اتحاف اهل الصدق والعرفان

-٤-

إعداد

أحمد بن يحيى بن خضر الزهراني

-٥-

لمقدمة ا

-٦-

F

[ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4Z [ / . - , + * ) ( ' & % $ # " !1 028 7 6 5 4 3 9< ; : > =Z

[| { z y x w v u * ¢ ¡ � ~ ¤ £¥ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ Z

).١٠٢: (آل عمران، آية )١( ).١: (النساء، آية )٢( ).٧١-٧٠: (األحزاب، آية )٣(

-٧-

.- حفظه الله –في الحاشية فهو من تعليقات شيخنا العالمة ربيع )ع (ما كان مختوما بـ ( ١ )

-٨-

الفصل األول اإليمان

-٩-

:- حفظه اهللا –قال

:- حفظه اهللا –قال و

:- حفظه اهللا –ال قو



والمجمـوع الواضـح " المقالة الثانية في جنس العمـل " مقاال في موقع الشيخ بعنوان :انظر )١( .ط دار المنهاج بمصر) ٤٢٣ -٤٢٢ص(في رد منهج وأصول فالح

.ط مجالس الهدى بالجزائر . للشيخ ربيع المدخلي) ٥٩(شرح أصول أهل السنة :انظر )٢( . للشيخ ربيع المدخلي ط دار اإلمام أحمد بمصر) ١٦٨(شرح عقيدة أصحاب الحديث :انظر )٣( .ط دار التوحيد والسنة بمصر) ٥٤(كشف زيف التصوف : انظر )٤(

-١٠-

}

{ }{}{

}

{

. المرجئة : يعني )١(

. من شريط شرح كتاب اإليمان من صحيح البخاري)٢(

-١١-



).١١٠( صباألثري زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف )١(


-١٢-

:

.ط دار الكتاب العربي). ١٢٥ص ( )١(للـشيخ ربيـع ) ٦٥(منهج أهل السنة والجماعة فـي نقـد الرجـال والكتـب والطوائـف : وانظر )٢(

. ط الفرقان- حفظه الله –المدخلي ).٣/٧ (بمجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوها: انظر )٣( ).١/٢٣(مجموع الفتاوى : انظر )٤(

-١٣-

).٣/٢٤٨(وانظر أيضا مجموع فتاوى اللجنة الدائمة )١(

-١٤-

- حفظه اهللا -قال

و المجمـوع "أسـئلة وأجوبـة علـى مـشكالت فـالح " مقاال في موقـع الـشيخ بعنـوان : انظر )١(

).٣٩٠ص(الواضح ).١/٢٥٤(درء تعارض العقل والنقل : انظر )٢(

-١٥-

– حفظه اهللا -قال

– حفظـه اهللا -قال و

الـدليل علـى زيـادة اإليمـان ونقـصانه : السنة، باب : بأخرجه أبو داود في كتا " صحيح" )١(). ١١٦٢(ما جاء في حق المرأة علـى زوجهـا : الرضاع، باب : والترمذي في كتاب ). ٤٦٨٢(

.- رحمه الله-لأللباني ) ٢٨٤ رقم ١/٥٧٣(وانظر الصحيحة ).٦٠-٥٩(شرح أصول السنة : انظر )٢(

-١٦-

[ W V U T

] \ [ Z Y XZ [ ê é ëZ

[d c b a `e Z

[ 8 7 G F E D C B A @ ? > = < ; : 9

S R Q P O N M L K J I HT U \ [ Z Y X W V Z

).٣٩: (الحجر، آية )١( ).٨٢: (ص، آية )٢( ).١٤٣: (البقرة، آية )٣( ).٤-٢: (األنفال، آية )٤(

-١٧-

[ > = < ; : 9Z

[ D C B A @ ?Z

[ N M L K J IS R Q P OT Z

[ > = <

F E D C B A @ ?GK J I H L Z

[ Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È ÓZ

).٤: (الفتح، آية )١( ).١٧٣: (آل عمران، آية )٢(

-١٨-

[_ ^ ] \ [ Z` g f e d c b a o n m l k j i hpv u t s r q w x

| { z y£ ¢ ¡ � ~ }¤ Z

[ 8 7 6 5 4 39: = < ; Z [ @ ? >

B AZ

).٣١: (المدثر، آية )١( ).٣٢: (فاطر، آية )٢( ).٣٢: (فاطر، آية )٣(

-١٩-

–

[ d c b a `g f eh q p o n m l k j i Z

- حفظه اهللا -وقال

––

).١: (المنافقون، آية )١( ).١٧٠-١٦٧ص(شرح عقيدة أصحاب الحديث للصابوني : انظر )٢(

-٢٠-

r

في كتاب - واللفظ له -مسلم و ) ٩( أمور اإليمان :البخاري في كتاب اإليمان باب جه أخر )١( ) .٣٥( اإليمان

-٢١-

.- حفظه الله -بتحقيق الشيخ الدكتور ناصر بن علي الفقيهي ) ٣٣٢-١/٣٣١( )١( وكذا تقول الخوارج والفرق بينهم وبين المعتزلة أن مرتكب الكبيـرة كـافر فـي الـدنيا : أقول )٢(

ومخلد في النار في اآلخرة وعند المعتزلة كافر مخلد في النار فـي اآلخـرة وفـي الـدنيا فـي . منزلة بين المنزلتين وأما أهل السنة فكما ذكر الشيخ حفظه الله

-٢٢-

:- حفظه اهللا -الشيخ ربيع وسئل

؟"ق هو أصل اإليمان إن التصدي" :يقول ما رأيكم فيمن

. ضمن مقاالت عن اإليمان وحقيقته قسم مجاميع– حفظه الله - من موقع الشيخ ربيع المدخلي)١(

-٢٣-

:– حفظه اهللا -وسئل أيضا

السنة ومرجئة الفقهاء ؟ وهل الخالف بينهما لفظي؟ ما الفرق بين أهل

: وقال حفظه اهللا رادا على بعض المخالفين

. قسم الفتاوى – حفظه الله -المدخليمن موقع الشيخ ربيع )١(

.)٢١٨(ص باألثري زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب كشف انظر ) (٢

-٢٤-

: - حفظه اهللا -وقال

–

-٢٥-

)٢٢٧- ٢٢٦( انظر المصدر السابق ص )١(

. رئاسة إدارة البحوث العلمية واإلفتاء - الثانية -ط ) ٢/٨٣(مجموع الفتاوى : انظر )٢(

-٢٦-

––

[ P O N M L KU T S R QV Z [ C B A @ ?

K J I H G F E DZ [ I H

L K JM Z : شارحا - حفظه اهللا - الشيخ ربيعقال

r

r

).٣ (:المائدة، آية )١( ).٨٥: (آل عمران، آية )٢( ).١٩(آل عمران، )٣(

-٢٧-

[ S R Q P O N M L KU TV Z [ E D C B A @ ?

