القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

36
1

Upload: kenan-alqurhaly

Post on 19-Jul-2015

384 views

Category:

Education


13 download

TRANSCRIPT

Page 1: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

1

Page 2: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

2

القصص منشورة يف مدونة احلياة وشياطني أخرى

كاس أبيض يف اليوم األسود( )

Page 3: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

3

إصبع زمني

خرج القديس خفي الظاهر من منزله، وأخذ يتمشى في الطبيعة، وخالل

مسيره اصطدم )وهو الذي ال يعرف االصطدام( بشيء ما في التربة! دقق ذ به إصبع إلنسان حجري. النظر، وا

كيف أنه قد قرأ ذات عاد بسرعة إلى البيت، وأخذ يتذكر وهو في طريق العودة المنطقة تحوي كنوز أثرية عجيبة. ة عن أن مر

من واجبه إبالغ صديقه عالم اآلثار سينزر فابر األلماني وجد أن ، وقال وكأن فابر ليس له وقت اال للقديس: ولك المتزمت بالعمل، فاتصل معه

كيفك يا خيي سنزر ابن فابر؟ وين مختفي يارجل؟

Page 4: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

4

قال العالم العصبي: خفي الغالي، أنا مشغول ولدي أبحاث أجريها عن أول عضمة بغل في التاريخ، وهي بال شك مصدرها من منطقتكم غير الكريمة )يحتقر فابر البلدان النامية( بقا يا معلم خفي اذا ممكن ترجع تحكي معي بس

خل ص هالبحث المهم.

يا معلم؟ سأل القديس: طيب ايمت بيخلص هالبحث

قال فابر وهو يدقق في العضمة محاواًل تقدير الوقت بشكل سليم: حوالي ثالث سنوات!

هز القديس رأسه آسفًا: مش مشكلة يا معلم، خالص رح خب ر موظفين اآلثار سيقومون بالتنقيب عن هون عن أصبع االنسان الحجري يلي شفته اليوم وهم

الحجري بالتركس. عمناابن

عندما سمع طريقة التنقيب المتبعة في الدول النامية: ولك األلماني جن جنونمو من طيبي بكره رب الدول النامية ع رب سكانها الحثالة. ال تخلي حدا

يقرب ع االصبع يا خفي جاييك أنا طيارة!

بزيارة هظن القديس أن األمر كما هو معتاد محليًا، فأهم فيلسوف في البلد وعدمضى على الوعد عامين ونيف، أما كبير حكماء البلد فقد بعد يومين وقد

حكى معه هاتف وأخبره أن ه قادم فورًا منذ أشهر طويلة وحتى اآلن لم يصل.

Page 5: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

5

لذذذلك تحذذر ك القذذديس إلذذذى بذذراده وانتذذزع فروجذذًا ظهذذذرت البركذذة عليذذه علذذى الفذذذور تستقر عندما لمسه القديس، نقعه في الخل، وتأمل في روحه المنقوعة راجيًا أن

في معدة ضيوفه بسالم.

تحذذذرك القذذذديس متكاسذذذاًل، وجمذذذع أعذذذواد الحطذذذب ثذذذم أشذذذعلها ببهجذذذة عمذذذت علذذذى الفذذذور فذذذي المنطقذذذة، فضذذذحكت العصذذذافير وابتسذذذمت السذذذالحي ودق الصذذذيادون

وتوقفذذت الكذالب عذذن النبذاح واسذذتقبلت ،كاسذهم، والعبذذت الهذررة بعضذذها ببشاشذةقذدت جلسذة حذب جماعيذة نذتا عنهذا أمذا الضذفادع فع ،الغرباء بكل رحابذة صذدر

فيما بعض عشرات الضفادع الصغيرة.

اسذتقل وعندما رفع القديس بتؤدة لتر العرق لتباركه الطبيعة، كان السيد فابر قذد ، وهذذو مهتذذاج مذذن فكذذرة تحطذذيم أهذذم أثذذر وهذذو يفكذذر فذذي كتذذب التذذاريخ أول طذذاةرة

الدولذة مطذارصذل واآلثار التي ستذكر اسمه بعد هذه الكشف العلمذي البذاهر، و الناميذذذة فحذذذط فيهذذذا بقذذذرف شذذذديد وشذذذعر بحكذذذة علذذذى الفذذذور عنذذذدما لفحتذذذه الريذذذاح المحملذذة بالغبذذار المتخلذذف، عذذاد إلذذى مذذدير المطذذار ورشذذاه برشذذوة ال بذذأس فيهذذا،

.الشهير إلى حيث يسكن القديس إليصال العالم رهيلوكوبت ففرح األخير وجهز

صذذب وبعذذد الهذذاي بله بكذذل لهفذذة وحذذرارة. اسذذتقفذذوجا القذذديس بقذذدوم العذذالم، لكنذذه . انذذزعا سذذينزر ابذذن عاةلذذة اآلنذذف ذكذذره زمنذذيالفذذروج البشذذوي أكاسذذين عذذرق وبذذد

فذذابر التذذي ال تعذذرف إال نكذذد الحيذذاة ومذذا يسذذمونه دقذذة عمذذل وضذذيق وقذذت. قذذال ت ألرى يذذأنذذا جيذذا عينذذي آلكذذل... خفذذي أنذذا لذذم آت حبيذذب قلبذذي يذذااأللمذذاني: يذذا

.عليهاألثر الذي عثرت

Page 6: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

6

؟ تكذرم عينذك يعنذي الذذي تعثذرت بذه أيوا قصدك األثذرقال: و ،حك القديس رأسهل قبل ما نعمل سكرة؟ بتفضل نشوفه باألو

رجذذذف العذذذالم مذذذن العصذذذبية، وقذذذال: دخيذذذل ربذذذك يذذذا قذذذديس، بترجذذذاك تسذذذرع بذذذدي اسمي يدخل التاريخ اليوم قبل بكرا!

ولحقذذذه العذذذذالم الطمذذذذوح، خذذذرج بسذذذذرعةاستسذذذلم القذذذذديس لرجذذذاء العذذذذالم المعتذذذذوه، فوعنذدما وصذل لذم يجذد اإلصذبع النذاتا عذن ،إلى مكان اإلنسان الحجري اوتوجه

واهلل يذذا وقذذال: ،. نظذذر إلذذى العذذالمسذذطا األرض. أخذذذ يبحذذث لكنذذه لذذم يجذذد شذذيةاً قد أكله! ذةباً يبدو أن عمي فابر

لرعذذب عذذد ل العذذالم مذذن وضذذعية نظاراتذذه، وبذذدأ العذذرق ينهمذذر مذذن جبهتذذه نظذذرًا ل الناتا عن الفكرة، ولم يستطع التكلم بحرف بسبب صدمته ورعبه.

