החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: ١ יחידה – תקשורת – של מודלים

: תקשורת של למודלים הקדמה

תהליכיים .מודלים – וקליטתם המסרים שיגור של החברתי בתהליך בעיקר מעוניינים

סמיוטיים .מודלים " – הנמען י ע ופיענוחו המסר של תוכנו בשאלת מתמקדים

:( ) : למבחן – בו להתמקד לאסוול מודל ליניאריים מודלים

," " לשאלות תשובות באמצעות תקשורת פעולת לתאר הציעה לאסוול מודל שכינוייה הנוסחה

הבאות:

. \ \ השפעה \ \ ובאיזו למי ערוץ באיזה מה אומר מי

. , – יחיד אדם הפעולה יוזם מוען

. – לנמען להעביר מבקש שמוען הדברים מסר

. , – מסריו את המוען מעביר שדרכו המדיום תקשורת אמצעי ערוץ או אמצעי

. – התקשורת פעולת מכוונת שאליו הציבור או הפרט נמען

. – המסר מקבלת כתוצאה בנמען המתחולל השינוי השפעה

: לניארי – מודל לאסוול למודל בראדוק מודל

שונים תקשורתיים ערכים לקבל עשוי אחד שמסר בחשבון מביאה בראדוק של הגירסה

. . לאסוול של המודל את משכלל בראדוק שונות בנסיבות

: ליניארי – מודל וויבר שאנון מודל

פעולת את לחסום או לשבש עלולים אשר ובמרכיבים התקשורת בתהליך מבחין זה מודל

, לסימנים. לקודד או לתרגם צריך הוא שאותו המוען של בראשו שנולד רעיון התקשורת

, , , , , הנמען לעומתו בקול הנהוגות מילים למשל כמו משדר באמצעות לשדרם שניתן ולאותות

, , – לתרגמם כלומר ולפענחם מקלט בעזרת האותות את לקלוט סימטרית פעולה לבצע צריך

. למסר בחרה

– " " . " " – פער הוא הרעש התקשורת בתהליכי הרעש מרכיב הוא שלהם במודל נוסף גורם

– . לשבש שעלול גורם כל הוא רעש הנמען שקלט מה לבין המוען ששיגר מה בין האפשרי

. , : שבורה אנטנה משובש טלפון קו כמו האותות של תקינה העברה

: ( למבחן – – ( מועדף מודל פלר דה מעגליים מודלים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

, , כך סגור למעגל ונהיה וויבר שאנון של הליניארי המודל הוכפל פלר דה שהציע במודל

, . , אין סיטרי דו נתפס שתהליך אף חלילה וחוזר למוען הנמען לנמען בתורו הופך שהמוען

: מוגדרים הנמען של והמסרים למסרים עיקרי מקור לשמש מוסיף המוען לגמרי סימטרי הוא

. התהליך בניהול המוען של היוזמה משתמעת ומכך כמשוב רק

." " – על רק לא הוא הרעש של החלתו הרעש מושג שכלול הוא פלר דה של נוסף חידוש

, המסר, שיגור בעת בהפרעה להיתקל העשוי במוען החל התהליך מרכיבי כל על אלא הערוץ

. המסר קליטת בעת דעתו את להסיח עשוי מה שדבר בנמען וכלה

: מעגלי – מודל ושראם אוסגוד מודל

( ) במעמד המשתתפים של והפיענוח הקידוד ההצפנה פעולות את מדגיש שלהם המודל

: ומשגר. מקודד מוען התפקידים אותם את כממלאים הצדדים שני את מציג המודל התקשורת

. " ותפקיד המוען תפקיד זה במודל למוען הופך בתורו והוא הנמען י ע המתפענח המסר את

. ופיענוח, להצפנה מיוחס מרכזי משקל התקשורת בתהליך סימטריים מרכיבים שני הם הנמען

. , העברתם לערוץ מאשר יותר התקשורת בתהליך המועברים התכנים של

: סמיוטיים מודלים

הקדמה:

. אדם בני בין לתקשורת המשמשים וסימנים סמלים מערכות של שיטתי מחקר היא סמיוטיקה

. , , מוצא: מנקודת תקשורת המתארים מודלים לבוש סגנונות גוף תנוחות פנים הבעות למשל

ממוען העברתו לתהליך ולא עצמו התקשורתי למסר הלב תשומת עיקר את מפנים סמיוטית

לנמען.

( למבחן – ( בו להתמקד סמיוטי פיסק מודל

. של וחליפין כיצירה תקשורת מגדיר פיסק המעגליים למודלים יותר דומה פיסק של המודל

( ) ( ) ושניהם. התקשורת בתהליך מעמד שווי הם הקורא והנמען המסר מחבר המוען משמעויות

– , . לייחס מקבילה פעולה לעשות צריך המסר את לפענח בבואו הנמען משמעויות יוצרים

, . הערכיים התרבותיים מטעניו סמך על עושה הוא זאת שלפניו לסימנים משמעויות

. , וגילו, השכלתו שלו החברתי הרקע והאידאולוגיים

, ומפוענחים נקלטים אינם מסרים מדוע להבין קל הללו המשתנים כל את בחשבון כמביאים

. שולחיהם כוונת פי על אוטומטית

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

, או רעש של במונחים להסביר אפשר הבנה אי של מקרה כל שלא עולה פיסק של מגישתו

, לבין מוען בין תרבותיים מהבדלים לנבוע בהחלט יכולה הבנה אי בתקשורת קצר של

, התרבות. את לחקור חייבים משמעותם את טקסטים מקבלים כיצד להבין כדי הנמען

. מתפענח הוא שבמסגרתה

פיסק של למודל , דוגמא ניסיון: מתארת החוקרת באפריקה שנעשה אנתרופולוגי במחקר

, , אוניברסאלי הוא האנושי שהטבע בהנחה המלט של סיפורו את השבט לבני לספר שלה

. . אוצר החוקרת של פניה על טפחה המציאות דומות משמעויות הסיפור מן יפיקו ושהקוראים

– , השוררת השלטון והירארכיות בחברתם הנהוג המשפחתי המבנה השבט בני של המילים

. שייקספיר של גירסתו את לקבל מהם מנעו אלה כל

: מרכזיות נקודות בכמה התהליכים המודלים מן נבדל פיסק של המודל

. הכובד, מרכז התקשורת בתהליך כדומיננטיים כאן נתפסים אינם וכוונותיו המוען ראשית

. , ופיענוחו הטקסט המסר אל עובר

, . על, אם כי ריק בחלל נעשה אינו הוא אוטומטי תהליך מלהיות רחוק הטקסט פיענוח שנית

. הטקסט את קורא הוא שבהן והנסיבות המפענח של התרבותי המטען רקע

: תקשורת סוגי

אישית תוך .תקשורת – עצמו לבין אדם בין מתקיימת

אמצעית בלתי אישית בין – תקשורת מעבירים שהנוכחים למצב דוגמא היא סלון שיחת

. ובתנועות במילים לזולתו אחד מסרים בו

מתווכת אישית בין – תקשורת המאפשר טכנולוגי בפתרון נעזרים ונמענים המוענים

. ביניהם תקשורת

המונים , תקשורת – לטכנולוגיה הודות המתאפשר יותר גדול נמענים ציבור עם תקשורת זו

מתקדמת.

: אישית בין תקשורת

٣: אישית בין תקשורת של מעמדים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

• . – – זהו אחד ונמען אחד מוען בו יש הוא כן כשמו זה תקשורתי מעמד שיח דו

, משדרים לסירוגין המשמשים משתתפים שני בין אישית בין תקשורת של מעמד

. מסרים של וקולטים

•, – אנשים קבוצת בתוך המתרחש תקשורת מעמד זהו קטנה בקבוצה תקשורת

. בה ויוצר הקבוצה לאנשי ייחודי הזה המשותף הגורם משותף מכנה להם שיש

, : , לכל משותפת מעישון לגמילה סדנה של במסגרת לדוגמא מסוימת דינמיקה

. מעישון בהימנעות קשיים ושל כבד עישון של חוויה הנוכחים

• – ציבור לפני דברים נושאים מרצה או נואם שבו תקשורת מעמד זהו פומבי שיח

. , והטרוגני אקראי גדול מאזינים

: ומאפייניה אישית בין תקשורת

יש – אישית בין : ٨ לתקשורת מאפיינים

צרכים • של כתולדה , תקשורת – של צרכים מתוך נולד אישי הבין המפגש

, עושים אנו אישית הבין לאינטראקציה נכנסים כשאנו כלומר חלק בו נוטלים

. לנו שיש הצורך בגלל זאת

המשתתפים • בין ראשוניים – יחסים אישית בין שבתקשורת כאן הכוונה

. לתפיסת קשור זה שלמה כישות לתקשורת שלך הפרטנר את תופס אתה

.( ) מימדי חד כמשהו ולא כמכלול האדם את לתפוס הגשטאלט

התקשורת • תהליך של סטריות . דו סיטריות– בדו מאופיין אישי הבין המעמד

, – לאפרכסת דברים משמיע מוען אישית בין לתקשורת וגמא היא טלפון שיחת

. . , מעגליים במודלים קיים זה דבר חלילה וחוזר למוען הופך להם מאזין הנמען

. עצמו על חוזר הזמן שכל בתהליך הנמען להיות הופך המוען

מיידי • , משוב . – שיח בדו מיידי למשוב אפשרות יש אישית בין בתקשורת

. ומקום מן של פערים ללא המוען אל מגיעות הנמען של תגובות

בתהליך • השליטה – אפשרות בתהליך טמונה המיידי המשוב של חשיבותו

: . שמתנהל השיעור לעומת בכיתה שמתנהל שיעור לדוגמא לו הודות המושגת

. החינוכית בטלויזיה

, ) שאתה במשוב אומר שאתה במה בתהליך שליטה אפשות לך יש אישית בין בתקשורת

. , מתגובתו). כתוצאה בתהליך שולט אתה הפרטנר של התגובה את קולט אתה מעביר

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

• ) – ניקציה קומו מטא על , תקשורת – למעמד) רקע המשמשת התפאורה

, להעניק, עליהם מקלה ובכך רב מידע בו למשתתפים מספקת התקשורתי

: . מפני להיזהר המומחה של קריאתו למשל בו המועברים למסרים משמעות

, האגודה מטעם כרזה מעליו מתנוססת כאשר אחת בדרך תתפרש יתר שיזוף

. בסרטן למלחמה

. – אישית, בין בתקשורת חשוב תפקיד לה יש תפאורה רקע

מילולית • לא , תקשורת : – גוף תנועות אופנים בכמה שבאה תקשורת זו

הזעה, התנשמויות

. , , , : היסוס הקול גובה גמגום דיבור חיתוך כמו הקול מאיכויות הנובעים מסרים

, ואיפור לבוש בפרטי וכלה שונים המחשה באמצעי החל עזר באביזרי שימוש

מבוקרת • נטניות . ספו – שלהם בספונטניות מתאפיינים אישיים בין מעמדים

. החברתיות המוסכמות בבחינת סגנון של עניין הם הכללים אישי הבין במעמד

: דוגמא בפגישת או מראיין של שולחנו על רגליים תשים לא אתה מבוקרת לספונטניות

. ' , כולם מול אותו לאכול כדי סנדוויץ תוצאי לא ישיבות בחדר שמתנהלת חשובה עסקים

: המונים תקשורת

על : ٩ מדובר נים המו תקשורת של נים י מאפי

: הנמען י נ י מאפי

. הקהל – • – להמון מגיע המונים בתקשורת המסר גדול הוא זו בתקשורת הנמען

קהל.

קהל • של יות גנ , הטרו – רב מגוון בו יימצא כך יותר גדול שהקהל שככל ברור

. , , העובדה שלו והתרבותיות הכלליות הפוליטיות החברתיות התכונות מחינת

לקהל מופנה , שהמסר הזה הקהל את שהופכת היא ידוע אינו הפוטנציאלי שגודלו

, , ואין. עליו שליטה עוד לו אין המסר את מפיץ המוען שבו הרגע מן להטרוגני

. יגיע אוזניים או עיניים לאילו יודע הוא

עצמו • לבין נו בי נימי ו האנ בין– הנמען הקשר מהעדר נובעת האנונימיות

, : . מכירים לא אנחנו טלוויזיה רואים כשאנחנו דוגמא הקהל בתוך אשר הפרטים

. השעה ובאותה התוכנית באותה שצופים הנוספים האנשים את

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: התקשורת חווית י נ י מאפי

יכול– פומביות • עיתון שקנה מי וכל בו לקרוא יכול מהספרייה ספר ששאל מי כל

– . " זמין הוא הופץ המסר שבו הרגע מן ל בחו נמצא אחר או זה ששר לכך להיוודע

לכולם.

. מהירות• – בתקשורת קליטתו לבין המסר שיגור בין העובר הזמן משך על מדובר

: . , לדוגמא ליעילה אותה שהופך מה וסימולטאנית מהיר בצורה עובר המסר המונים

, הרגע לבין בכנסת כלשהי ההחלטה קבלת על ברדיו השידור רגע בין החולף הזמן

. הזו ההחלטה קבלת על למאזין נודע שבו

, מתכלה• – ואין מיידית לצריכה הנועד כזה חלוף כבן התקשורתי המסר מתואר כאן

: .( ) מה אין מחר של בעיתון לדוגמא תוכנו של התיישנות במובן מה זמן לאחר קיום לו

. דגים, איתו עוטפים לעשות

: ען המו ני י מאפי

התקשורת • ני ארגו של – מורכבותם לקהל להגיע ניתן שבה דרך על לחשוב קשה

. , , שהוקמו המוסדות תקשורת מוסד ללא ובסימולטאניות במהירות והטרוגני גדול

. יש התקשורת במוסדות אחרים ביורוקראטיים ממוסדות שונים אינם זה לצורך

. ההחלטות מקבלי של והיררכיה השונים התפקידים בעלי בין ברורה תפקודית חלוקה

יים • נ ארגו צים , אילו – האפשרויות מתרבות כך יותר גדול תקשורת שארגון ככל

. מבניים אילוצים בו הפועלים השונים התפקידים בעלי עם בתיאום קשיים להיווצרות

. מסוים אירוע לסיקור משאבים הקצאת כולו התקשורת בתהליך להתערב עלולים

. את להכתיב עלול עניין בעלי של מימון אחר אירוע של סיקור חשבון על תבוא

. , ארגוני השידור אופי את הוא אף יקבע מימון שהעד כשם המשודרים התכנים

) , : חדשות זמנים של ליין דד תקציב כגון ארגוניים באילוצים מאופיינים התקשורת

.( בזמן להיות חייבות

הכלכלית • . העלות – המונים תקשורת של המסר המוצר הפקת של הכלכלית העלות

, . טלוויזיה או רדיו שידור הפקת ספר או עיתון הדפסת מחיר לו שיש מוצר הוא

– . כלכליות בעלויות כרוך תקשורתי מסר שכל כאן הכוונה גבוהות בעלויות כרוכות

.(' , וכו( טלוויזיה תוכניות פרסומות הפקת

: ٢ יחידה ההמונים – חברת

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: נים ההמו חברת של תיאוריה

במדינות האחרונות המאות בשלוש שהתחוללו התמורות רקע על צמחה ההמונים חברת

: .המערב , זציה, ביורוקרטי עיור תיעוש

. , שבו חברתי מצב מתארת היא למדי פסימית תיאוריה היא ההמונים חברת של תיאוריה

, . מן הפרט את המודדת חברה מציירת היא ממכר סם למעין ההמונים תקשורת נעשית

. . קשה בה שהתחרות חברה זוהי משפחתו מבני אפילו אותו הסובבים

ההמונים – חברת של עיקריים : ٣ מאפיינים מאפיינים

וך • ו התי ני ו מנגנ של – היחלשותם – במסגרות התאפיינה תעשייתית הטרום החברה

, , המעמדות לבין האליטה בין השונות השכבות בין שתיווכו מיוחדים ובמבנים

. בין. היחסים ופוחתת הולכת הללו המבנים של חשיבותם המונים בחברת האחרים

. הם מי התיווך במנגנוני תלויים הם ואין אמצעיים בלתי נעשים החברה שכבות

? האלה התיווך מנגנוני

, .' , את, מתוכה מרוקנת בארץ הערבית האוכלוסייה וכו הקהילה זקני המשפחה אבי חמולות

, . בראשה העוד של לתיווכו עוד זקוקים אינם החמולה בני כבעבר שלא החמולה ראש תפקיד

. הותירה אלה מנגנונים של התרופפותם החיצונית הסביבה עם שוטפים מגעים לנהל כדי

. – המונים, תקשורת קרובות לעתים ממלאת שאותו חלל

יים • נ הראשו היחסים – התמעטות ממרכזיותם מאבדים הראשוניים היחסים גם

, . חינוך ובהם רבים תפקידים המשפחה מילאה המסורתית בחברה ההמונים בחברת

. של וחשיבותה מרכזיותה ופוחתת הולכת ההמונים בחברת והגנה הדדית עזרה

, : , ספר בית ממלכתיים ומוסדות גופים ממלאים תפקידיה ואת הפרט בחיי המשפחה

. .' , היחסים הראשניים היחסים מן מתנתק ההמונים חברת איש וכו משטרה חולים בית

. בזכות מוערך האדם ההמונים חברת תחרות ועל שוני על מבוססים ההמונים בחברת

. כשריו בזכות ולא כישוריו

ארצי • הכלל במישור – היחסים קיומה את מדגישה ההמונים חברת של התיאוריה

. אף מתפקדים תקשורת אמצעי עצמם לבין הארציים המוסדות בין הדדית תלות של

, . , מזו יתרה שבחברה והסמכות העוצמה במקורות המשתלב ארצי כלל מוסד כמו הם

, הם וכך בחברה מעמדם את לבסס המוסדות ליתר מסייעים התקשורת אמצעי

. בהם הפרט תלות את מגבירים

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

התפיסה הניאו – מרקסיסטית – הקדמה:

ומשרתת לדעותיו ביטוי כלי משמשת השליט, המעמד ערכי את משקפת המונים תקשורת

שלו. האינטרסים את בנאמנות

חברה בכל מונה על.٣מרקס הממשי,בניין הבסיס הייצור, כוחות – יסודות

עבודה. וכח מכונות הגלם, חומרי – את כוללים הייצור כוחות

היחסים הייצור. בתהליך החברה בני בין הנוצרים יחסים, של ממכלול מורכב הממשי הבסיס

– מעמדות לשני החברה את חוצים הייצור יחסי קניין. יחסי – ובראשונה בראש הם אלה

והמנוצל. המנצל

תמונת מציגים ההמונים תקשורת אמצעי אידיאולוגיה. - הרוחנית ליצירה משמש על בניין

את לבסס ומטרתם השליט, המעמד של האינטרסים את האידיאולוגיה את התואמת עולם

את לשכנע עליהם כך לשם הנשלטים, למעמדות השליט המעמד בין השוררים הכוחות יחסי

לספק היא הפוליטית, יציבות על לשמור הדרכים אחת לטובתם. פועל הקיים המצב הנשלטים

אלא זקוקים אינם שהנשלטים סבור, השליט הבסיסיים.המעמד רצונותיהם את לנשלטים

הללו. הצרכים את להם מספקים התקשורת ואמצעי ושעשועים" "ללחם

ת). ת – כלכלית (גישה ביקורתי ה פוליטי תיאורי

אמצעי של הכללית הפרסום מדיניות את ומסבירים הקובעים הם הכלכליים השיקולים

האינטרסים מן מושפע התקשורת באמצעי המועברים המסרים של תוכנם התקשורת.

