المية العرب - للشنفرى

) من الطويل (

ي إلى1 �إنـ ك$م" ف �ـد$ور م ط&يـ م�ـي ص$ي أ$ ـوا ب نـ& يم$ - أ ق&

ل$ يـ اك$م" أل م" ـو ـو"م2 س& ق

ـد6ت"2 ـر8 و ش$ م& ق" ل$ م$ الل6يـ" ات$ و اج م6ت& الح د" ح$ ق - ف ل$ ح$ أر" ا و ات2 م ط ايـ ل&ط&يـ?

ا ل&م ن"3 يه أ ى ل&ل"ك ر&يـم& ع ن& األ ذ ى و ف& نـ" ض& م ر" - وفي األ

ل$ ت ع ـز6 ى م$ لـ اف الق& خ

ى4 ر ر&ىء2 س يـق8 على ام" ض& ض& ر"ا ب&األ ك م ـر$ - ل ع م"

ـل$ و ي ع"ق& اQ و ه" بـ اه& و" ر اQ أ بـ اغ& ر

ق ط5$ ر"أ س8 و لـ6 يـد8 ع م ون : س& لـ$ ل&ي د$ون ك$م" أ ه" - و

أ ل$ يـ" ـاء$ ج ف ول8 و ع ر" لـ$ ه" ز$

م" و ال 6 ع8 ل د ي"ه& ـر� ذ ائـ& �ت ود ع$ الس ـم$ األ ه"ل$ ال م$س" - ه$ـذ ل$ ر6 ي$خ" ا ج ان&ي ب&م الج

ت" أ$ول ى7 ض ي إذا ع ر ر أن6نـ& ـل8 غ يـ" يd ب اس& بـ&لd أ - و كـ$

ـل$ د& أب"س ائـ& الط ر

ـم" إذ"8 ل&ه& ن" ب أ ع"ج اد& ل م" أكـ$ ـد6ت& األي"د&ي إلى الز6 - و إن" م$ل$ و"م& أ ع"ج ع$ الق ش أ ج"

ـم" و ك ان 9 ـل2 ع ل ي"ه& hض ة8 ع ـن" ت ف طـ ـا ذ اك إال? ب س" - و م ـل$ �ض ت ف ـل الم$ األ ف"ض

10 Qي ا از& د م ن" ل ي"س ج ق" ي ف انـ& ي ك ف إنـ? ى - و نـ س" ب&ح$ل$ ت ع لـ6 ه& م$ بـ& ر" وال في ق$

ل&يت118 ع8 وأب"ي ض$ إص" يـ6 اد8 م$ش ـؤ ـاب2 : ف$ ح ة$ أص" ال ثـ - ثـ ل$ اء$ ع ي"طـ ـر ف" و ص

ائ&ع$ قد12 ص ها ر ون& ت ز&ينـ$ تـ$ س & الم$ لـ" وف8 م&ن الم$ تـ$ - ه ـل$ م ح" ت" إليها و م& ن&يطـ

أة138 ز6 ـر ها م$ ت" كأنـ6 نـ6 ـم$ ح ه" ل6 عنها الس6 - إذا ز ت$ع"ـو&ل$ رنh و ى تـ$ لـ ع ج"

اد&14 ني& إلى الز hـز ت ف& م&يـص الب ط"ن ال ي س" - و أغ"دو خ ل$ و كـ6 ـؤاد8 م$ ص8 أو ف$ ـر" ح&

15Qد6ع ـة ج ـه م$ و ام ـي س �اف2 ي$ع ش يـ ه" ـت$ ب&م& ل س" - و ـل$ ب ان$هـا و ه"ي ب$ه6 ق" س$

ـه& ي$ط ال&ع$هـا في16 س& ـر&بt بع&ر" ـى م$ 2& أك"ه أ بـ6 - وال ج$ع ـل$ ه& ك ي"ف ي ف" "نـ& أ ش

اء17$ كـ6 لh به الم$ أ ن6 فــؤاد ه$ ي ظـ ق2 كـ يـ" ـر&ق2 ه - و ال خ ـل$ ف$ ي س" و و ي ع"لـ$

يغ"ـد$و18 وح$ و ر$ ل2 يـ �ت غ ــز ـة2 م$ يـ6 ـف2 دار& الـ& - وال خ ـل$ داهنـاQ ي ت ك ح6

ر&ه& أل ف6 إذا ما19 يـ" ه$ د$ون خ hـر ـت$ ب&ع ـلt ش ل س" - و ل$ اج أع"ـز تـ ه$ اه" ع"تـ ر$

ل&20 و"ج د ى اله ت" ه$ ال م& إذا ان"ت ح ي ار& الظـ6 ح" ـت$ ب&م& ل س" - و ل$ اء$ هؤج م يف& ي ه" الع&س?

ر 21 م&ي ت ط ايـ ن اس& ـى م ـو?ان$ الق ع ـز$ الص6 - إذا األم"ل$ لـ6 ف ـاد&ح8 و م$ منـه ق

ر&ب$ ع ن"ه22$ ه$ وأض" يتـ ى أ$م& ـوع& حتـ? ال الج$ - أ$ديـم$ م&طـ ـل$ حاQ فأ$ذ"ه ف" الذ�ك"ر ص

ي6 م&ن 23 ه$ ع لـ ى لـ ض& ك ي"ال ي$ر ب األر" فh ت$ر" تـ س"أ - و

و�ل$ ت طـ ؤ8 م$ ـر$ و"ل& ام" الطـ6

ب8 ي$ع ـاش$ بـه24 ـر ف م ش" م& لم ي$لـ"ت&ن اب$ الذ أ" - ولوال اج"

ل$ أ"كـ د ي6 و م إال? لـ

يـم$ بـي علـى الـذام& إال256 ةQ ال ت$ق& ـر6 ـاQ م$ س - و لك&ن? ن ف"ـو6ل$ ي"ث مـا أ ت ح ر

ايا ك ما ان"ط و ت"26 و م"ص& الح أ ط"و&ي على الخ - و ل$ تـ ة$ مـار&يt ت$غ ـار$ وت$ف" ي$وطـ خ$

27hل يـد& كما غ ـد ا أ ز ه& وت& الز - وأ غ"د$و على الق$ـل$ ف أط"ح ـاد اه$ التن ائـ& ت ه

