دور الموالي في العصر العباسي الاول

مجمة جامعة تكريت لمعمـو اإلنسانية (8008) ايار( 4( العدد )55المجمد )

545

دور ادلوايل الفكري يف العصر العباسي الثاني

ىند يوسف

ادلقدمةالحمػػد ر رب العػػػالميف والاػػػمة والسػػمـ امػػػ الن ػػػ احمػػيف وامػػػ الػػػ واػػػح

.أجمعيف .و عد

المشػػػرؽ ( فػػػ دور المووووالل الي ووورل صووول السيووور الس سووول ال ووو نليعػػد موعػػػوع )ذلػؾ اف دورهػـ ،ف العار الع اسػ احوؿ العر والمغرب العر استمرارا لدورهـ الفكري ػؿ تعػداا الػ المغػرب العر ػ وفااػة فػ ،الفكري لػـ يتتاػر امػ ايػاليـ المشػرؽ العر ػ

فتػػد أكمػػؿ المػػوال فػػ العاػػر ،االنػػدلس ػػرنـ انمػػا لػػـ تكػػف تا عػػة لمدولػػة الع اسػػية انػػذاؾاسػ االوؿ فػ المسػير الع اس الثان فط أ ائمـ وأجدادهـ الذيف ااشوا فػ العاػر الع

نفس احتجاا العمم والفكري واحد ػ مػف فػمؿ تشػجيد الدولػة الع اسػية لطم ػة العمػـ سػوا .كانوا مف الموال او مف العرب ف الدراسة وال حث مفتمؼ العمـو احنسانية انذاؾ

والموال ف حثنا هػذا ينتسػموف الػ ثػمث ط تػات احولػ و هػـ مػواؿ لمعػرب مػا والثانيػػة و هػػـ العممػػا ،تتػػوا أواتػػدوا حمفػػا مػػد عػػض الت ائػػؿ العر يػػة ذات النفػػوذ السياسػػ اا

الػػذيف كػػاف واللهػػـ لػػ عض الشفاػػيات المشػػمورة ذات المركػػز الػػدين والعممػػ واالجتمػػاا وانفرطػػوا فػػ طمػػب العمػػـ وسػػاهموا فػػ ،المتميػز ويػػد تعممػػوا امػػ أيػػدي هػػلال الشفاػػيات

فدرسوا العمـو العر ية مفتمؼ أنوااما مف لغػة وفتػ واتيػدة ،اموممـحفظ تراث المسمميف و والثالثػػةو هػػـ اامػػة المػػوال وهػػلال ،وا ػػداوا فيمػػا ،وفمسػػفة وتػػاريد وأدب ونيرهػػا مػػف العمػػـو

.تحولوا ال اإلسمـ دوف ف يكوف لمـ اتدا مد أحدونػػوع ،حويػػد تناولػػت فػػ الدراسػػة هػػذا أاػػؿ كممػػة المػػوال فػػ المغػػة واالاػػطم

ودالالت ااػػطمح المػػوال فػػ العاػػر الع اسػػ ،الػػوال دافػػؿ المجتمػػد العر ػػ االسػػمم وفااة الجوانػب الفكريػة ،ثـ يسمنا ال حث ال ادة م احث تناولنا في دور الموال الفكري

الثان دور الموال الفكري ف العار الع اس هند يوسؼ

546

ثػػػـ روايػػػة ،وكتا ػػػة التػػػاريد ،التػػػ ػػػرزوا فيمػػػا الػػػ جانػػػب ايػػػرانمـ العػػػرب فػػػ دراسػػػة المغػػػة .ودراسة الفت والتفسير ،الشريؼ الن ويالحديث

اف الدولة العر ية االسممية يد اتممت مف ي ؿ اادا ها و شكؿ فػاص مػف عػض المستشػػرييف امثػػاؿ و يوليػػوس فممػػاوزف وكػػارؿ روكممػػاف وادـ متػػز ونيػػرهـ مػػف الػػذيف حثػػوا

كانػت تحمػؿ ف التاريد والحعارة العر ية االسممية انما اعطمدت العنار نير العر و ينتمػػوف الػػ الاػػمب والػػدـ العر ػػ الفػػالص فػػ داوا اميمػػا نظػػرة اناػػرية لممػػوال الػػذيف ال

انما لـ تمنحمـ فراة كما منحت أيرانمـ العػرب ومػف اجػؿ ذلػؾ يحػاوؿ هػذا ال حػث اظمػار .مدى احة ومادايية تمؾ احداا ات ومدى تحمؿ العار الع اس الثان لما

