العراقي الشيوعي الحزب

( ) ماتع اإلعالمية اإلتصاالت مركزـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

– – : المفهوم الجوهر االجتماعية الحركاتالمفسرة والسياقات

ياسر. صالح دموضوعا االجتماعية الحركات أصبحت فقد معروف كماالعلوم اهل من الكثيرون به ينشغل والتحليل، للدرس

انتاجها شروط فهم بهدف والسياسية، االجتماعية . في بد ال التباس، ألي وتجنبا تطورها وآفاق وسيرورتها

االجتماعية بالحركات المقصود ان على التأكيد من البدايةأو النوعية األهداف ذات الحركات تلك هو المداخلة هذه في

والبناء االجتماعية الطبقات لحدود العابرة العامة االجتماعيةما وهي القديمة االجتماعية الحركات وأيضا السياسي،

والهوية الموقع على القائمة الحركات إلى بها يشار . الحركات عن الحديث وعند السياسي البناء مع عالقة في تعمل والتي الطبقية،

خالل من األهداف متنوعة جماعات الى الغالب في االشارة تجري فانه االجتماعية، . جميعها وهي والشبكات والحلفاء، التحالفات، مثل والتبادل للتداول قابلة مصطلحاتتكون أن يمكن األشكال هذه فجميع الجماعي، العمل مستويات من مميزة أشكال

والعكسصحيح اجتماعية حركات من .(.1) جزءUا

االجتماعية: الحركات ومفهوم جوهر . أوالمفهوم يحظ االجتماعية "لم العلوم( 2)" الحركات في الباحثين طرف من باالهتمام

النازية بظهور ارتباطا وذلك بسنوات الثانية العالمية الحرب اندالع قبل إال االجتماعيةفي والتفكير البحث على الباحثين حفز الذي االمر اليسارية والحركات والفاشية

الحركات هذه صعود . اسبابالدرس مسار في البدء نقطة الثانية العالمية الحرب تلت التي الفترة اعتبار ويمكن . احتداما الحرب بعد لما االولى السنوات عرفت فقد االجتماعية للحركات المعرفي

تمارسه الذي االحتجاجي الفعل تفسير بشان والسياسي السوسيولوجي للنقاش قوياالحركات ) (3هذه

للكثير ومنهجيا نظريا تدين االجتماعية الحركات سوسيولوجيا ان الى االشارة من بد والمتنوعة معرفية قارات من والباحثين المفكرين هذه(. 4) من تاريخ في التمييز ويمكن

مهمة مراحل ثالث بين :السوسيولوجياعام - قبل ما مرحلة هي الحركات 1968االولى منظري اجتهادات فيها ظهرت التي ،

العائد الطبقي والصراع المدني بالمجتمع المتصل التراث اغفال بدون هذا الجماهيرية،

السلوكات منظري نتاجات عن فضال وغرامشي، وماركس وكانط هيغل من كل الى( ببارسونز المتأثرة .) 5الجماعية

عاما )- عشرين من ألكثر وتمتد ظهور(. 1989 – 1968الثانية الفترة هذه شهدت فقدوحركات اوربا في الطالبية الحركات بصعود متمثلة الجديدة االجتماعية الحركات

الحركات مثل الحركات من وغيرها بحقوقها، المطالبة المتحدة الواليات في السودودوائر جديدة بزوايا االهتمام الى الباحثين دفعت والتي والبيئية، والحقوقية النسائية

جديدة نظريات وظهور االهتمام من . اوسععام اوربا في الشباب حركة فيها 1968وكانت طرحت جديدة لمرحلة بداية شكلت قد

او اليسارية، المطالب ضمن يصنفها ان احد يستطع لم سياسية مطالب مرة ألولمن كانوا مؤسسيها بعض ان ورغم لها، العام اليساري الطابع رغم التقليدية اليمينية

باليسار عالقة على او يسارية . اصولبلدان الى الظاهرة هذه انتقلت ذلك الثالث "وبعد خاصة، "العالم بصفة الالتينية وأمريكا

تنامت ثم اسيا في ملحوظ نحو على جذورها وترسخت الحركات، هذه انتشرت وأخيراالعربية المنطقة في في(. 6) الحقا الجديدة االجتماعية الحركات ان للنظر والالفت

في تأسست حيث جديدة وسياقات اطر في وتحركت ولدت والالتينية االسيوية طبعتهاالفئات بعض مطالب عن للتعبير مباشرة مهنية أو اقتصادية، مطلبية حركة خضم

االقتصادية المطالب هذه تحقيق في المصلحة صاحبة .االجتماعيةمن - الممتدة الزمنية بالفترة وتتعلق تطويرا 1989الثالثة عرفت وقد اآلن والى

. االجتماعية الحركات دينامية تعرفها التي التحوالت فهم بهدف النظرية للمقارباتابعادا – االجتماعية الحركات اكتسبت االجتماعية االقتصادية الحياة بعولمة وارتباطا

والنيوليبرالية للعولمة المناهضة تلك منها جديدة وأنواع وأساليب انماط بظهور ) جديدة7. )

العالم في التالية طبعاتها في او االوربية طبعتها في سواء الحركات، هذه ان والالفت( 8) النامي اطر( ) عن بعيدا مطالبها تحقيق اجل من ناضلت ، االقتصادية المطلبية

البلدان هذه من العديد في والنقابات االحزاب قوة رغم التقليدية والنقابات .االحزابمطالب عامة بصفة تتبنى التي الجديدة االجتماعية الحركات هذه ان القول ويمكن

مجموعتين في تندرج واجتماعية :اقتصاديةيعرف: لم بعضها جديدة اجتماعية لفئات مهنية او اقتصادية مطالب تتبنى األولى

