األمور بمقاصدها)ستياف فركارا دنيالي

بردسركن نية(

  قاعدة األمور بمقاصدها

ستياف فركارا دغن اف يغ دنيتكن

مروڤاکن ساله ساتو قاعدە يڠ األمور بمقاصدها قاعدە •.ترڤنتيڠ دري قاعدە فقه

ياٴيت لفظ عموم يڠ مرڠکومي سموا تيندقن األمور :مقصود •يڠ کلوار دري سأورڠ ماءنسي سام اد مالکوکنکن اتاو

لکن. اي جو مليڤوتي ڤربواتن، کات ݢمنيڠ اتاو ڤون نية. ۲ ݢساندرن قاعدە اين اياله براصل دري حديث صحيح يڠ •

ݢ حديث يڠ انم دان جو ۲مشهور يڠ تله دروايتکن اوليه امام ڤراوي دڠن لفظ يڠ بربيذا.٢اوليه الٴين

اداڤون لفظ يڠ دروايتکن درڤد عمر بن الخطاب • عملن سسوغضوهث   انما األعمال بالنيات ”  “بربوڽي :

ايت برداسركن كفد نية

كونسيف األمور بمقاصدها

فركارا ايت ۲قاعده اين ممباوا مقصود تيافمنوروت توجوانث اتاو ستياف فركارا دأمبيل كيرا

يغ دالكوكن ۲برداسركن نيتث. اوليه ايت، عمالناوليه مكلف دتنتوكن اوليه نيتث. اصل قاعده اين

دأمبيل درفد سبدا نبي )ص(، انتاراث :

دا( ح^ديث ه درف ه عن غ س^يدنا عم^ر رض^ي الل ه ي دروتكن اوليمسلم

 انما األعمال بالنية وانما لكل امرئ ما نوى, فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله

ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه.

سسوغض^وهث س^تياف فكرج^اءن ايت دامبي^ل ك^يرا مقص^ود: غ تياف اورغ اف ي ة، دان سسوغضوهث باضي س بردسركن نيدنيتكنث. سس^ياف ي^غ برهج^رة ك^ران الل^ه دان رس^ولث م^ك هج^رهث ايت ك^ران الل^ه دان رس^ولث. سس^ياف ي^غ برهج^رة كران دنيا يغ ايغين دفراوليهيث، اتاو سسياف يغ برهجرة كران ^

غ رهث ايت بردسركن اف ي نيث. مك هج غ ايغين دكهوي ا ي وانيتدهجرهكن.

ه درفدب( حديث ه عن غ انس رضي الل ه ي درويتكن اوليالبيهقي

 ال عمل لمن ال نية له

تيدق برنية.سسياف يغ مقصود: تيدق دكيرا عمالن  

رة رض^ي الل^ه عن^ه درف^دت( ح^ديث و هري غ اب يدرويتكن اوليه ابن مجه

 يبعث الناس على نيتهم

بردسركن نيتث.دبغكيتكنمقصود:مأنسي اكن

يغ ترختوس دري األمور ۲قاعدهبمقاصدها

األمور بمقاصدها

hمiدiع jاط iرj ت lاشالنية في عبادة ال تكون

عادة أوال اتلتبس. iرj اشت

hطjين oعlي التفjيمiا

hسj iب lت iل ي iنlوiدjهjرl ي jغ

ماال يشترط التعرض له جملة وتفصيال اذا عينه وأخطأ لم يضر

وما يشترط فيه  التعيين  فا لخطأ فيه   مبطل    

األمور بمقاصدها

hبjجi مiا ي hضrرiعo التiة iهh جiمlل ل

i وi الترط lشh ي hهh lن jي iعlي ت

lال iفlصي تiه oن jذiا عiي ا

i وi أoرiطأضlخ

vةh في wي الناليمين hصwصiخh ت iاللفظ

iمo وiال العا hمwمiعh تoصi الخا

مقاصد اللفظ

على نية الالفظ إال فى موضع واحد وهو اليمين عند    القاضى

  

العبرة فى العقود

للمقاصد والمعانى ال لأللفاظ والمعانى

قاعدة ساتو

جنيس عبادة يغ اي تيدق دشرطكن نية دالم مان” بوكن جنيس عادة اتاو اي تيدق اكن كسامرن دغن

يغ ألين“

- عمالن اتاو عبادة يغ تيدق اد كراضوان اتاو ككليروان الضي اتاو عبادة يغ ميمغ سوده جلس

فربيذأنث دغن يغ ألين، تيدق دشريعتكن نية فدث.

1

اطj النية في عبادة ال تكون iرj ت lاش hمiدiععادة أوال تلتبس.

