الطب الشرعي و االسالم

Presented by:Presented by:

Aya magdy ahmedAya magdy ahmed

االسالم في الحكم

اإلقرار أو البينة بصفة عامة اعتمد الحكم في االسالم علي ) فيجوز الحكم فيها بالقرائن وسائر المعاصي التي توجب تعزيرا

باإلضافة إلى اإلقرار والبينة، ولما كانت القرائن متنوعة من حيث مصدرها وحجيتها ومتطورة حسب ظروف الزمان

والمكان فإنه ال يمكن االستغناء عنها إلقامة العدل والفصل في الخصومات، فاقتضى أن يتم تناولها والحديث عنها بين الحين والحين لمواكبة كل جديد. ولهذا فإنه ال يضير الباحثين القول

بأن القرائن قد تناولها السلف والخلف بالبحث والبيان ألن األمر ال زال في حاجة لدراسة حسب المستجدات العلمية والعملية

وقد جاء هذا البحث ليلقي الضوء على جانب من جوانب الموضوع.

:   وسلم  عليه الله صلى   وقوله «، �ل�ي� إ م�ون� ت�ص� ت�خ� �ن�ك�م� إ و� مثلكم، ر# ب�ش� �ن�ا أ ا �ن�م� ك�م� وإ ب�ع�ض� �ل�ع�ل�يه� أ�خ� ق- ب�ح� ل�ه� ي�ت� ق�ض� م�ن� ف� ، ع� م� س�

أ� ا م� و� ن�ح� ع�ل�ى ي� أ�ق�ض� ف� ، ب�ع�ض7 م�ن� ت�ه� ج� ب�ح� ن� �ل�ح� أ ي�ك�ون� أ�ن�» الن�ار� م�ن� ق�ط�ع�ة= ل�ه� أ�ق�ط�ع� ا إ�ن�م� ف� ذ�ه�، ي�أ�خ� ال� ف� ي�ئ=ا، ش�

-ما المقصود بالقرائن ؟1

ما هي القرائن التي كانت -2معروفة في العصور

؟ االسالمية

أوال=: تعريف القرينة:اللغة في الصاحب، :القرينة والقرين قرائن، مفرد القرينة

وصاحبه به اقترن بالشيء، الشيء قارن

االصطالح في : :القرينة منها بتعريفات الشريعة فقهاء عرفهاالمادة )    في العدلية األحكام مجلة األمارة( 1741عرفتها بأنها

اليقين حد .البالغة

 ويستخلص من التعريفات السابقة كلها أن القرائن أدلة إثبات غير

مباشرة تقوم على أساس استنتاج واستنباط واقعة مجهولة عن طريق

واقعة معلومة، وهذه المهمة قد يتوالها المشرع وقد تترك لتقدير

(10القاضي)

اقسام القرينة في الفقه االسالمي:

في أ-     القرائن النصية: عليها الشارع نص ما وهيالسنة أو القرآن

استنبطها :ب- القرائن الفقهية التي القرائن وهي( األحكام في بها واعتدوا أخرى أمور على أدلة وجعلوها (.2الفقهاء

. وقوله تعالى:" وشهد شاهد من أهلها إن كان -2قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين، وإن

كان قميصه د من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن..."

(.28-26)يوسف:

فاستدل الحاكم بتمزق القميص من الخلف على أنه كان هاربا وأن دعواها كاذبة، ولم يرد شرعنا بإنكار مثل هذا الحكم

ومن امثلة القرائن النصية:

-قوله تعالى:" وجاءوا على قميصه بدم كذب " 1 (18)يوسف:

فقد روي أنd إخوة يوسف لمdا أتوا بقميصه إلى أبيهم تأمdله ، ) وال أثر ناب ، فاستدلd به على كذبهم فكان موقفه فلم ير خرقاأن:"قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا.." فحكم بكذبهم لقرينة

عدم تمزق القميص.

