ศาสนาพราหมณ์-ฮิ�นดู�

โดูย อ.สรณ์�ย สายศร

1. โฉมหน�าอ�นเดู�ย1.1 ภู�ม�ประเทศและประชากร

- อ�นเดู�ยประกอบดู�วยพ!"นท�# 3,287,263

ตารางก�โลเมตร - ใหญ่(เป)นอ*นดู*บ 7 ของโลก - เป)นประเทศอ,ตสาหกรรมใหญ่(อ*นดู*บ 10

ของโลก - เป)นล-าดู*บท�# 6 ท�#ออกไปส-ารวจอวกาศไดู�เป)นผลส-าเร1จ - เป)นประเทศประชาธิ�ปไตยท�#ใหญ่(ท�#ส,ดู - ประชากรมากเป)นอ*นดู*บสองของโลก มากกว(า ๑,๐๐๐ ล�านคน

รถไฟในอินเดี�ย

1.2 ประว*ต�ศาสตร ภูาษา และว*ฒนธิรรม - อ�นเดู�ยน*บเป)นแหล(งอารยธิรรมโบราณ์

แห(งหน8#ง - อาณ์าจ*กรโมเฮิ1นโจ ดูาโร และ ฮิาร*ปปา

เคยเจร�ญ่ร,(งเร!องอย�(เป)นเวลากว(า 2,000 ป9- ว*ฒนธิรรมอ�นเดู�ยม�ความผ�กพ*นก*บ

ศาสนา และย*งร*บเอาว*ฒนธิรรมจากต(างถิ่�#น เข�ามาผสมผสานก*นก*บว*ฒนธิรรมดู*"งเดู�มท�#ม�อย�(

- ภูาษาพ�ดูท�#หลากหลายถิ่8ง 1,652 ภูาษา

1.4 ศาสนา

อ�นเดู�ยเป)นแหล(งแห(งศาสนาท�#ย�#งใหญ่( ม�ศาสนาต(างๆ มากมายท�#เก�ดูข8"นในอ�นเดู�ย เช(น ศาสนาพราหมณ์ พ,ทธิ เชน ซิ�กส นอกน*"น ย*งเป)นบ(อเก�ดูแห(งล*ทธิ�ทางปร*ชญ่าต(างๆ อ�กมากมาย

แม(น-"าคงคา

แม(น-"าคงคา

• ศาสนาพราหมณ์�-ฮินดี�เป็�นศาสนาที่��ย�งคงดี�ารงอิย� ไดี!และเก่ าแก่ ที่��ส&ดีในโลก่ ก่ล าวก่�นว า เป็�นศาสนาที่��เผยโดียเที่พเจ้!า จ้ะก่ล าวว าเป็�นลมหายใจ้ขอิงเที่พเจ้!าก่,ว าไดี! (Inspired by divine revelations or by the breath of God)

• ศาสนาพราหมณ์�-ฮินดี� เน-�อิงจ้าก่ไม ม�ศาสดีาผ�!ตั้�/งศาสนา จ้0งไม สามารถระบุ&ว�นเวลาแน นอินไดี!ว าไดี!เร�มข0/นตั้�/งแตั้ เม-�อิไร แตั้ อิาจ้ก่ล าวถ0งวว�ฒนาก่ารไดี! 2 ช่ วง ค-อิ ช่ วงแรก่ สม�ยก่ อินพ&ที่ธก่าล เร�ยก่ศาสนาพราหมณ์� และช่ วงสม�ยพ&ที่ธก่าลป็ระมาณ์ 500 ป็5 เร�ยก่ศาสนาฮินดี�ฮินดี�

ประว*ต�ความเป)นมา

• ศาสนาพราหมณ์�-ฮินดี� เร�มข0/นจ้าก่ล�ที่ธป็ระจ้�าเผ า และพ�ฒนาข0/นมาเป็�นศาสนาป็ระจ้�าเผ าอิารย�น (Tribal Religion ) และก่ลายเป็�นศาสนาระดี�บุช่าตั้ในที่��ส&ดี ก่ล าวค-อิ เดีมเป็�นล�ที่ธบุ�ช่าเที่พเจ้!าขอิงเผ าอิารย�น

• ช่นเผ าอิารย�นที่��อิพยพลงมาจ้าก่ตั้อินก่ลางขอิงที่ว�ป็เอิเช่�ย มาย�งล& มแม น�/าสนธ& ไดี!รบุช่นะช่าวพ-/นเม-อิงอินเดี�ยที่��เร�ยก่ว า มล�ก่ขะ หร-อิ ที่�สย&

• ไดี!ข�บุไล พวก่มล�ก่ขะเจ้!าขอิงที่!อิงถ�นเดีมอิอิก่ไป็ แล!วตั้�/งถ�นฐานที่��อิย� ครอิบุครอิงล& มน�/าสนธ&และคงคา ไดี!ผสมผสานความเช่-�อิขอิงที่!อิงถ�นให!เข!าก่�บุความเช่-�อิขอิงตั้น ที่�าให!เก่ดีศาสนาพราหมณ์�ข0/น

ประว*ต�ความเป)นมา

เม!องโมเหนโจดูาโร : อารยธิรรมโบราณ์ล,(มแม(น-"าส�นธิ,

ของพวกดูราว�เดู�ยน

เม!องฮิาร*ปปา : อารยธิรรมโบราณ์ล,(มแม(น-"าส�นธิ,

ของพวกดูราว�เดู�ยน

ล�าดี�บุช่-�อิขอิงศาสนาพราหมณ์�-ฮินดี� • “สนาตนธิรรม” (Sanatana Dharma) แป็ล

ว า ศาสนาที่��ดี�ารงอิย� นจ้นร�นดีร ไม ม�ว�นเส-�อิม (Eternal or Universal Righteousness)

• ตั้ อิมาเก่ดีค�มภี�ร�พระเวที่ เร�ยก่ว า “ไวท�กธิรรม” แป็ลว า ธรรมที่��ไดี!จ้าก่พระเวที่

• ภีายหล�งไดี!เป็ล��ยนเป็�น “อารยธิรรม” แป็ลว า ธรรมอิ�นดี�งาม

• เม-�อิพวก่พราหมณ์�ม�อิที่ธพลที่างศาสนาจ้0งไดี!ช่-�อิว า “พราหมณ์ธิรรม” แป็ลว า ค�าสอินขอิงพราหมณ์าจ้ารย�

• จ้นก่ระที่��งไดี!เก่ดีก่ารเป็ล��ยนแป็ลงที่างศาสนา จ้0งไดี!ช่-�อิใหม ว า “ฮิ�นดู�ธิรรม” แป็ลว า ธรรมที่��สอินล�ที่ธอิหงสา หร-อิศาสนาฮินดี�

การแบ(งย,คสม*ยของศาสนาพราหมณ์-ฮิ�นดู�

• ย,คดู8กดู-าบรรพ - ก(อนพระเวท• ย,คพระเวท (อิย� ในช่ วงป็ระมาณ์ ๑,๐๐๐-

๑๐๐ ป็5 ก่ อินพ&ที่ธก่าล) • ย,คพราหมณ์ (ป็ระมาณ์ ๑๐๐ ป็5 ก่ อิน

พ&ที่ธก่าล ถ0ง พ.ศ.๗๐๐) • ย,คฮิ�นดู� (ตั้�/งแตั้ พ.ศ. ๗๐๐ เป็�นตั้!นมา)

๑. ย,คดู8กดู-าบรรพ ก(อนม�ค*มภู�ร–พระเวท >> ความเช!#อดู*"งเดู�ม

ของชาวอารย*น - ศาสนาพราหมณ์ เก�ดูในประเทศอ�นเดู�ย

ประมาณ์ 1,455-957 ป9ก(อน พ.ศ. น*บต*"งแต(ชาวอารย*นเข�ามาอย�(ในอ�นเดู�ย

• ชาวอารย*นน*บถิ่!อเทพเจ�าหลายองค เช(น พระสาว�ตร� พระวร,ณ์ พระอ*คน� พระร,ทระ เป)นต�นและไดู�น-าความเช!#อของตนไปผสมผสานก*บของชาวพ!"นเม!องม�ล*กขะ ท�#น*บถิ่!อเทพเจ�าประจ-าโลกธิาต,ท*"ง 4 จ8งก(อเก�ดูค*มภู�รพระเวท และว�ว*ฒนาการเป)นศาสนาพราหมณ์

๒. ย,คพระเวท • ย&คพระเวที่ เป็�นย&คที่��น�บุตั้�/งแตั้ เร�มเก่ดีม�พระเวที่ข0/น

ค�มภี�ร�พระเวที่เร�มม�ข0/นป็ระมาณ์ 1,000 ป็5 ก่ อินพ&ที่ธก่าล หร-อิ ๑,๕๐๐ ป็5 ก่ อิน ค.ศ.

