Панчакарма – 5 действий:искусство

проведения в домашних условиях

Н. Федорова, клинический иммунолог, ГДБ № 3 г. Донецка, ДООО «Дискавери»

Опираться только на материалистический подход в вопросах здоровья нельзя. Люди – не механизмы, которые можно наладить с помощью современной аппаратуры и новейших лекарственных препаратов, решающих задачу восстановления здоровья лишь отчасти, на определенном отрезке времени.

Анализируя любую схему терапии, мы можем видеть, что преобладают не патогенетические, устраняющие истинную причину заболевания методы, а симптоматические, избавляющие от того или иного симптома, лекарства.

• Смысл аюрведы прост: здоровье — это не только отсутствие каких-либо болезней, но живая гармония между окружающей средой, телом, разумом (умом) и Духом. Это — возвращенное состояние целостности, которое является проявлением более высокого состояния сознания. В этих терминах все целительские системы могут сосуществовать в гармонии.

• «Здоровье - состояние полного физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических дефектов» (ВОЗ, 1968)

• «Целостное многомерное динамическое состояние (включая его позитивные и негативные показатели) в процессе реализации генетического потенциала в условиях конкретной социальной и экологической среды, позволяющее человеку в различной степени осуществлять его биологические и социальные функции» (Щедрина А.Г.)

• Панчакарма, дословно «пять действий» - сезонное очищение организма, позволяющее избавиться от накопившейся амы и восстановить равновесие дош.

• Очищающая терапия включает в себя пять компонентов: «очищающие клизмы, очищение носа, использование слабительных, вызывание рвоты и кровопускание» (Аштанга Хридайя XIV, 5).

• Уникальность Панчакармы состоит в том, что в фокусе ее внимания находится пациент, а не болезнь.

• Подход панчакармы прост и элегантен. Во время нее учитываются природные циклы миграции дош и используется активная фаза каждой доши для выведения амы, которая связана с этой дошей, из дхату и изгнания ее за пределы тела.

• Панчакарма отличается от всех существующих форм терапии, включая другие методы детоксикации.

Пурвакарма

Если провести очистительные процедуры без подготовки, будут очищены только самые поверхностные структуры, к тому же это вызовет напряжение всех тканей тела.Проведение пурвакармы дает телу созреть во избежание нанесения вреда глубоким структурам и субстанциям тела во время очистительных процедур. Как только доши закончат переносить аму из дхату в желудочно-кишечный тракт, тело должно окончательно освободиться от амы через ближайшее отверстие (стадия II)

Панчакарма Пасчаткарма

Тело использует три основных пути для удаления шлаков и токсинов (амы) — рот, анус и поры кожи. При этом три доши работают в качестве естественного транспортного средства, переносящего аму вниз, наверх или к периферии. Ама мигрирует от пустот в направлении дхату, от дхату в направлении пустот и внутри пустот по направлению к ближайшему отверстию.

Если пренебречь этой стадией, пищеварение не восстановится, выработается новая ама, и ткани насытятся токсическими веществами вместо питательных. В этом случае организм не сможет воссоздать естественный иммунитет, что увеличивает вероятность повторного заболевания.

Пурвакарма (подготовка)состоит из важных процедур, которые готовят тело к расставанию с

токсинами на главной (второй) стадии

Снехана(промасливание)

Широдхара Пишинчхали

внешнее внутреннее

Сведана(прогревание)

нади башпа

5 задач: 1)побудить ткани освободиться от накопленных токсинов;2)увеличить выделения, посредством которых переносятся токсины и отходы в желудочно-кишечный тракт для удаления;3)смазывать оболочки и защищать их от повреждения при отделении токсинов;4)успокаивать и питать (благодаря маслянистым свойствам);5) обеспечить проходимость каналов для удаления

Панчакарма

Насья карма

Рактамокшана карма

Виречана карма

По периферии через сосуды

Вамана карма

Басти карма

Вамана и насья — работают в верхней капха-зоне тела и используют для удаления амы движение дош снизу вверх. Связанные с капхой токсины накапливаются преимущественно в верхней части тела. Дважды в день, в периоды активизации капхи, доши вытягивают капхистые яды из глубоких тканей в пустоту желудочно-кишечного тракта. Поскольку именно в этом месте накапливается капхистая ама, для избавления от нее в панчакарме используют ваману — терапевтическую рвоту. Насья, или шировиречана, является вспомогательной процедурой для удаления капхи из горла, носа, придаточных пазух и других структур головы и шеи. Это введение лекарственных средств в носовой проход. Стимулирует секрецию, которая способствует удалению токсинов.