امثلة من استخدام القرائن امثلة من استخدام القرائن في االسالمفي االسالم

11: النسب- :الثبات النسب- الثبات

1  - hولhسiر iلiخiبما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: د hيرjارiسiأ hقhرk iب l مiسkرhور)ا، ت iوkم اللهj صلى الله عليه وسلم ذiاتi ي

 : iالiقiف jهj ا وiجkه ا ال�م�د�ل�ج�ي� ن�ظ�ر� آن�ف= ز= ل�م� ت�ر�ي� أ�ن� م�ج�ز- »أ�ي�د7 ام�ة� ب�ن� ز� ار�ث�ة�، و�أ�س� ي�د� ب�ن� ح� �ل�ى ز� ة# إ ط�يف� و�ع�ل�ي�ه�م�ا ق�

�ن� ه�ذ�ه� : إ ال� ق� د�ام�ه�م�ا، ف� ق� ه�م�ا، و�ب�د�ت� أ� ء�وس� ي�ا ر� د� غ�ط� ق�ه�ا م�ن� ب�ع�ض7« د�ام� ب�ع�ض� �ق� (.2 وكان مجزر قائفا))األ�

: أسامة نسب في يقدحون كانوا الجاهلية في النسب أهل أن الداللة وجهقال فلما القطن، من أبيض زيد أبوه وكان السواد، شديد أسود كان ألنه   : على يدل النبي فسرور وسلم، عليه الله صلى النبي dر hس قال ما القائف

    إال dر iسh ي ال وسلم عليه الله صلى ألنه بالقافة العمل وهو مجزز قول اعتباربالحق.

ول� -  2 س� ر� �ت�ى أ ة� ار� ز� ف� م�ن� ال= ج� ر� أ�ن� هريرة أبي عن روي وبما: ال�  ق� ف� وسلم، عليه الله صلى الل�ه�

 صلى sال� الن�ب�ي ق� و�د�، ف� س�ا أ� م= ل�د�ت� غ�ال� أ�ت�ي و� ر� إ�ن� ام�

، : ن�ع�م� ال� ؟« ق� �ب�ل7 الله عليه وسلم: »ه�ل� ل�ك� م�ن� إا يه� ل� ف� ه� : »ف� ال� م�رة، ق� : ح� ال� ا؟« ق� ان�ه� �ل�و� ا أ م� : »ف� ال� ق�

ق�؟« -األورق الذي في لونه بياض إلى سواد- و�ر�م�ن� أ�

: ال� ؟« ق� ا ذ�ل�ك� �ت�اه� أ�ن�ى أ :»ف� ال� ا، ق� ق= ا ل�و�ر� يه� : إ�ن� ف� ال� ق�ى أ�ن� ذ�ا ع�س� : »و�ه� ال� ق#، ق� ع�ه� ع�ر� ى أ�ن� ي�ك�ون� ن�ز� ع�س�

ق#«) ع�ه� ع�ر� (8ي�ك�ون� ن�ز�3- : الله رضي عائشة حديث من الصحيحين في الثابت الجوزية قيم ابن قال

قالت : عنها

يا : هذا سعد فقال غالم في زمعة بن وعبد وقاص أبي بن سعد اختصمشبهه، إلى انظر ابنه أنه إلي عهد وقاص أبي بن عتبة أخي ابن الله رسول

من : أبي فراش على ولد الله رسول يا أخي هذا زمعة بن عبد وقال . بعتبة. بينا شبها فرأى وسلم عليه الله صلى الله رسول فنظر وليدته

منه : ] واحتجبي الحجر وللعاهر للفراش الولد زمعة بن عبد يا لك هو فقالسودة [ قط ، [47] يا سوده تره ،فلم

بالفراش النسب ثبوت في أصل النبوي الحكم فهذا

قول سليمان نبي الله صلى -4. الله عليه وسلم

. للكبرى وسلم عليه الله صلى داود به فحكم ، الولد ادعتا اللتين للمرأتين . : بذلك الكبرى ،فسمحت بينكما أشقه بالسكين إيتوني سليمان فقال

   .   فأى للصغرى به فقضى ابنها، هو الله يرحمك تفعل ال الصغرى فقالت       الكبرى برضا فاستدل الظاهرة القرينة هذه اعتبار من أحسن شيء

فقد في الصغرى بمساواة التأسي إلى االسترواح قصدت وأنها بذلكأمه، هي أنها على بذلك الرضا من وامتناعها عليه الصغرى وبشفقة ولدها،

التي والشفقة الرحمة من بقلبها قام ما هو االمتناع على لها الحامل وأنقدمها حتى عنده القرينة هذه وقويت ، األم قلب في تعالى الله وضعها

