الاداب الاسلاميه

1

اإلسالمية آدابال

إعداد عبد جناتدنيا العزيز

2

اليمنى ا باليد والشرب وسلم - : ألكل عليه الله صلى الله رسول قالأكل:” إذا

يأكل الشيطان فإن بيمينه فليشرب شرب وإذا بيمينه فليأكل أحدكمويشرب [ مسلم بشماله".] بشماله

والشراب الطعام نبدأ أن قبل نقول الله: أن أن . بسم ويستحببصوت التسمية نذكر

. في التسمية اإلنسان ولوترك عليها وننبهه غيرنا ليسمع مسموعأو الطعام أول

ما لسبب يقول الشراب أن يستحب شربه أو أكله أثناء في تذكر ثم ، وآخره: . أوله الله بسم

أيدينا يلي مما كالفاكهة األكل منه ننتقي أن يمكن مما كان إذا إال ، اإلنسان أكل ألن

اآلخرين أمام مشاعرهم من يؤذي وقد إلى يغضبهم يؤدي وقد ،فعله من . اشمئزازهم

والشراب - الطعام -1آداب

3

أبدSا ا Sطعام نعيب يعيب : ال ال والسالم الصالة عليه الله رسول كان فقدأبدSا ا Sطعام ،

يعيبه أن دون تركه كرهه وإن أكله أحبه . إنوبعده األكل قبل وفمنا أيدينا نغسل المعدية ، أن باألمراض للعدوى ، تجنبSا

والفم األسنان لتنظيف والمعجون الفرشاة أو السواك استعمال ويستحبألن ، وذلك

اإليمان من علينا و . النظافة الله نعمة نتذكر .أنوالشراب الطعام في اإلسراف عليه : عدم الله صلى الله رسول قال

مأل: " وسلم مابطنه من ش̂را وعاء صلبه آدمي يقمن أكالت آدم ابن حسب ال ، كان فإن ،

محالة لطعامه لشرابه فثلث وثلث ، ] [ " الترمذي لنaفaسه وثلث ، .

والشرب األكل نهاية في لله الحمد نقول :أنلنا حول ال حيث من وشراب طعام من رزقنا ما على الله نحمد أن فعلينا

. قوة وال


4

الطعام على بركة االجتماع فيه يشكون يجعل الصحابة بعض جاء فقد ؛أنهم للنبي

يشبعون وال وسلم يأكلون عليه الله صلى النبي لهم فقال فاجتمعوا: " ،على فيه طعامكم لكم يبارك الله اسم واذكروا ، ] داود" ] أمكن . أبو فإذا

األهل dكل اجتماع eولطيف eومؤنٍس eممتع eبحديث ويتحدdثون الطعام على واحدة Sودفعة كلdهم

من فهذاعلdمنا . النبي وهكذا وهو السنdة أصحابه إلى يتحدdث كان أنdه عنه dصّح وقد

مناسبة . من أكثر في المائدة على يأكل

الطعام . من فرغ إذا لمضيفه الضيف يدعو أن kويستحب


5

أوال يبدؤن قال : الكبار حذيفة عن صحيحه في مسلم مع : روى حضرنا إذا كنا

الله صلdى الله الله رسول رسول يبدأ حتى أيدينا نضع لم Sطعاما وسلdم عليهفيضع

الرسميdة .يده المآدب في بهذا يعمل يبدأ للمضيفوليٍس . واآلن أن في dالحّق

معه من dكل يحضر أن بعد إال .الطعام

القمامة فى الطعام بقايا تلقى المفروض : ال طعام تبقى منه فإذا تذهب الذرة ولو

فالطير ، القمامة المنزل إلى سطّح ولك فوق بنهم الطبخ أو الخبز بقايا يأكل ، أجر

تعطيه أن لحين الثالجة فى وتضعه الطعام من ماتبقى تجمع النساء بعض رأيتلفقير .


