الرحيم الرحمن ال بسم

قيـــادة الذات

قيادة النسان نفسه

Self-Mastery الذات

كم فيالتح

الذاتى

علطرة

سيال

الذاتدارة

إSelf-Control

)1لماذا قيـــــادة الذات؟ (

الذي ل يقود ذاته تقوده نفسه الامارة بالسوء، شهواته، •أهواءه، غرائزه وإنفعالته الغير امنضبطة، خوفه وجزعه وهلعه، عاداته السلبية، إعتقاداته السلبية، يقوده الناس،

والعادات والتقاليد السلبية، يقوده الباطل، الشيطان، الطواغيت، تقوده السلبية، يقوده الشر، ... ويتحكمون فيه

إذا لم تتحكم في امشاعرك وعواطفك وإنفعالتك، سيتحكم •فيك الناس الذين يجيدون اللعب على هذا الوتر، ويقودونك لما يريدون، ويجعلون امنك واحد امن امؤيديهم أو واحد امن الرأي العام الذي يجمعونه، أو رقم في أرباحهم لنهم دائم ا يؤثرون عليك في دعاياتهم وإعلناتهم وخطبهم، وأنت غير

امحتاج وليس عندك أهداف تسير عليها تحدد طريقك

)2/2لماذا قيـــــادة الذات؟ (

تحكم في أفكارك أو سيتحكمون في أفكارك وطريقة تفكيرك •واما تفكر واما تدعوا له واما تنشر بين الناس امن أفكار، اما

الحل:إجعل الحق نصب عينك–إجعل لك أهداف وتوجهات للحق في كل اما يمر عليك امن أامور–تسلح بالدين والعلم لمعرفة الحق وأهله وتسلح بالخل�ق–

أسلحة السنسان الذي يقود ذاته

امعرفة الحق (6امعرفة الحكمة(7الدعاء(8إحسان الظن بال(9صلة الستعانة(10

)) :ناماونوا قال تعالى نن آ نيذي نها ال نيا نأهينع نام نل ن ا نية نيإ صل نوال نير ص رب نيعياونوا نيبال ا رسنت

نن نيري صانيب )153)) (البقرة:ال

التوكل على ال(6صلة الحاجة(7حب ال تعالى ورسوله (ص) (8حب الخير للناس ل عز وجل(9

العلم(1العلم في التخصص(1العلم في اما يتعلق بالتخصص(2العلم في أامور الحياة(3العلم بالدين(4

الخل�ق(2الدين(3الثقة بالنفس(4

تزداد كلما زادت النجازات اليجابية(1تزداد كلما زاد العلم(2تزداد كلما زاد حسن التصرف في (3

المواقف التي تواجه النسان ورأي نتائج إيجابية وطيبة لها

الصبر(5

للحصول على أسلحة قيادة الذات

دوام التعلم(1

دوام التصبر(2

دوام التخلق بالخل�ق الفاضلة وامكارم الخل�ق(3

تحقيق النجازات(4لزيادة ثقة النسان بنفسه) وتوسيع دائرة الراحةComfort Zone(

دوام التفكر والتدبر في آيات ال وسننه في الكون(1لستخلص القواعد والحكمة وللسير على سنن ال في الكون

)1صفات السنسان الذي يقود ذاته (

دائم الصبر •الصبر على الطقس والمناخ، وسلبيات الناس، والامراض والصعاب –

والمحبطين، والسلوكيات السلبية ... إلخ والدعاء لكل هؤلءبالصبر ل يجعل إنفعالت وتصرفات الناس السلبيه تقوده بعيد ا عن أخلقه –

وقيمه والدينبالصبر هو يقود الحداث ول يجعل الحداث تقوده–يصبر لنه على الحق على اما يجتهد امن حق، والصبر بذاته حق لن ال –

صبورنن – نيذي نيد ال نيعنبا اوق رل نيا يصبر لن الصابرين أجرهم بغير حساب، قال تعالى: ((

إ ة نع نيس نوا نيل اوض ا نونأ رر إ ة نسنن نح هد رننيا نيه ال نيذ نه نيفي نساونوا نن نأ رح نيذي اوك رم نيلل نرب اوقوا ناماونوا ات نما آ نيإن)ب) نسا نيح نير نغ ري اوه رم نيب نر نن نأ رج اورو صانيب نوفى ال )10) (الزامر:اوي

اوك رم – نون نن رباول نونل يصبر على البتلءات، ويعلم له البشرى امن ال قال تعالى: ((نيت نرا نم نوالث نيس اوف نل رن نوا نيل نوا نل رام نن ا نيام )ص نونن رق نيع اوجو نوا رل نيف نخ رو نن ا رل نيام )ء نش ري نير نيب رش نونب

نن نيري نيب صا )155)) (البقرة:ال

)2صفات السنسان الذي يقود ذاته (

ل يخاف ول يخشى إل امن ال•بالطبع سيحترم القوانين وأولي الامر ويخاف عقاب ال وعقاب أولي الامر –

فهذا خوف امحمود وهو امن قيادة الذاتل يخاف العين، لن تضره إل بإذن ال، فهو يذهب إلى ال ويلوذ –

بجنابه، ويتحصن يوامي ا بالذكار ويتوكل على ال ويحسن الظن بالنين – )د نيإل نيبنيإ رذ نح نيام رن نأ نيه نن نيب رري نضا اوه رم نيب ناما نو ل يخاف السحر، قال تعالى: ((...

