حـــوار مع طلبتـــي

MGZ3 منشورات مسجد الخيف - تيارت

محمد األم� الشاه

1

حممد األمني الشاه

هحي على الصال

حوار مع طلبيت

نواكشوط –mgz3مسجد اخليف بتيارت : منشورات

3

حممد األمني الشاه :املؤلف

األوىل :الطبعة

نواكشوط –mgz3مسجد اخليف بتيارت :الناشر

نسخة 1111 :السحب

2112 :تاريخ النشر

161 :لصفحاتا

11/22: احلجم

16 :احلرف مقاس

ر .ش.ث.و.و.م.م 1263 :اإليداع القانوني يف موريتانيا

13/11/2112 :بتاريخ

2

إعــالم

ال نمااعنف ااا ة ااع و نوااع و بيع ااف و كتااف واا ااع و

الساا دع و ه ااي كاا ك ناا ر طااعإلب نااع ى ك ااع اا

. ص طمع وي و حع ة مصدر

حممد األمني الشاه

8

﴾إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ﴿

22: العنكبوت

9

هذا الكتاب هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا الكتذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب مفيذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد

األصذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ منذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ صذذذذذذذذذذذذذذذذذذذي

ذو الفهذذذذذذذذذذذذذذذذذذم يرنذذذذذذذذذذذذذذذذذذو إليذذذذذذذذذذذذذذذذذذ

فذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذر امل ريذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد إليذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ

الشذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاه وش ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاه حتذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ

يف الفقذذذذذذذذذذذذذذذذذذ نذذذذذذذذذذذذذذذذذذا مذذذذذذذذذذذذذذذذذذذداه

علذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ األصذذذذذذذذذذذذذذذذذذذو بنذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاه

ذذذذذذذذذذذذقضذذذذذذذذذ علذذذذذذذذذ ال يذذذذذذذذذ فال يذذ

ونذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا ر نذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فيذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ

حتذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ك نذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فيذذذذذذذذذذذذذذذذذذ

حبذذذذذذذذذذذذذذذذذا بالنصذذذذذذذذذذذذذذذذذر ربذذذذذذذذذذذذذذذذذ

مبذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذار و ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذعيد

والثذذذذذذذذذذذذذذذذذذوب منذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ديذذذذذذذذذذذذذذذذذذد

وعنذذذذذذذذذذذذذذذذذ يقصذذذذذذذذذذذذذذذذذ البليذذذذذذذذذذذذذذذذذد

ومنذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذر امل ريذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد

بذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ت نذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ال يذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد

فمذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا عليذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ م يذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد

مشذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذيد ومشذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذيد

ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ قذذذذذذذذذذذذذذذذذذا م وحصذذذذذذذذذذذذذذذذذذيد

وشذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاعر و يذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذد

البذذذذذذذذذذذذذذذذذ العميذذذذذذذذذذذذذذذذذد عميذذذذذذذذذذذذذذذذذد

وهذذذذذذذذذذذذذذذذو احلميذذذذذذذذذذذذذذذذذد ا يذذذذذذذذذذذذذذذذذد

حممد فا ولد عبد اللطيف/ ذ

11

هب اختصاصيةموا

ف ليس مستبعدا أن يدخر ،إذا كانت العلوم منحا إلهية ومواهب اختصاصية .لبعض المتأخرين ما عسر على كثير من المتقدمين

ابن مالك

قسمة احلظوظ

وقس مة الحد و فيه ا ي دخ فيح رم ال لكل م ن فه ال ل ل

فه المس ا الت ل نعق م ن يد ف ل ا إن ل ي ن

محمذن فال ولد متاليلمرابط

13

...مسا كان عقارب الساعة تعل متام العاشرة

.در ات احلرارة تشري إىل العشري

خذا مذ السذحب واألنذوا خذا مذذ ،اجلذو هذادط طلذا والليذ مقمذر صذاف

فمدينذذذة نواكشذذذوط وإ لفذذذ ال وابذذذع والذذذري واألتربذذذة ،األتربذذذة وال بذذذار

وارتاحذذذذذ إىل مذذذذذات والضذذذذذجي و العجذذذذذي واألو ذذذذذاط، واطم نذذذذذ إىل القما

إال نهذذذا قذذذد تعذذذرف والتسذذذيب واخذذذتبط احلابذذذ بالنابذذذ ،الفوضذذذ وامل ابذذذ

.وطيب املناطواهلدو وقاتا م الصفا

هلجذذرة املصذذطف صذذلوات ا 1236حنذذ يف نهايذذة شذذهر حمذذرم مذذ ذذنة

.و بم علي

.ديميب 2112نوفم تشري الثاني نة املوافا نهاية

!تشري : رنو بطريف إىل دارية التقويم املعلقة عل احلا ط

:ف تذكر قو ن ار ...تشري

ذذذذا تشذذذذري يذذذذا حبيبذذذذة عمذذذذري

يخذذذذذذ الشذذذذذ بذذذذد علذذا موعذذذولن

حسذذذذذذ الوقذذذذذذ للذذذذذذهو تشذذذذذذري

و ذذذذذذذذذذذذذذئ وحنذذذذذثل دافذذذذذذم الذذذذذذذذذك

.ريةويذكرني هذا ب شيا كث

...وقدميا كا الشي بالشي يذكر

...الشي بالشي يتذكر وقدميا كا

مذذا هذذو كذذا ومذذا وانشذذطار نذذ ار بذذني ، تذذذكر ترصذذيع السذذيف الدمشذذقي

.ينب ي يكو

: تعري من رنني قوافي ون يف عواطف

مذذذذذا وقذذذذذويف علذذذذذ الذذذذذديار وقلذذذذذ

ال ظبذذذذذذذا احلمذذذذذذذ ردد ذذذذذذذبمي

هذذذذ مرايذذذذا دمشذذذذا تعذذذذرف و هذذذذي

يذذذذذذذا امانذذذذذذذا بالصذذذذذذذاحلية حذذذذذذذا

يذذذذذذا ذذذذذذريري يذذذذذذا شراشذذذذذذف مذذذذذذي

يينذذذذذذذذارتي خبئذذذذذذب حذذذذذذا اواريذذذذذذذذذذي

كجبذذذذذيين قذذذذذد طراتذذذذذ ال ضذذذذذو

واخلبخذذذذذذذذذذ مذذذذذذذذذذا هلذذذذذذذذذذ رنذذذذذذذذذذني

مذذذذ ديذذذذد م نريتذذذذين السذذذذنني

يذذذذ مذذذذين ال ذذذذو و يذذذذ الفتذذذذو

يذذذذا عصذذذذافري يذذذذا شذذذذذا يذذذذا نصذذذذو

ننيذذذذا ضذذذ فال مذذذذذني فنيذذذذذب

12

تذذذكر عبقتذذ بدمشذذا الشذذام، عبقذذة حذذب ذذارف عنيذذف، عبقذذة انسذذجام

...يص در ة التماهي

...ودار ال م

بذ -ومذا قذولي كذذا -الشذام كلذ ،ومذات نذ ار وهذا هذي ذي دمشذا تضذر

!العامل كل دخ مرحلة الس وق

ف قاومهذذا و ردهذذا بقذذوة ،تتسذذابا الذذذكريات حنذذوي وتذذ دحم الصذذور يف ذهذذين

:وع م تصد هلا بشجاعة وح م

فيهذذذذا تسذذذذتعم حيذذذذع األ ذذذذلحة ،حربذذذذي مذذذذع الذذذذذكريات ضذذذذروس عذذذذوا

الفتاكة حت تل املدمرة، لحتها نذري اتفاقيذة بذاملرة إنهذا ذلحة دمذار

.شام

نذذذا وذكريذذذاتي دومذذذا يف كذذذر وفذذذر فالذذذذكريات تهذذذاحين دو ذذذابا إنذذذذار

بح العقذ ،جتارب السنني بح اليقني وتراكم :السبحف ضربها بنفس

...والواقعية بح التسليم خلالقنا العليم احلكيم

فاملكذذذا ب لوانذذذ وتفاصذذذيل و شذذذيا ،ذكريذذذاتي ذذذراح مذذذا ظنهذذذا تنذذذدم

.يذكرني باملكا

... وال ما بتعاقب وقات وإيقاع حلظات حييلين إىل ال ما

!و يام اما

...ا مب ال رقناه ع ري فالليالي تذكرني ليا

وعنوا املسرة واألماني ه تاريخ اللياليا علن

.حلظات م طف الشباب ونفبت العيش املخملي الرنيد

. حلظات خذناها نشب م يوب ام حريص شحي

. و خيوط دخا مض كطيف خيا و يام ليا

يذذذذذذذام ليلذذذذذذذ العامريذذذذذذذة ذذذذذذذارتي

عذ النذو اجلنذاب حمروس والربع

ال مذذذذا مفذذذذرق يذذذذا ليذذذذ شذذذذعري و

هيهذذذذذات ذا امذذذذذا نذذذذذس عذذذذذ

وخباؤهذذذذذذا املضذذذذذذروب قيذذذذذذد عنذذذذذذا

والنذذذذذاس نا ذذذذذي وال مذذذذذا امذذذذذاني

يعذذذذود لذذذذي امذذذذين بشذذذذعب امذذذذا

نسذذذذذذذذذذذذاه و لقذذذذذذذذذذذذاه و يلقذذذذذذذذذذذذاني

12

ر م النسيا ذذذد الذكذذذذذا بعذذذذذم و ف بتهمذذذذذ ع اهلذذذذذالوا تعذذذذذق

عسذذ مصذذف تسذذنيم و مذذ مضذذ وبقذذي طعمهذذا يف ذاكرتذذي م ذذا ليذذا

...خليطا م ام م و كو ر لسبي

: صدقوني

ليس طعم الكافور واملس شيبا

م عب بالراح وال جنبي

. ري وطعم تل اللياليعبا وم و شه و عذب و حل ، ب طيب

: تذكرها ف نثين منشداليا

ولذذذذ ليذذذذا إلينذذذذا ذذذذاقها الذذذذ م

هذذذذاولذذذذ ذذذذراعا ووىل البشذذذذر يتبع

ولذذ فقذذا م ركذذ الصذذ منهذذدم

يذذا ظذذاعنني ولذذي نفذذس تصذذاحبهم

محلتمذذذذذوني قذذذذذب مذذذذذ ملكذذذذذم

ظعنوا األىل ظعنوا بالقلب إذ لي

ما يا مذ بعذدها لنيعذني الو ذ

عنذذذذذا و قبذذذذذ مذذذذذ إدبارهذذذذذا احلذذذذذ

مذذ بعذذدها ومصذذو الذذدمع ذذته

يف بيذذنهم حيثمذذا ذذاروا ومذذا ذذكنوا

يعوق لد القو ع محل الذوه

ظعنوا مل يظعنوا واألىل يظعنوا مل

:احلا قو

ففي و داني ويف خيذالي تعذيش ،إال ويذكرني بشي يصادفين ما م شي

، االف الذذذذذكريات واألشذذذذيا واألطيذذذذاف وتذذذذ دحم االف الشذذذذخو والصذذذذور

...واأللوا

ذكريذذذذذذات عذذذذذذ ت فذذذذذذا خيذذذذذذالي

نبهذذذذذذذذذذذ قلذذذذذذذذذذذ مذذذذذذذذذذذ نفوتذذذذذذذذذذذ

ينذذذري وظذذذذ فكذذذذات داعبذذذذذذذكري

بارقذذذذذذا يلمذذذذذذع يف ذذذذذذن الليذذذذذذالي

و لذذذ لذذذي ذكذذذر يذذذامي اخلذذذوالي

...ينذذذذرب مذذذذذذا قذذذذ دري يهذذذذذلس

درب علذذ اهلذذروب مذذ وتذذ ،ويذذا طاملذذا حاولذذ النسذذيا وتظذذاهرت بالسذذلوا

...فبدا األمر مستحيب ،نسبط م الذاتالذكريات واال

!إن مستحي

16

:إذ

ذكرياتي كيف نس

حبم حياتي وهي

إنها صورة يامي

عل مراة ذاتي

عش فيها يف يقيين

وهي قرب ووصا

م عاش يف ظنوني

وخيا ..وهي وهم

ولكذذ عبثذذا ،ويذذا طاملذذا عنفذذ نذذاي وعاتبتذذ ونصذذحت بذذ طاملذذا ملتذذ وعذلتذذ

: حاو فلسا حال يقو

عذلتذذذذذذذذ حذذذذذذذذني مل تنظذذذذذذذذر بنذذذذذذذذاظره

جع ما ه العذري اهلو ك س ذق لو

وال نيذذذذذ عنذذذذذا الشذذذذذوق عذذذذذ طلذذذذذ

مذذذذذذذا احلذذذذذذذب إال لقذذذذذذذوم يعرفذذذذذذذو بذذذذذذذ

عذابذذذذذذذذذ عنذذذذذذذذذدهم عذذذذذذذذذذب وظلمتذذذذذذذذذ

كلفذذذذذ نفسذذذذذ تقفذذذذذو مذذذذذ رهم

إنذذذذذذذذي وري ل ذذذذذذذذريي حذذذذذذذذني يسذذذذذذذذ لين

وطاملذذذذذذا ذذذذذذجع وهنذذذذذذا بذذذذذذذي ذذذذذذلم

وتنذذذذذذذذثين نسذذذذذذذذمات ال ذذذذذذذذور حاكيذذذذذذذذة

ذذذذذحبتذذذذؤادي يف مذذذذذذ ذاب فذذذذذذا مذذذذذذذذذذي

احلذذذذذب يعلمذذذذذ وال علمذذذذذ الذذذذذذي يف

عينذذذذا يف ذذذذن ليذذذذ ذذذذ مظلمذذذذ

بذذذذذذذا عفذذذذذذذ بيذذذذذذذد األنذذذذذذذوا ر ذذذذذذذ

قد مار ذوا احلذب حتذ هذا معظمذ

نذذذذذذذذذذور وم رمذذذذذذذذذذ بذذذذذذذذذذالرا م نمذذذذذذذذذذ

والشي صعب عل م لذيس حيكمذ

بذذذذذذكر اينذذذذذب عذذذذذ ليلذذذذذ ف وهمذذذذذ

ورقذذذذذذذذا تعجذذذذذذذذم شذذذذذذذذكواها ف فهمذذذذذذذذ

علذذذذذم الفريذذذذذا فذذذذذ دري مذذذذذا ت حذذذذذ

مسقم داوي قلبا ن ذذذذذو شئذذذذذذذذل

:هكذا عيش يا ادتي

ين بي اماني ع مكاني

حينا

وين بي مكاني ع اماني

واألنبيا حيعهم هلي

11

ولك السما بعيدة ع رضها

...و نا بعيد ع كبمي

.هكذا عيش وا املستعا

****

18

الواقعذذذذة ،يف منكذذذب مقاطعذذذذة تيذذذذارت حنذذذ ايف يف مسذذذذجد اخليذذذذف الواقذذذذع

.موريتانيا يف منكب مدينة نواكشوط عاصمة بدورها

.ول تقو إ موريتانيا نفسها منكب براخي

! نعم ل تقو ذل ف ن حر

حتذذذ ليخيذذذ للرا ذذذي نهذذذم يف ، لسذذذوا نبذذذا جلنذذذب متبصذذذقني م اصذذذني

.صبة

متشذابهة ذحناتهم متباينذة صذوهلم ،كانوا ربعة شبا متقاربذة عمذارهم

:وظروف نش تهم

محود -

عثما -

براهيم إ -

عمر -

.املسجدتوطدت بيننا الروابط والصبت بفع

.متني والعبقات املسجدية يا إخواني رباط و يا وحب

.فقد الحظ نهم دوما يف الصف األو وهم يف ميمنت يضا

.يا إهلي كم يعجبين هذا إني شم را حة السنة

والتقليذذد ام البذذدع واألهذذوا خاصذذة يف يذذ ،وللسذذنة ريذذ وعبذذا يذذنعش الذذروح

.ومقايسات العقو األعم

ويذذذذؤذ حيانذذذذا عنذذذذدما يت يذذذذب و ،ومنذذذذذ شذذذذهر بذذذذد بعضذذذذهم يذذذذتعلم األذا

، حد املؤذنني و يشتكي يتكا

وكان ئلتهم بعذد و نذا ،كانوا دوما يف حلقاتي وضم املستمعني إلي

اهم اليوم يريدو در ذا وه ،الدرس تعجبين وتثريني حيانا جلر تها وحدتها

.خاصا بهم وحلقة خارج مسطرة برام املسجد

ال حيلذذذة لذذذذي واحلالذذذذة هذذذذذه، وإ كنذذذذ مرهقذذذذا ومتعبذذذذا لدر ذذذذة اإلحبذذذذاط

.والي س، حس الرتابة وال دوا ية الفع

...كن مر بلحظات اهلبوط

19

... عيش حلظات القنوط

... حس حلظات السقوط

بقيذذة مذذ عصذذر البوهيميذذة والتشذذرذم كذذا م ا ذذي عكذذرا فمذذا الذذ محذذ

- و كذدت كذو - عصر التسكع الو داني والتشظي يام كن ،والضياع

.اتروبادورا و شاعرا نجريا

وكسذذاد األ ذذواق وانكسذذارات ، نذذا يذذا ذذادتي عذذيش اخذذتب التذذواا الذذدولي

.فكري نكد حرو ، عيش اهلشاشة وانسداد األفا ،األمة

:ظيمالعربنا صدق ا

فربنا قسم عل ذل و نذا و نذتم راكبذو ،حقا لقد خلا اإلنسا يف كبد

.طبقا ع طبا -كلنا راكبو -

ال شذذذ يف ذلذذذ فربنذذذا قذذذد قسذذذم بالشذذذفا والليذذذ ومذذذا و ذذذا والقمذذذر إذا

...اتسا

. كبو طبقا ع طبا ،قضي األمر

انس ذذارتر وكذذاميس وصذذاموي بيكذذ وافذذر - ومل يفهمذذ -وهذذذا مذذا حسذذ

...ونريهم م الو وديني و العبثيني و الدادا يني ...كافكا

لك مل يفهمذوا كيذف وملذاذا خلذا اإلنسذا يف كبذد ،هشاشة الكا حسوا

فتذذاهوا عذذ األصذذ وانطلقذذوا يف ،قذذد اكتفذذوا بالبصذذر عذذ البصذذرية ألنهذذم

.كبد يف مل يفكروا يف خالا اإلنسا و ،االجتاه املعاكس حبثا ع اإلنسا

.نعوذ با م حاهلم وم هلم طبع عل قلوبهم فهم ال يفقهو ف

إن مذذذا تنذذذذنر مذذذ ات بذذذع الذذذذاكرر وخشنذذذي الذذذر ح م } :صذذذدق ربنذذذا ذذذ يف عذذذبه

.11: يس {بنالر ي بن

لدر ذذة النذوم لكذذ ال حيلذة لذذي لذيس ربنذذا ذذ هذذه الليلذذة متعذب متعذب نذذا

يكرتمذذو مذذا ن لرنذذا منذذ الربيانذذاتن والرهذذد منذذ بع ذذدن إ الذذذني}: يف عذذبه يقذذو

{عننذذذو هم اللذذذ ويلرعذذذنهم الب مذذذا بي ن ذذذاه لنلن ذذذاس فنذذذي الركنتذذذابن ول ئنذذذ يلعذذذن

.129: البقرة

.بل إن قرا حمكم

21

ما ك نذتم تعلممذو الركنتذاب وبنمذا ول كن ك ونوار رب اننياني بن}: ويقو يف عبه

.19: ا عمرا {ك نتم تد ر و

.(هو م يربي الناس بص ري العلم قب كبريه)والرباني يقو اب عباس

ونبينا صلوات ا و بم علي ينذرنا ب مذ كذتم علمذا عذ ذا جلذم

.يوم القيامة بلجام م نار

. يث صحي صري واحلدوهذا وعيد شديد

ذذم إ إصذذرار هذذؤال الفتيذذة علذذ العلذذم والذذتعلم علذذ حدا ذذة السذذ وفسذذاد

فهذذم يشذذكلو شذذذوذا علذذ ،ال مذذا ذذبب اخذذر علذذين ت لذذب علذذ كسذذلي

الشذذذيخ القاعذذذدة حتذذذ ليخيذذذ إليذذذ نهذذذم يف امذذذ اخذذذر نذذذري الذذذذي عنذذذاه

:بقول مني اولد حمنض بابا

وعلذذذذذذذذذذذم حكذذذذذذذذذذذام اإللذذذذذذذذذذذ ذذذذذذذذذذذب

قذذذذذذد قيذذذذذذ ملذذذذذذ وبلسذذذذذذا احلذذذذذذا

اطذذذ الذذذذذذ ألهذذذذ علومذذذذذحص

طالبذذذذذذذذذذذذذ يف ذا ال مذذذذذذذذذذذذذا قذذذذذذذذذذذذذب

هذذذذذذذو بذذذذذذذ مشذذذذذذذت يف ذا الذذذذذذذ م

و ط دياذذذذذذذذذذذذصب و ذذذذذذار نذذذذال

وهكذذذذا لسذذذنا لنبذذذد الذذذدرس واملذذذذاكرة يف ذذذو خذذذوي تطبعذذذ التلقا يذذذة

وحيذع عمالنذا لو ذ ا لني العلي القدير ع عملنذا هذذا ،والعفوية

والتقصري والريذا ال ل ال ي و اهلو و و يعصمنا م ،خالصةا تعاىل

وال حذذذو وال قذذذوة إال بذذذا .. والسذذذمعة والفتذذذور والعجذذذ والكسذذذ ،واخلطذذذ

.العلي العظيم

طلبذذتم مذذين يهذذا األبنذذا ذذدث عذذ الصذذبة : حممذذد األمذذني الشذذاه

عاقذذذدو العذذذ م علذذذ الذذذتعلم والتفقذذذ يف واعمذذذتم نكذذذم ،وفقذذذ الصذذذبة

.الدي

فه هذا صحي

نعذذم حنذذ علذذ يقذذني مذذ ذلذذ و ذذاه و ونر ذذو التوفيذذا مذذ ا :محذذود

. بحان وتعاىل

إذ فلنبذذذد علذذذ بركذذذة ا وتذذذذكروا حسذذذ السذذذؤا نصذذذف : الشذذذاه

.العلم

21

، و منهذا ولقد صبتم و حسنتم االختيار فالصبة يا بنا ي هذي عمذاد الذدي

و بها تبد احملا بة علذ األعمذا ، و خلطورتهذا كذا علذ املكلذف يعذرف

...شروطها و ركانها و ننها وفضا لها ومبطبتها

. م بعد ذل يعرف وقتها، إذ هي كتاب موقوت ب م معني

بداية ما هي الصبة :عثما

منذ م ذوالنهم خذذ } :الصبة يذا ولذدي ل ذة هذي الذدعا قذا تعذاىل : الشاه

م صذذدق ةت تط هاذذذرهم وتذذ كميهم بنهذذذا وصذذ ا عل ذذذي هم إ صذذب ت ذذذك لهذذذ

113: التوبة {والل منيع علنيم

تيذذ بذذ ر ذذو ا صذذل ا » :وملذذا ولذذد عبذذد ا ابذذ الذذ بري، قالذذ ذذا

.الصحي كما يف «علي و لم فمسح وصل علي

ه كان العرب تعرف هذا قب اإل بم :عمر

يقو األعش نعم: الشاه :

ملذذذذذذا قربذذذذذذ مذذذذذذر ب تقذذذذذذو بذذذذذذين

فانتمض صلي يالذ مث علي

يا رب نب بي األوصذاب والو عذا

اذذذذذذذفإ جلنب املر مضطجع فنا

م هو األعش و ه لم: عثما

د علذذذ الر ذذذو عليذذذ الصذذذبة األعشذذذ هذذذو صذذذنا ة العذذذرب، وفذذذ : الشذذذاه

:والسبم يف بداية الدعوة ومدح بقصيدة طويلة يقو منها

ببد و جنداذذذذذذذر يف الذذذذذذار لعمذذذذ ن رهذذذذذذرو وذكذذا ال تذذذذر مذذذذذذي يذذذذنب

لكن إ بم إىل قاب ، ف لب علي شقوت ومات كافرا وفا ما ذكذره

.با املؤرخو والعياذ

عبذادة تتضذم فعذاال و قذواال : ونعود فنقو إ الصبة يف اصطبح الفقهذا

.خمصوصة، مفتتحة بالتكبري، خمتتمة بالتسليم، بشرا ط خمصوصة

ما هي مكانتها يف اإل بم : عمر

للصذذبة يف اإل ذذبم من لذذة ال تذذدان ، فهذذي عمذذاد الذذدي وركنذذ : الشذذاه

تعذذاىل مذذ العبذذادات ا و بذذ ا و ا ذذ وعمذذوده الفقذذري، وهذذي و مذذ

.وقد فرض يف السما مباشرة وم نري وا طة ليلة اإل را

22

ه صحي الصبة هي و ما حيا ب علي العبد يوم القيامة : محود

نعم فقذد ذا ذلذ يف الصذحي مذ حذديث متذيم الذداري، وهذي : الشاه

موتذ ، كمذا يف اخر وصية وص بها الر و علي الصبة والسذبم قبذ

.«الصبة الصبة وما ملك ميانكم» :الصحي يضا م حديث نس

فذذنح يذذا بنذذا ي مرنذذا باحلفذذاظ علذذ الصذذبة يف احلضذذر والسذذفر، واألمذذ

حذذافنظ وار عل ذذ الص ذذل واتن والص ذذب ةن }: خلذذوف والصذذحة واملذذرت قذذا تعذذاىل وا

.238: قرةالب .{الرو ط وق وموار لنل ن ق اننتنني

ما حكم تار الصبة : براهيمإ

فقذد كفذر وخذرج عذ امللذة : مذ تذر الصذبة حذودا هلذا وإنكذارا : الشاه

.بإحاع األمة

تاركها تشانب وتهاونا م نري عذر لكن ال ينكر و وبها ما حكم: عمر

هذذذا يضذذا صذذرح األحاديذذث بكفذذره، ففذذي صذذحي مسذذلم مذذ : الشذذاه

بذذذني الر ذذذ وبذذذني الشذذذر » :صذذذبة والسذذذبمحذذذديث ذذذابر قذذذا عليذذذ ال

.«والكفر تر الصبة

العهذد الذذ بيننذا »: ويف السن م حديث بريدة قذا صذل ا عليذ و ذلم

.«وبينهم الصبة فم تركها فقد كفر

.(ال حظ يف اإل بم مل تر الصبة) ب ع عمر قول و

.مهيد ونريهكما يف الت (ما تار الصبة مبسلم)وع اب مسعود

ه يقت تار الصبة حدا و كفرا : محود

فم قا يقتذ حذدا قذا ال يسذتتاب أل احلذدود هذا في خبف، : الشاه

.ال تسقط بالتوبة وم قا يقت كفرا قا يستتاب

ع بعض ه العلم يقو ال يذدف يف مقذابر املسذلمني وال تشذيع : محود

.ل نااة وال حيم عل األكتاف

وقذذد ذهذذب .. بذذ ذهبذذوا إىل نذذ ذذر إىل قذذ ه ذذرا هذذذا صذذحي : الشذذاه

.بعض علما السلف إىل ن ال يكف

ما هي نواع الصبة : براهيمإ

23

تنقسم الصبة إىل ما ال يشتم عل ركذوع و ذجود، مثذ صذبة : الشاه

اجلنذذااة، ومذذا ال يشذذتم علذذ ركذذوع مثذذ ذذجود الذذتبوة، وقسذذم الذذث

.وينقسم إىل فريضة ونافلة يشتم عليهما

عل م جتب الصبة يا شيخنا : عمر

جتذذب الصذذبة علذذ املسذذلم العاقذذ البذذال ، كمذذا يف السذذن مذذ : الشذذاه

رفذذع القلذذم عذذ ذذبث عذذ »قذذا عليذذ الصذذبة والسذذبم : حذذديث عا شذذة

النذذا م حتذذ يسذذذتيقظ وعذذ الصذذذ حتذذ حيذذتلم وعذذذ ا نذذو حتذذذ

.«يعق

سذا الصذبة دهذرا طذويب ذم تذاب و صذل فكيذف يفعذ إذا تذر اإلن : محود

عين كيف يقضي الفوا

هذا السؤا وارد دا و واب تار الصبة لنوم و نسذيا فإنذ : الشاه

لكذ تاركهذا عمذدا ،يقضي مت تذكر و ا تيقظ إحاعا قذوال واحذدا

سذبم في خبف، فم ه العلم م قا يقضي لقول عليذ الصذبة وال

.«دي ا حا يقض »الثاب يف الصحي

ويصذذلي حتذذ ي لذذب علذذ ظنذذ نذذ قذذد ،وعلذذ هذذذا القذذو فعليذذ يتحذذر

.قض ما علي وهذا هو الذي علي حهور العلما

وشذذيخ اإل ذذبم والعبمذذة األلبذذاني ،لكذذ حاعذذة مذذ األ مذذة مذذنهم ابذذ حذذ م

عمذذدا، كمذذا نذذ ال كفذذارة يف ال قضذذا بالنسذذبة ملذذ تذذر الصذذبة : يقولذذو

.فهذا عظم م يكفر عن ،قت العمد وال كفارة يف اليمني ال موس

واحلاص : عثما

احلاصذذ يذذا ولذذدي ننذذا متمسذذكو حبذذديث ذذابر وحذذديث بريذذدة : الشذذاه

.فهي نصو صحيحة يف كفر م تر الصبة

امذذذ وعمنذذذ عملتذذذا مذذذ تذذذاب و إال}: وباجلملذذذة فذذذا ذذذبحان وتعذذذاىل يقذذذو

{صذذالنح ا ف و ل ئنذذ يبذذدا اللذذ ذذيائاتنهم حسذذناتل وك ذذا اللذذ ن ف ذذور ا ر حنيم ذذا

.11: الفرقا

22

{وإناي ل فار لمم تاب وامذ وعمنذ صذالنح ا ذم اه تذد } :ويقو يف عبه

.82: ط

. ت يستقيم ويكثر م النواف فنقو مل تل حال

محد ا عل ن مل مت و نذ تذار للصذبة، وإال كنذ مذ :ونقو ل

.عل الكفر والعياذ با تعاىل

فهم م هذا تار الصبة كافر لذل فهو ال يعيد الصبة : عمر

انتب يا ولدي قو كافر نعم لك هذ يعيذد مذا فذرط فيذ هذذا : الشاه

. فصل لكمما

كذذافر صذذلي مل يسذذبا : وبدايذذة ذذب يعلذذم الكفذذر ينقسذذم إىل نذذوعني

عليذذ اإل ذذذبم، وكذذذافر مرتذذذد بعذذد كذذذا مسذذذلما، وهذذذذا األو ال يقضذذذي

.إحاعا إ هو لم

ما املرتد إذا عاد إىل اإل بم فقد تنااع في العلما ، فعند مال ال يقضذي

ا قب ذل ألن قذد حذبط عملذ مبجذرد ما ترك م ام ردت وال ما ك

.الردة وإ كا قد ح حجة اإل بم عادها

ول ق ذذد وحنذذي إل ي ذذ وإل ذذ الذذذني منذذ } :ويسذذتد اإلمذذام مالذذ بقولذذ تعذذاىل

.62: ال مر {ق ب لن ل ئن ش ركر ل يح بط عمل

يقضذي وال يعيذد احلذ : الشذافعي وقال طا فة م ه العلذم مذنهم اإلمذام

ومذذذ ير تذذذدند منذذذنك م عذذذ دنيننذذذ ن ف يمذذذ وهذذذو ك ذذذافنر } :ودليلذذذهم قولذذذ تعذذذاىل

.211: البقرة {ف و ل ئن حبنط ع مال هم فني الدن يا وايفخنرةن

.ف ية البقرة قد عل املوت عل الكفر شرطا يف إحباط العم

ذ قضية خبفية هذه إ: عثما

نعم ولك الظاهر واجلاري عل األصو هو قو اإلمام الشذافعي : الشاه

خاصة إذا ا د احلكم والسبب والعلذم ،لو وب مح املطلا عل املقيد

.عند ا تعاىل

ما هي شروط الصبة : محود

22

للصبة شروط و وب وشروط صحة و شروط صحة الصذبة هذي : الشاه

.واخلبث وا تقبا القبلة و العورةالطهارة م احلدث

ملا ب يف الصذحي وم العلما م يقو العورة وا ب وليس بشرط

كذا الر ذا عاقذدي ارهذم يف عنذاقهم مذ »قا حديث ه ب عدم

الضذذذيا األار خلذذذف ر ذذذو ا صذذذل ا عليذذذ و ذذذلم فقذذذا قا ذذذ للنسذذذا

.«ترفع رؤو ك حت لس الر ا

كمذذا يف بذذ ذذلمة حيذذث مهذذم وعليذذ بذذة ال تسذذ عورتذذ اديث عمذذرو حلذذو

.لذل يفرق بني النا ي والذاكرالصحي

ه النذذذية شرط م رك يف الصبة: براهيمإ

النيذذة هذذي األ ذذاس يف كذذ عمذذ ال يف الصذذبة وحسذذب وإ ذذا يف : الشذذاه

تفذذا والسذذبم مذذ حذذديث عمذذر امل األعمذذا كافذذة، لقولذذ عليذذ الصذذبة

.«إ ا األعما بالنيات»: علي

وهي يف الصبة رك ، مبعن نها م الفعذ ، وخذالف األحنذاف فقذالوا

.ولكنها رك عل الصحي كما لف ،هي شرط

والنية هي القصد والع م عل الشي وحملها القلب، وال تعلا هلذا باللسذا

. صب

.ع صبت م الو واسرمبا قطم الناس م يتلفظ بالنية و: ما عث

فالعلمذذا يقولذذو لذذو ا ،هذذذا مذذ اجلهذذ وإنذذوا ات إبلذذيس : الشذذاه

. بحان وتعاىل كلفنا بعم ال نية في لكلفنا باملستحي

الو ذذذذواس يذذذذا ولذذذذدي دا ومذذذذرت خطذذذذري، وا ذذذذترياجتية قدميذذذذة وفعالذذذذة و

إلفسذذذذاد عمذذذذ املذذذذؤم والتشذذذذويش عليذذذذ ومعذذذذاونوه ( خنذذذذ ب)يسذذذذتخدمها

عذين ي ا ذع إذا ضذرب بسذبح الشيطا عدو مست و ذواس لكنذ خنذاس و

.الذكر

م هو خن ب هذا : محود

ذذا يف صذذحي مسذذلم مذذ حذذديث عثمذذا بذذ بذذ العذذا رضذذي : الشذذاه

إ الشذيطا : تي ر و ا صل ا علي و لم فقلذ » :ا عن قا

26

طا يقذا لذ ، فقذا ذلذ شذي يقد حذا بينذ وبذني صذبت يلبسذها علذ

.«خن ب فإذا حسست فتعوذ با من واتف عل يسار ب ا

مذ قصذذيدة انتقذد فيهذذا موقذذف وخنذ ب هذذذا هذو الذذذي عنذاه الرصذذايف بقولذذ

:إطاليا عندما شارك يف احلرب العاملية األوىل يقو

ر يذذذذذذذذذ إبلذذذذذذذذذيس عذذذذذذذذذدو البشذذذذذذذذذر

قذذذذذد لذذذذذبس الوشذذذذذي علذذذذذ قبحذذذذذ

ح بذذذذذذذذذذذ قذذذذذذذذذذذا ب يوهذذذذذذذذذذذو يهن ذذذذذذذذذذذ

بذذذذذذذ لنذذذذذذذا لعنذذذذذذذة اليذذذذذذذوم قذذذذذذذد طا

إذ مذذذذذذة الطليذذذذذذا قذذذذذذد صذذذذذذبح

حنذذذذذذذذ الشذذذذذذذذياطني علذذذذذذذذ ننذذذذذذذذا

صذذذذذذذذرنا إىل نذذذذذذذذب بذذذذذذذذين رومذذذذذذذذة

ذذذذذذذم دعذذذذذذذا مذذذذذذذ بيذذذذذذذنهم واحذذذذذذذدا

وقذذذذذذذذذذا يذذذذذذذذذذا خنذذذذذذذذذذ ب بذذذذذذذذذذادر إىل

انويذذذذذذذذذذ الذذذذذذذذذذذيواذهذذذذذذذذذذب إىل عم

وقذذذذذذذذذذذذذذ لذذذذذذذذذذذذذذ إ بذذذذذذذذذذذذذذا مذذذذذذذذذذذذذذرة

ذذذذذذذذذذذذ إنذذذذذذ فقذذذذذذ يذذذذذذإ يقذذذذذذف

خيطذذذذب يف حذذذذع لذذذذ قذذذذد حضذذذذر

ب وقذذذذذص الشذذذذذعر وخضذذذذذب الشذذذذذي

مذذ عصذذ ا ومذذ قذذد كفذذر يذذا

ذذذذذذذا ت مذذذذذذذ ا حبكذذذذذذذم القذذذذذذذدر

كذذذذ مذذذذ خذذذذا ومذذذذ قذذذذد نذذذذدر

ئنذذذذا مذذذذ اللذذذذؤم بإحذذذذد الكذذذذ

ننفذذذذذذذذذر مذذذذذذذذذ نافرنذذذذذذذذذا وافتخذذذذذذذذذر

الو ذذذذذذذذ كذذذذذذذذثري القذذذذذذذذذر مشذذذذذذذذوه

رومذذذذذذة وادخلذذذذذذذها قبيذذذذذذذ السذذذذذذذحر

يف ذذذذذذذذذده فانذذذذذذذذذد ر البلذذذذذذذذذدب

خذذذذذذذذذا يذذذذذذذذذدعو إىل املسذذذذذذذذذتقر

رذذذذذذ قذذذذذذذذذذذافلة مذذذذذذة ذذذذذذيف درك

.علي لعنة ا والشاهد في خن ب شيطا مفسد م عوا إبليس

م عج ع ا تقبا القبلة ماذا يفع : محود

تهذذد، وهذذي علذذ -مقلذذد -متذذيق : املصذذلو يذذا ولذذدي ب ذذة : الشذذاه

.ال تيب

و م دخ يف الصبة تهدا م تبني خطؤه : عثما

حنرافا يسريااع إال إذا كا قط: الشاه.

وإ كا قد صل : عمر

للش صبت صح ويعيد يف الوق عند املالكية وال يقطع : الشاه .

ويشذذ ط يف القبلذذة القذذدرة عليهذذا، واألمذذ علذذ الذذنفس واملذذا ، وإال فصذذبت

.حيث كا وال يعيد

21

وراكب الدابة و السيارة اخلا ف م الن و ما حكم : عمر

هذا يصل حيث كا : هالشا.

وال تص صبة الفرت علذ الدابذة و السذيارة عنذد األمذ والقذدرة، وتصذل

.عليها النواف ينما اجته بعد رم يف اجتاه القبلة

ر يذ ر ذو ا صذل ا » :فعند الشيخني م حذديث عذامر بذ ربيعذة قذا

يك يصنع ذلذ قب ي و هة تو ومل -يومئ بر -علي و لم يسب

.«يف الصبة املكتوبة

والصبة يف الطا رة ه هي صحيحة : براهيمإ

يعلذذذم الصذذذبة علذذذ مذذذح الطذذذا رات صذذذحيحة نعذذذم ذذذب : الشذذذاه

.حاعفهذه املس لة حسم وانعقد عليها اإل و كنة عمليا

:رمح ا املرابط حممد عالي ولد عدود يقو

ر صذذذذذذبة الفذذذذذذرد فذذذذذذوق الطذذذذذذا ر

ا ذذذذذذذذذذذذذذذذذكذذذذذة اإلمذذذذذذذذذايذذذذذذ يف نذذذذذذنأل

صذذذذحيحة لذذذذيس بهذذذذا مذذذذ ضذذذذا ر

ا ذذذذذذذذذذذذذذروط واألركذذذذذذوفر الشذذذذذذذذذذذذت

فهنذا د العذدة، وي خذذ بذالرخص فهذي كذثرية وعل املسافر حيتاط ويع

.قيامحع التقديم وحع الت خري والصبة قاعدا عند ا تحالة ال

لكذذ ال تذذؤخر الصذذبة عذذ وقتهذذا حبذذا ، ذذوا يف طذذا رة و بذذاخرة و ذذرير

.فهي كتاب موقوت مرت،

. فب تؤخر الصبة يا ولدي ولو اقتض األمر إل ا السفر

وإذا مل تطع فما ذا فع : محود

وإال فعلذ ،يصلي قا ما و لذو معتمذدا و منحنيذا و السذا املسلم: الشاه

و يصذذذذلي باإلميذذذذا وإال نمذذذذض عينيذذذذ للركذذذذوع ،تلقيا نبذذذذ و مسذذذذ

.والسجود

ه صحي م خاف خروج الوق يتيمم للصبة: براهيمإ

وال عليذذ ذذارة مذذ علذذم ،هذذذا كذذبم باطذذ لذذيس فيذذ ذذر و نظذذر : الشذذاه

وكذذثري ،فذذالتيمم إ ذذا يشذذرع عنذذد عذذدم و ذذود املذذا و عذذدم القذذدرة عليذذ

28

ل الذب نذري مبذا بالوقذ وإ ذا يتكا ذ وخيذادع يقو هذا تراه يف ا

.نفس

بعة يام للبكر و ب ة يام ،ه صحي ن يرخص للعروس بالتيمم: عمر

للثيب صيانة ملا عليها م طيب

هذذذذا كذذذبم باطذذذ و هذذذ مذذذبني وخطذذذ فذذذاحش وقذذذع فيذذذ بعذذذض : الشذذذاه

.هارةبب طألن ال صبة الصبة تر فقها نا وم قا ب فقد رخص يف

وختذبط كذثري مذ ضذعف وباختصار فهو م باطذ القذو وفيذ دليذ علذ

.املنتسبني للفق يف هذه الببد

ويؤ ذفين ر مذ املعاصذري مذ ذ هذذه األقذوا الباطلذة ويفذيت بهذا

.عل موقع االلك وني إن ألمر عجب

ه م نمي علي يقضي الصبة : محود

نابلذة إىل نذ يقضذي كمذا يف اإلنصذاف ذهب بعذض متذ خري احل : الشاه

.للمرداوي وهو م مفردات املذهب ورووه ع عمار

-ومذذذنهم احلنابلذذذة نفسذذذهم -ولكذذذ الذذذرا عنذذذد حذذذاهري هذذذ العلذذذم

امل م علي ال يقضي لثبوت ذلذ عذ ابذ عمذر وهذو الصذحي إ شذا ا

. تعاىل

ا ما حكم م مل د ما وال صعيدا طيب: عثما

هذا عندي في قوا ربعة: الشاه :

يصلي ويقضي -

يصلي وال يقضي -

ال يصلي ويقضي -

ال يصلي وال يقضي -

:وفي يقو الناظم

ومذذذذذذ مل ذذذذذذد مذذذذذذا وال متيممذذذذذذا

ال ذم عكس ما قا ويقضي يصلي

ف ربعذذذذذة األقذذذذذوا حيكذذذذذني مذذذذذذهبا

هباذذذذذذي واألدا ألشذذذذذب يقضذذذذو ص

29

حملذذذ إذا قلنذذذا إ -وهذذذو املنقذذذو عذذذ مالذذذ -ا وقذذذوهلم ال صذذذبة وال قضذذذ

واملختذار نذ يصذلي حلرمذة ،الطهارة شرط و وب ومعلذوم نهذا شذرط صذحة

.الوق ويقضي مت و د ما و متيمما

ي ينظر املصلي : عمر

الر ذذذو عليذذذ »ذكذذذر الشذذذريااي يف مهذبذذذ عذذذ ابذذذ عبذذذاس : الشذذذاه

مل ينظذذذذر إال إىل موضذذذذع الصذذذذبة والسذذذذبم كذذذذا إذا ا ذذذذتفت الصذذذذبة

.« جوده

وللبيهقذذي حاديذذث يف هذذذا املعنذذ مذذ روايذذة نذذس، وعنذذد بذذ داود مرا ذذي

.الب ريي

إذ تو د يف الباب نصو : عمر

فذذب يثبذذ يف البذذاب شذذي ميكذذ الركذذو ال، فكذذ ذلذذ ضذذعيف، : الشذذاه

.إلي

إذ كيف فع : عثما

يا، جنذذذد نفسذذذنا مذذذام علذذذ كذذذ حذذذا وبعذذذد الفحذذذص والتذذذدق : الشذذذاه

: قولني

.ينظر إىل موضع جوده، وهو مذهب اجلمهور: األو

.ينظر باجتاه القبلة، وهو مذهب مال : الثاني

ينظذذر حذذا قيامذذ إىل موضذذع ذذجوده، وعنذذد الركذذوع إىل مذذا القذذو ب نذذ

فضذذذعيف ال موضذذذع قدميذذذ ، ويف السذذذجود إىل نفذذذ ، ويف قعذذذوده إىل حجذذذره

.يلتف إلي

ف ي األقوا شهر : هيمبراإ

ي يكو هذا حمذ نقذاش و خذبف األو شهر و ظهر، وال ينب: الشاه

. م إ اهلدف وال اية م ذل كل هو خشوع املصلي ،إذ ال نص في

م املصلني م يرفع بصره إىل السما فه وا هذا: عمر

قوال واحدا هذا نوع: الشاه.

لصبةوت ميض العينني يف ا: محود

31

إ كا مام ضو يعشي بصره فب ب س يف ت ميض عينيذ وإال :الشاه

فذذالرا منعذذ ، ألنذذ مل ينقذذ إلينذذا عذذ املعصذذوم صذذلوات ا و ذذبم

.علي ، وحن إ ا نصلي بصبت

ما حكم م صل مكشوف العورة مع القدرة والذكر : عثما

و خارج الوق بطل صبت و عادها و وبا يف الوق : الشاه.

هب بين لي بشك واض : عثما

نعم العورة يش ط في الدوام م بداية الصذبة إىل نهايتهذا : الشاه

والبذذد للسذذاتر يكذذو كثيفذذا حبيذذث ال تظهذذر البشذذرة مذذ تذذ ألو

نظرة، فالساتر احملدد للعورة ديدا حمرمذا و مكروهذا مذ نذري بلذ و

. ري تعاد ل الصبة

يقولو إ عورة األمة كعورة الر م السذرة إىل الركبذة فهذ هذذا : عمر

صحي

فذا ذبحان ،هذا كبم باط ومصادم لنصو الكتاب والسذنة :الشاه

وتعاىل مر نسا املؤمنني يدنني عليه مذ ببيذبه كمذا يف ايفيذة

. التا عة واخلمسني م ورة األح اب

ال يقبذذ ا »شذذة قذذا عليذذ الصذذبة والسذذبم مذذ حذذديث عا ويف الصذذحي

.«إال خبمار - ي بال -صبة حا ض

وصرحية ف ن تؤفكو ةفهذه نصو صحيح

:واحفظوا عين قو اإلمام الشافعي

كذذ العلذذوم ذذو القذذرا مشذذ لة

د ناذذذذذقا حا في ذذذذما كم ذذذذالعل

إال احلذذذديث وإال الفقذذذ يف الذذذدي

و واس الشياطنيا و ذاذذذذوم

م عج ع تكبرية اإلحرام ما حكم: عمر

ال بذد مذ لفظهذا بالعربيذة ملذ كذا قذادرا وإال دخذ بالنيذة، وهذو : الشذاه

نذذري مطالذذب بال حذذة، و ذذب تكذذو التكذذبرية مذذ قيذذام ولذذيس ذذاع

.نفس شرطا فيها

بعضهم يفص بينهما وميدهما مدا طويب: محود

31

كلمتا ال يفص بينهما وال متدا ( ا ك )فذ هذا خط : الشاه .