6

الطريّق - 1آداب

المحرمات - عن البصر الناس غض من المارين مراقبة وعن ،تصرفاتهم أو أعمالهم لباسهم في . أو

الطرقات - الجلوسفي أو تجنب ، المنعطفات الوقوففي أو ،والمحالت الحوانيت واجهات .على

اآلخرين - على وإلقاؤه السالم الصالحين بذل على وخاصةمنه بأحسن ألقاه من على السالم ورد .منهم،

الخدري سعيد أبي وسلم :قال عن عليه الله صلى الله رسولوالجلوسعلى إيdاكم

فيها: .الطرقات نتحدث مجالسنا هي إنما dبد لنا ما قال .فقالواحقها: الطريّق المجالٍسفأعطوا إال أبيتم .فإذا

قال : وا قال الطريّق؟ حّق وردd: وما ، األذى dوكف البصر، dغضالمنكر عن والنهي ، بالمعروف واألمر ، عليه ( السالم (متفّق

.

7


الطريّق - نظافة على واألوساخ المحافظة النفايات إلقاء وتجنب ،الناسومجالسهم والنجاسات ممرات .في

الطريّق - عن األذى والمسامير إماطة والزجاج كالقشور ،لئال وغيرها والحجارة

أحد بها النبي . يتعثر عن هريرة أبي بضع : قال عن اإليمانشعبة وسبعون

، الطريّق عن األذى إماطة وأدناها الله إال اله ال قول فأفضلهااإليمان شعب من شعبة .عليه متفّق والحياء

المحتاجين - الضالين، مساعدة وإرشاد الملهوفين، وإغاثة ،السبيل أبناء وإعانة

الضعيف ، والمنقطعين مع والحمل ، طريقه في األعمى وداللةحمولته .في

8

المزدحمة - الطرق فيها تجنب تنتشر التي وخاصة ، المكتظة واألسواق ،

الله وذكر ، اجتيازها في فاإلسراع االضطرار وعند ، والمحرمات المنكراتتعالى

عظيمة فضيلة فهو الغافلين بين عمر .فيها عنه عن الله رسول أ رضى نقال الله

وله : : الملك له ، له شريك ال وحده الله اال اله ال فقال السوق دخل من ، الحمد

يموت ال dحي وهو ، ويميت قدير، يحيي شيء كل على وهو الخير، بيده ،الله كتب

ألفحسنة ألف ، ، له درجة ألف ألف له ورفع ، ألفسيئة ألف عنه ومحاالجنة في بيتا له الحاكم ) . وبنى (رواه


9

المشي - في وعدم القصد ، الطرقات والركضفي اإلسراع بعدم ،والتمهل البطء

بالنفٍس وإعجابا وتعاظما تكبرا والتبختر تعالى .واالختيال a :قال وaالفyي yم}ِشaت

اإلسراء ) Sط|وال aالaب yال}ج aب}ل|َغaت لaن aو aض ر}aاأل aقyر تaخ} لaن aن~كy إ S حا aر aم yض ر}

a37 / األ ).

يyكa : وقال مaش} فyي د} yاق}صaقال ( . لقمان 19) و عمر ابن قال : وعنالله رسول

وسلم عليه الله ، صلى مشيته في واختال ، نفسه في تعظdم منغضبان عليه وهو الله البخاري ) لقي . (رواه

من - وإبعاد البد ، الطريّق قارعة عن الخبز وفتات األطعمة رفعالتي األوراق

أو كريمة أسماء فيها الناس كتب ممرات عن .قرآنية


10

الطرقات - في األكل والمروءة تجنب باألدب .إلخالله

الطرقات - في اللعب للهو تجنب أماكن وجعلهااألوقات وإضاعة .والتسلية

األصوات - رفع والشراء تجنب بالبيع التعامل .أثناءالطريّق - في الضائع الوقت الله اغتنام بذكر بإشغاله