ادلبحث األول

ل صل اللغة وااليطالحالموال -أ( معنػ و الحميػؼ وهػو ن مػف انظػػـ الموول لممػول معػان كثيػرة فػ المغػة منمػاو )

،وهػػػو الػػػذي يسػػػمـ امػػػ يػػػديؾ ،والمػػػول مػػػول المػػػواالة ،متنػػػد منعتػػػؾأاليػػػؾ فعػػػز عػػػزؾ و وسػػػػموا ،المػػػػوال هػػػػـ ا نػػػا العػػػػـ والعاػػػػ ة وفويػػػد يكونػػػػ (5).والحميػػػؼ انػػػػد العػػػػرب مػػػػول ن

العجـوكانػػت عػػض العنااػػر نيػػر العر يػػة كػػ (8).نمػػـ يمػػوفن االنسػػاف فػػ النسػػب ػػالموال حاإلسػػمـ سػػمونا امػػ العػػرب ي ػػؿ اإلسػػمـ ولػػـ يجػػدوا لمػػـ أسػػما وانػػد مجػػ مػػثم يػػد دفمػػوا

ادعوىم ال ئيم ىو اقسط عند اهلل ان لم تسلمووا ))وجا ذلؾ ف يول تعػال و (3). الموال وليس عليم جن ح صيم اخطأتم و ول ن مو تسمودت او موالي م صأخوان م صل الدينا ءىم

(4).((رحيم قلو م و ن اهلل غيورااف ااطمح المػوال هػو االاػطمحات المرنػة والغيػر محػددة والتػ تتسػد لمعديػد

وهػػػػو و ،وهػػػػذا االاػػػػطمح لػػػػـ يتتاػػػػر امػػػػ المعنػػػػ التتميػػػػدي المعػػػػروؼ ،المعػػػػان مػػػػف ،أتسػػد ليشػػمؿ اػػدد مػػف المػػوال المنتمػػيف الػػ ي ائػػؿ ار يػػة ػػؿ ،المسػػمميف مػػف نيػػر العػػرب

والػػػػذيف أسػػػػروا فػػػػ الحػػػػروب او أسػػػػتريوا لسػػػػ ب مػػػػف احسػػػػ اب او ألتجػػػػاوا الػػػػ ي يمػػػػة يويػػػػة ف اػػ حوا مػػواليف لمػػا كمػػا كانػػت ػػيف المػػوال نسػػ ة ك يػػرة مػػف الع يػػد المحػػرريف مػػف مفتمػػؼ

.العناار واحجناس


547

ت مػ هػو نػاتب ط يعػ فػ التتسػيـ الط تػ لمت ميػةوجود المول ف النظاـ ال يعت رهمػػػػا و الاػػػػمب المشػػػػتممة امػػػػ العػػػػرب ويشػػػػير ال ػػػػاحثوف الػػػػ ذلػػػػؾ التتسػػػػيـ نػػػػ ط تتػػػػاف

فػػ رت ط هػػلال را طػػة الػػدـ ،الػػ أب عيػػد او جػػد مشػػترؾ مػػف نسػػم تكونػػت الت يمػػة المنتمػػوففئػػة ر الاػػمب المشػػتممة امػػ ونيػػ ،التػ هػػ أسػػاس التر ػػ واحنتمػػا ػػيف افػػراد هػذا الت يمػػة

والعػػرب اححػػرار الػػذيف لمػػـ ،اتنتػػوا االسػػمـأوفئػػة الػػذيف ،العػػرب نيػػر واحريػػا مػػف الع يػػدسػػ اب فمنػػاؾ حفالفئػػات تنواػػت تنػػوع ا ،نتمػػا اف لػػ سػػ احت يمػػة ويتعػػ مػػف هػػذا المحمػػؼ

وات اسػػػـفػػػ طمؽ امػػػ كػػػؿ فئػػػة مػػػف هػػػذا الفئػػػ ،او الجػػػوار فئػػػة الػػػدـ اوالع وديػػػة او الحمػػػؼ (5) .الموال

كاف الموال يوالوف العرب اما ف يعتتوا او يعتدوا حمفا مد عػض الت ائػؿ العر يػة يػنمـ و التال كػاف هػلال المػوال جػز مػف الط تػة الحاكمػة ػم فػرؽ ،ذات النفوذ السياس

