وسيلة

) أم)

غاية

الرياضة

تيمية ابن اإلسالم شيخ تيمية قال ابن اإلسالم شيخ قالالله : الله : رحمه رحمه

عليه) مما �كثيرا عليه) إن مما �كثيرا إنالعادات من العادات الناس من الناس

ينكر, لم إذا ينكر, ونحوها لم إذا ونحوها , عاد فيه , عليهم عاد فيه عليهم

, عندهم �, مستحسنا عندهم �مستحسناظنه ربما ظنه بل ربما بل

ال �إجماعا ال بعضهم �إجماعا بعضهمإنكاره .. ( إنكاره .. ( يجوز يجوز

المستقيم الصراط المستقيم اقتضاء الصراط اقتضاء2/872/87

إضـــاإضـــاءةءة

التاريخ والمصدر

ففي الصين ـ مثال� ـ حكى أحد ففي الصين ـ مثال� ـ حكى أحد الكتاب الصينيين مباراة الكتاب الصينيين مباراة

ق م ق م 30003000لكرة القدم أقيمت عام لكرة القدم أقيمت عام ق م ق م 50005000. وذكر أنه في عام . وذكر أنه في عام

كانوا يلعبونها بكرات محشوة كانوا يلعبونها بكرات محشوة بالشعر. وعرفها اإلغريق باسم بالشعر. وعرفها اإلغريق باسم

)هاربستم(. ثم مارسها الرومان )هاربستم(. ثم مارسها الرومان عبر اإلمبراطورية الشاسعة التي عبر اإلمبراطورية الشاسعة التي امتدت إلى أنحاء العالم المعروف امتدت إلى أنحاء العالم المعروف

آنذاك، ولعبوها بكرة مركبة آنذاك، ولعبوها بكرة مركبة من مثانة بقرة من مثانة بقرة

محشوة بالتراب وعن طريق محشوة بالتراب وعن طريق روما روما

انتقلت اللعبة إلى بالد اإلنجليز انتقلت اللعبة إلى بالد اإلنجليز فسحرت الشعب فسحرت الشعب

اإلنجليزي.اإلنجليزي.

الثاني عشر الميالدي ر القرن

ي أواخوف

الثاء م )الث

ة القدم ت"جرى يوت كر

بارياكانت م

س(،المقد

0 لكرة جانااء بعد ذلك مهر

م الثالثثم أصبح يو

ل فيه الدوائر الحكومية را,ت"عط

ي إنجلتالقدم ف

ة البداية الرسمية ويجتمع المواطنون لمشاهد

ث يقوم عمدة لندن بركل الكرة مباراة، حي

لل

مقابلة. 0 ببداية ال انا

إيذ

وفي منتصف القرن التاسع

عشر تفرعت اللعبة، قسم

يريد استخدام اليد وقسم

آخر ال يريد، فأدى ذلك إلى

ظهور لعبتين إحداهما كرة

القدم السائدة اليوم،

والثانية لعبة )الروجبي(،

فاعتمدت المدن اإلنجليزية

أمثال: كمبردج وشفيلد

ولندن وغيرها وضع قوانين

لعبة كرة القدم.

في كثير ابن يذكر

في كثير ابن سنة يذكر حوادث

سنة حوادثهـ هـ 334334

بني دولة زمن في

بني دولة زمن في )

(

في الشيعية بويه

) (

في الشيعية بويه :

لله المطيع خالفة

:

لله المطيع خالفة (

بين يصارع كان

(

بين يصارع , كان يديه بين الرجال

, يديه بين الرجال

] [

الطبول والكوسات

] [

الطبول والكوساتسور حول تدق

سور حول تدق

, فيه هو الذي المكان

, فيه هو الذي المكان

شديدة رعونة وهذه

شديدة رعونة وهذه , منه عقل وسخافة

, منه عقل وسخافة

على وافقه وممن

على وافقه وممنذلك . (ذلك . (

عرفت مصر اللعبة عن طريق عرفت مصر اللعبة عن طريق قوات االحتالل؛ بعد الغزو قوات االحتالل؛ بعد الغزو

هـ ثم أقيم هـ ثم أقيم 13001300البريطاني عام البريطاني عام هـهـ13391339أول اتحاد مصري عام أول اتحاد مصري عام

متى عرفنا الكرة في عصرنا, وعلى يد من ؟!متى عرفنا الكرة في عصرنا, وعلى يد من ؟!