وضذع القذذديس يذذده علذذى ذقنذذه سذذاهمًا ومتذذأماًل فذذي مكذذان االصذذبع الزاةذذل، واقتذذرح فكذذذرة أخذذذرى قذذذد تقلذذذل مذذذن رعذذذب صذذذديقه: ليذذذك يذذذا صذذذديقي ممكذذذن كتيذذذر يكذذذون

تحلل بفعل الزمن الذي استغرقته حضرتك حتى وصلت إلى هنا.االصبع قد

هذذذالحكي مذذذن آخذذذر الذذذدنيا لتقذذذول لذذذي شذذذوووو؟ جبتنذذذي صذذذرل العذذذالم كذذذالمجنون: !الفاضي يلي ما الو طعمة

: تعا ضربني كفين.. ال عذن جذد تعذا، ، فقال مستاءً إلى القديسانتقلت العصبية انسذذان مذذا جينذذا لنشذذويلك فذذروج الذذه طعمذذة وقلذذت بذذدك تاكذذل هذذوا وتشذذوف اصذذبع

ا صذذارت ظذذروف طارةذذة وراح هاالصذذبع؟ قبذذل التذذاريخ، يعنذذي شذذو الذذي عالقذذة اذ

Page 7: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

7

يا أخي انكذش هذاألرض وشذوف شذوب يطلذع معذك، واذا بقذا بتحكينذي بهالنفسذية الحامضة رح اتصل بداةرة اآلثار هون وخريها!

ازداد رعب العالم من هذا الكالم، فاعتذر لكن من دون اخفاء انزعاجذه: اله اله رع مذذا يمكذذن ومذذا لقيذذت يذذا خفذذي، خلينذذا أصذذحاب يذذا رجذذل، قذذد ر إنذذي جيذذت بأسذذ

هاالصبع، طيذب أنذت قذديس ويذا لطيذف اقتذرح حذل لهذالموقف، أحسذن مذا شذكك بالقديسين وامكانياتهم المزعومة، بعرف أنو عنذدكم صذبايا حلذوات وذكيذات هذون

خلينا نستعين بشي وحدة منهن.

، وقال لها: جهزي عاهرة قريبةاتصل ب .استل موبايله ، وقدأشعل القديس سيكارة !راسال تشغيلموضوع يحتاج إلى اعن صديقتييا كيلةاألر

وهذذي تقب ذذل قداسذذة صذذوت القذذديس: بذذأمرك يذذا قذذديس، بذذس أي العذذاهرة،ضذذحكت راس منهم؟

ابتسم القديس ببشاشة إلذى سذينزر ابذن فذابر، وقذال لهذا سذاخرًا: راس عذالم آثذار، حضذذذذري حالذذذذك رح يستكشذذذذفك اليذذذذوم بشذذذذكل دقيذذذذق ومنهجذذذذي! األل مذذذذن المانيذذذذا

وبتعرفي أصول الشغل هونيك.

قالت: أووف يا خفي، ناقصنا نحنا حتى جايبلنا واحد الماني؟

رد القديس، وهو ال يكف عن االبتسام لفابر: فيزون الشرق دو ل الغرب، مذا عذم يصدق الخلفية الحضارية يلي عنا!

Page 8: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

8

استنكرت كبرياء االلماني، فقالت: خالص يذا خفذي، عنذدي.. عنذدي.. رح خليذه االصبع الشرقي الصغير.يبوس

صذذاح القذذذديس صذذيحة فذذذرح، ونقذذذل الخبذذر البذذذن فذذذابر بسذذعادة ال توصذذذف: ولذذذك االصبع عندا، االصبع عندا.

ارتبذذذك سذذذينزر ووقعذذذت نظارتذذذه علذذذى األرض أثنذذذاء ركضذذذه مذذذع القذذذديس باتجذذذاه منزلها حيث يقبع االصبع الزمني هناك.

***

Page 9: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

9

السلطان والعاهرةديظووو: " ا جووو:يده اكوووي ووو: " يقوووال ديقووويي ووو

ديشعاب ا.

***

ذذ ،أراد السذذلطان السذذفر إلذذى تايلنذذد بالبذذاخرة لقضذذاء إجذذازة ل البقذذاء فذذي ولكنذذه فض مملكتذذه وسذذط ذهذذول ولذذي العهذذد الذذذي فك ذذر بذذالقفز علذذى العذذرش كمذذا يقفذذز علذذى

ة خصيانه.ر مؤخ

تاح من أعبذاء : يا والدي السلطان العظيم.. أال تستحق أن تر قال ألبوه ممتعضاً أقصد باخرة. ..الحكم والمسؤولية، وتقضي بضعة أيام على ظهر عاهرة

أحذذذب أي واهلل وقذذذال: يذذذا ابنذذذي الحبيذذذب ،نظذذذر السذذذلطان بشذذذغف إلذذذى ابنذذذه ، ولكننذذي أفضذل القضذذاء علذى النذذاس بذذدالً بعيذدة رض أقضذاء بعذذض الوقذت فذذي

من إضاعة وقتي الثمين في بلد غريب.

أغمض ولي العهذد عينيذه إغماضذة لذؤم وهذي عذادة متوارثذة عنذد الملذوك وأوليذاء القفز.

Page 10: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

11

ابتسم السلطان راضيًا مطمةنًا، وهو يذرى كيذف يحكذم مذن فذوق عرشذه، ويقذر مذا يريد ويلغي بعد دقيقة إن شاء، وأحب أن يعيذد تجربذة هذذا األمذر المسذلي، فذأمر

حتى إشذعار آخذر حرصذًا علذى سذالمة بإقرار منع قطع شوارع المملكة منعًا باتًا المذذذواطن، ولتخفذذذيض حذذذذوادث السذذذير وبالتذذذذالي رفذذذع معذذذدل عمذذذذر المذذذواطن فذذذذي

المملكة.

جذاءه وبسذرعة غيذر اعتياديذة توقيذع مرسذومه الملكذي،حالما انتهى السلطان من رةيس ديوانه، وقال: سيدي السلطان المعظم يريد رةذيس أمذن سذلطانيتك التقذاءك

!فوراً

لطان وخذذاف فذذي صذذميمه، لكنذذه تصذذن ع عذذدم االكتذذراث وأمذذر بذذدخول انذذزعا السذذوقذذال: سذذيدي السذذلطان...ثم الهثذذًا،دخذذل رةذذيس أمذذن السذذلطان بسذذرعة الرجذذل.

توقف ليتنفس..

ال عذدداً ووقذف معذه مذا تبقذى مذن شذعره، وقيذل أن وقف السلطان مسذتنفراً يذذا شذذو فيذذهعنذذه: يسذذتهان بذذه مذذن الشذذعر قذذد تسذذاقط، وقذذال ببحذذة غيذذر معروفذذة

حيوان الباندا؟

قال الرجل بيأس شديد: لقد هربت عاهرتك المفضلة من البلد!

