Тело как история

Тело как история Задействование телесности в нарративной практике

Почему у меня такое тело?

Пр

акти

ка №

1

Как я ощущаю себя в этом пространстве?

• Телесный отклик: ощущения, образ движения

• Что я за человек, если ощущаю себя и двигаюсь так?

Пространство: природа,

городская среда, архитектура

Предметный мир: мебель,

техника, предметы быта, одежда и обувь

Модели: образ тела и движения в

искусстве, культурных практиках

Тело Я

Культурные формы

Культура формирует наше тело – нас

При этом собственное тело очень само-собой-разумеющееся

Внимательность к нему – это один из путей к тому, чтобы стать свободнее Ид

ея №

1

Выберите одно из своих предпочитаемых состояний: • Где оно впервые появилось/возникает

легче всего? Что это за место, социальный контекст? Как выглядит окружающее пространство?

• Как Вы ощущаете себя при этом

телесно? Каким становится движение? (покажите :) )

• Каким человеком Вы себя ощущаете?

Что для Вас становится возможным?

Пр

акти

ка №

2

Вспомните одну из своих ценностей:

• Как она может быть воплощена в теле? Как сидит, стоит, говорит, смотрит, ходит человек, для которого это важно? (покажите :))

Пр

акти

ка №

3

Ландшафт идентичности

Ландшафт действия

Что мы только что сделали?

№1

№2

В чем специфика, преимущества и недостатки такого рода действия?

№3

Мы можем задействовать телесность в процессе уплотнения предпочитаемой истории

Ид

ея №

2

И что, мы даже ничего не деконструируем??!?

Какие идеи про тело стоят за тем, чем мы сейчас занимались?

Какие идеи про тело стоят за тем, что мы работаем вербально?

Какие идеи про тело вообще есть?

Тело Я ?

Если мы работаем вербально, никак не задействуя тело - это не значит, что в нашу работу не включены представления относительно него

Это значит, что мы исходим из представления: человек может поменять свою жизнь, не обращая внимания на тело И

дея

№3

Пространство: природа,

городская среда, архитектура

Предметный мир: мебель,

техника, предметы быта, одежда и обувь

Модели: образ тела и движения в

искусстве, культурных практиках

Тело Я

Культурные формы

Культура: представления, идеи, нормы, ценности

Христианство: тело как опасное, греховное

Западная философия: психофизическая проблема

Наука и медицина: тело как механизм, объект изучения и

воздействия

Войны: тело как инструмент борьбы

Индустриальное общество: тело как инструмент труда

Спорт: тело как объект дисциплины, инструмент соревнования

Общество потребления: тело как эстетический объект, сексуальный объект, инструмент получения удовольствия

Восточные религии и духовные

практики: тело как аспект

духовного развития

Эксперименты с состояниями сознания,

Нью Эйдж: тело как инструмент

исследования границ опыта

Танец модерн: тело как инструмент экспрессии

Тело в искусстве:

Перформанс: тело и

сознание художника

как арт-объект

Психоанализ: тело как отражение

бессознательного, воплощение структуры

характера

Body politics: тело как территория отношений власти

«Убеждение, отправленное в отставку»:

• С какой нормой, предписанием относительно тела Вы больше не согласны?

• Во что вы верите сейчас? Кто разделяет эти убеждения?

• Что это значит для Вас в настоящем и ближайшем будущем?

Пр

акти

ка №

4

Психоаналитическое наследство

• Неврозы, травмы, заблокированные эмоции создают рисунок напряжений в теле (гипертонус/ гипотонус)

• Мышечные напряжения и соответствующая структура тела - связана со структурой характера, типом личности

• В зависимости от стадии развития, на которой формируется неправильный паттерн, человек имеет тот или иной тип проблем


• Через катарсис, разрядку напряжения, заземление – человек приходит к более здоровому телесному самоощущению и разрешению личностных проблем

• Более гармоничное «телесное Я» способствует укреплению «Эго»


• Отношения терапевта и клиента воспроизводят отношения ребенка с матерью и дают возможность пере-прожить ранний опыт, в том числе телесный

• Возможность телесного со-переживания, резонанса, эмпатии

Наследство современного искусства

• Движение, танец - это язык выражения эмоций, внутренних образов, способ их проживания

• Творческое выражение и оформление опыта является целительным

• Мы можем анализировать и записывать движение, подобно нотам в музыке. Мы можем описывать движение в терминах наблюдаемых извне параметров и собственных внутренних ощущений, возникающих как отклик

• Решение, найденное в метафорической форме, может быть перенесено в другие сферы жизни

• Способность к импровизации и творчеству, развиваемая в движении, распространяется на другие сферы жизни


• Эстетизация: жизнь как произведение искусства


Наследство восточных учений и практик:

• Наблюдение за движениями и телесными ощущениями позволяет создать более целостный образ тела, более естественные движения – и более гармоничный способ существования

• «Центрирование» как практика телесного чувства «Я»

• Важность связи между телом и сознанием, развития качества внимания


• Внимание, наблюдение ненасильственно меняет объект наблюдения

• Медитация позволяет соединять опыт телесный, эмоциональный, рациональный

• Важность целостного присутствия в контакте с другим человеком и средой


• Важность развития позиции наблюдателя, невовлеченного Свидетеля

• Выход за границы «Эго» (измененные состояния сознания) является целительным

Научное наследство (Анатомия, физиология, эмбриология, эволюционная биология, нейронауки …)

• Знания о строении тела, его развитии в онтогенезе и филогенезе, о функционировании нервной системы, реакции на стресс и т.д.