مجلة مجلة وذكرت وذكرتأول أن أول الفيصل أن الفيصل

القدم لكرة القدم مباراة لكرة مباراةمكة في مكة أجريت في أجريت

بناء� 13451345عام عام بناء� هـ هـطلب طلب على الجالية الجالية على

األندنوسية األندنوسية في في المقيمة المقيمة

وكانت .. وكانت .. مكة مكةتقام تقام المباريات المباريات

شركة مالعب شركة على مالعب على أرامكوا) (أرامكوا) (

ومالعب, ومالعب, األمريكية األمريكيةالمطار. المطار.

وفي بالد المغرب أدخل )كرة وفي بالد المغرب أدخل )كرة القدم( الرحالة اإلنكليزي ” القدم( الرحالة اإلنكليزي ” دونيه تشارلس مونتاغو ” دونيه تشارلس مونتاغو ”

..�وكان ناثرا� وشاعرا�..وكان ناثرا� وشاعرا

130130واليوم هناك أكثر من واليوم هناك أكثر من دولة أعضاء في االتحاد دولة أعضاء في االتحاد

العالمي لفرق كرة القدم العالمي لفرق كرة القدم أيrار عام أيrار عام 2121الذي تأسس في الذي تأسس في

م بمدينة باريس تحت م بمدينة باريس تحت 19041904اسم )فيفا(, وبرعايته اسم )فيفا(, وبرعايته تموز تموز 1313وإشرافه أنشئت في وإشرافه أنشئت في

م مبارياتv كأس م مبارياتv كأس 19301930عام عام العالم لكرة القدم، وذلك في العالم لكرة القدم، وذلك في

)مونت فيديو( باألورغواي، )مونت فيديو( باألورغواي، وتجرى هذه المنافسة مرة وتجرى هذه المنافسة مرة

في كل أربع سنوات، وهناك في كل أربع سنوات، وهناك بطوالت أخرى تقام مثل بطوالت أخرى تقام مثل

بطولة )الكأس األوروبية( بطولة )الكأس األوروبية( التي تضاهي بطولة )كأس التي تضاهي بطولة )كأس

العالم(، وأنشئت هذه البطولة العالم(، وأنشئت هذه البطولة م.م.19581958عام عام

المفاسد واآلثار

الرياضة انحرفت الرياضة لقد انحرفت لقدالعصور هذه العصور في هذه في

كونها من كونها المتأخرة من المتأخرةتربوية صحية �تربوية وسيلة صحية �وسيلةمن مجموعة من إلى مجموعة إلى

الشرعية الشرعية المخالفات المخالفاتالجاهلية، الجاهلية، والصور والصور

ألوان من لون ألوان وإلى من لون وإلىالفكري الفكري المسخ المسخ

الخلقي، الخلقي، واالنحراف واالنحرافلبعض بيان يلي لبعض وفيما بيان يلي وفيما

المخالفات، المخالفات، هذه هذههذا لمعالم هذا وكشف} لمعالم وكشف}

. واالنحراف .المسخ واالنحراف المسخ

:�حب الكافر وتعظيمه أوالحتى ال يبقى في قلب

المسلم بغض} للكفار ونفرة :منهم, ومن المظاهر

مدح الكافر والثناء عليه.•تعليق صورته أواسمه أو شعاره..على •

صدره أوسيارته أو بيته.االجتهاد في الوصول إليه ومصافحته وأخذ •

قميصه أو توقيعه.ربما بلغ األمر إلى أن يvحم~ل~ الكافر من •

العب� أو مدرب فوق أكتاف المسلمين .قدم عائذ بن عمرو رضي الله عنه يوم~ الفتح مع أبي سفيان بن حرب على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الصحابة: هذا أبو سفيان وعائذ بن

عمرو، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:)هذا عائذ بن عمرو وأبو سفيان، اإلسالم أعز� من ذلك،

اإلسالم يعلو وال يvعل~ى(.

