ثقافية شئون

أ.د

أحمد سليم مدثر

(2013)

المحتويـــــــــات

مسلسل

الصفالموضـــــــــوعحة

3: الثقافــــة األول الموضوع113: االنتمـــاء الثاني الموضوع2الشخصية : الثالث الموضوع3 بناء

الفاعلة21

36: العولمـــة الرابع الموضوع444الحوار الخامس: ثقافة الموضوع564 الحضارات السادس: حوار الموضوع668 الحر العمل ثقافة: السابع الموضوع7

1

األول الموضوع الثقافة

مقدمة: ، فكري تقدم من البشرية إليه وصلت عما الحقيقي المعبر هي الثقافة

السلوك . و القيم رسم يتم كما التصورات و المفاهيم رسم يتم خاللها فمن

الحياة مع تطور 2 متالزما 2 ارتباطا اإلنساني بالوجود الثقافة ارتبطت قد و

، المجاالت شتى في إنتاج و إبداع من اإلنسان يقدمه لما 2 وفقا اإلنسانية

" و اللغات تتضمن التي المتشابكة و المعقدة المنظومة هي فالثقافة

المعايير و الدساتير و القوانين و التعليمات و الفنون و المعارف و المعتقدات

التي المهارات و االجتماعية التقاليد و العادات و األعراف و القيم و الخلقية

. " معين مجتمع أفراد يمتلكها

عبر وجودها فأسس الوعي ذلك تكوين في الثقافة أهمية اإلنسان وعي قد و

فما ، اإلنساني و الثقافي للفعل الكمي و النوعي التراكم خالل من السنين

واضحة صورة QعدR ي اإلغريقية و الفارسية و كالمصرية القديمة الثقافات تركته

لتعطي السماوية األديان جاءت و ، وعصوره مراحله عبر الثقافي الفعل لذلك

2

بها لحق مما تنقيها و األخالقي مكنونها إلى تعيدها و الروحي Rعدها ب الثقافة هذه

اإلنسانية . رسالتها عن بالثقافة انحرفت التي الشوائب من

تحضر فمقياس ، اإلنساني للفعل األساس المحرك هي الثقافة زالت ما و

ما هذا و ، محتوياته و اللفظ دالالت بكل الثقافي بتقدمها مرتبط Qها رقي و األمم

استطاعت التي هي عالمنا في المتقدمة فاألمم المعاصرة المدنية به تشهد

وعيها تحول أن و العلمية و اإلنسانية جوانبها كافة في بالثقافة تأخذ أن

يلف الذي الخلل من الرغم على ، غيرها على به تتقدم عام فعل إلى الثقافي

ثقافتها . جوانب بعض

بالمجتمع الثقافة ارتباط دراسة في سبقوا المسلمين و العرب علماءنا لعل و

ابن العالمة االجتماع علم مؤسس ركبهم مقدمة في يقف مضت عصور منذ

السنوات في أبرزهم لعل و االجتماع علماء من كبير بعدد 2 مرورا خلدون

وغيرهم . الوردي علي االجتماع عالم و نبي بن مالك الجزائري المفكر األخيرة

إال 2 مجتمعا نفهم أن يمكن ال إذ ، متالزم ارتباط بالمجتمع الثقافة ارتباط إن

، ذاته المجتمع بفهم إال مجتمع أي ثقافة نفهم أن يمكن ال كما ، ثقافته بفهم

جوانبه في أم ، األخالقية القيم و كاألديان الثابتة جوانبه في ذلك كان سوء

من غيرها و العلمي اإلنتاج و األدب و الفن و كاإلبداع المتغيرة و المتطورة

التاريخية للمرحلة مواكبة2 و 2 Qرا تغي أسرع هي التي و المتطورة الثقافية األفعال

المجتمع . بها يمر التي

خالل : من للثقافة االجتماعي الدور تأكد قد و

في .1 الفرد حياة في للثقافة السلوكي و األخالقي و القيمي التأثير

حوله من لألشياء و لذاته رؤيته و الفرد ثقافة عن يعبر إذ السلوك و التصرفات

رسالته تزداد و الحياة في دوره يزداد الفرد لدى الثقافي الوعي بمقدار و

اآلخرين . و مجتمعه نحو اإلنسانية

استطاع .2 فقد ، التاريخ مر على اإلنساني التواصل في كبير دور للثقافة

معرفة خاللها من حقق نامية و متجددة ثقافية آليات يطور و يبتكر أن اإلنسان

بثورة توQجت التي الحديثة الوسائل خالل من الدور هذا تعزز و بالحياة واسعة

على قدرة أكثر اإلنساني التواصل جعلت التي ، المعلومات و االتصاالت

بغيرهم . و بأنفسهم معرفتهم زاد مما البشر بين الجسور و الحواجز اختراق

3

و .3 المحلي العام الرأي اتجاهات تغيير في الثقافة لدور اإلدراك تزايد

و ، الشعوب حياة في الثقافي للفعل المباشر غير التأثير خالل من ، العالمي

خالل من األخيرة العقود في العالمي المستوى على الثقافة دور تعزز لقد

لعل و اإلقليمية و العالمية الثقافية المؤسسات و المنظمات من عدد إنشاء

) ( و ، مقدمتها في تأتي اليونسكو الثقافة و العلوم و للتربية الدولية المنظمة

و للتربية اإلسالمية والمنظمة العربية المنظمة تبرز اإلقليمي المستوى على

للفعل آليات و أدوات تشكل التي المؤسسات من غيرها و العلوم و الثقافة

اإلقليمي . و الدولي الثقافي

والمجتمعات والشعوب األمم حياة في المكانة هذه تتبوأ الثقافة كانت إذا و

خاللهما من الثقافة تلج اللتان البوابتان هما اإلعالم و التربية فإن ، واألفراد

منهما كل يؤثر و بالثقافة الصلة وثيقة فالتربية ، مجتمع أي في الفرد إلى

الشخصية صياغة خالله من يتم الذي الميدان هي فالتربية ، به يتأثر و باآلخر

المعايير هي و ، السلوكية و األخالقية و العقدية مقوماتها بكل اإلنسانية

و نماذج و مناهج من التربية تقدمه ما خالل من الفرد ثقافة بناء في األساسية

تشكله الذي التفاعل خالل من و ، قياس و تقويم معايير و برامج و خطط

وتصوغ ، الفرد لدى القيم و التصورات و الرؤى تكوQن التي التربوية البيئة

التربية تصوغ ما بمقدار و ، باآلخرين عالقته و معاملته و أخالقه و سلوكه

سلبية . أو إيجابية العملية هذه مخرجات تأتي الفرد شخصية

عنها المعبر و للثقافة الناقل فهو ، ذلك عن باإلعالم الثقافة ارتباط يقل ال و

كان 2 Qا أي 2 ثقافيا 2 مضمونا بداخله يحمل اإلعالمي الفعل إن بل ، المتعددة بصورها

و التصورات من كثير تغيير في اإلعالم دور و أهمية Qن يبي هذا و ، المضمون هذا

انتشار تطور و سرعة ذلك على ساعد قد و ، الشعوب و األفراد لدى المفاهيم

اإلذاعية و التلفزيونية المحطات بمئات يعج فالفضاء ، المختلفة اإلعالم وسائل

قد و ، يوم كل تصدر التي المجالت و الصحف بآالف المكتبات تمتلئ و ،

اإلعالمية الموارد أصبحت بحيث لذلك 2 جديدا 2 Rعدا ب التكنولوجي اإلعالم أضاف

من إال وقفها يمكن ال التي ، السلبية و اإليجابية محتوياته بكل يتدفق شالال

، الفرد لدى مشتركة ثقافة من يشكالنه بما اإلعالم و التربية بين التكامل خالل

التكامل فإن العالقة من األعم الجانب على السائد هو التناقض كان إذا و

الصعب . أو المستحيل باألمر ليس بينهما

4

الفرد . لدى الثقافة لتكوين األساسيين المنطلقين يشكالن اإلعالم و التربية إن

الثقافة: تعريفالنفس لثقافة صقل تعني فهي أصال، العربية اللغة في عريقة كلمة

والفطنة.والمنطق

وثقuفه : 2ا، فطن خفيف2ا حاذق2ا صار وثقافة، ثقف2ا ثقف المحيط القاموس وفي

. وتقويمه تسويته أي الرمح، تثقيف تعني وهي سوuاه، تثقيف2ا

واألدبي واستعملت الفكري Qالرقي على للداللة الحديث العصر في الثقافة

. واالجتماعي والجماعات لألفراد

wة نظري ولكنها فحسب، األفكار من مجموع2ة ليست بما والثقافة السلوك في

العام الطابع فيه يتمQثل وبما إجماال، الحياة طريق عليه يرسم ينطبع الذي

التي األمة لمقوQمات Qزة الممي الوجوه وهي الشعوب، من wعن ميزتت شعب بها R

واللغة والقيم العقائد من به تقوم بما الجماعات من والمبادئ، غيرها

. والتجارب والقوانين والمقدQسات والسلوك

الثقافة فإن الجملة والعقائد وفي المعارف يتضمن الذي uب المرك yالكل هي

واألخالق والعادات والفنون " .والقوانين في " ثقافة كلمة استخدام يمكن فإنه

أحد عن التالية المعانيالتعبير األساسية :الثالثة

أيضا يعرف ما وهو اإلنسانية، والعلوم الجميلة للفنون المتميز التذوق

المستوى عالية .بالثقافة

على يعتمد الذي والسلوك واالعتقاد، البشرية، المعرفة من متكامل نمط

االجتماعي والتعلم الرمزي التفكير على .القدرة

, , التي والممارسات واألهداف، والقيم المشتركة االتجاهات من مجموعة

ما جماعة أو منظمة أو مؤسسة .تميز

الثقافة "ولقد مصطلح العشرين في " برز في كالقرن أساسي مفهوم

الظواهر ااالنثروبيولوجيعلم كل بذلك ليشمل كنتائج ، تعد ال التي البشرية

. وجه وعلى أساسية بصفة البشرية الوراثة مصطلح لعلم فإن التحديد،

" في" يشمل قد :تفسيرين األمريكية ااالنثروبيولوجيالثقافة

األول وتبين : التفسير تصنف يجعلها لحد اإلنسانية القدرة نبوغ

األساس الخبرات هذا على التصرف ثم ومن رمزية، بطريقة والتجارب

إبداعية .وخالقة بطريقة

5

: الثاني الناس التفسير من للعديد المتباينة الطرق إلى الذين يشير

بدورها وتصنف توضح والتي العالم من مختلفة أرجاء في يعيشون

الوقت خبراتهم، باإلبداع تصرفاتهم تميز على كبير بشكل تؤثر والتي

أعقاب. وفى من ذاته قدر المفهوم لهذا صار الثانية، العالمية الحرب

ولكن األخرى بمعانياألهمية التخصصات بعض في الشئ بعض مختلفة

واألبحاث االجتماع، علم وأخيرا مثل التنظيمي، النفس وعلم الثقافية،

اإلدارة بعلم المتعلقة . األبحاث

بصفة و الثقافة مفهوم حول الفالسفة و المفكرين تعريفات اختلفت لقد

:عامة

( ثومبسون فها Qعر جماعة : ( Thompsonفقد خصائص أو مميزات بأنها

عضوية في تختلف التي السلوك معايير و المعتقدات و القيم تتضمن

أخرى جماعة عن الجماعة هذه تمييز على تساعد و أخرى .جماعة

( أمرود فها( Omrodأما Qز " :فيعرQ تمي التي المعتقدات و السلوك نظم بأنها

" اجتماعية .جماعة

( آرندس يرى " : ( Arends و جماعة لحياة الكلية الطريقة تصف أنها

تتغير و ، ثابتة ليست و ، |علQم Rت ت الثقافة و ، قيمها و اتجاهاتها و بتاريخها

ما هي إنما و ، الجماعات تمثل ال الثقافات و ، مستمر إي بشكل من هداجتم

. " الجماعات قبل

" االجتماع عالم كان قد تايلور و " Edward Tylor ادوارد حين 2 وضوحا أكثر

نفكر " ما كل من يتألف الذي المركب الكل ذلك كل هي بأنها الثقافة ف Qعر

." مجتمع في كأعضاء نتملكه أو بعمله نقوم أو فيه

للثقافة أما العالمي الذي و)التعريف التعريف التعريفات هو تبتعد ال

العربية المنظمة وهي اإللسكو منظمة في جاء ما مثل إطاره عن األخرى

اإلسالمية المنظمة وهي اإلسسكو عن جاء ما وكذلك والعلوم والثقافة للتربية

والعلوم والثقافة ير( للتربية :يفهو

الثقافة " التي أن والعاطفية والفكرية والمادية الروحية السمات جميع هي

وطرق واآلداب الفنون وتشمل بعينها، اجتماعية فئة أو بعينه مجتمع2ا تميز

والتقاليد القيم ونظم لإلنسان األساسية الحقوق تشمل كما الحياة

. "والمعتقدات

6

التي وهي ذاته، في التفكير على قدرته اإلنسان تمنح التي هي والثقافة

فعن األخالقي، وااللتزام النقد على والقدرة باإلنسانية، يتميز كائنا منه تجعل

ونمارسها . القيم إلى نهتدي طريقها

يتعلق ما فكل إنسان، هو حيث من باإلنسان يتعلق فيما تتمثل الثقافة إن

ثقافة فهو إنسانيته حيث من .باإلنسان

التالية المالحظات نضع أن السابق التعريف خالل من :ويمكننا

قضايا .1 الثقافة قضايا لذلك الأن اإلنسانية بصفته التعريف إنسان العقائد ذكر

ال وكل والعرف والقانون واألخالق أو معتقداتوالفن الطب يقل ولم والعادات

إنساني .. جانب فهي الخ األخالق أما مادية أشياء ألنها الهندسة أو الكيمياء

إنساني . بعد ذات قضايا أي روحي

م .2 عناصر وليست متداخلة العناصر هي نهذه بل البعض بعضها عن فصلة

أي متكامل مركبw أنها "بناء قيم .ف " كل~ علها تقوم معتقدات هناك

في .3 مجرد فكر أو فلسفة ليست أي نظرية معارف ليست الثقافة هذه أن

فكري وواقع جماعية حياة الثقافة بل كتاب أو فيلسوف أو إنسان فكر

أي الناس؛ به يتحرك مترابطان انه وسلوكي وعمل علم

يعيش .4 الشخص أن بمعنى جماعية، هي بل فرديا تميزا ليست الثقافة أن

يعيش أن الصعب ومن الثقافة، هذه تعيش أمة أو مجتمع ظل في الثقافة

أو أقلية عن يبحث ونجده المغترب يعاني لذلك ثقافته، عن بعيدا اإلنسان

. الثقافة في معه تتفق أسرة

الثقافة عناصر

فأي اختلفت مهما األمم ثقافة تشكل التي هي أساسية عناصر ثالثة للثقافة

هذه تحوي أن البد العالم في الثالثة الثقافة ثقافة عناصر كانت أو سواء بدائية

أو ، متحضرة هذه غيركتابية وجود على ليس االختالف أن بمعنى كتابية

آخر إلى مجتمع من الثقافة هذه نوعية في االختالف إنما والعناصر، العناصر

:هي

الوجود- . 1 تفسير

2 . القيم-

3. النظم-

7

واألمم إن المجتمعات عن األمة أو للمجتمع تميزا تمثل بمجموعها الثقافة

بالجوانب وليس الثقافات في بعضها عن وتتمايز تختلف األمم أن أي األخرى،

المسلم بين ولكن التشريحي الطب وال السيارات استعمال وال المادية

. واألعراف والنظم والعقائد بالثقافة التمايز والهندوسي والغربي

:الوجود : تفسير األول عنصرال

اإلنسان يشعر التي اإلجابة تلك إنسان )هي ال أنها (أي لبامطتمثل

الوجودية.. األساسية األسئلة إجابات 2 عموما وهي :لديه

أنا؟ من

جئت؟ كيف

وجودي؟ هدف ما

مصيري؟ هو ما

الحياة؟ بعد ماذا

. به؟ عالقتي وما الكون هذا جاء كيف

. إلخ ؟ له إله ؟وكم إله له الكون هذا هل

صحتها، عن النظر بغض إجابات يجد حتى قرار له يقر وال اإلنسان يهدأ وال

كانت فإن فلسفية أو أسطورية أو خرافية أو ربانية اإلجابات كانت سواء

. فال وإال واطمأنت نفسه هدأت صحيحة

:الثاني: القيم عنصرال

هي مثل والقيم الحياة في اإلنسان معها يتعامل التي العدل –)المعايير

الوفاء- (الصدق عن الخ... اإلنسانية الحياة بها تتميز التي المثل تلك وهي

.. بها ليرتفعوا حياتهم عليها الناس Qم يقي التي القواعد هي أو الحيوانية الحياة

الحيوانية . الحياة عن

: أنواع على وهي

: ) الحق ) قيم فكرية .قيم الفكرية اإلنسان حركة تحكم معايير

: : األخالقية القيم الخير .قيم الحياء البر الوفاء الصدق

: الجمال . قيم الجماليات ورؤية الذوق قيم

:الحياة جوانب في التشريعية الثالث: النظم عنصرال

في يمارسها وتتمثل التي الشعائر أو والتقاليد واألعراف التعاليم أو القوانين

) ( . دونها ما أو األخالق العبادة، باإلنسان اللصيقة سواء حياته في اإلنسان

8

).. التاريخية) التشريعات كذلك وتشمل اإلدارية اإلعالمية، التعليمية، النظم

غير أو مدروسة كانت سواء 2 ملزما 2 قانونا وأصبحت األجيال توارثتها التي

ينف أن اإلنسان يستطيع ال نظم وهي والبدو العشائر نظم مثل صلمدروسة

عنها .

الثقافة خصائص

للثقافة إطارفي العامة الخصائص بعض تحديد يمكن سبق :بأنهاما

و .1 معين مجتمع في الثقافة سلوك تتنشأ في جليا المجتمع أعضاءظهر .ذلك

ليست : الثقافة .2 الثقافة أن بمعنى الطويل المدى على تراكمي نمو ذات

أو 2 و علوما ويستوعبها عليها يحصل أن للمجتمع يمكن جاهزة يتمثلها معارف

، قصير زمن الزمن في من طويلة مراحل عبر تتراكم .وإنما

جيل .3 إلى جيل من تنتقل : تنتقل المجتمع فثقافة االجتماعية التنشئة عبر

عبر الجدد أفراده خالل إلى األطفال يكتسب حيث ، االجتماعية التنشئة

العام الذوق نموهم للمجتمع مراحل

وإنما : .4 للفرد خاصة صفة ليست أنها أي جماعية طبيعة ، ذات للجماعة

التي الرابطة وتمثل مجتمعه أفراد بقية مع الفرد فيها يشترك تربط حيث

أفراده جميع

أنماط عن حياته نمط ما شعب ثقافة تميز ال وهكذا ولكنها األخرى الشعوب

مع خصام حالة إلى بالضرورة تقوده وال يوجد . تعزله وقد األخرى الثقافات

واالنقطاع العزلة إلى يدعو من ثقافة كل داخل من في أسوأ أو اآلخرين عن

اآلخرين واحتقار الذات وتفخيم التعالي إلى مرحلة . ذلك إلى هذا يصل وقد

كان . ولذلك وجودهم على خطر وتشكيل لآلخرين حتى العداء للحوار بد ال

يتعايشون الثقافات أصحاب ويجعل العداء هذا حدة من منهم يخفف كل ويفهم

.اآلخر

علي .5 تقتصر النقل وعملية للنقل قابلة الكائن اإلنسانالثقافة بوصفه

الذ علي يالوحيد كبيرة بدرجة قادرا عادات أنيبدو من اكتسبه ما ينقل

ألقرانه.

