لروايةالحديثوأداؤهاوألفاظهاتحم (1)

مثالألفاظاألداءطريقالتحمل

أىب مسعت وحدثت عن مالك، وعن عبد اهلل بن أىب بكر؛ قال : مسعت السماع

يقول : كنا ننصرف يف رمضان، فنستعجل احلدم بالطعام، سلافة

1الفجر.

مسعت وحدثت عن مالك عن عبد الرمحن بن القاسم ؛ أنو قال :

عبد اهلل بن عمار ابن ربيعة يقول : إين ألوتر وأنا أمسع اإلقامة، او

2بعد الفجر.

1 7قيام رمضان رقم احلديث باب ما جاء رمضان ه مالك يف ادلوطأ كتاب الصالة روا

2 27كتاب صالة الليل باب النور بعد الفجر رقم احلديث رواه مالك يف ادلوطأ

مثالألفاظاألداءطريقالتحمل

أمحد بن حرب : حدثنا زلمد بن ربيعة عن ابن جريج، عن أخربنا أخربنا العرض

أيب الزبت، عن جابر قال : قال رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم :

3))ليس بت العبد وبت الكفر إال ترك الصالة((.

احلست بن حريث قال : حدثنا الفضل بن موسى عن أخربنا

احلست بن واقد عن عبد اهلل بن بريدة عن أبيو قال : قال رسول اهلل

صلى اهلل عليو وسلم : ))إن العهد العهد الذي بيننا وبينهم الصالة

4فمن تركها فقد كفر((

3 465رواه النسائى يف سنن النسائى كتاب الصالة باب فضل الصلوات اخلمس رقم احلديث

4 464النسائى كتاب الصالة باب احلكم يف نرك الصالة رقم احلديث رواه النسائى يف سنن

مثالألفاظاألداءطريقالتحمل

الليث بن سعد، وعن ابن أنبأناحدثنا زلمد بن رمح ادلصرى. أنبأنا اإلجازة

شهاب، أنو كان قاعدا على مياثر عمر بن عبد العزيز، يف إمارتو

على ادلدينة ومعو وروة بن الزبت.فأخر عمر ادلعصر شيئا.فقال لو

عمر : أعلم ما تقول يا عروة قال : مسعـت رسول اهلل يقول ))نزل

و مث صليت معو مث صليت معو.مث صليت جربيل فأمت، فصليت مع

5معو.مث صليت معو(( حيسب بأصابعو مخس صلوات.

الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أنبأنا: حدثنا زلمد بن رمح

سعيد بن ادلسيب، وأيب سلمة بن عبد الرمحن، عن أيب ىريرة، أن

رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم قال : ))إذا اشتد احلر فأبردوا

6بالظهر، فإن شدة احلر من فيح جهنم((.

5 668رواه ابن ماجة يف سنن ابن ماجة كتاب الصالة باب الصالة رقم احلديث

6 678رواه ابن ماجة يف سنن ابن ماجة كتاب الصالة باب اإلبراد بالظهر يف شدة احلر رقم احلديث

مثالألفاظاألداءطريقالتحمل

ادلكاتبة

كتب إىل

فالن

بن فالن يف صحة منو وجواز أمر، لفتاه النويب الذي يسمى فالنا كتبو فالنىذا كتاب

وىو يومئذ يف ملكو ويده، إين كاتبتك على ثالثة االف درىم وضح جياد وزن سبعة

منجمة عليك ست سنت متواليات أوذلا مستهل شهر كذا من سنة كذا، على أن تدفع

صلومها، فأنت حر اها، لك ما لحأحرار إيل ىذا ادلال ادلسمى مبلغو يف ىذا الكتاب يف

وعليك ما عليهم، فإن أخللت يئا منو عن زللو بطلت الكتابة، وكنت رقيقا ال كتابة

لك، وقد قبلت مكاتبتك عليو على الشروط ادلوصوفة يف ىذا الكتاب قبل تصادرنا عن

7منطقنا، وافتاقنا عن رللسنا الذي جرى بيننا ذلك فيو. أقر فالن وفالن.