األلعاب ) ( : ” إن سميث ولبرت األلعاب ) ( : ” يقول إن سميث ولبرت يقولالوسائل أحسن من أنها على الوسائل تبرهن أحسن من أنها على تبرهن

بين النظر وجهات بين لتقريب النظر وجهات لتقريب , أعلن, لما المتعادين بل , المختلفين أعلن, لما المتعادين بل المختلفين

القدس في العام إضرابهم القدس العرب في العام إضرابهم العرب� 13791379سنة سنة مماال على �احتجاجا � هـ مماال على �احتجاجا هـ

الشبان جماعة قامت لليهود الشبان االنجليز جماعة قامت لليهود االنجليزالتعاون بها تخدم بحفلة التعاون المسيجية بها تخدم بحفلة المسيجيةفأقامت واليهود العرب بين فأقامت الودي واليهود العرب بين الودي

, الالعبون كان التنس لعبة في , مبارات الالعبون كان التنس لعبة في مبارات , الحضور وكان �ويهودا مسلمين , فيها الحضور وكان �ويهودا مسلمين فيهاواالنكليز الفلسطينيون فيهم �واالنكليز لفيفا الفلسطينيون فيهم �لفيفا

الروح وسادت واأللمان الروح واألميكان وسادت واأللمان واألميكانكل, يحيون اليهود فكان كل, الرياضيــــة يحيون اليهود فكان الرياضيــــة

والعــــــرب العرب لالعبين والعــــــرب نجاح العرب لالعبين نجاحالتحية .... التحية ....يردون يردون

.. الكبرى: أمتهم قضايا عن المسلمين تضليل �..ثانيا الكبرى: أمتهم قضايا عن المسلمين تضليل �من ثانيا عشر الثالث البروتوكول في جاء ": تبقى ولكي نصه ما صهيون حكماء برتوكوالت

وما وراءها ما تدري ال ضالل في الجماهيرزيادة على سنعمل فإننا بها، يراد ما وال أمامها

المباهج وسائل بإنشاء أذهانها صرفأشكال وضروب الفكهة واأللعاب والمسليات ... إلى تدعو الصحف نجعل ثم واللهو الرياضة

” ورياضية فنية مبارياتالذي • العام ففي له خططوا ما وقع �وفعال

القدس اليهود فيه تنظم 1367يجتاح هـ!! مصر في العام الدوري بطولة

أجل� أجل� صارت صارتهذا      وحيات~نـــــــا هذا      أمورنــــــــا وحيات~نـــــــا أمورنــــــــا

الزمنالزمن      في سواها يشغلنا عـــــاد      ما في سواها يشغلنا عـــــاد ما

العلن وفي العلن الخفــاء وفي الخفــاءتصــــــ المقدام تصــــــ والالعب المقدام نع      نع      والالعبالوطن مجـد~ الوطن رجلــه مجـد~ رجلــه

    وإنهم الشباب آلالف �    عجبـــــــا وإنهم الشباب آلالف �عجبـــــــاالشـيم الشـيم أهـــل أهـــل

     ـرة الحقيـ الكرة إلى      صرفوا ـرة الحقيـ الكرة إلى صرفواغنم لــهم غنم فاستبيح لــهم فاستبيح

العــــــــــدو العــــــــــدو دخل دخلالصمم      زرع وضجيجها الصمم      بالدهم زرع وضجيجها بالدهم

    أنــــــــا التاريخ     أيسـجل أنــــــــا التاريخ أيسـجل! مسـتهتـرة؟ !أمـــــــــة مسـتهتـرة؟ أمـــــــــة

      بالدهـــــا سقوط       شهدت بالدهـــــا سقوط شهدتالكرة فوق الكرة وعيونـــها فوق وعيونـــها

: �صرف همم المسلمين عن ثالثااالشتغال بمقاصد الشرع ومعالي

األمور، وشغلvهم بالسفاسف والمهازل.

يقول أحد المفكرين وهو يرى ثورة الجماهير للكرة :

إذا كانت عندنا كل هذه الطاقة والحماس والهمة فلماذا ال تظهر في

عمل جاد .. إن الشعب الذي ينفق أحشاءه وهمته وحماسه في هدف كروي ثم يعود إلى بيته جثة خاوية جوفاء ليس فيها همة

لشيء فهو شعب يحتاج إلى تحليل نفسي

تتكلم !! تتكلم !!األرقام األرقامعدد األسرة مجلة عدد أجرت األسرة مجلة على 8383أجرت على استبانة استبانة

في الجامعات طالب من وشابة شاب في ألف الجامعات طالب من وشابة شاب ألفالنتيجة فكانت وجدة والدمام النتيجة الرياض فكانت وجدة والدمام الرياض