בעליהם. של הכלכליים

קשורים התקשורת אמצעי גם אחר, כלכלי מוסד ככל כי טוענת, כלכלית – פוליטית תיאוריה

הם הרי התקשורת, ממסד ראשי את מנחים כלכליים ששיקולים כיוון הפוליטי. לממסד

באינטרסים לפגוע עלולה התערערותה שכן הפוליטית, המערכת של ביציבותה מעיניים

שלהם.

הקיים, החברתי הסדר שמירת דומים: אינטרסים והכלכלי התקשורתי – הממסדים לשני

התקשורת. אמצעי של הכלכלי בבסיסם לפגוע עלולים המשק במבנה לכת מרחיקי שינויים

באמצעי יישמעו ודעות קולות אילו הקובעת היא הכלכלית העוצמה – זו תיאוריה ע"פ

שאמצעי טוענת התיאוריה לגמרי. יושתקו או לשוליים יורחקו קולות ואילו התקשורת,

למפרסמים". אותו ומספקים קהל "מייצרים התקשורת

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

תיאוריית ההגמוניה – (גישה ביקורתית):

תיאוריית ההגוניה מתמקדת ב – אידיאולוגיה של המעמד השליט.

שמטרותיה בחברה, אחרים מעמדות משכנעת שהיא משום עוצמתה על שומרת הבורגנות

אלא בלבד, כלכלי בסיס על נשענת אינה השולטת הבורגנות של עוצמתה נכונות. ומדיניותה

לה. הרצויים והרעיוניים הערכיים היסודות – שלה על – בניין על ובעיקר גם

את הן מרצונו, מאמץ הנשלט מעמד השליט. המעמד של שופרו היא המונים תקשורת

שלו. החיים הסגנון את והן השליט המעמד של האידאולוגיה

? "שושלת" לסדרה שונים חברתיים ממעמדות צופים מכורים מדוע לדוגמא:

הקפיטליזם: של המקודשים ערכיו את להמונים מקרינים ומעלליהם קורותיהם הסדרה, גיבורי

להציץ לצופים מאפשרים הסדרה וכסף.פרקי הצלחה השכלה, רכושנות, כוחניות, השגיות,

נורמות ולאמץ לחקותם או עימם להימנות ליבם בסתר ולקוות השררה בעלי של לעולמם

שלהם. התנהגות

סמויה. מוח שטיפת מעין בצופים עושה תקשורת – הסדרה של זה במקרה

אסכולת פרנקפורט – (גישת ביקורת):

בלי המעמדית, החברה של יציבותה את להבטיח מבקש השליט המעמד זו, אסכולה לפי

כלכליים תנאים יוצר הוא כך לשם המהפכה. את כביכול לדחות כלומר הרסניים, מתחים

שסופם המתחים נמנעים זו ובדרך מצבם, את לשפר הנמוכים המעמדות בני על המקלים

הקיצוניים. השינויים את לחולל

הפרט רווחת את המספקת וממוסחרת, ,אוניברסלית המונים בתרבות נעזר השליט המעמד

המידיות. הנאותיו ליכודאשליית השוויוןואת ללכד השליט למעמד המסייעת היא החברתי

ההמונים. תקשורת אמצעי גויסו זו אשליה של ליצירתה החברה. שכבות כל את מלאכותי

לכולו כמעט או הציבור, לכל מאפשר כשלעצמו השידור בטלוויזיה. אופרה שידורי לדוגמא:

משרתת בטלוויזיה האופרה הקרנת מאוד. לאליטיסטי בעבר שנחשב מוסיקאלי לז'אנר גישה

המעמדית. החברה את להנציח אלא אינה שמטרתה שוויון, אשליית ליצור המזימה ת

תיאוריה מבנית תפקודית (פונקציונלית):

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

וכל מערכות, מתת או ממבנים המורכבת מערכת בחברה רואה תפקודית, מבנית תיאוריה

אחד. תפקיד לפחות למלא נועד מבנה

המבנים בין התיאום ליצירת המסייעים הם ההמונים, תקשורת בייחוד תקשורת, אמצעי

בפני חברתי מבנה אלא אינה המונים תקשורת הזאת, ההבחנה ההמונים.מן בחברת הרבים

כולה. המערכת של לפעילותה ולסייע השונים החברתיים המבנים בין לתאם שתפקידו עצמו,

נים – ם: ٥ תפקידיה של תקשורת המו תפקידי

תהליכים. סיקור הסביבה.1 ועל אירועים על אישים, על מידע של והפצה איסוף –

חדשות – השכיח בפורמט אחרת או זו במידה מתמלא זה תפקיד

ם .2 , תיאו מערכת מאמרי פרשנות, – של בפורמט כלל בדרך נעשות אלה פעולות –

ורעיונות. שיחות פובליציסטיים, מאמרים

ולערכי המשכיות.3 לסמלים ביטוי מתן לדור, מדור תרבותית מורשת של העברה –

התפקיד הגדרת בחברה. דורות בין והמשכיות הזדהות ליצירת החשובים התרות,

תקשורת מאמצעי מצפים כלומר חברות, – המושג את רבה במידה הולמת

על תוכניות בחגים, ומחנכים.(תוכניות מלמדים חברות, סוכני שישמשו ההמונים

וכו'). ציונות

דת, תרבות, בהיסטוריה, העוסקים בעיתונות מדורים סרטים, ספרים, שייכים: לכאן

. אקטואליה שאינו מה כל בעצם

עלולים בידור.4 שהיו מתחים, להפגת מסייע שהוא בכך הבידור של ייחודו –

מוזיקה תוכניות הם: זה תפקיד הממלאים הפורמטים בחברה. היציבות את לערער

הומור. ומדורי קולנוע סרטי ובטלוויזיה, ברדיו

לתפקיד גיוס.5 למעשה, שייכות, זה, לתפקיד המיוחסות התקשורת מפעילות חלק –

וערכיים לאומיים אינטרסים ולטפח לקדם המונים תקשורת של בכוחה התיאום.

משברים. או מלחמות חירום, בזמן התנהגות דפוסי לעצב מרכזים,

הרדיו, ואילו הבידור, בתפקיד מתרכזת הטכניות, אפשרויותיה מגוון בשל למשל, הטלוויזיה,

הסביבה. בסיקור – במהירות לדווח יכולתו בשל

מדווח שהוא בנושאים להעמיק יכולתו בשל התיאום, בתפקיד כיום מתרכז העיתון לעומתם,

האחרים. התקשורת מאמצעי יותר עליהם,

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ופעולה חברתית – טעם פופולרי – "תקשורת המונים ומרטון – לזרספלד מאמר

מאורגנת":

– ה הזה٤٠בשנות המאמר אטום. לפצצת כמו מוגבלת, בלתי עוצמה יש שלתקשורת חשבו

– ה בשנות נפוץ שהיה החשש מפני להרגיע מסייעת٤٠בא שתקשורת טוענים החוקרים .

אותו. לשנות מצליחה לא והיא הקיים התרבותי החברתי, המבנה של הקיום להמשך

רת: ١ חלק – החוקרים מגדירים מהם החששות מפני התקשו

והן.1 בחברה השליטה לצורכי בתקשורת משתמשות בחברה החזקות הקבוצות

כוחנית. שיטה דרך ולא התעמולה דרך זה את עושות

המרכזיים..2 לערכים קונפורמי להיות לקהל גורמת המונים בתקשורת התעמולה

וכלכלי. חברתי קוו לסטטוס התקשורת בגלל מציית הקהל

החברה..3 של התרבותי בטעם פוגעת התרבות, רמת את מורידה המונים תקשורת

ה: ٢ חלק רת, ומה הם תפקידי – מה דעתם של החוקרים על אמצעי התקשו

על מדברים והם התקשורת, של הכוח בהערכת מסוימת הגזמה שיש טוענים תפקידים٣הם

התקשורת: באמצעי

מעמד.1 כתוצאה הענקת מסוימים לאנשים מעמד מעניקה התקשורת כלומר, –

ונתפס עולה בתקשורת שמסוקר מי כל של החברתי המעמד תקשורתי. מסיקור

יותר. ויוקרתי יותר כחשוב

נורמות.2 של אכיפת המרכזיים הערכים את הציבור בפני חושפת תקשורת –

המקובל. הציבורי המוסר עם קו ליישר הפרט את מחייבת ובעצם החברה,

בטלוויזיה. לעשות יכולים לא שאנחנו מה לנו, שבא מה אומרים אנחנו (בבתינו

אתיופים.) או ערבים שונאים שאנחנו בטלוויזיה להגיד יכולים לא אנחנו

נרקוטית".3 ה נקצי "דיספו ם התקשורת, סימו של המידע למבול החשיפה –

הוא ככה תקשורת, יותר יצרך שהצופה ככל הצופה. של הביקורת בחושי פוגעת

שרואה המעודכן, האזרח שבו מצב נוצר ממשית. חברתית לפעולה פחות יתפנה

זה עם עושה לא הוא אך שקורה, מה בכל מעורבות מרגיש ובערב, בבוקר חדשות

בטלוויזיה). רואה שהוא מה עקב להפגנות יוצא (לא כלום

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

– מבנה הבעלות של התקשורת: ٣ חלק

הראשון. בחלק שהזכירו לחששות מתייחסים החוקרים כאן

לכך,.1 גורמת בחברה גדולים תאגידים ע"י ממומנת שהתקשורת העובדה

הקהל רבה במידה הקיים. החברתי המצב את ומשמרת תומכת שהתקשורת

נאמנות מעודדים הללו המסרים כלל ובדרך בתקשורת שקיימים למסרים מסכים

התקשורת על ולסמוך לצפות אפשר אי ולכן הקיים, החברתי למבנה עיוורת

האינטרס – זה התקשורת את שמפעיל מה חברתיות. מטרות למען שתפעל

הכלכלי.

בעבר.2 התרבות. רמת את הורידה שהתקשורת לטענה מתייחס – הפופולרי הטעם

ואיכותי גבוה תרבותי טעם היה הוא ולכן האליטות ע"י נקבע התרבותי הטעם

הם גם וכתוב, קרוא מיומנות את רכשו אנשים ויותר שיותר ברגע אבל יותר,

פופולרית". "תרבות – יותר נמוכה תרבות אבל תרבות, לצרוך התחילו

ת: ٤ חלק ו – תעמולה למען מטרות חברתי

יש שני ומצד חזקה, השפעה לתקשורת אין אחד מצד סותרים: דברים שני אומרים החוקרים

מ- באחד צורך יש תצליח שתעמולה וחזקה.כדי יעילה היא בתקשורת שתעמולה ٣הוכחות

התנאים:

ה .1 צי ז לי נופו שלו, מו ערכים שלו, התעמולה את מפיץ אחד צד רק שבו מצב –

אחד.בחברה לכיוון רק היא התעמולה מונופוליזציה, של במצב שלו. מדיניות

הצדדים. משני תעמולה תיהיה תמיד קורה, לא זה דמוקרטית

לתעל).2 ן, ו לבין תיעול(לכו הפרסומת בין הבדל שיש אומרים החוקרים –

לכיוון אותו לכוון ומנסה קיים התנהגות דפוס לוקחת פרסומת התעמולה.

יסוד ודפוסי עמדות לשנות מבקשת פעמים הרבה , זאת לעומת מסויים.תעמולה,

קיימים.

אישית. השלמה.3 בין תקשורת עם בשיתוף פועלת המונים תקשורת שבו מצב –

מאוד קורה. ולא כמעט הזה המצב אבל מוצלחת, מאוד היא אישית בין תקשורת

האנשים. לכל אישית בין בתקשורת להגיע יקר

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

– המהפכות בתקשורת: ٣ יחידה

המהפכה הראשונה – הכתב:

על מדברים אנו הכתב להופעת דרךחברה אוראליתעד מתבצעת בה שהתקשורת ,כלומר,

כי השבט, לזקני משמעותי תפקיד יש אלה בחברות המרכזי). המדיום זה (הדיבור הדיבור

הזקנים. של בזיכרון מאוחסן האנושי הידע

התפתחות של הכתב:

בסימנים ١ שלב שמאופיין שלב – ניים סימניםאיקו פיזית, מבחינה דומים סימנים כלומר ,

בסימן נתקל שלא שמי כך כדי עד אותו, מסמנים שהם האובייקט לבין בינם שקיפות שישנה

הסימן. של משמעותו את להבין יוכל לכן, קודם הזה

הכתב – קוראים הזה .לכתב גרפי הפיקטו

הזה ٢ בשלב בשלב העתיקה. למצרים אופייני שהיה כתב אידיאוגרפי, כתב על מדברים –

הסימנים. של המשמעות הרחבת בעקבות בעיקר משקיפותם, ומאבדים הולכים הסימנים

של........ להיווצרותו עד ומתטשטש הולך המסומן לבין הסימן בין הקשר בהדרגה

הם ٣ בשלב האותיות ימינו. של הכתב זה הפונטי הכתב – הפונטי הכתב – סימנים

ם י רותי איןשרי ב', האות למשל: מסמנים. שהם הצליל לבין בינם טבעי קשר או דמיון ואין ,

שרירותי. סימן תמיד זה – הכתב מספרים, אותיות, שלה. הצליל לבין בינה דמיון

קלה, הבנה מאפשרים שהם בגלל איקוניים, בסימנים שימוש יש המודרנית בחברה עדיין

כבישה). הוראות (תמרורים, אוניברסלית מהירה,

השלכות הכתב על החברה:

לבטא מאפשר הכתב ציורים. דרך מסוימים אובייקטים לייצג צורך אין כבר כתב, שיש ברגע

של מיומנות רוכשים אנשים יותר, קלה להיות הופכת הכתיבה מופשטים, ודברים מחשבות

ממקום ישע להעביר אפשר הכתב בזכות והידע. התרבות להתפתחות התורם וכתוב, קרוא

אחרת). בעיר זה את יקרא ומישהו אחת בעיר משהו לכתוב (אפשר למקום

של ההתפתחות תחילת וגם יותר קלה למידה מדויקת, בצורה נתונים לשמר מאפשר גם כתב

המדע.

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

מהפכת - הדפוס:

העתקה. דרך נעשתה כתובים טקסטים של ושימור שהפצה יודעים אנו הדפוס, להופעת עד

לה אפשרה השליטה הקתולית, הכנסייה הייתה הטקסטים ושימור ההפצה על ששלט מי

והממסד ופחתה, הלכה לפקח הכנסייה של היכולת הדפוס, שהופיע מרגע התכנים. על לפקח

הדפוס האומנות: מבחינת והתרחבה. הלכה ההשכלה כוח. ויותר יותר לצבור התחיל החילוני

של ההתחלה על מדובר הדת: מבחינת באירופה. להתפשט הרנסאנס של לתפיסות איפשר

צריך שלא בגלל בעיקר המודרני, המדע של ההתפתחות את אפשר הדפוס הפרוטסטנטיות.

