قاموس المصطلحاتالـــكــــنــــســـــيــــة

– ب – ت – ث – ج – ح – خ أ

د – ذ – ر – ز – س – ش – ص – ط

ع – غ – ق – ك – ل – م – ن – ه – و - ى

:الب

)16 : 63* ال هو أبونا ( اشعياء

)5 : 3* بالمعمودية صرنا أولد ًا ل ( يوحنا

* فى عماد السيد المسيح تكلم الب من السماء

)1 : 17 ( متى

* فى بستان جثسيمانى تحدث السيد مع الب

)1 : 17 ( يوحنا

:أب الدير

يهتم بالرهبان , * لكل دير رئيس يدعى أب الدير

* أب الدير حالي ًا عضو فى المجتمع المقدس

:الب الروحى

* يهتم الب الروحى بأولده و يربيهم

* الب الروحى ( القسقف أو الكاهن ) يحب

شعب ال

)2:1يو1(يا أولدى) (* يدعو القديس يوحنا شعبه

:أباركة

* عصير عنب مختمر يوضع فى الكأس على

المذبح

* فى القداس يحول الروح القدس الباركة الى

دم السيد المسيح

:البركسيس

* يعنى (قسفر أعمال الرقسل ) كتبه معلمنا لوقا

* يقرأ فصل منه فى القداس اللهى

* يتحدث البركسيس عن الكنيسة فى عهد الرقسل

:أبروقسفارين

* غطاء يوضع على الحمل و الكأس فوق المذبح

* يوضع بعد صل ة الشكر ويرفع بعد صل ة الصلح

* يشير الى الحجر الذى دحجره الملك بعد قيامة

السيد

:البصلمودية

* هو كتاب تسابيح الكنيسة

* توجد أبصلمودية قسنوية , وأخرى كيهكية

تستخدم فى شهر كيهك قبل عيد الميلد

:أبوغلمسيس

كتبه القديس يوحنا الحبيب * يعنى قسفر الرؤيا ،

* يحدثنا هذا السفر عن السماء

* يطلق هذا القسم على طقس ليلة قسبت الفرح ،

حيث أدخلنا السيد المسيح بموته الى قسمواته

:أجبية

* كتاب الصلوات حسب الصلوات التالية :

باكر : نتذكر قيامة السيد المسيح.1

): حلول الروح القدس صباح ًا9 الثالثة (.2

): نتذكر الصلب صباح ًا 12 السادقسة (.3

عصر ًا): موت السيد المسيح3. التاقسعة (4 . الغروب : نتذكر دفن السيد المسيح5. النوم : نتذكر عبورنا من العالم6. نصف الليل : مجئ السيد المسيح7

* صل ة الستار خاصة بالرهبان و الراهبات :أرثوذكسى

* انسان مستقيم فى ايمانه ، ل ينحرف عنه

* المؤمن الحقيقى ( الرثوذكسى ) يحب

الكتاب القدس والكنيسة ويعيش كابن ال

* الرثوذكسى يحب كل الناس :أقسرار الكنيسة

* يهبنا الروح القدس فى القسرار البركات

التالية :

فى المعمودية : ننال الميلد الجديد.1

فى الميرون : ننال الروح القدس فينا.2

فى التناول : نتحد بجسد الرب و دمه.3

فى التوبة والعتراف: ننال غفران الخطايا.4

فى الكهنوت: ننال موهبة الخدمة.5

فى الزواج: يتحد العروقسان مع ًا.6

فى مسحة المرضى : يهب ال الشفاء.7

:أقسقف

* يسمى فى القبطية أبيسكوبوس

هم أب اليبراشية , يرقسم كهنة وشمامسة*

لخدمة شعب ال

:اقسكيم

حزام من الجلد يلبسه الراهب حينما يصير*

متوحد ًا ، بعد اقامة صلوات خاصة يلبسه

* الراهب الذى يلبس القسكيم القسكيم يقدم

صلوات وأصوام ومطانيات أكثر من الراهب

العادى

:الشبين

* الشخص المسئول أمام ال والكنيسة عن المعمد حديث ًا

* يجب أن يصلى الشبين عن المعمد ويهتم به

:العتراف ( قسر التوبة و العتراف )

* هو انسكاب أمام ال فى حضر ة الكاهن , لكى

يهبه الروح القدس غفران الخطايا

* يهتم أب العتراف بأولده الروحيين ويعينهم

:العتراف الخير فى القداس

* قبل التناول نعترف بأن جسد المسيح ودمه

هما لمغفر ة الخطايا ونوال الحيا ة البدية

* نصلى ( العتراف ) بخشوع ورهبة

* بالعتراف نستعد للتناول من القسرار المقدقسة

:أغابى

* أى محبة و تطلق على وليمة المحب التى

كانت كل الكنيسة تشترك فيها بعد القداس

:أغطية المذبح

* تشير الى أكفان السيد المسيح

* تحتوى هذه الغطية على :