. الفئات هذه ان الى ذلك يرجع وقد قبل من االجتماعي أو النقابي التنظيم الى طريقهالمدن، ) اطراف على البائسة العشوائيات في تعيش التي مهمشة فئات معظمها في

– ) الفاشي اليمين قوى وبالذات اليمين قوى اعتادت والمرض والجهل الفقر - يطحنهااليسار قوى بعض اهملتها فيما تستخدمها .ان

فئة: اطار ضمن تندرج ال سكانية لمجموعات مهنية او اقتصادية مطالب وتتبنى الثانيةللعمل االجتماعي التقسيم حيث من واحدة . اجتماعية

االنساق مختلف في االجتماعية الحركات تسجله باتت الذي القوي الحضور من بالرغم . زال فما بعيدا زال ما لها، ومحدد دقيق مفهوم ايجاد فان والسياسية، االجتماعية

والمنطلقات المقاربات لتعدد تبعا االختالفات، من الكثير يثير الحركات هذه تعريفالمحتملة خصائصها تحديد حول محتدما يبدو ال االختالف ان إال والمنهجية، . النظرية

الباحث ان إال االجتماعية، الحركات مفهوم تعريفات كثرة من الرغم وعلى فانه ولهذاخصائصها وتحديد الحركات هذه لتعريف التصدي عند الصعوبات من جملة يواجه

بينها. من أسباب جملة الى ذلك ويعود :وأنماطهاوتداعياتها . 1 ادوارها واختالف الحركات هذه .تنوعفي . 2 صعوبة يخلق الذي األمر دراستها، على القائمة النظرية االتجاهات تعدد

بشأنها (9) التعميم

2

والنمذجة؛ القراءة مستوى على اخرى اشكالية ثانية ناحية من يثير المفهوم التباس إناو سياسي توجه او منظور أي ووفق االجتماعية، الحركات تفكيك يمكن سياق أي ففي

ثقل من كثيرا يسلم لم المعرفي التراكم وان خصوصا تحليلها؟ يمكن ايديولوجيالصراع برهانات متأثر فهم اسيرة بعيد لزمن ظلت االجتماعية فالحركات االيديولوجيا؛قراءات انتاج في يفيد بما حينه، في والغربي الشرقي المعسكرين بين دائرا كان الذي

التغيير، نحو وجسرا طبقيا صراعا باعتبارها االجتماعية، للحركات انتصارا اكثر ماركسيةسوى الحركات هذه في ترى ال رأسمالية احتياطي "وأخرى منه "عدو التخلص يتوجب

التاريخ شروط تتيحها فرصة اقرب .(10) فيالقول يمكن انه غير كثيرة، وهي التعاريف، حول لخوضسجال هنا المكان يتسع ال وإذ

بينها من القضايا من بجملة متصل األمر ان تؤكد أغلبها :انبمقاربة - تحقيقها الى يسعون محددة اهداف ذوي ألفراد مقصودة جماعية جهود

.جماعيةفي - يتحقق ان الممكن ومن اجتماعيا، مقبولة معايير بوجود ايضا يتصل االمر ان كما

نسبي تعاطف او مطلق وتأييد تضامن شكل في االجماع من نوع .صددهاان - اعتبار على لألعضاء، الواعية باإلرادة غالبيتها في االجتماعية الحركات تتميز كما

والمطالب بالحاجات الوعي من معينة درجة بداهة يفترض .التغييراالجتماعية - للحركة مميزة كخصيصة التنظيم من ادنى حد .وجودالتغيير - نحو الموجهة االدعاءات او واألهداف الجماعي العمل .طبيعةالجماعي - العمل في والتنظيم المؤسسية .درجةالحركة - في االستمرارية .معيار

االجتماعية ) ( الحركات تعريف عليها يستند التي الركائزمستوى: • من ابتداء التنظيم من ادنى بحد تحظى الناس من جماعة هي تكوينها

) له ) ومحكم قوي مؤسسي مستوى حتى الرسمي غير التنظيم من وضيق محدودالتضامنية وجماعاته .اجهزته

• . ذلك: مقابل متميز فكري بناء وبوجود االجتماعي، بالتغيير الغالب في تتميز خصائصهااالطر خارج تعمل وأنها أعضائها يقود تنظيم شبه او ضعيف، تنظيمي بناء بوجود تتسم

بين. ما قوي داخلي تضامن بوجود الحركات هذه تتميز اخر جانب ومن المؤسسيةباتجاه الحركة في المشاركون به يشعر الذي الوالء قوة وتغلفه والقادة، اعضائها

اليها تسعى التي .االهداف • : حيث االعضاء، بين واإليمان الوعي في تتمثل رئيسية عوامل توافر تواجدها شروط

. يضاف المفقودة االجتماعية والمكانة االستقرار ألعضائها يحقق للحركة االنتماء اناالعضاء تجمع التي والمعتقدات الفكرية والمقوالت الرموز من عدد وجود ذلك، الى

.حولهاأو • اجتماعي تغيير احداث االجتماعية الحركة تستهدف جماعي، كعمل أهدافها

ما باتجاه .سياسيكإقامة • أهدافها، لتحقيق الحركة تستخدمها التي االساليب تتنوع وآلياتها اساليبها

واالحتجاجات المظاهرات قبيل من النضالية التكتيكات واستخدام التحالفات، من شبكة . وقد مطالبها لتحقيق السياسي والضغط التأثير سبل واستخدام الرمزية، واألعمال

الوسائل الى تلجأ قد كما العنفية، الوسائل الى السلمية االساليب الحركة تتعدىكاالنسحاب .السلبية

االجتماعية: الحركات وأنواع انماط ثانيا

3

الحركات وأصناف انماط تحديد في االتجاهات تباين الى هنا االشارة المفيد منتلك فيه وضعت الذي والتاريخي االجتماعي السياق الختالف نتيجة االجتماعية