• เป็�นป็ร�ช่ญาอินเดี�ยสม�ยโบุราณ์ เก่ดีจ้าก่ก่ารผสมผสานความเช่-�อิขอิงช่นพ-/นเม-อิงอินเดี�ย ค-อิ พวก่ที่ราวที่ หร-อิ ดีราวเดี�ยน ก่�บุ ความเช่-�อิขอิงผ�!บุ&ก่ร&ก่ ค-อิ พวก่อิารย�น ก่ลายเป็�นศาสนาและป็ร�ช่ญาตั้ามแนวค�าสอินขอิงค�มภี�ร�พระเวที่

• ช่าวอิารย�นไดี!รวบุรวมบุที่สวดีอิ!อินวอินเที่วะข0/นเป็�นหมวดีหม� เป็�นค�มภี�ร� เร�ยก่ว า เวที่ ค-อิ วที่ยา อิ�น“ ”ไดี!แก่ ความร� ! ถ-อิเป็�น ศร&ตั้ หร-อิ ส�งที่��ไดี!ร�บุมา“ ”จ้าก่พระเจ้!าโดียตั้รงผ านที่างฤาษี�ผ�!ม�ที่พย�

ค*มภู�รพระเวท ค�มภี�ร�พระเวที่ที่�/ง 4 ซึ่0�งถ-อิว าเป็�นส�งที่��

ไดี!ยนไดี!ฟ@งมาจ้าก่พระเป็�นเจ้!าโดียตั้รง ไม ม�ผ�!แตั้ ง แตั้ เป็�นก่ารค!นพบุขอิงฤาษี�ที่�/งหลาย เป็�นขอิงที่��ม�อิย� ช่� �วนร�นดีร เป็�นลมหายใจ้ขอิงพระผ�!เป็�นเจ้!า เป็�นส�จ้ธรรมที่��แสดีงถ0งป็ระสบุก่ารณ์�ที่างวญญาณ์ขอิงฤาษี�ที่�/งหลาย ในอิดี�ตั้ก่าลที่��ยาวนาน พระเวที่แบุ งอิอิก่เป็�น 4 ค�มภี�ร� ค-อิ

1) ฤคเวท เป็�นค�มภี�ร�เก่ าแก่ ที่��ส&ดี เป็�นบุที่เพลงสวดีหร-อิมนตั้�สรรเสรญอิ!อินวอินพระผ�!เป็�นเจ้!าและเที่ว� ม�บุที่เพลงสวดี 1,017 บุที่ แสดีงให!เห,นถ0งก่ารยก่ย อิงอิ�านาจ้ธรรมช่าตั้ในก่ารตั้ อิส�!ระหว างแสงสว างก่�บุความม-ดี ความร!อินก่�บุความหนาว อิ�านาจ้ธรรมช่าตั้ถ�ก่ยก่ฐานะเป็�นเที่พเจ้!า ม�เที่พเจ้!าส�าค�ญ ๆ ค-อิ อิ�คน� อินที่ร� ส�รยะ วร&ณ์ อิ&ษีา อิ�ศวน มร&ตั้ ร&ที่ระ ยมะ เป็�นตั้!น บุที่เพลงสวดีจ้ะม�ช่-�อิฤาษี�ก่�าก่�บุอิย� ดี!วย แสดีงว าบุที่เพลงสวดีน�/น ๆ เป็Bดีเผยโดียฤาษี�ที่��ม�ช่-�อิน�/น ๆ

2) ยช,รเวท เป็�นค�มภี�ร�ที่��เป็�นค� ม-อิป็ระก่อิบุพธ�ก่รรมขอิงพราหมณ์� ซึ่0�งเป็�นบุที่ร!อิยแก่!วที่��อิธบุายวธ�ป็ระก่อิบุพธ�ก่รรม บุวงสรวงและก่ารที่�าพธ�บุ�ช่าย�ญ จ้�ดีตั้ามล�าดี�บุเพลงสวดี ซึ่0�งส วนมาก่เอิามาจ้าก่ฤคเวที่ ถ-อิว าเป็�นค�มภี�ร�ที่��จ้ะตั้!อิงศ0ก่ษีาเป็�นพเศษี และม�สาขาแตั้ก่ขยายไป็เป็�นจ้�านวนมาก่

3) สามเวท เป็�นค�มภี�ร�ที่��รวบุรวมบุที่สวดี ซึ่0�งเป็�นบุที่ร!อิยก่รอิงม�ที่�/งหมดีถ0ง 1,549 บุที่ โดียน�ามาจ้าก่ฤคเวที่เป็�นส วนมาก่ ที่��แตั้ งข0/นใหม ม�ป็ระมาณ์ 78 บุที่ จ้ะใช่!ส�าหร�บุสวดีในพธ�ถวายน�/าโสมและข�บุก่ล อิมเที่พเจ้!า

4) อถิ่รรพเวท เป็�นค�มภี�ร�ที่��แตั้ งข0/นใหม ในป็ลายสม�ยพราหมณ์� เป็�นคาถาอิาคม มนตั้�ขล�งศ�ก่ดีCสที่ธC ส�าหร�บุที่�าพธ�ข�บุไล เสน�ยดีจ้�ญไร และอิ�ป็มงคลให!ก่ล�บุมาเป็�นสว�สดีมงคล น�าความช่��วร!ายไป็บุ�งเก่ดีแก่ ศ�ตั้ร�

• พระเวที่แตั้ ละค�มภี�ร� แบุ งอิอิก่เป็�น 4 ตั้อิน ค-อิ • 1. ม�นตั้ระ : รวบุรวมมนตั้�ร!อิยก่รอิง ส�าหร�บุใช่!

สวดีสรรเสรญ สดี&ดี�เที่พเจ้!า เป็�นคาถาใช่!ในพธ�บุ�ช่าย�ญ

• 2. พราหมณ์ะ : เป็�นร!อิยแก่!ว อิธบุายระเบุ�ยบุก่ารป็ระก่อิบุพธ�ก่รรม เป็�นค� ม-อิขอิงพราหมณ์�

• 3. อิาร�ณ์ยก่ะ : เร�ยบุเร�ยงในป็Dาที่��เง�ยบุสง�ดี เก่ดีแนวคดีที่างป็ร�ช่ญา

เน-/อิหาเป็�นเร-�อิงล0ก่ล�บุเก่��ยวก่�บุก่ารป็ระก่อิบุพธ�บุ�ช่าย�ญ ตั้!อิงศ0ก่ษีาค�มภี�ร�ในป็Dาเพ-�อิความเป็�นสมาธ

• 4. อิ&ป็นษี�ที่ : ป็ระมวลแนวความคดีที่างป็ร�ช่ญาในค�มภี�ร�พระเวที่ไว!ที่� /งหมดี ว าดี!วยความร� !ในเร-�อิงธรรมช่าตั้อิ�นแที่!จ้รงขอิงโลก่ , พรหม หร-อิ พรหม�น หร-อิ อิาตั้ม�น

• อิ&ป็นษี�ที่ เร�ยก่อิ�ก่อิย างหน0�งว า เวทานตะ แป็ลว าที่��ส&ดีแห งพระเวที่ เพราะเป็�นตั้อินส&ดีที่!ายขอิงพระเวที่อิย างหน0�ง และเป็�นป็ระมวลส วนที่��ส�าค�ญที่��ส&ดีขอิงพระเวที่อิย างหน0�ง