.فإذا تراخ اإلمام وك قبل امل موم فمال م صبة :و ب ننتب

وعلذذ مذذ يذذؤم النذذاس ينتبذذ إىل تفذذاوت وتنذذوع املصذذلني، فمذذنهم اجلاهذذ

.ومنهم املو وس ومنهم شارد الذه

.جند م األ مة م يرفع يدي قب التكبري: محود

يف هذذذا خطذذر عظذذيم أل اإلقتذذدا قذذد يكذذو بالرؤيذذة فقذذط دو : الشذذاه

الصذذوت، فيكذذ املقتذذدي قبذذ اإلمذذام وتكذذو النتيجذذة نذذ مل يصذذ وهذذذه

. مصيبة عظيمة

ماذا ع القيام : براهيمإ

{وق ومذذذوار لنلذذذ ن ق ذذذاننتنني }: ال بذذذد منذذذ إ كذذذا قذذذادرا قذذذا تعذذذاىل : الشذذذاه

.238: البقرة

صذ »: خاري م حديث عمرا ب حصني قا علي الصبة والسذبم ويف الب

.«...قا ما فإ مل تستطع فقاعدا

ذذتعاذة قبذذ القذذرا ة هذذ هذذذي وا بذذة و هذذ هذذر بهذذا و يذذذ االو: بذذراهيم إ

تكو

( امل ذين )هي يف الركعذة األوىل خاصذة، قذا اإلمذام ابذ قدامذة يف : الشاه

ا هذذو املختذذار وإ كذذا قذذد ذهذذب ال هذذر بهذذا ال علذذم فيذذ خبفذذا وهذذذ

.العبمة األلباني إىل نها يف ك ركعة

بعضذذهم بذذد مذذ قذذرا ة الفا ذذة يف الصذذبة و بعذذض العلمذذا يقذذو ال : عمذذر

فهب فصل لي ،يقو ال يقر امل موم و هذا خلا عندي نوعا م االرتبا

ت لإلمذام قرا تها يف الصبة فرو ،الفا ة يا ولدي هي م القرا : الشاه

:إحاعا، ما بالنسبة للم موم ففيها ب ة قوا واملنفرد

.األحنافال يقر امل موم ر اإلمام م هر وهذا هو قو .1

يقذذر املذذ موم إذا ذذر اإلمذذام وال ذذبي للقذذرا ة فيمذذا هذذر بذذ ، وهذذو قذذو .2

ال هري و ابذ املبذار وإ ذحاق وهذو املشذهور مذ مذذهب مالذ و محذد

...تيمية واب القيم وب فت العبمة األلباني اب ب قا و

32

يقر املذ موم الفا ذة ذر اإلمذام م هذر ملذا يف الصذحيحني مذ حذديث .3

مذ صذل صذبة مل يقذر فيهذا » : ب هريرة، قذا عليذ الصذبة والسذبم

.«ب م القرا ويف رواية بفا ة الكتاب فهي خداج خداج نري متام

مرنذذا نقذذر بفا ذذة »: بذذ ذذعيد اخلذذدري ويف ذذن بذذ داود مذذ حذذديث

.«الكتاب وما تيسر

بذذذ الصذذذام قولذذذ عليذذذ الصذذذبة اوقذذذد خذذذرج اجلماعذذذة مذذذ حذذذديث عبذذذادة

.«ال صبة مل مل يقر بفا ة الكتاب»السبم و

ماذا لو و دت اإلمام راكعا و ركع قب قر الفا ة : عمر

احملذ ، وهذي قاعذدة فقهيذة قط الو وب بسقوطنقو ل هنا : الشاه

معروفذذة متامذذا كمذذ مل ذذد مكانذذا يف الصذذف وكالذذذي قطذذع بعذذض

.. . عضا فو وب ال س اا ب وا احمل

وه هذو ذنة فذإني ماذا ع كوت اإلمام ع امل موم ليقر الفا ة: عمر

ر بعض األ مة يفعل

شذذي أل ال يسذذتند إىل دليذذ وال يثبذذ فيذذ هذذذا ضذذعيف ذذدا و : الشذذاه

احلذذذديث املذذذروي يف البذذذاب يف ذذذنده انقطذذذاع فذذذب حجذذذة فيذذذ ، واجلمهذذذور

فقذذذذد خذذذذرج ،ال حيتذذذذاج إىل ذذذذكوت اإلمذذذذام ذذذذم إ املذذذذ موم يرونذذذذ بدعذذذذة

ال تقذرؤوا »ال مذي و بو داود بسند صحي قولذ عليذ الصذبة والسذبم

.«القرا إذا هرت إال ب م القرا بشي م

تنبيذذذ األنذذذام علذذذ :ي رمحذذذ ا ر ذذذالة بعنذذذوا وللشذذذيخ بذذذداه بذذذ البوصذذذري

.مشروعية القرا ة حا هر اإلمام، يعود إليها م شا

ه البسملة اية م الفا ة: عثما

وهي عند الشافعي اية م ذورة هذا قا ب بعض م ه العلم،: الشاه

الفا ة، ال يف نريهذا مذ السذور ألنذ يقذر حبذرف ابذ كذثري ولعذ هذذا

ما عل ال ير القرا مصدرا م قر ، أل اب كثري يقرؤه قذرا بذدو

.هم كفعا

33

طالع لل خمشري يف الكشاف عند تفسذريه للفا ذة، مرفوعذا عذ : عثما

.طريا اب عباس البسملة اية م ك ورة

حديث ضعف ابذ حجذر يف كتابذ الكذاف الشذايف يف ختذري هذا: الشاه

.علي فهو ليس صاحلا لبحتجاج حاديث الكشاف، و

بني لي يف البسملة قوال ال عن حدا بعد يا شيخنا : محود

طيب هنا عدة حاديث تصذرح بذاجلهر بالبسذملة جتذدونها عنذد : الشاه

قذذا صذذلي »النسذذا ي وابذذ خ ميذذة وابذذ حبذذا كحذذديث نعذذيم ا مذذر

.. .بذذ م القذذرا خلذذف بذذي هريذذرة فقذذا بسذذم ا الذذرمح الذذرحيم ذذم قذذر

.«وقا إني ألشبهكم بصبة ر و ا صل ا علي و لم

نذذذذري صذذذذا وهذذذذو بذذذذذل ،واهيذذذذةكلذذذذها وهذذذذذا احلذذذذديث ضذذذذعيف طرقذذذذ

وخاصذذذة ال يلعذذذي يف نصذذذب وبينذذذوا ضذذذعف لبحتجذذذاج وقذذذد تتبعذذذ احلفذذذاظ

.و فادرمح ا الراية ف اد

. شديدة الضعفوهنا حاديث خر نري هذا لكنها يضا ضعيفة ب

مبعنذذ ال تعقذذدوا األمذذر واتركذذوه خبفذذا مقر يذذا كمذذا راه السذذلف لكذذ

طالذب رمحذ ا يف كتابذ الكشذف اخلبف فيها كما يقو مكذي ابذ بذ

ونذذذري واحذذذد مذذذ خذذذبف مقر ذذذي ولذذذيس خبفذذذا فقهيذذذا، وإليذذذ شذذذار البنذذذاني

.العلما

يف، ومل يقر هذذا البصذذري وهكذذذا قذذر البسذذملة ايذذة مذذ الفا ذذة املكذذي والكذذو

وعليكم بقو الشيخ يدي عبذد ا رمحذ ا يف املراقذي ، والشامي واملدني

: فهو قو حس

ولذذذذذيس للقذذذذذرا تعذذذذذ البسذذذذذمل

رذذذذذذرا ة نظذذذذذذذذذذذ القذذذذذذهم إلذذذذوبعض

وكونهذذذذذذذا منذذذذذذذ اخلذذذذذذذبف نقلذذذذذذذ

ذذذذذذذذذذم معتذذذذذذذذذذذذاق حكذذذذذذوذا للوف

وقذذد ،وكذا الشذيخ بابذا يقذو إ خذبف العلمذا يف البسذملة ال يرتفذع بذدا

صاب فهي قضية قدمية تعايش معها ه العلذم واعتذ وا اخلذبف فيهذا

.ال يفسد للود قضية

.وال ش نكم فظو قو الشاط يف البسملة

32

م هو الشاط : عمر

عذذاش يف القذذر السذذابع هذذو إمذذام عذذامل وعلذذم مذذ عذذبم القذذرا : الشذذاه

الميتذذذذ العجيبذذذذة املعروفذذذذة د خذذذذدمات ليلذذذذة عذذذذ اهلجذذذذري، وقذذذذد

:بالشاطبية وفيها يقو ع البسملة

إذا مذذذا ردت الذذذدهر تقذذذر فا ذذذتعذ

وبسذذذذذذم بذذذذذذني السذذذذذذورتني بسذذذذذذنة

ومهمذذذذذذا تصذذذذذذلها و بذذذذذذد ت بذذذذذذرا ة

وال بذذذذد منهذذذذا يف ابتذذذذدا ذذذذورة

رةع واخر وذذذذذذلها مذذذذذا تصذذذذومهم

هارا مذ الشذيطا بذا مسذجب

ر ذذذذذذذذا وهذذذذذذذذا دريذذذذذذذذة و مذذذذذذذذب

لتن يلذذها بالسذذيف لسذذ مبسذذمب

ذذذواها ويف األ ذذذ ا خذذذري مذذذ تذذذب

ر فيها فتثقبذذذذذذ الدهذذذذذذب تقفذذذذذف

هذذذو حذذذد القذذذولني عنذذذد العلمذذذا فذذذانتبهوا ( لن وهلذذذا بالسذذذيف )لكذذذ قولذذذ

.لذل

سملة باختصار ما قول ن يف الب: عمر

خبصذذة القذذو عنذذدي نهذذا ليسذذ ايذذة مذذ الفا ذذة وال مذذ ي : الشذذاه

وهذي ذذ مذ ايذذة يف ذورة النمذذ ودليلذي مذذا يف الصذذحي ، ذورة ذذواها

قذذذا صذذذل ا عليذذذ و ذذذلم قذذذا ا قسذذذم » :مذذذ حذذذديث بذذذي هريذذذرة

الصبة بيين وبني عبذدي نصذفني فنصذفها لذي ونصذفها لعبذدي ولعبذدي

العبذذد احلمذذد رب العذذاملني قذذا ا محذذدني عبذذدي مذذا ذذ فذذإذا قذذا

وإذا قذذا الذذرمح الذذرحيم قذذا نذذ علذذي عبذذدي وإذا قذذا مالذذ يذذوم

الدي قذا ذدني عبذدي وإذا قذا إيذا نعبذد وإيذا نسذتعني قذا هذذا

.«بيين وبني عبدي ولعبدي ما

ايفيذذة ا مذذ احلمذذد ومل يذذذكر البسذذملة وتبقذذ ذذ فذذ نتم تذذرو نذذ بذذد ب

إن ذذذ منذذذ ذذذل ي ما وإن ذذذ بنس ذذذم اللذذذ ن الذذذر ح م } :الذذذثب ني مذذذ ذذذورة النمذذذ

.31: النم {الر حنيم

م إنذ مذ قذو األدلذة علذ نهذا ليسذ مذ القذرا ، كونهذا خمتلذف فيهذا

.أل القرا ال خيتلف في بدا، فاعقلوا هذا فهو م دام احلجة

األعجمي واملعوق وم عج ع القرا ة ماذا ع : عثما

32

ال يك لمف اللذ نفرسذات إال } :القاعدة العامة يا ولدي هي قول تعاىل: الشاه

.286 :البقرة. {و عها

القو ببطب م مل حيقا الضاد يف الفا ة ما صل :عثما

ظري هلذذذذا القذذذذو مذذذذا شذذذاع مذذذذ ا ذذذتبدا الضذذذذاد بالظذذذا والتذذذذن : الشذذذاه

! وهريذة قضايا والتضييا والتعسري عل الناس واعتبار البدا احلرة

هذذذو مذذذ إضذذذاعة الوقذذذ وإهلذذذا النذذذاس باجل يذذذات فاملسذذذلمو بقضذذذايا

اإل تنسذذذذاط البشذذذذري واملعذذذذامبت الربويذذذذة و طفذذذذا األنابيذذذذب وتهويذذذذد

.منش لو ...ونريها م اإلشكاليات والتحديات القدس،

اس هلاإذا فهي قضية ال : عمر

مذذا مذذ شذذ يف الضذذاد حذذرف لذذ خصوصذذيت ، فذذاب اجلذذ ري : الشذذاه

:ير ن صعب احلروف و دقها نطقا ويقو

...يذذذذذا جتذذذذذ م الظا وكلهذذذمي رجذذذذذذذذذذذذتطالة وخمذذذذذذاد با ذذذذذذذذوالض

...وإلي شار اجلع ي والسخاوي ونري واحد

يف تعاملذذذذ مذذذذع هذذذذذا امللذذذذفلذذذذد الشذذذذيخ ذذذذيديا وقذذذذد بذذذذره العبمذذذذة بابذذذذا و

عل الضاد الرخوة هي ضاد العرب صفة وخمر ا ويف ذل يقو رمحذ

:ا

الضذذاد حذذذرف عسذذري يشذذذب الظذذذا

فشذذذا منذذذذ امذذذا قذذذد اتبعذذذ حلذذذ

مذذذ نذذذري مسذذذتند صذذذب ونذذذايتهم

واحلذذا بلذذ ال خيفذذ علذذ فطذذ

ذذذذذرد لذذذذذو احلا نصا ال مذذذذذذا هذذذذه

ال الذذدا يشذذب يف نطذذا وال الطذذا

بنذذذذذذذذاؤهم فيذذذذذذذذ ذذذذذذذذدادا وابذذذذذذذذا

إلذذذف العوا ذذذد فيذذذ خذذذبط عشذذذوا

إ ا تضا مبا يف الكتذب قذد ذا

ا ذم شا باحلا فليؤم وم ش

.والشيخ بابا رمح ا حمقا ينشد الكما لك اخلرق متسع عل الراقع

يقذذو رحذذات ومشذذاعرات ومطا وكانذذ لذذ مذذع معاصذذري صذذوالت و ذذوالت

: مؤيداحبيب ولد ال ايد

حييذذ يذذا شذذيخ ميذذ العلذذم إحيذذا

م البصا ر عم هلو ظبم ا لك

نعذذذذم و عذذذذ لذذذذو ناديذذذذ حيذذذذا

ارضو مبا مل د إ دا ذذذ عذذذم

36

:ويقو حممدو ب األاهري

تذذذذذذذذذذذذذذذذ ليف بذذذذذذذذذذذذذذذذ ذذذذذذذذذذذذذذذذا

قد بني الضاد بذالنص الصذري ملذ

مي ذذإ ع نيذذوليس م عجب بالع

شذذذذذذيخ قذذذذذذام دروب كذذذذذذ عو ذذذذذذا

وا ذكا خيبط في خبط عشقد

وا ذذذس ضذذاع الشمذ ال تر لشع

ويف اجلانذذب ايفخذذر هنذذا مذذ عذذارت هذذذا القذذو ودافذذع عذذ ر يذذ كمذذا هذذي

:حا يد اب املختار م القا

الضاد يشب يف بعض احلل الظا

الضذذذذذاد ميتذذذذذاا با ذذذذذتطالة عرفذذذذذ

يوقذع يف الظا و عل الضاد عني

ذذذذتني بذذذذذذ األدا مفذذذذذذص هذذذذذذون

لكذذذذذذذذ يفارقذذذذذذذذ نطقذذذذذذذذا ب شذذذذذذذذيا

ومضجع عذ حمذ الظذا قذد نذا

لذذبس متذذ قلذذ قذذد ضذذلوا بفيفذذا

ا ذذذذذ إفتذذذذذذذكر ال ذذذذذذرا ة الذذذذذذق

صذذ األنبذذا يف التمييذذ بذذني :وللشذذيخ بذذي مذذدي حبذذث يف املسذذ لة بعنذذوا

.ضاد والظا ال

: وهو الذي يقو

نا اب جبدة هذا البحذث يف الضذاد

الذذ عمذذ فيذذ الفكذذر تطيذذا مذذا

رتذفذا ظذذذت ن ل بروت من مذح

ذذالي صذذداه مذذروي ورده الصذذادي

بذذ الذذدفاتر حيذذدوها بنذذا احلذذادي

...رتادذذذذذذني ملذذ عذثي بذحذب بذم ق

ومسذذلكها، وللظذذا شذذكلها وصذذوتها ومهمذذا يكذذ فإنذذ للضذذاد شذذكلها وصذذوتها

.ومسلكها وللضرورة حكام

.وللعا ع النطا لعجمة و لكنة و نريها حكم

.وخواتيم ورة البقرة شاهدة عل رفع الشدا د وايفصار ع هذه األمة

مذذذهب )قذذد ذهذذب العمذذاد ابذذ كذذثري عنذذد تفسذذريه خلذذوا الفا ذذة إىل و

لتبصذذذا ريذذذر مذذذا بذذذني الضذذذاد والظذذذا ي تفذذذر اإلخذذذب بتح احملققذذذني نذذذ

خمر يهمذذا فا ذذتعما حذذدهما مكذذا ايفخذذر ي تفذذر ملذذ عجذذ عذذ التمييذذ

. حن ب متمسكو وهذا كبم حس ( بينهما

ظ ن للو واس دخ يف املوضوع: عمر

31

وقذذد لذذبس إبلذذيس علذذ )قذذا ابذذ اجلذذواي ،نعذذم وكذذذل ال لذذو : الشذذاه

يف قيذذا التشذذديد وتذذارة يف إخذذراج بعذذض املصذذلني يف خمذذارج احلذذروف،

ضاد امل ضوب عليهم، ولقد ر ي م يقذو امل ضذوب فيخذرج بصذاق مذع

وإبلذذذيس خيذذذرج هذذذؤال بال يذذذادة عذذذ حذذذد إخذذذراج الضذذذاد لقذذذوة تشذذذديده،

التحقيذذا ويشذذ لهم باملبال ذذة يف احلذذروف عذذ فهذذم الذذتبوة، وكذذ هذذذه

...(.الو اوس م إبليس

بط الصبةه صحي هذا قد ي: عمر

رمبذذا أل ا ذذتبدا الظذذا بالضذذاد للفصذذي القذذادر علذذ النطذذا : الشذذاه

مبطذذذذ للصذذذذبة عنذذذذد كذذذذثري مذذذذ هذذذذ العلذذذذم، قذذذذا اإلمذذذذام النذذذذووي يف

ولذذذو قذذذا وال الضذذذالني بالظذذذا بطلذذذ صذذذبت علذذذ ر ذذذذ ) :األذكذذذار

.(لم فيعذرالو هني إال يعج ع الضاد بعد التع

...بني ضاد وظا خبف - يعين اإلمام - ي ويف نري: ويف خمتصر خلي

ا ع اجليم املتفشية واملنعقدة و يهما فض ذما: محود

ال ذذذدا وال خذذذبف وال تفاضذذذ بذذذني اجلذذذيم املتفشذذذية واجلذذذيم : الشذذذاه

.املنعقدة فكلها بدا حرة وال ينب ي يضيا وا ع

هذذو مذذ املنكذذر لكذذ إبذذدا اهلمذذ ة هذذا و مذذا يسذذمي بعضذذهم بهمذذ ة بذذني بذذني

:الشيخ حممد مولود الصري واجله القبي لذل يقو

اذذذذذذذذتبينا وعصذذذذذذا مسذذذذذذ حلنذذذذذذحل اذذذ ة ها خالصذذذذذذاهلم ذذذذ عذذذذذذم

ولعمذذري إنذذ لكذذذل فذذب يقذذر بهذذا مذذ لديذذ دنذذ إملذذام بالنقذذ والتذذدقيا

.والتحري والتثب والتحقيا

وه هر ب والت مني بعد الفا ة ه هو نة: مبراهيإ

يكذذو ذذرا يف السذذرية و هذذرا يف اجلهريذذة التذذ مني بعذذد الفا ذذة : الشذذاه

قول علي :و حاديث متواترة، فقد خرج اجلماعة م حديث ب هريرة

إذا مذذ اإلمذذام فذذ منوا فذذإ مذذ وافذذا ت مينذذ تذذ مني » :الصذذبة والسذذبم

.«ا تقدم م ذنب املب كة نفر ل م

ه صحي م ه العلم م قا بسرية الت مني مطلقا : عمر

38

هذو مذذهب الشذافعي يف اجلديذد ولكذ الذرا واملعتذ مذا قامذذ : الشذاه

.علي األدلة

وهنا ننب إىل ما يفعل بعض املصلني م الت مني قبذ اإلمذام هذو خذبف

.فب تسبقوه بالت منيالسنة

ة بعد الفا ةالقراو: محود

ب ع الر و الكريم وصحابت األبرار القذرا ة بسذورة وبذبعض : الشاه

. ورة، و حيانا بسورتني يف ركعة فذل وا ع

بني لنا فرا ض و ن الصبة والفرق بينهما : عمر

فعذذا و قذذوا :هذذي اصذذطبحاقلذذ لكذذم إ الصذذبة ل ذذة الذذدعا و :الشذذاه

. خمصوصة يف امنة خمصوصة

لصذذذذبة ركذذذذا و ذذذذن وفضذذذذا ذذذذب التمييذذذذ بينهذذذذا، أل األركذذذذا ال ول

.حيملها اإلمام ع امل موم، وال تنج بالسجود

وقد ذهب طا فة م ه العلم إىل حيذع املذذكورات يف حذديث املسذيئ

صبت هي م وا بات الصذبة، لكذ املختذار فعذا الصذبة كلذها وا بذة

.ي واجللوس للتشهد األو والتيام بالسبمإال ب ا، هي رفع اليد

مذذا قواهلذذا فسذذن كلذذها إال ب ذذا هذذي تكذذبرية اإلحذذرام والفا ذذة والتسذذليم

:قد نظمت فقل كن و

قذذذذذذذذا حممذذذذذذذذد األمذذذذذذذذني الشذذذذذذذذاه

حلمذذذذذذذذد الذذذذذذذذذي قذذذذذذذذد صذذذذذذذذورا ا

مصذذذذذذليا علذذذذذذ الر ذذذذذذو املذذذذذذاحي

صذذذذذذذبتنا قواهلذذذذذذذذا كذذذذذذذب ذذذذذذذذن

تكذذذذذذذذذذذذبرية اإلحذذذذذذذذذذذذرام والسذذذذذذذذذذذذذبم

سذذذذذذذذذذها مفروضذذذذذذذذذذذ فعاهلذذذذذذذذذذا بعك

رفذذذذع اليذذذذدي و لذذذذوس الو ذذذذط

دوان ذذذذذذ الذذذذذذ الفواكذذذذذذع لذذذذذذرا

:اهذذذذذذذذاه مذذ نشذذذذذذذذا خيشذذذذذذذذاه مذذذذوق

مذذذذذ علذذذذذا خلقذذذذذا كذذذذذثريا بشذذذذذرا

والذذذذذذذذذذذذذذذ وصذذذذذذذذذذذذذذذحب الصذذذذذذذذذذذذذذذبح

إال ذذذذبث خر ذذذذ عذذذذ ذا السذذذذن

فا ذذذذذذذذذذذة الكتذذذذذذذذذذذاب يذذذذذذذذذذذا فهذذذذذذذذذذذام

هاكهذذذذذذذذذا معروضذذذذذذذذذ اإال ب ذذذذذذذذذ

"لكفطذذذذذذذاا"تيذذذذذذذام السذذذذذذذبم ذذذذذذذم

يا ذذذذذذذذذذذذذذذذذ ذذذذذذذذذذذذذذذدردير مثلذذذذذذذذذذذذذذذولل

39

ما معن الكفط : عثما

معناهذذاة دار ذذة تيذذ بهذا لضذذرورة الذذوا و كلمذ " الكفطذذا"قذذولي : الشذاه:

.انته

ن بني ك قذو وقذو يف الصذبة ذكوت وبذني األبنا و ب تعلموا يها

لطم نينذة ال بذد مذ ا فعاهلا كو ، فب بد م الفص وك فع وفع م

كمذذا تقولذذو يف (نهارهذذا محذذر)فالصذذبة مرهذذا عظذذيم وخطرهذذا سذذيم و

!ل تكم الدار ة

ذذتئناف بالنسذذبة لإلمذذام متذذ يكذذو ومذذا ذذتخبف واالحذذد نا عذذ اال: عمذذر

هو حكم

هنذذا حذذاالت يسذذت نف فيهذذا اإلمذذام واملذذ موم صذذبتهم لبطبنهذذا : الشذذاه

ة اإلمذام وحذده فيسذتخلف عل اجلميع، وهنا حاالت تبطذ فيهذا صذب

نريه ويواصلو صبتهم بإمامة نريه، و فراد حسذب األحذوا ، إذ لذيس

يضذذا ذذتخبف شذذرطا وال وا بذذا مذذا مل يكذذ يف اجلمعذذة وقذذد نظمتذذ اال

:فقل

قذذذذذذذذا حممذذذذذذذذد األمذذذذذذذذذني الشذذذذذذذذاه

يسذذذذذذذذذذت نف اإلمذذذذذذذذذذام يف حذذذذذذذذذذاالت

و نسذذذذذذذذذذذي النيذذذذذذذذذذذة و إذا ذكذذذذذذذذذذذر

و نسذذذذذذذذذذذذي التكذذذذذذذذذذذذبري لإلحذذذذذذذذذذذذرام

عذذذذذذذذذذذذذذذذافوحذذذذذذذذذذذذذذذذدث جنا ذذذذذذذذذذذذذذذذة ر

نظمتهذذذذذذذذذذذذذا مقتفيذذذذذذذذذذذذذا ملالذذذذذذذذذذذذذ

حعتهذذذذذذذذا مذذذذذذذذ را ذذذذذذذذا املشذذذذذذذذارب

يذذذذذذذذذذذذي انذذذذذذو يف مذذذذذذذذذذذذها تكذذذذذذلعل

:وقذذذذذذاه مذذذذذذا خيشذذذذذذاه مذذذذذذ نشذذذذذذاه

فعذذذذذذذذذ منذذذذذذذذذاف للصذذذذذذذذذبة يذذذذذذذذذاتي

فا تذذذذذذذذة يسذذذذذذذذرية يف مذذذذذذذذا اشذذذذذذذذتهر

فكلذذذذذذذذذذذها متنذذذذذذذذذذذع مذذذذذذذذذذذ إمتذذذذذذذذذذذام

خذذذوف وعجذذذ حكمهذذذا ا ذذذتخبف

بذذدر د ذذ الليذذ البهذذيم احلالذذ

ها والسذذذذذذذذذارب ليهذذذذذذذذذا مسذذذذذذذذذتخف

رمح ذذذذذذذذذذاس للذذذذذذوم النذذذذذذوم يقذذذذذذي

فهذذذا كذذبم قذذذديم جتاواتذذ وصذذححت فذذذب ( نسذذي النيذذذة )انتبهذذوا لقذذولي و

.تلتفتوا إلي ألن ما م عم إال ول نية

فهذذو كذذبم قذذديم ف نذذا ايف خذذارج دا ذذرة ( مقتفيذذا ملالذذ )وكذذذل قذذولي

صذذذبة والسذذذبم وهذذذو إمذذذامي والسذذذن املذذذذاهب ف نذذذا مقتذذذف حملمذذذد عليذذذ ال

21

وال حت ب قوا الر ا وال ضذرب األصذو بذالفروع، إنذي ،الصحاح مذه

.إذ مل الظاملني

:وال ش نين تكلم با هم الشيخ حممد اب بي مدي عندما قا

با ذذذذذذذذذم اإللذذذذذذذذذ ربنذذذذذذذذذا واحلمذذذذذذذذذد

فذذذذذذذذذذا يف كتابذذذذذذذذذذ مل يو ذذذذذذذذذذب

وإنذذذذذذذذذذذذذذذين إ ظهذذذذذذذذذذذذذذذر الذذذذذذذذذذذذذذذدلي

يذذوفذذذذذذذذذذذذا صذذذريذذذذذذذذذذذذلطذهب و ذذذذمل

لذذذذذذذذذذذذذ علذذذذذذذذذذذذذذ اال ذذذذذذذذذذذذذ وبعذذذذذذذذذذذذذذد

وال الر ذذذذذذذذذو قفذذذذذذذذذو ي مذذذذذذذذذذهب

إ شذذذذذذذذذا رب العذذذذذذذذذرش ال ميذذذذذذذذذ

وفذذذذذذريا محد العطذذذذ طذذذذذذحس

قل إ اال تخبف يف اجلمعة وا ب كيف ذل : براهيمإ

دا حذذاملصذذلو يقذذدمملخلف اإلمذذام يف اجلمعذذة ونعذذم إذا مل يسذذت: الشذذاه

.بطل صبتهم

وإ تقدم إماما : براهيمإ

إ لما معا عاداا وصح بشروطها مل لم األو و ا: الشاه .

ما معن قوهلم مسا اإلمام : براهيمإ

إذا صذذيب اإلمذذام بعجذذ عذذ ت ديذذة األركذذا ، و إ بعضذذهم يقذذو : الشذذاه

يقذذو خذتذذ قهقهذذة نلبذذة و ذذهوا، وا ذذتخلف فاملذذ موم يسذذجن ، وفيذذ

:الناظم

إ اإلمذذذذذذذام ر املذذذذذذذ موم يسذذذذذذذجن

يف عجذذذذ ه حيثمذذذذذا املذذذذذ موم قدمذذذذذ

ةذذذذذذكذا يف هو و نلب بقهقه

يف موضعني كما ذبفنا شذرعوا

فع لذذذذذذذذذ عذذذذذذذذذنهم إذ ذا تنذذذذذذذذذع

(واذذذحت يذوق ر ا مر ما صنع)

:وهذا الشطر األخري للجمحي م بيات حيلة يقو فيها

وف مينعذذ يذذا ليذذ مذذ مينذذع املعذذر

همذذذذذذدر نا لذذذذذذا قذذذذذ راق ر ذذذذذذولي

حتذذذ يذذذذوق ر ذذذا مذذذر مذذذا صذذذنعوا

كقوت وو عا كالذي و عوا قوتا

يسج امل موم يضا عل البطب وه : عمر

إذا ركذذذع ونسذذذي اإلحذذذرام، و تذذذذكر فا تذذذة، و نعذذذم يقولذذذو إنذذذ : الشذذذاه

.فإن يسج عل البطب ،ضح

21

علذذ إطبقذذ وإ ذذا يسذت نس بذذ وهذذو مذذ دبيذذات احملظذذرة وهذذا كلذذ لذذيس

فذب تل مذوا النذاس بهذا وال ،مبعن نها فروع نري مل مة وال تسلم بها الكافذة

.جتعلوها دلة شرعية صارمة

ع م يقو بو وب التشهد األو فما صحة ذل : عمر

نعذذم قذذا بو وبذذ الليذذث بذذ ذذعد وإ ذذحاق وهذذو قذذو عذذ محذذد : الشذذاه

والشافعي، واحت ل الط ي ب الصبة كان ركعذتني، لكنذ قذو ال

.يلتف إلي فالذ علي اجلمهور ن نة

ما الدلي عل نيت : عمر

ب م حذديث عبذد ا بذ حبينذة وهذو مذ إخذراج اجلماعذة نذ : الشاه

فلمذذذا قذذذام يف صذذذبة الظهذذذر وعليذذذ لذذذوس » :عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم

.«هو جد للس

.وألن بالسهو فهذا معناه ن ليس وا با

ومذذذا صذذذحة قذذذو هذذذ يسذذذتحب التخفيذذذف يف لسذذذة التشذذذهد األو : عمذذذر

: الناظم

ا ذذذذذذذذذر س نطذذذذذذردا ولذذذذذذذا الذذذذذذك ذذطذذذذذذوس الو ذذذذذذف لذذذذذذو خيف

كذا عليذ »: ا يف السن مذ حذديث عبذد ا بذ مسذعود قذا : الشاه

«الصبة والسبم إذا لس يف الركعتني األوليني ك ن عل الرضف

ما معن الرضف : عمر

هي احلجارة احملماة، وهذا كناية ع ختفيف اجللوس: الشاه.

ما در ة صحة هذا احلديث : عمر

يف ند هذا احلديث انقطاع وهو بذل نري صا لبحتجاج: الشاه.

نذذ قذذد ذذا ت نصذذو صذذحيحة تذذ مر بالصذذبة ومذذ هذذ العلذذم مذذ يذذر ب

و نذ ال ميكذ العذدو عنهذا ،عل الن يف التشذهد بذب ختصذيص وال تقييذد

.إال بدلي واحلديث ضعيف كما قل ل

وماذا ع ري السبابة وه يكو بني السجدتني :عمر

22

قذذذد يبطذذذ نذذذري ابذذذ و ال، فتحريذذذ السذذذبابة بذذذني السذذذجدتني : الشذذذاه

.كثر، ألن ليس م نسها الصبة إذا

الشذذيطا إذا حركذذ لذذ هذذ صذذحي مذذا نسذذب البذذ العربذذي مذذ : محذذود

!إصبعا حر ل عشرا

كمذا يقذو عنذ ( كبم ن إ)نعم فهو رمح ا كا حاد امل اج : الشاه

.الشيخ حممد امل ولد ملا رمح ا

إذ فب ر السبابة يف التشهد: عمر

اختلذذف يف ريكهذذا العلمذذا أل اإلشذذارة بهذذا فقذذد ،ذلذذ قذذ تال : الشذذاه

مذذ حذذديث وا ذذ بذذ حجذذر وحذذديث ابذذ الذذ بري، مذذا الصذذحي ابتذذة يف

فهي ايادة خمتلف يف صحتها، فمذ راهذا شذاذة تفذرد بهذا اا ذدة ريكها

ابذذذ قدامذذذة مل حيذذذر ، ومذذذ صذذذححها قذذذا بالتحريذذذ وهذذذي فذذذروع ال

. حركها إ ا كتفي باإلشارة بهامشاحة فيها، و نا فيما خيصين ال

عذذ مذذ هذذ العلذذم مذذ يقذذو إ املذذر ة جتلذذس يف الصذذبة لسذذة : عمذذر

خاصة خمالفة جللوس الر

حذذديث انضذذمام املذذر ة يف السذذجود خر ذذ بذذو داود لكنذذ مر ذذ : الشذذاه

.ضعيف ال حيت ب

يذ مر ا ب محد ب حنب ع بي ع اب عمذر نذ كذا دوما ذكره عب

.نسا ه بال بع يف الصبة كذل ال يص

املتفذذا « صذذلوا كمذذا ر يتمذذوني صذذلي»واحلاصذذ املذذر ة مشذذمولة حبذذديث

.ب احلويرثاعلي م رواية مال

ويف التاريخ الص ري للبخاري م الدردا كانذ جتلذس يف الصذبة لسذة

.الر وهي فقيهة كما هو معلوم

ن الصبة ه رفع اليدي م : عمر

وعنذد ويكو عند الركوع والرفع من نعم رواه مخسو صحابيا،: الشاه

.القيام م التشهد األو ط

األحناف واملالكية م ال ير الرفع يف نري اإلحرام إ م يقا : عمر

23

فهذذذو حمجذذذوج بالسذذذن الصذذذحاح و الرفذذذع هذذذو إىل مذذذ قذذذا هذذذذا: الشذذذاه

.األذنني و املنكبني فك قد ورد

وما صحة ما ذهذب ه وضع اليمني عل الشما مكروه يف الصبة: عثما

م كراهة القبضاملالكية إلي بعض

هذه هي رواية اب القا م وال يلتف إليها لصحة النصو : الشاه.

.واحملققو منهم ال يعر و عل هذا

مل يذذ ت فيذذ عذذ الذذن صذذل ا عليذذ و ذذلم :فذذاب عبذذد الذذ مذذثب يقذذو

.خبف، وما اا مال يقبض حت لقي رب

وهذو مذ هذو بلذة وحفظذا و ذعة كيف يقذو ابذ عبذد الذ ذلذ : عمر

يف موريتانيذذا و يقذذو ويقولذذو هنذذا ،علذذم وريذذادة ومكانذذة يف املذذذهب املذذالكي

إ مالكا يكره القبض بعضهم

هذذذا يذذا ولذذدي نذذات عذذ التقليذذد األعمذذ والتعصذذب األرعذذ وقلذذة : الشذذاه

.البحث واإلطبع

فالر ذو هذو حممذد عليذ ،وهب مالكا رمح ا يكذره القذبض و ال يذراه

واف ت معي اإلمذام مالكذا ،الصبة والسبم وهو الشاهد واملبشر والنذير

رمحذذذ ا نسذذذي و خطذذذ و افذذذ عليذذذ بعذذذض املقلذذذدي فذذذاحلا ال يعذذذرف

.بالر ا وإ ا يعرف الر ا باحلا

:الشيخ بابا ولد الشيخ يديا حا فنح نقو هلم كما قا وعل ك

القبض والرفع ا ص مذ ذن

اذذذذذذصحي العق متبع فب تك يا

عذذذذذ الذذذذذن بذذذذذب نسذذذذذخ وال وهذذذذذ

ذذذذذذا ومل تكذذذذذذار شيا مل ختلذذذذذذا

وإ نذ ،املتذواترة السنم يقو بكراهة يف هذه الببدو نتم ما التم ترو

إ : حذذاد عذذ املوضذذوع وراق منذذ قذذا ب ، ل متذذ بالذذدلي و دم تذذ باحلجذذة

مالكا ع م عم ه املدينة حجة ومال النجم وإليذ تضذرب كبذاد

...وعم ه املدينة مقدم عل حديث ايفحاد ،اإلب

يف ذدا وحما جذة خذارج .. .ومض ميدح ويثين عل مال واب القا ذم

!لعمري عني العجب هوووضوع نها يا، دا رة امل

22

ورمبذذا حذذس بضذذ ط األدلذذة وقذذوة احلجذذة عنذذد فذذتم س مبشذذهور املذذذهب

املرويذذة عذذ األ ذذداد وا ذذتنجد نظذذام األوترا ذذع حمتميذذا بذذ قوا الر ذذا و

!هذذا مذذهبنا ولل ذري مذهبذ :قذا ب وفقهذا احلذ ب احلذاكم إعبم الدولة ب

.لدي كل ومل يدر املسكني احلا حا و ا

:وهذا ما ع الشيخ بداه ولد البصريي رمح ا يقو هلم

والعلمذذذذذذذا إ ذكذذذذذذذرت فمالذذذذذذذ

ومذذذذذذدح مالذذذذذذ وجنذذذذذذ القا ذذذذذذم

ولذذذيس يف ذا البحذذذث إ البحذذذث يف

والسذذذذذلف الصذذذذذا كاألصذذذذذحاب

مضذذذذذذذذذذذوا وال مذذذذذذذذذذذذهب مسذذذذذذذذذذذتمر

ر يذذذذذذذذ لذذذذذذالذذذذذذا مذذذذذذ دعذذذذذذذذفه

نذذذذذذذد ذلذذذذذذذ جنذذذذذذذم وال خذذذذذذذبف ع

م ذذذذذذذذذذذذ نة يف املوا ذذذذذذ السذذذذذذذذذذذذال يثب

حذذذذذذد ها مذذذذذذ تقتفذذذذذذي مذذذذذذذاهب

والتذذذذذذذذذذابعني تذذذذذذذذذذذابعي األجنذذذذذذذذذذذاب

...وكلذذذذذذذذذذذذذذذهم لسذذذذذذذذذذذذذذذنة يفذذذذذذذذذذذذذذذر

ي ذذذذذذوحذذذ يف الذذذذذذذة تذنذذالف ذذذذخ

:بابكرولد امحيد حيث يقو حممذ ولد وقد حس الشيخ

ع مقذذذذوال مذذذذن اإلصذذذذابة وانصذذذذذرا

عصذذب والوقذذوف مذذع اهلذذو ودع الت

تعصذذذذذذبنيمبذذذذذذا ينفذذذذذذع املتعصذذذذذذب

وإذا دود و شذيوخ خطذؤوا

عجبذذذذذا لقذذذذذوم علذذذذذو ذذذذذدودهم

وشيوخهم حججا عل شذياط مذ

قصذر الصذواب علذ القريذب لذاتذ

واعلذذذذذذم بذذذذذذ القذذذذذذبض يف إنكذذذذذذاره

وعلذذ الصذذحيحني املذذدار ففيهمذذا

اذذذذذذذذفكبهم ذذذذذذمثلا ذذذذذذ يضوالرفع

قذذذذد نصذذذذر الرعذذذذاع املنكذذذذرا هذذذذرا ف

وخذذذذذذ الصذذذذذواب وال تكذذذذذ متكذذذذذ ا

قذذذد خذذذالف الذذذنه القذذذويم ونذذذريا

التبذذذذذاع هلذذذذذم ذراافذذذذذاقف املصذذذذذيب و

الور م اجلدود ك عل حججا

بذذذد اخلذذذبف هلذذذم و يذذذد مذذذا يذذذر

...عني الضب واالختبق واالف ا

خطذذذذذذذر فسذذذذذذذلم واملوطذذذذذذذ فذذذذذذذانظرا

فانظرهمذذذا قذذذد ذذذا واقذذذر الكذذذو را

حديثا يف اا كانذذذذذذوم ذذذذذذحس

: رمح ا يولد الشيخ ويف نفس السياق يقو

القذذذذذبض ذذذذذنة الذذذذذن اهلذذذذذا ي

بذذذذذذدت يف الكتذذذذذذي و ذذذذذذذا الذذذذذذه

والسذذذد ر ي العذذذامل ابذذذ القا ذذذم

ذبذذذذذذذذذذذذذ التعصذذذذذذذذذذذذذذا ا مذذذذذذ عاذن

السد إذا فالقبض فض م: عمر

22

هذذدا كذذبم دو املسذذتو وإنذذي عيذذذ مذذ مثذذ هذذذا القذذو ألنذذ : الشذذاه

. السد إوبك بساطة ال يو د شي

وقد صاب الشيخ احملدث حممذد بذ بذي مذدي عنذدما قذرر املقارنذة بذني

مري ال يشذ كا يف األفضذلية، إ ذا تكذو مذ بذاب الذتهكم، كمذ يقذو

! إ السيف مض م العص

. نفيس دا فالتمسوه فقد اد في و فاد( الصوارم واأل نة)وكتاب

هب وضح لي قليب : عمر

إ املقارنذذذة يذذذا ولذذذدي بذذذني القذذذبض والسذذذد ، مقارنذذذة بذذذني ذذذنة : الشذذذاه

.مسنونة ابتة يف الصحاح والسن واملسانيد، وقو شاذ يرو ع فقي

وهذذذا مذذا حذذذر منذذ علمذذا إنهذذا مقارنذذة بذذني قذذو فقيذذ و ذذنة نذذ معصذذوم

:املسلمني فهذا احلافظ الذه رمح ا يقو

العلذذذذذذذذم قذذذذذذذذا ا قذذذذذذذذا ر ذذذذذذذذول

ذار م نصب اخلبف هالةذذذذذذوح

فا هذذذذذد فيذذذذذ إ صذذذذذ واإلحذذذذذاع

ذذذذذذو وبني قو فقيذذذذذذني الر ذذذذذذب

هذا الذي يسمون السد ه هو بدعة : عثما

أل البدعة تكو بال وبالفعذ فمذ ،ذل خش يكو ك: الشاه

تقذذرب إىل ربذذ بذذ مذذا فعلذذ و مذذر بذذ الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ

متاما كم تقرب إىل رب مبا مل يفعل و ي مر بذ ،فقد ابتدع يف الدي

.الن صلوات ا و بم علي

لذيكم فهذي مذ فا عوا هذا واعقلوه وال ت كوا ا امبت ت خذ طريقهذا إ

شذذنع و فظذذع مذذا ابتلذذي بذذ النذذاس يف هذذذا املنكذذب ال اخذذي السذذا ب املتسذذيب

.وتكا رت عل خداش ظباؤه ،الذي تساو ر ال ونساؤه

إذا ر ع املصلي م ركوع وا تو قا ما فكيف يصنع : عمر

يعيد القبض، وليس في نص صري ، وإ ذا يسذتنبط مذ ر وعذ : الشاه

ام، وهذذذذو األظهذذذر وال يلتفذذذ ملذذذذا ذهذذذب إليذذذ اإلمذذذذام إىل األصذذذ ي القيذذذ

فقذذذد شذذذذ يف هذذذذه املسذذذ لة وهذذذي مذذذر ،األلبذذذاني رمحذذذ ا مذذذ الكراهذذذة

.ا تهادي للخبف في ا

26

إذا رفذذع ر ذذ مذذ الركذذوع إ :مذذام محذذدللمذذرداوي قذذا اإل( اإلنصذذاف)ويف

.شا ر يدي وإ شا وضع ميين عل ال

ولد بابكر ولد امحيد فإني را تذكره كثريا م هو حممذ: محود

هذا فقي وحمدث دمياني مذ موعذة والد بوميجذ كذا مذ : الشاه

البذذاحثني عذذ الذذدلي الذذواقفني ضذذد ، هذذ التبصذذر املتمسذذكني بالسذذنة

.التعصب واألقوا الضعيفة

و نا ذكره مذ حلذة مذ ذكذر مذ هذ م1939وقد تويف رمح ا نة

إذ م املعلوم لديكم ني ال نتمي جلهذة و ،ه ال لرابطة قبلية و هويةالن

فهذه التصنيفات قد ضل ذبب كذثريا ف نذا إ ،قبيلة و مذهب و طريقة

وإنذذذي ألر ذذذو كذذذو مذذذ الذذذذي ال ،شذذذا ا مذذذ هذذذ السذذذنة واجلماعذذذة

.يريدو علوا يف األرت وال فسادا

فروع ن ال ت خذ إذا بال: محود

منصور الفقي موقفي منها هو قو :الشاه:

خذذذذذذذذالفوني و نكذذذذذذذذروا مذذذذذذذذا قذذذذذذذذو

مذذذذذذا تقولذذذذذذو يف الكتذذذذذذاب فقلنذذذذذذا

وكذذذذذذا ذذذذذنة الر ذذذذذو وقذذذذذد فذذذذذذ

واتفذذذذذاق اجلميذذذذذع صذذذذذ ومذذذذذا تنذذذذذذذ

وكذذذذذذا احلكذذذذذم بالقيذذذذذاس فقلنذذذذذا

فتعذذذذذذالوا نذذذذذذذرد مذذذذذذ كذذذذذذذ قذذذذذذذو

إذا الذذذذذذذذذذذذروا فذذذذذذاظذذذذذذابوا فنذذذذذذ ذذذف

تعجلذذذذذذذوا فذذذذذذذإني ذذذذذذذؤو قلذذذذذذذ ال

هذذذذذذو نذذذذذذور علذذذذذذ الصذذذذذذواب دليذذذذذذ

ذذذذذل مذذذذ قذذذذا مذذذذا يقذذذذو الر ذذذذو

ذذذذذذذذذذذذذكر هذذذذذذذذذذذذا وذا وذا العقذذذذذذذذذذذو

مذذ حيذذ الر ذذا يذذاتي اجلميذذ

مذذذا نفذذذ األصذذذ و نفتذذذ األصذذذو

ذذذذذذذذم لديهم هو اليسري القليذذذذذذذعل

وهذذذا كذذبم ال ايذذد عليذذ وهذذو يف نايذذة النفا ذذة واحلسذذ ، وكذذذل قذذو

:خ حممد فا ولد باباالشي

ل ذذذذرت ب خذ الفرع وصب ب صذذذذذذ م اذذذذذذذذذذذذب وإ ذذذذذذاف صذذذذذذ بنذذذذذذذذذذولس

.فهو كبم حس

تفتاح نةه دعا اال: عمر

21

كذذا »: الصذذحيحني مذذ حذذديث بذذ هريذذرة يبكذذ ت كيذذد، ففذذ : الشذذاه

ة ذذك هنيهذذة قبذذ ر ذذو ا صذذل ا عليذذ و ذذلم إذا كذذ يف الصذذب

ب بي ن و مذي ر يذ ذكوت بذني التكذبري والقذرا ة مذا :القرا ة فقل

وبذذني خطايذذاي كمذذا باعذذدت بذذني اللذذهم باعذذد بذذيين : تقذذو قذذا قذذو

املشرق وامل رب اللهم نقن م اخلطايا كمذا ينقذ الثذوب األبذيض مذ

.«الدنس اللهم انسلين م خطاياي بالثل واملا ال د

ه هذا الدعا خا ب : ا عثم

ال، فهنذذذا دعيذذذة خذذذر ، وقذذذد هذذذر عمذذذر مذذذرات ومذذذرات بذذذدعا : الشذذذاه

ذذذبحان ) اال ذذذتفتاح لذذذيعلم النذذذاس وليؤكذذذد هميتذذذ وكذذذا دعذذذاؤه

.(اللهم وحبمد وتبار ا وتعاىل د

. فب ت كوا دعا اال تفتاح بدا

ما هي مبطبت الصبة : محود

فم مبطبت الصبة الكبم إنها كثرية: الشاه :

والكبم املبط هو ما اشتم عل بعذض حذروف اهلجذا ، وقيذ كلمذة وقيذ

مطلا الصوت وإ مل يفهم فإذا كا الكبم يسريا وعذ ذهو فذب تبطذ بذ

.الصبة عل الرا

: منها املشهور بشروطوإ تكلم إلصبحها فب تبط عل

. يكو الكبم يسريا .1

.فهم اإلمام بالتسبي وحيتاج إىل الكبم ال ي .2

. عل يقين ، وال يس وإال بطل وإ حص لإلمام ش بن

واألنني والت وه والبكا : براهيمإ

إ كا لو ذع و خلشذية ا وكذا يسذريا فذب بذ س وإال بطلذ ، : الشاه

والذدعا مبذذا يشذذب كذذبم النذذاس و حملذذرم يبطذذ الصذذبة، ويفذذت املذذ موم

.إمام إ تردد وال يفت عل نريه عل

28

ومذذ احتذذاج ،وشذذرود الذذذه الكذذثري يبطذذ الصذذبة وكذذذل كثذذرة التبسذذم

: خذذذ تنحنحذذ حكذذم قرا تذذ فمذذ الفقهذذا مذذ يقذذو يللتنحذذن يف القذذرا ة

. الوا بة و نة يف املسنونةالقرا ة فهو وا ب يف

ماذا ع قرا ة قرا إلفهام امع : محود

خذذبف وفيذذ تفصذذي ، وعلذذ كذذ إذا مل يذذرد بذذ القذذرا هذذذا فيذذ : الشذذاه

فقذذد بطلذذ صذذبت ، علذذ املشذذهور وقيذذ إ كذذا يف حمذذ قذذرا ة ونذذو

.القرا ة مل تبط وإ حص اإلفهام

وقذذد ذكذذر احلذذافظ ابذذ كذذثري عنذذد تفسذذريه خلذذواتيم ذذورة الذذروم، حذذد

: اخلوارج صاح بعلي وهو يصل

إل الذني من ق ب لن ل ذئن ش ذركر ل يح ذبط عمل ذ ول ق د وحني إل ي و}

.62: ال مر .{ك ون من الرخا نري ول ت

الذذني يس ذتخنفن إ وع ذد اللذ ن حذا وال ف اص بنر }: فرد علي وهو يف الصبة

.61: الروم.{يوقننو ال

عاطس يف الصبة وتشمي ال :محود

والتسذذذبي ملذذذ ،باللسذذذا يبطذذذ الصذذذبة علذذذ املشذذذهور إ كذذذا : الشذذذاه

: ينادي مكروه وال يبط الصبة عل املشهور وفي يقو الناظم

اداذذذذذذ تعذذذذذذذبة لذذذذذذ الصذذذذذذ بذذذذذذلك اداذذذذذذذذذذذذذذبي للمنذذذذذذوا التسذذذذذذوكره