،دات والتشػريدوينتمػوف الػيمـ فػ العػا ،و يف مػواليمـ والحمفػا والمػوال ينتسػ وف الػ الت يمػة العر يػػة اتػػػد وهنػػاؾ مػػف المػػوال مػػف تحػػػوؿ الػػ االسػػمـ دوف اف يعتػػدوا مػػػد احػػد الت ائػػؿ

( و فتػاؿ الرسػوؿ ) ،الموال كما تعامممـ ي ػائممـيعامؿ وهنا ،ـ لألسمـمواالة ف ت والله (6) .((موالل القوم منيم)) يطالح الموالل صل السير الس سلدالالت ا -ب

يمحػظ اف يةاالاػطمحدالالتػ لويوؼ ام معػان الػوال فػ المغػة و مف فمؿ اوهػو المفمػـو الػذي ،كاف ل النايب االك ر مػف اطػمؽ لفظػة الػوال السمملمديف ا وال ال

ويكػػػػوف مرت طػػػػا ط يعػػػػة الػػػػداوة ،االسػػػػمـنسػػػػاف اػػػػف يئتػػػػ ويتاػػػػؿ يئػػػػة حينفمػػػػد فيػػػػ الحمػػة كونػػوا ػػذلؾ يػػنمـ ف وجمعػػت ،ف اليمػػات كػػؿ الػػدافمياػػمر التػػ ا السػػمح االسػػممية

.النسب كمحمةاف ماػػطم المػػوال ال يشػػير الػػ كتمػػة اناػػرية مكونػػة فػػ احنمػػب مػػف الفػػرس ،ولكنما مزيب مف اناار اديدة ير طما الفميفة ر اط الوال الذي تعػع فػوؽ كػؿ اات ػار

وكانػت كتمػة المػوال فػ ،كما اف أرت اطما الدولة الع اسػية كػاف ايػوى مػف أي ارت ػاط افػر


548

الجيش تتكوف ف نال يتمػا مػف انااػر نيػر ار يػة مرت طػة ػ مير يػرت ط هػو ايعػا ر ػاط (7) .الوال لمفميفة او ترت ط هذا الكتمة الفميفة م اشرة

كاف الوال ف العار الع اس امية اجتمااية يانونية يتمتد فيما المول عميػة فتمتعػػػت كتمػػػة المػػػوال فػػػ ،اج ػػػات النسػػػ ة لسػػػيدا او مػػػوالامعينػػػة مػػػف حيػػػث الحتػػػوؽ والو

الػػػ مط واحدارة منزلػػػة فااػػػة مػػػف فػػػمؿ اميػػػتمـ الفميفػػػة الع اسػػػ الػػػذي فػػػدموا عػػػمف وكاف ر اط الوال لمفميفػة الع اسػ هػو أيػوى مػف أي أرت ػاط أفػر كاحرت ػاط ،افتااااتمـ

واحرت ػػػاط احيميمػػػ الػػػذي ،التركػػػ العناػػػري الػػػذي يتعمػػػؽ جنسػػػمـ العر ػػػ او الفارسػػػ او وهػػذا النػػوع مػػف الػػوال ظمػػر فػػ العاػػر ،يتعمػػؽ المنطتػػة التػػ جػػا وا منمػػا ونزحػػوا اليمػػا

ومعنػػػ ذلػػػؾ اف الفميفػػػة (8).الع اسػػػ االوؿ الػػػذي يطمػػػؽ اميػػػ تاريفيػػػا و وال احاػػػطناعؼ المفتمفػة يفتار افراد وجمااات غض النظر اػف ااػممـ او ايمػيممـ ويعيػنمـ فػ الوظػائ

.ويكونوف موعد ثتت اف الفمفػة الع اسػية لػـ تنظػر الػ أاػؿ الشػفص الػذي ير تػ اليمػا او أاػطنعت

وانمػػػا نظػػػرت الػػػ والئػػػ لمدولػػػة وكفايتػػػ و مػػػا يتمتػػػد ػػػ مػػػف ،او أسػػػتفدمت فػػػ ملسسػػػاتماانػػدا فػػ المجػػاالت والسياسػػية يا ميػػات ومميػػزات حيػػث يسػػتطيد اف يتػػدـ لمدولػػة أحسػػف مػػا