חדש. ידע הזמן כל ליצור אפשר אלא הקיים, הידע את ולשמר לדאוג

מאמר – דטרמניזם טכנולוגי – מקלוהן ואיניס:

קובעת שהטכנולוגיה האמונה, את מבטא זה שם טכנולוגי". "דטרמניזם בשם ידועה זו גישה

נמנע. בלתי ובתהליך מוחלט באופן ההיסטורית דרכה את ומכוונת האנושות פני את

הן נובעותהשלב השבטי - מקלו תקשורת אמצעי כל של החברתיות ההשלכות לטענתו, –

באמירתו מתמצה זו תיזה באמצעותו. המועברים מהתכנים ולא עצמו, הטכנולוגי מחידוש

ועל אדם על המשפיעה היא מוצריה, ולא המכונה כלומר המסר", הוא "המדיום המפורסמת

החברתית. סביבתו

המציאות את תראה המודפס, הטקסט – הוא בה המרכזי שהמדיום חברה מקלוהן, לדעת

אשר הוא עצמו שהמדיום הוא, הכללי הטיעון מקום, מכל הדפוס. שפת של למשקפיים מבעד

השפעה. חסר הוא – מהמדיום בנפרד כשלעצמו, התוכן בחברה. היחסים מערכת את קובע

שרר האוראלית בחברה מפעיל. שהוא החושים של "שלוחה" מעין הוא מדיום כל מקלוהן, לפי

לא מופעל פנים, אל פנים בתקשורת האדם. של שונים חושים בין הרמוניה, מעין טבעי, איזון

חווית – מישוש וגם שמיעה גם ראייה, חושי גם מופעלים בזמן בו אלא , שמיעה חוש רק

טבעית. חוויה הייתה התקשורת

סוגים: לשני התקשורת אמצעי את ממיין ום קר:מקלוהן מדיום חם ומדי

ובחדותמדיום חם עשירים נתונים מוסר ויחיד, אחד חוש של שלוחה המשמש כזה הוא –

המסר. את להפיק כדי החסר, את בעצמו למלא מהצורך הנמען את ופוטר גבוהה

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

בהשלמתמדיום קר פעיל באופן להשתתף הנמען את מחייב הוא לכן דל, מידע מעביר –

המסר. את להפיק כדי דמיונו את ולהפעיל הפערים

בקליטת פעילה למעורבות מחויב (השומע קר מדיום - היא פה – בעל תקשורת לדוגמא:

מידע מסמנים (הם קרים מדיה – הם הפיקטוגרפי הכתב הקריקטורה, והשלמתו). המידע

קר. מדיום – טלוויזיה דמיון). הפעלת ומחייבות וחלקי מרומז סכמטי,

לעומת זאת:

הם שכן הנמענים, של נמוכה מעורבות המכתיבים חמים, מדיה – הם והרדיו הקולנוע הצילום,

חם. מדיום – דפוס ועשירים. מלאים נתונים מעבירים

יצרפרישה מהשבט הדפוס מהחברה. הפרט של ובפרישה בניכור מתאפיין הדפוס עידן –

החל לאומיים, סמלים להפיץ אפשר הוא הלאומיות. לעליית החיוניים האחידות תנאי את

ישויות של גיבושן את קיים ובכך ומפות דגלים בהמנונים, וכלה עצמה, הלאום משפת

גדולות. לאומיות

בה,חזרה אל השבט ומשתתפים הטלוויזיונית לחוויה שותפים יושביו שכל הזה, העולם –

השבט. חיי של מימדים וענק מודרני שחזור מעין – הגלובאלי" "הכפר – מקלוהן בידי כונה

השבט." אל "החזרה – עידן הוא הטלוויזיה עידן משמע,

ס: ני ע"פ אי

בעלי תקשורת אמצעי בין מבחין ".איניס ן "הטייה של זמן ת" לבי יה מרחבי "הטי

המרחבהטייה מרחבית ציר את כביכול מעיפה כלומר, המרחקים, פני על לגשר טיבה –

טלפון) (טלגרף,

זמן הזמןהטייה של לציר עדיפות מעניקה כלומר, בזמן, פערים פני על לגשר נוטה –

תקליט). (הספר,

," ר הזמן טקסיותתרבות שבה מודגש "צי הנצח, בחיי אמונה דתית, באמונה מתאפיינת

הזמן) ציר את מדגיש (הדיבור מוסר וערכי

ר המרחב" מכבליתרבות שבה מודגש "צי ומשוחררת חומרנית מדעית, חילונית, היא –

(הכתב). המוסר

שלחוקר קארי התיאוריה דרך חברה כל בתוך שקיימים הקונפליקטים את להסביר מנסה ,

איניס:

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

" של ממצב עוברת "ההסטוריה בזמן "רציפות – .ל " במרחב זמן רציפות של מהטייה

, , . השונות הקהילות בין הקטנים המרחקים הסטוריה של מוקדמים בשלבים מרחב של להטייה

, , . אין כי הקהילות בין קשר אין קטנים שהמרחקים אפילו בתרבות גדולים מאוד הבדלים יצרו

, . – אחרים סמלים מתפתחים בנפרד קהילה לכל המונים תקשורת אין ביניהם שיגשר מה

, , , , של לדור מדור רבה רציפות יש קהילה כל בתוך אבל כלכלה תרבות אחרים פולחנים

ההבדלים. ועל השונות החברות בין גדולים מאוד הבדלים על מדברים כלומר התרבות

, . התקשורת שאמצעי מכך נובע זה חברה כל שבתוך הדורות בין משמעותיים ולא הקטנים

. הזמן פני על שמגשרים האמצעי הם

, , בין שמבדיל המרחב המודרנית בחברה כלומר הדפוס המצאת עם מתחיל השני השלב

, , על שמגשרת זו היא האלקטרונית המונים תקשורת יותר רציף המרחב ונעלם הולך החברות

. המרחב פני

, , תרבות נוצרת ואז ונעלמים הולכים השונות החברות בין ההבדלים מכך כתוצאה

. , נחלשת, ולאומיות עירונית חילונית אוניברסלית

, " , לרציף אותו שהופכת התקשורת י ע נמחק כאילו המרחב המודרנית שבחברה טוען קארי

. חברה כל בתוך הדורות שבין ההבדלים את מעמיקה זמן ובאותו

השפה , מבחינת , – עצומים הבדלים יהיו הם לטכנולוגיה הגישה עולם תפיסות סמלים

. ביניהם, קונפליקטים ויצור שונות קבוצות שיאחד הגורם להיות יהפוך הגיל גורם בעתיד

היסטורית – מבחינה , , - גורמים דרך הוסברו כלכלי מעמד לאום דת רקע על קונפליקטים

. – איניס. למבוגרים צעירים בין שונות גיל קבוצות בין יתנהלו בעתיד הקונפליקטים מבניים

, , שלהם הנגישות בגלל בחברה והיוקרה הכוח בעלי שיהיו אלה הם הצעירים שבעתיד טען

לטכנולוגיה.

: התקשורת אמצעי התפתחות של היסטורי מודל

הפריצה . שלב – מתבטא זה שלב בו הכרוך והחידוש אמצעי של הופעתו לעצם קשור

, . על החדש באמצעי הלב תשומת את הממקדת סקרנות מעורר החידוש טכנולוגי בחידוש

. קיימים תקשורת אמצעי של הזנחה חשבון

ההתמסדות , שלב - לחלק הופכים בו השימוש שהרגלי כך תקשורת אמצעי של התבססות

. תפקודם. ממנו נפרד בלתי לחלק להיות והופך החברתי במרקם מתביית האמצעי מהשגרה

.( ) מחשב להשתבש עלולים המערכת חלקי של

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

נות נ ו ההתג , שלב – המשקל שיווי על מאיים אשר חדש מדיום להופעת סימנים מופיעים

, , למשל. כמו הקיים באמצעי השימוש הרגלי את לשנות עלולה חדש מדיום הופעת הקיים

. מבקש החדש המדיום השונים התקשורת אמצעי בין זמנו את מחדש לחלק לצרכן לגרום

, כדי במאמצים חוסך לא הוותיק המדיום ואילו הצרכנים ומשוק מההכנסות נתח לנגוס

. דרכו את ולחסום מפניו להתגונן

ההסתגלות . שלב – אמצעי– החדש המדיום עם בשלום קיום דו של בפתרון מסתמן

: דרכים משתי באחת החדש המדיום נוכחות עם להשלים חייבים הקיימים התקשורת

. כניעה או התמחות

: שלבים – הספר

הפריצה , שלב – תהליך זה בו שבולט והתהליך שנים מאות כמה נמשך הספר של

. שעתוק שמאפשרת הטכנולוגית ההתפתחות

ההתמסדות , שלב , – כמוצר לא נתפס הספר ומתרחבים הולכים הדפוס בתי הזה בשלב

. , דבר לכל כמוצר אלא תרבות או אומנות

ההתגוננות , שלב , , – – בגלל בעיקר טלוויזיה קולנוע רדיו האלקטרונית המדיה מול מתגונן

, . שיווק שיטות לאור ההוצאות של התמקצעות דרך מתגונן הספר לקהל שלהם הנגישות

.( ) , חזקה בצור נכנס הספר שמוזילה רכה כריכה המוצר את מוזילים משתכללות והפצה

. החינוך למערכת

ההסתגלות , שלב , – שעוזר מכובד למדיום נחשב הספר אינציקלופדיות לימוד ספרי

להסתגל.

– " " . , – " נושאים" עיתונאי ספרי מסוים תחום בנושא שמתמחים ספרים נושאית התמחות

אקטואליים.

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ם: ן – שלבי העיתו

לאטשלב הפריצה הופכים פוליטיים, ופיקוח בעלות הזה בשלב זמן. מאוד הרבה נמשך –

המאפשר – הברזל מסילות מהתפתחות דחיפה מקבל העיתון כלכליים. מסחריים להיות לאט

גדולים. למרחקים להגיע לעיתון

ה-שלב ההתמסדות העולם מלחמת בעקבות הטלגרף, התפתחות – לעיתון.١ שעוזר ,

תפיסות:٢מתגבשות

פוליטיים.תפיסה פוליטית ורעיונות למפלגות כבמה משמש העיתון שבה – העיתון של

הוזלתבתפיסה הכלכלית – הפני" "עיתוני רווח. שיקולי – זה העיתון את שמניע מה –

הפני" "עיתוני העיתון. של מכירה ע"י ולא פרסומות ע"י המכוסות הוצאות העיתון, מחיר

מין, פשע, כמו: לנושאים עדיפות שנותנת עיתונות – הצהובה" "העיתונות את מולידים

פרסומים. הרבה תמונות, הרבה גדולות, כותרות ב: מאופיינת זו עיתונות רכילות. אלימות,

ננות בין שלב ההתגו קורה – הטלוויזיה.٢ מול ואז הרדיו מול מתגונן העולם. מלחמות

העיתונות", "אילי צומחים מסקרנים. בנושאים גיוון הגרפיקה, שיפור דרך מתגונן העיתון

עולמי. מידה בקנה בעיתונות ששולטים

ם: ע – שלבי הקולנו

שהוצגשלב הפריצה לומייר", "האחים הראשון הסרט קול. בלי סרט – ראינוע זה בשלב –

צ'אפלין. צ'ארלי סרטי – פוליטי שימוש כך אחר בפריס, קפה בבית לראשונה

הקול.שלב ההתמסדות – זה המרכזי החידוש – הג'אז" "זמר הראשון המדבר הסרט –

ומתפתחות עוצמה הרבה צוברת תפיסות:٢הוליווד

הקולנוע הזה בשלב אירופה, את שאפיינה האומנותית מול הוליווד, של כלכלית מסחרית

תעמולה. כאמצעי משמש

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ננות ההתגו . שלב – על להציג לו שמאפשרת טכנולוגיה דרך מתגונן הטלוויזיה מול קורה

– " " כל קולנוע על השפיע שמאוד איטלקי קולנוע סגנון ניאורליזם חדשים סגנונות גדול מסך

העולם.

: שלבים - הרדיו

הפריצה , שלב . – פועל הרדיו בתחילתו כבר וקליטה שידור מאפשרת שהטכנולוגיה ברגע

. פוליטיות וגם כלכליות למטרות

ההתמסדות . שלב – ופרשנות לתיאור משמש הרדיו הגדולות השידור רשתות צומחות

– ה העולם , ١מלחמת עקב, מהמציאות בריחה שמאפשר כאמצעי משמש השנים ובאותן

. החריף הכלכלי המשבר

נות נ ו ההתג . שלב , – לא התגוננות ההאזנה באחוזי בירידה בעיקר מאופיין הטלוויזיה מול

. – יורדים אחוזיו טובה מספיק

: שלבים – טלוויזיה

פריצה –שלב . , , – הרדיו של מהניסיון לומדת הטלוויזיה לבן בשחור הם השידורים בתחילה

.' וכו, סבון אופרות חדשות

ב – מאופיין ההתמסדות : ٢ שלב מגמות

١ – המציאות תיעוד

٢. , – מהמציאות בריחה מאפשרים סבון אופרות סדרות בדיוניים תכנים

: ההסתגלות שלבי

העיתון:

. רקע חומר מספקים הם המדווחים לאירועים פרשנות להציע מרבים הכתובים העיתונים

. . והמיידיות המהירות היתרון את יש לעיתון האירועים לאותם ועומק צבע ומעניקים

. העיתון יחודיים ההתעניינות לתחומי בהתאם יותר ומגוון עשיר מידע להציע מסוגל העיתון

. , , נושאים לפי למדורים פנימית חלוקה כלומר החומר מידור של בתהליך נתון המודפס

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

. , – " " – מוגדר לתחום מוקדש מוסף כל למוספים חלוקה מיסוף בנוסף

:٤התגבשו דיווח סגנונות

החדשה. ١ נות , בעיתו – של בסגנון וכתובה פרשנות לבין דיווח בין הכלאה מעין היא

, " . הדיווח ממגבלות להתנער ביקשו אשר העיתונאים י ע גובש זה סגנון צבע כתבות

. אישית מבט נקודת של זכר כל למחוק הכתב את המחייב המסורתי

החוקרת. ٢ נות – העיתו משיכת של סמויה פונקציה מילאה זו עיתונות

. בציבור. תהודתו ואת העיתון של הפופולריות את מגדילים התחקירים קוראים

הלוחמת. ٣ נות .העיתו – מקופחות מיעוט קבוצות של הלפיד נושא הוא הלוחם עיתונאי

, . הקבוצה של האינטרסים עם אישית מזדהה כזה עיתונאי זכויותיהם למען נאבק הוא

. , אליה משתייך אף הוא רבים ובמקרים נאבק הוא שלמענה

המדייקת. ٤ נות – העיתו ולהעניק העיתונאית הכתיבה איכות את לשפר הייתה מטרתה

. . עשירים דיווחיו בדיווחיו מחקרים ממצאי על מתבסס המדייק העיתונאי עומק לה

, , . , הכתב את המחייבת תובעני סגנון היא זו עיתונות וגרפים לוחות ובנתונים במספרים

. החברה במדעי וכישורים ידע לגלות

הצהובה. ٥ נות ,העיתו : , – פשע כגון שערורייתיים לנושאים עדיפות שנותנת עיתונות

. , רכילויות, רצח מין

: הקולנוע

. לפנות מתחיל הקולנוע הסרטים ייצור של התייעלות דרך נעשה הקולנוע של הסתגלות

, . , כי להסתגל לקולנוע עוזר הוידיאו מכשיר כניסת יותר מפולחים יותר קטנים לקהלים

: , , הקטנת תהליכים וידאו לסרטי הסרטים הפיכת על מבוססים הקולנוע של הרווחים

. הקולנוע אולמות

רדיו:

. , תחנות ויותר יותר יש זולה מאוד בעלות למרחקים לשדר שלו היכולת את מנצל הרדיו

. ביותר. והמהיר הסימולטני מידע ספק מהיותו נהנה הרדיו ברדיו

טלוויזיה:

. ההתגוננות בשלבי עדיים נמצאת הטלוויזיה ההסתגלות לשלבי היגיעה טרם הטלוויזיה

. , והלווין הכבלים הוידיאו מול

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

– השפעות התקשורת: ٥ יחידה

– .השפעה١ התקשורתי ולמסר לתקשורת הנמען של תגובה – למדידת٧ קריטריונים

ההשפעה:

הנמען.רמה קוגנטיבית של תפיסה ההבנה, על התקשורת השפעת מהי –

כעס,רמה הרגשית עצב, מבחינת: הנמען של הרגשות על התקשורת השפעת מהי –

שמחה.