ـوت$ بأ ذ"ن اب&28 يـاQ ي خ$ اف& يـح ه �يـاQ ي$ع ـار&ض$ الر - غ د ا ط او&ـل$ ع اب& وي$ع"س& �الش

ه29$ اب تـ" أج ـه$ د ع ـا ف م6ث$ أ يـ" ـوت$ م&ن" ح اه$ الق$ ل ما ل و - ف

ـل$ ر$ ن$ح6 ن ظ ائـ&

ـد اح8 بأيـدي30 ها ق& ـوه& كأنـ6 يـب$ الو$ج$ ة8 ش& ل6لـ ه - م$ـل$ ل"ق ـر2 ت ت ق ياس&

اب&يـض31$ ح ه$ م ر ث د بـ" ث"ح ب"ع$ـوث$ ح م$ الم ـر ش" - أو& الخ ـل$ �ع س ـام2 م$ د اه$ـن6 س أر"

32�ـي وق$ الع&ص& ق$ ـها ش$ د$وق أ ن6 ش$ ـوه8 كـ ة8 ف$ تـ ر6 ه - م$ـل$ ب$س6 ـات8 و ك ال&ح

و"ق 33 اه$ ن$وح8 ف ها وإيـ? اح& كأنـ6 ر ـت" بالبـ ج6 ـج6 و ض - ف ض ل$ اء ث$كـ6 ع ل"يـ

يـل34$ ام& ر ت" بـه م ى وات6س ات6س ت" و - وأغ"ض ى وأغ"ض ـل$ م& ر" ه$ م$ تـ" اها وع ز6 ع ـز6

ب"ر$ إن"35 ل ل"ص ع و ت" و ع و ى ب ع"د$ و ار" ك ت" ث$م6 ار" ك ا و ش - ش م ل$ ك"و$ أج" ع& الش6 ل م" ي ن"ف

م6ا36 ظ2 م& ها على ن كـ hاد&رات2 و ك$لـ ـاء ت" بـ ـاء و ف - و ف ـل$ م& م$ م$ج" ي$ك اتـ&

37Qا بـ ر ت" ق ر د"ر$ ب ع"د ما س ط ا الكـ$ آر&ي الق ب$ أس" ر ت ش" - و ـل$ ل"ص ن اؤهـا ت ت ص أح"

ن�ي38 ـر م& م6 ت" وش د لـ ا وأس" نـ اب"ت د ر" م م"ت$ و ه م6ت" و - ه ـل$ �ه ت م ـار&ط8 م$ ف

ه$ منها39 ـر$ ـر&ه& ي$ب اش& و ل&ع$ق" ت$ ع ن"ها و ه"ي ت ك"بـ$ ل6يـ" و - ف ـل$ و"ص ـون8 و ح ذ$ق$

يـم$ م&ن"40 ام& ه$ أض لـ و" ت يـه& و ح ر ج" - كـأن6 و غ ـاها ح ل$ ز6 ل& نـ$ ب ائـ& ـر& الق ف" س

ـم6 أذ"و اد 41 ا كما ض ـه م6 &ل يـه& ف ض ى إ تـ6 ن م&ن" ش يـ" اف - ت و ـل$ ن"ه ار&يـم& م األص

ك"ب428 ب"ح& ر hع الص ها م ت" كأنـ? ـر6 ـاQ ث$م6 م اش غ ـب6 غ&ش - ف ل$ ف& اظ ة م$ج" م&ن" أ$ح

ت$ن"ب&يـه&43ـد أ ـها بأ ه" ت راش& ن"د اف" ض& ع& ـه األر" - وآل ف$ و ج"

ـل$ ح6 ـن$ ق$ ن اس& س

اه ا44 ـه$ كع اب8 د ح وص وضـاQ كـأن6 ف$ص$ ن"ح$ أع"د&ل$ م - و ل$ ثـ6 ي م$ ه" الع&ـب8 ف

ل2 ل م ا45 طـ ى أمh ق س" ـر ن"ف س" بالش6 - فإن" ت ب"ت ئـ&و ل$ ب"ل$ أطـ" ى ق ر ن"ف اغ"ت ب ط ت" بالش6

ها46 �ـه$ أل&يـ تـ$ ير ـه$ ع ق& م ن ل ح" ـر" ات2 ت ي اس ن ايـ - ط ر&يـد$ ج&و6ل$

ـم6 أ ح$

اQ إلى47 ث اثـ ها ح& ى ع$ي$ونـ$ ظـ ام ي ق" ا نـ ام$ إذا م - ت نـ ـه& ت ت غ ل"غ ـل$ وه& ك"ر$ م

م6ـى48 ي اداQ ك ح$ ال$ ت ع$ـود$ه$ ع& ز ـوم2 مـا تـ م$ ف$ ه$ - وإلـ"ل$ ع& أو ه&ي أث"ق بـ" �الر

ت أتي م&ن"49 وب$ ف ها ت ثـ$ ها ثـم? إنـ? تـ$ د ر" د ت" أص" ر - إذا و ي"ت$ وم&ن" ع ـل$ ت$ح

ـة502 اQ على ر&ق6 يـ اح& ـل& ض م" ة& الر6 ي"ن&ي كاب"نـ ا ت ر - فإم?ـى وال أ ت ن ع6ـل$ ف أح"

ث"ل&51 ه$ على م& ز6 ر& أجتـاب$ بـ بـ" - فإن?ي ل م ول ى الص6ع ل$ م أف" ز" م"ع& والح �ل"ب& الس ق

ال$ الغ&ن ى ذو52 ى وإن6مـا ي نـ ي انـاQ وأ غ"نـ - وأ$ع"ـد&م$ أ ح"ذ�ل$ ت بـ الب$ع"ـد ة& الم$

ـر&ح8 ت ح"ت 53 ـف8 وال م �ت ك ش ة2 م$ لـ6 ـز&ع8 م&ن" خ - فال ج ل$ يـ6 الغ&ن ى أت خ

54 Qؤ$وال ى س ر ل"م&ي وال أ$ هـال$ ح& د ه&ي األج" - وال ت ز"

ـل$ $ن"م& اويل& أ ـاب األق بأع"ق

ها و أق"ط$ع ـه55$ hبـ و"س ر ط لي الق ـس2 ي ص" ل ي"ل ة& ن ح" - و ل$ ا ي ت ن بـ6 ه تـي بـ& الال6

ع ـار568 ب تـي س$ ح" ب غ"ش2 و ص$ ت$ على غ ط"ش2 و - د ع س"ك ل$ ـر8 و أف ز&يـز8 و و ج" وإر"