وممػػا يليػػد ذلػػؾ اف التكػػتمت السياسػػية فػػ الػػ مط واحدارة كانػػت تعػػـ اشػػفاص ،واالداريػػةويد أات ػرت كتمػة المػوال فػ الػ مط الع اسػ نفسػما كتمػة متميػزة حػدن ،مف اجناس مفتمفة

وممػا يػدؿ امػ أسػتمرار الرا طػة (9).ذاتما ومفتمفة اف كتمة العنار العر ػ ونيػر العر ػ لمػلال المػوال مػػاذكرا الجػاحظ فػ ذلػؾ تولػػ و ن كػاف المناػور ومحمػد ػػف التويػة والػوال

ام وام ف ا ػدار يفاػوف مواليػ المواكمػة واالينػاس ويواػوف حفظمػـ اك ػر اوالدهػـ ويجعموف لكثير مف موتاهـ الامة ام جنائزهـ وذلؾ حعوة مف العمومػة و نػ االامػاـ

(50).واالفوةن

ادلبحث الثاني


549

احلديثدور ادلوايل يف رواية وأثػرهـ فػ روايػة ،ف العار الع اس الثػان أف الحديث اف الموال مف العمما

فػػػ روايػػػة دورهػػػـ الواعػػػ الحػػػديث الشػػػريؼ مػػػف فػػػمؿ كتػػػب التػػػراجـ والسػػػير يشػػػير لػػػ نجػد ف ال مػداف واحماػار تعػب لمػذا الػدورومف فمؿ التت د ،الحديث الشريؼ ونشر العمـ

ومػف هػوال مػا يػ ت ،ال جانب ايرانمـ العرب الفيار مف النايميف العامميف احامـ منمـ و م(458ىو/032ا ن سسد )ت -1

محمد ف سعد ف منيد الترشػ أ ػو ا ػد ار ال اػري مػول نػ هاشػـ كاتػبهو لروايػػةوكػػاف كثيػػر العمػػـ كثيػػر الحػػديث وا ،أحػػد الحفػػاظ الك ػػار الثتػػات المتحػػريف (*)الوايػػدي

مػف و كتػب الحػديث ونيػراسكف غداد واػاحب الوايػدي المػلرخ زمانػا فكتػب لػ وروى انػ وكتػاب الغريػب وكتػاب ، كتاب ط تات الاػحا ة المعػروؼ ػػ و الط تػات الك ػرىكت اشمر الوليد ف مسمـ ومعف ف ايسػ التػزاز وأ ػ الوليػد الطيالسػ و شيوف روى اف (55).الفت

سػػماايؿ ػػف اميػػو ة وأ ػػ عػػمرة أنػػس ػػف ايػػاض وسػػفياف ػػف ايينػػة ومحمػػد ػػف سػػماايؿا أحمد ف ا يد وال مذري والحارث ػف محمػد تمميذا و ان روىو ،ونيرهـ وهشيـ ف شير

(58).وافروفأ الدنيا وا ف ف أ أسامة والحسيف ف محمد ف ا د الرحمف ف الفمـ م(472ىو/052)ت ال خ رل -0

الجعفػ مػوالهـ ال فػاري يػماايؿ ف راهيـ ػف المغيػرة ػف ردز محمد ف س هوالػورع و العمػـ و شيد اإلسمـ واماـ الحفاظ ااحب الاحي والتاانيؼ كاف رأسا ف الػذكا

لمػػا طعنػػت فػػ ثمػػان اشػرة سػػنة جعمػػت ااػػنؼ يعػػايا الاػػحا ة والتػػا عيف يػػاؿو نوالع ػادة (53).نكت ػت اػف أكثػر مػف ألػؼ رجػؿو ئذ اػنفت واياويممـ ف أياـ ا يد ار ف موس وحين

هػػو ومسػػمـ و ،مػػا تحػػت أديػػـ السػػما اامػػـ الحػػديث مػػف ال فػػاريو ن(*) ػػف فزيمػػةانػػ اويػػاؿ محمػػػػد ػػػػف سػػػػمـ شػػػػيوف و اػػػػف روى (54).نوأ ػػػػو داود والترمػػػػذي رجػػػػاؿ الط تػػػػة الفامسػػػػة

ى وا يػد ار أ ػ اااػـ واحناػار و والمسندى ومحمد ف يوسؼ ال يكندي ومك ف راهيـ الترمػذي ومحمػد ػف ناػر و تمميػذا انػ وروى ،ونيػرهـ أ المغيرة والفريػا و ف موس