الى. االجتماعية بالحركات المهتمين الباحثين معظم يشير ذلك ضوء وفي االتجاهاتالتي التصنيفات من العديد هناك بل الحركات، لهذه واحد مثالي تصنيف يوجد ال انه

والشمول الدقة حيث من .تتفاوت- . المعيار هذا ضوء في للتصنيف كأساس القيمي المعيار الدراسات بعض اتخذت فمثال

بين التمييز :يتم " االجراءات" في التغيير تنشد التي الحركات تلك بها والمقصود المعيارية الحركات

. ذلك على ومثال نفسها القيم تتحدى ال ولكنها المجتمع في بالقيم الخاصة والقواعداالجتماعية االصالح .حركات

. " حركات" وتعتبر ذاتها القيم تغيير تنشد التي الحركات تلك وهي القيمية الحركاتالديني " ذلك "االصالح على .مثاال

باستبدال تهتم التي الثورية الحركات لتصنيف ايضا يعتمد المعيار هذا ان العلم مع هذاالقيم يحفظ الذي بالتغيير تهتم التي االصالحية والحركات جديدة بقيم القيم .تلكالحركات ألنواع توصيفه في الكبير بالتداخل يتسم أنه التصنيف هذا على يعاب وما

.االجتماعية- . االجتماعية الحركات تصنف المعيار هذا بموجب واألهداف البناء في االختالف معيار

:الىبالغموض • وتتسم المجتمع في كبير ثقافي تحول حدوث من وتنشأ عامة، حركات

جهودها في والتناسق للتنظيم تفتقر كما األهداف، في .والعموميةومعايير • تنظيم ولها محددة وثقافية اجتماعية ظروف من وتنشأ خاصة، حركات

محددة .وأهداف- . على التركيز يتم هنا االجتماعية الحركات تلك اهداف إليه تتوجه الذي المجال معيار

او المجتمع او االجتماعية المؤسسة اكانت سواء التغيير فيها سيحدث التي الفواعل . االجتماعية الحركات في المتخصصون الباحثون يميز الصدد هذا وفي انفسهم االفراد

االجتماعية الحركات من انواع اربعة :بين• : لتغيير وإنما المجتمع لتغيير ال جهودها توجه التي الحركات تلك وهي الخالص حركات

. التحويل تنشد دينية حركات الحركات من النوع هذا يكون الغالب وفي انفسهم االفرادالتبشيرية الحركات مثل االفراد، بها يؤمن التي والمعتقدات القيم في .الكلي

• . : تختلف انها إال كسابقتها االفراد بين التغيير تنشد حركات وهي البديل طرح حركاتوالمعتقدات القيم في شامل ال محدود، جزئي تغيير احداث هدفها ان في .عنها

• : نطاق في المجتمع تغيير الى يسعى الحركات من النوع هذا ومثل اصالحية حركاتاهداف مجموعة او ما بهدف يتعلق .محدود

• : والكلي الشامل التغيير الى تسعى التي الحركات تلك وهي التحويلية الحركات . طبيعة في سابقاتها عن الحركات من النوع هذا ويختلف قطاعاته جميع من للمجتمع

بالشمولية تتسم وإنما محدد، هدف على تقتصر ال التي .األهداف،- . تصنيف يتم المعيار هذا اساس وعلى االجتماعية للحركات العامة السمات معيار

الى االجتماعية :الحركاتدينية • .حركات• . ) السياسي ) النظام دمقرطة الى مثال تهدف سياسية حركات• . ) للدولة ) ملكا جعله او االقتصاد تحريك الى مثال تهدف اقتصادية حركات• . ) والمساواة ) والكرامة الكريمة االجتماعية للحياة تدعو التي كتلك اجتماعية حركات-: . أنواع عدة الى الحركات تقسم المعيار هذا وبموجب االجتماعي المكون معيار

. الفئات الى التمييز هذا ويستند والثقافية النسائية، الفالحية، الطالبية، العمالية،

4

ألغلبية المكونة الرئيسية القوى تشكل والتي الحركات، تلك فيها الداخلة االجتماعيةالمعاصرة .المجتمعات

االجتماعية - والحركات القديمة االجتماعية الحركات بين يميز الباحثين من عدد هناكاساسيين لعنصرين وفقا . الجديدة

الى • االجتماعية البنى وتحليل فهم من االهتمام نقلت قد الجديدة الحركات ان أولهما،« . الفاعل الى التركيز انتقل أخرى، بعبارة نفسها االجتماعية الحركة على التركيز

في« الرئيسي الطرف هو باعتباره اهتمامها محور وفعله االنسان وجعلت االجتماعياالجتماعي التغيير . عملية

الى • المادية القضايا من االهتمام الى االنتقال في فيتمثل االعتبارات هذه ثاني اماالمتعلقة كتلك الرمزية الجوانب ذلك في بما االجتماعية بالعالقات المرتبطة القضايا

. بالهوية

االجتماعية: الحركات لصعود المفسرة النظرية السياقات ثالثاتطرح اسئلة ثمة فان الحركات، هذه دراسة في الحاصلة التراكمات لمجموع بالنظر

قبيل من :نفسهاوالتفسير؟ - للفهم نظري نموذج تأصيل عن الحديث يمكن هل- / اآلن حتى زال ما االمر ان أم االجتماعية؟ للحركات عامة نظريات نظرية هناك هل

خاص سوسيولوجي لفهم تؤسس أن منطلقاتها، من xكل تحاول، متفرقة بجهود متعلقالها؟

عدد تمكن فقد االجتماعية، الحركات موضوع مع العلمي التعاطي جدة من وبالرغمخالصات وتقديم فيها للتفكير والسؤال الذات قائمة نظريات بناء من الباحثين من( اآلتية. والمقاربات النظريات بين التمييز يمكن السياق هذا وفي (:11بشأنها

