحانك صحيح صحيحماجه كثرت ( ) : : ( ) : 135/1ابن أي تبارك ، النقائص كل من ^ تنزيها أنزهك بمعنى أي ^ تسبيحا أسبحك أي سبحانك ،

وعظمتك ( ) : ( جاللك عال أي جدك ، اسمك ذكر من كل وجد إذ اسمك بركه

" الدعاء هذا علي الصاله في يزيد ( وكان ( ) بالله ) اعوذ ثالثا اكبر والله ثالثا الله اال الألهيقرأ ثم ونفثه ونفخه همزه من الرجيم الشيطان من العليم سنن ) " السميع صحيح صحيح

داود أي ( ) : ( ) : ( ) : : 148/1أبي بالشعر الرواة فسرها نفثه ، كبره كن أي نفخه ، الجنون من نوع الهمز همزه ، المذموم ( الشعر

واصيآل " بكره الله وسبحان كثيرا لله والحمد كبيرا اكبر من الله رجل به ،استفتح" ! " السماء ابواب لها فتحت لها عجبت وسلم عليه الله صلي فقال مسلم) الصحابه رواه

420/1)

فيه " o مباركا o طيبا o كثيرا o حمدا لله وسلم " "الحمد عليه الله صلى فقال رجل به استفتح. " يرفعها أيهم يبتدرونها o ملكا عشر اثنى رأيت مسلم) لقد (419/1رواه

] [ ا" والعظمة والكبرياء والجبروت الملكوت ذو o ثالثا أكبر داود ) " لله أبي سنن صحيح صحيحغايته( ) : (166/1 منها كل البالغ والتصرف القهر صاحب أي الجبروت ،

لي : " اغفر اللهمم ويقول ^ عشرا ويستغفر o عشرا ويهلل o عشرا ويسبح o عشرا يكبر كان : ] [ ^ عشرا الحساب يوم الضيق من بك أعوذ إني اللهم ويقول وعافني وارزقني واهدني

النبي ) (" صالة صفة األلباني وصححه شيبة وابن أحمد رواه

الليل" :" جوف في الصالة إلى قام إذا يقول وسلم عليه الله صلى لك كان اللهمالحمد ولك واألرض السموات قيام أنت الحمد ولك ، واألرض السموات نور أنت الحمد

اللهم ، الحق وقولك ، الحق ووعدك ، الحق أنت فيهن ومن واألرض السموات رب أنت ، حاكمت وإليك ، خاصمت وبك ، أنبت وإليك ، توكلت وعليك ، آمنت وبك أسلمت لك

أنت إال إله ال ، إلهي أنت ، وأعلنت وأسررت وأخرت قدمت ما لي ،) ( " فاغفر عليه متفقأنبت) : ( ) : ( ) : ، خلقه أمر مدبر ومعناه شئ كل على القائم هو قيام ، فيها من يهتدي وبك منورها أي السموات نور

عاند ( ) : من خاصمت والفقه البراهين من أعطيتني بما أي خاصمت ، عليها أقبلت أي عبادتك إلى ورجعت أطعت أيوبينه ( ) : ( بيني الحكم وجعلتك إليك حاكمته الحق جحد من كل أي حاكمت ، بالحجة وقمعته بك وكفر فيك

صالتي " إن ، المشركين من أنا وما ^ حنيفا واألرض السموات فطر للذي وجهي وجهتمن وأنا أمرت وبذلك له الشريك ، العالمين رب لله ومماتي ومحياي ونسكي

، نفسي ظلمت ، عبدك وأنا ربي أنت ، أنت إال إله ال الملك أنت اللهم المسلمينألحسن واهدني ، أنت إال الذنوب اليغفر إنه ، ^ جميعا ذنوبي لي فاغفر ، بذنبي اعترفت

أنت إال سيئها عني اليصرف سيئها عني واصرف ، أنت إال ألحسنها اليهدي ، األخالُقوتعاليت تباركت ، وإليك بك أنا ، إليك ليس والشر ، يديك بين والخير وسعديك لبيك

إليك وأتوب مسلم) " أستغفرك السموات( ) : ( ) 534/1رواه فطر الذي ، بعبادتي قصدت أي وجهت ، اهدني : ( ) : ( ) : ( ) ، العبادة النسك نسكي ، اإلسالم وهو الحق الدين إال ^ مائال أي ^ حنيفا ، خلقها إبتدأ الذي أي واألرض

) : ( ) : ، إقامة بعد إقامة طاعتك على مقيم أنا معناه لبيك ، به للتخلق ووفقني لصوابها ارشدني أي االخالُق ألحسنإليك) : ( ) : وانتمائي التجائي أي وإليك أنابك ، متابعة بعد لنبيك ومتابعة مساعدة بعد ألمرك مساعدة أي سعديك

بك ( وتوفيقي

الليل" :" من قام إذا صالته يفتح وسلم عليه الله صلى الله رسول رب كان اللهمأنت ، والشهادة الغيب عالم ، واألرض السموات فاطر ، وإسرافيل وميكائيل جبرائيل