بن فالن لفتاه الصقلي اخلباز الطباخ الذي يسمى فالنا وىو كتبو فالنىذا الكتاب

يومئذ يف ملكو ويده، إلين دبرتك لوجو اهلل عز وجل ورجاء ثوابو، فأنت حر بعد مويت

ال سبيل ألحد عليك بعد وفايت إال سبيل الوالء، فإنو يل ولعقيب من بعدي، أقر فالن

نو وجواز أمر منو، بعد أن قرىء بن فالن تميع ما يف ىذا الكتاب طوعا يف صحة م

ذلك كلو عليو مبحضر من الشهود ادلسمت فيو، فأقر عندىم أنو قد مسعو وفهمو وعرفو

وأشهد اهلل عليو وكفى باهلل شهيدا، مث من حضره من الشهود عليو أقر فالن الصقلي

الطباخ يف صحة من عقلو وبدنو أن مجيع ما يف ىذا الكتاب حق على ما مسي ووصف

8يو.ف

7 48رقم احلديث كتاب اإلميانرواه النسائي يف سنن النسائي

8 49باب تدبت رقم احلديث رواه النسائي يف سنن النسائي كتاب اإلميان

مثالألفاظاألداءطريقالتحمل

الوصية

أوصى إىل

فالن

قلت : أرأيت إن أوصى إىل رجلت فشهد الوصيان بعد موت ادلوصي

أيضا معنا , أجيوز أم ال ؟ قال : قال مالك : نعم جيوز . أوصى إىل فالن أنو

.9 وقال غته : إذا مل يكن ذلما فيما شهدا بو منفعة

؟ قال : أوصى إىل فالن أرأيت إن شهد رجالن من الورثة أن أبامهاقلت :

مل أمسع من مالك فيو شيئا , وأراه جائزا ألن مالكا قال : لو شهد الوارثان

على نسب يلحقانو بأبيهما أو بوصية لرجل مبال أو بدين على أبيهما جاز

على ذلك , فكذلك الوصية . قال : وقد سئل مالك عن الوارثت يشهدان

عتق عبد , أن أبامها أعتقو ومعهما أخوات ؟ قال : إن كان من الرقيق الذي

ال يتهمان على جر الوالء إليهما يف دناءة الرقيق وضعتهم جاز ذلك , وعتق

الرقيق من رأس ادلال . وإن كان من العبيد الذين يرغب يف والئهم ويتهمان

ة أبيهم أو ما أشبو ذلك مل على جر والء ىؤالء الرقيق دون أخواهتم أو امرأ

جيز ذلك . وقال غته يف الوارثت اللذين يشهدان على الوصية : إن مل جيرا

.10 بذلك نفعا إىل أنفسهما جاز , وإن جرا بذلك نفعا مل جيز

201صفحة شهادة الوصي لرجل أنو وصي معو يف كتاب الوصايا األول ادلدونة الكربى دلالك بن أنسرواه مالك يف 910

210صفحة ابيهمأ الوارثت يشهدان لرجل أنو وصييف كتاب الوصايا األول ادلدونة الكربى دلالك بن أنسمالك يف رواه

الروايةبالمعنى (2)

يف صحيح البخاري الرواية بادلعت

قال : أخربين أبو سلمة : أن حدثنا حيى بن بكر : حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب

أبا ىريرة رضي اهلل عنو قال : مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم يقول لرمضان : ))من

11قامو إميانا واحتسابا، غفر لو ما تقدم من ذنبو((.

حدثنا عبد اهلل بن يوسف : أخربنا مالك، عن ابن شهاب، عن محيد بن عبد الرمحن، عن

نو : أن رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم قال : ))من قام رمضان إميانا أيب ىريرة رضى اهلل ع

12واحتسابا، غفر لو ما تقدم من ذنبو((.

وعن ابن شهاب، عن عروة بن الزبت، عن عبد الرمحن بن عبد القاري أنو قال : خرجت مع

عمر بن اخلطاب رضى اهلل عنو ليلة يف رمضان إىل ادلسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي

الرجل لنفسو، ويصلى الرجل فيصلي بصالتو الرىط، فقال عمر : إين أرى لو مجعت ىؤالء

على أيب بن كعب، مث خرجت معو ليلة أخرى كان أمثل، مث عزم فجمعهم على قارئ واحد ل

والناس يصلون بصالة قارئهم، قال عمر : نعم البدعة ىذه، واليت ينامون عنها أفضل من اليت

13يقومون، ويريد أخر الليل، وكان الناس يقومون أولو.

2008رقم احلديث باب فضل من قام رمضان كتاب صالة التاويح مام البخاري يف صحيح البخاري رواه اإل 11

2009رقم احلديث باب فضل من قام رمضان اويح كتاب صالة الت ح البخاري مام البخاري يف صحيرواه اإل 12 2010رقم احلديث باب فضل من قام رمضان كتاب صالة التاويح مام البخاري يف صحيح البخاري اإلرواه 13

بت، عن عائشة رضي حدثنا إمساعيل قال : حدثت مالك، وعن ابن شهاب، عن عروة بن الز

اهلل عنها، زوج النيب صلى اللهعليو وسلم : أن رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم صلى، وذلك

14يف رمضان.

