1. Общая характеристика типов и способов межцивилизационного (кросскультурного) взаимодействия.

2. Условия и способы межцивилизационного взаимодействия в Северной Америке.

3. Три цивилизационных потока в освоении Североамериканского континента.

Кросскультурное взаимодействие – понятие, используемое для выявления форм, способов результатов и последствий взаимовлияния

культурных форм, выработанных народами, на основе собственных архетипов

Важно: ни один из типов взаимодействия не существовал в чистом виде, на протяжении сравнительно длительных отрезков времени (2-3 поколения).

Торговля. Война. «Перенос культуры»

(религии, языка, форм труда и быта).

Переселение (колонизация).

Кросскультурное взаимодействие, как правило, возникает при каждом из этих способов межцивилизационного взаимодействия, но возможны исключения. Примеры:•Харрапская цивилизация вела международную торговлю, но не заимствовала культурных форм.•Часть народов Южной и центральной Америки были истреблены переселенцами из Европы, не успев вступить в кросскультурное взаимодействие.

Колонии временного пребывания жителей метрополии (чиновники, армия, торговцы) – Индия и африканские территории.

Колонии вынужденного переселения – Австралия.

Колонии добровольного переселения (по экономическим и религиозным мотивам) – Северная Америка.

1584 г. капер Уолтер Рейли исследовал часть восточного побережья Северной Америки на предмет основания там первой английской колонии, и назвал эту землю Вирджинией.

1585 г. на о. Роанок основана первая английская колония в Северной Америке.

1607 г. в устье реки Джеймс основан город Джеймстаун.

Уолтер Рэйли(1552 или 1554 —1618)

1606 г. – Яков I утвердил устав Плимутской кампании, с правами на территорию атлантического побережья Северной Америки между 38 и 45 параллелями.

1610 г. – Создание Лондонской кампании.

Поиск драгоценных металлов (до II четв. XVII века).

Освоение природных богатств и минералов (северные колонии).

Создание плантационных хозяйств по выращиванию необходимых в Европе культур: хлопка, сахара, табака (южные колонии).

Освоение Америки:•заполняет рыкни продукцией, конкурирующей с Востоком Европы и Азией (лес, пушнина, хлопок);•создает новые, ранее не существовавшие рынки (табак, картофель);•позволяет избавиться от излишней на этапе модернизации европейского сельского хозяйства рабочей силы;•снимает социальное напряжение в странах с развитой экономикой.

Схожие климатические условия, при очень значительной разнице в природной среде.

Диаметрально отличающийся цивилизационный опыт (жилище, одежда, еда, питье, болезни).

Высокая плотность заселенности осваиваемых переселенцами земель автохтонным населением.

Цивилизационный разрыв между «энеолитом» и догосударственным периодом «вождества» (автохтонное население), и начальным этапом буржуазного общества с первыми признаками гражданского общества (переселенцы).

Полное незнание культурных форм встретившихся народов. Индивидуальный и добровольческий, по преимуществу,

характер переселения.

Субарктика - алгонкины: охота на оленей и лосей (карибу), рыболовство.

Великие озера – гуроны, меномины, сиу: охота, рыболовство, собирательство (водяной рис).

Нью-Йорк и Онтарио – ирокезы (охота, рыболовство, собирательство, земледелие – бобовые, кукуруза, тыква, табак).

Вирджиния – алгонкинская «Конфедерация Повхатана»: рыболовство и собирательство с элементами земледелия и скотоводства.

Калифорния – 50 племен различных языковых групп: собиратели (желуди, каштаны, орешки пинии, коренья, лесные плоды, дикий овес).

Аризона и Ньюмексика – навахо и апачи – охотники с элементами земледелия.

Устная речь (названия: Манхэттен, Майами, Чикаго, Миссисипи, Миссури)

Пиктография («Валам Олум» («Красная запись» - сборник легенд делаваров).

Язык жестов. Внешний вид.

• одежда из кожи с бахромой; вязаные накидки; мокасины;

• приемы охоты и рыболовства;

• новые продукты (напр. картофель);

• способы лечения местных болезней (знахарство).