: خونتوه

( برتقوى، برايمان كفد الله، مغنالي الله، تاكوت دان مغهارف 1-كفدث،

(ممباخ القرأن، برذكر2- ( منيغضلكن تضهن سفرتي تيدق ممينوم ارق دان تيدق برزينا.3-

: تيدق فرلو كفد نية كران ماللوءي فربواتن منيغضلكن دان منجأوهي تضهن ايت سوده منخافاي مقصود دان توجوانث. واالو

باضايمانفون، اونتوق مندافت ضنجرن فهال بركأيتن منيغضلكن تضهن، اي فرلو كفد نية. اين دجلسكن اوليه امام الحرماين دان

فندافت لبيه صحيح.( ممنديكن جنازه4-

: علماء برسليسيه فندافت سام اد فرلو نية اتاو تيدق. منوروت فندافت لبيه صحيح، تيدق دشريعتكن اد نية. كران توجوانث اياله

اونتوق ممبرسيهكن سباضايمان ممبرسيهكن نجيس.

- اين كران بنتوق عمالن ايت سوده فون بربيذا دغن يغ ألين.

تتافي دواجبكن نية فد ممباخ القرأن افبيال دغن يغ ألين.فرضدنذركن باضي ممبيذاكن

روموسن :-سموا جنيس عبادة تيدق فرلو دثاتاكن كران الله كران سوده منجادي شرط عبادة ايت مستي

كران الله. جك تيدق اي اداله سيا-سيا.

قاعدة دوا

-اين برداسركن حديثiوiى lمرئ� مiان hلw ا jك oمiا ل jن وiا

باضي ثابتيغ برمقصود ”سسوغضوهث يغ ستياف اورغ ايت اف يغ دي نيتكن“

2

jهjرl ي jغ iنlوiد hسj iب lت iل jين فjيمiا ي oعlي اطh الت iرj اشت عمالن ” دشرطكن تعيين )مننتو( دالم مان

يغ ممفوثأي فرسامأن، تتافي تيدق دشرطكن تعيين )مننتو( فد عمالن يغ تيدق كسامرن

“دغن يغ ألين

اين منشرطكن تعيين كران داسر نية تله حديث•oمiا األعمال بالنيات“ دفهمكن درفد اول حديث ” إنارتيث، سسوغضوهث سضال عمالن ايت حكومث

برداسركن كفد نية.

خونتوه يغ دشرطكن تعيين :• كران فرض ( صالة : دشرطكن تعيين دالم صالة1-

وجود فرسامأن ظهر دان عصر دري سضي فربواتن ، مك تيدق دافت دبيذاكن مألينكن دغن كيفيةدان

تعيين. سسأورغ يغ سمبهيغ دغن تعيين اتاو مننتوكنث -

الروضةواجب. اين دجلسكن اوليه امام نواوي دالم

( صالة سنة يغ بوكن سنة مطلق ايأيت سنة 2•رواتب. هندقله اد تعيين سفرتي صالة سنة

سبلوم ظهر اتاو سلفسث.( صالة سنة هاري راي جوض دشرطكن اد 3•

تعيين سام اد هاري راي فواسا اتاو قربان. دان حاجةاستخاره( صالة سنة 4•( صالة سنة تسبيح5• شافعي( فواسا : منوروت علماء مذهب 6•

دشرطكن تعيين اونتوق ممبيذاكن فواسا فدية، اتاو كفاره، سنة، ضنتي، نذر، رمضان

( منوروت فندافت يغ صحيح، سضال عبادة يغ 7• ممرلوكن كفد تعيين فرضممرلوكن نية

سهاج فرضمألينكن تيمم اونتوق عبادة

خونتوه فركارا يغ تيدق دفرلوكن تعيين سفرتي •طهاره )برسوخي(، حج دان عمره.

امام ابو اسحاق الشيرازي تله منخيفتا ساتو قاعدة يغ •همفير سام دغن مقصود قاعده دأتس دالم )المهذب(

: rلh iقiرi إلى نية الفريضة إفتقر إلى تعيينها إال ك jفlت مiوضjعj إ

iصjح. التيمم للفرض في اال مك فرلو فرضستياف تمفت يغ ممرلوكن نية ”

منوروت فرضدتعيينكنث كخوالي تيمم باضي فندافت يغ أصح“

روموسن :•عمالن يغ كموغكينن منجادي عبادة اتاو عادة، واجب اتاو سنة، دسان دواجبكن ممفوثأي

اتاو فرض اتاو فثاتأن. سفرتي صالة تعارضسنة.

ماال يشترط التعرض له جملة وتفصيال اذا عينه وأخطأ لم يضر

تي^دق دش^رطكن اونت^وق ي^غمقص^ود :سس^واتو •ابيال اي او خص^وص اڤ دس^بوت س^چارا عم^وم ات

^وتث ^امثب^ ^دق ۲ تيب^ ^ة تي^ ^ك برني^ ^اله كتي^ ترس^ ممضرتكن.