عامال .6 اللغة النقل أساسياوتعد عملية تتضمن وال المجال هذا في

تشمل اإلجراءات بل فقط خالل أيضاوالمعرفة الغريزية الدوافع تهذيب

عمر األوليالسنوات اإلنسان.من

9

تخليد .7 علي قدرتها بسبب الزمن عبر واالستمرار بالدوام الثقافة تتميز

انقراض بعد البقاء وعلي ومع أينفسها فيها تسهم التي الشخصيات من

للفرد أن الطبيعي التركيب نطاق عن تماما تخرج تصبح أنها إالالثقافة

شخصيته من جزءا نموه مراحل .خالل

وتستمر .8 تنتقل الثقافي بالنظام الخاصة فالعادات اجتماعي ميراث الثقافة

كل فيها يشارك كما الزمن تجمعات األفرادعبر داخل يعيشون الذين

ال أومنظمة علي تحرص وطأة خضوعجماعات تحت العادات لتلك

االجتماعية .الضغوط

ومع .9 للمجتمع الجغرافية البيئة مع تتوافق فهي التوافق وظيفة للثقافة

للكائن والبيولوجية النفسية المطالب تتوافق كما بها المحيطة الشعوب

.البشري

ذلك .10 هي والمعقد " الثقافة المركب المعرفة "الكل علي يشتمل الذي

يكتسبها التي والعادات والقانون والقيم والفنون كعضو اإلنسانوالعقائد

المادي وغير المادي الجانبين ذلك ويشمل المجتمع .في

االنفعال .11 مظاهر يشمل تنظيم عنها واألفكارالثقافة يعبر التي والمشاعر

الصفة اإلنسان وبهذه بها يتعامل التي اللغة بفضل الرموز طريق عن

الثقافة أصبحالرمزية انتقال السهل .من

الثقافة .12 فجوهر المتعلم للسلوك االجتماعي المصطلح فهي مكتسبة الثقافة

لقدرة اإلنسانعند وتأكيدا الموروثة الصفات عن لها تمييزا التعلم هو

التعلم اإلنسان .علي

لدي .13 المكتسب والفكر المكتسب السلوك من تتكون فهي عقلية الثقافة

والمثل أفراد المعاني في الفكر هذا ويتمثل والمعتقدات واألنظمةالمجتمع

بين .14 االجتماعي التفاعل علي يقوم تنظيم توجيه األفرادالثقافة ووظيفتها

هؤالء األفراد.سلوك

يعتقد .15 التي الطرق علي تشتمل المثالية فالثقافة وواقعية مثالية الثقافة

وفقها أنالناس السلوك عليهم الواجب في أومن يرغبون قد إنتاجهاالتي

بمقتضاها أو السلوك عليهم الواجب من انه يعتقدون الثقافة أماالتي

تغيرا ت فإنهاالواقعة تجتاز التي الثقافات وفي الفعلي سلوكهم من تشكل

10

في بالتأكيد اخذ الواقعة والثقافة المثالية الثقافة بين الفاصل فان سريعا

الفجوة هذه وتؤدي الثقافي إلياالتساع .التخلف

الثقافة مكونات

: هي ثالثة، مقومات من الثقافة تتكون

العموميات :من العظمى الغالبية فيها تشترك التي الثقافة من العناصر تلك األمة وهي

هذه) ( ) ( .. تشمل و عالميات العالم من العظمى الغالبية او عموميات

مثل . العناصر هذه و المعنوية الممارسات و المادية المخترعات العناصر

و األفكار ، العاطفية االستجابات و ، النظم ، التقاليد و العادات ، العامة

التي متميزة المخترعات تجعلها و غيرها عن تميزها و االمه بأسلوبتخدم

استعماالت و معينة بها . حياة خاصة بطريقة يديها بين التي للمخترعات

المفهوم او المحتوى حيث من حيث فالزواج من أما العالميات من يعتبر

العموميات من فيعتبر الطريقة و . الشكل

:الخصوصيات

التي العناصر بعض فييشارك وهي ، أفرادها المجتمع أوالمجتمع من فئة

الناس من الفئة تلك ممارسة دوما ولكن بالفائدة يعود الثقافة من النوع لهذا

انه كما بأحد يضر وال ، ككل المجتمع مثال .. على للجماعة كبيرة فائدة ذو

سلوكيات من البعض به يقوم ما ذلك بالفا أومهارات أوعلى تعود دةئقدرات

الخصوصيات .. و الجميع تقسم أوعلى : منها أقسامعدة إلىالتخصصات

: المهنية يمارسها و الخصوصيات التي الثقافية العناصر أصحابهي

دون معينة ك ) مهن الخ .. ( أو األطباء زيغيرهم عمال أسلوب أوالجنود حياة

، الخ .. طريقة أوالمناجم الصيادين . غناء

: الطبقية حياة الخصوصيات طريقة و لباس و معينة كتصرفات طبقة

حديثهم طريقة أو ، المجتمع طبقات .من

: العقائدية ممارسة الخصوصيات في ذلك للشعائر األفراديظهر

في إقامة أوالمأكل أوالملبس طريقة أوالدينية المختلفة الدينية الطقوس

العامة . المناسبات

العنصرية يومية : الخصوصيات حياة طريقة و قيم و عادات فهناك

11

جنس يمارسها يمارسها وال معين مجتمع في معين نفس آخرجنس في

الممارسة هذه تعود و هؤالء المجتمع منه انحدر الذي . األفرادللعنصر

:أو البديالت العموميات تحت تندرج ال التي الظواهر تلك وهي

باستمرار، تتغير التي واألذواق االهتمامات في وتتمثل الخصوصيات،

.ضاكالمو . للتغيير عرضة جوانبها أكثر الثقافة بديالت Rع|د وت والتقاليع ت

الثقافي: التخلف Xخامسا

: في المادي الجانب يتمثل العائلة ففي مادي؛ وغير مادي وجهان للثقافة

األبوية السلطة في المادي غير الجانب يتمثل كما والطعام، واألثاث المسكن

. الجانب في 2 سريعا التغير ويكون وغيرها الزوجات وتعدد التنشئة وأساليب

. بينهما الثقافي التخلف يحدث وبهذا المادي، غير للجانب 2 خالفا المادي

بالمقارنة االختراعات، كثرة إلى المادي الجانب في التغير سرعة وترجع

. على واالنفتاح االتصاالت، وسائل في المتسارع فالتطور المادي غير بالجانب

. متخلف موقع في المجتمع قيم يضع المفتوحة، والسماوات الثقافات

: منها المادي، غير التغير سبيل في تقف عوامل عدة وهناك

. القديم على المحافظة إلى ثقافة كل ميل

يؤدي استخدامه، طريقة أو االختراع أو التجديد حقيقة معرفة وعدم الجهل

. رفضه إلى

. المصالح وأصحاب السن كبار عند المحافظة النزعة

. التقليدي التفكير أنماط

. المخاطرة من والخوف الجديد من كالخوف للتغير، المعادية االتجاهات

الثقافة: وظيفة Xسادسا

الثقافة وظيفة

ثقافة وسائل أسلوبمجتمع أيتحدد ناحية من سواء فيه اإلنتاجالحياة

واالجتماعية واألنظمةوالتعامل ناحية أوالسياسية والقيم األفكارمن

والتقاليد ذلك .وآدابوالعادات وغير السلوك

في الثقافة عناصر التي أيوتعبر والخبرات التجارب خالصة عن مجتمع

من األفرادعاشها له تعرضوا ما علي مشتملة الماضي حددوه أزماتفي وما

من أهدافمن استخدموه وما أساليبوما ومعايير قيم من به تمسكوا وما

12

الثقافة تعد المعني وبهذا عالقات من للفرد اإلنسانيللوجود أساسانظموه

ينتمي الذي إليه.والمجتمع

له : توفر اذ للفرد متعددة وظائف وللثقافة

جماعته مع به يتواءم الذي ضميره تكوين في يساعده ما والقيم االتجاهات

متك معها يويعيش فا

بسائر يربطه وما باالنتماء يشعره جماعته ما سائر أفراد عن لتميزهم ا

االخري الجماعات

  . عليها يكون أن ينبغي التي والمشاعر، والتفكير السلوك صور

. فهي االجتماعية والسيكولوجية البيولوجية العضوية حاجاته إشباع وسائل

الخلقي السلوك تعلمه كما والعطش، الجوع من نفسه ينقذ كيف تعلمه

. االجتماعي التعامل في

. الكون هذا في ودوره اإلنسان، وأصل الكون لطبيعة جاهزة تفسيرات

التي فهي واألحداث؛ األشياء بين ضوئها في يميز التي والمعايير المعاني

. األخالقي وغير األخالقي والقبيح، الجميل له تحدد

13

الثاني الموضوعاالنتماء

: مقدمةينتمي فالحيوان ، األرض على الحية الكائنات جميع لدي االنتماء يوجد

وبقية وأبيه أمuه ليشمل انتماؤه يتسع ثم ، نجد والدته منذ والدته مع ويلتصق

متطور منتم� حي كائن واإلنسان معيشته، وموطن مكان وكذلك ، نوعه أفراد

وهكذا وأبيه، أمه� ثم أمه�، صدر� إلى ينتمي والدته فمنذ وفاعل؛ منفعل عقالني

فالشارع والعائلة المنزل إلى انتماؤه وينتقل إليها انتمى التي العائلة تنشأ

وأصدقائه فصله إلى فينتمي المدرسة، تأتي بعدها فيه هو الذي والحي

ثم فمدينته ومحيطه طائفته إلى ذلك من أبعد إلى األمر يتطور ثم ومدرسته،

. وأمته موطنه

: االنتماء مفهومواإليمان Belongingnessاالنتماء واالنسجام االرتباط يعني البسيط بمفهومه

هذا ومع خلل2 هناك أن ذلك فمعني االنتماء يفتقد وعندما وبه، إليه المنتمي مع

. النفسية المفاهيم إلى ينتمي كمفهوم االنتماء االنتماء صفة تسقط الخلل

وفي آخر مع التبادل أو بالتعاون واالستمتاع االقتراب ويعني االجتماعية

) يستطيع ) فأنه الفرد لدي توافر إذا االجتماعي الجوع االنتماء دافع أن الحقيقة

يرتضيه لما 2 مطابقا سلوكه يصبح حتى الفرد سلوك من 2 كثيرا يعدل أن

األحيان،. من كثير في نفسه، يجد الجماعة إلى الفرد ينضم فعندما مجتمعه

الحصول سبيل قي ورغباته الخاصة مطالبه من بكثير التضحية إلى 2 مضطرا

الجماعة معايير يساير وتجده الجماعة أفراد من االجتماعي القبول على

امتداد وكأنها الجماعة فيرى الجماعة مع الفرد فيتوحد وتقاليدها وقوانينها

ويشعر مكانتها إعالء أجل من جهد كل ويبذل مصلحتها أجل من يسعى لنفسه

. آمنة أصبحت كلما باألمن أو فازت إذا بالفوز

يالحظ حيث المجتمع مع التوحد نماذج أوضح من يعتبر الوطني واالنتماء

األمة شخصية شخصيته National Characterتأثير وتطابق الفرد شخصية على

14

. حالة في الفرد يصبح االنتماء دافع يتوفر لم إذا أما السائد الثقافي النمط مع

اهتمامه ينحصر أن إما ذلك ومعنى المجتمع أو لآلخرين بالنسبة عاطفي حياد

فعل أداء على الدافع توفر لعدم نشاط وعدم ركود حالة في يصبح أو ذاته في

يهتم يعد ولم وحاضره ماضيه عن انفصل قد المنتمي غير والشخص معين

بمستقبله.

: بأنه االنتماء ويعرف

"بما معين فكري اجتماعي إطار في للدخول الفرد تدفع التي النزعة

في عنه والدفاع وبنصرته اإلطار هذا وقواعد بمعايير التزام من هذا يقتضيه

." األخرى والفكرية االجتماعية األطر من غيره مقابل

بجماعة؛ الفرد ارتباط هو االنتماء أن االجتماعية العلوم معجم في وورد

نفسه ويوحد شخصيتها يتقمص قوية جماعة إلى االنتماء في الفرد يرغب حيث

. الشركة أو النادي أو األسرة مثل بها

كل بمضمونه يتجاوز والذي الفكري االنتماء وأرقاها، االنتماء حاالت أنقى ولعل

من بكثير أكثر وقوته جذوره له األساس هذا على والتواصل األخرى، الحاالت

. المحيط، مع بالتكامل وشعور بالترابط شعور هو االنتماء األخرى الحاالت

. االستقرار أساس االنتماء

االنتماء: أشكال: مختلفة 2 صورا تأخذ وقد متعددة ومشارب وألوان أشكال لالنتماء

الدين قد : في وهنا األبرز الشكل والطائفة المذهب إلى االنتماء يأخذ

ليست وهي تطلق صفة أو ،2 لقبا الحاضر وقتنا في والسيما االنتماء، يكون

االسم إال نعته من الموصوف هذا يعرف ال وقد الموصوف عن 2 دقيقا 2 تعبيرا

. أبى أم صاحبها شاء ومرافقة الزمة الصفة هذه تصبح التخلف يزداد وعندما

شكلها وتأخذ االتجاهات وتصنف االنتماءات تتحدد األخرى المسارب في كذلك

الموضوعي.

الشاعر :األدبفي وهذا آخر إلى وذاك الفالني المذهب إلى ينتمي هذا

وفي الحديث إلى وذاك الكالسيكي التقليدي الشعر مدرسة إلى ينتمي

. الخ .. والقومي والديني االجتماعي منها مدارس والقديم الحديث

15

السياسة بتجلياتها : في السياسية التنظيمات إلى االنتماء يأخذ

) القومي) منها األوسع القيادات إلى أرقى حالة وفي األوضح الشكل األحزاب

المسميات 2 أيضا وتتعدد واالشتراكي الرأسمالي ومنها الديني ومنها

. اإلنسانية االنتماءات عن Qر يعب الحياة مجرى في بتفرعاتها والتقسيمات

انتماء العامة واألخالق السلوك وممارسة انتماء، الحب ، وبالممارسة بالسلوك

. يشعر .. فرد كل لدى شعور هو االنتماء الخ انتماء االجتماعي المألوف وخرق

، بمجتمعه بارتباطه ويفتخر فيه يعيش الذي المجتمع من جزء أنه خالله من

. كثيرة أواصر بأهله تربطه وحيث

: المواطنةو االنتماءالمجتمع في المواطنة تعريف إلى االجتماع علم في الباحثون يذهب

أنها على :الحديث

" ) تقدم ) حيث ، الدولة السياسي والمجتمع األفراد بين تقوم اجتماعية عالقة

القانون طريق عن لألفراد، واالجتماعية والسياسية االقتصادية الحماية الدولة

األفراد ويقدم طبيعية، بشرية ككيانات األفراد بين يساوي الذي والدستور

للدولة ق يلجأون و الوالء .يانوإلى حقوقهم على للحصول "نها

( و أن ) يفترض فحين االجتماعي العقد التعاقد آلية التعريف هذا يتضمن

بالمواطنة، الشعور ترسيخ عن المسئولة هي الدولة تسير التي الحكومة تكون

واالقتصادية االجتماعية الحماية تؤمن لم إذا أي العقد، بشروط أخلت إذا فإنها

أن الطبيعي من كان القانون، أمام عمليا بينهم تساو ولم لألفراد والسياسية

المجتمع لقانون والوالء المواطنة بشعور األفراد إحساس التي )يخف الدولة

أرضها (يعيشون لهم علي تقدم أو تحميهم، أخرى مرجعية عن يبحثوا وأن ،

الحماية ــ شعورا بهذه وهميا كان الدينية ـــ ولو بالجذور االرتباط إلى كالعودة

. ولتوضيح واإلقليمية والعرقية والقبلية والعائلية الطائفية نذكر أو األمر ذلك

: التاليةاألمثلة

لمسابقة يتقدم الذي المواطن يفعل مواطن توظيفماذا أن يجد آخر احين

أو كفاءة وهو أأقل قبل قد المسابقة بشروط تمتعا ي قل جهة لم بأي قبل؟

سيشعر؟ وبماذا يستنجد انتماء

إقليمية منطقة أبناء يفعل يشعرون معينة ماذا عندما الوطن في من بالظلم

خدما البالد؟ ا تتوفير من أخرى بمناطق مقارنة منطقتهم في لدولة

16

يتوجهون أين والى لديهم، نمو الذي أو به الناس يشعر الذي االنتماء نوع ما

أو الطائفة أساس على مهيأة االنتخابية القوائم يجدون عندما باختياراتهم،

أو حديثة، وقنوات ومنظمات أحزاب باسم كانت ولو القبيلة، أو العشيرة

االنتخابي؟ إعالنه في قبيلته أو بعشيرته اإليحاء على المرشح يصر عندما

الذي والشعور االنتماء نوع ضواحي يستشعرهما إلى المهاجرين الناس

الكبرى عندم المدن العشوائية يتمتعون اواألحياء وال العمل يجدون ال

بها يتمتع التي على غيرهم بالخدمات تجمعهم داللة وما نفسها؟ المدينة في

أو طائفية اقليمية أسس أو عرقية؟ محليو أو

: االجتماعي االنتماء

عل تحافظ والتي المجتمع، دعائم أهم من للمجتمع باالنتماء الشعور

إلى باالنتماء المجتمع أفراد شعور مدى إلى يشير وهو ونموه استقراره

خالل من ذلك على نستدل أن ويمكن :مجتمعهم

المجتمع أنشطة في اإليجابية .المشاركة

المجتمع مصالح عن .الدفاع

للمجتمع باالنتماء واالعتزاز بالفخر .الشعور

المجتمع ممتلكات على .المحافظة

فأساس . بالمجتمع عليها ويستدل تقاس أن يمكن المؤشرات هذه وكل

معهم التعاون على اآلخرين وحث المجتمع سكان مشاركة هو االنتماء

. لمواجهتها المناسبة البرامج ووضع المشكالت لمواجهة

تحدد و التي المركزية المفاهيم أهم من 2 واحدا االجتماعي االنتماء مفهوم يعد

2 تماما الضد على يقابله ومكان زمان كل في بالجماعة الفرد عالقة طبيعة

.االغترابمفهوم جماعته وعن ذاته عن للفرد النفسي االبتعاد يعني الذي

كلتا في فهو أخرى، جماعة إلى غادرها أو جماعته عن الفرد ابتعد وسواء

األخرى الجماعة برفض ويواجه جانب من لجماعته انتماءه يفقد إنما الحالتين

يسبب مما وخبراته شخصيته ونمط وقيمه عاداته الختالف آخر جانب من له

أن حقيقة وهناك أخرى، ناحية من لمجتمعه انتمائه وعدم ناحية من غربته

اآلخر على منها كل ويعتمد 2 سويا تتجمع مخلوقات اجتماعية، كائنات البشر

. من تبدو اآلخرين مع الوثيقة فالعالقات الحياة عبر 2 نفسيا أو 2 جسميا

على قادرون فالبشر ورفاهيته اإلنسان بقاء مع تتكامل أمور وهي الضروريات

17

العميقة أحزانها وكذلك وأفراحها الحياة مسرات أعظم لآلخر منهم كل تقديم

وبالتالي األخطار من والحماية والتأكيد التعاطف من نوع إعطاء يمكنهم كما

وإرضاء مشاكله حل على مساعدته في تكمن لآلخرين الفرد حاجة فان

باألمن فيشعره الخاص بمجهوده وإرضاءها حلها يستطيع ال التي حاجاته

. لنفسه احترامه من ويزيدوا

:االجتماعي االنتماء أهمية

للجماعة الفقري العماد فهو االجتماعي؛ المستوى على االنتماء أهمية تبرز

لها األعضاء انجذاب هو الجماعة وتماسك تماسكها الجماعة تفقد وبدونه

الجماعة أن فطالما أفرادها لحاجات الجماعة تحقيق مدى على يتوقف والذي

تلك طريق عن وسلوكه أفكاره على تؤثر أن فيمكنها الفرد حاجات تحقق

والمتمثلة لها انتمائه وراء من عليها يحصل التي :الفوائد يلي فيما

تحقيقها- عن عادة الفرد يعجز التي واالجتماعية الشخصية الرغبات تحقيق

بمفرده.

. والطمأنينة باألمن فيشعر ويتقبلها تتقبله جماعة إلى باالنتماء الشعور

معاييرها لها جماعة فكل الجماعة، طريق عن الفرد سلوك تغيير يمكن

. اكتسابها إليها المنتمي الفرد على يتحتم التي وقيمها

الثقافي الميراث اكتساب من للجماعة انتمائه طريق عن الفرد يتمكن

. مجتمعه أفراد مع 2 ايجابيا التفاعل من يمكنه الذي

قدراته فيه يستغل النشاط، من أنواع ممارسة على الفرد الجماعة تساعد

. أخرى قدرات ويكتشف

: واألسرة االنتماء

أسرهم إلى االنتماء بعدم يشعرون األشخاص من الكثير يرونو هناك

على مجبرون في أنهم أن البقاء اختاروا لما إليهم األمر عاد ولو العائلة هذه

. األساس من أسرهم في يكونوا

فما و أسرته داخل بالغربة سيشعر ألنه شخص ألي صعب شعور االنتماء عدم

تجاه واالنتماء األلفة شعور نحقق وكيف معناه؟ وما االنتماء؟ وما األسباب؟

أسرنا؟

18

ا تأثير2 وأكثرها المراحل أهم من yع|دR ت الطفولة مرحلة أن فيه شك ال مما

لشخصيته الرئيسية المعالم تحديد عليها يتوقف إذ المستقبلية؛ الفرد حياة في

. واتجاهات وقيم خبرات من يكتسبه ما خالل من

ا دور2 تلعب األسرة أن النفس بعلم المشتغلين بين عليه المتفق ومن

النسق داخل ووظائفه بأدواره للقيام وتأهيله الفرد إعداد في األهمية بالغ

تحتضن التي االجتماعية المؤسسات أولى األسرة �ل تمث حيث االجتماعي،

العمرية مراحله كافة وخالل الحياة إلى لخروجه األولى اللحظات منذ الطفل

التالية.

مثل و األساسية، الوظائف من بمجموعة تقوم األسرة أن النفس علماء يرى

وظيفة ثم االقتصادية، والوظيفة واالنتماء، والشعور كالحب النفسية الوظيفة

بعمليات يتعلق فيما وخاصة التربوية، األسرة وظيفة أن إال االجتماعي، التطبيع

تزال ال واالنتماء بالحب الشعور ومنح االجتماعية، والتنشئة االجتماعي التطبيع

خاصة بها، للقيام أخرى مؤسسة ألي يمكن ال التي األساسية الوظيفة هي

الطفل دنيا فيها تتجاوز ال والتي الطفولة، عمر في األولى للسنوات بالنسبة

الخصبة الفترة yع|دR ت المتخصصين نظر وجهة من هي والتي أسرته، حدود

الخاصة العمليات وتأصيل الطفل، إلى المجتمع قيم نقل في األساسية

لألدوار مستدمج2ا طريقها عن الفرد يصبح والتي االجتماعي بالتطبيع

. التطبيع عمليات أهم ومن شخصيته تشكل التي والمهارات والقيم واالتجاهات

من الفرد أن تعني والتي االنتماء، تأصيل األسرة بها تقوم والتي االجتماعي

التي والمبادئ واألفكار القيم من مجموعة ظل� في يحيا المبكرة طفولته

خالل ومن محسوس، غير وجود إلى لديه تتحول حتى وجدانه، في تترسuب

وإلى الجماعة، وإلى األسرة، وإلى المكان، إلى 2ا منتمي الفرد يصبح ذلك

. والوطن المجتمع

جزء بأنه الفرد Rشع�ر ت التي المهمة الحاجات من لالنتماء الحاجة وتعتبر

) - - ( ، مهنية جماعة الرفاق األسرة الجماعة هذه كانت سواء معينة، جماعة من

الفرد بانتماء والفخر االعتزاز الشعور هذا |د Rول وي معين، وطن من جزء وأنه

لذاته وتقبله المدرسة قبل ما طفل حاجات إشباع yع|دR وي الجماعة، لهذه

. للجماعة انتمائه مؤشرات أولى واالرتياح بالرضا وشعوره

19

على األسرة تحرص أن يجب التي الحاجات أهم من لالنتماء فالحاجة

يسلكها أن يجب مرغوبة سلوكيات من عليها يترتب لما الطفل لدى إشباعها

من فيعتبر االنتماء فقدان أما عمره، مراحل بقية وحتى صغره منذ الطفل

يؤدي المقابل وفي والسلبية، األنانية وينشر مجتمع، أي حياة يهد�د ما أخطر

. بعض باالنتماء ويرتبط له والوالء للوطن والوفاء الغير، مع التعاون إلى االنتماء

: األسرة على يلقي وهذا اآلخرين، مع والتعاون والتضحية، العطاء، مثل القيم،

قادة بطولة �ن تبي تاريخية مواقف إظهار على التركيز نحو كبرى مسؤولية

. الوطن وبشكل ألنفسهم، األطفال هؤالء تقدير وفي عنه الدفاع في والزعماء

وتطور باألمن الشعور تكوين في �ا إيجابي ا أثر2 األسرية للعالقات فإن عام

. األسرة نسق إن وحيث الطفل عند اإليجابي الذات ذلك ــمفهوم في ــمثله

االجتماعية والمتغيرات للظروف 2ا رهن يكون األخرى األنساق سائر مثل

التغير بعمليات للتأثر عرضة يكون بالتالي فإنه واالقتصادية، والثقافية

من الكثير أشارت وقد الحروب، مثل المجتمع، على تطرأ التي واألحداث

على نفسية ا آثار2 تترك الحرب خبرات ومعايشة الحرمان أن إلى الدراسات

ردود ا كثير2 لتفرز وتتراكم كامنة yتظل بل الحرب، بانتهاء تزول ال األطفال

. مراحل في يكتسبه ذاته عن الطفل مفهوم إن حيث السوية غير األطفال

خصوص2ا حياته في المهمين األشخاص مع االنفعاالت تلعب حيث األولى، النمو

األسرية بالعالقات كبير حد� إلى الذات مفهوم ويتأثر ذلك في ا كبير2 ا دور2 والديه،

التنشئة وطرق األسرية األجواء في فالفروق ووالديه، الطفل بين القائمة

األطفال هؤالء تقدير وفي الشخصية، مكونات في األطفال بين فروق2ا تحدث

الشعور تكوين في �ا إيجابي ا أثر2 األسرية للعالقات فإن عام وبشكل ألنفسهم،

. الطفل عند اإليجابي الذات مفهوم وتطور باألمن،

كبيرة، إن شجرة من 2 غصنا أنفسنا نعتبر أن هو أسرنا إلى باالنتماء شعورنا

وان غرباء كأننا نشعر ال وأفراحهم، أحزانهم نشاركهم ومتاعبهم، بأهلنا نشعر

. بالنقمة يشعر أسرة كل في شخص من كم 2 فرضا علينا مفروضة أسرنا

ضاربا آخرين أناس عند ولد انه لو ويتمنى وضعه ومن عائلته من والسخط

شعوره سبب فما تجاهه أسرته بها تقوم التي التضحيات كل الحائط عرض

األسرة؟ داخل االنتماء يتحقق وكيف ؟ هذا

20

. حاجة إشباع من يتولد الشعور فهذا الطفولة من يبدأ األسري االنتماء

ربط دون االبن قبول األسرة من فالمطلوب بيئته، داخل القبول إلى الطفل

.. إذا يقبل أن الطفل تعلم فلو الطفل بها يقوم معينة بإنجازات القبول هذا

التقدير ضعيف الشخصية، ضعيف 2 مذبذبا سينشأ أخطأ إذا يرفض و أحسن،

الذاتي..

.. يسهل مما أعضائها أحد يشكل ألسرة انتماءه يعني الطفل قبول إن

. وبالمقابل أخرى اجتماعية مجموعات في االنخراط بعد فيما الطفل على

و الرفض و االرتياح إلى أقرب له، األسرة قبول بعدم يشعر الذي الطفل يكون

.. بالوحدة الشعور

يبني إن الواحدة األسرة داخل الجماعي والعمل المشترك العمل

بالمقابل يعزز وهذا األسرة، أعضاء و أفراد لدى الحميم بالتقارب الشعور

لدى باالنتماء والشعور األسري التماسك هذا يزيد ومما باالنتماء، شعورهم

: مثل األنشطة من للعديد فضاء2 2و مجاال األسرة كون األبناء

الحياة روتين عن 2 بعيدا األسرة داخل جماعية ألنشطة المستمر التخطيط

اليومية.

السنوية األجازات أو األسبوعية النزهات مثل من البيت خارج فترات قضاء

و من عائلية ..زيارات البحر على أو الجبل أو البر في استجمام أو رحم صلة

. وغيرها المخيمات مثل الهادفة األنشطة في الجماعية المشاركة

. األلعاب و الرياضة ممارسة

. الهادفة المشتركة القراءة

ولو المستقبلية 20الجلوس وخططها األسرة أحوال لمناقشة 2 يوميا دقيقة

ومشاكلها.

. المدرسية والواجبات البيت احتياجات أداء في األسرة أعضاء بين التعاون

: ،المشتركة األهداف القيادة، مجموعة في 2 عضوا يكون كيف االبن تعليم

و االنتصار في الرغبة التميز، حب الطموح، المنافسة، الجماعي، التخطيط

العمل مشترك، هدف أجل من اآلخر مع التعاون والصبر، المثابرة التميز،

الجماعي.

: خاتمة

21

ذات العالم أنحاء في المواطنين تشارك إلى االتصالية الثورة أدت

المواطن مفهوم ظهور إلى 2 تدريجيا يؤدي مما الصور، وذات الهموم

أصبح... الذي هو عمومها في اإلنسانية إلى المنتمي المواطن هذا العالمي

على 2 خطرا تشكل التي المشكالت لمواجهة اإلنساني التشارك ضرورة يدرك

. وفي الشامل الدمار بأسلحة وانتهاء2 البيئة مشكالت من بداية2 بأسره، الكوكب

نفس تأثير بسبب االنتماء وعدم واالغتراب العزلة ظواهر تنتشر المقابل

. االتصالية الوسائل

والمنطقة العالم مستوى على السائدة المتردية الظروف ظل وفي

إلى بحاجة نحن كم والعام، الذاتي الصعيد على الحاصل والتراجع العربية

أن بحاجة نحن كم تحدث، التي المتغيرات لكل وموضوعية ذاتية مراجعة

كل نلغي االنتماء، هذا لمثل ونعود المقدسة، قيمه بكل للوطن االنتماء نجسد

التي التدمير حالة نوقف جدية، وبمراجعة الذات مع نقف ذلك، مع يتناقض ما

حليب مع رضعناها التي للقيم نعود والعام، الذاتي الصعيد على تحدث

زمن في ونحن للمقاومة، للعطاء، االستعداد التضحية، الوطن، حب الطفولة،

صوره، بكل الكفاح الوطنية، والقيم األخالق مع المنسجم السلوك المقاومة،

. النبيلة القيم من هنالك ما آخر إلى التزام من عليه يترتب وبما النضال

أن يجب التي القدسية هو الوطن، ويبقى الحقيقي، لالنتماء دعوة هي

. األخرى االنتماءات كل وتسقط تنتهي أن يجب محرابه وفي تبقى

22

الثالث الموضوعالفاعلة الشخصية بناء

اإلنسان يجعل بما والعملية الشخصية الحياة في اإليجابي التفوق هو التميز

التميز إلى والطريق للتميز يسعى وكلنا الناس من غيره عن ومتطورا متقدما

ولكنه الجميع متناول وفي سهل التميز إلى الطريق بل صعبا أو مستحيال ليس

والصبر . القوية العزيمة بعض إلى يحتاج

مترابطة الدوائر هذه أربع، دوائر خالل من عالقاته في يتحرك اإلنسان و

متوازنة و وجيدة سليمة عالقات تحقيق في اإلنسان نجاح وبقدر ومتداخلة

: بأنها تتميز التي شخصيته بناء يستطيع ما بقدر الدوائر هذه في

. . . . . . بناءة. . . معطاءة قائدة رائدة متميزة جاذبة محبوبة واثقة ناجحة قوية

بأنها ..................................... القول يمكن وباختصار ألخ شخصية" منجزة

اآلتيين :فاعلة". بالشكلين الدوائر هذه تمثيل ويمكن

23

الفرد إن شخصية فاعلية تمثل التي هي بعضها مع الدوائر هذه التقاء نقطة

.