غطاء أحمر - فى الغالب - يكسو كل المذبح.1

وعليه صليب فى كل ركن

غطاء أبيض ، أصغر من السابق.2

)فى السابقالبروقسفارين ( كما ذكر .3

:أفخارقستيا

* هو قسر الشكر او قسر التناول

)26:26* أقسسه السيد المسيح نفسه (مت * يشترك الشعب مع الكاهن والشماقسة فى

الصلوات والتسابيح فى القداس* فى القداس يشترك معنا الملئكة فى التسبيح

:أكسيوس* نرددها بعد قسر العماد وفى أثناء قسيامة

القسقف أو الكاهن أو الشماس وفى تماجيد القديسين

* تعنى (مستحق) , اذ بالروح القدس صرنا

مستحقين لبركات السماوية

اكليروس:

* رجال الكليروس (أقساقفة وكهنة وشمامسة)

يخدمون شعب ال

:اللفا والوميجا

* الحرف الول والخير من البجدية اليونانية

* السيد المسيح هو اللفا والوميجا , أى الول )6 : 21 والخير , البداية والنهاية ( رؤ

:الليلويا* نحن نسبح ال مع السمائيين قائلين :

) أى قسبحوا ال1 : 19 (الليلويا) ( رؤ

:المبل ( النبل )* مكان مرتفع يعظ من عليه القسقف أو الكاهن

يوم الجمعة 12ويقرأ من عليه مزمور الساعة الكبير ة

:آمين

* نختم بها صلواتنا , معناها ( ليكن حق ًا هكذا )

:أواشى صغار

* هى أواشى (صلوات) نتلوها أثناء القداس

اللهى بعد التحول

أوشية الكنهة والخدام.1

أوشية الراقدين.2

أوشية الموضع.3

أوشية الميا ة أو الزروع أو الثمر.4

أوشية المرضى.5

أوشية القرابين.6

أوشية المسافرين.7

* الكنيسة تسأل مسيحها عن كل محتاج اليه

وما يحتاج العالم اليه

:أواشى كبار

* نتلوها بعد قانون اليمان ، وهى :

أوشية السلم.1

أوشية الباء.2

أوشية الجتماعات.3

:ايبارشية

* للقسقف ايبارشية ، أى منطقة يرعى شعبها،

يساعده الكهنة والشمامسة

:أيقونة

* نكرم اليقونات (الصور) لنها تذكرنا بالسيد

المسيح والسمائيين والقديسين

* تمسح اليقونة بزيت الميرون لتقديسها

* اننا لن عبد اليقونات لكننا نكرم القديسين

:بابا

* هو البطريرك ، الب الروحى للمؤمنين

:بخور

)2 : 141* يشير البخور الى الصل ة ( مز

* يقدم الربعة و العشرون قسيس ًا بخور ًا

)8 : 5 (صلوات) فى مجامر ذهبية ( رؤ

:البشار ة

* هى علبة من الفضة تحوى الكتاب المقدس

* نحن نقبل البشار ة بوقار , لننا نحب كلمة ال

التى قدمها لنا

:بصخة

* البصخة أو الفصح يعنى العبور ، يذكرنا

بعبور شعب اقسرائيل البحر الحمر من مصر

وذبح خروف الفصح

* يطلق اقسم البصخة على أقسبوع اللم ، لن

ربنا يسوع مات من أجلنا ، لكى يعبر بنا الى

السماء

* فى البصخة نحزن على خطايانا التى جرحت

ربنا يسوع

* فى البصخة ل يوقد السرج (قناديل) أمام

اليقونات ول نصلى بالجبية

:بطريرك

* هو أب الكنيسة كلها ، يرأس المجمع المقدس

* يشترك مع القساقفة فى قسيامة المطارنة

والقساقفة وعمل الميرون

:البولس

14* رقسائل معلمنا بولس الرقسول ، عددها

رقسالة13 رقسالة /

* يقرأ فصل منها أثناء القداس اللهى

:بيت لحم

* اقسم الحجر ة التى يصنع فيها القربان المقدس

والذى يختار منه الحمل

* تذكرنا بالقرية التى ولد فيها ربنا يسوع

)1 : 2 ( مت

:بيض النعام

* يندلى أمام النعام حامل اليقونات ، وهو

يذكرنا بالقيامة حيث يخرج صغار الحمام منه

ولن عينا النعام ل تفارق البيض فى فتر ة

الحضانة

:بيوت العذارى

* قبل الرهبنة كان بعض الفتيات يعيشن مع ًا فى

بيوت خاصة ، يصلين مع ًا ويخدمن الفقراء

* كان الب القسقف أو الكاهن يهتم بهن

:تاج

* يلبسه القسقف أثنا الصل ة مثل الربعة

)4 : 4 وعشرين قسيس ًا ( رؤ

* يذكرنا التاج بالكليل السماوى كما باكليل

الشوك

تدشين الوانى المقدقسة:

