Итальянское Предвозрождение

25
1 Итальянское Предвозрождение – к. XIII - XIV в. Живопись Чимабуэ Чимабуэ Симоне Мартини Симоне Мартини Благовещение Благовещение Алтарь капеллы Сант Ансано Алтарь капеллы Сант Ансано собора в Сиене, собора в Сиене, Галерея Галерея Уффици, Флоренция Уффици, Флоренция

Upload: fonelene-elengone

Post on 06-Jul-2015

2.118 views

Category:

Education


6 download

TRANSCRIPT

Page 1: Итальянское Предвозрождение

1

Итальянское Предвозрождение – к. XIII-XIV в.Живопись

ЧимабуэЧимабуэ

Симоне Мартини Симоне Мартини БлаговещениеБлаговещение Алтарь капеллы Сант Ансано Алтарь капеллы Сант Ансано собора в Сиене, собора в Сиене, Галерея Галерея Уффици, ФлоренцияУффици, Флоренция

Page 2: Итальянское Предвозрождение

2

Чимабуэ (ок. 1240 – ок. 1302)

Итальянский художник, один из ведущих мастеров флорентийской живописи 13 в.

Родился ок. 1240Его настоящее имя Ченни ди

Пепо; прозвище Чимабуэ означает «Быкоголовый»

Он был последним итальянским художником, работавшим в византийской манере

Работал во Флоренции, в Ассизи и Пизе

Page 3: Итальянское Предвозрождение

3

Работы Чимабуэ

Page 4: Итальянское Предвозрождение

4

• В результате землетрясения, которое произошло в сентябре 1997 года, бесценные творения Джотто и Чимабуэ превратились в груду мусора и цветной пыли

• В восстановлении произведений применялись компьютерные технологии

Фрески Ассизи восстановлены

Page 5: Итальянское Предвозрождение

5

Работы Симоне Мартини

Благовещение со СвятымиАнсаном, Маргаритой и четырьмя пророками

Благовещение

Этот наиболее известный шедевр Симоне Мартини был исполнен для алтаря св. Ансания в сиенском соборе. Неземная атмосфера благовещения подчеркнута блестящим золотым фоном сцены. В верхней части картины, под центральным сводом в венце херувимов изображен голубь - символ Святого Духа,Божественного вестника, передающего Марии благую весть

Page 6: Итальянское Предвозрождение

6

Работы Симоне Мартини

• Как в лоне вечности, где час похож на час, Нет блага высшего, чем лицезренье бога, Так слаще мне мой хлеб, светлей моя дорога, И радостнее жизнь, когда я вижу вас.

• Но целомудрие глядит из ваших глаз,Вы брови хмурите насмешливо и строго,И мне не перейти заветного порога.«Страдай не жалуясь!» — вот гордый ваш приказ.

• И вы уходите,— могу ль не разрыдаться? Я знаю, твари есть, способные питаться Водой иль воздухом, иль запахом цветка,

• Или глотать огонь,— им нет ни в чем закона.А мне, чтоб мог я жить — клянусь, моя мадонна,—Довольно видеть вас — хотя б издалека.

Мадонна

Мартини был другом Петрарки и почитателем его поэзии

Мария Магдалина

Page 7: Итальянское Предвозрождение

7

ИтальянскоеПредвозрождение –

к. XIII-XIV в.

Живопись Джотто

• объемные фигуры

• трехмерное пространство

• чувства человека

• природа - фон

Статуя Джотто во Флоренции

Джотто ди Бондоне — ключевая фигура в истории западного искусства. Преодолев византийскую иконописную традицию, он стал подлинным основателем итальянской школы живописи, а также разработалабсолютно новый подход к изображению пространства

Page 8: Итальянское Предвозрождение

8

Шедевры Джотто

Поцелуй Иуды

Мадонна Уффици

Бегство в Египет

ВВЕДЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ ВО ХРАМФреска

ИнтерьерКапеллыдель АренаСкровеньи в Падуе

Page 9: Итальянское Предвозрождение

9

Итальянское Предвозрождение – к. XIII-XIV в.

Собор Санта Мария дель Фьоре Визитная карточка города – самый большой собор Флоренции В его строительстве принимали участие такие мастера, как Арнольфо ди Камбио, Джотто, Андреа Пизано, Брунеллески

Архитектура

Палаццо Веккио (Старый дворец) находится на одной из прекраснейших площадей Италии - площади СиньорииСтроительство Дворца началось в 1294 году по проекту Арнольфо ди Камбио как крепости для защиты резиденции приоров

Page 10: Итальянское Предвозрождение

10

Никколо Пизано Один из основоположников итальянского Проторенессанса и родоначальник династии итальянских скульпторов и архитекторов ХIII-ХIV вв.