أكثر شخصيته كانت كلما متوازنة وبدرجة الدوائر هذه في الفرد اخلص كلما

فاعلية

، وصادقة وسليمة ، وقوية متينة الدوائر هذه في الفرد عالقات كانت كلما

الفرد شخصية جاءت كلما ، القويم والمنطق ، السليم الفهم علي ومبنية

تجذب , التي وبالسمات يبتغيها التي النجاح إليهبالصفات له وتحقق اآلخرين،

كلها . حياته في والتقدم

بالخالق: : العالقة أوال

حولنا ما كل ، أعظم خالقا هناك أن اإلنسان يستشعر أن الروحي الذكاء من

إلي بالفطرة يرشدنا إبداع من خلقتنا في ما وكل ، الكون الواحد في االله

. المتعال العظيم

األشياء

الذات

اآلخرين

الله

اإلنسان

24

األشياء

الذات

ااآلخرين

الله

ونحبه ، ونطيعه ، نخشاه أن من فالبد بالخالق عالقتنا دائرة نحسن ولكي

وخيرات . ، نعم من منحنا ما علي جزاءا

إتباع في العالقة تلك نلخص أن أي ناونستطيع مع يتعارضان ال ، لتوجهين

جنس . أو ، فطرة أو ، أخالقيات أو ، ملة أو ، دين

األول (التوجه يراك : ) .. فانه تراه تكن لم فان ، تراه كأنك الله أعبد

: الثاني (التوجه ضرار ) ... وال ضرر يضر ال أو يضرنا شئ علي نقدم ال أي

غيرنا .

: إلي يدفعنا معنا الله بان الدائم إحساسنا إن

. تغضبه معصية أي عن البعد

. يرضيه فعل كل إلي السعي

. نؤديه عمل كل في التجويد

باألمان وتحفظنا . ألننااإلحساس تحمينا عظمي بقوة نشعر

بالخالق عالقتنا أن نجد سوف ، األخرى العالقات سرد في نستطرد وحينما

ومسارات ، النجاح سبل لها وترسم ، العالقات تلك كل علي تهيمن العظيم

. والسمو التقدم ودروب ، السالمة

بالذات: : العالقة ثانيا

فالله ، التناقض تمام متناقضين مكونين من نتكون البشري تكويننا في نحن

) ( " روحه" فينا أودع و الكون في ما أقذر متعفن طين من خلقنا وتعالي جل

شهوات) ( بين ما ، دائم قلق في اإلنسان فان هنا ومن الكون في ما أسمي

إلي) ( يشده وسمو ، الطين إلي تشده الطين من هو اإلنسان يشتهي ما وكل

الروح .

الماء فيه زاد وكلما ، الهواء زاد الماء فيه نقص كلما ، الماء كوب مثل ونحن

الهواء . كمية نقصت

الشهوات عن والصوم ، الروحانيات عن يبعدنا الشهوات إلي الشره إن

الروحانيات أريج فينا يبعث

من يوم في تكن ولم ، لإلنسان ذاتية تربية هي الصوم عبادة فان هنا ومن

العظيم . الخالق الله لغير عبادة األيام

. اآلخرين بها يخدع أو يمثلها أن لفرد يمكن ال التي العبادة وهي

ثالثة : جوانب من اإلنسانية الذات وتتكون

25

العقل

القلب

الجسم

في : وتتلخص وميسورة سهلة الجسم وتربية

والبعد ال ، الجيدة الغذائية العناصر كافة علي يحتوي ومتوازن سليم غذاء

علي السيئة تأثيراتها الدراسات أثبتت والتي ، السهلة السريعة األكالت عن

والنفس . والشراب الطعام بين والتوازن ، اإلنسان صحة

وبذل ال ، للمشي فرصة كل وانتهاز ، أمكن كلما للجسم منتظمة رياضة

بالجسم . الضارة والممارسات ، والتكاسل الكسل عن والبعد الجهد

الغذاء وأنواع ، الطبية للنباتات أمكن كلما واللجوء ، بالصحة االهتمام

للصحة والبص مثل )الحافظة والليمون لالتمر .(والثوم

علي : تعتمد فإنها القلب تربية أما

. الله لمخلوقات الحب

تؤثر وال يحملها الذي القلب تضر فإنها ، والحقد والضغينة الحسد عن البعد

إليه . توجه من في

. دنيا أشياء نحو إهدارها وعدم اإلنسانية بالمشاعر السمو

العقل : تربية ثم

بيننا) ( و تفرق والتي العظيم الخالق لنا منحها التي الثمينة الجوهرة العقل

الحيوان ) وخلق ، بالعقل فميزها ، المالئكة الله خلق فقد الحيوانات وبين

عقله تغلب ما فإذا ، والشهوة بالعقل فميزه اإلنسان وخلق ، بالشهوة فميزه

الجسم

القلب

العقل

اإلنسان

26

بالله .. " والعياذ صار عقله علي شهوته تغلبت وإذا مالكا صار شهوته علي

حيوانا" (.

وكل اإلنسان وأحاسيس ومشاعر تفكير كل علي المهيمن هو والعقل

وسكناته .. . لحركاته المحدد وهو وتصرفاته سلوكياته

.. الجدير ومن ، وهويته إلنسانيته فقدان هو لعقله اإلنسان فقدان فان هنا ومن

إلي األول المقام في يلجأون الشعوب تدمير في يفكرون الذين أن بالذكر

بتدمير ... وظيفيا وتدميره وظيفيا أو عضويا العقول (تدمير هو المخ) الذي

المخدرات بواسطة العقل يحتله الذي العضوي الجهاز

خاليا علي مباشرا تأثيرا تؤثر مواد من وغيرها الكحولية والمسكرات

والشعور. اإلحساس عمليات كل علي يسيطر عضوي جهاز هو فالمخ المخ

حوالي من ويتكون ، كله الجسم في والتوصيل والتفكير واإلدراك

األخرى .100 الجسم خاليا بعكس فقدانها عند تتجدد ال مليارخلية

( العقلأما المعلومات ) ربط هنا والمقصود ربط أي عقل من أسمه فيستمد

ونموه العقل اتساع فان هنا ومن ، الجديدة المعلومات اكتساب ،أي بالمخ

... معلومات من يعقله أن يمكن بما يقاس

المعرفة .. من بمزيد إال تتم أن يمكن ال العقل تربية فان هنا ومن

مأثورة : عبارة في تتلخص العقل تربية فان شئ) ..لذا كل عن شئ اعرف

) شئ عن شئ كل واعرف

العلم فروع من معين فرع عند الحقيقي اإلنسان معارف تتوقف أن يجب فال

... اإلنسان يلم أن يلزم الوقت نفس وفي المعارف أنماط من معين نمط أو

. لتخصصه بصلة يمت ما بكل

وبقائه .. نوعه لحفظ اإلنسان طريق هي الخليقة بدء منذ كانت المعرفة إن

ولما ذاته تامين اإلنسان استطاع لما المعرفة ولوال حياته لتأمين الطريق وهي

.. أمام الطريق هي المعرفة فان هنا ومن ونوعه بقائه علي الحفاظ استطاع

معارفه .. .. ذادت وكلما بقائه وتأكيد ذاته لتأكيد اإلنسان

... والفتيات الشباب سالح هي المعرفة و فعاليته وزادت تميزه نما كلما

والمقابالت اللقاءات مواجهة على تساعدهم التي الخبرات الكتساب

فروع ...الشخصية جميع من نفسه يزود من هو الطموح العاقل واإلنسان

سبيال ذلك إلى وجد كلما ....المعرفة

27

باآلخرين: : العالقة ثالثا

يستطيع ال اجتماعيا كائنا اإلنسان خلق أن وتعالي جل الخالق حكمة من

وكلما ... إالالحياة الناس من غيره مع اإلنسان فيه يتفاعل اجتماعي نطاق في

أكثر .. .. .. اإلنسان شخصية كانت كلما ومجديا وسليما كبيرا التفاعل هذا كان

وأعمارهم .. جنسياتهم كانت مهما الناس لكل نحتاج ونحن وقوة نضجا

..... إليه نحتاج ربما اليوم نحتاجه ال من الن الخ وألوانهم ودياناتهم وأنواعهم

ال .... .. محدودة وقدراتنا وإمكانياتنا ومتزايدة ومتنوعة متعددة فحاجاتنا غدا

نحتاجه أنيمكن ما كل بتحقيق اآلخرين ... إالتلم وهؤالء اآلخرين بمساعدة

احتياجاتهم كل تحقيق هم يمكن ال خالل إالمثلنا خالل من ومن اآلخرين :نا

يشعروا لم وان لبعض بعض وحاضرة يدو من للناس الناس

خدم

الغير : مع العالقات بناء

يجب التي القواعد أهم يلي إتباعهامن ما الناس مع العالقات بناء :في

اآلخرين .1 وبين بينك ما الله يصلح الله وبين بينك ما .أصلح

عموما .2 األنماط وأن به، خاصا نمطا إنسان لكل أن النفسية الدراسات أثبتت

:هي

خالل من معه ويتعامل للعالم ينظر اإلنسان أي صوري نمط إما

.الصورة

الكلمة خالل من معه ويتعامل للعالم ينظر أي سمعي نمط أو

.المسموعة

ومشاعره أحاسيسه خالل من للعالم ينظر إحساسي نمط صاحب أو

الداخلية

محاولة ثم معه تتعامل الذي اإلنسان نمط معرفة المهم فمن هنا من و

النمط خالل من له بينك الدخول والتوافق باالنسجام يعجل وذلك المناسب

بينكما فيما الثقة وإقامة .وبينه

تحب .3 ما الكالم من أسمعهم ثم اآلخرين مكان في نفسك تسمعه أنضع

اآلخرون به يعاملك أن تحب بما معهم .وتصQرف

الصعبة .4 واألحداث المواقف عند وبخاصة دائما .ابتسم

االستفزاز .5 عند جأشك ورباطة بهدوئك .احتفظ

28

وحاجاتهم .6 وحقوقهم اآلخرين مشاعر دائما حسبانك في .ضع

التفوه .7 عند 2 متهلال وكن لقاء أول في وبخاصة بعناية كلماتك مع اختر بكلماتك

كانت وان حتى الوجه وغلظة القسمات جمود من أحذر و أرق اآلخرين كلماتك

النسيم .من

الحديث .8 إنهاء فيفضل ما موضوع في للحديث مناسبة غير األجواء كانت إذا

يكون آخر وقت إلى وتأجيله .مناسبة أكثربلباقة

( زين.9 وال ) حديثك على تطغى تجعلها وال واألمثال والطرائف بالنكت حديثك

الحديث على التفاعل من جوا يضفي ذلك فان ، حقا أال .تقل

من .10 ، قلت وإن اآلخرين لمساعدة والمسارعة صغرت وان الجميلة الهدية

الناس بين العالقة وبناء القلوب كسب وسائل .أهم

امتالك .11 على فاحرص القلوب، مفتاح منها بأحسن التحية ورد السالم إفشاء

المفتاح .هذا

أن .12 تستطع لم وان يحبونك اآلخرين يجعل الحديث وصدق بالوعد الوفاء

يريدون ما لهم .تفعل

بالم .13 ي تاحالكرم قل وان وال سكنك، ، الناس قلوب في المنازل يمكن أعلى

والشح بالبخل الموصوفين من وهو الناس محبة اإلنسان ينال .أن

وعدم .14 الحياة ألمور التنظيم مع ، التعامل في التكلف وعدم البساطة

أعدائك من كان ولو حتى غيرك احترام يكسبك .الفوضى

الرائحة .15 وطيب فيها المبالغ غير واألناقة والملبس والفم البدن في النظافة

منك ينفره وال معك المتعامل يريح .مما

واألدوار .16 األحوال جميع في تطبق القواعد في :هذه أو العمل مع في البيت

أو الزوجة أو أو الزوج واألبناء و اآلباء األغراب اإلخوة أو .األصدقاء

باألشياء: : العالقة رابعا

عمره ... امتداد علي كثيرة أشياء اإلنسان األشياء وأفضليمتلك هذه تسمية

الله على ،وبنعم الله يشكر أن اإلنسان على ويجب كثيرة عباده على الله نعم

بصورة وتوظيفها النعم تلك علي بالحفاظ يكون النعمة وشكر ، النعم هذه

النعم ... هذه أكانت سواء يفيد ال ما في يهدرها وال وللغير له ونافعة ايجابية

. ظاهرة غير ونعم ظاهرة نعم إلي النعم تلك وتنقسم خارجه أو اإلنسان داخل

علي ،والحفاظ عامة وممتلكات خاصة ممتلكات إلي الممتلكات تنقسم كما

29

ويزيد اإلهدار من مواردنا يحفظ الذي االقتصاد من نوع هو الخاصة ممتلكاتنا

، الكريمة المتوازنة الحياة علي قدرتنا علي ومن بالمحافظة ملزم اإلنسان

العامة , كالممتلكات ندفع نحن العامة ممتلكاتنا فان الخاصة بممتلكاته التزامه

عي امتنا لقدرات وتعطيل ، ندفعه لما إهدار هو إتالفها فان هنا ومن مقابلها

والتنمية . التقدم

الذاتية التربية

يبدأ إنسانلكل حيث المستمرة، التنمية االيجابي اإلنسان وطموح ، طموح

شعوره ال في ترسخ ألنه ، منه ينتهي وال اإلنسان إنبذاته من يبدأ التغيير

شئ . كل يتغير Qره وبتغي

إذا وال أدركلذا العمر مراحل في تقدم وال العوائق توقفه فال ذلك المرء

ذاته لتنمية القواعد لتطبيق نهار ليل يعمل و ، الواقع همته وإيقاظانعكاسات

من وكتلة لاليجابية رمزا يصبح حتى ، طاقاته بالتربية اإلنتاجيةوتوظيف وذلك

الذاتية:

: ؟ الذاتية التربية هي ما

يرتقي لكي لنفسه يحددها ووسائل أعمال خالل من لنفسه الفرد تربية هي

راقي شخص إلى نفسه تربية في غيره على يعتمد شخص من ويتحول بنفسه

وتحديد بمعرفة الفرد يقوم بأن وذلك بنفسه نفسه بتربية هو ويقوم ومتطور

حميدة صفات إلى العيوب هذه بتحويل ويقوم دقيقا تحديدا وسلبياته عيوبه

واستقرار أمن في العيش يستطيع حتى إيجابيات إلى السلبيات .. وتحويل

. ونجاح وتفوق

؟ الذاتية التربية لماذا

الفردية :.1 المسئولية

فردا الدنيا الحياة هذه في اإلنسان خلق الله مسئولية ،إن نفسه عن مسئول

مؤمن قويا أو ضعيفا إنسانا كان سواء كافر اكاملة خلق اأو وجل عز الله ألن

الخير وبين والباطل الحق بين به ويميز به ليفكر العقل له وخلق اإلنسان

وتصرفاته وسلوكياته أفعاله يختار أساسه وعلى والشر

2. : الفردي الحساب

30

هناك كانت وكما والجزاء الحساب يكون الدنيا في اإلنسان عمل قدر على

على فرد كل وسيحاسب الحساب في فردية فهناك المسئولية في فردية

صغيرا أم كبيرا كان سواء عمله

اآلخرين .3 أخطاء :تجنب

جوانب هناك أن كما سلبية وجوانب ايجابية جوانب عندنا وكلنا بشر كلنا

يجب لذلك مالئكة ولسنا بشرا ألننا وذلك فينا فرد كل في توجد التي القصور

للمربي ظل مجرد الفرد يكون ال حتى الحقيقة هذه إلى ينتبه أن فرد كل على

إلى يربيه،باإلضافة من سلبيات سيحمل فإنه ذلك فعل لو ألنه يربيه الذي

سلبيات يتجنب حتى نفسه بتربية يعتني أن فرد كل فعلى لذلك هو سلبياته

هو سلبياته ويكفيه له .المربين

بنفسه :.4 أعلم اإلنسان

ومن فها، والقصور الضعف بجوانب وأعلم النفس، بمداخل أعلم اإلنسان إن

أمامهم ويتظاهر الناس أمام يتصنع إنه نفسه، مع التعامل على األقدر فهو هنا

من به أعلم فهو نفسه مافي أما والمجاملة، الحياء لذلك يدعوه أو بالخير،

. نفسه في القصور جوانب عالج على غيره من أقدر فهو حينئذ البشر، سائر

معها :.5 الفرد تفاعل إلى تفتقر الجماعية البرامج

االستفادة، من 2 كبيرا 2 قدرا له تحقق جماعية وفرص مناسبات لإلنسان تتاح

في وجد 2 Qا شاب أن اليوم فهب معها، يتفاعل لم ما منها يستفيد أن يمكن ال لكنه

لم لكنه به، يهتمون أساتذة وعند مثف بيت في فهو القمة، في تربوي مجتمع

ربما بل البيئة، هذه من يستفيد فلن ذاتية، مبادرة منه توجد ولم ولم يتفاعل

. عليه 2 وباال أصبحت

المربي .6 سلبيات :تجاوز

لي أستاذ فهذا القصور، من وجوانب سلبيات من يخلون ال كانوا 2 Qا أي البشر إن

أمامي ظاهرة قدوة فيه وأرى مجلسه وأحضر وأصاحبه وأالزمه فيه أثق

من …. يسلم أن ذلك يعني هل خطاه على أسير أن أو مثله أكون أن وأتمنى

نوع عنده يكون وقد القلب، قسوة من نوع لديه يكون فقد والضعف؟ القصور

، 2 متعجال 2 إنسانا يكون قد اآلخرين، مع التعامل حسن وعدم الخلق سوء من

31

يربيه، من سلبيات سيحمل فإنه لغيره، ظل مجرد الشاب يكون وحينما

. هو سلبياته إلى باإلضافة

من سلبيات من 2 كثيرا سيتجاوز فإنه ذاتية، تربية نفسه بتربية يعتني وحين

. شكوى نسمع نزال وال الشخصية قصوره وجوانب سلبياته لديه لتبقى يربونه،

في نشأوا بأنهم لديهم القصور من لجوانب وتبريرهم اليوم، الشباب من كثير

في قصروا مربين أيدي على تربوا أو التربوي، الضعف من تعاني أوساط

إنما منها فكثير الصحة، من نصيب الشكاوى تلك لبعض كان ولذلك تربيتهم،

. هذه إن المسؤولية النفس تحميل من وهروب إسقاط، أسلوب هي

. الذاتية بالتربية االعتناء أهمية على تؤكد المسوغات

: الذاتية التربية وسائل

1.: به واالعتناء الوقت حفظ

وليست عليها، نفسه يربي أن الشاب يحتاج وقدرة مهارة الوقت استغالل إن

. الوقت بأهمية اإلنسان من اقتناع مجرد

2. : العامة البرامج مع التفاعل

والمحاضرة العلمي كالدرس إخوانه، مع الشاب يتلقاها عامة برامج هناك إن

وهذه … ذلك، غير إلى الجماعية واللقاءات الدينية والمواعظ والخطب

ومن واالستيعاب، التركيز خالل من معها، يتفاعل أن إلى منه تحتاج البرامج

. ذلك، بعد والتطبيق بالعمل النفس أخذ خالل

الجماعية :.3

بصفة نذكر أن ينبغي ذلك؟ يكون وكيف الذاتية، التربية في الجماعية من البد

في بمفرده يعيش فرد كيان في تتم ال الصحيحة النفسية التنمية أن عامة

األخوة على اإلنسان يتدرب كيف بالذات الشباب فترة وفي اآلخرين عن عزلة

الرباط؟ هذا به يربطهم الذين اإلخوة مع بمشاعرها؟ األخوة يمارس لم إذا

يتعود كيف آخرين؟ أفراد مع الفعل بهذا يقم لم إذا التعاون على يتدرب كيف

هو الجماعة في الوجود إن نفسه؟ إال هناك يكن لم إذا نفسه على يؤثر أن

في يعيش الذي والشاب السلوك، من األلوان وهذه المشاعر هذه ينمي الذي

بعض تنمو السليم المنهج على يستقيم أن حاول وإن اآلخرين عن عزلة

." تعمل ال ألنها ضامرة؛ أخرى جوانب وتظل نفسه جوانب

32

: غير وهذا ، نفسي بتربية ألهتم لوحدي أنعزل أن علي يقول الشباب بعض إن

: ألمور الذاتية للتربية مهمة فالجماعية صحيح

كمشاعر: الجماعة، خالل من إال تؤديها أن يمكن ال جماعية أمور هناك 2 أوال

. اآلخرين جفاء على والصبر واإليثار والتعاون األخوة

للتربية: مهمة وهي الصالحة القدوة تجد الجماعة خالل من 2 ثانيا

ترى: فحين للتربية؛ مهمة 2 أيضا وهي السيئة القدوة تجد الجماعة خالل من 2 ثالثا

الخلق، سوء شؤم تدرك ثم ومن اآلخرين، يخسر كيف تدرك الخلق سيء 2 فردا

القدوة إلى تحتاج أنت 2 إذا والتفريط، الكسل أثر فتدرك 2 كسوال 2 إنسانا وترى

. تجتنبه النموذج هذا ترى عندما لكن وتعاشرها تالزمها ال السيئة

عزلة: في يعيش الذي فاإلنسان وترويضها؛ النفس، أخطاء اكتشاف 2 رابعا

وفي أحكامه في 2 Qا مثالي اآلخرين، مع تعامله في 2 حادا 2 إنسانا األغلب في يكون

مهما فهو يوجههم، وعندما اآلخرين ينتقد وعندما يطرحها التي المشروعات

والسياج العزلة خالل من واضحة، قصور جوانب لديه تبقى القدرات من امتلك

. الذاتية التربية في الجماعة من البد نقول هنا ومن نفسه، على فرضه الذي

إلى : .4 بنفسه يرقى أن على قادر أنه الشاب يشعر بأن وذلك بالنفس الثقة

البشر إليه يصل أن يمكن فال المطلق الكمال أما البشري، الكمال درجات

أو بها يرتفع أن يمكن وال ،2 شيئا يصنع أن يمكن ال بنفسه اليثق فالذي ،2 إطالقا

. بها يرتقي

ه : .5 وأثناء العمل قبل نفسه اإلنسان يحاسب بأن وذلك النفس محاسبة

هي فالمحاسبة حياته؛ جوانب كافة في نفسه محاسبة على يداوم وأن وبعده،

على تعينه التي وهي ضعفها، وجوانب نفسه بعيوب اإلنسان ف Rعر� ت التي

عالجها.

: العشرة : النجاح مفاتيح الذاتية التربية أدوات

شيء؟ أي عمل في رغبة نا عند يكون ال دوافع بدون أننا

وطاقة أكبر حماس عندك يكون نفسية وبواعث دوافع عندك يكون عندما

... , عند.. يكون فال هابطة عزيمتك كانت إذا بعكس أفضل إدراكك ويكون أكبر

33

11

الدوافع

السلوك السلوك محركات محركات

التدهور هي النتيجة وتكون فقط السلبيات نحو اهتمامك تركيز ويتجه طاقة ك

األداء ... في

الدوافع مصدر هو :ما

... تصرفاتنا وبالتالي دوافعنا في رغبتنا قوة تتحكم

... للنجاح قاعدة أول هي الرغبة إن

... المشتعلة الرغبة هو النجاح وسر

الدوافع : الدوافع :أنواع من أنواع ثالثة هناك

البقــــاء :دوافع

الطعام مثل األساسية حاجاته إشباع على اإلنسان يجبر الذي هو البقاء دافع

... والهواء والماء

دافع فهناك األساسية حاجاته من أي في 2 نقصا هناك كان لو أنه بحيث

هذا بخصوص المخ في العصبي الجهاز بتنبيه يقوم اإلنسان داخل أساسي

النقص...

لدية ويصبح 2 جسمانيا اإلنسان ينشط العصبية الخاليا تحرك سرعة ومع

, لحالته الجسم يعود ذلك تحقيق وعند النقص هذا إلشباع يلزم ما لعمل الدافع

الطبيعية...