• ป็ร�ช่ญาอินเดี�ยเก่ดีข0/นในย&คพระเวที่ แตั้ เจ้รญงอิก่

• งามในย&คอิ&ป็นษี�ที่

• ช่าวฮินดี�เช่-�อิว าค�มภี�ร�พระเวที่เป็�น ศร&ตั้ “ ” –พระวจ้นะขอิงพระเจ้!าที่��ที่รงส��งสอินถ ายที่อิดีให!แก่ พวก่ฤาษี�อินเดี�ยในสม�ยโบุราณ์ ฤาษี�ที่�/งหลายเม-�อิไดี!เร�ยนร� !พระเวที่จ้าก่พระเจ้!าแล!วก่,ส� �งสอินถ ายที่อิดีให!แก่ สาน&ศษีย�ตั้ อิๆ มา

• ในเตว�ชชส�ตร : ฤาษ� 10 ตน ผ��เป)นบ�รพาจารยผ��สอนค*มภู�รพระเวทให�แก(พวกพราหมณ์ ไดู�แก( ฤาษ�อ*ฏฐกะ, ฤาษ�วามกะ, ฤาษ�วามเทวะ, ฤาษ�เวสสาม�ตร,ฤาษ�ยมต*คค�, ฤาษ�อ*งค�รส, ฤาษ�ภูารทวาชะ, ฤาษ�วาเสฎฐะ, ฤาษ�ก*สสปะ และฤาษ�ภูค,

ความค�ดูทางดู�านศาสนาและปร*ชญ่าในค*มภู�รพระเวท

• คนพ-/นเม-อิงเดีมขอิงอินเดี�ย น�บุถ-อิ บุ�ช่าโลก่ธาตั้& 4 และธรรมช่าตั้ ม�แนวคดีแบุบุ วญญาณ์นยม “ ” (Animism)

• เม-�อิพวก่อิารย�นเข!ามาร&ก่ราน จ้0งเก่ดีก่ารผสมผสานแนวความคดี และความเช่-�อิขอิงพวก่อิารย�นและช่นพ-/นเม-อิงเข!าดี!วยก่�น จ้นก่ลายป็�นศาสนาและป็ร�ช่ญาตั้ามแนวค�าสอินขอิงค�มภี�ร�พระเวที่ในย&คตั้ อิมา

• ในย&คพระเวที่เก่ดีม�เที่พเจ้!าใหม ๆ เป็�นเที่พเจ้!าป็ระจ้�าธรรมช่าตั้ >> เที่พเจ้!าป็ระจ้�าที่!อิงฟEา เที่พเจ้!าป็ระจ้�าอิาก่าศ เที่พเจ้!าป็ระจ้�าพ-/นดีน

พระสาว�ตร�

พระวร,ณ์ เทพผ��ควบค,มกฎ ฤตะ

พระอ�นทร พระผ��สร�างโลก

พระยม เทพแห(งความตาย

พระอ*คน�

พ*ฒนาการทางศาสนาในย,คพระเวท

• พห,เทวน�ยม (Polytheism)

• อต�เทวน�ยม (Henotheism)

• เอกเทวน�ยม (Monotheism )

• เอกน�ยม (Monism)

การเก�ดูข8"นของวรรณ์ะ ๔ส�งที่��ส�าค�ญป็ระก่ารหน0�งในสม�ยพระเวที่ ค-อิ ก่ารแบุ งบุ&คคลในส�งคมอิอิก่เป็�น ๔ ป็ระเภีที่ เร�ยก่ว า “วรรณ์ะ ค�าว า วรรณ์ะ แป็ลว า” ส�ผ�ว ส�นนษีฐานว า ก่ารแบุ งช่�/นคนในระยะแรก่น าจ้ะถ-อิตั้ามส�ผว ซึ่0�งแตั้ เดีมม�เพ�ยง ๒ วรรณ์ะ ค-อิ พวก่ผวดี�า ไดี!แก่ พวก่ที่ราวที่ (ดีราวเดี�ยน) ก่�บุ พวก่ผวขาว ไดี!แก่ ช่าวอิารย�น ซึ่0�งในเวลาตั้ อิมาไดี!แบุ งอิอิก่เป็�น ๔ วรรณ์ะ

วรรณ์ะพราหมณ์

วรรณ์ะพราหมณ์ ม�หน!าที่��ตั้ดีตั้ อิก่�บุเที่พเจ้!า ส��งสอินศาสนาและป็ระก่อิบุพธ�ก่รรมแก่ ป็ระช่าช่นที่&ก่วรรณ์ะ นอิก่จ้าก่น�/ย�งม�หน!าที่��ศ0ก่ษีา จ้ดีจ้�า และส-บุตั้ อิค�มภี�ร�พระเวที่ และเป็�นป็&โรหตั้ให!แก่ ก่ษี�ตั้รย� พราหมณ์�ม�ก่จ้ะถ-อิว าตั้นเป็�นวรรณ์ะส�งส&ดีในส�งคม เพราะเก่ดีจ้าก่พระโอษฐขอิงพระผ�!เป็�นเจ้!าตั้ามที่��อิ!างไว!ในค�มภี�ร�พระเวที่

วรรณ์ะกษ*ตร�ย

วรรณ์ะกษ*ตร�ย ไดี!แก่ น�ก่รบุ ที่�าหน!าที่��ป็Eอิงก่�นช่าตั้บุ!านเม-อิงและที่�าศ0ก่สงครามขยายเขตั้แดีน ในค�มภี�ร�ฤคเวที่ก่ล าวว า วรรณ์ะก่ษี�ตั้รย�เก่ดีจ้าก่พระพาหา (แขน) ขอิงพระผ�!เป็�นเจ้!า

วรรณ์ะแพศย�

วรรณ์ะแพศย เป็�นวรรณ์ะขอิงคนส วนใหญ ในส�งคม ไดี!แก่ ผ�!ป็ระก่อิบุพาณ์ช่ยก่รรม เก่ษีตั้รก่รรม และศลป็ห�ตั้ถก่รรมตั้ าง ๆ วรรณ์ะแพศย�เก่ดีจ้าก่พระโสณ์� (สะโพก) ขอิงพระผ�!เป็�นเจ้!า

วรรณ์ะศ�ทร

วรรณ์ะศ�ทร เป็�นวรรณ์ะขอิงพวก่ก่รรมก่ร ผ�!ที่�างานร�บุจ้!างที่��ตั้!อิงใช่!แรงงานแบุก่หาม หร-อิให!บุรก่ารแก่ วรรณ์ะอิ-�น ๆ วรรณ์ะศ�ที่รถ-อิเป็�นวรรณ์ะตั้��าส&ดี เพราะเก่ดีจ้าก่พระบุาที่ (เที่!า) ขอิงพระผ�!เป็�นเจ้!า

นอิก่จ้าก่น�/ ย�งม�พวก่นอิก่วรรณ์ะซึ่0�งเก่ดีจ้าก่ก่ารแตั้ งงานข!ามวรรณ์ะ เร�ยก่ว า

จ*ณ์ฑาล“ ” (Dalit แป็ลว า ม-ดีมน ไร!อินาคตั้) พวก่น�/เป็�นที่��ร �งเก่�ยจ้ขอิงที่&ก่วรรณ์ะ

บ(อน-"าร�อนตโปทาราม

๒. ย,คพราหมณ์ะ• ป็ระมาณ์ ๓๐๐ ป็5ก่ อินพ&ที่ธก่าล เป็�นสม�ยที่��พราหมณ์�

เร-อิงอิ�านาจ้ ม�อิที่ธพลเหน-อิวรรณ์ะอิ-�น • เป)นย,คท�#เก�ดูเทพองคใหม(ข8"น ค!อ พระพรหม “ ”

ยกย(องเป)นเทพผ��บร�ส,ทธิ�D ผ��สร�างสรรพส�#งรวมท*"งวรรณ์ะ ๔ เพ!#อความสงบและส*นต�ของการอย�(ร(วมก*นในส*งคมมน,ษย โดูยก-าหนดูหน�าท�#ก-าก*บให�วรรณ์ะถิ่!อเป)นจร�ยธิรรมของตนไดู� เป)นแนวค�ดูแบบ เอกเทวน�ยม“ ”

