امتحان حديث نظام العامة للثانوية العربية للغة النموذجية اإلجابةالمادة 7 لخبراء  يونيه

القصة

األول السؤال

التجمع :   التفرق يقضون - :  مضاد ينفقون األصياف :    - معنى الصيف جمعما) ( يصنع أن أراد أنه كما ، عنها البعد يطيق ال وأصبح القاهرة أحب ألنه ب

يحظى - - أخوه كان بما فيحظى القاهرة في إجازاته أكثر يقضي الذي أخوه يصنعهواجتهاد جد دليل نظرهما في ذلك ألن ؛ والديه تقدير من به

القطار ركب األمر نهاية في أنه والدليل الصبي من متصنعا التمنع هذا كان ولكنالريف . ونعيم لذة إال يتذكر ولم والقاهرة والربع األزهر فنسي صاحبه مع

ج) ( ونواحيه- . 1 وتمألأرجاءه بالبيت تحيط كانت التي الكثيرة العفاريت من عفريت به يعبث أن من Sخوفاالمغرب- 2 صالة بعد إلىاألزهر يذهبان إنهما ألنفسهما وليقوال ، المنطق يدرسان إنهما ألنفسهما ليقوال

. الكبار الطالب يفعل كما العشاء صالة بعد منه ويعودانالثانى  السؤال

لجأت :   أوت األسر - :  معنى األسرة الرضا - :  جمع الغيظ مضادب\ل) ( استق[ لقد والسبب الغيظ من Sكثيرا صدره في وكتم الكبيرة األمل بخيبة شعر ب

صاحبه مع الدار وصإللى وعندما ، المحطة في يستقبله من يجد فلم Sفاترا Sاستقباالوالحفاوة . الترحيب يلقيا ولم لدخولهما األسرة وجمت

أن) ( يحب أخوه يكن ولم القاهرة إلى إرساله اليسير من يكن ولم Sصغيرا كان ألنه جيحتمله .

يرضون- 2 الدين في يتفقهوا ولم األزهر في يدرسوا لم الذين من وأصحابه الشيخ وكانبين يشهدونه كانوا الذي الصراع لهذا ويبتهجون بها، ويعجبون الخصومات هذه عن

. . S وسرورا غبطة أشدهم الصبي أبو وكان الشيب الشيوخ وهؤالء الناشئ الصبي هذاإحداث عن األولياء عجز إلى قط طمئن ولمي حرام واألنبياء األولياء التوسلب أن قط يصدق لم أنه ومع S مخاصما Sمحاورا ابنه يرى أن يحب كان فقد المقاالت منتلك يقول كان فيما ابنه يسايرقط ولم الكرامات،

) ( S شديدا Sتعصبا البنه يتعصب هوكان ومخاصمي محاوريه على Sمتفوقا Sظاهرا

القراءة األصيلة العربية األرقام موضوع من

األصيلة العربية األرقام موضوع منأبطلت- : 1 دحضتفري- : 2 فرية جمعتخفى- : 3 تجلى مقابل

هندي) ( . أصل ذات العربية أرقامنا أن ب : أن- الحقيقة و

ألرقامنا - . 1 العربي األصل تثبت المخطوطات2 .. ) ( ) ( يوضح - وهذا العربياألصيل للرقم الهندي األصل كذب فرية أبطلت دحضت الحديثة الحاسوبية الدراسات

العرب ريادة

ج) (

ذاتها- 1 العربية الحروف لترك Sتمهيدا فسيكون العربية لألرقام الشكل هذا تركهى- 2 التى الغربية األرقام مع حدث مثلما الحضارات من أخر عدد إلى ارقامنا تنتمى ان الممكن من كان

الالتينية اللغة إلى وجزئيا العربية اللغة الى جزئيا تنمى

الثانى السؤالالعقاد حياة من لمحات

القريب- 1

االشتيه- 2

االصيل- 3صور- 1ب- احدى اسوانتلتقى ففى بالحاضر السحيق الماضى يلتقى حيث العقاد نشأ حيث اسوان فى

فى ثابت شئ كل الحياه هى فالحياه فىالبيوت بل وحدها المتاحف فى ال العريق الماضى باثار الحضارةثم- 2مكانه . االنجليزيه واليدى الباريسيه الفتاه على عينيه فتح نشأالعقاد الحياتين ملتقى وفى