الخارجية الدوافع

رؤسائه بتقدير يشعر حتى الخارجية الدوافع على 2 كبيرا إعتمادا اإلنسان يعتمد

.. عائلته وأفراد وأصدقائه

أن ونريد مقدرين نكون أن 2 دائما ونحب اآلخرين لرضاء نحتاج 2 دائما فنحن

.. أنفسنا بقدر نشعر حتى احترام نظرة إلينا الناس ينظر

وندلي رغباتنا مع تنطبق ال تصرفات نتصرف أننا في 2 سببا ذلك يكون وقد

. داخلنا من نابعة تكون أن الضروري من ليس بأشياء

34

دوافعدوافعالبقاءالبقاء

الدوافالدوافعع

الخارجالخارجيةية

الدوافالدوافعع

الداخليالداخليةة

الكتاب : أحد ... قال من” كل كان ولو تهدمنا التي هي لنا اآلخرين نظرات

وال جميل لمسكن وال أنيقة لثياب احتجت لما أنا عدا ما العميان من حولي

“.... فاخر ألثاث

الداخلية :الدوافع

المستوى من أعلى أشياء بعمل العادي الشخص يقوم أن في السبب هي

. عظيمة نتائج إلى ويصل العادي

.. اإلنسان نجاح وراء الكامنة القوى هي

.. األشخاص حياة في التباين يوضح الذي الفرق هي

أحد تنتظر أن 2من بدال بنفسك النخيل تزرع أن إلى تدفعك التي القوى هي

.. لك التمر بتقديم يقوم

.. أنفسنا من يشع الذي النور هي

.. نوقظه أن انتظار في بداخلنا النائم المارد هي

.. نعمة أعظم هي الصحة أن يعتبر الذي هو الحكيم الرجل

... , أليس عالية طاقتك تكون الحماس من مرتفعة درجة على تكون عندما

كذلك؟

لتوليد الدوافع بجانب شيء إلى احتياج في 2 دائما ولكنك بالطاقة تمدك الدوافع

. الطاقة من كبيرة كمية

أنواع ثالثة إلى الناس تصنيف يمكن

األول .:النوع .. يأكلون وأذكياء باجتهاد يعملون النواحي جميع في الناجحون

... 2 وقتا 2 دائما يخصصون بانتظام الرياضية تمرينات ويمارسون صحية بطريقة

. . متوازنة صحية حياة يعيشوا أن يستطيعون ولعائالتهم لهم 2 كافيا

حياتهم: الثانيلنوع ا في رئيسي ف هد وعندهم عملهم على نجاحهم يتركز

. ينجحون الثروات وتكوين العمل في والتوسع باجتهاد الدائم العمل في يتلخص

حياتهم, في أخرى نواح حساب على النجاح هذا يأتي ولكن 2 ماديا

الثالث تبدأ :النوع التي المجموعة يشكل فهو مفرغة حلقة في حياته يعيش

.. القهوة وفنجال بالسيجارة يومها

35

22

الطاقة

الحياة الحياة وقود وقود

النظر بصرف الطعام من وجبة أسرع لتناول المنزل إلى اليوم آخر ويعودون

. النوم يغلبهم حتى التلفزيون ويشاهدون الغذائية قيمتها عن

: الطاقة أنواع

الجسمانية على : :الطاقة التمرينات .... ....... تشتمل التغذية نظام التنفس

الرياضية

العقلية عادة :الطاقة تكون تحقيقه تريد 2 معينا 2 هدفا عندك يكون عندما

.... 2 جدا عالية طاقة لديك وتتولد 2 متحمسا

للطاقة األساسي المصدر هما تحقيقها على والعزم األهداف تحديد

العقلية ...

هذه تحقيق تستطيع أنك لنفسك وأكد أهدافك، كتابة في البدء عليك

األهداف ...

تدوين عليك ويجب لديك، العقلية الطاقة مستوى سيرتفع الطريقة بهذه

التي بالطاقة مدك هو الحتمية النتيجة وستكون 2 يوميا وقراءتها التأكيدات هذه

تلزمك.

الوجدانية : الطاقة

لزيادة ممتازة طرق هي والتأمل اليوجا مثل الجسدية العقلية البرامج

.. الوجدانية الطاقة

،تكاليف بدون البرامج هذه لفوائد مماثلة فوائد على تحصل أن الممكن من

التنفس بطريقة واإلحساس بهدوء، والتنفس هادئ، مكان في بالجلوس وذلك

هذه.

: المعرفة عن الرخاء البحث أو السعادة إلى للوصول الخطط أحد هو

36

الطاقة الطاقة الجسمالجسم

يةية

الطاقة الطاقة الوجدانالوجدان

يةية

الطاقة الطاقة العقلية العقلية

33

المهارة

الحكمة الحكمة بستان بستان

ولكنها المهارة، أو والمعرفة النجاح بين صلة هناك يوجد ال أنه يقول من هناك

.. حظ مسألة فقط

) الحظ : ) كان إذا أنه بمعنى البحر في وارمني 2 حظا أعطني يقول مثل وهناك

.. حياتي بها أنقذ التي الطريقة سأجد فإنني حليفي

السباحة : ) تستطيع ال وأنت 2 فعال البحر في رميتك إذا لك أقول دعني ولكن

) يمكن انعدامها أو المعرفة فوجود للسمك شهية وجبة ستكون أنك لك فأؤكد

. مصيرنا يشكل أن

قوة هي وستكون : المعرفة 2 مبدعا ستكون لديك التي المعرفة وبمقدار

2 وناجحا 2 سعيدا لتصبح أكثر فرص لديك

جديدة ومجاالت آلفاق ذهنك ويتفتح ذكائك يتحسن فبالمعرفة

: نوعان المعرفة

في • شيء أي ومن شخص أي من نتعلم أن الممكن من بأننا نؤمن أن علينا

. مكان أي

•. الكفاية فيه هذا أن وظننا المدرسة من تعلمنا فقد

بقينا • طالما تقف ال العمر مدى مستمرة عملية هو التعلم أن نكتشف ولكننا

. يوم كل أفضل ولحياة أكثر لمعرفة فرصة وهناك الحياة، قيد

• 2 دائما األمل وأن المحال، من الحال دوام أن الطبيعة من اإلنسان تعلم ولقد

والعزيمة ... والصبر الكفاح وتعلمنا أفضل 2 وغدا الشمس إشراق في موجود

العمل ... عن يتوقف ال الذي النمل من

أفكار • أي تكتب لكي 2 وقلما صغيرة مفكرة جيبيك في تحمل أن 2 دائما أحرص

العالم .. في فيه موجود تكون مكان أي في تنفعك جديدة

• .... لماذا؟ ويتساءلون هي كما األشياء الناس بعض يرى

37

معرفة معرفة الشئالشئ

معرفة معرفة المصدر المصدر للمعلوماللمعلوما

عنهعنهت ت

إلي الطريقالنجاح

إلي الطريقالنجاح 44

الت

صور

ال؟ .... • لما وأقول تحدث لم التي األشياء فأتخيل أنا أما

يشكل ..... ..... التخيل المعرفة من أهم التخيل االبتكار بداية هو التخيل

العالم

تحقيقه تستطيع به تحلم أن تستطيع ما

•.. التطبيق يصاحبها أن البد تكفي، ال وحدها المعرفة

•... العمل من فالبد يكفي ال وحده واالستعداد

المعرفة • وتمتلك عالية، طاقة لديك ويكون الحماس، يمألك أن الممكن من

التنفيذ، ... موضع هذا كل تضع لم إن ولكنك للنجاح تحتاج التي العقلية والقوة

. لها قيمة بال المهارات ستكون

دائما : واإلحباط .. تذكر الفشل إلى تؤدي أن يمكنها التنفيذ بدون المعرفة

دائما : 2 ... تذكر فورا بتنفيذها فقم ذهنك في التي بالفكرة 2 مقتنعا مادمت

دائما : السيئ تذكر القرار من تأتي التي الخبرة بعد يأتي السليم القرار

دائما : فشل تذكر كل سبب هو خطة بدون التصرف

تذكر ....

تبدأ ..• لم إذا 2 أبدا تنجح لن

تطلع • العاصفة فبعد التصرف لعدم حجة تكون مشكلة أية تجعل ال

الشمس ...

الظالم .. • بعد 2 دائما يأتي واإلشراق

صيف ..• إلى 2 دائما يتحول والشتاء

•... أفكارنا أحضرتنا حيث اآلن ... نحن أفكارنا تأخذنا حيث 2 غدا وسنكون

• 2 ودائما ومؤلم سيء شيء كل في التفكير في خبراء الناس بعض هناك

األحوال .. كل في سيحدث ما هو هذا أن يتوقعون

الكتاب : أحد تسأل علينا؟ وقد سقطت السماء أن لو يحدث ماذا

السؤال .. هذا إليك األفكار؟ واآلن توارد في تعتقد هل

38

55

الفعل

السلوك السلوك محركات محركات

66

التوقعا

ت

الحياة الحياة وقود وقود

بك يتصل وجدته اللحظة نفس وفي ما شخص في وفكرت حدث هل

2 مكانا تجد أن 2 مثال بالفعل الشيء هذا حدث ثم 2 شيئا توقعت هل أو ؟ 2 هاتفيا

.. االزدحام في غاية شارع في سيارتك إليقاف

بتجربة مررت قد فأنت ذلك حدث القانون) (: : لو وهذا التوقعات قانون

2 يقول : فعال حياتك في سيحدث تامة بثقة تتوقعه ما كل

.. تذكر .... .. 2 سيئا 2 حظا عنها ينتج السلبية التوقعات

.. يقوم وهو األشياء يعقل وال الحقيقة وغير الحقيقة بين يفرق ال الباطن العقل

) ( : ما فإن ذلك عمل أستطيع ال أنا لنفسك قلت فإذا عليه أنت تمليه ما بعمل

) 2 فعال سيحدث الذي هو الباطن لعقلك تقوله

• .... في النقص بسبب ولكن القدرات نقص بسبب ليس ،2 أحيانا الناس يفشل

االلتزام

عقبات • وواجهوا للتراجع، كثيرة أسباب عندهم كان الناجحين العظماء كل

ولم يستسلموا لم ولكنهم اإلفالس من حاالت وحتى العزيمة في وهبوط كثيرة

حياتهم فكرسوا تكفي ال واحدة تجربة بأن مقتنعين وكانوا أحالمهم يتركوا

ألحالمهم....

االلتزام؟ : هو فما

•.. الصعبة الظروف من بالرغم حتى لنستمر تدفعنا التي القوة هو االلتزام

• .. 2عظيمة أعماال إلنجاز تقودنا التي الدافعة القوة وهو

: ؟ القوي االلتزام درجة إلى الوصول يمكنك كيف

العائلة .1 أفراد ضمن أفضل 2 شخصا تكون أن نفسك عاهد

عملك .2 تجاه التزم

3. 2 مجامال تكون أن نفسك ألزم

أهدافك .4 بتحقيق نفسك ألزم

بعمله .5 تقوم شيء كل في أفضل تكون أن نفسك ألزم

الغير .6 بمساعدة نفسك ألزم

39

88المرونة

الليونة الليونة قوة قوة

االنجاز االنجاز بذور بذور7

7

الالتزام

التأمل إليها 2 مضافا التجربة هي الحكمة

مهما النتيجة من يغير لن النجاح إلى تؤدي ال التي المحاوالت نفس تكرار

المحاوالت هذه تعددت

كانوا هم كم يدركوا لم ألشخاص كانت الحياة في الفشل حاالت من كثير

االستسالم .. على أقدموا عندما النجاح من قريبين

وكذلك : آخر، شيء أي إتقان يمكنه الصبر إتقان يمكنه الذي اإلنسان قيل وقد

. مشكلة ألي عالج أفضل هو الصبر

جديدة بفكرة اإلنسان عقل تفتح األصلية ... متى آفاقه إلى 2 أبدا يعود فلن

•. حياتك وتحسين النجاح في الرغبة عندك يكون أن جميل شيء

عندك • يكن لم إذا ولكن ،2 مرنا وتكون وتلتزم تتصرف أن الواجب من 2 وأيضا

2 قطعا فإنك الحماس وبنفس 2 يوميا ذلك على بالمداومة تقوم أن االنضباط

ستفشل ...

مليئة • لحياة متجها نفسك وستجد الذاتي االنضباط عجلة بناء في بالتدرج ابدأ

والنجاح والصحة بالسعادة

40

99

الصبر

الفرج مفتاح) الخير)

الفرج مفتاح) الخير)

01

000

01

000

الانضباط

التحكم أساسالذات في

التحكم أساسالذات في

الرابع الموضوع العولمة

مقدمة:

والشعوب الدول مستوى على يوم بعد يوما العالمي االهتمام يزداد

على يستحوذ أن الموضوع هذا ويكاد ، المختلفة ومظاهرها العولمة بموضوع

اإلعالم وسائل في والنقاش والحوار والفكر الرأي من كبيرة مساحة

القضايا من العولمة أن يعني وهذا ، واإلقليمية الدولية والندوات والمؤتمرات

الوقت في والمفكرين العلماء من كثير بال تشغل التي والمثيرة الساخنة

غموضها وتجلية حقيقتها توضيح في اإلسهام إلى يتطلعون وتجعلهم الحاضر،

، واستفهامات تساؤالت من حولها يثار ما عن واإلجابة خباياها وكشف

. المستقبلية آثارها على والتعرف

: العولمة تعريف

في الوضع من البد العولمة مفهوم ماهية وتحديد تعريف بعض قبل االعتبار

اآلتية :النقاط

عوامل تراكم إثر نشأت عالمية ظاهرة العولمة االقتصادي أن منها عدة

فهي التقني العلمي ومنها السياسي ومنها الثقافي االجتماعي ليست ومنها

صدفة محض

التاريخي التطور مراحل من مرحلة إلى تشير العولمة للمجتمعات أن

وسباق النجوم حرب عصر العالم دخول مع األولى بدايتها وكانت اإلنسانية

التسلح

بعينها دولة ثمة ليس العالمية مسئولةأنه الظاهرة هذه تطور والتي عن

االجتماعية الحياة تعقيد درجة معها زادت تطور مرحلة . تمثل

للعولمة حتى أن منها تنجو لم سلبية مضعفات لها وكذلك اإليجابية أثارها

تدعي التي الدول العالم المسئولةأنها تلك في العولمة ظاهرة نشؤ . عن

المتعددة الشركات المعلوماتية، أن والثورة الحدود، والمتعدية الجنسيات

عدة مجاالت في الهائلة والكمبيوتر والتطورات والطب الفلك أهمها من

41

في تكن ولم العلمية المعرفة تراكم نتاج إال صدفة، ليست نتاج منشأها

العولمة مؤشرات أبرز من .وهي

تكون النحو هذا التاريخي على التطور مراحل من مرحلة عن عبارة العولمة

في أسهمت اإلنسانية لها للمجتمعات وبرزت العوامل من مجموعة إحداثها

تمثل وهي والكمية الكيفية المؤشرات من أوضح العديد بشكل برزت ظواهر

المتقدم التصنيع مرحلة العالم دخول . بعد

التصور هذا االجتماعي وفق التغير من ضرب العولمة Social change تكون

المجتمعات على من الحادث نقلة تكون أن تعدو ال فالعولمة اإلنسانية،

المجتمعات تخطوها التي االجتماعي النقالت التعقيد من مزيد نحو اإلنسانية

التق على واالعتماد التغير المعقدة، تانيالمادي، بين ما الجوهري الفارق وإن

التغير أن في باعتقادنا يكمن والعولمة أنواع االجتماعي من نوع أي إلى يشير

هذا كان سواء المجتمع تركيبة على الحادث التحول أو أو التبدل إيجابيا التغير

بط أو سريعا انتكاسيا أو تقدميا الخ، ..يسلبيا سطحيا أو عميقا العولمة ئا أما

من مزيد نحو اإلنسانية المجتمعات تحول إلى تشير التغير من حالة فهي

والسياسي واالقتصادي االجتماعي هو . والتقنيالتعقيد التغير أيسر، بمفهوم

إذ مفهوم العولمة من تحت أن أشمل يدخل أو األول بمظلة يستظل األخير

أن وفه . اصنأ هنا مثل الحظ مثله والتغير العولمة مفهومي بين ما الفارق

التحديث مفهومي بين نفس الفارق من فهما االجتماعي، والتغير االجتماعي

الشيء، نفس إلى يشيران ال ولكن ولكنه الفئة تغير، عن عبارة هو فالتحديث

الجهات قبل من مقصودا يكون ما عادة إيجابي التخطيط المسئولة تغير عن

. كذ المجتمع في واالجتماعي فان االقتصادي إلى لك أيضا يشير العولمة مفهوم

التعقيد درجة ازدياد عن ينم والذي العام االجتماعي التغير من ضرب

التي بالدرجة مقصودا يكن لم أنه غير المجتمع، في واالقتصادي االجتماعي

بها العولمة . قRصد أن عن ناهيك هذا بالمجتمع االجتماعي التحديث إحداث

على التغير إلى إلى تشير يشير فهو التحديث أما اإلنساني، العالم مستوى

الواحد، المجتمع مستوى على بين التغير ما التفرقة هذه على وللداللة

من ) أكثر كمية فروق وهى والعولمة التحديث نوعية ( مفهومي فروق كونها

يشيرون األولى بالدرجة االجتماع علم إلى المنتمين من البعض عصر نجد إلى

" " بعد " ما مرحلة أو االجتماعي التحديث بعد ما عصر بأنه ،" العولمة التصنيع

42

امتداد إال هي ما الجديدة المرحلة هذه أن إلى بوضوح يشير ما للمرحلة وهذا

االجتماعي التحديث تمثل والتي (. القديمة

العولمة اللغة مفهوم وزن: في على قياسي مصدر عولمة كلمة

حوقلة، حوقل مثل العالم، من عولم الرباعي الفعل من مشتق فوعلة

حال . إلى حال من والتحول التغير على تدل كلمة وهي

العولمة :مفهوم االصطالح عدة في له جديد، مصطلح العولمة

والحداثة . الشاملة والكونية الكوكبة هي مرادفات،

من الميالدية الثمانينات عقد منتصف قبل وجود له يكن لم المصطلح هذا

خاص؛ حضور له يكن لم التاريخ هذا قبل أنه إذ الماضي؛ القرن

( قاموس إن مرة( أكسفوردبل ألول إليه أشار الجديدة اإلنجليزية للكلمات

خالل 1991عام برزت التي الجديدة الكلمات من بأنه إياه واصفا م

التسعينات

تمثل الواقع حيث من العولمة بأن االعتراف من بد ال المتزايد التداول هذا

وغير ، المعالم محددة غير واجتماعية بل ؛ وثقافية واقتصادية سياسية ظاهرة

هذا سمة تكون أن لها يراد ولكن ؛ هيمنتها على مجمع وال ، صورتها على مجمع

في النظر إمعان خالل من استقراؤه يمكن ما وهو ، الشعوب ومصير ، العصر

اآلتية : العولمة تعريفات

قوة. : 1 الغالب في تقوده ، واحد نظام سيادة نحو الحضارية الحركة اتجاه هي

واحدة .

مركز. : 2 إرادة حول العالم في واالقتصادي السياسي النشاط استقطاب هي

. العالم في القوة مراكز من واحد

واحد،. : 3 رأسمالي نظام فيها يتحكم واحدة قرية إلى العالم تحويل هي

مجال في النجاح لتحقيق شرطا وحضارتها وقيمها ديانتها عن بالتخلي يلزمها

األسعار وجودة والسوق االقتصاد تنمية

عديدة   واقتصادية سياسية كتابات في العولمة مصطلح استخدام انتشر

األخيرة في دالالت السنوات المصطلح يكتسب أن قبل وذلك إستراتيجية،

أوائل منذ العالم في عديدة واقعية تطورات خالل من مهمة وثقافية

التسعينات.

43

العالقات و تكتسب بها التي العمليات كل لوصف العولمة مفهوم Rستخدم ي

) حيث ) المسافة؛ وتالشي الحدود سقوط الفصل عدم من نوع2ا االجتماعية

واحد كمكان العالم في الحياة صغيرة أو تجري واحدة ثم ،قرية ومن

تنظيم2ا وأكثر 2 اتصاال أكثر أصبحت عدد2ا تحصى ال التي االجتماعية فالعالقات

. وفي البعض ببعضهم وتأثرهم البشر تفاعل ومعدل سرعة تزايد أساس على

: هما هامين تطورين عن العولمة مصطلح يعبر الواقع

التحديثModernity.

المتبادل . Inter-dependenceواالعتماد

والمعلوماتية، التكنولوجيا في الهائل التقدم على العولمة مفهوم ويرتكز

الدولية الساحة على األصعدة كافة على المتزايدة الروابط إلى باإلضافة

بين. التناقض من مساحة على يحتوي فالمفهوم ذلك، على وبناء المعاصرة

مقابل الدول، بين المتبادل باالعتماد لالحتفال الداعية الليبرالية النظر وجهة

العالمية السيطرة من مزيد2ا إال ذلك في ترى ال التي الراديكالية النظر وجهة

. السوق حرية على المرتكز االقتصادي والنظام للرأسمالية

الرأسمالي، للنظام العام التطور عن يتجزأ ال العولمة مفهوم فإن 2ا، وتاريخي

القومية الدولة ظهور مع بدأت التي تطوره حلقات من حلقة العولمة تعد حيث

العالم من كثيرة أنحاء على األوروبية القوى وهيمنة عشر، الثامن القرن في

. االستعماري المد مع

والثقافة: والتكنولوجيا المال رأس بين    

الفكر     في العولمة بمفهوم االهتمام في عوامل ثالثة ساهمت ا، ومؤخر2

: الدولي السياسي الخطاب وفي والنظرية،

المال .1 رأس الترابط عولمة تزايد حتى أي المختلفة األسواق بين واالتصال

الكبير، العالمي السوق إلى أقرب حالة إلى نمو وصلت مع خاصة

العالمية .البورصات

واالنتقال .2 االتصال تكنولوجيا في الهائل قلل التطور كبير )والذي حد (إلى

للتواصل جديدة أدوات وانتشار المسافة، أثر الناس من من أكبر أعداد بين

اإلنترنت شبكة في .كما

الثقافة .3 غير عولمة الصالت المصالح وتزايد بين والتنسيق الحكومية

الشبكات يسمى فيما والجماعات، لألفراد Networking الدولية المختلفة

44

عبر الجماعات بين المشتركة للمصالح استناد2ا التعاون برز القومية، حيث

في خاصة الدولي، المستوى على االجتماعية القوى بين تحالفات أفرز مما

: القانونية غير المجاالت في أو البيئة، على الحفاظ مثل النافعة المجاالت

للسالح كتنظيف الدولية والمافيا . األموال

القومية الحدود بزوال العولمة دعاة ترحيب من الرغم على فإنه الواقع، وفي

الثقافية الخصوصية في اإلغراق من والحد القومية، الدولة إلنهاء ودعوتهم

: متعارضتين قوتين وجود يثبت الحالي الواقع لكن التوحد"والمحلية،

.ئة"والتجز

:ئةوالتجز التوحد    

السياسة     تخطو الدولي، الصعيد على الوحدة من لمزيد االقتصاد يتجه فبينما

حين في اإلثنية، والنزاعات العرقي الوعي نمو مع التفتت من المزيد نحو

إحياء وبين اليومية الحياة في الغربية الثقافات انتشار بين الثقافة تتراوح

. المعمورة أنحاء في والتراث الثقافات

. على المحلية نحو تتجه الهوية فإن المال رأس عولمة من الرغم وعلى

: موحدة كيانات ونشأة ألمانيا شطري بين الحدود اختفاء فإن المثال سبيل

الروح وإحياء يوجوسالفيا تفتت واكبه الغربية األوروبية الوحدة نحو والسير

. وآسيا أفريقيا في االنفصالية

االتصال تكنولوجيا فإن المعمورة، أرجاء بين االتصال عمليات صعيد وعلى

بين التفاعل وازدياد الدول، بين المسافات تأثير من كبير حد إلى قللت قد

والثقافات : )األشخاص الحضارات حوار أخرى تكوين (بعبارة إلى قاد مما

" فهناك " ، واآلخر الذات ثنائية على اعتادوا الذين يستغربها جديدة عالمية ثقافة

األصعدة كافة على وحوارات والفلسفة، الفن مدارس في تبرز لالندماج دعوة

. االستهالكية الروح على العولمة من المتوجسون ويركز والدينية الحضارية

التطلعات، ثورة Rسمى ي فيما تتضح والتي المرحلة، هذه تواكب التي العالية

بين وتمنيه به الحلم أو األغنياء، بين الترفي االستهالكي النمط وانتشار

الفقراء.

وعي وجود إلى يفتقر العالم فإن العولمة، مفهوم انتشار من الرغم وعلى

. ال 2ا، فواقعي المحلية الهويات من أكثر الكونية لهويتهم األفراد إدراك أي عالمي

القوى عليها تهيمن التي العالمية الهوية تلك مع تتصارع المحلية الهويات زالت

45

) تتحد ) بينما المثال سبيل فعلى ، األمركة �ا حياتي ونموذج2ا �ا اقتصادي الكبرى

تتسارع وبينما مفتقد، بينها التواصل فإن كبيرة إقليمية وحدات في الدول

المسافة، فوارق تقليل وراء 2ا سعي والتكنولوجية والعلمية االقتصادية العولمة

. عن السلوكيات هذه وتعبر الدول بين الفجوات من العديد السياسة تخلق

2ا عالمي يتصارع وكفرد ناحية، من اجتماعي ككائن لدوره اإلنسان إدراك جدلية

. خاصة مكانة وراء 2ا سعي

تتفاقم والمحلي العالمي بين العالقة في اإلشكالية أن الباحثين بعض ويرى

: الطابع Rعطي ت أن المتحدة الواليات مثل الكبرى العالمية القوى تحاول حين

. انتشار ويرجع الخاصة مصالحها تحقيق أجل من لديها محلي هو لما العالمي

عديدة إعالمية لمنافذ المتحدة الواليات امتالك إلى األمريكي النموذج هذا

وعالمية.

