علم اجتماعالثورة الحسينية والمجتمع الكوفي

مركز البحرين الشبابي1429تتمة الحكاية

مقدمةإن النظرة األكبر إلى ثورة اإلمام الحسين )ع( •

تلقى في عيون الشيعة، وهي نظرة دينية عاطفية في األغلب.

المقال األول: ثورة اإلمام الحسين )ع( والمجتمع •الكوفي من منظار علم االجتماع.

المقال الثاني: إفرازات وآثار هذه الثورة التي •تأخذ طابع المناسك والمراسم التي تشهدها

األوساط الشيعية.المقال الثالث: تكريم األربعينية الحسينية.•

لماذا؟؟لماذا انقلبت المعادلة فجأة، بعد أن كانت •

عالمات النصر تلوح؟لماذا انطفأ ذلك الحماس والتفاعل خالل بضعة •

أيام؟لماذا فشلت ثورة الكوفة؟•لماذا تحول أهل الكوفة إلى صامتين أو •

متفرجين أو مناوئين لإلمام الحسين )ع(، بعد أن دعوه وبايعوه؟

لماذا؟؟

منطلقات الثورةرفض النظرية التي تقول بأن ثورة اإلمام الحسين •

)ع( اندلعت في مجتمع ذي نظام قبلي وعشائري، وبفعل الخصومة القديمة بين بني هاشم وبني أمية.

تنجم في العادة أزمة عن موت الزعيم في األنظمة •الملكية، ينتظرها المعارضون إلعالن ثورتهم.

في ظل وجود التذمر الجماهيري يشعر الحاكم بالخوف –والقلق من أي شخصية قوية حتى وإن لم تقم تلك

الشخصية بأي تحرك مناهض.

عناصر الثورةالقيادة واالتصال المستمر بالقيادة.•األيدلوجية.•التنظيم.•الفرصة السانحة.•

g إلى درجة بحيث توازي سائر العوامل – مهمة جدااألخرى

ماذا حصل؟فقدان االرتباط بالزعيم.•

مهما كان مستوى السخط الشعبي، فإنه لن يتحول إلى ثورة –من دون وجود معارض يتحدث باسم المعارضة وينطق باسم

الثورة.

فقدان التنظيم:•الحرب النفسية التي قادها عبيدالله بن زياد.–عدم القدرة على الرد في الوقت المناسب.–الحركة الجماهيرية المعارضة العمومية الهائجة الوقتية –

الساذجة.

عدم انتشار الثورة:•عدم تالحم الجماهير.–

الحرب النفسيةالعنف المفرط•اإلشاعات•

حرب مع حكومة الشام وليس جيش الكوفة.–

عدم اإلعداد الكافي كانا وراء نجاح الحرب النفسية.•g ما دام على شكر • الجمهور الساخط ال يمثل خطرا

أفراد مبعثرين.g مندفع لألهداف اآلنية• عادة ما يكون الجمهور عاطفيا

العقل الجمعي، فلو هرول رجل واحد هرول خلفه الجميع–

مبدأ اجتماعيإن الجماهير التي تتميز بالالتظيم تتحمس •

وتتهيج مع ظهور نوافذ األمل بالنصر، وتتثبط عزيمتها وتتوقف عن الحركة مع حلول الظالم في األفق. وال يثبت في ساحة الوغى والصراع إال أفراد يتميزون بدوافع عقائدية خاصة وإيمان

عميق بالهدف.

المجتمع الكوفيالعصبيات القبلية المتعددة.•روح االنعزال واالنزواء•

تجارب الحروب الثالث.–

أفكار ورؤى األجيال التي جربت تقلب األوضاع •السياسية.

الحذر والتحفظ واليقظة والتقلب والتساهل وربما النفاق.–

العالقة العكسية بين عنف الحكومة وحجم الجماهير •المعارضة.

البيعة لم تكن في وقت الشدة.–

توقعات رواد حركة الكوفة.•

المجتمع الكوفيكلمات الحسين في أهل الكوفة.•

لم تكن كلمات الذم خاصة بأهل الكوفة.–

التنظيم أهم من العدد.•المؤسسات الرسمية المترسخة مع الوقت.–

النخب المتخذة سياسة الصبر•فرص إلى تعزيز مواقع السلطة.–ال يجد الساسة من يدافع عنهم حين يقعون في الصدام مع –

السلطة.اللجوء إلى التبرير بعد السقوط في حبال الشيطان–قال تعالى: بل اإلنسان على نفسه بصيرة–

عوامل نجاح الثورةتواجد الجماهير ووفاؤها•

بحث أسباب عدم وفاء المجتمع الكوفي في خلفياته –التاريخية ونظامه االجتماعي والسياسي.

ترسية النظام الحاكم لقواعده وتجذره في •المجتمع.

تحول ال•موقف النخبة في الحكومة وخارج الحكومة، •

وسبب صمتهاتحليل نفسي النقياد الجند وطاعتهم للحكومة.–

مصادر أساسيةكتاب “الشهيد الخالد” لصالحي نجف آبادي •

(1971)

كتاب “ثورة اإلمام الحسين )ع(” للسيد جعفر •شهيدي