FZ r

rrrr

عـن اإليمـان واإلسـالم rسـؤال جبريـل النبـي : اإليمان، بـاب : في كتاب البخاري أخرجه )١(

).٨(اإليمان رقم : ومسلم في كتاب) ٥٠(واإلحسان وعلم الساعة ).٣: (المائدة، آية )٢( ).٨٥: (آل عمران، آية )٣( . )١٦(ومسلم في كتاب اإليمان ) ٨(نكم دعاؤكم إيما: خاري في كتاب اإليمان بابأخرجه الب )٤(

-٢٨-

[9 8 7 6 5 4 3: < ; D C B A @ ? > =E H G F

IZ

: وقال حفظه اهللا

).٣٢: (فاطر، آية )١( .هـ قسم األشرطة المفرغة١٤٢٢ ،الشريط األول من دروس الشريعة عام موقع الشيخ )٢(

-٢٩-

[ x w v uy Z

[ q p o n mr Z

[ v u t s rZ

.من شريط شرح كتاب اإليمان من صحيح البخاري)١(

).٢٠: (آل عمران، آية )٢( ).٢١: ( آيةالحديد، )٣( ).٣٥: (األحزاب، آية )٤(: االشبيلي قوقال عبد الح ) ٢٩٢٣ رقم ٥/٣٠٠(وأبو يعلى ) ١٣٥و٣/١٣٤(أخرجه أحمد )٥(

إلى تضعيفه وضعفه األلباني في ) ٥ص(حديث غير محفوظ وأشار ابن تيمية في كتابه اإليمان ) . ٦ رقم ١٨ص( كتاب اإليمان البن أبي شيبة

-٣٠-

tr r

[U T S RV Z

r

[ K J I H

LMZ r

).٣: (ئدة، آيةالما )١( ).١٩: (آل عمران، آية )٢(

-٣١-

) .١٢( تقدم تخريجه ص )١(

: أخرى حول الفرق بين اإلسالم واإليمان ر وانظر مصاد)٢( )٣٣٥-٣٣٤، ٣٣٠، ١/٢٥٦(والدرر السنية ) ٧/١٤( مجموع فتاوى ابن تيمية

.ط دار الشريف. -له رحمه ال– بن باز زللشيخ اإلمام عبد العزي) ١٨-١٦، ١١( وأصول اإليمان

-٣٢-

:) اإليمان بالقدر(: حفظه اهللا شارحا قال

[¾ ½ ¼ » º ¹Z

[ â á à ß ÞZ r

[n m l k j i h go v u t s r q p

).١٢: (يس، آية )١( ).٤٩: (القمر، آية )٢( ).١٩( تقدم تخريجه ص )٣(

-٣٣-

{ z y x w|� ~ } ¡ ¥ ¤ £ ¢ Z

: سائال الغزالي ورادا عليه قال حفظه اهللا و

r

r

).٢٨٥: (البقرة، آية )١( ).٢١-٢٠ص(شرح أصول السنة : انظر )٢(

-٣٤-

-٣٥-

: - حفظه اهللا -قال و

–

r

––

.دار الجيل/ ط) ٧٣-٧١(كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها ونقد بعض آرائه : انظر )١(فإن تـابوا وأقـاموا الـصالة وآتـوا الزكـاة فخلـوا : اإليمان، باب : تابأخرجه البخاري في ك )٢(

مبيله٢٠(اإليمان : كتابومسلم في). ٢٥ (س.( .٣٢مآخذ منهجية على سفر الحوالي، ص: انظر )٣(

-٣٦-

[ + * ) ( ' & % $ # " / . - , 3 2 1 0Z

[ â á à ß ÞZ

t r

r

r

).١٧٧: (البقرة، آية )١( ).٤٩: (القمر، آية )٢(

-٣٧-

tt

rr

r

).١٣٣-١/١٢٩(الدرر السنية : انظر )١( ).٤٢٧-٢/٤٢٦(وانظر أيضا المجموعة الثانية من فتاوى اللجنة الدائمة )٢(

-٣٨-

:مبينا ما عليه أهل السنة والجماعة –حفظه اهللا –قال

: -حفظه اهللا -قال و

).٧٢-٧١ص (كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها ونقد بعض آرائه : انظر )١( . ضمن مقاالت عن اإليمان وحقيقته قسم مجاميع– حفظه الله -من موقع الشيخ ربيع المدخلي )٢(

-٣٩-

: -رحمه اهللا -وقال

).٤٨٢ص(يث مجموعة الحد: انظر )١( ).١/٣٣(الدرر السنية : انظر )٢( ).١/١٣١(الدرر السنية : انظر )٣(

-٤٠-

:– حفظه اهللا –الشيخ ربيع قال

r

r

tr

r

r

r

-٤١-

: اهللا قال حفظهو

t r

r

r

-٣٩٥ص(أسئلة وأجوبة على مشكالت فالح في موقع الـشيخ وانظـر المجمـوع الواضـح :انظر )١(

٣٩٦.( ).١٦٦-١٦٥(نصيحة أخوية إلى األخ فالح وانظر المجموع الواضح : انظر )٢(

-٤٢-

: قال حفظه اهللا

[ u t s r q po n m l wvZ

[ È Ç Æ Å Ä Ã Z

[ GF E D C B A @ ? > = <

Z

).٣١: (المدثر، آية )١( ).١٧: (محمد، آية )٢( ).٤: (الفتح، آية )٣( ).١٥٦ص(شرح عقيدة أصحاب الحديث : انظر )٤(

-٤٣-

:- حفظه اهللا –وقال


– حفظه اهللا -وقال

:- حفظه اهللا -وقال

: مؤكدا - حفظه اهللا -وقال

هل يجـوز أن يرمى باإلرجـاء مـن يقـول إن اإليمـان أصـل والعمـل كمـال : مقال بعنــوان )١(

.) ٢(؟ ص- فرع - .)٣٨(مذكرة الحديث النبوي، ص )٢( .هـ وهو مفرغ وموجود في موقع الشيخ١٤٢٢م من الشريط األول من دروس الشريعة عا )٣( .)١٦٤(انظر نصيحة أخوية إلى األخ فالح والمجموع الواضح ص )٤(

-٤٤-


–

.٤١٧انظر مقاالت في جنس العمل و المجموع الواضح ص )١( .من شريط شرح كتاب اإليمان من صحيح البخاري )٢( ).٥٧٦-١/٥٧٥(الدرر السنية : انظر )٣(

-٤٥-

[ Î Í

ÒÑ Ð ÏZ

[ @ ? > = < ; : 9 8 7 G F E D C B AZ

[ ED C B A @ ?Z r

).٧٦: (مريم، آية )١( ).٢: (األنفال، آية )٢( ).١٦٧: (آل عمران، آية )٣(

-٤٦-


rrrr

[ > = < ; :9 8 7 6 5 4 3

I H G F ED C B A @ ?Z

[? >Z

).٣٢: (فاطر، آية )١(

-٤٧-

r : وقال حفظه اهللا

}

) باب تفريع معرفة اإليمـان واإلسـالم وشـرائع الـدين (الشريط األول من شرح كتاب الشريعة )١(

.مفرغ بموقع الشيخ

-٤٨-

{

. من شريط شرح كتاب اإليمان من صحيح البخاري)١(

-٤٩-

: - حفظه اهللا -الشيخ ربيع قال

-٥٠-

r

-٥١-

[ ) ( ' & % $ # " ! *Z

: منه شـيء ومـع ذلـك الخـوارج العـصريون يقولـون أنـه حتى ال يبقى : ويزيد أحيانا فيقول )١(

)ع(. مرجئ كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إال كذبا ).٦٠: (سورة المؤمنون، آية )٢(

-٥٢-

:ه اهللاوقال حفظ

.)٥٠٢-٤٩٩(كلمة في التوحيد و المجموع الواضح، ص: انظر)١(

-٥٣-

-٥٤-

–

في المطبوع ضمن وهو ) ١ الوجه-٥اللوحة () ما ذئبان جائعان ( شرح حديث انظر مخطوط )١( )ع().٧٠(مجموع رسائل الحافظ ابن رجب ص

-٥٥-

- أ

- ب

–

)ع.( كذا، ولعله شامال)١(

-٥٦-

-٥٧-

-٥٨-

.

