摩西五經 - 利未記
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摩西五經利未記-獻祭
2015/1/7 Wed.
Presented by A.T.
利未記的中心議題-聖潔
利未19:2你曉諭以色列全會眾說:你們要聖潔,因為我耶和華-你們的神是聖潔的。
利未20:26你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。
但我們今日已不需宰殺牛羊如何獻祭
利未記的中心議題-聖潔
利1:1耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:
原意猶太人稱呼這卷書「祂呼叫」。完整的意思是「然後祂呼叫」。
神透過
•一些生活規範塑造祂的百姓進入新的生活模式
•獻祭讓我們有機會將自己的內心對上帝的態度具體呈現出來
祭壇
的地方
是
與神會面
祭壇
立約和好
感恩奉獻
認罪更新
禱告支取
的地方
是
以薩加支派54,400人
但支派62,700人
亞設支派41,500人
拿弗他利支派53,400人
流便支派46,500人
西緬支派59,300人
迦得支派45,650人
便雅憫支派35,400人
瑪拿西支派32,200人
以法蓮支派40,500人
猶大支派74,600人
西布倫支派57,400人
摩西、亞倫與眾子(
民數記三章)
革順家族(
民數記三章)
米拉利家族(民數記三章)
歌轄家族(民數記三章)
以色列人藉著會幕與神相交 基督徒藉著耶穌與神相交 為什麼會幕在今天有其重要性?
1. 銅燔祭壇 基督的犧牲
1. 今天,信徒就是神的居所。(哥林多前書6:19)
2. 神的神聖臨在,就在我們中間。(出埃及記40:34-38)
3. 作為信徒,我們共有祭司的職分。(彼得前書2:5,9)
4. 會幕顯示神指定的敬拜模式。(希伯來書10:19-25)
2. 銅洗濯盆,用以潔淨 藉著認罪得潔淨
3. 燈台 蒙聖靈光照
4. 陳設餅的桌子 蒙永活之道餵養
5. 香壇 禱告、交通、代求
6-7. 經過幔子進到至聖所藉著基督得以坦然無懼地來到神的座前
8. 祭司與其聖服 事奉神、服事人
三種獻祭特色
燔祭
素祭
平安祭
會幕裡的獻祭
燔祭(利未記1)
交託:詩篇51:16,17馬太福音26:39羅馬書12:1
獻上:腓立比書2:17提摩太後書4:6,7
會幕裡的獻祭
素祭(利未記2)
奉獻:馬太福音26:6-10哥林多後書9:7-11
讚美:詩篇100希伯來書13:15,16
感謝:詩篇147腓立比書4:6
會幕裡的獻祭
平安祭(利未記3;
7:11-38)
神的平安:歌羅西書1:20使徒行傳10:36
神的筵席:路加福音14:15-24哥林多前書11:17-26猶大書1:12啟示錄3:20
三種獻祭特色
三種祭共同點甘心
當我們獻祭時,難道 神要的是牛和羊嗎?
彌6:8世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。
三種獻祭特色
何6:6我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。
詩51:17神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
三種獻祭特色
詩69:31-32這便叫耶和華喜悅,勝似獻牛,或是獻有角有蹄的公牛。謙卑的人看見了就喜樂;尋求神的人,願你們的心甦醒。
當我們用詩歌讚美 神, 神的心就喜悅。
三種獻祭特色
三種獻祭對敬拜的啟發
燔祭
利1:1-17
要將祭物切成塊,然後燒在壇上,只有皮留給祭司。摩西按手在燔祭牲頭上,燔祭便蒙 神的悅納。
素祭
利2:1-16
人們把細麵澆上油加上乳香,經過料理,不可有一點酵或蜜,然後帶到祭司那裡,祭司就從細麵中取一把,然後將油和乳香通通都燒在壇上,當作火祭獻給耶和華。這些東西要當作初熟的供物獻上。
素祭
素祭的兩個重點:
1) 它的多樣化
2) 不可摻蜜和酵,且要配上鹽
平安祭
利3:1-17
平安祭必須感恩地獻上,祭物要給潔淨的人吃,脂油則歸給耶和華。
結論
燔祭是向 神承認我是個罪人,是當死的。
素祭是承認 神是我的供應者,是我生命的糧,我的生命從 神而來!
平安祭則是向 神承認我經歷 神的恩典,願意與眾人分享這祝福!
三個祭有兩共同點
1. 持守完全燔祭要求沒有殘疾,素祭要求不可有酵,平安祭要求沒有殘疾,這些都表明我們獻上的應該完全沒有瑕疵!
2. 謙卑捨己燔祭要切成塊子,素祭要作成細麵,都表明生命要破碎!
歌羅西3:16當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。
敬拜要全人投入,並要心存感恩,頌讚主耶穌為我們所成就!