الرياضية كالتالي:كالتالي: الرياضية الثقافة الثقافةالفن %%8787لديهم لديهم الفن ثقافة ثقافة

اإلسالمية 8888%% اإلسالمية الثقافة %%5858الثقافة

المفاهيم: تضليل �المفاهيم: رابعا تضليل �رابعا. المعايير .وقلب المعايير وقلب

ا : ... �ونجم بطال الالعب ا : ... فيسمون �ونجم بطال الالعب فيسمون � روحا المناف�س احترام � ويسمون روحا المناف�س احترام ويسمون

رياضية...رياضية...المضيعين المشجعين المضيعين ويسمون المشجعين ويسمون

. أنصارا .ألوقاتهم أنصارا ألوقاتهمالقمار مباريات القمار ويسمون مباريات ويسمون

يسمونها واألخرى �رسمية يسمونها مباريات� واألخرى �رسمية مباريات�حبية أو ود�ية حبية مباريات أو ود�ية . .مباريات

المنتخب يشبه المعلقين أحد المنتخب هذا يشبه المعلقين أحد هذا , أسيا فرق على تصدره بعد , الكويتي أسيا فرق على تصدره بعد الكويتي

: بالفتح شبيه بأنه أسبانيا إلى : وذهابه بالفتح شبيه بأنه أسبانيا إلى وذهابهصقر, بين مقارنة عقد كما صقر, األندلسي بين مقارنة عقد كما األندلسي

الالعب وبين الداخل الرحمن عبد الالعب قريش وبين الداخل الرحمن عبد قريش .. جعل أنه ذلك من وأشنع الدخيل .. فيصل جعل أنه ذلك من وأشنع الدخيل فيصلحيث الصحابه مصاف في المنتخب حيث أفراد الصحابه مصاف في المنتخب أفرادعاهدوا ) ما صدقوا رجال تعالى قول عاهدوا ) تال ما صدقوا رجال تعالى قول تال

) عليه (الله عليه الله

خامسا� :تقديم القدوة السيئة للطفل والشاب

المسلم

مما يجعل الطفل والشاب مما يجعل الطفل والشاب ال يهتم بعلم وال عمل، ال يهتم بعلم وال عمل،

وليس له في تحقيق العزة وليس له في تحقيق العزة والتمكين هم� وال أمل، بل والتمكين هم� وال أمل، بل ه الوحيد وأمله الفريد ه الوحيد وأمله الفريد هم� هم�

أن يصبح بطال من األبطال أن يصبح بطال من األبطال وقد ونجما من النجوم!!ونجما من النجوم!!

بلغ األمر بكثير من الشباب إلى حد تقليد أولئك الذين ال خالق لهم والتشبه بهم،

بل ربما اقتدوا بهم في عاداتهم وحركاتهم في

قصات شعورهم وعصابات رؤوسهم..

0: الصدY عن ذكر الله تعالى وعن 0: الصدY عن ذكر الله تعالى وعن سادسا سادساالواجبات الشرعية, والبرامج الدعوية.الواجبات الشرعية, والبرامج الدعوية.

المشاهدين من فكم الصالة، ذلك vالمشاهدين وأعظم من فكم الصالة، ذلك vوأعظممنهم بل الجماعة، عن يتخلف من منهم والالعبين بل الجماعة، عن يتخلف من والالعبين

. الجمعة يحضر ال . من الجمعة يحضر ال منالغارقين من كثير من يقع ما ذلك إلى الغارقين أضف من كثير من يقع ما ذلك إلى أضف

لحقوق تضييع من المنافسات هذه لحقوق في تضييع من المنافسات هذه فيعلى يقدمها بحيث واألرحام، واألوالد على الوالدين يقدمها بحيث واألرحام، واألوالد الوالدين

. وحقوقهم .مصالحهم وحقوقهم مصالحهمالخيرية والمناشط المحاضرات ترك الخيرية عدا والمناشط المحاضرات ترك . .عدا

اتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خيراتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير) ) ))

سابعا� : استعباد النفس سابعا� : استعباد النفس والسيطرة على المشاعر.والسيطرة على المشاعر.

