கா�ந்தி�ஜி� கொகா�ல்லப்பட்ட வழக்கா�ல் கோகா�ட்கோ� யி�ன் வ�க்குமுலம்--------------------------------------------------------------------------------------

கா�ந்தி� கொகா�லைல கொ�ய்யிப்பட்டதிற்கு முழுக்கா முழுக்கா நா�கோ கொப�றுப்பு. வீர�வர்க்கா�ர் உள்பட கோவறு எவருக்கும் கொதி�டர்பு இல்லைல" என்று கோகா�ட்கோ� கூறி- �ன். கொடல்லி கொ�ங்கோகா�ட்லைடயி�ல் அலை1க்காப்பட்ட �-றிப்பு நீதி�1ன்றித்தி�ல் கோகா�ட்கோ� கொதி�டர்ந்து வ�க்குமூலம் அளி�த்தி�ன். வ�க்கு மூலத்தி�ன் ப�ன்பகுதி� வரு1�று:-

ஜி�ன் �வ�ன் இரும்புப்ப�டி, எக்கு உள்ளித்தி�ன் முன் கா�ந்தி�ஜி�யி�ன் ஆத்1 �க்தி�, அகா�ம்லை�க் கொகா�ள்லைகா அலை த்தும் திவ�டு கொப�டியி�கா�வ�ட்ட . ஜி�ன் �வ�டம் திம் கொகா�ள்லைகா ஒருக்கா�லும் கொவற்றி- கொபறி�து என்று கொதிர�ந்தி�ருந்தும் அவர் கொகா�ள்லைகாலையி 1�ற்றி-க் கொகா�ள்ளி�1கோலகோயி இருந்தி�ர்.

திம் கோதி�ல்வ�லையியும் அவர் ஒப்புக்கொகா�ள்ளிகோவ இல்லைல. 1ற்றி கோ1லைதிகாள் ஜி�ன் �வுடன் கோப�- அவலைர முறி-யிடிக்காவும் வழ�வ�டவ�ல்லைல. இ1யி1லைலப் கோப�ன்றி கொபர�யி திவறுகாலைளிச் கொ�ய்தி வண்ணம் இருந்தி�ர். நா�ட்லைடப் ப�ளிந்து துண்டு துண்ட�க்கா�யிவலைரத் "கொதிய்வம்" எ 1ற்றிவர் 1தி�த்தி�லும் என் உள்ளிம் ஏகோ � அவ்வ�று ஏற்றுக்கொகா�ள்ளி 1றுக்கா�றிது, அவர் மீது கோகா�பம்தி�ன் வருகா�றிது.

கா�ந்தி�லையிக் கொகா�ன்றி�ல் என் உயி�ரும் கோப�ய்வ�டும் என்பலைதி அறி-கோவன். �-றி-தும் �ந்கோதிகாம் இல்ல�1ல் என் எதி�ர்கா�லம் ப�ழ�ய்ப்கோப�வது உறுதி�. ப�கா�ஸ்தி� �ன் ஆக்கா�ர1�ப்ப�லிருந்தும் அட்டூழ�யித்தி�லிருந்தும் இந்தி�யி� வ�டுதிலைலயிலைடயும் என்பது என் கோவ� உறுதி�யி�கும். 1க்காள் என்லை "முட்ட�ள்" என்று அலைழக்கால�ம். அறி-வ�ல்ல�1ல் அண்ணல் கா�ந்தி�யிடிகாலைளிக் கொகா�ன்றிதி�காக் கூறில�ம். நாம் இந்தி�யி� ஒரு பலமுள்ளி நா�ட�காவும், சுதிந்தி�ர நா�ட�காவும் இருக்காகோவண்டும் என்பகோதி என் வ�ருப்பம்.

நாம் நா�டு வல்லர��காத் தி�காழகோவண்டு1� �ல், கா�ந்தி�யிடிகாளி�ன் கொகா�ள்லைகாலையி நா�ம் லைகாவ�டகோவண்டும். அவர் உயி�கோர�டிருந்தி�ல் நா�ம் அவர் கொகா�ள்லைகாகாளி�லிருந்து 1�றுபட்டுச் கொ�யில்பட முடியி�து. நா�ன் இந்தி வ�ஷயித்லைதி நான்கு அல�- ஆர�ய்ந்தி ப�றிகோகா அவலைரக் கொகா�ல்ல கோவண்டும் என்று முடிவு எடுத்கோதின். ஆ �ல் நா�ன் அதுபற்றி- யி�ர�டமும் கோப�வ�ல்லைல. எந்தி வலைகாயி� கோயி��லை லையியும் எவரும் கொ��ல்லவ�ல்லைல.