:( ) العولمة الجديد النظام نشأة

التي السوفييتي واالتحاد أمريكا القطبين بين الباردة الحرب انتهاء بعد

من أكثر في 45دامت األب بوش األمريكي الرئيس حدد م6/3/1991سنة،

بعد الكويت في التحالف قوات أمام ألقاه الذي خطابه في النظام هذا إطار

عالمي : ) نظام ظهور اآلن نرى إننا قائال الثانية الخليج حرب في انتصارها

المسدود الطريق من تحررها بعد المتحدة األمم فيه تصبح عالم ، جديد

تحترم لمؤسسيها،عالم التاريخية الرؤية تحقيق على قادرة الباردة للحرب

اإلنسان ( وحقوق الحرية األمم جميع فيه

عالمية و وحدة قيام التاريخية الرؤية تحقيق من يقصد كان بوش الرئيس لعل

يقتضي . وهذا الشعوب بين التناقض عوامل وتستبعد ، الصراع أسباب تتجاوز

التساؤل :

؟ الوحدة هذه تقوم أنها .. عالم يرون والمحللين المفكرين من كثيرا إن

. الرأسمالي النموذج سيادة أساس على ستقوم

: العولمة دوافع

في .1 وتمثلت الثالثة، الصناعية بالثورة سميت التي التقنية الثورة ظهور

والمعلومات االتصاالت مجال في والسيما الهائل، الغربي الصناعي التقدم

الوراثية . والهندسة الدقيقة واإللكترونيات اآللي والحاسب والفضاء

46

النشاط .2 عن القيود رفع طريق عن الدول بين الخارجية التجارة تحرير

العالمية األسواق فتح إلى سعت التي الدولية االتفاقيات وإبرام االقتصادي

الدولية . التجارة أمام والحواجز القيود كل وإزالة العالمية، التجارة أمام

بضخامة .3 متميزة النشاطات متنوعة الجنسيات، متعددة كبرى شركات قيام

هائلة مادية وإمكانات ضخمة أرصدة تمتلك ومبيعاتها، وإيراداتها نشاطها

. الواقع على نفسها تفرض أن الشركات هذه استطاعت واسعة إنتاج وقوة

. تأثيرها من تحد أن من الدول تعجز بحيث االقتصادي

في .4 السوفيتي االتحاد سقوط بعد والسيما الغربية العسكرية القوة تنامي

عام 1991عام في سبقه وقد ، الشرقية 1989م األوربية الدول تحول م

، الغربي االقتصادي النظام إلى االشتراكي النظام لسياسات وإتباعهامن

الغربي . الفكر وعلى الغربية الدول أسواق على االنفتاح

قوة أنها على الغربية الدول إظهار على أسهمت الظروف هذه أن ريب وال

الغربية الفكرية الحياة نمط نشر إلى يسعى جديدا نظاما تقود ، واحدة عالمية

المجتمعات بين وقيمها ونظمها مفاهيمها بكل

:الثقافية العولمة وقيما مبادئ األمم من أمة لكل أن إذ خصوصية ذات الثقافة إن

عن وتنم للحياة، نظرتها عن وتعبر الظاهرة، شخصيتها تمثل ومفاهيم

عليها والمحافظة استمرارها على فتحرص للوجود، تصورها

من العالم تاريخ غيرت التي الكبيرة األحداث سلسلة نستعرض وحينما

نجدها علمية ونهضات فكرية وحركات دول وقيام حروب اشتعال

. مكانها أخرى فكرة وإحالل فكرة اقتالع إلى تهدف جميعها

في الجديدة الحلقات إحدى الحاضر الوقت في العولمة ظاهرة وتمثل

أحد الثقافية العولمة بأن القول يمكن والتي الممتدة، السلسلة هذه

ثقافات إلغاء تعني وهي خطرا، وأعظمها تميزا، وأكثرها وجوهها

عن الواحد النظام ثقافة محلها لتحل والموروثة المتراكمة الشعوب

المطلوب التحول إحداث أجل من المستخدمة الحديثة الوسائل طريق

العالمي التحول في المبذولة الغربية الجهود من القادمة المرحلة إن

الدول من المتزايدة للعناية نظرا الثقافية بالعولمة االهتمام نحو ستتجه

بثقافة كاليابان ركابها في تسير التي الشرقية الدول وبعض الغربية

47

سريع صناعي تطور من تحقق لما نتيجة العلمية والمعرفة المعلومات

واإللكترونات االتصال وسائل وتقنية العلم في ومذهل

( شاملة كونية ثقافة صياغة إلى تطمح الفكري اتجاهها في العولمة إن

يضغط صاعد اتجاه فهناك اإلنساني، النشاط جوانب مختلف تغطي ،

.) الكونية األخالقية القواعد من ملزم نسق صياغة سبيل في

ومعرفية علمية صبغة من صياغتها في استخدم مهما الثقافة هذه وإن

تحمل فهي الغربي، والسياسي الحضاري التشكيل داخل صيغت فإنها

إلى تدعو التي الشاملة العلمانية إطار في وتدور التشكيل، هذا معالم

. واألخالقية المعرفية النسبية وتأكيد القيم إنكار

: الغربية الثقافية العولمة معالم

العالم وعلى العالم على العولمة هذه تأثير معالم خاصة العربيتبرز بصفة

: يلي فيما الحاضر الوقت في

الثقافية .1 للهوية الجزئي أو الكلي إلى: التذويب العولمة تسعى

لدى الشديدة الخصوصية ذات الثقافية للهوية الجزئي أو الكلي التذويب

انهيار. على وتعمل ، التذويب هذا تستهدف العولمة كانت وإذا المجتمعات

ال ثقافتنا فيها بما الثقافة أن يعني هذا فإن وذوبانها الثقافات عربيةهذه

بجذوره المتمسك مجتمعنا على سلبا تنعكس ، شديدة لمواجهة ستتعرض

الثقافة هذه وستكون ، االمتحان عليالثقافية .محك

وقيم .2 مفاهيم من عليه تشتمل بما الغربية الثقافة إبراز على العمل

الحضارية، المناطق لكل وعابرة مشتركة إنسانية ومواقف وقناعات

. البديلة الثقافة أنها أساس على واألفكار اآلراء من سواها ما على وفرضها

السياحي .3 والنشاط اإلعالمية والوسائل االقتصادية المؤسسات استغالل

أصبحت فقد مباشر، غير بطريق المجتمعات داخل الغربي الفكر لترويج

وتجاهل بالفائدة والتعامل لالحتكار وسائل القائمة االقتصادية المؤسسات

وتعظيم المجتمع فئات بين الفوارق وتنمية والمحتاجين الفقراء مشاعر

الناس وتحويل الصغيرة الملكيات على والقضاء النفوس في المال صورة

الكبرى . والشركات األموال رؤوس مالك من قليلة لفئة عمال إلى

: الثقافية العولمة أخطار

48

بل ؛ عامة بصفة العولمة عن تنشأ التي األخطار حصر يصعب قد

االقتصار يمكن ولكن ، الثقافية أخطارها عن الحديث يطول قد

: وهي ، أهمها على

المبادئ .1 والخلقية القيمية تغييب الفكر :الدينية تأثير وطأة تحت

االنتماءات ومصادرة والقيم، الدين عن المنحرفة والنظريات الغربي

والمذهبية .الدينية

فيها .1 والذوبان الغربية الحضارة مع التأقلم أن : فرض ذلك

تعد التي الدولية التجارة وحرية االقتصاد في محصورة ليست العولمة

والنظم والقيم العقائد تنقل وسائل مجرد وليست لها، الرئيس المحرك

وقيمها عقائدها ترسيخ في منها االستفادة أمة لكل يمكن سريع بشكل

بحيث الشعوب حريات أو الفرد لحرية خاضعة فكرة وليست ونظمها،

مع وذوبان تأقلم هي وإنما يريد، ال ما ويدع منها، يريده ما واحد كل يأخذ

. وشرها بخيرها الغربية الحضارة معطيات

والنسبية .2 العصرنة فكرة لقانون واألخالق القيم ذلك : إخضاع

كليات بوجود تعترف وال ، ثابتة قيم بأي تؤمن ال الغربية العولمة أن

تقتضيه ما إلى األصيلة والقيم والموروثات العقائد تتجاوز بل ؛ ملزمة

التطور من والنسبية العصرنة فكرة عليها تقوم التي الفكرية السيولة

، والقيم األخالق من وثابت قديم كل وقبر الثبات وعدم

: الثقافية العولمة من الموقف

الثقافات على االنفتاح أن بحجة الثقافية للعولمة المطلق التأييد إن

فتيال يغني لن المطلق الرفض وأن العصر، سمات من أصبح األخرى

العالم على الزاحف الثقافي الغربي المد إيقاف من العربيفي نوع ـ

لطبيعة المتجاهل الرخيص العربية االستسالم عن المنطقة والمتغافل

وثقافتها األمة .تاريخ

ال التي الغربية الثقافية العولمة رفض يقتضي السليم الموقف إن

ثقافتنا تذويب وتريد ، قيمها بغير يخالف العربيةتؤمن ما كل ورفض ،

هويتنا اديا يبدل أو شخصيتنا يمسخ ما كل ورفض ، الشرعية وقيمنا ننا

في إيجابيين نكون أن بد ال بل ؛ وحده الرفض بمجرد نكتفي أال ويقتضي

العدوان أو الثقافي المسخ لعولمة المواجهة نهج نتبنى بحيث الموقف

49

الثقافية بهويتنا التشبث منا يتطلب وهذا ، ذات العربيةالثقافي

عق من المستمدة و ائالخصائص .ننااديأدنا

الخامس الموضوعالحوار ثقافة

مقدمةفهو ضروراتها، من وضرورة االجتماعية الحياة أسس أهم من الحوار يعد

ومواقفه وأحاسيسه وميوله ورغباته حاجاته عن للتعبير اإلنسان وسيلة

وسيلة الحوار أن المختلفة،كما حياته شئون تصريف إلى وطريقه ومشكالته

في والمشاركة واإلبداع للعطاء وتهيئتها وتجاربه أفكاره تنمية إلى اإلنسان

والتفاعل اآلخرين مع التواصل يتم الحوار خالل من إذ ، متحضرة حياة تحقيق

معهم .

اللغة فنون 2 مستخدما 2 حواريا حوله من مع يتواصل أن يستطيع والفرد

الفرد أن والكتابة،أي القراءة أو الحديث أو باالستماع ذلك كان سواء والحوار

أو 2فيسمع مستقبال أو يكتب أو فيتكلم 2 مرسال إما حوله من مع ويتحاور يتواصل

يقرأ .

فكرية وركيزة المجتمع، في صحية ظاهرة يعد الحوار أن نجد هنا من

إلى أفكار من يريده ما يوصل أن خاللها من الفرد يستطيع ووسيلة ، وثقافية

50

التواصل إلى واالسمي األسلم الوسيلة يعتبر أنه والبرهان،كما بالحجة اآلخرين

اآلخرين . مع

ال اإلنساني االجتماعي الوجود كون في البالغة أهميته الحوار يكتسب و

وال اإلنسانية ذاته يحقق ال اإلنسان أن ومن ، المختلف اآلخر بوجود إال يتحقق

إذ ، معه الخالق والتفاعل اآلخر اإلنسان مع والحوار بااللتقاء إال المعرفة ينتج

المفاهيم وتغني المعاني تتضح وبه ، المتكلم ذهن في الجديدة األفكار تتولد به

كافة مع تتحاور التي الراقية المعرفة إنتاج هو العليا مستوياته في الحوار ألن

اإلنسانية المعرفة . ضروب

أهداف إلى للوصول اآلراء وتبادل األفكار نقل وسائل أحد الحوار وباعتبار

على مجموعات أو أفراد بين المحادثة تتضمن عملية فهو ومقصودة محددة

نجاحه ويتوقف ، والفهم المعرفة تبادل أجل من وأفكارهم توجهاتهم اختالف

عن تعبيرهم في واآلداب والمهارات بالفنيات أطرافه التزام مدى على

لديهم . ومهاراته الحوار ثقافة شيوع مدى تمثل والتي وآرائهم أفكارهم

التي االجتماعي و والثقافي الفكري التواصل مواقف أهم من يعد والحوار

األفراد قدرة تنمية في آثار من له لما المجتمع في المعاصرة الحياة تتطلبها

المهمة العوامل من يعتبر واالستدالل،كما والتحليل المشترك التفكير على

تشبع يومية حوارات خالل من اآلخرين مع والتواصل االتصال عملية في

التعبير في وتساهم والثقافية واالجتماعية والنفسية اإلنسانية الفرد حاجات

إليه . ويميل به يرغب و يحتاجه ما عن

واالنعزال االنغالق من اإلنسان تحرر التي األنشطة من يعد الحوار أن كما

اكتساب في تساهم والتي اآلخرين مع والتواصل االتصال قنوات له وتفتح

والوعي والرقي والتقدم المعرفة من 2 مزيدا

ينشدونها التي األهداف أطرافه ويحقق نجاحه أسس للحوار تكتمل ولكي

للسلوك والثقافية واالجتماعية األخالقية بالمعايير االلتزام منهم بد ال ورائه من

، الموضوع في المشاركة واألطراف والموضوع الموقف طبيعة تفرضها التي

أفراد لدى ومهاراته الحوار ثقافة تعزيز خالل من إال يتم ال األمر وهذا

المجتمع .

والفكرية والسياسية الثقافية المختلفة بأشكاله الحوار كان وإذا

ثقافة إشاعة في وسيلة وأنه العصر طبيعة تمليه 2 أساسيا 2 مطلبا واالجتماعية

51

من أصبح لذا 2 صوابا األكثر اآلراء إلى للوصول ووسيلة اآلراء في االختالف

لدى ومهاراته الحوار ثقافة وتنمية وتطوير ونشر تعزيز يتم أن بمكان األهمية

واالجتماعية والتربوية التعليمية المؤسسات خالل من المجتمع وتتأكد أفراد

أفراد لدى وأصوله وآدابه ومهاراته فنياته وتعلم الحوار ثقافة تعزيز إلى الحاجة

للمعلومات المستمر والتضاعف الهائلة المعرفية السرعة ظل في المجتمع

معلومات من يملكه ما بين ورقمية معرفية بفجوة يشعر اإلنسان يجعل مما

وتواصل اتصال قنوات فتح المجتمع أفراد من يتطلب وهذا جديد هو ما وبين

تتأكد الفجوة،كما تلك علي القضاء أجل من دائم واجتماعي وثقافي فكري

المعاصرة المجتمع قضايا من كثير لمواجهة المجتمع أفراد بين للحوار الحاجة

2 ودينيا 2 وثقافيا 2 واقتصاديا 2 واجتماعيا 2 سياسيا المختلفة الميادين شتى في

العالم يستخدمها التي والعولمة الهائل التقدم ظل في خاصة وأيديولوجيا

أي في للفرد تتيح والتي المعلومات وتكنولوجيا االتصاالت مجال في اليوم

مع اآلراء وتبادل األحداث ومتابعة الحوار في يشارك أن العالم من مكان

للمعلومات العالمية والشبكة اإللكترونية االتصال وسائل خالل من اآلخرين

. ) االنترنت)

مواجهة بسبب ومهاراته الحوار ثقافة وتعزيز تنمية أهمية إلى والمتمعن

تخلي في سببها يكمن ومشاحنات سلبيات من اليومية حياتنا في يقع ما

بين ثقافته وغياب الحوار إدارة في األمثل األسلوب عن الحوار أطراف

خالل ومن المجتمع أفراد بين الحوار ثقافة غياب أن المؤكد المتحاورين،ومن

الصالبة وضعف العمل في الخلل مدى يظهر المختلفة التربوية المؤسسات

البنية لضعف انعكاس هو الحوار غياب أن بل المجتمع أفراد بين والتماسك

المجتمع . في والفكرية العلمية

والدول المتقدمة الدول مستوى على الكبير االهتمام اليوم نالحظ هنا من

تعزيز خالل من الحوار بلغة والتقدم والرقي الوصول إلى تسعى التي النامية

الحوار بأن منها 2 إيمانا المختلفة ومؤسساته المجتمع داخل ومهاراته ثقافته

الحيوية المجاالت في الحديث إتقان على المجتمع تساعد الكالم ولغة

بالجامعات علمية 2 أقساما تخصص المتقدمة الدول هذه أن المختلفة،كما

لتعليم المدارس في منفصلة مقررات وتخصص والحوار التواصل فنون لتعليم

من الكثير ،ويعزو الكالمي التواصل وفنون وأصوله وآدابه وقواعده مهاراته

52

من 2 كثيرا أن إلى الحديث ولغة بالحوار الدول تلك من االهتمام هذا الباحثين

نسبته ما يشكل الشفهي اللغوي الحواري الجانب أن إلى أشارت الدراسات

يقتصر% 95 وال الحوار فنون بين 2 شيوعا األكثر هو وأنه اللغوي التواصل من

على الشفهية واللغة الحوار استخدام على المتعلم قدرة بتنمية االهتمام

التعليمية واألنشطة الدراسية المواد مختلف إلى يتعداها بل اللغة تعليم فصول

وخارجها . المدرسة داخل

من تكمن الحوار أهمية فإن والتربوية االجتماعية المؤسسات صعيد وعلى

ثقافة تعزيز في تساهم وطرق أساليب من المؤسسات تلك تقدمه ما خالل

يستمد الحوار أن نجد المدرسة صعيد فعلى المتعلم لدى ومهاراته الحوار

به تجيش عما للتعبير للمتعلم متنفس وكونه اإلفهام وسيلة كونه في أهميته

وترتيب المنطقي التفكير على ويعوده أفكاره دائرة يوسع كونه ومن نفسه

للمواقف وارتجال لسانه بفصاحة التعبير إلى المتعلم هذا وقيادة األفكار

المختلفة . الحياتية

:الناس؟ يختلف لماذا

. ثمة كان لما شيء كل على الناس اتفق فلو الناس اختالف من الحوار ينبع

. . يتحاوروا ألن يؤدي يرونه، أو يمارسونه ما تجاه الناس فاختالف للحوار حاجة

الحوار أهمية إلدراك يفيد المبدأ، حيث من الناس، اختالف سبب فمعرفة

االختالف ألن الخالف يعني ال حقيقته في االختالف أن كما ، أسبابه ومعرفة

الممكنة النتائج وألفضل للحقيقة الوصول منه نبتغي ألننا أسبابه ،تعود

منها : و ألسباب واآلراء والميول واالتجاهات واألفكار الرؤى في الناس يختلف

مختلفة. 1 أشياء يراه :يرون بالضرورة ليس وتدركه أنت تراه فما

: أهمها. كثيرة عوامل عن ينتج األشياء رؤية في االختالف وهذا اآلخرون

) ... ( إلخ عصبي ، متفائل ، متشائم المزاج

والبيئي .المحيط االجتماعي

) ( الخيال ، الواسع التفكير ، الضيق التفكير المحددة النظرة

المرجعية األطر اختالف

) ( العلمية الخبرة العلمية المعرفة

) ( العملية الخبرة العملية المعرفة

الصورة من جزء .رؤية

53

مختلفة . 2 أشياء يريدون فيما :ألنهم به خاص هدف له يكون شخص فكل

. . األمور من كثير حول الناس يختلف ألن يؤدي وهذا الحياة خبرات من به يمر

مختلفة . 3 بطريقة يرون ما يفسرون الواحد : ألنهم الشيء نرى فقد

. . االختالف ينشأ هنا ومن تفسيرها في نختلف عدة ألسباب لكن

هامة : الهادف مالحظة المتزن الفاعل الهادئ الحوار ظل في االختالف

ومرغوب 2 محمودا امرأ يعد للحقيقة لت اللوصول السبل أفضل ألنه وضيحفيه

النتائج . ألفضل والوصول الحقائق

: الحوار مفهوم

والمحاورة الكالم يتراجعون يعني ويتحاورون المراجعة يعني اللغة في الحوار

العرب لسان في منظور ابن ذكر وقد المخاطبة في والكالم المنطق مراجعة

عنه ) ( : رجع الشيء إلى وحار الشيء وإلى الشيء عن الرجوع حور معنى أن

.واليه

فيه : يتم فريقين أو شخصين بين الحديث من نوع هو االصطالح في والحوار

ويغلب اآلخر دون احدهما به يستأثر فال متكافئة بطريقة بينهما الكالم تداول

والتعصب الخصومة عن وابعد الهدوء عليه

بين الحديث تبادل عن عبارة ألنه الشفهي التواصل أشكال أحد الحوار ويعد

وتحقيق الموضوعات وتحليل كشف إلى تهدف منظمة بطريقة أكثر أو فردين

بحكمة وتداوله الكالم مراجعة طريق عن واإلفهام الفهم من ممكن قدر اكبر

بصراحة الرأي إبداء على قائم أسلوب وهو فيه المشاركة األطراف بين

اآلراء طرح في الموضوعية ويتطلب أطرافه بين وايجابية وتفاعل وموضوعية

واجتماعية عقلية مهارات وتطوير جديدة أفكار توليد إلى يؤدي بحيث المختلفة

. فيه المشاركين األفراد لدى

بين التنازع ويحدث الخصومة تشتد حينما الجدل إلى الحوار يتحول وقد

. رأيه قبول على وإجباره خصمه إلزام طرف كل أراد إذا الحوار أطراف

كل يسعى طرفين بين الكالم يتردد حينما مناظرة إلى الحوار يتحول وقد

. محاوره قول وإبطال قوله تصحيح إلى منهما

مكونات اإلنسان مع وجد أنه نجد الحوار أصول إلى النظر وعند

الحوار ثقافة

: متوازيين بعدين في السير من بد ال الحوار لثقافة نؤسس لكي

54

1 .: وتشمل : والمبادئ القناعات

البشر بين للتواصل وسيلة بالحوار اإليمان

اآلخرين رأي بقيمة اإليمان

رأيهم عن التعبير في اآلخرين بحق اإليمان

2 . : خالل من وذلك والمهارات :الممارسات

آخرين مع الحوار ممارسة

آراءهم يطرحون عندما لآلخرين االستماع

الحوار بآداب التحلي

: .....؟ نتحاور لماذا

وجهات وتعدد االختالف لكثرة ضرورة، الحاضر العصر في الحوار

. الداعية العوامل تحديد يمكن هنا ومن المصالح وتقاطع النظر

: اآلتي في للحوار

سلمية بصورة معهم والتواصل اآلخرين حب كسب

حق من لديهم بما والتأثر اآلخرين في والتأثير االتصال وسيلة

بينهم والمودة المحبة وإشاعة الناس بين اإلصالح

الجميع يخدم بما اآلخرين وميول وقناعات اتجاهات تغيير

األحقاد إثارة ودون أحسن، هي بالتي اآلخرين إقناع

والصواب للحق والوصول الحقائق إجالء

لمصالحهم الناس إرشاد

والمصالح الحقوق حفظ

والدماء والمال والجهد الوقت حفظ

الراقي التعامل خالل من الحضاري بالمستوى االرتقاء

والعلم المعرفة

الجيد والتواصل الذات عن التعبير

الفهم سوء أو اللبس بإزالة الجهود توحيد

للناس وبيانه والعدل الحق إظهار

العامة المصلحة فيه لما معهم والتفاعل اآلخرين على االنفتاح

أفكارهم وتطوير اآلخرين وتفكير عقول ثمرات استخراج

المتبادل للفهم الخالف موضع توضيح

55

: نتحاور......؟ ال لماذا

. حوار عملية ولحدوث للحوار عوائق هناك يكون أن أحيانا يحدث

التغلب ومحاولة الحوار من تمنع التي لألسباب التنبه يجب ناجحة

: ومنها. عليها

الحياتية والمشاغل المتطلبات كثرة

واالجتماعية النفسية الحياة وأعباء العمل ضغوط

األفراد بين والتواصل واالتصال الروابط افتقاد

المواقف من التخلص على قدرته وعدم فيها نشأ التي بالبيئة الفرد تأثر

المسبقة

التربوية المؤسسات في الحوارية التربية غياب

الخوف تورث التي األفراد لدى والدكتاتورية السلطوية التربية

المجتمعية والمؤسسات األفراد بين الشورى غياب

األفق وضيق له والتعصب بالرأي التمسك

الوقت قلة

الحوار ثقافة غياب

الحوار بقيمة اإلحساس وعدم الحوار جدوى بعدم االعتقاد

بالنفس الثقة عدم

لآلخر طرف كل تفهم عدم

الحوارية الموضوعات في الخبرة غياب

لألفراد العلمية الحصيلة قلة

الناس تمام التحدث من والخجل الخوف

والفنيات واآلداب المهارات ونقص الحوارية باألساليب المعرفة قلة

الفرد لدى .الحوارية

:الحوارية العملية عناصر

العناصر من عدد وجود من بد ال متكاملة حوار عملية تتم لكي

أربعة. في الحوارية العملية عناصر إجمال يمكن و األساسية

هي : عناصر

56

في : المرسل - 1 لفظية رموز شكل على ويصوغها الرسالة مصدر وهو

أن إما وهو صور أو إشارات أو حركات شكل على لفظية غير رموز أو كلمات

آلة . أو 2 إنسانا يكون

وفك : المستقبل-2 بحل يقوم وهو الرسالة إليه توجه التي الجهة وهو

آلة . أو 2 إنسانا يكون أن إما وهو معناها فهم أجل من وتفسيرها رموزها

الحوار- ) ( 3 موضوع غير : الرسالة أو اللفظية الرموز عن عبارة وهي

من نقلها يلزم التي الخبرات أو اآلراء أو األفكار عن تعبر التي اللفظية

معينة أهداف أو هدف تحقيق أجل من المستقبل إلى .المرسل

الحوار- 4 بين : قناة الرسالة خاللها من تمر التي القنوات أو القناة وهي

، للمرسل العادي الصوت مثل ومتنوعة عديدة وهي المستقبل المرسل

الثابتة واألفالم والصور واللوحات والرسومات والخرائط والمطبوعات والكتب

وغيرها اآللية والحاسبات الصوتية والمسجالت والمتحركة

النحو على وذلك الحوار عملية في كبير لخلل يودي العناصر هذه أحد وغياب

التالي :

