1 | P a g e

المساق: العقيدة المسيحية األساسية السلسلة: قانون إيمان الرسل

: الروح القدس 4الدرس

1. Host

لكل تقليد مسيحي تشديده. بعض التقاليد تشدد على العبادة، بينما تشدد أخرى على تشدد العقيدة والحق. بعضها يشدد على المشاركة االجتماعية واألعمال الصالحة؛ و

لوحدة بين المؤمنين، أو على الحياة المسيحية النشيطة. وكل هذه أخرى على اما يغفلها العديد من المسيحيين، ا التشديدات جيدة. لكن هناك حقيقة أساسية، غالب

وهي تجمع بين كل هذه التشديدات. فهو الشخص الذي تتدفق منه كل األشياء عنا وي قوينا في كل مجاالت اإليمان المسيحي. الجيدة في جسد المسيح. وهو من يشج

معنا، يعمل بجهد على تطبيق الخالص فينا. وهو الحياة الحقيقية في ا وهو دائم داخلنا. وأقصد بكالمي روح هللا القدوس.

2. Title

الروح نا هذا الدرس و عد. وقد قانون إيمان الرسلفي سلسلتنا الدرس الرابعهذا هو يمان بالروح القدس، اإلفيه على بند قانون اإليمان الذي يقر ب ألننا سنركز ،القدس .يالثالوثمن إلهنا األقنوم الثالث أي

3. Animation

: يتناول قانون إيمان الرسل موضوع الروح القدس بشكل مباشر في سطر واحد ؤمن بالروح القدس،أ

2 | P a g e

من الروح حبل مريم بيسوعذي يتناول الروح القدس، هو التصريح الوحيد اآلخر الإن وكما ترى، يقول قانون اإليمان القليل نسبيا عن الروح القدس، على األقل القدس.

حاسمة تر ب التي اعت و ،من الحقائق الهامة عنه العديدلكنه يتضمن بشكل واضح. للمؤمنين عبر التاريخ.

4. Signpost

، أي تههيلو أ، سنتحدث عن . أوال جزاءثالثة أ إلى ح القدسلرو ل مناقشتنانقسم ستأن الروح إلى ين شير م ،أقنوميته في تأمل، سنا ثاني .وتهعضويته الكاملة في الال

الذي فعله في العمل، سنستكشف ا حقيقي، وليس مجرد قوة إلهية. وثالث أقنومالقدس القدس.الروح هيةلو بأ نبدأدعونا ه اليوم. ستمر فيالماضي، وي

5 .Panel

أن ى الروح القدس، سننظر في اتجاهين: من جهة، سنر هيةلو أستكشف حتى ن إلىالروح القدس. ومن جهة أخرى، سننظر هيةلو أيقر باإليمان ب قانون إيمان الرسل

قانون إيمانها بنبدأ بالطريقة التي يقر ل ف لتعليم قانون اإليمان. األساس الكتابي

لروح القدس.ابألوهية الرسل

6 .Dr. Steve Blakemore

الروح القدس، فإن أحد األسئلة التي يسألها قنومأث عن يعندما يتعلق األمر بالحد الروح القدسبألوهية اعترفتأقرت أو فيما إذا كانت الكنيسة قد الناس عادة هو،

ومجمع نيقية لم النيقاوي اإليمانلتأكيد أن قانون ا. ويدون لنا التاريخ بدائما أو الآخر يدعى مجمع كان هناك اذهلو بشكل تام، أقنوم الروح القدس عنيوضحا ذلك إلىقر بعبادة الروح القدس كإله كامل ي، الذي يةمجمع خلقيدونب، على ما أعتقد

3 | P a g e

بعض األشخاص ليقولوا: "لم تعترف الكنيسة بالهوت هذا دفع قدو جانب االبن. بير تعلالمجامع لحيث حيث لم تدع . ي أعتقد أن ذلك خطأ لكن ". دائما الروح القدس

الكنيسة لتعليم فهم ماهية اللتوضح ا المجامع دائم دعيتعقيدة جديدة، بل عنالمجمع، بيانيمكننا القول أنه بسبب ولهذا. ع د التاريخي والتقليدي في مواجهة الب

إعالنومن خالل وصاعدا، الرسلعصر من ا ءادتبالدينا سبب وجيه لكي نؤمن أنه يمكننا أن نقتفي أثر التعليم حول الهوت ،وائلاآلباء الرسوليين والهوتيي الكنيسة األ

الروح القدس.

7 .Bullet

ال يعلن بوضوح أن الروح القدس قانون إيمان الرسلأن من البداية، يجب أن نقر، تهنيب ساوي على األقل: أوال، ت الروح القدس بطريقتين هيةلو أب ا إله. لكنه يقر ضمن

دل وصف قانون اإليمان ي، ا هامة. وثاني بطرق اآلب واالبن بالثالوثية الروح القدس قانون ةبنيب ا دءكال المسألتين، ب إلىننظر ل ف . إله الروح القدس نأعلى للحبل بيسوع اإليمان نفسه.

8. Animation

رنا أننا ذكعقيدة هللا، معيارون اإليمان من سابق، عندما قاربنا قان تذكر في درس سمن ثالثة أقسام رئيسية، قانون إيمان الرسل على أساس أنه يتألف ضر ع نه يمكن أ

بينما . اهلل اآلببالقسم األول عن اإليمان حيث يتحدث ". أؤمن" عبارةب منها يبدأ كل في حين . هللا الوحيدبرب واحد يسوع المسيح، ابن القسم الثاني عن اإليمان يتحدث وكما رأينا في خدماته الفعالة. ون ، ويدالروح القدسبالقسم الثالث اإليمان يلخص

قوانين إيمان أول إصداراته، وكانت وقتر قانون إيمان الرسل مع الطو درس سابق، ت

4 | P a g e

" قبل بنود أؤمن" ة، كلمولىبعض قوانين اإليمان األ تفقد تضم ن دية. امحلية عم، ببساطة اوو الحرف قوانين إيمان أخرى بينما استخدمتالمتعلقة بيسوع. مان اإلي

. لكن بغض يالديةم 077سنة حوالي تم توحيدهي ذقانون اإليمان ال إصدارمثل م قانون اإليمان يقستم ت حيثذاتها: هيالفكرة كانت النظر عن كلماتها المحددة،

هذه ر تعب بهذا التقسيم. و ا يسة عمومبحسب أقانيم هللا الثالثة. وقد اعترفت الكند في ثالثة أقانيم، و هذا اإلله موجأن و عتقد بوجود إله واحد،مال عنالصيغة الثالوثية

أقانيم اآلب، االبن والروح القدس. يوه

9. Animation

، أن يالديةم 236و 171، الذي عاش بين سو هيبوليت األولىوقد شرح أب الكنيسة بدأ قد. و ا ة الثالوثية واضحة جدنيجعل الب ،م في زمنهالمستخد عمادي القانون اإليمان

اتسع أن استخدامه دواإليمان هذا على األرجح كقانون إيمان محلي، لكن يب قانون سلط ت ، و إلى حد بعيد لغته شبيهة بقانون إيمان الرسل المعاصركما أن . اإلى حد م

القوي.الثالوثي دية الضوء على تشديده اعمس الالطقو خدم فيها في الطريقة التي است كان على بتغطيس الشخص ثالث مرات. و تمت المعمودية أن س و وقد شرح هيبوليتدي المتعلق ايمان العماإلعند كل تغطيس، أن يعترف بقسم قانون ،دالشخص المعتم

ب؛ ثم يتم الشخص بإيمانه ببنود اإليمان المتعلقة باآليقر ،بأحد أقانيم الثالوث. أوال ، يقر ا يقر ببنود اإليمان المتعلقة باالبن، ثم يتم تغطيسه ثانية. وأخير بعدئذ تغطيسه.

يمكننا أن المتعلقة بالروح القدس، ثم يتم تغطيسه للمرة الثالثة واألخيرة. اإليمان ببنود ة ني، أن باألولىفي الكنيسة ةشابهالم رساتماالممن خالل هذه الممارسة و نرى كل من أقانيم هية وعمللو أعلى لتسلط الضوءمة صم ون اإليمان نفسها كانت م قان

الروح القدس. بما فيهاالثالوث،

5 | P a g e

11 .Bullet

الروح القدس هي من هيةلو أبالرسل قانون إيمان بها الطريقة الثانية التي يقر إن .لحبل بيسوعل هخالل وصف

11 .Animation

ن يسوع المسيح، ابن هللا، يقول قانون إيمان الرسل أ حبل به بالروح القدس،

بقوة إلى ذلك كامل، لكنه يشيربالأن الروح القدس هو إله بوضوح بيانهذا الال يعلن .يضمنوبشكل

12 .Placard

، حيث نطق [35 :1لوقا ] إلىح قانون اإليمان ث عن الحبل بيسوع، يلم يحدالعند مريم: إلىالمالك بهذه الكلمات

وح القدس يحل عليك وقوة العلي تظل لك فلذلك أيضا » وس المولود منك الر القد «.يدعى ابن هللا

في هذا الدرس، ا . وكما سنرى الحقة العليقو لمساو في هذه اآلية، الروح القدسإن كمثال لعمل الروح القدس، يقر يةاآل هتلميح لهذوبالذا، وهكهللا وحده، له قوة العلي.

. ةالروح القدس الكامل هيةلو أبقانون إيمان الرسل د في هذا االستنتاجإن حيث نقرأ: [7-5 :11عبرانيين ] مؤك . أت لي جسدا لم ترد ولكن هي ذبيحة وقربانا لذلك عند دخوله إلى العالم يقول »

. ثم قلت هنذا أجيء. في درج الكتاب مكتوب بمحرقات وذبائح للخطية لم تسر «.هللا عن ي ألفعل مشيئتك يا

6 | P a g e

فييمكننا أن نقول جسد يسوع البشري هو عمل هللا بالتحديد. و ق ل أن خ هنا نقرأ الروح إلىقانون إيمان الرسل الحبل بيسوع يعزو، أنه عندما ثل هذهم آياتضوء

الروح. هيةلو أب رراإلقالقدس، فهو يقصد ا

13 .Panel

دعونا الروح القدس، ألوهية عن اإليمان ب قانون إيمان الرسل يعبرن رأينا كيف بعد أ لما يقول. األساس الكتابي إلىننظر

14 .Host

يرة في إدراكنا أن اإليمان الذي نقر به اليوم قد تأكد مرارا عبر يوجد قيمة كبالعصور. هذا أحد األسباب الذي يساعدنا على فهم ما يعلمه قانون إيمان الرسل عن

الروح القدس. ورغم أن ثقتنا العظمى مستمدة من الكتاب المقدس نفسه، الهوتس، وليس كبديل عنه. ولهذا السبب، فنحن نثمن قانون اإليمان كموجز للكتاب المقد

بالنسبة لنا أن نتأكد من أن ما يقوله قانون اإليمان هو كتابي. ا من المهم دائم

1445. Dr. Keith Johnson األسفار في تؤكد الهوت الروح القدسعلى األقل لكني أعتقد أننا نجد أربعة معان

معينة. نصوصع هللا في مدل لتبااب أن الروح القدس مستخدم حقيقة أوال، . المقدسة، ا ثالثلروح القدس. ل ةبو نسمأن بعض الصفات التي يمتلكها هللا وحده، حقيقة ثانيا،

نالحظ أن الروح ، ا أخير و يقوم الروح القدس بأعمال ال يقدر أن يقوم بها إال هللا وحده. منون.المؤ به الذي يعتمد [82متى ]في في االسم الواحد ن تضم القدس م

15 .Bullet

7 | P a g e

طرق. لكن عدة الروح القدس ب هيةلو ألإليمان ب األساس الكتابييمكن البرهنة على العملالتي يمتلكها، الصفاتالتي دعي بها، األسماءز على نا، سنرك فاهدمن أجل أ المختلفة المنسوبة األسماءبنبدأ ل ف الثالوثية التي تشير إليه. صيغاله، وبالذي يقوم

.ةالمقدس راسفح القدس في األلرو ل

16 .Animation بعض حيث يشير . األسفار المقدسةسماء في جموعة من األميدعى الروح القدس ب