ப�ர்ல� 1�ளி�லைகாயி�ல் ப�ர�ர்த்திலை லை1தி� த்தி�ல் 30_1_1948_ல் 1கா�த்1� கா�ந்தி�லையிச் சுட என் இரு லைகாகாளுக்கும் வலிலை1லையி நா�ன் வரவலைழத்துக்கொகா�ண்கோடன். இ � நா�ன் எலைதியும் கொ��ல்வதிற்கா�ல்லைல. நா�ட்டின் நால �ற்கா�காத் தி�யி�காம் கொ�ய்வது ப�வம் எ க் காருதி� �ல் நா�ன் ப�வம் கொ�ய்திவ �கோவன். அது காவுரவம் என்றி�ல் அந்தி காவுரவம் எ க்கு வரட்டும்.

கோநாதி�ஜி� வ�டுதிலைலப்கோப�ர�ல், வன்முலைறிலையி ஆதிர�ப்பவர்காலைளி 1ட்டும் கா�ந்தி�ஜி� எதி�ர்த்தி�ர் என்பதி�ல்லைல. அவருலைடயி அர�-யில் காருத்துக்கு எதி�ர� காருத்துக்காள் உலைடயிவர்காலைளியும் கொவறுத்தி�ர். அவருலைடயி கொகா�ள்லைகாகாலைளி ஏற்றுக்கொகா�ள்ளி�திவர்காள் மீது அவருக்கு இருந்தி கொவறுப்புக்கு சுப�ஷ் �ந்தி�ரகோப�ஸ் ஓர் எடுத்துக்கா�ட்டு. கா�ங்கா�ர�-ல் இருந்து சுப�ஷ் �ந்தி�ரகோப�ஸ் தூக்கா� எறி-யிப்படும் வலைர, கா�ந்தி�ஜி�யி�ன் வன்1ம் முற்றி-லும் அகாலவ�ல்லைல.

சுப�ஷ் �ந்தி�ரகோப�ஸ் 6 ஆண்டுகாள் நா�டு காடத்திப்படகோவண்டும் என்று ப�ர�ட்டிஷ் அரசு உத்திரவ�ட்டலைதி எதி�ர்த்து எ க்குத் கொதிர�ந்திவலைர கா�ந்தி�ஜி� ஒரு வ�ர்த்லைதிகூட கொ��ல்லவ�ல்லைல. 1ற்றி எந்தி திலைலவர்காலைளியும் வ�ட கோநாதி�ஜி�லையி 1க்காள் வ�ரும்ப� ர். 1945_ல் ஜிப்ப� �யிர் கோதி�ல்வ�க்குப்ப�றிகு சுப�ஷ் �ந்தி�ரகோப�ஸ் இந்தி�யி�வுக்குள் நுலைழந்தி�ருந்தி�ல், இந்தி�யி 1க்காள் ஒட்டுகொ1�த்தி1�கா அவலைர வரகோவற்று இருப்ப�ர்காள். ஆ �ல் கா�ந்தி�யி�ன் அதி�ர்ஷ்டம் சுப�ஷ் �ந்தி�ரகோப�ஸ் இந்தி�யி�வுக்கு கொவளி�யி�ல் இறிந்துவ�ட்ட�ர்.

முஸ்லிம்காள் மீது கா�ந்தி�ஜி� அதி�கா1� கோ1�காத்லைதி வளிர்த்துக்கொகா�ண்ட�ர். ப�கா�ஸ்தி� �ல் இருந்து இந்தி�யி�வுக்கு அகாதி�காளி�கா ஓடிவந்தி இந்துக்காள் மீது இரக்காப்பட்டு ஆறுதில�கா ஒரு வ�ர்த்லைதிகூட கோப�வ�ல்லைல. 1 �தி�ப�1� ம் பற்றி- அவருக்கு ஒரு காண்தி�ன் இருந்திது. அது முஸ்லிம் 1 �தி�ப�1� ம். கா�ந்தி�ஜி�க்கும், எ க்கும் இலைடகோயி தி �ப்பட்ட முலைறியி�ல் எவ்வ�தி பலைகாயும் இருந்திது இல்லைல. கா�ந்தி�ஜி� மீது நா�ன் இந்தி தீவ�ர நாடவடிக்லைகாலையி கோ1ற்கொகா�ள்ளிக் கா�ரணம், நாம் நா�ட்டின் மீது நா�ன் கொகா�ண்டிருந்தி பக்தி�தி�கோ திவ�ர கோவறு ஒன்றும் இல்லைல. ப�கா�ஸ்தி�ன் நா�றுவப்பட்ட ப�றிகா�வது, ப�கா�ஸ்தி� �ல் வ�ழும் இந்துக்காளி�ன் நாலலை க்கா�க்கா இந்தி கா�ந்தீயி அர��ங்காம் ஏதி�வது நாடவடிக்லைகா எடுத்தி�ருந்தி�ல், என் 1 லைதிக் காட்டுப்படுத்தி�க் கொகா�ண்டிருக்கா முடியும். ஆ �ல், வ�டியும் ஒவ்கொவ�ரு நா�ளும் ஆயி�ரக்காணக்கா� இந்துக்காள் படுகொகா�லைல கொ�ய்யிப்பட்ட கொ�ய்தி�லையிக் கொகா�ண்டு வந்திது.