د ةQ و ع$ـد"ت$ كما57 اQ وأي"ت م"ـت$ إلـ" انـ و - فأي6م"ـت$ ن&س"ل$ أب"د أ"ت$ والل6ي"ل$ أل"يـ

58: ـان& ر&يق السـاQ ف ـاء& ج ي"ص ي بالغ$م ح ع نـ? بـ - وأص"ـأل$ ر$ ي س" ـؤ$ول8 و آخ م س"

ا: أذ&ئ"ب598 ل"نـ ق$ ا ف ب$نـ ل2 ك&ال ت" ب&ل يـ" ـر6 د" ه وا: ل ق الـ$ ق - ف ع$ـل$ ر" ع س6 أم" ع س6 ف$

اة608 ل"ن ا: ق طـ ق$ ـت" ف و6م م6 ه أة8 ثـ$ ك$ إال6 ن بـ" ل م" يـ - ف ـد ل$ ر&يـع أم" ر&يع أج"

61Qـا ح$ طار&قـاQ وإن" ي ك$ إن"س ر ـنt ألبـ" ك$ م&ن" ج& إ&ن" يـ - ف ع ل$ ما ك ها اإلنس$ ت ف"

يـه& فـي62 ه$ أفاع& ذ$وب$ ل$ع ابـ$ ى يـ ع"ـر � - و يوم2 م&ن الشـل$ ل"م ه& ت ت م م"ضائـ& ر

ر إال636 تـ" ه$ وال س& ن6 د$ونـ ت$ له و ج"هي وال كـ& بـ" - ن ص ل ع"بـ ر م&ـيh الم$ األت"ح

د عن64 ت" لبائـ& ر يح$ ط يـ6 �ت" له الر اف2 إذا ط ار - و ض ـل$ ج6 ـه& ما ت$ر أع"ط اف&

ـد$ه$ لـه ع ب س658 ل"ي& ع ه" ـن& والف - ب ع&يـد8 ب&م س� الدhه"ـو&ل$ ح" ل م$ عاف2 م&ن الغ&س"

ن& ،66 ل ت يـ" ه$ ب&ع ام& ـر2 ق ط ع"تـ$ ف" س& ق ر" hر& التـ ق2 كظ ه" ر" - و خ ـل$ ه$ ل ي"س ي$ع"م ـر$ ظ ه"

ة672 نـ6 اQ ع ل ى ق$ يـ اه$ م$وف& ـر و"ال ه$ بأ$خ"ـت$ أ$ ق" - فأل"ح

ل$ ثـ$ أم" اQ و ار ر ع&ـي م& أ$ق"

ى68 ها ع ـذ ار و"لي كأنـ? ـم$ ح ح" hاو&ي الص ود$ األر - ت ر$ل$ ذ يـ6 ـن6 الم$ال ء$ الم$ ع ل ي"ه&

م&69 ل&ي كأن?نـي م&ن الع$ص" و" ـال& ح د"ن باآلص كـ$ - وي ر"ل$ أد"فى ي ن"ت حي الك&يح أع"ق

بنو األم : األشقاء أو غيرهم ما دامت تجمعهم األم ، واختار هذه( 1)لة ألنQها أقرب الص�الت إلى العاطفة والمود6ة . والمطي? : ما ي$مت طى � الص

من الحيوان، والمقصود بها، هنا، اإلبل. والمقصود بإقامة صدورها: التهيؤ للرحيل. والشاعر يريد استعدادهم لرحيله هو عنهم ال لرحيلهم

هم ، وربما أشار بقوله هذا إلى أن هم ال مقام لهم بعد رحيله فمنالخير لهم أن يرحلوا .

د�رت" ود$ب�رت. والط�ي6ات: جمع الط�ي6ة ، وهي الحاجة، وقيل:( 2) م6ت: ق$ ح$ الجهة التي يقصد إليها المسافر. وتقول العرب: مض ى فالن لطي6ته، أي

ع على ظهر حل: جمع الرحل، وهو ما يوض لني?ته التي انتواها. األر" البعير. وقوله:" والل يل مقم&ر " كناية عن تفكيره بالرحيل في هدوء ،د�ر رحيلي عنكم ، فال أو أنه أمر ال ي$راد إخفاؤه. ومعنى البيت: لقد ق$

مفر? منه ، فتهيؤوا له .

ل:( 3) �لى: البغض والكراهية. والمتعز الم نأى : المكان البعيد. الق& المكان لمن يعتزل الناس. والبيت فيه حكمة: ومعناه أن الكريم

يستطيع أن يتجنب الذل? ، فيهاجر إلى مكان بعيد عم6ن ي$نتظر منهمالذل? ، كما أن اعتزال الناس أفضل من احتمال أذيتهم.

م بالعمر. سرى: مشى في الليل. راغباQ: صاحب رغبة.( 4 ) لعمرك: ق س راهباQ: صاحب رهبة. والبيت تأكيد للبيت السابق ، ومعناه أن األرض

واسعة سواء لصاحب الحاجات واآلمال أم للخائف.

يد: الذئب. العمل6س:( 5) � دونكم: غيركم. األهلون : جمع أهل. السهلول: خفيف. ريع. األرقط: الذي فيه سواد وبياض. ز$ القوي? الس6

ي"ئ ل: من أسماء الضبع. والمعنى أن العرفاء: الضبع الطويلة الع$رف. ج الشاعر اختار مجتمعاQ غير مجتمع أهله ، كل?ه من الوحوش ، وهذا هو

اختيار الصعاليك.

هم األهل أي الوحوش هم األهل ، فقد عامل الشاع&ر$ الوحوش ( 6) معاملة العقالء ، وهو جائز. وقوله: "هم األهل " بتعريف المسن د ، فيه

ق صر ، وكأن ه قال: هم األهل الحقيقي?ون ال أنتم . والباء في " بما "ذ ل: ترف الجناية أي الذنب. جر6 : جنى . ي$خ" للسببية. والجاني: المق" ي$ت خل?ى عن نصرته. والشاعر في هذا البيت يقارن بين مجتمع أهله

ومجتمع الوحوش ، فيفضل هذا على ذاك ، وذلك أن مجتمع الوحوشي األسرار، وال يخذل بعضه بعضاQ بخالف مجتمع أهله. ش& ال ي$ف"

: يأبى الذ?ل6( 7) : أي كل وحش من الوحوش التي ذكرتها. أبي? dوكل والظلم. باسل: شجاع بطل. الطرائد: جمع الطريدة ، وهي كل ما

د? بسال ةQ. والشاعر يتابع ل: أش ي$طرد فيصاد من الوحوش والطيور. أب"س في هذا البيت مدح الوحوش فيصفها بالبسالة ، لكنه يقول إن?ه أبسل

منها.