• Телесно-ориентированная психотерапия

• Танцевально-двигательная психотерапия

• Соматика

• Другие практики (медитация и пр.)

Какие подходы и методы работы вам известны? Какие идеи в них преобладают? В чём преимущества и ограничения, возможные позитивные и негативные влияния?

Естественные науки

Искусство Духовные учения и практики Психология

• Вильгельм Райх, «Мышечный панцирь», «Оргонная энергия»

• Александр Лоуэн, Биоэнергетический анализ

• Герда Бойсен, Биодинамика

• Арльз Келли, Радикс

• Артур Янов, «Первичный крик»

• Дэвид Боаделла, Биосинтез

• Лизбет Марчер, Бодинамика

Психоаналитические, эволюционные направления ТОП

Соматика

• Моше Фельденкрайз • Томас Ханна, Соматика • Франц Александер • Томас Майерс,

Идеокинезис • Ш. Селвер, Ч. Брукс, Э.

Якоби, Sensory awareness • Ирмгард Бартеньефф,

Bartenieff Fundamntals • Бонни Бэйнбридж Коэн,

Bodymind centering

Танцевально-двигательная терапия

• Мэриан Чейс, Труди Шуп, Бланш Эванс, ТДТ

• Мэри Старкс Уайтхаус, Джанет Адлер, Джоан Ходоров, Аутентичное движение

• Габриэлла Рот, 5 ритмов

• Экспрессивное движение (Анна Халприн, Дарья Халприн)

Что есть в нарративной практике?

• Расспрашиваем о событиях приближенно к опыту, включая ощущения и образы

• При работе с сообществом - задействование локальных практик - движения, танца и других форм искусства

• Наррадрама – сочетание с движением и арт-терапией (Памела Дьюнн)

• Другие эксперименты: сочетание с методами ТДТ, сочетание с практикой mindfulness

• …

«Соматическое высокомерие»

Контакт с телом у вас - ну никакой…

М-да… вы заземляться никогда не пробовали?

Вы медитируете не каждый день???

Что мне не кажется хорошей идеей:

«Тотальное недеяние»

Просто послушайте себя…

Отпустите тело в движение…

Оставьте поток мыслей…

Да вы импровизировать не умеете!

«Хиромантия»

Ваша поза на самом

деле значит вот

что

Ваш тип характера…

Ваше движение означает

«Только у нас…»

В ваших офисах жизни нет

Другие подходы не круты

Вы не замечали этой проблемы? А она у вас есть!

А как тогда?

Высказывать гипотезы как повод для исследования и обсуждения

Внимательность к языку описания

Предоставлять информацию о движении и теле

Запрашивать интерпретацию клиента

Давать более структурированные упражнения, ясные инструкции

Инструкция – не предписание, а форма исследования

Ориентироваться в поле подходов

Интегрировать навыки в жизнь клиента

Приглашение

Позиция терапевта:

влиятельная, не-экспертная

Авторская позиция клиента

Пр

акти

ка №

5

Ну как?

Вербальная работа

Невербальная работа

Дистанционная работа

Разговор без внимания к

телу

Разговор замечая тело (переживания

в прошлом или настоящем)

Преимущественно разговор, элементы

движения (и, возможно, других

модальностей)

Преимущественно движение, элементы разговора

Только движение/

прикосновение

Понимание, почему

выбираю эту форму работы

Внимание к переходам между модальностями и языкам описания

Внимание к тому, как устроена сама

практика (какие нормы и идеи в

неё вшиты)

Некая условная шкала…

Степень структурированности Позиция

терапевта/ ведущего

Ито

ги

Я хотела: • Сделать тему телесности видимой

• Распаковать разнообразие подходов и

представлений - в культуре и психологии

• Дать несколько практических переходов и акцентов

• Показать возможное пространство для обучения и творчества

• Заразить своими ценностями

Ито

ги Терапия как соединение:

• Тела и сознания

• Прошлого, настоящего и

будущего

• Личного и социального

Ито

ги

А что получилось на самом деле :))) и чего хотите вы?

Елена Гребенюк

[email protected]

8 966 010 2004

В рамках Блока 2 «Специализация»

Нарративной Мастерской

Благотворительный фонд психологической

поддержки «Будущее сейчас»

27 января 2015 г.

mailto:[email protected]

Тело как история

Education