15 ஆயி�ரம் சீக்கா�யிர்காள் சுட்டுக் கொகா�ல்லப்பட்ட ர். நூற்றுக்காணக்கா� கொபண்காள் நா�ர்வ�ண1�க்காப்பட்டு ஊர்வல1�காக் கொகா�ண்டு கொ�ல்லப்பட்ட ர். அந்தி இந்துப்கொபண்காள் �ந்லைதிகாளி�ல் ஆடு_1�டுகாள் வ�ற்காப்படுவதுகோப�ல வ�ற்காப்பட்ட ர். இதி �ல் இந்துக்காள் திங்காள் உயி�லைரக் கா�ப்ப�ற்றி-க் கொகா�ள்ளி

இந்தி�யி�லைவ கோநா�க்கா� ஓடிவந்தி ர். இந்தி�யி�லைவ கோநா�க்கா� வந்தி இந்தி�யி அகாதி�காள் கூட்டம், நா�ற்பது லை1ல் நீளித்துக்கு இருந்திது. இந்திக் கொகா�டியி நா�காழ்ச்�-க்கு எதி�ர�கா இந்தி�யி அரசு என் நாடவடிக்லைகா எடுத்திது? அவர்காளுக்கு வ�1� த்தி�ல் இருந்து கொர�ட்டித் துண்டுகாள் கோப�டப்பட்ட . அவ்வளிவுதி�ன். "கோதி�த்திந்லைதி" என்று கா�ந்தி� அலைழக்காப்படுகா�றி�ர். அது உண்லை1யி� �ல் அவர் ஒரு திந்லைதிக்குர�யி காடலை1யி�லிருந்து திவறி-வ�ட்ட�ர். ப�ர�வ�லை க்கு (ப�கா�ஸ்தி�ன் அலை1ப்புக்கு) �ம்1திம் கொதிர�வ�த்திதின் மூலம் இந்தி கோதி�த்துக்கு நாம்ப�க்லைகாத் துகோர�காம் கொ�ய்துவ�ட்ட�ர்.

ப�ர�வ�லை க்கு கா�ந்தி�ஜி� �ம்1தி�த்திதி�ல் அவர் இந்தி�யி�வ�ன் கோதி�த்திந்லைதி அல்ல; ப�கா�ஸ்தி� �ன் கோதி�த்திந்லைதி என்று நா�ரூப�த்து வ�ட்ட�ர். ப�கா�ஸ்தி�ன் ப�ர�வ�லை க்கு நா�ம் இணங்கா�யி�ருக்கா�வ�ட்ட�ல், நா1க்கு சுதிந்தி�ரம் கா�லைடத்தி�ருக்கா�து என்று �-லர் கூறுவது திவறி� காருத்து. திலைலவர்காள் எடுத்தி திவறி� முடிவுக்கு அது கொவறும் ��க்குப்கோப�க்கா�காகோவ எ க்குத் கோதி�ன்றுகா�றிது. 1947 ஆகாஸ்டு 15_ந்கோதிதி� ப�கா�ஸ்தி�ன் சுதிந்தி�ர நா�ட� து எப்படி? பஞ்��ப், வங்கா�ளிம், வடகோ1ற்கு எல்லைல 1�கா�ணம், �-ந்து முதிலியி பகுதி� 1க்காளி�ன் உணர்வுகாளுக்கும், காருத்துக்காளுக்கும் எந்தி 1தி�ப்பும் திர�1ல் ப�கா�ஸ்தி�ன் ஏற்றுக்கொகா�ள்ளிப்பட்டது. ப�ர�க்காக்கூட�தி ப�ரதிம் இரண்ட�காப் ப�ர�க்காப்பட்டு, அதின் ஒரு பகுதி�யி�ல் 1திவ�தி அரசு நா�றுவப்பட்டது. முஸ்லிம்காள் திங்காள் கோதி� வ�கோர�தி கொ�யில்காளுக்கு கொவற்றி-க்கா �லையி ப�கா�ஸ்தி�ன் வடிவ�ல் கொபற்றி ர். பட்டப்பகாலில் சு1�ர் 400 கோபர் கூடியி�ருந்தி கூட்டத்தி�ல் கா�ந்தி�ஜி�லையி நா�ன் சுட்கோடன். அது உண்லை1.