עלהשפעה על התנהגותו של הנמען להשפיע עשויה התקשורת לאמצעי החשיפה –

לאחר במים לחסוך בחירות, בתשדיר צפייה בעקבות מסוימת למפלגה להצביע הנמען

בארץ. הים משק על מאמר קריאת

. טיב ההשפעה:٢

מבחינתינועיצוב הנמען. אצל התנהגות או רגשות דעות, לעצב התקשורת של היכולת מה –

דעה. מגבש הוא לתקשורת החשיפה בעקבות ורק דעה, אין שלנמען מצב זה העיצוב

כברחיזוק בהם החזיק שהנמען התנהגות או רגשות דעות, מחזקת התקשורת שבו מצב –

תעמולה) קודם.(שידורי

הנמען.המרה בקרב התנהגות או רגשות דעות, לשנות התקשורת של היכולת על מדברים –

שיש. חזקה הכי ההשפעה רמת נחשבת זאת

השפעה טווח הזמן.3 מצטברת. שהיא או מיידית היא התקשורת השפעת האם –

למשל: חולפת, תופעה היא קצר זמן טווח וכו'. אלימות אקשנים, סרט – מיידית

ה פארה٧٠בשנות טלוויזיה כוכבת של תסרוקתה סגנון את אימצו רבות נשים

קצר. זמן לטווח הייתה זו ההשפעה פוסט,

בלשים, (שוטרים, החוק שליחי של בכוחם ,כי האמונה העקת למשל: ארוך זמן טווח

הטלוויזיה, לסדרות מתמשכת חשיפה בעקבות וזאת בעולם, סדר להשליט עו"ד)

החוק. ניצחון את ושוב שוב המדגימות

תת האם הנמען מודע.4 ה על או המודע על היא ההשפעה האם לא, או להשפעה -

השליטים הערכים בהפנמת להתבטא יכולה במודע שלא השפעה .לדוגמא: מודע

"שושלת". או "דאלאס" כגון: טלוויזיה בסדרות צפייה בעקבות המערבית בחברה

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

לא .5 או ונת מכו היא ההשפעה ההשפעה– האם את להשיג התכוון המוען האם

: . המשוכנע עיתונאי לדוגמא אחרת השפעה ונוצרה התכוון שלא או שהושגה

, לעורר עלול ילדה של נוסף אונס מעשה על הקוראים את מיידע אלא שאינו

. , להשיג התכוון לא שהוא השפעה וילדים הורים בקרב בהלה

מאקרו .6 או מיקרו היא השפעה , האם או– ואחד אחד על היא ההשפעה האם

. , הקהל דעת הסטריאוטיפים ברמת השפעות

כן .7 מתו או ום ממדי – נובעת בטלוויזיה– לצפייה התמכרות של תופעה לדוגמא

, – האלימות התגברות של תופעה ואילו החשיפה מעצם להשפעה להיחשב יכולה

. – מהתוכן נובעת פעולה בסרטי צפייה בעקבות הנוער בני בקרב

: ההשפעות מסורת

٥٠ -٤٠ . המוקדמות – החזקות ההשפעות מסורת

המוגבלות – ( ٦٠ -٥٠ ההשפעות ). ٣ מסורת אסכולות

המאוחרות – ( ٧٠ -٦٠ החזקות ההשפעות ). ٥ מסורת אסכולות

: המוקדמות החזקות ההשפעות מסורת

הקדמה:

," ", , בצורה המסרים את שמזריקה עורית תת מחט כמזרק נתפסת תקשורת זו תפיסה לפי

. התקשורת שאמצעי גרסה זו תפיסה ומיידית חזקה בצורה מהם מושפע והנמען לנמען ישירה

, , לא שהנמענים השפעות וישירות מיידיות אחידות השפעות בנמענים לחולל מסוגלים המונים

. , להם רצויות הן אין קרובות לעיתים אשר לכך מודעים תמיד

, , להטמיע עמדות לשנות לפעמים יכולים סרטים שנאה של רגשות ללבוש יכולה תעמולה

, . שאין מפרטים מורכבת החברה המוקדמות החזקות השפעות לפי אופנות ולחבב ערכים

. וכל האדם של מרכזי מידע מקור להיות הופכת התקשורת אישיים בין קשרים ביניהם

. . הוא ופסיבי סביל הוא זו בתפיסה הנמען התקשורת דרך נעשה הסביבה עם שלו הקשרים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

, . ומתכוון חזק הוא המוען זו תפיסה לפי המוען רצון לפי מהם ומושפע המסרים את שסופג זה

. כוח, לה ויש חזקה היא ההשפעה ההשפעה את להבטיח כדי בטכנולוגיה נעזר והוא להשפיע

. בקהל דעות לשנות

, הם והשפעותיו הבית לתוך ישירות שחודר למדיום נחשב הרדיו כי הרדיו לגבי נכון זה

. . בחברה כוח לצבור כדי התעמולה באמצעי השתמשו פאשיסטים וישירות מיידיות

." " ממאדים: פלישה דוגמא

המוגבלות – ההשפעות : ٣ מסורת אסכולות

הקדמה:

. ישירות מידע מזרימה לא התקשורת הקהל על תקשורת של ישירה השפעה אין זו בתפיסה

חשיפה היא לתקשורת והחשיפה אישית בין לתקשורת חשיבות יש אלא נמען לכל

סלקטיבית.

: המערכה אסכולת

. אנשים הזה במחקר לזרפלד פול שעשה הבחירות על ממחקר שצמחה הראשונה האסכולה

.' , , , , וכו מגורים מקום מוצא מין דת לגיל שקשורה שלהם מוקדמת לנטייה בהתאם בוחרים

: ٣ קיימים הבחירות תעמולת של השפעה דפוסי

, הפעלה.1 – שהם בכך רדומות מוקדמות נטיות מעוררים תעמולתיים מסרים

ומציגים עמם להסכים מראש הנוטים אדם בני של לבם תשומת את מושכים

בקנה העולה החלטה לידי הבוחר את מביאים הם וכך משכנעים טיעונים לפניהם

. שלו הפרופיל עם אחד

, חיזוק .2 העדפתם– את כבר שגיבשו אלה הבוחרים ממחצית למעלה עבור

להצדקת, טיעונים ההמונים התקשות באמצעי התעמולה מספקת המפלגתית

, . של בדעתו לעלות העשויים ספקות כל להסיר זה במקרה תפקידה החלטתם

. לעמדתו, בהתאם יפעל הוא שאכן ולוודא הבוחר

, המרה .3 , את– להחליף הבוחר את לשכנע התעמולה של העיקרי אפקט זה

. המפלגתית נאמנותו

. ההמונים תקשורת באמצעי תעמולה של המוגבל לכוחה הסיבות את הבהיר המחקר

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

" " " : מנהיג ו הסלקטיבית החשיפה התקשורת בתהליך מרכזיים גורמים שני על הצביע לזרפלד

," – " ." לתקשורת שיוחסה יכולה הכל העוצמה את ערערו הללו הגורמים שני הקהל דעת

. המונים

: סלקטיבית חשיפה

, , כאלה או לדעותיו המנוגדים מתכנים ולהימנע עליו המוסכמים לתכנים להיחשף נוהג הפרט

, . ובדרך כשלו דעות בעלי של עטם פרי מאמרים יבחר קורא נוחות לאי לו לגרום העלולים

. הפוכות דעות המביעים מאמרים על יפסח כלל

, למה להחליט אדם כל נדרש ומגוונים שונים תכנים של ושפע תקשורתית התפוצצות

. . בחירתו לפי להיחשף למה מחליט האדם לוותר מה ועל להיחשף

: הקהל – דעת מנהיג שלבית הדו הזרימה

. המונים מתקשורת יותר כיעילה להתגלות אישית בין תקשורת עשויה מסוימות בנסיבות

. יכול, אדם ממנו להימנע או להתעלם יותר שקשה תקשורת אמצעי הן האישיות השיחות שכן

, שנקלע חברתית משיחה להמנע יכול לא הוא אך לרדיו האזנה או העיתון מקריאת להמנע

אליה.

" " – דעה מנהיגי אדם בני של מסוים מסוג להם הדרוש מהמידע נכבד חלק שואבים אנשים

, – תקשורת לאמצעי המוגברת חשיפתם הוא הדעה מנהיגי את המייחד העיקרי מאפיין

. נחשפו שלא מאלה לרבים הלאה מעבירים הם הזה המידע את מסוים בנושא מידע כמקורות

." " – . שלבית הדו הזרימה בדבר ההשערה לניסוח לזרפלד את הוביל זה דבר ישירות אליו

. אישיים בין היחסים רשתות של מרכזיותן על הצביעו ולזרפלד כץ

. – " מכלל" שונים דעה מנהיגי רשמית מעליונות הנהנה באדם כאן מדובר אין דעה מנהיג

." " למקורות נחשפים הם מנהיגים כ ומשמשים נתפסים הם שבו מסוים בתחום רק הציבור

, , ומומחים לידענים עמיתיהם בעיני הופכים הם כך משום מעמיתיהם יותר ולתקשורת מידע

. הוא אלא הורה או מורה אינו דעה מנהיג המידע את ממנו לדלות שאפשר מודיעין כשירו

. , להעברת צינורות לו משמשים הקבוצה עם הראשוניים יחסיו בקבוצתנו חבר משלנו אחד

. , התקשורת מאמצעי כן לפני קלט עצמו שהוא מסרים לעמיתיו המסרים

" התקשורת – - " של שלבית הדו הזרימה כץ אליהו מאמר

: עצמו במודל מתחיל המאמר

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

מכיוון המוקדמות, החזקות בהשפעות שחשבו כמו ישירה לא היא התקשורת של הזרימה

מגיעה התקשורת זרימת התקשורת. זורמת שדרכן חברתיות מרשתות בנויה שהחברה

האוכלוסייה. שער אל ומהם הקהל דעת מנהיגי אל המונים מתקשורת

ת: ١ ממצא – כוחה של תקשורת בין אישי

מוסיף, כץ המונים. מקשורת יותר יעילה אישית בין שתקשורת נטען המקורי במחקר

ראשוניות. החברתיות הקבוצות בתוך אחידות יוצרת גם אישית בין שתקשורת

– זרימת ההשפעה: ٢ ממצא

ליתר דומים והם קהל דעת מנהיגי דרך זורמת שההשפעה הייתה, הטענה המקורי במחקר

הקבוצה.

ולכן הקהל, דעת מנהיג של הידע את מעריכים בקבוצה שהאנשים מוסיף המעודכן המחקר

לו. דומים להיות ורוצים ממנו מושפעים הם

ם: ٣ ממצא ני – מנהיג דעת קהל ותקורת המו

המונים. לתקשורת מאחרים יותר חשופים קהל דעת מנהיגי

אליהם. קרובים שהם התחומים לאותם חשופים שהם מוסיף, מעודכן ממצא

חברתית,לסיכום המאמר מבחינה מאוד דומים מהם שמושפעים ואלה קהל דעת מנהיגי :

אל המונים מתקשורת מסרים מעבירה גם אישית בין שתקשורת לומר ניתן לפיכך

בין תקשורת , כלומר לקבוצה, עצמו את שיתאים כדי היחיד על לחץ מפעילה הציבור,וגם

חברתי. ללחץ גורמת אישית

ם: אסכולת הפצת החידושי

של הפצה בחברה. החידושים של התפשטותם בחקר עוסקת החידושים הפצת אסכולת

באמצעי וטיבו החידוש על מידע מועבר שבו תקשורתי, תהליך רבה במידה הוא חידוש

כלשהו. אובייקט או מוצר מנהג, :רעיון, להיות יכול החידוש התקשורת.

ם – ם: ٥ שלבים של הפצת החידושי שלבי

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

הבנה– ידיעה .1 ורוכש החידוש של לקיומו הפוטנציאלי המאמץ מתוודע זה בשלב

, , הדומיננטית היא ההמונים תקשורת כאן יתרונותיו החידוש פרטי של בסיסית

. החידוש לגבי שמיידעת זו היא

– שכנוע.2 כלפי מסתייגת או אוהדת עמדה הפוטנציאלי המאמץ מגבש הזה בשלב

. ההחלטה. בקבלת כמשכנעת אישית בין לתקשורת חשיבות יש כאן החידוש

, ההחלטה.3 , – החידוש בקליטת הכרוכות שונות בפעולות המאמץ מעורב זה בשלב

. . החידוש את לדחות או לאמץ מחליט עצמו האדם זה בשלב בדחייתו לחלופין או

– ביצוע.4 ומתחיל הפועל אל הכוח מן ההחלטה את המאמץ מעביר זה בשלב

( ) . בחידוש שימוש קבע דרך בחידוש להשתמש

– אישור.5 או החידוש את לאמץ להחלטתו חיזוקים המאמץ מבקש האחרון בשלב

לדחותו.

המודל ,לסיכום מוגבלת: היא המונים תקשורת של העוצמה או שהכוח מראה זה מודל

. לא הזה במודל המונים תקשורת עם יחד אישית בין תקשורת גם משלב שהתהליך בגלל

, ומותנית מוגבלת השפעתה ישירה בצורה נמען לכל מגיעה המונים שתקשורת להגיד ניתן

. ופרט פרט לכל ותכנים מסרים להזריק יכולים אינם ההמונים התקשורת ואמצעי

: והסיפוקים השימושים אסכולת

. - הסלקטיבית החשיפה של הגורם על נשענת והסיפוקים השימושים אסכולת

? , וכמה מתי להיחשף למה הנמען מחליט כיצד

? – נמען על כאן מדובר בתקשורת עושים אדם בני שימוש איזה היא כאן המרכזית השאלה

. , , להיחשף, ולמה להיחשף מתי להיחשף כמה לעצמו שבוחר בררן פעיל

٤ : התקשורת דרך מלא שמבקש לנמען יש צרכים

١ – קוגנטיביים . .צרכים , , – והבנה מידע ידע חיזוק של צרכים

٢ – ביים –. אפקטי .צרכים , אסטתית חוויה או הנאה רגשית התנשאות חיזוק של צרכים

٣ . ביים- אינטגרטי .צרכים , , , – וסטטוס יציבות ביטחון אימון חיזוק של צרכים

אסקפיסטיים– . ٤ , צרכים ) – מהמציאות לברוח זמן להרוג ממציאות בריחה של צרכים

( יומית היום

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

אסכולות: ٥ מסורת ההשפעות החזקות המאוחרות –

הקדמה:

הם השפעות מיידי. ולא הארוך בתווך התקשורת השפעת על שמדברות אסכולות על מדובר

של לא אבל עיצוב, של לפעמים חיזוק, של כלל בדרך הוא ההשפעות סוג המאקרו. ברמת

זה הוא חזק, הוא המונים) (תקש' שהמוען טוענות האלה אסכולות רוב (המרה). דעות שינוי

היא ההנחה אבל אישית, בין מתקשורת מתעלמים לא כאן ולהשפעה. למסרים שאחראי

החברות, אסכולת לפי המונים. מתקשורת וחזקה משפיעה יותר הרבה המונים שתקשורת

ההמשכיות. – תפקיד את ומדגישה ממלאת התקשורת

ת: אסכולת החברו

בחבר. תפקידיו את היחיד לומד שבאמצעותו תהליך הוא חברות

החברה של המרכזיים והערכים הנורמות את אדם רוכש שבמהלכו ממושך, איטי, תהליך זהו

יכול מהם בחברה. רבים חברות מסוכני אחד הם המונים תקשורת אמצעי אותו. הסובבת

היחיד החברות סוכן הם המונים תקשורת אמצעי תרבותו. ועל חברתו על אבות ללמוד הפרט

בשלב מהם להימלט יכול מישהו אם וספק חייו, אורך לכל כמעט האדם את המלווה

כוח ובעלי חברות סוכני בהיותם נעוצה ההמונים תקשורת אמצעי של כלשהו.השפעתם

המציאות. של עולם תפיסות לעצב פוטנציאלי

חברות מוקדם:

התקופות אחת שהן האדם, של המעצבות הראשונות, חייו בשנות מתרחש המוקדם החברות

כמו הוא לעולם בבואו למידה.ילד, של אינטנסיבי תהליך מתרחש זה זמן בפרק המכריעות.

בו להנחיל היכולים הראשוניים, החברות סוכני בהיותם מכריע משקל יש ולהוריו חלק, לוח

בתוכניות עניין מגלים ילדים לחייהם, השנייה בשנה כבר הזמן, עם התנהגות. ונורמות ערכים

ללמד כדי ההמונים התקשורת באמצעי נעזרים הוריו במקביל בהם. לצפות ומרבים טלוויזיה

השימוש דרכי ועל המונים תקשורת של קיומה על מההורים לומדים ילדיהם.ילדים את ולחנך

בה.

ת" של פוסטמן לתקשורת"אובדן הילדו נחשפים שילדים העובדה, היא דאגה נוסף מקור –

עבורם, שנוצרו לתכנים רק לא כך, ומשום להם, שנועדו השידור במועדי רק לא המונים

למבוגרים. בתכניות יותר רב עניין מגלים הם אדרבא,

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: מתבגרים חברות

תפקיד וממלאים הפרט בחיי אחיזתם את ההמונים התקשורת אמצעי מעמיקים זה זמן בפרק

. להשתחרר, המתבגר ששואף ככל מתחזקת זו מגמה המציאות על מידע כמקור מרכזי

, . תקשורת צרכני להיות הופכים הילדים זה בשלב יתרה עצמאות ולהפגין בהורים מתלותו

, . שמושפע, תהליך אלה אוטומטית לא התקשורת של השפעה משלהם העדפות בעלי פעילים

, : סביב אישית הבין והתקשורת שלו המין הילד של משפחתית סביבה כמו נוספים מגורמים

הטלוויזיה.