. : الحق هو وهذا ابنها، هو قولها مع لها به حكم فإنه ، إقرارها على

الغالم, : أن غالما و امرأة أتيا عمر-روي 5 فقال

فانتفت كاملين حولين أرضعتني و تسعا بطنها في حملتني أمي الله و هذهو , , , لها إخوة أربعة مع بها فأتوا تعرفني ال أنها زعمت و طردتني و مني

في يفضحها أن يريد ظلوم مدع الغالم هذا أن لها يشهدون قسامة أربعينعليه , , . الحد بإقامة عمر فأمر أحد بها يتزوج لم ربها بخاتم أنها و عشيرتها

, : , ) بين ) و بيني احكم المؤمنين أمير يا فقال السالم عليه عليا فرأى : , ) ( ) لك , ) فقال وآله عليه الله صلdى النبي موضع السالم عليه فجلس أمي

و ? , : , , : جائز عليكم حكمي فقال إخوتي األربعة هؤالء نعم قالت وليزوجت ? , : , : إني حضر من أشهد و الله أشهد قال نعم قالوا أختكم على

مالي , . من النقد و درهم بأربعمائة الغالم هذا من االمرأة هذهخذ , , , و امرأتك حجر في فصبها خذها فقال بها فأتاه بالدراهم علي قنبر يا

الله , : . رسول عم ابن يا األمان المرأة فصاحت المنزل إلى بيدهابلغ , . فلما هذا منه فولدت هجينا إخوتي زوجني ولدي الله و هذا

الغالم , , و بيد فأخذت منهم خفت و منه أنتفي أن أمروني و أنفوا ترعرعلهلك , : علي ال لو عمر فنادى به عمر فانطلقت

ومن المنقول عن كعب بن سور قاضي -6 عمر بن الخطاب

فانقلبت ولد منهما واحدة لكل كان امرأتان إليه اختصم أنهواحدة كل فادعت فقتلته الصبيين أحد على المرأتين إحدى

بتراب دعا ثم داود بن بسليمان لست كعب فقال الباقي منهما  عليه فوطئتا المرأتين أمر ثم ففرشه ناعم

األقدام هذه انظر فقال القائف دعا ثم عليه الصبي مشى ثمبإحداهما  فألحقه

NOWADAYS WE DISTINGUISH NOWADAYS WE DISTINGUISH PATERNITY BYPATERNITY BY::

BLOOD TEST:--Paternity blood testing was first performed in

the middle half of the twentieth century, by comparing blood types of tested parties

In the 1970s a more powerful test was developed using white blood cell antigens or Human Leukocyte Human Leukocyte

Antigens Antigens ((HLAHLA)), , resulting in a test that was able resulting in a test that was able to exclude about 95 percent of falsely accused to exclude about 95 percent of falsely accused

fathersfathers. . Several milliliters of blood are Several milliliters of blood are required to perform the testrequired to perform the test..

Blood types alone cannot be used to Blood types alone cannot be used to determine who the father is, but can be used determine who the father is, but can be used

to determine the biological possibility of to determine the biological possibility of fatherhoodfatherhood..

DNA TestsDNA Tests-DNA (Deoxyribonucleic Acid) is the genetic

material present in every cell of the human body- During DNA testing, the genetic

characteristic of the child are compared to those of the mother. Characteristics that cannot be found in the mother must have been inherited from the father

DNA paternity testing is the most accurate form of paternity testing possible. If DNA patterns between the child and the alleged father do not match on two or more DNA probes, then the alleged father can be totally ruled out. If the DNA patterns between mother, child, and the alleged father match on every DNA probe, the likelihood of paternity is 99.9 percent.

- وهناك امثلة اخري مثل:- وهناك امثلة اخري مثل:2211 - - إبراهيم رواه ما بالفراسة الحكم من القيم ابن إبراهيم وذكر رواه ما بالفراسة الحكم من القيم ابن وذكر

: قال البصري مرزوق :بن قال البصري مرزوق بن بن إياس إلى رجالن بن جاء إياس إلى رجالن جاءحمراء، إحداهما قطيفتين، في يختصمان حمراء، معاوية إحداهما قطيفتين، في يختصمان معاوية

: ألغسل الحوض دخلت أحدهما فقال خضراء، : واألخرى ألغسل الحوض دخلت أحدهما فقال خضراء، واألخرىتحت قطيفته فوضع هذا جاء ثم قطيفتي تحت ووضعت قطيفته فوضع هذا جاء ثم قطيفتي ووضعت