في والتفكر آياته تعالىالله ومخلوقاته رسول على الصالة أو تالوة ، أو ،

غيبا مراجعة القرآن أو ،وال عن واالمحفوظات المدرسية قلب جبات عن . ظهر

هريرة النبي أبي عن

عز : قال الله يذكروا لم مجلسا جلسوا قوم من ماعليهم كانت إال فيه وجل

فيه وجل عز الله يذكر لم طريقا رجل سلك وما ، ترةترة عليه كانت رواه إال

ترة ومعنى ، السني وحسرة : ابن نقصوتبعة .أي

آداب 3الطريّق -

11

الصالّح : الرفيّق الله اختيار صلى النبي عن عنه الله رضي موسى أبي فعنعليه

قال : فحامل وسلم الكير ونافخ المسك كحامل والسوء الصالّح الجليٍس مثلالمسك

ونافخ – - طيبة ريحا منه تجد أن وإما منه تبتاع أن وإما يعطيك ي|حذيك أن إما

خبيثة ريحا تجد أن وإما ثيابك يحرق أن إما البخاري ) الكير . (ومسلم رواه

على : : الرجل وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عنخليله دين

يخالل من أحدكم داود ) فلينظر وأبو الترمذي . ( رواه

. : S علما يفيدك جليٍسال وكل~ إياك جبل بن معاذ قال

المجلٍس 1 -آداب

12


الثالث - – إذن بدون ثالثة كانوا إذا اثنين تناجي عن :النهي

عليه الله صلى النبي قال عنه الله رضي مسعود بن الله عبد عنكنتم : إذا وسلم

أن بالناسأجل تختلطوا حتى اآلخر دون رجالن يتناجى فال ثالثةيحزنه .

ومسلم ) البخاري ( رواه

المجالٍس التفسّح : فى

في : } تفسحوا لكم قيل إذا آمنوا الذين أيها يا تعالى الله قالالمجالٍسفافسحوا

آمنوا الذين الله يرفع فانشزوا انشزوا قيل وإذا لكم الله يفسّحدرجات { العلم أوتوا .والذين

13


الله كتاب صلى : : تالوة الله رسول قال قال هريرة أبي وسلم : فعن عليه الله

قوم اجتمع وما الجنة إلى طريقا به له الله سهل علما يلتمٍسفيه طريقا سلك من

السكينة عليهم نزلت إال بينهم ويتدارسونه الله كتاب يتلون الله بيوت من بيت في

لم عمله به بطأ ومن عنده فيمن الله وذكرهم المالئكة وحفتهم الرحمة وغشيتهم

نسبه به مسلم ) يسرع ( .رواه

الله : بذكر عليه : تعميرها الله صلى الله رسول قال قال عمرو بن الله عبد فعن

القيامة : يوم حسرة رأوه إال فيه الله يذكروا لم مجلسا جلسوا قوم من ما وسلمأحمد . رواه

14

المجلٍس 4 - آداب

الم كالملّح زاح : أدب ولكنdه Sالناسجميعا بين شائع والمزاح ، آداب له المزاحالطعام ضدdه . في إلى انقلب حدdه عن زاد إذا الطعام في فالملّح ،

.. ، واالستخفاف ، الهيبة ضعف نحو المزاح بسبب كبيرة أخطار تحدث وقدوعدم السلبيdة المبااله المزاح آثار من وهذه ، والتسيdب والتساهل ،.

المزاح . من اإلكثار عن نهانا والسالم الصالة عليه kرضي فالنبي عمر سيdدناالله

في : . ما أخطر به dفyاست|خ مزح ومن ، هيبته قلdت ضحكه aث|رaك من يقول عنهلشخص المزح ه dيوج أو إنسان يجرح أو إنسان dيمٍس أن هو فيمزح المزح

على

المهن من مهنة على أو ، طباع من فيه ما على أو عاداته على أو .شكله

15


المزاح : أدب تابع

الكريم : . dالنبي له فقال السوداء ابن يا لغالمه الصحابة أحد قال وقدالله صلى

جاهليdة فيك أمرؤ� إنdك وسلم .عليه

فالمزاح بشرط يكونلذلك واألصدقاء واإلخوة ، واألقرباء األهل بينيكون أال

السيdدة الشريفعن الحديث ، بمخلوق استخفاف أو ، ألحد Sأذى فيهعائشة

الصالة : . عليه فقال قصيرة إنdها صفيdة قالتعن عنها الله رضيألفس : البحر بمياه مزجت لو Sكلمة قلت لقد عائشة يا دته .والسالم

16


منك : أكبر هو من على تتطاول أكبر ال أيكما سؤل الله رسول dاسعمdالعبأم أنت

قبله . ولدت وأنا مني أكبر هو قال ؟ الله رسولما : والسالم الصالة عليه قال قال عنه الله رضي eأنٍس عن الترمذي روى