–

)ع ().٢٦-٢٥(ص ) من الكتاب والسنة عقيدة الحاج( انظر )١(

-٥٩-

٢٥٦ -٢٤٩( ص (

).٢٥٦- ٢٤٩(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف)١(

-٦٠-

:- حفظه اهللا -قال

-٦١-

–

- :-حفظه اهللا قال و

) .٦٨-٦٧(شرح عقيدة أصحاب الحديث، ص : انظر )١(

-٦٢-

، الجزء "الفرقان"فما بعدها، وانظر ) ٩٩ص" (القاصمة الخافضة"ظر هذا األصل الهدام في ان )١(

)ع(.فما بعدها) ١ص(الثاني

-٦٣-

-٦٤-

﴿ ﴾

﴿ ﴾

-٦٥-

-٦٦-

)ع(.كتابة الواو خطأ، وأبو شهاب الحناط هنا هو موسى بن نافع أو أخوه عبد ربه بن نافع )١(

-٦٧-

)ع(.هكذا يف األصل) ١(

-٦٨-

صدوق، لكن كان ابنه محمد : "يه الحافظ في التقريبإسناده ضعيف، فيه عقبة بن علقمة، قال ف )١(

، وفيه أبو قدامة "صدوق يغرب: "، وقال الذهبي في الكاشف"يدخل عليه ما ليس من حديثهالجبيلي تمام بن كثير، لم أقف له على ترجمة إال في تاريخ دمشق، ولم يذكر فيه ابن عساكر

)ع().٥/٣٠٤( ومختصره ، )٣/٥٢١(جرحا وال تعديال، تاريخ دمشق المصورة

-٦٩-

-٧٠-

).٧٣-٦٣( صباألثري زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف(١)

-٧١-


: على بعض المخالفين رادا -ظه اهللا حف -قال و

). ٩٤- ٩٣(انظر المصدر السابق ص (١)

-٧٢-


) .٨٩( انظر المصدر السابق ص)١(

)ع().٢٦ص(تنبيه األلباء )٢(

-٧٣-

بحريني وزمرتهما الحدادية، بل وهذا الذي خشيه اإلمام مالك قد وقع فيه فالح وفوزي ال) ١( )ع ( .ويلزمون به الناس، ويبدعون من ال يلتزمه، ويرمونهم باإلرجاء

-٧٤-

)١( : وقال حفظه اهللا

). ٥ -٣( انظر أصول فالح الحربي الخطيرة ومآالتها ص )١(

-٧٥-

-٧٦-

––

: مآل هذه األصول مبينا - حفظه اهللا –وقال

)١٩٠- ١٨٨(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف )١(

).٧(ص المصدر السابقانظر )٢(

-٧٧-

: رادا على بعض المخالفينقال حفظه اهللا و

).١٥- ١٤( ر السابق صانظر المصد ) ١(

).١٤٧-١٤٨(ص المصدر السابقانظر ) ٢(

-٧٨-

الثانيل الفص والعمل ن اإليما

-٧٩-

: - حفظه اهللا -قال

[d c b a `e Z

[ 8 7 G F E D C B A @ ? > = < ; : 9

R Q P O N M L K J I HST U \ [ Z Y X W V Z

[ > = < ; : 9Z

[ D C B A @ ?Z

[ N M L K J IS R Q P OT Z

: وقال حفظه اهللا r

).١٤٣: (البقرة، آية )١( ).٤-٢: (األنفال، آية )٢(

) ١٦٨ص ( انظر شرح عقيدة أصحاب الحديث للصابوني (٣)

-٨٠-

r

––[ § «ª © ¨Z

:-وكثيرا ما يذكر ذلك في مؤلفاته –هللا حفظه ا-قال

: -حفظه اهللا -قال و

).١٤: (الحشر، آية )١( ).٣٢-٣١(مذكرة في الحديث النبوي، ص: انظر )٢(و المجموع الواضح، " المقالة األولى في جنس العمل " الشيخ بعنوان مقاال في موقع :انظر )٣(

).٤١٧(ص

-٨١-

[ : 98 7 6 5 4 3 2 1 0 /

فـي – رحمـه اللـه –بعض المرجئة يعتبر أعمال القلوب من اإليمان؛ ذكر ذلـك ابـن تيميـة )١(

)ع ().٧/٥٤٣(مجموع الفتاوى : انظر. كتاب اإليمان ) .١٢( تقدم تخريجه ص )٢(

-٨٢-

< ;Z

r

: رادا على سيد قطب – حفظه اهللا –وقال

).٣٨: (المائدة، آية )١( ).٦١-٦٠(شرح أصول السنة : انظر )٢(

-٨٣-

[ < ; :9 8 7 6 5 4 3 H G F ED C B A @ ? > =

IZ

––

).٣/١٤٧٤(انظر في ظالل القرآن )١(

).٣٢: (فاطر، آية )٢(

-٨٤-

[ X W V U TS R Q P [ Z Y Z

:تباعها وبعض المخالفين رادا على – حفظه اهللا –وقال

).٤: (األنفال، آية )١( ).٧-٥ص (من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة ألصول السلف الصالح، )٢( ) .٣٤٨٤( في كتاب أحاديث األنبياء - وغيره–أخرجه البخاري )٣(

-٨٥-

: رادا عليه أيضا مقررا ما عليه السلف الصالح رضوان عليهم – حفظه اهللا –وقال

: مؤكدا – حفظه اهللا –وقال

– حفظه اهللا –وقال

رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهـل " قاال في موقع الشيخ بعنوان م :انظر )١(

).٢٥٧(والمجموع الواضح ص " العابث باألصول الحلقة األولى ).١٦٤(انظر المصدر السابق، ص )٢( ).٣٦٧(انظر المصدر السابق، ص )٣(

-٨٦-


. من شريط شرح كتاب اإليمان من صحيح البخاري)١(

).١٢٤( صباألثري زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب ر كشفانظ )٢(

-٨٧-

t

r

[ R Q P O N M L K [Z Y X W V U T SZ

[ = < ; : 9 8 7 D C B A @ ? >Z [ R Q P

).٣٦: (النساء، آية )١(

-٨٨-

TSZ

[ £ ¢ ¡ � ~ } | ¦ ¥ ¤° ® ¬« ª © §Z

[ c b a `

edZ

).٤-٢: (األنفال، آية )١( ).١٥: (الحجرات، آية )٢( ).١٤٣: (البقرة، آية )٣( له واللفظ–ومسلم ) ٥٣( أداء الخمس من اإليمان : أخرجه البخاري في كتاب اإليمان باب )٤( ) . ١٧( في كتاب اإليمان -

ومسلم ) ٢٤٧٥( النهي عن النهبي بغير إذن صاحبه : أخرجه البخاري في كتاب المظالم باب )٥( ) .٥٧( في كتاب اإليمان

-٨٩-

r

[ DC B AZ

تحقيقه في وقال األلباني ) ١٩٤رقم١/٤٢٣ (وابن حبان) ٣/٢٥١ ( أخرجه أحمد "صحيح " )١( ):٧١٧٩ رقم ٢/١٢٠٥( صحيح الجامع الصغير وفي ) ٧( لكتاب اإليمان البن أبي شيبة

. حديث صحيح

).٩٢: (النساء، آية )٢(

-٩٠-

[ j i h g f e d c rq p o n m l kZ

r

r

r

).٢١: (الحديد، آية )١( ).٣٣٣-٣٣٠(الدرر السنية : انظر )٢(

-٩١-

:فإن اهللا قال في محكم كتابه عن أهل الضالل – حفظه اهللا –قال

[ H G F E D C B A @ ? > = <* K J Z Y X W V UT S R Q PO N M LZ

[ M L K J I H G F E D C N* W V U T S R Q P Z Y X Z

[ j k l m n po q r s Z

)ع(.لماذا؟ ألنه يقتضي تضليل أئمة اإلسالم. ال: الجواب )١( ).١٠-٩: (الحج، آية )٢( ).٤-٣: (الحج، آية )٣( ).٥: (افر، آيةغ )٤(

-٩٢-

-٩٣-

)ع . (أئمة الجرح والتعديل : أي )١(

-٩٤-

r

r

t

-٩٥-

r

[ Æ Å Ä Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç* !