ضرب السلطان على رأسه برعذب، وقذال: هربذت؟ مخذزن أسذرار المملكذة هذرب! أسذذذرع يذذذا كلذذذب وأعلذذذن حالذذذة التأهذذذب القصذذذوى حتذذذى اسذذذتعادة آخذذذر إصذذذبع مذذذن

المخزن الهارب.

Page 11: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

11

حاضذذذذر جاللذذذذة السذذذذلطان، ثذذذذم ركذذذذض صذذذذاح الرجذذذذل بانضذذذذباطية عرفذذذذت عنذذذذه: ..مهروالً

يالتفت السلطان إلى زبانيته، وقال: أرأيتكم وشاهدتم وخبرتم بنفسكم مدى حكمت؟ لقذذد منعذذت مذذؤامرة كانذذت سذذتحيق الذذبالد رمذذادًا برمذذاد، أواًل منعذذت وسذذعة علمذذي

قطعت عليهم قطع الشوارع وثانيًا استعادة مخزن أسرار المملكة.

ظذذرة حذادة نحذذو وزيذر إعالمذذه وصذاح غاضذذبًا: كذأن أذنيذذك نظذر حولذه ثذذم نظذر ن؟ يذذا بغذذل الصذذحافة ويذذن الطويلتذذان ال تسذذمع وعينيذذك الجذذاحظتين ال تذذرى، ولذذك

بسذذذرعة لذذذتعلن للمذذب حكمتذذذي بتأجيذذذل قذذرار سذذذفري إلذذذى تايلنذذد بذذذالرغم مذذذن جيبهذذا !وسياسياً أهمية الزيارة اقتصادياً

، وقال في نفسه: يبدو أن ليالي أبذي المتوارثة لؤمالأغمض ابنه عينيه إغماضه عليهم. قومياً الحمراء هناك تدر دخالً

وساقيه ال تحمالنه بشذكل خاةفاً الصحفي قالف، مساقًا كأنه مجرم صحفيجلبوا : ماذا أسألك يا أعظم سلطان؟جي د

رد السلطان: اسألني سؤال يدل جوابي له على سعة معرفة!

سأل الصحفي: ما هو جنس شعبك؟

ضذذحك السذذلطان مذذن أعمذذاق قلبذذه، وقذذال: التذذافهون! إنهذذم مذذا يزالذذون يمارسذذون الجنس التقليدي!

Page 12: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

12

، وفكذذر بجوابذذه وقذذال مخاطبذذًا نفسذذه: واهلل جذذواب ذكذذي محنذذك، ثذذم صذذمت ثذذواني عمى ما أذكاني يا اهلل.

فاضذطر جميذع مذن فذي القاعذة ، أيمذا إعجذاب أعجذب بجوابذه هأخذ يقهقذه ألنذثم كذان فذي القاعذة ثالثذة ويقال أن ه حتى أسعف إلى المشفى، ة وبعضهم بالغقهقال

إلمتاع هذا السلطان البارع. أجانب طلبوا جنسية المملكة فوراً

***

Page 13: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

13

العقل ال ينحنيميشوويل يم موواه يه وي موواال مووع و موو وو" جيدي ديعقل، ا ل م: اضع جويع مو:ا دتب جو:

مع مه ديكقيق .

***

وقام 0851خفي الظاهر من نومه في قام القديس إلذذذذذذى مطلذذذذذذذع القذذذذذذرن الواحذذذذذذذد باتصذذذذذذال مذذذذذذن جوالذذذذذذذه

عنذذذدما سذذذمع األنبذذذاء الذذذواردة مذذذن هنذذذاك .والعشذذذرينضحك ضحكة مجلجلة استيقظ على أثرها صديقه الذي قدم لزيارة القذديس لكنذه

لوجذذوده فذذي نفذذس غرفذذة الذذرغم مذذن مضذذي عذذدة أيذذام جلسذذة معذذه علذذى لذذم يحذذظ ب القديس.

!قبله على الباب ثم خلد إلى النوماست قد القديسكان

فكذرت بشذرفي أنذك قذد اسذتيقظت. منيا كتير: يا سيدي قال ميشيل دي مونتيني .تنتهي أنك رحت بغيبوبة ال

Page 14: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

14

ا القذذذديس النافذذذذة ثذذذم سذذذارع بإغالقهذذذا ألنذذذه فذذذوجا بالضذذذوء، والتفذذذت إلذذذى تفذذذ ومتل ما شذايف ،السهولةالشعوب ال تستيقظ بهذه ميشو الحبيب، ميشيل وقال:

ما سيصيبه! شيةاً عندما يطل الشعب برأسه من النافذة فإن

ابتسم ميشيل وقال: وأنت ماذا أصابك؟

قال القديس: لقد توسع بؤبؤا عيني! إنذه ضذوء لعذين تحبذه الشذعوب لكنهذا تعذاني ما تعانيه في ثناياه.

ثذم انتقذل ميشذيل هذذا.خفي أنت محق في واهلل يا وقال: هز رأسه ميشيل موافقاً جةت إليك من يومين الستدين مبلغ صغير.للموضوع الذي جاء من أجله:

، هاربًا من موضوع االستدانة ألنذه هذو نفسذه ال يملذك قذرش سارع خفي بالتحرك! تعذرف الذي أدخذل إلذى تواليذت الشذعوبذكرتنذي : ع سيرة المصذاري واحد، فقال

تتجمذع األسذماك عنذد مصذب المجذرور زمان نايم وكلو احتشد في المثانة، وكما .تنحشر األفكار عند أعتاب المثانة

لقذذدره: علذذى لكنذذه قذذال مستسذذلماً ،حذذاول ميشذذيل االعتذذراض علذذى تهذذرب القذذديس الدخول إليها ال يحتاج إلى رشوة. يا عزيزي خفي األقل

: لمذذذذاذا أسذذذذميتها رشذذذذوة؟ إذا كذذذذان ، وقذذذذد نسذذذذي أعتذذذذاب المثانذذذذةاعتذذذذرض القذذذذديس يقدم فساده بملء إرادته فتذهب في مجاري الصرف الجيبي.اإلنسان

Page 15: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

15

قذذال ميشذذيل: هذذذا رأيذذك. وبمذذا أنذذك بذذدأت بذذالكالم بذذاآلراء وهذذو مذذا ال أحبذذه فلذذيكن الناس تعذبهم آراؤهم عن األشياء ال األشياء ذاتها".ابعلمك أن

لقذذذد تكلمذذذت لتذذذوك عذذذن تنذذذاقض قذذذابع فذذذي أيذذذوا.. أيذذذوا.. فكذذذر خفذذذي وقذذذال: دواخلنذذذا. يخيذذذل لذذذي أننذذذا بعذذذد كذذذل فسذذذادنا نريذذذد إصذذذالح ضذذذماةرنا برشذذذوتها فمذذذن الناس من يرشيها بالعودة الى اهلل والذبعض يذرى إصذالحا ال بذت فيذه مذن خذالل

االحتكام إلى األعراف واألخالق الساةدة والتي يخيل له أن لها قدسية.