* تدهن الوانى المقدقسة بالميرون المقدس ،

فل تستخدم ال فى خدمة ال

:تدشين اليقونات

* تدهن اليقونة بالميرون المقدس

* نحن نقبل اليقونة لنها مكرقسة ل

:تدشين الكنيسة

* يقوم القسقف بتدشين المبنى بالصل ة طول

الليل مع الكهنة والشعب ، فيصير المبنى

كنيسة تفرح بها الملكئكة

:تذاكية

* هى (الثيؤطوكية) أى تطويب للقديسة مريم

والد ة الله

:ترحيم

* نحن نحب أباؤنا واخوتنا الراقدين ، لذلك

نصلى للجلهم طالبين لهم الرحمة , وهم

يصلون عنا

* يصلى الترحيم بعدالمجمع فى القداس اللهى

:تريانتو

* أدا ة موقسيقية على شكل مثلث

:تسبحة

* مجموعة من التسابيح يصليها المؤمنون

:التقليد المقدس

* هو اليمان الحى الذى تسلمناه شفوي�ًا وكتابي�ًا

من الرقسل والباء

* يهتم التقليد باليمان والعباد ة والسلوك

المسيحى

:التقويم القبطى

* هو التقويم الفرعونى ، بدأه القباط قسنة

م تذكار اعتله دقلديانوس لكرقسى 284

المبراطورية الرومانية حيث اقستشهد عدد

من القباط لذا لجعلوه بدء تقويم الشهداء

* شهور السنة القبطية هى :

.هاتور3.بابه 2توت.1

.أمشير6.طوبه5.كهك4

.بشنس9.برمود ة8.برمهات7

.مسرى12.أبيب11.بؤونة10

.النسئ أو الشهر الصغير13

:التناول

)أفخارقستيا* أنظر (

* يلزمنا أن نستعد للتناول بالتوبة والعتراف

* يلزمنا بعد التناول أن نسلك كأولد ل

:ثيؤطوكية

* مأخوذ ة عن كلمة (ثيؤطوكوس) أى والد ة

الله ، وهى مديح فى القديسة مريم

:لجاثليق

* بطريرك لثيوبيا ، يرقسمه بابا القسكندرية

ومعه المطارنة والقساقفة

:لجرس

* تدق اللجراس بلحن الفرح فى بدء القاس

اللهى وأثناء التناول ، وفى العياد ، وعند

حضور القسقف

* يدق الجرس بلحن الحزن فى الجنازات

:لجرن المعمودية

* يولجد لجرن المعمودية غالب�ًا فى حجر ة خاصة

فى شمال غرب صحن الكنيسة

* يتم العماد باقسم الب والبن والروح القدس

* أثناء العماد يصلى الكاهن على الميا ة

لتقديسها وعلى طالب العماد

* يجحد طالب العماد الشيطان أى يرفضه ،

ويعلن ايمانه بال والكنيسة وقيامة الموات

* يغطس طالب العماد ثل ث مرات فى الماء اذ

يدفن مع السيد المسيح ثلثة أيام

* يلبس ثوب�ًا أبيض علمة النقاو ة ، وزنار�ًا

�ًل علمة اتحاده مع السيد المسيح ، واكلي

:ألجساد القديسين

* يمجد ال قديسيه كما مجدوه فى حياتهم ،

فيظهر عجاكئب من ألجسادهم

* اننا ل نعبد القديسين بل نكرمهم ، لنهم أولد

ال المجاهدون

:حامل اليقونات

* يسمى (أيقونستاقسز) ، وهو حالجز من

الخشب أو الرخام يحمل اليقونات المقدقسة

* على يمين الهيكل الركئيسى توضع أيقونة

السيد المسيح ، ومن الجانب الخر أيقونة

العذراء

* يذكرنا هذا الحامل بحضر ة السماكئيين

والقديسين معنا عند تسبيحنا ل

:حمل

* الحمل هو خروف صغير ، يذكرنا بالذبيحة

التى كان اليهود يقدمونها ل

* صار السيد المسيح ذبيحة من ألجلنا

* القربانة التى تختار فى القداس تسمى

(الحمل) ، لنها تتحول الى لجسد المسيح

:الحية النحاقسية* حينما يكون القسقف حاضر�ًا توضع حية

نحاقسية ذهبية فى الهيكل ، اشار ة الى الصليبخورس الشمامسة:

* القسم الخاص بالشمامسة ، أمام حامل اليقونات به منجليتان

:خوللجى* الكتاب الذى يحوى القداس اللهى

:الدرج* قسبع درلجات نصف داكئرية فى الشرقية ،

يضم كرقسى القسقف وحوله الكهنة* صار كرقسى القسقف فى خورس الشمامسة

:دقسقولية* كتاب يحوى تعاليم الرقسل

:دف* لجزءان من المعدن داكئريان يخرلجان نغم�ًا

لضبط ألحان الكنيسة

:دفنار* كتاب به شرح ومديح لقديس اليوم

:دكة الصليب* ماكئد ة خشبية توضع فيها أيقونة الصلبوت يوم

الجمعة الكبير ة و تزين بالصلبان والجامر والشموع والورود

:دير* يقيم فيه مجموعة من الرهبان أو الراهبات به

كنيسة

* لكل دير ركئيس يهتم بالرهبان* فى الدير ة القديمة يولجد حصن يسكنه

الرهبان متى هالجمهم الشرار:ذكصولولجية

* تمجيد ل خلل العذراء والسماكئيين والشهداء والقديسين

:راهب* شخص أحب ال واشتاق أن يقضى كل حياته

فى العباد ة

�ًل (ل يتزوج) ، ل يملك * الراهب يعيش بتوشيئ�ًا ال الضروريات ، ومطيع�ًا لبيه الروحى