'& % $ # "Z

).٢٥-٢٤: (إبراهيم، آية )١(

-٩٦-

[Æ Å Ä Ê É È Ç Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë 'Z

r

r

).٢٤: (إبراهيم، آية )١(

-٩٧-

r

rr

r

–

r

)ع().٧٠٢- ٢/٧٠١(تعظيم قدر الصالة : انظر )١(

الطائفة األولى هي من أهل السنة والحديث الذين يقولون القول المشهور في مرتكب الكبيرة )٢( )ع ( .ن ناقص اإليمانإنه مؤمن فاسق أو مؤم

)ع ( ).٣٠٧(في األصل فيزيل والتصحيح من كتاب اإليمان البن تيمية )٣(

-٩٨-

r

r r

r

)ع(. والظاهر أنه حصل هنا سقط ولعل أصل الكالم إال من قلة خوفه والسياق يرشد إلى هذا)١(

-٩٩-

[ ° ± ² Z [ 7 8 Z [ Y Z [

\ Z

)ع ().٥١٩-٢/٥١٧(انظر تعظيم قدر الصالة )١(

)ع ( .يعني اإليمان )٢( ).٧: (، آيةالبينة )٣( ).٢: (األنفال، آية )٤( ).٤٤: (التوبة، آية )٥( )ع ( ).٧/٦٣٧(مجموع الفتاوى : انظر )٦(

-١٠٠-

r

) ١/٤٩٥(والضياء في المختارة ) ٢٨( أخرجه الخرائطي في مكارم األخالق "صحيح " )١( .لمزيد من الفائدة ) ١٧٣٩ رقم ٤/٣١٩( وانظر الصحيحة

)ع ( ).٣٥٦-١٠/٣٥٥(وى مجموع الفتا: انظر )٢(

-١٠١-

)ع ( ).٧/١٩٨(مجموع الفتاوى : انظر )١( )ع ( ).٧/١٩٩(مجموع الفتاوى : انظر )٢(

-١٠٢-

)ع ( ).٧/١٤٣(مجموع الفتاوى : انظر )١(

-١٠٣-

r

[ ¡ � ~ } | ¯ ® ¬« ª © § ¦ ¥ ¤ £ ¢

°Z

وجوب القراءة لإلمام والمأموم في الصلوات كلها في : أخرجه البخاري في كتاب األذان باب )١( ) .٣٩٧( ومسلم في كتاب الصالة ) ٧٥٧( ا يخافت الحضر والسفر وما يجهر فيها وم

الرجل : وعند أبي داود في كتاب الصالة باب – ولعله ذكره بالمعنى –لم أجده بهذا اللفظ )٢(ما جاء في : الصالة بابمواقيت وعند الترمذي في كتاب ) ٦٨٢( يصلي وحده خلف الصف : بابوالسنة فيها الصالة إقامة في كتاب وعند ابن ماجه ) ٢٣٠( الصالة خلف الصف وحده

عن وابصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجال ) ١٠٠٤(صالة الرجل خلف الصف وحده .صحيح :وهذا حديث" يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصالة

. فثمة فوائد ) ٥٤١ رقم ٣٢٩ - ٢/٣٢٣( انظر إرواء الغليل

).١٥ (:الحجرات، آية )٣( )ع ( ).١٥-٧/١٤(مجموع الفتاوى : انظر )٤(

-١٠٤-

r

r

وجوب القراءة لإلمام والمأموم في الصلوات كلها في : أخرجه البخاري في كتاب األذان باب )١( ) .٣٩٤( ومسلم في كتاب الصالة ) ٧٥٦( الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت

-١٠٥-

[ Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä

Ò Ñ Ð Ï* + * ) ( '& % $ # " !

- ,* 8 7 6 5 4 3 2 1 0 /

; : 9*> = HG F E D C B A @ ?

P O N M LK J IZ

r

).٢٧-٢٤: (إبراهيم، آية )١(

-١٠٦-

[ ¸ ¿¾ ½ ¼ » º ¹Z

).١٠(: فاطر، آية )١( )ع ( ).٢/٣٨٢(مجموع الفتاوى : انظر )٢( )ع ( ).١٠/٣٥٥(مجموع الفتاوى : انظر )٣(

-١٠٧-

[ Ë Ê É È Ç Æ Å Ä

Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì* '& % $ # " !

- , + * ) (Z

).٢٥-٢٤: (إبراهيم، آية )١(

-١٠٨-

[ ¿¾ ½ ¼ » º ¹ ¸Z

[ È Ç Æ Å Ä

Í Ì Ë Ê ÉZ

[ É È Ç

Í Ì Ë ÊZ

).١٠: (فاطر، آية )١( ).٢٤: (إبراهيم، آية )٢( ).٢٤: (إبراهيم، آية )٣(

-١٠٩-

[ Ñ Ð Ï Î

ÒZ

[ Ï ÎZ [ Ñ Ð ÒZ

-١١٠-

-١١١-

[ È Ç Æ Å Ä

Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É* $ # " !

'& %Z

r

[ Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä

Ò* '& % $ # " !Z

).٢٥-٢٤: (إبراهيم، آية )١( ).٢٥-٢٤: (إبراهيم، آية )٢(

-١١٢-

r

-١١٣-

)ع( .- رحمه الله -توحيد لإلمام محمد بن عبدالوهاب يعني كتاب ال )١( )ع ( ).٣/٤٤٩(، مدارج السالكين )١٦-١٥ص(فتح المجيد : انظر )٢(

-١١٤-

[ ? > = < ; : 9 Z

[ ? > = < ; : 9 Zt

).١٠٦: (يوسف، آية )١(

-١١٥-

––

r

)ع ( ).١٧(مصباح الظالم في الرد على من كذب على الشيخ اإلمام، ص: انظر )١(

-١١٦-

[0 / . -, + * ) Z 1Z

[ Ë Ê É È Ç Æ Å ÄZ

[ Í ÌZ [ Ï ÎZ

[ ÐZ [ Ò ÑZ [ !"Z [ '& % $ #Z

).٤٤: (الفرقان، آية )١( )ع ( ).٣٧٨(رد على من كذب الشيخ اإلمام، صمصباح الظالم في ال: انظر )٢(

-١١٧-

[- , + * ) (Z

r

-١١٨-

[ Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ò Ñ Ð Ï Î* ) ( '& % $ # " !

, + *-Z

).٢٥-٢٤: (إبراهيم، آية )١(

-١١٩-

: رادا على بعض المخالفين مبينا بعض أصوله- حفظه اهللا -وقال

:وقال حفظه اهللا مبينا هذه األصول

إن اإليمـان أصـل والعمـل : (هل يجوز أن يرمى باإلرجـاء مـن يقـول " مقاال بعنوان : انظر )١(

.؟ بموقع الشيخ)) "فرع(كمال ).٥(ثري صباأل زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف)٢(

-١٢٠-


).١٦-١٥(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف ( ١ ) ) ٦( انظر أصول فالح الخطيرة وماآلتها ص ( ٢ )

-١٢١-


).١٦٣(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف ( ١ )

-١٢٢-

: – اهللا حفظه-قال

شارحا – حفظه اهللا –قال الشيخ :

.موقع الشيخ )١( )ع(). ٦٨١، ٦٦٦، ٤٤٦، ٤٣٩، ٤٢٩، ٧/٤١٧(مجموع الفتاوى : انظر )٢(

-١٢٣-

-١٢٤-

)ع().٧/١٤٣(مجموع الفتاوى : انظر )١(

-١٢٥-


[ % $ # " ! * ) ( ' &Z

).٢٢١-٢١٩(شرح عقيدة أصحاب الحديث، ص : انظر )١( ).٦٠: (المؤمنون، آية )٢( ).٥٠٢(كلمة في التوحيد و المجموع الواضح :انظر )٣( بتحقيـق الـشيخ دغـش بـن – رحمه الله –، ألبي عمرو الداني ١٧٥الرسالة الوافية، ص : انظر )٤(

