!! ؟؟ �ة التاريخّي باآلثار �ة غنّياألخضر الخط قرب عربّية التاريخّية قرية باآلثار غنّية منطقة . في

يحمل مقام هو ) فّيها اسمه تحمل أو ا اسمها بّر� النبي (. علّي�ة. أثري موقع في أيضا وهو

وتشهد الجذور - كفر براالمصدر : •www.roots48-aca.org/media/articles.../

قبل .. عام ! 1500كفربراלאורך רחוב הנמשך על חלקו העליון של מדרון דרומי-מזרחי, המשתפל בתלילות לכיוון נחל התוחם את הכפר

(. נחשפו שרידים אדריכליים, 1 מ' זה מזה )איור 25 מ' ו-50ממזרח, נפתחו שלושה ריבועי חפירה, המרוחקים ככל הנראה של בתי מגורים השייכים ליישוב כפרי מהתקופות הביזנטית והאסלאמית הקדומה )המאות

مّيالدي הו'-הט' לסה"נ التاسع حتى السادس הממצא הקרמי מעיד על התיישבות באזור (.القّرانבתקופות קדומות ומאוחרות לתקופות אלו.

http://www.hadashot-esi.org.il/report_detail.asp?id=1378&mag_id=117 המקור :

منطقة .. في البّيزنطي العصر من فسّيفساءالقدس

الساحلي .. السهل منطقة من لمبنى رسم إعادةاشهر من وهي الّيوم ابّيب تل حّيث ، قصّيلة تل في

القدماء للفلسطّينّيّين التابعة القديمة الساحلّية المدن. 3000قبل عام

مMمّيزات كفربرا ؟

البحر .. ! طريق حافة على

طريق • Mعتبر من 444ت بالقرب الواقعةأشهر من �ة الغربّي كفربرا أراضي

بالالتّينّية Mسم�ى وت ، �ة العالمّي الطMرق(Via Maris ) تربط وكانت البحر طريق

، وإيران والعراق وتركّيا U جنوبا مصر بّينوطريق ، التجارة طريق ، أسمائها ومن

. دمشق القاهرة

�ات .. ! العرقّي قرى من Mفربرا ك• " في " تقع التي أي الفلسطّينّية العرقّيات قرى من واحدة والقرية

وعند نهاية الفلسطّيني الساحلي الجبال بدايةالسهل سلسلةوطّيبة جبرين، وبّيت قلقّيلّية، شأن ذلك في شأنها الساحلّية،

. وغّيرها الصادق ومجدل المثلث،• . امّين) : : عبدالعزيز أ والمدمرة المMهج�رة خريش قرية كتاب

عرار (

فُـطرس .. ! أبي بالد من ..”» أفّيق » مدينة ان كان واألرجح الذي المذكور، الموقع على تقوم كانت الكنعانّية العربّية

أ على هله اوقعها ملحوظة الساحلي مّية السهل تختّرق التي القديمة الطّريق. الشام ببالد مصر وتربط

مدينة كانت الروماني العهد  وفي ـ» « «Antipatrisأنتّيباتريس هّيرودوس » أقامها التي  « . الطّيرة قراها من لمقاطعة U مركزا اآلدومي « Bettharالكبّير

  قلقّيلّيه» » Calecaileaو ـ« جلجولّيا  Galhulisو » « » « ـ« يابا مجدل و رنتّيه Aphecuوpyrhus. وغّيرها«

. تحت الشام بالد من غّيرها دخل كما العّين رأس دخلت االسالمّية العربّية الفتوح وفي . العربي « الحكم ُف&طّرس » أبي إلى أنتّيباتّريس اسمها حّرُفوا أو« وقد

» « » باسم» فذكروه النهر الّيها نسبوا ثم «فMطرس ُفطّرس» أبي نهر » نهّر أو » وفتح«. » السّين وسكون الراء بفتح ـ سعني الر� العّين رأس الى والنسبة فطرس

. ـ النون وكسر ,“العّين�اغ ( �ة ، مصطفى الدب المصدر : ) موسوعة بالدنا فلسطّين ،، الديار الّيافّي

http://abedkhattar.com/abedkhattar/palestine/book5-2.htm

أفّيق معركةداوود ) • والنبي شاؤول الملك زمن في . ( . 1066حصلت م ق•. إسرائّيل ) ( وبني القMدماء الفلسطّينّيّين البالست بّين المعارك أشهر من كانتعلّيه ) ( • موسى عن ورثوه وما شرائهم الّيهود يخبأ حّيث العهد تابوت على البالست إستولى فّيها