:الرشومات* أثناء القداس يرشم الكاهن الحمل والكأس ثلثة رشومات على شكل صليب قبل حلول

الروح القدس:رفع بخور

* هى صلوات وتسابيح وتشكرات تقدم ليلة القداس وفى الصباح باكر�ًا

:رهبنة

* تقوم الرهبنة على محبة التفرغ للعباد ة

* أنظمة الرهبنة:

التوحد: يعيش الراهب فى قلية أو مغار ة.1

بمفرده

الشركة: يعيش الرهبان مع�ًا ، ويشتركون.2

فى بعض الصلوات وفى الطعام

الجماعات: يعيش مجموعة من الرهبان .3 حول أب لهم ، كل واحد فى مغارته ،

ويجتمعون أقسبوعي�ًا يومى السبت والحد:ركئيس شمامسة

* هو ركئيس للشمامسة وقاكئد لهم* عند قسيامة الب البطريرك تسلم له مفاتيح

الكنيسة* القديس اقسطفانوس أول الشمامسة وأول

الشهداء

:ركئيس الملكئكة ميخاكئيل

* أحد رؤقساء الملكئكة السبعة

* هو ركئيس لجند الرب ، يحارب مع الملكئكة

)12 ضد ابليس ولجنوده ( رؤيا

من الشهر القبطى 12* تعيد له الكنيسة كل يوم

:زنار

* شريط يربطه الكاهن فى كتف المعمد علمة

اتحاده بالسيد المسيح

* ويربطه فى كتف العريس علمة اتحاده

بالعروس فى المسيح

:الزواج

* يحل الروح القدس على العروقسين فيصيرا

لجسد�ًا واحد�ًا

* فى صلوات قسر الزواج يوضع اكليلن على

العروقسين لنتذكر اكليل السماء

* بالزواج ينشأ بيت مقدس يفرح به الرب

:قساكئح

* راهب يحب الوحد ة ويعيش فى الصحراء ل

يرى انسن�ًا لمد ة طويلة ، يقضى حياته فى

التسبيح ل و الصل ة عن العالم كله

:قسبعة وأربعة

7* تسبحة تقدم ليالى آحاد كيهك ، تحوى

هوقسات4 ثيؤطوكيات ،

السجد ة:

* ثل ث صلوات تقام يوم عيد العنصر ة , تذكارا

لحلول الروح القدس.

:قسجود

* فى السجود ل نتذلل أمامه طالبين موالجه

وغفران خطايانا.

)7:23* قسجد أبراهيم لبنى حث (تكوين علمه شكره لهم و قسجد يعقوب لخيه عيسو

) لينزع عنه روح الغضب 3:33 (تكوين والنتقام.

:قسمكة* كانت رمز للسيد المسيح و المسيحيين.* الحروف اليونانيه لكلمة (قسمكة) تحوى

الحروف الولى لكلمات: ( يسوع المسيح ابن ال المخلص)

:قسنكسار

* كتاب يحوى قسير الباء القديسين و تذكارات

العياد و الصوام مرتب حسب أيام السنة.

* يقرأ السنكسار بعد البركسيس.

* ل يقرأ السنكسار فى أيام الخماقسين لننا

نتذكر فقط قيامة السيد.

:الشرقية

* هو تجويف فى الحاكئط الشرقى للهيكل يشير

الى حضن ال المفتوح لنا.

* فيه أيقونة السيد المسيح لجالسا على العرش

وأمامها قسراج منير.

:شماس

* يساعد القسقف و الكاهن فى الخدمة.

* الشماس درلجه كهنوتية ، رتبها:

- مساعد شماس (أبيذياكون)1

- شماس(دياكون)2

- ركئيس شمامسة (أرشيذياكون).3

* يهتم بخدمه المذبح كما بخدمة الناس.

* القسقف هو الذى يرقسمه.

:شماقسة* هى فتا ة كرقست حياتها لخدمه ال و الصل ة.

* ل تسام (ترقسم) و انما تقام.* تساعد الكاهن فى خدمه النساء , خاصه

المرضى و المحتالجين و عند عمادهم.:شمعدان

* الشمعدان حول المذبح اشاره الى ملكين فى قبر السيد المسيح.

:شمعة

* نوقد الشموع فى الكنيسه اشاره الى السماء

المنير ة بالسيد يسوع المسيح.

* نوقد الشموع أثناء قراء ة النجيل لن كلمة

ال هى نور العالم.