نيل ...)) (البقرة: )، لن يضره شيئ إل بإذن ال فلم يخاف امنه، 102ايخاف امن ال أولى ويتحصن بالذكار ويتوكل على ال ويحسن الظن

بالل يخاف الامراض والبتلءات لنه امحسن العمل وامحسن الدعاء –

وامحسن الظن بال وامتوكل عليه وواثق به وامفوض أامره إلى الل يخاف الناس وإن رابه شيئ امنهم قال: "حسبنا ال ونعم الوكيل" –

اوه رم نش رو نفا رخ اوك رم اوعوا نل نم نج نق رد نس ن النا اوس نيإ اوم النا اوه نل نل نقا نن نيذي قال تعالى: ((الاول)) (آل عمران: نيكي نو نم ا رل نونين رع اول نح رساوبننا ا نونقااولوا نما نا اوه رم نيإي ند نزا )173نف

)3صفات السنسان الذي يقود ذاته (

يلحظ اماذا يحدث نفسه امن سلبيات ويحاول تقليله للصفر•يلحظ اماذا يحدثه الخرين امن سلب ويستبدل الكلمات في عقله •

بالكلمات اليجابية ويتكلم باليجاب فقطنقيمه ويصححه • يلحظ كل اما يصدر امنه واوي

لنه يريد دائم ا أفضل التصرفات والسلوكيات واليجابيات–يلحظ اماذا يقول له الخرين امن كلم سلبي ... ويحولها إيجابي داخله •

أو يلغيها ول يجعلها تؤثر عليه ويعفو عن الناسدائم ا كلامه وحديثه أامر بصدقة أو امعروف أو إصل،ح، أو ينشر علم، •

أو نصيحة)ف نأ رو – اورو نام رع )ة نأ رو نق ند نص نر نيب نام نام رن نأ اوه رم نيإل نوا نيام رن نن رج )ر نكنيثي نيفي نر نخ ري قال تعالى: ((ل

نيه نأ رج را نف اون رؤنيتي نس رو نف نيل نيت ا نضا نام رر نء نغا نك ا ربنيت نذنيل نع رل نام رن ني رف نو نيس نن النا )،ح نب ري نيإ رصلنيظي ما)) (النساء: )114نع

)4صفات السنسان الذي يقود ذاته (

ل يخشى الناس أن تتفو�ق عليه•ل يخشى سؤال أسئلة، والعتراف بأنه ل يعرف •ل يخشى امن عمل الخطاء، لنه امتعلم على سلم الحياة (صعود)•يحترم العهود والوعود والمواثيق واللتزاامات، ويحترم كلمته•ل يقدم أعذار للخفاقات والفشل، ولكن يتحمل المسئولية ويفكر في •

الحلول للنجا،ح امن هذا الخفا�ق ويعتبر الخفاقات فرصة لكتساب الخبرات

أولوياته واضحة وامحددة•ل يعتب على أحد•ل ينتصر لنفسه•ليس بطعان ول لعان ول فاحش ول بذيئ•ل يشتم ول يسب•ل يتردد – أهدافه واضحة ودائم ا يعرف الحق•

)5صفات السنسان الذي يقود ذاته (

يتعلم امن الخطاء•يتعلم امن الحباطات•يتعلم امن الفشل•يتعلم امن الحياة•يبسط المعقد•يهذب نفسه بإستمرار•يجاهد نفسه بإستمرار•قيادته لذاته امتواصلة، ل يترك المقود لغيره أو لنفعالته وامشاعره أو •

للحوادث أو ...يجعل امن ضغوط الحياة وسيلة للتفو�ق، أي يقود ذاته ول يسمح •

لضغوط الحياة أن تقوده أو تصيبه بالمرض أو بأي أشكال إنعلل الصحة النفسية

)6صفات السنسان الذي يقود ذاته (

يتقبل الناس كما هم ول يحكم عليهم أحكام سلبية فينطبع عنهم •إنطباعات سلبية تؤثر على تعاامله امعهم سلبي ا

يتعاامل امع المواقف بإيجابية على حسب اما حباه ال امن علم وإن •تصرف تصرف يعتقد نتيجته إيجابية وظهرت نتيجة سلبية رأس ا يصلح

امن سلوكه وتصرفه حتى يصل إلى اليجابية المرجوةل يلوم الناس ول يلوم نفسه، ولكنه يتخذ الخطوات الحترازية في •

المرات القادامة ويصحح الخطأ في هذه المرةل ينزعج امن الحداث التي حوله، بل تعطيه حافز وهمة عالية للنجا،ح، •

وينظر إلى أسبابها وامسبباتها ويأخذ امنها خبرات، ويحمد ال أنها لم تكن أسوأ امن ذلك

ل يفزع ول يهلع بل ينظر في الحلول أو إنه جاهز وامستعد لما يفزع •الناس فيبدأ في التنفيذ فور ا ويقود الناس

)7صفات السنسان الذي يقود ذاته (

ل يوجد شيئ صعب عنده، المهم إستشارة امن لديهم خبرة ووضع •الخطوات وصلة إستخارة والتوكل على ال والدعاء وحسن الظن بال

ل يستسلم للفشل، يغير الخطط والستراتيجيات للوصول للهدف ويتعلم •امن الفشل والخفاقات

ل ينافس الخرين، ينافس نفسه ويقيس امستوى أداءه وأعماله على •المقاييس العالمية

دائم ا نصب أعينه اما يرضى ال، أامته، وطنه، أهدافه التي تجعله ذات •إيجابية

يستمع لنصح نفسه اللواامة•يوقف نفسه الامارة بالسوء قبل أن تكمل سوءها•لديه إعتقادات وامبادئ صحيحة يسير عليها ويبني عليها قراراته•

)8صفات السنسان الذي يقود ذاته (

ل يصرفه عن الخير نكران الجميل وجحد المعروف، فهو يعمل ل أو •يعمل للمجموع أو للمجاميع من البشر