االجتماعية. 1 الحركات وفهم تفسير في الماركسي االتجاهالحراك ذلك هي االجتماعية الحركات فان المقاربة، لهذه ووفقا فانه شديد باختصار

االقتصادية ) – المادية المصالح ولصراع الطبقي للصراع كنتيجة ينشأ الذي الجماهيريالقائمة( االوضاع في التغيير تحقيق الى ويهدف .االجتماعية

حركات بكونها االجتماعية الحركات الى تنظر الماركسية المقاربة فإن المعنى بهذاتوحيد – الى الطبقات من طبقة تدفع قاسية، اجتماعية اقتصادية لظروف كنتيجة تنشأ

االوضاع لتحسين به، القيام على وعازمة بالتغيير مؤمنة طليعة وراء صفوفها . فكرة من وانطالقا الحركة تلك افراد لجميع االجتماعي التقدم وتحقيق االقتصاديةالماركسية - المقاربة حسب االجتماعية الحركات نشاط فان أعاله اليها المشار التغيير

األمر عليها، يقوم التي الفوقي والبناء االقتصادية القاعدة لتغيير السعي على ينطوي ـوالسلطة للملكية جديدة وأشكال للقوى جديدة توازنات يرتب .الذي

ان واقع من االجتماعية للحركات االجتماعي الواقع دراسة من االتجاه هذا ينطلقاالنتاج عالقات منظومة في يكمن الذي االنسان بجوهر محكومة االجتماعية الحركة

. االنتاج عالقات على المنظومة تلك وترتكز القائم النظام طبيعة تحكم التي االجتماعيةالثروات توزيع وأشكال االنتاج لوسائل الملكية شكل على تعتمد التي االجتماعية، . كقاعدة الطبقي الصراع مفهوم على الماركسي الفكر ويعتمد الطبقات وأوضاع

بالطبقة االجتماعية الحركة مضاهاته خالل من االجتماعية، الحركات وفهم لتفسير ) ( – ) ضد ) صراع في تدخل التي الغين بفتح والمستغلة المقهورة البروليتاريا العاملة ) على ) االولى انتصار الى سيقود الذي األمر المسيرة، البرجوازية الرأسمالية الطبقة

لبقاء مبرر وجود عدم من يعنيه وما المجتمع، في الطبقات الغاء الى مفضيا الثانية،االجتماعية الحركات .واستمرار

5

وظهورها االجتماعية الحركات نشأة تناوله في الماركسي االتجاه ان القول، ملخصاالنتاج قوى بين التناقض ويجعل والطبقة، االجتماعية الحركة مفهومي بين يطابقانتهاء بمجرد وألفولها االجتماعية الحركات لنشأة القاعدة الطبقات بين والصراع

المجتمع حالة الى والوصول المسيطرة الطبقة على القضاء وهو وجودها، من الغرضطبقات وبال دولة، .بال

االجتماعية . 2 الحركات تفسير في الوظيفي البنائي االتجاهالحركات تتناول التي النظريات من العديد ظهرت الوظيفي، البنائي الفكر من انطالقا

بينها ومن وأفولها، نشأتها وظروف اسباب وتفسر :االجتماعية• . من والخمسينيات االربعينيات سنوات الى تعود وهي االجتماعي السلوك نظرية

. النظرية هذه وتستند االجتماعية الحركات وتحليل درس انطلق حيث العشرين القرنوسيكولوجية االجتماعي النفس علم خالصات الى االجتماعية للحركات تفسيرها في

من. وأشكال مظاهرات بحدوث االجتماعية الحركات ميالد تربط أنها كما الجماهيرالجماعية " مع "الهيستيريا منسابا الفرد تجعل التي الجماعية العدوى تنتقل حيث ،

. ردود على تنطوي الفهم، لهذا وفقا االجتماعية، الحركات ان بمعنى االندفاعي السلوكالتوتر من طبيعية غير ظروف مواجهة في تماما، منطقية بالضرورة ليست فعل

االساسي االجتماعية المؤسسات بين .الهيكليالمقترب هذا انصار الى Approach ويرى باألساس ترجع االجتماعية الحركات نشأة ان

على تؤثر والتي االجتماعية، المؤسسات في عنيفة لتوترات العاقلة غير االستجابة . الحركات فبروز المعنى، وبهذا واستقراره وجوده وتهدد كله االجتماعي النظام مجمل

في خلل وجود من تعاني التي المريضة للمجتمعات انعكاسا يشكل انما االجتماعيةهذه – – مثل بها تظهر ال المقاربة هذه بحسب السليمة المجتمعات ألن مؤسساتها،

واالجتماعية السياسية للمشاركة الصحية االشكال فيها تتواجد وإنما .الحركات،• . ونشأتها االجتماعية الحركات بروز النظرية هذه تفسر النسبي الحرمان نظرية

بين بالتناقض احساسهم جراء من بالحرمان الواعي االفراد شعور الى استناداالماضي في احوالهم بين المقارنات لعقد وميلهم الفعلي، والواقع المشروعة التوقعات

حاال، افضل كانوا ما اذا بالرضى فيشعرون واآلخرين، انفسهم بين ما او الحاضر، وفي . ال اجتماعية، حركة الى السخط يتحول ولكي حاال اسوأ كانوا ما اذا واإلحباط وبالسخط