إنك بإذنك الحق من فيه اختلف لما اهدني يختلفون فيه كانوا فيما عبادك بين تحكممستقيم صراط إلى تشاء من مسلم) "تهدي ) : 534/1رواه الحق( من فيه اختلف لما اهدني بإذنك ،

ثبتني : ( أي بإذنك

: الركوع أدعيةالعظيم " ربي مرات " .سبحان ماجه ) ثالث ابن صحيح أكثر (147/1صحيح يكررها ^ أحيانا وكان

ذلك . " ^ ) (من ثالثا وبحمده العظيم ربي النبي ) (" سبحان صالة صفة أنظر والدارقطني أحمد رواه

والروح" المالئكة رب قدوس مسلم ) "سبوح والمقدس( ) : 353/1رواه المسبح أي قدوس سبوح ، بالخلق . : مايليق كل من المطهر المبارك وقدوس باإللهيه ماليليق وكل والشريك النقائص من المبرأ سبوح ومعنى

لي " اغفر اللهم ، وبحمدك ربنا اللهم عليه) ( " سبحانك ركوعه متفق في منها يكثر وكانخشع وسجوده. ربي أنت ، توكلت وعليك ، أسلمت لك ، آمنت وبك ركعت لك اللهم

العالمين رب لله وعصبي وعظمي ولحمي ودمي وبصري سنن ) . سمعي صحيح صحيح(226/1النسائي

وبصري ] [ " سمعي لك خشع ربي أنت ، أسلمت ولك ، آمنت وبك ، ركعت لك اللهموعظمي رواية ) ومخي رب ] (وعظامي وفي الله قدمي به استلقت وما وعصبي

مسلم) ( العالمين [ . النبي صالة به ) 535/1صفة ماأستقلت والدارقطني والطحاوي عوانه وأبو مسلم ورواهحملته : ( أي قدمي

والعظمة" والكبرياء والملكوت الجبروت ذو داود ) ".سبحان أبي سنن صحيح (166/1صحيح

: الركوع من الرفع عندحمده " لمن الله الحمد " . سمع لك ربنا اللهم فضل باب البخاري

الحمد " ولك يقول " :" ربنا وتارة الحمد ، لك اللفظين " ربنا هذين إلى يضيف وتارة ( 346/1مسلم ) " . اللهمقوله "

ذلك : " على يزيد من.... وتارة ماشئت وملء ، بينهما وما األرض وملء السموات ملءأعطيت لما المانع اللهم ، عبد لك وكلنا ، العبد ماقال أحق ، والمجد الثناء أهل بعد شئ

الجد منك الجد ذا ينفع وال منعت لما مسلم) " . والمعطي عوانه ( 347/1رواه وأبو

الزيادة : ". تكون اللهم..... . . وتارة بعد شئ من ماشئت وملء واألرض السماء ملءينقى . كما والخطايا الذنوب من طهرني اللهم البارد والماء والبرد بالثلج طهرني

الدنس من األبيض مسلم) " . الثوب (346/1رواه

ويرضى ] [" ربنا يحب كما ، عليه ^ مباركا فيه ^ مباركا ^ طيبا ^ كثيرا ^ حمدا الحمد ولك ".ربناالبخاري) داود ( 317/1رواه وأبو ومالك

الليل :" صالة في يقول الحمد وتارة لربي ، الحمد ذلك ". . لربي بسند يكرر النسائي رواهاألوراد ) ( 335صحيح

: السجود أدعيةالدعاء" ". فأكثروا ، ساجد وهو ربه من العبد مايكون مسلم) أقرب (350/1رواه

األعلى " ربي مرات " .سبحان ثالث ماجه ) ، ابن صحيح ( 147/1صحيح

ذلك . " من أكثر يكررها ^ أحيانا ^ وكان ثالثا وبحمده األعلى ربي أحمد ". سبحان رواهالنبي ) ( صالة صفة في األلباني صححه والدارقطني

اغفرلي " اللهم ، وبحمدك ربنا اللهم عليه " سبحانك متفق

والروح " المالئكة رب قدوس مسلم) " . سبوح (535/1رواه

وشق " وصوره خلقه للذي وجهي سجد ، أسلمت ولك آمنت وبك سجدت لك اللهمالخالقين أحسن الله تبارك وبصره مسلم) " .سمعه (535/1رواه

جنت " وما يدي هذي ، علي بنعمتك أبوء ، فؤداي بك وآمن ، وخيالي سوادي لك سجدنفسي النبي ) ( ". علي صالة صفة في األلباني صححه والدارقطني أحمد رواه

وسره " وعالنيته ، وآخره وأوله ، وجله دقه ، كله ذنبي لي اغفر مسلم) " اللهم رواه

530/1) .الليل :" صالة في يقول ، وكان عقوبتك من وبمعافاتك سخطك من برضاك أعوذ اللهم

نفسك على أثنيت كما أنت عليك ثناء الأحصي منك بك مسلم ) " .وأعوذ (352/1رواه

والعظمة " والكبرياء ، والملكوت الجبروت ذي داود ) ".سبحان أبي سنن صحيح (166/1صحيح

أنت ] [ " إال الإله ، وبحمدك اللهم مسلم) .سبحانك والنسائي ( 352/1رواه عوانه وأبو

لفظ ) :اللهم" أعلنت ( ربي وفي وما أسررت ما لي النسائي ) "اغفر سنن صحيح 241/1صحيح

ماشاء. .( الدعاء من يتخير ثم

: التالوة سجود دعاءالتالوة" : " سجود في دعاء من ورد سمعه ومما وشق ، خلقه للذي وجهي سجد