* نوقد الشموع أمام القديسين لنهم صاروا

نورا للعالم.

* الشمعة تنير للخرين و المسيحى يخدم

الجميع وينير لهم الطريق.

:صحن الكنيسة

* الموضع الذى يجتمع فيه الشعب و يسمى

خورس المؤمنين.

:صليب الدور ة

* يحمله الشماس فى مقدمة كل دور ة فى

العياد وعند دخول القسقف.

* علهمه النصرة على الشيطان.

:صليب اليد

* يستخدهمه الكاهن أثناء الخدهمة ، ويبارك به

الشعب

* البركة تصدر همن ال بالصليب

:صوم

يوهم�ًا40* همن أجلنا صام المسيح

* رتبت الكنيسة الصوام التالية:

يوهم�ًا55الصوم الكبير .1

صوم يوهمى الربعاء والجمعة .2

(عدا أيام الخماسين)

صوم البراهمون أو الستعداد .3

(قبل عيد الميلد وعيد الغطاس)

يوهم�ًا43صوم الميلد .4

صوم الرسل.5

أيام3صوم يونان .6

يوهم�ًا15صوم العذراء .7

* يقدم الصوم ل وحده همصحوب�ًا بالتوبة

:صلة الحميم

* تقام فى اليوم الثاهمن همن هميلد الطفل فيها

نشكر ال على عطيته

:صينية

* طبق دائرى همن الفضة لوضع الحمل

* تشير الى همزود السيد المسيح وقبره

:الطغمات السمائية

* ينقسم السمائيون الى طغمات:

.الرئاسات3 .رؤساء الملئكة2.الملئكة 1

.الكراسى6.الربوبيات 5.السلطين 4

.الشاروبيم9.السيرافيم 8.القوات 7

:طقس

* يعنى نظام أو ترتيب همع تدبير وحياة همعينة

* يلزم أن يمارس الطقس بروحانية وبعمق

* الطقس ضرورى ، فللسمائيون طقوسهم ،

وللكنيسة طقوسها ، وللرهبنة طقوسها

:عصا الرعاية

* لكل أسقف عصا تشير الى همسئوليته عن

خدهمة الشعب

* يتسلم السقف العصاهمن المذبح ، ليكون

�ًل أهمام ال همسئو

:علبة الذخيرة

* اناء صغير همن الفضة يوضع فيه التناول

لتقديمه للمرضى والمساجين

:العماد

* راجع (جرن المعمودية)

* بالمعمودية نصير اولد ال

:عمود

* العمدة فى الكنيسة تذكرنا بوعد السيد

المسيح (همن يغلب سأجعله عمود�ًا فى هيكل

( 12 : 3 أبى) ( رؤ

* ينتهى كل عمود فى أعله بتاج

:عيد

* همجئ السيد المسيح الينا حول أياهمنا أعياد�ًا

همستمرة

* العيد يذكرنا بعمل ال همعنا ، أو عمله فى

حياة الشهداء والقديسين

:عيد دخول المسيح همصر

* البلد الوحيد فى العالم التى تشرفت بمجئ

العائلة القدسة اليها

)1: 19* هذا العيد يحقق نبوة أشعياء النبى (

:عيد الرسل

يوليو) ، حيث12 أبيب (5* نحتفل به فى

استشهد الرسولن بولس وبطرس

* يذكرنا هذا العيد بأن نعيش كما عاش الرسل

:أعياد سيدية صغرى

* هى أعياد خاصة بالسيد المسيح

طوبة6عيد الختان .1

أهمشير8عيد دخوله الهيكل .2

بشنس24عيد دخوله همصر .3

همعجزة قانا الجليل.4

همسرى13عيد التجلى .5

خميس العهد.6

أحد توهما.7

:أعياد سيدية كبرى

عيد الشارة.1

يناير7كيهك) 29عيد الميلد (.2

عيد الغطاس.3

أحد الشعانين (أحد السعف).4

عيد القياهمة المجيد.5

عيد الصعود (بعد القياهمة).6

عيد العنصرة أو حلول الروح القدس .7

(اليوم الخمسين بعد القياهمة)

:أعياد العذراء

البشارة بميلدها.1

هميلدها (أول بشنس).2

دخولها الهيكل.3

دخولهما همع السيد المسيح همصر.4

بشنس)24 (

طوبة)21عيد نياحتها (.5

همسرى)16صعود جسدها الطاهر (.6

بؤونة)21عيدأول كنيسة باسمها (.7

برهمهات)24ظهورها فى كنيسة الزيتون (.8

همن الشهر القبطى ، 21* نعيد للعذراء كل همنه نتذكر البشارة بالسيد وهميلده29وفى

:أعياد القديسين

* كل يوم تقريبا تذكر استشهاد أو قديس....

كما تحتفل بأعياد للسمائين.... الخ.....

:عيد النيروز

* عيد رأس السنه القبطيه.

* نذكر فيه أحباءنا الشهداء, كما نشكره على

بركات السنه السابقه.