الشروط من عدد توفر من :بدالنسبي - بالحرمان الشعور .اولهابه - المطالبة في الحق لهم وان أهدافهم بمشروعية الناس لدى وعي وجود .ثانيها،فعال - عليه هو مما افضل وضعا يستحقون انهم الناس شعور .وثالثها،االجتماعية - الحركة مواجهة في ضعفه ومدى السياسي النظام طبيعة . رابعها،للحركة - انضمامهم بأن االفراد لدى عام وإدراك احساس وجود ضرورة خامسها،

اوضاعهم .سيحسنغيره دون باألساس االقتصادي الحرمان عامل على تركيزها النظرية هذه على يؤخذهذا مثل تسبب قد التي والثقافية والسياسية واالجتماعية االقتصادية العوامل من

. من العديد قيام اسباب النظرية هذه تفسر ال ذلك، عن فضال بالحرمان الشعوربالحرمان احساس لديهم يكون ان دون اليها، االفراد وانضمام االجتماعية الحركات

.النسبي• . تشير التي العوامل من جملة هناك فان النظرية لهذه وفقا البنائية الضغوط نظرية

هما مؤثرين بين التفاعل :الىالمؤسسات - تلك قدرة لعدم نتيجة جانب، من االجتماعية البنى في المؤسسي الخلل

وإفساح الجديدة للمطالب االستجابة عن وعجزها المطلوبة بوظائفها القيام على

6

تفشي من الخلل هذا مثل إليه يؤدي وما الجديدة؛ االجتماعية القوى أمام المجالواإلحباط الظلم وانتشار واالغتراب بالسخط .الشعور

ورؤى - ايديولوجيات صورة في يتبلور الذي العام االعتقاد ظهور اآلخر الجانب ومنالقائمة لألوضاع التغيير هذا مثل إلحداث تسعى .جديدة

شرطين وجود يستلزم االجتماعية الحركات إلحداث الشرطين هذين تفاعل ان إال:آخرين

القدرة: أولهما ذات الحركة، اشكال من شكل الى العام االعتقاد هذا وتحول تبلورالتغيير بضرورة العام االعتقاد هذا في للمشاركين الجماهيرية والتعبئة الحشد .على

الحاكمة: وثانيهما النخبة قبل من والسيطرة االجتماعي الضبط ميكانيزمات ضعفوتحقيق مطالبها عن والتعبير الشارع الى بالنزول للحركة يسمح الذي بالشكل

/ الدولة. الحاكمة النخبة قدرة لعدم نتيجة ينشأ ان أما هذا الميكانيزمات وضعف اهدافهاالمضاد العام الرأي اقناع ألدوات امتالكها عدم أو العسكرية القوة استخدام على

بالتغيير .والمطالبالمتاحة الموارد بين تفصل ال انها بينها من االنتقادات من العديد النظرية لهذه ووجهت

عليها المؤثرة الخارجية والعوامل االجتماعية الحركات نشأة . وكيفية

االجتماعية: الحركات تفسير في الحديثة االتجاهات ثالثا. الموارد تعبئة نظرية هو االجتماعية الحركات تفسير في الحديثة االتجاهات ابرز من

يبحث خاص فهم الى استنادا العشرين القرن ستينيات في النظرية هذه تبلورت وقداالقتصادية الموارد بواسطة وتشكلها تدبيرها وآليات االجتماعية الحركات نشوء في

الفعل في المنخرطة والجماعات لألفراد تتوفر التي والتواصلية، والسياسية . البدايات ظهرت وقد الموارد هذه استعمال على القدرة اغفال بدون االحتجاجي،

تحليلي اطار عن البحث سياق في المتحدة، الواليات في النظرية لهذه االولىوالمدافعين السود وحركات النسائية الحركات تنامي مع خصوصا االجتماعية، للحركات

. هذه بين القائمة العالقات الى االهتمام من كبيرا جانبا النظرية هذه تعير البيئة عنالتأثير جدل الكتشاف المجتمعي، النسق في المثارة السياسية والقضايا الحركات

السياسي والفعل االحتجاجي الفعل بين .والتأثرمواجهة في ومنطقية عاقلة استجابة باعتبارها االجتماعية الحركات المقترب هذا يرى

من المجتمع النتقال فرصا تشكل حديثا، المجتمع على طرأت جديدة وإمكانات مواقف . انها اساس على االجتماعية للحركات ينظر ال ثم، ومن افضل لوضع الحالي الوضع

السياسي والنظام السياسية، العملية من كجزء بل المجتمع خلل مصادر من مصدر.» االفضل » الصورة الى به الوصول الى وإنما شامال، تغييرا تغييره الى ال تسعى نفسه،

المجتمع لصالح وتوظيفها الموارد بتعبئة الحركات تلك قيام خالل من ذلك ويتم.وتطوره

/ لتشكل اساسيا عامال الموارد كون على تركيزه النظرية المقترب هذا على يؤخذاالجتماعية الحركات بعض فيها تفتقر قد التي للحالة اغفاله مع االجتماعية، الحركات

وتزدهر اهدافها تحقق ذلك من الرغم وعلى .للموارد،

العولمة: زمن في االجتماعية للحركات المفسرة االتجاهات رابعااالجتماعية الحركات دراسة ثقافيا "شهدت القرن "منعطفا من الثمانينيات مطلع في

الجديدة – – الهويات من المادية غير الثقافية االبعاد على التركيز بدأ حيث العشرين،الحركة Collective Identity الجماعية في الداخلين لألفراد والمشاعر والعواطف

. الثقافي االتجاه ذلك ان على اتفاق ثمة وهناك االجتماعية الحركة نشاط على وتأثيرهاهما اساسيين اقترابين : يتضمن

7

الجديدة. االجتماعية الحركات نظرية . أعرفتها التي الجديدة الحركات من مجموعة لتبرير اوربا في النظرية هذه تأصيل تم