العطاء بإتزان •م د – دع عق م فم ت ف ط عس علم ب دك ل ا م ها عط دس عب م ول م ت م ك ف ق دعدن إ ة ف إم ل ى عغدلوم ل م م م ك م د عل م ي م ع عج م ول م ت قال تعال ى: ((

إ را)) (الرسراء: دسو عح م م إ ما ) 29م مدلوول يعطي كثيرإ ا حت ى يصل إل ى المدمان، بل هو يتحكم في العطاء عل ى حسب –

أهدافه وقيمه وأخلقه.البخيل، يتحكم فيه البخل، ويصبح منبوذ مكروه من المجتمع وبعيد عن ال–ويعطي في المنارسبات وبشكل مدوري بما وهبه ال ليبعد عن نفسه الشح–يعطي من ماله، يعطي من علمه، يعطي من طيب الكل،م، يعطي من –

أخلقه ...يعطي مدون مقابل–ل يراءي في عمله ول ينافق ل مع ال ول مع الناس•

ليس ذو وجهين، وليس ذو أقنعة يبدلها، بل تصرفه واحد مع الكل–

)9صفات السنسان الذي يقود ذاته (

يعترف بصفة النسان الضعف •إ فا)) (النساء:– ف عي م ض دن م سا ف لعن م ق ا دخف ل م و عم دك م ععن م ف م خفف عن دي د ل م أ دد ا ف ري ) 28قال تعال ى: ((دي

لذلكفهو يقوي نفسه بال (يصلي بإعتيامد صلوات إرستعانة)–يقوي نفسه بالعلم–يتخلق بالخل�ق–يقوي نفسه بزيامدة الخبرات–إ ل • يعترف بصفة النسان أنه أكثر شيء جد

دن – م سا ف لعن م ن ا م كا م و و ل م مم ث فل دك عن ف م ف س ف ن ف لل نا عرنآ دق عل م ذا ا م ه ف في عفم نا م ص ر عد م ق م وم ل قال تعال ى: ((م دل)) (الكهف: م ج و ء عي م ش م ر عكم ث )54م أ

فل يجامدل إل بالتي هي أحسن–ويبتعد عن المراء (الجدل العقيم) وإن كان محقإ ا، لن المراء يهيج العداوة –

بين الخوان

)10صفات السنسان الذي يقود ذاته (

) الكسل والتحرر منهParadigmيبتعد عن قالب (•ل يجعل الكسل وحب التأجيل يتسلل إل ى ذاته، مدائمإ ا يذكرها –

بررسالته وأرسباب الهداف السامية ونيته لالكسل إذا رسيطر عل ى النسان قد يؤثر عل ى كل أمور ومجريات –

حياته، في العمل، في المنزل، في التعامل مع أصدقاءه وأقاربه، والناس، وفي معاملته وما يخصه ويؤثر عل ى أخلقه

فهو ل يجعل الكسل يتحكم فيه، بل هو يتحكم في نشاطه بإيجابية –في تنفيذ أهدافه وأخلقه

ل يؤجل عمل اليو،م للغد•يعمل عل ى "عمل اليو،م" اليو،م ول يؤجله–

)11صفات السنسان الذي يقود ذاته (يعرف أنه فريد من نوعه، وما يصلح للخر قد ل يصلح له، والدين يصلح •

للجميع، وتتفاوت قدرات الناس في القيا،م بأعمال النوافليعمل ول يهتم بأن الناس يهتمون بعمله أو ل، المهم ال فقد صل ى صلة •

إرستخارة، ونيته ل، ويحسن الظن بال رسيوفقه، وواثق بال مفوض المر له، متوكل عليه.

ل يجعل أي قيومد عليه في عقله ويعمل عل ى تحرير أي قيومد موجومدة•لديه قدرة عل ى المواجهة والثبات في مواجهة العاصير والحداث•التحدث مع الذات إيجابيإ ا معظم الوقت، ويحول الحامديث مع الذات السلبية •

ليجابيةيفكر في المستقبل إيجابيإ ا ويتخيله إيجابيإ ا•

الذي يفكر في المستقبل رسلبيإ ا ويتخيله رسلبي فهو مدائم القلق–يعمل ل عز وجل أو للمجموع أو ليجعل من خلفه أو عقبه أثر طيب في هذه •

الدنيال يفتخر ول يصبح مغرورإ ا عند ثناء الناس عليه ومدحه•يملك لسانه•

)12صفات السنسان الذي يقود ذاته (

مدائم الصد�ق، وينفر من الكذب•صامد�ق مع نفسه–صامد�ق مع الناس–صامد�ق مع ال–وإن لم يرمد الفصاح عن الحقيقة لرسباب متعلقة بالغير، أو لي رسبب –

مشروع يكون صريح في عد،م الفصاحهو يقومد الصد�ق، والكذب يقومد النسان–

مدائم العفو والمصالحة مع الناس•يكظم غيضه–ويعفو عنهم–ول يحمل في قلبه عل ى أحد أي شيء–نظيف طاهر القلب مدائمإ ا–يصلح ما بينه وبين الناس–

)13صفات السنسان الذي يقود ذاته (

يتحكم في أفكاره والصور التي يولدها العقل ويجعلها مدائمإ ا إيجابية•يدفع الرساءة بالحسان•حامد ل شاكر ل وللناس•يرفع كل مشاكله ومصاعبه ل عز وجل•يتبع الدين لنه عبد ل وليس عبد لغيره•تحقيق عبومديته ل عل ى الوجه الذي يريد ال ويرضاه•نفسه مطمئنة•يحب طريق الخير طريق اليجابية ويشجع عليه•عط• م حف ب ل يحبطه شيئ، ول ديل يتكبر - الكبر يقومد الذات للسلبية ثم للنار•إذا إرستمع للقول يتبع أحسنه•