مونتيني: وبذذلك عزيذزي خفذي فإنذك وبعذد عذدة قذرون وببساطة أكمل ميشيل دي سذذتجد أن "قذذوانين الضذذمير ال تنبعذذث مذذن اهلل بذذل مذذن العذذادة. ومذذا الضذذمير إال

القلق الذي نحسه حين ننتهك عرف قبيلتنا".

،بفكر صديقه الذي تطور منذ آخذر مذرة قابلذه فيهذا القديس إعجاباً عينا توسعت عليذه القذديس قفز .بسبب غفوة قصيرة للقديسآخر لقاء مع أنهما لم يتحدثا في

عالقاتذك بذذالبالط : مهمذا بلغذت صذداقتنا فذإن وعانقذه ولكنذه عذاد وارتذد عنذه قذاةالً تمنعنذذي مذذن الثقذذة بأقوالذذك فأنذذت تذذتكلم كذذالم ناصذذع لكنذذه ملطذذخ بازدواجيذذة غيذذر

وما أعجبه هو كيفية قولك الحق في جو مبخول بذمبيد الحقوق. ،مقبولة لي

وانتقلذذت الضذحكة إلذذى القذديس بشذذكل ،انفجذذر ميشذيل دي مذذونتيني ضذاحكاً وهنذا مرعب!

Page 16: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

16

و .اسذذذتيقظت المدينذذذة علذذذى ضذذذحكة قدسذذذية مذذذن القذذذديس العظذذذيم خفذذذي الظذذذاهر .على فم ميشيل وسط ذهول الفيلسوف وضع كفه

بصذذوت سذذمعه المذذوتى الذذذين رحلذذوا بذذدون أن يحظذذوا بفرصذذة قذذول القذذديس قذذالالحذذق فذذي حيذذاتهم: أنذذت يذذا صذذديقي الفذذاني سذذتقول هذذذه الكلمذذات، وأهنةذذك أننذذي

قذد هنذاك ميتذاً بمعرفذة أن كحي بعد قرون وأنت كميت بعد قرون سذأكون سذعيداً ر دي قذذال جملذذة محقذذة، وتلفذذظ القذذديس بالكلمذذات التاليذذة التذذي التقطهذذا مذذن تفكيذذ

مونتيني:

"إني أقول الحذق، ال كمذا أشذتهي، بذل علذى قذدر مذا أجذرؤ". ثذم تالشذى القذديس عينذي ميشذيل دي مذونتيني الذذي صذرل متذأثرا: خفذي أيذن تذذهب والذى أيذذة مبهذراً

ا ق و يو ... قولي الحق بطريقتي رغم عالقاتي تأتي من كون أن عوالم؟ مهالً وهع ا.ُيش ل ييهكه أا ُيذل، أم: " ج :م

***

Page 17: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

17

املواطنة ال تنجب مواطنا بالضرورة!

يقول القديس خفي الظاهر ساخرًا:

ادأل ت عِط دهمي ه: تجهه: و ج يدع ديع:ي دي :يث ي ك :ظ ى هقو: ديدوه ديعظي و ك ديج يدعا.

***

كانذذت تحمذذل .شذذاهد القذذديس خفذذي الظذذاهر منذذال فذذي أحذذد األيذذام الربيعيذذة لذذم يعذذرف لونذذه بالضذذبط ألن أشذذعة الشذذمس وهذذي .اً أو أحمذذر اً أشذذقر اً صذذغير طفذذالً

ولكذذن مذذا مي ذذزه بحدسذذه الذذوطني ،تذذنعكس علذذى صذذفحة البحذذر منعتذذه مذذن التمييذذزمنذذال: يذذا صذذديقتي الغاليذذة منذذال أنذذت ، فقذذال معاتبذذاً اً هذذو أن الطفذذل لذذيس مواطنذذ

Page 18: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

18

وحيذذداً منطقيذذاً مواطنذذة لكذذن هذذذا المخلذذوق غيذذر مذذواطن لذذذلك أطلذذب منذذك تفسذذيراً لما يحدث معك!

فقالذت ،سذمها وألنذه عذرف أن الولذد لذيس مذواطناعقت منال ألنه عرف ص مندهشة: هل تعرفني من قبل؟ وكيف عرفت أن ابني ليس مواطن؟

قذذال القذذديس بتواضذذع: ال أعرفذذك ولكذذن حدسذذي ال يخيذذب، وأنذذا بصذذراحة مكلذذف .اً بضبط دخول وخروج المواطنين من هنا روحي

قالذذت منذذال: آسذذفة ابنذذي لذذيس مذذواطن لكننذذي مواطنذذة أال يكفذذي ذلذذك لعبذذور آمذذن البني؟

أخرج خفي دفتر مالحظاته ثم سأل: ما هي جنسية األب؟

أوكراني! األبقالت منال:

شذباننا المذواطنين هذم وقذال: أنذا وعلذى حذد علمذي المتواضذع أن رأسذهحذك خفذي وليس العكس. أوكرانياتمن يتزوجون

قالت منال: وأين المشكلة إذا تزوجت صبية مواطنة من أوكراني؟

الشبان المواطنين ينجبذون مذواطنين أمذا صمت خفي لثواني ثم قال: المشكلة أن صبياتنا المواطنات ال ينجبن مواطنين!

فذي موافقذة ثم صرل الولذد باكيذاً ،ة: هذا ظلم وتفاهة ال مبرر لهاقالت منال بحد لكالم أمه.

Page 19: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

19

أنصذذت القذذديس بتهيذذب لبكذذاء الطفذذل، ثذذم درس موجذذات الصذذوت وطابقهذذا مذذذع عذذذوي مذذذواطن رضذذذيع علذذذى الجانذذذب اآلخذذذر مذذذن الكذذذورنيش البحذذذري فذذذدون

مالحظاته العلمية، وقال:

.معذذذك حذذذق.. هذذذذا الطفذذذل لديذذذه موجذذذات صذذذوتية مطابقذذذة للمواصذذذفات المحليذذذةوعنذذد بلوغذذه ،اعته ذلذذكتعلميذذه شذذرب المتذذة فذذور اسذذتط اسذذمعي يذذا منذذال.. الزم

يجب أن يتناول كمية محددة أصوال وبالمعايير الوطنية من لحم الفروج المشذوي وأحذذذذرك مذذن عذذدم إطعامذذه فالفذذذل ،مذذع عذذرق بلذذدي لضذذذخ الوطنيذذة فذذي عروقذذه

ومسبحة فهاتين المادتين ضروريتين لفهم القضايا الوطنية الملحة.