:غاليلون

* هو زيت يغلى فيه بقايا زيت الميرون بعد

تصفيته , يستخدم فى العماد.

:غسل اليدى

* يغسل الكاهن يديه ثل ث همرات , اشاره الى

غسل القلب قبل بدء القداس.

:القارورة

* هى اناء يستخدم فى وضع الباركه التى

تستخدم فى سر التناول.

:قانون كنسى

* الكتاب المقدس يقدم لنا طريق الخل ص

همعطيا للكنيسه حق وضع القوانين لتنظيم

العبادة و السلوك بروح النجيل.

* القوانين الكنسيه تصدر اهما عن همجاهمع

همسكونيه أو همحليه.

* كل قانون كنسى يلزم أن يكون بروح النجيل

وفكر الكنيسه.

:قبطى

* كلمه تعنى (همصرى) همشتقه عن (ايجيبتوس)

Egypt.

* حاليا تستخدم لمسيحيى همصر.

* بشر همارهمرقس الرسول همصر.

:قبلة همقدسة

* تقوم المسيحيه على (الحب) ل و للناس,

والقبله علهمه الحب.

* فى القداس القبطى يقبل المؤهمنون بعضهم

البعض بعد صلة الصلح, فإذ تصالحنا همع ال

نتصالح همع بعضنا البعض.

* ل يجوز للنسان أن يشترك فى القداس

وهو همتخاصم همع أحد.

:قبة

* عبارة قوسين صغيرين همن الفضه على شكل

صليب ,يرتفع عليهما صليب ,ترهمز إلى

الكاروبيم المظلل.

* توضع على الصينية كقبر السيد أو همزوده.

:القداسات القبطية

* الباسيلى ,و الغريغورى و الكيرلسى .

:قداس الموعوظين

* الموعوظون هم الذين آهمنوا بالسيد المسيح

ويستعدون لنوال المعموديه.

* يحضر الموعوظين الجزء الول همن القداس

حيث القراءات و الوعظ , لكنهم ل يشتركون

فى قداس المؤهمنين.

:قداس المؤهمنين

* بعد قداس الموعوظين تغلق البواب و يبقى

المؤهمنون يشتركون فى الصلة همعا و التناول.

* ل يقف المؤهمن همستمعا و إنما يصلى همشتركا

فى العبادة.

:قراءات كنسية

* إختارت الكنيسه فصول همن الكتاب المقدس

تقرأ فى القداسات,سجلتها فى كتاب القطمارس

* القراءات همترابطه همعا و تناسب العياد أو

الصوام الكنسيه.

:قرابين

* يعتبر الحمل و الباركه قربانا يقدهمه الكاهن

عن نفسه و كل الشعب ,و أيضا عن أشخا ص

همعينين يذكرهم بأسمائهم همثل المرضى و

المسافرين و التاضيقين و الراقدين (الهموات)

* تقدم القرابين لننال رحمه ال و ليتمم

إرادته فينا.

:قربانة

* خبزة همستديرة كقر ص الشمس تشير إلى

السيد المسيح شمس البر .

* الجزء الوسط يسمى أسباديقون أى سيدى,

صليبا إشارة للثنى عشر تلميذا.12 حوله

ثقوب إشارة إلى الحربه و المساهمير.5* بها

همرات.3* همكتوب عليها قدوس (آجيوس)

:قس

* يسمى إبرسفيتيروس, أى شفيع ,

لنه يصلى عن شعب ال

* القس يرعى شعب ال و يهتم بهم

ويخدهمهم كأولد له.

:القسمة

* صلة القسمه تأتى بعد المجمع, فيها يقسم

13 السقف أو الكاهن الجسد المقدس على

جزءا , إشارة إلى السيد المسيح بتلهميذة

الثنى عشر.

* بالقسمة نرى فى السيد المسيح كنيسته

همجتمعة فيه.

:قطمارس

* كتاب القراءات الكنسية.

* يوجد قطمارس سنوى ,و آخر للصوم الكبير,

وأيضا لسبوع اللم و الخماسين.

:قمص

* يسمى إيغوهمينوس, أى همدبر ,لنه يدبر

شئون الكنيسة همع إخوته القسوس.

:قنديل

* سراج دُيضاء بالزيت ,دُيدلى أهمام اليقونات ,

إشارة إلى نور السيد المسيح فيهم.

* ل دُيوضع قنديل أهمام أيقونه السيد المسيح

لنه نور العالم.

* يوجد قنديل فى الشرقية يضاء على الدوام

يذكرنا بنجم المشرق الذى أرشد المجوس

للسيد المسيح .

:قلية

* حجرة خاصة بالراهب فى الدير.

:كاتدرائية

* الكنيسه التى يوجد بها كرسى السقف.

:الكاثوليكون

* دُتطلق على رساله يعقوب و رسالتى بطرس,

ورسائل يوحنا الثل ث ,لنها همرسله للكنيسة

فى العالم أجمعه.

* دُيقرأ جزء همنها فى القداس اللهى بعد البولس.