)14صفات السنسان الذي يقود ذاته (

إيجابي عل ى حسب معرفته وعلمه•يبدل الكلمات السلبية بإيجابية•وقته متوازن لمدواره وأهدافه•يتحكم في إنفعالته •

الغضب - الحسد - الرستياء والمتعاض - التذمر – رسوء الطقس–يقبل النتقامد •

جزاه ال خير عرفني بعيوبي–يتعلم ليعوض جهله•ل يقلد له شخصيته المميزة•ل يجعل أي إنسان ول أي شيئ يحبطه•لطيف، ليس بفظ ول غليظ القلب•يسير عل ى الصراط المستقيم، ل إفراط ول تفريط•

ل يجعل الفراط يقومده ول التفريط يقومده–

)15صفات السنسان الذي يقود ذاته (

يثق بال ويتوكل عليه ويفوضه في أموره كلها•يتوقع الخير ويتوقع اليجابية ول يتوقع السلبية والشر•

توقع السلبية والشر يقومده إل ى الحجا،م عن العمل والخوف والقلق والضغط النفسي –والمراض

يتكلم بالخير والكلمة الطيبة•التأمل والتفكر في هذا الكون وفي الوصول إل ى كنه الرسباب للحداث •

والشياء والعلقات فيما بينها والحكمة من وراءها وإرستخدامها كمعتقد وتعليمها للناس

يقي نفسه من المراض، من المشاكل•غير منطوي عل ى نفسه•

واثق من نفسه، يخالط الناس ويبدي نآراءه بكل ثقة من غير تكبر ول فخر، –ويعترف أنه قد يكون رأيه غير صحيح، وينصت لمحدثيه ول يقاطعهم حت ى ينتهوا

ثم يرمد عليهم بكل إحترا،م للمشاعر والشخاص وبإيجابية، ويشجع الفكار اليجابية والمبدعة

يعترف بعجزه وفقره وضعفه وجهله وظلمه ل عز وجل•

)16صفات السنسان الذي يقود ذاته (

النسان الذي يقومد ذاته يحتر،م نفسه ويحتر،م قدراتها ومهاراته ويعرفها تمامإ ا •ول يحتاج لمصدر خارجي ليعلمه بسلبياته وإيجابياته وقدراته اليجابية،

ونقائصه السلبية، بل التقدير والحترا،م والمعرفة لذاته نابعة من مداخلهالمؤمن الذي يقومد ذاته يسلم قيامده ل•

يدعوا ال–يصلي صلة إرستخارة–يصلي صلة إرستعانة–يصلي صلة حاجة–متوكل عل ى ال–محسن الظن بال– مدائمإ ا يقول إن شاء ال عل ى خطته وعل ى أي عمل–النسان الذي يقومد ذاته عقله وقلبه ونفسه يتحركان في إتجاه واحد•النسان الذي يقومد ذاته قلبه يحب ما يصدره عقله من قرارات وجوارحه تنفذ •

هذه القرارات

)17صفات السنسان الذي يقود ذاته (

واثق من نفسه•واثق من نفسه في المور الدنيوية والمور الدينية–الثقة النابعة من الذات هي المطلوبة وليس النابعة من مدح وثناء الناس، لنهم إن –

لم يمدحوا ويثنوا قد تسقط ثقتنا في أنفسناالثقة النابعة من الذات تعتمد عل ى نجاحاتنا في العمال الدنيوية والدينية، فإن كنا –

ناجحين في واحد منهم فثقتنا غير كاملةكلما زامدت النجاحات وتعززت زامدت ثقتنا في أنفسنا–راض بذاته•يقدر ذاته•

بسبب نجاحاته اليجابية المتواصلة والمتكررة في الدين والدنيا وفي مجالت –عديدة

يحتر،م ذاته•بسبب نجاحاته اليجابية المتواصلة والمتكررة في الدين والدنيا وفي مجالت عدة–

)18صفات السنسان الذي يقود ذاته (

عامداته إيجابية•عنده إنضباط•) إيجابيةParadigmsيعمل وفق قوالب (•ل يسمح لنفسه بالمدمان عل ى أي شيئ•

مأكولت ومشروبات، أماكن، أناس، مسكرات، مخدرات ...–لن المدمان يديره وليس هو صاحب القرار والختيار فيه–

يكره السفارسف ول يتدن ى إل ى الصغائر•ل يتجسس ول يتحسس•ل يتحدث عن نفسه للخرين•شجاع•

يقول رأيه بشجاعة رسواء كان له مخالفون أو موافقون–وشجاع عل ى الخير وجبان عن الباطل عن الشر–يتبع الحق•

)19صفات السنسان الذي يقود ذاته (

مبتسم للحياة متفائل•فو�ق الحداث وليس تحتها•

يحسن التصرف في المواقف–ومواقف الطوارئ ل تديره بل هو يديرها لنه مدائمإ ا مستعد لها–رسعامدته من الداخل ول يجعل المور الخارجية تتحكم في رسعامدته بل هو يتحكم •

في رسعامدتهيعرف ما يريد•

الذي ل يعرف ما يريد يدير ذاته الذين يعرفون ما يريدون–يعرف إحتياجاته•

الذي ل يعرف إحتياجاته بالضبط، بكل رسهولة العلنات والدعايات والعل،م يخلق –له إحتياجات من حيث ل يحتاج