ثذذذم طلبذذذت مذذذن ا فذذذي قلبهذذذااسذذتمعت منذذذال بعنايذذذة إلذذذى وصذذذفة القذذذديس، وحفظتهذذلتنشذذذةة ابنهذذذا علذذذى المسذذذتوى القذذذديس اعادتهذذذا لتسذذذجيلها علذذذى الموبايذذذل، وذلذذذككيذذف أمذذنا ابنذذي ،بحتذذة "اكي ووالمطلذذوب، ولكنهذذا قالذذت بحذذزن: هذذذه النصذذاةا

؟جنسيتي فعلياً

نظر القديس حوله بحذر ثم همس: أعرف رجل يعمل في مجال تزوير جذوازات السفر!

وقالذت بعصذبية: هذل تقصذد أن ابنذي مذواطن ،الشابة بالغضذب قدحت عينا األم مزو ر؟

توقذف قلذيالً ، .. هو ليس مواطن مزو ر روحيذاً : ال ..النفى القديس بشدة قاةالً .حالياً وورقياً ثم أكمل: ولكنه كذلك جسدياً

Page 20: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

21

سرقة أحالم قديس

الذدعارة السذرية أيقظت عاهرة الزمن القديس خفي الظاهر الذي قرر اللجوء إلى نظذذر إليهذذا بصذذعوبة نتيجذذة .فوقذذع ضذذحية إحذذدى العذذامالت بهذذا ،لتحسذذين دخلذذه

جمالها وسألها: ماذا تريدين؟ أنت ال توقظيني في هذه األزمان إال لتخبرينذي أن قد سقط. جديداً نظاماً

اللصذوص قذد سذرقوا قالت السيدة: ال يا حبيبي خفذي إنمذا أيقظتذك ألقذول لذك أن حقيبتك التي طالما حكيت لي عنها!

Page 21: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

21

ة وجذن جنونذه عنذذدما أزاح القذديس األغطيذة بهلذع وركذض إلذى حيذث تذرك الحقيبذالشذذعب ال يفهذذم إال بذذالقمع : أرأيذذت يذذا صذذديقتي أن قذذال باكيذذاً .تحقذذق مذذن األمذذر، ل مرة شاهدت عاهرة الزمن دموع القديس على هذا النحووألو !األمني المكثف

ن االستفسذذار عذذن محتذذوى الحقيبذذة فذذي صذذحيحاً كذذان ولذذم تعذذرف بمذذاذا تواسذذيه وا هذه اللحظات الصاعقة.

عزمذذه قذذد خانذذه، لذذبس ثيابذذه وقب لهذذا بتعاسذذة واضذذحة، وأراد الخذذروج إال أن ووضذذع يذذده علذذى فخذذذها وقذذال: اآلن عرفذذت لمذذاذا تحذذارب ،فجلذذس علذذى الفذذراش

الدول الدعارة والمخدارت؟

!يا خفي سألت السيدة باستغراب، ثم أكملت: ال أحد يحاربنا ".دول؟أية "

، فالذذدول الناميذذة لذذيس لذذديها اي واهلل صذذحيا كالمذذك: قذذال القذذديس موضذذحاً وقذذذت لهذذذذه اإلشذذذكاالت التافهذذذة، وال تضذذذع إمكانياتهذذذا فذذذي مذذذؤخرات وحبذذذوب يذذذا

قضايا مصيرية أهم. صديقتي! هناك داةماً

تتكلم؟سألت: إذا عن أي دول

: أنذا متأكذد مذن أن هنذاك مذن يحذارب الذدعارة والمخذدرات وهذو يحذك رأسذه أجاب في العالم!

لذذم يعجبهذذا الجذذواب المتهذذرب، لكنهذذا وللحصذذول علذذى معلومذذات القذذديس القي مذذة، قالذذت: ممكذذن، وفذذور مالمسذذته لهذذا الكذذريم المرطذذب للجلذذد ليذذدهن ظهرهذذاأعطتذذه

Page 22: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

22

وكمذذا تذذرى يذذا سذذعادة القذذديس خفذذي، ، لكذذن لذذيس هنذذا أنهذذم يحاربوهذذا كمذذا تقذذول، ، وبأشكال ال تعد ولكنها تحصى.هنا الدعارة منتشرة بشكل صحي

وقد أقنعه كالمها أيما اقنذاع، خاصذًة أن جلذدها وهو يالمس جلدها الطري قال يكافا يلي رح المجنونه نيمولك ؟: هناالحريري المثير كاف إلقناع كومة أمم

إنهم يكذافحون البطالذة، وكذل مذا يمذس الشذعور حبيبتي ؟ الناعمالمالةكي الجلد ه !القومي

نظذذرت بطذذرف ، وهذذي تسذذتجيب لمالمسذذاته المقدسذذة.رفعذذت رأسذذها إلذذى السذذقف ؟يا خفي القوميالشعور شو هادا: عينيها إليه قاةلةً

: الشذذذعور ، وقذذذال سذذذاهمًا محذذذاواًل أن يعطذذذي الشذذذعور القذذذومي حقذذذهفكذذذر القذذذديستحذرص منظومذات الذدول الناميذة لذذلك ،هو شذعور يجذب أن يبقذى عاليذاً القومي

ال فإنه لن يبقى كذلك ،األمنية على إبقاةه عالياً !وا

؟قداستك : وكيف تشعر اآلنضحكت بدلع وقالت

نحو مناطق ساخنة من العذالم: -المتحركة على جسمها- أجاب وهو ينزل يديه أفضل بكثير..

ذذذذ للكشذذذذف عذذذذن حقيقذذذذة طالمذذذذا أقلقذذذذت لياليهذذذذا المناسذذذذبت بأنذذذذه الوقذذذذت أحس ذذذرف عذذذن نسذذذاء المهنذذذة فسذذذألت الحمذذذراء، : مذذذاذا كانذذذت تلذذذك بذذذذكاء اسذذذتدراجي ع

الحقيبة تحوي حتى انفجرت مشاعرك عندما فقدتها؟

Page 23: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

23

أحببتذه ش"شوالقال وقد عاد إليه األسى والغم: لقد كانت تحذوي قطعذة مذن أول اوف والتغييذذرات الكبيذذرة والثذذذوراتآه كذذم حشذذرت نفسذذي تحتذذه فذذي عذذز المخذذ ...