أكرمسنdه عند يكرمه من له الله قيdض إال لسنdه Sشيخا .شاب�

بن عمرو� عن والترمذي داوود أبو رواه فيما والسالم الصالة عليه ويقولشعيب

ويعرف : صغيرنا يرحم لم من ليٍسمنdا عنهم الله رضي جدdه عن أبيه عنحّق~

الله . صلdى الله رسول عن أ|مامة أبي عن الكبير في kالطبراني روى كبيرناعليه

وذو : .. ، اإلسالم في الشيبة منافّق إال بهم kيستخف ال ثالث� قال أنdه وسلdمم وإمام� ، قسط .العلم

17

أعماله يراعي كما أقواله بمراعاة المسلم تعالى الله يقول أمر أن وأمره ،الحّق

يرضيه فيه الذي من تخرج كلمة كل عند يراقبه وأن الحديث ، في ورد وقد ،قوله : ما إالصحيّح تبلَغ أن يظن ما الله سخط من بالكلمة يتكلم الرجل ن

بلغت . الله رضوان من بالكلمة يتكلم الرجل وإن خريفا سبعين النار في بها فيهوي

تعالى عليdين في بها فيرفع بلغت ما تبلَغ أن dيظن الترمذي )ما .( رواه

تعالى وي عaتyيد�: ) قول قyيب� aر yي}هaدaل إyال~ eو}ل aق مyن ُظ| yل}فaي ا aقوليو(. 18ق - م الرسول

وسلم غليه الله أو : صلى خيرا فليقل اآلخر واليوم بالله يؤمن كان منليصمت

عليه ) أحدهم . ( متفّق قال ذلك :وفىوهزله الكالم dجد في دمت ما بها تنطّق ال الفحشاء وتجنdب

وزله اللسان عثر من dتوق مقالة رديء عن لسانك واحبٍس

الكالم 1 - آداب

18

الكالم : عند مايلى المؤمن يراعى أن يجبالكالم - أجمل األلفاظ اختيار وأحسن الناس ، مخاطبة أثناء يختار ، كما ،

أطايبوالرد الطعام ، . وتهذيب بلباقة منهم يسمعه ما تعالى على إyلaى: قال د|وا وaه|

yب�الط~ي aن yم yيد yم aال}ح yاط aر yص إyلaى د|وا وaه| yو}ل aأن . ( 24الحج )ال}ق حاتم بن dعدي وعن

رسولوسلم الله عليه الله يجد" : قال صلى لم فمن تمرة، dبشّق ولو النار اتقوا

طيبة ." فبكلمةالكالم - في ويعقل التمهdل الحديث من المراد المستمع يفهم حتى وبيانه

مقصوده : . ومغزاه هذا، كسردكم الحديث يسرد الله رسول كان ما قالت عائشة عن

يحدdث . قالت أيضا وعنها ألحصاه dالعاد عدdه لو فصال: حديثا كالما الله رسول كالم كان

. داود أبو رواه سمعه من كل .يفهمهفهمه - قدر على المستمع وإال مخاطبة العلمي، ومستواه ثقافته يناسب وبما ،

. له وتنقيصا به استهزاء الكالم وحسب ظنdه، ساء


19

يعلمها - ال أحاديث الخوضفي أو تجنdب صحتها، من متأكد غير أو ،يعلم ال

. الحديث أكذب dالظن فإن dالظن إال عنهاالكالم - قلة بالمعروف، لزوم أمرا أو نصيحة، أو جوابا، كان إذا إال

عن نهيا أو. الله الى دعوة أو تعالى المنكر، م�ن ال: قال eيرyثaك فyي aي}ر aخ

aر aمaأ مaن} إyال~ وaاه|م} ن~ج}

اب}تaغaاء aكyلaذ عaل} يaف} وaمaن yالن~اس aي}نaب eحaال إyص} و}aأ eوف ع}ر| aم و}

aأ eة aقaد aصyبالنساء ) Sيماyظaع Sرا أaج} yيهyت ن|ؤ} aو}ف aسaف yهdالل yات aض ر} a114 / م)