• โลก่จ้ะตั้!อิงป็ระก่อิบุดี!วยค&ณ์ล�ก่ษีณ์ะ ส�าค�ญ ๓ ป็ระก่าร ค-อิ ๑) ต�องม�พราหมณ์ (น*กบวช) ๒) ต�องม�ค*มภู�รพระเวท ๓) ต�องม�วรรณ์ะ ๔ เหล(า

ค,ณ์สมบ*ต�ของพราหมณ์• ๑) ศมะ >> ม�ความส&ภีาพภีายในจ้ตั้ใจ้ ไม ป็@� นป็Dวน

ดี!วยความโลภี โก่รธ หลง

• ๒) ที่มะ >> ระง�บุจ้ตั้ไว!ไดี! ร�าล0ก่ในความเมตั้ตั้าอิย� เสมอิ

• ๓) ตั้ป็ะ >> ผจ้ญตั้ อิความล�าบุาก่• ๔) เศาจ้ะ >> ที่�าตั้�วเอิงให!บุรส&ที่ธCที่� /งร างก่ายและ

จ้ตั้ใจ้• ๕) ก่ษีมา >> ม�ความอิดีที่น ม�เมตั้ตั้า ก่ร&ณ์าเป็�น

ที่��ตั้�/ง• ๖) ญาณ์ะ >> แสวงหาความร� !ที่��ถ�ก่ที่��ช่อิบุ • ๗) อิาสตั้ก่ตั้า >> จ้งร�ก่ภี�ก่ดี�ตั้ อิพรหม ฯลฯ

หน�าท�#ของพราหมณ์

• ๑) ป็ฐน� >> ร�บุก่ารศ0ก่ษีาช่�/นส�ง

• ๒) ป็าฐน� >> ให!ก่ารศ0ก่ษีาแก่ คนอิ-�น

• ๓) ยช่น� >> ที่�าพธ�บุ�ช่าตั้ างๆ ขอิงตั้นเอิง

• ๔) ยาช่น� >> ที่�าพธ�บุ�ช่าตั้ างๆ เพ-�อิคนอิ-�น

• ๕) ที่าน� >> ที่�าบุ&ญให!ที่าน• ๖) ป็ฏิคห� >> ก่ารร�บุบุ&ญ

ที่านจ้าก่ผ�!ม� ศร�ที่ธา

ค,ณ์สมบ*ต�ของศ�ทร• ๑) น*นรดูา > ม�ความ

สงบเสง�#ยมเจ�ยมตน• ๒) น�ษกปฎตา > ไม(ม�ความเฉ!#อย

ชา ตลบตะแลง คดูโกง• ๓) เศาจะ > ท-าต*วเองให�บร�ส,ทธิ�D

ท*"งร(างกายและจ�ตใจ• ๔) อาสต�กตา > จงร*กภู*กดู�ต(อ

พรหม• ๕) อสเตยยะ > ไม(ล*กขโมย• ๖) ส*ตยะ > ม�ความเห1นอ*นส,จร�ต• ๗) อาทรภูาวะ > เคารพน*บถิ่!อ

วรรณ์ะท�#ส�งกว(า

แนวค�ดูเร!#องเทพเจ�าในย,คพราหมณ์ะ

• พระพรหม ม�ล�ก่ษีณ์ะเป็�นตั้�วส�าแดีงขอิงพรหม*นที่��ป็ราก่ฏิตั้นเอิงให!สรรพส�งร�บุร� !

• ตั้ อิมาพราหมณ์�ไดี!สร!างแนวคดี ตร�ม�รต�“ ” ข0/น เพ-�อิป็ฏิร�ป็ความเช่-�อิในเร-�อิง พห,เทวน�ยม“ ” เพ-�อิให!สามารถอิธบุายส�งสารว�ฏิหร-อิก่ารหม&นเว�ยนขอิงโลก่และช่�วตั้ไดี! และไดี!สร!างทฤษฎ�อวตาร หร-อิ ก่ารแบุ งภีาคมาเก่ดีในโลก่มน&ษีย�ขอิงพระนารายณ์� เพ-�อิแสดีงถ0งวว�ฒนาก่ารหร-อิอิ�านาจ้ขอิงเที่พผ�!ย�งใหญ

• ***ย&คน�/อิาจ้เร�ยก่ว า **ย,คฮิ�นดู� เพราะศาสนาพราหมณ์�ไดี!พ�ฒนามาเป็�นศาสนาฮินดี�โดียสมบุ�รณ์�แล!ว

ตร�ม�รต� : เทพเจ�าผ��ย�#งใหญ่( 3 องคของฮิ�นดู�

พระพรหมพระศวะพระนารายณ์�

ตร�ม�รต�

พระพรหม พระศ�วะ พระนารายณ์

พระพรหม : พระผ��สร�างCreat

or

• พระพรหมเม!#อแรกบ*งเก�ดูเป)นไข(ฟองใหญ่(ก(อน เก�ดูภูายในปรพรหม พอไข(แตกออกมาจ8งเป)นองคพระพรหม>> เร�ยกว(า พระ“สย*มภู� แปลว(า พระองคผ��”เก�ดูเอง

• ค*มภู�รป,ราณ์ะ พระมหากาลไดู�ถิ่�พระกรซิ�ายดู�วยน�"วพระห*ตถิ่ จนพองเป)นร�ปไข(ส�ทอง พระมหากาลไดู�ต(อยไข(ออกเป)น ๒ ภูาค ภูาคบนท-าเป)นสวรรค ภูาคล(างเป)นแผ(นดู�น กลางเป)นพระพรหม และมอบหน�าท�#ให�พระพรหมเป)นผ��สร�างต(อไป

พระสร�สวตั้� (Sarasvati)

เที่พ�เจ้!าแห งศลป็Lสร!างสรรค�ที่�/งป็วง

เทพเจ�าผ��ท-าลายล�าง

พระแม(อ,มาเทว�

พระวษีณ์& (นารายณ์�)

เที่พเจ้!าผ�!ค&!มครอิงร�ก่ษีา

Preserver

นารายณ์อวตารป็ราบุย&คเข,ญขอิง

มน&ษีย�

พระแม ล�ก่ษีม� (Laksmi)เที่พ�เจ้!าแห งความร& งเร-อิง

พระแม ตั้&ลส (Tulsi)

Offering water to Tulsi

• พระแม ล�ก่ษีม�ถ�ก่พระแม สร�สวตั้�สาป็ให!เป็�นตั้!นก่ระเพรา ไป็เก่ดีอิย� บุนโลก่ตั้ลอิดีก่าล แตั้ เม-�อิค�าสาบุส�ญส/นไป็จ้0งก่ล�บุมาสถตั้อิย� ก่�บุพระวษีณ์&ดี�งเดีม

• ชาวอ�นดู�ไวศวน�กาย ถิ่!อว(า ต�นต,ลส�เป)นต�นไม�ศ*กดู�Dส�ทธิ�Dท�#ส,ดู ใช�ประกอบพ�ธิ�กรรม ต,ลส�ไดู�ถิ่�กยอมร*บน*บถิ่!อก*นท*#วไปในกล,(มชาวฮิ�นดู�ว(าเป)นส�#งศ*กดู�Dส�ทธิ�D ช(วยปJดูเปKาส�#งช*#วร�าย ใช�บ�ชาเพ!#ออธิ�ษฐานขอพร

Holy Cow

โคน*นท�Nandi

•ก่ารฆ่ าว�วบุาป็เที่ าก่�บุฆ่ าพราหมณ์�

•ก่ารก่นเน-/อิว�วส�าหร�บุช่าวฮินดี�เป็�นส�งช่��วร!ายย�งก่ว าก่นเน-/อิมน&ษีย�

Holy Snake

Holy Monkey

Ramayanaหน,มาน

Holy Frogบุ�ช่าก่บุเป็�นส�ตั้ว�ศ�ก่ดีCสที่ธC เป็�นส�ตั้ว�ที่��บุ�นดีาลให!ฝนตั้ก่

ข*"นตอนการดู-าเน�นช�ว�ต ๔ ข*"น

1. พรหมจาร�

2. คฤห*สถิ่3. วน

ปร*สถิ่4. ส*นยาส�

อาศรม 4 (ในค*มภู�รมน�ธิรรมศาสตร)