.شبيب العجمي

-١٢٦-

.١٤٤الشريعة، ص : انظر )١( .١٤٨المصدر السابق، ص : انظر )٢( بـن محمـد هحققها وراجع أصولها العالمة عبد الل ) ٣٧(المجموعة العلمية السعودية : انظر )٣(

.- رحمه الله -ابن حميد

-١٢٧-

r

).٣٤٦-١/٣٤٥(الدرر السنية : انظر )١(

-١٢٨-



: مؤكدا ومحذرا –حفظه اهللا -وقال

والمجمـوع " نس العمل المقالـة الرابعـة مقاالت في ج " مقاال في موقع الشيخ بعنوان : انظر )١(

).٤٤٦ص (الواضح في رد منهج وأصول فالح ).٥٠٢ص (المصدر السابق : انظر )٢( ) .٤٦٠ص (المصدر السابق :انظر )٣(

-١٢٩-

: -حفظه اهللا -وقال

: بعض المخالفين رادا على - حفظه اهللا -وقال

– حفظه اهللا -وقال


).٥٠٤( المصدر السابق، ص: انظر )١( هل يجـوز التنـازل عـن الواجبـات مراعـاة للمـصالح والمفاسـد وعنـد " مقاال بعنوان :انظر )٢(

).٣٦٧(و المجموع الواضح ص" الحاجات والضرورات )٩٣( صباألثري زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف) ٣(

-١٣٠-

.)١(


).١٢٩( انظر المصدر السابق ص )١(

).١٣٩( انظر المصدر السابق ص )٢(

-١٣١-

: مبينا أصول بعض المخالفين وقال حفظه اهللا

).١٤٣( انظر المصدر السابق ص)١(

)ع).(٣٠ص( تنبيه األلباء )٢(

)ع).(٢٦ص(تنبيه األلباء )٣(

-١٣٢-

وهذا الذي خشيه اإلمام مالك قد وقع فيه فالح وفوزي البحريني وزمرتهما الحدادية، بل ) ١( )ع .(ويلزمون به الناس، ويبدعون من ال يلتزمه، ويرمونهم باإلرجاء

-١٣٣-

.

)٥- ٣( انظر أصول فالح الخطيرة )١(

-١٣٤-

: قال حفظه اهللا رادا على بعض المخالفين

–

-١٣٥-

–

-١٣٦-

–

–

-١٣٧-

-١٣٨-

.

––

r

r

)٢٤١- ٢٣٧(ص(انظر المصدر السابق )١( ).٤٢٤(المجموع الواضح في رد منهج وأصول فالح، ص : انظر )٢(

-١٣٩-

y

r

.ط دار الثريا) ٣٣٨-٣٣٧( شرح األربعين النووية، ص: انظر )١(

-١٤٠-


r

-١٤١-

r

r

[ d c n m l k j i h g f e

r q p oZ

).٩٣: (النساء، آية )١(

-١٤٢-

[ ] \ [ Z Y X W V U T a ` _^Z

: في بيان وسطية أهل السنة – حفظه اهللا -وقال

).١٠: (النساء، آية )١(في الجنائز ومن كان آخر كالمه ال إله إال الله : أخرجه البخاري في كتاب الجنائز باب)٢( . وغيرهما ) ٩٤( اإليمان ومسلم في كتاب ) ١٢٣٧( ) .٤٩٩-٤٩٧(كلمة في التوحيد والمجموع الواضح، ص:انظر )٣(

-١٤٣-

r

.ط دار اإلسناد) ٢٩-٢٧(وسطية اإلسالم، ص )١(

-١٤٤-


r

[ Ï Î Í Ì Ë ÊZ

[ -, + *Z

: ، ومــسلم فــي كتــاب الزكــاة بــاب )٤٢٤، ٤/٤٢١(و ) ٣/٢٢٤(أخرجــه أحمــد " صــحيح" )١(

).١٠٦٧(الخوارج شر الخلق والخليقة ، ومـسلم فـي )٣٦١١(عالمات النبـوة فـي اإلسـالم : المناقب باب أخرجه البخاري في كتاب )٢(

).١٠٦٦(التحريض على قتل الخوارج : كتاب الزكاة بابوأمـا عـاد فـأهلكوا : (قول الله عـز وجـل : أخرجه البخاري في كتاب أحاديث األنبياء باب )٣(

).١٠٦٤(ذكر الخوارج وصفاتهم : ، ومسلم في كتاب الزكاة باب)٣٣٤٣) (بريح صرصر ).١٣: (األعلى، آية )٤( ).٨: (البينة، آية )٥(

-١٤٥-


.)٢(

––

–

) .١٨٧-١٨٤(وانظر أيضا ص) ١٥٨-١٥٧( شرح عقيدة أصحاب الحديث، ص: انظر)١( ).٨٨(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف )٢(

-١٤٦-

r

–

).٢٩/ ١(الدر السنية : انظر )١( ).٢/٨٢(مجموع الفتاوى : انظر )٢(

-١٤٧-

[ �~ } | { z y x w v u t s r Z

tr

).٤٨: ( آيةالنساء، )١(

-١٤٨-

––

: شارحا - حفظه اهللا -قال الشيخ

[ n m l k j i h qp oZ

[ ±° ® ¬ « ª © ¨Z

).١١: (التوبة، آية )١( ).٥: (التوبة، آية )٢(، )٢٦٢١(ما جاء في ترك الصالة رقـم : اإليمان، باب : كتاب الترمذي في أخرجه " صحيح" )٣(

: ابن ماجه في كتـاب و ،)٤٦٣(المحاسبة على الصالة رقم : والنسائي في كتاب الصالة باب وانظر صحيح الجـامع ،)١٠٧٩(يمن ترك الصالة رقم إقامة الصالة والسنة فيها باب ما جاء ف

.- رحمه الله -لأللباني ) ٤١٤٣ رقم ٢/٧٦٠(ير غالص، )٢٦١٩(ما جاء في ترك الصالة رقـم : اإليمان باب : الترمذي في كتاب أخرجه " صحيح" )٤(

اب وابن ماجـه فـي كتـ ،)٤٦٤(المحاسبة على الصالة رقم : النسائي في كتاب الصالة، باب ووانظـر ، )١٠٨٠، ١٠٧٨(ء فـيمن تـرك الـصالة رقـم مـا جـا : إقامة الصالة والسنة فيها، بـاب

.- رحمه الله -للعالمة األلباني ) ١٩٣(صحيح سنن ابن ماجه

-١٤٩-

-١٥٠-

رحمه اهللا - شارحا كالم اإلمام إسماعيل بن عبدالرحمن الصابوني – حفظه اهللا -الشيخ قال : تعالى -

r

–

[ ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Øâ á àZ

[ j i h x w v ut s r q p o n m l kZ

.٦٣-٦١شرح أصول السنة، ص : انظر )١( ).٣٧: (يوسف، آية )٢( ).٥: (البينة، آية )٣(

-١٥١-

[ ? > F E D C B A @Z

tr

[ !* % $ #

+ * )( '&* 4 3 2 1 0 / . - Z

[ 4 3 2Z [ 1 0 Z

[ 1 0 Z

[ # " !* & % ) ( '* /. - , + *3 2 1

).٥٥: (مريم، آية )١( ).٢٠(، ومسلم في كتاب اإليمان )١٤٠٠(وجوب الزكاة : الزكاة باب: ي كتابأخرجه البخاري ف )٢( ).٣-١: (البقرة، آية )٣(