:كأس

* أناء همن الذهب أو الفضة توضع فيه الباركة

وقليل همن الماء فيتحول إلى دم السيد المسيح

فى القداس اللهى.

* دُيوضع الكأس فى صندوق همن الخشب دُيسمى

الكرسى.

:كرسى السقف

* فى العصور الولى كان الكرسى وسط الدرج فى

داخل الهيكل.

* حالي�ًا كرسى السقف فى خورس الشماهمسه.

:كرسى المذبح

* صندوق خشبى على المذبح لحفظ الكأس أثناء

صله القداس اللهى.

* رُيرسم عليه من جوانبه أيقونات العشاء الربانى

والسيد المسيح و بعض القديسين.

: الكنيسة

* هى جماعه المؤمنين , جسد المسيح.

* هى واحدة مقدسه جامعه رسوليه.

* هى بيت ال المكرس للعبادة.

* هى بيت الملكئكة الذين يسبحون معنا.

الكنيسة (أقسامها):

ـ الهيكل و به المذبح المقدس.1

ـ صحن الكنيسه و ينقسم إلى:- 2

ا- خورس المؤمنين.

ب- خورس المؤمنين.

ج- خورس الموعوظين (المؤخرة).

الكنيسة (شكلها):

- على شكل سفينة , تذكرنا بفلك نوح.1

- على شكل داكئرة كالبدية ليس لها بداية 2

ول نهاية.

- على شكل صليب.3

* يعلوها قباب نصف داكئرية تذكرنا بالسماء.

* القبة الكبرى فى الوسط ترتكز على أربعة

أعمدة, و يرسم فوق كل عمود صورة إنجيلى

(متى, مرقس, لوقا, يوحنا).

:كهنوت

* السيد المسيح هو ركئيس الكهنة العظم.

* أقام ال كهنة فى كنيسته.

* درجات الكهنوت هى:-

- السقفية: البطريرك, المطران, السقف.1

- القسيسية: القمص, القس.2

- الشموسية: ركئيس الشمامسة, الشماس.3

:كيرياليسون

* نكررها فى الصلة, تعنى (يارب إرحم).

:لحن

* فى كنيستنا أنغام كثيرة لللحان (التسابيح):

- الدام: تستخدم من الحد إلى الثلاثاء.1

- الواطس: بقية أيام السبوع.2

- أنغام خاصة بالعياد و الصوام.3

:لفافة

* قطعة من القماش رُيطرز فى وسطها صليب.

* تستخدم فى لف الحمل و عند التناول.

:لقان

* صلة على الماء فى عيد الغطاس, و خميس

العهد و عيد الرسل.

لقمة البركة (إولوجيا=إفلوجيا):

* يوزعها الكاهن على المؤمنين بعد القداس.

:اللوح المقدس

* مستطيل من الخشب عليه صليب من الوسط

يكتب عليه (اللفا و الوميجا).

* يمسح اللوح المقدس بالميرون.

* ل يجوز إقامة القداس بدونه.

* عند الضرورة يمكن إقامة القداس على اللوح

المقدس فى أى موضع.

:ليتورجيا

* الصلة الكنسية الجماعية.

* أهم الليتورجيات الكنيسة:-

- ليتورجيات الفخارستيا(القداس)1

- ليتورجيا المعمودية.2

- ليتورجياالزواج (صلة الكليل).3

- ليتورجيا تبريك الماء (اللقان).4

- ليتورجيا سيامات الرتب الكنسية 5

(مرتبطة بليتورجيا الفخارستيا) .

:مار

* كلمة سريانية تعنى (السيد).

:مرقس الرسول

, ًل , و كاتب النجيل. * أحد السبعين رسو

* بشر فى مصر و ليبيا.

برمودة ( عيد إستشهاده) ,30 * نعيد له فى

بابة ( عيد تكريس كنيسته) , وفى 30 وفى

بؤونة عيد نقل رفاته إلى مصر.17 , 15

:متوحد

* راهب أحب الوحدة مع ال.

:مجمرة

* إناء من الفضة أو النحاس يوضع فيه الجمر

ويحترق البخور ل.

* تشير إلى العذراء الحاملة للمسيح كالنار

المتحد بالفحم (اللهوت متحد بالناسوت).

:المجامع المحلية

* المجمع المحلى غالب, ًا يمثل الكنيسة المحلية

فى مصر حيث كان البابا يجتمع مع أساقفة

مصر و ليبيا و أاثيوبيا لحل المشاكل اليمانية

أو الرعوية.

:المجامع المسكونية

* يجتمع الساقفة فى العالم لدراسة المشاكل

اليمانية و الرعوية.

* المجامع التى تعترف بها كنيستنا :

م بسبب أريوس منكر325- مجمع نيقية سنة 1

لهوت المسيح.

بسبب 481- مجمع القسطنطينية سنة 2 مقدونيوس منكر الروح القدس.

- مجمع أفسس بسبب نسطور الذى يفصل 3

بين اللهوت و الناسوت.