Кафедра Пизанского баптистерия - обособленное сооружение, в котором скульптурные элементы практически не отделимы от архитектурных

Его композиция подчинена богословской программе, в которой скульптуре отводится определяющее смысловое значение

В нижней части - скульптурные изображения львов и согбенных фигур, олицетворяющих пороки и гордость

Они служат пьедесталом для колонн, на которых возвышаются фигуры пророков и евангелистов

В трехлепестковых арках - фигуры святыхНа этих фигурах, попирающих пороки и

страсти, как бы утверждается Церковь с ее божественным учением и откровением, которое представлено в рельефах парапета кафедры, иллюстрирующих земную жизнь Иисуса Христа

Page 11: Итальянское Предвозрождение

11

Итальянское Предвозрождение – к. XIII-XIV в.

Литература Данте

«Божественная комедия»

Боккаччо «Декамерон»

Петрарка Лирика

Page 12: Итальянское Предвозрождение

12

Боккаччо «Декамерон»• Одна из основных тем книги

— критика католической церкви, сатирическое осмеяние духовенства — монахов, папского двора

• Отрицая аскетическую мораль средневековья, Боккаччо защищает право людей на наслаждение земной жизнью, прославляет чувственную любовь, естественные стремления человека

САНДРО БОТТИЧЕЛЛИКОМПОЗИЦИЯ ДЕКАМЕРОН

Page 13: Итальянское Предвозрождение

13

Данте Алигьери и Беатриче Портинари

• Имя Беатриче Портинари известно нам благодаря знаменитому поэту Данте, который тайно боготворил ее всю свою жизнь

• Эта любовь стала для него источником литературного вдохновения

Page 14: Итальянское Предвозрождение

14

Две встречи – и вечность• Для большинства современных людей, привыкших смотреть на

любовь проще и конкретнее, история Данте и Беатриче может показаться странной. Фактически, истории как таковой не было: поэт и его муза виделись лишь два раза, обменявшись немногими словами приветствия

• Беатриче, дочь благородных родителей, родилась и жила в том же городе, что и Данте – Флоренции. Впервые пара встретилась, когда Беатриче было всего 8 лет, а Данте – 9

• Девочка была одета в красное платье с поясом. Юный Данте влюбился в нее с первого взгляда, решив, что никогда не видел создания, сочетающего столь ангельскую внешность с божественной грацией и многими благородными чертами характера. Он стал посещать места, где мог встретить Беатриче, однако ни разу с тех пор не видел ее вблизи и не говорил с нею. Лишь через 9 лет судьба снова свела поэта с предметом его обожания

• Нам уже не понять, как мог флорентинец так сильно любить женщину, о которой он практически ничего не знал. Однако такая страсть была для позднего средневековья нормальным явлением и вполне отвечала канонам поклонения Прекрасной Даме

Page 15: Итальянское Предвозрождение

15

Данте «Божественная комедия» Вершина творчества Данте —

поэма «Комедия», названная потомками «Божественной» (1321)

Джованни Боккаччо добавил к поэме эпитет божественная, выражая восхищение ее художественной красотой

Форма поэмы восходит к традиционному жанру «видения»

Она изображает странствие поэта по загробному миру и состоит из трёх частей: «Ад», «Чистилище» и «Рай»

Page 16: Итальянское Предвозрождение

16

Данте «Божественная комедия» Руководимый Вергилием (символ

земного разума) герой поэмы, сам Данте, воплощающий греховное человечество, спускается в ад (мир осуждения) — подземную воронку, разделённую на 9 кругов, затем поднимается на гору чистилища (мир искупления), очищается от грехов и в сопровождении Беатриче (символ божественного разума) возносится в рай (мир блаженства и познания абсолютной истины)

Page 17: Итальянское Предвозрождение

17

Данте «Божественная комедия»

Э.Делакруа ( XIX в. )Данте и Вергилий

в АдуПариж, Лувр

Земную жизнь пройдя до половины,Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины. Каков он был, о, как произнесу, Тот дикий лес, дремучий и грозящий, Чей давний ужас в памяти несу! Так горек он, что смерть едва ль не слаще. Но, благо в нем обретши навсегда, Скажу про все, что видел в этой чаще