في إشارته جدا واضح بينما يكون بعضها. ضمني شكلته بهيلو أ إلىهذه األسماء خر بين هذين الطرفين.البعض اآلقع وي. ألوهيته إلى

17. Animation

الروح هو اسم على األرجح ضمنية األكثر ة يقر الطبألوهيته تضمنسم الذي ياال إنلهية بأية إلغير ا الخليقة نبواج مع" القدس" حيث يمكن استخدام مصطلح. القدسة ألنها ئعاشال نظيراتهازة عن األمور المتمي إلى" عادة قدسالكلمة "تشير . و طريقة

الروح أن لىعحد ذاتها في " قدسالكلمة "تدل وهكذا، المميزة عند هللا بطريقة ما. هللا إلى ةشار تم اإليأنه العهد القديم، خاللأن نالحظ مع ذلك، مهم و . إلهي القدس

الثاني ملوك]المثل تار قف. ونجد هذا في عشرات البشكل متكرر القدوسعلى أنه ى أخر تار قفوجد تو . [12–9 :11هوشع ]و ،[15-11 :31إشعياء ]، [22 :19 .[11-11 :63إشعياء ]"، مثل الروح القدساسم "بهللا نفسه إلىأنها تشير وكبدو ت

، مثل ىوحم ال غيرهذا النوع من التسمية في األدب اليهودي القديم أيضا نرى و كما خلفية إلى ا استناديحق لنا و . الفصل التاسع، واآلية السابعة عشرة الحكمة كتاب

.ألوهيته إلى" إشارة ضمنية الروح القدساسم " في رى العهد القديم هذه، أن ن

8 | P a g e

18 .Animation

إلىبعض األسماء التي تشير إلىننظر دعونا ، الضمنيةاألسماء بعد أن نظرنا إلى .للغاية نيالضموللغاية الواضحبين كمنالروح القدس بطريقة تألوهية

19 .Animation

، روح المسيح، روح يسوع ،هللا الحي روح، روح هللا، روح الربهذه األسماء تشمل تدل . روح الذي أقام يسوع من األمواتو، روح ابنه، روح أبيكم ،روح يسوع المسيح

أن هللا متحد بالروح القدس إلىاإلشارة بإله، الروح القدس على أنهذه األسماء كل الطريقة التي يتحد بها اإلنسان بروحه.نفس ب

21 .Placard

حيث كتب هذه 11 :2 األولى كورنثوسرسالة بوضوح في صلةال هلس هذبو بين الكلمات:

هكذا أيضا .ألن من من الناس يعرف أمور اإلنسان إال روح اإلنسان الذي فيه » «.أمور هللا ال يعرفها أحد إال روح هللا

ما يجعلنا بشر. وال يوجد أي شيء غير بشري فيها. فهي بشرية أرواحنا جزء مإن نه من معرفة فكر كامل. وهذا ما يمك بالطريقة، الروح القدس إله وبنفس البالكامل. من خالل عمله في إعالن فكر يظهر الروح القدس نفسه على أنه هللا، ذا، وهكاآلب.

هللا للمسيحيين.

21 .Animation

.بكل وضوح الروح القدس باسم هللا إلىالتي تشير تار قفعض الوجد بتأخيرا،

9 | P a g e

22 .Placard

ي ا إلىكلمات بطرس ل صغا [:4-3 :5أعمال الرسل ]في حنانوح القدس وتختلس من ثمن يا» يطان قلبك لتكذب على الر حنانيا لماذا مأل الش

«.أنت لم تكذب على الناس بل على هللا ...الحقل ي اأن في هذا المقطعأوال قال بطرس كذ حنان وح القدس . ثم فسر بطرس ب على الرهنا الرسول بطرس الروح القدسدعا لقد .تكذب على هللا أنت قوله لحنانيابما قصده

.بوضوح "هللا"

23 .Animation

، ةالمقدس راسفاألسماء التي دعي بها الروح القدس في األفي تأملن عندما ،وهكذا ني للغايةضمالته بطرق تتراوح بين هيلو أ لىع يدلأن الكثير منها ؤيةيمكننا ر

.للغايةواضح الو

24 .Bullet

بنسب الروح القدس، هي هيةلو أ ىلع المقدس كتابالها في دلطريقة أخرى يإن .له لهيةاإل اتصفال

25 .Sub-Bullet

من ممي زين نوعين كما لو أن له ،تقليدي بشكلعن هللا تكلم الالهوتيون المسيحيون هلل صفات إن ،من جهةف. قابلة للنقلغير وصفات قابلة للنقل صفات :الصفات

.بطريقة ما هتقيها" مع خلتشاركمأو " "لهانق"يمكن ، قابلة للنقل

26 .Animation

10 | P a g e

مع البشر. بها شاركتيينقلها أو ، التي منطقعلى سبيل المثال، يمتلك هللا صفة الين على در اق ازلناهللا بالكامل. لكن م منطقكمخلوقات محدودة، حيث ال يدرك البشر

لقنا يعني ببساطة أننا خ إنمابالطبع، هذا ال يعني أننا آلهة. و . منطقيةر بطرق يفكالتمن قية. حيث أن منطقنا مستمد صفاته المنطمن إلينا قدرا نقل ،إله عاقل ل ب من ق ألننا مخلوقاته. منطقيةال اتهه، ونحن نعكس صفمنطق

27 .Animation

األسفار المقدسة، أن محبتنا منعلم العديد ي. و هلل يمكن نقلهاأخرى ةصفإن المحبة ، 2 :5غالطية رى هذا في نللناس وحتى هلل، مستمدة من صفة هللا في المحبة. و

.21-7 :4 األولى يوحنا رسالة، و 7 :1 الثانية تيموثاوس رسالة، 1 :5أفسس

28 .Sub-Bullet

صفات بطبيعتها ال يمكن أي –قابلة للنقلغير صفات ا هللا أيضيمتلك لكن ه.تقيها مع خلة بمشاركال

29 .Animated Definitions List

ي أ، علمه بكل شيءاألكثر ألفة، هي أمور مثل للنقل ة قابلغير الصفات هللا إن قدرته غير يأ ،قدرته على كل شيء. محدودةغير اله، معرفته، وحكمته هتانب

،تهي أزل. وده في كل مكان في وقت واحدو وج، أي وجوده في كل مكان؛ المحدودةتنتمي له لقابلة للنق. وألن صفات هللا غير الالدائم غير المنقطع الذاتي وجوده أيإظهار أنه يمتلك صفة أو أكثر من ب ،، يمكننا أن نبرهن أن الروح القدس هو هللافقط

نجد أنه في الواقع يمتلكها كلها. ،األسفار المقدسة ستقصين بينماتلك الصفات. و .شيء بكل الروح القدس علم فيأوال تأمل

11 | P a g e

31 .Animation

. ونجد هذه الفكرة لامك بشكلرف فكر هللا أن الروح القدس يع ةالمقدس سفارقول األتفكر هللا إن بالطبع، و .[11-11 :2 األولى كورنثوسرسالة ]و [17 :1أفسس ]في

قدرة الروح القدس مع. و لامك بشكلغير محدود، ويتطلب عقال غير محدود ليعرفه . وألنه رفةعمكلي ال نفسه أن الروح القدس تم إثبات، رفةعمالالكلي على فهم فكر هللا

.أيضا ، فال بد أن يكون هللارفةعمكلي ال

31 .Animated Definitions List حيث . على كل شيء تهقدر من خالل أيضا، ت أن الروح القدس هو هللا اثبتم إكما قدرته هي قدرة هللا غير المحدودة.أن

32 .Animation

صموئيلالقدس، مثل ة الروحدر عن ق ةالمقدس سفاراأل تار قفمن عديداليتحدث رسالة، و 11 :12 األولى كورنثوس رسالة، 19 :15، رومية 6 :11 األول

.5 :1 األولى تسالونيكي

33 .Placard

:[3–1 :1تكوين ]ارتباط الروح القدس بقدرة هللا في تأمل فيماوات واألرض. وكانت األرض خربة وخالية وعلى وجه في البدء خلق هللا الس

الغمر ظلمة وروح هللا يرف على وجه المياه. وقال هللا ليكن نور فكان نور.كمله. أالثالوث ب إلى ،ةدهللا في العهد القديم عا إلىاإلشارات تشير كما سبق وذكرنا،

وقد تم التشديد سياق. اللغة وال، حسب آخر أوعلى أقنوم ا تشديد أيضا نرى قدلكن

12 | P a g e

ق ل عمل خ تم بالتالي،و . روح هللاالروح القدس بصفته أقنوم، على حالةالهذه في على كل شيء خلقه هللا في هذا فسه نالشيء النور بواسطة الروح القدس. وينطبق

يخلق وحتى على كل شيء كهذه، يكون للروح القدس قدرة كلية حتىالفصل. لكن كامال. ا من العدم، ال بد أن يكون إله ئا شي

34. Animated Definitions List

وجوده هي ،لروح القدسل ةبو نسوالم للنقل ةالقابلغير خرى األ اتصفإن إحدى ال .في كل مكان

35. Animation

من جزءكل خالل موجودأن الروح القدس [11-7 :139مزمور ]مثل تار قعلمنا فت أعماق البحر. إلىه، من مرتفعات السماء خليقت

36 .Animated Definitions List

.يةزلاأل صفة ا لروح القدس أيضكما أن ل

37 .Animation

، دائما ا أي أنه كان موجود ،روح أزلي"كالروح القدس " إلى [14 :9 عبرانيين]يشير ألبد.ل ا دو وجيكون موس

38 .Animated Definitions List

إلى ، ثلهاوأخرى م للنقل ةقابلمن خالل هذه الصفات غير ال الكتاب المقدس،يشير .بشكل واضح أن الروح القدس هو هللا

13 | P a g e

39 .Bullet

الذي العملهو نوع ةالمقدس سفارفي األ الدليل الثالث على الهوت الروح القدسن إدرس. لكننا نريد في هذا ال ا الحق مق أكبربع سنفحص عمل الروح القدس و يقوم به. نرى كيف حتى أن نلقي نظرة سريعة على بعض أعماله ،في هذه المرحلةببساطة

الهوته. ريظه

41.Wellum Dr. Stephen روح الدليل في األسفار المقدسة، هو النظر إلى أعماله. حيث أن ذلك إن جزءا من

رك في تشميقيم، هو و دنا بالمسيح، يعطي حياة جديدة، يشهد للمسيح، يوح الذيهللا هللا نفسهيقوم بها بل هي أعمال أعمال هللا. عنكل هذه األعمال وال تقل . ةقيالخلليس بالتالي ، وهو انرى أن الروح القدس يقوم بأعمال هللا نفسهبناءا على هذا، و .فقط .أيضا فقط، بل إله ا أقنوم

41 .Animation مناسبةأنها إلى المقدس كتابالالتي يشير األعمالمن عديدبال الروح القدسيقوم

صفاته اإللهية. على سبيل المثال، هو يخلق حياة جديدة قدرته و تعرضهلل وحده، و د أرواحناعندما ، كما نتعلم اآلب إلىنا نفذ م إنه. 11 :8رومية ، كما نقرأ في يجد له د. تعو 8–5رومية فيعلينا، كما نتعلم يطبق الخالص. 18 :2أفسس من

مثل تافقر األنبياء، وحتى في معجزات ربنا يسوع، كما نرى في القدرة في معجزاتورغم أن قائمة أعمال الروح القدس تكاد ال تنتهي، دعونا نركز .19و 4 :15رومية

التوضيح. هدفلين بارزين باانتباهنا على مث

42 .Animation

14 | P a g e

دماعنفه. نفس، التي هي كلمة هللا ةالمقدس ، أوحى الروح القدس بكتابة األسفارأوال نقر بأن الروح القدس هو هللا نفسه. فإننا درك أن كلمة الروح القدس هي كلمة هللا، ن

:4]و [16 :1أعمال الرسل ]، [34 :3يوحنا ]، [21 :11متى ]ونجد هذه الفكرة في .[17 :6أفسس ]، و[31