د وعند ال مذي ع عا شة نذ عليذ الصذبة والسذبم فذت ويف ن ب داو

.هلا الباب وهو يف صبة نف

ل اريتهذذذذا وعنذذذد الشذذذيخني م ذذذلمة ر تذذذ يصذذذذل بعذذذد العصذذذر ف ر ذذذ

:مستفسرة ف شار إليها

. ت خري

بكذذر حذذني ذهذذب لإلصذذبح بذذني حذذيني مذذ األنصذذار وكذذذل تذذ خر عنذذ بذذو

.كما يف الصحي

كذذات الذذيت ليسذذ مذذ ذذنس الصذذبة هذذ هذذي علذذ در ذذة هذذذه احلر: عمذذر

واحدة

29

إنها تنقسم إىلليس عل در ة واحدة، : الشاه:

وهذذذذي الذذذيت ي تذذذذب علذذذذ فعلذذذها فعذذذذ وا ذذذذب و تذذذذر :حركذذذة وا بذذذذة .1

حمظور، كن ع علي الصبة والسذبم نعليذ يف الصذبة عنذدما خذ ه

.كما يف الصحي ي ب فيهما قذرا

كم ر فر ة يف الصف مام فمش إليهذا و ذلم :حركة مسنونة .2

.إمام فاحنرف إىل ارية قريبة

كذذذذذا مبامذذذذذا وهذذذذذي كذذذذ خفيذذذذذف ضذذذذذروري و مذذذذا :حركذذذذة مباحذذذذذة .3

.رتعاش وح األ ربكاال

وما عدا ذل مذ احلركذات فهذو دا ذر بذني املنذع والكراهذة ي بذني الذبطب

.واإل ا ة

ت احلركات عل ذبث بطلذ الصذبة إذا ااد: م العلما م يقو : عثما

فه هذا صحي

ديد احلركات املنافية للطم نينة واخلشوع يف ذبث لذيس لذ : الشاه

صذذ وإ ذذا هذذو مذذ كذذبم بعذذض هذذ العلذذم ولذذيس عليذذ دليذذ يعتمذذد

.كما يقو الشيخ ب باا رمح ا يف فتاوي

: ما صحة قو الناظم: عمر

لي ذذذذذذذذذذذذة للمصذذذافحذذذذذذر املصذذذذذذت ذذذذذذذذذذد الكذذذذذذعن بذذذذذذيس بالوا ذذذذذذول

: وكذل ما صحة قو الناظم: عثما

شذذذذذذذذر بذذذذذذذذر س و بكذذذذذذذذف كلمذذذذذذذذا

ريذذ وذا باب السذذذذذذافح لذذذذذذ و ص

ذلما ذذذذ مذذذذذذالرد علذذذذذذلي بذذذذذذص

رذذذذذذامليس يف ذذذذذذيذذذذذذ اه للتوضذذذذذذذذذذذذع

مذا هذا البي األو م شذوارد العبمذة احممذد ولذد محذد يذوره، : الشاه

.هما للشيخ حممذ بابا ولد اتفان امللقب ولد داداهالبيتا ف

سر للعبمة حمنض بابا ولد اعبيد كما يوهذا الكبم منقو ع كتاب امل

.هو مبني، وصاحب امليسر نقل ع كتاب التوضي

و صاحب التوضي م ه: عمر

21

هذذذذو شذذذذرح الشذذذذيخ خليذذذذ للمختصذذذذر الفرعذذذذي البذذذذ التوضذذذذي : الشذذذذاه

.احلا ب

وهذذه الفذروع صذذلها مذا بذ مذذ نذري و ذذ عذ الذن صذذل ا عليذ و ذذلم

.« ن كا إذا لم علي وهو يف الصبة رد مشريا بيده»

محذد و خر ذ بذو داود يف ذنن واختذاره اإلمذام رواه عن صذهيب وابذ عمذر

.وب قا اب العربي يف العارضة

و ذذا يف مصذذنف عبذذد الذذرااق ومصذذنف بذذي شذذيبة، مو ذذ اجلمحذذي ذذلم

...عل اب عباس وهو يصلي ف خذ اب عباس بيده

هذذذذا كلذذذ ال حجذذذة فيذذذ ونذذذري صذذذا وإذا ردت قيذذذا القذذذو فذذذاعلم

.لب تدال

ملاذا : محود

د يكذو قطعذي الداللذة قطعذي أل النص لكي يكذو حجذة ال بذ : الشاه

الثبوت، مبعن ن صحي وال حيتم ت ويب اخر وهذا النص الذذي بذني

يذذدينا نذذري قطذذي الداللذذة، فذذالن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ حيتمذذ

ال تسذذلموا علذذي ف نذذا يف : يكذو إ ذذا شذذار بيذده ا ذذرا ونهيذذا وك نذذ يقذو

.الصبة

فالصذذبة فيهذذا شذذ عذذ كذذ ذلذذ فذذب وعليذذ فذذب يلتفذذ إىل هذذذا القذذو

.يف الصبةمصافحة وال إشارة

والتحو ع القبلة : عثما

قذذو إ ذلذذ يبطذذ الصذذبة إ ولذذ القذذدما عذذ موا هذذة : الشذذاه

.القبلة، وكذل األك والشرب عمدا، والقهقهة مبطلة

ومذذ تقذذدم علذذ إمامذذ بذذرك مل يشذذارك فيذذ كذذ يركذذع ويرفذذع : عمذذر

قبل

بطل ، إ كا ع عمد، وإ كذا ذهوا ر ذع إلمامذ وإذا ذكذر : الشاه

.املصل بالتيمم مع ما بطل صبت

21

وإذا ذكذذر فا تذذة و فوا ذذ قريبذذة العهذذد حنذذو ربذذع بطلذذ علذذ املشذذهور فذذذا

.كا و إماما، ما امل موم فيسج عل البطب كما يقولو

ا، وإ كذذا ذذهوا ومل يطذذ ذذجد والسذذبم عمذذدا قبذذ متذذام الصذذبة يبطلذذه

.للسهو

وإذا ردنا تلخيص مبطبت الصبة : عمر

ايذادة ركذ فعلذي - نقو إ منها تذر ركذ مذ ركانهذا عمذدا : الشاه

تذر ركذ مذ ركانهذا ذهوا إ طذا األمذر عرفذا - م ركانها عمذدا

وإمذذا إذا ذذذلم معتقذذذدا الكمذذذا ذذذم تذذذكر عذذذ قذذذرب فإنذذذ يل ذذذ ركعذذذة

ايذذادة تشذذهد عمذذدا كذذ لذذس لذذنيوىل و - ويبنذذ علذذ نريهذذا الذذنقص

الكذبم ل ذري - األك و الشرب عمذدا - القهقهة عمدا و هوا -الثالثة

-القذذذذي عمذذذذدا - الذذذذنفخ بذذذذالفم عمذذذذدا - التصذذذذوي عمذذذذدا - إصذذذذبحها

كشذف -حذدوث نذاقض للوضذو - السبم حا الشذ يف متذام الصذبة

.العورة

فذذت املصذذل -علذذ املصذذل و علمذذ بهذذا نذذا الصذذبة ذذقوط النجا ذذة -

حذذذذدوث مذذذذانع مذذذذ -الفعذذذذ الكذذذذثري مذذذذ نذذذذري نسذذذذها - علذذذذ نذذذذري إمامذذذذ

ذذذجود املسذذذبوق إ مل يذذذدر ركعذذذة لسذذذجود - ايذذذادة مثلذذذها -الطم نينذذذة

.إمام ، تر بث ن هوا مع عدم السجود، حت لم وطا األمر عرفا

صبة عل الن يف الصبة يبطلهاه صحي تر ال: محود

هذا هو الذي علي اإلمام الشافعي وب قا اب املواا واب العربذي : الشاه

. م املالكية وقواه الشيخ األلباني

فمرة ناقض للوضذو ومذرة متعارضنييف مس الذكر نطالع حديثني : عمر

فب ي احلديثني العم ، خر نراه نري ناقض للوضو

ديثا صذحيحا فقذذد رو طلذا ابذ علذذي عذ الذن صذذلوات احلذ : الشذاه

ذا يف الصذحي ضو وا و بم علي مس الذكر نري ناقض للو

.كذل م حديث بسرة ن ناقض للوضو

22

فذهب قوم إىل النسخ وقذالوا إ قذدوم طلذا علذ الذن صذلوات ا و ذبم

.ام الفت علي كا يام بنا املسجد و إ بم بسرة كا ع

والذذذي عليذذ العراقيذذو صذذحابة وفقهذذا وحمذذد ني نذذ ال وضذذو مذذ مذذس

.الذكر

إذ فاحلديث منسوط : عمر

ال نا خ وال منسوط فاجلمع بني األدلة وىل ب إن ذب متذ مذا : الشاه

مذس الذذكر مذ نذري حا ذ و لشذهوة :كا ذلذ كنذا لذذل نقذو

واخلذبف هنذا ، ذ نذري نذاقض ناقض للوضو ومس بباط الكذف و حبا

.لتعارض األدلةمستساق

ه يل م جتديد املا لنيذنني يف الوضو : عمر

جتديد املا لنيذنذني تعارضذ فيذ ايف ذار فقذا مالذ والشذافعي : الشاه

.و محد و بو ور دد املا

.وقا النعما والثوري ميسحا مبا الر س

ا و بم علي وإ ا ب ع ابذ والظاهر ن مل يثب ع الن صلوات

وفذذذذروع املذذذذذهب املذذذذالكي تذذذذراه مذذذذ ذذذذن الوضذذذذو كمذذذذا يف الر ذذذذالة ،عمذذذذر

:والقوانني الفقهية ويف الكفاف يقو اده

دداذذذذذذذذذذذذا ذذذذذذمذذذذ بذذذذذذ ذنيذذذذذذومس داذذذذذذذذذذذذذذ لببتذذذذذذ ر ذذذذذذذذذذذذسذذذذذذورد م

.كن قد وعدتنا باحلديث ع وقات و ماك النهي ع الصبة :عثما

عظذم القذرب لكنهذا نكذم تذدركو الصذبة مذ ذ و ال ش : الشاه

قد تصادف امنة و مكنذة تكذو منهيذا عنهذا ف وقذات النهذي عذ الصذبة

:هي

(وهذا النهي عل احلرمة) طلوع ونروب الشمس -

(النهي عل الكراهة وهذا)بعد الصب إىل طلوع الشمس -

(وهذا النهي عل الكراهة)بعد العصر إىل ال روب -

.وهذه األوقات تقض فيها الفوا ، وقي ك مال بب

ما هي ماك النهي ع الصبة : عثما

23

املقذ ة لقولذ عليذ الصذبة والسذبم كمذا -ا ذ رة -امل بلذة هي :الشاه

كلذها مسذجد إال املقذ ة األرت» :عند ال مذي مذ حذديث بذ ذعيد

.«واحلمام

.ظهر الكعبة -معاط اإلب -قارعة الطريا -

ه م دلي عل هذا : محود

هذذذه السذذبعة تضذذمنها حذذديث خر ذذ ال مذذذي وابذذ ما ذذ مذذ : الشذذاه

.رواية اب عمر بسند في ضعف

ما الفرق بني ماك و وقات النهي ع الصبة : عمر

عذ الصذبة وقات النهذي نفرق بني ماك النهي وف قليب ل نق: الشاه

.ففي وقات النهي ال تص الصبة، وال يثاب عليها عل الرا

ما يف مكنة النهي فاألمر خمتلف، إذ هي مذ مور بهذا مذ هذة، منهذي عنهذا

فمنهم م ذهب إىل نها صح وال يثاب عليها، وقيذ :م هة، وفي قوا

هذة، وقيذ بطلذ وعليذ القضذا ، وقيذ بطلذ يؤ ر م هة ويعاقذب مذ

.وال قضا

وقذذذد عقذذذده الشذذذيخ ذذذيدي عبذذذد ا يف املراقذذذي، مضذذذيفا الصذذذبة بذذذاحلرير

:والذهب ويف األرت امل صوبة وتنكيس الوضو فقا

رذذذذذذذذذي األ ذذذذذذذذذحة ونفذذذذذذذذذي صذذذذذذذذذفنف

وإ يذ األمذذر عذذ النهذذي انفصذذ

ابذذذذذذذذذذذذذذذوذا إىل اجلمهذذذذذذذذذور ذو انتس

وقذذذذذذذذد روي الذذذذذذذذبطب و القضذذذذذذذذا

مثذذذذ الصذذذذبة بذذذذاحلرير والذذذذذهب

هذذذذذذذذذذذذنه ومقذذذذذذذذذذذ ومذذذذذذذذذذذذومعط

يف وقذذذذذذ كذذذذذذره للصذذذذذذبة ذذذذذذري

فالفعذذ بالصذذحة ال األ ذذر حصذذ

وقيذذذذذذذذذ بذذذذذذذذذاأل ر مذذذذذذذذذع العقذذذذذذذذذاب

وقيذذذذذذذذذ ذا فقذذذذذذذذذط لذذذذذذذذذ انتفذذذذذذذذذا

ويف مكا ال صذب و الوضذو انقلذب

ج رهذذذذذذم مذذذذي محية وذذذذذذذذذذذذذكنيس

أل هذذذا القذذو ال تسذذلم بذذ ،قولذذ اجلمهذذور إ ذذا يعذذين بذذ حهذذور املالكيذذة و

.الكافة

مذذ كراهذذة الصذذبة علذذ نذذري مذذا ذهذذب إليذذ بعذذض متذذ خري املالكيذذة : عمذذر

األرت و ما تنبت ، ه هو صحي

22

قو ضعيف وال يستند إىل نص م كتاب و نة هذا: الشاه.

ع الصبة يف الكنا س والبيع ماذا : عمر

ت ومل تكذذذ فيهذذذا صذذذور و ذذذا ة علذذذ ر ذذذ األقذذذوا ، إذا طهذذذر : الشذذذاه

ودليلذذهم بذذ قذذا الشذذع وعطذذا ابذذ بذذ ربذذاح وابذذ ذذريي متا يذذ ، و

. بوت ع عمر واب عباس كما عند البخاري

صور ه تص الصبة يف وب في: محود

شذ املصذلي و تشذد انتباهذ ال يصذل إ الثوب الذي في صذور ت : الشاه

.في وال يصل إلي وال يصل علي حلديثي القرام واإلنبجانية

.وهذا النهي قي نهي بطب وقي نهي كراهة

ما معن حديثي القرام واالنبجانية : محود

ذذا يف الصذذحيحني مذذ حذذديث عا شذذة الر ذذو علذذي الصذذبة : الشذذاه

صذذذة ذات عذذذبم فلمذذذا قضذذذ صذذذبت قذذذا قذذذام يصذذذلي يف مخي »والسذذذبم

اذهبوا بهذه اخلميصة إىل بي هم و توني ب نبجانية فإنها هلذتين انفذا

.«يف صبتي

.واإلنبجانية كسا نليظ ليس في عبم بينما اخلميصة فيها عبم

كذذا قذذرام لعا شذذة »ويف صذذحي البخذذاري كذذذل مذذ حذذديث نذذس قذذا

الصبة والسذبم ميطذي عذين فإنذ ال تذ ا ت ب انب بيتها فقا علي

.«تصاويره تعرت لي يف صبتي

إذ فالصبة يف هذه األ واب باطلة : عمر

اختلذذف العلمذذا يف ذلذذ فمذذنهم مذذ قذذا بذذالبطب ومذذنهم مذذ : الشذذاه

قذا بالكراهذذة لذذذل جنذذد اإلمذذام البخذاري تذذردد يف املسذذ لة عنذذدما بذذوب

مصذذذذلب و تصذذذذاوير هذذذذ تفسذذذذد بذذذذاب إ صذذذذل يف ذذذذوب )حلذذذذديث نذذذذس

.(صبت

.وعموما فاالجتاه ال الب هو القو بالكراهة دو البطب

ه يصل بإمام فا ا و اه واإلمامة: عثما

22

نذذذري ال ينب ذذذي يصذذذل بالفا ذذذا بذذدا لكذذذ إ كذذذا فسذذذق يف : الشذذاه

.صبت وكا ال بد من ألمر و يفخر اات إمامت عل املشهور

خذذاري ابذذ عمذذر صذذل خلذذف احلجذذاج، وصذذل بذذو ذذعيد اخلذذدري ويف الب

خلف مروا وصل اب مسعود خلف الوليد اب عقبة والوليذد كذا يشذرب

!اخلمر ويصلي الصب ربعا وهذا فسوق ما بعده فسوق

.ص وعلي بدعت :ونق البخاري ع احلس

ع احلس ب علي : عمر

احلس فهو اإلمام البصذري التذابعي ال، هو البصري وحيثما قلنا: الشاه

:الذي يقو عن البدوي اجللي

واحلسذذذذذذذذ البصذذذذذذذذري مذذذذذذذذ ذراري

دي م لم ذذ ذذذذذذ مذذذذذذا العلذذذذذذن

يمذذذذذذذذ ذذذذذذذذروا يف نذذذذذذذذ وة املذذذذذذذذوار

ذذذذذذذذذذذذ مذذذذذذا كانذذذذذذ ألمنذذذذذذذذذذذإذ م

ما معن هذا: محود

يف خدمة م املؤمنني م لمة رضذي ا عنهذا معناه م كان: الشاه

يقولذو وكا عندما يبكي تعطيذ م ذلمة ذديها فذدر لذ لذو وكذانوا

. ن يتكلم بكبم النبوةإ

إذا م القوم قلهم قرا ة وفقها فه تص الصبة : عمر

الشذذذيخ حممذذذد وفيذذذ يقذذذو األوىل ال يذذذؤم املفضذذذو الفاضذذذ : الشذذذاه

:اخلديم احلس ولد محد

مذذذذذذذذذذذذ م قومذذذذذذذذذذذذا والذذذذذذذذذذذذذي ورا ه

فباإلمامذذذذذذذذذذذذذذذة تذذذذذذذذذذذذذذذ مبمذذذذذذذذذذذذذذذ

إال إذا مذذذذذذذذذذذذ التقذذذذذذذذذذذذدم امتنذذذذذذذذذذذذع

ابةذذذذذذذذذذذذب ا ذذذذذذار بذذذذذذ صذذذذذذذذذذذذك ن

كثذذذذذذذذذر منذذذذذذذذذ فقهذذذذذذذذذا و قذذذذذذذذذرا ه

إذ هذذذذذذذذذو منهذذذذذذذذذي عذذذذذذذذذ اإلمامذذذذذذذذذ

مذذذ هذذذو وىل منذذذ ذذذاا مذذذا صذذذنع

ةذذذذذذذذذذذذذباذذذذذذنيذذذذالذذذذذذاإلذ وبذذذذذذؤم بذذذذذذذذذذذي

علذم املذ موم مذا إذا ،كذا حيسذ الصذبة فذب بذ س وعل كذ حذا فذإذا

. اإلمام ال يتم األركا فإ االقتدا ال يص واحلالة هذه

وإذا كذذا حذذدهم يف وهذذؤال ال ذذبة مذذ الصذذوفية هذذ يصذذل بهذذم : عمذذر

حالة يسمونها الشط و اجلذب فه تص الصبة خلف

26

الشط وال اجلذذب وال إال يو د يف الشريعة احملمدية شي : الشاه

فهذا ال صذ لذ يف القذرا وال يف السذنة ومل يكذ معروفذا عنذد ،األحوا

وعليذذ فصذذاحب إمذذا مذذريض فيعذذا ،السذذلف الصذذا والقذذرو امل كذذاة

.وإما مبتدع فيحارب ويقاطع

.واملتقني لصاحلنيوباختصار فب يصل مبث هذا بدا وإ تسم با م ا

فذذذذب مصذذذذروف عذذذذ ظاهرتذذذذ وهذذذذو مذذذذ : ذذذذع حيانذذذذا مذذذذ يقذذذذو : عمذذذذر

الصاحلني مع ن اهر بالفسوق فه يص هذا

هذذذا كذذبم باطذذ يذذذردده هذذ البذذدع واألهذذوا لتسذذويا فسذذذقهم : الشذذاه

: وضبهلم ويف هذا و مثال يقو الشيخ بابا

را راذذذذذذذذذذذذذذي السذذذذذذذذذذذذلذذذذذذا تذذذذذذذذذذذذمذذذذذذف رواذذذذذذذذذذذذذذذذ ظه دذذذذذذا قذذذذذذذذذم مبذذذذذذذذذذذذواحك

:حمنض باب ولد امنيالشيخ ويقو

وامللذذذذذذذذذذذ للسذذذذذذذذذذذكر لذذذذذذذذذذذ ينقلبذذذذذذذذذذذا

ظهر مبا من الشخص عل فاحكم

إ لفذذذذذذذذظ ذذذذذذذذكر عليذذذذذذذذ كتبذذذذذذذذا

رذذذذذذذر و كفذذذذذذ يف باط األمذذذذذذام

يقو حن ه احلقيقة و نتم ه الطريقة إ بعضهم: محود

وال طريقذذة إال ،هذذذا كذذبم باطذذ فذذب حقيقذذة إال القذذرا والسذذنة : الشذذاه

فحذذذار مذذ هذذذه ،نهذذ السذذلف وال عبذذادة إال بشذذرع وال تربيذذة إال بذذالتقو

:األلقاب امل خرفة فهي م ريف الكلم ع مواضع وقدميا قي

يف اخذذذذذرف القذذذذذو تذذذذذ يني لباطلذذذذذ

قذذذو هذذذذا ذذذاج النحذذذ متدحذذذ ت

فهماذذذذذذدحا وذما وما اوات وصذذم

واحلذذذذا قذذذذد يع يذذذذ ذذذذو تعذذذذبري

قذذذذذذذ قذذذذذذذي ال نذذذذذذذابري فوإ تذذذذذذذذم

ورذا كالنذذ حر البيا يري ظلم

لك ب ننتب فقد جتد م الصوفية م هو م ه السذنة واجلماعذة

الذذذذي ظهذذذروا نعذذذين وهذذذذا ال نذذذتكلم عليذذذ وإ ذذذا ،متمسذذذ بذذذنه السذذذلف

فذذنح ال نهذذتم باأل ذذا واأللقذذاب ،ضذذبهلم وفسذذقهم والعيذذاذ بذذا تعذذاىل

.مرحبا مرحبا: فإذا قي صويف وكا م ه السنة واجلماعة قلنا

!! حقا حقا: وإذا قي ين لفي وكا م ه البدع واألهوا قلنا

ه وا ل ري الشريف يؤم الشريف : إبراهيم

21

ذذذ ايو ذذذد يف شذذذريعة حممذذذد عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم شذذذي ال: الشذذذاه

فهذذذي لقذذذاب وبذذذدع حذذذد ها العبيذذذديو والضذذذب مذذذ ،الشذذذرف بالنسذذذب

فالشذذذرف إ ذذذا يكذذذو بذذذالتقو ،النذذذاس ليجعلذذذوا منهذذذا بذذذديب للتقذذذو

والتقو ال يعلم إال ا وحده م إ ا حممذد هذم تباعذ فهذذا ذا ال

املفسذذذري عامذذذة معنذذذاه عنذذذد {فنر عذذذو ا }: خذذذبف فيذذذ وقولذذذ تعذذذاىل

. تباع

وملذذا نذذ ا برهذذة األشذذرم الكعبذذة يريذذد هذذدمها خذذذ عبذذد املطلذذب ببذذاب الكعبذذة

:وقا

الهم إ املر مينع رحل فامنع رحال

ال ي لو صليبهم وحماهلم بدا حمال

وانصر عل ا الصليب وعابدي اليوم ال

:موضحا هذا املبد لحمريي ول

هذذذذذذذذذذم تبذذذذذذذذذذاع ملتذذذذذذذذذذ الذذذذذذذذذذن ا

ذذذذذذ إال قرابتذذذذذذ الذذذذذذذذذذو مل يكذذذذذذذذذل

مذذذذذ األعذذذذذا م والسذذذذذودا والعذذذذذرب

هلب بي الطاني عل املصلي صل

وعمر العدوي فض مذ احلسذ ،وال نطي يف هذه املس لة ف بو بكر التيمي

.واحلسني وما ناال هذه األفضلية بالقرابة وال بالنسب

فضذذذ مذذذ كذذذثري مذذذ ..وكذذذا صذذذهيب وبذذذب و ذذذلما وخبذذذاب و ذذذامل

فالنسذذب نذذري معتذذ يف الذذدي وإ ذذا ،اهلذذا يني الذذذي ذذلموا و اهذذدوا

ولكذذذ كثذذذر النذذذاس ال ،العذذ ة بالعمذذذ وهذذذذا مذذذ جبذذذديات العلذذم والفهذذذم

.يفقهو

ر يذذ مذذ العلمذذا مذذ ميذذدح النذذاس بالشذذرف واالنتمذذا يف البيذذ : إبذذراهيم

وهذذذذا العذذذامل يقتذذذد بذذذ ولذذذ ،ورمبذذذا قبذذذ ر س و يذذذد حذذذدهم و متسذذذ بذذذ

مصداقية عند الناس فما ر يكم يف هذا

لقذو وا ذتمعوا ، وال ما ك م اعذتم و خذذ ذبحة يكذو عاملذا : الشاه

:الشيخ بي مدي رمح ا

وال تقذذذذذذذذدم علذذذذذذذذم عنذذذذذذذذد ذذذذذذذذداد وال قمذص افخفذ ال يكسب العلم

28

وال عمذذذذذذذذا م تبذذذذذذذذدو يف قبنسذذذذذذذذها

م م درس ومدر ةذذذذذذلعلد لذذذذذذال ب

وال ادعذذذذذذذذذذذذذذذذذا مقامذذذذذذذذذذذذذذذذذات و وراد

ادذث وتصحي بإ نذذذذذذو مكذذذذذذوط

.وهذا النوع م السلو باط وضار ألن مصادم لروح الدي

ال عذذ ة -واحملمديذذة منهذذا ومهيمنذذة عليهذذا -يذذا إخذذواني إ الشذذرا ع كلذذها

.للحسب فيها وال مكا فيها بالنسب

كذذ . .ضذذعف املسذذتويات امبت الفقهذذا و خطذذا العلمذذا و ومعلذذوم ذذ

.ذل ال يؤ ر يف املس لة فهي ا ال حيتاج إىل دلي

حتذذ ر ينذذا يف موريتانيذذا وقذذد خطذذ بعذذض النذذاس يف هذذذه املسذذ لة وتفاقمذذ

ويفسذذخ األنكحذذة الشذذرعية ،مذذ الفقهذذا مذذ يتحذذدث عذذ الكفذذا ة بالنسذذب

خمالفذذذا بذذذذل ويفذذذرق بذذذني املسذذذلم واملسذذذلمة ،ابط األ ذذذريةوحيطذذذم الذذذرو

!شريعة حممد علي الصبة والسبم

ذذم إنهذذم إ ذذا حيتكمذذو إىل فذذروع مذذذهب مالذذ و مذذا يسذذمون باملشذذهور

الكفذذا ة الذذدي :يف املختصذذر يقذذو الذذذي حيتجذذو بذذ بذذ إ ذذحاق اوخليذذ

.واحلا

... خذوا ال باألصو متسكوا وال بالفروع :فعجبا هلم

... م عجبا هلم... م عجبا هلم ..عجبا هلم

!ال هم متسكوا باأل ر وال هم عملوا النظر

فمحاربذذة البذذدع واألقذذوا ،وهذذذه مسذذؤوليتكم وهذذذا هذذو هذذادكم ونضذذالكم

الشذذذاذة واألحاديذذذث املوضذذذوعة واإل ذذذرا يليات والتقليذذذد األعمذذذ والتعصذذذب

.املفسد م املصل هي ميادي املعركة وا يعلم.. .املذه

وهذا الر الذي يشرب الدخا ه تص إمامت : محود

التذذدخني حذذرام بانذذ حرمتذذ بعذذد انعقذذد االحذذاع علذذ ذلذذ : الشذذاه

ومل يعذذد مسذذ لة خبفيذذة كمذذا كذذا يف املاضذذي فقذذد قيذذا املنذذاط،

.واتض احلا مل يريد وا الصراط

.صي إماما إ و د نريهواملدخ عا واألوىل ال يتخذ العا

29

عليذذ يف هذذذه املسذذ لة علينذذا وعبذذد ا رمحذذة ا يوقذذد شذذدد الشذذيخ ذذيد

: فقا

هدذذذذذذيس يشذذذذذذ ولذذذذذذبتنا بذذذذذذذذذذذذص دذذذذذذم وطاب تفسذذذذذذتعم الشذذذذذذمس

.ولك اجلمهور عل ذل ال يفسد الصبة

ويبيذذذع ( األوفذذذاق)ت باجلذذذداو وصذذذاحب ذذذر احلذذذرف الذذذذي يشذذذ : محذذذود

اال ذتخارة وينذذر لذذ (يبيذ )التمذا م للنذاس ويبيذع الذوهم ويعذا النظذرة و

ه يصل خلف ... ويضم عل ا

ال يصل خلف ه ذر احلذرف والتظهذار ونريهذم مذ املشذت لني : الشاه

و ال يسذع إلذيهم، وال يسذ لو عذ ،بعلوم الشر، فالصبة خلفهذم باطلذة

وال يعاد مريضهم وال ي و و م املؤمنات القانتات، ألنهم كهنذة شي

وعرافذذذو يذذذ كلو السذذذح ويلذذذوو لسذذذنتهم بكذذذبم يوهمذذذو الضذذذعفة

ومذا هذو مذ الكتذاب ويفذ و علذ ا الكذذب ،والبسطا ن م الكتذاب

.فهم م لد عدا ا وإ تسموا بالصاحلني واألوليا

وارا وهذذذم ،حاصذذذرهم فهذذذم الضذذذب بعينذذذ هم وفطذذذوب ملذذذ حذذذاربهم وعذذذادا

. الطانوت بامتيااإبليس، وهم

وهؤال الوالة واحلكام اإلداريو ه يصل بهم وه هلم حكم ولذي : إبراهيم

األمر

األصذذ نهذذم هذذم الذذذي يؤمذذو النذذاس ويصذذلو بهذذم، ويقيمذذو : الشذذاه

...ةاحلدود ويعلنو الشعا ر ومييتو البدع ويدافعو ع السن

ولك صحابنا اليوم ر ا إدارة فهذم حكذام دنيذا ال حكذام ديذ ، فهذم معنيذو

والسذذهر علذذ تطبيذذا القذذوانني الوضذذعية ،بقضذذايا املظذذاهرات واألمذذ العذذام

وال يعتذذ و نفسذذهم معنذذيني بذذ مور الصذذبة وال كذذاة ... و بايذذة الضذذرا ب

شذرط عظذيم يف والدفاع ع السنة، فقد رضوا ب يكونوا مع اخلوالف وهذذا

.امللة ونقص بني يف الدي ، وال حو وال قوة إال با

فذذإني ر بعذذض األ مذذة ينتظذذر طذذويب هذذ العمامذذة لإلمذذام ذذنة : عثمذذا

حت يؤت بلثام

61

هي مذ ذن العذادات وليسذ مذ ذن العبذادات واعلذم يذا ولذدي : الشاه

.منها شي األحاديث املذكورة يف فض الصبة بالعمامة ال يثب

لكنهذذا قذذد تكذذو كمذذ و فضذذ كذذ ذلذذ حسذذب األعذذراف وعذذادات النذذاس

.فكما اهليئة مطلوب لإلمام واملسلمني عموما

ر بعض األ مة خيطؤو يف صبتهم خطا شذنيعة والنذاس يصذلو : عمر

فما حكم هذا خلفهم

علذذذ در ذذذة عاليذذذة مذذذ يكذذذو ال ينب ذذذي فاإلمذذذام ذذذب هذذذذا: الشذذذاه

لتذذ ام، لذذذل فذذب ينب ذذي تقذذاس اإلمامذذة علذذ الوظذذا ف ق واالاألخذذب

اإلداريذذذة، القا مذذذة علذذذ احملسذذذوبية واإلرجتاليذذذة والبحذذذث عذذذ الشذذذهرة

والعا ذذذد املذذذادي، فاإلمامذذذة مسذذذؤولية سذذذيمة هلذذذا شذذذروط ومواصذذذفات

موضذذوعية، وهذذي مذذ ذذب ا أل حذذا النذذاس باإلمامذذة قذذرؤهم لكتذذاب

.لصبةا و علمهم ب حكام ا

واإلمامة ه يؤخذ عليها األ ر : براهيمإ

حهذذور العلمذذا يذذ ه لكنذذ ال ينب ذذي ي يذذب عذذ األذهذذا ، : الشذذاه

فهذذا هذو األصذ ومذ األص هو تكو عمذا الذ لو ذ ا خالصذة

العجذذب تذذر بعذذض النذذاس يتمسذذ بالرخصذذة و علذذها هذذي األصذذ

.لرخصة وهي مقدرة بقدرهاوهذا خط فهنا األص وهنا ا

ه صحي ولد ال نا ال يكو إماما يف الصبة: عمر

هذذا كذبم نذري صذحي فولذد ال نذا إذا كذا مسذتقيما تقيذا فذذب : الشذاه

تذذ ر ال}: فذذرق بينذذ وبذذني ولذذد األب الشذذرعي فذذا ذذبحان وتعذذاىل يقذذو

.38: النجم {واارة وا ر خ ر

السذذذلف مذذذ الكراهذذذة ال يلتفذذذ إليذذذ ملعارضذذذت لني ذذذر ومذذذا روي عذذذ بعذذذض

.والنظر

وتذذذكروا دومذذا الكراهذذة حكذذم شذذرعي ال يثبذذ إال بذذدلي شذذرعي والذذن

يذذذؤم القذذذوم قذذذرؤهم »: كمذذذا يف الصذذذحي صذذذلوات ا و ذذذبم عليذذذ يقذذذو

.«...لكتاب ا

61

وقد طلا ومل يقيذد وعمذم ومل خيصذص ولذيس ألحذد يقيذد و خيصذص

.بنص صحي صري إال

واعلموا الصا مذ النذاس ال حيتذاج إىل ب وال م وال قبيلذة وال نسذية

. ذل الدي القيم...وال وظيفة

ما قولكم يف إمامة الص ري : عثما

هذه قضية تنذااع فيهذا العلمذا فمالذ والثذوري و صذحاب الذر ي : الشاه

.ال يرونها

ذا ة حلذديث عمذرو : ذر والقذرط وقا احلس البصري وإ حاق واب املن

.ب لمة حيث قدموه وهو اب و بع نني

.واملختار نها ال تشرع يف املكتوبات

وهذ الصذبة صذحيحة ه ميكذ للمتوضذئ يصذلي ب ذري املتوضذئ : عمر

يف هذه احلالة

يذذؤمهم نذذريه : قذذا مالذذ رمحذذ ا يف املتذذيمم يذذؤم املتوضذذئني : الشذذاه

... مهم فب ب س حب إلي فإ

م قام إىل الصبة ففع ما مذره ا تعذاىل بذ : م ضاف مال رمح ا

ولذيس الذذي و ذد املذا بذ طهر منذ وال صذبة ،م التيمم فقد طذاع ا

.ألنهما مرا حيعا وك عم مبا مر ا تعاىل ب

ابذ عبذد الذ هذا إذا مل ختين الذاكرة هو كبم اإلمام مال كما نقل

.يف اال تذكار

وباجلمذذة فإنذذ ال بذذ س بإمامذذة املتذذيمم للمتوضذذئني لثبذذوت ذلذذ عذذ عمذذرو

صلوات ا و ذبم عليذ لذ اب العا يف ن وة ذات السب وإقرار الن

.ملا علم بذل

. وهذا نص يف الباب

ر ي لو صلي خلف ر ذ ف طذا الصذبة و نذا علذ عجلذة مذ مذري : عمر

و كن مريضا و ر يت ال حيس الصبة

62

هذذذذا قذذذد حيذذذدث ومنصذذذو عليذذذ فالفقهذذذا بوبذذذوا علذذذ م ذذذادرة : الشذذذاه

حيذذذث صذذذل بالنذذذاس الثابذذذ يف الصذذذحي و صذذذل حذذذديث معذذذاذ ،اإلمذذذام

فانفصذذ عنذذ ر ذذ ، وملذذا ذكذذر للر ذذو صذذلوات ا و ذذبم عليذذ عاتذذب

. معاذا و مرنا بالتخفيا

ن تقو مرنا: عثما

مت يف ك اما ومكا نعم مرنا حن األ مة م : الشاه .

. هذا الذي صل مع معاذ كيف انفص عن : عثما

قي لم وقي مل يسلم: لقد اختلف الروايات: الشاه.

إذ فالر لم م مل يسلم: عثما

قيذذذذا القذذذذو نذذذذ مل يسذذذذلم فاحلفذذذذاظ مل يذذذذذكروا تسذذذذليم : الشذذذذاه

قطذذع القذذدوة وفيذذ خذذبف بذذني الرافعذذي والنذذووي والصذذحي عنذذدهم نذذ

. لك الرا ن واص صبت وقطع القدوة فقط

وهذو بذذل قطذع « فاحنرف ر م خلفذ فصذل وحذده »واللفظ املعتمد

.القدوة دو الصبة

ر بعض األ مة ي ادرو مكنتهم ذريعا فذور انتهذا الصذبة واخذري : عمر

وكيف فع إذا كن إماما ذل كل يبقو فيها طويب فما و

فعذذب نذذر مذ األ مذذة مذذ ي ذادر مصذذبه ذذريعا ويذ احم مذذ ذذ : الشذاه

:اخلروج، وهذا خبف السنة ألن بذل قد فرط يف مري عظيمني

.ا ت فار املب كة ل ما دام يف مصبه :األو -

السنة الصحيحة ففي الصحي ن صلوات ا و بم علي :الثاني -

. كا إذا صل قب عليهم بو ه

ويف الصحي كذل ن كا ال يقوم م مصبه الذي صل فيذ الصذب

.حت تطلع الشمس

ه ينحرف اإلمام مباشرة بعد الصبة ع ميين : محود

وتنفلذ )هذا في تفصي ف نذ إ طالعذ املذواق عنذد قذو خليذ : الشاه

ام يف موضذع وينحذرف عنذ إال وال يتنف اإلم)جتده يقو ( مبحراب

63

يكذذذذو إمامذذذذا يف ذذذذفر و يف داره إ شذذذذا احنذذذذرف وإ شذذذذا متذذذذاد علذذذذ

.(...هيئت

ما اعتقذاد اإلمذام نذ ال ينحذرف إال عذ ميينذ فهذو مذ اجلهذ ولذ وم مذا ال

وقذذد نهذذ عنذذ ابذذ مسذذعود وبذذني الذذيمني والشذذما كذذ ذلذذ مذذ ،يلذذ م

.السنة

.تنحرف إال ع ميين لكين را ال : عمر

صحي أل املايكروفو يكذو عذ ميذيين حببالذ و شذيا وذلذ : الشاه

مينعين م االحنذراف يسذارا لذيس إال ولذوال ذلذ الحنرفذ حيانذا عذ

.يساري لتبيا السنة فم ا تطاع منكم فليفع

: هذا النظم املعروف بوظا ف اإلمام :إبراهيم

...تمرذذذذذذ ا ذذذذذذي لوقذذذذذذا رعذذذذذذ وهل رذذذذ ا القمذذذذذذام ذذذذذذا ف اإلمذذذذذذوظ

ر يتذذذذ نسذذذذبت للشذذذذيخ حممذذذذد املذذذذامي ف نذذذذ تقذذذذو يف نظمذذذذ املسذذذذم

:كشكو الصبة

اميذذذذذد املذذذذذذيخنا حممذذذذذذي لشذذذذذذفه اميذذذذذذام السذذذذذذا ف اإلمذذذذذذا وظذذذذذذ م

التاه قد نسب يف كتاب ااد املتعبذد يف اداب و حكذام ور ي الشيخ محدا ولد

:املسجد للشيخ كنو يقو

كنو يف نظامذذذذذذا قد حكذذذذذذذذذذذذم امذذذذذذذذذذذذا ف اإلمذذذذذذ وظذذذذذذا مذذذذذذوه

ف ي الصواب

فعب هذا النظم منسذوب يف كتذاب الباديذة للشذيخ حممذد املذامي : الشاه

هذو منسذوب يضذا يف بعذض املرا ذع للشذيخ كنذو ومنهذا و ،ومن خذتذ

وهذا األمر قد التبس علي فلعل مذ خطذا النسذاط ، خذ الشيخ محدا

. و الناشري لس دري

هذ قطذع الصذبة ماذا لو تذكرت فا تة بعذد حرمذ ورا اإلمذام : عمر

م واص مع

62

صذذبة فعنذذد األ مذذة اعلذذم يذذا ولذذدي مذذ تذذذكر فا تذذة وهذذو يف : الشذذاه:

ن يتم ذم يقضذي ويعيذد احلاضذرة وإ كذا . ..مال و محدإ حاق و

.قد صبها وهذا ما يسمون بالسج عل البطب

ه م دلي عل هذا: محود

ب عمر املروي يف البابانعم إنهم حيتجو حبديث : الشاه:

صذبت فإنذ م نسي صبة فلم يذذكرها إال وهذو مذع اإلمذام فذإذا فذرق مذ »

« .يعيد الصبة اليت نسي م ليعد الصبة اليت صبها مع اإلمام

وه هو صا لبحتجاج ما در ة هذا احلديث يا شيخنا: عثما

احلديث ضعيف كما قا النووي يف شرح املهذب و ذ م البيهقذي : الشاه

.ونريه ب ن موقوف عل اب عمر

دليذ علذ و ذوب ترتيذب الفوا ذ مذا دام ب نذ ال إذا ميكنين القذو : براهيمإ

احلديث نري صا لبحتجاج

ال تقذذ ذلذذ ف تيذذب الفوا ذذ قذذد ذهذذب حهذذور هذذ العلذذم إىل : الشذذاه

.و وب مع الذكر

:إ اإلمذذام الشذذافعي يقذذو : و فصذذ لذذ هذذذا املسذذ لة إ شذذا ا تعذذاىل

واحلسذ وهو مروي يضا عذ طذاوس ،ترتيب الفوا مندوب وليس بوا ب

.وحاعة م السلف

: هو بالتخيري، والقاضي بو الفض عيات يقذو :يقو و شهب م املالكية

.إذا كثرت الفوا فإن يبد باحلاضرة

.هو وا ب وليس بشرط: وبعضهم يقو

.واض نها قضية خبفية إذ : محود

بذ عمذر وإ انقو خبفية لكننا نر باألدلة مبعنذ حذديث : الشاه

هذذو الذذذي عليذذ حذذاهري هذذ وإال الذذرا ،كذذا ضذذعيفا كمذذا ر يذذ

بدلي فعلذ صذلوات ا و ذبم عليذ يذوم ،العلم و وب ترتيب الفوا

اخلنذذدق حيذذث قضذذ الفوا ذذ مرتبذذة واحلذذديث ابذذ يف الصذذحي عنذذد

.النسا ي ونريه

62

علذ ومعلوم فعال صلوات ا و بم علي ا ردة عذ القذرا مذ

لعمذذوم النصذذو الذذواردة يف و ذذوب الت ذذي بذذ يف فعالذذ ،الو ذذوب مباشذذرة

كما يف حديث النع ف يكم حيفظ حديث النع

كذذذذا يصذذذذلي » ذذذذا يف الصذذذذحي نذذذذ صذذذذلوات ا و ذذذذبم عليذذذذ : عمذذذذر

بصحابت فن ع نعلذ فن عذوا نعذاهلم وبعذد الصذبة خذ هم ب نذ وحذي إليذ

.«... يف نعل قذرا

.م ذل ن عهاف

الشذذذاهد فيذذذ نهذذذم خذذذذوا فعلذذذ ذا علذذذ الو ذذذوب، وإليذذذ شذذذار : الشذذذاه

: الشيخ يدي عبد ا يف املراقي بقول

ذذذذذذذذذ عذذذذذذذذذوب يف األصذذذذذذفللو ذذذذذذ جتهذذذفة فيذذذا الصذذذذذذ مذذذذذوك

ث املتفا علي وهذو ب احلويراوهذا كل يعتضد ي يتقو حبديث مال

.«صلوا كما ر يتموني صلي» علي قول صلوات ا و بم

ه القنوت يف الصبة نة م بدعة: عثما

هذا في تفصي فهنا قنوت وقنوت: الشاه.! ....