: מבוגרים חברות

. גם שבהם מסוימים מצבים יש זאת בכל עצמו את מיצה דיי החברות תהליך המבוגרים עבור

, ) , חזרה הגירה שלו והנורמות הערכים את מחדש ומעריך חברות תהליך עובר המבוגר

.( בשאלה, חזרה בתשובה

: הידע פער אסכולת

. : על בעלת בחברה ביותר החשובים הנכסים אחד הוא מידע היא האסכולה של היסוד הנחת

, . מיטיב שיודע מי סביבתו עם להתמודד הפרט יכולת את ומשפרת עוצמה מעניקה המידע

, , , להסתגל מתקשה מידע שחסר מי ולהפך החיצונית סביבתו על ולפקח לשלוט

של. עצומה כמות הרף ללא מזרימים והמתרבים הרבים המונים תקשורת אמצעי לסביבתו

, . אינו, המונים בתקשורת המתפרסם המידע שפע ולעכל לקלוט שאפשר ממה יותר הרבה מידע

, , , מן מפיקות ממנו ליהנות האמורות המקופחות השכבות להפך הנחותות השכבות עם מיטיב

, , פערים מקטין אינו הגואה המידע כלומר המבוססות השכבות מן תיעלת פחות המידע

. הקיימים הפערים את מעמיקה ההמונים לתקשורת החשיפה אותם מרחיב אלא חברתיים

. הידע. פער יודעים הלא את ומקפחת היודעים את לטובה מפלה לתקשורת החשיפה בחברה

. , , – תרבותיים חברתיים כלכליים פערים בחברה הקיימים בפערים אפוא נעוץ

ידע לפער מחלת: דוגמא מפני להתגוננות הדרכים על הסברה מסע מארגן הבריאות משרד

איידס.

, , היודעים רבים לעומת ומניעתו האיידס הסכנות על יותר היודעים כאלה יהיו הדברים מטבע

פחות.

זם מרקסי . לפי – – בני את לשרת נוטים התקשורת אמצעי מרקסיסטית הניאו תיאוריה לפי

, בני חשבון על מעמדם את ומנציחים שלהם האינטרסים על מגוננים הגבוהות השכבות

. המקופחות הנמוכות השכבות

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ים –הבדל בין קהל נמענים : הנמענ

מתייחס המושג הידע". "פער באסכולת המרכזיים המושגים אחד – תקשורתי" "פוטנציאל

במילים לידע, ולעבדו לאחסנו לעכלו, מידע, לקלוט לפרט המאפשרים המשאבים למכלול

להוסיף אותם ממריצה וזו התעניינותם גוברת כך יותר, לומדים אדם שבני ככל – אחרות

וללמוד.

גורמים:٤פוטנציאל תקשורתי שונה מאדם לאדם ומותנה ב –

החברתיים..1 המעמדות בין ההשכלה ברמת הבדל קיים

יותר.2 רב מידע כלל בדרך צוברים הגבוה, המעמד עם הנמנים משכילים, אדם בני

נמוכים. ממעמדות

משמעותיים.3 חברתיים וממגעים מקשרים גם נהנים הגבוה החברתי המעמד בני

מידע. של נוסף מקור להם המשמשים יותר,

כלל.4 בדרך בחדשות, או פוליטיים בנושאים העניין הנמוכים המעמדות בני בקרבת

צנוע.

ם: י ענ ים – תפקוד של המו מוענ

להתמודד אחת דרך הנמען. של והן המוען של הן שונות, יוזמות ע"י ידע פערי להקטין אפשר

למועדוני היא הכוונה ההמונים, לתקשורת חשיפה בעקבות דיונים לקיים היא ידע פערי עם

שאפשר מכאן, הצפייה. במהלך שהתעוררו ושאלות נושאים מלבנים שבמסגרתם צפייה,

שלהם רלוונטיות את ומבליטים משמעות, לנושאים מעניקים מוענים אם פערים לצמצם

לנמען. – מסר – משדר – מוען – התקשורת של הליניארי לדגם צמודה התפיסה לציבור.

הנמען. את להפעיל אמור המוען

החברה. למבנה ההמונים תקשורת של השפעתה את מייחסת התלות תורת – התלות" "תורת

התקשורת באמצעי הזורם במידע תלות הציבור מפתח מודרנית חברה שבכל גורסת, הגישה

לפי משתנה זו תלות התנהגויות. ורכישת עמדות גיבוש המתרחש, לגבי עיצוב לשם ההמונים

לציין ודי החברה, של מבניים מהם:٣מאפיינים

או.1 בשינוי ביציבות, נתונה החברה מידה באיזה דהיינו, בחברה, הכלכלי המצב

בקונפליקט.

מרכזי.2 מידע מקור משמשים הם כמה עד בחברה, התקשורת אמצעי של מעמדם

וייחודי.

ויעילים..3 פעילים חלופיים תקשורת ערוצי של קיומם

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

האסכולה של קביעת סדר יום – מאמר של מקומבס ושו:

הציבורי היום סדר על שיעמדו הנושאים מהם קובעים שהם בכך משפיעים התקשורת אמצעי

פוליטיים מועמדים מעלים הבחירות, מסע במהלך ישוחחו. או יחשבו אדם בני מה ועל

שנראים נושאים בהעדיפם להם, מסייעים התקשורת ואמצעי ציבורי, לדיון שונים נושאים

להכתיב כלומר , נוח יום סדר לקבוע מצליחים ואף מקווים, הם זו בדרך למפלגתם. נוחים

אמצעי שלפיה ההשערה את בדקו ושו, מקומבס החוקרים לחשוב. מה על – בעיקר לבוחרים

נושאים של התקשורתי הסיקור הבחירות. מסע של היום סדר את קובעים ההמונים תקשורת

באמצעי שמתפרסם מה היא: ההנחה שונים. לנושאים החשיבות דרגת על משפיע מסוימים,

הסיקור . היום סדר את קובעים תקשורת אמצעי מתפרסם. שלא ממה יותר חשוב התקשורת

הזוכים הנושאים ראשית, השונים, הנושאים יתפסו שבו העדיפויות סדר את קובע התקשורתי

בנושא הטיפול עצם מסוקרים. בלתי הנושאים מן יותר כחשובים נתפסים תקשורתי לסיקור

באותו טופלו שלא אחרים, מנושאים יותר כחשוב זה נושא מגדיר למשל, מוכים, ילדים של

ככל היום. סדר קביעת על הם אף משפיעים וטיבו התקשורתי סיקור היקף שנית, היום.

תיתפס היא כך התקשורת, באמצעי יותר רבה ולהבלטה אינטנסיבי לטיפול זוכה שסוגיה

מפעילים התקשורת אמצעי שבה הדרך על מראה האסכולה הציבור. בעיני גם יותר כחשובה

תפיסות לשנות מסוגלים תקשורת אמצעי עמדות, לשנות במקום בחברה, משמעותית השפעה

המונים תקשורת ופוליטיקאים. ליחצנים תקווה הרבה נותנת זו אסכולה נושאים. חשיבות של

של החשיבות דרגת את ומכתיבה מסוימים בנושאים הציבור של הלב תשומת את ממקדת

נושא. כל

שמשפיעה חזקה השפעה היא נושאים, אילו ועל לחשוב מה על ולחברה ליחיד הזו ההכתבה

התנהגויות. או דעות קובעת לא היא אם גם הציבור, של היום סדר על

אסכולה הבניית המציאות:

של ולקויה חלקית אחת, תמונה מצייר המציאות, של אחר ייצוג כל כמו התקשורתי הסיקור

הדברים נכונים אובייקטיבי. מאוזן, מדויק, באורח "הכל" משקפת איננה שבהכרח המציאות,

חריפה. במחלוקת שנויה כשהמציאות כלומר, סכסוכים, בסיקור כשמדובר

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

. , אמצעי אליה החשופים של העולם תמונת בבניית נכבד חלק יש לתקשורת האסכולה לטענת

, ." " אדם בני רבים במקרים הריאלית מהמציאות השונה מציאות מציירים המונים תקשורת

, , קוראים שהם מה מתוך עליה לומדים הם המונים תקשורת אמצעי דרך למציאות מתוודעים

. רואים או שומעים

" . שונות שכבות על שונות השפעות יש מרובה כבדה לצפייה "צפייה ל" ,אחראית " ז מרכו

: חברתי חתך לכל מעבר ודימויים אמונות אותם מטפחת היא כאשר

כבדים " .צופים , – רציני" אישי כאיום מפשע פחדים אותם הביעו ונמוכות גבוהות משכבות

, הצופים זאת קלים"לעומת , ה השכבות", מקרב הטלוויזיוני למרקע להיחשף הממעיטים

" , ה, עמיתיהם עם מסכימים הכבדים הנמוכות "צופים ה" הקלים ואילו שכבות" צופים

. רציני אישי סיכון אינו שהפשע להאמין ונוטים מהם נבדלים הגבוהות

: המציאות – והבניית זם מרקסי ניאו

. : ערכיות הטיות עמוסים המונים תקשורת אמצעי המסקנה לאותה הגיעו מרקסיסטים הניאו

, המעמד של כוחו לביצור המשמש מנגנון המונים בתקשורת רואה מרקסיסטית ניאו התפיסה

, . עולם תמונת מציעים המונים התקשורת אמצעי זו תפיסה לפי ערכיו את ומשקף השליט

. היא המשותפת המטרה שלו האידאולוגיה ואת השליט המעמד של האינטרסים את התואמת

. הנשלטים המעמדות לבין השליט המעמד בין הקיימת הכוח חלוקת את ולהנציח להבטיח

: נוימן – נואלה אליזבט השתיקה ספירלת של אסכולה

: זו האסכולה של העיקרי נה טיעו

, מציאות ליצור אף אלא המציאות את להבנות רק לא מסוגלים המונים תקשורת אמצעי

, , אף. אלא המציאות של דימויים רק לא מעצבת המונים תקשורת אחרות במילים חדשה

. הממשית המציאות בעיצוב חלק נוטלת

? ? השתיקה ספירלת מהי נוצרת הספירלה כיצד

, בדידות של ממצב חרדים אדם בני שרוב היא האסכולה של הבסיסיות ההנחות אחת

. להתבטא וחושש לדעותיו שותפים לחפש נוטה אדם כל לדעותיהם חיזוקים לקבל ושואפים

. למה הדעות את להתאים היא הרווחת הנטייה כן על רעיונית מבחינה עוינת בסביבה

. בציבור כמקובל שנתפס

הדעות הן ומה המקובלות הדעות הן מה המונים תקשורת מאמצעי לומדים אדם בני

, , . , מקובלות, בלתי בדעות האוחזים אלה כך משום הלאומי הקונצנזוס מהו דהיינו החריגות

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: כדעת תופסים שהם למה דעותיהם את יתאימו אפשרויות משתי באחת רוב פי על יבחרו

. כחריגות, בעיניהם הנתפסות דעותיהם את מלהביע ימנעו או רוב

: שלבים משני מורכבת השתיקה ספירלת

ן ראשו .שלב – מסולף קונצנזוס של מציאות מבנים תקשורת אמצעי

י שנ , שלב , – ממשית למציאות והופכת עצמה את מגשימה המובנית המדומה המציאות

" " הקונצנזוס. עם מתיישרים ו דעותיהם את נוטלים שרבים משום מתרחש השינוי חדשה

, – שהבלטתה. משום רק הרוב דעת על בפועל גוברת המיעוט דעת היא התוצאה מדומה

. התקשורת אמצעי שותפים כך הרוב דעת שהיא המוטעה הרושם את יצרה בתקשורת

, ואינם משתתקים אדם בני ויותר יותר שבו תהליך השתיקה ספירלת ליצירת ההמונים

. בפומבי דעתם מביעים

: מדיה – אירועי ודיין כץ של מאמר

שצופה אחת לקהילה העולם ברחבי אנשים מליוני שהופך מיוחד משדרים בסוג מדובר

. כלשהו טקסי באירוע בטלוויזיה חי בשידור

: מדיה אירוע של מאפיינים

1.. בטלוויזיה חי בשידור משודר

2.. טקסי אירוע הוא עצמו האירוע

3.. מראש מתוכנן האירוע

4.. , באירוע יצפו שכולם ציפייה יש כלומר חברתית נורמה מעין היא באירוע הצפייה

5.. הצופה של השגרה הפרת בבחינת הוא האירוע של השידור

מחליק .6 שהוא כך כדי עד הקהל מצד ומעורבות שוטפות של תחושה יוצר האירוע

. החברה בתוך מתחים

7.. הקולקטיבי בזיכרון נחרט האירוע

, : טקס הירח על האדם נחיתת כמו לאומיים בין אירועים על מדברת ודיין כץ של הגישה

) – ' אירוע לא הוא רבין רצח מתוכננים מדיה אירועי שהם ודיאנה ארלס צ נסיך של נישואין

.( מתוכנן, היה לא שהמוות מכיוון מדיה

: ٣ ישנם מדיה אירוע של סוגים

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

קבוצה,.1 או יחידים מתמודדים שני בין טקסית התמודדות על מדובר – עימותים

שופט. בנוכחות כללים לפי מתנהגים בכוחם, שווים שהם

מכיל אירוע של זה סוג וניקסון. קארי כמו פוליטיים יריבים ספורט, תחרות למשל:

למנצח. תהילה בתוכו

שמתאר.2 באירוע כאן מדובר לאנושות". גדולים "צעדים של שידור זה – כיבושים

(ביקורו האויב למחנה לחדור הסיכויים לכל בניגוד שמצליח גיבור מרכזית, דמות

בישראל) סדאת של

סלבריטאים,.3 מגא מפורסמים, אנשים של מעבר טקסי על מדובר – הכתרות

בתחושת ביטוי לידי באה כזה, מדיה אירוע של ההשפעה מלכים. הכתרת

שמתרחש ההסטורי מהרגע חלק שהוא מרגיש הקהל בבית. הקהל מצד המעורבות

הופכים העולם מכל אנשים שבו מסוים זמן פרק על מדובר שלו. העיניים מול

אחת. לקהילה

ת ٢ חלק ת והתרגשו זיה מצליחה לעורר באנשים תחושה של שותפו י ו - איך הטלו

כל כך גדולה – "להיות שם ולא להיות שם"

לאירוע..1 שווה גישה לכולם מאפשרת הטלוויזיה

כיבושים,.2 עימותים, הסוגים: משלושת לאחד בהתאם האירוע את ממסגרת הטלוויזיה

הכתרות.

קריינים.3 של הדיבור טון הידע), (את מעשירה בצורה האירוע את מפרשת הטלוויזיה

מכינה הטלוויזיה היסטורי, כאירוע חי בשידור כדרמה מוצג האירוע מכובד, מאוד

מוקדמים. פרסומים דרך לאירוע אותנו

ן): י ן אירועי מדיה (כץ ודי הן) לבי ם : הכפר הגלובאלי (מקלו רי קישו

– שהוא הטכנולוגי המדיום אודות מתאפשרים מדיה אירועי וגם הגלובאלי הכפר גם

הטלוויזיה.

העולם. לכל שמשותפת תקשורת חווית על מדובר המקרים בשני

קוגנטיבית. ולא ריגושית השפעה על מדובר המקרים בשני

במהלך שעובר המסר את גם מדגיש מדיה שאירוע – זה הגישות שתי בין הגדול ההבדל

מהתוכן. התעלמות תוך לטכנולוגיה ורק אך היא ההתייחסות מקלוהן שאצל בעוד השידור,

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

– הקהל: ٧ יחידה

בין תקשורת של המקרים במרבית ואנונימי. הטרוגני גדול, קהל – הוא המונים תקשורת קהל

קליטת אחרי לעקוב המוען יכול הזה התקשורת בתהליך למוען. וידוע מוכר הנמען אישית

תגובותיו. את מקרוב ולבחון הנמען ידי על המסרים

ו של קהל התקשורת: מימדי

ב להבחין קהל:٣אפשר של מימדים

ה – תפיסה הרואה בקהל התקשורת כהמון שמתעצם וגדל כל הזמן. מאסיפיקצי

– מאסיפיקציה ההמונים,דה תקשורת של הערוצים ריבוי בגלל כי הטוענת, תפיסה –

היא ההנחה ופיצול. קיטוע של תהליך זהו כלומר, קטנים, לקהלים התקשורת קהל מתפצל

התקשורת קהל של וקיטוע פיצול מעודדים המונים תקשורת של ההתפתחות שתהליכי

שאמצעי מכאן שונים, התעניינות ותחומי צרכים יש מהם אחד שלכל קטנים, לקהלים

תרמו תהליכים שני והומוגניים. מזוהים קטנים, קהלים לשרת יכולים ההמונים תקשורת

מאסיפיקציה: – הדה לתפיסת

י.1 ג הןתהליך טכנולו התקשורתי, ההיצע את מגוונים הטכנולוגיים החידושים –

יותר נעשה התקשורת שאמצעי ככל כי לומר, אפשר בתכנים. והן באמצעים

את מחייבת חדשים תקשורת אמצעי של הופעתם המוני. פחות הוא כך פופולרי,

שאינם קטנים, ובקהלים מסוימים בתכנים להתמחות הקיימים תקשורת אמצעי

במיעוטים: להתמקד נאלצים הפופולריים תקשורת אמצעי אלטיסטיים. בהכרח

שידורי כגון: מיוחדים תכנים בורם מייצרים הם אשר מסורתיים חברתיים מעמדות

בישול. ספרי או תחביבים עיתוני ספורט,

– תהליך החברתי.2 לקיטוע:٤ תמורות

על.1 יותר רות שנים מבלה שאדם ככל ההשכלה. ברמת עלייה

ממוקדת זו התעניינות להתעניין. מרבה הוא כך הלימודים, ספסל

מוגדרים. ובתחומים בנושאים ויותר יותר

הזהות.2 לשימור מסייעים התקשורת אמצעי ההגירה. בגלי שינויים

המון הקולטות לונדון או יורק ניו כמו , גדולות בערים התרבותית.