. الحركات مصطلح فان سابقا قلنا كما العشرين القرن من والسبعينيات الستينياتحركة عقب العشرين، القرن من الستينيات اواخر في بدأ الغربية اوربا في االجتماعيةالبيئة، عن والدفاع المرأة، وتحرير السالح، نزع شعارات رفعت التي والطلبة الشباب

. .. نقلة شكلت قد الحركات تلك رفعتها التي المطالب طبيعة ان الخ الهويات وعنتحت تصنيفه يصعب بشكل االولى للمرة طرح حيث االجتماعية، الحركات في نوعية

. ) يساري ) او يميني سواء سياسي تيار أيوالمجتمع، الدولة بين التناقضات على ركزت التي الكالسيكية االتجاهات عكس وعلىالحركات لبروز كأساس ومؤسساته، االجتماعي النظام بين او والطبقة الدولة بين او

وتحليل فهم الى االهتمام لتنقل الجديدة االجتماعية الحركات نظرية جاءت االجتماعية، » التغيير» عملية في االساسي الطرف يشكل اجتماعي كفاعل االنساني التفاعل

( .12االجتماعي)المجتمع لتناقضات عاكس اجتماعي كفعل االجتماعية للحركات النظرية هذه وتنظر

. في دوما، التشديد ويتم المفرطة والبيروقراطية والنيوليبرالية العولمة بسبب الحديثواألخرى القديمة االجتماعية الحركات بين القائمة االختالفات على النظرية، هذه اطارالمصالح عن الدفاع الى الطبقية المصالح عن الدفاع من االنتقال تؤشر التي الجديدة،

. هذه منظري حسب يعبر، ما وهو الكونية االنسانية بالمصالح المتعلقة الطبقية غيرالجماعية الهوية بتطوير اكثر تهتم الجديدة االجتماعية الحركات هذه ان عن المقاربة،

العاملة الطبقة من بدال الوسطى الفئات على .والمراهنةعابرة المتنوعة للهويات وتبنيها الطبقة، اطار عن ابتعادها هو النظرية هذه يميز وما

المكون. ويشكل على الطبقات يركز وحيث والنشاط، للعمل جوهرا فيها الثقافيتلك عن تبتعد التي الثقافية واالعتبارات والقيم واالقتصادية الهويات المادية االبعاد

) التقليدية ) االجتماعية الحركات اليها دعت .التيعلى بالضرورة يتأسس ال الجديدة االجتماعية الحركات تكوين ان بالذكر، الجدير ومن

– – . من الحركات هذه عند فأالهم الحركة تلك افراد بين يجمع واحد ايديولوجي اطارالعامة – االجتماعية القضايا بين المزج على الحركة قدرة هو السياسية المرجعية

والمتمثل – العام الهدف تحقيق من يمكنها الذي بالشكل والبيئية والسياسية والخاصةاالقتصادي – االغتراب تتعدى والتي يعيشونها التي االغتراب حالة تخليص محاولة في

الدولة مؤسسات عن والبعد السياسي االغتراب لتشمل ماركس قصده .الذيمن العديد واجهت انها إال النظرية، هذه تميز التي اعاله المالحظات من الرغم وعلى

. ان في االنتقادات من العديد شككت فقد ذاته بحد مسعاها هو ابرزها لعل االنتقادات » تحديد » في يبالغ وانه خصوصا مفاهيمية، دالالت اية له ليس الجديدة مصطلح

المشتركة االشياء على يعتم الذي بالشكل والجديدة التقليدية الحركات بين االختالفاتوغيرها النشأة، او األهداف في سواء . بينهما

الثقافية. المقاربات هذه . Cultural Approaches ب ضمن ويندرجيأتي ما :المقاربات

• . في االنساني العامل اهمية على التأكيد يتم االقتراب هذا بموجب االطاري االقترابالحركة في المشاركين دمج كيفية على وتركيزه االجتماعية، الحركات تفسير

خالل – – من الجماعي بالنشاط المتعلق العملي البعد مع الثقافي البعد االجتماعيةهؤالء بين المشتركة الثقافية واألبعاد والهويات الرموز على يقوم اطار توظيف

االجتماعية الحركة من الهدف يحقق بما .المشاركين،• . – ) ديناميات ) االجتماعية الحركات النظرية هذه تعتبر الهوية الفعل براديغم نموذج

التغيير تروم احتجاجية افعال فهي االجتماعي؛ الثبات او الركود دون حائلة اجتماعية

8

منها يجعل ما وهو األوضاع، من القائم انتاج وإعادة التكريس امكانيات جميع ومقاومة . المجتمع ان على المقاربة هذه انصار يلح الصدد هذا وفي الهيمنة ضد ممارسات

فعالياتها من ويحد العاملة الطبقة دور يبخس التكنوقراط جانب من والموجه المبرمج . كفعل االجتماعية الحركة فهم النظري البراديغم لهذا وفقا ينبغي لذا التغيير صناعة في

الهوية تحصين اجل من الهيمنة .ضدالمجموعات مقاومة في رئيسيا دورا تلعب االجتماعية الحركات أن النموذج هذا ويرىالركود دون وتحول واالقتصادي، االجتماعي االنتاج اعادة عمليات على المهيمنة

القائمة المؤسسية االشكال باألساسضد تقوم يجعلها الذي بالشكل االجتماعي،جديدة اجتماعية معايير لتشكيل وتسعى بها، المرتبطة المعرفية .والمعايير

االجتماعية الحركات مفهوم حول سابق وقت في تمحور قد النقاش كان فإذا وهكذااساسا تنشغل باتت الحاضر الوقت في النظرية االجتهادات فان االحتجاج، وأشكال

الحركات هذه تميز التي البنيوية والشروط والهويات .بالمضاميناالجتماع ) عالما مثال الحركات هذه على المشتغلين الباحثين من العديد ويلح