فالقنوت للنواا اب ال ريذب فيذ ويكذو يف كذ صذبة وترفذع فيذ األيذدي

.ويكو بعد الركوع وقبل

ي دعا خمصو ه ف: عمر

إ ذذا يكذذو الذذدعا فيذذ حبسذذب ،ال يو ذذد فيذذ شذذي خمصذذو : الشذذاه

املقصذذذود كدعا ذذذ عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم علذذذ رعذذذ وذكذذذوا ودعا ذذذ

.لعياش و صحاب ، ودعا عمر عل كفرة ه الكتاب ملا حاربهم

ف نذ تذراهم ،وقد ظ بعض األ مة دعا عمر دعا راتب اب وهذو خطذ

علذذ هذذ الكتذذاب وعمذذر إ ذذا فعلذذ ألنذذ كذذا معهذذم يف حالذذة حذذرب يذذدعو

.فالدعا في يكو حسب احلا ة والسياق

حيث نر بعض املصذلني يسذك فيذدعو قبذ ماذا ع قنوت الفجر: عثما

الركوع يف صبة الصب

66

هذذذا القنذذوت الذذدا م يف الفجذذر قذذا بذذ بعذذض الشذذافعية وبعذذض : الشذذاه

حنذذذذاف بقنذذذذوت الذذذذوتر يف النصذذذذف األخذذذذري مذذذذ املالكيذذذذة وقذذذذا بعذذذذض األ

... رمضا

لكن م املعلذوم عنذد املسذلمني ،وك هذا ال يثب في شي ميك األخذ ب

مذ صذذل بإمذام وقنذذ فإنذ يقنذذ معذ أل اخلذذبف شذر كمذذا يقذو ابذذ

.مسعود

نا ال فهم قن م ال: عثما

فذب تشذ نفسذ بذ مور ال قو ل إذا صلي إماما و منفذردا : الشاه

. و ن تعلم ذل فهذا القنوت ال يثب في شي ، ص هلا وال فص

وإذا صلي م موما فهذه قضايا فرعيذة ال تذؤ ر يف األصذ الذذي هذو االتفذاق

.الصبة كلها قنوت :وا تماع الكلمة وكا اب ش مة يقو

شروعفه هذا م ،بعض الناس يسوي األرت بيده قب جوده: عمر

ذذا يف الصذذحي الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ ذذئ عنذذ : الشذذاه

.«إ كان فاعب فواحدة»: فقا للسا

كنذا نصذلي مذع الر ذو صذلوات ا »: وفي كذذل مذ حذديث نذس قذا

و ذذبم عليذذ يف شذذدة احلذذر فذذإذا مل يسذذتطع حذذدنا ميكذذ بهتذذ مذذ

.«األرت بسط وب فسجد

وفا بني هذا احلديث وحديث نس الثابذ يف الصذحي قذا كيف ن: محود

شذذكونا إىل ر ذذو ا صذذل ا عليذذ و ذذلم حذذر الرمضذذا يف باهنذذا فلذذم »

«يشكنا

فهذذذذا احلذذذديث معنذذذاه نهذذذم كذذذانوا ،ال تعذذذارت بذذذني احلذذذديثني : الشذذذاه

يريذذدو تذذ خري الصذذبة حتذذ يذذ د احلذذر فلذذم يسذذتجب هلذذم مذذا السذذجود

.مرة وحنوه فمشروع اب يف الصحي عل الثوب واخل

ماذا ع مس اجلبهة يف الصبة فإني ر بعض الناس يفعل : إبراهيم

61

نقذذ شذذيخ اإل ذذبم عذذ اإلمذذام محذذد كراهذذة مسذذ اجلبهذذة يف : الشذذاه

و مذا خذارج ،الصبة مذ الذ اب ومذا يعلذا بهذا إذا كذا ذلذ يف الصذبة

. الصبة فمختلف في والرا ن ال ب س ب

خبفهذذذم يف هذذذذه املسذذذ لة مثذذذ خبفهذذذم يف إاالذذذة خلذذذوف فذذذم الصذذذا م بعذذذد و

.ال وا ومس ما الوضو باملندي ونريها ا يتعلا بإاالة ر العبادة

ه لإلمام يفرد نفس بالدعا يف الصبة م ذل منهذي عنذ : محود

:كما يقو الناظم

اذذذدخل م كا مع ا تمعذذذولي دعاذذذذذس بالذذذا نفذذذدم اختصذذذوع

مذذذ م قومذذذا »: يقذذذو لذذذيس لذذذ ذلذذذ مسذذذتدال حبذذذديثبعضذذذهم : الشذذذاه

.«وخص نفس بالدعا فقد خانهم

.وهذا احلديث ال يص إىل در ة الصحة وهنا م حسن

وباجلملذة فذذب قذذوة هلذذا احلذذديث، مذذام السذذن الصذحاح مثذذ دعا ذذ صذذلوات

...واال تفتاح وبني السجدتني ويف السجود ا و بم علي يف التشهد

:واحفظوا عين قو القاضي بي الفض عيات

العلذذذذذم يف األصذذذذذلني ال يعذذذذذدوهما

يتذذذنت الذذذم ذذذاب وعلذذذتذذذم الكذذذلذع

إال املضذذذذ عذذذذ الطريذذذذا البحذذذذب

احبذذذذذد ندت ع تابع ع صذذذق

راه ه ميكنين االقتدا بإمام ع فقط وال: عمر

ذهذذذب بعذذذض هذذذ العلذذذم إىل نذذذ ذذذوا اقتذذذدا املذذذ موم باإلمذذذام : الشذذذاه

:وا عذ احلسذ نقلذ وبينهما حا إذا علم انتقاالت برؤية و اع حتذ

.ال ب س تصل ولو بين وبين نهر

و ذذدار إذا ذذع يذذ باإلمذذام وإ كذذا بينهمذذا طريذذا : عذذ بذذي لذذ و

.تكبرية اإلحرام

قتدا إذ برؤيذة اإلمذام و صذوت و مبذ اقتذد بذ ، ذا علذ هذذا اإل: عمر

القو

يقو الناظم نعم وإ كا اجلمع وفي : الشاه:

مذذذع تذذذذذذ واجلمذذذذذذد يصذذذذذذ و اقت (م م)واالقتدا بصوت و ر ي منم

68

فيذ لذيس علذ إطبقذ و و عل العذر ولك التحقيا ذل كل حممو

فقذذد رو الذذرا نذذ قذذد ذذوا للضذذرورة، كذذامتب املسذذجد مذذثب وخذذبف،

ئذ مذع بذي فو ذدنا )عبد الذرااق بسذند صذحي عذ هشذام ابذ عذروة قذا

.(املسجد قد امتني فصلينا بصبة اإلمام يف دار عند املسجد بينهما طريا

.ف ن تر ن قد بني العذر

ماذا ع صبة املنفرد خلف الصف: عمر

مذذ صذذل خلذذف الصذذف وهذذو ذذد مكانذذا فيذذ فذذالرا بطذذب : الشذذاه

ملذذا رواه وابصذذة ابذذ معبذذد مذذ الذذن عليذذ ،صذذبت إذا مل يكذذ امذذر ة

.«ر ر ب يصل خلف الصف وحده ف مره يعيد»الصبة والسبم

ما صحة هذا احلديث: عثما

صحي ال مطعذ لكن ، نادحاو بعضهم رده وقا مضطرب اإل: الشاه

. في فقد صحح احلاكم واب حبا وحسن ال مذي واإلمام محد

ه صحي با بكرة صل خلف الصف : براهيمإ

لذذيس بصذذحي فذذ بو بكذذرة رضذذي ا عنذذ مل يصذذ خلذذف الصذذف : الشذذاه

.وإ ا ركع خارج الصف ودب إلي كما عند البخاري ونريه

ة والسذذبم باإلعذادة قذذالوا و قذذا بعضذذهم وملذا مل يذذ مره الر ذذو عليذ الصذذب

صذذح مذذع الكراهذذة وهذذذا اال ذذتدال ضذذعيف ذذدا وإ كذذا اجلمهذذور يذذر

.الصبة صحيحة

ذذب إليذ شخصذا ذ يصذل مامذ ما ذهب إلي بعضهم م نذ : محود

ه يشرع

هذا كبم باط : الشاه.

والصبة مام اإلمام ه تص : محود

ومذذ تقذذدم عنذذ ، مذذام اإلمذذام ال تصذذ عنذذد احلنابلذذة إ الصذذبة : الشذذاه

. مبث قدم بطل صبت

بل ين دارا يف عمر كان يف قبلذة املسذجد : ونق ع اإلمام مال قول

.وكانوا يصلو بصبة اإلمام

69

.ال حب فإ فعل حد ه :و ضاف اإلمام مال

.وهذا ليس مبسنود (بل ين)وهذا وكما تر ببق ال حجة في فهو يقو

وخبصذذذة القذذذو إ الصذذذبة مذذذام اإلمذذذام تذذذدور بذذذني الذذذبطب عنذذذد محذذذد

.والكراهة عند مال فتعني العدو عنها

. وما م ش يف و ود امل موم مام اإلمام هو متاما عكس القضية

ويذذر اإلمذذام ابذذ تيميذذة و ذذود احلذذا ط احلا ذذ بذذني الصذذفوف واملقتذذدي

:لذل نقو ناصحني ومذكري مبط لصبت

نيذذذذذذ إىل يقذذذذذذ شذذذر مذذذذذذ فذذذم دي ذذذذذذذذذور الذذذذذذاط يف مذذذذذذذذذوذو احتي

ذذم إ القذذذو جبذذواا االقتذذذدا مطلقذذذا منذذاف لنيمذذذر بإمتذذام الصذذذفوف و ذذذد

. الفرج

ه وا ارتفاع اإلمام عل امل موم وه تص الصبة ب : عمر

بذ اهذه مس لة نقف عندها ملا هلا م همية، فنقو إ مال :الشاه

نس يفص فهو ال ير علو اإلمام مطلقا، وروي عن ن كا يذر علذو

.امل موم

ال بذذ س يف نذذري اجلمعذذة يصذذلي الر ذذ بصذذبة : ويف املدونذذة قذذا مالذذ

..اإلمام م عل ظهر املسجد واإلمام يف الداخ

مثذ ، وظ بعض صحاب متمسكني جبذوااه بالكراهةولكن ر ع عن وقا

.اب القا م

وعلذذو مذذ موم ولذذو بسذذط ال عكسذذ وبطلذذ بقصذذد إمذذام : ويف خمتصذذر خليذذ

...وم موم ب الك إال بكش

ر ذذو ا صذذل ا عليذذ و ذذلم عذذ صذذبة اإلمذذام يف نهذذيحذذديث : عثمذذا

ه هو صحي مكا رفع م امل مومني

حلديث اب يف الصحي مذ روايذة عمذار وحذيفذة وابذ مسذعود ا: الشاه

رضي ا عنهم، وهذا احلديث نا خ لصبت عل املن والنهذي يقتضذي

.البطب ، فم صل يف مكا عل م امل مومني فالرا البطب

قل إ مالكا ر ع ع قول بعلو امل موم : محود

11

ولكذذ هذذ هذذذه الذذببد إ ذذا ،و مذذ مسذذؤوليت نعذذم قلذذ ذلذذ : الشذذاه

وهذو عذامل ليذ ولكنذ ،ب القا م العتقذي ايتبعو قوا عبد الرمح

ظ متمسكا ب قوا كثرية ر ع عنها مال بعد ذل ، ال تقصذريا مذ

العتقذذي رمحذذ ا وإ ذذا أل االتصذذاالت كانذذ صذذعبة و شذذب منعدمذذة

.والعصمة ال تكو إال لن ...واألقطار متباعدة

و د خذذذدمات ليلذذذة و صذذذبح ،يف امانذذذ ومكانذذذ قذذذد قذذذام العتقذذذي بذذذدوره ل

.الكرة يف مرم املقلدي صحاب الفروع

وكذذا األوىل بهذذم يتثبتذذوا ويتحذذروا الصذذحة ويبحثذذوا عذذ الذذدلي ال

يتعصذذبوا ويلجذذ وا إىل دفذذ الذذرؤوس يف الرمذذا كمذذا تفعذذ النعامذذة عنذذدما

:ولد امني االشيخ حمنض بابني قو وهذا يذكر ،تفا خبطر خار ي

وحمبذذذذة احلذذذذا الذذذذيت هذذذذي فطذذذذرة

مثذذذذذ التكذذذذذ والعنذذذذذاد واالقتذذذذذذدا

ضذذذذذذاوإذا تعذذذذذذام املذذذذذذر عنذذذذذذ معر

عمذذذاه خذذذذال احلكذذذيم فلذذذم يذذذ

خفا بذي العقو عل ليس واحلا

فينذذذذذا تذذذذذ و مبفسذذذذذدات الفطذذذذذرة

بالصذذذذذحب و باألهذذذذذ و بذذذذذالع ة

عذذذ ذذذس حجتذذذ الذذذيت قذذذد ذرت

ال ذذذي خذذذا ض نمذذذرة مذذذ حبذذذر

رةذذذذذذ ذو نفذذذ عبا ذذذذذذع مذذذذذذوالطب

هذا الذذي نشذاهده هنذا يف موريتانيذا مذ تقذديم الفذروع علذ األصذو : عمر

وجتاه السن الصحاح وضربها ب قوا الر ا ما بب

مذ فقها نذا مذذ إذا هذذا مذذ العجذب، و تندهشذو إذا علمذذتم : الشذاه

بذذ نذذس تذذر السذذنة الصذذحيحة الثابتذذة عذذ حممذذد و ذذد قذذوال ملالذذ ا

وإذا ا قوال الب القا م تر قو مالذ علي الصبة والسبم، وإذا و د

و ذذد قذذوال لسذذحنو تذذر قذذو ابذذ القا ذذم وإذا و ذذد قذذوال خلليذذ تذذر

!!! حنو قو

وهكذذذذا يف ذذذباق حممذذذوم إىل الذذذورا ، إنذذذ ذذذباق القهقذذذر وشذذذ ف شذذذديد

...خلط والتقصريوحنني وتشوق إىل ا

إ مذذرهم شذذبي حبكايذذة الر ذذ الذذذي ذذقط عنذذ لبا ذذ فانكشذذف عورتذذ

ورفذض ذذ عورتذ فبقذذي [ يعملذذين]فلمذا قيذ لذذ ، خذتذ العذذ ة بذاإل م وقذا

11

إل، هذذذا هذذو مثذذاهلم وتلذذ هذذي حذذاهلم مكشذذوفا للنذذاس مفضذذوحا علذذ املذذ

.فنعوذ با م اخلذال وطمس البصرية

.(احدير الدر ة)ن يف ل تكم العامية وهذا هو الذي تسمو

املناضذذلني قنابذذ مذذة هذذ السذذنة كانذذ دا مذذا شذذديدة وفعالذذة، و ولكذذ مقاو

كانذذذذ دا مذذذذا باملرصذذذذاد صذذذذوارخيهم املضذذذذادة للبذذذذدع املذذذذدافعني عذذذذ امللذذذذة و

فذذا فهذذذا العبمذذة حممذذد ، هذذ األهذذوا لآلرا ذذيني والفذذروعيني واحملذذرفني و

احلصار ع الشيخ بابا الذي طوقت يذوش لد بابا يقو يف تدخل لف و

: ه البدع

عل الشيخ قد عاب ال ذ جبهلذ

حمكمذذا الذذنص يف ا كتذذاب يف ومذذا

ومذذذذذا قذذذذذا حهذذذذذور األ مذذذذذة تابعذذذذذا

وإ هذذذد ا الكتذذذاب هذذذو اهلذذذد

ومذذذذذذا ذذذذذذن خذذذذذذري العبذذذذذذاد مذذذذذذبني

فمذذا ذذي مذذ بعذذد الذذن بنا ذذخ

ألصذذذ حذذذديث اهلذذذا ي قطعذذذتم

ليذذذذذذذد فإ ذذذذذذذا وإذ عذذذذذذذ تفهذذذذذذذيم الب

ويهذذذذي خذذذو هذذذ يعذذذارت عاملذذذا

وم كذا قذدرا فذوق باعذ فذ ه

إذا قذذا قذذوال كذذا شذذ و قاصذذرا

ذذذذذفيا احلذذذذذديث مضذذذذذلة وقولذذذذذة

مقالذذذذة حذذذذا وهذذذذي يف حذذذذا قاصذذذذر

ومل يذذذذدر مذذذذا منسذذذذوخ وضذذذذعيف

ماذذب وإنذذذرع صذذذاف الفذذذ بنذذذولس

تتبذذذذذذذذذع قذذذذذذذذذوا الذذذذذذذذذن وفعلذذذذذذذذذ

ومذذا صذذذ مذذذ تقريذذر خذذذا ر ذذذل

ا صذذ مذذ معنذذ الذذدلي ونقلذذ ملذذ

ولذذذذذيس يضذذذذذ املمسذذذذذكو حببلذذذذذ

كما ايد م نقط الكتاب وشذكل

ذذذو فهذذذم املذذذذه و هلذذذ ذذذو

...وقذذذذد مذذذذر ا العظذذذذيم بوصذذذذل

يقذذذذذا لذذذذذ قذذذذذو اخلليذذذذذ لنجلذذذذذ

يدل لو تدري علذ نقذص عقلذ

وي مذذذذر وبذذذذب منذذذذ هاطذذذذ طلذذذذ

عذذ إدراكذذ فذذادري السذذبي وخلذذ

هلذذذذ مذذذذ ال ذذذذري فقيذذذذ اال تهذذذذاد

حيذذذ صذذذري اللفذذذظ نذذذري حملذذذ

وخيطذذئ يف وضذذع احلذذديث ومحلذذ

...ل ذصب ب ص مرت ب خذ الفرع و

يقتد باملذياع و بالتلفاا ه: عثما

ال، ال يص بدا :الشاه.

12

واالقتذذدا مبكذذ الصذذوت حبيذذث يكذذو اإلنسذذا وخاصذذة النسذذا يف : محذذود

ه هذا صحي احلي الذي في املسجد ويصلو بصبة اإلمام ف

هذا في خطر عظيم ألن قد ينقطع الصوت بسذبب مذ األ ذباب : الشاه

وقذد يسذذجد اإلمذام للذتبوة فريكذع املقتذدي ويبذذد ،وهذذا حيذدث كذثريا

ذا ال ينب ذي فاالقتذدا لذ لذذل نقذو إ هذ ،االرتبا وعدم الطم نينذة

.شروط

ذا حمرم هلا ه صحي املر ة ال ت بالر إذا مل يك : عثما

فهذي تصذلي بذ وتشذذمت ،هذذا كذبم باطذ وال صذ لذ وال فصذ : الشذاه

ومصذذادم لذذ وتسذذلم عليذذ ويسذذلم عليهذذا والنهذذي الذذوارد يف البذذاب ال صذذ

.للسنة الصحيحة

بعضهم يسلم مع اإلمام مباشرة فه تص الصبة واحلالة هذه : عثما

املسذذابقة :حذذاالت ربذذع اعلذذم يذذا ولذذدي نذذ للمذذ موم مذذع اإلمذذام : الشذذاه-

. التخذلف -املتابعة -املوافقة

وإال تذذ ر ال يتخلذف عنذ ، شذروع متابعذة اإلمذذام، فذب يسذابا وال يوافذذا و وامل

. اإل ا ةاألمر بني البطب و

طالعذذ يف بعذذض كتذذب احلذذديث الر ذذو عليذذ الصذذبة والسذذبم : محذذود

يديذذ فيصذذلي إليهذذا بذذنيكذذا إذا خذذرج يذذوم العيذذد مذذر باحلربذذة فتوضذذع »

.«والناس ورا ه

هذا احلديث ةفما صح

دكم إذا صذذل حذذ »احلذذديث ابذذ يف الصذذحي وفيذذ كذذذل : الشذذاه

.«فليص إىل ة وليدنو منها

ما حكم املرور بني يدي املصلي : عثما

اعلذذم يذذا ولذذدي نذذ حيذذرم املذذرور بذذني يذذدي املصذذلي بذذب عذذذر ولذذو مل : الشذذاه

رم عل املصل يتعرت ملرور الناس بني يدي ، ويذ م يتخذ ة، وحي

.املار كذل إذا كان هلما مندوحة وال تبط الصبة

ما هي حدود حرم املصلي : عمر

13

حرم املصلي قي موضع السجود وقي ايد مذ ذلذ ، وقيذ قذدر : الشاه

.ذراع

بذذني هذذ صذذحي الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ مذذر بقتذذا املذذار : محذذود

يدي املصلي

خرج الشيخا م حديث بي عيد اخلدري قولذ عليذ الصذبة : الشاه

إذا كا حدكم يصلي فب يدع حدا ميذر بذني يديذ وليذدر ه »: والسبم

.«ما ا تطاع فإ ب فليقاتل فإ ا هو شيطا

ميكنين إذا قتال : عثما

فعذذة وهذذي للت لذذيظ ال ميكنذذ ذلذذ فاملقاتلذذة هنذذا مبعنذذ املدا : الشذذاه

والتشذذديد، فمذذا راد الر ذذو صذذلوات ا و ذذبم عليذذ منذذ ختذذرج

مسد وتطلا النار عل املار بني يذدي ، ومذا مذر بلكمذ و ضذرب

وال االشذذتبا معذذ فهذذذا فهذذم ذذطحي للحذذديث ذذم إنذذ إذا خطذذوت يف

.. .اجتاه املار واشتبك مع فإن قد فسدت صبت بنفس

ميك املرور بني اإلمام واملصلنيه: محود

خذذرج اجلماعذذة مذذ حذذديث ابذذ و ،نعذذم أل اإلمذذام ذذ ة املذذ موم : الشذذاه

قبلذذ راكبذذا علذذ تذذا و نذذا يومئذذذ قذذد »: عبذذاس رضذذي ا عنهمذذا قذذا

نذذذاه ت االحذذذتبم والذذذن عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم يصذذذل بالنذذذاس مبنذذذ

تذع ودخلذ الصذف فلذم فمررت بني يدي بعذض الصذف ف ر ذل األتذا تر

.«ينكر ذل علي حد

و ذذ ة إلمذذام و فذذذ إ خشذذيا مذذرورا بطذذاهر ابذذ :يف املختصذذر يقذذو خليذذ و

و طذذذذو ذراع ال دابذذذذة و حجذذذذر و خذذذذط يف نلذذذذظ رمذذذذ ( كذذذذذا)نذذذذري مشذذذذ

... نبيةو

خذذذذذه مذذذذ مذذذذؤخرة الرحذذذذ كمذذذذا يف (يف نلذذذذظ رمذذذذ و طذذذذو ذراع )قولذذذذ و

.الصحي

هو عل إطبق قول ال دابة ه : محود

12

ال، لذذيس علذذ إطبقذذ و إ ذذا متعلذذا بدابذذة ال يذذؤم فرارهذذا و إذا : الشذذاه

.كان جنسة الفضلة

.ال ب س بالبعري :ويف املدونة قا مال

.ال: فاخلي واحلمري قا : قي ل

:وحيضرني هنا قو الشيخ بي مدي

مذذذذذذا كذذذذذذ مذذذذذذا قذذذذذذا بذذذذذذو املذذذذذذودة

رذذذب نظذذذو ب قذذذ القذذذذر مذذذفاح

يكذذذذذذذذو را حذذذذذذذذا لذذذذذذذذد األ مذذذذذذذذذة

...واحلواشي والطرر الشروح يف ما

قذد يوقذع يف الكذثري مذ األخطذا ،يعين االعتماد عل نص خلي مطلقذا

:إلي شار الشيخ يد املختار الكنيت بقول ، وألن تضم نري الصحي

وإ تبت ذذذي إتقذذذا مذذذذهب مالذذذ

ومذذذذ بعذذذذده ذذذذا ت فذذذذروع كذذذذثرية

ذذذذذذالة قبلذذذذذذص الر ذذذا نذذذذذذو نفعه

حققنذذذذذ وانتسذذذذذب املوطذذذذذا فذذذذذنص

حجذذب الذذذي جنذذ اختصذذار تقنهذذاو

اخلشبا بالدر ولي ذذذص خذذذنو

ادة خليذ وال ليس هذا قادحذا يف ريذ ، ويعين في الصحي و نري الصحي

كما يقو الشيخ بو مدي م نظمذ السذالف ،تقديرهناقصا م مكانت و

: كرهذ

لةذذذذذذذذذذذذسذذذا يف مذذذذذذطذذذدح إ خذذذذذذيق ودةذذذذذذذذي املذذذذذذذذذم بذذذذذذذذذلذذذيس يف عذذذذذذول

ه ميكنين خط يف الرم خطا : عمر

داود مذذ حذذديث بذذي اعلذذم عذذ ا نذذ قذذد ذذا يف ذذن بذذي : الشذذاه

.«م مل د ة فليخط خطا»هريرة مرفوعا

فذذذاخلط لذذذيس بشذذذي كمذذذا ،وهذذذو حذذذديث شذذذديد الضذذذعف فذذذب حجذذذة فيذذذ

.يقولو

ه ال بد م الس ة مطلقا : عمر

إ اختذذاذ السذذ ة إ ذذا يكذذو خذذوف املذذرور بذذني يذذدي ، فذذإذا منذذ : الشذذاه

.ذل فب يستحب عل الرا

حنذرف إليهذا و ذار إذا مل تكذذ ا وإذا ذلم اإلمذام وكذا املذ موم قذذرب ذارية

.بعيدة

12

ما الذي يقطع الصبة : عمر

ال يص رفعذ « ال يقطع الصبة شي »ليك يف علمكم حديث : الشاه

لكنذ مذع ذلذ و ،فهو موقوف عل بي ذعيد اخلذدري قيقذا و مذا

.رنم ذل حديث معمو ب

كيف ذل : براهيمإ

وا ذذتثن ، عذذين نذذ ال يقطذذع الصذذبة شذذي عنذذد األ مذذة األربعذذة : الشذذاه

مام محذد الكلذب األ ذود فهذو قذاطع للصذبة ألنذ شذيطا وال يؤكذ اإل

.صيده

كيف يستثين اإلمام محد الكلب األ ود وخيالف األ مة الثب ة : عمر

يقطذذذع الصذذذبة املذذذر ة »هذذذذا ذذذؤا وارد وبدايذذذة نقذذذو إ حذذذديث : الشذذذاه

ابذذذ يف صذذذحي مسذذذلم ونذذذريه هذذذذا ذذذا ال « واحلمذذذار والكلذذذب األ ذذذود

.واجلمهور عل ن منسوط خبف في

مرفذوع فذ ي نذري « ال يقطذع الصذبة شذي »حذديث وقل ل قبذ قليذ إ

ذا النا خ حلديث مسلم ه

بني لنا : عثما

حيذذث مذذر ،لقذذد ا نذذا يف الصذذحي عذذ ابذذ عبذذاس حذذديث األتذذا : الشذذاه

فذد ذلذ علذ ،وهو راكب محارا مام املصلني ومل ينكر عليذ حذد

.يقطع الصبةاحلمار ال

و ا نذذذا يف الصذذذحي عذذذ عا شذذذة نهذذذا كانذذذ تكذذذو مع ضذذذة مذذذام الذذذن

فذذإذا راد السذذجود نم هذذا فاحنرفذذ ،صذذلوات ا و ذذبم عليذذ وهذذو يصذذلي

.فد ذل يضا عل املر ة ال تقطع الصبة

فذذنح حنذذتفظ بذذ قاطعذذا ،إذا فقذذد بقذذي الكلذذب األ ذذود ومل جنذذد لذذ نا ذذخا

.و ضبط و حوط ر اإلمام محد ما فهم و علم للصبة، فلل د

ه اإلمام محد هو فق األ مة: عمر

وصذذفوة ال يقذذو هذذذا حذذد مذذ هذذ العلذذم وال مذذ هذذ الفهذذم، : الشذذاه

كلذذهم هذذداة تهذذدو القذذو يف هذذؤال األ مذذة صذذحاب املذذذاهب نهذذم

16

يس هلم وليس هلم شرا ع وال مل وإ ا تهدو يف نياب الدلي ، ول

ومل حييطذذذوا بكذذذ وال ي كذذذو علذذذ ا ،عصذذذمة وال يسذذذتد بذذذ قواهلم

وال يتعصذذذب هلذذذم وال يشذذذنع ،شذذذي علمذذذا ومل يبعثذذذوا ر ذذذب إىل النذذذاس

عذ اإل ذبم ا وال تتبع خطاؤهم، فهم لفنا الصا و اهم عليهم

.واملسلمني خريا

لشذذيخ اإل ذذبم (رفذذع املذذبم عذذ األ مذذة األعذذبم)و نصذحكم مبطالعذذة كتذذاب

.اب تيمية فهو كتاب قيم

واب تيمية ه ل مذهب خا ب : إبراهيم

إمذذام تهذذد وناب ذذة مذذ نوابذذ الر ذذا رمحذذ ا ابذذ تيميذذةإ : الشذذاه

:وكما يقو عن الشيخ بداه ب البصريي ،وحسنة م حسنات ال ما

تقذذذذذذذي الذذذذذذذدي محذذذذذذذد ال يبذذذذذذذار

تقذذذذذذذذذذي ما ذذذذذذذذذذد لذذذذذذذذذذد صذذذذذذذذذذبور

اعيذذذذذ ذذذيم مذذذامله إىل ذذذفتب

بصذذذذذذذذذحرا العلذذذذذذذذذوم وال ذذذذذذذذذار

يذذذذذذدور مذذذذذذع احلقيقذذذذذذة حيذذذذذذث دارا

اراذذذذذذهذذذا ذذذذذذاب بهذذذذذذذذذعذذذوا يذذذذذذألق

خيطذئ ويصذيب، واملخطذئ مذنهم كلذهم و مذ نريهذم تهذد لكن مثلذهم

.ال يتابع عل خطئ

: فقا اخلديم الشيخ حممد احلس ولد محدوهذه املس لة خلصها

مذذذذذذذذا للمشذذذذذذذذايخ بذذذذذذذذوت عصذذذذذذذذمة

فجذذذذذذذذذذذذذا علذذذذذذذذذذذذذيهم النسذذذذذذذذذذذذذيا

ذذذد قبذذذدلي قذذذا الذذذ إال مذذذال تقب

بذذذ كسذذذواهم مذذذ حيذذذع األمذذذة

وخطذذذذذذذذذذذذذذ وبدعذذذذذذذذذذذذذذة عصذذذذذذذذذذذذذذيا

... ذذذورد اإلبذذذذذذعد تذذذا ذذذذا يذذذذذذفهك

هذذ هذذو كذذبم (ضذذعها علذذ رقبذذة عذذامل واخذذرج منهذذا ذذاملا )قذذوهلم : عثمذذا

صحي

وإليذذذ شذذذار يف ،هذذذذا كذذذبم باطذذذ ومصذذذادم للسذذذنة الصذذذحيحة : الشذذذاه

: بقول ياملراق

اذذذذذذذذذذذذذطلذذذذري مذذذذذذذذ فاملا ذذذذذذذذا ذي ذذذذا لقذذذمذذذد عالذذذلذذذ قذذذذذذو مذذذذذذذذذوق

ه يص رفع (ك تهد مصيب)وهذا القو الشا ع : محود

11

باطذذذ وهذذذي مقولذذذة لذذذبعض املعت لذذذة تلقفهذذذا بعذذذض هذذذذا كذذذبم : الشذذذاه

املذذتكلمني ف خذذذت طريقهذذا إىل اجلهلذذة واملبتذذدعني وكانذذ وبذذاال علذذ

ومذنهم مذ عذ منهذا مبذد ،الناس أل منهم م ظنهذا حذديثا مرفوعذا

وا ذبحان ،فهو يقلذد كذ تهذد معتقذدا كذ تهذد مصذيب

يف قضذية ال ذنم النافشذة وتعاىل يقو يف حكم داود و ليما تهذدي

18: األنبيا . {ف ف ه م ناها ل ي ما }: يف احلرث

إذا ا تهذذذد »: كمذذذا يف الصذذذحي والذذذن صذذذلوات ا و ذذذبم عليذذذ يقذذذو

.« را وإذا ا تهد ف خط فل راحلاكم ف صاب فل

(كذذ تهذذد مذذ ور )والصذذواب نقذذو ،ف نذذ تذذر ا تهذذد خيطذذئ

.حلا إ شا ا فهذا هو ا

مذيت ال -اخذتبف مذيت رمحذة : وهذه األحاديذث املرويذة يف البذاب مثذ : عمر

مذذا راه املسذذلمو -ال يعذذذب ا مبسذذ لة اختلذذف فيهذذا -جتتمذذع علذذ ضذذبلة

...حس فهو عند ا حس

ه هي حاديث صحيحة

لا بهذا وال يتع ،هذه األحاديث ال صحة هلا عند العلما احملققني: الشاه

فذب يصذ منهذا شذي وهذي مذ خطذر مذا عانذ ،إال مذ بضذاعت م ذاة

ألنهذا ،من السنة أل الناس تعلقذوا بهذا كطذوق جنذاة وهذي طذوق هذب

تشذذرع اخلذذبف والتقليذذد األعمذذ فيبتعذذد النذذاس عذذ األصذذو والبحذذث

.والتحري

هذذذ هذذذو ( صذذذحابي كذذذالنجوم بذذذ يهم اقتذذذديتم اهتذذذديتم )وحذذذديث : عمذذذر

صحي

م ي ل الصحة إن شذديد الضذعف وال ينفعذ عذبج ابذ عبذد : لشاها

.ال ، فعلما احلديث يرو ن ال حيت ب لضعف

وباجلملة فذب صذحة هلذذه النصذو فاحذذروها فإنهذا مهلكذة وإنذي لكذم مذ

.الناصحني

حصر الناس يف تهد ومقلد ال وا طة بينهما ه هو صحي : عثما

18

اإلتبذذاع باطذذ وا ذذبحان وتعذذاىل إ ذذا طلذذب منذذا هذذذا كذذبم : الشذذاه

وم عمذ بذنص صذحي صذري يكذو ،فالتقليد واال تهاد حاالت نادرة

.متبعا ال مقلدا وال تهدا وهذا هو املطلوب من

: رمح ا الشيخ حممد عبد ا ولد حممد ا كر يقو

ال يوصذذذذذذذف العامذذذذذذذ بالصذذذذذذذحي

داذذذذذذذذذذذذذذذذمقل ب والذذذذذذذذدا كذذذذذذذذ ته

مذذذ النصذذذو الظذذذاهر الصذذذري

...اع محداذذذذذذذذفوه باتبذذذذذذذذ وصذذذذذذذذب

فهذذذه الذذببد وإ وهذذذه احلقذذا ا دافذذع عنهذذا احملققذذو مذذ علمذذا موريتانيذذا

والتعصب للفذروع واألخذذ ب ذري دليذ إال نهذا ،عشعش فيها التقليد األعم

مذذ مثذذا بابذذا يومذذا مذذ علمذذا متبصذذري مل ختذذ ،مذذع ذلذذ ورنذذم ذلذذ

حممذد بذ بذي مذدي ،حممد عبد ا ولد حممد ا ذكر ،ولد الشيخ يديا

بذداه ،اب ولد خطذور ،حممد فا ولد بابا ،ولد امحيد حممذ ولد باباكر

فمحمذذد بذذ بذذي مذذدي هذذو الذذذي مذذ هذذ النهذذ ونريهذذم .. .ولذذد البصذذريي

: ناس م األفكار واملبادط امل لوطةمصححا ما ار علي بعض ال يقو

مذذذذذذذهب مالذذذذذذ إذا قيذذذذذذ املذذذذذذراد

مذذذذذذذذذذا الذذذذذذذذذذذي دليلذذذذذذذذذذ مو ذذذذذذذذذذود

ونذذذذذذذذذريه ذذذذذذذذذذا عليذذذذذذذذذ نذذذذذذذذذذص ال

وعذذذذذذذذ و مذذذذذذذذذهب لذذذذذذذذذي ا تهذذذذذذذذاد

بالدلي ذذذذذذذذا بذذذذذذذذ مذذذذذذذذ كذذذذذذذذب

منذذذذ الذذذذذي ملالذذذذ فيذذذذ ا تهذذذذاد

فهذذذذذذذذذو كمذذذذذذذذذا تذذذذذذذذذ وال م يذذذذذذذذذد

يعذذذذذذذذذذذد مذذذذذذذذذذذذهبا لذذذذذذذذذذذ مؤصذذذذذذذذذذذب

ذو فسذذذذذذذذاد بعذذذذذذذذد و ذذذذذذذذود الذذذذذذذذنص

و ذذذذذذذذذذذذذذذذ والر ذذذذذذذذذذذذذذب لإللذذذذذذذذسذذنذي

والتمذهب ه هو وا ب : عمر

ال، بدا فذا ذبحان وتعذاىل مذا ل منذا بذذل وإ ذا هذو رخصذة : الشاه

وال يلذ م املكلذف بالبقذا عنذد تهذد واحذد بذ لذ ،يف حس حوالذ

فاملذذذذاهب حديثذذذة النشذذذ ة وهلذذذا ،يسذذذ هذذذ الذذذذكر إ كذذذا ال يعلذذذم

ذذذذلبياتها الكذذذذثرية متمثلذذذذة يف التعصذذذذب واألخذذذذذ ب ذذذذري دليذذذذ والعمذذذذ

واالبتعذاد عذ السذنة والتعسذري علذ النذاس ،بالضذعيف واملوضذوع حيانذا

...باعتماد األحوطيات وادعا د الذرا ع

ليس د الذرا ع وا با : محود

19

ومنهذذا مذا ذذب ،ب ذده بلذ منهذذا مذا ذب ذذده ومنهذا مذذا ال ذ : الشذاه

فمذا كذ ذريعذة ،الذرا ع يا إخواني كذثرية ومضذبوطة ومصذنفة فتح ف

لذيس وا بذا وإ كا مطلوبا و ذدوحا إال نذ م إ الورع ، ب دها

هذا اجلذ م بتحرمي والشبهات وإ كا ا تنابها ذدوحا ومطلوبذا إال

.كما يقو الشيخ اروق ، مر عظيم

الفقذذ الرخصذذة مذذ الثقذذة ) :رمحذذ ا عنذذدما يقذذو وصذذدق اإلمذذام الثذذوري

.( ما التشدد فك الناس حيسن

و قذذو لكذذم صذذراحة مذذ راد اليسذذر والتيسذذري والر فذذة بالنذذاس وروح الذذدي

فليذذهب إىل القذرا والسذنة ،ومقاصد الشرع وفهم الواقذع وحا ذات العصذر

.وليحذر الفروع

بذذ الكلذذب األ ذذود يقطذذع ر وعذذا إىل موضذذوعنا هذذ ميكذذنين القذذو : عمذذر

الصبة

ال ريب يف ذل : الشاه.

ما حكم صبة اجلماعة : عثما

صذذذبة اجلماعذذذة قيذذذ ذذذنة مؤكذذذدة وقيذذذ فذذذرت علذذذ الكفايذذذة : الشذذذاه

واملختذار وهذو ،مبعن نها إذا قيم يف املسا د فصبة املنفرد صذحيحة

.الذي تد علي النصو نها وا بة

الصبة إال جبماعة إذا ال تص : إبراهيم

ال تقذذذ هذذذذا فهذذذي وا بذذذة نعذذذم ولكنهذذذا ليسذذذ شذذذرطا يف صذذذحة : الشذذذاه

. الصبة

ه فض اجلماعة يكو بالكثرة م ك ذل وا : عمر

ذذذا يف ذذذن بذذذي داود مذذذ حذذذديث بذذذي بذذذ كعذذذب قولذذذ عليذذذ : الشذذذاه

صذذذبة الر ذذذ مذذذع الر ذذذ اكذذذ مذذذ صذذذبت وحذذذده »الصذذذبة والسذذذبم

الر لني اكذ مذ صذبت مذع الر ذ ومذا كثذر فهذو حذب وصبت مع

.«إىل ا

ه يعيد الصبة م صل يف حاعة إذا و د حاعة خر : محود

81

ومذذذذهب ،مذذذذهب بذذذي حنيفذذذة ومالذذذ والشذذذافعي نذذذ ال يعيذذذد : الشذذذاه

وهذذو روايذذة عذذ حذيفذذة و بذذي ،إ ذذحاق و محذذد وداود اجلذذواا ألنهذذا نافلذذة

.مو و نس

كيذذف نذذ إذا » :حذذديث بذذ ذر قذذا عليذذ الصذذبة والسذذبم ويف مسذذلم مذذ

كانذذ عليذذ مذذرا مييتذذو الصذذبة و يذذؤخرو الصذذبة عذذ وقتهذذا قلذذ

ص الصبة لوقتها فإ دركتها معهم فصذ فإنهذا لذ : فما ت مرني قا

.«نافلة

إذا صليتما يف رحالكما م تيتمذا ...» :وقا علي الصبة والسبم للر لني

.«ة فصليا معهم فإنها لكما نافلةسجد اجلماعم

.واحلديث يف ن ب داود، وصحي ال مذي ع ي يد اب األ ود

.الظاهر ن ال فرق بني م صل منفردا و يف حاعةو

ال تصذذلوا صذذبة يف يذذوم » :إذا فمذذا معنذذ قولذذ عليذذ الصذذبة والسذذبم : محذذود

وه هو صحي «مرتني

قذا ابذ عبذد الذ و ، بذ داود مذ حذديث ابذ عمذر نعذم هذو عنذد : الشاه:

هي يصل الر مكتوبذة ذم يقذوم فيعيذدها علذ الفذرت، وهذو قذو

محد وإ حاق أل مذ عادهذا بنيذة التطذوع مل يصذليها يف اليذوم مذرتني

. كما يف احلديث

ال تعذذاد صذذبة امل ذذرب ألنهذذا وتذذر النهذذار، وقيذذ يعيذذد :يقذذو بعضذذهم : محذذود

فما صحة هذا ،قوم فيصلي رابعة ألنها نافلةولك ي

هذه قوا ضعيفة وال يلتف إليها لعموم األحاديث: الشاه.

لك ماذا لو دخل حاعة املسجد فو دت اإلمام قد لم : محود

هذا في أله العلم قوال : الشاه:

عيد اخلذدري عذ بذي ذ خر ذ بعذض هذ السذن يصلو حاعة ملا :األو

فقذذا ر ذذو ا صذذل ا عليذذ قذذد صذذل النذذاس دخذذ املسذذجد و ر ذذب

.«م يتصدق عل هذا فيصلي مع » لم و

.فقام إلي ر وهذا الذي قام إلي ا يف مصنف بي شيبة ن بو بكر

81

محذذذذد وإ ذذذذحاق ذذذذواا إعذذذذادة كاأل مذذذذة بعذذذذض مذذذذ هذذذذذا احلذذذذديث خذذذذذ و

.اجلماعة

املقصذذد الشذذرعي مذذ فذذراد خذذذا بال تعذذاد اجلماعذذة وإ ذذا يصذذلو :الثذذاني

هذذذذا هذذذو مذذذذهب ابذذذ و ،ا تمذذذاع الكلمذذذةاإلمامذذذذذذذذة وهذذذو توحيذذذد الصذذذفوف و

.املبار ومال والشافعي و فيا

ف ي القولني ر : محود

القذذو الثذذاني ظهذذر و شذذهر فقذذد ذذا يف مصذذنف بذذي شذذيبة عذذ : الشذذاه

صذذلوا كذذا الصذذحابة إذا دخلذذوا املسذذجد وقذذد صذذلي فيذذ )احلسذذ قذذا

(فراد

مذذا تعذذدد اجلماعذذات يف وقذذ ،وفيهذذا ذذعة قضذذية خبفيذذة كمذذا تذذر وهذذي

.واحد فب خبف يف منع

صذبة »و ذكركم بقولذ صذلوات ا و ذبم عليذ الثابذ يف الصذحيحني

الر ذذذ يف حاعذذذذة ت يذذذذد علذذذذ صذذذبت يف بيتذذذذ ويف ذذذذوق ذذذذبع وعشذذذذري

.«ضعفا

عذ ابذ يف الصذحي د كمذا ذا فب ت كوا اجلماعة فهي م ذن اهلذ

.مسعود رضي ا عن

ر ي مرة قوما يصلو النافلة حاعة يف نري وقات الصذبة فمذا حكذم : عمر

وه هو بدعة هذا

خذذارج لذذيس هذذذا مذذ البذذدع فصذذبة اجلماعذذة يف النوافذذ املطلقذذة :الشذذاه

.مشروعة حلديثي عتبا و نس الثابتني يف الصحي املسجد

و حيذذا النذذاس هذذذه السذذنة املهجذذورة فيجتمعذذو حيانذذا للصذذبة يف وحبذذذا لذذ

يف األوقذات الذيت تشذرع فيهذا بذد التحلذا حذو الشاشذة و اخلذوت ،بيوتهم

فيتعلم األطفا والنسا و يذا السذن ويقذ ،يف باط القو وهلو احلديث

.ا و

.جوروشتا بني التعاو عل ال والتقو والتعاو عل اإل م والف

ما هي شروط اجلمع بني الصبتني : عمر

82

ذذوا اجلمذذع بذذني الظهذذر والعصذذر تقذذدميا وتذذ خريا، وبذذني امل ذذرب : الشذذاه

:والعشا يف حاالت نص عليها العلما

فهنا مع الظهذر والعصذر تقذدميا بعرفذة، مذا :اجلمع بعرفة وامل دلفة -

.يف م دلفة فيجمع امل رب والعشا ت خريا، تل هي السنة

اجلمذع يف السذذفر يف وقذذ إحذد الصذذبتني ذذا ، وحذاهري هذذ العلذذم -

علذ ذلذذ لذذيس خمتصذا بالسذذفر، ففذذي السذن مذذ حذذديث معذذاذ

الن صل ا علي و ذلم حذع بذني الظهذر والعصذر وامل ذرب والعشذا

.يف ن وة تبو

وال يلتفذ وللظهذر والعصذر يضذا اجلمع يف املطر بني امل ذرب والعشذا ، -

. ىل ما ذهب إلي بعض املالكية م ا تثنا اجلمع بني الظهر والعصرإ

اجلمع ملرت و عذر، فقد ذاا كذثري مذ هذ العلذم اجلمذع للمذريض -

.تقدميا وت خريا، أل مشقة املرت شد م املطر

هؤال هم م وا هلم اجلمع حصرا : عثما

ألصذحاب األعذذذار ع تقذدميا وتذ خريا ال فقذد ذاا احلنابلذة اجلمذذ : الشذاه

وللخا ف ف ااوه للمرضع اليت يشا عليهذا نسذ الثذوب يف كذ صذبة

وللمستحاضة، وصاحب السلس، وللعا عذ الطهذارة، وملذ خذاف علذ

.نفس و مال و عرض ، و مل خاف ضررا يف معيشت

ونق اإلمام اب تيمية ع اإلمام محد ن مع الطباط واخلباا وحنوهمذا

.ش فساد مال خي

واجلمع للحاضر نري املسافر راه كذل اب ريي وهو حد قذولي شذهب

كذا بعذض شذياخنا مذع إذا راد :واب حبيب م املالكية وقا اب عرفة

.دخو احلمام

ه م نص يف الباب : محود

نعم فقد خرج مسذلم والبخذاري ونريهمذا مذ حذديث ابذ عبذاس : الشاه

حذذع بذذني الظهذذر والعصذذر وامل ذذرب والعشذذا »ة والسذذبم نذذ عليذذ الصذذب

.«باملدينة م نري خوف وال مطر

83

. . راد ال حيرج مت : ماذا راد بذل فقا :قي الب عباس

ال مذذذذي مذذذ القذذذو بذذذ العمذذذ بهذذذذا إليذذذ هذذذ صذذذحي مذذذا ذهذذذب : عمذذر

احلديث

ال بنسذخ و ليس ألحد كا نا م كا يرد السنة الصحيحة إ: الشاه

ختصذذذيص و تقييذذذد فهذذذذا مذذذ رفذذذع األصذذذوات علذذذ الذذذن صذذذلوات ا

.و بم علي وهو م التقديم بني يدي ا ور ول والعياذ با تعاىل

حممدو النان ولد املعل رمح ا كبم يف ناية النفا ذة فخذذوه وللشيخ

:عين

مذذا كنذذ حسذذب عبذذدا مومنذذا

إال وخيضذذذذذذع ذذذذذذذم خيشذذذذذذع قلبذذذذذذذ

ومييذذذذذذذ عذذذذذذذ ة نفسذذذذذذذ ونفورهذذذذذذذا

ويلذذذذذذذذني ذذذذذذذذ يسذذذذذذذذتكني فذذذذذذذذؤاده

ذذلس العنذذا إىل القبذذو مسذذلما

ورا قذذذا املصذذذطف مرمذذذ لذذذذي

معرضذا ب ذنذ تصذ ي الش ما

وتريذذذذذذذذد دفذذذذذذذذع مقالذذذذذذذذ مبقالذذذذذذذذة

ريةذذذذذذذذ خ ي وطمس بصذذذذذذبا م

بذذذذذذا حقذذذذذذا والر ذذذذذذو املقتفذذذذذذ

للحذذذا مهمذذذا قيذذذ قذذذا املصذذذطف

إىل ورد الصذذذذذذفا ويهذذذذذذش مرتاحذذذذذذا

ويذذدي مذذ بعذذد الفظاظذذة واجلفذذا

تسذذذذذذذذليم متبذذذذذذذذع نذذذذذذذذاب و نصذذذذذذذذفا

لذذذذذب عنذذذذذ تذذذذذر لعبذذذذذد مصذذذذذرفا

السذفا وخذ علذ كامل ضي بالقلب

مذذ نذذريه مذذا ذا شذذا ولذذي الوفذذا

رح اخلفاذذذذذذذذا لئ حرنا لقد بذذذعذن

إذا فاجلمع مشروع لثبوت ع الن صلوات ا و بم علي : براهيمإ

املختذار حذع املدينذة كذا لرفذع احلذرج وهذو حذع حقيقذذي ال : الشذاه

.فحيث ال حرج فب حع وحيثما كا احلرج فاجلمع مشروع ،صوري

وطذاقم الطبيب ري عمليات راحية: فإننا نقو متكلني عل ا وعلي

إذا كذا لديذ ا تمذاع هذام يف الدولذة الطا رة والباخرة، واحلارس واملسذؤو

والعذذروس ( احلنذذة)واملذذر ة تذذدخ احلمذذام و حمذذ ،يذذ مصذذلحة للمسذذلمني ف

كذذذ هذذذؤال ومذذذ علذذذ شذذذاكلتهم يشذذذرع هلذذذم اجلمذذذع فهذذذو لرفذذذع ...جتهذذذ

.احلرج

82

وطبعذا ال يذر بعذض األحنذاف اجلمذع إال يف عرفذة وم دلفذة وهذو مر ذذوح ال

.يلتف إلي

ه تصل النواف بينهما : عمر

تني وال بينهمذا، وال وتذر حتذ ي يذب الشذفا ال يتنفذ بعذد الصذب : الشاه،

. فهذا هو املشهور عند العلما

هذ تشذذ ط املذذواالة يف هذذ تشذ ط نيذذة اجلمذع يف الصذذبة األوىل و : عثمذا

اجلمع

يذذا إخذذواني إ نيذذة اجلمذذع تكفذذي عنذذد التحلذذ مذذ الصذذبة األوىل : الشذذاه

لنيذة يف الصذبة وال تتوقف صحة اجلمذع علذ ا ،وقب اإلحرام يف الثانية

األوىل وم قا همذا عبذادة واحذدة ال بذد فيهذا مذ نيذة واحذدة نقذو هذذا

فهمذذا عبادتذذا خمتلفتذذا ولذذذل ذذوا الفصذذ اليسذذري ،نذذري صذذحي

.وكثري م العلما شرطا عند الشافعيةليس املواالة بينهما ب إ

ه م دلي عل هذا : محود

رضذذوا ذذبم عليذذ صذذل ب صذذحاب نعذذم إ الذذن صذذلوات ا و: الشذذاه

ومل خيذذ حذذدا مذذنهم قبذذ ،يف ذي احلليفذذة ملذذا خذذرج حا ذذا ا علذذيهم

الصبة ومل ير م ينادي فيهم ليعلمهم مع نذ كذا قذد صذل بهذم

.الظهر ربعا

فإنذذ مل خيذ حذذدا بذذذل ،وفعذ نفذذس الشذي بعرفذذة عنذدما صذذل حعذا

.ويف تبو كذل

مع الصوري ما معن اجل: عثما

هو الصبة يف اخر وق األوىل و و وق الثانية: الشاه .