ل يستعجل الحكا،م•يوجه وجهه لمحدثيه ول يقاطعهم، ويعقب عل ى حديثهم بعد إنتهاءهم•

)20صفات السنسان الذي يقود ذاته (الذي يقومد ذاته يورسع اليجابية في حياته ويقلص السلبية، لن اليجابية أنت •

تقومدها والسلبية هي تقومدكالذي يقومد ذاته يعرف أين رسيذهب، والذي ل يقومد ذاته يذهب أين يذهب •

إ ء عل ى إرامدة الناس الناس ويعتقد أنه ذاهب بإختياره ولكنه ذاهب بناوبإرستخدا،م ذكاءهم

الذي يقومد ذاته ل يجعل قوالب المجتمع تحكمه إل القوالب التي تتوافق مع •أهدافه أو الدين

يسيطر/تسيطر عل ى غيرته/غيرتها•الذي يقومد ذاته ليس إمعة (إن أحسن الناس أحسن وإن أرساء الناس أرساء)•قيمته مستمدة من نفسه وليس مستمدة من منصب أو من هذا وذاك•المؤمن الذي يقومد ذاته مقياس أي عمل عنده هل يقربه من الجنة ويباعده •

عن النار أ،م ل، فإن كان كذلك يعمل بهالمؤمن الذي يقومد ذاته هين لين قريب يألف ويؤلف•عل ى خلق•

)21صفات السنسان الذي يقود ذاته (

النسان الذي يقود ذاته مكتشف ذاته وهو دائم ا في إكتشاف لذاته وقدراته المدفونة •والمخزونة حتى الممات

بسبب خبراته الطويلة من الصغر فهو دائم ا ل يخشى القدام على الجديد ويخوض غماره–بإكتشافه لذاته ومعرفته لقدراتها قاد ذاته القيادة الصحيحة–

أكثر صلبة في مواجهة المزمات والمشكلت•بسبب صبره على مصائب وإبتلاءات ومشكلت وأمزمات الحياة وحلها الحل اليجابي–

علم أن النسان مسئول عن كل ذرة من عمله فبادر إلى قياد ذاته في طرق الخير •المتعددة وقيادة ذاته في البتعاد عن طرق الشر

( ه (– هر هخري را هي خ ة ةر هذ هل هقا رث ثم رل هم رع رن هي هم هف ( ه (7قال تعالى: هر ارا هي هش خ ة ةر هذ هل هقا رث ثم رل هم رع رن هي هم هو (8 ((الزلزلة)

ل يعجل في أمور الدنيا •متريث يدرس الموضوع دراتسة كافية يعطي الفكر والتستشارة فسحة من الوقت ثم يصلي –

صلة إتستخارةحتى ل يندم وتضيع المصالح والوقوع في الزلل والخطأ أي يعمل جهدة–في أمور الخرة يعجل المر حتى ل يغير الشيطان فكره أو تتغير نيته فهو بذلك يقود ذاته –

لن الشيطان يجري من النسان مجرى الدم

)22/22صفات السنسان الذي يقود ذاته (ل يغش، ل يخدع، ل يتحايل، ل ينصب على الناس ل يكذب•ل يخطب فوق خطبة أخيه، ل يبيع فوق بيع أخيه، ل يزيد في السلعة وهو ل •

يريدهايحرص على ما ينفعه وينفع الناس•يهذب غرائزه•تسيرته وتسريرته نقية•عادل•غير غافل غير له غير لعب•

ثفي – رم ( ه هو رم ( ه هسا( ب ثح ثس هب ثللةنا هر رقهت خ ةقال تعالى: ا رفهل هن (هغ ( ضو ثر رع ( م خ ر 1 رك ثذ رن ثم رم ثه ثتي رأ هما هي (رم ( ه هو ( ه ( عو هم رتسهت خ ث ثإل ا هد رح ( م رم ثه هرهب رن هع( بونثم ثههي ة) 2ه (هيرل هن ل ثذي هوى اةل رج وروا الةن هتس هوهأ رم ( ه ( ق( لو( ب

هن ( ( رو ثص رب رم ( ت رن( ت هوهأ هر رح هس هن ال هفهترأ( تو رم هأ ( ك رث( ل ثم م ر هش هذا ثإل هب هه رل هه ( موا ) (النبيااء)3هظهليسمع الحق ويبصر الحق ويفقه الحق–ل يلعب بالخرة–ل يلعب بالناس–قلبه حاضر واعي لدنياه وآخرته–

)1أسرار الوصول لقيادة الذات (

اليجابية والبتعاد عن السلبية(1تغيير العتقادات السلبية والغير حقيقية(2تغيير العادات السلبية(3السيطرة على النفعالت والمشاعر وتوجيهها التوجيه اليجابي(4التخلص من المخاوف الغير حقيقية والغير طبيعية وطويلة المد(5تحديد الرتسالة للذات التي تستتبعها(6تحديد الهداف(7تحديد الحتياجات وأتسباب الحتياجات المقنعة(8

حتى ل تقع فريسة تسهلة للدعايات والعلنات

تخلص من صفات النسان السلبية المذكورة في القرآن (الجدل، (1الهلع، الظلم، الجهل، ... إلخ)

)2/2أسرار الوصول لقيادة الذات (

معرفة الحق وإتباعه(10حتى ل يتبع الذين يقلبون الباطل حق

معرفة الحكمة وإتباعها(10مسح وإلغااء كل الفكار والصور السلبية التي ترد إلى تفكيرك عن ذاتك (11

وعن المستقبلتسؤال المختصين وحضور الدورات عن كيفية تحقيق قيادة الذات (12

والهداف للعلم بآخر ما وصلوا إليه قرااءة قصص الناجحين لخذ خبرات جديدة وعبر وأيض ا فهي تحمسك (13