الخالقين ] [ أحسن الله فتبارك وقوته بحوله الترمذي ) "وبصره صحيح والحاكم ( 180/1صحيحالذهبي ووافقه وصححه

وتقبلها " ، ^ ذخرا عندك لي واجعلها ، ^ وزرا بها عني وضع ، ^ أجرا عندك بها لي أكتب اللهمداود عبدك من تقبلتها كما الترمذي ) ". مني صحيح   (180/1حسن

: السجدتين بين الجلوس عندلي " اغفر رب ، لي اغفر ماجه ) " رب ابن صحيح . ( 148/1صحيحلفظ ) :اللهم" ، ] [ ] [ ] ( ربي وفي واهدني ، وارفعني ، واجبرني ، وارحمني ، لي اغفر

وارزقني [ ، ماجه ) ". وعافني ابن سنن صحيح والحاكم ( 90/1صحيح  والترمذي

التشهد: ، وبركاته الله ورحمة النبي أيها عليك السالم ، والطيبات ، والصلوات ، لله التحيات

الصالحين عباده وعلى علينا السماء ] السالم في صالح عبد كل أصابت قالها فإذا ، ]، ورسوله واألرض عبده ^ محمدا أن وأشهد ، الله إال الإله أن التحيات ) : ". أشهد عليه متفق

) : ( ) ، والتضرع الدعوات وقيل المعروفه الصلوات هي الصلوات ، العظمة وقبل والبقاء الملك وهي تحيه جمعتعالى) : ( ...) لله مستحقة الطيبات والكلمات والصلوات التحيات أن الحديث معنى الطيبات الكلمات أي والطيبات

لغيره ( والتصلح

: التشهد بعد النبي على الصالةآل" ] [ وعلى ، أبراهيم على صليت كما ، محمد آل وعلى محمد على صل اللهم

على باركت كما محمد آل وعلى محمد على بارك اللهم ، مجيد حميد إنك ، إبراهيممجيد] [ " حميد إنك إبراهيم آل وعلى ، البخاري) إبراهيم .(138/8رواه

محمد " على وبارك إبراهيم آل على صليت كما وذريته وأزواجه محمد على صل اللهممجيد حميد إنك إبراهيم آل على باركت كما وذريته البخاري) " . وأزواجه  ( "139/8رواه

  : السالم وقبل األخير التشهد بعدبك " وأعوذ ، الدجال المسيح فتنة من بك وأعوذ ، القبر عذاب من بك اعوذ إني اللهم

والمغرم األثم من بك أعوذ إني اللهم ، الممات وفتنة المحيا فتنة المأثم ) :"من عليه متفق

) : الدين ( ) به ويزيد المغرم ، نفسه اإلثم هو أو ، اإلنسان به يأثم الذي األمر .هو " ^ يسيرا ^ حسابا حاسبني (" اللهم لأللباني ) النبي صالة صفة الذهبي ووافقه وصححه والحاكم أحمد

بعد ] [ " " أعمل مالم شر ومن ماعملت شر من بك أعوذ إني سنن ) اللهم صحيح صحيحمالم ( ) ( ) : ( ) 1122/3النسائي شر ومن ، السيئات من مافعلت شر من أي ماعملت ، لأللباني النبي صالة صفة

بها : : ( العمل تركي شر من يعني ، الحسنات من أعمل

من" مغفرة لي فاغفر ، أنت إال الذنوب واليغفر ، ^ كثيرا ^ ظلما نفسي ظلمت إني اللهمالرحيم الغفور أنت إنك وارحمني عليه "عندك أخرت " متفق وما ماقدمت لي اغفر اللهم

المؤخر وأنت المقدم أنت مني به أعلم أنت وما أسرفت وما أعملت وما أسررت وماأنت إال إله مسلم) ".ال (536/1رواه

أرذل " إلى أرد أن من بك وأعوذ ، الجبن من بك وأعوذ ابخل من بك أعوذ إني اللهمالقبر عذاب من بك وأعوذ الدنيا فتنة من بك وأعوذ ، ابخاري) ".العمر (143/8رواه

له " يكن ولم يولد ولم يلد لم الذي الصمد األحد الواحد بأنك ياالله أسالك إني اللهمالرحيم الغفور أنت إنك ذنوبي لي تغفر أن أحد ^ صالة) ) ".كفوا صفة األلباني وصححه النسائي رواه

النبي (

قد :" السالم عليه فقال بها دعا رجل من وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعهاغفرله " . " قد ، األحد . غفرله ، أنت إال الإله الله أنك أشهد بأني أسالك إني اللهم

أحد ^ كفوا له يكن ولم يولد ولم يلد لم الذي الترمذي ) ".الصمد سنن صحيح (163/3صحيح

يابديع " ، المنان ، لك الشريك وحدك أنت إال الإله ، الحمد لك بأن أسألك إني اللهممن بك وأعوذ الجنة أسألك إني ياقيوم ياحي واإلكرام الجالل ياذا واألرض السموات