فعلوها ودمروا حياة قديس مسالم ال يؤذي نملة! ..! لقد سرقه الجبناءوالحروب

أدارت نفسذذذها باتجاهذذذه وعاتبتذذذه: هذذذذا سذذذبب مذذذا فعلذذذه الجبنذذذاء الذذذذين تذذذتكلم مذذن األحيذذان! فذذي كثيذذر عذذنهم، وسذذيفعله غيذذرهم بذذك. يجذذدر بذذك أن تكذذون مؤذيذذاً

.ع"ال دي ع:مل مع امم:ي ا و ذ ديكي:ةو يادي أكي ي

***

Page 24: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

24

هروب إىل أعماق السراب

يقول القديس خفي الظاهر:

م"د"د ا "د"د ا وع ي: كي ا مع أه ه: ، ي:يي ديق ص دي ي" مع ديا ه:ك

0851وبالتحديد في مرسيليا عام ،فرنساحدثت في ي هه:هذه القصة خيالية

***

Page 25: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

25

أخذذ ،والذي كذان يذدعى دوفذان فذي تلذك الفتذرة ،الظاهرقرر القديس خفي التي كتبها اسكندر ديماس فيمذا بعذد، ولكنذه 1موقف واضا ضد الزنبقة السوداء

خذذذاف مذذذن بطذذذش أعداةذذذه وخاصذذذة محكمذذذة التفتذذذيش البابويذذذة التذذذي كانذذذت تحكذذذم بالتالشي على كل يمس القداسة بشكل عام.

وقذرر كمذا عادتذه فذي ،اد عذن رأيذهبناء على نصيحة صديقته "آن" فقذد عذ فتذذذذذرات األزمذذذذذات الحساسذذذذذة اللجذذذذذوء إلذذذذذى الفلسذذذذذفة والجذذذذذنس باعتبارهمذذذذذا متذذذذذنفس

،متذذذأمال مذذذا سترسذذذله الطبيعذذذة آن منين فذذذي ذلذذذك الذذذزمن، فجلذذذس فذذذي فذذذراشللمذذذؤ صديقهوبالفعل وعلى الفور هبط من المكتبة كتاب من فترة بداية عصر العقل ل

، لكنذه رفذذض يقذرأ وسذذط محذاوالت "آن" اثارتذه جسذذدياً ميشذيل دي مذونتيني، فأخذذذ أنذذت تحلمذذين بأنذذك اآلن آن وبذذأنني دوفذذان ...: انظذذري داخذذل نفسذذك يذذا آنقذذاةالً

فعنذذد التعمذذق بمذذا داخلذذك سذذتجدين ،إال األمذذر يتعلذذق بمذذدى نظذذرك داخذذل نفسذذكالملذذك لذذيس ملذذك وخدمذذه ليسذذوا خدمذذه، وكمذذا أننذذي لسذذت أنذذك لسذذت آن كمذذا أن

!ىبدوفان حت

وشذذذربت عذذذدة مذذذرات خذذذالل ضذذذحكها الذذذذي اسذذذتمر طذذذويال ،ضذذذحكت آن هذات لنشذوف يذا معلذم وقالت: من نحن ومن هؤالء إذا ،الترهات الفلسفية بسبب ؟دوفان

1 الزنبقة السوداء: رمز إلى القوة والسلطة ويقصد بها السلطة الملكي ة آنذاك.

Page 26: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

26

وأجذذذذاب بهذذذذدوء: مجذذذذرد ،رأى القذذذذديس "آن" مذذذذن خلذذذذف الكتذذذذاب بذذذذدون أن يزيحذذذذه سراب.

ابتسذذذذذذمت الناعمذذذذذذة آن ابتسذذذذذذامة خبيثذذذذذذة، وردت عنهذذذذذذا الغطذذذذذذاء الحريذذذذذذري المغشذذذوش كاشذذذفة عذذذن نهذذذدين مذذذن عجاةذذذب الطبيعذذذة، وعنذذذدما شذذذاهدت عيذذذون

أخبرنذذذذي يذذذذا القذذذذديس الفلسذذذذفية تذذذذدوران فذذذذي مقلتيذذذذه بشذذذذكل مغزلذذذذي قالذذذذت: واآلن هل هذين مجرد سراب؟فيلسوف التخت

يصذذل إلذذى الصذذفحة التذذي تحذذوي مذذن الكتذذاب بذذدون أن قذذال القذذديس مقتبسذذاً ذلذذذك الكذذذالم مذذذا يلذذذي: ال يجذذذب عليذذذك يذذذا حبيبتذذذي أن تثقذذذي بالعقذذذل لهذذذذه الدرجذذذة

ناجحذةً نظري كيف يحيا الحيوان بالغريزة حيذاةً ا !م"شي أم مع ديعقل :يغ"يزةومذن ركثيذبهناك فرق بين بشر وبشذر أكثذر !على نحو أحكم من اإلنسان أحياناً

األرض ليسذذت ولذذيس اإلنسذان مركذزًا للحيذاة كمذا أن ،الفذرق بذين البشذر والحيذوان مركذذذزًا للكذذذون. لذذذذلك أعيذذذدي غطاةذذذك الحريذذذري المصذذذنوع مذذذن أليذذذاف مخلوطذذذة

فذذذي ورشذذذة كوزيذذذت! فأنذذذا اسذذذتطيع رؤيذذذة مذذذا جعلذذذك ومغشوشذذذة بإتقذذذان واحتذذذرافه النهذذود الراةعذذة تتذذوهمين أنذذه ذو أهميذذة مذذن دون أن تكشذذفيه، وكمذذا أن لذذديك هذذذ

لديك ما لن تستطيعي إخفاءه من العيوب!

اي وقالذت باسذتهزاء: ،قفذزت مذن الفذراش. النتقاد القديسكثيرا غضبت آن مشذذكلتك يذذا دوفذذان أنذذك شذذو هذذادا ولذذو؟ واهلل كذذأني نايمذذة مذذع مكتبذذة. بصذذراحة،

! فتتكلم كملك.تظن نفسك ريشيلو أحياناً

Page 27: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

27

أن لفقيذذر، ثذذم قذذام وقذذال: ولكننذذي ملذذك! لمذذاذا عليذذك نظذذر إليهذذا مذذن فراشذذه ا تركعي للملك؟ فقط ألنه ملك؟ أال تعرفي ماذا يقول ريتشارد الثذاني فذي مسذرحية

شكسبير؟

إذ أن الفلسذفة أطفذأت قالت آن وهي تسحب الغطاء الحريري لتغطي جسمها بذه ؟شوب يقول هادا التاني: رغبتها

الكلمات التالية بطريقة تهيأ آلن أن من يقف أمامها مجرد سراب: القديسردد

ديم ك يك جأهه م ك

ا ى ذد ديهكا دي يدع

يعيش ايك جمطاة ديم اك،

اي ع ل ديه :و:ا دي د دل مع كايه

ذ يه: أدهك ا طي" و ديهاد

ألهه: اييية ديهاد

يذيب ديماا ج"ي: اأجه ه

و "م:ي "م:يد -اد أم : -ويكي ه:

ومع ذد ديذم يش ه دي :ج

Page 28: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

28

ا ا ي"ى أهه ت مك:ي م يق

مع ك مه ا"د ج:ب ديماا؟

ديه: و ل دأل"ض ب :"ى ديقال أع

يك ماع أي: :ع مايي ...