Все эти заимствования отражают процесс «натурализации» бытовой жизни переселенцев, в отрыве от постоянно действующей торговли.

Географические названия.

Устный характер экономических и правовых отношений.

Традиции побратимства (напарничества).

Курение табака как искаженная культурная традиция.

Два мотива культурных заимствований:

•Стремление быстрее сориентироваться в незнакомых природных условиях•Потребность в замещении привычных для европейца, но отсутствующих социальных институтов: местной общины и государственной власти.

Живет в соответствии с природными законами.

Обладает универсальным набором качеств для выживания в дикой природе.

Руководствуется не выгодой, а твердыми правилами и традициями.

Всегда держит данное слово и верит на слово другим.

Великодушен сам и способен оценить благородные поступки других.

Не понимает ценности золота и денег как таковых.

Не знаком с алкоголем: не пьет!

Не знаком с достижениями цивилизации. Верит в духов, не поддается

миссионерской пропаганде. Не видит смысла в государстве. Не понимает значения правовых

документов. Не понимает ценности земли и полезных

ископаемых. Лжив и коварен. Нападает на мирных поселенцев. Снимает с побежденных скальпы. Не знаком с культурой алкоголя – не умеет

пить!

«Благородный дикарь» Просто дикарь

Вывод: вот с кого надо брать пример стареющей

цивилизации Европы

Вывод: срочно вызывайте кавалерию!

Пауперы. Религиозные и

политические диссиденты.

Авантюристы. Чиновники и

военные. Переселенные

преступники.

«Шотландские переселенцы в Америку»

Освоение новых земель в составе крупных переселенческих общин.

Переезд в качестве «сервета» и работа на плантациях.

Жизнь «фронтира» и «пионера»

Переговоры колонистов с индейцами

Прибытие корабля с новыми эмигрантами

Фронтир – полностью самостоятельный одиночка, отвоевывающий жизненное пространство у местных племен индейцев и продвигающийся на запад впереди прочих поселенцев

Ганмен – человек, чье благосостояние зависит от умение использовать оружие. В отличие от фронтиров, ганмены не осваивают новых земель. Они живут за счет разбоя и/или охраны.

Колонист – переселенец, осваивающий пустующие или отвоеванные у индейцев земли

WASP - Белые англосаксонские протестанты

Янки (yankee) - первоначально прозвище американцев — уроженцев и жителей Новой Англии; во время Войны за независимость в Северной Америке 1775—83 кличка, употреблявшаяся английскими солдатами по отношению к восставшим колонистам; со времени Гражданской войны 1861—65 прозвище жителей северных штатов

1. Джордж Вашингтон вступает в Нью-Йорк 25 ноября 1783 г..

2. Авраам Линкольн после сражения при Энтитеме, 3 октября 1862 года

1

2

мобильность, тяготение к риску, твердая вера в успех, сочетание индивидуализма с умением работать в команде, Самоуправление предпочтительнее государственного

управления, свобода – условие равенства, предпочтение действия размышлению, узкий кругозор, обусловленный спецификой образования и

интересов революционный способ решения проблем

предпочтительнее эволюционного.

Совокупность этих черт формирует стратегию развития индивидуальности в жесткой конкурентной среде

Работорговля Начало – 1620 г. Запрещение – 1808. Полное запрещение рабства – 1865. По оценкам за все время работорговли, в

Америку было доставлено до 13 млн. рабов, при том, что 3/погибали в процессе отлова, доставки и продажи.

Корабль работорговца.Работа на плантациях.

Специфика языка – «американский английский».

Набор идиоматических выражений (прим.: «Это потому, что я черный»).

Особые традиции христианского культа.

Великие музыкальные стили XX века.

Успехи США в спорте. «Рэп»-культура

современности.

Чувство «социальной вины», белых перед чернокожим населением.

Путь к свободе через сотрудничество.

Путь к равенству через мирный протест.

Белый и черный расизм.

Образ «черного гетто» - района проживания афроамериканцев – маргиналов и преступников.

Позитивный опыт Негативный опыт

Мартин Лютер Кинг (1929 – 1968)