السالم. االول • صموئّيل سفر فى ذكرها ספר שמואל. ورد

الّيهود : • عن العهد تابوت قّيمة ت&ظهّر أخذ  مقولة قد الله تابوت ألن إسرائّيل من المجد ! زال

: إسرائّيل الشّيوخ تساءل( " الفلسطّينّيّين؟" أمام الّرب الّيوم كسّرنا (. 3: 3لماذا

: اإلجابة تكون أن يلزم الله، كان عن واالنحّراف الفساد بسبب . غلبتهم كسّر� وسطهم ُفي ويحل� بالتوبة إلّيه ُفّيّرجعوا

الفساد على تغطّية هو حدث ما لكن . أعدائهم من لّيخلصهم وسطهم في التابوت بحمل

الفاسدين الكاهنّين مع شّيلوه من به جاءوا وبالفعلوفّينحاس أول المصدر. : حفني صموئّيل سفّر ! تفسّيّر

فُـطرس .. ! ابي ونهرشمالي وهو نهر .. ويسمى أبي فطرس : ..نهر العوجاء •

M، ومنبعه من تحت مدينة الرملة من فلسطّين باثني عشر مّيال مقابل قلعة خراب هناك تسمى جبل الخلّيل علّيه السالم

، ويجري هذا النهر من الشرق إلى الغرب، الّيابالمجد، ومن منبعه إلى غابة أرسوف جنوبي بحر الرومويصب في

وما التقى علّيه العزيزي: همصبه دون مسافة يوم. قال فّي .جّيشان إال غلب الغربي و انهزم الشرقي؛

( القلقشندي صبح األعشى) من كتاب : • Mه�ر� �بي فMط�رMس�، وهذا هو المشهور، وهذا الن �هرM أ بK ويقال: ن Lّر ق&

لKة Lم Mس�، الّرMلM ب� ناب �ل� قMر� ب جMه من ج� ، م�خ�ر� ر�ِض� فل�س�طّين�� من أ

�ن� �ّي �ح ب �ح�ر الم�ل �صMب� في الب اوي KاُفKوي Kوف س& LْرKأ LيKتKينOد Kبه ،م

�ة� م�ّيM �ي أ �ن �اس� بب �ت� و�ق�ع�ةM عبد الله بن علي� بن عبد الله بن� ع�ب كان

) من كتاب تاج العّروس لمّرتضى الزبّيدي ( ..

زمان ! ايام العوجاء نهر

»ألمّر� ـ المحمودية«ومن المواقع التي تقع علّيه • و»جّريشه« و»الطواحّين« و»الجم�اسّين« و

كما استقرت على اطرافه »الشّيخ م&ونWس«، و»ابو كشك« و»عّرب الم&ويلح«قبائل

ومنظّر ضفاف نهّر العوجاء من »السوالمة«.أبدع مناظّر ُفلسطّين، بما ُفّيه من خضّرة

وقد ذكر هذا النهر الشاعر »ابو وجنان زاهّرة.Mواس« وذلك في سرده البقاع التي مر� بها في ن

رحلته من العراق الى مصر. ) من موسوعة بالدنا ُفلسطّين للدب�اغ (

؟ الدجال من النجاةحديث مقطوع( )•

�ح� ي ر� Mش   ، ع�ن�  ص�ف�و�ان� �قMد�وس� ، ع�ن� �دMال �ةM ، و�ع�ب �ق�ّي �ا ب �ن ح�د�ث ح�م�َص� ، Uا ع�ن� �ع�ب  ك �ل� أ �ة� ، س� �ن� مMع�او�ي �د� ، أ �ّي �ن� عMب ب

� وم �م�ّين� م�ن� الر� ل �مMس� قM م�ع�ق�لM ال ق� ، فقال : " د�م�ش� و�د�م�ش��ح�م�َص� ، �ف�ض�لM م�ن� د�ار� ع�ِظ�ّيم�ة� ب �و�ر� ف�ّيه�ا أ �ُضM ث ب ، و�م�ر�

dس بOي ُف&طLّر&K ّر& أ KهKن Kُف Oال MجMالد KنOم Kاة KجMالن Kاد Kْر

K وKمKنL أد�ت� ر�

� �ن� أ ق� ، و�إ �د�م�ش� �ك� ب �ّي �ف�اء� ف�ع�ل ل Mخ� �ز�ل� ال د�ت� م�ن ر�� �ن� أ ، و�إ

�ح�م�َص� " . �ك� ب �ّي �ج�ه�اد� ف�ع�ل �ج�ه�د� و�ال الكتاب ) حماد « من بن لنعّيم دار «  الفتن عقر

بالشام ( اإلسالم

والمنطقة .. ! �ة الصلّيبّي الحروب

األيوبي الدين (1193 - 1138) صالح م

للمنطقة !! �ة كانّي Mالس والحلولالسهل الساحلي الفلسطّيني شهد حالة تّراجع سكاني عند أبناء البالد أيام حدثني عديد من الرواة أن إقتباس : ”..

