ΓΑΜΟΣ & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου...

14
ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Upload: sopa4

Post on 15-Aug-2015

118 views

Category:

Education


4 download

TRANSCRIPT

Page 1: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Page 2: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΓΑΜΟΣΟΡΙΣΜΟΣ:νόμιμη ένωση ενός άντρα και μιας γυναίκας, που καθαγιάζεται με εκκλησιαστική τελετή, δηλαδή από το μυστήριο του γάμου, ή επικυρώνεται απλά από τις πολιτικές αρχές.

ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΕ: ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ: Τελείται από τις πολιτικές αρχές, χωρίς

την παρέμβαση της Εκκλησίας. Σε μερικές χώρες είναι ο μόνος υποχρεωτικός, επίσημος και έγκυρος, σε άλλες είναι απλώς προαιρετικός και σε ορισμένες είναι απαράδεκτος και δεν αναγνωρίζεται.

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ: Είναι αυτός που τελείται σύμφωνα με τους κανόνες της θρησκείας.

ΜΟΡΓΑΝΑΤΙΚΟΣ: Είναι ο γάμος που γίνεται ανάμεσα σε μέλος ηγεμονικής οικογένειας με πρόσωπο κατώτερης κοινωνικής τάξης.

Page 3: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2
Page 4: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

Ο γάμος θεωρείτο τετελεσμένος με την καταβολή προίκας. Συνήθως η νύφη ήταν 12-16 ετών και ο γαμπρός 24-30, δηλαδή η μεταξύ τους διαφορά ήταν 12-14 χρόνια. Ένας σημαντικός παράγοντας για το γάμο σε τόσο νεαρή ηλικία ήταν και η ανησυχία για την εγγύηση της αγνότητας της νύφης.

Page 5: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΑΡΧΑΙΑ ΣΠΑΡΤΗ

Ο γάμος γινόταν μετά από κλοπή της νύφης μετά την ήβη, και παραδινόταν στην ‘’νυμφεύτρια’’ που της έκοβε σύρριζα τα μαλλιά την τύλιγε με ένα κωμικό φόρεμα της φορούσε ανδρική υπόδηση και την πλάγιαζε σε ένα αχυρένιο στρώμα μονάχη και χωρίς φως. Εκεί τη συναντούσε ο σύζυγος της. Την γυναίκα του την έβλεπε στα κρυφά και με προφυλάξεις.

Page 6: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΒΥΖΑΝΤΙΟ Το 893 μ.Χ. ο Λέοντας Στ’ θεσπίζει την ιερολόγηση του γάμου ως μόνο τρόπο τέλεσής του για όλους τους πολίτες του κράτους. Το 920 μ.Χ. με τον ‘’Τόμο Ενώσεως ‘’επιτρέπεται υπό προϋποθέσεις ο τρίτος γάμος και απαγορεύεται ο τέταρτος . Στο 997 μ.Χ. ο Πατριάρχης Σισσίνιος Β’ εισάγει τον 6ο βαθμό της εξ αγχιστείας συγγένειας ως κώλυμα σύναψης γάμου.

Page 7: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΙΣΛΑΜΗ αγαμία θεωρείται αμαρτία για

το Ισλάμ. Σύμφωνα με τη νομική

σχολή ο γάμος είναι υποχρεωτικός. Η νομική διαδικασία της σύναψης του γάμου συνίσταται από την πρόταση γάμου, την αποδοχή της

πρότασης αυτής στο όνομα του

Αλλάχ, στην ύπαρξη μαρτύρων,

και στον καθορισμό της προίκας.

Την πρόταση γάμου την κάνει ο

άνδρας ή και ο κηδεμόνας της

γυναίκας: ο πατέρας, ή ο πατέρας

του πατέρα. Αν η μέλλουσα νύφη

είναι ορφανή την κηδεμονία έχει ο

καδής.  Σε πολύ παραδοσιακές

ισλαμικές χώρες συμπεριλαμβάνονται στο συμβόλαιο γάμου και στοιχεία για

την ηθική ή ψυχική κατάσταση

της γυναίκας όπως αν είναι παρθένα. 

Page 8: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣΣτον Ιουδαϊσμό ο γάμος θεωρείται ιερή διαθήκη μεταξύ άντρα και γυναίκας. Πριν από την τελετή ο γαμπρός υπογράφει το συμβόλαιο του γάμου, με το οποίο υπόσχεται πίστη στη μέλλουσα σύζυγό του. Κατά τη διάρκεια της τελετής το ζευγάρι στέκεται κάτω από ένα κεντημένο πέπλο, το οποίο συμβολίζει το μελλοντικό τους σπίτι . Η τελετή ολοκληρώνεται με το σπάσιμο ενός ποτηριού κάτω από τα πόδια του γαμπρού.

Page 9: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ:ΟΡΙΣΜΟΣ:Είναι μια θεσμοθετημένη βιο-κοινωνική μονάδα που αποτελείται από δύο τουλάχιστον ενήλικα άτομα μη συγγενικά εξ αίματος που έχουν συζευχθεί καθώς και τέκνα αυτών, η καλούμενη έτσι και "πυρηνική οικογένεια".

Page 10: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΕ:Πυρηνική

οικογένεια: Μονογονεϊκή οικογένεια:

Page 11: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

Oικογένεια χωρίς γάμο:

Εκτεταμένη οικογένεια: 

Page 12: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η πολυπυρηνική οικογένεια:

Η πολυπυρηνική οικογένεια απαντάται σε πολλές περιοχές του κόσμου (Ινδίες, Κίνα) και ιδιαίτερα στα Βαλκάνια, καθώς και στην Ελλάδα ως τα μέσα του 20ου αιώνα, σε μεγάλη έκταση της ηπειρωτικής Ελλάδας. Απουσίαζε από τα νησιά του Αιγαίου και από τα νησιά της Επτανήσου.

Πατροπλευρική πολυπυρηνική οικογένεια: 

Ο όρος πατριαρχική όμως δηλώνει περισσότερο την αυξημένη εξουσία του πατέρα. Αποκαλείται πατροπλευρική, γιαιτί από άποψη δομής και μορφής οι συγγενείς μέσα σε αυτήν συνδέονται μέσω ανδρών. Η πατροπλευρική πολυπυρηνική οικογένεια στηρίζεται στην  αρχή σύμφωνα με την οποία η νύφη έρχεται και εγκαθίσταται στο σπίτι του πεθερού.

Page 13: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2
Page 14: ΓΑΜΟΣ  & ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, εργασία της Βασιλοπούλου Κωνσταντίνας και της Διονυσοπούλου Μαρίας, Β2

ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ

ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ

Β’2