الهوس حاالت المتفرجين في الهوس فتظهر حاالت المتفرجين في فتظهر

الهواء في والقفز والصراخ الهواء والجنون في والقفز والصراخ والجنون ... ذلك على أدل وال األرض على ... والسقوط ذلك على أدل وال األرض على والسقوط

أزمات من المتفرجين لبعض يعرض أزمات مما من المتفرجين لبعض يعرض مما. � غالبا للوفاة تؤدي � .قلبية غالبا للوفاة تؤدي قلبية

: ) نصه ) ما المصرية األخبار صحيفة : نشرة ) نصه ) ما المصرية األخبار صحيفة نشرةالنصر" شركة إدارة مجلس رئيس النصر" مات شركة إدارة مجلس رئيس مات

عندما القلبية بالسكتة الكاوتشوك عندما لمنتجات القلبية بالسكتة الكاوتشوك لمنتجات ) في ) لالتحاد الفوز هدف الجارم ( سجل في ) لالتحاد الفوز هدف الجارم سجل

مصر . كأس مباراة في األهلي مصر .مرمى كأس مباراة في األهلي مرمى

0: إفساد العالقات االجتماعية ثامناوالروابط األسرية.

هذه سببه كان وقع طالق من فكمالمباريات.

مشاجرات من اإلخوة بين حصل وكمفي اختالفهم بسبب ومضاربات

يشجعونه . الذي الفريقلكي الدين أعداء إليه يطمع ما وهذاوتحل المسلمة، األسرة كيان يتصدع

. النقمة باألمة

:�تاسعاإثارة الكراهية

والبغضاء والعداوة والشحناء ..

واقرأ ذاكرة التاريخ!!

في )1 منظمو( 1950تموز 16ـ اضطر� مفي أقيمت التي ـ العالم لكأس المباراة

) إلى ) ـ واألورغواي البرازيل بين البرازيلوعرضها مترا، عشر ثالثة طولها حفرة حفر

من الالعبين لتحمي ونصف متر من أكثرالجمهور .

في )2 تصفية( 1963مايو 23ـ مباراة خالل م ) البيرو ) بين ليما في األولمبية للدورة

هدف صحة على خالف نشب واألرجنتينبين اصطدامات حدوث في تسبب

مصرع إلى أدى � 320المشجعين، شخصامختلفة وكسور بجراح آخرين ألف وإصابة

في )3 قvتل( 1967سبتمبر 17ـ � 48م شخصا

أنصار 600وأصيب بين مشاجرات خالل ) على ) خالف إثر بتركيا قيصرى في فريقين

. هدف صحة

م( في )ـكيركال( 1969 يونـيو 25ـ في )4بتركـيا نـشب ـعراك ـعنيف بين المتـفرجين بـعد ـهدف اختـلف في ـصحته، مـما أدى إلى

آخرين. 102شخصا� وجرح 15مقتل ل 1980 أغسـطس 16ـ في )5 18م( قـت

شخصــا� وأصــيب مائــة آخــرين في مدينــة دما قـام الحكم بطـرد ة عـن ا( الهندـي )كلكـتاثــنين من الالعــبين الرتكــابهم مخالفــات

في الملعب. 24م( قتـــل 1982 نوفمـــبر 18ـ في )6

ــة 210شخصــا� وأصــيب آخــرين في مدينراك نشـب ة ـع ا نتيـج الي( في كولومبـي )ـكورين. بين مـشجعين مخـم

ايو 29ـ في )7 ل 1985ـم ا� 39م( قـت شخـصيب ر 600وأـص ة إـث ور مختلـف روح وكـس بـج

أحـــداث عنـــف نشـــبت بملعب )هيســـل( ببروكســل بين مشــجعي فريــق إنكلــيزي

وآخر إيطالي.

وقد حرمت الشريعة كل وقد حرمت الشريعة كل تشجيع وتحريض يثير تشجيع وتحريض يثير العداوة والبغضاء بين العداوة والبغضاء بين

الله المسلمين ..المسلمين .. رضي حصين بن عمران الله عن رضي حصين بن عمران عن : صلى الله رسول قال قال : عنه صلى الله رسول قال قال عنه

( : وال جلب ال وسلم عليه : ) الله وال جلب ال وسلم عليه اللهداود ( أبو رواه هان الر� في داود ( جنب أبو رواه هان الر� في جنب

وصححه والترمذي وصححه والنسائي والترمذي والنسائي: األلباني.األلباني. أن الله رحمه القيم ابن : قال أن الله رحمه القيم ابن قال