قد حيدث دا مذا يكذو اإلنسذا مسذبوقا بركعذة و كثذر، ويف هذذه : عمر

وهذذو مذذر ،احلالذذة يكذذو مطالبذذا ب قيذذع صذذبت بعذذد ينفصذذ عذذ إمامذذ

شك علي فهب فصل لي

مذذا ، إىل فيذذو خاصذذة ذهبذذ طا فذذة مذذ هذذ العلذذم وهذذم الكو : الشذذاه

وهنذذا يكذذو القضذذا يف األقذذوا دركتذذ مذذع اإلمذذام يكذذو اخذذر صذذبت

82

واألفعذذا ، ودليلذذهم قولذذ عليذذ الصذذبة والسذذبم وهذذو يف الصذذحيحني مذذ

إذا ذذوب للصذذبة فذذب يسذذع إليهذذا حذذدكم ولكذذ » :حذذديث بذذ هريذذرة

.«صل ما درك واقض ما بق ليمش وعلي السكينة والوقار،

مذا دركذ مذع اإلمذام يكذو و وذهب طا فة خر مذ هذ العلذم إىل

، وتقضي ما فات م قوا فيكو البنا يف األفعذا والقضذا يف صبت

األقوا ، ودليلهم قول علي الصبة والسبم وهو عند مسلم م حذديث بذ

لذذذيكم متشذذذو ، وع و توهذذذاإذا قيمذذذ الصذذذبة فذذذب ت توهذذذا تسذذذعو » :هريذذذرة

.«فما دركتم فصلوا وما فاتكم ف متواالسكينة،

ي احلديثني نا خ لآلخر: عمر

نهمذا وم هذ العلذم مذ حذع بي ،صحيحا حمكما احلديثا : الشاه

.واعت األو مبعن الثان

األوااعذي والشذافعي و محذد ومهما يك فالقو األخري هو املشذهور، وبذ قذا

... خوي منداد، واب عبد ال اب القا م وابو والط ي

. يضا ل دليل و وال ينب ي يضيا وا ع فالقو األ

بل ين ن كا يف م مضذ ر ذ ذا إىل املسذجد حيمذ معذ فذ را :محود

ذلذذ نذذ قذذر احلذذديث فصذذحف !و ذذكينا فسذذئ يف ذلذذ فقذذا إنهذذا السذذنة

...فقر الوقار فارا وقر السكينة كينا

شياخنا نصيحةتذكرت ني لوال: الشاه :

لفذذذذذذذذع السذذذذذذذذإ ذا م صنيذذذذذذذذف رفذذذذذذذذ الطذذذذذذذذب حبسذذذذذذذذوروح القل

. حلا بت حسابا عسريا إذ كدت و لسنا إىل مسرح ه لي

والتصذحيف ،وعل ذكر التصحيف واملصحفني فعندي م نوادرهم الكثري

يف القذرا فقذد روي عذ بعضذهم نذ قذر بسذنور لذ خطره و شنع مذا كذا

ذلذ الكتذاب ال ايذ فيذ ، يريذد ال ريذب : بسذور لذ بذاب، وقذر اخذر : ناب يريذد

في ، وقر بعضهم والعاديات صذبحا يريذد ضذبحا، وقذر مذ اخلذوارج مكلذبني

...يريد م اجلوارح مكلبني

:وم الطريف تعلموا قو الفرادق

86

ساع إىل د الشر يستبيلهاذذذك ع ليفسد او يتذذذذذذي ذذذذذذذذوإ ال

ي يريذد (يشذتبيلها ) ي يريد خذ بوهلا ليس بصحي ، فذالفرادق إ ذا قذا

. خذ شباهلا فصحف الرواة و اروا علي

ي تقام اجلمعة وه صحي ن ال بد م مسجد مسقف : عثما

إىل اشذذ اط ( شذذرح املوطذذ املنتقذذي يف )البذذا ي يف كتابذذ ذهذذب : الشذذاه

.ال عرف و ه : التسقيف بالنسبة ملسجد اجلمعة وقا اب العربي

والرا إ التسقيف ليس بشرط، فقد كتب عمذر رضذي ا عنذ إىل هذ

.( حعوا حيثما كنتم: )البحري

:وعند البيهقي عمر اب عبد الع يذ كتذب إىل عذدي ابذ عذدي الكنذدي

ه قرار ليسوا ب ه عمود ينتقلو ف مر علذيهم مذريا ذم انظر ك قرية )

.(مره فليجمع بهم

.(با تيطا بلد و خصا ال خيم) :ويف خمتصر خلي اب إ حاق

ما هو العدد الذي تنعقد ب اجلمعة : محود

وجبماعذذة : ) قذذوا كذذثرية واملشذذهور كمذذا يف املختصذذر فيذذ هذذذا : الشذذاه

.(تتقر بهم قرية بب حد

يثبذذذ يف شذذذي مذذذ األحاديذذذث تعذذذيني عذذذدد العلمذذذا مل وكمذذذا يقذذذو ألنذذذ

.خمصو

ما ذهب إلي بعض هذ العلذم مذ التفريذا بذني املقذيم واملسذتوط : براهيمإ

و نها جتب عل املقيمني وال تنعقد بهم ما صل

ال يو د هلذا ص مذ كتذاب وال ذنة والذرا كذ حاعذة : الشاه

للصذذبة، و انتشذذرت بعذذدها حضذذرت إذا صذذل و هلذذا بهذذة ومظهذذر معتذذ

وال ينب ذي .. .فعليها اجلمعة، ومنهم م قا تنعقذد بذثبث وقيذ بذا نني

. يضيا وا ع

ه في مكنة و امنة ال تصل فيها اجلمعة: عمر

ال تصل اجلمعة يوم ال ويذة مبنذ ، وال يذوم عرفذة بعرفذة وال يذوم : الشاه

.شريا بالنسبة للحاجالنحر، وال يام الت

81

كيف تدر اجلمعة : محود

مل تذذدر اجلمعذذة بذذإدرا ركعذذة كاملذذة وهذذذا هذذو املعتمذذد، ومذذ :الشذاه

.يدركها كاملة صل ظهرا ربعا

وم فاتتهم اجلمعة : محود

شهورامليصلو فذاذا، ذل هو :الشاه.

ا فكذثري م دخذ املسذجد يذوم اجلمعذة واإلمذام خيطذب يركذع م ال : محود

ما ر ل طا وخبفا حو هذه املس لة

بينذا ر ذو ا صذل ا » : خرج الشيخا مذ حذديث ذابر قذا : الشاه

علي و لم خيطب إذ دخ ر ذ فقذا عليذ الصذبة والسذبم صذلي يذا

.«قا قم فاركع. فب فقا ال

م إذا ا حدكم يذو »ويف مسلم م حديث ابر قا علي الصبة والسبم

.«اجلمعة وقد خرج اإلمام فليص ركعتني

احلديث خذ ال هري والشع والشذافعي وإ ذحاق و محذد واألوااعذي اوبهذ

.وقالوا بكراهة اجللوس قب الركوع.. .والنخعي

ال يصذذذذليهما وهذذذذو مذذذذروي عذذذذ بعذذذذض : وقذذذذا مالذذذذ والليذذذذث و بذذذذو حنيفذذذذة

.الصحابة

سذذابقة، لكذذ إذا اادحذذم والذذذي ال ريذذب فيذذ الركذذوع مذذتعني لنيحاديذذث ال

النذذذاس ومل جتذذذد مكانذذذا للسذذذجود وهذذذذا حيذذذدث كذذذثريا، فذذذإ خذذذواتيم ذذذورة

.البقرة تدخ عل اخلط

ه اخلطبة وا بة يف اجلمعة م هي شرط يف صحتها : براهيمإ

احلسذذ وداود بذذ علذذي واجلذذويين وبذذ حبيذذب :قذذا بعذذدم و وبهذذا: الشذذاه

جلمهذور نهذا وا بذة وا علذم وب املا شو والشوكاني، والذي عليذ ا

.حبقا ا األمور

م األ مة م يطي اخلطبة فما حكم هذا : عمر

ذذا يف مسذذلم مذذ حذذديث عمذذار ابذذ يا ذذر، قولذذ عليذذ الصذذبة : الشذذاه

.«إ طو صبة الر وقصر خطبت مئنة م فقه » :والسبم

88

.وقول مئنة ي دلي عل فقه

و هذ العلذم يكرهذو مذ : ابذ عبذد الذ فتقصري اخلطبة نة مسنونة قا

ويسذتحبو مذ ذلذ مذا وقذف عليذ ،املواعظ ما ينسي بعض بعضا لطول

...وذل ال يكو إال مع القلة ،السامع املوعوظ واعت ه بعد حفظ

مذ طذو عنذدنا وحبذا لو خفف بعض األ مة ،وهذا كبم يف ناية النفا ة

ورتابذذة إلقذذا هم رار مواضذذيعهم وتكذذ ،وركاكذذة ذذلوبهم و ذذجعهم خطذذبهم

وحبذذذذا لذذذو تركذذذوا اال تشذذذهاد باألحاديذذذث املوضذذذوعة واألقذذذوا الضذذذعيفة

فخطبذذا اجلمعذذة هذذم قذذادة الذذر ي وو ذذا اإلعذذبم وعذذنهم يؤخذذذ فيذذا ليذذتهم

.عقلوا ذل و دركوه

والشذذذذ تطويذذذذ القذذذذرا ة يف الصذذذذبة يبقذذذذ خاضذذذذعا حلا ذذذذات النذذذذاس

وف، ففيذذذ حاديذذذث صذذذحيحة كمذذذا يف وضذذذرورة التخفيذذذف ومراعذذذاة الظذذذر

فذذذالتخفيف مطلذذذوب خاصذذذة يف هذذذذا ال مذذذا امللذذذي ،حذذذديث معذذذاذ ونذذذريه

.باالنش االت واملشاك

والذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ كانذذ صذذبت طذذو مذذ خطبتذذ مذذع نذذ

مبعنذذ نذذ كذذا خيفذذف يف ،يقذذر بذذاألعل وال اشذذية واجلمعذذة واملنذذافقو

. إمتام تل هي السنة

ه تص الصبة بإمام مل خيطب فيها : عمر

ال يصذذذل نذذذري مذذذ خيطذذذب إال لعذذذذر، وإذا لذذذس اخلطيذذذب علذذذ : الشذذذاه

املنذذ حرمذذ العقذذود فذذب بيذذع وال نكذذاح حتذذ تنتهذذ الصذذبة، وإ وقعذذ

.تفسخ عل الرا

إذا كذذذذا القذذذذوم عجمذذذذا عذذذذين ال يفهمذذذذو العربيذذذذة فكيذذذذف تكذذذذو : محذذذذود

اخلطبة

ومذذا ر ذذلرنا منذذ }إ ذذا تكذذو بل ذذة القذذوم لقولذذ تعذذاىل اخلطبذذة : الشذذاه

.2: إبراهيم {ر و إال بنلنسا ق و من ن لنيبيا ل هم

فإذا كانوا فرنسيني كان اخلطبة بالفرنسذية وإذا كذانوا مذ التكذارير و

.فهي بل تهم ذل هو الفق احلا ...الصوان و البنابر

89

الكبم مبجرد لوس اإلمام عل املن ه مينع : محود

لكذ إذا ذك املذؤذ ،ال مينع مبجرد اجللوس وحتذ نذا األذا : الشاه

فقد ب يف الصحي الصحابة كانوا يتحذد و ،منع الكبم حينئذ

. نا األذا وعمر الس عل املن

وااه مذذذا الكذذذبم بذذذني انتهذذذا اخلطبذذذة والصذذذبة فمختلذذذف فيذذذ والذذذرا ذذذ

.للحا ة

وإذا قر اخلطيب اية فيها جدة فكيف يفع : إبراهيم

ذلذ فقذد بذ ،شذا واصذ هذو باخليذار إ شذا نذ و ذجد وإ : الشاه

وهذذو عنذذد ،كلذذ عذذ عمذذر فمذذرة نذذ و ذذجد ومذذرة مل ينذذ ومل يسذذجد

.البخاري فاألمر وا ع إذ

يف اجلمعذذة ر بعذذض النذذاس يصذذلو حيانذذا خذذارج املسذذجد خاصذذة : عثمذذا

وه صبتهم باطلة فما حكم هذا

صراحة لس دري و خش اجل م يف هذه املس لة لكن قد ذا يف : الشاه

-يعذذين املسذذجد -وصذذح برحبتذذ : ذذحاق قولذذ إبذذ اخمتصذذر خليذذ

.وطرق متصلة إ ضاق و اتصل الصفوف

إذا صادف اجلمعة يوم عيد و: عثما

ث ايد بذ رقذم نذ عليذ الصذبة والسذبم خرج اخلمسة م حدي: الشاه

.«م شا يصل فليص »صل العيد م رخص يف اجلمعة وقا

ا تمذع » :ويف ن ب داود م حديث ب هريرة قا علي الصبة والسذبم

.« ه م اجلمعة وإنا معو يف يومكم هذا عيدا فم شا

صذذبة العيذذد و نذذ ذ يف ذلذذ وروي عذذ عثمذذا رضذذي ا عنذذ نذذ يكتفذذي ب

ألهذذ العذذوالي، وفعلذذ ابذذ الذذ بري حذذني كذذا خليفذذة مبكذذة، فسذذئ عنذذ ابذذ

. صاب السنة، واختاره اب تيمية ور ح :عباس فقا

وإذنذ رضذي ا عنذ ألهذ العذواىل هذ معنذاه العيذد يكفذيهم مذ : عثما

صبة اجلمعة

91

سذذذعي إىل اجلمعذذذة، ويصذذذلو ال، بذذذ معنذذذاه نهذذذم معفذذذوو مذذذ ال : الشذذذاه

.الظهر

صذذبة هذذ صذذحي مذذ األ مذذة مذذ يكتفذذي بذذركعيت العيذذد عذذ : عثمذذا

الظهر

هذا هو مذهب اإلمذام عطذا وهذو مذروي كذذل عذ ابذ الذ بري : الشاه

شذذار مذذذهب عطذذا وإىل ،ق عذذ ابذذ ذذري اكمذذا يف مصذذنف عبذذد الذذرا

: البدوي بقول

مذذذذذ علمذذذذذ ال ريذذذذذب اجلمعذذذذذ

بة العيدذذذذذب صذذذذذذذذوم يو ذذذذذذذذيف الي

يف يومهذذذذذا وركعتذذذذذا العيذذذذذد معذذذذذ

ودذذا املعهذذذذذ ظهرهذذذذذذذذي عذذذذذذذذويكتف

و نذا ال ريذد تتبذع شذواذ املذذاهب ف هذا ،لكن قو منكر وشذوذ مذذهب

م خذ برخصة و الة ك عامل ا تمع : نفس وقدميا قا اإلمام محد

. في الشر كل

. م تتبع ما اختلف في العلما ت ندق و كاد: ويقو اب الصبح

مذذذذرة إ هذذذذذا األذا األو يف اجلمعذذذذة مل يكذذذذ علذذذذ عهذذذذد ذات قلذذذذ : عمذذذذر

...الر و صل ا علي و لم وال الشيخني

مل يك يف عهذد الذن صذلوات ا و ذبم عليذ هذا األذا األو : الشاه

إ ذذا البخذذاري مذذ حذذديث السذذا ب بذذ ي يذذد و كمذذا عنذذد ،وال الشذذيخني

حد عثما لسبب و ي يومها وهو كثرة الناس وتباعد منااهلم عذ

املسجد فإذا و د بب يشذرع وإال فذيمك اال ذت نا عنذ ومل يكذ علذي

وكذثري مذ هذ يف األم وهو بالكوفة يفعل واب عمذر ال يذراه والشذافعي

.العلم

اجلمعة ل يارة القبور فما ص هذا م الناس م خيصص : عمر

تذذر : ومذذ بذذدع اجلمعذذة كذذذل حذذذر منهذذا العلمذذا هذذذه بدعذذة : الشذذاه

والعطلة فيها بدعة ورفذع اليذدي نذا ،السفر فيها تقربا إىل ا تعاىل

كذذ ذلذذ مذذ ...وتذذر يذذة املسذذجد وإطالذذة اخلطبذذة ،بدعذذةاخلطبذذة

.بدع اجلمعة

91

الدعا يف اجلمعة ماذا ع اعة ا تجابة: محود

مذذ » ذذا يف صذذحي مسذذلم عذذ بذذي بذذردة بذذ مو ذذ يرفعذذ نهذذا : الشذذاه

.«وق لوس اإلمام عل املن إىل تقض الصبة

والذي علي حذاهري هذ العلذم نهذا ،وهذا احلديث عل الدار قطين ونريه

خمفية يف ذاعات النهذار، كمذا خفيذ ليلذة القذدر وكمذا خفيذ الكبذا ر

وإ كا بعذض العلمذا يرونهذا السذاعة ...يف الذنوب والصاحلو يف األبرار

.األخرية م يوم اجلمعة

والذي يقذرب بدنذة مذثب كمذا يف والتبكري إىل اجلمعة مت يكو :براهيمإ

احلديث ه هو و قادم للمسجد م ذل حسذب وقذات النهذار فهذذا قذد

شك علي

الذذي يقذع يف قلذ نذ : اإلمام مالذ قولذ نق اب حبيب ع : الشاه -

.إ ا راد اعة واحدة تكو فيها هذه الساعات -يعين احلديث

هذذذا نقذذ عذذ مالذذ وحذذاهري هذذ العلذذم علذذ احلذذديث علذذ ظذذاهره

.فالتبكري إىل اجلمعة مطلوب

هذذ يشذذرع تعذذدد اجلمعذذة يف املصذذر الواحذذد فذذإني ر يذذ مذذ يقذذو ال : محذذود

يشرع

ا لكذ إذ ال ش يف ذلذ تعدد اجلمعة ل ري ضرورة خبف السنة : شاهال

ومذ خذالف فقذد قذذف بال يذب ،ومشذروع فهو مشروع دع إلي الضرورة

:م مكا بعيد و بعد النجعة

باحذذو صذذذذباح ضذذذذذذذذ باملصذذذذذذذذوقاب احذذذذذذذذذذذذذذده جبنذذذذذذذذ ذذذذذذذذب ريذذذذذذذذمهو

مت يشرع القصر يف السفر ما هي شروط وضوابط : عثما

شذذرع القصذذر يف السذذفر يف السذذنة الرابعذذة للذذهجرة وهذذو يف الكتذذاب : الشذذاه

وإذا ضذذذرب تم فنذذذي األ ر ت ف ل ذذذي س عل ذذذي ك م نذذذاح }: والسذذذنة، قذذذا تعذذذاىل

111: النسا .{تقرصروار من الص ب ةن

حديث عمر رضي ا عنذ ، قذا عليذ الصذبة السذبم ويف صحي مسلم م

.«صدقة تصدق ا بها عليكم فاقبلوا صدقت »: ع القصر يف السفر

92

السذذفر ر احلذذرام، كسذذفر الناشذذ والعذذاق وهذذ تقصذذر الصذذبة يف السذذف: عمذذر

...للحرابة وال نا

ال ينب ذذذي أل ال علذذذم فيذذذ نصذذذا ولكذذذ مذذذ الفقهذذذا مذذذ يقذذذو : الشذذذاه

:ال يستفيد م الرخص وفي يقو الناظمالعاصي

حي عند ه الشا ذذذذذو الصذذذذذذذذوه يا ذذذذذذة بالعصذذذذذذذذ الرخصذذذذذذذذتبطو

. الو يلة ت خذ حكم املقصدوالفقها يقولو إ

واملسافر ل يارة القبور ه يقصر الصبة : عثما

ل يارة القبور ه يشرع السفر: كا علي تس بداية: الشاه

يفصذذ فيهذذا فالسذذفر لنيضذذرحة الشذذركية الذذيت يكذذو و وابذذ نهذذا مسذذ لة

حذذذرام ال ريذذذب يف ... عليهذذذا بنذذذا و مصذذذابي و يتذذذ بهذذذا و يذذذذب عنذذذدها

.ذل

مختلذف ما السذفر إىل القبذور العاديذة الذيت ال متييذ هلذا عذ بذاقي القبذور ف

شذرع القصذر ية القبذور وعليذ فذب فعند اب عقي ال يشرع السذفر ل يذار ،في

. وهذا هو الذي علي حاهري ه العلم

واملختذذار نذذ ال يشذذرع فذذب يسذذافر إىل ، وذهذذب ال الذذي يف اإلحيذذا إىل اجلذذواا

.فنح ال حنب وال نفعل ولينظر امرؤ لنفس وال نريهم األنبيا قبور

صذذدق بذذ عذذ وبذذديهي هذذذا الذذذي تنفقذذ يف السذذفر إىل القذذ لذذو نذذ ت

.املي لكا فض ل ول فهو إلي حوج م فر إلي

مذذا صذذحة األحاديذذث املرويذذة يف ايذذارة قذذ الذذن صذذلوات ا و ذذبم : محذذود

:علي مث

"م اار ق ي و ب ل شفاعيت"

"م ح البي ومل ي رني فقد فاني"

العلمهذه كلها حاديث باطلة فب صحة هلا عند حد م ه :الشاه .

ما هي شروط القصر : عمر

منهذذذا : بعذذذض الفقهذذذا للقصذذذر حلذذذة مذذذ الشذذذروط لقذذذد وضذذذع: الشذذذاه

يكو السفر مباحا، و ال ينوي اإلقامذة ربعذا و اخلروج م املكا و

93

يكذذو معلذذوم الو هذذة نذذري هذذا م علذذ و هذذ ، و تكذذو املسذذافة حذذوالي

. انني كيلوم تقريبا

شذذروط القصذذر، ويف بعضذذها خذذبف ذذي بذذني هذذ هذذذه إحذذاال هذذي هذذم

.العلم، وليس فيها نص كما لف

: لس ن القا : عمر

إذا خر ذذذذذذذذذ للمبذذذذذذذذذاح را مذذذذذذذذذا. ..

مذذذذذذذذذذيم وحذذذذذذذذذذا رامذذذذذذذذذذ ا للميذذذذذذذذذذ

ناحذا علي مذذذذذذذذر فمذذذذذذذذفاقص

وال مقيمذذذذذذذذذذذا ربعذذذذذذذذذذذا و ها مذذذذذذذذذذذا

مهجذذذذذذذذذذذذذذذرا و ذذذذذذذذذذذذذذذاريا بليذذذذذذذذذذذذذذذ

الا األرواحذذذذذذذذ خذذذذذذذذذذذذذذذذدقة مذذذذذذذذص

هنذذذا شذذذيا كذذذثرية جتاواتهذذذذا بلذذذ ، فهذذذذا الذذذنظم لذذذذي ولكذذذ : الشذذذاه

لذيس يف التحقيا نذ ووصححتها فالعلم طلب متواص وحبث مستمر

ذذب يعلذذم ،مذذ الكتذذاب وال مذذ السذذنة ديذذد مسذذافة القصذذر نذذص

يكذو ذببا يف القصذر فالسذفر مذر ذفر ذم اذل فك ما يطلذا عليذ

.عريف

ريد توضيحا كثر هلذه املس لة : عمر

القذذو يف هذذذه املسذذ لة املسذذافة و ديذذدها إ ذذا مذذداره قيذذا: الشذذاه

ذم إ السذفر ذفر وال ،عل التوقيف وال وا األخذ في بالر ي ا ذرد

ويسذتوي فيذ املسذافر ،جند ختصيصا وال تقييدا بسفر طاعة و معصية

. م ونريه فكلهم مسافرو بالطا رة واملسافر باجل

ه يؤم املقيم املسافر : براهيمإ

إذا م املسذذذافر احلضذذذريني عليذذذ خيذذذ هم قبذذذ الصذذذبة كذذذي : الشذذذاه

. يتموا فتل هي السنة

مت يتم املقصر : عمر

ا يذذ ا مسذذافرا، وقذذد قذذام مذذإذا نذذ املسذذافر يف بلذذد الو هذذة فهذذو : الشذذاه

عشذذري ر يومذذا يف تبذذو وحذذوالي صذذلوات ا و ذذبم عليذذ بضذذعة عشذذ

.يوما يف مكة وهو يقصر الصبة أل يف نيت الرحي

ه يتنف املقصر : عثما

92

لعشذذا ، وبذذاقي الذذرا السذذفر يسذذقط راتبذذة الظهذذر وامل ذذرب وا : الشذذاه

.النواف عل حاهلا

رخصة م نة ما حكم القصر: محود

السذذفر الو ذذوب وهذذو حكذذم القصذذر يف مذذ العلمذذا مذذ يقذذو إ : الشذذاه

وعا شذذذة تقذذذو رضذذذوا ا عليهذذذا يف ،مذذذروي عذذذ كذذذثري مذذذ الصذذذحابة

فرضذذذ الصذذذبة ركعذذذتني ركعذذذتني يف احلضذذذر »احلذذذديث املتفذذذا عليذذذ

.«والسفر ف قرت صبة السفر وايد يف صبة احلضر

يف صذذبة السذذفر يكذذو كمذذ عنذذدهم فمذذ ااد ،نذذص يف البذذاب يقولذذو إنذذ و

ا روي عنهذا مذ نهذا كانذ تذذتم يف ال يلتفتذو ملذ و ،نقذص مذ صذبة احلضذر

.احلجة يف روايتها ال يف فعلها ، ويقولو إ السفر

.ولك الذي علي اجلمهور القصر نة

وصاحب التاكسي ومبح الطا رة ونريهم هذو دا مذا علذ نذاح : عمر

فر ما حكم

حكم املسافر طا ذل م قصر حكم : الشاه.

و ما يسمون الرنيبة ركعيت الفجر حكمما : عمر

فيهمذذا خذذري كذذثري و ذذر كذذثري فذذب ت كوهمذذا ولذذو دركذذتكم : الشذذاه

وعند مسذلم ونذريه مذ حذديث بذ هريذرة نذ ،اخلي كما يف الصحي

.«قر يف ركعيت الفجر بالكافرو والصمد»علي الصبة والسبم

: السذذبم قذذر يف األوىلويف مسذذلم مذذ حذذديث ابذذ عبذذاس نذذ عليذذ الصذذبة و

{ونح ذذ ل ذذ مس ذذلنمو : إىل قولذذ تعذذاىل....ق ول ذذوار امن ذذا بناللذذ ن ومذذا نذذ إل ي نذذا }

.136 :البقرة

واش ذهد بن ن ذا :إىل قولذ تعذاىل ... ف ل م ا حس عنيس منذن هم الرك فرذر }ويف الثانية

.22 :ا عمرا {مس لنمو

.عتمد ختفيف الركوع ملا يف مسلم م حديث عا شةوامل

م ه العلم م يصليها بالفا ة وحدها فما ص هذا : عمر

92

هذا هو املشهور عند املالكية لكذ القذو األو هذو الذرا لو ذود : الشاه

.الدلي

والتخفيف إ ا يكو مع اإلمتام، وليس معناه ينقر األرت مثذ الذدي

!ة وإ ا هدية صباحية إىل الشيطا وذريت وقبيل فهذا ليس بصب

بذة م اتمذ نذام عذ صذبة الصذب حتذ طلعذ الشذمس فهذ يبذد بالر : عمر

بالفريضة

مل :قذوال فمالذ يقذو مذثب عند املالكيذة يبد بالفريضة وفي : الشاه

يبل نذذا الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ ركذذع ركعذذتني قبذذ الفجذذر

.الصبة حت طلع الشمسحني نام ع

.الفجربصبة بد عندهم وعل هذا حهور صحاب فم ا تيقظ

بل نذذا ذلذذ عذذ الذذن : شذذهب وابذذ ايذذاد وقذذاال بعذذض صذذحاب كوخالفذذ

.صلوات ا و بم علي

:وقد نظم الشيخ حممد العاقب ولد مايابا رمح ا فقا

ونذذذذذذذذا م عذذذذذذذذ صذذذذذذذذبح مل يفذذذذذذذذا

مذذذذام طيبذذذذة رو ابذذذذ وهذذذذب عذذذذ إ

هبذذذذذذم رواه شذذذذذذذذس ذا احلكذذذذذذذوعك

حتذذذذذ بذذذذذدت لذذذذذ ذكذذذذذا يف األفذذذذذا

يقذذذذذذذدم الفجذذذذذذذر علذذذذذذذ الرنيبذذذذذذذة

ذهبذذذذذذذذذذذذذذذ مذذذذذذذذاد ولكذذذذذذذذ ايذذذذذذذذواب

ذكا : ما معن قول : محود

ذكا هي الشمس: الشاه.

سذجد نتظذر الصذبة هب ني صلي راتبة الفجر يف بييت ذم دخلذ امل : عمر

فه حيي م ال

قذذا محذذد والشذذافعي وداود ال لذذس حتذذ حيذذي املسذذجد وهذذي : الشذذاه

.رواية شهب ع مال

وهذي روايذة ابذ القا ذم ،وقا بو حنيفة والليث واألوااعذي ال حيذي املسذجد

.ع مال واملختار األو

ي ر بعذذذض مذذذاذا عذذذ االضذذذطجاع بذذذني صذذذبة الفجذذذر وراتبتذذذ فذذذإن : عثمذذذا

الناس يفعلون

96

ضذذطجاع بعذذد ركذذوع الفجذذر ال يثبذذ فيذذ اعلذذم يذذا ولذذدي اال : الشذذاه

شذذي ، فهنذذا شذذيا فعلذذها الر ذذو عليذذ الصذذبة والسذذبم مثذذ احلذذ

دة مذذ طريذذا اخذذر بعذذد ضذذطجاع بعذذد ركعذذيت الفجذذر، والعذذو راكبذذا، واال

.. لسة اال احةصبة العيد و

مذذ فعالذذ اجلبليذذة اخلاصذذة بذذ كإنسذذا ، - ما علذذو - فهذذذه األمذذور هذذي

:الشيخ يدي عبد ا يف املراقييقو

وفعلذذذذذذذذذذذ املركذذذذذذذذذذذوا يف اجلبلذذذذذذذذذذذ

الوصف والذي احتمذ م نري مل

ريذذذذذذذذا عليذذذذذذذذاحل راكبذذذذذذذذف

كاألكذذذذ والشذذذذرب فلذذذذيس ملذذذذ

وصذذذذذفا ففيذذذذذ قذذذذذ تذذذذذردد حصذذذذذ

رذذذذجد صبة الفذذذذذذذذجعة بعذذذذذذذذكض

وتذذروا فذذإ ا وتذذر حيذذب » هذذ الذذوتر وا ذذب م ذذنة وهذذ حذذديث :عثمذذا

صحي « الوتر

السن احلديث اب يف: الشاه .

ولذذيس الذذوتر وا بذذا عنذذد اجلمذذاهري كمذذا ذهذذب إليذذ بذذو حنيفذذة، فهذذو ذذنة

هذذو مذذروي عذذ عثمذذا قلذذ ركعذذة واحذذدة و مؤكذذدة بذذ مذذ اكذذد السذذن ، و

ابذ كعذب وهو األفضذ ملذا يف الصذحي عذ بذي و ق الكما بث ركعات

. ن علي الصبة و السبم كا يوتر بثبث

ومت يصل الوتر كيف: عمر

متني ذلذ هذو املشذهور، لكنهذا يضذا يتصذل ركعذات الذوتر بتسذل : الشاه

تصذذذذل ذذذذردا ي متصذذذذلة بتشذذذذهد واحذذذذد و تصذذذذل متصذذذذلة بتشذذذذهدي

.كامل رب

و ذذط واخذذره، فمذذ كذذ ذلذذ وتذذر الر ذذو والذذوتر يكذذو يف و الليذذ و

.علي الصبة والسبم، واألمر وا ع

مذذا مذذ صذذل الذذوتر ذذم راد يصذذلي مذذ الليذذ فجذذا والظذذاهر وا علذذم

ن ال يعيد الوتر، ملا عند ال مذي و ب داود مذ حذديث طلذا بذ علذي، قذا

.«ال وترا يف ليلة» :علي الصبة والسبم

91

قر ت ل يف كتاب التذذكرة نذ مذ روايذة اإلمذام بحظة فقد هنا م: عمر

.ب بي طالب كرم ا و ه اعلي

ولذذي مبحظذذة ،هذذذا وهذذم مذذين فتذذداركوه وخطذذ مذذين فصذذححوه : الشذذاه

.(اإلمام علي كرم ا و ه )عل قول

كيف ذل : عمر

ال خبف وال ذدا يف إماميذة علذي وال يف تكذريم و هذ رضذي ا : الشاه

لكنذذ يضذذا ال خيصذذ ،عنذذ فذذب ميذذاري يف هذذذا إال خذذار ي حذذروري مذذارق

فالصذذحابة كلذذهم ،باإلماميذذة وتكذذريم الو ذذ إال شذذيعي رافضذذي مضذذ

واخللفذذذذا الراشذذذذدو خاصذذذذة مذذذذة كلذذذذهم ومكرمذذذذة و ذذذذوههم كلذذذذهم

.بب اوات تردد ما ال تفهم وال تكونوا فاحذروا م ترهات الشيعة

جتذذذ بهذذذا الصذذذلوات وتكمذذذ مذذذا فيهذذذا مذذذ هذذذ صذذذحي النوافذذذ : محذذذود

و يهما فض صبة اللي م صبة النهار نقص

النوافذذذذ فذذذذر ينذذذذة عطاهذذذذا ا ف ،هذذذذذا ابذذذذ يف الصذذذذحي : الشذذذذاه

وهذي مطلوبذة ، بحان وتعاىل لعبذاده ملضذاعفة احلسذنات و ذد الث ذرات

يف اجلملذذة ذذوا كانذذ مقيذذدة و مطلقذذة ولذذيس فيهذذا قذذدر حمذذدود وال

فهي باب م اخلذري مفتذوح وفضذ مذ ا ذبحان وتعذاىل ، فا مسدود

. نوح

وماذا ع صبة الضح وكم عدد ركعاتها : عثما

إىل ا ركعات هي م ركعتني: الشاه.

: وقذذذد خذذذرج مسذذذلم ونذذذريه مذذذ حذذذديث بذذذ ذر قذذذا عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم

قة وكذ يصب عل ك بم مذ حذدكم صذدقة، فكذ تسذبيحة صذد »

ميذذدة صذذدقة وكذذ تهليلذذة صذذدقة وكذذ تكذذبرية صذذدقة، و مذذر بذذاملعروف

صذذدقة ونهذذي عذذ املنكذذر صذذدقة، و ذذ ط مذذ ذلذذ ركعتذذا يركعهمذذا مذذ

.«الضح

مت تصل الضح : عمر

98

خذرج : يف صذحي مسذلم ونذريه مذ حذديث ايذد بذ رقذم قذا ا : الشاه

م يصذذلو الضذذح ر ذذو ا صذذل ا عليذذ و ذذلم علذذ هذذ قبذذا وهذذ

.«صبة األوابني إذا رمض الفصا م الضح »: فقا

و قلها ركعتذا ، وكذا عليذ الصذبة والسذبم يصذليها ربذع ركعذات، كمذا

.وي يد ما شا ا :يف صحي مسلم م حديث عا شة ويف رواية

وقد صبها علي الصذبة والسذبم يذوم الفذت ذا ركعذات، كمذا يف ذن

. حديث م هانئ ب داود م

ليلذذي صذذل ا عليذذ و ذذلم ويف الصذذحيحني عذذ بذذي هريذذرة قذذا وصذذاني خ

صذذيام ب ذذة يذام مذذ كذذ شذذهر وركعذيت الضذذح و وتذذر قبذذ »بذثبث

.« نام

و خرج اإلمام محد بسند صحي ع بذي مذرة الطذا في، قذا عليذ الصذبة

مذ و النهذار كفيذ قا ا يا ابذ ادم صذ لذي ربذع ركعذات »والسبم

.«اخره

فذ نتم تذرو نذ مل يذرد وال حذديث واحذد يف احنصذار صذبة الضذح يف عذذدد

.خمصو

واحلاصذذ نذذ ال ينب ذذي تذذر هذذذه النافلذذة إال لضذذرورة، فذذإذا كذذا حذذدكم

... حريصذذا علذذذ دفذذذع ضذذذريبة السذذذيارة واملنذذذ ومسذذذتحقات املذذذا والكهربذذذا

عذ لضذريبة اجلسذم وىل واكذد، فحذافظوا وير ذل حقا معلوما، فذإ دف

عل صبة الضح تقربا للذي خلقكم و ب عليكم نعم ظذاهرة وباطنذة،

واملهر انذذذذذذات والذذذذذذوال م وبذذذذذذرام فذذذذذذذل نفذذذذذذع لكذذذذذذم مذذذذذذ اال تماعذذذذذذات

. الفضا يات

بعذض النذاس يصذلي الضذح بسذورة الشذمس يف الركعذة األوىل ر يذ : عمر

هذا الضح يف الثانية فما ص ورة و

ذكذذر الشذذيخ ذذيديا الكذذبري يف ر ذذالة بعذذث بهذذا إىل الشذذيخ ابذذ : الشذذاه

و ذلذ مذنهم علذ ،عبدم ن و د شياخ يصذلو هذاتني الذركعتني

99

و نهذذم يذذدعو بعذذد الذذركعتني ، ذبي الذذورد ولذذيس فيذذ ذذنة خمصوصذذة

:مبا يلي

اللهم يا منور يا فتذاح نذور قلذ بنذور معرفتذ وافذت لذي بذواب حكمتذ )

.(وانشر علي خ ا رمحت إن عل ما تشا قدير

. م يذكر الشيخ ب فض الدعا دعا القرا والسنة

م هم شياخ : عثما

إ الشيخ ذيديا إذا قذا شذياخي فال الذب نذ إ ذا يعذين الشذيخ : الشاه

ومل ، يد املختار الكنيت وخليفت يد حممد رمحذة ا علينذا وعلذيهم

وإ ذا همذا ورد ،بسذنية هذاتني الذركعتني هم وال مذ نريهذم يق حد مذن

فذذذب شذذذي يعذذذد السذذذن ،كمذذذا ذذذلف ولذذذيس فيذذذ شذذذي خمصذذذو

.الصحاح وال شي يعد دعية القرا والسنة

:يقو رمح ا نفس هو الذي يد املختار الكنيت والشيخ

و ذذذذذذا بكتذذذذذذاب ا والسذذذذذذن الذذذذذذيت

ودع عنذذذ قذذذوا الر ذذذا ور يهذذذم

يذذذذذ القذذذذذرا نسذذذذذيا ورا ه ومذذذذذ

احلديث فاهة وم حاد ع نص

فا تنذذب والعكذذس ا ر ذذو عذذ تذذ

لقذذذو ر ذذذو ا فهذذذو الذذذذي يطذذذب

كذاجلفر املذذب التمثا يف صار فقد

دبذذذذذذذذفقد بد اجلياد باحلمر احل

والشذذذيخ ذذذيديا مثلذذذ عذذذامل مذذذ علمذذذا السذذذنة فلذذذيس يف البذذذاب إذا شذذذي

.خمصو

كم صبة العيدي وه هي وا بة ما ح: عمر

العلذذم مذذ قذذا وا بذذة و وبذذا هذذي ذذنة عنذذد اجلمهذذور، ومذذ هذذ : الشذذاه

كونهذا مسذقطة لو ذوب اجلمعذة عنذدهم ، وم قو دلة و وبها عينيا

.وال يسقط الوا ب إال وا ب

ووقتها م طلوع الشمس إىل ال وا ، ومكانها املصل ، وهذي ركعتذا هذرا

امذذذذة، يكذذذذ يف األوىل ذذذذبع تكذذذذبريات بتكذذذذبرية اإلحذذذذرام، ويف بذذذذب ذا وال إق

فذذذل الثانيذذة ذذ تكذذبريات بتكذذبرية القيذذام ويرفذذع يديذذ يف األوىل وحذذدها

111

هو الثاب ع ر ذو ا صذل ا عليذ و ذلم وال حجذة فيمذا روي عذ ابذ

. ن كا يفعل م عمر

ه يفص بني التكبريات بذكر : براهيمإ

ال يفصذ بذني التكذبري بذذكر د نص يف الباب واملشهور نذ ال يو: الشاه

.كما يقو بعضهم وال نريه ويف السجود ل ك قوال

ولكنذذذ ذذذا عنذذذد الط انذذذي والبيهقذذذي ابذذذ مسذذذعود كذذذا يفصذذذ بذذذني

.التكبريات بالثنا عل ا والصبة عل الن

يذذذوالي بذذذني ونقذذذ ابذذذ عبذذذد الذذذ يف اال ذذذتذكار اإلمذذذام محذذذد كذذذا ال

.التكبري وإ ا ع بني ك تكبريتني نا عل ا بحان وتعاىل

.وما دام ذل كذل فب ينب ي يضيا وا ع

وتذذؤخر اخلطبذذة عذذ الصذذبة اتفاقذذا، ويكذذ نذذا اخلطبذذة مذذ نذذري ديذذد

.ويعلم الناس م نري ختصيص

خطبذتني فذذل والتحقيا نها خطبة واحذدة وإ درج النذاس علذ علذها

وهذذو الذذي عليذذ احملققذذو ،هذو الثابذذ عذ ر ذذو ا صذذل ا عليذ و ذذلم

.م العلما

هذذ صذذحي الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ كذذا يفتذذت خطبذذة : عمذذر

العيد بالتكبري

ذذا يف مصذذنف بذذي شذذيبة نذذ صذذلوات ا و ذذبم عليذذ كذذا : الشذذاه

نذذد ابذذ ما ذذ نذذ كذذا يكذذ نذذا وع ،يفتذذت خطبذذة العيذذد بذذالتكبري

يف انيدها اهي فب يثبذ ذلذ ،اخلطبة وكلها حاديث ضعيفة

.ع الن صلوات ا علي و بم

وصبة العيد ه خترج إليها النسا : محود

كنذذذا نذذذؤمر بذذذاخلروج يف » :يف مسذذذلم عذذذ م عطيذذذة قالذذذ ذذذا : الشذذذاه

.«خلف الناس يك العيدي ، واملخب ة والبكر خير فيك

حذا علذ كذ ذات : و ا يف مصذنف بذي شذيبة عذ بذي بكذر الصذديا قولذ

.نطاق اخلروج إىل العيدي

111

ر ي مرة رؤ ا دو وحكومات إفريقية يصلو يف هذذا الذذي يسذمون : عمر

عيد املولد النبوي فه يشرع هذا

ن فلذذيس للمولذذد الذذ ،هذذذه بدعذذة وضذذبلة يع اهذذا فسذذا و هالذذة : الشذذاه

عيذذد أل األعيذذاد ذذ مذذ امللذذة وال تثبذذ إال بذذدلي شذذرعي ومذذا كذذا

حابت وال التذذذابعو يعرفذذذو الر ذذذو صذذذلوات ا و ذذذبم عليذذذ وال صذذذ

ف يادتذذ يف األعيذذاد ك يذذادة صذذبة اد ذذة علذذ ، ذذ عيذذد املولذذدشذذيئا ا

.وايادة شوط ام عل شواط الطواف ،الصلوات اخلمس

ولذذيس هذذذا ب ريذذب أل ا ذذبحان ،ي ضذذبلة و هالذذة فهذذ الصذذبة فيذذ مذذا

.12: مريم {مدا الر ح م ل ف لريم دد الض ل ال ةن فني ك ا م ق } :يقو وتعاىل

وهذذذا مشذذاهد فمذذا فذذت قذذوم بذذاب بدعذذة إال وقذذادتهم إىل بدعذذة خذذر وهكذذذا

.دوالي حت كلنا نري البس

لتبوة وه هو وا ب ريد نبذة ع جود ا: عمر

هذذذو مذذذتعني يف حذذذا القذذذارط واملسذذذتمع ولذذذيس السذذذامع، ومشذذذهور : الشذذذاه

املذهب املالكي نذ يسذجد بشذرط الصذبة، والتكذبري فيذ يف الصذبة قذوال

.واحدا ويف نري الصبة خمتلف في وال تشهد في

الوا ذب والفذرت وهو فرت عند ب حنيفة، عل اصطبح يف الفرق بني

.يا ن نةوالتحق

إذا قذر » :ويف مسلم ونريه م حذديث بذ هريذرة قذا عليذ الصذبة والسذبم

يذا ويلذ مذر بالسذجود : اب ادم السجدة فسجد اعت الشيطا يبكي يقذو

.«فسجد فل اجلنة و مرت بالسجود فعصي فلي النار

وم ه العلم م مل يش ط الوضو لسجود الذتبوة، مثذ ابذ عمذر وابذ

.عبد الرمح السلمي والشع والشوكاني

والسذذجود يف القذذرا يف مخسذذة عشذذر موضذذعا يبذذد مذذ األعذذراف وينتهذذي يف

.العلا

112

»طالع يف ن بي داود ملطر الوراق ع عكرمذة عذ ابذ عبذاس : عثما

الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ مذذا ذذجد يف شذذي مذذ املفصذذ منذذذ ذذو

.«إىل املدينة

أل باحلذذديث ذا حذذديث باطذذ وال يصذذ عنذذد عامذذة هذذ العلذذم هذذ: الشذذاه

با هريرة إ ا صحب يف املدينة وقذد راه يسذجد يف االنشذقاق فذب يلتفذ

.ملث هذا

وال انية احل :وقو خلي يف املختصر: عثما

خليذذ رمحذذ ا عذذامل ليذذ ولكنذذ بذذ عذذ عمذذر نذذ ذذجد يف : الشذذاه

.دتنياحل وقا إنها فضل بسج

طلع الصباح ف طفئ القنديب .... هذا م هذا يقع ف ي

م ال ترونها مثبتذة يف هذذا املصذحف الذذي حعذ عليذ مذة حممذد عليذ

الصبة والسبم

كمذا ة ذجدة مخذس عشذر يف القذرا : معروفذة و جدات القرا يذا إخذواني

مذذا وعلذذي تذذرو بذذا بكذذر وعمذذر وعث ،قلذذ لكذذم وهذذي يف املصذذحف ويف السذذنة

قد بتوا هذه السجدات عبثا وهلوا ولعبذا . .ب كعب وايد اب اب او بي

! احمكم ا ... و هوا و هب منهم

واحلاص ن ال يلتف إىل ما ذهب إليذ بعذض املالكيذة مذ نذ ال ذجود يف

.فهذا قو يرده الكتاب والسنة ،املفص

، كالتصذلية علذ الذن وكذره شذهور املوإذا تكرر السبب تكذرر السذجود علذ

.مال خيطرف الر السجدة

ما معن خيطرف السجدة : محود

يعين يتجاواها وال يقرؤها تفاديا للسجود: الشاه.