המהגרים לקהילות המיועדים עיתונים אור רואים מהגרים,

בשפתם. ומודפסים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

3. . . גיל שעולה ככל הנישואין בגיל עליה המשפחה במבנה שינויים

, המנוצל, פנאי היקף וגדל ההורות תקופת נדחית כך הנישואין

. לשוק המצטרפות הנשים במספר גידול התקשורת לצריכת בחלקו

, יותר, צוברות הן כך העבודה לשוק מצטרפות שהן ככל העבודה

. בחברה חדש מעמד ורוכשות כלכלית עצמאות

: מאסיפיקציה – רה

התקשורת לאמצעי מאפשרים וטכנולוגיים כלכליים שתהליכים ההנחה על המתבססת תפיסה

, , , לאומי ובין גדול חדש תקשורת קהל נוצר כך ועקב הלאומיים הגבולות את לפרוץ ההמונים

. גוברת, החדשות הטכנולוגיות האפשרויות בעקבות מחודשת התעצמות של תהליך זהו כלומר

, , . גבולות חוצים מסוימת במדינה המופקים תקשורתיים תכנים התקשורת בינאום של המגמה

. בעשרות ומשודרות נמכרות אמריקאיות טלוויזיה סדרות אחרות למדינות ומיוצאים לאומיים

. . לוויינים שחדורי בעזרת מואצת אף הזו התופעה העולם ברחבי מדינות

ענף המונים בתקשורת הרואה הגישה את מחזק תקשורתיים תכנים של הצריכה בינאום

. לאומי, בין שיווק של אפיקים המטפח תעשייתי

, , , דומים לתכנים להיחשף רבים נמענים הנראה ככל מניע לשיחה משותפים בנושאים הצורך

. המונים תקשורת לאמצעי חשיפה הרגלי מעצב לאינטגרציה החברתי הצורך כלומר

: מאסיפיקציה – לרה רים שקשו קישורים

1.' : – מס על מדובר המקרים בשני מרקסיזם ניאו לבין מאסיפיקציה רה בין קישור

– זה הללו החברות את שמניע ומה בתקשורת ששולטות חברות של קטן

. רווח שיקולי

2. – ( ) כמשהו תקשורת על מדובר המקרים בשני מקלוהן הגלובאלי לכפר קישור

, , התקשורת, חווית על מדובר מקלוהן אצל אך העולם לכל משוטף אוניברסלי

. – התכנים על הוא הדגש מאסיפיקציה שברה בעוד

3.– – ( ) רה של מצב מדגים מדיה אירוע ודיין כץ של מאמר מדיה אירועי

. , השידור אותו את רואה העולם כל כי מובהק מאוד באופן מאסיפיקציה

: התקשורת קהל של לזהותו התייחסות

: כלכלית מכוונות לבין חברתית מכוונות

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ת: נות חברתי ו מכו

לציבור. שירות האלקטרוניים השידור באמצעי רואה החברתית כאן המכוונות ٥יש

ם: רי מישו

לבין הנמען.1 המוענים בין ומשמעויות מסרים להעביר אמור התקשורת תהליך –

ואינטרסים. צרכים ערכים, להם שיש אזרחים, הם הנמענים הנמענים.

ען.2 המו ע"י תפקיד וממומנים ציבורית בבעלות הנתונים תקשורת, אמצעי –

השירות הציבור. את לשרת כדי המוענים בידי הופקדו אגרה, באמצעות הציבור

הנמענים. של צורכיהם לפי אלא המוענים, של רצונם לפי לא לאזרחים ניתן

ניתן איננו לקבלו.השירות זכאי אזרח שכל בסיסי שירות אפוא, היא התקשורת

אוניברסלי. בסיס על אלא מסחריים, שיקולים לפי

שיקול מטרת התקשורת.3 לפי אלא הלקוח, רצון ע"פ ניתן לא עצמו השירות –

מסוגלים אינם האזרחים כי מאמינה, החברתית מקצוע.המכוונות איש של דעתו

את לזהות המקצוע אנשי על מוטל כן על מדויקת, בצורה רצונותיהם את לנסח

הנמענים. של הצרכים

רתי.4 אלא המסר התקשו האזרח, לחיי לפלוש צריכים אינם התקשורת אמצעי –

בהם. להשתלב

התקשורת.5 קהל על י מקצוע, הדימו אנשי ע"י מלמעלה, נקבעת המדיניות –

שירות. בתחושת החדורים

ת: ות הכלכלי נ ו המכו

עסק לכל בדומה רווחים, להפיק שנועד כלכלי, עסק המונים בתקשורת רואה כלכלת מכוונות

הפסד. או רווח של מידה קנה לפי נמדדת תקשורת אמצעי של ההצלחה לפיכך, אחר. כלכלי

אמצעי של הבעלים הם הלא המוענים, של האינטרסים את במובהק מעדיפה הזאת המכוונות

קהלי לבין התקשורת אמצעי שבין היחסים את מגדירה הכלכלית הכוונות התקשורת.

שני ליצור נועד זה תקשורת תהליך קונה. – מוכר או צרכן – יצרן כיחסי שלהם התקשורת

שווקים:

צרכנים. נמענים של שוק – א'

מפרסמים. של שוק – ב'

המכוונותהנמען .1 הרי אזרח, בנמען הרואה החברתית, המכוונות לעומת –

צרכן. בו רואה הכלכלית

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ען .2 המו , תפקיד – שתפקידו כמי המוען את הרואה חברתית ממכוונות השונה

, המוען של העיקרי תפקידו את רואה הכלכלית המכוונות האזרח את לשרת

. כדי אותו ולמכור תקשורתי מוצר ליצור המוען על והמכירות השיווק בתחומי

. , למפרסמים התקשורת צרכני את לשווק עליו במקביל הרווחים מירב את להניב

התקשורת .3 – מטרת בהעברת התקשורת מטרת את רואה חברתית מכוונות

, העיקרית המטרה את מגדירה הכלכלית המכוונות ואילו אזרחים לנמענים מסרים

. ומפרסמים צרכנים של שווקים ביצירת

רתי .4 התקשו , המסר – המכוונות ואילו כתוכן המסר את מגדירה חברתית מכוונות

, לשירותים בדומה למכירה המוצע כלכלי שירות או מצרך בו רואה הכלכלית

. אחרים ומוצרים

התקשורת .5 קהל על י , דימו – התקשורת בקהל הרואה החברתית המכוונות מול

. , , פוטנציאלי שוק בקהל הרואה כלכלית מכוונות ניצבת המון או חברתי מגזר

: התקשורת קהל של התנהגותו

:( , מוקדמות ( השפעות ליניארי דל מו הסביל הקהל

, , לנמען המוען מן סיטרי חד כלל בדרך הוא התקשורת שתהליך מניחה הזאת התפיסה

.( ליניארי(

, . , הוא תקשורת קהל המסרים את שסופג סביל יעד נותר הנמען ואילו היוזם הוא המוען

. , התקשורתיים למסרים מרצונו שלא להיחשף הנאנס קורבן מעין לעיתים

, : כן ועל המסר של זו על עולה התקשורת אמצעי של חשיבותו כי גרס מקלוהן מקלוהן לפי

. תקשורת אמצעי של למגוון חשוף שהקהל לעובדה רבה משמעות יש

, הנוחים דימויים מציעה שהיא משום בעיקר התקשורת ארגוני את משרתת הזאת התפיסה

. המסרים. את להזרים המוען של ביכולתו האמונה את חיזקו רק החדשות הטכנולוגיות להם

. ," " אליו ויגיעו יחדרו המוען ששיגר המסרים הרי מחסה לתפוס הנמען ינסה אם גם

– ל" מחולק הקהל הזה הסיווג פ בת ٤ע פירמידה לפי :٤שכבות רבדים

. – הציבור כלל פוטנציאלי קהל

. הנחשף הקהל

. הקולט הקהל

. המפנים קהל

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ם): פוקי ם וסי הקהל הבררן (ליניארי, אסכולת השימושי

הנמען מחויב כך התקשורתי, ההיצע שגואה וככל ההמונים התקשורת אמצעי שמתרבים ככל

להחשף. רוצה הוא ומסרים ערוצים לאילו ולהחליט לבחור

קהל את הרואה לתפיסה, העיוני הבסיס את סיפקה והסיפוקים השימושים אסכולת

הוא כפול: תפקיד ממלא המשוב הנמען. ע"י למשוב עדיפות כאן יש כפעיל. התקשורת

לשלוט למוען מסייע הוא בזמן ובו המוען על בקרה או פיקוח להפעיל לנמען מאפשר

בדגמים כבר , למעשה מצויים המגיב" ה"קהל תפיסת של השורשים התקשורת. בתהליך

הן הללו, הדגמים מן אחד בכל קבוע מרכיב מהווה המשוב המונים. התקשורת של הבסיסיים

של תגובותיו את לשמוע מעוניינים עצמם תקשורת ארגוני מעגליים. והן (ליניאריים) קוויים

הנמענים. לרשות אותם ומעמידי משוב ערוצי הקמת יוזמים שהם יש כן, על התקשורת. קהל

עיתון. בכל כמעט המתפרסם למערכת", "מכתבים המדור

ם – פיסק): י הקהל המפרש (מודלים סמיוטי

מצויים זו הגירסה של שורשיה לתוכן. בנוגע הנמען של פעילותו את מדגישה הגרסה

הנמען לבין המעון בין ומתן משא כמעין התקשורת תהליך את המתארים , מעגליים במודלים

התקשורת. בתוכני הגלומות המשמעויות על

רות:٥יש מקו

יות.1 הנמען שכפול משמעו לבין מוען בין ומתן משא שקיים מניח הזה הרעיון -

מסרים, ולאותם תכנים לאותם הנחשפים שונים, נמענים המסרים. משמעויות על

אחרת. בצורה אותם מבינים

פעיל,.2 תפקיד יש לנמען כי מאמינה, זו אסכולה – והסיפוקים השימושים אסכולת

האישיים. לצרכיו בהתאם ותוכניהם, התקשורת אמצעי בין בוחר שהוא היות

טקסט.3 ניתוח על מבוססת זו, גישה של זה מקרה – ומשמעויות טקסט ניתוח

קריאה על נשען עצמו המחקר הספרות. בחקר הוא בו, הגלומות ומשמעויות

המשמעויות ועל הקורא, של ראותו מנקודת הטקסט ניתוח על השוואתית,

ממנו. ובמופקות לטקסט המיוחסות

על.4 הצביע מרקסיסטית, הניאו התיאוריה בראשן – וערכיות אידאולוגיות הטיות

הנמען. ע"י המפוענחות אלה לבין המוען ע"י המוצפנות המשמעויות בין פער

השליט. המעמד של בערכים ספוגים בהם המועברים והמסרים תקשורת אמצעי

התבניות.5 חדשות. של מפרשות בתבניות מצוידים הנמענים – על מסרי של קיומם

בתהליך המשובצות "סמויות" משמעויות מכילות על", "מסרי המכונות האלה,

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

, . " הן התקשורת לקהל שהן היא העיקרית ההנחה הקהל י ע המסרים פענוח

," " ( , ) מאליהן מובנות תיאוריות מעין יש עיתונאים שדרים עצמם לנמענים

. השוטף המידע את ומעכלים לאירוע מתייחסים הם שבאמצעותן

: פיענוח סוגי

1.. – התכוון שהמוען כמו הטקסט את מבין הנמען דומיננטית קריאה

2. – הוא האחר ולחלק הדומיננטי מהמסר חלק מקבל הנמען מתפשרת קריאה

מתנגד.

3. . – הדומיננטי למסר מתנגד הנמען אופוזיציונית קריאה

: התקשורת קהל אחרי נואש חיפוש

ההמונים התקשורת של היקפה שמתרחב ככל והולך מחריף התקשורת קהל בזיהוי הצורך

. ' מתמסחר התקשורת אמצעי של גדול יותר שמס וככל

: עיקריות גישות לשתי מתפצלים הקהל אחרי החיפושים

. – הכמותי' המחקר גישת א

. האיכותי' – המחקר גישת ב

: ומגבלותיה הכמותית הגישה

. ובסקרים במחקרים המעשי ביטויים את מוצאים התקשורת קהל אחרי הכמותיים החיפושים

: . הגורמים שלושת כדלק לה ומשמש התקשורת לתעשיית חיוני הסקרים שמספקים המידע

. השונים, החשיפה סקרי התקשורת מקהל מתפרנסים התקשורת ואמצעי פרסומאי המפרסם

, רצונותיו, העדפותיו של בזיהוי וכן התקשורת קהל של מימדיו בהערכת כלל בדרך מתמקדים

– ב. הנתונים את אוספים המחקר מכוני :٣וצרכיו דרכים

1." , , " – ח דו מיוחד ביומן לכתוב הנמענים מתבקשים זו שיטה פ ע אישיים יומנים

. לתקשורת שלהם החשיפה הרגלי על ומפורט שותף

2. , – הנכללים הנמענים של בבתיהם מבקרים מיוחדים סוקרים הנמענים עם ראיונות

. , מראש מוכנות השאלות על תשובות מהם ומבקשים המדגם בקבוצת

3. , , – מוצמדים מדקלט המכונים האלה הכשירים למקלט הצמודים רישום מכשירי

. היה שעות באילו מרכזי למחשב מדווח המדקלט הנמענים של הטלוויזיה למקלטי

. , , לערוץ מערוץ מעבר היה אם וכן שעה בכל מכוון היה ערוץ לאיזה פתוח המקלט

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: האלה השיטות של מגבלות

" " בקפידה ולמלא הסוקר עם פעולה לשיתוף הנמען של בנוכחות מותנית האישי יומן ה שיטת

– , , גורם הדבר בלבד חלקית בצורה כלל בדרך מושג הדבר בשאלות הגדושים היומן דפי את

. המדגם בממצאי להטיות

" " ," " מידע לספק מסוגל איננו מדקלט ה גם האישי ראיון ה לשיטת גם יש דומים חסרונות

, , . היה ערוץ לאיזה פתוח היה הטלוויזיה מקלט אם אמנם מדווח הוא החשיפה על מדוייק

: המשפחה, בני האם הפתוח המקלט לפני התרחש באמת מה לדווח ביכולתו אין אך מכוון

. שלא או במרקע צפו

של פיתוחו עם נעשה מדויקים החשיפה נתוני איסוף של המכשלות על להתגבר נוסף ניסיון

: , רחוק שלט דמוי חדש ידני אנוש מכשיר , מד . מדווח אנוש המד כפתורי על בלחיצה

. , ' צפייה לרשום ביכולתו נעוץ במכשיר החידוש עת באותה צופה שהוא הערוץ מס על הצופה

. , האורחים, בעבור מכשיר כולל אנוש המד מכשירי בכמה הנחקרים בתי צוידו כן ועל יחידנית

. , , הצופה של ברצונו מותנה אנוש המד כפתורי על לחיצה באמצעות הבקרה למרכז הדיווח

, , ממכשירים, רתיעה מגלים נמוכה השכלה ובעלי מבוגרים ובמיוחד הצופים מן רבים שנית

. לתפעול, כמסובכים הנתפסים אלקטרוניים

: ומגבלותיה האיכותית גישה

, פרי ומדומה מלאכותי מבנה הוא תקורת שקהל זה האיכותית הגישה חסידי של היסוד הנחת

, , , . בונים המוענים לפיכך תקשורת לקהל זקוק תקשורת ארגון כל התקשורת ארגוני של צרכים

, – זאת עושים והם כמותיים ומחקרים סקרים בעזרת בעיקר התקשורת קהל את רוחם בעיני

. אל המוען מן הדגש את מעבירה האיכותית הגישה אישיים ואינטרסים ארגוניים צרכים מתוך

. והחברתית, התרבותית בסביבתו הנמען

: " התקשורת" קהל של מרי ה

. , הם דיוקנם את לחשוף רבה ובעקשנות מסרבים שהנמענים היא הזה המרי של התוצאה

על לשמור המבקש התקשורת קהל של פניהם מעל הרעלה את להסיר מסוגלים אינם

, , . אחת היא המוענים רוב את המאפיינת בנמענים לשלוט שהשאיפה יתכן שלו האנונימיות

. " " התקשורת קהל של מרי ל הסיבות

): ٨ יחידה חברתי – ( כמוסד המונים תקשורת תקשורת מוסד

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

. , , גם מהם אחד הוא התקשורת ומוסד שונים ממוסדות מורכבת חברה כל זו תפיסה לפי

, תקשורת של הכולל בתהליך המשתתפים ושונים רבים מארגונים מורכב תקשורת מוסד

: , , , , כגון: עזר ארגוני ובצידם הפקה וחברות דפוס בתי עיתונים טלוויזיה רדיו תחנות המונים

.' , , יש האלה מהארגונים אחד לכל וכו ציבור יחסי משרדי ידיעות סוכנויות פרסום משרדי

. , בחברה אחרים וארגונים מוסדות עם גומלין יחסי מקיים והוא משלו תפקידים

פיקוח – : ٥ דפוסי דפוסים

י.1 ).דיכו , ) – איראן הקתולית הכנסייה דתי במשטר בעיקר מתאפיין

, איסור.2 , – קבע שהשלטון ממה חוץ בפרסום אסור דבר כל דיקטטורי שלטון

שמותר.