43 .Placard

[:21-21 :1 الثانية بطرس سالة]ر كلمات بطرس فيل صغل واحد، ااكمثو . ألنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل » كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص

وح القدس يسون مسوقين من الر «.تكلم أناس هللا القد وح القدس ] ه حتى نكون ، أنرةقفال هفي هذعلم بطرس ، يجب أن[مسوقين من الر

كلمة هللا ألن هللا أوحى ونطق يه ةالمقدس سفاراألإن . [هللا] عند من ا تكلم كالمن .هللقنوم الثالث األ الذي هو الروح القدس، التحديدب، ابه

44 .Animation

أشار يسوع إلى الروح حيث . لهأنه إب ي معز كعمل الروح القدس ر يظه ل آخر، اوكمثت يبكت، يقةن الحقعالإ ي الذي يقوم بأمور مثل ، كالمعز [16-14يوحنا ]في القدس

ن إفي البداية، فقد يبدو غريبا ن األمر أليسوع. ورغم ةداشهالخطية و الالعالم على األرضي المباشر حضورمن الحتى أكثر مهما هذه الخدمة تجعل الروح القدس

سه.ليسوع نف

45 .Placard

:[7 :16يوحنا ]كما قال يسوع في

15 | P a g e

.ألنه إن لم أنطلق ال يأتيكم المعز ي .لكن ي أقول لكم الحق إنه خير لكم أن أنطلق » «.ولكن إن ذهبت أرسله إليكم

46 .Host

مسألة. فكما أعلن يسوع نفسه، الكنيسة من خالل حضور الروح تأمل قليال بهذه ال، ا مخلوق ا القدس فيها، في وضع أفضل من حضور يسوع الجسدي المباشر. لكن كائن

أن يتفوق على بركة الحضور الجسدي ليسوع على األرض. ا ال يمكنه أبد ا محدود، ال بد أن يكون هذا لكي يكون الروح القدس أكثر فائدة لنا من هللا وبالتالي، االبن

الروح هو هللا نفسه.

47 .Bullet

هي من ،الروح القدس هيةلو أ ةالمقدس سفارها األبؤكد تالطريقة الرابعة التي إن جانب اسمي اآلب واالبن. إلىالثالوثية التي تتضمن اسمه غالصي خالل

48 .Animation

األقانيم الثالثة كلح و ر بوضتذك ة،المقدس سفارمن األ رةقفهي الثالوثيةالصيغة إن الكتاب يشير و ر تعاونهم.اظهإ عادة من خاللو ، ا لثالوث بصورة متساوية نسبيل

أن الروح القدس إله إلىاآلب، االبن والروح القدس كشركاء متساوين، رك بذ المقدس، كورنثوس سالةر ، 31 :15رومية غ في . ونجد هذه الصي تماما مثل اآلب واالبن

ة. مختلفأخرى كنماأ، و 14-13 :2 الثانية تسالونيكي رسالة، 6–4 :12 األولى غ.لين عن هذه الصي امث إلىفقط دعونا ننظر

49 .Placard

16 | P a g e

:ته، حيث أعطى يسوع مأموري[19 :28متى ]الصيغة األولى في يمكن إيجاد وح القدس فاذهبوا وتلمذوا جميع األمم وعم د » .«وهم باسم اآلب واالبن والر

سلطان بالمعمودية باسم أو ةمارسمب و جو إلىفي هذه الصيغة، ،أشار يسوع. بل هللا ألقانيم كرام النسبيهذه المأمورية بين اإلتميز ال لثالوث. و لاألقانيم الثالثة

م األقانيم كأقانيم متساوية.تقد Placard

، حيث كتب بولس 14 :13 الثانية كورنثوس رسالةواضح آخر في لامثيظهر و هذه الكلمات:

وح القدس مع جميعكم » نا يسوع المسيح ومحبة هللا وشركة الر «.نعمة رب ، اآلب [ربنا يسوع المسيح] وهوفي هذه البركة الختامية لرسالته، االبن جمع بولس

األقانيم الثالثة م كل. وبهذا، قد [الروح القدس]؛ و[اهللب]شار إليه ببساطة ذي أال كشركاء متساوين.

51 .Animation

أن ظهر. وهي ت وتهأن الروح القدس أقنوم مساو في الالإلى كهذه شير صيغ ت التي تتعلق بالصفات ورمفي األلبعضهم البعض ن ياآلب، االبن والروح القدس مساو

شاطات اإللهية األساسية، مثل تقديم النعمة والخالص للخطاة، وقبول اإلكرام والن والعبادة بصفتهم هللا.

51 .Johnson Dr. Keith

ثالثة أقانيم. من وحدة في بدأللد و وجم ا واحد ا تعلم عقيدة الثالوث المسيحية أن إلهبل أن نكرمه ،ه فقطأن نصلي إلي ا ومناسب ا صحيحليس فوألن الروح القدس هو هللا،

كإله.

17 | P a g e

52. Signpost

موضوعنا الثاني: إلىل انتقالمستعدين ل نحنالروح القدس، هيةلو أبعد أن بحثنا في حقيقة أنه علينا أن نتعامل مع الروح القدس إلى، جزءفي هذا ال ،سننظر .أقنوميته

إلهية.أو قدرة حقيقي وليس كمجرد قوة أقنومك

53 .Host

ريخ الكنيسة، أنكرت مجموعات عدة أقنومية الروح القدس بمعنى أنه شخص خالل تاله وعي ذاتي وصفات شخصية إلهية. وقد آمن البعض أنه اآلب في شكل آخر. أما آخرون فقد حاولوا أن يبرهنوا أن االسم "الروح القدس" هو مجرد اسم استخدمه الكتاب

ركيبة "قانون إيمان الرسل"، يمكننا أن نرى القدماء ليصفوا قوة هللا. لكن من خالل تأنه يقر بالموقف الكتابي بأن الروح القدس هو أقنوم حق متميز في األلوهية. هذا هو تعليم الكتاب المقدس الواضح، وهو موقف كل فرع من فروع الكنيسة المسيحية عبر

العصور.

5343. Dr. Peter Walker وليس كقوة غير في العهد الجديد، أقنوميةبعبارات القدس وصف الروحتم يوهكذا، وقالت إن هذا ما نؤمن به. . وقد أجمعت بقية الكنيسة على هذه الشهادة. أقنومية

استغرق ثالثمائة أن األمر الحق، اليمان اإلصياغة ذلك في قانون ل بالنسبةصحيح و دما ناقش لكن عن. ذاه جدال حقيقي حول يكون هناكأو أربعمائة سنة قبل أن

قدمعقيدة جديدة، بل كان ي ةغياصب قمفي القرن الرابع، لم يهذا باسيليوس القيصري ثالثمائة سنة. مدةما سبق وآمن به الناس ل

18 | P a g e

54. Animation علينا أن نقر من البداية أن قانون إيمان الرسل ال يوضح هذه المسائل. لكن عندما

ول الروح القدس في القرون األولى المجادالت الالهوتية الهامة ح في تأملنلمسيحية، يمكننا أن نرى أن إقرار قانون اإليمان بالروح القدس كعضو في الثالوث ل

جنبا إلى جنب يرفض قانون إيمان الرسل و أقنوميته. ببمثابة إقرار ضمني ا هو أيضجرد قوة م إلىع صفة األقنومية عن روح هللا وتحويله ز بقية المسيحية الكتابية، ن مع

أو قدرة إلهية.

55 .Panel

نقسم تالروح القدس، س بأقنوميةالكتابي إلقرار قانون اإليمان اسساأل في تأملن بينماالتي يمتلكها الروح قنوميةاأل الصفات. أوال، سننظر في جزاءثالثة أ إلى مناقشتنا

عالقته، سنصف ا عن اآلب واالبن. وثالث يقنوماأل تمي زه، سنركز على ا القدس. ثانيأن الروح القدس بالتي تبرهن الصفاتبالثالوث اآلخرين. سنبدأ بأعضاء ةاألقنومي

أقنوم كامل.

56 .Animation

نعني تلك الصفات التي فإننا لروح القدس، قنومية لعندما نتحدث عن الصفات األعليه اء التي تنطبق األشي يأ - انيمألقل يمتلكها والتي تعتبر فريدة من نوعها بالنسبة

.أقنوميةوليس مجرد قوة غير ا حقيقي إذا كان أقنوما فقط

5645 .Dr. J. Ligon Duncan أن العهد الجديد ال يتحدث فقط عن أسماء وألقاب هللا اآلب، ا أجد من المفيد جد

نفس نه يتحدث عن أالإأعمال هللا اآلب، صفات هللا اآلب، ونشاطات هللا اآلب،

19 | P a g e

المنسوبة هلل اآلب في قنوميةكل الصفات األإن البن والروح القدس. بالنسبة لاألمور مرة هذا . ويؤكد لنا هلل الروح القدس في العهد الجديد ا أيض ، منسوبة األسفار المقدسة

ة.قدر ، أن الروح القدس أقنوم، وليس مجرد قوة أو أخرى

57 .List

بحيث ال يمكننا أن نسردها جميعها في ةقنومياأل الصفاتللروح القدس الكثير من إن ر أقنوميته. ظه ببساطة أربعة أمثلة ت قدمسن اذهلو ،درسهذا ال

ليخطط، يرغب التي يستخدمها القدرة ذه هي. وهإرادةأن للروح القدس بسنبدأ بالقول ال يمكن أن ،م بهذه األمورياقال ستطيعأن الكائن الذي ي ومن الواضح، ويختار.

قوة أو قدرة. يكون مجرد

58 .Placard

، حيث تكلم [11 :12 األولى كورنثوس ]رسالة تأمل فيكمثال واحد على إرادته، و ما كتبه:ل صغبولس عن توزيع المواهب الروحية. ا

وح الواحد بعينه قاسما يشاء.لكل واحد بمفرده كما ولكن هذه كلها يعملها الر، ويعطي آخرين مواهب عينةمواهب ممعينين ا يريد الروح القدس أن يعطي أشخاص

فقط. قانيممتلكها األتقدرة يأو رغبات. فه ا ططخ قنوميةلقوى غير األل فليسأخرى. .ا ، ال بد أن يكون الروح القدس أقنوموبناء على هذا

59 .List

من خاللها المعرفة والقدرة على يمتلك التي ،نباهةالصفة ا للروح القدس أيضإن تعليم اآلخرين.

20 | P a g e

61 .Animation

طرق، مثل البحث ومعرفة فكر هللا، كما نقرأ في عدة ب نباهةال هيعبر عن هذ إنهرومية أن يكون له فكره الخاص كما نقرأ في ب. 12-11 :2 األولى كورنثوسرسالة

. 8 :12 األولى كورنثوس رسالةكما في الحكمة والمعرفةأيضا وهو يعطي .27 :8 .12 :12لوقا ويعلم في

61 .Placard

ما قاله ل صغ. ا[26 :14]يوحنا الروح القدس في نباهةوقد تحدث يسوع نفسه عن :ناكه لرسللوح القدس الذي سيرسله اآلب باسمي فهو يعل مكم كل شيء ويذك » ركم بكل ما الر

«.قلته لكم أن نباهةصفة ال وهكذا، تبرهنتعلم. التعرف و ال ية ال تفكر، قنومالقوى غير األإن

الروح القدس أقنوم.