ماجه ) ".النار سننابن (329/2صحيح

النار " من بك وأعوذ الجنة أسالك إني ماجه) " .اللهم سننابن (150/2صحيح

وتوفني " ، لي ^ خيرا الحياة ماعلمت أحيني ، الخلق على وقدرتك ، الغيب بعلمك اللهمكلمة وأسألك ، والشهادة الغيب في خشيتك وأسالك اللهم ، لي ^ خيرا الوفاة ماعلمت

، الينفد ^ نعيما وأسألك ، والغنى الفقر في القصد وأسألك والغضب الرضا في االخالصبعد العيْش برد وأسألك ، القضاء بعد الرضا وأسألك ، التنقطع عين قرة وأسألك

اء pضر غير من ، لقائك إلى والشوُق ، الكريم وجهك إلى النظر لذة وأسألك ، الموتمهتدين هداة واجعلنا ، اإليمان بزينه زينا اللهم ، مضلة والفتنة ، وصححه " . مضرة الحاكم رواه

الجامع ) صحيح (411/1األلباني

: الصالة بعد أذكارالله " ^" ..." أستغفر واإلكرام ثالثا الجالل ياذا تباركت ، السالم ومنك ، السالم أنت اللهممسلم ) ". (414/1رواه

اللهم " ، قدير شئ كل على وهو الحمد وله الملك له له الشريك وحده الله إال الإلهالجد منك الجد ذا والينفع منعت لما والمعطي ، أعطيت لما عليه ".المانع اللهم" متفق

عبادتك وحسن وشكرك ذكرك على داود ) ".أعني أبي سنن صحيح (284/1صحيح

فتنة " من وأعوذبك ، العمر أرذل إلى أرد أن بك وأعوذ ، الجبن من بك أعوذ إني اللهمالقبر عذاب من وأعوذبك ، البخاري) " الدنيا الدنيا( ) : 80/4رواه في بما اآلخرة يبيع أن هو الدنيا فتنة ،

ومال ( حال من

الحول " ، قدير شئ كل على وهو الحمد وله الملك له ، له الشريك وحده الله إال الإلهالثناء وله ، الفضل وله النعمة له ، إياه إال والنعبد ، الله إال الإله ، بالله إال والقوة

الكافرون كره ولو الدين له مخلصين الله إال الإله ، مسلم) " .الحسن (415/1رواه

وثالثين ^ ثالثا صالة كل دبر في الله وحمد وثالثين ^ ثالثا صالة كل دبر في الله سبح منوثالثين ^ ثالثا الله وتسعون وكبر تسعة فتلك وحده ، الله إال الإله المائة تمام وقال

قدير شئ كل على وهو الحمد وله الملك له ، له كانت " الشريك وإن خطاياه غoفرتالبحر . زبد مسلم) مثل وكبر( ) : ) : ( ) :418/1رواه ، لله الحمد قال أي وحمد ، الله سبحان قال أي سبح من ،

أكبر ( الله قال أي

وماأنت " وماأسرفت ، أعلنت وما أسررت وما ، أخرت وما ، ماقدمت لي اغفر اللهمأنت إال الإله والمؤخر المقدم أنت مني داود ) ".أعلم أبي سنن صحيح (145/1صحيح

أن : وسلم عليه الله صلى الله رسول أمرني قال عامر بن عقبة بالمعوذتين عن أقرأصالة . كل داود ) دبر أبي سنن صحيح ( 284/1صحيح

قرأ ) الكرسي من يموت ( .آية أن إال الجنة دخول من يمنعه لم ، مكتوبة صالة كل lرo دoبالجامع ) صحيح األلباني وصححه النسائي (339/5رواه

: يسلم حين الصبح صلى إذا يقول وسلم عليه الله صلى كان " ^ متقبال ^ وعمال ، ^ طيبا ^ ورزقا ، ^ نافعا ^ علما أسألك إني ماجه ) " . اللهم ابن صحيح (152/1صحيح

: والصبح المغرب صالة بعد يقول وسلم عليه الله صلى كانشئ " كل على وهو ويميت يحيي ، الحمد وله الملك له ، له الشريك وحده الله إال الإله

مرات " قدير الترمذي عشر (191-190/1صحيح

: الوتر من السالم بعد الذكرالقدوس " الملك في " ] سبحان ويقول ، صوته بها ويمد بها يجهر ، متتالية مرات ثالث ،

والروح الثالثة المالئكة رمضان [. رب قيام أنظر للدارقطني المعكوفتين ومابين والدارقطني النسائي رواهلأللباني

المحتويات

العارضة oمور األ أذكار

: له فقل الله في أحدا أحببت إذاالله " في {ك ب nحo أ sي داود ) ". إن أبي سنن صحيح (965/3حسن

: له فقل الله في يحبك أنه أحد أخبرك إذا" oهl ل lني mت lب ب mحl أ الذnي الله lكp ب lحl داود ) ". أ أبي سنن صحيح (965/3حسن