وإذا ذذجدت لقذذرا ة قذذارط فهذذو لذذيس إمامذذ ، فلذذ ترفذذع قبلذذ و بعذذده

مالذذ فعنذذده ال يسذذجد إال اإلمذذام ولذذ تسذذجد وإ مل يسذذجد وخذذالف

. و هكذا يرو عن قرا ة م تص إمامت ل

ماذا قو يف جود التبوة : عمر

113

ب ذا ( ذبحا ربذي األعلذ )حب ملذ ذجد للذتبوة يقذو يسذت : الشاه

اللهم اكتبل بهذا ذرا واحطذط عذين بهذا وارا، وا علذها لذي ) : م يقو

.(عند ذخرا، وتقبلها مين كما قبلتها م عبد داود

.ع اب عباس يرفع ويف األمر عةبعض ه السن عند فقد ا هذا

قلذذ إ بذذا حنيفذذة يفذذرق بذذني الفذذرت والوا ذذب و ذذجود الذذتبوة : محذذود

عنده فرت وليس بوا ب فكيف ذل

تفريا األحناف بني الفرت والوا ب وتفريا املالكيذة بذني السذنة : الشاه

مذ املشذهور وال كلذها مصذطلحات وتفريعذات ال هذي ،واملندوب والرنيبذة

فالوا ب هو عني الفذرت واملنذدوب هذو عذني السذنة وهذذه ،هي م امل ور

التصنيفات والتفريعات تنفر طالب العلم وترها ذهن مبا ال يعود علي

.بفا دة

اال تخارةما حكم صبة : عثما

خذذرج البخذذاري يف صذذحيح مذذ حذذديث ذذابر ابذذ عبذذد ا قذذا : الشذذاه :

يف األمور كلذها اال تخارةصل ا علي و لم يعلمنا كا ر و ا

إذا هم حدكم بذاألمر فليصذلي »: كما يعلمنا السورة م القرا يقو

ذذذتخري ياللذذذهم إنذذذ: الفريضذذذة ذذذم يسذذذلم ويقذذذو ركعذذذتني مذذذ نذذذري

ذذتقدر بقذذدرت و ذذ ل مذذ فضذذل العظذذيم فإنذذ ابعلمذذ و

ال يذوب، اللذهم إ كنذ تعلذم تقدر وال قذدر وتعلذم وال علذم و نذ عذبم

ل ف قذدره لذي وا يوعا مر يخري لي يف ديين ومعاش كذا وكذا

في وإ كن تعلم هذا األمذر شذر لذي يف ديذين ي م بار ل يويسره ل

در لذذي عنذذ و قذذ وا لذذ فاصذذرف عنذذ واصذذرفين ي ذذ مذذر ومعاشذذي وعا

.«اخلري حيث كا م رضين ب

يثاب عليها ويوفا صاحبها ملا فيذ اخلذري والفذبح تخارة اليتوهذه هي اال

.بإذ ا تعاىل

.فب ت كها وعلمها صحاب

ما حكم قرا ة الكف، وضرب الودع واخلط ف الرم : عثما

112

بيذذذذذ لذذذذذي )وكذذذذذذل ر يذذذذذ بعضذذذذذهم يذذذذذذهب إىل الشذذذذذيخ يقذذذذذو : محذذذذذود

ويعطي مبل ا م املا فما حكم هذا ( اال تخارة

مذذ الباطذذ والضذذب املذذبني فالذذذهاب إىل مثذذ هذذؤال هذذذا كلذذ : الشذذاه

فقذد كفذر تصذديقهم ال ذوا يضذا ومذ فعذ ال وا شرعا واألبالسة

مل تقبذ لذ صذبة ربعذني يومذا و يف حسذ حالذ ،مبا ن عل حممذد

.كما يف الصحي ع نبينا صلوات ا و بم علي

و كذذ ألمذذوا النذذاس بالباطذذ مذذ املذذا هذو ذذح املذذردة ومذا ي خذذذه هذذؤال

وتذذذكروا ،م فهذذم الطذذاعو األكذذ والشذذر املسذذتطري وإنذذي حذذذركم مذذنه

.اخلالا يستخار واملخلوق يستشار يدا

فتسذذتخري نعذذم تسذذافر و تذذذهب إىل شذذخص ليعلمذذ اال ذذتخارة احملمديذذة

فهذا مشروع وعبادة ألن هنا باحث ع نة لك تقو لفب لنفس

إمذا كذاه و عذراف وإ تسذم الشذخص أل هذذا ،فهذا حرام (ليا تخر )

.مبسميات خر لتمرير ضبل وإضبل

ريد نبذة ع صبة اال تسقا : عمر

الشذمس إىل الذ وا وموضذعها املصذل نة ووقتها مذ طلذوع هي: الشاه

وهذذذي ركعتذذذا هذذذرا بذذذب ذا وال إقامذذذة، وتذذذؤخر اخلطبذذذة عذذذ الصذذذبة

ام مسذذتقبب القبلذذة ويذذؤم املصذذلو ذذت فار ذذم يذذدعو اإلمذ ويكثذر مذذ اإل

وحيولو األرديذة مذ الذيمني إىل الشذما وخير ذو يف حالذة ر ذة عكذس

.العيد

وصبة الكسوف كيف هي وما حكمها : عمر

األقذذوا ، ويصذذليها الر ذذا والنسذذا هذذي ذذنة مؤكذذدة يف ظهذذر : الشذذاه

.املشهورواجلماعة فيها فض وليس بشرط عل

وال يذذؤذ وال يقذذام هلذذا وينذذاد هلذذا الصذذبة امعذذة كمذذا يف الصذذحي مذذ

.حديث عبد ا ب عمرو

112

عليذ العمذ يوقد روي عل و كثرية كما عند مسلم و ب داود، والذ

الصذذحيحني مذذ حذذديث كذذ ركعذذة ركوعذذا كمذذا يف نهذذا ركعتذذا ، يف

.تواتر األحاديثعا شة رضي ا عنها، فتكرار الركوع هو املعتمد ل

واختلذذف يف اجلهذذر فمذذنهم مذذ قذذا ال هذذر فيهذذا ومذذنهم مذذ خذذري يف ذلذذ

ومذذنهم مذذ ذذن إىل اجلهذذر وهذذو األشذذهر أل ،كذذاب ريذذر وابذذ عبذذد الذذ

كذذ صذذبة مسذذنونة تصذذل حاعذذة مثذذ العيذذد واال تسذذقا فشذذ نها اجلهذذر

.وال ينب ي يضيا وا ع

شذمس وخسذوف القمذر وإ كذا املالكيذة واملختار ن ال فرق بني كسذوف ال

.ال يرو اجلماعة يف صبة خسوف القمر

ه يعت الكسوف عبمة عل حدث و شي ما : براهيمإ

فالشمس والقمر كما خ نا إ ا يعتقد هذا اجلهلة وال افلو : الشاه

ال » :بذذذل الصذذادق املصذذدوق وهذذو عنذذد الشذذيخني مذذ حذذديث عا شذذة

.«وال حليات وإذا ر يتموهما فا ف عوا إىل الصبةينخسفا ملوت حد

مذذا يفعلذذ بعذذض النذذاس اليذذوم مذذ التجمهذذر يف السذذاحات، والتقذذاط : محذذود

الصور وإظهار املرح واحلبور عند مشاهدة هذه ايفيات، ه هو مباح

كذذذ ذلذذذ منذذذاف ملذذذا مذذذر بذذذ عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم، وهذذذو مذذذ : الشذذذاه

كاة ه الكفر واإلحلذاد الذذي ال يؤمنذو عبمات الضب املبني، وحما

.بالبعث والنشور، ويتخذو ايات ا ه ؤا

يقذذو صذذلوات ا و ذذبم عليذذ الذذن ،يذذا هلذذا مذذ مفارقذذة عجيبذذة ونريبذذة

!وهم يرقصو وميرحو « اف عوا »

.حقا إ ا بالناس لرؤوف رحيم

ه خيطب فيها :عمر

صذذذبة الكسذذذوف للموعظذذذة نعذذذم يسذذذتحب خيطذذذب اإلمذذذام يف : الشذذذاه

فقذذد ر ذلذذ كذذثري مذذ هذذ العلذذم مذذنهم الشذذافعي و محذذد ،واإلرشذذاد

.هو اب يف الصحي م حديث عا شةوإ حاق و

116

تكسذذذف إال يف وقذذذ ا تسذذذرار البذذذدر و هذذذ صذذذحي الشذذذمس ال : محذذذود

القمر ال خيسف إال يف وق اإلبدار

العذذادة بذذذل ، وا علذذ تعذذاىل نعذذم، لقذذد ذذر ا ذذبحان و : اهالشذذ

.ك شي قدير

وه تصل يف ك وق املسجد ع يةماذا : براهيمإ

هذذي ملذذ يريذذد اجللذذوس وكذذا علذذ طهذذارة وليسذذ للمذذار وهذذي : الشذذاه

ركعتذذا ، ملذذا يف مسذذلم مذذ حذذديث بذذ قتذذادة قذذا عليذذ الصذذبة والسذذبم

.«إذا دخ حدكم املسجد فب لس حت يركع ركعتني»

فرضذذا و ذذذنة : ب تعلذذم كذذذ صذذبة صذذليتها بذذذدخول املسذذجد و ذذ

.راتبة هي ية للمسجد

واإلمذذام الشذذافعي يقذذو هذذي مذذ ذوات األ ذذباب مبعنذذ نهذذا تصذذل يف كذذ

بذذذاجللوس لقولذذذ عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم يذذذة املسذذذجد وال تسذذذقط ،وقذذذ

.«قم فص »للر

صحي حديث ية البي الطواف ه هو قوهلمو: عمر

إذا تعلذا األمذر بالقذادم ،هذا نري حمفوظ لكنذ صذحي يف معنذاه : الشاه

. إىل البي ما املقيم فيحي املسجد

ر بعضهم يتنف وقد قيم الصبة فما حكم هذا : محود

هذا خط مبني ففي صحي مسلم ونريه مذ حذديث بذ هريذرة، : الشاه

.«بة فب صبة إال املكتوبةإذا قيم الص» :قا علي الصبة والسبم

وم حرم قب اإلقامة قطع صبت إ مل يك عقد ركعة وإال خفف و ذلم

. والتحا باإلمام

ما ذا ع ية املسجد يوم اجلمعة واإلمام خيطب : عثما

وكنذ قذد بينذ لكذم دلتهذا مذ السذنة علذ الصذحي ، مشروعة : الشاه

.يف حديثنا ع اجلمعة الصحيحة

.فقد ع م يقو ذل ه جود الشكر مكروه: محود

111

كذذذا عليذذذ » :عذذ بذذذ بكذذذرة قذذا ونذذذريه يف ذذن بذذذ داود ذذذا : الشذذاه

.«الصبة والسبم إذا تاه مر يسره خر ا دا تعاىل

ورو البخذذذاري كعذذذب ابذذذ مالذذذ ذذذجد عنذذذدما بشذذذر بالتوبذذذة، وذكذذذر

بذني قتلذ اخلذوارج، و ذجد بذو اإلمام محد عليا جد ملا و د ذا الثدية

. بكر ملا ا ه قت مسيلمة

ف ن تصرفو .... ا ار صحيحة ال مطع فيها هذه يا ولديو

ع السنة تؤفكو

حمقذذذا الشذذذيخ حممذذذد عبذذذد ا ولذذذد حممذذذد ا ذذذكر رمحذذذ ا لقذذذد كذذذا

:عندما قا ومصيبا

إذا ا ذذذذذذذذذذذتبان ذذذذذذذذذذذنة الر ذذذذذذذذذذذو

ال يهتذذذذدي بذذذذالنجم نذذذذري السذذذذاري

مثذذذذذذذذذا فاقذذذذذذذذذد البصذذذذذذذذذر مثالذذذذذذذذذ

يقودني ي العمود ذذا مذذذذذذذذوق

فكذذذذذذذذذاذب مذذذذذذذذذ قذذذذذذذذذا بالعذذذذذذذذذدو

ال يتهذذذذذذذذد بذذذذذذذذالنجم يف النهذذذذذذذذار

رد إليذذذذذذذذذذذ بصذذذذذذذذذذذره ذذذذذذذذذذذم نظذذذذذذذذذذذر

!ا ل الضرب ب كي ال يعودذذذذذذذذح

ه يش ط يف جود الشكر، ا تقبا القبلة و الطهارة : عثما

ال يش ط في : الشاه.

ت حمذذذذددة عذذذذ صذذذذبة األربعذذذذني فذذذذإني ر احلجذذذذاج ريذذذذد معلومذذذذا: عثمذذذذا

والنذذذاس يتحذذذد و عنهذذذا وعذذذ ،املوريتذذذانيني ينتظرونهذذذا يف املدينذذذة املنذذذورة

فضلها فما حقيقة ذل كل وه فيها خبف بني ه العلم

مذذذ صذذذل » ذذذا عنذذذد ال مذذذذي مذذذ حذذذديث نذذذس يرفعذذذ : الشذذذاه

بذذرا ة :وىل كتذذب لذذ برا تذذا ربعذذني يومذذا يف حاعذذة يذذدر التكذذبرية األ

.«م النفاق وبرا ة م النار

..وهذا احلديث عل ال مذي للوقف وفي حبيب ب بي اب وهو مدلس

متعلذذا بالصذذبة يف كذذ مسذذجد ولذذيس باملسذذجد هذذذا احلذذديث يذذا إخذذواني

.لضعف ال يلتف إلي حد م ه العلمالنبوي خاصة و

.خاصةبة األربعني يف املسجد النبوي ننتق ايف إىل صوتعالوا بنا

ه فيها م ر م نها بدعة نتجها ه األهوا

118

وإ ذذا هذذي اخذذتبق ال صذذ لذذ ،ال جنذذد هلذذا ذذرا ال صذذحيحا وال ضذذعيفاإننذذا

وبذذذذدع اخ عهذذذذا بعذذذذض احملسذذذذوبني علذذذذ الفقذذذذ يف ،وتشذذذذريع مذذذذا مل يشذذذذرع

بف بذذني هذذ العلذذم واخلذذبف فيهذذا وحنوهذذا مذذ املسذذا هذذو خذذ ،موريتانيذذا

ولذذيس خبفذذا بذذني هذذ العلذذم إذ ال يقذذو بهذذذا حذذد مذذ هذذ ،و هذذ اجلهذذ

.العلم

وإ ذذذا ظذذذ بعذذذض العذذذوام والبسذذذطا مذذذ النذذذاس كذذذ مذذذ صذذذب وايذذذرا

:للشؤو الدينية يكو فقيها بالضرورة وهذا خط

...م ر يقا ل ر ك وما و هاذذذذما ك م قاد اجلياد يسف

:وم قواهلم

وهيهذذذذذات مذذذذذا كذذذذذ املنذذذذذاا رامذذذذذة

م م ي ليس مث ي ذذذذذذوك

ومذذذا كذذذ بيضذذذا اجلذذذبني عذذذروب

دع با فيجيبذذذذذذذذا يذوإ ك

ولك ليس ل يشرع العبذادات ،فالواير قد يكو قدوة يف واارت ومرؤو ي

.م تلقا نفس فهذا مر وخيم العواقب

عها املسذؤولو يف الذذواارة املكلفذذة بالشذذؤو اإل ذذبمية وهذذه الصذذبة إ ذذا شذذر

يف حكومذذذذذذة موريتانيذذذذذذا وراح اإلعذذذذذذبم يتحذذذذذذدث عنهذذذذذذا فاعتقذذذذذذدها العذذذذذذوام

!والضعفا

.ال ا ما ي رو إنها م مساو ي و واار الواارة،

هذذذذ هذذذذي الذذذذيت تكذذذذو يف و حعذذذذة مذذذذ ر ذذذذب وصذذذذبة الرنا ذذذذب : محذذذذود

:صحيحة فإني حفظ فيها نصا يقو

صذذذذ الرنا ذذذذب عشذذذذرا وا نذذذذتني وكذذذذ

والقذذذدر معهذذذا ب ذذذا مثذذذ مذذذا ذكذذذروا

وصذذذ مذذذ بعذذذد إكمذذذا الصذذذبة علذذذ

وفيذذذذذذذذذ ذذذذذذذذذب وقذذذذذذذذذدس مثلذذذذذذذذذها وإذا

و السجود يف واخلص لرب وا جد

يف كذذ ركعذذة تقذذر احلمذذد منفذذردا

واقذذر ا ذذنني وعشذذرا معهمذذا الصذذمدا

الن بعني وا جد مث مذا ذجدا

ددارفعذذ قذذ رب ذذبعني احصذذها عذذ

فم د يف إخبص و دا ذذذذذذتعط

119

رمحذ ال عي اليمذاني عبد الرحيم للشاعر منسوبة هذه األبيات : الشاه

فب يلتفذ ملثذ هذذا بذدا يف امللة احملمدية وهذه الصبة ال ص هلا ،ا

.فهو م شنع البدع

وصبة التسابي ه هي مشروعة : براهيمإ

ذه الصذذذبة خر ذذذ بذذذو داود وابذذذ ما ذذذ احلذذذديث الذذذوارد يف هذذذ : الشذذذاه

واملختذار نذ ال يثبذ فقذد ،والط اني كلهم ع عكرمة ع ابذ عبذاس

ونذري واحذد مذ العلمذا وقذا ابذ ،ضعف اب العربي واب تيمية وامل ي

.موضوع: اجلواي

. حر يكو صحيحا احسن اد يف صبة التسابي حديثجنفب

وصبة احلا ة : عمر

هذه يضا خرج حديثها اإلمام محد م رواية اب بي وف وهذو : هالشا

ومثلذذها صذذبة ال فذذرا وصذذبت طذذو العمذذر يف ،حذذديث ضذذعيف ال يثبذذ

فهذذا كلذ .. .والصبة لرؤية الن يف املنام وصبة حفظ القرا ،شعبا

.ال ص ل وال فص

ر فهذذ التجويذذد ر بعذذض النذذاس يقذذرؤو القذذرا بذذب جتويذذد وال تذذدب : عمذذر

وا ب م ما هو التجويد صب

2 :امل ما .{ورتا الرق ر ا تر تنيبت}: إ ا بحان وتعاىل يقو : الشاه

هذذو جتويذذد :عذذ معنذذ ايفيذذة وحقيقذذة ال تيذذ ذذاب ( علذذي)وعنذذدما ذذئ

.احلروف ومعرفة الوقوف

فذب ميكذ :التذنظري وقد كفانا بو احلس رضي ا عنهما مشقة البحث و

لعلمذذذا التجويذذذد مهمذذذا صذذذنفوا ونظذذذروا ذذذاواة هذذذذا التعريذذذف احليذذذدري

.الرا ع

: اجل رياب يقو اإلمام

واألخذذذذذذذذذ بالتجويذذذذذذذذد حذذذذذذذذتم الام

لذذذذذذذذذذذذذ نذذذذذذذذذذذذذ ال اإلألنذذذذذذذذذذذذذ مذذذذذذذذذذذذذ

وهذذذذذذذذذذو يضذذذذذذذذذذا حليذذذذذذذذذذة الذذذذذذذذذذتبوة

ا ذذذذذذذذذمامذذذذذذذذذ مل ذذذذذذذذذود القذذذذذذذذذر

وهكذذذذذذذذذذذا منذذذذذذذذذذ إلينذذذذذذذذذذا وصذذذذذذذذذذب

واينذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذة األدا والقذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذرا ة

111

عطذذذذذذذا احلذذذذذذذروف حقهذذذذذذذا إوهذذذذذذذو

ورد كذذذذذذذذذذذذذذ واحذذذذذذذذذذذذذذد ألصذذذذذذذذذذذذذذل

مذذذذذذذ نذذذذذذذري مذذذذذذذا تكلذذذذذذذف مكمذذذذذذذب

ذذذذذذذذذذني تركذذذذذذذذ وبذذذذذذذذيس بينذذذذذذذذول

مذذذذذذذذ صذذذذذذذذفة هلذذذذذذذذا ومسذذذذذذذذتحقها

واللفذذذذذذذذذذظ يف نظذذذذذذذذذذريه كمثلذذذذذذذذذذ

نطذذذذا بذذذذب تعسذذذذذف بذذذذاللفظ مذذذذ

ذذذذذذذذذذذذذذذذرط بفكذذذذذذذذذذة امذذذذذذذذذذذذذذذذإال رياض

حده وال هو لضرورة الوا ، وإ ا ذهب طا فذة وليس هذا قو اب اجل ري و

.م ه العلم إىل و وب التجويد و وبا شرعيا ال و وبا صناعيا

التجويد إذا وا ب : عمر

فما كا احذ ااا : صفوة القو يف التجويد ن مطلوب باجلملة: الشاه

مذذ اللحذذ اجللذذي فهذذو وا ذذب إحاعذذا للقذذادر عليذذ ، ومذذا حيذذ ا بذذ مذذ

.في فهو دا ر بني الندبية والو وب وك ذل للقادر علي اللح اخل

ما حكم م يلح يف القرا : محود

وفيذذذ ،اللحذذذ يف القذذذرا للقذذذادر علذذذ الذذذتعلم واألدا مذذذر شذذذنيع : الشذذذاه

:يقو الشيخ حمنض بابا ولد امني

واللحذذذذذذذذذذ يف القذذذذذذذذذذرا ال يثذذذذذذذذذذاب

إ كذذذذذذذذذذا ذا تعمذذذذذذذذذذد و قصذذذذذذذذذذرا

يذذذذذذذذوالعمد كفر قا ذا القاض

صذذذذذذذذذاحب فيمذذذذذذذذذا ر األجنذذذذذذذذذاب

يف طلذذذذذذذذب العلذذذذذذذذم فذذذذذذذذ إذ قذذذذذذذذرا

فا عياتذذذذذر شذذذذذذذذات فلتنظذذذذذذذذعي

مذذذا حكذذذم مذذذا شذذذاع يف بعذذذض الذذذدو مذذذ جتويذذذد القذذذرا ملحنذذذا علذذذ : عمذذذر

املقامات املو يقية

ال شذذذ كتذذذاب ا ذذذ عذذذ ال نذذذا والذذذتلحني والتطريذذذب :الشذذذاه

قذذو بذذ واللذذذي يفهمذذو ،واللحذذو املو ذذيقيةوالتكييذذف مذذع املقامذذات

علذذذ نذذذ الطذذذرب والتطريذذذب والذذذتلحني ( حل تذذذ لذذذ ذذذبريا)مو ذذ

. واهمو ، وقد بعدوا النجعة وقذفوا بال يب م مكا بعيد

بالقرا و ت ن فهم م هذا ن ليس لي ترمن : عثما

ب فالتطريب منذاف ل تست ين بالقرا ع نريه ال ت ين: الشاه

.للخشوع وهو م عم الشيطا

111

أل ،وقذذدميا حذذذر العلمذذا مذذ ريذذر الذذن م واحلذذر علذذ مو ذذقة األدا

...ذل يش ع العبادة خاصة يف الدعا والتبوة واألذا

:الذي علي ه الدراية واحملققو القرا ب ةو

د وهذذذا ذذنة ومذذ ور قذذارط حيسذذ صذذوت بذذالفطرة متبعذذا حكذذام التجويذذ .1

.صاحب إ شا ا

قذذذذارط يراعذذذذي املقامذذذذات املو ذذذذيقية لكنذذذذ يقذذذذدم التجويذذذذد عليهذذذذا عنذذذذد .2

.التعارت

. وهذا مكروه نري نوع

.قارط يراعي املقامات املو يقية ويقدمها عل التجويد عند التعارت .3

.وهذا حرام ويف هذه احلالة ي م القارط واملستمع الراضي بذل

باإلدماج وهو السرعة اليت تتداخ فيها احلروف، وال بالتمطيط و وال يقر

هذذذذو املذذذذدود الذذذذيت ال صذذذذ هلذذذذا، و اإلفذذذذراط يف املذذذذدود األصذذذذلية، وال بذذذذ س

.مبستويات األدا األخر ، كال تي والتدوير، واهلذ

رمحذذذ ا ييذذذاب وإىل هذذذذه املراتذذذب شذذذار الشذذذيخ حممذذذد حبيذذذب ا ولذذذد مذذذا

:بقول

رش يف األداوة ورتذذذذذذذذذذذذذذذذذ محذذذذذذذذذذذذذذذذذ

مذذذذذذا ابذذذذذذ عذذذذذذامر مذذذذذذع الكسذذذذذذا ي

واملكذذذذذذي والبصذذذذذذري وقذذذذذذالو تذذذذذذب

وكذذذذذذذذ واحذذذذذذذذد يذذذذذذذذ مذذذذذذذذا رو

اذذذذذذذذ واملمطذذذذذذذذدمذذذذذذذذط املذذذذذذذذلذذذذذذذذون

وعاصذذذذذذذذم مثلذذذذذذذذهما قذذذذذذذذد ذذذذذذذذودا

فرويذذذذذذذذذذذذذذذا التذذذذذذذذذذذذذذذدوير للقذذذذذذذذذذذذذذذرا

باهلذذذذذذذ كلذذذذذذهم بوصذذذذذذف كمذذذذذذب

ذذذذذذواه إذ شذذذذذذرط التذذذذذذواتر حذذذذذذو

اذذذذذذذذذذذذذذذذذين خطذذذذذذذذبوة بذتذذذذذذذذإذ ال

م القرا م يسرع دا يف القرا ة فه هذا ا : محود

يقذذو هذذذا هذذو اهلذذذ ويكذذو فضذذ ملذذ ال حيسذذ القذذرا ة إال بذذ : الشذذاه

:الشيخ حممد احلس ولد محد اخلديم

مذذذذذ يكذذذذذ خيطذذذذذئ حيذذذذذث رتذذذذذب و

ابذذذذذذ رشذذذذذذد ذا بالتبيذذذذذذا حكذذذذذذ

راذذذذدا فسذذذذذذذذراع ذذذذذذذذذ باإل ذذذذذذذذواهل

يف حقذذذذذذذذ اهلذذذذذذذذذ يكذذذذذذذذو فضذذذذذذذذب

عذذذذذذ مالذذذذذذ يف ذذذذذذامع البيذذذذذذا

راذذذذذذذذا ذكذذذل مذذذذذذذذ ي يف القرا ة ع

112

والعذ ة بإعطذذا احلذذروف حقهذا دو إفذذراط و نلذذو و تكلذف فهذذذا هذذو الذذذي

.تقرر عند ه الدراية والتحقيا والتدقيا

!قلي ماهمو

يهذذتم بذذالوقف وال باالبتذذدا وك نذذ مل يفهذذم معنذذ بعذذض القذذرا ال : عمذذر

ايفية

القذذرا يذذا ولذذدي ر ذذالة مذذ اخلذذالا إىل املخلذذوق، واملر ذذ إليذذ : الشذذاه

مطالذذذب، بذذذ ملذذذ م مبعرفذذذة مضذذذمو الر ذذذالة، ومذذذ مل يتذذذدبر القذذذرا

:يوش يكو مث احلمار مع األ فار و هو

ا حممو ذذذذذذوق ظهورهذذذذذذذذا فذذذذذذذذوامل يقتلها الظما يف البيدا كالعيس

م القرا م يتكلف نا القرا ة بشك خي بذاألدا بذ قذد يكذو : عثما

منافيا للسكينة فما حكم هذا

مذذا نشذذاهده اليذذوم عنذذد بعذذض القذذرا مذذ نلذذو وإفذذراط يف املذذدود : الشذذاه

ومتايذذ وتوا ذذد وتطريذذب خطذذ مذبني وقذذد حذذذر منذذ هذذ الشذذ ،وال نذة

:يقو السخاوي

ال سذذذب التجويذذذد مذذذدا مفرطذذذا

و تشذذذذذذذذدد بعذذذذذذذذد مذذذذذذذذد همذذذذذذذذ ة

و تفذذذذذذذذذذذوه بهمذذذذذذذذذذذ ة متهوعذذذذذذذذذذذا

اذذذذب ت طانيذذذذذذذذللحرف مي ا ف

و مذذذذذذذد مذذذذذذذا ال مذذذذذذذد فيذذذذذذذ لذذذذذذذوا

و تلذذذذو احلذذذذذرف كالسذذذذذكرا

فيفذذذذذذذذر ذذذذذذذذامعها مذذذذذذذذ ال ثيذذذذذذذذا

ر املي ا ذذذذذذذذ خمسذذذذذذذذ وال تذذذذذذذذفي

:و اجلع يوكذل يق

خل الوكور م البذ اة فلذم جنذد

يريذذذ ذذذ ذذذودوكذذم قذذذارط

قذذذذد ظذذذذ جتويذذذذد القذذذذرا متذذذذايب

ونذذذدا يشذذذد احلذذذرف اهذذذد نفسذذذ

ذكر حدهذذذذار ذذذذذذذذرف معيذذذذذذذذللح

مذذذ بعذذذدهم فيهذذذا ذذذو الب ثذذذا

مذذذا يعذذذرف التحريذذذ مذذذ إ ذذذكا

وتشذذذذذذذذذذذذدقا وتذذذذذذذذذذذذنفخ الود ذذذذذذذذذذذذا

وميذذذذذذذذذد مرتعذذذذذذذذذدا خذذذذذذذذذا إ خذذذذذذذذذا

نقصا ذذذذذذذذ ومذذذذذذذذذر ايادتذذذذذذذذفاح

113

فبعضهم ينظذر إىل ، ر بعض الناس يصلو بب خشوع فيما يبدو لي: عمر

وبعضذذذهم يتحذذذر كذذذثريا حركذذذات ، ذذذاعت وبعضذذذهم يذذذرد علذذذ اهلذذذاتف

م عجة

وعلذ كذ حذا فاخلشذوع يذا هذو ،إذ قلذ فيمذا يبذدو لذي حسن: الشاه

بحان وتعاىل إ ا طلب منا إقامة الصذبة وا ،روح الصبة و وهرها

.ومل يطلب منا دا ها

.واخلشوع يتفاوت في الناس فهو فض م ا يؤتي م يشا

صحي ( لو خشع هذا خلشع وارح )ه حديث : عثما

مذذ كذبم ذذعيد بذ املسذذيب وقذذد وإ ذا يذذرو هذذذا لذيس مرفوعذذا : الشذاه

موقذذوف يف حسذذ حوالذذ نذذ رفعذذ احلكذذيم ال مذذذي خطذذ والصذذحي

.عل عيد لكن صحي يف معناه

صحي ( إ ا ل م صبت ما عقل منها: )ه حديث: عمر

هذا يضا م كبم اب عبذاس وهذو صذحي يف معنذاه لكنذ لذيس : الشاه

.مرفوعا

إذا ال تو د يف اخلشوع نصو صحيحة : عمر

يف كتابذذذذ علذذذذ ال تقذذذذ ذلذذذذ فذذذذا ذذذذبحان وتعذذذذاىل نذذذذ : الشذذذذاه

اخلاشذذذعني يف صذذذبتهم ووعذذذدهم بذذذالثواب اجل يذذذ والذذذن صذذذلوات ا

لينصذرف مذ صذبت العبذد إ » و بم علي يقذو كمذا يف الصذحي

.إىل يص إىل العشر« ...ومل يكتب ل إال نصفها إال لثها إال ربعها

ريد فكرة ع صبة اجلنااة ما حكمها وما هي شروطها : عمر

لذذذتعلم عذذذ ا الصذذذبة علذذذ اجلنذذذااة فذذذرت كفايذذذة وهذذذي : شذذذاهال

.صبة م حيث الشروط

ركانها ما هي: عمر

القيام للقادر عليذ ، والتكذبريات والذدعا للميذ ذم تسذليمة : هي: الشاه

.واحدة

.واملشهور ربع تكبريات يرفع يدي يف األوىل لك ال ينب ي يضيا وا ع

112

كيف ذل : محود

عذذ عبذذد الذرمح ابذذ بذذ ليلذذ -إال البخذاري - خذذرج اجلماعذذة : لشذاه ا

كا ايد ب رقم يك عل نا نا ربعا وإن كذ مخسذا علذ » :قا

.« نااة فس لت فقا كا ر و ا صل ا علي و لم يك ها

و خذذذرج الذذذدارقطين والبيهقذذذي والطحذذذاوي كلذذذهم بسذذذند صذذذحي ، عليذذذا

مخسذذا وعلذذ البذذدريني ذذتا وعلذذ الصذذحابة مذذ نريهذذم كذذا يكذذ علذذ »

.«عامة املسلمني ربعا

ريد صي ة حمددة للصبة عل اجلنااة : عمر

إذا ردت الصبة عل اجلنااة فاتبع اخلطوات التالية: الشاه:

.تك وتقر الفا ة: وال

.تك وتصل الصلوات اإلبراهيمية: انيا

:يتك وتدعو مبا يل : الثا

اللذذذهم انفذذذر لذذذ وارمحذذذ واعذذذف عنذذذ وعافذذذ و كذذذرم ن لذذذ وو ذذذع مدخلذذذ »

وانسل مبا و ل وبرد، ونقذ مذ اخلطايذا كمذا ينقذ الثذوب األبذيض مذ

الذذدنس، و بدلذذ دارا خذذذريا مذذ داره و هذذب خذذذريا مذذ هلذذ واو ذذذا خذذريا مذذذ

.«او ، وق فتنة الق وعذاب النار

:يتك وتدعو مبا يل :رابعا

للذذهم انفذذر حلينذذا وميتنذذا وصذذ رينا وكبرينذذا وذكرنذذا و نثانذذا وشذذاهدنا ا»

ونا بنا، اللهم م حييت منا ف حي عل اإل ذبم، ومذ توفيتذ منذا فتوفذ

.«عل اإلميا ، اللهم ال رمنا ره وال تضلنا بعده

. م تسلم مرة واحدة

هذه األدعية ه هي م السنة : عمر

و يف صحي مسلم م حذديث كعذب بذ عذوف، نعم فالدعا األ: الشاه

. ما الثاني فهو يف السن م حديث ب هريرة

بعض الناس ال يقر الفا ة يف صبة اجلنااة فه هذا صحي : محود

112

كما يقو اب عبذاس ،قرا ة الفا ة يف صبة اجلنااة نة وحا: الشاه

.وهو عند البخاري ونريه وعل هذا حيع احملققني

وقد هر بالفا ة يف صذبة ، ة السورة مع الفا ة و عند الشافعيوقرا

ردت علذم النذاس ) :عبذاس فلمذا ذئ يف ذلذ قذا ا ابذ اجلنااة عبذد

.وهذا ل حكم الرفع (السنة

ما معن حكم الرفع : عمر

معناه الصحابي إذا قا م السنة و مرنا وحنوهذا فذذل لذ : الشاه

فهذذذا هذذو ،الصذذادر عذذ الذذن صذذلوات ا و ذذبم عليذذ احلذذديث حكذذم

:الرفع وإلي شار العراقي يف لفيت بقول معن

قذذذذذذو الصذذذذذذحابي مذذذذذذ السذذذذذذنة و

رذذذذذذذذ ب عصذذذذذذذذن قالذذذذذذذذد الذذذذذذذذعذذذذذب

حنذذذذذو مرنذذذذذا حكمذذذذذ الرفذذذذذع ولذذذذذو

رذذذذذذذعل الصحي وهو قو األكث

كوا قرا ة الفا ذة يف صذبة اجلنذااة بذدا فهذي حذا وعل ك حا فب ت

.واحلا حا يتبع و نة مسنونة

هذذي :فقذذا لذذي ال يقذذر الفا ذذة يف صذذبة اجلنذذااة مل بعضذذهم ذذ ل : عمذذر

فما ر يكم دعا

كيذذذف يشذذذ ط فيهذذذا الطهذذذارة والقبلذذذة و ذذذ العذذذورة ويبذذذدؤها : الشذذذاه

لذذ يقذذو ليسذذ فيهذذا ومذذع ذ ،مة اإلحذذرام وخيذذرج منهذذا بالسذذب ريبتكذذب

!فا ة

ال يلتف إلي وليس ل مستند م ر و نظذر وصذدق بذو قيم هذا كبم

. ال ي ا الناس خبري ما تعجبوا م العجب: عمرو اب العب

شدد بعض مت خري املالكية يف صبة ه الفض علذ هذ الكبذا ر : عثما

فه هلذا م و

مذذ كتذذاب و ذذنة و إحذذاع، و هذذ هذذذا لذذيس لذذ دليذذ شذذرعي : الشذذاه

املعاصي والذنوب وىل بالصبة عليهم ألنهذا دعذا وا ذت فار ذم مذ هذم

ه الفض وم بإمكان اجل م ب ن فاض

.هذا كبم ال يلتف إلي

116

ه تعاد الصبة عل املي : عثما

الشذذافعية تكذذرار الصذذبة علذذ اجلنذذااة ملذذ فاتتذذ يذذر احلنابلذذة و : الشذذاه

.الصبة

ه يصل عل الشهيد : عمر

تعارض األدلة خبصو الشهيد، والرا الصذبة عليذ نذري : الشاه

.وا بة لكنها ا ة إ حصل

والصبة عل ال ا ب : عمر

إ الصذذذبة علذذذ ال ا ذذذب قذذذد اختلذذذف فيهذذذا العلمذذذا علذذذ ب ذذذة : الشذذذاه

اشذي صذبة ال ا ذب عل النج ألن صلوات ا و بم علي صل : قوا

بعد ذل و مل يصذ علذ حذد مذنهم م مات م الصحابة خلا كثري

فقذذذا بعضذذذهم هذذذي مشذذذروعة وإليذذذ ذهذذذب الشذذذافعية واحلنابلذذذة، وقذذذا

.بعضهم تل واقعة عينية وهو مذهب األحناف و املالكية

وخبصة القو : محود

عليذذ الذذرا نهذذا مشذذروعة ملذذ مذذات يف رت الكفذذر ومل يصذذل : الشذذاه

.فهذا هو األظهر

واجلماعة ه تش ط يف صبة اجلنااة : عثما

نذذااة ذذنة لكنهذذا ليسذذ شذذرطا لصذذحتها اجلماعذذة يف صذذبة اجل : الشذذاه

عذة مذ خالفذ حا صبة علذ اجلنذااة عنذد اجلمهذور، و والوالي حا بال

م و و ل ذوار األ ر حذام بع ضذه }: عموم قول تعذاىل ه العلم ومتسك بظاهر و

. 6 :األح اب { و ل بنبع ض فني كنتابن الل ن

.«ال يؤم الر يف هل »وقول علي الصبة و السبم الثاب يف الصحي

هذ وقذرا ة القذرا للميذ هذا التجمهذر عنذد هذ امليذ هذ ذوا : عثما

تشرع

ال ذذوا التجمهذذر وال صذذنع الطعذذام فهذذو مذذ النياحذذة كمذذا يف :الشذذاه

ما قرا ة القذرا للميذ ،يلحي م حديث رير ب عبد ا البجالص

.فمختلف فيها قي تص وقي ال تص

111

في يقذو وإذ مل تك معروفة عند السلف ،وعموما فليس م اهلدي األو

:الناظم الفقي

ذذذذذذر الطعذذذذذذام والذذذذذذدعا إ بذذذذذذذال

ارذذذذذذذذذذذذذذذذذذبف ذذذذذذذذرا ة خذذذذذذذذويف الق

للميذذذذذذذ ال خذذذذذذذبف يف يصذذذذذذذب

اريذذ للقذذذذذذذذ بذذذذذذذذ وقيذذذذذذذذ لذذذذذذذذقي

ه ع احملتضر يف اجتاه القبلة نة : عمر

ذذعيد بذذ املسذذيب كمذذا يف ال صذذ لذذ بذذ ذذا ت كراهتذذ عذذ : الشذذاه

وعذذ مالذذ كمذذا يف املذذدخ ذذم إ اإلنسذذا مبجذذرد يكذذو ،احمللذذ

.القبلة فب معن هلذامسلما فهو م ه

ه صحي احلا ض ال ت س املي : إبراهيم

قا لذي ر ذو ا »قال عا شة رضي ا عنها ،هذا كبم باط : الشاه

صل ا علي و لم ناوليين اخلمرة قل إني حا ض قا إ حيضذت

.«ليس يف يدي

.وهذا اب يف الصحي وهو دلي عل فساد هذا القو

ماذا ع الدف يف التابوت : ودمح

ل حاالت بثالدف يف التابوت : الشاه :

إ كذذا لضذذذرورة حيذذذث خيشذذذ علذذذ امليذذذ مذذذ التحلذذذ وحنذذذوه فهذذذو -1

. ا

.إ كا ال تستدعي الضرورة وليس حماكاة للكفار فهو مكروه -2

.إ كا حماكاة للكفار حرم -3

.فحاالت إذ بث

ه هو مشروع والتلقني بعد الدف : محود

ذذا فيذذ حذذديث رواه ابذذ ما ذذ عذذ بذذي مامذذة البذذاهلي يرفعذذ : الشذذاه

فالتلقني إ ا يكو عنذد احتضذار امليذ فهذذا هذو ،واحلديث نري صحي

.الثاب ع الن صل ا علي و لم

. ريد خذ نبذة وافية ع املسا د و حكامها وادابها: عمر

118

املسذذا د بيذذوت ا ضذذافها ذذبحان اعلذذم يهذذا الولذذد املبذذار : الشذذاه

لذات العلية تشذريفا وتكرميذا، ويسذتوي فيهذا النذاس حيعذا، وال متلذ

وتذذذدخ ب ذذذري إذ ، وال ترفذذذع فيهذذذا األصذذذوات، وقذذذد مذذذر ذذذبحان وتعذذذاىل

.برفعها

يعين نها تبن مرتفعة وباراة : عثما

ذكر والصذبة سذا د إ ذا هذو بالذ ليس ذل هو املقصود فرفع امل: الشاه

.السعي إليها وتعمريهاوالتوقري واخلشوع و

ربذذذاط وقربذذذة مذذذ ذذذ واجللذذذوس فيهذذذا بعذذذد الصذذذلوات وانتظذذذار الصذذذلوات

.متحو السيئاتاخلط إليها ترفع الدر ات والقربات، و

ال يف اجلنذذذة كلمذذذا نذذذدا و راح ومذذذ نذذذدا إىل مسذذذجد و راح عذذذد ا لذذذ نذذذ

.م القيامةوللمشا ني إليها متام النور يو

تضذذذذاعف احلسذذذذنات، وتتنذذذذ السذذذذكينة الذذذذدعوات و ويف املسذذذذا د تسذذذذتجاب

...والرمحات وت شاها املب كة

.ك ذل اب يف الصحاح و السن واملسانيدو

ما الذي وا وما الذي ال وا يف املسا د: عثما

املسا د وإ كان للصبة إال هنا حلة مذ األشذيا جتذوا : الشاه

.ا، مث كن ر متفرق للعبادة و نوم القا لةفيه

إذا كذذا السذذكن مقيذذدا، فذذإ نذذوم القا لذذة يف املسذذجد مطلذذا، مبعنذذ نذذ و

. ا و لو كا من ل قريبا م املسجد

واملبي يف املسجد :براهيمإ

هذا يضا ا مل ال د امل و ، وفي يقو الشيخ حممد امل : الشاه

:ا ب ملا رمح

إ قيذذذذذ قذذذذذد يبذذذذذاح نذذذذذوم القا لذذذذذ

اتذذذذذذذذذذذذذذذذيذذذذذذذذبذذذذذذذده و بالذذذذذذذذذذذذذذذذوال تقي

و ذذذذذط املسذذذذذذا د فصذذذذذدق قا لذذذذذذ

اتيذذوت يذذذذذذذذد البيذذذذذذذذوا إ فقذذذذذذذذ

ه هلذا الفرع م ص : محود

119

قذو ذرد ألن تطالب بالدلي فقد درك الئ وال هن: الشاه

.القو ال حجة في

هذا الفرع صل ما خر اإلمام البخذاري ،و وابا عل ؤال قو نعم

.(باب نوم الر ا يف املسا د)يف صحيح و بوب علي فقا

ن كا ينام وهو شاب ع ب » اق البخاري هنا حديث نافع ع اب عمر و

.«...ال ه ل يف مسجد الن صل ا علي و لم

.وكا عثما ينام يف املسجد وهو يومئذ مري للمؤمنني

ه عقد النكاح ا يف املسا د :عثما

م العلما م راه مستحبانعم ب إ : الشاه.

إ كذذا مكروهذذا إال وليسذذ املسذذا د مكانذذا للبيذذع و الشذذرا ، والبيذذع فيهذذا و

. ن ال يفس

وتعليم الصبيا فيها ما حكم : عمر

ينب ي تعليم الصذبيا يف املسذا د وهذو مكذروه عنذد املشهور ن ال: اهالش

يقذذذو الشذذذيخ حممذذذد احلسذذذ ،بعذذذض العلمذذذا خاصذذذة إذا كذذذا بذذذ ر

:اخلديم

تعلذذذذذذذذيم االصذذذذذذذذبيا يف املسذذذذذذذذا د

راه مذذذذذذذذ بذذذذذذذذاب البيذذذذذذذذوع ذذذذذذذذري

عذذذذذذذذرة ذا وقذذذذذذذذري ذذذذذذذذو ب ذذذذذذذذول

كرهذذذذذذذ بعذذذذذذذض مذذذذذذذ األما ذذذذذذذد

التعلذذذذذذذذذذذذيم ذا بذذذذذذذذذذذذ ر إ يكذذذذذذذذذذذذ

اخر كذل امتنعذذذذذذذذ و ذذذذذذذذم

:ويف نفس املعن يقو الشيخ حممد مولود رمح ا

اذذذذذذا وال قرانذذذذذذذذوا علمذذذذذذذذو راهقذذذذذذذذل اذذبيانذذذذذذذذ الصذذذذذذذذ بذذذذذذذذب تعلمذذذذذذذذف

نبذذذذوا مسذذذذا دكم »هذذذذ مينعذذذذو مذذذذ املسذذذذا د إذا وهذذذذ حذذذذديث : عمذذذذر

صحي « ...صبيانكم وبيعكم وشرا كم

فهذذو نذذري صذذا عنذذد الط انذذي بسذذند فيذذ انقطذذاع هذذذا احلذذديث: الشذذاه

.لبحتجاج

.و خر اب ما ع وا لة ب األ قع بسند ضعيف كذل

121

مامة وامتطا احلسنني لذ يف املسذجد وبكذا الصذ : ومهما يك ف حاديث

.م علي ، نصو صحيحة وصرحية يف اجلوااخلف صلوات ا و ب

.فب مينع األصبيا م ارتياد املسا د إ عقلوا

عمذذر وار بذذ يذذؤخرو عذذ الصذذف األو الذذذي يلذذي اإلمذذام فقذذد روي عذذ قذذد و

.يؤخرونهم نهم كانوا حبيش و بو وا

احلديث املروي يف ع الصبيا ورا الر ا والنسذا ورا الصذبيا : محود

صحي ه هو

مذذا هذذو بصذذحي فقذذد خر ذذ محذذد و بذذو داود والبيهقذذي لكذذ يف : الشذذاه

فب بذ س مذ ، نده شهر ب حوشب فصار بذل نري صا لبحتجاج

. و ود الصبيا داخ صفوف الر ا

وعموما فالص إذا كا يعقذ القربذة ويفهذم معنذ الصذبة فإنذ ال يذؤخر

.ي ك ي مص ع مكان يف الصف وإ ا ي خذ مكان ف

ه يؤ ر األصبيا عل العبادات م يكو ذل يفبا هم: عمر

ذهب بعض ه العلم إىل الص مكلذف ب ذري الوا ذب واحملذرم : الشاه

و ن يؤ ر عل العبادات مسذتدلني بقولذ عليذ الصذبة والسذبم الثابذ

يف الصذذذحي للمذذذر ة عنذذذدما ذذذ لت يف حجذذذة الذذذوداع وهذذذي مذذذ صذذذبيا

.«نعم ول ر »ا ح قا هلذ

: عبد ا يف املراقي بقول يوإلي شار الشيخ يد

ثعمذذذذذذذديث خذذذذذذذذ حذذذذذذذذا رووه مذذذذذذذذمل يذذذذذذذذبيا ندبذذذذذذذذر للصذذذذذذذذواألم

وهنا مبحظة فقد وهذم الشذيخ رمحذ ا يف نسذبة املذر ة وتابعذ علذ ذلذ

أل اخلثعمية هذي الذيت ذ ل هذ ذ عذ .. .شراح ي م م اطلع عل

وتلذذ الذذيت ذذ ل هذذ ذذ عذذ مهذذا املتوفذذاة هنيذذة مذذا هذذذه ف ذذري ، بيهذذا

.منسوبة حسب علمي

كلهم مل ينتبهوا و مل ينبهوا عل هذا: محود

121

وال يعين قلة علم وال فهم وال قلذة اهتمذام مذنهم ،هذا مر طبيعي: الشاه

ر بشذذرية وهذذي حظذذوظ كذذذل مذذا عذذتم قذذو املذذرابط وإ ذذا هذذي مذذو

:حممذ فا ب متالي

وقسذذذذذمة احلظذذذذذوظ فيهذذذذذا يذذذذذدخ

فيحذذذرم الذذذذكي مذذذ فهذذذم اجللذذذي

دذذذذذذذذذذذذذذذذليذذذذذذبذذدو إىل الذذذذذذذذما تبذذذذذذذذورب

فهذذذذذذذذذم املسذذذذذذذذذا الذذذذذذذذذيت تنعقذذذذذذذذذ

إ مل يكذذذذذذ مذذذذذذ حظذذذذذذ يف األا

دذذذذذذذذذذذذذذذذالبعيض ذذذذذوامذذذذذذذذة نذذذذذذذذبديه

إذا كانذذذ العلذذذوم منحذذذا إهليذذذة : ويقذذذو ابذذذ مالذذذ يف ترحتذذذ للتسذذذهي

فلذيس مسذتبعدا يذدخر لذبعض املتذ خري مذا عسذر ،ومواهب اختصاصية

.عل كثري م املتقدمني

الضالة يف املسجد ه تنشد: عثما

هر فيذذذذ بذذذذدا وال تقذذذذام فيذذذذ احلذذذذدود، وال يتخذذذذذ طريقذذذذا وال يشذذذذ: الشذذذذاه

السذذذذذبح، وال يرتذذذذذاده اجلنذذذذذب وال احلذذذذذا ض، وال توضذذذذذع فيذذذذذ الفذذذذذرش

... الشخصية وال ج في األمكنة

ماذا ع الكتابة عل املسا د وال خارف والت اويا : عمر

وإ ذذا ذذك عليذذ ،هذذذا يذذا ولذذدي ذذا حد ذذ النذذاس مذذ البذذدع : شذذاهال

ت خشذذية ال العلمذذا خشذذية مذذ بطذذش الوليذذد بذذ عبذذد امللذذ فهذذو ذذكو

.وإال لكا إحاعا مل ما ، كوت رض

عت تقو ذات مرة إن ال ينهذ عذ السذؤا يف املسذجد والصذدقة : عمر

ذذم عتذذ تذذرددت يف ذلذذ ،فيذذ وذكذذرت بذذا بكذذر تصذذدق يف املسذذجد

. وك ا ر ع ع قول األو

نعذذم كنذذ قولذذ وهذذذا أل احلذذديث خر ذذ بذذو داود والبيهقذذي : الشذذاه

وبذ ا ذتد السذيوطي (باب الصدقة يف املسذا د )واحلاكم وبوبوا علي

.عل واا الصدقة والسؤا يف املسجد

واملطالعذة ،وعمومذا فاحلذديث صذحي لكنذ تذبني لذي بعذد البحذث والتذدقيا

ن ليس في الصذدقة كانذ يف املسذجد فاال ذتدال واملواانة والتحقيا

122

، ورد العلذم علذم تعذاىل علذ و ا ر وا فيم ب عل هذا الو نري صحي

.إلي لم

إذ فالصدقة يف املسجد نري مشروعة : عثما

مذذا خر ذذ صذذاحب أل ، نذذا ال قذذو الصذذدقة يف املسذذجد مكروهذذة: الشذذاه

حذذديث باطذذ ال صذذ « مذذ ذذ يف املسذذا د فذذ حرموه»املذذدخ مرفوعذذا

.ل

فالسذذذا لذذذ حذذذا عمومذذذا و ،إذ ال دليذذذ عنذذذدي كذذذذل وال قذذذو مشذذذروعة

.معلوم وال ينهر

ما حكم ذهاب املر ة إىل املسا د وه لذل ضوابط حمددة: عثما

صذذذبة املذذذر ة يف اجلماعذذذة ذذذا ة مذذذ حيذذذث املبذذذد فقذذذد ذذذا يف :الشذذذاه

إذا » :الصذذذحيحني مذذذ حذذذديث ابذذذ عمذذذر قولذذذ عليذذذ الصذذذبة والسذذذبم

.«ا ت ذن امر ة حدكم إىل املسجد فب مينعها

وبيذوته -ويف روايذة -ال متنعذوا إمذا ا مسذا د ا » :ويف الصحي يضا

.«خري هل و ليخر و ه تفبت

النسذذذا يشذذذهد اجلماعذذذة مذذذع الر ذذذو عليذذذ الصذذذبة و لقذذذد كذذذا : محذذذود

كمذا يف « متلفعذات مبذروطه مذا يعذرف مذ ال لذس »السبم وحت الفجر

.الصحيحني م حديث عا شة

م لكن ام ذرعا مذا وىل وتذوىل، حتذ نهذا كانذ رضذي ا نع :الشاه

لذذو ر ر ذذو ا صذذل ا عليذذ و ذذلم » كمذذا يف الصذذحي عنهذذا تقذذو

.«كما منع نسا بين إ را ي ما حدث النسا بعده ملنعه املسا د

خذذوا ديذنكم و نصذف ديذنكم عذ هذذه )عل ذكر عا شة ه حديث : محود

صحي ( احلمريا

وكذذذذ ،هذذذذذا حذذذذديث باطذذذذ موضذذذذوع باتفذذذذاق علمذذذذا احلذذذذديث : شذذذذاهال

هلذذا وال فصذذ فينب ذذي ،باطلذذة ال صذذ ( احلمذذريا )األحاديذذث الذذيت فيهذذا

أل الكذذذذب علذذذ ،حماربذذذة هذذذذه املوضذذذوعات والتصذذذدي هلذذذا حبذذذ م وعذذذ م

. الر و صلوات ا و بم علي م عظم الذنوب

123

مذذذ صذذذبتها يف حجرتهذذذا صذذذبة املذذذر ة يف بيتهذذذا فضذذذ »هذذذ حذذذديث : عمذذذر

صحي « وصبتها يف خمدعها فض م صبتها يف بيتها

نعم هو يف ن بي داود: الشاه.