أو هو السباق وقت بفرسه أو يصيح هو السباق وقت بفرسه يصيحفي معه يزيد �زجرا ويزجره في غيره معه يزيد �زجرا ويزجره غيره

يركضا, أن العدل وإنما يركضا, شأوه أن العدل وإنما شأوه , واالستحثاث اللجام , بتحريك واالستحثاث اللجام بتحريكفي وما والمهماز في وبالسوط وما والمهماز وبالسوط

إجالب غير من إجالب معناهما غير من معناهماص ..( الفروسية ص ..( بالصوت الفروسية 190190بالصوت

:�عاشرا�: عاشراالتشجيع التشجيع

والتحريض والتحريض بالباطلبالباطل

. : والشعوذة السحر ظاهرة عشر : .الحادي والشعوذة السحر ظاهرة عشر الحادي

– المعنيين أحد وهو اعاتي rالس – يقول المعنيين أحد وهو اعاتي rالس يقول ( - الحركة تاريخ كتابه في ) بالرياضة - الحركة تاريخ كتابه في بالرياضة : ) مع نشأت التي الظواهر من : الرياضية ) مع نشأت التي الظواهر من الرياضية ” ظاهرة اليوم وحتى الرياضية ” األندية ظاهرة اليوم وحتى الرياضية األندية ,” السحر استخدام تعني التي ”, الدنبوشي السحر استخدام تعني التي الدنبوشي : .. أنا يقول ثم الفوز إحرز أجل : من .. أنا يقول ثم الفوز إحرز أجل من

للدنبوشي ” ” مريرة تجارب عشت �للدنبوشي ” ” شخصيا مريرة تجارب عشت �شخصيا .. نخبة كنا االتحاد في �العبا كنت .. فحينما نخبة كنا االتحاد في �العبا كنت فحينما .. العبين من لالتحاد توفر ما أحسن .. من العبين من لالتحاد توفر ما أحسن منمع تتعامل النفوس ضعاف من فئة مع وكانت تتعامل النفوس ضعاف من فئة وكانت , ” ” وكانوا علينا وتوزعه الدنبوش , تعاويز ” ” وكانوا علينا وتوزعه الدنبوش تعاويز “ ” ياقات في التعاويز هذه “ يخي�طون ” ياقات في التعاويز هذه يخي�طون

ث~ن~ياتها, .. أو ث~ن~ياتها, ..الفنايل أو الفنايل

.تبذير األموالالثاني عشر:

فاالعب المحترف ) المنحرف ( يأخذ مبالغ طائلة لمباراة واحدة. ولكل العب�

حصة في القسمة بحيث تصل المبالغ المصروفه إلى الماليين..

فاق كرمv إحدى دول شمال إفريقيا العربية حدود~ العقل والواقع تجاه

مدرب فريقها الوطني الذي يتقاضى مليون سنتيم، أي 25شهريا� ما قيمته

ما يعادل الراتب الشهري لخمسين أستاذا� بالتعليم العالي.

وأنكى من ذلك أن إحدى الدول اإلسالمية الكبرى استعانت بمدرب

نصراني صربي بمرتب كبير ألحد أنديتها،

هذي صوره ألغلى كوره في هذي صوره ألغلى كوره في العالم من ذهب ومرصعة العالم من ذهب ومرصعة باأللماس وتقدر بمليون باأللماس وتقدر بمليون

وستميه وسبعين دوالروستميه وسبعين دوالر

الثالث عشر : الثالث عشر : الغيبه والبهتانالغيبه والبهتان

أمضى الجسور إلى العال       بزماننـــا كرة القـــــدم

تحتل صـدر حيـاتـنـــا          وحديثها في كل فــــــم

وهي الطــريق لمن يريـد          خميلة فوق القمـــــــــم

أرأيت أشهر~ عندنـــــــا         من العبي كرة القـــــدم

أهم أشـد� توهجــــــــا�      أم نـــــار برق� في علم؟!

لهم الجباية والعطــــاء          بال حدود والكـــــــــرم

لهم المزايا والهبــــــات         ومــــــا تجود به الهمـم

ضحايا و كوارث المالعب.