وتشجعكمخالطة بيئات النجاح والناس الناجحين للتستفادة من خبراتهم ولمنحنا (14

الدافعية والحماس لهدافنا وحياتنا وللعيش بشكل إيجابي ناجح) السلبية بعادات وقوالب إيجابيةParadigmsتغيير العادات والقوالب ((15التخلق والتحلي بصفات الذين يقودون ذواتهم(16الرادة والعزيمة والصرار على قيادة الذات(17

إصل ح الذات في حال الخلل والعطب

ما هو الخلل والعطب:•أي إنحراف أو تحول–

من اليجابية للسلبية خلل وعطب•من الخير للشر خلل وعطب•من الحسان إلى السواء خلل وعطب•من الحلل إلى الحرام•من الصراط المستقيم إلى الطرق المعوجة والمتعرجه•إلخ•

أي إفراط أو تفريط في الدين والدنيا–الحل•

البتعاد عن الطريق الخطأ(1العمل بالطريق الصحيح (2الكثار من الخير ليعوض ما فاته ويكفر عن أخطااءه وليكسب حسنات وخير كثير(3

أعداء الذات (السنسان)

النفس المارة بالسواء(1الهوى(2الشيطان وشياطين الجن(3الفراط في الدين والدنيا(4التفريط في الدين والدنيا(5الدنيا المذمومة (اللهو المحرم، المال الحرام، الحرام كله، (6

السيئات والمعاصي، ... )رفيق السواء وشياطين النس(7البيئات السيئة، والبيئات السلبية والشريرة(8

)1الحلول لتقاء أعداء الذات (النفس المارة بالسواء(1

كبحها ومخالفتها(1الدعااء للتستعانة بال عليها(2

الهوى(2إذا عرفته هوى خالفه وإختار الحق(1الدعااء للتستعانة بال عليه(2

الشيطان وشياطين الجن(3الدعااء بـ ربنا أعذنا بك من همزات الشياطين وأعذنا بك ربي أن يحضرون(1التستعاذة من الشيطان الرجيم(2تسورة الخلص والمعوذات ثلث مرات صباح ا ومسا اء(3ذكر الخروج من المنزل ” قال أنس رضي ال عنه : قال رتسول ال صلى ال (4

عليه وتسلم : من قال يعني إذا خرج من بيته : بسم ال توكلت على ال . ل حول و ل قوة إل بال يقال له : كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي و كفي و وقي (الباني:حسن صحيح)

)2/2الحلول لتقاء أعداء الذات (الفراط في الدين والدنيا (الفراط في الدين: الزيادة في أعمال الدين أكثر (4

من حد الرتسول (ص)) و (الفراط في الدنيا: الكثار من اللهو واللعب والترفيه وترك العمل والنجامز وإعمار الرض)

التوتسط في الدين والدنيا(1التفريط في الدين والدنيا (التفريط في الدين: إهمال والتقصير في أوامر (4

ونواهي الدين وعدم العمل بها) و(التفريط في الدنيا: الزهد)التوتسط في الدين ول يحمل نفسه ما ل يطيق والتوتسط في الدنيا(1

الدنيا المذمومة (اللهو المحرم، المال الحرام، الحرام كله، السيئات (4والمعاصي، ... )

تجنبها والبتعاد عنها(1الدعااء أن يعينك ال على البتعاد وتجنب المعاصي والحرام(2صلة إتستعانة على حسب الحاجة أو كل يوم إذا كانت نفسك تحرضك على (3

المعاصي والحرامرفيق السواء وشياطين النس(4

النصح وإظهار تسبب البتعاد إذا تيسر ذلك، والبتعاد بعد صلة التستخارة(1البيئات السيئة، والبيئات السلبية والشريرة (4

البتعاد عن أي بيئة تسبب لك ضرر(1

)1محفزات للذات حتى تعمل بإستمرار (

إبتغااء مرضاة ال تسبحانه وتعالى(1القتناع بالجر الدنيوي والتركيز على النتائج اليجابية التي تسوف تحصل عليها في (2

الحياة الدنيا أو في الحياة الخرةتفضيل الجر الخروي على الجر الدنيوي(3دوام الخوف من ال(4دوام الخوف من العقاب الدنيوي والخروي(5

يحبط النسان عن المعاصي والحرام ومخالفة القوانين(1الخوف من الخسارة يحفز للعمل(6

الخوف من السقوط في المتحان، الخوف من التعاتسة أو فقد العلقات ...(1ضع أهداف صغيرة وحققها – النجامزات الصغيرة المتتالية ترفع المعنويات وتحفز (7

وتحمس لنجامزات أكبرالختلط بالناس المحفزين والناجحين المتحمسين والبيئات اليجابية يزيد النسان (8

دافعية وحماس وتحفيزالختلط بالمتسكعين في الطرقات والشوارع والبيئات السلبية الشريرة ل يحمس ول (1

يحفز للنجاح – وقد يؤدي بالنسان للخطار

)2محفزات للذات حتى تعمل بإستمرار (

أي أفكار محبطة ترد في ذهنك حولها إيجابية ول تسترتسل فيها وتبحث (9فيها وتحاول تثبت هذه الفكار الغير محفزة الغير محمسة فقط تجاهلها أو

حولها إيجابيةردد على نفسك جمل وفقرات محفزة ومحمسة مثل "أنا دائم ا وأبد ا أعمل (10

بحماتسة" "أنا مفعم بالحماتسة" "أنا دائم ا وأبد ا الخير يدفعني لعمل ”أنا دائم ا الخير" "أنا دائم ا الجنة تدفعني لبذل المزيد من الجهد والخير”