62 .List

استجابة ر عنها مشاعر وعواطف داخلية يعب أي ، عواطف ا للروح القدس أيضإن حداث.األخرين و اآلشخاص لأل

63 .Animation ، وليس مجرد قوة. على أقنومعواطفه أنه تبرهنمثل صفاته األقنومية األخرى، و

ونقرأ عن فرحه في .31 :15رومية في مذكورة محبة الروح القدس نإسبيل المثال، .6 :1 األولى تسالونيكي رسالة

21 | P a g e

64 .Placard

عن حزنه: [31 :4 أفسس]لطريقة التي يتحدث فيها ل صغاوس الذي به ختمتم ليوم الفداء وال تحز » «.نوا روح هللا القد

كون للروح القدس عواطف مثل الحزن، على أنه أقنوم حقيقي.حقيقة أن يتدل

65 .List

له حيث أن . الوكالةذلك، يمتلك الروح القدس ما يمكننا أن نسميه صفة لىعالوة ع. وهذا يمكنه من ا ما يراه مناسبل ا ، والتصرف وفقشياءاألب على القيام قدرةالأي إرادة،

.قانيماأل إال وم بهاأعمال ال يق ةالقيام بعد

66 .Animation

كما أن . 16 :8ورومية 26 :15يوحنا الروح القدس في يشهد على سبيل المثال، .2 :13و ؛29 :8 الرسلأعمال ويتكلم ويأمر في .1 :2بي يلفشركة معنا في له

67 .Placard

[:27-26 :8رومية ]كلمات ل صغوكمثال واحد فقط، اوح نفسه يشفع فينا بأنات ال ينطق بها. ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما » الر

وح يسين ألنه بحسب مشيئة هللا يشفع في ال .هو اهتمام الر «.قد برهان آخر على أقنوميته. يه ،أن الروح القدس يصلي من أجل المؤمنين حقيقة إن

وحدها . ةدقاوال تتشفع بأنات ص قنوميةالقدرات والقوى غير األال تصلي حيث ذلك. قادرة على فعل نيماقاأل

68 .Quotation

22 | P a g e

1892و 1834]ين ير، الذي عاش ببكالواعظ المعمداني ال ،تشارلز سبرجنتحدث ، شفاعة الروح القدسفي عظته فوائد شفاعة الروح القدس األقنومية، عن [ميالدية ما قاله:ل صغ. ا80-82: 2رومية لىع ا مستند

نا على حمل دعسال ضعف جسدنا وفكرنا. ويحم ت علىعيننا الروح القدس ي ]، أو ا ، فقر ا ، افتراءا وحير ا ، صراعا نفسي ا بتئاكا، ا جسدي ا ، سواء كان ألمناصليب

نخاف من ال القوي للغايةلهي اإل عين م ال عوم ؛عين ضعفناهو ي و ، ا اضطهاد .[قوته كاملة في الضعفستكون و نعمة هللا كافية لنا؛ ستكون حيث النتيجة.

69 .Johnson Dr. Dennis أقوى مني ا شخصأي شيء ما يعمل في داخلي، هناكن أعرف أ من المشجع أن

،شيء يألأني عاجز، ومستعبد أحيانا ي ر و شعرغم . و يعمل في داخلي حد بعيد إلىر يروح هللا القدوس القديعمل حيث في داخلي وليس الحقيقة. صوت المشاعر وفهبمثابة ا أيض وهو، إنه تشجيع كبيرلصورة المسيح. ا ي مشابهنجعليلال هوادة ب

. باستمرار ، وأعيش أمام وجه هللادائما حيال هللاحضر متحذير، ألنه يعني أني في ورغم أني قد أتمكن من إخفاء سقطاتي عن اآلخرين، فال وجود لما يقال عنه خطية

والروح القدس هو الروح القدس، وروح هللا مخفية، ألني أعيش في محضر هللا. مشورتي عطيأ بينما هذا التوازن إلىكراعي أن أصل ريدأ ،شكوبدون طاهرة.

الروح القدس يعمل في قلبك حيث أن ال تيأس. صارعون مع الخطية. تاص يألشخفي صراعاتك مع الخطية. وال تستسلم ةصر المسيح ليعطيك الن ب وثق واطمئن ،وحياتك

فيك باستمرار. ويعمل للخطية ألن الروح القدس حاضر

71 .Panel

23 | P a g e

ن مستعدو نحنميته، أقنو قنوميةصفات الروح القدس األ ظهرت رأينا كيف نأبعد في الثالوث. نفصلن اآلب واالبن كأقنوم مع هتمي ز في ملألنت

71 .Animation

التميز فيها ال يكون ،األسفار المقدسةفي تار قفعدة بوجود فراعتيجب أن نبدأ باال إلى ةشار تم اإلي . على سبيل المثال،ا تمام ا بين الروح واألقنومين اآلخرين واضح

.[21 :11متى ]، وكروح اآلب في [6 :4غالطية ]في هللا قدس كروح ابنالروح الية بين أقانيم الثالوث، نالقبط العواكما أن له عدة أسماء أخرى تلقي الضوء على الر

من تميزهم. بدال

72. Animation

، األولىمصدر الكثير من الجدال في الكنيسة تكان تار قفع من الا نو األ هرغم أن هذهذه الثالثة الثالوث أقانيمن إهذه االرتباطات الوثيقة. في النهاية، تفاجئنا الأي ينبغالروح القدس كروح اآلب واالبن، ب أن نفكر ا من المنطقي جد ،ذاهلو إله واحد. يهر و .اآلب واالبن ز عنمتمي أقنوم نه أفي الوقت ذاته ب نص

73 .Animation

ز بين الروح واألقنومين اآلخرين في على التمي الضوء يلقت التيإحدى الطرق إن بعضهم مع همظهر تفاعلت األسفار المقدسةفي فقرات إلىالثالوث، هي بالنظر

، لكن سنكتفي اتالتميز ههذ هاالعديد من يظهرتميزها. و على شددبطرق ت البعض عن االبن واآلب.ز متمي أن الروح القدس ظهرين لن رتقفب

74 .Placard

24 | P a g e

:[7 :16يوحنا ]كلمات يسوع في في تأمل، أوال .ألنه إن لم أنطلق ال يأتيكم المعز ي .لكن ي أقول لكم الحق إنه خير لكم أن أنطلق »

«.ولكن إن ذهبت أرسله إليكم Animation

أنهومن الواضح، االبن أوال. ىمض إال إذاوح القدس لن يأتي قال يسوع هنا أن الر لكل واحد منهما فاآلخر. أن يأتييذهب قبل ذاكقول أن الميز نفسه عن الروح ب

إلىاألرضية ويصعد تهخدماالبن ل كم ي دور معين، وال يبدأ دور الروح إال بعد أن ة، يقوم الروح بهاشبطريقة مو الروح القدس عن االبن.ز تمي هذا ح يوض السماء. و

كجزء من دوره يقوم الروح القدس القدس بأعمال تميزه عن اآلب. على سبيل المثال، أمام هللا. متضرعا من أجلناصلواتنا و ا عما ، بدور محامي الدفاع عنا، دي كمعز

Dr. John Frame

ح حياته المسيأعطى قد م، هو تطبيق عمل المسيح. فاعبشكل إن عمل الروح القدس قلوبنا، ولذلك نحن علىذلك العمل طبق أن يذبيحة عنا. وعمل الروح القدس هو

عمل المسيح طبق يلموجودا الروح إن لم يكنأنه ،أعني بذلكو كليهما. إلى ةحاجبوهكذا ويقصد هللا به أن يغيرنا من الداخل. حالة جيدة.في قلوبنا، فلن نكون على

الروح القدس يقدسنا، ويعطينا أن كما ا والدة جديدة. يجددنا، ويعطين ،يأتي الروح .ا عمل الروح أساسي جدإن ، اوهكذثمار في حياتنا، البركات و ال ،مواهبالباستمرار

75 .Placard

:[27-26 :8رومية ]في كتب بولس هذه الكلمات ل،امثعلى سبيل ال

25 | P a g e

وح نفسه يشفع فينا بأنات ال ينطق لسنا نعلم ما نصل ي ألجله كما ينبغي» ولكن الروح ألنه بحسب مشيئة هللا . بها. ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الر

يسين «.يشفع في القد

تميزانم أقنومانأنهما أظهرعند اآلب، عندما علم بولس أن الروح القدس يشفع فينا يشفع واآلخر يسمع شفاعته. حدهماأ -

76 .Dr. John Frame

فيناويئن ،ه يشفع فينا عند اآلب. يتكلم في قلوبنا عندما ال نعلم ما نصلي ألجلهإن التي ال نعلمها. األمورتلك حتى نقول هلل لكما قال بولس،

77 .Dr. Glen Scorgie

اآلب، باسم االبن إلى يصلأن نالنموذج المعياري للصالة، هو أنالقول يمكننا النعمة والحرية بحيث ثل هذه بمأعضاء في دين ننا إومع ذلك، وبقوة الروح القدس.

ج صلواتنا عن و خر أول من كمال هللا، يقلالتالروح القدس دون مخاطبة يمكننا مسارها.

78 .Quotation

، الذي أوغسطينوسب الكنيسة أ إلى هذه، الروح القدس إلىالة الص بنس ت ما غالبا لصلواتنا: ا رائع ا تقدم لنا نموذجو ، يالديةم 431و 354عاش بين

انفخ في أيها الروح القدس، أفكاري مقدسة؛كل لكي تكون

عمل في أيها الروح القدس،ا ؛ا مقد س أيضا لكي يكون عملي

26 | P a g e

اجذب قلبي أيها الروح القدس، ي ال أحب سوى ما هو مقدس؛لك

قويني أيها الروح القدس، لكي أدافع عن كل ما هو مقدس؛

احفظني أيها الروح القدس، .ا مقدس دائما لكي أكون

79 .Panel

عن اآلب تمي زهو قنوميةلصفاته األبالنسبة الروح القدس أقنومية تكلمنا عن أن بعد اآلخرين. الثالوث ميبأقنو عالقتهنلق نظرة على دعونا واالبن،

81.Animation

الثالثة من الالهوت وصف العالقات بين أقانيم يتم هذه الدروس، في كلكما ذكرنا الثالوث و الثالوث الوجودي عن ا تحدث الالهوتيون تحديدو ين مختلفين. يار عم

االبن والروح القدس. ،اآلب -ثالوثنفس الهما لكالن معياران الاهذإن . التدبيري المختلفة للعالقات بين هذه األقانيم اإللهية الثالثة. نبواجدان على اللكنهما يشد

الروح ويعد ووجوده. هللا جوهرعلى ز ، نحن نرك الثالوث الوجوديعندما نتكلم عن أقانيم هللا كما أن كل . في القوة والمجد آلب واالبنل ، من هذا المعيار، مساويا القدس الصفات اإللهية الجوهرية،نفس ولكل منها .ةتغير م غيرة، أبدية و غير محدودالثالثة

الثالوث وعندما نتكلم عن ة، القداسة، العدل، الصالح والحق. در الحكمة، الق مثللكل أقنوم في إن . مع بعضها البعض كيف تتفاعل أقانيم هللا تأمل، نحن نالتدبيري

سلطة حيث أن مختلف. نعي دور ممسؤوليات، سلطة، و ،وفقا لهذا المعيار ت،و هالال

27 | P a g e

دور الروح القدس بصورة كما أن على لآلب واالبن. األسلطة لالروح القدس خاضعة ل هو تنفيذ تعليماتهما وتقديم المجد لهما. ،عامة

81 .Dr. R. Albert Mohler, Jr إلىوجوده فقط، بل إلىشير روحه ت. وال ا وجد هللا، توجد روحه هناك أيضيما حيثدون فهاعالقة هللا بخليقته، من المستحيل أن نص عندما نتابع. وهكذا، ا ه أيضعمل

الروح إن . في الوقت الحاضر يوجه الروح القدس تاريخ البشريةو الروح القدس. ة لعناية ومحبة هللا.يالقدس هو فعال الوسيلة الحقيق

82. Animation

في الالهوت ثالوث التدبيري الوجودي والالثالوث في كال دعى الروح القدسي من ألنه منبثق الثالوث الوجوديفهو األقنوم الثالث في األقنوم الثالث.بالمسيحي،

قنوم الثاني.ب، الذي هو األقنوم األول، واالبن الذي هو األاآل

83 .Animation

ن أن الكنائس األرثوذكسية الشرقية تعلم أن الروح القدس منبثق مإلى أن نشير ويجبأحد أسباب االنشقاق بين ،هذا الفارق في التعليمكان و اآلب وحده، وليس من االبن.

يومنا إلى ا وما زال مستمر يالديةم 4701الكنائس الشرقية والغربية الذي بدأ سنة هذا إلىقبل هذا الجدل، فهو لم يتطرق ع ض قانون إيمان الرسل و وألنبالطبع، و هذا.

ها بكل بنود قانون إيمان الرسل.الكنيسة بفرعي تقر كما و الخالف بين الشرق والغرب.