الرواية بادلعت يف صحيح مسلم

حدثنا أبو بكر ابن أيب شيبة، حدثنا حيت ابن أيب بكت، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس قال

15لم يرفع يديو يف الدعاء، حىت يرى ببياض إبطية.: رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليو وس

وحدثنا عبد ابن محيد، حدثنا احلسن ابن موسى، حدثنا محاد ابن سلمة، عن ثابت، عن

16قى، فأشار بظهر كفية إىل السماء.أنس ابن مالك، أن النيب صلى اهلل عليو وسلم استس

،عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، حدثنا زلمد ابن ادلثت، حدثنا ابن ايب عدي وعبد األعلى

أن نيب اهلل صلى اهلل عليو وسلم كان ال يرفع يديو يف شيء من دعائو إال يف االستقاء، حىت

17يرى بياض إبطية.

2011رقم احلديث باب فضل من قام رمضان اويحكتاب صالة الت مام البخاري يف صحيح البخاري رواه اإل 14 895رقم احلديث قاء باب رفع اليدين يف االستس كتاب صالة االستسقاء حيح مسلمرواه اإلمام مسلم يف ص 15 896رقم احلديث باب رفع اليدين يف االستسقاء كتاب صالة االستسقاء رواه اإلمام مسلم يف صحيح مسلم 16 897رقم احلديث ب رفع اليدين يف االستسقاء باكتاب صالة االستسقاء ح مسلم رواه اإلمام مسلم يف صحي 17

زيادةالسنةعقائدوأحكاماسكتعنهالقرانالكريم (3)

ي، ونزول عيسى عليو السالم، وخروج عة كخروج ادلهدط الساواإلميان مبجموع أشرا (1

.الدجال، ودابة األرض من موضعها، وغتىا شلا صحت بو األحاديث

عن أيب حدثنا عبيد اهلل بن معاذ العنربي ، حدثنا أيب ، حدثنا شعبة ، عن فرات القزاز ،

الطفيل ، عن أيب سرحية حذيفة بن أسيد ، قال : كان النيب صلى اهلل عليو وسلم يف غرفة ،

وضلن أسفل منو ، فاطلع إلينا ، فقال : " ما تذكرون ؟ " ، قلنا : الساعة ، قال : " إن

الساعة ال تكون حىت تكون عشر آيات خسف بادلشرق ، وخسف بادلغرب ، وخسف يف

، والدخان ، والدجال ، ودابة األرض ، ويأجوج ومأجوج ، وطلوع الشمس من جزيرة العرب

مغراها ، ونار خترج من قعرة عدن ترحل الناس " ، قال شعبة : وحدثت عبد العزيز بن رفيع ،

عن أيب الطفيل ، عن أيب سرحية ، مثل ذلك ال يذكر النيب صلى اهلل عليو وسلم ، وقال

ابن مرمي صلى اهلل عليو وسلم ، وقال اآلخر : وريح تلقي عيسى نزول أحدمها يف العاشرة

الناس يف البحر ، وحدثناه زلمد بن بشار ، حدثنا زلمد يعت ابن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن

فرات ، قال : مسعت أبا الطفيل حيدث ، عن أيب سرحية ، قال : كان رسول اهلل صلى اهلل

ث ، وساق احلديث مبثلو ، قال شعبة : وأحسبو ، عليو وسلم يف غرفة ، وضلن حتتها نتحد

قال : تنزل معهم إذا نزلوا ، وتقيل معهم حيث ، قالوا : قال شعبة : وحدثت رجل ىذا

احلديث ، عن أيب الطفيل ، عن أيب سرحية ، ومل يرفعو ، قال أحد ىذين الرجلت

دثناه زلمد بن ادلثت ، ابن مرمي ، وقال اآلخر : ريح تلقيهم يف البحر ، وح عيسى نزول :

حدثنا أبو النعمان احلكم بن عبد اهلل العجلي ، حدثنا شعبة ، عن فرات ، قال : مسعت أبا

الطفيل حيدث ، عن أيب سرحية ، قال : كنا نتحدث فأشرف علينا رسول اهلل صلى اهلل عليو

حلكم بن عبد وسلم بنحو حديث معاذ وابن جعفر ، وقال ابن ادلثت : حدثنا أبو النعمان ا

اهلل ، حدثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أيب الطفيل ، عن أيب سرحية بنحوه ، قال

18ابن مرمي. عيسى نزول : والعاشرة

وأن ادلسلمت يفتقون على ثالث وسبعت فرقة، كلها يف النار إال واحدة، وىي اليت (2

تتمسك مبا كان عليو الصحابة من عقيدة وعبادة وىدي.