* قام القباط بدور هام فى هذه المجامع.

:المجمع المقدس

* هو مجمع محلى بركئاسة البابا, يضم الساقفة

ورؤساء الديرة.

:مذبح * ماكئدة مكعبة وسط الهيكل يقام عليها الذبيحة

المقدسة (جسد الرب و دمه). * حول المذبح يوجد غالب, ًا أربعة أعمدة تنتهى

بقبو يسمى العرش. * يرمز المذبح لقبر السيد المسيح.

:المراوح

* يستخدم الشمامسة المراوح أاثناء القداس

إشارة إلى الشروبيم.

* توجد أيض, ًا مروحتان من المعدن فى شكل

داكئرة وفى المنتصف يرسم شكل ساروف ,

تستخدم فى المواكب الحتفالية.

:مرتل

* يلبس كالشماس و لكنه ليس درجة كهنوتية,

يقوم بالتلحين.

:مساعد شماس

* ل توضع عليه اليد و ل يحسب فى درجات

الكهنوت.

* يحرس أبواب الكنيسة و يحفظ النظام.

:مستير * ملعقة من الفضة يعلوها صليب , تستخدم فى تناول الدم المقدس.

:مسحة المرضى * تسمى بالقنديل لنه يشعل أاثناء الصلة

سرج.7 * يصلى الكاهن مع العاكئلة من أجل المريض

بعد أن يقدم توبة و إعتراف, ًا. * يدهن الكاهن المريض بالزيت.

مطران (متروبوليت):

* هو ركئيس لمجموعة من الساقفة.

:مقصورة

* حجرة ملحقة بالهيكل تستخدم فى التناول.

* حجرة بها أيقونة لقديس أو ملك يوقد فيها

المؤمنون الشموع أمام اليقونة.

:المنارة

* هى البرج الذى يحمل جرس الكنيسة.

* يعلوها صليب رمز الكنيسة.

* تشير إلى أن الكنيسة نور العالم.

:منجلية

* منضدة خشبية يوضع عليها القطمارس.

* غالب, ًا مطعمة بالعاج على شكل رسومات

للصليب و آيات من الكتاب المقدس.

:ملبس السقف

* مثل ملبس الكاهن مضاف إليها الكليل عوض

الطيلسانة.

:ملبس الشماس

* التونية: جلباب أبيض مطرز عليه صلبان ,

تشير إلى النقاوة كالملكئكة.

* البدرشيل: لونه أحمر كالجنحة يذكرنا بأن

الشماس كملك. وفى الجنازات رُيستدبل بلون أسود.

:ملبس الكاهن

* التونية البيضاء: (ترجع ملبس الشماس).

* طيلسانة: كخوذة الجندى علمة

اليقظة الروحية أاثناء الصلة.

* الصدرة: إشارة إلى حمل الصليب.

* البرنس: منسوج بخيوط ذهبية على شكل

صلبان إشارة إلى لحياة السماوية.

* ل تستخدم الملبس الكهنوتية إل فى الخدمة.

:الملك الحارس

* بعد المعمودية يرافق المؤمن ملك لحراسته.

:الميرون

* يصنع من زيوت معينة تخلط بالطياب التى

قدمت عند كفن السيد.

* بالميرون يحل الروح القدس فينا , ليثبتنا فى

إيماننا بال و جهادنا الروحى.

:النجمة

* القنديل الذى يعلق فى الشرقية.

:نذور

* النذر هو تعهد ل أن نقدم قلوبنا له , و أيض, ًا

, ًل مقدسة. نقدم أعما

:نظام الجماعات

* فى الرهبنة يعيش بعض الرهبان فى قللى

متباعدة حول أب روحى.

* يجتمعون أسبوعي, ًا يومى السبت و الحد كنوع

من الشركة فى الصلة و الطعام.

:نظام الشركة

* يجتمع الرهبان مع, ًا فى داخل سور واحد.

* يشتركون مع, ًا فى الطعام والصلة

والعمل كل يوم.

:هوس

* يعنى تسبحة.

* فى التسبحة أربعة هوسات.

- الهوس الول , له لبش أى تفسير.1

- الهوس الثانى, له لبش أى تفسير.2

- الهوس الثالث.3

- الهوس الرابع.4

:الهيتينيات

* (هيتين) يعنى طلبة أو توسل.

* بالهيتينيات نسأل طلبات الشهداء

والقديسين والرعاة.

:هيكل

* الموضع الذى فى مقدمة الكنيسة.

* به المذبح و فيه الشرقية و الدرج.

* الهيكل يمثل سماء السموات حيث العرش

اللهى.

:وضع اليدى

* تسلم البركة بوضع اليدى على الشخص

على شكل صليب.

رُوهب بوضع أيدى * كان الروح القدس ي

الرسل و الساقفة.

* رُيطلق (وضع اليدى) على سيامة السقف أو

الكاهن أو الشماس و تسمى بالشرطونية.

:القديس يوحنا المعمدان

* توضع أيقونة القديس على الجانب اليمن

من حامل اليقونات.