شخصا� شخصا� 3333م( قتل م( قتل 19461946 مارس مارس 99 في ) في ) ـ ـ11 نتيجة تدافع المشاهدين في مدينة نتيجة تدافع المشاهدين في مدينة 500500وأصيب وأصيب

)بول تاون( الرياضية. )بول تاون( الرياضية. شخصا� في شخصا� في 6666م( قتل م( قتل 19661966 في )يناير في )يناير ــ22

)غالسكو( بأسكتلندا بسبب سوء تنظيم المباراة. )غالسكو( بأسكتلندا بسبب سوء تنظيم المباراة.

م( أدى إطالق األسهم م( أدى إطالق األسهم 19681968 يونيو يونيو 2323 في ) في )ــ33 النارية في )بيونس إبريس( باألرجنتين إلى إثارة النارية في )بيونس إبريس( باألرجنتين إلى إثارة

الرعب في صفوف الجمهور الذي اعتقدوا أن ثمة الرعب في صفوف الجمهور الذي اعتقدوا أن ثمة حريقا� قد نشب في المدرجات، وقد تسبب ذلك حريقا� قد نشب في المدرجات، وقد تسبب ذلك

آخرين آخرين 150150 شخصا� وجرح شخصا� وجرح 8080في مقتل في مقتل

م( في )بياكفو( م( في )بياكفو( 19731973 ديسمبر ديسمبر 2525 في ) في )ــ44 . . آخر آخر 5252 شخصا� مصرعهم وأصيب شخصا� مصرعهم وأصيب 2727بالكونغو لقي بالكونغو لقي

بسبب التدافع الذي حصل داخل الملعب وخارجه.بسبب التدافع الذي حصل داخل الملعب وخارجه.

80م( اقتحم حوالي 1973 فبراير 17ـ في )5ألف متفرج ملعب نادي الزمالك القاهري الذي كان ال يتسع ألكثر من نصف العدد، وذلك خالل

مباراة ودية ضد تشيكوسلوفاكيا، وقد أدى التدافع شخصا� تحت األقدام، وإصابة عدد 48إلى دوس

14 ـ في )6مماثل بجروح ورضوض خطيره . آخر 27 شخصا� وأصيب 24م( قتل 1979أغسطس

بعد مباراة في )الغوس( النيجيرية، وذلك بسبب قيام المسؤولين على المالعب بإطفاء األنوار

قبل انتهاء المشاهدين من االنصراف. م( بملعب )لينين( 1982 أكتوبر 20ـ في )7

بموسكو سجل فريق هولندي الهدف في وقت كان جزء كبير من المشاهدين قد بدأ في

االنصراف، وقد تدافع المشاهدون في العودة إلى المدرجات مرة أخرى للتعبير عن فرحتهم بالهدف،ونتج عن ذل

20 مصرع .�شخصا

م( في )برادفورد( 1985 مايو 11ـ في )8 �بإنجلترا شب حريق خالل مباراة محلية أثارت رعبا

وفزعا� في صفوف المتفرجين الذين هربوا نحو أبواب الملعب التي كانت مغلقة، وأدى الحادث إلى

شخصا� وإصابة أكثر من مائتين 53مصرع

م( في )كتماندو( 1988 مارس 14ـ في )9 . خالل تدافع 27 شخصا� وأصيب 72بنيبال قتل

المتفرجين إثر انقطاع التيار الكهربائي بفعل عاصفة هوجاء، وغادر المتفرجون مدرجات الملعب نحو األبواب التي كانت مغلقة.

م( في ملعب )هيلزبر( 1989 أبريل 15ـ في )10 بمدينة )شيفيلد( اإلنجليزية، اجتاحت أفواج من المشجعين المتدافعين بوابة الملعب، واتجهت

صوب مدرجات كانت مليئة عن آخرها، ونظرا� لكون التدافع والتزاحم على أشدهما تعرض المتفرجون

الذين كانوا من وراء الشبابيك الحديدية إلى ضغوط هائلة أدت في ظرف ساعتين اثنتين

شخصا� وإصابة أكثر من مائتين 95إلى مصرع برضوض واختناقات وإصاباته مختلفة)(.