قطيفتي وأخذ قبلي فخرج فاغتسل دخل ثم قطيفتي قطيفتي وأخذ قبلي فخرج فاغتسل دخل ثم قطيفتي : ألك فقال قطيفته أنها فزعم فتبعته خرج ثم بها : فمضى ألك فقال قطيفته أنها فزعم فتبعته خرج ثم بها فمضى : : ورأس: هذا رأس ح dفسر بمشط ائتني قال ال، قال : بينة : ورأس: هذا رأس ح dفسر بمشط ائتني قال ال، قال بينة

رأس ومن أحمر صوف أحدهما رأس من فخرج رأس هذا ومن أحمر صوف أحدهما رأس من فخرج هذامن خرج للذي بالحمراء فقضى أخضر، صوف من اآلخر خرج للذي بالحمراء فقضى أخضر، صوف اآلخر

األخضر الصوف رأسه وبالخضراء األحمر، الصوف األخضر رأسه الصوف رأسه وبالخضراء األحمر، الصوف رأسه

so what is fiber?A fiber is the smallest unit of a textile material that has a length many times greater than its diameter Textile fibers can be exchanged between two individuals, between an individual and an object, and between two objects. When fibers are matched with a specific source (fabric from the victim, suspect, and/or scene), a value is placed on that association. This value is dependent on many factors, including the type of fiber found, the color or variation of color in the fiber, the number of fibers found, the location of fibers at the crime scene or on the victim, and the number of different fibers at the crime scene or on the victim that match the clothing of the suspect

Now we use hair and fiber Now we use hair and fiber analysis in forenscic analysis in forenscic

medicine trying to solve medicine trying to solve the crimethe crime

بسم الله الرحمن الرحيم: ”وعلمكم ما بسم الله الرحمن الرحيم: ”وعلمكم ما لم تكونوا تعلمون“لم تكونوا تعلمون“

صدق الله العظيمصدق الله العظيم

وفى أحكام الرسول عليه الصالة والسالم -2 :االستناد إلى الدليل المادي منها

ما روى عن صالح بن عبد الرحمن بن عوف نظرت: " عن أبيه عن جده قال ، بدر يوم الصف في واقف أنا بينما

، منهما أضلع بين كنت لو تمنيت أسنانهما حديثة األنصار من hغالمين ب فإذا يميني عن : إبن يا إليه حاجتك ما نعم فقلت جهل؟ أبا تعرف هل ، عم يا فقال ، أحدهما فغمزنى

لئن : بيده نفسي والذي ، وسلم عليه الله صلى الله رسول أنه يسhب أخبرت قال ؟ أخى ) ( ، لذلك فتعجبت ( أجال األقرب أى منا األعجل يموت حتى سوداه سوداى يفارق ال رأيته

: ، الناس فى يزول جهل أبى إلى نظرت أن أنسب لم قال ، مثلها لي فقال اآلخر فغمزنىثم ، قتاله حتى فضرباه بسيفهما فابتدراه ، سألتمانى الذي صاحبكما هذا إن أال قلت

كل : ) ( قال ؟ قتــله أيكما فقال فأخبراه وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى انصرفافقال : : : السيفين إلى فنظر ال قاال ؟ سيفكما مسحتما هل فقال ، قتلته أنا منهما واحد

قتله كالكمايستند وسلم عليه الله صلى الرسول نرى النموذج هذا وفى

فى بالدم سيفيهما تلوث فى المتمثل المادى الدليل إلىكالكمـا ( لهما قال حيث ، جهل أبى قتل فى باشتراكهما الحكم

داللة ) بأنه بالدم السيف تلوث بمجرد ظهر فقد وبذلك ، قتلهالقتل على

NOW WE ALSO USE THE BLOOD IN NOW WE ALSO USE THE BLOOD IN TRY TO KNOW MURDER BYTRY TO KNOW MURDER BY

Sampling Bloodstains For DNA ProfilingAnalysts or investigators will typically soak up pooled blood, or swab small samples of dried blood in order to determine if it is human blood and then develop a DNA profile. This becomes critical when there are multiple victims. DNA profiling may also indicate whether the perpetrator was injured during the attack, as in the case of two DNA profiles found at a scene with only one known victim.