المتحدث- ) ( 1 المرسل المستمع ) ( أوغياب :المستقبل

. ) الحوارية ) العملية غياب إلى يؤدي أحدهما أو وغيابهما الحوار طرفا وهما

ل ويلزم يكون أهمها : ان من عدة صفات هما

والمعرفة العلم

الخبرة

الحوار ألطراف والنفسية الفردية العوامل معرفة

اإلدراك

الشخصية

واالستعداد الثقة

االنفتاح

الحوار- 2 موضوع :غياب

وال تقدم ال التي واألحاجي األحاديث من ويصبح 2 عقيما الحوار يكون غيابه عند

إلى يحوله مقوماته وغياب غيابه أن كما عقيم جدال إلى فيها ويتحول تؤخر

فائدة فيما الحوار موضوع يكون أن ويلزم ومهاترات وشتائم وشك خصومة

موجودة . لمشكالت وحلول حسنة نتائج إلى ويؤدي فيه

57

الحوار- 3 وبيئة جو :غياب

وتحول الحوار انقطاع إلى يؤدي ذلك فإن وآمنا 2 وهادئا 2 صحيا 2 جوا يكن لم إذا

واليقين . والعدل والحق الحقيقة إلى الوصول وعدم حاد جدال إلى الحوار

الحوار- ) ( 4 قناة الوسيلة :غياب

فإن ) ( القائمة الحوارية العملية في مناسبة قناته الحوار وسيلة تكن لم إذا

بين وتصادم عقيم حوار إلى تحوله أو الحوار انقطاع إلى يؤدي ذلك

المناسب بالشكل المتحاورين بين الحوارية الرسالة وصول وعدم المتحاورين

الحوارية . العملية أثناء متفاعلين غير المتحاورين يجعل والذي

الحواري- 5 األسلوب :غياب

بطريقة وجوده أو غيابه حال وفي الحوارية العملية استمرارية عوامل أحد

كما ومراء عقيم جدال من مناسبة غير وصور أشكال إلى الحوار يحول سلبية

والمحبة الود وفساد المتحاورة األطراف بين والتشابك التصادم إلى يؤدي

واليقين . للحق الوصول اجل من الحوارية العملية استمرارية عدم والى بينهم

للحوار: الداعمة البيئة خصائص. الحوار فيه ينشأ الذي والحسي واالجتماعي النفسي المحيط هي الحوار بيئة

. بقائه على وتساعد تدعمه بيئة وجود من بد ال وبناء، صحيح حوار يوجد لكي

للحوار و الداعمة للبيئة التالية الخصائص تحديد :يمكن

النظر وجهات في االختالف تقدر

الخطأ عن التراجع تقدر

" الصواب " يحتمل خطأ غيري ورأي الخطأ يحتمل صواب رأيي مبدأ

والحسي النفسي باألمن فيها المحاور يشعر

المسئولة التعبير بحرية تؤمن

:الفعال الحوار أسس

هدف ليس حد الحوار والتآلف في والتفاهم للتعارف وسيلة هو وإنما

من فكثير نتائج إلى يؤدي بالضرورة حوار كل وليس الناس بين والتعاون

حوارا ليس فيها الحوار ألن وذلك نتائج إلى تؤدي وال فائدة فيها ليس الحوارات

: يلي ما فيه يشترط فعاال الحوار يكون وحتى فعاال

. وينفع يفيد فيما يكون أن

. آرائهم عن والتعبير االختالف في اآلخرين بحرية االعتراف

58

أفضل إلى الوصول اجل من اآلخرين مع واألفكار اآلراء لتبادل االستعداد

. الممكنة البدائل

ما ضوء في لتعديلها واستعداده نظره وجهة خطأ احتمال طرف طل تقبل

. ومعلومات أدلة من يستجد

. معهم الخالف حدة كانت مهما لآلخرين اإلساءة تجنب

والغضب االنفعال إلى اآلخر الطرف جنح إذا الحوار ترك و الصمت

واللجاجة.

القوية والحجج األدلة يملك طالما المخالفين أما الرأي إبداء في الشجاعة

. خطؤه ثبت إذا رأيه عن النزول في والشجاعة

دون أفكارهم لطرح لهم الفرصة وإتاحة اآلخرون يقوله لما اإلنصات حسن

مقاطعة.

. المناسب الوقت في السؤال فن استخدام إجادة

. بآرائهم االستخفاف وعد المخالفين من السخرية عدم

. الكافية والحجج األدلة تتوفر حتى يقال ما وراء االنسياق عدم

. رأيه عن تعبر التي والعبارات الكلمات اختيار في الدقة

. باأللفاظ والتالعب والمراوغة الخداع تجنب

بالدقة الحوار في المشاركون يلتزم أن يجب إذ يقال عما المسؤولية

يؤخذ ال حتى أفكارهم عن تعبر التي والعبارات الكلمات اختيار في والحذر

. قصد بغير يقولونه ما عليهم

الحوار موضوعات

يتفق موضوعات هناك للحوار؟ مجاال تكون ألن تصلح الموضوعات كل هل

. خاللها من معايير وضع من بد ال ولذلك للحوار قابلة غير أنها على الجميع

. الحوار تقبل التي الموضوعات تحديد يمكن

. للحوار طرحة يمكن ما حيال االختالف وتقلل الرؤى توحد المعايير وهذه

أو دينية مسلمات تعد أشياء عدم وفهناك على الجميع يتفق أن يجب طنية

. فيها الخوض

: فيها نتحاور التي الموضوعات معايير

: عليها متفق أو مقبولة تكون أن يمكن التي المعايير من

غيبي ديني أمر في الموضوع يكون أال

59

للخطر يعرضه أو الوطني األمن يمس أال

. والكوارث األزمات وقت في الصف فرقة يسبب أال

. واضح هدف بدون المطروح الموضوع يكون أال

. منها فائدة ال التي الجدلية الموضوعات من يكون أال

. حدود لها ليس والتي المتشعبة الموضوعات من يكون أال

) أي ) على الحكم يمكن عليها يتفق أخرى معايير أي أو المعايير هذه وبمساعدة

ال . أم حواري موضوع بأنه موضوع

: الحوار صور

الهدف لتنوع متنوعة، وأنواعا صورا له أن الحوار سمات من

ما واألنواع الصور تلك أهم من ولعل فيه المتحاورين ومقصد

يلي :

التعجيزي ال-1 العدمي الحوار : حوار وأنواع صور من ونوع صورة وهو

والعقبات . واألخطاء السلبيات برؤية المحاور فيه يتسم

والفر ) ( : -2 الكر المناورة هم حوار يكون الحوار صور من الصورة هذه

الذات . إثبات اجل من اللفظي بالتفوق الشاغل وشغله المحاور

المزدوج : -3 الحوار الحوار من الصورة شكل وهذه ظاهر تأخذ تورية حوار

المحاور . إلرباك الباطن غير

المسدود : -4 الطريق ) حوار ال الداخلية قناعته في والصورة النوع هذا

غيره ( ولن برأيه تمسكه المحاور إعالن يتم وفيه نتفق فلن للحوار داعي

. 2 مطلقا

واستجب ) ( :-5 اسمع السلطوي إلغاء الحوار على تقوم الصورة هذه

فقط . والطاعة السمع اآلخر الطرف وعلى اآلخر الطرف

السطحي : -6 ) الحوار تقترب ال تقول قاعدة على تقوم الحوار هذا صورة

ال ( عمومية أمور في يتم الصورة هذه في الحوار فتغرق األعماق من

جوهرية .

التسفيهي : -7 أو االلغائي قاعدة الحوار على تعتمد الحوار هذا صورة

المحاور ) (: اعتبار خطأ عداي ما كل التالية بالقاعدة يتمثل أساسي ومبدأ

اآلخر . بالرأي والتسفيه 2 دائما الصحيح هو رأيه أن

60

العاجي : -8 البرج على: حوار تقوم الحوار من الصورة هذه فلسفة

من الحوار لموضوع تمت ال أمور في خالل من حواره يتم والذي المحاور

لديه . والتميز الحذقة إبراز اجل

الم ا -9 موافقة افق : ولحوار يقال ما كل على يوافق المحاور أن وصورته

لحساب الحوار في حقه المحاور إلغاء هذا وفي تمحيص، دون تامة،

. نقاش دون اآلخر الطرف

المعاكس :-10 في لحوار السير إلى يلجأ المحاور أن الحوار هذا وصورة

. ) ( 2 دائما ضدك أنا للمحاور مضاد اتجاه

السلبي -11 العدوان الصور: حوار أخطر من تعد الحوار من الصورة وهذه

والتجاهل العناد اجل من 2 2صامتا شكال المحاور يأخذا حيث للحوار السلبية

المحاور . الطرف لكيد 2 وتجاهال 2 عنادا 2 سلبيا 2 صمتا المحاور يصمت حيث

الحوار فضولي : الاستطالعي الحوار ال-12 صور من الصورة يكون هذه

الحوار يملكه هدف ما وأفكار .اآلخر معرفة معلومات من

عقيم : ال-13 جدلي الحوار حوار صور من الصورة الحوار هذه هدف يكون

األدب . هو عن وخروجه عليه والتغلب المحاور إفحام اجل من فقط

والتشاور :-14 التناصح اجل حوار من الحوار صور من الصورة هذه هدف

هذه في الحوار أدب مراعي اآلخر للطرف واإلرشاد والتوجيه النصح تقديم

الصورة .

اإلقناع : -15 2 حوار تجاريا 2 طابعا تأخذ 2 غالبا الحوار صور من الصورة هذه

إقناعه أو نظرك بوجهة اآلخر الطرف إقناع اجل من 2 سياسيا أو 2 استهالكيا

وهكذا . الفالني بالمنتج

التفاوض :-16 أهداف حوار هناك يكون عندما الحوارية الصورة هذه

فإن نحوها أو ما قضية في سواء المتحاورين الطرفين بين مشتركة

اآلخر . الطرف مع 2 تفاوضيا 2 تحاورا يتحاور اآلخر الطرف

التعارف :-17 االنتظار حوار أماكن في تحدث ما 2 غالبا الحوارية الصورة هذه

أن يجب الذي الوقت لقضاء تعارفي تحاور الطرفان يتحاور حيث السفر أو

. احدهما دور وصول أو الوصول محطة حتى ينتظرانه

والرؤساء :-18 الملوك علي حوار تتم ويعتمد التي البرتوكوالت من نوع

جلية الحوار آداب فيه وتظهر والملوك الرؤساء بين .عادة

61

: الحوار فنيات هي مهمة مراحل بثالث الحوار التنفيذ: يمر ومرحلة اإلعداد مرحلة

النحو على وذلك بها خاصة ومهارات فنيات مرحلة ولكل التقويم ومرحلة

التالي:

اإلعداد : مرحلة أوال

تمكن التي الفنيات من مجموعة توافر المرحلة هذه في ينبغي

: أهمها من مهام بعدة القيام من المحاور

وفي الحوار، في المشاركين اهتمامات ضوء في الحوار موضوع اختيار

. المعاصرة واألحداث القضايا ضوء

بطريقة منه الخاص الغرض على والتعرف الحوار من الهدف تحديد

. واضحة إجرائية

تحديد خالل من وذلك ذهنيا الحوار بموضوع والمهتمين المشاركين تهيئة

. الحوار قضية عن المعبر العنوان

. الحوار بموضوع المتصلة والمعلومات البيانات جمع

للموضوع والفرعية الرئيسية النقاط وتحديد الحوار لموضوع التخطيط

. الموضوع طبيعة حسب األفكار لتنظيم المالئم النموذج واختيار

وغيرها التوضيحية والرسوم والبصرية السمعية والمعينات الوسائل إعداد

. والتبسيط واإليجاز التوضيح في تساعد التي الوسائل من

المستمعين انتباه جذب على يساعد بما وللمقدمة الحوار لبدء التخطيط

والمستمع . المتحدث بين العالقة من نوع وإيجاد

المتحدث به سينهي الذي الجزء وهي والحديث الحوار لخاتمة التخطيط

كالمه .

العريضة الخطوط يحدد ملخص عن عبارة وهو للحديث عام مخطط إعداد

. الحوار أثناء المتحدث بها يهتدي التي

التنفيذ: ثانيا: مرحلة

: منها فنيات عدة على المرحلة هذه تحتوي

كل يعرف أو الجلسة رئيس بذلك يقوم أن ويمكن الحوار بأطراف التعريف

. بنفسه عضو

62

وتوظيف الرسالة لمضمون المناسبة الصوت لطبقة المتحدث استخدام

. المضمون لخدمة البدن ولغة الصوت

. استئذان بدون المقاطعة وتجنب الحوار أثناء يطرح ما لكل الجيد اإلنصات

على بالحديث طرف يستأثر ال بحيث المشاركة األطراف بين األدوار توزيع

. اآلخر الطرف حساب

. ووضوح بدقة األفكار لتوصيل وذلك المعبرة اللغوية األساليب استخدام

. والزلل الخطأ إلى المؤدي الحماس أو الصوت رفع وعدم الهدوء

. منه فائدة ال الذي العقيم الجدال من الحذر

االحتفاظ أو عليها للرد تمهيدا الحوار أثناء تطرح التي المهمة األفكار تدوين

. مهمة كانت إذا بها

التقويم: ثالثا: مرحلة

فنيات عدة على وتشتمل الحوار انتهاء بعد تأتي المرحلة وهذه

منها:

. مكتوبة كانت إن قراءتها أو الحوار أثناء عرضت التي األفكار تذكر

. الحوار أثناء المحاورين من وقعت التي األخطاء مراجعة

. الحوار أثناء حدثت التي والسلبية االيجابية النقاط تحديد

في تجنبها ومحاولة المحاور فيها وقع التي األخطاء أسباب على التعرف

. التالية الحوارات

: الحوار معوقات

: ومنها وفعاليته الحوار نجاح دون تحول معوقات عدة هناك

واالعتراض التحايل : -1 محاوره كالم إبطال على محاور كل حرص إذا

فهذا وجه بغير اآلخر الطرف وتخطئة االعتراض لمجرد يبديه رأي أي على

فسد وإذا الحوار يفسد مراء إلى يتحول حينما الحوار ويفسد ، مراء

. منه يستفاد ال و إليه يستمع ال فإنه الحوار

2-: واالختالف بالتعددية القناعة أساس عدم هو التنوع أن شك ال

ضروريا الحوار يجعل الذي هو الوقت نفس وفي مبني الحوار والعلم

لم علي وإذا الرؤية زوايا تعدد من عادة يأتي اآلراء وتعدد والتنوع التعدد

إلى ويتحول الحوار سيفسد االختالف وهذا التعدد بهذا قناعة هناك يكن

. وشقاق منازعة

63

3-: له والتعصب بالرأي تعصب االعتداد فيه كان إذا الحوار يفسد

ولن متوازيين خطين في يسيران سوف الطرفين ألن بالرأي واعتداد

يبتعد فتراه فائدة غير في الكالم يطيل لرأيه يتعصب الذي ألن يلتقيان؛

مواجهة من ويتهرب صلبه في الدخول ويأبى الموضوع عن أحيانا

. محاوره يوردها التي الحقائق

سريع الغضب:-4 المحاورين ومثل وبعض إقناعه هؤالء الغضب يصعب ما

اشتد إذا المحاورين وبعض حيويته ويفقد الحوار فيفسد الصحيح بالرأي

يل الغضب فتح جبه والشتم السب إلى والمخاصمة .دثا المنازعة

5-: المتحاورين بين مشتركة قواسم وجود الحوار عدم عوائق من

في يتحدث منهما كل فتجد المتحاورين بين مشتركة قواسم وجود عدم

اآلخر الطرف يستطيع ال أمور عن يتحدث انه أو اآلخر يفهمه ال موضوع

أن إلى يؤدي الطرفين بين مشتركة قواسم وجود فعدم ولذلك استيعابها

فائدة . دون المناقشة تستمر

6-: الحوار في المهذب باألسلوب االلتزام الحوار عدم الن نظرا

واألفكار لآلراء طرحا يتضمن عادة والحوار أكثر أو طرفين بين تتم عملية

الرأي طرح عند المؤدب باألسلوب االلتزام طرف لكل فينبغي لذا

فشل في يسهم الحوار أثناء باألدب يلتزم ال الذي والمحاور والفكرة

اإلساءة فيقابل الشيء لنفس يلجأ قد اآلخر الطرف ألن وفساده الحوار

. مصداقيتهما المحاوران ويفقد هدفه الحوار يفقد هنا ومن بمثلها

الحوارية للعملية والمعوقات العقبات من جملة هناك أن كما

يلي : ما أهمها ومن بالتفصيل تناولها دون سردها يمكن والتي

المتحاورين الثقة انفقد بين

باألمان المقابل الطرف شعور عدم

اآلخر الطرف بتعالي طرف شعور

والعقائد لألفكار المفاهيم اختالف

الثقافية أو العلمية أو الفكرية الخلفية اختالف

باآلخرين الظن سوء

) الحق ) أو للفهم الوصول الهدف يكون ال بحيث الحوار من القصد سوء

المتحاورين بين المختلفة التفاوت المستويات في

64

القديمة والعداوات المسبقة األحكام

المعلومات نقص

المصالح تناقض

األعمى التعصب

: الحوار رفض صور

هناك يكون قد لكن عنه، الصريح باالمتناع عادة يكون الحوار رفض

: منها الحوار، لرفض أخرى صورا

السلطة استعداء

الظاهرة النفس وتزكية التكفير

عليه واالستعالء المجتمع اعتزال

تدميره ومحاولة المجتمع على الثورة

:الحوار رفض صور على التغلب كيفية

نتبعها أن يمكن التي واالستراتيجيات الطرق من جملة هناك

هذه بين ومن الحوار في وندخله الحوار يرفض من على لنتغلب

يلي : ما واالستراتيجيات الطرق

الحوار على يساعد جو إيجاد

والطمأنينة باألمان المقابل الطرف إشعار

عليها المتفق واألمور النقاط من البدء

ذلك على المؤشرات بعض وإعطاء النية حسن بيان

األشخاص تجريح أو استهداف دون األفكار مناقشة

موقفه وتفهم اآلخر الطرف زاوية من لألمر النظر محاولة

وموقفه رأيه بتقدير المقابل الطرف إشعار

للحق الوصول هو المقصود أن بيان

القناعات لخلخلة األسئلة طرح

المخاطب طمأنة

: الجيد للحوار التنظيمية القواعد

الحوارية العملية على المشرفين يلزم تنظيمية وقواعد محددات الجيد للحوار

أو للحوار والمسبق المناسب اإلعداد عملية خالل من كانت سواء بها القيام

الحوارية للعملية والداعمة المناسبة والبيئة المكان وتهيئة له الجيد التخطيط

65

الجيد للحوار التنظيمية والقواعد المحددات من جملة نعرض يلي وفيما

باآلتي : والمتمثلة

للحوار -1 خطة : إعداد

للعملية التنظيمية والقواعد المحددات أولى من للحوار خطة إعداد يتمثل

ومثمر . جيد حوار إلى للوصول تساهم والتي الحوارية

الحوار -2 موضوع :تحديد

لتحقيق الحوار يوجه والذي األهم المحدد يعتبر الحوار موضوع تحديد عملية

بال وكالم عقيم جدل موضوع بدون الحوار ألن معنى . أهدافه

المفاهيم -3 :تحديد

المتحاورين لدى المفاهيم تتضح أن من بد ال مراده ويعطي الحوار يستمر كي

فيها . يتحاورون التي المفاهيم حول موحدة الرؤية وتكون

األهداف -4 :تحديد

يكون فلكي مرامي بدون الكرة يلعبون اللذين األطفال مثل هدف بال حوار

المتحاورين . لدى وواضحة محددة أهداف وجود من بد ال 2 مثمرا الحوار

للحوار -5 التنظيمية والقواعد اآلليات :وضع

القواعد متحاور كل يعلم كي للمتحاورين األهمية غاية في األمر هذا

بينهم . يتم الذي للحوار التنظيمية واإلجراءات

المناسبة -6 والبيئة المناخ :توفير

لتحقيق به والوصول الحوار استمرارية في يساعد والتنظيم القاعدة هذا

أهدافه .

التفكير -7 بحرية :اإليمان

يريد ال محاور كل الن المتحاورون يدركها أن يجب التي التنظيمات من وهذه

إيمان والتنظيمات المحددات من يكون أن يجب بل لآلخر عقله يسلم أن

اآلخر . الطرف رأي بحرية المتحاور الفرد

الرأي ا -8 عن التعبير بحرية :إليمان

يمكنه الفرد بأن األمان بإعطاء الحوار عملية وتنظم تحدد أن الضروري من

حوارية عملية كل في المحدد هذا وجود من والبد رأيه عن تامة بحرية يعبر أن

ناضجة .

66

الحوار -9 أدب :مراعاة

جميع عليها يتفق أن يجب التي التنظيمية والقواعد المحددات أهم من

القواعد أهم من المحدد وهذا الحوار أدب يراعوا أن المتحاورون األطراف

المتحاورة . األطراف بين الحوار استمرارية في تساعد التي التنظيمية

العلمية -10 :األمانة

االتفاق الحوارية العملية تسير التي التنظيمية القواعد من يكون أن يجب

النقل في العلمية األمانة ونحوها . وعلى واالستشهاد االستدالل

المتحاورين -11 بين الوقت :تقسيم

بينهما الحوار وقت تقسيم المتحاورين بين التنظيمية القواعد أولى من

لتقديم اآلخر للطرف المجال يفسح طرف فكل ،2 مسبقا ذلك على واالتفاق

. المطروحة النظر وجهة نقد أو عنها الدفاع أو نظرة ووجهة رأيه

المحاور -12 على ال الحوار على :التركيز

الطرفين بين التركيز يكون بحيث صاحبه، على ال الرأي على التركيز يجب

عمله . أو مكانته أو شخصيته أو المحاور شخص على ال نفسه الحوار على

واالختالف -13 والوفاق االتفاق نقاط :تحديد

نقاط من الحوار يبدأ بين المتحاورين بين انطالق ونقطة هامة قاعدة تعد

تسير الحوارية العملية يجعل هام تنظيمي محدد وهذه بينهم والوفاق االتفاق

به . الحوار يبدأ أن يجب والذي الصحيح االتجاه نحو وتتجه

االستماع -14 بأدب االلتزام و اإلنصات :حسن

حسنة حوارية لعملية ضمان يكون عليه االتفاق حال في ومحدد تنظيم هذا

بان المتحاورة األطراف بين التأكيد وجب ولذا ألهدافها ومحققة ومنظمة

اآلخر . للطرف واإلنصات االستماع بحسن يلتزموا

الحوار -15 بموضوع :االلتزام

بموضوع متحاور طرف كل يلتزم أن التنظيمية والقواعد المحددات أهم من

المنشودة . ألهدافها وتحقيقها الحوارية العملية نجاح إلى يؤدي وهذا الحوار

والبراهين -16 األدلة استخدام :عملية

والقوانين والبراهين األدلة استخدام عملية على المتحاوران يتفق أن يجب

وهذ الحوارية العملية سير أثناء تؤدي 1والحجج التي والقواعد المحددات من

القضايا . من قضية في المتحاورة األطراف بين للحقيقة الوصول إلى

67

X الحوار يكون أن يمكن كيف : مفيدا

األسرة مستوى على أهميته وتزداد الفعالة االتصال وسائل من الحوار يعتبر

2 مفيدا الحوار هذا يكون ولكي النظر وجهات يقرب الحوار ألن والمدرسة

أهمها : من أمور من بد ال 2 ومؤثرا

الحوار : -1 من الهدف هدفه تحديد تحديد من بد ال 2 مفيدا 2 حوارا أردنا إذا

الحوار . سير أثناء الهدف هذا على والمحافظة موضوعه وفهم

والعقلي : -2 النفسي أن التهيؤ من بد ال كذلك 2 مفيدا 2 حوارا أردنا إذا

الحوار لذلك 2 واستعدادا 2 وعقليا 2 نفسيا 2 تهيئا المتحاورة األطراف لدى يكون

اآلخر الرأي وتقبل واالستماع واإلصغاء النفس وضبط للعرض واالستعداد

الحوار . من المنشود الهدف لخدمة والتهيؤ

األحكام -3 إصدار عليه :مسبقا عدم 2 مفيدا حواره يكون أن يريد من

كي 2 مخطأ اآلخر الطرف كان وان حتى الحوار سير أثناء األحكام إصدار تجنب

فائدة . بال عقيم جدل إلى الحوار هذا يتحول ال

واحد : -4 شخص الحوار محاور طرف نحدد أن نتحاور أن أردنا إذا يجب

ألهدافه . 2 ومحققا 2 مثمرا الحوار فيغدو فقط معه واالهتمام والتركيز اآلخر

والمكاني : -5 الزماني الظرف الوقت اختيار اختر ومثمر مفيد لحوار

تحاوره . من مع ذلك وراعي المناسب والمكان المناسب

جميع فيه نراعي أن يجب مفيدا يكون أن أردناه إذا الحوار إن

ضروري أمر االختالف أن علمنا مع Xسابقا ذكرناه التي الجوانب

اختالفنا . عند للحوار نلجأ لذا وارد وأمر اإلنسانية الطبيعة في

: المحترف للمحاور األساسية المقومات

المتحاوران يتصف أن من بد ال المرجوة ثماره الحوار يؤتي كي

وهذه الحوارية العملية نجاح في تساهم ومقومات بصفات

X محاورا منه جعلت المحاور امتلكها ما متى والصفات المقومات

األساسية المقومات تلك أهم من ولعل Xومحترفا Xوناجحا Xمتمكنا

يلي : ما والمحترف الناجح المحاور في الالزمة والصفات

الحوار : -1 في بتحديد اإلخالص نيته يخلص أن المحاور على انه وهي

الحق . بلوغ وهو الحوار من والغاية الهدف

68

واألمانة :-2 واألمانة الصدق بالصدق يلتزما أن المتحاورين على انه وهي

والنقاش . الطرح في

البيان :-3 كلماتك حسن وضوح من بد ال 2 ناجحا 2 محترفا 2 محاورا تكون كي

الكلمات وتسلسل ونقاؤه الصوت وجمال بهدوء والحديث مخارجها بسالمة

.