من يحمينا ؟! وينبغي أن لن نكون أقل غيرة على ديننا من

غيرة ملوك اإلنجليز على مصالحهم عندما حرموا ذلك على شعبهم، ل�ما كانت تتسم به من خشونة

وهكذا حرمها كل من الملوك: إدوارد ووحشيةم، 1365م، وإدوارد الثالث عام 1314الثاني عام

وريتشارد الثاني، وهنري الرابع، والملكة إليزابيث وجاء في المرسوم الذي أصدره الملك األولى

م: "لما كان ضجيج 1314إدوارد الثاني عام وأصوات كثيرة تمأل البالد بسبب التشاجر والتدافع

خلف كرات كبيرة، ولما كانت شرور كثيرة تحدث بسبب هذا،

ولما كان الله يحرم كل هذه الشرور... لذلك فإني آمر وأمنع بأمر الملك االشتراك~ في مثل هذه

األلعاب مستقبال�، ومن يخالف ذلك تكون عقوبته السجن")

حكم ممارسة هذه الرياض

:ة

األصل في األشياء اإلباحة، بل ال يبعد أن تكون من المستحبات

إذا مارسها المسلم ليقو�ي بها بدنه، ويتخذها وسيلة لتكسبه النشاط

والقوة :)المؤمن القوي خير وأحب إلى

الله من المؤمن الضعيف، وفي كل�

خير(

الله : رحمه عثيمين ابن الله :سئل رحمه عثيمين ابن سئل

, القصيرة بالسراويل ياضة الر� ممارسة حكم , ما القصيرة بالسراويل ياضة الر� ممارسة حكم ماذلك؟ يعمل من مشاهدة حكم ذلك؟ وما يعمل من مشاهدة حكم وما

ممارسة : ممارسة : الجواب الجوابفإن واجب؛ شيء عن تله لم إذا جائزة فإن الرياضة واجب؛ شيء عن تله لم إذا جائزة الرياضة

, وإذا �حراما تكون فإنها واجب شيء عن , ألهت وإذا �حراما تكون فإنها واجب شيء عن ألهتوقته غالب تكون بحيث اإلنسان ديدن وقته كانت غالب تكون بحيث اإلنسان ديدن كانت

, هذه في أحوالها وأقل للوقت مضيعة , فإنها هذه في أحوالها وأقل للوقت مضيعة فإنها . الكراهة . الحالة الكراهة الحالة

للرياضة الممارس كان إذا للرياضة أما الممارس كان إذا أما , أو فخذه منه يبدو قصير سروال إال عليه , ليس أو فخذه منه يبدو قصير سروال إال عليه ليس

, يجب ال أنه الصحيح فإن يجوز ال فإنه , أكثره يجب ال أنه الصحيح فإن يجوز ال فإنه أكثره , يجوز ال وأنه أفخاذهم ستر الشباب , على يجوز ال وأنه أفخاذهم ستر الشباب على

الكشف من الحالة بهذه وهم الالعبين الكشف مشاهدة من الحالة بهذه وهم الالعبين مشاهدةأهـ . أفخاذهم أهـ . عن أفخاذهم عن

ص مهمة ص أسئلة مهمة 27 أسئلة

ابن اإلسالم شيخ ويقول : الله رحمه تيمية

إن العلوم المفضولة إذا زاحمت العلوم

الفاضلة وأضعفتها , فإنها

تحرم.

السنية 15/216الدرر

نفسك؟ مع �صريحا نفسك؟ كن مع �صريحا كن

ترفع • الصورة بهذه الرياضة ترفع هل الصورة بهذه الرياضة هل . سلوكك وتهذب نفسك في . الهمة سلوكك وتهذب نفسك في الهمةالقرآن حفظ عن أشغلتك أنها القرآن أم حفظ عن أشغلتك أنها أم

! ؟ النافع والعمل !والقراءة ؟ النافع والعمل والقراءة

أمتك • لهموم نفسك في بقي أمتك هل لهموم نفسك في بقي هلشيء؟!شيء؟!

في • �خيطا تكون أن ترضى في هل �خيطا تكون أن ترضى هل! ؟ األمة لهدم األعداء !مخطط ؟ األمة لهدم األعداء مخطط

•

هل ستجيب إجابة0 تنجيك عندما تقدم إلى ربك فيقال :

* بما قضيت وقتك ..؟ * بم أفنيت عمرك ..؟ * بم أفنيت عمرك ..؟

0 تنجوا 0 تنجوا فأعد للسؤال جوابا فأعد للسؤال جوابا بهبه

اللهم ألهمنا الرشاد والسداد