-١٥٢-

4Z

tr

[ I H

ML K J Z

r

).٤-١: (المؤمنون، آية )١( ).١٩: (آل عمران، آية )٢(

-١٥٣-

r

[ ا فإن لوتو Z

[ j k l m n o

من نسي صالة إذا ذكر وال يعيد إال الصالة : أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصالة باب )١(قضاء الصالة الفائتة واسـتحباب : د ومواضع الصالة باب المساج: ، ومسلم في كتاب )٥٩٧(

).٦٨٤(تعجيل قضائها ، والطبرانـي فـي المعجـم الكبيـر )٨٩٥ رقـم ٢/١٩٢( أخرجه أبو يعلى في مسنده "صحيح" )٢(

.- رحمه الله -لأللباني ) ٣٩٦ رقم ١/٧٥٢(، وانظر الصحيحة )٢٦٨ رقم ٢٢/١٠٧(

-١٥٤-

qp Z

–

).١١: (التوبة، آية )١(

-١٥٥-

فـي : ، وأبو داود في كتاب اإليمان والنذر بـاب )١٢٥، ٨٦، ٢/٦٩(خرجه أحمد أ" صحيح" )١(

r، والترمذي في كتـاب النـذور واأليمـان عـن رسـول اللـه )٣٢٥١(كراهية الحلف باآلباء رقـم ٢/١٠٦٧(صـحيح الجـامع : وانظـر ). ١٥٣٥(ما جاء في كراهية الحلف بغير اللـه : باب

.- رحمه الله-للعالمة األلباني ) ٦٢٠٤

-١٥٦-

r

y

[ Ú Ù Øâ á à ß Þ Ý Ü ÛZ

).٣٧: (يوسف، آية )١( رقـم ١/١٢٠(األمـر بـالوتر : أخرجه مالك في الموطأ في كتاب صالة الليـل بـاب " صحيح" )٢(

، )١٤٢٠(فـيمن الـوتر : الـصالة بـاب : ، وأبـو داود فـي كتـاب )٣١٩، ٥/٣١٥(، وأحمد )١٤ .-رحمه الله -للعالمة األلباني ) ٣٢٤٣ رقم ١/٦١٧(صحيح الجامع الصغير : وانظر

-١٥٧-

[ - 0 / .Z

r

–

).٣: (العصر، آية )١( ).٢٠٠-١٩٤ص(شرح عقيدة أصحاب الحديث، : انظر )٢( ).١/١٠٢(الدرر السنية : انظر )٣(

-١٥٨-

r

r

r

r

١/٣٦٩( بوغيره وقال األلباني في صحيح الترغي ) ٦/٤٢١( أخرجه أحمد " صحيح لغيره" )١( . يره صحيح لغ ): ٥٧٣رقم

-١٥٩-

-١٦٠-

[ �~ } | { z y x w v u t s rZ

).٤٨: (النساء، آية )١(ال ترجعـوا بعـدي كفـارا يـضرب : (rقـول النبـي : لفتن، بـاب في كتاب ا البخاريأخرجه )٢(

ال : (rمعنـى قـول النبـي : كتاب في اإليمان، بـاب : ومسلم، )٧٠٧٧) (بعضكم رقاب بعض ).٦٥) (ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

-١٦١-

).٨٦-٨٤(شرح أصول السنة : انظر )١(

-١٦٢-



–

.موقع الشيخ: انظر )١(

-١٦٣-

- حفظه اهللا -وقال :- حفظه اهللا -قال و

: رادا على بعض المخالفين -حفظه اهللا -قال و

: رادا على بعض المخالفين -حفظه اهللا -قال و

).١٩٨-١٩٧ص ( لحديثشرح عقيدة أصحاب ا: انظر )١(و المجمـوع "مقاالت في جنس العمـل المقالـة الرابعـة " مقاال في موقع الشيخ بعنوان :انظر )٢(

).٤٤٦(الواضح، ص ).٤٥٩(المصدر السابق، ص : انظر )٣(هل يجوز التنازل عن الواجبـات مراعـاة للمـصالح " مقاال في موقع الشيخ بعنوان :انظر: انظر )٤(

) .٣٦٦(والمجموع الواضح، ص" الحاجات والضرورات والمفاسد وعندع .(وبينت ما ينطوي عليه من الشر في ثالث مقاالت " جنس العمل "لكني حذرت من لفظ )٥((

-١٦٤-

. )٢٤٣-٢٤٢(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب كشف انظر)١(

-١٦٥-

: قال الشيخ حفظه اهللا

-١٦٦-

-١٦٧-

ا، ومن باب ذر الرماد في فإن كان للحدادية شيء من الكالم في هذه األبواب فهو ضئيل جد )١( )ع .(العيون

-١٦٨-

-١٦٩-

-١٧٠-

-١٧١-

–

-١٧٢-

)٢١٤ – ٢٠٦(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب كشفانظر )١(

-١٧٣-

–

. ط دار الفضيلة السعودية– رحمه الله –لآلجري ) ١٩٧ رقم ٣٣٣(الشريعة : انظر )١( .، البن الجوزي٢١٨، فضائل اإلمام أحمد، ص)١/٣٤٣(طبقات الحنابلة : انظر )٢( ).٧/٣٠٢(مجموع الفتاوى : نظرا )٣( ).١/١٠٢(الدرر السنية : انظر )٤(

-١٧٤-

r

r

r

).٤٠-٢/٣٩(مجموع فتاوى اللجنة الدائمة : انظر )١(

-١٧٥-

الثالثالفصل جنس العمل

-١٧٦-

: رادا على بعض المتعالمين – حفظه اهللا -قال

-١٧٧-

-١٧٨-

وقد تحقق ما كنت أتوقعه من الفتنة بهذا القـول ورمـاني فـالح بـأني أقـول بـه أال سـاء مـا )١(

)ع (.يأفكون

-١٧٩-

-١٨٠-

: - حفظه اهللا - وقال

r

).٤٤٨-٤٤٤(نهج وأصول فالح، ص مقاالت في جنس العمل و المجموع الواضح في رد م:انظر)١(

-١٨١-

: رادا على بعض المخالفين - اهللاهحفظ - قال

: وقال حفظه اهللا مبينا أصول بعض المخالفين

).٤٣٥-٤٣٤( المصدر السابق ص: انظر )١( ).٤٢٦( المصدر السابق، ص: انظر )٢(

-١٨٢-

).٣٧-٣٦( صباألثري زورا الموصوف البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف )١(

-١٨٣-

).١/٢٥٤(درء تعارض العقل والنقل : انظر )١(

-١٨٤-


-حفظه اهللا-قال و


يمان إال للفتن والشغب على أهل السنة ومن هنا قال الشيخ ابن بل ما زج به في قضايا اإل )١(هؤالء يريدون أن يستحلوا دماء : طنطنة وقال في الشاغبين : عنه أنه – رحمه الله –عثيمين . الناس

خترعيه يرمون أئمة وا رايته وشغبوا به بعد أن رأوا مولو كان الحدادية من أهل السنة لما حمل )ع.(أللباني وابن عثيمين بأنهم ثالوث اإلرجاء السنة ابن باز وا

).٤٢٦( مقاالت في جنس العمل و المجموع الواضح، ص:انظر )٢( ).٤٢١، ٣٩٠( المصدر السابق، ص: انظر )٣(

-١٨٥-


وقد عرف فالح جنس العمل بأن المراد به كل العمل وهو تعريف باطل ال تؤيده لغة العرب ولم )١( )ع(.هم يقل به العلماء سابقهم والحق

.٤٢١، ٣٩٠المصدر السابق، ص : انظر )٢( .موقع الشيخ: انظر )٣(

-١٨٦-

: لفين وقال حفظه اهللا مبينا أصول بعض المخا

وفي مكالمة له حصلت بينه وبين أحد السائلين له من بلعباس ) ١٣- ١٢ص(انظر الجواب المنيع ) ١(وله كالم كثير يتعلق فيه بجنس العمل ،) هـ١٤٢٥(بالجزائر في يوم الجمعة نهاية ربيع الثاني لعام