الطريق . فى امه يعرف ان المرأ يعجز حيث المحجبة المرأهاالسوانيه

فىاالفق- 3 البسط منحه فقد احساسه عليه ومأل لمسه انه اال طفولته فى أهميه هذاالنقيض يعطى لماالحساسبالتنافر عدم و للتقابل االستعداد على طبعه االحساس قابليه اعطاه

ج-

والتأليف- 1 للقراءة بعدها يخل لم

القدر- 2 وهو وااليطالية االسبانية فهم استطاع ولما ونساء رجاال االجانب صفوه يجالس ان له يكن لماالنجليزية وبين بينهما المشترك

األدب التالى- : 1 البيت فى ذلك عن احدهم يعبر و الجديد العالم فى التعصب عدم و االديان بحرية امنوا حيث

أحمد على السالم اتلو و عيسى اعشق و لموسى أصلى

التفكير- 2 و للبحث قيده واطلق العربى االنسان كيان هز دمار من بها حدث ما و الثانية العالمية الحرب انالعالمى و العربى الشعبى الوعى زيادة نتيجة التحرر حركات قيام فى بدا و بنفسه نفسه تطوير كيفية فى

دائما التحرر فى المتزايدة رغباته و3 " - " : ) ( طويل- قصير نوعان الحجم الشكل حيث من المقال

: ) ( - ) واضح) وبأسلوب شائقة مركزة بطريقة واحدة فكرة يتناول الذي وهو الخاطرة مقال القصير المقال أ: ) ( ) مثل ) Sثابتا Sعنوانا هذا القصير لمقاله كاتبه يختار وأحيانا ، الخاطرة أو العمود عليه يطلق و سهلة وعبارة

" ) ( ) ( ) و) القادر عبد زكي لمحمد النور نحو و ، محمد الصاوي ألحمد ودل قل ما و ، أمين لمصطفى فكرة ) ( ) ( ) ( ) لصالح) رأي مجرد و ، منصور ألنيس مواقف و ، الدين بهاء ألحمد يوميات و ، بهجت ألحمد الدنيا صندوق

االقتصادية ... أو الدينية أو ، السياسية أو االجتماعية الحياة نواحي من Sجانبا فيه الكاتب ويعرض ، منتصر

: - ) (S عرضا الكاتب يعرضه Sموضوعا يتناول ، صفحات وعشر صفحتين بين يتراوح الذي الطويل المقال بأمين : .. وأحمد والمازني حسين طه كتuابه ومن ، واإلمتاع اإلقناع عنصري محققا واضحة سهلة بلغة ، Sشائقا

وغيرهم.

البالغة

األبيات- )) (( 1 ونشرح واالمل والحب الفخر العاطفة نحدد الزمالتشخيص- : . .. 2 جمالها وسر نخاطبه شخصا مصر صور م س مصرالوصف- 3 فى انسب و والتوكيد للتقرير الخبرى األسلوبالنفسي- 4 الجو ووحدة الموضوع وحدة منها المقومات بعض على تقوم انها حيث متحققة العضوية الوحدة

الشاعر .. تقدير وهو واحد موضوع حول دارت فاالبيات األبيات فى جليا هذا يظهر وتسلسلها األفكار وترابط ، للوطن واالنتماء والفخر الحب وهو واحد شعورى بخيط أفكاره الشاعر ربط اجله من والتغنى لوطنه

قبلها لما نتيجة بعدها وما بعدها لما سبب فكرة فكل ومتسلسلة مترابطة األفكار وجاءت

الصغيران :- حلم- " " : – – 1 اطمئنان رضا غضبك مضادأصغرون- " " : – " 2 أصاغر أصغر جمعحزن- ::" " : 3 أحزان مفردوضعف- " " : 4 ومهانة ذل مسكنة مرادف

( 1ب- ويرحمهما- ) الصغيرين هذين المتدفقة برحمته ينقذ أن إليه Sالجئا به Sمستجيرا الله إلى الكاتب يتضرعتوقظ حية موعظة فهما ، الله غضب من نقطة سواده في يشبه الذي الليل ظالم في والتخبط الضياع من

يرمز طفل في المتمثلة البريئة لإلنسانية صورة فالصغيران ، المشردين حماية لمحاولة القلوب في الرحمةالمصير يعرفان ال والضياع المجهول طريق في ويسيران إليها يستند وهو للرحمة ترمز وطفلة للحب