،حدثنا أبو بكر بن أيب شيبة، حدثنا زلمد بن بشر، حدثنا زلمد بن عمرو، عن أيب سلمة

وسلم : " تفرقت اليهود على إحدى عن أيب ىريرة، قال : قال رسول اهلل صلى اهلل عليو

".19 ثالث وسبعت فرقة وسبعت فرقة، وتفتق أميت على

2901رقم احلديث اليات اليت تكون قبل الساعة اباب يفيف كتاب الفنت وأشراط الساعة رواه اإلمام مسلم يف صحيح مسلم 18 3991رقم احلديث األمم باب افتاق كتاب الفنت واه ابن ماجة يف سنن ابن ماجة ر 19

غريبالحديث (3

حاب رسول اهلل صلى اهلل وقال أبو سليمان يف حديث أيب سلمة أنو قال : ))مل يكن أص

20عليو متحزقت وال متماوتت، كانوا يتناشدون األشعار ويذكرون أمر جاىليتهم ((.

o التحزق : التجمع وشدة التقبض

o احلزقة : اجلماعة وجيمع على حز ق

وقال أبو سليمان يف حديث األسود : )) أنو كان يصوم يف اليوم الشديد احلر الذي إت

21اجلمل اجللد األمحر لتيح فيو من احلر ((.

o ي ريح : ميوت ويهلك

49سورية دار الفكر صفحة -دمشقغريب احلديث 1983أيب سليمان محد بن زلمد بن إبراىيم اخلطايب البسيت 20 15سورية دار الفكر صفحة -غريب احلديث دمشق 1983أيب سليمان محد بن زلمد بن إبراىيم اخلطايب البسيت 21

الناسخوالمنسوخمنالحديث (4

o احلديث ادلنسوخ

بن زلمد البغوي قال )نا( زلمد بن عباد ادلكي قال )نا( سفيان عن عمرو بن حدثنا عبد اهلل

دينار عن زلمد بن جعدة عن عبداهلل بن عمرو القاري قال مسعت أبا ىريرة يقول : ال ورب

الكعبة ما أنا قلت : من أرك الصبح جنبا فال يصوم ولكن زلمدا صلى اهلل عليو وسلم

22قالو.

ين قال )نا( إبراىيم بن علي النيسابوري قال )نا( حيت بن حيت قال حدثنا أبو زلمد السجستا

)نا( ىشيم عن منصور عن احلسن بن أيب ىريرة قال : قال رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم :

23من أدرك الصبح وىو جنب فال صوم لو.

o احلديث الناسخ(اخلالف يف ذلك(

قاال )نا( أبو معاوية قال حدثنا عبد اهلل بن زلمد البغوي قال )نا( سريج بن يونس وجدي

)نا( عبيدة عن إبراىيم عن األسود عن عائشة قالت : كان رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم

24يصبح جنبا يف رمضان مث يغتسل ويتم صومو.

204لبنان دار الكتاب العلمية صفحة: بتوت الناسخوالمنسوخمنالحديث1992أيب حفص عمر بن أمحد بن عثمان 22

205لبنان دار الكتاب العلمية صفحة : بتوت الناسخوالمنسوخمنالحديث 1992أيب حفص عمر بن أمحد بن عثمان 23 205لبنان دار الكتاب العلمية صفحة : بتوت الناسخوالمنسوخمنالحديث 1992أيب حفص عمر بن أمحد بن عثمان 24

)حدثنا زيد بن زلمد بن خلف القرشي مبصر قال )نا( أمحد بن عبد الرمحن بن وىب قال )نا

لد بن يزيد عن أيب الزبت عن عبد اهلل بن أيب سلمة أن عمي قال )نا( بكر بن مضر عن خا

عائشة حدثتو أن رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم كان يصبح جنبا من نسائو مث يتم صومو

25ذلك اليوم.

205لبنان دار الكتاب العلمية صفحة : بتوتالناسخوالمنسوخمنالحديث1992عمر بن أمحد بن عثمان أيب حفص 25

عالمراج

مالك بن أنس لإلمام ادلوطأ (1)

لإلمام النسائى سنن النسائى (2)

لإلمام ابن ماحو يف سنن ابن ماجة (3)

لإلمام مالك بن أنس ادلدونة الكربى دلالك بن أنس (4)

لإلمام البخاري صحيح البخاري (5)

لإلمام مسلم حيح مسلمص (6)

يب سليمان محد بن زلمد بن إبراىيم اخلطايب البسيتأل غريب احلديث (7)

عمر بن أمحد بن عثمان يب حفصأل الناسخ وادلنسوخ من احلديث (8)