كما أن مغارات الجبال بسبب تعّرضه للخطّر المباشّر من الحمالت الصلّيبّية. الحّروب الصلّيبّية؛ U لالختباء عند الشعور بالخطر، وكهوفها كانت توفر مالذا

هذا ناهّيك عن انتشار المستنقعات فّيه، ومنها: البصات كبصة الفالق قرب قرية أم خالد العربّية غرب طولكرم التي أقّيمت علّيها مغتصبة نتانّيا، وبصة قرية قتورية غرب جلجولّية.

أدرك النقَص الذي أصاب سكان فلسطّين في هذه المنطقة؛ صالح الدين األيوبيويذكر بعُض الرواة أن ُفشجع العّرب واألكّراد لّيقّيموا ُفّيها.

، إقطاعات من األْرض بدال من الّرواتب النقديةكما أنه كافأ الجنود والضباط بأن أعطاهم U في عودة روح الحّياة إلى األرِض، وتعمّيرها من جديد والتوطن البشري فّيها،وكان هذا اإلقطاع سببا

ومن هذه اإلقطاعات، وقف أراضي جلجولّية للشّيخ حسام الدين البسطامي .

فأقطع أراضي المنطار والقصّير من أراضي 1277 الظاهّر بّيبّرسثم جاء . وكذلك خربة برنّيقّيا جنوب جلجولّية كفر ثلث ألتابك الدين الفخري،

وللحد من انتشار المالريا والبعوِض وحمى التّيفوس، قام صالح الدين األيوبي . .بفتح المبازل والقنوات وتسهّيل مّروْرها إلى البحّر المتوسطويرى الباحث عن تحرير عكا وزوال الخطر الصلّيبي في عهد السلطان

” دُفع العّرب القاطنّين ُفي الجبال إلى النزول إلى الساحل 1290األشرف خلّيل بن قالوون ) المصدر : كتاب خربة خريش المMهجرة والمدمرة .. أ امّين عبدالعزيز عرار (

اله�جرة إلى الساحل

؟ • الساحل لماذا- خصوبة األرِض ) ذرة البّيضاء وتوفّير الطحّين (

- كثرة المراعي للدواب . - اإلتصال مع المMدن الهام�ة ) يافا ، اللد والرملة ( .

الهجّرات :• بداية- قبّيلة عرب ابو كشك من بئر السبع .

المملوكي )- عرب الجرامنة من بطون قبّيلة طي )حاتم الطائي( (م1517- 1250)العصر

- العMمريون ) نسب لعمر بن الخطاب ( – قرية الحرم سّيدنا علي

الهجّرات :• تتواصل من كفرالديك إلى مجدل صادق

من مسحة إلى كفرقاسممن كفر ثلث إلى خريش

ان إلى من قّراوة بني حس�كفّربّرا

العMثماني .. العهد في كُـفربرا• In 1596, Kafr Bara appeared in

Ottoman tax registers as being in the Nahiya o Jabal Qubal of the Liwa o Nablus. It haed a population o 20 Muslim hoosehaulds. It paid taxes on wheat قمح , barley شعّير , simmercrops زراعّية , محاصّيلan goats ماعز or beehives.[1]

النحل خالياWolf-Dieter Hütteroth and Kamal Abdulfattah )1977(. Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century.

http://sco.wikipedia.org/wiki/Kafr_Bara ) عثماني ) الثالث  محمد سلطان العثمانّية ، . 1603إلى 1595من  اإلمبراطورية

العالم 1566* في دولة اقوى العثماني الدولة وكانت ، القانوني سلّيمان عهد نهايةوصارت 1799* الناس بّين الرعب انتشر يافا في مجزرة وحصلت البالد على شرسة حملة نابلّيون شن