: فليقل محالة ال صاحبه ^ مادحا أحدكم كان إذاtذlا " ك ، tاكlذ يعلم كان إن oه ب nسmأح أحدا̂، الله على sي oزك أ وال ،oهo يب nسlح والله فoالنا̂، oبnسmأح

lذtا مسلم) ". وك (2296/4رواه

: ^ معروفا لك صنع لمن الدعاء : nفlاعnلnه" ل فقال وف| oرmعlم nإليه lعn صoن mنlم ^ خيرا الله lاك lزlج ." nناءp الث في lغl mل lب أ mدlقlالترمذي ) ف صحيح صحيح

200/2)

: سببته لمن الدعاء" : يقول وسلم عليه الله صلى النبي سمع أنه عنه الله رضي هريره أبي فأيما عن pهoم الل

القيامه يوم إليك قربة له ذلك فاجعل سببته مسلم) ". مؤمن (2007/4رواه

: ماله عليك عرض لمن الدعاءومالك " أهلك في لك الله الفتح )". بارك (88/4البخاري

: قضاؤه ويرجى الدين به يرفع الذي الدعاءسواك " عن بفضلك وأغنني ، حرامك عن بحاللك اكفني الترمذي ) " اللهم صحيح (180/3حسن

الدين " وضلع والجبن والبخل والكسل والعجز ، والحزن الهم من بك أعوذ إني اللهمالرجال البخاري )". وغلبة (158/7رواه

القرض ) (: الدين إرجاع عند الدعاءوالحمد " الوفاء السلف جزاء إنما ومالك أهلك في لك الله ماجه ) ".بارك ابن صحيح حسن

55/2)

: السوُق دخول عندحي " وهو ، oميت وي oحيي ي ، الحمد وله الملك له ، له الشريك وحده الله إال الإله

قدير شئ كل على وهو الخير بيده ، الترمذي ) ". اليموت صحيح (152/3حسن

: مصيبة أصابته من دعاءالله " أمره كما فبقول مصيبة تصيبه مسلم اللهم مامن ، راجعون إليه وإنا لله إنا

منها ^ خيرا لي واخلف مصيبتي في منها " .أجرني ^ خيرا له الله أخلف مسلم ) إال (632/2رواه

: والحزن الهم دعاءفقال :" والحزن هم o عبدا بيدك ماأصاب ناصيتي أمتك ابن عبدك ابن عبدك إني اللهم

أنزلته أو نفسك به سميت لك هو اسم بكل أسالك قضاؤك في عدل ، حكمك في nماض تجعل أن عندك الغيب علم في به استأثرت أو خلقك من ^ أحدا علمته أو ، كتابك في

همي وذهاب حزني وجالء صدري ونور ، قلبي ربيع وهمه " . القرآن حزنه الله أذهب إال ^ فرحا مكانه ) وأبدله ص الطيب الكلم وصححهاأللباني أحمد ( 74رواه

الدين " وضلع ، والجبن والبخل والكسل والعجز ، والخزن الهم من بك أعوذ إني اللهمالرجال .وغلبة الدعاء ". هذا من يكثر وسلم عليه الله صلى الله رسول  كان

: الغضب دعاءالرجيم " الشيطان من بالله مسلم ) " أعوذ  .(2015/4رواة

: الكرب دعاءرب " الله إال الإله ، العظيم العرش رب الله إال الإله ، الحليم العظيم الله إال الإله

الكريم العرش ورب عليه) ( ". السموات المكروب متفق دعاء وسلم عليه الله صلى قالإال :" الإله كله شأني لي وأصلح عينِ طرفة نفسي إلى تكلني فال أرجو رحمتك اللهم

^ ". " أنت شيئا به الأشرك ربي الله ، ) "الله ماجه ) ابن سنن صحيح (959/3صحيحالحوت :" :" بطن في وهو بها دعا إذ النون دعوة وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

الظالمين - من كنت إني سبحانك أنت إال إال الإله قط شئ في مسلم رجل بها يدع لمله " الله الترمذي ) . استجاب صحيح (168/3صحيح

: الفزع دعاءالله " إال عليه) ( "الإله  متفق

: ^ ذنبا أذنب من ويفعل مايقوليستغفر ثم ، ركعتين فيصلي يقوم ثم ، الطهور فيحسن فيتؤضأ ^ ذنبا يذنب عبد مامن

له . غoفر إال الذنب لذلك الجامع ) الله صحيح (173/5صحيح

: أمر عليه استصعب من " ^ سهال شئت إذا الحزن تجعل وأنت ^ سهال ماجعلته إال السهل السني ". اللهم ابن رواة

ص ) للنووي األذكار الحافظ  (106وصححه

: يكرهه أو يسره أمر أتاه من ويفعل مايقولقال :" يسره أمر أتاه إذا وسلم عليه الله صلى تتم كان بنعمته الذي لله الحمد

قال " :" الصالحات يكرهه أمر أتاه حالn وإذا كل على لله الجامع ) " . الحمد صحيح صحيح

201/4) .لله ^ شكرا ^ ساجدا خر به oسر ي أو يسره أمر أتاه إذا وسلم عليه الله صلى النبي كان