ايضا :ومنها -3

الخطاب بن عمر زمن في األنصار من بشاب تعلقت امرأة أنعليه، احتالت يساعدها لم فلما تهواه، وكانت عنه، الله رضي

وبين ثوبها على البياض وصبت صفرتها فألقت بيضة، فأخذت : غلبني الرجل هذا وقالت صارخة عمر إلى جاءت ثم فخذيها،

النساء، عمر فسأل فعاله، أثر وهذا وفضحني نفسي على : الشاب، بعقوبة عمر فهم المني، أثر وثوبها ببدنها إن له فقلن

: أمري، في تثبت المؤمنين أمير يا ويقول يستغيث فجعلعن راودتني التي وهي بها، هممت وال فاحشة، أتيت ما فوالله

: في الحسن أبا يا ترى ما عمر فقال فاعتصمت، نفسي،ثم الثوب، على ما إلى عنه الله رضي علي اإلمام فنظر أمرها؟

ذلك فجمد الثوب على فصب الغليان، شديد حار بماء دعافزجر البيض طعم فعرف وذاقه، فاشتمه أخذه ثم البياض،

فاعترفت المرأة

- ومنها ايضا :- ومنها ايضا :44الشم حاسة وفقدان العمي ادعي الذي الرجل الشم قضية حاسة وفقدان العمي ادعي الذي الرجل قضية

هامته ف منه المشكو اليه وجهها شديدة ضربه هامته نتيجة ف منه المشكو اليه وجهها شديدة ضربه نتيجة

راسه رفع المشتكي من طلب ان االمام قضاء راسه فكان رفع المشتكي من طلب ان االمام قضاء فكانلن فانه صحيحة كانت فان الشمس عين امام لن ووجهه فانه صحيحة كانت فان الشمس عين امام ووجهه

اغماضها دون الشمس مواجهة علي اغماضها يقوي دون الشمس مواجهة علي يقوي

هو ما بجلب االمام طلب فقد الشم حاسة فقدان هو اما ما بجلب االمام طلب فقد الشم حاسة فقدان اماانف قرب ووضعه الحار كالبصل الرائحة انف شديد قرب ووضعه الحار كالبصل الرائحة شديد

يظهر ان من فالبد سليمه حاسته كانت فان يظهر المدعي ان من فالبد سليمه حاسته كانت فان المدعيالدمعية غدده وفي فيه الدمعية تحسسها غدده وفي فيه تحسسها

وهذا يمثل قرينه علي كذبهوهذا يمثل قرينه علي كذبه

- وحكم عمر بذلك حيث قال:3

شراب أنه فزعم شراب، ريح فالن من وجدت إنيجلدته، يسر كان فإن شرب، عما سائل وأنا الطالء،عبيدالله . . ابنه أنه رواية وفي تاما الحد عمر فجلده

بمجرد يجلده ولم باالعتراف جلده بأنه عنه ويجابالرائحة

BLOOD ALCOHOL LEVELLegal (Forensic): legal testing is used to identify the presence of alcohol and to evaluate its presence in the context of a variety of different laws .

Testing may be ordered to determine, for example, whether:

-A driver has a blood alcohol concentration (BAC) that is over the legal limit

-An under-age minor has been drinking--Alcohol consumption has contributed to an accident

-Post-mortem ethanol testing may be done to determine whether alcohol contributed to a person's death.

Samples tested for legal purposes may include blood, breath, urine, and/or saliva. Breath testing is the most common test performed on drivers .

What does the test result mean?

For medical testing, the detection of ethanol in a sample indicates that a person has likely been drinking, and the concentration present can give an indication of the degree of intoxication .For legal testing, results obtained are compared to legal allowable limits.The table below lists some possible interpretations of blood ethanol results:

Blood Ethanol Result Interpretation

Equal to or above 80 mg/dL (0.08%(

Legal intoxication in all states

80 to 400 mg/dL (0.08% to 0.40%(

Increasing impairment and depression of central nervous system likely

Above 400 mg/dL (>0.40%(

Loss of consciousness likely; potentially fatal

بسم الله الرحمن الرحيم:)قالوا سبحانك ال علم لنا اال ما

علمتنا انك انت العليم الحكيم(

صدق الله العظيم

THANK YOU