وم: ديكي:ة؟ ي:ل ي "د ى،

، م"دب ي "ب"ق :ذج:

و"ك زدئ ، "دك يد ،

و:يكي:ة ى أكمع دي "اض ك ،

اك ى دألك ذد ه: ييما غي" أك

وبجذذذذرد ،وأمسذذذذك يذذذذدها اقتذذذذرب منهذذذذاوبعذذذذد أن انتهذذذذى مذذذذن ترديذذذذد هذذذذذه الكلمذذذذات فذذراش الأعادهذذا إلذذى مالمسذذته لهذذا اسذذتطاع بقداسذذته جعلهذذا كتلذذة رغبذذة ملتهبذذة،

هذذا لذيس .ستمضذين الليلذة ملتصذقة بذي أنذت ..: أنا أرى المستقبل بوضوحقاةالً حلم وال خيال إنه مجرد سراب من الواقع.

***

Page 29: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

29

بيضاء فجوة سوداء يف روح

في خطبة متلفزة على الراديو: تسببت بالقضاء على الكثيرين لكن ما السلطانا

ويجرب !زال هناك الكثيرون أيضاً، وكل من يقول سوى ذلك فله ذلك

..الشوف

من مذكرات القديس خفي الظاهر خالل االحتالل العثمانيالقصة التالية

***

Page 30: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

31

الشذذذذوارب علذذذذى خيذذذذولهم وهذذذذو علذذذذى قدميذذذذه، الحذذذذق رجذذذذال السذذذذلطان ذوو الملتفة والبنادق الم َشرعة القديس خفي الظذاهر، والذذي لذم تشذفع لذه قداسذته هذذه المذذرة، وبذذالرغم مذذن تعرضذذه خذذالل عصذذور للقمذذع وحجبذذه خذذالل عصذذور أخذذرى قصاةه فترات ومحاربة رأيه فترات أخرى، فإنه لم يتعرض لمثل هذا اإلحسذاس وا

يد غير محدد اللون، ولكذن كانت هناك بداية شيء ما في األفق لعله عصر جدلذيس هذذا مذا سذما لذه عقلذه بذالتفكير بذه خذالل لحظذات المطذاردة المأسذاوية فقذذد إصابته رصاصذتان واحذدة فذي عقلذه، واألخذرى فذي طيفذه المغناطيسذي أدت إلذى

.انقطاع التيار الذهني والقدسي عنه

شذذذاهد أثنذذذاء هربذذذه أنذذذاس يركضذذذون أيضذذذا لكذذذنهم يصذذذرخون ويهتفذذذون للسذذذلطان خذذرين يركضذذذون ولكذذن بشذذذكل مذذوازي للشذذذاقول، وحذذدها رصاصذذذة أفقيذذة شذذذقت وآ

كتفذذذذه األيسذذذذر. ضذذذذحك القذذذذديس وهذذذذو يقذذذذع علذذذذى األرض لتعلذذذذوه خيذذذذول شذذذذوارب .سلطانية بصقت عليه، وقال أحدهم بلغة شتم: حيوان أخرق

توسعت عينا القديس بينما دهسه الخيل بشدة وقد نبت للخيل هو اآلخر شوارب لراكضذذذين اآلخذذذرين فقذذذد هتذذذف للسذذذلطان حتذذذى اختفذذذى صذذذوته كبيذذذرة، أمذذذا أحذذذد ا

وتالشذذذى فذذذي الفضذذذاء المحذذذيط، فنذذذزل رجذذذل مذذذن رجذذذال الصذذذوت وانتذذذزع حنجذذذرة القذذديس وأهذذداها للمبحذذوح بكذذل سذذعادة، وبينمذذا كذذان القذذديس يتهيذذأ لمغذذادرة عقليذذة للمأساة التي هرب أجيال وأجيال عصذور وعصذور دهذور ودهذور ليالقيهذا أدرك

يقبذذع اآلن تحذذت أرجذذل خيذذل وحنجرتذذه خيطهذذا أطبذذاء بذذال رحمذذة علذذى أنذذه باكيذذاً .رقبة رجل فاني آخر من رجال السلطنة

وفذي لحظذات الرصذاص تلذك رأى يمامذة غبيذة تصذدر صذوتها المعهذود فالتهمهذا الخيل بسعادة، وربت الرجل ذو الشوارب على رأس الخيل بحب وتساما ذكذرت

Page 31: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

31

س تغذذذادر مثواهذذذا األرضذذذي إلذذذى أعذذذالي القذذذديس باإلنسذذذانية، وجعلذذذت روح القذذذدية بفلتر السلطان الروحي الذي حجب عدة أفكار أخيرة قبذل أن يتغيذر السماء مار

سذذذبب سذذذرطان فكذذذري للعديذذذد مذذذن الرجذذذال مشذذذعاً لذذذون الجسذذذد الذذذذي احتذذذوى فكذذذراً والنساء الذين حاربوا أنفسهم وحاربوا القدر بمحاولتهم التفكير.

في علبة قابلذة لغغذالق، وعلذى الفذور قذام مخلذوق استقرت روح القديس المعذبة، حيذذث عاديذذةً اً عالمذذة علذى أنهذذا ليسذذت روحذ عليهذذا سذماوي بوضذذع إشذذارة معينذة

أن قدسذذية هذذذه الذذروح تفذذرض علذذى الحذذرس السذذماوي إرسذذالها إلذذى مقبذذرة نفايذذات .مشعة أرضية بالضرورة

***

Page 32: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

32

ملس هموم املواطن!ديمادطعا و دي ك:و ي"دا ج:"ة ايم ما

و دي "ة دي مجقا ديك"ب، ام: ديما"ي دي"ممي ب"يب ك ل مع ديقيي ت ب يه ج ك دي "ة ت مع

ات ج:يمده" ديضائ !

رمى باةع الصحف الصحيفة من الشباك، فهبطت على رأس القديس خفي كوب قهوة بطريقة ، فاستيقظ بسعادة جمة وسارع بملء ميموناً الظاهر هبوطاً

خاصة بالقديسين بدون أن يتحرك من سريره. لم يقرأ العنوان الرةيسي الذي (.ال شيء يساويه معنوياً )إذ أن كتب بخط عريض وبحجم يتجاوز رأسه مادياً

بهجة عندما قرأ أول ثالثة كلمات في أول سطر، والتي ةأحس القديس بارتعاش أحس بالراحة فأخيراً ”. م المواطنمالمسة همو “تلخص الجريدة بشكل عام

من عدم وجود هذه المواطنون سيجد المواطن من يالمس همومه وكم عانى .، وخاصة في الليالي الظلماء التي يفتقد فيها البدر الخدمة سابقاً

ارتدى ثيابه ونزل إلى معبده الذي ورثه عن أبوه، وقام بتطويره عبر فتا الجريدة. لغربية منه. دخل إلى المطبخ مصطحباً دكان في الزاوية الشرقية ا