Виречана и басти используют движение ваты вниз для удаления связанных с ней токсинов и отходов. Виречана работает с зоной питты, основными органами которой являются тонкий кишечник и печень. Басти очищает зону ваты и сосредоточивается на толстом кишечнике. Питта- и вата-ассоциированная ама выбрасывается из организма через прямую кишку и анус вследствие близости этого выхода из тела.

удаляет питта-ассоциированные токсины из крови.

Расаяна

Пасчаткарма

ДиначарьяСамсараяна

крама

Прием трав и минеральных

веществ

Размеренный образ жизни

Особая диета

Несмотря на то, что Аюрведа признаёт патогенное влияние вирусов и бактерий, она отрицает способность

последних самостоятельно вызывать болезнь. В организме и в окружающей среде обитает огромное

множество микроорганизмов, которые медицина считает источником болезни. Почему один человек поддается

влиянию патогенных факторов, а другой тем временем остается здоровым?

Иммунитет – это диссеминированный мобильный головной мозг. Физический иммунитет есть прямая

проекция и продолжение иммунитета психического. Он тем крепче, чем более выражено влияние гунны саттвы,

чем чище сознание, чем разумнее выбор человека. Чем меньше влияние саттвы – тем меньше человек

склонен отслеживать внедрение чужеродной информации.

Пурвакарма в виде снеханы противопоказана:

• Диабет I типа, инсулинзависимый;

• Повышение уровня холестерина в крови, атеросклероз;

• заболевания горла.

Возбужденная капха: Сонливость,

самодовольство, апатия. Отсутствие движения, длительный сон (по 12 часов), бездействие день за днем. Пищеварение вялое, вес — избыточный. Собственнический инстинкт и жадность. Заболевания придаточных пазух, аллергия, ожирение, диабет, нарушение пищеварения и отеки.

Ватта: тонизирующая терапия, щадящие методы(клизмы, питательная диета). Ашваганда, женьшень

Питта: умеренные

методы, очищение слабительными. Шатавари, сок алоэ

Капха: облегчающая терапия, сильнодействующие методы (голодание, рвота). Девясил, пиппали.

Асантарпана

Сантарпана

• Итак, первый шаг осознанному подходу – наше решение изменить ситуацию. Следующим шагом должно быть осознавание того неправильного выбора и последующих действий, которые привели затем к болезни.

• Иногда понимание этого приходит до начала панчакармы, и тогда все процедуры и действия содержат уже внутри себя этот стержень.

Панчакарма не заменяет правильного образа жизни — она помогает следовать ему. Если после

Панчакармы вернуться к своим дурным привычкам, то активизированная энергия

организма, будучи подавленной ими, может отрицательно сказаться на здоровье.

• Панчакарма – это огромный труд, как пациента, так и врача. Сейчас классическая панчакарма ушла из Аюрведы как раз-таки в силу трудности проведения. Сохранилась только в штате Керала, в современном варианте она действенная, но мягкая. Меньше аскетизма, больше масел, легче выдерживать ее по срокам. Также керальская школа отказалась от сложных алхимических препаратов, зато особенное внимание уделяет травам.

Вата

Пита

Капха

Вата -Пита

Вата-Капха

Вата

ПитаВата Капха

Пита-Капха

Пита Капха

Пита

Вата Пита Капха

Пита Вата Капха

• Пурвакарму, включающую снехану и башпа-сведану обычно проводят в сауне, либо в хорошо прогретой просторной ванной комнате, хотя эффект в таком случае будет менее выражен. Для промасливания используется масло гхи. При резко доминирующей у человека одной доше масло подбирается по конституции (кунжутное, оливковое, кукурузное).

• Для насьи мы готовили лечебное масло – тикта грита с перцем пиппали, солодкой и аиром.

• Также в отдельных случаях проводилась широдхара (для проведения этой процедуры строго запрещено повторное использование масла ни для этого, ни тем более – для другого человека!), пишинчхали.

• Были применены и различные варианты басти

www.diskoverycenter.com.ua

• Для приема внутрь использовалось масло гхи в индивидуально подобранной дозе. Монодиета проводилась либо на кичади (кичри), либо на знакомых злаковых – пшенной, либо гречневой каше, приготовленной на воде с добавлением масла гхи. Для процедуры ваманы готовили 2 варианта очистительных смесей: на манной каше или молоке с добавлением аира и солодки.

• С басти и виречаной у наших пациентов проблем не возникало, эта процедура более привычна для европейцев, чем вамана. Рактамокшану в виде классического кровопускания рекомендовали только здоровым пациентам, с соблюдением правил асептики и антисептики в лечебных учреждениях.

• Панчакарма, как отражение многосторонности и всеохватности индийской духовной и философской мысли наглядно демонстрирует не только связь души, тела и сознания, но и показывает пути изменения человеческой природы в правильном направлении. Панчакарма наполняет пациента жизнью и к жизни возрождает.

Благодарю за внимание!