چونت^وه :كتي^ك ص^الة تي^دق دش^رطكن اونت^وق • دان ب^^رنيتثبرني^^ة تمڤت ات^^او ه^^اري ، ج^^ك

^دق ^اري اي تي^ ^او ه^ ^ام تمڤت ات^ ^يلڤ ن^ ترس^.ممضرتكن

3

وما يشترط فيه  التعيين  فا لخطأ      فيه مبطل 

مقصود :سسواتو يغ دشرطكن فدث تعيين جك •.ممضرتكنترساله فدث اكن

ة، دري • غ ترساله ني وه: سفرتي سسأورغ ي خونتصالة ظهر نية صالة عصر.

4

hهh lن jي iعlي ترط ت lشh i ي iة وi ال iهh جiمlل oعiرrضh ل iجjبh الت مiا يoرiطأضlخ i iه وi أ oن jذiا عiي lال ا iفlصي ت

يغ واجب دفاميركن باضيث سخارا ۲ عمالن “ ريغكس دان تيدق دشرطكن مننتوكنث سخارا ترفرينخي افابيال دتنتوكن دان ترساله مك اي

)باطل( ”مضرةجادي

خونتوهث : سسأورغ يغ برنية صالة مغيكوت أحمد ، -1

كمودين ترثات يغ دإيكوتي بوكن أحمد ، تتافي عمر ، مك تيدق صح صالة ايت .

5

سسأورغ صالة جنازه دغن برنية سي زياد ، كمودين ترثات يغ -2دصالتكنث ايت اداله حزون ، اتاو دنيتكن لالكي ، يغ سبنرث

فرمفوان ، مك تربطل صالة جنازه ايت جك تيدق دسبوتكن ميت ايت.

ركعة صالة تيدق دشرطكن تنتوكن ، تتنافي سكيراث دنية ظهر -3ليم اتاو تيض ركعة مك تيدق صح صالة ايت.

11 ماتي غن يغك سدغ اور10تس جنازە سراماي كأ غ نية سمبهي4ران اد كتس سموا.كأي غق صح صالة دان واجب دأوليد تغ.اور

ن ك دنياتثيراك سكن.جغك تيدق دسمبهيغدأنتارا جنازە ترسبوت يصح غ، مك اور9ل غض منييغ غ جنازه، سدغكن ولوە اورفس

صالة ترسبوت

.صحق يد تثالثن هاري غكسد ظهر هاري اثنين ء نية قضا.5.

hمwمiعh iمo وiال ت hخiصwصh اللفظi العا vةh في اليمين ت wي النoصi الخا

يغ عموم ، لفظنية دالم برسومفه بوليه مغخصوصكن “ خاص ” يغ لفظتتافي دي تيدق بوليه مغعمومكن

:خونتوه مسأله فرتام سسأورغ بركات دمي الله ، اكو تيدق اكن برخاكف دغن

ساتو اورغ دان دي نيتكن اورغ ايت عمر

خونتوه مسأله كدوا :سسأورغ بركات : دمي الله اكوتيدق مينوم أير كران دهاض. مك تيدق دأغضف دي

ملغضر سومفه كاالو دي ماكن . كران سومفهث كفد مينوم.خصوص

6

منجلسکن • علماٴ مقصود دري لفظ يڠ ڤارادکلوارکن برداسرکن نية اورڠ يڠ

مالفظکن.اوليه ايت سومڤه، اعتکاف، نذر، حاج، صالة دکيرا مقصودڽ برداسرکن نية اورڠ

مالفظکنڽ کچوالي دالم کيس سومڤه يڠ دڤرينتهکن اوليه سأورڠ حاکيم .مقصود سومڤه ترسبوت تيدق دکيرا دري نية يڠ ملفظکن تتاڤي

دري نية حاکيم.

مقاصد اللفظ على نية الالفظ إال فى موضع واحد

وهو اليمين عند القاضىتوجوان دان متالمت

لفظ اداله درجوع كفد نية اورغ يغ برلفظ

كخوالي ساتو مسئله سهاج ياءيت سومفه

.دهدافن حاكم

العبرة فى العقود للمقاصد والمعانى ال لأللفاظ

والمعانى

يغ دامبيل كيرا دالم مسئله عقد اتاو

كونتراك اياله تجوان دان متالمتث، بوكن برداسركن كفد لفظ

.دان كلمة سهاج

اكو بلي دري “افبيال سسأورغ بركات اغكاو سهالي باجو يغ صفنث سكين

.”دغن هرض ايناللو فنجوال منجواب “يا اكو جوالكنث

.”كفد كامو

هيبه افبيال دشرطكن بايارن سفرتي دكاتاكن“ اكو هيبهكن بارغ اين كفد اغكاو دغن هرض ليم ريغضيت اتاو

دغن شرط اغكاو بري كفدكو ۲سكين ” .