)ع.(أتباعه بشدة وكذلك

)ع( .هـ١٤١٨السنة العاشرة، شوال ) ٩٤(مجلة الفرقان، العدد ) ٢(

-١٨٧-

)٣- ٢( انظر أصول فالح الخطيرة ص )١(

).٤٢٤(المجموع الواضح، ص: انظر)٢(

-١٨٨-

: -حفظه اهللا -قال

- حفظه اهللا-وقال

.٤١٦مقاالت في جنس العمل و المجموع الواضح، ص:انظر )١(

-١٨٩-

: بعض المخالفين رادا على - حفظه اهللا -قال و

r

:- ظه اهللاحف -قال و

).٤١٩-٤١٨( المصدر السابق ص: انظر )١( ).١٦٤(سابق ص المصدر ال: انظر )٢(

-١٩٠-

أن تارك جنس العمل ناقص " بعض المخالفين في تقوله عليه بـ رادا - حفظه اهللا -وقال : "اإليمان

).٣٩١(أسئلة وأجوبة على مشكالت فالح و المجموع الواضح ص:انظر )١( ).٢(بالحاشية رقم ) ٣٨٩( المصدر السابق، ص: انظر )٢(

-١٩١-

: - حفظه اهللا -سئل

-١٩٢-

-١٩٣-

.موقع الشيخ )١(

-١٩٤-

: قال حفظه اهللا رادا على بعض المخالفين

)ع .( وبينت ما ينطوي عليه من الشر في ثالث مقاالت " جنس " لكني حذرت من لفظ )١(

-١٩٥-

). ٢٤٣ -٢٤٢( ص البحريني فوزي ناتوخيا وتحريفات أكاذيب انظر كشف)١(

-١٩٦-

r

.ط رئاسة إدارة البحوث العلمية واإلفتاء) ٣٤-١/٣٣(فتاوى نور على الدرب : انظر )١( ).٣٦-١/٣٥(فتاوى نور على الدرب : انظر )٢(

-١٩٧-

.عادل الفريدان: جمع) ١/٩(المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ الفوزان : انظر )١(

-١٩٨-

:محذرا من استخدامه وموضحا مضاره ومن يستغله لتفريق المسلمين - حفظه اهللا -قال

:-حفظه اهللا -وقال

[ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸Z

. )٤١٧( و المجموع الواضح، صمقاالت في جنس العمل: انظر )١( ) ع( !! انظر كيف قاده هواه وغلوه إلى اعتبار لفظة جنس من منهج اإلسالم وأصوله ؟)٢( ).٩: (محمد، آية )٣(

-١٩٩-

––

).٤٣٨-٤٣٧( المصدر السابق ص: انظر )١(

-٢٠٠-

- حفظه اهللا -وقال

:-حفظه اهللا -قال و


r

t

).٤٤٠(المصدر السابق ص: انظر )١( ).٤٢٦(المصدر السابق ص: انظر )٢( ).٤٣١( صالمصدر السابق: انظر )٣(

-٢٠١-


: وقال حفظه اهللا مبينا أصول بعض المخالفين ومنها

إن اإليمــان أصــل والعمــل :" يجــوز أن يرمــى باإلرجــاء مــن يقــولل انظــر مقــاال بعنــوان هــ)١(

؟)"فرع(كمال

-٢٠٢-

: أشياء عليها يبنى ال) العمل جنس(: قال حفظه اهللا رادا على بعض المخالفين في قوله و

)ع .(صرح بهذا شيخهم فالح الحربي، فأيده الحداديون ونشروه، وحاربوا به أهل السنة )١(

).٤(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف )٢(

-٢٠٣-

لهم أن يكفروا تارك الصالة، وأن يكفروا تارك األركان األربعة، وأن يكفروا تارك وقد قلنا )١(، فأبوا إال التشبث به لالستمرار "جنس"العمل بالكلية كما هو معروف عن السلف، واتركوا لفظ

)ع .(في الشغب والفتن؛ ألنهم ال يقتنعون بأحكام السلف

) ع .(جنس العمل: أي )٢(

-٢٠٤-

-٢٠٥-

)ع.(ممزوج بالكذبكالم مضطرب و )١(

-٢٠٦-


––

).١٢٨-١٢٤(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف)١(

.٤١٨مقاالت في جنس العمل و المجموع الواضح، ص: انظر )٢(

-٢٠٧-

). ٤٢٥(المجموع الواضح، ص: انظر )١(

-٢٠٨-


r



) .٤٣٢(مقاالت في جنس العمل و المجموع الواضح، ص: انظر )١( ).٣٩٢( المصدر السابق، ص: انظر )٢(

-٢٠٩-


).٤٦٠-٤٥٩(المصدر السابق ص: انظر )١(

-٢١٠-

t


).٤١٦-٤١٥(المصدر السابق ص: انظر )١(ن لم يقولوا به شاء إن التمسك بلفظ جنس العمل أدى ويؤدي إلى تضليل السلف الذي )٢(

) ع.( الحدادية ذلك أم ال ). ٤١٨-٤١٥(المصدر السابق، ص: انظر )٣(

-٢١١-


t

r

سيما لفظة جنس ن فإنه من الشيطان والسيما الحدادية والء المتستريوكل ما اخترعه أهل األهوا )١( )ع(.التي ال وجود لها في الكتاب والسنة

)ع (.ولقد فتن الحداديون فتنة عظيمة ويحسبون أنهم مهتدون )٢(

)٣( مجموع الفتاوى انظر)ع (.)٣٩٥-٢٧/٣٩٤(

-٢١٢-

r

)ع ().١/٢٥٤(درء تعارض العقل والنقل )١(

-٢١٣-


).٤٢٨-٤٢٧(نس العمل والمجموع الواضح صمقاالت في ج: انظر )١(

-٢١٤-



)٢١٥(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات أكاذيب انظر كشف)١(


-٢١٥-

.انظر المصدر السابق )١(

-٢١٦-

[ b i h g f e d cZ

).٤٢: (البقرة، آية )١(

-٢١٧-

اء والخيانات وهذا ثابت والحدادية يتكلمون بالمتشابه من الكالم ويزيدون عليه الكذب واالفتر )١( )ع .(عنهم باألدلة والبراهين التي تدينهم

-٢١٨-

الرابعالفصل التحذير من الفرق الضالة المخالفة

مسائل اإليمانلمنهج السلف في

-٢١٩-

: مبينا منهجه الذي يسير عليه في حياته– حفظه اهللا -قال



ومعه الرسائل العلمية التي (حفظه الله تعالى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ثبت مؤلفاتانظر ) ١( .-حفظه الله –خ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيريي جمع فضيلة الش)أشرف عليها أو ناقشها الشيخ

).٨(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات يبأكاذ انظر كشف )٢(

) ١٢٨( انظر المصدر السابق ص )٣(

-٢٢٠-

:وقال حفظه اهللا

: رادا على بعض المخالفين –قال حفظه اهللا


) . ١٩٩( انظر المصدر السابق ص )١(

).٨٨-٨٧( انظر المصدر السابق ص )٢(

) .٢٣٥( انظر المصدر السابق ص )٣(

) ١٢٨( انظر المصدر السابق ص )٤(

-٢٢١-

: -قال حفظه اهللا

[ 43 2 1 7 6 5Z

r

).١١: (الشورى، آية )١(

-٢٢٢-

r

r

-٢٢٣-

r

r

[ e d c q p o n m l k j i h g f

rZ

.)٩٣: (النساء، آية )١(

-٢٢٤-

[ ] \ [ Z Y X W V U T^ a ` _Z


).١٠: (النساء، آية )١( ).٥٠٥-٤٩٥(كلمة في التوحيد و المجموع الواضح، ص:انظر )٢(

-٢٢٥-

r

) ٥٨(ومسلم في كتاب اإليمان ) ٣٤(عالمة المنافق : أخرجه البخاري في كتاب اإليمان باب )١( .وغيرهما