84 .Animation

28 | P a g e

ألنه يشغل المرتبة الثالثة، ،األقنوم الثالثب الثالوث التدبيري فييدعى الروح القدس طرق. على عدة ب هخضوع إلى األسفار المقدسةشير تلآلب واالبن. و ا ضعاكونه خ

اهذ األسفار المقدسةعلم ت. و اآلب واالبن قبل منأو أعطي أرسللقد يل المثال، سب. 33 :2ل الرسوأعمال ، 26 :15و ؛26 :14، يوحنا 13 :11لوقا مثل فقراتفي

قيام بالعمل الذي أرساله ليقوم بالاآلب واالبن يطيع وفه ،وعندما يأتي الروح القدس بطرسرسالة ، و 11 :8رومية ، 13 :16يوحنا ل مث كنماأبه. ونتعلم عن هذا في

.2 :1 األولى

85 .Animation

الثالوث من معيار دنىل المرتبة األحتبالطبع، رغم أننا نقول أن الروح القدس يو ة مطلقة على يسيادسلطة له و ،كاملبال ا إله زاليما أنه على أن نشدد التدبيري، مهم

ضمن الثالوث، نوع من االحترام المتبادل ، يوجد ذلك على عالوةلخليقة. ل نباجكل خضوع الروح القدس لآلب ال يعني كذاهو الجميع. يفعله أقنوميفعله أن ما ما ب

ه مساو إنكال، ليس هو كذلك. –إلى حد ماأدنى منزلة منهما بطبيعته أنه ،واالبن .بالكامل ةيلوهاألفي لهما

86 .Host أساسي من الالهوت المسيحي. وكما رأينا، عندنا أقنومية الروح القدس هو جزء

ا واعي ا متميز ا الكثير من األسباب لنقر بذلك. فالروح القدس يمتلك صفات تجعله أقنوملذاته. وعالقاته وتفاعالته مع اآلب واالبن ال تبقي أدنى شك بأنه شخص نابض

كننا وينبغي أن تكون لنا ثقة كبيرة بالحياة وليس مجرد قوة أو قدرة غير عاقلة. لذا يم بهذا التعليم التقليدي.

29 | P a g e

87 .Signpost

إقرار قانون إيمان الرسل إلى، حتى اآلن درس عن الروح القدسهذا النظرنا في لقد إلىاآلن لنتطرق مستعدين نا حبأصالكاملة. و أقنوميتهالروح القدس، و هيةلو بأ

في ستمريذي قام به الروح القدس عبر التاريخ و ال العملموضوعنا الرئيسي الثالث: اليوم. عمله

88 .Dr. John Frame

عمل الروح القدس، هو معرفتنا أن هللا يعمل ل ا عميق ا إحدى فوائد أن يكون لنا فهمإن ل يأتي إلينا ويتفاعل معنا بصورة ب. ا . فهو ال يضغط أزرار ا نا بطريقة شخصية جدفي

يصلي معنا ومن أجلنا. . فعال الروح القدس في قلوبنان يسكذا وهك. ا شخصية جدثمار الفضائل عطيناه يإنفي الواقع، طرق. عدة رك معنا بتسة ويشاقداليعطينا مواهب

ويعطينا غالطية. رسالة كما يخبرنا بولس في ،حياتنامن في كل مرحلة المسيحية نا من خالل روحه.في وكل ذلك هو عمل هللا ،العديد من المواهب للخدمة في الكنيسة

89 .Animation

قرار في اإلعمل الروح القدس، الكثير عنال يصف قانون إيمان الرسلورغم أن عدد من المعتقدات حول إلىفي األصل قانون اإليمان أشار ،"أؤمن بالروح القدس"

عمل الروح.

91 .Panel

جوانب ةأربع ستكشفسنالروح القدس، لكننا عمليوجد العديد من الطرق لوصف . التقديس، سنركز على عمله في ا . ثانيقدرته على الخلق إلىفقط. أوال، سننظر

30 | P a g e

قدرته بنبدأ ل ف الذي يوفره. اإلعالنف ص، سنا . ورابعلنعمةا، سنتحدث عن منحه ا ثالث .على الخلق

91 .Definition

ق أشياء جديدة، قدرة الروح القدس على خل على الخلق ةقدر ال مصطلحب عنين خلقه.تم وقدرته على التحكم وتغيير ما

9145. Dr. Derek W.H. Thomas الروح يرف على أن ، تجد [4تكوين أي ]، المقدس الكتابعندما تقرأ أول فصل في

نقرأ أن المسيح هو [،4كولوسي ] إلىالروح القدس. وعندما ننتقل أي وجه المياه، في إعادة ا الروح القدس أيضكما يشترك وح القدس. خلق بواسطة الر أنه يالخالق، و فالروح القدس هو الذي . ليحو التنفكر به في ما بالنسبة لإعادة الخلق أي الخلق.

وح ن لم ا ن و . جددناي ن الر ر أن ن ال ،ولد م الروح فيال يعمل لكن دخل ملكوت للا .ن قد [2رومية ]يخبرنا بولس في اذهلو . أيضا تجديد الكون يف إنما، فقطنا كأفراد تجديد

عمل الروح القدس. أيتئن وتتمخض، منتظرة تجديد كل شيء، نفسها أن الخليقة

92 .Bullet

، على ثالثة مستويات لنشاطه. أوال الخلق علىقدرة الروح القدس لا مناقشتنركز تسالمواهب ، سنركز على ا اني. ثالعالم الطبيعيخلق في ال ه فيعملعن حدثسنت

ألرواحنا التجديد الشخصيفي دوره في تأمل، سنا التي يوفرها للكنيسة. وثالث الروحيةالعالم رت فيها قدرته على الخلق في ظهنبدأ بالطريقة التي دعونا البشرية وقلوبنا.

.الطبيعي

31 | P a g e

93 .Animation

تايفي اآل الطبيعي أوال قدرة الروح القدس على الخلق في العالميمكننا رؤية دور الروح في إلىفي هذا الدرس، ونظرنا سبق وقد . المقدس باكتال مناالفتتاحية أنه مارس قدرته اإللهية الكلية ليخلق العالم إلى ، وأشرنا [1تكوين ]في ةقيسجل الخل

ر هللا زاميالمكاتب ، حيث حمد [31 :114مزمور ]ة في شابهمن العدم. ونجد فكرة م، فقط يلصرساله روحه ليخلق األرض وكل مخلوقاتها، ليس في أسبوع الخلق األإل

:33أيوب ] هاسطب ي هذه الفكرة، و [6 :33مزمور ]يعكس و . أيضا لكن بشكل يومي .بالتحديد لبشرا إلى [4

94 .Placard

:[31 :114مزمور ]كلمات ل صغل واحد فقط ، ااوكمثد وجه األرض ترسل روحك فتخلق و » «.تجد

د فيها كل شيء في ج ، عن فهمه للطريقة التي و يةاآل هفي هذكاتب المزامير، عبر الروح القدس.أي روح هللا، إلىسب كل شيء ن قدالخليقة. و

95 .Animation

، من خالل أيضا الخلق في العالم الطبيعي علىقدرة الروح القدس ؤيةيمكن ر مكن الروح . على سبيل المثال، األسفار المقدسةلعديدة التي أيدها في المعجزات ا

كثر. و 6 :17خروج صخرة في الماء من الفي العهد القديم من إخراج القدس موسى في العهد الجديد، من تكثير مكن يسوع و .17 األول ملوكالطحين األرملة وزيتها في

.15متى شخص في آالف وأربعة ،14متى شخص في آالف طعم خمسة الطعام لي كما أنه مكن بولس من صنع .11 :8رومية أقام يسوع من الموت، كما نقرأ في

32 | P a g e

كان التجسد ،بالطبعو .19-18 :15رومية المعجزات والقيام بالخدمة، كما نقرأ في ،يةستثنائهذه المعجزة االإن العذراء تحبل بيسوع. مريم حد أعظم معجزاته، جاعال أ

قانون في ذكور بوضوح، هي عمل الروح القدس الوحيد الم35 :1لوقا مدونة في والة على خلق، تجديد، ومواكبة مثير لروح القدس قدرة ا يمتلكيوم، الوحتى .إيمان الرسل النهائية التي قصدها هللا لها. ةحالال إلىالخليقة كلها

96 .Animation

في يةن يعكس كل نتائج سقوط البشر أ إلىم تجديد الروح للعال لن ينتهي في الواقع،ة من مأنه عندما أكل آدم وحواء الفاكهة المحر ،3تكوين . ويخبرنا بالكامل الخطية

هللا أو نائبين عنحوا السلطان كن شجرة معرفة الخير والشر، لعنهما هللا. وألن البشر م ، بما في كلها الخليقة لعنة هللا على آدم وحواء فيأثرت قد ممثليه على كل األرض، ف

في العالم ليجدده ويصل به منذ ذلك الوقت، الروح القدسيعمل و ذلك األرض نفسها. النتيجة السموات الجديدة واألرض الجديدة التي نقرأ عنها ستكون حالته النهائية. و إلى

ورؤيا ،13 :3 الثانية بطرس رسالة، 22 :66و ؛17 :65إشعياء في أماكن مثل 21: 1.

97 .Bullet

سننظر كيف ،العالم الطبيعيالخلق في علىقدرة الروح القدس إلىبعد أن نظرنا .المواهب الروحيةبالخلق ليزود الكنيسة علىيستخدم قدرته

98 .Definition

ذهننا: إلىيتبادر المواهب الروحيةعندما نتحدث عن

33 | P a g e

هدففراد معي نين بألح القدس ، التي يعطيها الرو في األصل القدرات الخارقة للطبيعةأشخاص إلىمنح قدرات جديدة ب ،الروح القدس هذه المواهب خلقي الكنيسة. ءبنا

خارج المواهب أو الخبرة الطبيعية تعزيز القدرات الموجودة ب، أو مسبقا كانت تنقصهم ها.حصل علييالذي شخص لل

9845 .Dr. Mark Strauss ، تمنح ن نوعهافريدة مخاصة هي قدرات ،ديدالمواهب الروحية في العهد الجإن

نه من المهم أن ندرك أنها أكثر من مجرد مواهب. أوأعتقد بصورة خارقة للطبيعة. لكل مؤمن موهبة روحية حيث أن ح بصورة خارقة للطبيعة لكل مؤمن. من فهي ت

واحدة أو ربما أكثر.

99 .Animation

مثل كنماأفي األولىا الروح القدس للكنيسة لوائح أنواع المواهب التي أعطاه ظهرت ،بعض هذه المواهبوتشبه . 4أفسس و، 12 األولى كورنثوس رسالة، 12رومية

قدرات يمتلكها حتى الناس توجد حيث رات البشرية العامة.قدأو ال الطبيعيةالمواهب حكمة، مثل ال –على صورة هللا ينقو خل منهم ألمجرد وذلك خارج الكنيسة بدرجة ما،

مواهب روحية كان لوالرحمة. لكن ،المعرفة، الخدمة، التعليم، التشجيع، الكرم، القيادة. يةعجز الم ات، مثل الشفاء والقدر ضحاو شكل ب خارقة للطبيعةأخرى مصادر مباشرة بين ما هو طبيعي وما هو خارق للطبيعة، مثل النبوة، التكلم وما يزال بعضها كامن

أن الروح القدس على المسيحيون ويتفق لسنة، وتمييز األرواح.لسنة، ترجمة األاألبضمن هذا االتفاق العام، مجموعة يوجد يمنح مواهب خارقة للطبيعة لكنيسته. لكن

انتهاء بعض الكنائس بموقف تتمسك حيثمتنوعة من اآلراء المتفاوتة قليال.