الج شع: الن6هم وشد6ة الحرص . وفي هذا البيت يفتخر الشاعر( 8) بقناعته وعدم جشعه ، فهو، وإن" كان يزاحم في صيد الطرائد ، فإنه ال

يزاحم في أكلها.

ذاك: كناية عن أخالقه التي شرحها. البسطة: السعة. التفضhل:( 9)Qاد?عاء الفضل على الغير ، والمعنى أن6 الشاعر يلتزم هذه األخالق طلبا

فعة. �للفضل والر

التعل?ل: التله�ي ، والمعنى: ليس في قربه سلوى لي ، يريد : أني( 10) فقدت$ أهالQ ال خير فيهم ، ألنهم ال يقد�رون المعروف ، وال يجزون عليه

خيراQ ، وليس في قربهم أدنى خير ي$ت عل?ل .

الم$شي6ع: الشجاع. كأن6ه في شيعة كبيرة من الناس . اإلصليت:( 11)د من غمده. الصفراء: القوس من شجر الن6بع. العيطل: يف الم$جر6 الس6

الطويلة. والمعنى أن عزاء الشاعر عن فقد أهله ثالثة أشياء: قلبقوي? شجاع ، وسيف أبيض صارم مسلول ، وقوس طويلة العنق .

د فيها.( 12) و�تة. الملس: جمع ملساء ، وهي التي ال ع$ق هتوف: م$ص لب. والرصائع: جمع الرصيعة ، وهي ما hالم$تون: جمع المتن ، وهو الص

م ل: ما ي$عل6ق به السيف أو ع أي ي$حل6ى به. نيطت: ع$ل�قت. الم&ح" ي$رص6

القوس على الكتف. والشاعر في هذا البيت يصف القوس بأن? لها صوتاQ عند إطالقها السهم ، وبأن6ها ملساء ال ع$قد فيها تؤذي اليد ، وهي

مزي6نة ببعض ما ي$حل6ى بها ، باإلضافة إلى المحمل الذي ت$عل6ق به.

أة: كثيرة الرزايا( 13) : خرج. حنين القوس: صوت وترها. م$رز6 زل?: تصو�ت برنين ، تصرخ. ت$عول: ترفع لى: سريعة. ت$رن? )المصائب(. ع ج" صوتها بالبكاء والعويل. والمعنى أن صوت هذه القوس عند انطالق

السهم منها يشبه صوت أنثى شديدة الحزن تصرخ وتولول.

ه إلى( 14) ر ص : الش6 ر" ني : يثيرني . الح& خميص البطن ضامره ، يستفز?ك به . الشيء والتمس?

المهياف: الذي يبعد بإبله طالباQ المرعى على غير علم ، فيعطش.( 15)قبان: جمع hالسوام: الماشية التي ترعى. مجد6عة: سيئة الغذاء . الس

سق"ب وهو ولد الناقة الذك ر. ب$ه6ل: جمع باهل وباهلة وهي التي الع (. يقول: لست$ ر? به ضرع الناقة لئال ت$رض رار: ما ي$ص � صرار عليها )الص

Qكالراعي األحمق الذي ال ي$حسن تغذية سوامه، فيعود بها عشاء وأوالدها جائعة رغم أنها مصرورة. وجوع أوالدها كناية عن جوعها هي،

ألنها، من جوعها، ال لبن فيها، فيغتذي أوالدها منه.

ب?أ: الجبان. واألكهى: الكد&ر األخالق الذي ال خير فيه ، والبليد.( 16) الج$: مقيم ، مالزم . عر&سه: امرأته. ومالزمة الزوج يدل? على الكسل م$ر&ب?

واالنصراف عن الكسب والتماس الرزق. وفي هذا البيت ينفي الشاعر عن نفسه الجبن ، وسوء الخلق ، والكسل ، كما ينفي أن يكون منعدم

( الخرق: ذو17الرأي والشخصية فيعتمد على رأي زوجه ومشورتها. ) الوحشة من الخوف أو الحياء والمراد، هنا، الخوف. والهيق: الظ"ليم

ك?اء: ضرب من الطيور. )ذك ر النعام(، وي$عرف بشد?ة نفوره وخوفه. والم$ والمعنى: لست م&م6ن يخاف فيقلقل فؤاده ويصبح كأن?ه معل?ق في طائر

يعلو به وينخفض.

الخالف: الذي ال خير فيه. يقال: فالن خالفة )أو خالف( أهل بيته( 18) إذا لم يكن عنده خير. والد6اري? والداري?ة: المقيم في داره ال يبرحها.

غ لمغازلة النساء. يروح: يسير في الرواح، وهو اسم ل: المتفر? المتغز? للوقت من زوال الشمس إلى الل6يل. يغدو: يسير في الغداة، وهو الوقت من الصباح إلى الظهر. والداهن: الذي يتزي6ن بدهن نفسه.

يتكح?ل: يضع الكحل على عينيه. والمعنى أن الشاعر ينفي عن نفسه الكسل، ومغازلة النساء، والتشب?ه بهن? في التزي?ن والتكح?ل. وهو يثبت

لنفسه، ضمناQ، الرجولة.

(19 ): راد. ألف? غير الجسم يشبه الق$ : الذي ال خير عنده ، والص6 الع ل?ت ه. اهتاج: خاف. األعزل: الذي ال سالح لديه. عاجز ضعيف. رعت ه: أخف"

. الهدى: الهداية، ( 20) ت" : قصدت واعترض يار: المتحي?ر. ان"ت ح ت" الم&ح" والمقصود هداية الطريق في الصحراء. الهوجل: الرجل الطويل الذي

ماء: الصحراء. يف: الماشي على غير هدى. الي ه" � فيه حمق. الع&سو"ج ل: الشديد المسلك الم هول. وفي البيت تقديم وتأخير. واألصل: اله

لست بمحيار الظالم إذا انتحت يهماء هوجل هدى الهوجل العسيف.والمعنى: ال أتحي?ر في الوقت الذي يتحير فيه غيري.