) أساسية: عناصر ثالثة تضم بانها دوما التذكير على بورديو وبيير تورين االن الفرنسيان( :13هي)

الخاصة • والمصالح الهوية عن .الدفاعالخصم • ضد .النضالاالفراد • يتقاسمها التي العامة .الرؤية

مصالح حول صراع وجود تفترض والجديدة القديمة طبيعتها في االجتماعية فالحركاتلوسائل مالكين او خصوم وجود من والدفاع الصراع يعنيه ما مع حقوق، عن ودفاع

التنظيم من ادنى حدا يتطلب هذا وكل بتاتا، مالكين غير وآخرين واإلكراه، االنتاجاللعب وقواعد .والرؤية

ال ومن يملك من بين الدائم الصراع على قائمة االجتماعية العالقات لكون ونظرا . فانه هنا، من االجتماعية الحركات النبثاق ويمهد يتواصل الطبقي الصراع فان يملك،

في جددا فاعلين االجتماعية الحركات وأصحاب تاريخيين، فاعلين العمال اعتبار يمكنانتاجه وإعادة المجتمع . انتاج

بورديو بيير مساهمة( ) بورديو ) بيير الفرنسي االجتماع عالم المفكرين( 2002 – 1930يعد أهم من واحدا

التي االحتجاجية الحركات حول والتحليل النقاش دائرة توسيع في اسهموا الذينسنة اوربا في الشباب انتفاضة منذ والعالم فرنسا التاريخ. 1968عرفتها ذلك فمنذ

في وتناميها انتاجها شروط مسائال الحركات، هذه تفاصيل التقاط في بورديو استمرمرتبطا اسمه فيه صار التي الدرجة الى المجتمعات، من وغيره الفرنسي المجتمع

. فهو ايضا ملتزم ومشارك كمنظر وإنما فقط، كباحث ليس العولمة، مناهضي بحركات ) المنظرين ) ابرز دبلوماتيك اللوموند وتيار نيغري وانطونيو شومسكي نعوم مع يشكل

( المتوحشة للعولمة المناهضة االحتجاجية ( .14للحركاتالثقافية للنتاجات مادي تحليل بواسطة االجتماعية السيطرة أنماط بتناول بورديو اهتم

علم بواسطة وذلك االجتماعية، بالبنيات المتعلقة اإلنتاج إعادة آليات إبراز ~كف{ل يعبر المعرفة مجاالت مختلف في المتراكم المنهجي العتاد كل يستنفر كلي اجتماعي

. بلوره ما الى االجتماعية للحركات تحليله في يركن فانه ولهذا المتعددة التخصصات » » » » » » العلم » جدوى و العنف و المال رأس و الحقل بخصوص واطروحات مفاهيم من

و« الجمعي "االجتماعي في. "المثقف كثيرا تفيد بورديو اعتمدها التي التحليل فأدواتصراعية كحقول تمثلها يتم عندما خصوصا االجتماعية، الحركات ديناميات وتفهم فهم

اليها النظر يتم عندما وأيضا واالحتواء، الهيمنة مؤسسات مع وتنافسمستمر نزاع في

9

يؤصل وهو اليها توصل التي المفاهيم من ذلك وغير المال وراس العنف مقتربات عبروالدرجة النوع في متقدمة .لسوسيولوجيا

» اوربية » احتجاجية حركة الى بورديو دعا االحتجاجية، بالحركات التزامه سياق وفيااللتزام من مزيدا تفترض حركة وهي جديدة، اممية بناء طريق على اولى خطوة تكون

امامهم بديل ال والذين والمثقفين، االجتماعية والحركات للنقابات االيجابي واالنخراطورمزيا، ماديا واالحتجاج الرفض ابداء غير السوق واقتصاد العولمة إكراهات لمواجهة

» التي » العالمية الرأسمالية لمواجهة جديدة قنوات بإبداع وذلك االجتماعي عن دفاعاقصوى امكانيات يمنحها وهو المال، رأس وسلطة الحديثة التكنولوجيات بين زاوجت

ضد االجتماعية والممارسات العالقات تحصين الى بقوة داعيا والتأثير، للهيمنةالتضامن قيم ومحو المجتمعات تفكيك الى تسعى األخيرة هذه حيث النيوليبرالية،

قد التي الجماعية البنى واستئصال والكونية المحلية االصعدة جميع على االجتماعيالسوق منطق .تعوق

تورين أالن مساهمةاالن عليها اشتغل التي األساسية المباحث أهم بين من االجتماعية الحركات تعتبر

التنظيم(. 15تورين) من معين بقدر تورين عند الجديدة االجتماعية الحركات تتميزاألنساق تاريخ إنتاج إعادة في الفعالية إلى يسعى خاللهما من اللذين واالستمرارية

.االجتماعيةأساسية مبادئ ثالثة على االجتماعية الحركة تورين أالن :يؤسس

الهوية (1) متعددة: مبدأ تكون أن يمكن التي الذاتية الهوية تحديد ضرورة به يقصد )... هوية ) تحديد يجب أيضUا وبمقابلها اجتماعية شريحة طبقة، مجموعة، ومركبة

. الخصم

التعارض (2) أي: مبدأ الخصم، تحديد االجتماعية الحركة في التعارض مبدأ يفترض . أخرى بصيغة أو Uا وموضوعي واضحUا الحركة عليه تقوم الذي الخصم يكون أن يجب

: ضد : العمالية الحركة مثل واضحا جوابا االجتماعية؟ الحركـة اذا لسؤال يكونالعمالي االستقالل أجل من العمل، .تنظيم

الكلية (3) من: مبدأ مكونة االجتماعية الحركة تكون أن المبدأ بهذا تورين أالن ويقصدعلى التأثير في النجاح أجل من وفردية أقلية ال وشمولية، جمعية وبصيغة جمعي وعي