أقود ذاتي قيادة صحيحة لما لها من فوائد إيجابية علي دنيا وآخرة“ضع أهداف وخطة لكل هدف وإطلع عليها يومي ا حتى تحفزك وتحمسك (11

للعمل – أي هدف من غير خطوات تنفيذ ل يحفز النسان للعمل كأنه مركبة من غير وقود

تذكر اللم الذي تسيصيبك في الدنيا أو في الخرة من عدم تنفيذ الهدف أو (12المشروع أو الخطة

( حب ما تعمل(13

)3محفزات للذات حتى تعمل بإستمرار (

الشعور بالبتهاج والفرح والمرح لما تعمل --, يحفزك ويحمسك (14أكثر وأكثر للعمل

الشعور بأهمية الوقت والوقت الذي يضيع ل يعوض، يحمسك (15ويحفزك للعمل

إجعل أهدافك قيمة ثمينة هامة جد ا تحفزك للعمل(16معنوية(17

كلمة طيبة، إبتسامة، تشجيع، تقدير والحترام–مادية(18

مكافآت، هدايا، مزيادة الجر، ...–ترغيب(19

من محبين وناصحين–من نفسك بالخير الذي تسيصيبك أو باللم التي تستبتعد عنها–

)4/4محفزات للذات حتى تعمل بإستمرار (

إذا لم تتخذ خطوات إيجابية يؤدي إلى حياة ضائعة(20

حسن ظن بال(21

التوكل على ال(22

صلة إتستخارة(23

صلة التستعانة(24

صلة الحاجة(25

الدعااء(26

حب ال(27

لماذا قيـــــادة الذات؟ماذا يستفيد البلد والعالم من أسناس يقودون ذاتهم

نجاحات وإبداعات في جميع المجالت•قلة الجريمة وقد تنعدم في بعض الماكن•قلة القضايا في المحاكم لنعدام الخداع والغش والكذب والتحايل•رخااء للعالم•رقي في التعامل•راحة نفسية في كل المجالت•أمن وأمان في كل مكان•إنعدام الحروب•إتساع رقعة اليجابية وإنحسار رقعة السلبية•

لماذا قيـــــادة الذات؟ماذا يستفيد السنسان الذي يقود ذاته

التحترام والتقدير من الناس ومن نفسك لنفسك•إنسان مصدق ومؤتمن•يستطيع أن يقود الخرين لنه واضح لديه أهداف وخطط •

وأولويات ويسير على الحق وعادلآمن من أعداء الذات•أمن نفسي وإطمئنان•صحة نفسية•وضوح في الرؤية والهدف والرسالة والولويات•

) ـــــــــــــــــــــــــة1الخــلـصــــــــــــــ (

إذا كنت تقود ذاتك تحول خبرتك إلى أولدك ومن تحولك•قيادة الذات أليس هذا ما تريد أن تراه في أولدك وزوجك ومن تحولك –

والمجتمع وبلدك والعالم أجمعكلما زادت صفات قيادة الذات في النسان كلما زادت درجة •

قيادته لنفسه وضبطه وتحكمه فيهاالمجرمون عندهم درجة أو درجات من قيادة الذات ولكنهم •

مضطربون نفسي ا وقلقون لفقدهم اليمان وفي خوف دائم من الوقوع في قبضة العدالة

السيطرة على الذات وقيادة الذات إرادة•الحمد والشكر ل الدائم، يجعلك على صلة بال وقلبك معلق •

بالمحمود (ال ،)، ويزيد من قيادتك لذاتك

) ـــــــــــــــــــــــــة2الخــلـصــــــــــــــ (

إتحمد ال وإشكره على أي مقدار من قيادة الذات لديك فيزيدك •ال ما يشاء من قيادة الذات والصفات التي تحتاجها.

إصلح النفس يأتي تدريجي ا، ل طفرة• لدارة الذات لنه منهج المناهج/القوالبمنهج السلم أتحد ا•

كامل بإتباعه ل تديرك نفسك المارة بالسوء ول أهواءك ول .. إلخالشيطان ول الباطل ول الشريرين .. ول السلبية

إجعل فقط ال ورسوله (ص ،) يديرون لك ذاتك، تحياتك، آخرتك، •مستقبلك، ... إلخ يكون مصيرك الجنة

إختر لعقيدتك التحاديث الصحيحة وإستخر ال عليها•إختر لعبادتك ما يفتي فيه جمهور العلماء وإستخر ال عليه•إذا إختلف العلماء فقرر على فتوى وإستخر ال عليها•

) ـــــــــــــــــــــــــة3الخــلـصــــــــــــــ (

الذي يقود ذاته يضع كل أخطاءه خلفه، ويضع أمامه ما تعلم من •أخطاءه يستخدمها في تحياته إلى المام، ول يندب أخطاءه ويقف عن

العملإذا كنت تستطيع أن تقود ذاتك (نفسك ،) على الصراط المستقيم على •

طريق اليجابية فأنت تقود ذاتك ول تقاد وتتحكم في تحياتك ول يتحكم فيك ومن الطبيعي الهفوات أن تقع أو تحيد عن الطريق المستقيم

والمهم أن تتذكر وتبصر طريق الحق وترجع ول تستمر في طريق السلبية والشر والباطل

الذي يقود ذاته لديه سيطرة على نفسه وتصرفاته وإنفعالته وسلوكه •ودائم ا يختار الفضل لسلوكه

الذي يقود ذاته ل يحبط من الخفاقات لن النسان دائم ا بين إرتفاعات •وإخفاقات ول يشعر بالستياء والمتعاض من الخفاقات والمؤمن يحمد