و?ان: الحجارة الملس.( 21) لب الكثير الحصى. الص6 األمعز: المكان الص? المناسم: جمع المنسم، وهو خف? البعير . شب?ه قدميه بأخفاف اإلبل.ر. والمعنى أنه حين � القادح: الذي تخرج النار من قدمه. مفل6ل: متكس

يعدو تتطاير الحجارة الصغيرة من حول قدميه ، فيضرب بعضها بحجارةر. أخرى ، فيتطاير شرر نار وتتكس6

أ$ديم: من المداومة، وهي االستمرار. المطال: المماطلة. أضرب( 22)حاQ: أتناساه. فأذهل: أنساه. يقول: أتناسى الجوع، ف" عند الذ�ك"ر ص

ع"ل ك ة. فيذهب عن?ي. وهذه الصورة من حياة الص6

. امرؤ متطو�ل: من?ان. والمعنى أنه يفضل أن يستف6( 23) الط6و"ل: الم ن? تراب األرض على أن يمد? أحد إليه يده بفضل أو لقمة يمن? بها عليه.

الذ6أم والذ6ام: العيب الذي ي$ذم? به. ي$لفى: يوجد. والمعنى: لوال( 24) تجنhبي ما أذم? به، لحصلت على ما أريده من مأكل ومشرب بطرق غير

كريمة.

ة: صعبة أبي?ة. الذ6ام: العيب. وفي هذا البيت استدراك، فبعد أن( 25) مر6 ذكر الشاعر أن?ه لوال اجتناب الذم? لحصل على ما يريده من مأكل

. ومشرب ، قال إن نفسه ال تقبل العيب ق ط?

مر. الحوايا: جمع الحوي6ة ، وهي( 26) hالخ مص: الجوع ، والخ$مص: الض األمعاء. الخيوطة: الخيوط. ماري? فاتل، وقيل: اسم رجل اشت$هر

: ي$حكم فتلها. والمعنى. أطوي أمعائي على بصناعة الحبال وفتلها. تغ ار$ الجوع، فتصبح، لخلو?ها من الطعام، يابسة ينطوي بعضها على بعض

كأنها حبال أ$تقن فتلها.

أغدو: أذهب في الغداة، وهي الوقت بين شروق الشمس( 27): صفة للذئب القليل والظهر. القوت: الطعام. الزهيد: القليل. األزل?

اللحم. تهاداه: تتناقله وتتداوله. التنائف: األرضون، واحدتها تنوفة،

وقيل: هي المفازة في الصحراء. األطحل: الذي في لونه كدرة. يشبه الشاعر نفسه بذئب نحيل الجسم جائع يتنقل بين الفلوات بحثاQ عن

الطعام.

الطاوي: الجائع. يعارض الريح: يستقبلها. أي: يكون عكس( 28) اتجاهها. وهذا الوضع يساعده على شم? رائحة الفريسة وات?باعها. الهافي: الذي يذهب يميناQ وشماالQ من شد6ة الجوع، وقيل: معناهعاب: جمع � السريع. يخوت. يختطف وينقض. أذناب: أطراف. الش

الQ . وفي هذا ه" اQ س ر6 عب، وهو الطريق في الجبل. يعسل: يمر م � الشالبيت تتمة لما في البيت السابق من وصف للذئب.

م6ه: قصده. النظائر:( 29) لواه: دفعه، وقيل: مطله وامتنع عليه. أ

األشباه التي يشبه بعضها بعضاQ. ن$ح6ل: جمع ناح&ل، وهو الهزيل الضام&ر. يقول: بعد أن يئس هذا الذئب من العثور على الطعام، استغاث

بجماعته، فأجابته هذه، فإذا هي جائعة ضامرة كحاله.

ل6لة: رقيقة اللحم، وهي صفة لـ" نظائر " التي في البيت ( 30) م$ه م ه" داح: جمع ق&د"ح، وهو الس6 ي ب وشيباء. الق& يب: جمع أ ش" السابق. ش& قبل بريه وتركيب نصله، وهو، أيضاQ ، أداة للقمار. الياسر: المقام&ر.

تتقلقل: تتحرك وتضطرب. وفي هذا البيت يصف الشاعر الذئاب الجائعة الباحثة عن الطعام، فإذا هي نحيلة من شدة الجوع، بيضاء

شعر الوجه، مضطربة كسهام القمار.

ا على الذئب األزل? في البيت الذي سبق قبل ثالثة( 31) "أو" للعطف إم?ا على ، " قداح " التي في البيت السابق، وجاز عطف أبيات، وإم6

المعرفة على النكرة ألنه أراد بـ" الخشرم " الجنس إبهاماQ، و" قداح " وإن كان نكرةQ، فقد و$صف، فاقترب من المعرفة. والخشرم: رئيس

: حرك وأزعج. الد6ب"ر: جماعة الن ح"ل. المحابيض: جمع ث"ح ث النحل. ح . السامي: : أهلكهن? المحبض، وهو العود مع مشتار العسل. أرداه$ن6

ل: طالب العسل وجامعه. الذي يسمو لطلب العسل. المع س6

وه: جمع "األفوه " للمذك6ر،( 32 ) تة: الواسعة األشداق. الف$ ر6 الم$ه دق، وهو والفوهاء للمؤنث، ومعناه المفتوحة الفم. الشدوق: جمع الش?

ل: الكريهة المنظر. جانب الفم. كالحات: مكشرة في عبوس. الب$س6 والشاعر في هذا البيت يعود إلى وصف الذئاب التي تجم?عت حول ذلك

الذي دعاها إلنجاده بالطعام، فيصفها بأنها فاتحة أفواهها، واسعةالشدوق، كئيبة كريهة المنظر.

: صاح. البراح: األرض الواسعة. النوح: النساء النوائح. العلياء:( 33) ضج6 المكان المرتفع. الثك6ل: جمع الث6ك"لى، وهي المرأة التي فقدت زوجها

أو ولدها أو حبيباQ. والمعنى أن الذئب عوى فعوت& الذئاب من حوله، فأصبح وإي?اها كأن6هن في مأتم تنوح فيه الثكالى فوق أرض عالية.