ه صحي فضلية الصبة يف املسا د الثب ة إ ا هي للر ا : محود

العلمذذذذا وضذذذذعوا حلذذذذة مذذذذ احلاصذذذذ و ،نعذذذذم هذذذذو كذذذذذل : الشذذذذاه

إال ا يف اخلذروج إىل املسذا د و نسذ الشروط إ توفرت يؤذ للالضوابط و

.فب

:وقد خلصها العبمة احملدث حممد ب بي مدي فقا رمح ا

قذذذذذذذذذذد صذذذذذذذذذذ عذذذذذذذذذذ نبينذذذذذذذذذذا األواه

لكذذذذذذذ لذذذذذذذذل شذذذذذذذروط تعتمذذذذذذذ

عذذذذذذذذدم طيذذذذذذذذب و خبخيذذذذذذذذ ومذذذذذذذذا

وتركهذذذذذذذا ل ينذذذذذذذذة قذذذذذذذذد شذذذذذذذذرطوا

واألمذذذ يف الطريذذذا شذذذرط مثبذذذ

ا ذذذذذذذذذذذذذذذذذد االبتهذذذذذذذذو عنذذذذذذذذو يك

ال متنعذذذذذذذذذذذذذذذذذذوا املسذذذذذذذذذذذذذذذذذذجد ام ا

خذذذذذذذذها مذذذذذذذ احلذذذذذذذديث العلمذذذذذذذا

مذذذذ اللبذذذذاس حسذذذذن قذذذذد عظمذذذذا

يف إذنهذذذذذذذذذذذذذذذذذذا أل ذا حذذذذذذذذذذذذذذذذذذوط

وكونهذذذا مل ختذذذش منهذذذا الفتنذذذذة

ا ذذذذذذذذذذذذذ الر ذذذذذذذذا عذذذذذذذذ حذذذذذذذذهل

بل ذذين عبذذد ا بذذ عمذذر نضذذب علذذ حذذد بنا ذذ نضذذبا شذذديدا : محذذود

منعه يعين النسا و ن وكذ ه يف صذدره حتذ كذاد عندما ع يقو

...يقضي علي

وإ ذذذا نضذذذب ابذذذ عمذذذر ألنذذذ رو ذذذنة الصذذذحي هذذذذا ابذذذ يف : الشذذذاه

واعتذذذ وا يذذذا فاحذذذذروا يذذذا مقلذذذدي ،صذذذحيحة فقوبلذذذ بذذذر ي شخصذذذي

!فروعيني

وباجلملذذة فالنسذذا ال ميذذنع مذذ املسذذا د إال إذا تعلذذا األمذذر بتلذذ الذذيت

: الشاعر يقو فيها

قذذذذ للمليحذذذذة يف اخلمذذذذار األ ذذذذود

قذذذذذد كذذذذذا ذذذذذر للصذذذذذبة يابذذذذذ

يام ذذذذذذذذذذذبت وصذذذذذذذذ صذذذذذذذذردي علي

مذذذذذذا ذا فعلذذذذذذ بنا ذذذذذذ متعبذذذذذذد

حتذذذذذ وقفذذذذذ لذذذذذ ببذذذذذاب املسذذذذذجد

حممدذذذذذذذذا ديذذذذذذذذ حبذذذذذذذذال تقتلي

122

يذذا بننذذي ادم }: يمقولذذ تعذذاىل بعذذد عذذوذ بذذا مذذ الشذذيطا الذذر : إبذذراهيم

.صدق ا العظيم. 31: األعراف {خذوار اينتك م عنند ك ا مس جندل

ه فهم من اتي إىل الصبة بسيارتي و باجلديد م لبا ي

هذه ايفية ن ل يف العورة ا ذل ع اب عباس: الشاه.

طوفو بالبيذ عذراة فذإ و وا قلنا إنها ن ل يف املشركني الذي كانوا ي

كما هو مقرر عنذد هذ األصذو ،الع ة بعموم اللفظ ال خبصو السبب

.فهي إذ عامة يف ك مسجد

ومعلذذوم تفسذذري الصذذحابي إذا تعلذذا بسذذبب النذذ و كذذا لذذ حكذذم الرفذذع

:عبد ا يف طلعة األنوار بقول يوإلي شار الشيخ يد

اذذذذذذ حمقذذذذذذذذع لذذذذذذذذبب الرفذذذذذذذذبالس اذذذذذذذذ تعلذذذذذذذذاحب لذذذذذذذذري صذذذذذذذذتفس

:وعندي مبحظتا عل ؤال

فهذذذا لذذيس مذذ ،قولذذ بعذذد عذذوذ بذذا مذذ الشذذيطا الذذر يم هذذي :األوىل

عمذذ السذذلف فكذذذانوا إذا قذذرؤوا ايفيذذة علذذذ ذذبي اال ذذتدال ال يسذذذتعيذو

قذذا بذذو طلحذذة يذذا »صذذحيحني عذذ نذذس ففذذي ال ،وإ ذذا يذذ تو بهذذا مباشذذرة

ر ذذو ا إ ا يقذذو لذذ تنذذا الذذ حتذذ تنفقذذوا ذذا بذذو وإ حذذب

.احلديث« ... موالي إلي بريحا

.واألدلة عل هذا كثر م ص م إن تركيب ال معن ل

القذذذاذة يف : وقذذد عقذذد السذذيوطي يف كتابذذ احلذذاوي للفتذذاوي بابذذا بعنذذوا

.تناو في هذه املس لة بالتفصي ، اال تعاذة قيا حم

فالن صلوات ا و بم علي قذر ،هي قول صدق ا العظيم: الثانية

القذذرا وقذذرط عليذذ القذذرا ومل يقذذ بعذذد قرا تذذ صذذدق ا العظذذيم وال مذذر

.بذل وال قر علي

قذا لبسذوا ة خذوا اينتكم للصبة قيذ ومذا اينذة الصذب )وحديث : إبراهيم

.(نعالكم فصلوا بها

.(م ال ينة الصبة يف النعلني)ث وكذل حدي

هذه األحاديث ه هي صحيحة

122

ال صذذحة هلذذا فهذذي حاديذذث باطلذذة ال يلتفذذ إليهذذا حذذد مذذ هذذ : الشذذاه

ذذا يف الصذذحي عذذ نبينذذا صذذلوات ا و ذذبم عليذذ قذذدلكنذذ ،العلذذم

.«فخالفوهمود ال يصلو يف نعاهلم إ اليه»قول

.والن صلوات ا و بم علي وصحابت كانوا يصلو حفاة ومنتعلني

لك إذا دخ حدكم املسجد ايف وفي فرش نظيفة فه نقو ل صذلي يف

. نعلي ال نقو ل ذل

ما ك ا لنلرمش ذركنني يع مذروار مسذا ند ا شذاهندني } :اىلقول تع :محود

.11 :التوبة { نف سنهم بنالرك فرر عل

هو عام يف ك مشر ه

مسجد عنذد اجلمهذور، ور نعم عام يف ك مشر وعام يف ك : الشاه

.الرا األو و .يف ك مشر خا باملسجد احلرامالشافعي ن عام

هذه املصليات اليت تكو يف البوادي مثب ما حكمها : عمر

إال نهذذا ال يعتكذذف فيهذذا وال تقذذام فيهذذا اجلمعذذة جدهلذذا حكذذم املسذذ: الشذذاه

:يقو الناظم ذاه ويف

ال فذذذذذذذرق بذذذذذذذذني مسذذذذذذذذجد يف بلذذذذذذذذد

ا وقعذذذذذذذتني مذذذذذذذذفالفرق يف نري ا ن

ومسذذذذذذذذذذذجد احلاضذذذذذذذذذذذرة املشذذذذذذذذذذذيد

عذذذذذذة اجلمذذذذذذذذاف وإقامذذذذذذذذيف االعتك

هر ال ريبذذة العديذذد مذذ الظذذوا إ مذذ يرتذذاد املسذذا د عنذذدنا يبحذذظ : عمذذر

واملسلكيات الشنيعة، كرنني اهلواتف، واملكاملات اهلاتفية واألصوات املرتفعة

والروا والضجي ، فمنهم م إذا لم م صبت مثب كتب علذ بهتذ

.بسبابت ، ومنهم م ير م عل نفس دا رة

ومنهم م يشذري ب صذبع يف خمتلذف اإلجتاهذات، ومذنهم مذ ينفذث :عثما

..! النفث في ع الناس بريق املتطاير يف ك مكا ويبال يف

هذا كل ال يعرف وهو مناف أل وا السكينة وليس لذ صذ وال : الشاه

قذذذرب منذذذ إىل الصذذذبة واألوىل واأل ذذذدر بنذذذا التهذذذري فذذذرع، بذذذ هذذذو إىل

التذذ ام مذذا شذذرع و بذذ ، ال ننجذذرف مذذع العذذادة و حماكذذاة مذذ ال علذذم

.عنده

126

اس ير ذذذ ذذذجادت و لثامذذذ فيفذذذرش يف املسذذذجد حلجذذذ بعذذذض النذذذ: محذذذود

فه يشرع هذا املكا

ال ذذوا ألنذذ يف حكذذم ال اصذذب وقذذد بذذ يف الصذذحي عذذ هذذذا :الشذذاه

مذذذ نصذذذب شذذذ ا مذذذ األرت »: ر ذذذو ا صذذذل ا عليذذذ و ذذذلم قولذذذ

.«طوق يوم القيامة إىل بع رضني

واألفرشذذذة الرفيعذذذة أل والعلمذذذا يكرهذذذو الصذذذبة علذذذ السذذذجاد امل خذذذرف

الصذذذبة حذذذا تواضذذذع وخشذذذوع ومتسذذذك كمذذذا يقذذذو اإلمذذذام العذذذ بذذذ عبذذذد

.السبم

:قو الناظم نعمه يصل يف األرت امل صوبة وما :محود

ما فع ذذذذذ عص وصذذذذذذذذ و ي تس ب و في يص ذذذذذا نصذذذذذذذذ مبذذذذذذذذوم

الصذذذذبة يف األرت امل صذذذذوبة حذذذذع الفقهذذذذا علذذذذ النهذذذذي عذذذذ : الشذذذذاه

أل النهذذذي يقتضذذذي الفسذذذاد ،كراهذذذة عنذذذد بعضذذذهم والذذذرا الذذذبطب

.«م عم عمب ليس علي مرنا فهو رد»للحديث املتفا علي

وهذو يذبين الر ذ كوخذا و " كذ رات "وهنا مبحظة فهذا الذي يسذمون

قطعذة وينتظذر لتمنحذ الدولذة ،خبا يف مكذا نذري لذو لشذخص بعينذ

فهذا ليس م صوبا وإ ا هو عبذد مذ عبذاد ا خذذ شذيئا مذ رت ، رضية

. ا فب نقو ل ال تصلي هنا

ه يصل يف مسجد في ق : عمر

الذذذذي عليذذذ العلمذذذا احملققذذذو مذذذ مذذذة حممذذذد عليذذذ الصذذذبة : الشذذذاه

فذإ :والطذارط منهمذا يذ ا ،والسبم املسجد والقذ ال تمعذا بذدا

طذر القذ نذبش وإ طذر املسذجد هذدم ألنذ واحلالذة هذذه مل يبنذ علذ

.ورضوا فالطارط منهما ي ا و وباتقو م ا

ب ذل : محود

القذ و )حلظذة واحذدة يف و ذوب إاالذة الطذارط منهمذا ال ترتذابوا : الشاه

وال تذ وروا قذ ا يف مسذجد فبنذا ،وال تصلوا يف مسجد في ق ( املسجد

.سا د عل القبور م ك الكبا ر والعياذ با تعاىلامل

121

القذ إ : وقولذوا هلذم فاحذروا وحذذروا وانصذحوا مذ ر يذتم مذ مذة حممذد

بذذدا حتذذ يلذذ اجلمذذ يف ذذم ، قيقذذا و مذذا واملسذذجد ال تمعذذا شذذرعا

.اخلياط

.. .وتقدير وحمبة املشذايخ ،وقولوا هلم إ بر الوالدي واإلخب لنيصدقا

.ك ذل ال يع عن مبخالفة شريعة ا

وإ قص ما ميك فعل يف هذا االجتاه هو جنع حجذرا عنذد ر س امليذ

.وليس هذا مطلوبا شرعا وإ ا هو ا ،لتميي الق دو كتابة و نقش

يف كلمذات قليلذة -اده -وقد خلص فق هذه املس لة الشذيخ حممذد مولذود

:فقا رمح ا

نقش اادريذذذذري نقش وبذذذذذذذذ نذذذذذذذذم رذذذذع حجذذذذذذذذ وضذذذذذذذذاا للتمييذذذذذذذذو

إ كثريا م الناس يفعل : براهيمإ

قدميا قي ال ي رن كثرة اهلالكني: الشاه.

ه حديث ال صبة جلار املسجد إال يف املسجد صحي : عمر

ف دا ولك اجلماعة وا بة للقذادر م ي ل الصحة إن ضعي: الشاه

. عليها وإ مل تك شرطا يف صحة الصبة فهذا هو الذي نطمئ إلي

وهذا التحلا يف املسا د للذكر حاعة وبصوت مرتفع ما حكم : محود

ا تماع الناس للذكر وقرا ة القرا بصذوت واحذد مذر اعلموا: الشاه

هذذذو هشذذذام بذذذ إ اعيذذذ و و مذذذ حد ذذذ ،مل يكذذذ يف امذذذ الصذذذحابة

.املخ ومي يف خبفة هشام ب عبد املل

وقذذا األوااعذذي ال بذذ س بذذ ،وقذذد اختلذذف فيذذ النذذاس فذذ نكره اإلمذذام مالذذ

لقد تيتم بدعة ظلمذا :وروي ع اب مسعود ن قا لقوم يذكرو حاعة

. و فقتم صحاب حممد علما

مشذروعا لعمذوم وإطذبق مذ راه وخاصذة املتذ خري مذنهم ولك مذ العلمذا

عبذذد ا يف رشذذد يدافذذع عنذذ الشذذيخ ذذيد فهنذذا يف موريتانيذذا مذذثب ،األدلذذة

: ال اف قا ب

ذذذذذذذر بذذذذذذذ العمذذذذذذذ يف البلذذذذذذذدا اجلمذذذذذذذذذذذع للذذذذذذذذذذذذكر وللقذذذذذذذذذذذرا و

128

قد ظهراذذذذذذ خفا ذذذذذذذذذر مذذذذذذذذوالع راذذذذذذذذمنكذري رد الذذذذذذذذصذذ الذذذذذصذذذذون

: خ عبد ا ولد داداه القا وكذل الشي

محذذذذذذذذذدا ملذذذذذذذذذ مرنذذذذذذذذذا بالذذذذذذذذذذكر

فلذذذذذذذذذم يقيذذذذذذذذذد ذكذذذذذذذذذره ذو املذذذذذذذذذن

وال حبالذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذة وال مكذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا

وهذذذذذذا يذذذذذذا طالذذذذذذب نهذذذذذذ احلذذذذذذا

بم العلماذذذذذذذذر كذذذذذذذذ ذكذذذذذذذذولس

و طلذذذا الذذذذكر كمذذذا يف الذذذذكر

ذذذذذذذذذذذذذذبحان بصذذذذذذذذذذذذذذفة و امذذذذذذذذذذذذذذ

للطذذذذذذذذذذذذف والر فذذذذذذذذذذذذة باإلنسذذذذذذذذذذذذا

دلذذذذذذذذذة اجلهذذذذذذذذذر بذذذذذذذذذذكر احلذذذذذذذذذا

..ا حمكماذذذذذذذذر نصذذذذذذذذا ذكذذذذذذذذوإ

: والشيخ حممد احلس اخلديم كذل

مذذا اعتيذذد عنذذد الصذذوفة األما ذذد

ذا اهليلل ذوت وكذذذذذذذذع صذذذذذذذذبرف

مذذذذذ حلذذذذذا األذكذذذذذار يف املسذذذذذا د

...ع صوت ك ذا ال كره ل ذذذذذبرف

: وفص الشيخ حممدو ولد فت الشقروي فقا

ار لسذذذذذ نكذذذذذرهواجلهذذذذذ باألذكذذذذذ

إال إذا املنذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذع اقتضذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاه داع

ككونذذذذذذذذذذذذ تسذذذذذذذذذذذذمع النسذذذذذذذذذذذذوا

كونذذذذذذذذذذذذ حبضذذذذذذذذذذذذرة املصذذذذذذذذذذذذلي و

ا ذذذذذذذذحذذحب األلذذذذذذذذصذذ تذذذذذذذذونذكو

وعنذذذذذذذذذذذذذ ال نهذذذذذذذذذذذذذ وال نذذذذذذذذذذذذذريه

مذذذذذذذ الذذذذذذذدواعي فهذذذذذذذو ذو امتنذذذذذذذاع

حمذذذذذذذذذذذذ ا فيحصذذذذذذذذذذذذ افتتذذذذذذذذذذذذا

و كذذذذذذذذذذذذا بالريذذذذذذذذذذذذذا ذا ذذذذذذذذذذذذذ

ا ذذيذذذذذذذذ وذا عصذذذذذذذذد املعنذذذذذذذذفيفس

ب إ منهم م ر مشروعية الذذكر با ذم اجلبلذة مفذردا حمتجذا بعمذوم

.وإطبق النصو

:يقو الشيخ حممد العاقب ولد ما يابا

عسذذذذذ الذذذذذوار عذذذذذين إذا مذذذذذا خيذذذذذط

علذذذذذذذذ مراتذذذذذذذذع ذكذذذذذذذذر ا ذذذذذذذذ

فذذذذذذذإ شذذذذذذذئ فهذذذذذذذ بذذذذذذذ هذذذذذذذذرة

وإ شذذذئ ادت علذذذ ا ذذذم اجلذذذب

رهذذذذذذذذذذذذذذك ذذذذذذذذ إلذذذذذذذذاإلل انيذذذذذذذذدع

علذذذذذذذذذي بذذذذذذذذذذذكر اإللذذذذذذذذذ حيذذذذذذذذذذط

حمذذذذذذذط رحذذذذذذذالي ونعذذذذذذذم احملذذذذذذذط

وإ شذذذذذذذذئ ذذذذذذذذرا بذذذذذذذذ و و ذذذذذذذذط

وإ شذذذذذئ با ذذذذذم اجلذذذذذب فقذذذذذط

طذذذذذذذذره مشذذذذذذذذد يف ذكذذذذذذذذوال ح

واحلاص : محود

129

فمذا فعلذ الر ذو صذلوات ،احلاص ن مل يك م عمذ السذلف : الشاه

واخلذذري كذذ اخلذذري يف ،ال قذذر علذذ فعلذذ ا و ذذبم عليذذ وال مذذر بذذ و

.االتباع

إذا كذذذا منذذذدر ا يف عمذذذوم وإطذذذبق لكنذذذلذذذذل حنذذذ ال نفعلذذذ وال نذذذراه

النصو ومنضبطا بالضوابط الشرعية فب داعي لنكرانذ و تبذديع فاعلذ

.21:الطور {ك ام رط بنما ك سب رهنني } :إذ لنفس ؤولينظر امر

مذذ هذذ موريتانيذذا ال يصذذلو يذذا شذذيخنا الكذذثري مذذ املبحذذظ : عمذذر

هكذذذا دا مذذا يف كذذ املنذذاطا ويف ! الظهذذر إال بعذذد الثانيذذة والنصذذف اواال

فه هذا مشروع ! الفصو ك

يا ولدي مردها إىل العادة، إذ ال اس هلا م ذر و القضيةهذه : الشاه

عذذدة نظذذر بذذ هذذي مسذذل منذذاف ملذذا ينب ذذي يكذذو وهذذي مذذردودة مذذ

: و

وال هنذا ربطذا و يقذا بذني معطيذات اجل رافيذا و الفلذ ، فالوقذ

يف مدينذة النعمذة مذثب لذيس هذذو الوقذ يف مدينذة نواذيبذو وهكذذا، فذذب

.يعق واحلالة هذه تتحد األمكنة يف وق واحد

هذذذا مذذر مذذع يتحذذر يف ذهذذاب و إيذذاب مسذذتمري و انيذذا الوقذذ

فصو كلها يف نفس الوق علي ، فكيف نصلي ال

الثذذا كذذثريا مذذنهم يصذذلو اجلمعذذة قبذذ هذذذا الوقذذ ، وفصذذلها عذذ

! الظهر ومتيي ها عن مر عجب

معلوم عند العلما الصبة جتب مبجذرد دخذو الوقذ ، لذذل فذاملكلف و

مطالب شرعا مبعرفة دخو وقذ الصذبة، كمذا نذ مطالذب شذرعا مبعرفذة

فهذذذوم وحذذذدود ب فيذذذ ال كذذذاة، وعليذذذ يعذذذرف مالنصذذذاب واملذذذا الذذذذي جتذذذ

.ما علي يؤدياحل حت اال تطاعة يف الصوم و

.هو مطالب شرعا مبعرفة وقات اإلمسا و اإلفطارو

131

لذبس فالتقليد األعم ورا العادة وإ كثريا م الناس قد اجنرفوا : محود

ا يذ تو وهم يف احلقيقذة إ ذ نهم حيسنو صنعا وحسبواعليهم الشيطا ،

املنكرات فما بب هذا

يمصيبة لذ و كيم ايفرا والعادات فهذه التقليد األعم بب : الشاه

ناصذذحا اإلمذذام ابذذ عبذذد الذذ وال اا ذكذذر قذذو ،وشذذرط عظذذيم يف امللذذة

:وحمذرا

يذذا ذذا لي عذذ موضذذع التقليذذد خذذذ

صذذذذذذ إىل قذذذذذذولي ود بنصذذذذذذيحيت و

ال فذذذذذذذذذرق بذذذذذذذذذني مقلذذذذذذذذذد وبهيمذذذذذذذذذة

ملفذذذذذذذذذ ال يذذذذذذذذذر تبذذذذذذذذذا لقذذذذذذذذذات و

فذذذذإذا اقتذذذذدي فبالكتذذذذاب و ذذذذنة الذذذذذ

ذذذذم الصذذذذحابة عنذذذذد عذذذذدم ذذذذنة

وكذذذذذذذا إحذذذذذذاع الذذذذذذذي يلذذذذذذونهم

وإذا اخلذذبف تذذ فذذدون فا تهذذد

تقس ال فروع فقس األصو وعل

عذذذذين اجلذذذذواب بفهذذذذم لذذذذب حاضذذذذر

بذذذذذوادري ونذذذذذوادري واحفذذذذذظ علذذذذذي

تنقذذذذذذذذاد بذذذذذذذذني نذذذذذذذذاد ودعذذذذذذذذا ر

علذذذذذذب ومعنذذذذذذ للمقذذذذذذا السذذذذذذا ر

لذذدي احلنيذذف الطذذاهر مبعوث باذذذ

فذذذذ وال هذذذذ نهذذذذ و هذذذذ بصذذذذا ر

مذذذ تذذذذابعيهم كذذذذابرا عذذذذ كذذذذابر

ومذذذذذع الذذذذذدلي فمذذذذذ بفهذذذذذم وافذذذذذر

رذو احلا ذرع كاجلهذذذذذذذذا بفذذذذذذفرع

اب عبد الذ النمذري فلذو عذاش إىل اماننذا با عمر يو ف رحم ا اإلمام و

الفذرع واالحتجذاج وم قياس الفرع عل ،لر م التقليد العجب العجاب

.ب قوا الر ا ما يند ل اجلبني

ه علي راقب ه بييت وامرهم بالصبة : عمر

تبيذذا هذذذا - و الر ذذا قوامذذو - ال ذذرم نذذ علذذ ربذذاب األ ذذر :الشذذاه

.األمر خاصة للنسا

و رمذذذر ه ل ذذذ بنالص ذذذل اةن واص ذذذط بنر } :ا ذذذبحان و تعذذذاىل مذذذا عذذذتم قذذذو

132 :ط {عل ي ها ل ا نس ل را قتا نح نر اق والرعاقنبة لنلت قرو

وك ذذا يذذ رمر } :و مذذدح ذذبحان و تعذذالي عبذذده إ اعيذذ عليذذ السذذبم فقذذا

22 :مريم { ه ل بنالص ل اةن وال ك اةن وك ا عنن د ربا ن مر ضنيا

131

ويذذؤخر الصذذلوات ،قذذو إ الوقذذ وا ذذع والذذدي يسذذر بعذذض النذذاس ي: عثمذذا

ع وقتها

لك حذار تكو كلمة حذا ريذد ،الدي يسر ال ش يف ذل : الشاه

نصو الكتاب و السنة قذد دلذ علذ نذ بها باط وعل ك حا فإ

ولنك ذذذ } :تعذذاىل يقذذو الصذذبة يف وقتهذذا، فذذا ذذبحان و ال شذذي يعذذد

128 :البقرة {ولميها ف ا تبنق وا الرخي راتن و هة هو م

133 :ا عمرا {و ارعوا إل م فنرةل من رباك م } :و يقو يف عبه

وعجنلرذ إل ي ذ } :يقذو ذ يف عذبه وحكاية عذ نبيذ مو ذ عليذ السذبم

.82 :ط {ربا لنتر ض

رة واال ذذتعجا إىل حيذذع الطاعذذات داملبذذا وهذذذه النصذذو كلذذها تتضذذم

حذذذافنظ وا } :ومذذذ وكذذذدها الصذذذبة و وقتهذذذا و ا ذذذبحان وتعذذذاىل يقذذذو

.238 :البقرة {عل الص ل واتن والص ل اةن الرو ط وق وموا لنل ن ق اننتنني

.يها داؤها يف وقتهاوم احملافظة عل

صحي ( ظ دين م حفظها وحافظ عليها حف)ه حديث :عمر

مذذ كتذذاب عمذذر لوالتذذ وهذذو هذذذا لذذيس حبذذديث مرفذذوع وإ ذذا هذو : الشذاه

.صحي يف ذات

قلذذ يذذا ر ذذو ا ي »وقذذد خذذرج البخذذاري ومسذذلم عذذ ابذذ مسذذعود

العمذذ فضذذ قذذا الصذذبة علذذ وقتهذذا قلذذ ذذم ي قذذا اجلهذذاد يف

.« قل م ي قا بر الوالدي بي ا

قا لي ر و ا صل ا علي و ذلم »ع بي ذر ويف صحي مسلم

كيذذذذف نذذذذ إذا كانذذذذ عليذذذذ مذذذذرا مييتذذذذو الصذذذذبة و يذذذذؤخرو

الصذذبة عذذ وقتهذذا قلذذ فمذذا تذذ مرني قذذا صذذ الصذذبة لوقتهذذا فذذإ

.«دركتها معهم فص فإنها ل نافلة

ما معن قول مييتو الصبة :محود

اه نهم يؤخرونها فيجعلونهذا كامليذ معن( مييتو الصبة)قول : الشاه

.الذي خر روح

132

واملذذراد هنذذا ت خريهذذا عذذ وقتهذذا املختذذار، ال عذذ حيذذع وقتهذذا أل ذلذذ هذذو

.املروي ع هؤال األمرا

. والشاهد في نهم خروها ع الوق املختار

قذا »ويف ن بذي داود ونذريه بسذند صذحي عذ عبذادة ابذ الصذام

السبم ذتكو علذيكم بعذدي مذرا تشذ لهم شذيا عذ علي الصبة و

.«بة لوقتها فصلوا الصبة لوقتهاالص

قال ع ر ذو ا صذل ا »ويف مسند اإلمام محد ع م فروة

ألو عليذذذذ و ذذذذلم يقذذذذو إ حذذذذب األعمذذذذا إىل ا تعجيذذذذ الصذذذذبة

.«وقتها

الوق يهما فض انتظار اجلماعة م الصبة يف و : عمر

ال شذذذذي يعذذذذد الصذذذذبة ألو وقتهذذذذا، وهذذذذي يف اجلماعذذذذة جتمذذذذع : الشذذذذاه

بذذ إ عذذددا نذذري قليذذ مذذ هذذ العلذذم يذذرو صذذبة ،فضذذلني ذذ يلني

املنفرد يف و الوقذ فضذ لذ مذ انتظذار اجلماعذة يفخذر املختذار وهذذا

وعلذ حاعذة )بقولذ يف خمتصرهو الذي درج علي خلي اب إ حاق ه

.(ملختاراخر ا

يعذذين نذذ مذذ األفضذذ للمنفذذرد يصذذل يف و الوقذذ بذذد انتظذذار : عمذذر

اجلماعة

نعم هو ذا وإلي شار الشيخ حمذنض بابذا ولذد امذني يف املباحذث : الشاه

:بقول

و الوقذذذذذذذذذ صذذذذذذذذذبة املنفذذذذذذذذذرد يف

هذذذذذذا هذذذذذو املشذذذذذذهور مذذذذذ خذذذذذذذذبف

واا ذكذذرذذذذذب يف النذذذذذذذذ هذذذذذذذذواب

ضذذذذ حعذذذذا اخذذذذر الوقذذذذ يذذذذذذرد تف

يف ذا مشذذذذذذذهور عذذذذذذذ األ ذذذذذذذبف

م في نظذذذذذرذذذذذذر ذلذذذذذذذذذا ي

: إذ فما معن قوهلم: عمر

الفذذذذذذذذ فضذذذذذذذ يذذذذذذذؤخر را يذذذذذذذا

مذذذذ يقذذذذدم وحذذذذده هذذذذذا الذذذذذي

يا ليذ شذعري مذا الذذي تبذع اإلمذا

ختذذذذذذذذذذذذذارجلماعذذذذذذذذذذذذذة يف اخذذذذذذذذذذذذذر امل

...قذد عضذذدوا بالنقذذ وهذذو الذذواري

م بذذذذذذذذو املذذذذذذذذودة واملنذذذذذذذذار السذذذذذذذذاري

133

ر املختارذذذذذذذذة اخذذذذذذذذ حاعذذذذذذذذوعل م ت ليف ذذذذذذذذ يف الوقذذذذذذذذيف قول

هذه األبيذات للشذيخ حممذد عذالي ولذد ايذاد وهذو هنذا يذ ا خذبف : الشاه

وبذديهي القذو األخذري ، ه املشهور م مذهب مال يف هذه املس لة

.حة وضوح الشمس ر د الضح مر وح فاألدلة واض

فذذذاحعوا بذذذني اال ذذذنني، تنذذذالوا فضذذذ الوقذذذ و فضذذذ اجلماعذذذة، مذذذا نذذذتم

…و ارعوا إىل مرضاة ربكم فطوب لعبد ه م قرين

احلسابذذذذ قبذذذذذذذذب نفسذذذذذذذذوحا واهذذذذذذذذذ هذذذذذذذذصذذ وعذذذذذذذذب ربذذذذذذذذوراق

. عابر بي هذه الدنيا ك نوعم ملا بعد املوت وعاش يف

ونذذذري خذذذاف معرفذذذة الوقذذذ قذذذد صذذذبح يف متنذذذاو اجلميذذذع، خاصذذذة يف

.تعدد الو ا حلضرية، فب عذر ألحد بعد توفر واملراك ا

وو ذذذط و الوقذذ رضذذذوا ا : )وهذذذذا احلذذديث املذذذروي يف البذذذاب : إبذذراهيم

ما صحت ( رمحة ا واخره عفو ا

ل الصحة ويف نده إبراهيم ب اكريام ي: الشاه .

فمذذذ متسذذذ بذذذ ،إنذذذ حذذذديث منكذذذر وال يشذذذت بذذذ حذذذد مذذذ هذذذ العلذذذم

كذذدلي و ذريعذذة لتذذ خري الصذذبة عذذذ وقتهذذا فقذذد ا ذذتند إىل ذذدار ما ذذذ

.و س بنيان عل شفا رف هار اقط فانهار ب

ذفروا »بعذض النذاس ال يصذلي حتذ يسذفر الفجذر ويسذتد حبذديث : عمر

.«بالفجر فإن عظم لني ر

فما ر يكم يف هذا وه احلديث صحي

ولكذ الت لذيس هذو فعلذ صذلوات ا ،احلديث اب يف الصذحي : الشاه

و ذذذبم عليذذذ ذذذم إ احلذذذديث حيتمذذذ يكذذذو معنذذذاه طيلذذذوا القذذذرا ة

حتذذ اإل ذذفار وهذذو بذذذل يكذذو قطعذذي الثبذذوت نعذذم، لكنذذ نذذري قطعذذي

.حتجاج ب نري واردالداللة فاال

- طذو القذرا ة -الت لذيس : خاصذة بذ وم املعلذوم يف الفجذر ذبث ذن

.اجللوس بعده

هب حد تنا ع جود السهو وع السهو نفس ما هو : محود

132

هو الذهو عذ الشذي تقدمذ ذكذر وال، وقيذ هذو خطذ : السهو: الشاه

إذا ذكذذذر تذذذذكر عذذذ نفلذذذة، وفرقذذذوا بذذذني السذذذاهي والنا ذذذي، فالنا ذذذي

السذذهو اوا الصذذورة مذذ القذذوة املدركذذة ال مذذ : خبذذبف السذذاهي وقيذذ

.القوة احلافظة، والنسيا اواهلا منهما

: ويف مراقي السعود

اكتنا ذذهو لذذذذذذذذم يف السذذذذذذذذوالعل ا ذذيذذذذذذذذسذ نذذذذذذذذم قذذذذذذذذا علذذذذذذذذاوا م

هو الذهو يف الشي و عنذ مبذا : )معرفا السهو وقا اروق يف شرح الر الة

يؤدي إىل اإلخب ب ب يادة و نقصا و ك منهمذا، وكذ يقذع يف الصذبة

.(مل يكثر دا فتبط ، و يق دا في تفر فيج بالسجود ما

ه السهو خا بال افلني م الناس : عمر

صذبت قذا ابذ ال يسذهو يف يالذذ السهو مذ طبيعذة البشذر، و ال ف: الشاه

.ذل ر ال يتدبرها وإ ا هم يف عدها: العربي

احلمذد علذ نذ ذبحان وتعذاىل توعذد الذذي هذم : وقا بعذض العذارفني

.ع صبتهم اهو ، ومل يق يف صبتهم اهو

يهما فض إعادة الصبة إذا حدث فيها نقص م ها بالسجود : عمر

التقذذرب إىل ا بالصذذبة الذذيت وقذذع فيهذذا حذذع العلمذذا علذذ : الشذذاه

. هو وىل م إعادتها

ال علذذم مذذ فقهذذا األمصذذار مذذ قذذا يف ( التمهيذذد)وقذذا ابذذ عبذذد الذذ يف

.الساهي يف صبت ن يقطع ويست نف

ه جود السهو وا ب : عمر

فقهذا املالكيذة كذثري مذ ذهب اب رشد إىل و ذوب القبلذي ومعذ : الشاه

ألبهذذري ميتنذذع مذذ إطذذبق الو ذذوب لكنذذ يقذذو إ الصذذبة تعذذاد وكذذا ا

.ل ك

وعند احلنابلة يكو ذجود السذهو وا بذا إذا نسذي وا بذا و يكذو مسذتحبا

.إذا نسي مستحبا

132

هذذذا هذذو الذذذي ذذ م بذذ اإلمذذام ابذذ قدامذذة حمتجذذا مبذذا خر ذذ بذذو داود مذذ

لكذذ »بم قذذا حذذديث عمذذار بذذ يا ذذر بسذذند صذذحي نذذ عليذذ الصذذبة و السذذ

.« هو جدتا

.نقص وايادة -ايادة -نقص : عل العموم فإ باب السجود ب ةو

فمذذ تذذر ذذنة مؤكذذدة مثذذ السذذورة ذذهوا ذذجد للذذنقص، وإ تعمذذد ففذذي

. بطب صبت قوال ، وكذل تر نتني خفيفتني

وتر الفرت ال ه السجود، ب البد م اإلتيا ب فم ش يف ركذ

عل اليقني قب السبم، وإ كا قد لم ل ذ الركعذة و تذ بذ خر بن

.و جد بعد السبم، هذا إذا كا ع قرب وإال بطل صبت

ماهي وا بات جود السهو : عمر

السبم -اجللوس بينهما -السجدتا : هي: الشاه.

.التكبري يف خفض ورفع : و م ن جود السهو

د في نة فه هذا صحي يقولو إ التشه: عمر

نذذريه مذذ الر ذذو عليذذ فهذذذا ال يثبذذ ملذذا خر ذذ مسذذلم و ،ال: الشذذاه

قام ع التشهد األو فسبحوا ب فمض فلما فرق م »السبم الصبة و

.«صبت جد جدتني م لم

وما رواه شعث مذ حذديث عمذرا ابذ حصذني مذ نذ تشذهد ذم ذلم، فهذي

ة لنقذذ احلفذذاظ الثقذذات لذذذل قذذو لكذذم فذذا عوا خمالفذذو ،ايذذادة شذذاذة

. ليس لسجود السهو تشهد :وعوا

عند األحناف يكو دا ما بعد السبم وعنذد ع جود السهو : عثما

الشافعية قب السبم

( التمهيذذد )نعذذم و فصذذ املالكيذذة فقذذا اإلمذذام ابذذ عبذذد الذذ يف : الشذذاه

يكذو اإلصذبح واجلذ بعذد السجود للنقصا إصبح و ذ ، وحمذا

اخلروج م الصبة، و مذا السذجود لل يذادة فهذو تذرنيم للشذيطا وذلذ

.ينب ي يكو بعد الفراق م الصبة

.هذا كبم نفيس: عمر

136

لكذذذ األمذذذر وا ذذذع وال ينب ذذذي يضذذذيا وا ذذذع، فسذذذجود صذذذحي : الشذذذاه

قذدم وصذ إ )السهو يكو قب وبعد السبم وفذ املختصذر يقذو خليذ

.( و خر

ما الذي ينج بالسجود : عمر

كذذذدة وهذذذي الذذذذي ينجذذذ بالسذذذجود هذذذو السذذذن املؤ املشذذذهور : الشذذذاه

: انية

.قرا ة ما ااد عل م القرا .1

.السر واجلهر يف الفريضة .2

.التكبري مرتني و ب ا و اإلحرام فهو فريضة .3

. ع ا مل محده مرتني .2

. التشهد األو .2

.اجللوس ل .6

. التشهد األخري .1

.اجللوس ل إال بقدر إيقاع السبم فإن فرت .8

. هذه الثمانية فاملشهور ن يسجد قب السبمفم تر شيئا م

:يف حاالت منها واملكتوبة وا إال السهو يف التطوع: ويف املدونة

.تر السورة .1

.تر اجلهر و اإل رار .2

.إذا عقد ركعة الثة يف النف صل ربعا .3

.إذا تر ركنا ودخ فريضة و ركع يف نافلة .2

.يسجد فيها لسهو النواف عل املشهورفهذه حاالت ال

مذا حكذم مذ قذر الفا ذة والسذورة ذرا يف صذبة هريذة مكتوبذة ذم : محود

تذكر اجلهر قب الركوع

هذذذا يعيذذد القذذرا ة ويف ذذجوده للبعذذدي قذذوال علذذ املشذذهور مذذ : الشذذاه

اد قذذرا ة السذذورة وحذذدها فذذب ذذجود عليذذ ، وفيذذ وإ عذذ مذذذهب مالذذ

:خ حممد عاىل ولد اياد رمح ا يقو الشي

131

ذو اجلهذذذذر إ ذذذذر حتذذذذ املنتهذذذذ

عادهذذذذذذذذذذذذا هذذذذذذذذذذذذرا باالتفذذذذذذذذذذذذذذذذذاق

طذذذذذذذذذذذذذذورة فقذذذذذذذذر ذذذذذذذذا إذا ذذذذذذذذ م

فا ذذذذذذذذذذذة الكتذذذذذذذذذذذذاب و ذذذذذذذذذذذذورتها

و ذذذذذذذجد البعذذذذذذذدي علذذذذذذذ شذذذذذذذقاق

طذذجوده قذذذذذذذذرا و ذذذذذذذذاد هذذذذذذذذ ع

م ترتب علي ذجود : ه صحي املواق قد نق ع اب املواا: عثما

قبلي جده يف ي مكا إال يف اجلمعة، فب بد م السجود يف اجلامع

(التاج واإلكلي )نعم ا ذل يف : الشاه

بلذذذي امل تذذذب إذا در املذذذ موم مذذذع اإلمذذذام ركعذذذة هذذذ يسذذذجد معذذذ الق : عمذذذر

علي

نعم وإ كا بعديا خره إىل إمتام الصبة: الشاه.

وإ مل يذذذدر املذذذ موم ركعذذذة و ذذذجد مذذذع اإلمذذذام ذذذهوا و هذذذب و : محذذذود

عمدا

بطل صبت عل املشهور م مذهب مال : الشاه .

إذا و ب عل اإلمام جود السهو ومل يسجد : عمر

جد امل موم: الشاه .

م اإلمام خلامسة إذا قا: عمر

ك م تبع عاملا بال يادة بطل صذبت ، وإ تبعذ مسذبوق عاملذا : الشاه

بطل صبت ، وإال فيذبين املسذبوق ويسذجد بعذد السذبم، فالر ذو صذل

ا علي و لم ها فصذل مخسذا، كمذا يف البخذاري ونذريه مذ حذديث

.اب مسعود، وتابع الصحابة ألنهم كانوا يف ام نسخ

ب ن علي الصبة والسبم لم م ركعذتني، كمذا يف حذديث ذي كما

.اليدي وهو يف الصحيحني م حديث ب هريرة

وإذا تعمد اإلمام ال يادة : براهيمإ

إذا مل يتابعوه بطل صبت وصح صبتهم عل املشهور :الشاه.

وإذا قام اإلمام ع جدة : محود

138

وإال فا ذجدها والتحذا بذ فذإ تسذب بذ فذإ ر ذع فا ذجد معذ : الشاه ،

عاد تل الركعة فب تعدها مع ، هذا هو الذي ذهب إليذ ابذ القا ذم

.وهو املشهور

باإلمذام فذذإذا ذلم اإلمذذام ذب بذذ ال تسذجدها والتحذذا : مذا ذحنو فيقذذو

.فإ قام فبها ونعم وإال فإن تقوم لت تي بركعة وتسجد قب السبم

تلذذبس بذذرك فإنذذ يعذذود قا مذذا ونذذدب يقذذر قبذذ وتذذار الركذذوع إذا مل ي

.الركوع

وم تر جدة واحدة ر ع للجلوس م ت بهذا ومذ تذر ذجدتني ر ذع

.للسجود م نري لوس

وم نسي السبم :عثما

ير ذذذع بذذذإحرام ويعيذذذد : إ كذذذا قريبذذذا، قذذذا ذذذحنو يف املدونذذذة : الشذذذاه

.التشهد وإ طا علي الوق بطل صبت

وإذا احنرف ع القبلة : ما عث

إذا مل يفذذارق موضذذع ومل يطذذ اعتذذد و ذذلم و ذذجد للسذذهو بذذب :الشذذاه

.إحرام وال تشهد، وإذا مل ينحرف لم فقط وال جود علي

م لم وانصرف قب بم إمام اهيا م عاد : عمر

يدخ بب تكبري، وإذا و د اإلمام قد لم لس و لم: الشاه.

م املسبوق قب بم إمام ور ع إلي وإذا قا: عمر

ذذذذجد القبلذذذذي ألنذذذذ نقذذذذص وااد، وإذا مل ير ذذذذع ذذذذجد القبلذذذذي : الشذذذذاه

. للنقص فقط

م قام م شفع إىل الثالثة : عثما

إ شا وتر بها، وإ شا عقد ربعا و جد القبلي م وتر: الشاه.

ما حكم م قام م اجللوس األو : محود

بذذا مذذ األرت ر ذذع وال ذذجود عليذذ ، وإ كذذا قذذد إ كذذا قري: الشذذاه

.ا تو مض و جد بعد السبم

139

صذذح ذا و وإذا ر ذع عامذدا و ذاهب بعذذد ا ذتوا قا مذا و مل يقذذر فقذد

.عل املشهور م مذهب مال صبت

و إذا ر ع بعد القرا ة : محود

مذ ر ذع إىل األرت بعذد بطل صبت عندهم ويسمون مبسذ لة : الشاه

...الفراق

وهذا إ ا ذكرت لنيمانة العلمية وتو ذيعا لذدا رة اطذبع القذرا ، وإال فمذ

قام ع التشهد األو فإن ميض وال يعود إىل األرت، هذا هذو الذذي يؤيذده

.األ ر و النظر، ألن تلبس برك والتشهد نة

د وألن قد ذا يف ذن ابذ ما ذ و بذي داود وعنذد الذدار القطذين ويف مسذن

اإلمام محد عذ امل ذرية ابذ شذعبة، الذن صذلوات ا و ذبم عليذ قذا

إذا قذذام حذذدكم مذذ الذذركعتني فلذذم يسذذتتم قا مذذا فلذذيجلس فذذإذا ا ذذتتم »

فذإ ا ذتو قا مذا - ويف روايذة -قا ما فذب لذس وليسذجد ذجدتي السذهو

.«فليمضي

ما در ة صحة هذا احلديث : عثما

احلديث مداره عل ابر اجلعفي وقذد تكلذم فيذ نعم قد يقا إ: الشاه

ابذذ عيينذذة، لكذذ اإلمذذام األلبذذاني نذذص علذذ صذذحة احلذذديث وخر ذذ يف

السلسلة الصحيحة ويف اإلروا ، وذكر جلابر اجلعفي متابعني كما يف

.معاني ايف ار للطحاوي

ومعلذذوم اجلعفذذي قذذد و قذذ ذذفيا وشذذعبة ونريهمذذا ووصذذفوه بذذاحلفظ

.واإلتقا

نذذ عليذذ »: ذذم إنذذ قذذد ذذا يف الصذذحيحني مذذ حذذديث عبذذد ا بذذ حبينذذة

الصذذبة والسذذبم قذذام مذذ ركعذذتني فسذذبحوا فمضذذ فلمذذا فذذرق مذذ صذذبت

.« جد جدتني

وهنذذا نعذذود إىل القاعذذدة الثابتذذة واملر ذذع وهذذو مذذا يف الصذذحيحني مذذ حذذديث

كمذذا صذذلوا »مالذذ ابذذ احلذذويرث عذذ ر ذذو ا صذذل ا عليذذ و ذذلم

.«ر يتموني صلي

121

ومعلذذوم فعالذذ عليذذ الصذذبة والسذذبم ا ذذردة مذذ قذذرا الو ذذوب مذذ

لعموم النصو ايفمرة بالتذ ي ب وقذد ذكذرت لكذم ،عل الو وب مباشرة

: يف املراقي قو الشيخ يد عبد ا

ذذذذذذذذ عذذذذذذذذوب يف األصذذذذذذذذو ذفلل فة في جته ذذذذذذا الصذذذذذذذذ مذذذذذذذذوك

ما حكم امل حوم يسجد عل قدم إنسا و ظهره : عمر

متذ قذدر امل حذوم علذ السذجود )قا اإلمذام ابذ قدامذة يف امل ذين : الشاه

.(عل قدم إنسا و ظهره ل م و ه

.وهو قو الثوري والنعما والشافعي و بي ور واب املنذر

. وال يفعل وقا عطا وال هري ومال ال

كيف فع إذ : عمر

ال ذذذ وال يفعلذذذ وال ينب ذذذي : حنذذذ ن خذذذذ بذذذالقو األخذذذري : الشذذذاه

.نضيا عل الناس فب نقو مثب مل فعل بطل صبت

ما حكم األذا وه هو وا ب م نة ومت شرع : عمر

ماذذ اللذذ ن ور ذذولن ن و ذا }: األذا ل ذذة اإلعذذبم واإلبذذبق، قذا تعذذاىل : الشذاه

{إل ذذ الن ذذاس يذذو م الرحذذ ا األ كربذذر اللذذ بذذري ماذذ الرمش ذذركنني ور ذذول

.3 :التوبة

:والعرب تستخدم بهذا املعن ، يقو احلارث ب حل ة

وا ذذذذذذذذثذ الذذذذذذذذنذذ مذذذذذذذذمذاو يذذذذذذذذرب ا ذذذذذذذذذذذذذذذذمذذذذذذذذا ذذذذذذذذهذذذذذذذا ببينذذذذذذذذاذنتن

اإلعذبم بذدخو وقذ الصذبة ب لفذاظ خمصوصذة، علذ : ما اصطبحا فهذو

.و خمصو

وإذا نذذادي تم إل ذذ الص ذذب ةن }: و صذ األذا ابذذ يف القذذرا والسذذنة، قذا تعذذاىل

28 :املا دة.{ات خذوها ه وات ول عنبات

صذذحي البخذذاري مذذ حذذديث مالذذ بذذ احلذذويرث قذذا عليذذ الصذذبة ويف

.«إذا حضرت الصبة فليؤذ لكم حدكم»: والسبم

ه يف هذا احلديث دلي عل مشروعية األذا للمسافر : عثما

نعم هو كذل وهو حجة عل م ال يراه: الشاه.