ال ويشكره على النعم الكثيرة التي هو فيها

) ـــــــــــــــــــــــــة4الخــلـصــــــــــــــ (

المؤمن الذي يقود ذاته يملئ أيامه ولياليه بالحسنات، وبكل •عمل يعدد النيات فيه ويحاول يعمل كل النيات وإن لم يستطع

عمل النيات كلها كتبت له النيات التي لم يعملها تحسناتالمؤمن الذي يقود ذاته يعرف أنه مبتلى في هذه الدنيا، وأن ال •

يميز الخبيث من الطيب، ولذلك هو يعمل ليرقي نفسه في الجنةالمؤمن الذي يقود ذاته يضبط هواها ويحكم نفسه المارة •

بالسوء، ويحكم ويضبط شهواته وغرائزه وإنفعالته ويجعلها كلها ل

المؤمن الذي يقود ذاته ل يفتخر بما وهبه ال من نعم لن ال ل •يحب كل مختال فخور، ولن الفخر يخرجه عن تحد السيطرة

والتعالي والتكبر على الناس الذي ضد الخلق، وضد التحكم في الذات

) ـــــــــــــــــــــــــة5/5الخــلـصــــــــــــــ (

صفات النسان الذي يقود ذاته التي ذكرت ليست كل الصفات، •وكل الصفات موجودة في ما نهى ال عنه وما أمر ال به وفي

صفات وخلق الرسول (ص ،)قيادة الذات ممكن تعليمها للصغار وتربيتهم عليها منذ نعومة •

أظافرهمأنفسنا ومجتمعنا وبلدنا وأمتنا ستكون بخير إذا قدنا أنفسنا•ممكن أن يقود النسان ذاته من غير إيمان بال لكن سيكون •

الطمئنان النفسي الروتحي مفقود منه، ول يعرف الصراط المستقيم تحق ا ول يعرف الحق تحق ا ول الباطل باط ل لن كل ذلك

في السلمالدين يسرع عملية قيادة الذات إذا تم تطبيقه كام ل قلب ا وقالب ا •

وإذا إبتعدنا عن ما نهى ال ورسوله عنه

)1قــــــــــــــــــــالوا (

تحياتك إختياراتك•النجاح إرادة وتصميم وعمل لتحقيق النجاح•قيادة الذات إرادة وتصميم وعمل لتحقيق قيادة الذات•التغيير إرادة وتصميم وعمل لتحقيق التغيير•تجني بركات عقلك عندما تشغل عقلك في التعلم والتدبر •

إيجابيةهداففي الحياة وسنن الكون وفي أوالتأمل والتفكر ال سلمك نفسك نواة، فسلمها له شجرة يانعة بالحسنات•العقل يكبر في النجازات•

)2/2قــــــــــــــــــــالوا (

يريدون رؤوس ا صامتة و مضيئة ليتبعوها ل ليسمعوهاالناس•القادة الحقيقويون و الناجحون الحقيقويون هم ليسوا أولئك •

القادرين على الشارة إلى مواضع الخلل، فأي إنسان تقريب ا يمكنه القيام بذلك، القادة الحقيقويون هم أولئك القادرون على

إصلح الخلل بالقدوة ل بالشارة، القادرون على انتشال الغرقى بالسباتحة ل بالنياتحة.

وث في المحيطين بك التفاؤل و • ومل في سلوكك في عملك. هل تب تأالحماسة أم تمضي الوقت في التعبير عن السخط و تمحيص الخطاء و توضيحها و تعديد المخاطر التي أنت غار ق فيها؟

البروفيسور (اجتهد في إنارة الطريق و ليس في لعن الظلم• ،)مارشال غولدسميث

من أقوال سنسيبة المطوع

إنما جماع قيادة الذات تتبلور في طرد وتلجيم لقوى السلب وإطلق لقوى اليجاب نحو •العمران (نسيبة المطوع ،)

ومر، ومن ملك لسانه ملك ذاته ومن ملك ذاته ملك ذوات دومر والكلمة تعفالكلمة ت• (نسيبة المطوع ،)الخرين ومن ملك ذوات الخرين ملك الدنيا!.

إن فن صناعة الكلمة واجب ديني، ضبط النفعال أيضا مهم فنحن ندمر علقاتنا •النسانية بالغضب والنفعال والتجاوز وهذا معناه اتحتراق القلب ثم العقل ثم اللسان ثم

(نسيبة المطوع ،)الموقف ثم العلقة برمتها!

نحن لدينا إعاقات اتصالية كثيرة أبرزها الرهاب الفكري، والرهاب التصالي وهذان •نمارسهما مع الناس وأولهم أتحباؤنا.. أبناؤنا أو بين الزواج والزوجات.. وهذا معناه

(نسيبة المطوع ،)فشل في قيادة الذات ومن ثم فشل في قيادة الخر.

"اتحترام الرأي الخر" كذلك من أهم ضوابط العلقة النسانية الناجحة.. والحوار الجيد •معناه أن أسمح لفكارك بأن تزور عقلي ل أن نتعارك ونتجادل، وما يحدث لدينا ل

(نسيبة المطوع ،) أستطيع إل أن أسميه "بخل شديد في ضيافة الفكار".

على قيادة ذاتكفإذا عزمت على ال فتوكل

( ر رص صع رل ( ف ي ) 1(صوا صن صل صسا ( لرسن ( ر( إ ن ا رس صن ( إال) 2( خ ( ذي ا لصح ق رل روا ( با صـص صوا صوصت ( ت صحا ( ملوا ال صا( ل صع صو صمنوا آ

( ر روا ( بال صرب صـص صوا ) (العصر)3(صوصت

وآخر دعواسناأن الحمدل رب العالمين

المؤلف: فاعل خيرل توجد تحقوق نسخ ول طبع

العمل ل عز وجل