. القاتمة وكآبته الموحش الليل ظالم وحولهما ، والضياع الذل مالمح وعليهماالرعاية- " " 2 إلى والحاجة بالضعف وتوحى بالنملتين الطفلين شبه حيث تصريحية استعارة النملتينالمسكنة-- 1ج عنه ينتج والضياع اليتم عنه ينتج األهل عن االبتعاد ألن الكاتب من دقةاللغات- 2 كل وقوام القرآن لغة وأنها مكانة من لها لما اللغة عن الدفاع الرافعى اتجاهات اهم من

ع\ها- ومدام\ بج\سم\ها ما عليه\ هي} أك}بuت[ uثم ، األجنحة\ ن}ف[ض} أيد\ي}هما ضا ون}ف} ، هما uأم را أبص} لمuا الطفالن\ uه}ل دمعاني في ثالث}ت\ه\م[ بين} ق} ر| تف} ال حتى األذرع\ في األذرع واشت}ب}ك}ت\ ، بكل|ه\ ء\ الجز[ ال[ت\حام} بها ما وال[ت}ح} ، وقبالت\ها

التي ، ل}ة\ الفاص\ الساعات\ من} ساعة{ في جديدSا يبدأ^ ها تاريخ} uكأن ، Sطفلة مع}هما ع}ت[ ج} ر} ، غ}ر\ والص| بالك\ب}ر\ إال الحب| . ) التاريخ عند}ها يتحوuل

وحنين : غربةأرجاس- : : " " رجس وجمع الدوحة الدوح ومفرد كارها مولعا مضاد أ‌

على�- : يبخل ل\م} ف} ، الكرم عنه مشهور البحر أباك إن لها Sقائال عطفها Sمستدرا السفينة شوقي يخاطب ب‌مصر إلى عودته وسيلة وألنها الوطن إلى العودة من ويمنعني أسبانيا في Sحبيسا ويبقيني

التعجب- : 2 االستفهام غرضالتوضيح- : 1ج جمالها وسر بالبالبل المصريين شبه حيث تصريحية استعارة بالبله

س\ي- *** ر[وأ} ير\ي س\ الد�موع\ في ما به\ اع� ــر} ش\ ل[ب\ي وق} ل� ج} م\ر[ ي س\ ن}ف} د

) ( ) م}ك[س\ *** ) و} م[ل{ ر} بين} الثuغ[ر\ ي}د} اك\ ر} وم}ج[ ن}ار} الف} ك\ ه} و}ج[ ع}ل\ي اج[ و}

تشتكى كم نص منسعيدا : مكتئبا مضاد

تخاف : تشفق معنىمصائب : مصيبة جمع

ب) ( و- 1 االكتئاب و الحزن لكن المستقبل فى نزولكارثةعليك تخاف النك حزين انك للمتشائم الشاعر يقول

المنو يشيخ ال النة شاخ قد الزمان ان تقل فال الشباب جاوزت كنت وان نزواللكارثة يمنعوا لن التشاؤمالنشاط و االستمرار و القوة منة فاستمد اليهرم

والتحذير- 2 النصح غرضة نهى

ج) ( التشخيص- : . 1 جمالها وسر ومضى رحل قد Sإنسانا العز تصور ، مكنية استعارة مضى قد عز

؟- .. 2 جهنم بالظنون كيماتزورك فتفوتها جنة روحك اتزور

فتعافهالوساس .. متجسدا هيكال الحقيقة ترى وتتوهم__________________________________________________ ____________

اإلعراب ( 1) النحوإليه : مضاف جر محل فى مبنى ضمير والهاء مؤخر مبتدأ تحدياته

بالكسرة : مجرور نعت الحبيبالضمة : رفعه وعالمة مرفوع فاعل ظروف

الضمة : رفعه وعالمة مرفوع أخذ اسم الدولةاالستخراج ( 2)

مدركة : وهى حاال وقعت جملةمناحى : مكان اسم

المخلص : ثالثى غير لفعل فاعل اسمتفرضها : )) (( فى الهاء نصب محل فى ضمير

الشروع : )) (( أفعال من أخذ للفعل فعلية جمله خبر الخبر نوعه تتجه ناسخ لفعل خبرجر : )) (( محل فى تليق نعتا وقعت جملة

ج) ( المضارع : نصب أداة التعليل الم الالم األولى ليصبح

الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب مضارع فعل يصبح

التوكيد : الم الالم الثانية ليصبحنالتوكيد : بنون التصاله الفتح على مبنى مضارع فعل يصبحن

الوطن) ( خدمة فى شاركا كليهما العالمين إن دفاعل) ( .. نائب الثانية والرجل فاعل األولى الرجل هـ

وجه) ( )) (( المعجم فى الكشف و