).٤٨٥-٤٨٤(خطورة الحدادية الجديدة والمجموع الواضح ص: انظر)٢(

-٢٢٦-

: وقال حفظه اهللا رادا على بعض المخالفين كاشفا حقيقته

–

-٢٢٧-

-٢٢٨-

-٢٢٩-


).١٦-١٢(ص البحريني فوزي وخيانات وتحريفات بأكاذي انظر كشف )١(

لو كان عند هذا المعتوه ذرة من اإلنصاف لوجه سهام النقد إلى أهل البدع الذين يجاورونه :أقول )٢( ). ع .(وإلى الحدادية وشبكتهم األثيمة المحاربة ألهل السنة والمشوهة لعقيدتهم ومنهجهم

-٢٣٠-

:وقال حفظه اهللا

) .٣٠- ٢٩( انظر المصدر السابق ص )١(

-٢٣١-

-٢٣٢-

المسجل في شريط - رحمه اهللا – األلباني نوقال الشيخ ربيع معلقا على كالم الشيخ العالمة محمد ناصر الدي

:ما نصه) بعنوان السرورية خارجية عصرية حول كتاب اإلرجاء في الفكر اإلسالمي لسفر الحوالي

r

:

).٣٦-٣٤(انظر المصدر السابق ص )١(

-٢٣٣-

r

.

.

: - حفظه اهللا -ل وقا

".السرورية " من موقع الشيخ بعنوان )١(

-٢٣٤-

ومسلم في ) ٧١( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين : أخرجه البخاري في كتاب العلم باب )١( . وغيرهما ) ١٩٢١و١٩٢٠( كتاب اإلمارة

-٢٣٥-

r

)ع(.)٢٣٢-٢٨/٢٣١(مجموع الفتاوى انظر )١(

)ع( ).١٢:ص(المنطق نقض انظر )٢(فضائل حسان بن ثابت : في كتاب فضائل الصحابة باب مسلم انظر هذه الروايات في صحيح )٣(

)ع( .) وما بعده ٢٤٨٥( رضي الله عنه

)ع( ) .٣٠٢- ١/٣٠١(الصواعق المرسلة انظر )٤(

-٢٣٦-

)ع( ).١/٣٧٩(التبيان في أقسام القرآن انظر )١(

-٢٣٧-

[A @ ? > =Z

.)٥٥: (الذاريات، آية )١(

-٢٣٨-

.)٨٨-٨٣(المجموع الواضح، ص : انظر )١(

-٢٣٩-

––

-٢٤٠-

r

.- حفظه الله –للشيخ ربيع المدخلي ) ٥٩( انظر شرح أصول السنة )١(

.- رحمه الله -العالمة محمد ناصر الدين األلباني : بتحقيق) ١٥٥٩ رقم ٢/٦٣١(السنة : انظر )٢(

-٢٤١-

r

).٣٤٦-١/٣٤٦(الدرر السنية : انظر )١( ) . ٤٧٤-٢/٤٧٣( وتذكرة الحفاظ ) ٧/٢٩(انظر حلية األولياء )٢( .للخالل) ٢/٥٦٦(السنة : انظر )٣( ).١٠٠٩(السنة للخالل رقم : انظر )٤(

-٢٤٢-

).١٤٨ رقم ١٢٩(شرح السنة : انظر )١(فهذا غير مستغرب من دعاة الشر وهي عادة من قبلهم من أهل الباطل مع دعاة الحق فما أتـى )٢(

ل إال ناله من األذى ما نال مـن قبلـه مـع تفـاوت فـي محق بالحق وصدع به وحذر من الباط .rاإليذاء بحسب اإليمان كما أخبر المصطفى

-٢٤٣-

–

خالـد بـن الـدكتور كتاب الثناء البديع من العلماء على الشيخ ربيـع، للـشيخ الفاضـل :انظر )١( .ضحوي الظفيري

.فاضل عبدالله األحمريللشيخ ال. ٤٢-٤١كتاب النقوالت السلفية في الرد على الحدادية، ص :انظر )٢(

-٢٤٤-

–

أبـا الخيـل هليمان بن عبد اللـ الشيخ الدكتور سمعالي جمع ) ١/٣١٢(وتوجيهات وصايا : انظر )١( .حفظه الله

-٢٤٥-

––

:

.

-٢٤٦-

.

.

. .

- : ."

()

.

.

: .

- . :

. في الحرم المكي- حفظه الله - محمد اللحيدان بن صالح العالمة لمة الشيخ من ك )١(

. اب السلفية والمرسال ومفرغوالمقطع الصوتي بشبكة سح هـ ١٤٢٦ / ٧ / ٦ ليلة الجمعة في

-٢٤٧-

!!

.

.

. :

.مقطع صوتي ومفرغ بشبكة المرسال )١(

-٢٤٨-

() !!

:

–

رجب ٩ االثنينصالح بن محمد اللحيدان حفظه الله يوم العالمة لسماحة الشيخ المفتوحاللقاء )١( عبد العزيز بن باز رحمه الله بالطائفاإلمامدورة ذلك ضمنو بعد صالة العشاء١٤٢٨

.والمرسال ةوانظر شبكة سحاب السلفي

النقض المثالي وقفات مع فالح الحربي في مقاله "في كتاب بعنوان على هذا المقال رددتوقد ) ٢( . -إن شاء الله -وسيطبع قريبا" في فضح مذهب ربيع المدخلي االعتزالي

٩ االثنينصالح بن محمد اللحيدان حفظه الله يوم العالمة لسماحة الشيخ المفتوحاللقاء )٣( عبد العزيز بن باز رحمه الله بالطائفاإلمامدورة ذلك ضمنو بعد صالة العشاء١٤٢٨رجب

.وانظر شبكة سحاب السلفية

-٢٤٩-

والمقطع الصوتي بشبكة سحاب ١٤١٧ ربيع اآلخر٥ في " األسئلة السويدية " شريطمن )١( . السلفية والمرسال ومفرغ

. المرسال بشبكة سحاب السلفية ومقطع صوتي ومفرغ )٢(

-٢٥٠-

…

––

…

-٢٥١-

.- حفظه الله -كتاب الثناء البديع للشيخ الفاضل خالد بن ضحوي الظفيري : انظر )١(

-٢٥٢-

–

[ ¼ » º ¹ É È ÇÆ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½

Í Ì Ë ÊZ

.- رحمه الله -للذهبي ) ٨/٤٠٥(السير : انظر )١( ).٧٩: (التوبة، آية )٢( .ومفرغ في شبكة سحاب" دفاع عن األلباني " من شريط بعنوان )٣( .- رحمه الله -لأللكاني ) ١/١٠٦(الجماعة شريط أصول اعتقاد أهل السنة و: انظر )٤(

-٢٥٣-

بعض أفراد الصوفية قد يشارك أهل السنة في باب األسماء والصفات كالـسلمي ولكنـه يـأتي )١(

)ع(."حقائق التفسير " بطوام عظيمة في تصوفه وفي تفسيره المعروف بـ

-٢٥٤-

-٢٥٥-

r

-٢٥٦-

-٢٥٧-

-٢٥٨-

أحمد بن يحيى بن خضر الزهراني

-٢٥٩-

الفهرس

-٢٦٠-

ـرسالفهــ

:الفصــل األول

: الفصــل الثاني

-٢٦١-

الفهـــرس

:لثالفصل الثا

:الفــصل الرابــع

اتحاف اهل الصدق والعرفان

Education