.הרשאה.3 , – מפורש באופן אסר שהשלטון ממה חוץ הכל לפרסם מותר

, המלצה .4 " המודעות– את להגביר ניסיון תוך לתקשורת השלטון י ע הנחות מתן

החברה של לאינטרסים שלה

מוחלט .5 . חופש – הכל לפרסם מותר

: המפקחים – סוגי התקשורת מוסד על פיקוח

: ריטרי האוטו הדגם

, עליון מעמד ולשליט למדינה יש פיה שעל האוטוריטרית התפיסה של הרעיוניים המרכיבים

. מהאזרחים אחד מכל ועדיף

. , ארגון כל של העליון הביטוי היא המדינה עליון כערך המדינה את כאמור מקדשת זו תפיסה

, , או שאיפותיו את לממש מסוגל אינו הפרט כלומר אונים חסר הוא הפרט ובלעדיה חברתי

. לאמצעי להכתיב וחייב רשאי השלטון והתרבותית האנושית ההתפתחות לשיאי להגיע

. רק ניתן ברבים ולהפצתו ספר להדפסת רישיון בפרסום אסור ומה מותר מה התקשורת

. ( ) שליטה לשלטון מעניק האוטריטרי דגם תוכנו את אישרו צנזורים מיוחדים שקוראים לאחר

. התקשורת במוסד מוחלטת

: התפיסה עיקרי

ואת .1 הקיים הסדר את לערער העלול דבר יעשו לא ההמונים תקשורת אמצעי

. הפוליטי הממסד סמכות

2.. השליט המעמד של הפוליטיים בערכים יפגעו לא ההמונים תקשורת אמצעי

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

הפוליטית .3 הסמכות אכיפת לשם העיתונות על צנזורה להפעיל מותר

ייחשבו .4 הפוליטי הממסד על ביקורת וכל הרשמית המדיניות מן סטייה כל

. פלילית כעברה

5. , במהלך ונתונים עצמאות משוללים התקשורת בממסד מקצוע ואנשי עיתונאים

. שוטף לפיקוח עבודתם

:( כלכלית ( למכוונות מתקשר הליברלי הדגם

, את האיצו וגם הליברלי הרעיון לצמיחת הקרקע את הכשירו ופוליטיות חברתיות תמורות

. אחדות במדינות גסיסתם כדי עד האוטוריטריים העקרונות של ההחלשות תהליך

." " , את לתמצת אפשר החירות על שלו החיבורים באחד מכונסים מיל חוקר של משנתו עיקרי

- ב הביטוי וחופש החירות בדבר הכלליים :٣הרעיונות יסוד הנחות

1.. , האמת את משתיקים דעה משתיקים אם

2.. , כולה האמת את לגלות כדי הנחוץ אמת של גרעין יש שגויה בדעה גם

3. , , הדעה אז נגדה לצאת רשות תינתן לא אם הרי נכונה המקובלת הדעה אם גם

. , רציונאלי בסיס על שלא בה ידבקו אדם שני קדומה לדעה להפוך עלולה

. , ביטוי רק נכון ללא נכון בין להבחין ויכולתו לתבונתו הפרט לעליונות סגד הליברליזם

, , בצנזורה, צורך אין כך משום המוטעה את ולחשוף לאמת להגיע הטובה הדרך היא חופשי

, . וחופש, ביטוי חופש דעה חופש האמת חשיפת את מונעת הביטוי חופש הגבלת אדרבא

, " . – הליברלי הדגם פ ע הליברליזם של היסוד מהנחות המתבקשות זכויות הם העיתונות

. הכל לפרסם פעולה מחופש נהנית הכתובה העיתונות

: התפיסה עיקרי

1.. צנזורה מכל חופשי להיות חייב פרסום כל

2. , מצד באישור צורך ללא ברבים ולהפיצן דעותיו את לפרסם רשאי אחד כל

השלטון.

3. , הפרסום לפני מעונש ומשוחררת מותרת המפלגה על או השלטון על ביקורת כל

, , , . צפויים זאת לעומת ביטחונית עברה או בגידה מעשה בפרט פגיעה לאחריו או

לעונש.

4.. , לרצונו בניגוד כלשהו דבר לפרסם העיתונאי על או העורך על כפייה תיהיה לא

5.. הסילוף את מקזזת האמת

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

6.. , לפרסום הנועד מידע לאיסוף נסיונות על חוקית הגבלה להטיל אין

7.. עובדים הם שבו בארגון מקצועית אוטונומיה של מרבית למידה זכאים העיתונאים

: הסובייטי הדגם

המפלגה של והאינטרס דעות ריבי של מצב מקבל לא שהקומוניזם היא כאן היסוד הנחת

. של האידאולוגיה ושל המסרים של בהפצה צורך יש לפיכך המדינה עם מזוהה הקומוניסטית

, . בשירות אודאולוגי חברות כסוכן משמשת התקשורת הזה בדגם הקומוניסטית המפלגה

, , . ככה, שוטף פיקוח תחת נתונה והתקשורת פרטית בעלות אין הזה בדגם המשטר המפלגה

. חברי הם עצמם העיתונאים התקשורת תהליך של שלב בכל להתערב יכולה שהמדינה

. מטעם כשופר המפלגה את ומשרתים המפלגה

: החברתית האחריות דגם

. גבולות מציבה זו תפיסה זמנינו בת לדמוקרטיה טיפוסי הוא החברתית האחריות דגם

. אמצעי ושל העיתונות של זכויותיהם את רק לא מחדש מגדירה היא העיתונות לחופש

, . , אמצעי כי ההכרה מצייה זו תפיסה ביסוד חובותיהם את גם אלא האחרים התקשורת

, כלפי יחס לגלות עליהם מוטל כן ועל חברתית מבחינה ריק בחלל פועלים אינם התקשורת

, . הרי מיוחדות מזכויות נהית שהעיתונות מאחר ופועלים קיימים הם שבהן והסביבה החברה

. החברה כלפי אחריות להפגין עליה שמוטל

בין להבחין : ٢ יש ויסות של רמות

רישוי .1 . הסדר – סדר כל התקשורת אמצעי של להקמתם הקשורים הסדרים

) . , ברכבו לנסוע חופשי אדם כל בויסות כלומר הכללים בקביעת כרוך חברתי

, , שמירת על להקפיד עליו בסיסית בהגבלה אך נפשו כאוות למקום ממקום הפרטי

.( , בכביש הנעים כל של שומם את להבטיח שנועדו התנועה חוקי

תפקוד .2 , הסדרי – ולתפקידו התקשורת אמצעי של לתפעולו הנוגעים ההסדרים

. התקשורת אמצעי על מטילים התפקוד הסדרי ולשדר לפרסם לו שהותר לאחר

, אופן באשר והן המידע איסוף לדרכי באשר הן ומגבלות הגבלות של שורה

, שההגבלות. לכך מודעת שהיא משום הללו להגבלות מסכימה תקשורת פרסומו

. ולחיוניותה החברה לבטחון חיוניות

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

, הפרט, זכויות על להקפיד מחייבים והעורכים העיתונאים אך חופשית אמנם העיתונות מכאן

, . עצמם על מטילים התקשורת שאמצעי העצמיים הריסונים הביטוי חופש זכות ועל והכלל

החיוניים ולאינטרסים החברה לצורכי שלהם המודעות ואת עצמאותם את להבליט נועדו

התחשבות. ולגלות הבסיסיות האזרחיות הזכויות את לכבד מתחייבת התקשורת שלה

, , האפשר ככל מתחייב השלטון לכך בתמורה והשלטון המדינה של החיוניים באינטרסים

. התקשורת אמצעי של בפעילותם מהתערבות להימנע

: התפיסה עיקרי

1.. ולמלאן חברתיות חובות עצמם על לקבל חייבים המונים תקשורת אמצעי

של .2 גבוהים מקצועיים הסטנדרטים על שמירה תוך להיעשות חייב החובות מילוי

. , , ואיזון דיוק אמת מידע מסירת

3. ( ) וזאת עצמי ויסות ריסון מתוך חברתיות חובות ממלאים המונים תקשורת אמצעי

. החוק ובמסגרת אחרים מוסדות עם הגומלין יחסי כדי תוך

4. , , ואי אלימות פשע לעודד או לגרום העלול דבר מכל להמנע תקשורת אמצעי על

. המיעוט בקבוצות פגיעה או חברתי סדר

5. , כדי תוך בחברה הדעות מגוון את ולשקף פלורליסטי להיות חייב תקשורת מוסד

. השונות להשקפות גישה מתן

: החברתית האחריות לבין הליברלי הדגם בין והבדלים ואה השו

דבר של בסופו להגיע לאדם שיאפשר מוחלט ביטוי חופש של הדגשה יש הליברלי בדגם

, אבל. והבטחון הסדר על לשמירה כחשובים הליברלי בעיני נתפסים והשלטון המדינה לאמת

. – שיש טוען החברתית האחריות הדגם הביטוי חופש את האדם של החירויות את מסכנים

. להגיע יכול אחד כל שלא מודע הדגם המונופול מניעת דרך הביטוי חופש את להבטיח צורך

. , לממש, יכול אחד כל שלא אוניברסלית כזכות הביטוי בחופש מכיר הוא ולכן לתקשורת

:( משתתפת ( + דמוקרטית מתפתחת תקשורת חלופיים דגמים

١: מתפתחת – תקשורת דגם

– , ה העולם של מתפתחות מדינות , ٣מאפיין הרבה. נמוכה ההשכלה רמת אלה במדינות

, וטלוויזיה רדיו בעיקר אלקטרונית למדיה עדיפות נוצרה ולכן וכתוב קרוא יודעים לא אנשים

, . של הלאומיים היעדים לטובת מתגייסת התקשורת כאלה במדינות מודפסת מדיה ולא

חופש, או המקצוע וחירויות עליונה בעדיפות הוא והחברתי הכלכלי הפיתוח כלומר המדינה

. משנית בעדיפות נמצא הביטוי

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

3.: משתתפת– דמוקרטית תקשורת דגם

, ולפעילותם התקשורת אמצעי של לקיומם הבסיס החברה של היותה את מדגיש הדגם

, . , שלכל היא היסוד הנחת במהותה שוויונית שהוא לתקשורת שיש החשיבות את וכן

, וכן להשיב הזכות גם אלא אותו המעניין מידע לקבל הזכות רק לא מובטחת אזרח

, תרבות תת או האינטרסים קבוצת הקהילה במסגרת התקשורת באמצעי להשתמש הזכות

שלו.

" , י ע יותר ונשלטים והקהילה החברה בחיי יותר מעורים להיות חייבים התקשורת ארגוני

הבעלים, את ולא אליהם הנחשפים הלקוחות את לשרת אמורים שהם משום האזרחים

, . הנהנים להיות שצריכים אלה הם התקשורת קהל כלומר אותם המפעילים המקצוע ואנשי

, . כפי התקשורת אמצעי של הריכוזיות את שולל זה דגם התקשורת מאמצעי הראשיים

, מידע אמות לפי ורק אך הפועלים ואחידים יקרים תקשורת אמצעי שולל שהוא

, גישה. המאפשרים קטנים תקשורת אמצעי של וגיוון ריבוי מחייב הדגם מקצועניות

, . המאפשרת אתנית או קהילתית תקשורת היא לכך הבולטת הדוגמא יותר שוויונית

, את לספק כדי מודרניים תקשורת אמצעי ולהפעיל לקיים שונות ולקהילות לקבוצות

. , הממסד מצד ראויה לב לתשומת זכו לא לכן שקודם שלהן הייחודיים הצרכים

: הדגם עיקרי

1. , לקבל זכות וכן תקשורת לאמצעי זכות יש מיעוט ולקבוצות בודדים לאזרחים

. לצורכיהם בהתאם תקשורתיים שירותים

פיקוח .2 תחת להיות צריכים אינם התקשורת תוכני וכן התקשורת אמצעי ארגון

. ביורוקרטי, או פוליטי מרוכז

כדי .3 ולא צורכיהם את ולספק האזרחים את לשרת כדי קיימים תקשורת אמצעי

. התקשורת ארגוני את לשרת

4.. המונים תקשורת מאמצעי עדיפים קטנים תקשורת אמצעי

): ٩ יחידה המפקחים – ( התקשורת על הפיקוח

המפקחים:

. , שונים וגופים גורמים מצד לפיקוח נתונים אותו המרכיבים התקשורת וארגוני תקשורת מוסד

" " " " הלקוחות והן הספקים הן למעשה הם התקשורת ארגון על המפקחים השונים הגורמים

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

מגוון ממנו ומקבלים ומידע לוגיסטיים שירותים כלכליים, משאבים לו מספקים הם שלו.

ובידור. מידע של כלל בדרך תפוקות,

ם: גי מפקחי סו

ם:.1 עי ם \ המשקי כעורכים הבעלי גם שימשו העיתונים של הבעלים כל כמעט

והוא לדפוס, החומר את ערך לאור, והוצאו העיתון את שמימן מי ראשיים.

ככל אך בפועל. העורך גם היה לאור המוציא כלומר, לפרסם, וכיצד מה שהחליט

והכלכלי הארגוני המבנה הסתעף כך במימדיהם, וגדלו התפתחו שהעיתונים

את והפקידו העסקי לניהול בעיקר עצמם את הקדישו העיתון ובעלי שלהם,

חייבו הטכנולוגיות, ההתפתחויות המקצועיים. העיתונאים בידי העריכה מלאכת

לשרוד. ולהמשיך ציוד לרכוש שיוכלו כדי חיצוניים משקיעים לגייס הבעלים את

התקשורת. של הרווחי בצד ורק אך מתעניינים בעצם האלה המשקיעים

– הקהל.2 צופים או מאזינים, קוראים, לקהל פונה ארגון כל – חברתית) (מכוונות

העיתונים של תפוצה נתוני פיקוח. מנגנון בבחינת הן ממנו המתקבלות והתגובות

הפיקוח. מומחש שבאמצעותם העיקריים הכלים הם והאזנה צפייה סקרי או

ומאזינים. צופים של קוראים, של לתגובות – היא כאן הכוונה

או המפרסמים.3 טלוויזיה עיתונים, – תקשורת שארגוני ככל – כלכלית) (מכוונות

יותר גדולה תלות מפתחים הם כך כלכלית, מכוונות ע"י מונחים רדיו, תחנות

מכך נובעת במפרסמים התלות ללחציהם. יותר חשופים גם וכך במפרסמים,

עבורם. ביותר והחשוב העיקרי ההכנסה מקור הן שהפרסומות

באספקת מקורות מידע.4 העוסקים התקשורת ארגוני – לרוב) חברתית (מכוונות

המידע מעובד). עיתונאי (מידע לתפוקות להפכן כדי גולמי למידע זקוקים מידע,

פרטיים. או ציבוריים ממשלתיים, שונים, מקורות של בידיהם מצוי הזה הגולמי

כלל, בדרך יכול במידע ששולט ומי ועוצמה, הכוח מוקד היא במידע השליטה

לציבור. שיחרורו היקף את לקבוע

אחד הממשלה.5 היא מדינה, ובכל משטר בכל המבצעת, הזרוע חברתית)- (מכוונות

כפול מעמד יש שלממשלה מכאן, ביותר. והחיוניים העשירים המידע ממקורות

זה כפול מעמד מידע. ספק של הן מידע, צרכן של הן התקשורת: אמצעי כלפי

התקשורת. אמצעי על לפקח הממשלה של יכולתה את משפר

ופוליטיים.6 ם י חברתי ת המוסדות מוסדו – +כלכלית) חברתית (מכוונות

התקשורת למוסד משאבים של מגוון מספקים, במדינה השונים והארגונים

יכול אינו תקשורת ארגון שום וטכנולוגיות. ארגוניות כלכליות, – ולארגוניו

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

כספקי בהם מהתלות להשתחרר או בחברה האחרים המוסדות בלי להתקיים

, על. לחצים להפעיל מנסה מוסד שכל לכך גורם תלות של זה מצב המשאבים

, , מספק שהוא למשאבים בתמורה עניניו את יקדמו שאלה כדי התקשורת ארגוני

, יותר. חשוף גם הוא כך אחרים במוסדות יותר תלוי תקשורת שמוסד ככל להם

ללחציהם.