34 | P a g e

التي مواهب ال قطفيعطي ،في العصر الحاليالروح القدس أن ا، ويعتقدو المواهبانتهت، ربما بعد العصر األكثر إذهاال أن المواهب ظنواالطبيعية. وي مواهبتشبه ال

.المقدسة الرسولي، أو مع ختام قانونية األسفارأن الروح القدس ايؤمنو حيث. استمرارية المواهبكنائس أخرى بموقف تتمسك كما و

هذا معيوجد و ي العهد الجديد. ف تها ظهر أن المواهب التي نجدنفس منحما زال يأن يتوقع يمكن التي مواهب ال المختلفة بخصوصمن وجهات النظر عديدالموقف، ال

ها. يليحصل عمسيحي أن أيتميل حيث . المعتدلةمجموعة متنوعة من اآلراء ين، نقيضبين هذين اليوجد و

لى إعطاء المواهب ع ا زال قادر ياالعتقاد بأن الروح القدس ما إلىالكنائس المعتدلة الروح القدس كل نوع من يعطي أن وجوب . لكنها ال تصر على شاءة عندما يلهمذال

عمل بأية يهذه الكنائس على حرية الروح القدس لتشدد . و دائما المواهب لكنيستهأنواع هو و ، واقفمال كل هذهأمر واحد تشترك فيه هناك لكن طريقة وفي أي وقت.

بعض المواهب على األقل لشعبه من أجل منحلقدس يستمر في ن الروح اأاالعتقاد بخدم من أجل شعبه ست المواهب الروحية هي قدرة هللا، ويجب أن ت إن منفعة الكنيسة.

مكينلت الروحية. بل تهمتعزيز حياشباع رغبات األفراد أو لإلهي ال تمنح ككل. و في المسيح. ونرى ذلك في النضج مرحلة إلىلخدمة ولتساعدها على النمو لالكنيسة .16–7 :4، وأفسس 7 :12 األولى كورنثوس رسالة، 5-4 :12رومية

111 .Placard

:[7 :12 األولى كورنثوس ]رسالةما كتبه بولس في ل صغ، افقط كمثال واحدو وح للمنفعة » «.ولكنه لكل واحد يعطى إظهار الر

35 | P a g e

أن يستفيد ويمكنالمواهب الروحية من أجل الكنيسة. تعطى وكما أشار بولس هنا، المواهب حمنلالهدف األساسي لكن التركيز و ألفراد الموهوبين من مواهبهم الخاصة. ا

يبني كنيسته لأعمال قوة مبدعة يستخدمها الروح القدس اهإنمنفعة الكنيسة. لهو ككل.

111 .Dr. Riad Kassis

، هو أنها ينبغي أن تنمو، المواهب الروحيةي نعرفها عن إن أحد أهم األشياء التالمواهب وليست هذه أي إطار جسد المسيح. دم في إطار الكنيسة، ختكتشف وتست

بل تمنح لتبني يستمتع بها الشخص ويستفيد منها بمفرده. يةفردمواهب الروحية المسيح.الجماعة، لتبني كنيسة يسوع Dr. Stephen Wellum

أي الكنيسة، تنويرلمواهب الروحية الممنوحة لنا من الروح القدس هي من أجل اإن تشجيع أحدنا اآلخر ومن أجل القيام بالخدمة المسيحية، لبنيان الكنيسة، من أجل

تمام اإل في ا التركيز األساسي الذي نجده اليوم، خصوصإن ية العظمى. سالر وا ثانوي في تشديدوالنبوات، هو في الواقع لسنةاألالمسائل الكارزماتية، مثل التكلم ب

العهد الجديد. كما يفعلز على المواهب الروحية، يركالت. فنحن نريد األسفار المقدسةعمل الركز على تالتي قد بزغ؛ ا جديد ا ظهر أن عصر ت التي، ناتعزي أي تلك التيمل الخدمة م بعو قتي الت مجتمعها،في يجماعوبشكل لروح القدس فينا األقنومي ل

نركز ل ،في الحقيقة ههذا هو التشديد الذي نحتاجفي العالم. يوجماع يفردل كبشنعيش في بينمالكنيسة، لة يجماعال ةحياالعليه ونراه يتحقق في حياتنا كأفراد، وفي

العالم.

112.Bullet

36 | P a g e

ي وف العالم الطبيعيالخلق في علىستخدم الروح القدس قدرته يفهمنا كيف بعد أن ته در ق فيها تجلتإلى الطريقة التي ننظر دعونا ، الروحية المواهببتزويد الكنيسة

لروح كل مؤمن وقلبه. التجديد الشخصيفي

113 .Animation في حالة من الموت الروحي. وكما تشير ن ولدو يأن البشر األسفار المقدسةعلم ت

، اذوهكموت نتيجة ذلك. ضون لل، نحن مذنبون بخطية آدم، ومعر 19-12: 5رومية عل ج وذلك بجديدة صنا من هذا المأزق، خلق الروح القدس فينا حياة خل وحتى ي

اتار بعن هذه الحياة الجديدة بع المقدس كتابالتحيا أمام هللا. ويتحدث رواحنا أ يوحنا رسالة، 5 :3، تيطس 8–3 :3يوحنا نقرأ عنها في و . يةثانالوالدة الو التجديد أماكن أخرى.عدة و ،18–1 :5 األولى

114.Placard

:[5 :3تيطس ]كلمات بولس في ل اصغل واحد فقط، اكمثو وح القدس » .«خلصنا بغسل الميالد الثاني وتجديد الر

115 .Animation

ليغير أفكارنا، مشاعرنا، ، تجديدنابعد ،يستمر الروح القدس في العمل فينايتحدث العهد و يحبون الرب ويطيعونه. الذين شخاص األنا، ليجعل منا وتصرفات

، 3 :12 األولى كورنثوسرسالة ، 16–1 :8رومية مثل فقرات في اذهالجديد عن عن قوة الروح ة شهر كثر األ مناقشةلعل الو .13 :2، وفيلبي 25–16 :5غالطية

القدس في حياة المؤمنين.ه الروح خلقوصف بولس للثمر الذي يهي ،رةالقدس المغي

37 | P a g e

116 .Placard

:[23-22 :5غالطية ]ما كتبه بولس في ل صغاوح فهو محبة فرح سالم طول أناة لطف صالح إيمان » وداعة وأما ثمر الر

«.تعفف بينماة المبدعة، لفعاقوة الروح القدس ال منكل هذه التغييرات في شخصيتنا ج نت ت

يجعلنا مشابهين لصورة يسوع المسيح.

117 .Animation

في اليوم األخير، ليقيم أجساد كل المسيحيين ته و سيستخدم الروح القدس قوبالطبع، كاملة غير فاسدة مثل جسد يسوع. ا أجساد ويعطيناالمؤمنين،

118 .Placard

:[23 :8رومية ]في اذهله بولس عن اما قل صغاوح نحن أنفسنا أيضا » نئن في أنفسنا وليس هكذا فقط بل نحن الذين لنا باكورة الر

«.متوق عين التبن ي فداء أجسادنا

119 .Animation

من ممارسة كالمه قتبسافقد عندما قال بولس أن أتباع يسوع لهم باكورة الروح، بنفسكمله. و أالسنة بتلك العهد القديم في تقديم الحصاد األول كنموذج عن حصاد

فقط باكورة لشيء أعظم ،لروح القدس في المؤمنينل الحالي عملال يكون طريقة، الاللعنة ا ، رافعتماما خلقنا عيد ي حتىعمل الروح القدس ينتهي ولن . يتسيأبكثير وهكذا، أعطانا الروح لخطية. الخالية من اصلية األحالة ال إلىعيدنا وي ، عنا والفساد

.ا خلق أجسادنا أيض ةداعبإفي النهاية سيقوم لكنه القدس حياة الروح الجديدة،

38 | P a g e

111 .Panel

نوجه انتباهنا دعونا على الخلق، ةقدر الأعمال الروح القدس في إلىن نظرنا بعد أ .التقديسعمله في إلى

111 .Definition

ل ع عمل ج ، نحن نتكلم عن التقديسعندما نتحدث عن عمل الروح القدس في فرز ليهذا هو العمل الذي يقوم به الروح القدس و . األشخاص واألشياء مقدسين

ن. عل هم، ويجعلهم مهيئين ليقفوا أمام مجده الم يطهر شياء لخدمة هللا، األشخاص و األبمفهوم التجديد الذي تطرقنا إليه في شكل وثيقبهذه الفكرة رتبط تة، كثير من نواح و

القسم األخير من هذا الدرس.

112 .Animation

من خالل حضور وخدمة أو مكر سة أن الكنيسة مقدسة المقدس باكتال قولما ي ا غالب كورنثوسرسالة ، 16 :15رومية الروح القدس. ونرى هذه الفكرة في أماكن مثل

.2-1 :1 األولى بطرس رسالةو ،13 :2 الثانية الونيكيتس رسالة، 11 :6 األولى

113 .Placard

:3 األولى كورنثوس]رسالة ها بولس عن الروح القدس في بلطريقة التي تكلم ل صغا16-17]: س الذ ...أما تعلمون أنكم هيكل هللا وروح هللا يسكن فيكم » ي أنتم هيكل هللا مقد

«.هو

114 .Animation

39 | P a g e

كن حضوره سفي العهد القديم، قصر هللا األرضي حيث اليهودي كان الهيكل ثانييام الاأل أخباركما أعلن سليمان في ،قد كان الهيكل بيته على األرضلالخاص.

ذلك، قدس الروح من. بدال في العهد الجديد هللا في الهيكليسكن لم . لكن4 :2 :2أفسس هذه الفكرة مذكورة بوضوح في إن هيكل الجديد. لتكون الدس الكنيسة الق .األسفار المقدسة من، ويتردد صداها في أجزاء أخرى 22

115 .Animation

أن هيفيهم. والفكرة ىكنس بالأن الروح القدس يقدس األفراد المؤمنين يقال أيضا كر منين. و قلوب المؤ فيالروح القدس يعيش في الواقع هذه السكنى في عدة تم ذ

:6 األولى كورنثوسرسالة ،16–9 :8رومية ، مثل األسفار المقدسةفي كنماأ .5 :4ويعقوب ،14 :1 الثانية تيموثاوس رسالة، 19

Dr. Erik K. Thoennes

عندما يتدخل هللا ويجعل فكنى الروح القدس هي حقيقة أساسية بالنسبة للمؤمن. إن س . ومن الضروري محياتهعلى الروح القدس ودخليقة جديدة في المسيح، يس ينالمسيحي

ال، ، أن نعتمد عليه ا جد الجسد عيش حسبن فنحننعتمد على قوته الساكنة فينا، وا حسب ب عيشالروح والحسب ب عيشبين ال على التمييزيجب أن نكون قادرين و فقط. د المسيح بالطريقة التي يمجت نما كننمالذي يالروح هو حسب ب عيشن الأل ،الجسد

يريدنا أن نقوم بها.Animation

، فهي تطهرنا من الخطية، منها فقط بعضا ندون سو نتائج. عدة لهذه السكنى إن نتمتع ونستفيد من تأثير الروح القدس في قلوبنا وأفكارنا.و تفرزنا هلل،

40 | P a g e

116 .Placard

:6 األولى كورنثوس ]رسالةاألمور في لطريقة التي تكلم فيها بولس عن هذه ل صغا9-11:] ستم ..الظالمين ال يرثون ملكوت هللا.» وهكذا كان أناس منكم. لكن اغتسلتم بل تقد

ب يسوع وبروح إلهنا رتم باسم الر «.بل تبرهلل، همفرز كما تم ، للروح القدس عمل المقدسالل من خال ،نير المؤمنيتطهلقد تم لم يعودوا محسوبين بين األشرار. أنهم بحيث

117 .Host

درجة لخالق الكون يحبك إن ه فيك؟ نفسهللا يسكن كم هو مميز أن ا ت يومكر هل فق اعمفي أ ىءعلى عتبة قبوله. بل مخب تأرجحأنت ال تفألبد. لأنه وحدك بنفسه

ة، تجربذه العالقة تقويك ضد الخطية. فهي تعطيك القدرة على مقاومة القلبه. وه ما تزالفأنت - ا مهما كان األمر سيئ –رضي هللا. وعندما تخطئ والعيش بطرق ت

محضره لتكون لك شركة معه، لتعبده، فيل و دخللهال ل أ از تمقبوال في عيني هللا. ما وبالطبع، لتطلب وتنال غفرانه.