وتعالى ". ماجه ) تبارك ابن صحيح  (233/1حسن

: السار واألمر التعجب عند مايقولالله " عليه) ( "سبحان متفق

أكبر " الفتح) " الله (441/8البخاري

: العين عليه ويخاف ويعجبه يراه الشئ في. حق العين فإن ، بالبركة له فليدع مايعجبه أخيه أو ماله أو نفسه من أحدكم رأى إذا

الجامع ) صحيح (212/1صحيح

: ^ سلطانا أو ^ قوما خاف إذاشرورهم " من بك ونعوذ نحورهم، في نجعلoك pا إن داود ) ". اللهم أبي سنن صحيح (286/1صحيح

: العدو لقاء عند الدعاءoقاتل " أ وبك نصيري وأنت عضدي أنت الترمذي ) ". اللهم صحيح (183/3صحيح

عليهم " وانصرنا اهزمهم األحزاب، وهازم السحاب، ومجري الكتاب منزل رواه)". اللهم(1363/3مسلم

: الكالب ونباح الحمار ونهيق الديك صياح عند الدعاء ] [ ، الليل من الديك صياح سمعتم فضله إذا من الله وإذا فاسألوا ^ ملكا رأت فإنها

، الحمار نهيق الشيطان سمعتم من بالله ^ ". فتعوذوا شيطانا رأت عليه) (فإنها . متفقترون" ". ماال يرين فإنهن بالله فتعوذوا بالليل الحمير ونهيق الكالب oباح ن سمعتم إذا

داود ) أبي سنن صحيح (961/3صحيح

: االستخارة صالة دعاءoعلمنا : ي ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان عنهما الله رضي عبدالله بن جابر قالباألمر : أحدكم هم إذا يقول ، القرآن من السورة يعلمoنا كما كلها األمور في االستخارة

ليقل :" ثم ، الفريضة غير من ركعتين وأستقدرك فليركع ، بعلمك أستخيرك إني اللهمعالم وأنت ، أعلم وال وتعلم ، oرnأقد وال oرnتقد فإنك العظيم فضلك من وأسألك ، بقدرتك

األمر هذا أن تعلم كنت إن اللهم ، حاجته - - الغيوب ومعاشي يسمي ديني في لي خير

أمري قال - :وعاقبة وإن - أو ، فيه لي بارك ثم ، لي ويسره لي فاقدره وآجله عاجلةأمري وعاقبة ومعاشي ديني في شر األمر هذا أن تعلم قال - : كنت وآجله -أو عاجله

به ارضني ثم ، كان حيث الخير لي واقدر ، عنه واصرفني عني البخاري) ". فاصرفه رواه146/8)

: المجلس كفارةذلك : "" مجلسه من يقوم أن فيل فقال ؟ لغطه فيه فكثر مجلس في جلس من

إليك وأتوب أستغفرك أنت إال الإله أن أشهد ، وبحمدك اللهم له ". سبحانك غفر إالذلك . مجلسه في الترمذي ) ماكان صحيح (153/3صحيح

: القنوت دعاءلي " وبارك ، توليت فيمن وتولني ، عافيت فيمن وعافني ، هديت فيمن اهدني اللهم

من اليذل إنه ، عليك واليقضى تقضي فإنك ، ماقضيت شر وقني ، أعطيت فيماوتعاليت ربنا تباركت ، ماجه ) "واليت ابن صحيح (194/1صحيح

منك " بك وأعوذ ، عقوبتك من بمعافاتك وأعوذ سخطك من برضاك أعوذ إني اللهمنفسك على أثنيت كما أنت ، عليك ثناء ماجه ) " الأحصي ابن صحيح .(194/1صحيح

ونخشى " ، رحمتك نرجoو ، oونحقد نسعى وإليك ، ونسجد oصلي ن ولك ، نعبد إياك اللهمعليك ونثني ، ونستغفرك ، نستعينك إنا اللهم ، ملحق بالكافرين عذابك إن ، عذابك

يكفرك من ونخلع ، لك ونخضع بك ونؤمن ، والنكفرك ، عمر ". الخير على موقف وهذا . عنه الله األوراد ) رضي صحيح (428-171/2إسناد

: القدر ليلة دعاءعني " فاعف العفو oحب ت عفو إنك ماجه ) ". اللهم ابن صحيح (328/2صحيح

: النحر أو الذبح عند مايقالالذبح :" عند الرجل مني ] [ يقول تقبل اللهم ولك منك اللهم أكبر والله الله رواه". بسم

للبيهقي( 1557/3مسلم )  والزيادة

: األضحية دعاءمحمد " أمة ومن ، حمد وآل ، محمد من تقبل اللهم ، الله أبي ) ". بسم سنن صحيح حسن

  (537/2داود

: عطس إذا للكافر ومايقال العطاس دعاءفليقل :" أحدكم عطس لله إذا الفتح) ". الحمد البخاري .(608/10رواة

حال أو " كل على لله داود ) ". الحمد أبي سنن صحيح (949/3صحيحصاحبه : أو أخوه له الله وليقل : :يرحمك فليقل ، الله يرحمك له قال فإذا الله ، يهديكم