… мы придем туда, Где ты увидишь, как томятся тени, Свет разума утратив навсегда

Page 18: Итальянское Предвозрождение

18

Данте - великий поэт- архитектор “Божественная комедия” подчинена

магии числа “3”Триединство – главный догмат

христианстваТри зверя преграждают дорогу Данте к

горе добродетели в самом начале поэмы

Путь Данте указывают три проводника: Вергилий, Беатриче- Прекрасная Дама сердца поэта, умершая в 15 лет, и Бернард Клервосский – мистик и богослов

Вся поэма делится на три части: “Ад”, “Чистилище”, “Рай”

В “Аде” – девять кругов, в “Чистилище” – два предчистилища и семь ступеней горы, поднимающейся к небесам, а в “Рае” – девять небесных сфер

Число “9” – квадрат числа “3”Стих поэмы тоже тройственен – в нем

три строки, отсюда его название – терцина

Данте. Стенная роспись Палаццо дель Подеста во Флоренции.

Работа Джотто. XIV в.

Page 19: Итальянское Предвозрождение

19

• Мир Данте геометрически выверен, гармоничен, но главный его смысл – этический

• Центральная тема “Божественной комедии” – это грех и его искупление

• Ад воплощал смерть души, образ зла, победу порока

• Чистилище было переходом от тьмы к свету через покаяние, а Рай открывал образ добра, внутреннего мира и счастья

Page 20: Итальянское Предвозрождение

20

Боккаччо «Декамерон»

Главным произведением Боккаччо, обессмертившим его имя, был его прославленный и ославленный «Декамерон» (10-дневные рассказы) — собрание 100 повестей, рассказанных обществом из 7 дам и 3 мужчин, которые во время чумы переселились в деревню и там коротали время этими рассказами

Page 21: Итальянское Предвозрождение

21

Боккаччо «Декамерон»• «Декамерон» даёт широкую

реалистическую картину жизни итальянского общества эпохи Треченто

• Выступая против феодальных привилегий и сословного неравенства, Боккаччо развивает мысль о том, что благородство людей должно измеряться их поступками, а не происхождением

• Книга проникнута духом свободомыслия и жизнерадостным юмором

Джованни БоккаччоСтатуя у дворца Уффици

Page 22: Итальянское Предвозрождение

22

Петрарка. Лирика • Франческо Петрарка — певец авиньонского идеального образа женщины

• Создателя мадригалов авиньонке Лауре звали сразу в три поэтических центра Европы — Турин, Париж и Рим, чтобы увенчать его как «поэта из поэтов»

• Петрарка выбирает Рим, и в 1341 г. в Капитолии на его голову возлагают лавровый венок

• В своих последующих стихах поэт-лауреат ассоциирует лавры славы с именем Лауры

Page 23: Итальянское Предвозрождение

23

«Канцоньере» («Книга песен») сонеты, канцоны, секстины, баллады, мадригалы на жизнь и смерть Лауры (1327-74) лирический дневник, образец поэтического самовыражения, проникнутого противоречием между аскетическим средневековым мироощущением и новым видением мира

Петрарка Андреа де Бартоломео, ок. 1450, Флоренция, Галерея Уффици

Page 24: Итальянское Предвозрождение

24

• Благословляю день, и месяц, и годину,И час божественный, и чудное мгновенье,И тот волшебный край, где зрел я, как виденье,Прекрасные глаза, всех мук моих причину.

• Благословляю скорбь и первую кручину,В какую вверг меня Амур в жестоком мщенье,И страшный лук его, и стрел его язвленье,И боль сердечных ран, с которой жизнь покину.

• Благословляю все те нежные названья,Какими призывал ее к себе, — все стоны,Все вздохи, слезы все и страстные желанья.

• Благословляю вас сонеты и канцоны,Ей в честь сложенные, и все мои мечтанья,В каких явился мне прекрасный образ донны!

Page 25: Итальянское Предвозрождение

25

• Много лет назад апрельским утром Петрарка впервые увидел белокурую красавицу с черными глазами

• И этот же день двадцать один год спустя стал роковым: жизнь Лауры унесла чума

• Все эти годы Петрарка пламенно любил эту женщину, хотя она и была замужем, и вообще они виделись всего несколько раз, обменявшись лишь мимолетными взглядамиПетрарка и Лаура

Миниатюра 15 в