118 .Panel

اآلن نحن مستعدون الخلق وعمله في التقديس. علىقدرة الروح القدس فيتأملنا لقد اإللهية. نعمته هابيمنح ث عن الطرق المتنوعة التي يحدلل

119 .Bullet

، نعمة العهد، النعمة العامة: ةلنعملسنتحدث عن منح الروح القدس لثالثة أنواع .لنعمة العامةبادعونا نبدأ .ةيصالنعمة الخالو

41 | P a g e

121 .Definition

بغض ،التي يعطيها لكل البشرية ئدافو الصبر الذي يظهره هللا وال هي النعمة العامة إنماكل الناس بالتساوي. لعامة النعمة الالروح القدس ال يعطي و . النظر عن إيمانهم

خططه ورغباته.ل ا يعمل هنا وهناك، وفق

121. Animation ها الروح القدس الخطية ب قيد، نجد النعمة العامة في الطريقة التي ي على سبيل المثال

تحت سلطة الخطية، كما علم بولس الساقطين غير المؤمنين حيث يكون في العالم. م بولس لخطية. لكن كما عل لحبون مبالطبيعة، و معادون هلل هم ف. 8–1 :8رومية في في العالم. وهذا مشابه للطريقة التي الروح القدس الخطيةيحارب ، 8-7رومية في

. ورغم أنه ال يهب بركة بهذه العظمة في المؤمنين بعد أن يجددهمالروح ها بيعمل .بشدة حسب قدرتهم اال يخطئو تىح ،همقيدما ي ا لغير المؤمنين، فهو غالب

122 .Animation رفة التي يكتسبها غير المع وهو ،خر للنعمة العامة في العالمغالبا ما نرى جانبا آ

غير أن يتعلم يمكنحيث تلك المعرفة. بالمؤمنين، واألشياء الجيدة التي يمكنهم فعلها فيها المؤمنين العديد من الحقائق القيمة التي يستخدموها لمنفعة الكنيسة والمؤمنين

طيةن تلك المعرفة عتكو ، ا عفنا ا بقية البشر. وكلما اكتشف أحدهم شيئ إلىباإلضافة من الروح القدس. نعموية

123.Quotation

42 | P a g e

1564-1519 صلح البروتستانتي الشهير الذي عاش بين، الم لفناك جون وصفأسس الديانة في كتابه " المعرفةالمتعلقة بالعامة الروح القدس مواهب ميالدية، .الخامس عشر والسادس عشرين جزأالو الثانيالفصل الثانيالمجلد "، المسيحية

ما كتبه هناك:ل غصاالرائع الذي الحقيقة عو نور لهذه القضايا في كتابات العلمانيين، د ا تعرضناكلم

ع مفهو ، هاإلنسان، رغم أنه ساقط ومنحرف عن كمال فكريعلمنا أن ،يشع فيهم يقةالحق ينبوعروح هللا اعتبرنا أن ذابمواهب هللا الممتازة. وا ن مزي مكسو و ذلك

إذا أردناظهر، إال تنما أي ا، ولن نحتقرهانفسه يقةلن نرفض الحق اننإالوحيد، ف غير األتقياء يساعدنا عمل وخدمةأن ،روح هللا... لكن إن كانت إرادة هللا ةناهإ

خرى، فلنستفد من المشابهة األ الدراسةالفيزياء، المنطق، الرياضيات، وفروع في مساعدتهم.

124 .Bullet

النعمةمن ا ثاني ا في األسفار المقدسة، نوع كنماثير من األفي الكيمكننا أن نرى .نعمة العهد ا لتي يمنحها الروح القدس والتي تسمى أحيانا

125 .Definition

التي يعطيها هللا لكل واحد من شعب العهد، فوائدالصبر وال من نعمة العهدتتألف العهد القديم، شعب العهد في ،كانت إسرائيل .حتى إن لم يكونوا مؤمنين حقيقيين

مع إبراهيم، موسى، وداود. الخاصة هللاعهود تحتت انكملها كأمع هللا، ألن األمة بهو الكنيسة المنظورة التي تتألف من ففي العهد الجديد، ،شعب العهد مع هللاأما

43 | P a g e

نعمة عهد هللا هي إن حتى إن لم يكونوا مؤمنين حقيقيين. ،مرتبط بالكنيسةالشعب ال من نعمته العامة. ا كثر وفرة وصبر أ

126 .Animation

كن لم ترغم أنها ،مع إسرائيل القديمة جدا ا ميورح ا كان هللا صبور ،على سبيل المثالنحوه. وبسبب عهده مع إسرائيل، لم ا ، وأخطأت كثير في كثير من األحيان له مخلصة

ين. وقد تكلم بولس عن المخلص بقيةالعلى ا حافظ دائملكنه عليهم كأمة، ي هللايقضبسبب عهد هللا، نال حتى و ذلك، إلى. باإلضافة 0-4 :44ح في رومية بوضو اذه

ل على ذلك هو الخروج من العل أكبر مثو غير المؤمنين في إسرائيل القديمة بركاته. مصر.

127 .Placard

[:25–23 :2خروج ]ما كتبه موسى في ل صغاد بنو إسر » فصعد صراخهم إلى هللا من أجل .ائيل من العبودية وصرخواوتنه

سحاق ويعقوب. ونظر ر هللا ميثاقه مع إبراهيم وا العبودية. فسمع هللا أنينهم فتذك «.هللا بني إسرائيل وعلم هللا

بإسرائيل وأنقذهم. ليس ألنهم كانوا أوفياء له، بل ألنهم ا ظ لماذا كان هللا مهتمالح سحق ويعقوب.إكانوا ضمن العهد الذي قطعه مع أجدادهم، إبراهيم،

128 .Animation فرصة والاإلنجيل يتم تقديم الشيء ذاته على الكنيسة اليوم. على سبيل المثال، ينطبق

بتلك البركات التي منحها االكنيسة باستمرار. ويشتركو فيكل من للتوبة والخالص لغير المؤمنين في الكنيسة حتى من المواهب يستفيد هللا للكنيسة ككل. في الواقع،

44 | P a g e

:11عبرانيين ولهذا السبب يقول .6–4 :6عبرانيين فيالروحية للكنيسة، كما نتعلم ن خالل عدم أمانتهم.ون روح النعمة مهينأن غير المؤمنين في الكنيسة ي 29

129. Dr. Steve Harper

غير ويستفيد مخلصين. المخلصين وغير العندما نحضر اجتماعات الكنيسة، نجد جد في حضرة المسيحيين. وهذا شيء جيد. أما او التمجرد ما أسميه المخلصين م

لتواجد هناك . لكن مجرد ادائما ذلك، فال يمكننا أن نعرفلم هللا استخدا يةكيفبالنسبة لسلي عن نعمة و وتكلم جون كالفن عن النعمة العامة، جون تكلم وقد هو أمر جيد.

ها النعمة في حياة شخص قبل أن يقر بإيمانه ب هللا السابقة. أي الطريقة التي تعمل، بحيث تصبح النعمة عاملة في حياته. وأعتقد أن ذلك يحصل بوعي بيسوع المسيح

القناعة بأن إلىنتوصل ا على خطايانا. ثاني ينتبكتنصبح م، بطريقتين رئيسيتين. أوال عند البد أن تكون و تدمرنا، كما أنها تحزن قلب هللا. أن الخطيةالخطية حقيقية،

عمل فينا، نبدأبالعندما يبدأ تبكيت الخطية بعدئذ،. ذلكترى حتىالنعمة عرشللعيش، ى خر أ ةطريقبأن هناك ا،يهإلكما أشار بعض الالهوتيين ،عاقتنباال عندها

بالنسبة للشخص غير ،ن األمرأ عتقدأ وهكذا،. للعيش أفضل ةطريق يوجد أيوجهات الحياة من ؤيةر لفرصة الحصول علىالمخلص بصورة خاصة، هو مجرد

.هم عندما يفعلون ذلكيعمل في حياتاثقين أن هللا ستلك، و النظرDr. Steve Blakemore

إلنجيل، فيه ان يسمعوا أالذي يمكنهم سياقفي عناية هللا في ال ال فع هذا يضعهميسوع الحي من فيه كيف كان ايختبرو و ، حياإلنجيل أن ا فيهيرو الذي يمكنهم أن

جذب لآليته وبالتالي، لعل سيادة هللا هي خالل الشركة مع مجموعة من األشخاص. .يتجاوب مع اإلنجيل حتى قبل خالصه الكنيسة إلىشخص

45 | P a g e

131 .Bullet يمنحه الروح القدس هو ما يسميه الكثير من الذيالنوع الثالث من النعمة إن ،ا أخير

.ةيصالنعمة الخالبالالهوتيين

131 .Definition

حياة المسيح الكاملة، موته، قيامته، الفوائد األبدية لتطبيق هي ةيصالنعمة الخالكل حيث ينال .قبلوه كرب ومخل صيأولئك الذين لىعصعوده وعودته المجيدة

خالصية من الروح القدس.النعمة المؤمن

132 .Animation

التي ننالها كنتيجة لمنح الروح القدس النعمة الخالصية محفوظة لنا اتالبركإن يبدأ الروح القدس أن إال على فوائدها حصلعلى أساس عمل يسوع. لكننا ال ن مسبقا

، الذي يعطي التجديدهي أمور مثل وضوحا تلك البركات كثر أحياتنا. و فيبتطبيقها فقراتنقرأ عن ذلك في و نولد ثانية. أننا الروح القدس حياة جديدة ألرواحنا، بحيث به

التوبة، غفران كما أن .5 :3، وتيطس 11–2 :8، رومية 8-5 :3يوحنا مثل لقدس في حياتنا، كما نرى خالصية يطبقها الروح ا م ع ن ا الخطايا، والتبرير هي أيض

ويتحدث .8–5 :3، وتيطس 11 :6 األولى كورنثوسرسالة ، 11 :2زكريا في في حياتنا بواسطة الروح القدس، كما ا قعن الخالص ككل مطب ا العهد الجديد أيض

.5 :3وتيطس ،13 :2 الثانية تسالونيكي رسالةفي

133 .Animation

46 | P a g e

لتركيز على يسوع المسيح لالص الفردي، نميل الخعن عندما يتحدث المسيحيون أن ندرك الدور الذي يلعبه الروح ا أيض وعمله. وبالطبع هذا شيء جيد. لكن مهم

القدس.Dr. Donald whitney

أن فهم ما يفعله الروح القدس في حياة المؤمن، يعوض عن الحياة المسيحية الممكنة لندرك أن كال ا فهم أساسييعتبر هذا النا، و دفعيهو من الروح القدس الكاملة، إن

وهذا جزء من ذلك الفهم أتيان من الروح القدس.تالرغبة والقدرة على العيش للمسيح وهو العميق لما يفعله الروح القدس من أجلنا، بأنه هو من ينيرنا لكي نفهم كلمة هللا.