சுட்ட ப�றிகு ஓடுவதிற்கு நா�ன் முயிற்�- கொ�ய்யிவ�ல்லைல. திப்ப� ஓடும் எண்ணமும் எ க்கு இல்லைல. என்லை சுட்டுக்கொகா�ண்டு திற்கொகா�லைல கொ�ய்து கொகா�ள்ளிவும் முயிலவ�ல்லைல. கொகா�லைல பற்றி- நீதி�1ன்றித்தி�ல் என் உணர்ச்�-காலைளிக் கொகா�ட்டித் தீர்க்காகோவ வ�ரும்ப�கோ ன். 1ர�யி�லைதிக்குர�யி நீதி�1ன்றிம் எ க்கு எந்தி திண்டலை லையியும் வ�தி�க்கு1�று காட்டலைளியி�டல�ம். என் மீது காருலைண கா�ட்டகோவண்டும் என்றும் நா�ன் கோகாட்காவ�ல்லைல.

ப�றிர் என் ��ர்ப�கா காருலைண கோவண்டுவலைதியும் நா�ன் வ�ரும்பவ�ல்லைல. `கொகா�லைலக்கு நா�கோ கொப�றுப்பு' என்கோ �டு பலர் குற்றிம் ��ட்டப்பட்டு இருக்கா�றி�ர்காள். கொகா�லைலக்கு �தி� கொ�ய்திதி�கா அவர்காள் மீது குற்றிம் ��ட்டப்பட்டுள்ளிது. நா�ன் முன்கோப கூறி-யிபடி என் கொ�யிலுக்கு கூட்ட�ளி�காள் யி�ரும் கா�லைடயி�து. என் கொ�யிலுக்கு நா�கோ முழுப்கொப�றுப்பு. அவர்காலைளி என்கோ �டு குற்றிம் ��ட்டி இருக்கா�வ�ட்ட�ல் எ க்கா�கா எந்தி எதி�ர்வ�திமும் கொ�ய்தி�ருக்கா1�ட்கோடன். வீர�வர்க்கா�ர�ன் தூண்டுதிலில் நா�ன் கொ�யில்பட்கோடன் என்று கூறுவலைதி நா�ன் ஆண�த்திர1�கா 1றுக்கா�கோறின். அது என் அறி-வுத்தி�றினுக்கு ஏற்படுத்தும் அவ1தி�ப்ப�காக் காருதுகா�கோறின்.

1948 ஜி வர� 17_ந்கோதிதி� �வர்க்கா�லைர ப�ர்த்கோதி�ம் என்றும் அவர் "கொவற்றி-கோயி�டு தி�ரும்புங்காள்" என்றும் வ�ழ்த்தி� வழ�யினுப்ப� �ர் என்று கூறுவலைதியும் 1றுக்கா�கோறின். இந்து 1தித்லைதி அழ�க்கா முயிலும் �க்தி�லையி ஒழ�த்துவ�ட்கோடன் என்றி 1 நா�லைறிவு எ க்கு ஏற்பட்டுள்ளிது. 1� �ட வர்க்காத்தி�ன் நாலனுக்கா�காகோவ இந்திச் கொ�யிலைல கொ�ய்கோதின். இந்திச் கொ�யில் முற்றி-லும் இந்து திர்1த்லைதியும், பகாவத் கீலைதிலையியும் அடிப்பலைடயி�காக் கொகா�ண்டதுதி�ன். நாம் நா�டு "இந்துஸ்தி�ன்" என்றி கொபயிர�ல் இ � அலைழக்காப்படட்டும். இந்தி�யி� மீண்டும் ஒகோர நா�ட�கா கோவண்டும். இந்தி�யி வரல�ற்லைறி எவ்வ�தி ப�ரபட்�மும் இன்றி- கோநார்லை1யி�கா எழுதிக்கூடியி வரல�ற்று ஆ�-ர�யிர்காள் எதி�ர்கா�லத்தி�ல் உருவ� �ல், அவர்காள் என் கொ�யிலைல 1�காச்�ர�யி�கா ஆர�ய்ந்து, அதி�லுள்ளி உண்லை1லையி உணர்ந்து, உலகாறி-யிச் கொ�ய்வ�ர்காள் என்றி நாம்ப�க்லைகா எ க்கு இருக்கா�றிது." இவ்வ�று கோகா�ட்கோ� கூறி- �ன்.