بالكم oصلح البخاري) ". وي (608/10رواه

الله :" يحمد لم فإن ، فشمتوه الله فحمد أحدكم عطس إذا وسلم عليه الله صلى قالتشمتوه ". مسلم) فال (2292/4رواه

له :" يقال الكافر عطس بالكم وإذا ooصلح وي الله داود ) " . يهديكم أبي سنن صحيح (949/3صحيح

: النكاح عقد بعد للمتزوج مايقالخير " في بينكما وجمع ، عليك وبارك ، لك الله داود ) " . بارك أبي سنن صحيح ، (400/2صحيحبنائهما " في لهما وبارك فيهما بارك الزفاف ) " اللهم آداب األلباني وحسنه الكبير في الطبراني رواه

.(77ص

طائر " خير وعلى والبركة الخير البخاري) ". على ،( ) : 36/7رواه ونصيب خظ أفضل على أي طائر ، ) نصيبه : اإلنسان وطائر

: الزفاف ليله وزجته عليه دخلت إذا المتزوج ويفعل مايقولويقول : " بناصيتها من يأخذ بك وأعوذ عليه ماجلبت وخير خيرها من أسألك إني اللهم

عليه ماجoلبت وشر ماجه ) ". شرها ابن صحيح  (324/1حسن

: الجماع قبل الدعاءقال" : أهله يأتي أن أراد إذا أحدكم أن وجنب لو الشيطان جنبنا اللهم ، الله بسم

مارزقتنا ^ ". الشيطان أبدا شيطان يضره لم ذلك في ولد بينهما يقدر فإنه عليه) (، متفق

: تحنيكه عند للمولود الدعاء. ويحنكهم بالبركة لهم فيدعو بالصبيان يؤتي ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان

داود ) أبي سنن صحيح (961/3صحيح : ( الصبي( بحنك تدلكه ثم ، يلين حتى التمر تمضغ أن التحنيك ، 

: األوالد به مايعوذالمة " nعين وكل ، وهامه شيطان كل من ، التامه الله بكلمات الفتح) ". أعوذ البخاري رواه

408/6) 

: جسده في ^ وجعا أحس منوقل" : جسدك من تألم الذي على يدك سبع ضع وقل ، ^ ثالثا ، الله أعوذ : بسم مرات

وأحاذر " أجد ما شر من وقoدرته مسلم) بالله (1728/4رواه

: لرقيته عليه ومايقرأ المريض زيارة عند مايقالالله " شاء إن طهور البخاري) " . البأس .(118/4رواهجنازة " إلى لك يمشي أو ، ^ عدوا لك ينكأ عبدك اشف داود ) ِ " اللهم أبي سنن صحيح صحيح

600/2) " : مرات سبعة فيقول أجله يحضر لم ^ مريضا يعود مسلم عبد العظيم مامن الله أسأل

يشفيك أن العظيم العرش عوفي "رب الترمذي ) إال صحيح .( 210/2صحيحالله " بسم حاسدة وعين ، نفس كل شر من ، يؤذيك شئ كل من أرقيك الله بسم

يشفيك والله ، الترمذي ) ".أرقيك صحيح (287/1صحيح

" o سقما oغادر الي شفاء إال الشفاء الشافي وأنت إشف ، الناس رب ، الباس رواه) ". أذهب

الفتح   (131/10البخاري

: المريض عيادة فضل في تذكرةوسلم :" عليه الله صلى الجنة قال خرفة في يزل لم أخاه عاد إذا المسلم صحيح ". إن

الترمذي) (285/1صحيحقال :" ؟ الجنة خoرفة ما وسلم ". :"جناهاقيل عليه الله صلى يعود وقال مoسلم مامن

صلى إال lعشية عاده وإن ، oمسي ي حتى nملك ألف سبعون عليه صل إال ، غoدوة ^ مoسلماالجنة في خريف له وكان oصبح ي حتى nملك ألف سبعون الترمذي ) ". عليه صحيح  (286/1صحيح

: حياته من يئس من مايقولبالرفيق " وألحقني وارحمني لي اغفر ( "اللهم عليه) متفق

األعلى " الرفيق مسلم ) ". اللهم  (1894/4رواه

: باإلنسان نزل لضر الموت تمني كراهيةليقل" : ولكن به نزل لضر بالموت أحدكم لي اليدعون ^ خيرا الحياة ماكنت أحيني اللهم

" لي ^ خيرا الوفاة كانت إذا وتوفني عليه) (، متفق

: مببتلى رأى منكثير : " على وفضلني ، به ابتالك مما عافاني الذي لله الحمد فقال بتلى oم رأى من

البال̂ء ذلك oصبه ي لم ^ تفضيال خلق الترمذي ) ". ممن صحيح   (153/3صحيح

: المحتضر تلقينقول :" : موتاكم لقنوا وسلم عليه الله صلى الله قال إال مسلم ) ".الإله .( 631/2رواه

كالمه" آخر كان الله من إال الجنة ".الإله داود ) دخل أبي سنن صحيح  (602/2صحيح

: الميت إغماض عند الدعاء" ) واغفر ) الغابرين في عقبه في واخلفه المهديين في درجته ورارفع لفالن اغفر اللهم