ואינטרס .7 לחץ – קבוצות ( ) לחץ קבוצות קיימות חברה בכל חברתית מכוונות

.' , , ארגוני: על ללחצים העיקרי המקור וכו דתיות חברתיות פוליטיות שונות

, , : נשים פוליטיות תנועות ההורים ארגוני כמו ממוסדות בקבוצות היא התקשורת

.' וכו פמניסטיות

אחרים .8 תקשורת ני – ארגו ( – , – ) חברתית מוסדיים פנים לחצים כלכלי רייטינג

, התקשורת ארגוני בין התחרות מתחדדת כך ומתעצם גדל תקשורת שמוסד ככל

, . כך התקשורת ארגוני בין ויריבות התחרות שגוברת וככל אותו המרכיבים הרבים

. , עצמו תקשורת במוסד שמקורם הפנימיים הלחצים של עוצמתם גוברת

: פיקוח דפוסי

פיקוח .דפוסי – המפקחים בפני העומדות אפשרויות

: פורמלי מאקרו

" , , , ואם והסכמים חוקים י ע אם ממוסדים הסדרים על בעיקר מתבסס פורמלי הפיקוח הדפוס

. , , , לכך. בנוסך צנזורה התקשורת פעילות לגבי רישוי הסדרי תקנות חוקים על מדברים כנוהג

. , : לאתיקה דין בתי העיתונות מועצת כמו עצמה על נוטלת שתקשורת מגבלות גם יש

." " החברתית האחריות מדגם חלק שמהווים עיתונאים

: פורמלי מיקרו

. . משרד לכל דוברות על כאן מדובר הבודד העיתונאי ברמת פיקוח דפוס על מדברים כאן

, : , ראיונות עיתונאים מסיבת לתקשורת המוסד בין שמחבר דובר יש עמצו את שמכבד

. לעיתונות, הודעות עיתונאים

: פורמלי לא מאקרו

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

– : . שרים תדרוכים למשל והפוליטיקאים העיתונאים בין הגומלין ליחסי שקשור מה כל

, נמסר שבה אינטימית מעין לפגישה עיתונאיים או עורכים אליהם מזמינים בכירים ופקידים

. מראש מוסכמים בתנאים מידע

: פורמליים לא מיקרו

, הגוף לבין העיתונאי בין הנרקמים וקח תן של החליפין יחסי בתוקף נרקם זה פיקוח

המסוקר.

, – " כמו" קטנים פיתויים לעיתונאים פעם מידי להציע נוהגים שונים ארגונים קטנים פיתויים

, העיתונאי, אצל יוצרים כאלה שפיתויים היא ההנחה לאירועים והזמנות סיורים תשורות

. . העיתונאי של אוהד סיקור להבטיח נועדו הפיתויים המסוקר הגוף כלפי כלשהי מחויבות

, – " העיתונאיים" נוטלים הסיור באתר המידע את לקבל לאפשרות בתמורה ותדרוכים סיורים

, . להקלע עלול הוא יוקרתי לסיור העיתונאי מוזמן כאשר מוסכמות פרסום הגבלות עצמם על

, שלו החוב שטר את לפרוע יוכל שבה היחידה והדרך המזמין כלפי מחויבות של מצב למעין

. " אוהדת כתיבה י ע היא

. , – " אמנם" המידע זהותו את להסתיר המידע מקור מבקש הדלפה של במקרה הדלפות

. , שם בעילום נותר מקורו אך ברבים מתפרסם

: העורכים – וועדת צנזורה לישראל ייחודיים פיקוח דפוסי

. צנזורה . הצנזורה: הפרסומים סוגי כל על צבאית בצנזורה מדובר צנזורה של חוק יש בארץ

. – , , , היום חלה לא הצנזורה ודעות פרשנות פוליטיקה על כיום המדינה קום לפני עוד הייתה

. פיקוח מנגנון לבין ודמוקרטיה ביטוי חופש בין דילמה כאן יש לצנזורה הכל מגישים לא

. המדינה של פורמלי

, אך אחרים בהסדרים הצנזורה חוק את לבטל או להמיר הצעות כמה הועלו שנים כמה לפני

, , עצמה על לקחת מעוניינת לא שהתקשורת הוא לכך וההסבר לכך התנגדה התקשורת דווקא

.(" " ) החברתית האחריות בדגם כמו האחריות מלוא את

: העורכים ועדת

, . של מעורכים מורכבת הייתה העורכים ועדת הראשונות בשנים בחוק ממוגן שלא גוף זהו

. , מהציבור מידע להסתיר שאמור מידע של כווסת שימשה ובעצם הגדולים העיתונים

, ובתמורה שונים מסוגים במידע העורכים ועדת את שיתפו ביטחוניים וגורמים הממשלה

. המידע את לפרסם לא התחייבו העורכים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

: ( ) : פורמלי לא פיקוח כאמצעי תגמולים

," " ממעורבות נמנע הממסד החברתית האחריות הדגם מתקיים שבה דמוקרטית במדינה

, " " , או התקשורת על לחץ דרך או נעשה הפיקוח ומימוש התקשורת בפעולות מידי עמוקה

," " או חיוביים בתגמולים ביטוי לידי בא הפיקוח המקרים בשני כאשר קבועה בהתערבות

.' , : , וכו המידע בתחום לחצים התקשורת של בהכנסות פגיעה למשל התקשורת כלפי שליליים

: ١٠ יחידה תקשורת – תאגידי

٤ : התקשורת מוסד את שמאפיינים תהליכים

).١תהליך , , ) – אינטרנט כבלים לווין חדשניים תקשורת ערוצי פיתוח על מדבר

).٢תהליך ) ' - תקשורת ארגוני תקשורת ערוצי מס גידול

, ٣תהליך – ארגוני של והתחזקותם ממלכתיים ציבוריים תקשורת אמצעי של היחלשותם

. פרטיים תקשורת

, ٤תהליך ' – ושליטה בעלות של גוברת וריכוזיות התקשורת אמצעי של הבעלים במס צמצום

. , , תקשורת תאגידי להקמת מוליך הדבר מעשית מבחינה כאשר התקשורת על

.תאגיד ' , – בת וחברות ארגונים מס בתוכה שמאגדת ענק חברת

: תקשורת ני ארגו של להקמתם שמובילים גורמים

1. , במשברים גם לשרוד לו שמאפשרת כלכלית מעוצמה נהנה תקשורת תאגיד

כלכליים

2. : משאבים והזרמת משותף רכש דרך עלויות לצמצם לו מאפשר התאגיד של הגודל

. השונים התאגידים חלקי בין

3.. התקשורת תאגידי של פוליטית לעוצמה מוליכה הכלכלית העוצמה

4. , הון בעלי ויותר יותר ולכן ורווח השקעה של כאפיק נתפסים תקשורת תאגידי

. התקשורת על להשתלט מנסים

:( עצמו ( תאגיד עבור נות יתרו

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

סינרגיה ". – מונח " היא הכוונה המעשית מבחינה חלקיו כל מסך יותר הוא השלם שבו מצב

: , בהקמת למשל ביטוי לידי לבוא יכול זה השונים התאגידים חלקי בין ותיאום לשיתוף

. מנויים לגיוס משותפים מנגנונים בהקמת התקשורת מוצרי להפצת משותפות מערכות

: וגם למפרסמים עסקה חבילת להציע אחרונות ידיעות כמו תקשורת תאגידי של באפשרות

. ציבור יחסי בתחום פעולה לשתף

: ( החברה ( עבור נות החסרו

בידי שירוכזו ופרשנות מידע של מונופול מפני חשש יוצר תקשורת תאגידי של מצב

, , אחידים. לתכנים שיובילו גלובליזציה של תהליכים להיווצר עלולים לכך בהמשך התאגידים

, , התחתונה שבשורה כך המקומיות התקשורת בחברות פגיעה כדי תוך העולמית בתקשורת

ופגיעה דעות של אמיתי חופשי שוק פני על רווחיים תכנים ושיווק ייצור של מצב יווצר

. הביטוי בחופש אפשרית

: לנושא רים קישו

מרקסיזם – – ניאו – התקשורת על הבעלות ריכוז על מדובר כלכלית פוליטית תיאוריה

. ' בעלים של קטן מס בידי

מקלוהן ( הגלובאלי .הכפר – גלובליזציה) של תהליך על מדובר

תקשורת .תאגידי – העולם לכל ומשווקים מיוצרים שהם תכנים על מדובר

מאסיפיקציה – , רה – שמייצר מי כאשר התכנים לאותם נחשף העולם בכל קהל שבו מצב

. – התקשורת תאגידי הם אלה הללו התכנים את

: הבעלות לסוג בהתאם תקשורת תאגידי בין ן להבחי ניתן

( השידור ( רשות ציבורית בעלות

ערוץ ( פרטית )٢בעלות

,( ) לבין אחרונות ידיעות התקשורת בתחום היא שלהם הפעילות שעיקר התאגידים בין

, ארגוני על גם שולטים הם אך התקשורת בתחום לא היא שלהם הפעילות שעיקר תאגידים

. , : ארצי הד חברת ועל מעריב עיתון על ששולטים הישוב הכשרת כמו תקשורת

: התקשורת ארגוני של מאפיינים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

, א' , – הוא אחד מצב כלומר יוצר ארגון וגם ביורוקרטי ארגון גם הוא תקשורת ארגון

, משמעת בין מתח על לדבר ניתן לפיכך וחדשנות למקוריות שני ומצב לאחידות מחוייב

, . מדברים התחתונה בשורה מפיקוח משוחררת להיות שאמורה אישית יצירתיות לבין ארגונית

. היצירתיות הנורמות לבין המקצועיות הנורמות בין ליישב צורך על

: ב' . – מה ולפי איך דוגמא כמותי באופן העבודה מכסות את להגדיר קשה תקשורת בארגוני

? סקופ איזשהו עם שהגיע לכתב משלמים

– ג' יש תקשורת ארגון :٣בכל מערכות תת

١ – תכנית מערכת ,תת : – שדרים והפקתו התוכן יצירת על שאחראית זו כלומר

. עורכים, כתבים

٢ – טכנית מערכת '.תת , – וכו השידור מהנדסי הדפוס עובדי כל

٣ – מנהלית מערכת .תת , – והפצה שיווק משאבים גיוס על אחראית

, תופסת מערכת תת שכל מכיוון הארגון בתוך למתחים מקור מהווה הזה המשולש המבנה

– , מתחים על לדבר אפשר מכך וכתוצאה הארגון לקיום ביותר כחשוב שלה התפקיד את

: ארגוניים פנים

– ١ מתח – שהוא בתכנים רק לא נמדדת תקשורת ארגון של הצלחה כלכלי אינטרס רקע על

, של, המדיניות בקביעת חשוב מעמד יש שיווקיים לנושאים ולכן ברווחיות גם אלא מפיק

ארגון.

, ٢ מתח – ההשלכות בגלל ההחלטות קבלת בתהליכי להשתתף דורשים המנהלה אנשי

, , חופש, לעצמם שרוצים עצמם עיתונאים התכנית מערכת תת עומדת מולם אבל הכלכליות

. מוחלט מקצועי

: בארגונים הבררה תהליך

. , , מפרסם תקשורת שארגון מה לבין לתקשורת שנכנס המידע כמות בין פער עצום הבדל יש

, ) שיש: הנושאים כל את להכניס אפשר אי החדשות במהדורת ומקום זמן של אילוצים למשל

(. מוגבל מקום יש בעיתונים גם

דרך מתבצע הבררה ".٢תהליך סף " מרי שו של מערכות

١. ,( ) – העיתון לתוך יכנס מה שמחליטים הכתבים העיתונאים

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

٢. – המידע של החדשותי הערך מה שמחליטים עורכים

: ٣ יש הבררה תהליך של רמות

נית .1 ארגו בין . בררה – זה מידע אח תקשורת לארגון מעביר אחד ארגון שבו מצב

לערוץ פרסומות מעביר כאשר פרסום במשרדי יום מידי מפרסם ٢וערוץ, ٢קורה

. בטלוויזיה זה את

נית .2 ארגו תוך , בררה – מידע שקולטים והעיתונאים הכתבים נמצאים אחד מצב

, . ( ) השני בשלב למרכז אותו ומעבירים לא ומה חשוב מה מחליטים אותו מסננים

, . ,( ) העורכים השלישי בשלב המידע של החשיבות מה מחליטים במרכז העורכים

( ) דפוס עובדי לציבור המידע להפצת שאחראיים לאלה המידע את מעבירים

האישית .3 . הבררה – מכמה מורכב הוא הבודד העיתונאי רמת על מדברים

גורמים:

– ' אי א נ העיתו של האישי ן ו . ניסי שיש, כתבים כמובן חשוב מידע לזהות לו עוזר

. , אותו לקדם ינסו הם מסוים לנושא רגישות להם

– ' שלו ב עי המקצו החברות לפני. תהליך מקצועי חברות תהליך עובר עיתונאי כל

, .( ) של מדיניות מה לו מבהירים לארגון כניסתו עם מקצועי לימוד לארגון הכניסה

.( ) העבודה אורך לכל נמשך החברות שתהליך הטענה אסור ומה מותר מה הארגון

. התקשורת בתהליך

- ' אי ג נ העיתו של הערכי ,המטען , שלו, העולם תפיסת שלו האמונות כלומר

, , פגעו ולא כנפו וויקי עם הזדהו כתבים הרבה למשל בהם מאמין שהוא הערכים

בתדמיתה.

: הפרקליט ועיתונאי סף שומרי בין הבחנה

שוער . ١ או סף שומר שהוא – עיתונאי שלו התפקיד את שתופס עיתונאי הוא

– , " היא השאיפה כאשר בלבד מקצועי שיקול פ ע ופרסומו מידע איסוף של בהקשר

. , . לציבור, אותם ומביא עובדות מידע אוסף עיתונאי על מדברים כאן מאוזנת ניטרלית

הפרקליט )1 . עיתונאי – זה המקופחים של כדובר עצמו את שתופס עיתונאי זה

. שמגלה עיתונאי על מדברים לו שזקוקים אלה לטובת עמדה שנוקט עיתונאי

. שלו העמדות את ומביע מעורבות

: לחדשות הופכים אירועים כיצד

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

ובדקו בתקשורת מחקר עשו הם ורוגה. גלטונג חוקרים: שני של מחקר על ١٢מדברים

לחדשות. להיכנס אירוע של הסיכוי את שמגדירים קרטריונים

ת: ע נכנס לחדשו רו איך האי

הזמן.١ הםתדירות\מימד שבו הזמן שטווח קצרים, אירועים מעדיפה התקשורת –

החדשות. הופעת מועד את תואם והסתיימו, התחילו

יכנס.סף הערך٢ הוא כך ועוצמה, כמות גודל, של מרכיבים בתוכו יכלול שאירוע ככל –

) הרוגים).١٢לחדשות אלף

כמהבהירות\חד משמעיות.٣ יש לעורך אם להבנה. קל ברור, להיות צריך האירוע –

לקבל. לקהל שקל האירוע את יכניס הוא אז ברורים, מספיק לא מהם וכמה אירועים

ות תרבותית.٤ נטי ו יותררלו לקהל, רלוונטי יותר שאירוע ככל היעד. לקהל מיועד –

יהיה אם אך מעניין, לא – בקולומביה דרכים תאונת למשל: יתפרסם. הוא אז לו, קרוב

יתפרסם. זה אז – בתאונה מעורב ישראלי אדם

ות מוקדמות.٥ פי עםהתאמה לצי העורכים) (מבחינת אחד בקנה לעלות צריך האירוע –

ולא ביזארי שיהיה שמשהו מכיוון בעייתי, זה מפניו. חוששים לו, מצפים שאנשים משהו

לחדשות. יכנס לא אותו, להבין נוכל

טבע).מפתיע.٦ אסון (פיגוע, מפתיע להיות צריך האירוע –

הוא.המשכיות٧ להופיע להמשיך שלו הסיכוי לתקשורת, נכנס מסוים שאירוע מרגע –

שלו. בחשיבות הכירה והמערכת נכנס שהוא בגלל – א' גדול:

. אחריי" "עקוב – כזה אירוע על עושה המערכת – ב'

גם.הרכב\מבנה٨ יכנסו לפעמים ולכן ומאוזנת, מגוונת תמונה בחדשות להציג רצון יש –

הר (התפרצות טוב. ומצטלמים פוטוגניים הם אבל נמוך, הוא שלהם הערך שסף אירועים

בסיציליה). געש

אנשים אנשי עילית.9 בתוכם שמכילים אירועים מפורסמים. אנשים על מדובר –

מפורסמים. לא אנשים מאשר קלות ביותר יכנסו מפורסמים,

ות עילית .10 נ אנגליה,מדי גרמניה, :ארה"ב, חשובות למדינות שקשורות ידיעות –

מלזיה. או הודו אוגנדה, כמו" מדינו מאשר לחדשות קלות ביותר יכנסו

החומר איכות על אחראית האגודה איןדעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא

– האנשה.11 הנפשות של במונחים האירוע את ולתפוס להבין שאפשר ככל

. " ) . – לבן הולך העיתונאי לזה שהובילו והתהליכים עוני ח דו יכנס האירוע הפועלות

.( הזדהות הרגשת נותן הזה הדבר ריק מקרר לו ויש פיתוח בעיירת הביתה אדם

. טוב ומצטלם

" לשיגרה – " צפוי הבלתי הפיכת טוכמן גיי של מאמר

החומר איכות על אחראית האגודה אין דעתכם שיקול ולפי ביושר בו ולהשתמש החומר את לבדוק נא