العمل :-4 القول 2 مطابقة ناجحا 2 محاورا وتكون اآلخرين في تؤثر كي

العمل القول مطابقة من بد ال 2 .ومحترفا

الوجه :-5 االبتسامة انبساط استخدم 2 بارعا 2 محترفا 2 محاورا ولتكوم

في 2 ودقيقا لمشاعرك 2 وضابطا 2 هادئا وكن تحاوره من مع المشرقة والبسمة

األحداث . وراء وما لألمور النظر

األخطاء : تتجنب -6 موضوع صيد على تركيزه الجيد المحاور صفات من

في يقع التي األخطاء وتتبع الزالت تصيد في فقط انشغاله وعدم الحوار

المحاور .

المناسبة : -7 الكلمات يكون اختيار وان الحوار في االحترافية يريد من

ألزم فإن 2 جيدا 2 يستخدمها محاورا التي وعباراته كلماته يختار أن عليه ما

وأفكاره الحوار لموضوع مناسبة تكون أن اآلخرين مع حواره في

المطروحة .

واإلنصات : -8 االستماع حديثه حسن يكون وينصت 2 جيدا يستمع من

االستماع بحسن عليك 2 ومحترفا 2 وجيدا 2 ناجحا 2 محاورا ولتكون 2 هادفا 2 مؤثرا

ألن متناهية وقوة بدقة وآرائك أفكاره تقديم في يساعدك فهذا واإلنصات

لمحاوره والبراهين الحجج يقدم أن يستطيع ال ينصت وال يستمع ال من

إليه . يستمع لم الذي لمحاوره وبراهين أدلته يقدم بشخص فكيف

الحوار : -9 بموضوع فلن اإللمام فيه يحاور الذي بالموضوع يلم لم من

بال 2 عقيما حواره يكون وسوف بها اآلخر الطرف إقناع يستطيع 2 أفكارا يقدم

فائدة .

اآلخر : -10 الطرف الناس احترام يحترمه أن يريد من بأن القول يمكننا

ووجهة له اآلخرين باحترام يكون ما أحوج هو والمحاور باحترامهم عليه

فليس نظرهم وجهات يحترم وال اآلخرين يحترم ال الذي فالمحاور نظره

69

يحترم الذي هو الناجح المحاور صفات أهم من لذا محترف وال ناجح بمحاور

نظرهم . ووجهة اآلخرين ويقدر

الحوار- : 11-10 بآداب يلتزم االلتزام من هو الناجح المحاور مقومات من

أصبح المحاور قبل من الحوار أدب غياب حال وفي 2 2وعمال قوال الحوار بأدب

آداب . بال 2 2عقيما جدال الحديث

بالخطأ : -12 عليه االعتراف بد ال 2 ومحترفا 2 ناجحا 2 محاورا يكون أن يريد من

ومن الناجح المحاور مقومات من فهذا به يعترف أن خطأ منه حصل إذا

ومهنية . علمية أكثر الحوار تجعل التي اآلداب

البديهة : -13 2 حضور ناجحا أصبح كلما حاضرة المحاور بديهة كانت كلما

األسئلة وتوقع للحوار المسبق والتحضير المعلومات باستحضار 2 محترفا

الحوارية . العملية أثناء الذهني والحضور واألفكار

الصوت : -14 مريحة توظيف صوت نبرة يستخدم الذي هو الناجح المحاور

فيه . ويؤثر معه المحاور شد من يتمكن حتى وهادئة

الحوار : -15 أساليب األساليب تنويع في ينوع من هو الجيد المحاور

ما حسب أو األسئلة أو المناقشة خالل من سواء يستخدمها التي الحوارية

الحواري . الموقف يقتضيه

النيات : -16 اتهام يتهم عدم ال الذي هو والمحترف الناجح المحاور

يحترمهم بل ومقاصدهم أقوالهم في الطعن أو نياتهم في المحاورين

وصاحبها المطروحة الفكرة بين ويفرق ويقدرهم

تقول اللباقة : -17 بحيث حديثه في 2 لبقا يكون أن الجيد المحاور صفات من

وأحالها . العبارات بأرق وأقساها األشياء اكره

البال : -18 وهدوء الجأش عند رباطة 2 هادئا يصبح الذي هو الجيد المحاور

للنقاش . المطروحة القضية في واألفكار اآلراء وتبادل والحوار النقاش

البدن : -19 غير لغة والتفاعل البدن لغة يوظف من والناجح الجيد المحاور

. 2 تعبيرا وأقوى 2 تأثيرا أكثر فهي الحوارية العملية في 2 مناسبا 2 توظيفا اللفظي

االطالع : -20 وسعة الذي االنفتاح المحاور ذلك هو والناجح الجيد المحاور

من حوله يدور لما اطالع سعة ولديه المتحاورة الطرف على 2 منفتحا يكون

اآلخرين . مع حواراته في توظيفها يستطيع وأطروحات قضايا

70

المعالجة : -21 يلزمك جودة بل ومهذبة مؤدبة بطرقة رأيك تقدم أن يكفي ال

والقضية للموضوع معالجتك تكون أن 2 جيدا 2 محاورا تكون أن أرت إذا

والطرح المعالجة في عالية بجودة تتسم والنقاش للحوار المطروحة

والنقد .

االستدالل :-22 المحاور قوة ذلك هو والناجح والمحترف الجيد المحاور

في والبراهين والقوانين األدلة يوظف بحيث 2 قويا استدالله يكون الذي

والنقاش للحوار المطروحة القضية

االطالع :-23 عليه قوة 2 ومحترفا 2 وماهرا 2 جيدا 2 محاورا يكون أن يريد من

للحوار المطروحة القضية بخصوص حوله يدور ما كل على االطالع

. 2 وعالميا 2 محليا والنقاش

واإلقناع :-24 بحيث التأثير المحاور الشخص في توفرها يلزم ملكه وهذه

التي وأفكاره آرائه في لهم 2 ومقنعا باآلخرين 2 مؤثرا 2 محاورا يكون أن عليه

والمناقشة . للحوار المطروحة القضية في اآلخر للمحاور يقدمها

: المحاورين أنماطعدة هناك ولذلك الحوار في أسلوبه على إنسان كل شخصية تؤثر

: يلي ما وأشهرها المحاورين من أنماط

نمطممعه صفاتهالمحاور التعامل كيفية

المحاور1التعجيز

ي

السلبيات إال يرى ال الذيوعادة والعقبات واألخطاء

بدون معه الحوار ينتهي مافائدة .

اإليجابيات ببعض تذكيرهاألخطاء بعض في معه واالتفاق

ومحاولة والصريحة الواضحةالقضايا في معه الخوض عدم

الحساسة. المحاور2

المناورفي اللغوي بالتفوق يتميز

عن النظر بصرف المناقشةوالنهائية الحقيقية الثمرة

يسعى وهو المناقشة لتلكبشكل ذاته إثبات إلى

سطحي .

وموافقته أسلوبه على الثناءومحاولة عباراته بعض في

ومحاولة األسلوب في مجاراته. له والبراهين األدلة تقديم

المحاور3المزدوج

ما غير معنى كالمه يعطييحتويه ما لكثرة باطنه يكنه

يستخدم فهو التورية منويهدف . المبهمة األلفاظ

محاوره إرباك إلى دائما

له قلت ما يعيد تجعله أن حاولمنه واطلب بلطف وعاملهبهدوء . عباراته توضيح

المحاور4السلطو

ي

اآلخر الطرف كيان يلغييحاوره أن من أدنى ويعده

أن يجب محاوره أن ويرى

في وناقشه جيدا إليه استمعيوردها التي تناقضاته

71

نمطممعه صفاتهالمحاور التعامل كيفية

مناقشة بدون يسمع المحاور5

السطحي

عن الحوار أثناء يبتعد الذيويجعل الجوهرية األمور

محضورا أمرا عنها الحديثتسطيح إلى يلجا فتراه

ونوعا للسالمة طلبا الحوارالهروب من

فرصة له وأتح باألمان أشعرهواجعل الحديث ومواصلة التعبير

باألسئلة مليئا معه حواركوالتساؤالت

المحاور6اإللغائي

وال رأيه على يصر الذي وهووال رأيه غير شيئا يرى

رؤية أي ينكر بذلك يكتفي. ويلغيها ويسفهها

عقليا معه حوارك اجعلتعطيه أن وحاول ومنطقيا

الحوار بعد فستذكرها حقائق

محاور7 الطريقالمسدو

د

البداية منذ يعلن الذي وهوتغلق مضادة بثوابت تمسكه

ويتصف الحوار أمام الطريقالفكري بالتعصب صاحبه

الرؤية وانحسار

القواسم على أوال معه اتفقالهدوء والتزم بينكما المشتركة

والبرهان بالدليل وحاوره معه

محاور8 البرج

العاجي

عن يتحدث الذي هوصلة لها ليس موضوعات

وواقع اليومية الحياة بواقعيكون ما وغالبا المجتمعالعامة على التميز هدفه

محاولة إلصالح دون إيجابيةالواقع

قضايا عليه تطرح أن حاولوحياتك حياته تمس جوهرية

حتى بتميزه وأشعرهلك ينصت تجعله أن تستطيع

بفاعلية

المحاور9المعاك

س

دائما يخالف الذي وهواآلخر الطرف من فيسمع

اآلخر الطرف كان فإذاشماال اتجه يمينا متجها

قبل رأيك وأخر أوال له استمعفي وناقشه منه تسمع أن

تناقضاته

المحاور10التجاهل

ي

الصمت إلى يلجأ الذي هوورغبة وتجاهال عنادا السلبي

اآلخر الطرف مكايدة فيلخطر التعرض دون

المواجهة

مفتوحة أسئلة عليه اطرحالجيدة األفكار بعض على وأثني

. يطرحها التي

المحاور11المرافق

في حقه يلغي الذي وهوالطرف لحساب التحاور

أو به استخفافا إما ؛ اآلخرإللقاء طلبا حقيقية تبعيةعلى الكاملة المسؤولية

اآلخر الطرف

في الرأي طرح في أشركهوأعطه وتهمه تهمك قضية

وثبت منه يختار تجعله بدائلونقاط االختالف نقاط معه

االتفاق

72

السادس الموضوع

الحضارات حوار

مقدمة:

من أنواع به وصفت شتى، محافل في األخيرة، العقود في الحوار لفظ

إيجابي كانت كلها أنها يقول أن المراقب يستطيع ال متباينة، يؤدي االعالقات مما

للمحاورين العام النفع وجماعات )إلى 2 . (أفرادا وكان كذلك بعضها كان بل

من محاولة اآلخر الكون بعض بعضها إلى ونظرته وثقافته، رأيه لفرض القوي

واألشياء ( ، والناس بالتحليل ) الحوار الموضوع هذا تناول إلى يدعونا ما وهذا

والمناقشة.

:وأهميته الحوار عريفت

: الحضارات بين الحوار أهمية

منظومة في بالغة أهمية الحوار اإلنسانية يكتسب أسلوب العالقات فهو ،

أساليب من األمم أصيل بين والتعاون المنازعات في حل بارز ومعلم

الرشيد ال المتبادلة منهج . للعالقات

الموضوعية تأصيل في الكبير دوره .وللحوار

البشرية النفس أعماق من نابع فهو البشرية قدم قديم .والحوار

الحوار: أهداف

والطمأنينة والرخاء والسالم واألمن والصالح الخير يحقق ما كل وهي

. ليشمل كافة للناس

الخير فيه لما المشترك، اإلنساني العمل ضروب uوكل والتعايش، التعاون

. . الحوار أهداف من � سام wهدف وهو البشر لبني والمنفعة

،وقضاياه شؤونه حول وتدور اإلنسان من حوار� أي أهداف تبدأ أن ينبغي

يفقد لئال إليه، وتعود

. يتعذQر بحيث الكثرة من األهداف وهذه الغني ومضمونه وأهميته قيمته الحوار

: يلي فيما إجمالها يمكن ولكن حصرها،

التي .1 القضايا في وحججه نظره ووجهات اآلخر الطرف أطروحات معرفة

. الحوار موضوع عليه وهي يلتبس أو عنه يغيب بما اآلخر الطرف تعريف

73

موضوع هي التي القضايا في والبراهين النظر ووجهات المعلومات من

الحوار.

أو .2 2 كليا ومواقفه نظره وجهات من ليتخلص اآلخر الطرف إقناع على العمل

بعد تبنيها على ويعمل ليتقبلها الحوار موضوع هي التي القضايا في 2 جزئيا

. الطويل المدى على 2 تدريجيا أو مباشرة الحوار بعد سواء بها اقتناعه

وإيجابيات .3 حقائق من اآلخر الطرف لدى ما استكشاف على العمل

. منها واالستفادة وقبولها بها واالعتراف

دقيقة .4 أو صحيحة غير معلومات من المحاور عند ما استكشاف على العمل

تداركها على والعمل وأخطاء ثغرات من مواقفه أو نظره وجهات في ومما

وإصالحها.

المواجهات .5 أمام الطريق وسد البناء السلمي للتواصل جسر تشييد

. الجهود يبدد مما والمصادمات

التحدي .6 ألجواء مالزمة صفة وهي الذهني التوقد على يساعد الحوار أن

. المتبادل والحوار الفكري

ما .7 فرد كل فيعطي إليها، باإلضافة الحقيقة إيضاح إلى الحوار يؤدي قد

فإن الحق صاحب وحتى كاملة تركيبها يمكن حتى الحقيقة أجزاء من يعرف

لحظات في الذهني توقده أثناء أوضح بصورة له تبرز الحق من أجزاء

الحوار.

النظر .8 وجهات وتقريب :تقريب الخالف، هوة تضييق الحوار ثمرات من

فيه كثر زمن في األطراف يرضي وسط حل وإيجاد النظر، وجهات

. والتناحر التباغض

الشبهات .9 الحق : كشف إلظهار األباطيل، على والرد الشبهات كشف

. الباطل وإزهاق

:الحضارات حوار

" " القرن من الثمانينات في الثقافات لحوار عديدة منظمات دعت

الحوار هذا انتهى ثم العشرين

2 حقيقا 2 ثقافيا 2 تغييرا تثمر لم لكنها لقاءاته، عن نشرت كتب في أوراق إلى

. اآلن حتى 2 ملموسا

74

األميركي الكاتب صيحة والسياسية الثقافية الكون أرجاء في ترددت وحين

هنتن تون جصاموئيل

هو " " " " لها المحتمل، العاقل البديل كان صدامها أو الحضارات صراع عن

حوار عن الحديث

ويالت البشرية لتجنب إنجاحه، على والعمل إليه، والدعوة الحضارات،

أثار ولتحاشي الصراع،

. المدمرة أو المؤلمة الصدام

مطلب الحضارات من عربيوحوار كثير عنه Qر العر عب بل بالمفكرين ،

على به ردوا

هنتن صاموئيل . جتحليالت والمخيفة الخطيرة تون

وأهدافه: الحضارات حوار مفهوم

على والقدرة الشعوب، بين الثقافي والتفاعل التشاور هو الحضارات حوار

األفكار مع التكيف

. والسياسية والدينية الثقافية اآلراء جميع مع والتعامل المخالفة

: التفاعل وكذا والتواصل التعارف ومنها الحضاري، الحوار أهداف تتعدد

. الحضاري واالحتكاك

الحضاري: الحوار مجاالت

: الديني .المجال الديانات وباقي اإلسالم بين الحوار في يتجلى

: السياسي .المجال السياسية التيارات مختلف بين الحوار هو

: االقتصادي األنشطة المجال مختلف في الدول بين االقتصادي التعاون هو

االقتصادية.