فيه له ونور قبره في له وافسح العالمين يارب وله مسلم) ". لنا (634/2رواه

: ميت له مات من مايقولفيقول :" مصيبة تصيبه عبد مoصيبتي مامن في أجرني اللهم ، راجعون إليه وإنا لله إنا

منها ^ خيرا لي منها. ". واخلف ^ خيرا له وأخلف مصيبته في تعالى الله آجره مسلم) إال رواه

632/2) 

: عليه الصالة في للميت الدعاءبالماء . . " واغسله oدخلهoم ووسع له oزo ن وأكرم عنه واعف وعافه وارحمه له اغفر اللهم

^ خيرا ^ دارا وأبدله ، الدنس من األبيض الثوب ينقى كما الخطايا من ونقه ، والبرد والثلجعذاب من وأعذه الجنة وأدخله زوجه من ^ خيرا ^ وزوجا أهله من ^ ^خيرا وأهال ، داره من

النار ) ( عذاب ومن مسلم) " القبر (663/2رواهمن " اللهم ، oنثانا وأ وذكرنا ، وكبيرنا وصغيرنا ، وغائبنا وشاهدنا ، وميتنا لحينا اغفر اللهم

التحرمنا اللهم ، اإليمان على فتوفه منا توفيته ومن ، اإلسالم على فأحييه منا أحييتهبعده والتضلنا ماجه ) " أجره ابن صحيح (251/1صحيح

" ، النار وعذاب القبر فتنة من فقه جوارك وحبل ، ذمتك في فالن بن فالن إن اللهمالرحيم الغفور ماحه ) "أنت ابن صحيح (251/1صحيح

كان " إن ، عذابه عن غني وأنت ، رحمتك إلى إحتاج امتك وابن عبدك وابن عبدك اللهمعنه فتجاوز ^ مoسئا كان وإن ، حسناته في فزده ^ انظر ) ".مoحسنا الذهبي ووافقه الحاكم رواه

ص لأللباني الجنائز  (159أحكام

: ^ صبيا الميت كان وإنالقبر " عذاب من أعذه ص ) " اللهم لأللباني الجنائز أحكام (161حسن" ^ وأجرا ، ^ وسلفا ^ فرطا اجعله ^ - " اللهم تعليقا البخاري الحسن على  موقوف

: القبر الميت ادخال عندالله ) " رسول نة oس على أو الله رسول ملة وعلى ، وبالله الله الترمذي ) (بسم صحيح صحيح

306/1) 

  : الدفن بعد مايقالفقال" :" عليه وقف الميت دفن من فرغ إذا وسلم عليه الله صلى النبي كان

oسأل ي اآلن فإنه التثبيت له وسلوا ألخيكم داود ) ". استغفروا أبي سنن صحيح (620/2صحيح

: القبور زيارة دعاءمنا " المoستقدمين الله ويرحم والمسلمين المؤمنين من ، الديار أهل عليكم السالم

لالحقون بكم الله شاء أن ، وإنا مسلم) ". والمستأخرين (671/2رواه

: التعزية دعاءولتحتسب . ... " فلتصبر مoسمى بأجل شئعنده وكل ماأعطى وله ماأخذ لله متفق) ". إن

 عليه (

: هاجت إذا الريح دعاءشرها " من بك وأعوذ ، به oرسلت ماأ وخير ، مافيها وخير ، خيرها أسألك إني اللهم

به ماأرسلت وشر مافيها عليه) ( ". وشر متفق

شرها " من بك وأعوذ ، خيرها أسألك إني ماجة ) ". اللهم ابن سنن صحيح (305/2صحيح

: المطر نزول عند الدعاء" ^ نافعا ^ صيبا البخاري) ". اللهم (84/2رواه

: المطر نزول بعد الدعاءورحمته " الله بفضل عليه " . مoطرنا  متفق

: الرعد سماع عند الدعاءوقال" : " الحديث ترك الرعد سمع إذا عنهما الله رضي الزبير بن عبدالله سبحان كان

خيفته من والمالئكة بحمده الرعد oسبح ي ص ) ". الذي األلباني تحقيق الطيب الكلم صحيح إسناد

156) 

: األستسقاء دعاءأغثنا " اللهم أغثنا اللهم ، أعثنا ( ".اللهم عليه) متفق

آجل " غير ^ عاجال ، ضار غير ^ نافعا ^ مريئا ^ مغيثا ^ غيثا اسقنا داود ) "اللهم أبي سنن صحيح صحيح216/1)

الميت " بلدك وأحي رحمتك وانشر ، وبهائمك عبادك اسق أبي ) ".اللهم سنن صحيح حسن (218/1داود

: الضرر منه وخيف المطر كثر إذا مايقولالشجر " ومنابت ، األودية oطون وب nوالظراب n اآلكام على اللهم ، والعلينا حوالينا ".اللهم

عليه) ( متفق

: الهالل رؤية عند الدعاءالله " وربك ربي ، واإلسالم والسالمة ، واإليمان باليمن علينا أهلله صحيح ) ".اللهم صحيح

( 157/3الترمذي

المحتويات

. الحمد ولله إنتهى

. ولكم لي والعافية العفو الله واسأل هذا عملي في وفقت قد أكون أن أرجوا