الثرثرة - .تجنب منه طائل ال الذي والكالم تعالى واللغو : قال aّحaل أaف} د} aق aن|ون yؤ}م ع|ونa *ال}م| yاش aخ م} yهyت aال aص فyي ه|م} aينyم} * ال~ذ ه| aينyال~ذ aو

aون ع}رyض| م| yالل~غ}و yنa(3 - 1 المؤمنون) *ع .به - النطّق قبل الكالم إلقاء تعقل وتجنب عواقبه، في والتفكر ،

روية دون الكالم. تعالى وإستيعاب عaتyيد�: ) قال قyيب� aر yي}هaدaل إyال~ eو}ل aق مyن ُظ| yل}فaي ا aق م

/18 ) .


20

مقاما - أعلى هو لمن سنا، الصمت وأكبر علما، وأغزر قدرا، وأرفع ،وأعظم

. والبصر بالسمع عليه واإلقبال لكالمه، واإلصغاء تعالى فضال، : قال yلن~اسyل { ول|وا وaق|

S نا . (83البقرة ) ح|س}المتكلم - ينتهي حتى الكالم المجلٍس تجنب ال في العقالء مجلٍس ألن ،

فيه يتكلممعا أو و . إثنان تخطيه، أو تجريحه، أو كالمه، تصحيّح أو أحد، مقاطعة تجنب

من كالمه. السخريةالصوت - والضجيج، خفض الصخب وتجنب الحاجة، من أكثر رفعه وعدم

. واالنفعال : والصراخ إyن~ aكyت و} aص مyن وaاغ}ض|ض} aكyي مaش} فyي د} yاق}صaو تعالى قال aرaنك

aألقمان ) yير yم aال}ح و}ت| aصaل yاتaو ص}

a (.19 / األ}الكالم - أثناء واالبتسام الهدوء وجوه التزام والعبوسفي التجهم وعدم ،

. الناس. : تبسdم إال حديثا يحدdث ال الله رسول كان قال الدرداء أبي عن. أحمد رواه


21

الكالم - من الخبيث ال تجنdب المؤمن ألن األلفاظ، من والهجين ،فاحشا يكون

بذيئا : . وال المسلمين أي الله رسول يا قلت قال موسى أبي عن : ويده لسانه من المسلمون سلم من قال .أفضل؟

الحلف - إال تجنب الحلف وعدم الكالم، أثناء القسم من واإلكثارتعالى. قال انaك|م}: لضرورة aي}م

a أ { ظ|وا aف . (89المائدة ) وaاح}والكعبة - كالنبي بمخلوق الحلف والحياة تجنdب واآلباء والمالئكة

والرأس إلخ.. : . والشرف ينهاكم تعالى الله dإن قال النبي عمرعن ابن عن

تحلفوا أن. ليصمت أو بالله فليحلف حالفا كان فمن سمع بآبائكم، أنه وعنه

: ال يقول رجال : الله رسول سمعت فإني الله بغير تحلف ال عمر ابن فقال والكعبة،

أشرك: يقول أو كفر فقد الله بغير حلف الترمذي )من . (رواه


22

االستغفار إ- كثرة اللسان .لزام خطيئة عنه صدرت أو سيئة منه بدر كلما : فقال لساني ذرب الله رسول الى شكوت قال حذيفة من: عن أنت أين

االستغفار؟السني . وابن ماجه ابن رواه مرة مائة يوم كل الله ألستغفر . إني

وحفظه - اللسان التالية مراقبة والمحرمات المهلكات عن وكفه وحبسه ، :والجدال – – – – - المراء النميمة الغيبة بها، الكذب واالعتداد النفٍس، تزكية

ومآثرها وأمجادها ومناقبها أعمالها عن والفحِش - والتحدث والسباب اللعانولمزا همزا الناسوسمعتهم أعراض في والولوغ والطعن أي - والشتم ذم

شيء، . أحد أي على والدعاء مخلوق، أي واحتقار

المدح - في : : المبالغة النجاة؟ ما الله رسول يا قلت قال عامر بن عقبة عنلسانك : قال عليك الترمذي . أمسك رواه خطيئتك على وابك بيتك، ليسعك ، .


23

النهاية

[email protected]

الاداب الاسلاميه

Education