الساحلي السهل من هجرة

اوية بر� مخطوطةعمر : • بن مMوسى المMشتري

الموسى ابو : • واد األرضي اسماء

غريب .. ابو مرج ، عمراناهالي : • غربة من جهات

اهالي قبلة ومن بديةخلت شرقة ومن مسحة

اهل جدر شمال ومن رزقكفربرا

عام • ، 1270من 1850هـمّيالدي

علّيا : • ابو خلّيل الشهود منالسلطان :• زمن

األول المجّيد عباد

عام من �ة بريطانّي 1880خارطةم م  (Palestine Exploration Fundؤسسة )ن

بعد على تقع األمطار 2قرية مّياه من تشرب قاسم كفر قرية شمال بها كم كانالصهاينة 1945عام المحتلون يغتصبها أن عام نسمة 150قبل بها وكان ،

من 1961 عربي . 300أكثر

بالدنا .. موسوعة ُفي ك&فّربّراللدب�اغ ُفلسطّين

1948حرب وفي الحروب التي دارت بّين العرب والّيهود في •

حول منابع نهر العوجاء نذكر 1948 و1947عامي 1948 ـ 5 ـ 31منها المعركة التي نشبت في

U »حسن سالمه«وجرح فّيها المجاهد البطل جرحاU في استشهاده. U كانت سببا ظل العرب بلّيغا

ولما رابطت فّيه في محتفِظّين برأس العّين، سرية عراقّية كف 1948 حزيران 1

اال انه لما الّيهود عن متابعة معاركهم، 12 و11سقطت الرملة واللد في أيدي األعداء في

تموز وتبعها سقوط قرى مجدل الصادق وقوله اضطّرت السّرية لالنسحاب من والمزيرعه

مواقعها ُفي ْرأس العّين وبذلك تم للّيهود الذي كان االستّيالء على هذا الموقع الحصّينيزود القدس بما تحتاجه من مّياه للشرب.

من موسوعة بالدنا ُفلسطّين للدب�اغ •

1948كفربرا العسكري • عام :18الحMكم

عام الدولة إقامة منذ العسكري الحكم 1948استمرعام العسكرية. 1966وحتى األوامر حسب يسمح لم

وقراهم مدنهم من بالخروج العرب للمواطنّينالعسكري الحاكم من بتصاريح ويكبّيديا. ) ( إال من

القّرية • من الخّروج ممنوعتصّريح • يتطلب كفّرقاسم إلى الذهابيحتاج • والتصّريح ، تصّريح يحتاج للعمل الذهاب

له يُـدُفع لّيّرات .5لسمساْرالغّرامة • ، اللّيل ُفي التجول لّيّرة 20ممنوعالم&بّرح • والضّرب الدْروز الضباط

الضفة في واألقارب االهل مMراسلةعائلّية 25مMالحِظة : • أخبار ، األكثر على كلمة

فقط ! الهاشمّية : : • األردنّية المملكة البالد مMالحِظة

؟ .. �ان وري عاصيسنة ) • من المخطوطة المخطوطات في تِظهر هـ 1267لم

م ( .1850اإلسرائّيلي • اإلحتالل مMنذعاصي • وآخرون ريان في بعضهم ، أخوة هMناك؟ ! • قراوة في العائالت هذه وجود

الّيوم .. بّين يافا إلى برا كُـفر منواألمس !

( ירקון לאומי גן ) הבפטיסטים כפר نسمة ( : 170ألمّر� ) المحمودية ( ) •( ת"פ)

צפון העין ראש רכבת תחנת ליד– עדנים نسمة ( : 480عّرب الم&ويلح ) •وخّي�ة ) • פתח צפון نسمة ( : د&مWّرت ُفي العهد البّريطاني ) 67الفّر}

( תקווה( ברק בני) גיבורים תל نسمة ( : 850جماسّين الشّرقي ) •

' ב עמל גבעת نسمة ( : 1250جماسّين الغّربي ) •(אביב תל)

(גן רמת) ותיקים משיכון חלק نسمة ( : 220جّريشه ) •אביב תל אוניברסיטת نسمة ( : 2240الشّيخ م&ونWس ) •مّي�ل ) • אביב תל نسمة ( :990المسعودي�ة ) ص&

השרון רמת ש"תע نسمة( : 2200ابو كشك )•(השרון רמת) מגן נוה(, אביב תל) שרת ונוה צהלה نسمة ( : 930السوالمة ) •ة ، ملب�س ، الخّيّرية ، ْرأس العّين ، وغّيّرها .• . ! مجدل الصادق ، ُفج�

كشك ابو عرب