ى، بالتشديد: افتعل من "األسوة( 34) أغ"ضى: كف? عن العواء. ات6س "وهي االقتداء، وكان األصل فيه الهمزة، فأبدلت الهمزة ياء لسكونها

وكسر همزة الوصل قبلها، ث$م أ$بدلت الياء تاء، وأ$دغمت في تاء االفتعال. ويروى بالهمزة فيهما من غير تشديد، وهو أجود من األو?ل،

ألن همزة الوصل حذفت لحرف العطف، فعادت الهمزة األصلي?ة إلى موضعها، كقولك: وائتمنه، والذي ائتمن . والمراميل: جمع المرمل،

وهو الذي ال قوت له. والمعنى أن الذئب وجماعته وجدا حالهماى ي اآلخر ويتأس6 � مت?فقين يجمعهما البؤس والجوع، فأخذ كل منهما يعز

به.

كوى.( 35) شكا: أظهر حاله من الجوع. ارعوى: كف6 ورجع. الشكو: الش6 وعجز هذا البيت حكمة ، ومفادها أن6 الصبر أفضل من الشكوى إن

كانت غير نافعة.

اء : رجع. بادرات: مسرعات، وبادره بالشيء أسرع به إليه.( 36) ف م&ل. صانع للجميل. النكظ: شد6ة الجوع. يكاتم: يكتم ما في نفسه. م$ج" وفي هذا البيت يتابع الشاعر وصف الذئاب، فيقول إنهن6 بعد يأسهن

من الحصول على الطعام، عدن إلى مأواهن6 ، وفي نفوسهن الحسرةوالمرارة.

األسآر: جمع سؤر، وهو البقي6ة في اإلناء من الشراب. القطا: نوع( 37) من الطيور مشهور بالسرعة. الكدر: جمع أكدر للمذك6ر وكدراء للمؤن6ث،ب: السير إلى الماء وبينك وبينه ر والك$درة: الل6ون ينحو إلى السواد. الق ليلة. األحناء: جمع الحنو، وهو الجانب. تتصلصل تصو�ت. والمعنى أن�ي أريد الماء إذا سايرت القطا في طلبه، فأسبقها إليه لسرعتي، فترد

ؤري. بعدي، فتشرب س$

ه م م"ت$ باألمر: عزمت$ على القيام به ولم أفعله. والتاء في "( 38) ه م6ت" " تعود إلى القطا، والمعنى: أنا وإي6اها قصدنا الماء. ابتدرنا:

سابق كلd من?ا اآلخر. أسدلت: أرخت أجنحتها كناية عن التعب. الفارط: المتقد�م، وفارط القوم: المتقذ�م ليصلح لهم الموضع الذي يقصدونه.

يقول: ظهر التعب على القطا، وبقيت في قم6ة نشاطي، فأصبحتالQ ألنني � متقد�ماQ عليها دون أن أبذل كل6 جهدي، بل كنت$ أعدو متمه

واثق من السبق.

اقي من الحوض( 39) ر: مقام الس6 ول6يت: انصرفت. تكبو: تسقط. الع$ق" يكون فيه ماء يتساقط من الماء عند أخذه من الحوض. الذ?قون: جمع

و"صل: جمع الحوصلة، وهي الذقن، وهو منها ما تحت حلقومها. الح معدة الطائر. يقول: سبقت القطا بزمن غير قصير حتى إن�ي شربت

Qتتساقط حول الماء ملتمسة Qوانصرفت عن الماء قبل وصولها مجهدة الماء بذقونها وحواصلها.

رتاه: ناحيتاه، والضمير يعود على الماء.( 40) ج" وغاها: أصواتها. ح واألضاميم: جمع اإلضمامة، وهي القوم ينضم? بعضهم إلى بعض في

ل: جمع نازل، وهو المسافر الذي حط6 ر: المسافرون. نز6 ف" ر. الس6 ف الس6 رحله، ونزل بمكان معي6ن، وحوله جماعات من المسافرين حط6ت

الرحال محدثةQ صخباQ كبيراQ، والمعنى أن أصوات القطا حول الماء كثيرةحتى كأن6ها أ ل6 فت جانبي الماء .

توافين: توافدن وتجم6عن، والضمير يعود إلى القطا. شت6ى:( 41)قة. األذ"واد: جمع ذود، وهو ما بين الثالثة إلى قة، والمقصود متفر? � متفر

العشرة من اإلبل. ومن أمثال العرب: " الذ6ود إلى الذ6ود& إبل " ، وهو ي$ضرب في اجتماع القليل إلى القليل حت?ى يؤد�ي إلى الكثير. األصاريم:

ن"هل: الماء. جمع الصرمة، وهي العدد من اإلبل نحو الثالثين. والم والمعنى أن6 أسراب القطا حول الماء تشبه أعداداQ كثيرة من اإلبل

تتزاحم حول الماء.

الع ب? : شرب الماء من غير مص? . الغشاش: العجلة. والركب خاص?( 42) بركبان اإلبل. أحاظة: قبيلة من اليمن، وقيل: من األزد. الم$ج"فل:

المنزعج، أو المسرع. والمعنى أن القطا لفرط عطشها شربت الماءغبا، ثم? تفرقت بسرعة.

آلف: أتعو6د. األهدأ: الشديد الثبات. تنبيه: تجفيه وترفعه.( 43) السناسن: فقار العمود الفقري. ق$ح6ل: جافة يابسة. يقول: ألفت$

افتراش األرض بظهر ظاهرة عظامه، حت6ى إن6 هذه العظام هي التيتستقبل األرض، فيرتفع الجسم عنها، وهذا كناية عن شد6ة هزاله.

د ذراعاQ، أي: أسو�ي تحت رأسي ذراعاQ. المنحوض:( 44) أعدل: أتوس6 الذي قد ذهب لحمه. الفصوص: مفاصل العظام. الكعاب: ما بين

األنبوبين من القصب، والمقصود به هنا شيء ي$لعب به. دهاها:ث6ل: جمع ماثل، وهو المنتصب. والمعنى أن ذراعه خالية من بسطها. م$

اللحم ال تبدو فيها إال6 مفاصل صلبة كأنها من حديد.

تبتئس : تلقى بؤساQ من فراقه. القسطل: الغبار. وأم? قسطل:( 45)ت. والمعنى أن6 الحرب. و"ما "، في " لما " بمعنى الذي. اغتبطت: سر6

ت بإثارته لها. الحرب إذا حزنت لفراق الشنفرى إي6اها، فطالما سر6

طريد: مطرود. الجنايات: المقصود بها غاراته في الصعلكة.( 46)م6 " م6 : نزل، ولم يؤن6ث "ح$ تياسرن لحمه: اقتسمنه. عقيرته: نفسه. ح$

ألن6ه لـ "أي? " ، ولفظها مذك6ر. والمعنى أن6ه مطارد مم6ن أغار عليهم،وهؤالء يتنافسون للقبض عليه واالنتقام منه.