• ศาสนาพราหมณ์� ฮินดี� ไดี!แบุ งข�/นตั้อินขอิง–ช่�วตั้อิอิก่เป็�น 4 ข�/น

• 1. พรหมจาร� : ข�/นตั้อินขอิงช่�วตั้ที่��ย�งศ0ก่ษีาเล าเร�ยนในส�าน�ก่ขอิงอิาจ้ารย� (วรรณ์ะพราหมณ์� ก่ษี�ตั้รย� แพศย� เม-�อิอิาย& ๘,๑๑,๑๒ป็5) - ศ8กษากาล

• 2. คฤห*สถิ่ : ก่ารครอิงเร-อินโดียก่ารแตั้ งงานและตั้�/งครอิบุคร�ว ตั้!อิงบุ�าเพ,ญมหาย�ญ 5 อิย าง -- บร�วารกาล

• 3. วนปร*สถิ่ : ข�/นตั้อินก่ารแยก่จ้าก่ครอิบุคร�ว เพ-�อิไป็ป็ฏิบุ�ตั้ธรรมในป็Dา เม-�อิผ�!ครอิงเร-อิน“ส�งเก่ตั้เห,นความเห��ยวย นป็ราก่ฏิบุนผวหน�งขอิงตั้น เห,นผมป็ราก่ฏิเป็�นส�เที่า เห,นบุ&ตั้รขอิงบุ&ตั้ร เขาควรละจ้าก่

• บุ!านไป็ส� ป็Dา ” --- ส*งคมกาล

อาศรม 4 (ต(อ)• 4. ส*นยาส� : เป็�นข�/นตั้อินส&ดีที่!ายขอิงช่�วตั้

เป็�นผ�!ครอิงเพศบุรรพช่ตั้ สละช่�วตั้ที่างโลก่โดียส/นเช่ง อิ&ที่ศตั้นในก่ารแสวงหาความจ้รงเก่��ยวก่�บุช่�วตั้ แสวงหาอิาหารดี!วยก่ารภีก่ขาจ้าร ร�ก่ษีาพรหมจ้รรย� ควบุค&มก่าย วาจ้า ใจ้ ม& งป็ฏิบุ�ตั้ข�ดีเก่ลา โดียม�ความหล&ดีพ!นจ้าก่ที่&ก่ข�หร-อิ โมก่ษีะ เป็�นจ้&ดีหมายป็ลายที่าง -- ว�ศวกาล

หล*กป,ร,ษารถิ่ะ -- ประโยชน 4

• ก่ารดี�าเนนช่�วตั้ที่��ดี� ควรม& งป็ระโยช่น�ตั้ามล�าดี�บุ ดี�งน�/

• 1. อรรถิ่ะ : ความสมบุ�รณ์�พร��งพร!อิมดี!วยที่ร�พย�สมบุ�ตั้

• 2. กามะ : ก่ารแสวงหาความส&ขที่างโลก่ตั้ามควรแก่ ภีาวะหร-อิวส�ยขอิงผ�!ครอิงเร-อิน

• 3. ธิรรมะ : ก่ารถ0งพร!อิมดี!วยค&ณ์ธรรม

• 4. โมกษะ : ก่ารเข!าถ0งก่ารหล&ดีพ!นจ้าก่ที่&ก่ข�โดียส/นเช่งและตั้ลอิดีไป็

หล*กธิรรม ๑๐ ประการ• ๑) ธิฤต� >> ความพอใจ ความกล�าหาญ่ ความ

ม*#นคง การม�ความส,ข • ๒) กษมา >> ความอดูกล*"น หร!อความอดูทน• ๓) ทมะ >> การระง*บจ�ตใจของตนดู�วยความ

ส-าน8กในเมตตา และม�สต�อย�(เสมอ• ๔) อ*สเตยยะ >> การไม(ล*กขโมย• ๕) เศาจะ >> การท-าตนให�บร�ส,ทธิ�Dท*"งร(างกาย

และจ�ตใจ• ๖) อ�นทร�ยน�ครหะ >> การระง*บอ�นทร�ย ๑๐

ค!อ ตา ห� จม�ก ล!"น กาย ม!อ เท�า ทวารหน*ก ทวารเบา และคอ

หล*กธิรรม ๑๐ ประการ (ต(อ)

• ๗) ธิ� >> ปJญ่ญ่า สต� ความค�ดู• ๘) ว�ทยา >> ความร��ทางปร*ชญ่า ค!อ ม�ความร��

เก�#ยวก*บช�วะ มายา และพระพรหม• ๙) ส*ตยะ >> ความจร�ง ความเห1นอ*นส,จร�ต• ๑๐) อโกธิะ >> ความไม(โกรธิ

ป็ร�ช่ญาอิ&ป็นษี�ที่

ปร*ชญ่าอ,ปน�ษ*ท• อิ&ป็นษี�ที่เป็�นตั้อินส&ดีที่!ายขอิงค�มภี�ร�พระเวที่ เร�ยก่อิ�ก่

อิย างหน0�งว า เวที่านตั้ะ“ ”• อิ&ป็นษี�ที่ แป็ลว า ก่ารน��งลงใก่ล!อิาจ้ารย�ขอิงผ�!เป็�นศษีย�

เพ-�อิร�บุค�าสอินอิย างตั้�/งใจ้ เก่��ยวก่�บุเร-�อิงความจ้รง หร-อิส�จ้ธรรม ที่��จ้ะบุรรเที่าความสงส�ย หร-อิ ที่�าลายอิวที่ยาให!หมดีไป็

• ย&คอิ&ป็นษี�ที่ เร�มตั้!นเม-�อิป็ระมาณ์ 100 ป็5ก่ อินพ&ที่ธก่าล และส/นส&ดีลงในราว พ.ศ. 700

• ความเช่-�อิแบุบุอิตั้เที่วนยม เป็ล��ยนเป็�นความเช่-�อิแบุบุ เอิก่เที่วนยม อิย างเตั้,มที่�� ค-อิ น�บุถ-อิ พระป็ระช่าบุดี� หร-อิ พระพรหม เป็�นเที่พผ�!ย�งใหญ ส�งส&ดี เป็�น.............ผ�!สร!างโลก่และสร!างสรรพส�ง

ค*มภู�รอ,ปน�ษ*ท

• เป็�นค�มภี�ร�ที่��ว าดี!วยความคดีที่างป็ร�ช่ญา น��นค-อิ ความน0ก่คดีเก่��ยวก่�บุป็@ญหาเร-�อิงความม�อิย� ขอิง พรหม�น หร-อิ อิาตั้ม�น (Supream Soul) มายา / อิวที่ยา/ ก่ารสร!างโลก่ / โมก่ษีะ หร-อิความหล&ดีพ!น ความร� !ที่��เป็�นความจ้รง หร-อิที่างน�าไป็ส� ความเป็�นเสร�

• ถ-อิก่�นว าอิ&ป็นษี�ที่เป็�นค�มภี�ร�เล มส&ดีที่!ายขอิงก่ารศ0ก่ษีา เป็�นบุที่สนที่นาโตั้!ตั้อิบุ ไดี!อิธบุายถ0งธรรมช่าตั้และจ้�ก่รวาล วญญาณ์ขอิงมน&ษีย� ก่ารเว�ยนว ายตั้ายเก่ดี ก่ฎแห งก่รรมและหล�ก่ป็ฏิบุ�ตั้ ป็ร�ช่ญาส�าค�ญ ซึ่0�งเป็�นก่ารอิธบุายสาระส�าค�ญขอิงค�มภี�ร�พระเวที่ที่�/งหมดี