: والفكري العلمي األفكار المجال وتبادل المعرفي التبادل في يتجلى

:الحضاري الحوار شروط

, لم ما المنشود هدفه إلى يصل وال المبتغي نجاحه الحضارات حوار يحقق ال

. الهدف هذا تحقيق ومقومات النجاح هذا شروط له تتوافر

X باآلخر :ـــأوال 2دون االعتراف أصال الحوار يتم ال التي الشروط أول

باآلخر 2 معترفا أطرافه، أو الحوار طرفي من كل يكون أن هو توافرها

- في. - وبحقه اآلخر، بوجود األقل على 2 مبدئيا 2 قبوال يقتضي فالحوار وباآلخرين

وبمقومات تغيرها، إلى يسعى أن ألحد يجوز ال التي وبخصوصيته الوجود، هذا

75

المقومات استمرار هذه على المحافظة في وبحقه ،2 ومتميزا 2 مغايرا بقائه

. جيل بعد 2 جيال المتعاقبة أجياله في وتوريثها

كل باختالف 2 متبادال 2 وتسليما المتعارفين، بين 2 تقاربا يقتضي والتعارف

التغاير استمر إذا Q إال 2 مطاعا بالتعارف األمر يستمر وال اآلخر، عن منهما

. - - 2 قائما 2 جميعا الناس بين واالختالف

X الحضاري ـــثانيا :التبادل

له يتحقق أن هو واستمراره الحضارات نجاح شروط من الثاني والشرط

موقفه وبيان رأيه قول حق أطرافه من طرف لكل يكون بأن التبادل معنى

2 مخالفا الموقف أو الرأي هذا كان مهما حولها، الحوار يجري التي القضايا من

. اآلخرون عنه ويدافع إليه يدعو أو يفعله، أو يعتقده لما

أصحابها ويراها بها، خاصة مقومات منها كل تملك الحية، المتباينة والحضارات

كما األخرى على منها كل أبناء تعرف في تبدو بينها الحوار وقيمة ،2 نافعا 2 صوابا

العين هذه تظهره ما كان رضاء2 عنها، الغرباء أعين تراها كما ال أصحابها، يراها

. 2 شامال 2 كليا أم كان 2 قاصرا كان 2 جزئيا ،2 كماال أم كان 2 نقصا ،2 سخطا أم

X :ــثالثا والتعدد التجدد

يكون أن واستمراره الحضارات بين الحوار نجاح شروط من الثالث والشرط

في منها اإلفادة ثم والتغاير، التميز بجوانب اإلحاطة ألن ،2 متجددا 2 دائما 2 نشاطا

عدة أو جلسة في يتم ال والترقي، النمو ووسائل والمعرفة الخبرة تبادل

. أفراد مجموعة أو فرد به يحيط وال جلسات

الحياة جوانب بتعدد فيه المشاركون يتعدد مستمر تواصل إلى يحتاج ولكنه

. غايته ويحقق ثمرته يؤتي حتى فيها، التخصصات وتكاثر

X :ــ رابعا الثقافة

التي الثقافة محوره يكون أن واستمراره الحضارات حوار نجاح شروط من

. الثقافة هذه فيه تتمثل الذي البشري والنشاط المختلفة، الحضارات عنها تعبر

الحضارات بين الحوار من تستبعد أن وضروراته الشرط هذا معاني ومن

. الديني واالختالف االقتصادي، والتبادل السياسية، العالقات موضوعات

76

السابع الموضوعالحر العمل ثقافة

:تقديم

ملحة مجتمعية ضرورة أصبحت الشباب بين الحر العمل ثقافة نشر إن

ا بدا وحيث مجتمعنا، في والفقر البطالة معدالت ارتفاع ظل فى وذلك واضح2

الدولة سوق في هم ممن الماليين تستوعب عمل فرص توفير عن عجز

ويعانون العمل 2ا سوق تدخل التي المتزايدة األعداد مع السيما البطالة من حالي

2ا العمل وخطورة إلحاح2ا األكثر المشكلة البطالة من جعل الذي األمر .سنوي

المجتمعي، على 2ا ودمجه الشباب لتمكين األساسي والمعوق النسق اقتصادي

2ا 2ا واجتماعي .وسياسي

77

جانب من خاص2ا اهتمام2ا" الصغيرة المشروعات "تكتسب اإلطار هذا في

أصبح تعتصرهم التي البطالة أزمة ظل ففي. السواء على والدولة الشباب

أكثر العمل تقبال الشباب في لالنخراط استعداد2ا وأكثر الحر، لفكرة

تتيح مشروعات .الشباب من ولغيرهم لهم عمل فرصة صغيرة

بدء على الشباب قدرة من تحد التي المشكالت من مجموعة هناك إن إال

وكيف الصغيرة، المشروعات بماهية الشباب جهل أهمها لعل. مشروعاتهم

إلدارة المطلوبة والمهارات البدء، نقطة هي وما الصغير، مشروعهم يختارون

.منتجه وتسويق المشروع

اختر . عليها إجابة إلى الشباب يحتاج كثيرة أسئلة فقد الموضوع هذ ناولذلك ا

محاولة " " وهو في الجامعة طالب لدي الحر العمل ثقافة تعميق موضوع

سلسة لتقديم مفاهيم لسرد محاولة ألسئلة تتضمن واستفسارات إجابات

، الجامعي الخاصة تعدد ورغم الشباب من الصغيرة بالمشروعات التعريفات

والمنظمات جانب الذي النحو على وصل، والذي واإلقليمية الدولية الدول

إلى حصره المشروعات تلك بأنها القول يمكن أنه إال تعريف2ا خمسين حاولنا

فرد من تدار التي بكثافة وتتسم األفراد، من محدودة مجموعة أو واحد خالل

ومحدودية العمالة الدول فى صيما ال بها المستخدم المال رأس المستخدمة

.مصر ومنها النامية

2ا على الشباب إقبال يظل وتعريفها، الصغيرة المشروعات مفهوم كان وأي

2ا الصغيرة المشروعات وكيفية المشروعات لتلك للدولة شاملة برؤية رهن

فى وكذلك األكبر، الصناعات احتياجات تلبى متكاملة منظمة إطار ربطها

السوق إلى هذا. الخارج فى التنافسية قدراتنا وتعزيز بل المحلى، احتياجات

توافر جانب تبسيط خالل من الشباب مساعدة فى الصادقة الرغبة ضرورة

للحصول اإلجراءات الحقيقي الفني العون وتقديم قروض، على الالزمة

المهارات تدريبهم السيما للشباب إلدارة الالزمة والتسويقية اإلدارية على

.مشروعاتهم

: له االتجاه وأسباب الحر العمل

يقدم يقصد أو ، سلعة ينتج الذي الخاص االقتصادي المشروع الحر بالعمل

،أو أو خدمة صاحبه اختيار حرية بسبب حرا عمال أو مشروعا ،ويسمى تجارة

لنوعيته نوع أصحابه المشروع ذلك على خارجية جهة آية فرض وعدم وسماته،

78

، مخرجاته أو ، أو نشاطه المعدات نوعية أو وخططه وسياسته أهدافه أو

اإلدارية النظم أو ، الفنية العمالة . و

علية يطلق ال الخاص بالقطاع يعمل من أن بالذكر يجدر الحر و للعمل ممارس

شريكا كونه عدم حالة في المشروع مدير كان وان الدعوة . حتى فان وبالتالي

ولكنها الخاص بالقطاع للعمل دعوة ليست الحر ذلك للعمل إلقامة دعوة

الخاص .العمل

األسباب من العديد له الوظائف انتظار من بدال الحر للعمل االتجاه

منها والمجتمعية : الشخصية

الطموح وخلق ، الذات على االعتماد روح وتعميق ، الشباب لدى الثقة بناء

الكسب وزيادة الدخل لتوليد الحر العمل اقتحام في ..لديهم

خالل من به واالرتقاء البشرى للعنصر والمعرفي المهاري المستوى رفع

التنمية لعلمية الرئيسية الدعامة باعتباره التدريب، برامج . دعم

عمل التقليل فرص بتوفير االقتصادي اإلصالح لسياسة الجانبية اآلثار من

بتكلفة من جيدة والحد بينهم، البطالة مشكلة من والتخفيف مناسبة،

الوظيفي .التضخم

االقتصادية التنمية في الخاص للقطاع دور . إيجاد

الوادي إقامة على العبء تخفف والتي الجديدة العمرانية المجتمعات

خالل من في القديم ملحوظا نجاحا أثبتت أن بعد الصغيرة المشروعات

أثبتته كما ، المجال المستوى ذلك ورفع نموا األقل المناطق تنمية في

بها .المعيشي

االقتصادية، إحداث التنمية لحدوث األزمة اإلنتاجية الهياكل في جذري تغيير

نسيج من من رئيسيا جزءا أصبحت التي الصغيرة المشروعات خالل

االقتصادي المتقدمة الهيكل الصناعية الدول تجارب من ثبت كما المتقدم

نجاح على اعتمدت الصغيرة التي . المشروعات

الحك احد أو" :ماءيقول شيء بثالثة إال سعيدا اإلنسان يصبح ال

وهذا . تحقيقه يحاول وحلم ، به يعمل ومكان ، يحبه شخص

معا الثالثة عن يتحدث ".الموضوع

والتفوق أن ، والشجاعة والخوف والمعاناة والمكابدة والطموح، ، المخاطرة

العمل إلى مفاهيم إلى المدخل وهى ، عاطفية إنسانية أحاسيس كلها و النجاح

79

قدر . الحر وهو تحققه نجاح وأول الحقيقي باإلنتاج تقرير تالمرتبط على ك

وحتى مصيرك ، السوق غير احد أداءك يقيم لم انه األمر في ما واهم ، بنفسك

نفسك - - عندما إال تلومن فال ، الله قدر ال النجاح .يجانبك

الصغير المشروع :تعريف

80

الصغير المشروع إقامة :مراحل

منتج المشروع" إلنتاج يوجه صغير جماعي أو فردى استثمار هو الصغير

) تقديم) أو ، سلعة الربح وهو شخصي عائد تحقيق بغرض ، تجارة أو خدمة،

اجتماعي عائد به وأيضا القيام عاديين ألفراد ويمكن بالنفع المجتمع على يعود

على القروض ". اعتمادا خالل من أو ، الذاتي تمويلهم

81

الوارد الصغير المشروع لتعريف الصغيرة وطبقا المنشات القانون في

مليون 2004لسنة141رقم عن يزيد ال رأسماله ال بان به العمالة وعدد جنية

عن .فردا50تزيد

ال صغير مشروع أو وإقامة ، العمالة من كبير عدد أو ، كبير رأسمال إلى يحتاج

إدارية ونظم المتاح تنظيمات تفوق ذاتيا تكنولوجيا أو معقدة، .وفنية

منها خصائص عدة له الصغير المشروع أن :كما

ملكيته وتتمثل المديرون، هم عادة المشروع فأصحاب األداء استقالل

األفراد .في

محدودة، البساطة اإلدارية المسئوليات أن حيث التنظيمية، الهياكل في

العاملين فاإلدارة من محدود عدد ويعاونه المشروع صاحب يتوالها

منهم كل يقوم هذا الذين يجعل ممن األعمال من متنوعة بمجموعة

من مرونة أكثر التنظيمات من الحجم النوع كبيرة . التنظيمات

نسبيا حجمه .صغر

من ليس التسويقي نشاطه كان وان غالبا محلى المشروع نشاط مجال

كذلك يكون أن .الضروري

الصغيرة المشروعات :أهمية

، يغطى مختلفة وتجارية وخدمية إنتاجية أنشطة الصغيرة المشروعات قطاع

طلب تلك ويلبى تساهم كما ، السوق احتياجات من عريض قطاع

في كبير بقدر مشكلة المشروعات حل في وكذالك ، الماهرة العمالة إعداد

كثيرا. شاهدنا ولقد الشهيرة البطالة األسيوية الدول في الناجحة التجارب من

- - تايوان) كونج هونج الدول ( الصين تلك تقدم في الصغيرة الصناعات واثر ،

ألسواق وغزوها ، قويا صناعيا حافزا يكون التجارب هذه نجاح ولعل العالمية

دور أهمية لتقدم إلدراك دافعا النماذج تلك وتكون ، الصغيرة المشروعات

الصغيرة والحضارية المشروعات البشرية المقومات توجد حيث ، بمصر

بعض في يفوق بما الدول والخبرة هذه من العديد .األحيان

األزمة العناية أهمية نرى هنا توفير من مع ، القطاع هذا في العاملين إلعداد

الفنية والمعونة والتنفيذ المساعدة اإلعداد مراحل كافة في الضرورية

82

األهمية نجد ولذلك ، دفع والتشغيل في هذا الحر العمل ثقافة لبرنامج الكبرى

التنمية .عجلة

؟ حر كعمل الصغير المشروع لماذا

منها المميزات من العديد الصغير :للمشروع

معها .1 ويتفاعل المحيطة البيئة بخدمة .يقوم

الكبيرة .2 المشاريع من خطورة ،واقل عالية ليست فيه المخاطر .درجة

ذاتيا .3 تمويله يكون أن ويمكن كبير تمويل إلى يحتاج .ال

عند .4 متقدمة تكنولوجيا ويستخدم بسيطة، تكنولوجيا على يعتمد

.االحتياج

كبيرة .5 مساحة يطلب .ال

من .6 فيقلل منتجة وأجزاء غيار قطع من الكبيرة المصانع باحتياجات يفي

.االستيراد

تدريبهم .7 وأيضا العمالة بتوظيف البطالة مشكلة حل في .يساهم

بين .8 التوازن ويوفر المحافظات بين الصناعي الهيكل توزيع في يساهم

والريف .المدن

: المشروع إدارة

: الناجح للمدير نصيحة عشر : احد أوال

معك - 1  بالعاملين ما: االهتمام بقدر يهتموا لن العاملين أن تتذكر أن بد ال

وبعدها ، 2 أوال باهتمامك أشعرهم ولهذا ، اهتمامك قدر يعرفوا حتى ؛ تعرف

حيث ، اآلالت من 2 مجتمعا فلسنا ، شيء أي يفعلوا أن منهم تطلب أن يمكنك

يكون أن في يطمح واحد وكل ، مشاعرهم لهم والناس بشر، مع نتعامل أننا

. واحترام وتقدير محبة موضع

عليهم- 2  يشق ما العمل من العاملين تكلف تطيق : ال كنت وإن حتى

تفعل ما غرار على للعمل أنفسهم يكرسوا أن معك العاملين من تتوقع ال ذلك

ذلك إلى تنظر أنك هو معين لعمل مسئوال منك جعل الذي فالسبب ، أنت

ولكن ؛ ذلك في أدعمهم ولهذا ، العاملين بقية عن مختلف منظور من العمل

. القاعدة ال االستثناء هم المضحين المخلصين أن 2 جيدا تتفهم أن عليك

العاملين :- 3 بين الفوارق بينهم قدر المشتركة الصفات عن وابحث

مختلفة بطرق المختلفين األفراد إدارة تستطيع وحتى ؛ منها بالعمل لالنطالق

83

يحاولون الذين المسئولين على صعبة األحيان بعض في تكون العمل إدارة إن

. اآلخر يحفز ال قد ؛ ما 2 شخصا يحفز ما ألن ؛ فقط واحدة بطريقة العمل إدارة

. بها تنتفع حتى ؛ الفريدة المزايا وتقيم ؛ الفروق تدرس أن عليك ولهذا

عمله - 4  تأدية يحسن من تجاه امتنانك عن يكون: عبر أن نحب كلنا

عادية غير نتائج يحقق فالعامل ، به نقوم الذي العمل ويقدر ، يقدرنا من هناك

جوعي الناس أن البحوث بينت وقد ، واحترام تقدير موضع بأنه يشعر عندما

. نجاحا على واثن ، فريقك أعضاء اشكر ولهذا 2 أصيال ثناء يتلقون عندما للتقدير

بشكل اآلخرين أمام مباشرة تقديرك توجه أن ويمكنك ، وإنجازاتهم تهم

لك نظرتهم على يؤكد بدوره وهذا ؛ طريقة من بأكثر أو مكتوب أو شفهي

. إحسانه على للمحسن يحسن كقائد

احتياجاتهم- 5 عن معك العاملين التي : أسأل الطرق أفضل إحدى

خالل من معك العاملين فعالية على التأكيد هي فعQاله للعمل إدارتك من تجعل

بكامل يعملون ال كانوا ما إذا فالعاملون ، عملهم واحتياجات لوازم توفير

. طاقته بكامل يعمل ال الذي أنت فإنك ؛ طاقاتهم

لك - 6  يخلص للعامل التي : أخلص الطريقة بنفس يستجيبون عادة الناس

، العجرفة تجلب والعجرفة ، االحترام يفرض فاالحترام ، يعاملون بها

في غرسه يجب مهم مصطلح األخير المصطلح وهذا ، اإلخالص يبني واإلخالص

التخلي وعدم ، العمل صالح على السهر يعني فهو العامل، أو الموظف نفس

العامل بين العالقة إيجابيات على التركيز يعني وهو ، الصعبة األوقات في عنه

. للخطر العمل أمور تتعرض حين متاعبها وتصغير ، والعمل

الصفح - 7  وطلب معك العاملين حق في بالخطأ باالعتراف عليك

به : منهم يحتذي 2 نموذجا وتقدم ، الجو تنقي بأخطائك االعتراف طريق فعن

يتنبه أن دون األخطاء تمر ما 2 نادرا أنه تنتبه أن والبد ، بالمسؤولية الشعور من

. الناس لها

مسئولياتهم - 8  قدر على معك للمتعاونين الصالحية لم : أعط فإذا

، الفشل إلى بالموظف تفضي فسوف المسؤولية قدر على الصالحية تأت

. شيء في العدل من ليس وهذا

العالقة- 9  على تطغى االجتماعية الشخصية العالقات تجعل ال

، : العملية عنه مستقلة Rبقيت أ إذا إال العمل Rنج�ح ت ال االجتماعية فالعالقات

84

أن واحدة مرة ولو صادف وإذا ، بلوغه دون يحول 2 عائقا تشكل ال بحيث

؛ العاملين أحد مع شخصية عالقة إلى يسيء قد ؛ألنه جيد قرار في تشككت

. العمل سير إلى وأسأت ، بها المسموح الحدود تجاوزت قد عندها تكون فإنك

معين - 10  بشخص Xمقيدا العمل تجعل العمل : ال مساوئ أكثر أحد

عادة يوصف بحيث آخر شخص بعجلة نفسه المرء يربط أن هو 2 شيوعا

. بذيله : متعلق بالقول

إال مجاني ركوب على تحصل فإنك ؛ آخر شخص عجلة إلى عربتك تشد فعندما

فالنور ، الخاصة عجلتك على تركز أن لك فاألفضل ولهذا ، به تتحكم ال انك

ال فقد غيرك من المنبعث النور أما ، إطفاؤه يمكن ال داخلك في المنبعث

. منه تستفيد

تعتقد - 11  مما أكبر أهمية تحمل فقد بعناية كلماتك الموقع: اختر

كلماتك فإن ؛ 2 إداريا 2 موقعا تحرز فعندما ، أكبر قوة كلماتك يعطيان والصالحية

يبدو قد ما أن حتى ؛ الموظفين وعقول أسماع على مختلف وقع لها يصبح

، معك للمتعاونين بالنسبة موت أو حياة قضية يشكل نظرك في 2 عابرا 2 نقاشا

كان وكم كالمك عن وعائالتهم زمالءهم ويحدثون ، 2 ليال بيوتهم إلى يعودون فهم

2 ضعيفا أو 2 فظيعا أو 2 ذكيا أو 2 مذهال

X تدير : كي ثانيا X مشروعا بإتباع ..عليك فيه وتنجح بك خاصا

: التالية الخطوات

الصحيحة : ..1 األمور وحل بنتائجها والتنبؤ ، األهداف تحديد أي التخطيط

القيام : .2 عليه ومن ، ما عمل لتأدية المطلوب هو ما معرفة ويعني التنظيم

األمر بهذا

واإلرشاد : ..3 التحرك ، التنسيق ، التعليم أي التوجيه

للخطة : .4 2 تبعا يسير شيء كل أن والتأكد المراقبة وتعني السيطرة

2 سابقا الموضوعة

بعضها .5 على تعتمد التي الوظائف كل فيها تتساوى دائرية عملية اإلدارة

خالل من المرجوة أهدافك تحقيق من لتتمكن الدوران دائمة حلقة مشكلة

2 سابقا المذكورة الوظائف تطبق أن عليك البارعة اإلدارة

التخطيط:.1

85

ما فيها تحدد خطة تضع أن قبل ولكن ، البارعة اإلدارة أساس هو التخطيط

انتبه لذا ، المنشود هدفك من بينة على تكون أن يجب ، به القيام عليك يتوجب

: التالية األمور إلى

التنفيذ (1) بدء قبل البداية في .موقفك

تكون (2) أن تود وأين الحقيقي .هدفك

المرتجاة (3) الغاية لبلوغ ستستعملها التي الطريقة هي ما

المطلوب (4) الهدف إلى وصلت انك ستعلم كيف

الوسيلة   عبر لتحقيقها التخطيط في يساعدك المعينة، أهدافك معرفة إن

،2 تدريجيا مهامك أنجزت قد تكون أولوياتك، إنجاز في توفق فمتى الصحيحة،

األمور في 2 ماهرا تكون أن عليك وللتخطيط منها، لكل المحدد التوقيت وفي

التالية:

الراهن (1) الوضع وتحليل فهم

به (2) القيام عليك بما .التنبؤ

إنجازه (3) تود الذي العمل لتأدية معينة طريقة .إعداد

الجديدة (4) االقتراحات وإعطاء التقدم  تقييم

  ،2 موقفا تتخذ المستعصية، باألزمة النظر تمعن ، المنظمة الطرقة بهذه

المعضلة أو األزمة حل تقتضي واضحة خطة بوضع وتبدأ المشكلة، تكتشف

. استفحالها قبل بل المحيطة

 التأسيس:  

الموارد وتحدد العمل تقسم أن عليك ، الفعال التنظيم قيد خطتك لوضع

بالطريقة سواءالمطلوبة األساسية المهام وتوزع ، إنسانية أو مادية كانت

2 محددا بها تقوم أن ينبغي التي باألعمال تفكر ان عليك وللتأسيس ، الصحيحة

: التالية النقاط

إنجازها (1) عليك يتوجب التي .المهام

المهمة (2) من جزء كل إلتمام ستستعملها التي .المواد

عليك (3) 2 أيضا للتأسيس المهام بهذه يقوم أن عليه من    أن  تحديد

: في 2 ماهرا تكون

المنطقي ا .التفكير

مواردك ب تنظيم

86

الصائبة ج القرارات اتخاذ

  2 أوال علينا مياهه، تجفيف في ترغب الذي المستنقع إليك التأسيس على 2 ومثاال

وللقيام األغصان، المتشعبة األشجار نزيل أن 2 وثانيا الزواحف، على نقضي أن

أقوياء وأشخاص مجارف فؤوس، شباك حبال، مضخات، إلى نحتاج بذلك

. والجسد القلب

التوجيه:.2

تكون أن أردت فإن ، المتواصلة اإلرشادات إلى إمرتك تحت العاملون يحتاج

: التالية المعلومات يعرفون أنهم من التأكد عليك ، بناءة أعمالهم

الكلي (1) . الهدف

بها .(2) القيام عليهم يجب التي المهام

العمل . .(3) هذا إتمام إزاء المتوقعة النتائج إدراك

إلتمام   يندفعون ما عمل تنفيذ وراء الكامنة األسباب العمال يفهم عندما

درجة ألقصى طاقاتهم مستعملين ، المحددة للمقاييس 2 طبقا بفاعلية أعمالهم

على يعتمد ما بقدر اآلخرين مع التعامل في مهارة التوجيه يتطلب ، ممكنة

بقدر وتؤسس تخطط أغن وبإمكانك ، ما خطة تضع حين التحليل في البراعة

، أكتافك على الباقي ويلقى القليل سينجز عملياتك توجه لم فإن ، تشاء ما

: التالية األمور في 2 ماهرا تكون أن عليك للتوجيه

الصحيح (1) الطريق إلى الناس . قيادة

به (2) القيام عليهم بما اآلخرين . إطالع

ممتازة (3) بطريقة أعمالهم ليؤدوا العمال في الحماس . بعث

يعطي الذي الرئيس دور تلعب أن عليك ، 2 مثال المستنقع تجفيف عملية لتوجيه

في الحماس بعث عليك يتوجب كما ، وتوسيع بوضوح واإلرشادات المعلومات

عدد أن الحظت إن خاصة ، المشجعة العبارات طريق عن العاملين نفوس

. العاملين عدد سيفوق التماسيح

السيطرة: .3

وكيفية يحدث، ما لكل 2 متيقظا تبقى أن عليك األعمال، سير على لتسيطر

كبح أو الجهود زيادة وتحدد الخطة تنظم التي الوظيفة هي فالسيطرة حصوله،

تنفيذ تتضمن ما عمل على السيطرة ذلك إلى الحاجة تدعو عندما الفرامل

: التالية الخطوات

87

سيؤول (1) وما نوعيته أو حالته ، وتعرف ستؤديه الذي العمل تفهم أن يجب

. إليه

في (2) وواردة شاردة كل على مفتوحتين عينيك تبقي أن بك يفترض

.  التفاصيل

عملهم (3) على وتحكم العمل تصرفات تقيم أن  يجب

مع   المنفذ العمل مقارنة ، العمل مراقبة عليك بها والتمرس السيطرة إلحكام

الضرورية األعمال تحديد إلى باإلضافة ، 2 سابقا لها المخطط المقاييس

تبقي   أن يفترض ، المستنقع تجفيف مشروع إدارة في السيطرة على 2 ومثاال

ومدى المهام إنجاز طريقة من 2 متأكدا ، المالحظات إلعطاء مفتوحتين عينيك

الخطة مع بها المعمول والتكاليف الوقت نسبة 2 مقارنا ، ذلك في التقدم

. 2 سابقا الموضوعة

اإلدارة: خالصة

الوظيفتين   هاتين أن إال وإنجازه فعله علينا ما معرفة أنها على اإلدارة تعرف

ما على يسير شيء كل أن لتتأكد مفهومها، تباعد من بالرغم ، 2 أحيانا تتطابقان

: التالية الوظائف إتمام عليك يرام

األهداف تحديد إلى باإلضافة ن إنجازها تود التي لألعمال التخطيط

المطلوبة المواصفات حسب بإنجازها الكفيلة . والوسائل

سيؤدونها الذين العاملين على المختلفة المهام وتوزيع ، األعمال تقسيم

2 منظما 2 توزيعا ، .

لها تأديتهم من والتأكد واجباتهم على العاملين إطالع ويعني ، التوجيه

وذلك ، منقوصة المتاحة  غير الوسائل أفضل باتباعهم

لك يتم حتى األعمال سير لضبط المتواصلة على المراقبة الحصول

والنفقات المدة بين يطابق منظم لبرنامج 2 وفقا النهائية المحددة النتيجة

الكلية والنتيجة 2 . سابقا

من ذكرناه ما كل يتطلب ، بسيط أمر اإلدارة بأن نذكرك أن يبقى

2 سابقا األمور

: نفسك على تطرحها أسئلة

التالية : األسئلة نفسك واسأل اإلدارية المهام كافة  راجع

؟ ذلك لتنفيذ خطة أضع هل ، أهدافي تحقيق أنوي عندما

88

؟ خطتي لتنفيذ أحتاجها التي الموارد وأنظم أحدد هل

؟ إنجازها يتوجب التي المهام أعين هل

؟ المناسبين أألشخاص على األعمال أوزع هل

النجاح أضمن لكي العمال على المطلوبة الشروط تعميم أراعي هل

؟ النهاية في

على مسئوليتها تقع التي أألمور على الكلية السيطرة أملك هل

؟ عاتقي

 : � إذا أفضل ستكون

تحقيقه تود ما بوضوح .عرفت

أهدافك لتنفيذ خطة .وضعت

معينة مهمة بكل سيقوم من 2 محددا والموارد العمل .نظمت

يتوجب وما ، بالتفصيل العمل مقاييس تحديد على العمال أطلعت

به القيام .عليهم

معينة فترة في سيحدث ما بكل .تنبأت

المطلوبة النتيجة لمستوى 2 طبقا ، العمل بخطة تعديالت بإجراء قمت

التعديالت بتلك التقدم من المزيد إجراء .بغية

: فعالة تجارية أفكار على للحصول نصائح عشر

السؤال هذا يتبادر خاص تجاري نشاط ببدء الرغبة في التفكير أذهان لدى في

هو : و أال ، منا الكثيرين

االبتداء يمكنني التي الفكرة هي ؟؟ ما التجاري نشاطي لبدء بها

عندك من تبدأ عادة التجاري النشاط فكرة أن الموضوع هذا في العجيب

الرئيسي !!! أنت المصدر انك ترى سوف الموضوع بقية تقرأ عندما و ، نعم

:لألفكار

الفكرة .1 تملك انك :توقع

أنصحك ، جديدة بفكرة للخروج 2 مؤهال لست بأنك تعتقد كنت تفكر إذا ال بان

يجب االيجابية أن جدا، بسيط لسبب وذلك التجاري بالنشاط تكون بالبدء أن

ذلك استدعي و السلبية من دعك إذن ، تجاري نشاط ألي الركائز المارد أهم

سيال ترى وسوف قليال انتظر و باإلبداع يتصف والذي داخلك في من النائم

المذهلة التجارية .األفكار

89

منفتحة .2 بعقلية :احتفظ

قد األفكار هذه بعض متنوعة األفكار على مصادر اعتمادا مستحيلة تكون

كذلك و خبرتك على بناء وكذلك المعرفية هنا قدراتك ولكني توقعاتك على بناء

الجديدة أفكارك الستعراض مستعد كن لك، لقدراتك أقول نظرتك وغير

حولك من الذي .وللعالم

الجديدة . .3 أفكارك لكل مكتوب بسجل :احتفظ

هذه إلى الرجوع عليك السهل من سيكون أفكارك تكتب األفكار عندما

و األفكار هذه مثل إلبداء المناسبة الفرصة تأتي عندما إلى وخاصة تحويلها

ترى فسوف وحين حين كل بين وراجعها أفكارك سجل ، تجارية بأنك مشاريع

األفكار هذه وتغيير بتطوير تقوم أوتوماتيكي .وبشكل

يوم .4 كل جديدXا شيئXا تتعلم أن :حاول

المال مجال في باع لهم الذين أقاربك أو أصدقائك تكلم ناقش واألعمال،

، الصحف ، االنترنت مواقع من اقرأ ، أفكارك عن أصحابك ، مع المجالت

وسوف وكذلك االلكتروني التسويق أو التسويق عن يدك في يقع ما كل قراءة

بان يكون تالحظ وهنا زاد قد المواضيع من كثير حول المعلوماتي مخزونك

الرئيسي واضحة المحفز بصورة للعالم تنظر سوف بهذا ألنك الجيدة لألفكار

علمية وبطريقة

أفكارك .5 عن :تكلم

. عبر نفسك مع وتكلم نعم إليك ينصت قد شخص أي مع أفكارك عن تكلم

عن تتكلم عندما أنه ذلكم من والهدف ، بأنك الورق تالحظ سوف أفكارك

تقوم بحيث تتابعيه بطريقة األفكار هذه بغربلة بعض تقوم تصحيح و بإضافة

ذلك و الفكرة من تمام بالتخلص تقوم قد أو تجد األفكار لم أخرى فكرة لوجود

للنجاح .فرصتها

6. ، تطلعات ، مشاكل إلى واستمع من اسأل الناس أحالم ، هوايات

حولك:

مشاكل حل خالل من التجارية أفكارك تأتي ، قد الناس أحالم أو تطلعات أو

هو الجواب ؟؟ ذلك يمكن :كيف

أتت التجارية األفكار معظم أن سترى و القريب الماضي إلى حل ارجع من

للمستهلك . بالنسبة حال تمثل السلعة أو فالمنتج الناس مشاكل

90

:البحث.7

تثري التي والكتب المقاالت وعن ألفكارك المشابهة األفكار عن دائم2ا ابحث

. خدمات أو منتجات أكانت ، تتبناها التي الفكرة

بيانية .8 رسوم شكل على أفكارك : mind map اعكس

بشكل : فكرتك لتوضح البيانية الرسوم المثال تستخدم سبيل على دقة أكثر

أو دوائر بشكل لفكرتك الرئيسية العناصر بربط بتوضيحها قم قم أو مربعات

هيكلي .بشكل

ألفكارك .9 توليفة بعمل :قم

طريقة وهناك بعضها مع أفكار ثالثة أو فكرتين بربط هي قم ذلك لعمل واحدة

تحصل سوف بأنك ترى سوف ، أصدقائك مع الذهني العصف على عملية

النتائج أفضل

طور .10 ثم طور :طور

ودع علمي أساس على بناء أفكارك بتطوير به قم ما يخرج الباطن العقل

وضع في ستكون الفرصة تاتي فعندما قدراتك من للعمل وطور جدا مناسب

فيها ما بكل حياتك وتغير فكرتك .على

91