(47 ).Qسراعا :Qيها. حثاثا � تنام: أي الجنايات، وعب6ر بها عن مستحق تتغلغل: تتوغ6ل وتتعم6ق. يقول: إن6 أصحاب الجنايات في غاية اليقظة

دني لالنتقام مني ، وهم إن" ناموا، فإن6 عيونهم تظل يقظى تترص6ر ر الطالبون عنه باألوتار لم تقص6 لإليقاع بي. وقيل: المعنى أن6ه إذا قص6

الجنايات.

اإللف: االعتياد، وهنا بمعنى المعتاد. والربع في الحم?ى أن تأخذ( 48) يوماQ، وتدع يومين، ثم? تجيء في اليوم الرابع. و"هي": ضمير يعود

م6ى الربع. على "الهموم "، يعني الهموم أثقل عنده من ح$

در.( 49) وردت: حضرت، والضمير يعود للهموم. والورد خالف الص6. : مكان عال2 وأصدرتها: رددتها. تثوب: تعود. ت$حيت: تصغير "تحت". ع ل$

والمعنى أن6 الشاعر كل6ما صرف الهموم، عادت إليه من كل? جانب،فهي، أبداQ، مالزمة له.

(50 )� ابنة الرمل: الحية، وقيل: هي البقرة الوحشية. ضاحياQ: بارزاQ للحرة الحال ، وهي الفقر. وأحفى: من الحفاء وهو ة: يريد رق? . رق? والقر?

عدم لبس النعل. وفي هذا البيت يتخي6ل الشاعر امرأةQ، كعادة الشعراء القدماء ، فيخاطبها قائالQ لها إنه فقير ال يملك ما يستر به جسده من

، ودون نعل ينتعله فيحمي رجليه. لفح الحر? والقر?

مع: ولد الذ?ئب( 51) �: الثياب. الس مولى الصبر: ولي?ه. أجتاب: أقطع. البز?بع . أنعل: أتخذه نعالQ. يقول إن?ه صبور، شجاع، حازم. من الض"

أ$عد&م: أفتقر. البعدة، بضم? الباء وكسرها، اسم للبعد. المتبذ�ل:( 52)Qويغتني حينا Qف? الذي يقترف ما ي$عاب عليه. يقول إنه يفتقر حينا الم$س&

آخر، وال ينال الغنى إال الذي يقصر نفسه على غاية االغتناء.

ل6ة: الفقر( 53) الجزع: الخائف أو عديم الصبر عند وقوع المكروه. الخ ف: الذي يكشف فقره للناس. الم ر&ح: شديد الفرح. � والحاجة. المتك ش

Qل: المختال بغناه. يقول: ال الفقر يجعلني أبتئس مظهرا�ي الم$تخ ضعفي، وال الغنى يجعلني أفرح وأختال.

ل ، والمقصود الحمق( 54) ه" . األجهال: جمع الج تزدهي: تستخف? والسفاهة. سؤول: كثير السؤال، أو ملح? فيه. األعقاب: جمع العقب،

، والنملة، بفتح النون وضم?ها، النميمة. والمعنى وهو اآلخر. أنمل: أنم? أن? الشاعر حليم ال يستخفه الجهالء، متعف�ف عن سؤال الناس، بعيد

عن النميمة وإثارة الفتن بين الناس.

الن ح"س: البرد. يصطلي: يستدفىء. رب?ها: صاحبها. األقطع: جمع( 55)هم. يتنب6ل: يتخذ منها الن?بل للرمي. والمعنى: رب6 ق&ط"ع، وهو نصل الس?

ه ونصال سهامه، ليلة2 شديدة البرد ي$شعل فيها صاحب القوس& قوس فيجازف بفقد أهم? ما يحتاج إليه، ليستدفىء .

دعست: دفعت بشد?ة وإسراع، وقيل: معناه مشيت. أو وطئت.( 56)عار: الغ ط"ش: الظلمة. البغش: المطر الخفيف. صحبتي: أصحابي. الس?

شد?ة الجوع، وأصله حر? النار، فاست$عير لشد?ة الجوع، وكأن? الجوع ي$حدثاQ في جوف اإلنسان. اإلرزيز: البرد. والوجر: الخوف. واألفكل: حر6

الرعدة واالرتعاش.

أي6مت نسواناQ: جعلت$هن أيامى، أي بال أزواج. واألي�م: من ال زوج له( 57) من الرجال والنساء على حدt سواء. اإللدة: األوالد. وأيتمت$ إلدة:

جعلتهم بال آباء. أبدأت: بدأت. أليل: شديد الظلمة.

(58 )."Qأصبح: فعل ماض ناقص، اسمه "فريقان" ، وخبره "جالسا اQ فاعله "فريقان"، و"جالساQ"، حال. ويجوز أن يكون فعالQ تام6

ل"س. اسم لبالد والغميصاء: موضع في بادية العرب قرب مكة . والج ، م ل"س، فهو جالس، كما يقال: أت"ه نجد. يقال: جلس الرجل إذا أتى الج

إذ أتى تهامة. يقول: كان من نتائج غارتي الل?يلي?ة، التي وصفها في األبيات الثالثة السابقة، أنه عند الصباح أخذ الذين غرت عليهم يسألبين من شد?تها وآثارها بعضهم بعضاQ، وهم بنجد، عن آثار غارتي متعج?

األليمة.

ت: نبحت نباحاQ ضعيفاQ. ع س6: طاف بالل6يل، ومنه الع س س، وهم( 59) ه ر6رع$ل: ولد الضبع. يقول: إن القوم الذين اس األمن في الل6يل. الف$ حر6

أغرت عليهم يقولون: لم نسمع إال هرير الكالب، وكان هذا الهريربفعل إحساسها بذئب أو بفرعل.