121

بة يف مذذره يف السذذنة األوىل للذذهجرة، بعذذد تشذذاور الصذذحا األذا قذذد شذذرع و

وروي ب ايد اب عبد ربذ يف منامذ ومل يستقروا عل ر ي حت راه عبد ا

. يضا ع عمر

ما هو حكم األذا : عمر

الرا األذا فرت كفاية وال يؤذ قبذ دخذو الوقذ إال يف : الشاه

الصذذب ، وال يذذؤذ للنوافذذ وفذذرت الكفايذذة كاجلنذذا ، وإ تركذذ هذذ

.ذل بلد قوتلوا عل

ه يؤذ للفوا : عمر

هذذذو قذذذو للفا تذذذة فعنذذذد مالذذذ و األوااعذذذي و اختلذذذف هذذذ يذذذؤذ : الشذذذاه

محذد و بذو ذور فريونذ مسذتحبا للشافعي ال يستحب، ما بذو حنيفذة و

ا ذذتيقظ »وات ا و ذذبم عليذذ هذذو الذذرا ملذذا بذذ الر ذذو صذذل و

لنذذاس بالصذذبة قذذد طلذذع حا ذذب الشذذمس و قذذا يذذا بذذب قذذم فذذ ذ يف ا و

.«فتوض فلما ارتفع الشمس و ابياض قام فصل

.(باب األذا بعد فوات الوق )ي بوب علي البخارو

األذا األو للفجر اب ، و ما ذهب إلي بعض احلنفية مذ نذ ذا واحذد و

.ترده السنة الصحيحة كما عند البخاري م حديث عا شة

مت يكو األذا األو : عثما

اختلذذذف متذذذ يذذذؤذ ، والظذذذاهر األذانذذذني متقاربذذذا ملذذذا خر ذذذ : اهالشذذذ

مل يكذذذ بينهمذذذا إال »النسذذذا ي والطحذذذاوي مذذذ حذذذديث عا شذذذة قالذذذ

.تعين ببال واب م مكتوم« يرق هذا وين هذا

بعض العلما يقو بكراهة التثويب فما صحة ذل : محود

عذ بذي حنيفذة -النوم الصبة خري م - ا ت كراهة التثويب : الشاه

هو يف ك صذبة وقذا : والشافعي يف اجلديد، وقا النخعي و بو يو ف

.هو يف العشا والفجر: الشع

122

واحلاص التثويب ب رفع إىل الن صلوات ا و ذبم عليذ وهذو يف

يف وهذذذا هذذو الذذذي د ب عليذذ النذذاس -يف الفجذذر خاصذذة و علذذ األذا األو

!لكن مر برم بلي نري اب ، - هذا ال ما

و خذذرج اإلمذذام محذذد و بذذو داود عذذ ذذعيد ابذذ املسذذيب بذذبال دعذذا الر ذذو

الصذبة ) عل صذوت علي الصبة والسبم للصبة فقيذ إنذ نذا م، فصذرط بذ

.(خري م النوم

.ف دخل هذه الكلمة للت ذي إىل صبة الفجر: قا عيد

ضع يف املسا د قب الفجذر هذ هذي مذ السذنة هذه األشرطة اليت تو: عمر

ومذا ( صب و احلمد)وهذا الذي يسمون بالتصبي حبيث يقو حدهم

ما صحة ذل كل ... يسمون بندا الت هب ليوم اجلمعة

هذذذذا يذذذا ولذذذدي كلذذذ مذذذ البذذذدع املسذذذتحد ة فرفذذذع األصذذذوات يف : الشذذذاه

ات اجلهذ وإليذ شذار املسا د قب الفجر م شنع البدع وهو مذ عبمذ

ومذذذا ذذذو التذذذ ذي قبذذذ الفجذذذر مذذذ التسذذذبي ورفذذذع )يف اإلقنذذذاع فقذذذا

الصوت بالدعا وحنذو ذلذ يف املذ ذ فلذيس مبسذنو بذ هذو مذ حلذة

....(البدع املكروهة ولو شرط الواقف فإن ال يل م فعل ملخالفت السنة

ب حجذر، وصذاحب وقد عده اب اجلواي م تلبيس إبليس، و نكره احلافظ

املدخ و اإلمام حممد عبده وصاحب فق السنة وحمنض بابا ولد امذني يف

.ونري واحد م العلما قدميا و حديثا.. املباحث

ه يشرع تعدد األذا : عمر

الذذذي يلذذ م يف األذا ترتيذذب الكلمذذات و يذذتم مذذ طذذرف شذذخص : الشذذاه

.ألن عبادة بدنيةواحد، ال يبين شخص عل شخص

ليس لشخص يذبين علذ ذا نذريه ألنذ عبذادة )قا اب قدامة يف امل ين

.(وال تص م شخصني

إ ذنذذوا واحذدا بعذذد واحذد ولكذذ لكذ ذا ذذاا، وينب ذي يكذذو املذذؤذ لكذ

.ذكرا مسلما عاقب ي ا، ويش ط بعضهم البلوق

123

القبلذذة ويسذذتدير وال تعذذرب حذذ األذا إال التكذذبري يف ولذذ ، ويبذذد مسذذتقبب

عند احليعلتني ميينا و اال بر كما عند البخاري ومسذلم مذ حذديث

.«كن تتبع فم ها هنا وها هنا يعين ببال» بي حيفة قا

ذذذتدارة بالصذذذدر مكروهذذذة و وضذذذع األصذذذبعني يف األذنذذذني ذذذنة، كمذذذا يف واال

.حديث بي حيفة و م النووي ب نها املسبحة

.األذا مطلوب، ويكره التطريب ملنافات للخشوعوحس الصوت يف

ه يؤخذ علي األ ر : عثما

ال، بذذدا فقذذد خذذرج اخلمسذذة مذذ حذذديث عثمذذا ابذذ بذذي العذذا : الشذذاه

اختذ مؤذنذا ال ي خذذ علذ »ع ر و ا علي الصبة و السبم قول

.« ذان را

ال يذذؤذ لذذ إال » ويف مصذذنف ابذذ بذذي شذذيبة مرفوعذذا عذذ معاويذذة بذذ قذذرة

.«حمتسب

م الفقها م يقو جبذواا دفذع األ ذر للمذؤذ قيا ذا علذ اخلليفذة : عمر

فما صحة هذا

و مذا ذهبذوا يف البذاب هذذا خطذ ألنذ قذد ذا ت نصذو صذرحية : الشاه ،

إلي م اجلواا قيا ا عل اخلليفة، مردود ألنذ قيذاس مذع و ذود الذنص

.فهو و احلالة هذه فا د االعتبار

:ويف املراقي

ذذذذار ك م وعذذذذذذذذاد االعتبذذذذذذذذفس نص و إحاع دعاذذذذذذذذف للذذذذذذذذواخلل

عنذذذد ابذذذ حبذذذا ، ابذذذ عمذذذر رضذذذي ا األحذذذوذي و عارضذذذةويف احمللذذذ ويف

إنذذي ب ضذذ يف ا فسذذئ يف ذلذذ فقذذا إنذذ يت نذذ يف )عنهمذذا قذذا ملذذؤذ

.( ذان وي خذ علي را

و ذا اجلذوق و األذا السذذلطاني الشذا ع يف بعذض الذذدو وهذو الذذذي : محذود

يؤد معا ه هو مشروع

هو م البدع: الشاه.

ه يف الت ذي فض خا : محود

122

البخاري ونريه م حذديث بذ هريذرة قذا عليذ نعم فقد ا يف: الشاه

ذذذم مل لذذذو يعلذذذم النذذذاس مذذذا يف النذذذدا والصذذذف األو »: الصذذذبة والسذذذبم

ذذذذدوا إال يسذذذذتهموا عليذذذذ ال ذذذذتهموا ولذذذذو يعلمذذذذوا مذذذذا يف الذذذذتهجري

.«ال تبقوا إلي ولو يعلموا ما يف العتمة والصب ألتوهما ولو حبوا

إ املذؤذنني طذو »: ويف مسلم م حديث معاوية قا عليذ الصذبة والسذبم

.«الناس عناقا يوم القيامة

ما معن قول عناقا : براهيمإ

قيذذ تشذذوفا إىل مذذا ينتظذذرهم مذذ ذذواب وقيذذ حتذذ ال يلجمهذذم : شذذاهال

.العرق وضبط بعضهم إعناقا وهو ضرب م السري

ال يسذمع »وعند البخاري م حديث بذي ذعيد قذا عليذ الصذبة و السذبم

.«مد صوت املؤذ وال إنس وال شي إال شهد ل يوم القيامة

حذديث بذ هريذرة قولذ عليذ الصذبة وقد ا يف ن بي داود و نذريه مذ

اإلمذذذذذام ضذذذذذام واملذذذذذؤذ مذذذذذؤمت اللذذذذذهم رشذذذذذد األ مذذذذذة وانفذذذذذر »: والسذذذذذبم

.«للمؤذنني

إذا »: وفذذ مسذذلم مذذ حذذديث عبذذد ا بذذ عمذذرو قذذا عليذذ الصذذبة والسذذبم

عتم املؤذ فقولوا مث ما يقو م صلوا علي فإ مذ صذل علذي صذبة

م ذلوا ا لذي الو ذيلة فإنهذا من لذة يف اجلنذة ال صل ا علي بها عشرا

تنب ذذي إال لعبذذد مذذذ عبذذاد ا و ر ذذو كذذذو نذذا هذذو، فمذذذ ذذ ا لذذذي

.«الو يلة حل ل شفاعيت

مذذ قذذا حذذني »: ويف البخذذاري مذذ حذذديث ذذابر قذذا عليذذ الصذذبة والسذذبم

ت حممذذدا اللذذهم رب هذذذه الذذدعوة التامذذة والصذذبة القا مذذة ا : يسذذمع النذذدا

الو ذيلة والفضذذيلة وابعثذ مقامذذا حممذودا الذذذي وعدتذ ، حلذذ لذ شذذفاعيت

.«يوم القيامة

وال حيذذذاك األذا مذذذ يباشذذذر او تذذذذ و يقضذذذ حا تذذذ لكونهذذذا حذذذذاالت

.منافية للذكر

واملصلي ه حياكي األذا : عمر

122

ال حياكي وا كا يف فريضة و نافلة: الشاه.

يت نسمع عند بعضهم ما صحتها وهذه ال يادات ال: محود

بذذالتعريف وإ خر هذذا ( املقذذام احملمذذود)اعلذذم يذذا ولذذدي روايذذة : الشذذاه

البيهقذذذي والنسذذذا ي والط انذذذي والبيهقذذذي وابذذذ حبذذذا ، فهذذذي ال تثبذذذ

التذذذنكري هنذذذا للتعظذذذيم و( مقامذذذا حممذذذودا)فالصذذذحي لضذذذعف السذذذند،

.والتفخيم

كمذذا ال تثبذذ ايذذادة ( ذذيدنا)و( الدر ذذة الرفيعذذة)وكذذذل ال تثبذذ ايذذادة

.(إن ال ختلف امليعاد)البيهقي

حذذي )عنذذد التثويذذب وقذذوهلم ( صذذدق وبذذررت )وكذذذا قذذوهلم ( حقذذا)وقذذوهلم

.(عل خري العم

كذذ ذلذذ ال يثبذذ ، واألوىل نقتصذذر علذذ الثابذذ القطعذذي ألنهذذا لفذذاظ

:تعبدية ونصيحيت لكم هي قو اإلمام اب عبد ال

وذات فوا ذذذذذذذذد مقالذذذذذذذذة ذي نصذذذذذذذذ

اذذذذذذذذن فإنهذذذذذذذذار الذذذذذذذذيكم ب ذذذذذذذذعل

كا ا تماعها األلباب إذا م ذوي

هاذذذذذذم فض عما الر ا اتباع

ما ذا ع مس العينني عند ذاع األذا وهذ صذحي مذ فعلذ : محود

ال يعم بدا

وقذذد نبذذ عليذذ احلفذذاظ باتفذذاق، هذذذا ال صذذ لذذ بذذ هذذو موضذذوع : الشذذاه

.ونريه فهو حمض اختبق كما يف املقاصد للطحاوي

ففي السن م حذديث نذس قذا ،بالدعا بعد األذا وإني موصيكم حيعا

.«ال يرد الدعا بني األذا واإلقامة»: علي الصبة والسبم

:ويف فض األذا يقو الفقي الناظم

ولينذذذذذذذو صذذذذذذذاحب األذا بذذذذذذذاألذي

ا مذذذذذذذذذا البلذذذذذذذذذدجتديذذذذذذذذذد إميذذذذذذذذذ

ؤمننيذذذذذذذ هنا مذذذذذذذذبم مذذذذذذذذإع

رضذذذذذذذ اإللذذذذذذذ و إناظذذذذذذذة اللعذذذذذذذني

تنبيذذذذذذذذذذذذذذذ نافذذذذذذذذذذذذذذذ و نذذذذذذذذذذذذذذذا م اد

دد عل حيع ذا يد الضننيذذذذذفاش

بعضهم يؤذ يف ذ املولود ويقو إنها نة فه هذا صحي : عمر

126

ذي يف ذ كونوا عل يقني مذ احلذديث املذروي يف فضذ التذ : الشاه

املولذذذود اليمنذذذ ، و اإلقامذذذة يف ذنذذذ اليسذذذر حذذذديث باطذذذ ، فقذذذد نكذذذره

البخذذذاري و ذذذ م األلبذذذاني بوضذذذع وال يلتفذذذ إليذذذ احملققذذذو مذذذ هذذذ

.العلم

والفص بني األذا واإلقامة ما مقداره : عمر

يتذذ هبوا ألنهذذا نايذذة األذا وهدفذذ هذذو مطلذذوب ليحضذذر النذذاس و : الشذذاه

.كو الوق كافيا، وليس ل مدة مقدرةواملهم ي

واعلذذم وعلذذم مذذ يليذذ ب نذذ إذا اشذذتد املطذذر و ال وابذذع الرمليذذة و ذذد مذذر

: تثنا ي، مث حظر التجوا وحذاالت الطذوارط وحنوهذا، فذإ املذؤذ يقذو ا

.(حي عل الصبة حي عل الفبح: )بد ( صلوا يف بيوتكم)

و ذابر، وفعلذ ابذ عبذاس يف عمذر وهذا اب يف الصحيحني م حديث ابذ

فعنذذد ابذذ حبذذا وابذذ: حعذة يذذوم مطذذري، وبذذوب عليذ كذذثري مذذ هذذ العلذم

.(باب حذف حي عل الصبة)خ مية

وينب ذذي للمذذؤذنني واأل مذذة ي خذذذوا بهذذذه الرخصذذة، حتذذ يذذتعلم اجلاهذذ

اليسذذذذر احلكمذذذذة وويتذذذذذكر النا ذذذذي، ويعلذذذذم النذذذذاس ملتنذذذذا تقذذذذوم علذذذذ

.، وحت ال يضيا وا عوالتيسري

حذذذد ين بعذذذض صذذذدقا ي نذذذ كذذذا ذات مذذذرة يف مدينذذذة تعلذذذ حظذذذر : عمذذذر

التجذذوا ، ويطلذذا نودهذذا النذذار علذذ كذذ مذذ خذذرج إىل الشذذارع ومؤذنوهذذا

.(حي عل الصبة حي عل الفبح)ينادو

هذا لعمر مث اجلما عليها حيم الودع: الشاه!

عذذذذذذذذ الودع تنتفذذذوال اجلما حبم ذذذذفب الودع ينفع مح اجلما ل

ما حكم اإلقامة : عثما

مث األذا حكما، وقا بو وبها حاعة م هذ العلذم، ور وا هي: الشاه

و ذنة ق ولك املشهور نها نة عني لذكر بال عا نها تعاد هلا الصبة

. كفاية جلماعة الذكور البال ني

الطوي ه تبط اإلقامة بالفص: عمر

121

إ اإلقامذذة يذذا ولذذدي متصذذلة بالصذذبة عرفذذا واملقذذيم يقذذوم ابتذذدا : الشذذاه

وايفخذذرو حسذذب العذذرف واال ذذتطاعة، لكذذ إ تراخذذ فذذب حذذرج ملذذا يف

قيمذذذ الصذذذبة والذذذن صذذذلوات ا »: البخذذذاري مذذذ حذذذديث نذذذس قذذذا

و ذبم عليذذ ينذا ي ر ذذب يف انذذب املسذجد فمذذا قذام إىل الصذذبة حتذذ

.«القومنام

.إ طال بطل :رد عل م قا هذاو

وحكذ ابذ عرفذة عذ ابذ العربذي نذ إذا قيمذ الصذبة إلمذام معذني فتعذذذر

.في نظرو :قا اب عرفة ف راد نريه يؤم ن تعاد اإلقامة

يعين ن ضعيف : عمر

القذذو لضذذعف ال تذذر نذذ مصذذادم متامذذا فذذب يلتفذذ ملثذذ هذذذا : الشذذاه

: ويذكرني هذا قو منصور الفقي نف ذكرهللنص ايف

فتعالوا نرد م ك قو

ما نف األص و نفت األصو

اإلقامة للفوا ه تشرع : محود

لكنها ال تشرع للسن نعم: الشاه.

قوهلم ع امل رب ذانها معها ما صحت : عمر

.وكذل يقو بعض بكراهة التنف قب صبة امل رب: محود

هذذذذذا القذذذذو مصذذذذادم لقولذذذذ عليذذذذ الصذذذذبة والسذذذذبم الثابذذذذ يف :الشذذذذاه

.«صلوا قب امل رب ركعتني» الصحي

حيذذذذث كذذذذانوا يبذذذذادرو إىل الثابذذذذ يف الصذذذذحي ومصذذذذادم حلذذذذديث نذذذذس

.السواري للصبة قب امل رب

بذني كذ ذانذني »ومعارت لقول علي الصبة والسبم الثاب يف الصذحي

« صبة

تنتبهذذذوا فذذذ نتم يف معركذذذة حاميذذذة الذذذوطيس ضذذذد البذذذدع وهنذذذا علذذذيكم

ملقذاة علذ عواتذا الشذباب كطليعذة حيذة وهي مسؤولية سيمة ،واألهوا

اعية إىل تنمية ورعاية نة حممد علي الصبة والسبم فيا ليتنا حاربنذا

128

ويذذا ليتنذذا نذذدر األهذذوا ومقايسذذات العقذذو ،البذذدع حماربتنذذا لنيمذذرات

... خطر م األيدا واإلبوال والطاعو واملبريا ، والتقليد األعم

ويا ليتنا ندر التنمية املستدامة هي محذ النذاس علذ األدلذة الشذرعية

.والتمس بهدي السلف والقرو امل كاة

وعموما فب جنذاة وال خذب وال مسذتقب ملذ تذر الذنريي القذرا والسذنة

.فم حاد عنهما فقد ظلم نفس

:اإلمام اب القيم رمح ا بنا ي ولنفسي قو ما قا ولكم يا

يذذذا مذذذ يريذذذد جناتذذذ يذذذوم احلسذذذا

والذذذذذذتبذذذذذع ر ذذذذذو ا يف األقذذذذذوا

ذلعقذ همذا اللذذي الصذحيحني وخذ

واقر همذذذا بعذذذد التجذذذرد مذذذ هذذذو

وا علذذذهما حكمذذذا وال كذذذم علذذذ

قذذذذذذدر ر ذذذذذذو ا عنذذذذذذد وحذذذذذذده

مذذذا ذا تذذذر فرضذذذا عليذذذ معينذذذا

ذي قالوا عل قوال ذذذذذذذذال رتذذذذذذذذع

مذذذذ اجلحذذذذيم وموقذذذذد الذذذذنريا ب

فعا ال ختذذذذذذذرج عذذذذذذذ القذذذذذذذرا ذذذذذذذذ

د الذذذذذذدي واإلميذذذذذذا وا ذذذذذذطتا ذذذذذذذ

وتعصذذذذذذذذذذب ومحيذذذذذذذذذذة الشذذذذذذذذذذيطا

مذذذذذذا فيهمذذذذذذا صذذذذذذب بقذذذذذذو فذذذذذذب

والقذذذذذذو منذذذذذذ إليذذذذذذ ذو تبيذذذذذذا

إ كنذذذذذذذذذ ذا عقذذذذذذذذذ وذا إميذذذذذذذذذا

را ذذفذان األم س ذا ذذذذذذذذ و عك

فمذذا « قامهذذا ا و دامهذذا »ع مذذ يقذذو عنذذد اإلقامذذة كذذثريا مذذا ذذ : عمذذر

ص ذل

ا يف ن بذي داود مذ حذديث بذي مامذة بذبال خذذ يف نعم: الشاه

قذا الر ذو عليذ الصذبة ( قذد قامذ الصذبة )اإلقامة، فلما وص قول

.( قامها ا و دامها)والسبم

مذذتكلم وشذذهرابذذ حوشذذب وهذذذا احلذذديث ضذذعيف ذذدا أل يف إ ذذناده شذذهر

.في

.لكن خر اإلمام محد م حديث ابر فيما بل ين: عمر

نعذذذذم هذذذذذا صذذذذحي لكذذذذ يف إ ذذذذناده ابذذذذ هليعذذذذة و هذذذذو ضذذذذعيف : الشذذذذاه

.كذل

129

ضعيف نري صا لبحتجذاج، فذب يثبذ وباجلملة فاحلديث جبميع طرق

. يف متابعة اإلقامة شي ميك األخذ ب

فهذذ ( مذذ ذ فهذذو يقذذيم) بذذي داود وال مذذذي مرفوعذذا طالعذذ عنذذد : عثمذا

هو صحي

هذذا احلذديث نذري صذا لبحتجذاج أل يف إ ذناده عبذد الذرمح : الشاه

.اإلفريقي و هو ضعيف

( إ ذا يقذذيم مذذ ذ )وعنذد الط انذذي يف الكذبري مذذ حذذديث ابذ عمذذر يرفعذذ

.ولكن ضعيف يضا

. وا إقامت و نريه : و يف املوط قا مال

.املقيم يقف متجها حنو القبلة بعد معرفة م يصلي، وا تئذا اإلمامو

ه مع بني اإلمامة واألذا م ن مكروه : محود

ذذذذا يف السذذذذن الكذذذذ للبيهقذذذذي كراهذذذذة اجلمذذذذع بذذذذني األذا : الشذذذذاه

واإلمامذذة و ورد يف ذلذذ حذذديثا مرفوعذذا خذذذ بذذ بعذذض الشذذافعية، لكذذ

بذذذذ حجذذذذر، فتحصذذذذ اجلمذذذذع بذذذذني األذا احلذذذذديث ضذذذذعف احلذذذذافظ

.ب هو مستحب واإلمامة ال ب س ب

ذذبما يف )بعضذذهم إذا قذذا اإلمذذام السذذبم علذذيكم و ذذلم هذذو يقذذو : محذذود

.(الدنيا ورمحة يف ايفخرة

ال ص ل والت ام بدعة: الشاه.

بعذذض املصذذلني إذا ذذلم صذذاف مذذ علذذ ميينذذ و الذذ فهذذ هلذذذا : عثمذذا

ص

فقذد يكذو اإلنسذا ،هذه بدعة ال ص هلا وفيها إاعاج للمصذلني : الشاه

وقذذد يكذذو ذذ لديذذ ميكروفوبيذذا ،املسذذلم عليذذ يعقذذد الذذذكر ب ناملذذ

. عين خوفا م املكروبات فمث هذا قد يو د وك هذا ال داعي ل

را ال تلتفذ إىل الضذعيف مذ احلذديث وبعضذهم يقذو ن خذذ بذ يف : عمر

ألعما فضا ا

121

احلذذذديث هذذذو املر ذذذع واأل ذذذاس وهذذذو امليذذذ ا واملعيذذذار إ صذذذ أل : الشذذذاه

.الضعيف ال حكم ل

وباختصذذذار نقذذذو إ العلمذذذا معذذذو علذذذ نذذذ ال ذذذا للضذذذعيف يف

األحكذذام، مذذا يف فضذذا األعمذذا فمذذنهم مذذ يقذذو إذا انذذدرج الضذذعيف يف

.مثب مام النووي ص صحي يعم ب ، ومنهم م ال يش ط ذل كاإل

و مذور الذدي مبنيذة علذ الذيقني ،واملختار الضعيف ال يثب فب حكم ل

البخذاري ومسذلم وابذ معذني وابذ ك مذ األ مذة وهذا هو الذي علي الكثري

.وهو الذي نقو ب ...ح م

وال شذذ القذذرا العظذذيم والسذذنة الصذذحيحة قذذد اشذذتمب علذذ مذذا فيذذ

ال نيذذذذب يف الطاعذذذذات واحلسذذذذنات والتحذذذذذير مذذذذ الكفايذذذذة والكفايذذذذة مذذذذ

.املعاصي والسيئات

يف نقد احلذديث وتقذويم ذنده يلجذ العلمذا حيانذا إىل احلذديث عذ : عمر

مذ و مذدلس يهذم :مذ حنذو ،بعض الرواة ويصفونهم ب وصذاف نذري ال قذة

...كذاب

فه هذا م ال يبة احملرمة

ا يكذره إ كذا فيذ وإال ال شذ ال يبذة هذي ذكذر خذا مبذ : الشاه

ولكذ العلمذا يقولذو إ هنذا حذاالت ال بذ س فيهذا بذذكر ،فهو بهتذا

كوصف راوي احلديث و ذرح الشذاهد وتبيذا حذا ،اإلنسا مبا هو في

.اخلاطب

:ويف هذا يقو الشيخ حمنض بابا ولد امني

و ذذذذذذذ عذذذذذذذا لذذذذذذذيس با ذذذذذذذاهر

حاذذذذذرط يفضذذذذذذذذوا المذذذذذذذذوال

بالفسذذذذذا وا ذذذذذب لذذذذذد األكذذذذذابر

حاذذبم قد وضذذذذذذذذ إ ذذذذذذذذا لذذذذذذذذ خ

: م يستثين احلاالت املشار إليها انفا

اويذذذذذذذذر املسذذتتذذذذذذذذب مسذذذذذذذذ و خاط اهد و راويذذا شذذذذذذذذف حذذذذذذذذكوص

م هو حمنض بابا ولد امني : عمر

121

وشاعر يد الشعر وباحث متمذرس ،ر وافر العلمهذا عامل معاص: الشاه

وهذو دميذاني مذ موعذة ،ل عدة مؤلفات م براهذا املباحذث الفقهيذة

. فاحبثوا ع مؤلفات فهي مفيدة و تعةا والد بار

ما هي در ات احلديث : محود

عيف ودر ات احلديث مرتبةضاحلديث حس وصحي و: الشاه:

؛مالبخاري ومسل رواهما .1

؛ما تفرد ب البخاري .2

؛ما تفرد ب مسلم .3

؛ما كا عل شرطهما ومل خير اه .2

؛ما كا عل شرط البخاري ومل خير .2

.ما كا عل شرط مسلم ومل خير .6

. ه م فرق بني املتواتر وايفحاد: عمر

ال فذذذرق بينهمذذذا علذذذ الصذذذحي فقذذذد عقذذذد اإلمذذذام البخذذذاري يف : الشذذذاه

.( ا يف إ ااة خ الواحد الصدوق باب ما)صحيح بابا بعنوا

وهو حجة عل ك مذ ال يذر ،و اق في رمح ا حوالي عشري حديثا

وكبذذذار األ مذذذة فمذذذا اا الصذذذحابة والتذذذابعو ،و حيذذذاو رده حذذذديث ايفحذذذاد

ديث ايفحاد وحيتجو بها وإليها ير عذو يف اح يقبلو والعلما احملققو

.األحكام

مبذاذا ه هذا الدرس القذيم فذبم تنصذحنا كطذبب علذم ايف وقد انت: عمر

وم ي نبد نبد وكيف

مقررا لطالب علم احلديث خلصذ قدما قد وضعوا املشايخكا : الشاه

: العراقي يف لفيت بقول

واقذذذذذذذر كتابذذذذذذذا يف علذذذذذذذوم األ ذذذذذذذر

وبالصذذذحيحني ابذذذد ذذذم السذذذن

مبذذذذذذذذا اقتضذذذذذذذذت حا ذذذذذذذذة ملسذذذذذذذذند

وعلذذذذذذذذذذذذذذ وخريهذذذذذذذذذذذذذذا ألمحذذذذذذذذذذذذذذدا

كذذاب الصذذبح و كذذذا املختصذذر

والبيهقذذذي ضذذذبطا وفهمذذذا ذذذم ذذذ

محذذذذذذذذذذذذذذذذد واملوطذذذذذذذذذذذذذذذذ املمهذذذذذذذذذذذذذذذذد

والذذذذذذذدار قطذذذذذذذين والتذذذذذذذواريخ بذذذذذذذدا

122

هذذذذذذذا الكذذذذذذذبري للجعفذذذذذذذيمذذذذذذذ خري

هورذذذذذذذذذذذذذذذذف املشذذذذذذذذلذذب املؤتذذذذذذذذوكت

واجلذذذذذذذذذذذرح والتعذذذذذذذذذذذدي للذذذذذذذذذذذرااي

...ريذذا لنيمذذذذ اإلكمذذذذذذذذواألكم

ف نذا علذم امذانكم خمتلذف ومتميذ فذ نتم يف عذامل لكين ل ق عليكم

لذذذل ف نعذذ ،عذذامل ميذذوج باال ذذتهب واحلركذذة والضذذجي ،متشذذاب

وفقذ ابذ واب قدامة يف امل ين ،لكم فق اب عبد ال بتمهيده وا تذكاره

وال هذذؤال األ مذذة فرافقذذوا واحمللذذ البذذ حذذ م، وابذذ القذذيم تيميذذة بفتاويذذ

وإ رد فقذذذذذذ ال كذذذذذذاة فعلذذذذذذيكم بالشذذذذذذيخ يو ذذذذذذف تنسذذذذذذوا الشذذذذذذوكاني

... القرضاوي

وا علوا م شرح البخاري البذ حجذر وشذرح مسذلم للنذووي مر عذا وحكمذا

...واقر وا تفا ري اب كثري والقرط والشنقيطي

، ذم إنذ مذ املعلذوم نذ لذيس هلذؤال وهذا كل عل بي املثذا ال احلصذر

سب ذذذذة و ذذذذهولة ذذذذلوبهم ولذذذذدقتهم وإ ذذذذا ذكذذذذرتهم ل ،فقذذذذ خذذذذا بهذذذذم

و ريهم، وألنها يضا كتب متوفرة وطبعاتها يدة يف ال الب وإال فذالعلم

.هو العلم

وعلذذ طالذذب العلذذم يلتذذ م بطاعذذة ا بذذادط ذي بذذد أل ذلذذ هذذو هذذدف

:العلم ونايت وإليكم وصية وكيع للشافعي

شذذذذكوة إىل وكيذذذذع ذذذذو حفظذذذذي

ورذذذذذذذذذذذذم نذذذذذذذذ العلذذذذذذذذي بذذذذذذذذو خ ن

ف رشذذذذذذدني إىل تركذذذذذذي املعاصذذذذذذي

ا ذذذذذذذذذذذذذذذذذذؤت لعذذذذذذذذور ا ال يذذذذذذذذون

ذذذم إنكذذذم ال ت الذذذو خبذذذري مذذذا تذذذو هتم إىل األصذذذو عذذذين القذذذرا والسذذذنة

.نينة فذل مينحكم كام اال تقب واملوضوعية والطم

وال تتح بذذوا فتفشذذلوا وتذذذهب رحيكذذم وعلذذيكم وال تتعصذذبوا وال تتمذذذهبوا

.بالسنة

واعلمذذذوا العمذذذ إذا مل يكذذذ علذذذ السذذذنة فإنذذذ ال يعتذذذد بذذذ يف ميذذذ ا ا

. فالسنة هي احملجة البيضا ال ي ي عنها إال هال

: واحفظوا عين قو بي بكر األنصاري القرط

النذدس الرضذا حنذو ل الركاب واحدو نذذور احلذذديث مذذبني فذذادنو واقتذذبس

123

د شذذذذاردهوال تضذذذذع يف ذذذذو تقييذذذذ

وخ ع ع بلو خذي ذد

مذذذذا إ ذذذذ بذذذذ بي بكذذذذر وال عمذذذذر

إال هذذذذذذذذذو وخصذذذذذذذذذومات ملفقذذذذذذذذذة

فذذذذذب ي رنذذذذذ مذذذذذ ربابهذذذذذا هذذذذذذر

عذذذذذذذرهم ذنذذذذذذذا صذذذذذذذما إذا نطقذذذذذذذوا

مذذذذذا العلذذذذذم إال كتذذذذذاب ا و ذذذذذر

فذذذذذاعكف ببابهمذذذذذا علذذذذذ طببهمذذذذذا

ورد بقلبذذذ عذذذذبا مذذذ حياضذذذهما

واقذذذف الذذذذن و تبذذذاع الذذذذن وكذذذذ

اتبذذذع فذذذريقهم وا ذذذل طذذذريقهم و

عادة إ تلمم بساحتهاذ السذذذذذذذذتل

عمذذرا يفوتذذ بذذني اللحذذظ والذذنفس

شذذ اللبيذذب بهذذا ضذذرب مذذ اهلذذوس

وال تذذذذذذ عذذذذذذ بذذذذذذي هذذذذذذر وال نذذذذذذس

ليسذذذذذ برطذذذذذب إذا عذذذذذدت وال يذذذذذبس

ذذذذد و ذذذذد منذذذذ ن مذذذذة اجلذذذذرس

وكذذذذذ إذا ذذذذذ لوا تعذذذذذ إىل خذذذذذرس

كذذذذذذ ملتذذذذذذبس لذذذذذذو بنذذذذذذور هذذذذذذداه

متحو العم بهمذا عذ كذ ملتذبس

ت سذ مبذذا اهلذد مذذا فيذ مذذ دنذذس

مذذذذذ هذذذذذديهم بذذذذذدا تذذذذذدنو إىل قذذذذذبس

تكذذذذذذ رفذذذذذذيقهم يف حضذذذذذذرة القذذذذذذدس

سذذذذذفحط رحل قد عوفي م تع

وإلذذذيكم يهذذذا األحبذذذة يف ا حلذذذة مذذذ القواعذذذد واملسذذذلمات ضذذذعوها نصذذذب

. عينكم

:القاعدة األوىل

األ ر ت هو الذني خل ذا ل ك ذم م ذا فنذي }: لقول تعاىل إلباحةاألص يف األشيا ا

.29: البقرة { منيعات

م اإلباحة إىل احلرمة إال بدلي وال تنتق األشيا

122

:القاعدة الثانية

شذذرع ل ك ذذم ماذذ الذذداي مذذا وص ذذ بنذذ ن }: األصذذ يف العبذذادات املنذذع لقولذذ تعذذاىل

.13: الشور { و حي نا إل ي نوح ا والذني

وال تشرع العبادة إال بدلي

:القاعدة الثالثة

الدلي نذص مذ الكتذاب و السذنة قطعذي الداللذة والثبذوت و إحذاع متذيق

أل القياس تابع هلاذي

: القاعدة الرابعة

. ك م قاب نصا و إحاعا بقياس يقع يف فساد االعتبار

:القاعدة اخلامسة

ال يستد وال حيت ب قوا الر ا وإ ا حيت هلا ويستد هلذا مذ الكتذاب

.والسنة

: القاعدة الساد ة

.الفرع إذا عاد عل األص بالبطب قط الفرع

:القاعدة السابعة

.اخلبف ليس حجة يف اجلواا

.فهذه حلة م القواعد اليت يتعني االنطبق منها دوما كمر ع اس

حلة م املسلمات اليت عل اإلنسا العاق علها دومذا و خريا هنا

:صوب عيني

:املسلمة األوىل

{ك نفرس ذا نق ة الرمو تن }

:املسلمة الثانية

{وإن ما توفو ورك م يو م الرقنيامةن }

:املسلمة الثالثة

{لرجن ة ف ق د ف اا ف م اح ح ع الن ار و د خن ا}

122

:املسلمة الرابعة

[182: ا عمرا ]. {وما الرحياة الدن يا إال متاع الر رور }

نسذذذ ا ذذذبحان وتعذذذاىل ب ا ذذذ احلسذذذن وصذذذفات العلذذذ يثبتنذذذذا

بذذذالقو الثابذذذ يف احليذذذاة الذذذدنيا ويف ايفخذذذرة و يتوفنذذذا مسذذذلمني ويرفذذذع

.ملهديني واحلمد رب العاملنيدر اتنا يف ا

:نواكشوط يف

حممد األمني الشاه

126

حممد األمني الشاه

-مبدينذة روصذو 1929كاتب و باحث، موريتاني اجلنسية، ولد نة فقي و

.موريتانيا

حيذذذث حفذذذظ ( احملذذذاظر)بذذذد مسذذذريت التعليميذذذة يف الكتاتيذذذب التقليديذذذة

بذذذ عاشذذذر يف ابيذذذد ربذذذ ، ونظذذذم القذذذرا مبكذذذرا، ذذذم درس نظذذذم ايف روميذذذة لع

الفقذذذ ، والميذذذة األفعذذذا يف الصذذذرف البذذذ مالذذذ ، وعلذذذم العذذذروت ومبذذذادط

يذوا ب مال ، كما حفظ دااملنطا والبيا ، ومثلث قطرب و لفية ومثلث

خطذذذ ، ومقامذذات احلريذذذري الفذذذرادق و ريذذر واأل ونقذذا ض ، ةالشذذعرا السذذذت

.وعيو الشعر املوريتاني

ات مذذ التنقذذ بذذني احملذذاظر، والتحصذذي املعذذريف وبعذذد ايذذد مذذ عشذذر ذذنو

:فيها عل ك م نوات درس العصامي،

الشيخ حممد عد بوه ولد حممد حيي التيشييت السباعي -

الشيخ حممد عبد ا ولد حمي الدي املو وي اليعقوبي -

املو وي اليعقوبي ( ولد امام )الشيخ حممد عبد ا ولد بوه -

ولد املهدي األخوالي اليعقوبي الشيخ حممد حممود -

الشيخ محد امل ولد الكرار األخوالي اليعقوبي -

اليعقوبياألعمامي حممد ولد ني يالشيخ يد -

السذن ا لفذ ة فاشت باملتا ر الصذ رية يف 1912دخ عامل املدينة نة

قب يعود إىل موريتانيا متفاعب مع املذد القذومي، واحلركذات السيا ذية

.البلد يف تل الف ة يت كا يع بهاال

وبعد ف ة قضذاها ميذارس خمتلذف املهذ الصذ رية ويرتذاد املراكذ الثقافيذة

.والنوادي الفنية واألدبية يف نواكشوط تاق نفس إىل التعليم النظامي

جن يف امتحا لتحديد املستو الثذانوي، ونذادر موريتانيذا يف رحلذة وهكذا

يف للعلذذذذوم األصذذذذلية حممذذذذد اخلذذذامس معهذذذد مذذذذ صذذذي معذذذذريف بذذذد ها

.1981 نة فم ويف شهر نتارودان باململكة امل ربية

121

املخذذاا حصذذ علذذ البكالوريذذا األدبيذذة مذذ انويذذة واد ويف السذذنة املواليذذة

.1983بالقصر الكبري نة

امعذذة كليذذة ايفداب جب مذذ DEUGدبلذذوم الدرا ذذات اجلامعيذذة العامذذة ذذم

.1982 نة مكناس

مذذذ نفذذذس اإل ذذذااة يف األدب العربذذذي احلذذذديثحصذذذ علذذذ 1981 ذذذنة ويف

.الكلية

تصذذذذا ت تكوينيذذذذة يف ذذذذاالت اإلعذذذذب واال كمذذذذا ا ذذذذتفاد مذذذذ عذذذذدة دورا

يف NIMLوالل ذذات، وال حذذذة الفوريذذذة باملعهذذذد الذذذوطين لل ذذذات العصذذذرية

إيطاليذذا-بنذذابولي ICEباكسذذتا ومعهذذد التجذذارة اخلار يذذة -بذذاد اإ ذذبم

وهذذذو يذذذتق إىل انذذذب العربيذذذة الفرنسذذذية و لذذذ إملذذذام باالجنلي يذذذة وبعذذذض

. اللهجات اإلفريقية

كتذذب الشذذعر، والقصذذة القصذذرية واملقالذذة، وحذذاو إ ذذاد ذذلوب خذذا بذذ

فعمد إىل م ج األ ناس األدبية، وتقليص اهلوة بني الشعر والنثذر منسذجما

.مع نظرية اخلطاب األدبي

ظذاهرات اإلقليميذة والدوليذة، متذنقب عذ مذا يربذو شار يف العديذد مذ الت

.دولة ع العامل، يف ف ات ومهام خمتلفة 39عل

:م عمال املنشورة

و هذذذو كتذذذاب يتنذذذاو فقذذذ العبذذذادات ب ذذذلوب و ل ذذذة كثذذذر التذذذذكرة .1

؛مدا طريقة رد الفروع إىل األصو حدا ة معت

ف وانب ب لوب مبختل و هو رؤية فقهية ملوضوع ال واج نصف الدي .2

؛خمتصر ه

؛عل ريم شرب وبيع الدخا ال ها .3

ي تعليمذي يتذوخ تقديم لفق الصبة ب لوب حذوار حي عل الصبة .2

السب ة والتشويا؛

128

و هذذو مقذذاببت و درا ذذات عذذ كذذ مذذ الشذذيخ حممذذد مذذع الشذذيخني .2

؛ امل ولد عدود و الشيخ محد ولد التاه

؛الكو و الطبيعة و اإلنسا ت يفو هو ت مب بلسم و راح .6

وهذذو مقامذذات ت خذذذ مر عيتهذذا مذذ تذذراث احلريذذري والبذذديع تقا ذذيم .1

؛التشكبت اخلطابيةوبنيتها م القصة احلديثة م حيث السرد و

عمذا حذع وتقذديم ملقذاالت نقديذة تناولذ وهذو عندما كن كاتبذا .8

؛املؤلف

9. Rituels du Pèlerinage et histoire de la Ka’aba

:م عمال اليت مل تنشرو

منا احل وتاريخ الكعبة .1

(مشاهدات)بساط الري .2

( موعة قصص)عاطفة هو ا .3

(شعر) ماري .2

و كتاب الو ادة يف املتعة واإلفادة وف الفرا .2

الكذذذثري مذذذ مذذذني الشذذذاه حممذذذد األقذذذدم وإىل انذذذب هذذذذه األعمذذذا املكتوبذذذة،

ام التلف يونيذذذة واإلذاعيذذذة الذذذدروس و نذذذت العديذذذد مذذذ احملاضذذذرات والذذذ

املواضيع الفقهية، ذات الصذلة بذالواقع اليذومي للمسذلم تناو فيها خمتلف

:فكان مكتبة متكاملة و متعددة العناصر

www.youtube.com/canalshah

املوريتانيذذذة وكالذذذةالكاتبذذذا وحمذذذررا ب 1988 ذذذنة مسذذذريت اإلداريذذذة بذذذد

:يف، م للصحافة

منت ومذيع بالتلف ة املوريتانية: 16-18-1988

كاتب ور يس قسم األخبار جبريدة الشعب : 13-16-1991

ر يس مكتب الصحافة باألمانة الدا مذة للجنذة العسذكرية : 13-12-1991

للخب الوطين

129

ر يس مكتب الصحافة بالواارة األوىل: 12-12-1992

إطار بالواارة األوىل: 12-12-1998

مستشار فين بواارة الداخلية وال يد واملواصبت: 22-16-2112

مستشار فين مكلف باالتصا بواارة الداخلية: 19-19-2111

مذذذذدير التعذذذذاو والدرا ذذذذات وال ذذذذة بذذذذواارة الداخليذذذذة : 11-13-2119

.والبمرك ية

و منسذذذذا ةهمذذذذة بذذذذواارة الداخليذذذذة والبمرك يذذذذمكلذذذذف مب: 12-11-2111

وهذذذذو املشذذذذروع املكلذذذذف بإعذذذذادة و دمذذذذ RP330/MIDEC/HCRملشذذذذروع

.الب ئني املوريتانيني يف السن ا

توقذذف عطذذاؤه األدبذذي، وانسذذحب مذذ هيئذذات وروابذذط األدب 2112ويف ذذنة

وقذام مبصذادرة ذاتيذة لذبعض عمالذ ،القصصيرا ع رصيده وطنيا وعربيا و

اقتبا ذات مذ القذرا الكذذريم، و تذو علذ الذيت ، وخاصذة تلذ السذردية

.فيها تصوير دبي خارج عل امل لوف

- وبعذذذد ا ذذذتكما اإل ذذذرا ات القانونيذذذة الضذذذرورية - وهكذذذذا وبطلذذذب منذذذ

12/11: صذذذدرت ال رفذذذة املدنيذذذة مبحكمذذذة واليذذذة نواكشذذذوط قرارهذذذا رقذذذم

:القاضي مبنع إعادة نشر وتداو الكتب التالية 18/12/2111بتاريخ

.الشتمال عل اقتباس م القرا الكريم :لعجا بمدينة ا -

مل يعذد ريئذة ، وعبذارات إبذاحي الشتمال عل تصذوير ل ذوي :شناشي -

.الكاتب يراها ال قة

.املصادرة الذاتية ابقة قضا ية يف تاريخ البلدفكان هذه

فذذدرس حممذذد ذذامل ولذذد عذذدود بالشذذيخ ارتذذبط 2112وابتذذدا مذذ مطلذذع

.فق العبادات وعلوم القرا علي ما تيسر م

ت ولتو ذذذيع دا ذذذرة اطبعذذذ وتعميذذذا جتربتذذذ ، قذذذام جبولذذذة لذذذ ك يذذذا

.احملاظر يف موريتانيا

161

يف مدينذذة نواكشذذوط عاصذذمة موريتانيذذا حممذذد األمذذني الشذذاهوايف يعذذيش

MGZ-3وهو إمام وخطيب مسجد اخليف مبقاطعة تيارت

عذذذذة و هذذذذة، وإ ذذذذا ينصذذذذب ملذذذذذهب و طا فذذذذة و مو ال ينتمذذذذي الشذذذذاه و

يف ا الفق يسذع إىل وهو اهتمام عل املث والقيم العليا لإلنسانية،

.ورد الفروع إىل األصو ،التبصر واالحتكام إىل الدلي

:للتواص واإلتصا

00222 22 30 46 23 elkhyf@yahoo.fr

161

:الفهرس

13 املقدمة

21 الصبة

22 شروط و ركا الصبة

29 ي ينظر املصلي

31 قرا ة الفا ة

38 فرا ض و ن الصبة

21 التشهد

23 القبض

21 مبطبت الصبة

22 ماك و وقات النهي ع الصبة

22 اإلمامة

62 ترتيب الفوا

61 االقتدا

12 الس ة

11 قوا باطلة

81 اإلعادة مع اجلماعة

82 اجلمع بني الصبتني

86 صبة اجلمعة

91 القصر يف السفر

92 راتبة الفجر

96 الوتر

91 صبة الضح

99 صبة العيد

111 جود التبوة

162

113 بة اال تخارة ص

112 صبة الكسوف

116 ية املسجد

111 صلوات مبتدعة

119 التجويد

113 صبة اجلنااة

118 املسا د

121 الصدقة يف املسجد

121 الذكر يف املسا د

129 الصبة لوقتها

132 جود السهو

121 األذا

126 اإلقامة

121 نصا هامة

126 املؤلف