สาระแห(งปร*ชญ่าอ,ปน�ษ*ท• 1.) เร!#องปรมาตม*น - ป็รมาตั้ม�น ค-อิ

วญญาณ์ดี�/งเดีม หร-อิ ความจ้รงส�งส&ดีขอิงโลก่และช่�วตั้ หร-อิ จ้�ก่รวาล ซึ่0�งเร�ยก่ว า พรหม*น สรรพส�งมาจ้าก่พรหม�น และในที่��ส&ดีก่,จ้ะก่ล�บุค-นส� ความเป็�นเอิก่ภีาพก่�บุพรหม�น ม�ล�ก่ษีณ์ะเป็�นอิ�ตั้ตั้า อิมตั้ะนร�นดีร

• 2.) เร!#องอาตม*น หร-อิ ช�วาตม*น - ซึ่0�งเป็�นส วนอิ�ตั้ตั้าย อิยหร-อิวญญาณ์ย อิยที่��ป็ราก่ฏิแยก่อิอิก่มาอิย� ในแตั้ ละคน ดี�งน�/นก่ารที่��อิาตั้ม�นหร-อิช่�วาตั้ม�นย อิยน�/เข!าไป็รวมก่�บุพรหม�นหร-อิป็รมาตั้ม�นไดี!จ้0งเป็�นก่ารพ!นที่&ก่ข� ไม ม�ก่ารเว�ยนว ายตั้ายเก่ดีอิ�ก่ตั้ อิไป็

สาระแห(งปร*ชญ่าอ,ปน�ษ*ท• 3.) เร!#องกรรม ก่ารที่��ช่�วาตั้ม�นจ้ะก่ล�บุค-นส� พรหม�น–

เป็�นเอิก่ภีาพอิมตั้ะไดี!น�/น ผ�!น� /นจ้ะตั้!อิงบุ�าเพ,ญเพ�ยร ที่�าความดี� และป็ระก่อิบุพธ�ก่รรมตั้ างๆ ที่��เร�ยก่ว า โยคะ ค-อิ

• กรรมโยคะ ท-ากรรมดู� ภู*กต�โยคะ ม�ศร*ทธิาในพระผ��เป)นเจ�า และชญ่านโยคะ หร!อการศ8กษาจนเข�าใจค*มภู�รพระเวทอย(างถิ่�กต�อง

• ค�าสอินในค�มภี�ร�อิ&ป็นษี�ที่ ที่�าให!ศาสนาพราหมณ์�เป็�น เอกน�ยม (Monism) เช่-�อิว าสรรพส�#งมาจากหน8#งและจะกล*บไปส�(ความเป)นหน8#ง

ค-าสอนในค*มภู�รอ,ปน�ษ*ท • 1.พระพรหมเป)นผ��ทรงความเท�#ยงแท�น�ร*นดูร

โลกท*"งปวงเป)นมายา และต�องถิ่8งความพ�นาศเม!#อส�"นก*ลปN สรรพส�#งรวมท*"งเทพเจ�าล�วนม�ก-าเน�ดูมาจากพระพรหมท*"งส�"น กรรมเป)นเหต,ให�มน,ษยต�องเว�ยนว(ายตายเก�ดูอย�(ใน ส*งสาระ การพ�นจากส*งสารว*ฏและเข�าไปเป)นเอกภูาพของพระพรหมเป)นจ,ดูหมายส�งส,ดู

• 2. ว�ญ่ญ่าณ์ของมน,ษยและสรรพส*ตวย(อมมาจากว�ญ่ญ่าณ์แรก ค!อ พรหม*น เปร�ยบเหม!อนประกายไฟท�#กระเดู1นออกมาจากไฟดูวงมห8มาดูวงเดู�ม เม!#อว�ญ่ญ่าณ์ท�#หล,ดูออกมาจากพรหม*นแล�ว ต�องเข�าส�งส�(อย�(ในร�ปต(างๆ น*บคร*"งน*บชาต�ไม(ถิ่�วน และต�องม�สภูาพไม(สม-#าเสมอก*นจนกว(าว�ญ่ญ่าณ์น*"นจะเข�าถิ่8งโมกษะ

ค-าสอนในค*มภู�รอ,ปน�ษ*ท• 3. อาศ*ยกรรมดู� กรรมช*#ว เป)นปJจจ*ยให�ม�การ

เว�ยนว(ายตายเก�ดู ถิ่�าใครสามารถิ่หาอ,บายไม(ท-ากรรมไดู� ก1จะรอดูพ�นจากความเก�ดูกรรม เช(น ออกปKาถิ่!อเพศเป)นดูาบสหร!อน*กพรตเข�าส�(ความเป)นผ��ไม(ประกอบกรรม เพ!#อให�ว�ญ่ญ่าณ์เข�าใกล�ช�ดูก*บพรหม*น

• 4. เม!#อถิ่8งก-าหนดูส�"นก*ลปNหน8#งซิ8#งเป)นคราวล�างโลก ว�ญ่ญ่าณ์และโลกธิาต,จะต�องพ�นาศลงและเข�าส�(สภูาวะเดู�มค!อ พรหม*น เม!#อถิ่8งเวลาของพรหม*นสร�างโลกข8"นมาใหม( ธิาต,นานาชน�ดูก1จะช,มน,มก*นข8"น ว�ญ่ญ่าณ์ก1จะแยกออกจากพรหม*น เข�าส�งเก�ดูเป)นมน,ษย ส*ตว และสรรพส�#งต(างๆ และจ*ดูหมวดูหม�(แบ(งช*"นของมน,ษย เป)น วรรณ์ะพราหมณ์ วรรณ์ะกษ*ตร�ย วรรณ์ะแพศย วรรณ์ะศ�ทร เพ!#อความศานต�ส,ขของมน,ษย

Birth and Rebirth

ปร*ชญ่าภูคว*ทค�ตา

เพลงของพระผ��เป)นเจ�า

ปร*ชญ่าภูคว*ทค�ตา • ปรากฏอย�(ในมหากาพย เร!#อง มหาภูารตะ เป)น

เร!#องว(าดู�วย กษ*ตร�ย 2 วงศ ค!อ วงศเการพ และวงศปาณ์ฑบ ซิ8#งเป)นญ่าต�ก*น แต(ต�องมารบก*น พระกฤษณ์ะซิ8#งเป)นพระนารายณ์อวตารปางท�# 8 ผ��ท-าหน�าท�#สารถิ่�ข*บรถิ่ให�อรช,นซิ8#งอย�(ในวงศปาณ์ฑบ ไดู�แสดูงหล*กปร*ชญ่าเร!#อง อาตม*น ก*บพรหม*น ไว�อย(างช*ดูเจน จนท-าให�อรช,นม�ก-าล*งใจในการรบจนกระท*#งชนะฝ่Kายศ*ตร� โดูยสอนเน�นเร!#องการท-าหน�าท�#เพ!#อหน�าท�#ของมน,ษย

• “........พระอิรช่&นที่รงย-นในที่ าที่รงศร ที่ ามก่ลางสนามรบุ คอิยให!ส�ญญาณ์ให!ที่หารลงม-อิรบุ ขณ์ะน�/น พระอิรช่&นมอิงเห,นก่อิงที่�พฝDายตั้รงข!ามป็ราก่ฏิอิย� ตั้รงหน!า ซึ่0�งเป็�นก่อิงที่�พขอิงพวก่ที่��เป็�นญาตั้ขอิงพระอิงค�เอิง บุรรดีาแม ที่�พนายก่อิง ล!วนเป็�นญาตั้ใก่ล!ช่ดีขอิงพระอิงค�อิย� หลายคน และส วนใหญ ก่,เป็�นบุ&คคลที่��ตั้นน�บุถ-อิย�ง ส วนคนในก่อิงที่�พขอิงพระอิรช่&นเอิงก่,ม�พระภีาดีา และญาตั้ขอิงพระอิงค�รวมอิย� ดี!วย ที่�นใดีน�/น พระอิรช่&นก่,ตั้ก่อิย� ในอิาก่ารป็ระหว��นพร��นพร0ง ดี!วยความสลดีพระที่�ยอิย างย�ง จ้0งถามตั้นเอิงว าจ้ะม�ป็ระโยช่น�อิ�นใดีก่�บุราช่อิาณ์าจ้�ก่ร เม-�อิเรารบุช่นะก่,จ้ะไดี!มา แตั้ จ้ะตั้!อิงส�ญเส�ยช่�วตั้และเล-อิดีเน-/อิขอิงผ�!คนเป็�นอิ�นมาก่ เป็�นก่ารสมควรแล!วหร-อิที่��จ้ะป็ระห�ตั้ป็ระหารคนเหล าน�/.......ถ!าเก่ดีรบุก่�นจ้นโลหตั้ไหลนอิง เราก่,มเป็�นผ�!ก่ระที่�าบุาป็อิย างป็ราศจ้าก่เหตั้&ผลละหร-อิ? เม-�อิที่รงคดีเช่ นน�/ พระที่�ยก่,อิ อินลงจ้นศรหล&ดีจ้าก่พระห�ตั้ถ� ขณ์ะน�/นพระก่ฤษีณ์ะซึ่0�งเป็�นสารถ�ขอิงพระอิรช่&นไดี!เตั้-อินสตั้และป็ล&ก่พระที่�ยขอิงพระอิรช่&นให!เข!มแข,งข0/นดี!วยบุที่ป็ร�ช่ญาในภีคว�ที่ค�ตั้า