شمولية كلية حركة هناك كانت إذا ألنه والمطالب، الحقوق على والحصول العام الرأيعليها السيطرة المستحيل . فمن

: سابق؛ مصدر اليوم، عالم لفهم جديدة براديغما تورين، أالن قارن التفاصيل من لمزيدالمشروع: للثقافة، االعلى المجلس مغيث، انور ترجمة الحداثة، نقد تورين، أالن كذلك

القاهرة للترجمة، .1997القومي

:الهوامش1( -Mario Diani and Ivano Bison, Organizations, Coalition, and Movements,

Theory and Society, Vol.33 - 2004.) -2 ) مفهوم ) نحت من اول هو شتاين فون لورينز االلماني والمؤرخ الباحث يعتبر

التغيير الى الرامية االنساني االحتجاج وصيغ اشكال على للداللة االجتماعية الحركة . الحركة بفعل االجتماعية الحركة شتاين فون يحصر المفهوم هذا وفي البناء وإعادة

. الرؤية هذه وضمن الهيكلية المثالية عن وبعيد الماركسية النظرة غرار على العمالية

10

. مع خاصة الحقا، النظرة هذه وستتكرس التاريخ قدر وزر العمالية الحركة تتحملللتاريخ وحيدا محركا الطبقي الصراع من تجعل .الماركسية،

-3 « : الحركات سوسيولوجيا العطري، الرحيم عبد قارن التفاصيل من لمزيد / شتاء » عشر الثالث العدد إضافات، ، ص 2011االجتماعية .والحقا 17،

-4( : فونتيس ومارتا فرانك غندر أندريه قارن التفاصيل من الحركات( 1991لمزيد ، : ترجمة وآخرون، فالرشتاين إيمانويل في الحديث، العالمي التاريخ في االجتماعية

الفارابي دار بيروت، الكبير، اإلضراب نعمة، وأديب الخفاجي .عصامبارسونز 5- االجتماع Talcott Parsons 1979 – 1902 تالكوت علماء أبرز من واحد

. مونيخ مدينة في وتوفي فيها ولد حيث األمريكية، المتحدة الواليات في المعاصرينتخصصه ثم ومن الحياة، وعلم الطبيعية، بالعلوم المبكر اهتمامه عن سيرته وتكشف

وبريطانيا المتحدة، الواليات بين حياته خالل تنقل أن بعد االجتماع، علم في المعمق . تأثره خاللها من يظهر عديدة مؤلفات له األخرى األوربية الدول من وعدد وألمانيا،

وغيرهم باريتو و دوركهايم، وإميل فيبر، ماكس من كل بأعمال .الواضحامين: ) 6- سمير : 2003قارن أمين( سمير في العربي، العالم في الشعبية المنظمات ،

. . ) العالم ) في الشعبية المنظمات حركة العولمة مناهضة ، محرران أوتار وفرانسواللبدائل،) العالمي والمنتدى العربية البحوث مركز ( .2003القاهرة،

-7 : في والديمقراطية االجتماعية الحركات أمين، سمير قارن التفاصيل من لمزيد ) ( ): ( . العالم في االجتماعية الحركات ، محرر خليل عزة في العولمة امبريالية مواجهة

القاهرة ) واإلفريقية، العربية البحوث مركز االولى، الطبعة االول، الفصل العربي،2006 )

-8 : مركز: - ) القاهرة األولى، الطبعة الجديدة، االجتماعية الحركات زهران، فريد قارناالنسان وحقوق للدراسات (2007القاهرة

-9 : « : والسياسية االجتماعية الحركات نوير، السالم عبد قارن التفاصيل من لمزيدالسنة » اجتماعية، شؤون ، نظرية العدد 25دراسة االجتماعيين( 2008 )100، جمعية ،

: العربية االمارات الشارقة في االمريكية .والجامعة-10 » سابق،: » مصدر ، االجتماعية الحركات سوسيولوجيا العطري، الرحيم عبد قارن

.18-19ص -11 » سابق،: » مصدر ، االجتماعية الحركات سوسيولوجيا العطري، الرحيم عبد قارن

: 23ص : جورج ترجمة اليوم، عالم لفهم جديدة براديغما تورين، أالن كذلك والحقا؛ : السالم عبد كذلك للترجمة؛ العربية المنظمة العربية، الوحدة دراسات مركز سليمان، : » : سمير » كذلك سابق؛ مصدر ، نظرية دراسة والسياسية االجتماعية الحركات نوير، . ) في ) الشعبية المنظمات حركة العولمة مناهضة ، محرران أوتار وفرانسوا أمين

للبدائل،. ) العالمي والمنتدى العربية البحوث مركز القاهرة، ( .2003العالم-12 » سابق،: » مصدر ، االجتماعية الحركات سوسيولوجيا العطري، الرحيم عبد قارن

.والحقا 24ص -13 : : ترجمة اليوم، عالم لفهم جديدة براديغما تورين، أالن المثال سبيل على قارن

كذلك للترجمة؛ العربية المنظمة العربية، الوحدة دراسات مركز سليمان، :.جورجبينها 14- من اعمال عدة في ذلك بورديو ,Bourdieu, Pierre )1998(. “L: عالج

Essence du neoliberalisme”. Le Monde diplomatique: mars. 15- : سابق؛ مصدر اليوم، عالم لفهم جديدة براديغما تورين، أالن قارن التفاصيل من لمزيد

المشروع: للثقافة، االعلى المجلس مغيث، انور ترجمة الحداثة، نقد تورين، أالن كذلكالقاهرة للترجمة، .1997القومي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ" الجديدة الثقافة" مجلة 371 العدد

11

2015 الثاني كانون

12