ةQ واحدة ضعيفاQ. هو6مت:( 6 0) النبأة: الصوت، والمقصود صوت صدر مر? نامت ، والضمير في هذا الفعل يعود على الكالب. القطاة: نوع من

ةQ. ر&يع: خاف. وفاعله "قطاة"، ولذلك كان الطيور، يسكن الصحراء خاص6"، ولم يؤنث لوجهين: أحدهما على على الشاعر أن يقول "ريعت"

الشذوذ، والثاني أن6ه حمل القطاة على جنس الطائر، فكأن6ه قال: طائرر. وهمزة االستفهام محذوفة، والتقدير: أقطاة ق" ريع. واألجدل: الص6

. وهذا البيت استدراك للبيت السابق، فقد استدرك د ل$ ريعت أم ريع أج

، وإن6ما كان القوم الذين أغار عليهم، فقالوا: إن هرير الكالب لم يستمر?ت صوتاQ واحداQ ضعيفاQ، ثم نامت الكالب، فقالوا، عندئذ، لعل الذي أحس6

به الكالب قطاة أو صقر.

د6ة، وقيل: هو أفعل تفضيل من البرح،( 61) �ح، وهو الش أبرح: أتى الب ر د6ة والقو6ة. الطارق: القادم بالل6يل. والكاف في "كها" � وهو الش

بوا وت حي6روا، فقد تعو6دوا للتشبيه. والمعنى أن الذين أغار عليهم تعج6 أن يقوم بالغارة جماعة من الرجال ال فرد واحد، وأن يشعروا بها

ا أن تكون بهذه الصورة الخاطفة فيدافعوا عن أنفسهم وحريمهم، أم6فهذا األمر غير مألوف، ولعل الذين قاموا بها من الجن? ال من اإلنس.

.Qوهذا البيت شاهد للنحاة على جر الكاف للضمير في "كها" شذوذا

عرى:( 62) �ديد، ويوم من الش عرى: كوكب يطلع في فترة الحر الش6 � الش يوم من الحر? الشديد. والل?واب )كما في بعض الروايات(: اللعاب،

والمقصود به ما ينتشر في الحر كخيوط العنكبوت في الفضاء، وإنما يكون ذلك حين يكون الحز مصحوباQ بالرطوبة ، األفاعي: الحي6ات.

. تتململ: تتحرك وتضطرب. يقول: رب6 يوم2 شديد الرمضاء: شد6ة الحر?الحرارة تضطرب فيه األفاعي رغم اعتيادها على شد6ة الحر.

تر. األتحمي? : نوع( 63) � نصبت له وجهي: أقمته بمواجهته. الك&ن? ؛ السق. وهذا البيت مرتبط بسابقه، من الثياب كالعباءة. المرعبل: الم$م ز6

ومعناهما: رب6 يوم شديد الحرارة تضطرب فيه األفاعي رغم اعتيادهاه دون أي? ستر على وجهي، وعلي? ثوب �، واجهت لفح حر شد6ة الحر?

.Qقليال Qشيئا �ق ال يرد? من الحر ممز?

عره. اللبائد: جمع اللبيدة،( 64) ل، ويعني ش الضافي: السابغ المسترس&ط. ل وال ي$مش6 عر المتراكب بين كتفيه، المتلب�د ال ي$غ"س وهي الش6

ط. والمعنى: ح وتمش6 األعطاف: جمع الع طف، وهو الجانب. ترج6ل: تسر6ق، وشعر رأسه، ألنه سابغ. أن6ه ال يستر وجهه وجسمه إال الثوب الممز6

ح، فقد تلب6د وات6سخ ألن6ه في قه ألن?ه ليس ب&مسر6 � إذا هب?ت الريح ال تفرقفر وال أدوات لديه لتسريحه والعناية به.

بعيد بمس? الدهن والفلي أي منذ زمن بعيد لم يعرف الدهن( 65)عر. الع ب س: ما يتعل6ق بأذناب ل"ي )الفلي: إخراح الحشرات من الش6 والف وث والبول فيجف عليها، ويصبح وسخاQ. عاف2 : أن من الر6 اإلبل والض?

ل. و&ل: أتى عليه حول )سنة(. واألصل: محو&ل من الغ س" كثير. م$ح"والبيت بكامله وصف لشعره.

ق فيها الرياح. كظهر الترس: يعني( 66) ق: األرض الواسعة تتخر6 ر" الخ ر: خالية، مقفرة، ليس بها أحد. العاملتان: رجاله. ف" أن6ها مستوية. ق

ا تعمل والضمير في "ظهره" يعود على الخرق. ليس ي$عمل: ليس م&م6فيها الركاب.

ألحقت أواله بأخراه: جمعت بينهما بسيري فيه، قطعته. والضمير( 67) في "أواله" و "أخراه " يعود على )الخرق( المذكور في البيت السابق.ن6ة: أعلى والمعنى: لشد6ة سرعتي لحق أو?له بآخره. موفياQ: مشرفاQ. الق$

الجبل، مثل القل6ه. اإلقعاء: أن يلصق الرجل أل"ي ت يه باألرض، وينصب ساقيه، ويتساند ظهره. أمثل: أنتصب قائماQ. يقول: ورب6 أرض واسعة

قطعتها مشرفاQ من على قم6ة جبل، جالساQ حيناQ، وسائراQ حيناQ آخر.

ترود: تذهب وتجيء األراوي: جمع األروي6ة، وهي أنثى التيس( 68)م: جمع أصحم للمذكر، وصحماء للمؤنث، وهي السوداء ح" hالبري?. الص

الضارب لونها إلى الصفرة، وقيل: الحمراء الضارب لونها إلى السواد. العذارى: جمع العذراء، وهي البكر من اإلناث. المالء: نوع من الثياب.

ذ ي6ل: الطويل الذيل. الم$

يرك$د"ن: يثبتن. اآلصال: جمع األصيل، وهو الوقت من العصر إلى(69) المغرب. الع$صم: جمع األعصم، وهو الذي في ذراعيه بياض، وقيل:. Qالذي بإحدى يديه بياض. األدفى من الوعول: الذي طال قرنه جدا

: عرض الجبل وجانبه. األعقل: الممتنع في الجبل ينتحي: يقصد. الك&يح ل إليه. والمعنى أن الوعول آنستني، فهي تثبت في العالي ال ي$توص6 مكانها عند رؤبتي، وكأن الشاعر أصبح جزءاQ من بيئة الوحوش، وإن

كان أخطر وحوشها.

=============================== المصدر : ديوان الشنفرى - جمع وتحقيق وشرح الدكتور إميل بديع يعقوب

.1996- دار الكتاب العربي بيروت ،