الحظ ” بابونا وملي سة“قص الكلمات الثالثة ثم غالها مع حشاةش محلية خروج بخار على شكل إصبع، فوضع نظارته وكتب على مفكرته الصغيرة:

، وعند درجة حرارة معينة أضاف كلمات من مقال ”األصبع سيقوم بالمالمسة“

Page 33: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

33

ام بالمواطن، فتصاعدت أبخرة ملونة بلون قوس قزح، آخر يتحدث عن االهتموعندما تذوق القديس المشروب أحس بإحساس غريب لم يستطع تقديره كونه

.قديس ال يكترث باألحاسيس الدنيوية الدنيةة

عجوز، اتجهوا بخشوع نحوه وانخفضت العجوز سيدة دخل عدة زوار منهم لها: الهموم المحيطة به قاةالً لتقبل قدمه المشعة، فمنعها بشدة بسبب طبقة

هناك جهات مختصة لست أنت معنية بمالمسة همومي في أي جزء منها!" ".اجلسوا هنا أحباةي وسآتي بعد ثواني بهذا األمر..

صينية عليها كؤوس من مشروب طيف الهموم، وعندما شربه عاد حامالً منهم بنفسه، ولم المواطنون الزاةرون نظروا إليه بدهشة ثم تمعن كل واحد

! إنني أشعر بالحبولك ؟ شو هادايا اهلل :تستطع العجوز المقاومة فقالت معقولة؟

عنه: ، فقال القديس مبتعداً تحت تأثير المشروب هجم عليه مواطن زاةر ليقب لههذه المحبة المتبلةة في اهلل وكيلك هي بحاجةقبلها هي يا أخي بالمواطنة..

عينيك!

***

Page 34: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

34

حلوارسكاكني ا

ووو د موو : وو جكضووا" دي :موو ف ي قوويي وو ديظوو: " مووع دي ي موواال ديمشها" اه شيا مأيه دأل ي" وع "أيوه وو دشوع:ل شومع جويت موع يعوع

شووع ه وقوو:ل ديقويي ا طجيوق ووذد دألمو" ووى ديكو"ب ووو موا"ي:، ديع مو ،أشوعل ي و جويك ديو: جو يهو: ديج ي ما ج ديشمع ، ييك ي: اه ديغو:ي ،

ق مع :ي :م !هع"ال ه"ا

Page 35: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

35

تم استدعاء القديس خفي الظاهر قديس المواطنة إلذى جلسذة للحذوار، دخذل إلذى علذذى القاعذذة وبمجذذرد نظذذرة واحذذدة إلذذى عيذذون المشذذاركين وكيذذف أنهذذم تكتلذذوا كذذالً

ة حذذدا. المؤيذذدون جلسذذوا علذذى جهذذة والمعارضذذون علذذى جهذذة، ولذذم تكذذن الطاولذذمستديرة بذل شذبه متذوازي وفذي وسذطها وضذع علذم سذوري كذان كذل دقيقتذين يقذوم

.بتبديل ألوانهأحدهم

عنذذدما بذذدأ الحذذوار أخذذذ الذذدم يتصذذاعد، وبذذدا أن وجذذوه الحضذذور أصذذبحت حمذذراء بينمذذذا أمسذذذك معذذذارض بقلمذذذه فهذذذذا المؤيذذذد قفذذذز ليخنذذذق أحذذذد المعارضذذذين معنويذذذاً

.يدين جميعاً بعصبية زاةدة كأنه يريد أن يعصر المؤ

تهذذذا متجاهلذذذة أن هنذذذاك فذذذي الحيذذذاة جهذذذات أخذذذرى تذذذود مذذذن جهكذذذل جهذذذة بذذذدأتولذذم يتقذذاطع الطرفذذان فذذي أي فكذذرة ولذذو كانذذت علذذى نذذوع العصذذير. حيذذث الحيذذاة،

أراد المؤيذدون عصذذير مذذن صذذنع أحذذد معامذذل المؤيذذدين بينمذذا أصذذر المعارضذذون ة. أمذا الذدخان فقذد اتفذق على عصير تعود ملكية معمله إلى أحد أفراد المعارضذ

ممنذذوع فذذي الجلسذذات العامذذة، ولكذذنهم جميعذذا باسذذتثناء سذذيدة الطذذرفين أنذذه قانونيذذاً أخرجوا بواكيهم وصاروا يدخنون بينما هي لجأت إلى صب كذأس ويسذكي قالذت

.أنه سينسيها الدماء التي سالت

قذذذديس خفذذذي الظذذذاهر القذذذديس وقبذذذل نهايذذذة جلسذذذة الحذذذوار الحذذذظ المجتمعذذذون أن وهذذو يركذذز بشذذكل كبيذذر ،وهذذو يشذذرب كذذاس نبيذذذ وطنذذي المواطنذذة يجلذذس منفذذرداً

المجتمعذذون عذذن رأيذذه بالوضذذع. سذذألهعلذذى لونذذه عبذذر تعريضذذه للضذذوء. وعنذذدما بدكم من األخير؟قال:

قالوا: نعم يا سعادة القديس.

Page 36: القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي

36

!ممتاز يا شباب يدالنبفقال: ه

وفي االستراحة هاجم الطرفان كل شذيء حتذى أنفسذهم، وأعطذوا تصذريحات ليذوم التصذذذريحات، ولذذذم يتبذذذَق فذذذي ذواكذذذر األجهذذذزة المحمولذذذة فذذذي الحيذذذاة واآلخذذذرة أيذذذة

مساحة تتسع لجملة ولو صغيرة، وعندها فقط عادوا إلى الجلسة.

قذذد طلبذذوا القاعذذة و إلذذى وتروندخذذل المجتمعذذون المتذذ ،عنذذد بدايذذة الجلسذذة الثانيذذةطاولذذذة أخذذذرى، فجلذذذس القذذذديس بذذذين الطذذذاولتين وقذذذد جلذذذب معذذذه أركيلذذذة وكذذذاس، فصذذاح المؤديذذون والمعارضذذون بغضذذب شذذديد: الصذذمت خيانذذة عليذذك أن تحذذدد

!موقفك

معكم حق يجب أن أتخذ موقف. ولكن قديس إلى الطرفين، وقال: عفواً النظر هل بدأ الحوار في هذه الجلسة؟

!قالوا: طبعا لقد بدأ

طيب؟ ليه ما خبرتونيفقال:

؟ليه ما واضا أن الجلسة بدتقالوا:

السكاكين؟ وين، قديس: ال ليس واضحاً ال أجاب

قالوا مستغربين: أية سكاكين؟

شغل االركيلة وسحب عدة سحبات وسط تلهف الطرفين لسماع ما سيقوله، أين هي؟ ،، قال: سكاكين الحوار يا أصدقاةيمتشنجاً هموعندما قفز أحد

***