نحب شعب هللا، وره، حتى أننا نتوق هلل وأميعطينا الشهية الروحية ألمور هللا، منن مالكثير زيليو هذا الكثير من الضغط عن كاهل الفرد. زيلي خدم هللا. و أن ن يدونر

قد أخبرني هللا بما علي فعله، ليقع العبء كله على كاهلي، الضغط عن فكر الفرد: هللا لن يطيع حيث أن ينا مسؤولية. دل ،. في الواقعهأطيعحتى األمر لياآلن يعود و

مجده.ل هذاكل يكون البصيرة. و أو ةدر ننا نقر بأنه يعطينا الرغبة والقعنا، لكAnimation

في حياتنا، لكي يضمن لنا فعالوأكثر من أي أقنوم آخر في الثالوث، الروح القدس الغفران، الفرح، الصالح، القوة، السالم، وكل بركات الخالص حصول علىال

من أجل ناشدههذه األمور بوفرة، يجب أن نل على و حصال ناردأ ذاا، إكذهو . األخرى حيث تجعله أن نكرم الروح على أمانته ورحمته. علينا ،ة. باإلضافةيصنعمته الخال دنا، عبادتنا، ومحبتنا.سجو لشكرنا، مستحق ،ة التي يهبها لنايصالنعمة الخال

134 .Panel

47 | P a g e

نحنلتقديس والنعمة، على الخلق، ا في القدرةنا أعمال الروح القدس كشفبعد أن است .اإلعالنأعماله في إلىنظر للمستعدين

135 .Animation أقنوم الثالوث الذي هو وسيط اإلعالن، الشهادة والفهم. دة بف الروح القدس عاعر ي

، 5 :3، أفسس 11و 4 :2 األولى كورنثوس رسالة، 26 :14يوحنا في اذهونرى أن الروح لدرجة حاد بين الروح واإلعالن وثيق االتإن ،أخرى. في الواقع كنماعدة أو

.13 :16و ؛26 :15 ؛17 :14يوحنا مثل فقراتفي روح الحقب يدعىالقدس

136 .Placard

حد القول: إلى ا ، بعيد[6 :5 األولى يوحنا ]رسالةفي ذهب يوحنا وح هو الحق » «.الر

:بتسميته [17 :1أفسس ] بولس دور الروح القدس في لخصوبطريقة مماثلة، .«روح الحكمة واإلعالن »

137 .Bullet

.اإلعالن العام، سنتكلم عن أوال .اإلعالنلعمل الروح في نبواج ةسنتحدث عن ثالث. واإلرشاد الداخلي االستنارة، سنركز على وثالثا .اإلعالن الخاص إلىسننظر ،ا ثاني .العام اإلعالن إلى ننظر أوال ل ف

138 .Definition

ه ليجعل وجوده، طبيعته، لاأعماستخدام هللا للعالم الطبيعي و هو العام اإلعالنرادته معروفة كل البشر.لأعماله وا

48 | P a g e

،19و 8مزامير ، مثل كنماأعن اإلعالن العام في عدة األسفار المقدسةتحدث وت .2و 1رومية و

139 .Placard

:عن اإلعالن العام بهذه الطريقة [21 :1رومية ]يتحدث على سبيل المثال

رمدية » ألن أموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته الس «.والهوته حتى إنهم بال عذر

141 .Animation اإلعالن العام من خالل أعمال قدرة ه يتم تسليمأن المقدسة األسفار غالبا ما تقول

حفظ ما فينفسها، و ةقيعمل الخلسواء في –الروح القدس على الخلق في الطبيعة زمي ن عندماذا، وهكه. شخصكل هذه األعمال من إرادة روح هللا و تدفقتو خلقه. تم منا عن طبيعته ومقاصده.تعل فإنها ، فيهاه عمل

141 .Dr. Simon Vibert

ألنه هو وسيط الخليقة. ،بالطبع للغاية م ادور الروح القدس في اإلعالن العام هإن . أحيانا القوانين الطبيعية كما نسميها يهللا، أ ميسواعلى نظ ابالحفالمعني فهو

كل الشعوب بدون تمييز. وهو بالطبع مختلف ل عالناإلهذا الروح القدسيعطي و ه على يسوع كرب ومخلص بسبب بنتعرف الخاص الذي اإلعالنب ا عما نسميه أحيان

لكل مخلوقات هللا. العام متوفر اإلعالن لكن عمله الداخلي في قلبنا. Dr. Erik K. Thoennes

49 | P a g e

،لقدرة هللا، حكمته ا نرى إظهار ،حيثما نظرنافيخبرنا هللا أن السموات تعلن مجده. هذه الروح القدس إعالنات هللا يأخذ و . لنافي كل مكان حو وصالحه في الخليقة صالح مع خالقنا.بحيث يتوجب علينا أن نت ،ويعلنها لنا بطرق قوية

142 .Bullet

خاصال عالناإلالروح القدس دو ز عام، يالعالن باإل لعالما زويدت إلىباإلضافة بصورة رئيسية.للكنيسة

143 .Definition هو: اإلعالن الخاص

جعل وجوده، طبيعته، حضوره، يلين، لرس م لالمباشر أو استخدامه ل تدخل هللارادته معروفة مجموعات محدودة من البشر.لأعماله وا

144 .Animation

شكل أسفار مقدسة، نبوة، أحالم، رؤى، في الروح القدس اإلعالن الخاص قدمأو شخاصألاإلعالن الخاص وأعطي زيارات مالئكية، ووسائل اتصال أخرى.

اإلعالن وقد أعطي الوا عرض هللا للخالص. نة، ال سيما أولئك الذين معينمجموعات في العهد بينما أعطي . بصورة خاصة لهانسأبراهيم و إلفي العهد القديم، الخاص مثل المواهب الروحية، اإلعالن الخاص هو من أجل منفعة كل و لكنيسة. لالجديد

لجميع في اإليمان.اهتداء وبنيان امن أجل شعب هللا،

145 .Animation

50 | P a g e

ويسبح إعالن خاص أعطانا إياه الروح القدس. أعظم ،كان تجسد يسوع المسيحلقد رةشافي اإليوم، يستمر الروح القدس الربنا كقمة إعالن هللا كله. وحتى 1عبرانيين

كل التي تحتوي كلمات المسيح منو ، ى بهاوحمالالمقدسة سفار األخالل لمسيح منلسلطان الروح القدس ذوو السلطة. إن العصور، منقولة لنا من خالل أنبيائه ورسله

:1 الرسل، أعمال 36 :12، مرقس 43 :22متى في ذكورم األسفار المقدسةفي .17-16 :3 الثانية تيموثاوسرسالة ، و 25 :4و ؛16

146 .Placard

:[21-21 :1 انيةالث بطرس ]رسالةما كتبه بطرس في ل صغكمثال واحد، او . ألنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل » كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص

وح القدس يسون مسوقين من الر «.تكلم أناس هللا القد اإلعالن يستمر . لكن نذ العصر الرسوليم جديدةمقدسة الروح القدس بأسفار يلهم لم

لمسيحيين في كل لإعالن إرادته في ،الخاص الذي وفره في العهدين القديم والجديد عصر.

147 .Bullet

ا توفيره اإلعالن العام واإلعالن الخاص، يعمل الروح القدس أيض إلى، باإلضافة ا ثالث لألفراد. واإلرشاد الداخلي االستنارةمن خالل

14745. Dr. Knox Chamblin

بينما ،أن أنبياء العهد القديم تكلموا باسم هللا [84 :4 ثانيةبطرس ال ]رسالةنقرأ في للكنيسة سينيرنا عطىيعني أن الروح القدس الم هذاالروح القدس، بكانوا مسوقين

51 | P a g e

،ن الحاليفهم اإلعال انردأ ذا. لكن إفال يوجد إعالن جديدلنفهم ما ألهم به األنبياء. يجب أن نستنير ونتقوى بروح هللا.

148 .Definition مثل ، بالدرجة األولى باإلدراك أو فهم إلهية تتعلق رفةعمموهبة هي االستنارة

.40و 42ا، التي نالها بطرس في متى أن يسوع هو المسي بمعرفة الية عاطفية أو حدسهي و ،إلهيةفهم أوموهبة معرفة ]هو الداخلي اإلرشادو

أن هللا يريدنا أن نتخذ بمثل الضمير، واإلحساس ا . ويتضمن أمور بالدرجة األولى .ا معين ا مسار

149 .Animation المقدس كتابالفي بوضوح عن بعضهماتميزين واإلرشاد الداخلي ليسا م االستنارةإن ها مثل فقرات ما تتكلم األسفار بطرق تنطبق على كليهما بالتساوي. ونجد ا غالبو . دائما رسالة، و 9 :1، كولوسي 17 :1، أفسس 16–9 :2 األولى كورنثوس رسالةفي .27 :2 األولى يوحنا

151 .Placard

:بهذه الطريقة [17 :1أفسس ]في بولس تكلم ،على سبيل المثالنا يسوع المسيح أبو المجد روح الحكمة » .«واإلعالن في معرفته كي يعطيكم إله رب فئتي تماشيا مع ،قد نميلو .روح الحكمة واإلعالن هنا بولس الروح القدس ادع

نارة. ستاالحكمة كإرشاد داخلي، واإلعالن ك ؤيةر إلىواإلرشاد الداخلي، االستنارةروح أعمال ال إلى ةر اشوربما أراد ببساطة اإلفي ذهن بولس. يدور وربما هذا ما كان

.بوضوح ز بينهايميالتالقدس كمجموعة، دون

52 | P a g e

151. Dr. J. I. Packer بدونها. نحن عميان ا عميان روحي ا جميع ألننا ،نارة الروح القدساست إلى ةحاجكلنا بغير قادرين مأنهبذلك أعني و ، ا جسدي ىعمأ ط اطو فيها الو يكون بالطريقة التي ا روحي

هم ببساطة يتدلون فالشمس مشرقة، تكون ما دنع، اوهكذالشمس. إلىنظر على ال إالهم أن يروا وال يمكنالنهار. أثناءون فيه ئأرجلهم من سقف الكهف الذي يختبب

الوطاويط خالل النهار.لوضع شابهنا موضعن ي الواقع، إففي الليل. اعندما يخرجو ا الروحية، ضيء، لكن بسبب ما فعلته الخطية في إفساد قدراتنمنور هللا حيث أن

مشوش بوجود هللا ناقد يكون إدراكو حقيقة هللا وكلمته. فهم علىنحن غير قادرين إن عرض هي لنا. هاووعود األسفار المقدسةبطريقة ما، لكننا ال نقدر أن وصايا

األسفار المقدسة للرب يسوع موضوع أمامنا ومن أجلنا حتى نثق به وندخل الحياة أن في هذه المرحلة، و وصم الجديد بشكل مثير، أننا عميان ويخبرنا العهدالجديدة.

ثم ثر علينا على اإلطالق. ؤ ت الكلمة هللا أن حتىقلوبنا قاسية في هذه المرحلة، أن يشرق نور أمر، أن هللا الذي [1كورنثوس الثانية ]رسالة فييقول العهد الجديد

معرفة مجد هللا في وجه يسوع رو نليعطي ، أشرق في قلوبنا، ليقةخفي ال ظلمةالمن ، ا نارة، نرى يسوع روحيستاالهذه نالنارة الروح القدس، وعندما نستالمسيح. هذه هي ا

نفسه.لنسمع وندرك أنه يدعونا و حقيقته، نفهم

152 .Animation

الروح القدس اميستخدمهنارة واإلرشاد الداخلي الوسيلتان الطبيعيتان اللتان ستإن االعلى األقل من هذا المنطلق، هناك ثالثة أمور و عبه الحقائق التي أعلنها. ليعلم ش

م أنفسنا بدراسة لز ، يمكننا أن ن لنستفيد من هذه الخدمة في حياتنا. أوال ،يمكننا فعلها

53 | P a g e

، يمكننا ا . ثانيذلك عندما نفعلالروح القدس سيقود فهمنا أن عالمين، المقدس كتابالفهم، ال، ةحكمالرشاد، اإلباستمرار من الروح القدس طالبين أن نكرس أنفسنا للصالة،

على ، يمكننا أن نكرس أنفسنا لحياة البر والقداسة، مصممين ا واإلرادة لنطيع. وثالث لحقائق التي يعلمنا إياها الروح القدس.ل ا عيش وفقال

153 .Signpost

قد درسنا ف. الروح القدسعقيدة إلى، قانون إيمان الرسلهذا الدرس حول في نظرنا أقنوميتهن اإليمان وأساسه الكتابي. استكشفنا و قانل بالنسبةالروح القدس هيةلو أ

على ةقدر الفي أعماله ضوء عالقته باآلب واالبن. وتكلمنا عن فيحسب صفاته، و الخلق، التقديس، النعمة واإلعالن.

154 .Host سيحيين. وهي تعلمنا عن األقنوم الثالث عقيدة الروح القدس هي يتبوع ال ينضب للم

نا األقرب في كل األوقات. وهي تعلمنا عن في الثالوث، الذي هو مصدر عونالشخص المسؤول األكبر عن حفزنا ودعمنا لنعيش بطرق ترضي هللا. وتعطينا هذه العقيدة الثقة الكبيرة أن هللا يتدخل في العالم في طل األوقات، ويعمل من أجل

كل من يضع إيمانه فيه. مصلحة