• ปร*ชญ่าภูคว*ทค�ตา.....ม�จ,ดูม,(งหมายท�#จะสอนคต�ปร*ชญ่าแห(งการกระท-าหน�าท�#ท�#ถิ่�กต�อง โดูยยกเอาเก�ยรต�ยศของบ,คคลให�ส�งข8"น ซิ8#งหมายถิ่8ง หน�าท�#ท�#บ,คคลพ8งกระท-าโดูยไม(ค-าน8งถิ่8งผลประโยชนส(วนต*วเป)นท�#ต*"ง หร!อ ไม(ม�จ,ดูม,(งหว*งใดูๆ จะต�องท-าหน�าท�#ของตนอย(างเคร(งคร*ดู

• และเข�าใจว(าว�ญ่ญ่าณ์หร!อช�วาตม*นเท(าน*"นเป)นส�#งท�#เป)นจร�ง และม�ความคงอย�(ช*#วน�ร*นดูร ว�ญ่ญ่าณ์ของมน,ษยแต(ละคนเป)นส(วนย(อยของดูวงว�ญ่ญ่าณ์ส�งส,ดู ซิ8#งเป)นส�#งท�#เป)นจร�งและเป)นต�นก-าเน�ดูของสรรพส�#ง

• ดู*งน*"น ว�ญ่ญ่าณ์(อาตม*น) ไม(ม�การถิ่�กท-าลาย เป)นอมตะ

• ส�#งท�#แตกสลายท-าลายไดู� ค!อ ร(างกายเท(าน*"น

• ค*มภู�รภูคว*ทค�ตา สอนจร�ยธิรม ค!อ โยคะ ๓ ประการ

• หร-อิ ทางแห(งการบรรล,ความเป)นเอกภูาพก*บพรหม*น 3 ทาง ค-อิ

• 1.) การกระท-ากรรมดู� โดูยการปฏ�บ*ต�หน�าท�#ของตนในแต(ละวรรณ์ะให�ถิ่�กต�อง และละความย8ดูม*#นถิ่!อม*#นในการกระท-ากรรม เร�ยกว(า กร“รมโยคะ”

• 2.) การภู*กดู� หร!อ อ,ท�ศตนหร!อการมอบตนดู�วยศร*ทธิาต(อพระผ��เป)นเจ�า เร�ยก ภู*กต�“โยคะ”

• 3.) ความร�� เร�#มต�นดู�วยการศ8กษาพระเวท จนสามารถิ่เข�าใจถิ่8งธิรรมชาต�ท�#แท�จร�งของช�ว�ต ว(าว�ญ่ญ่าณ์เก�ดูจากพรหม*นและต�องกล*บไปอย�(ก*บพรหม*น ม�ใช(ม*วย8ดูต�ดูก*บร(างกายซิ8#งเป)นเร!#องของก�เลส เร�ยก ชญ่าณ์โยคะ“ ”

โมกษะความร� !

ก่ารก่ระที่�า

ความภี�ก่ดี� โยคะ แป็ลว า ก่าร

รวมอิาตั้ม�นย อิย ก่�บุ อิาตั้ม�นสาก่ล

ช่Qญานโยคะก่รรมโยคะภี�ก่ตั้โยคะ

ก่ารเข!าถ0งความจ้รงอิ�นตั้มะดี!วยความร� ! (ไฟเม-�อิก่ อิให!ล&ก่ตั้ดีดี�แล!ว

ย อิมสามารถที่�าให!เช่-/อิเพลงคงเหล-อิแตั้ เถ!าธ&ล�ฉั�นใดี ไฟค-อิความร� !ย อิม

ป็ระหารก่รรมที่�/งมวลให!ส�ญส/นไป็ฉั�นน�/นส วนป็ระก่อิบุขอิงป็ระก่ฤตั้ 3 อิย าง

ค-อิ ส�ตั้วะ รช่�ส และตั้ม�ส ที่�าให!เก่ดีม�ก่รยาหร-อิก่ารก่ระที่�า เอิก่ภีพดี�ารง

อิย� ไดี!ดี!วยก่ารก่ระที่�าผ�!ที่��เอิาแตั้ แสวงหาความส&ขที่างเน-/อิหน�ง เป็�นก่ารดี�ารงช่�วตั้อิย� ดี!วยความว างเป็ล า

ก่ารป็ระก่อิบุความภี�ก่ดี� ไดี!แก่ ก่ารให!บุรก่ารแก่ พระเป็�นเจ้!าโดียป็ราศจ้าก่ก่ารหว�งผลตั้อิบุแที่น ภี�ก่ดี�ตั้ อิพระอิงค�ดี!วยความบุรส&ที่ธCใจ้

ป็ล อิยวาง + หว�งผลตั้อิบุแที่น

ต*ต ตว*ม อส� : ท(านค!อ

ส�#งน*"น อาตม*นค!อ

“

พรหม*น”

จ,ดูม,(งหมายส�งส,ดู• จ,ดูม,(งหมายส�งส,ดูของช�ว�ต

ส-าหร*บศาสนาพราหมณ์-ฮิ�นดู� ก1ค!อ การบรรล,ถิ่8งโมกษะ ค!อ “ ”ความหล,ดูพ�นจากความท,กข เป)นภูาวะท�#ว�ญ่ญ่าณ์ (ต*วตนย(อย หร!อ ช�วาตม*น) ไดู�กล*บเข�าไปรวมก*บพรหม*น (ต*วตนใหญ่(หร!อ ปรมาตม*น) ซิ8#งเป)นพระเจ�าส�งส,ดูอ*นม�สภูาวะแห(งความส,ขส�งส,ดู เป)นจ�ตท�#บร�ส,ทธิ�Dสมบ�รณ์และม�ความอมตะ น�ร*นดูร (ส*ต จ�ต อาน*นทะ)

• ปฏ�บ*ต� หล*กโยคะ ๓ ประการเพ!#อถิ่8งโมกษะ

ส*ญ่ล*กษณ์ศาสนาพราหมณ์-ฮิ�นดู�

โอม สว*สดู�กะ

ศ�วล8งค

โอม

1. เคร!#องหมาย โอม“ ” เป็�นส�ญล�ก่ษีณ์�ก่ลาง ๆ ที่��ที่&ก่นก่ายยอิมร�บุ ส�ญล�ก่ษีณ์�น�/เป็�นอิ�ก่ษีรเที่วนาคร� ค�าว า โอิม เป็�นค�าศ�ก่ดีCสที่ธCที่��ส&ดีในศาสนา“ ”พราหมณ์�-ฮินดี� อิ�นหมายถ0ง พระเป็�นเจ้!าที่�/ง 3 อิงค� ค-อิ อ“ ” อิ�ก่ษีร หมายถ0ง พระศ�วะหร-อิพระอ�ศวร อ,“ ” อิ�ก่ษีร หมายถ0ง พระว�ษณ์,หร-อิพระนารายณ์ และ ม“ ” อิ�ก่ษีร หมายถ0ง พระพรหม เพราะฉัะน�/น อ+อ,+ม เที่ าก่�บุ โอม“ ” ส�ญล�ก่ษีณ์�ขอิง โอิม (AUM) เป็�นตั้�วแที่นธรรมช่าตั้แห งพรหม�น ที่�าให!เห,นเป็�นร�ป็ธรรม หมายถ0งส�งสมบุ�รณ์� 3 ป็ระก่าร (หร-อิตร�ม�รต�) ค-อิ พรหม วษีณ์& และศวะ ในสม�ยตั้ อิมา อิะ (A) หมายถ0ง พระศวะผ�!ที่�าลาย อิ& (U) หมายถ0ง พระวษีณ์&ผ�!ร �ก่ษีา และมะ (M) หมายถ0งพระพรหมผ�!สร!าง

สว*สดู�กะ2. เคร!#องหมาย สว*สดู�กะ เป็�น

ส�ญล�ก่ษีณ์�มงคล เป็�นตั้�วแที่นความบุรส&ที่ธCขอิงวญญาณ์ ความจ้รง ความม��งคง หร-อิหมายถ0งพระอิาที่ตั้ย� แฉัก่ที่�/งส��ที่��แยก่อิอิก่อิาจ้หมายถ0งที่ศที่�/ง 4 หร-อิพระเวที่ที่�/ง 4

ศ�วล8งค

3. ศ�วล8งค ส�ญล�ก่ษีณ์�ศวล0งค�บุนฐานโยน� อิ�นเป็�นตั้�วแที่นขอิงศวเที่พ เก่ดีจ้าก่ผลขอิงก่ารรวมก่�นระหว างช่ายและหญง แสดีงถ0งพล�งสร!างสรรค�ความอิ&ดีมสมบุ�รณ์�ขอิงพระผ�!เป็�นเจ้!า

พธ�ก่รรมส�าค�ญ

พ�ธิ�กรรมส-าค*ญ่ในศาสนาพราหมณ์-ฮิ�นดู�

การแต(งงาน

พ�ธิ�ศราทธิ พธ�ที่�าบุ&ญอิ&ที่ศให!มารดีาบุดีา หร-อิบุรรพบุ&ร&ษีผ�!

ล วงล�บุไป็แล!ว ในเดี-อิน 10 ตั้�/งแตั้ ว�นแรม 1 ค��า ถ0งว�นแรม 15 ค��า โดียม�ล�ก่ษีณ์ะและข�/นตั้อิน ดี�งตั้ อิไป็น�/ ก่ารบุ�ช่าก่ระที่�าดี!วยข!าวบุณ์ฑ์� ค-อิก่!อินข!าวส&ก่ โดียให!บุ&ตั้รช่ายขอิงผ�!ตั้ายเป็�นผ�!ก่ระที่�าพธ�บุวงสรวงบุ�ช่า เพราะม�ความเช่-�อิว าบุ&ตั้รช่ายช่ วยให!ผ�!ที่��ล วงล�บุพ!นจ้าก่นรก่ข&ม “ป,ตตะ โดียก่ระที่�า”ก่ อินว�นน�าศพไป็เผา และก่ระที่�าตั้ลอิดีไป็ 10 ว�น หร-อิ 11 ว�น และว�นที่�� 11 น�/นเป็�นก่ารรวมญาตั้ โดียญาตั้ฝDายบุดีา-มารดีาซึ่0�งน�บุข0/นไป็ 3 ช่��วคน และน�บุลงมา 3 ช่��วคน เข!าร วมพธ�ดี!วย เร�ยก่ว า “สปPณ์ฑะ แป็ลว า ร วมที่�าพธ�ข!าวบุณ์ฑ์�”

พ�ธิ�ถิ่วายข�าวบ�ณ์ฑ

นวราตร� 1 ค��า เดี-อิน 5

ศ�วราตร� 15 ค��า

เดี-อิน 3

เทศกาลโฮิล�#แรม 1 ค��า เดี-อิน

4

ท�ปวาล� (Dipavali)(แถิ่วแห(งประท�ป)Festival of light

แรม 13 ค-#า ต.ค.-พ.ย.

ก,มภูเมลา (Kembhamela)

น�กายในศาสนาพราหมณ์ ฮิ�นดู� – 1) น�กายไวษณ์พ

• – น*บถิ่!อพระว�ษณ์, หร!อพระนารายณ์ ยกย(องว(าเป)นเทพเจ�าส�งส,ดู เป)นผ��สร�างโลก และสรรพส�#ง

• เช!#อในการอวตารของพระนารายณ์ว(า พระนารายณ์อวตาร ๒๔ คร*"ง เพ!#อช(วยมน,ษยในคราวท,กขเข1ญ่

• อวตาร (Incarnation) หมายถ0ง การแบ(งภูาคลงมาเก�ดูบนโลกมน,ษยของเทพเจ�า เพ!#อท-าหน�าท�#อย(างหน8#งอย(างใดู

• ในล*ทธิ�ไวษณ์พ ถ-อิว าเม-�อิศ�ลธรรมขอิงมน&ษีย�เส-�อิมลง จ้นเก่ดีความเดี-อิดีร!อินไป็ที่��ว  พระนารายณ์จะอวตารลงมาปราบย,คเข1ญ่เพ!#อช(วยมน,ษยและทวยเทพ >> นารายณ์อวตาร ๑๐ ปาง

น�กายไศวะ• เช!#อว(า พระอ�ศวร หร!อพระศ�วะเป)นเทพส�งส,ดูกว(า

เทพเจ�าอ!#นๆ เป)นเทพผ��สร�างโลกและสรรพส�#ง

• ม�ความหว*งว(าในอนาคต พระศ�วะจะอวตารลงมาเป)นบ,ร,ษช!#อ ลก,ล�ศะ เพ!#อโปรดูปรานมน,ษยและสอนมน,ษยถิ่8งว�ธิ�เข�าถิ่8งพระศ�วะ

• น�กายน�"ประพฤต�ตนตามแบบล*ทธิ�อ*ตตก�ลมถิ่าน,โยค (ทรมานตนเอง) ใช�ข�"เถิ่�าทาตามร(างกาย และท-าเคร!#องหมายท�#หน�าผากดู�วยข�ดู 3 ข�ดู เร�ยก ส�หาส*นทน

• มรรคว�ธิ� ค!อ ม�ความร�� ม�ความภู*กดู�ต(อพระศ�วะ บ-าเพ1ญ่สมาธิ� จ�ตม,(งม*#นต(อพระศ�วะ บ�ชาพระศ�วะ

น�กายย(อย อ�กว(า ๕๗ น�กาย• น�กายศ*กต� >> เป)นน�กายท�#น*บถิ่!อพระเทว� หร!อ

ชายาของมหาเทพ เช(น พระสร*สวดู� พระแม(ล*กษม� พระแม(อ,มาเทว� ซิ8#งชายาของมหาเทพเป)นผ��ทรงก-าล*งหร!ออ-านาจของเทพสาม�ไว� จ8งเร�ยกว(า ศ*กต�“”

• น�กายต*นตระ >> เป)นน�กายล8กล*บ เน�นหน*กเร!#องเวทมนตรคาถิ่า ไสยศาสตร และกามารมณ์

• ม�พ�ธิ�กรรมตามกฎ ๕ อย(าง เร�ยกว(า ปJญ่จมการ “ ”แปล(าส(วนพ�เศษข8"นต�นดู�วยอ*กษร ม. ท*"ง ๕ ค!อ ม*ชชะ (น-"าเมา) , มางสะ (เน!"อสดู) , มนตรา , ม,ทรา (สร�างล�ลาเย�ายวน) , ไมถิ่,น (เสพกาม) > เช!#อว(ามน,ษยม�ก�เลส ถิ่�าต�องการดู*บก�เลส ต�องสนองก�เลสให�เต1มท�#จนเก�ดูความเบ!#อหน(ายในท�#ส,ดู

พ�ธิ�กรรมพราหมณ์ก*บประเพณ์�ไทย

น*กบวช

พราหมณ์�

นาคาบาบา

สาม�จ้

สาธ&Sadhus

จบแล�วค(ะ ^____^

ต�ดูตามผลงานอ!#นๆ ของเราไดู�ท�#

www.padvee.comEducation for all.