550

المروزي واال ف محمد جزرة وا ف فزيمة وأ و يريش محمد ف جمعة وا ف اااد وا ػف أ داود وأ و ا د ار الفر ري وأ و حامد ف الشري ومناور ف محمد ال زدوى وأ ػو ا ػد

(55).وافروف المحامم ار م(474ىو/028ا و زرعة )ت -3

ا يد ار ف ا د الكريـ ف يزيد ف فروخ الترش موالهـ الرازي كاف مػف افػراد هو العػػراؽ والشػػاـ والجزيػػرة ويػػد رحػػؿ الػػ ،الػػدهر حفظػػا وذكػػا ودينػػا وافماػػا واممػػا وامػػم

ف أ شي ة مائػة ألػؼ حػديث اكت ت اف وياؿ ا و زراة و ن ،طم ا لمعمـ وفراساف ومارأ ػا نعػيـ وي ياػة وفػمد و روى اػف شػيوف (56).نواف راهيـ ػف موسػ الػرازي مائػة ألػؼ

و تمميػػػذا انػػػ وروى ،ونيػػػرهـ ػػػف يحيػػػ ومسػػػمـ ػػػف ػػػراهيـ والتعن ػػػ ومحمػػػد ػػػف سػػػا ؽ اود حرممة وأ و حفص الفمس ومسػمـ وأ ػو حػاتـ والترمػذي وا ػف ماجػة والنسػائ وا ػف أ ػ د

(57) .وافروفوأ و اوانة وسعيد ف امرو ال رذا وا ف أ حاتـ م(474ىو/028ا ن السرح )ت -8

احمػػد ػػف امػػرو ػػف ا ػػد ار ػػف امػػرو ػػف السػػرح احمػػوي مػػوالهـ الماػػري هػػو الحفػػاظ المحػػدثيف الفتيػػ أ ػػو طػػاهر ماػػنؼ شػػرح الموطػػ كػػاف مػػف ك ػػار العممػػا الحػػافظسػػػػفياف ػػػػف ايينػػػػة وا ػػػػد ار ػػػػف وهػػػػب سػػػػعيد ا دـ مسػػػػمـ و شػػػػيوف اػػػػف روى (58).الثتػػػػة

أ ػػػػػػػو كػػػػػػػر ػػػػػػػف أ ػػػػػػػ داود وا ػػػػػػػد الػػػػػػػرحمف ػػػػػػػف أحمػػػػػػػد و تمميػػػػػػػذا انػػػػػػػ روى و ،ونيػػػػػػػرهـ (59) .ة وافروفالرشدين ف ايينة وا ف وهب و شر ف كر وأ و زرا

م(448ىو/072)ت االي ي نل -5

الممػػدي الفميفػػة الع اسػػ داود ػػف امػػ ا ػػف فمػػؼ ال غػػدادي مػػول هػػو محمػػد ػػف وفػ كت ػ ،الروايػة وكػاف كثيػر ،الحػافظ العممػة كػاف امامػا وراػا ناسػكا زاهػدا ال حر ماـحا


555

وييػؿ انػ كػاف فػ مجمسػ أر ػد ،حديث كثيػر جمػد واػنؼ وتاػدر وتفػرج ػ احاػحابمػػف (80).انتمػػت اليػػ رئاسػػة العمػػـ غػػدادويػػد ،مئػػة اػػاحب كػػاف مػػف المتعاػػ يف لمشػػافع

احسػػف ويعت ػػراالمػػواؿ كتػػاب الزهػػرة وهػػو اشػػمر كت ػػ وكتػػاب انيف اػػدة كتػػب منمػػا وتاػػالػػػػذب اػػػػف السػػػػنة ،الػػػػدااوي ،االاػػػػوؿ ،االفاػػػػاح ،االيعػػػػاح ،الشػػػػافع فعػػػػائؿ ،كت ػػػػ

ف ػػػر ،ا طػػػاؿ التيػػػاس ،االجمػػػاع ،اػػػفة افػػػمؽ الن ػػػ ،امػػػ اهػػػؿ االفػػػؾ الػػػرد ،واالف ػػػارو روى اػػػػف شػػػػيوف (85) .العمػػػػـو والفاػػػػوص ،المعرفػػػػة ،التتميػػػػد ا طػػػػاؿ ،المتعػػػػة ،الواحػػػػد

سميماف ف حرب وامرو ف مرزوؽ والتعن ومحمػد ا ػف كثيػر الع ػدي ومسػدد ػف مسػرهد سػػػحاؽ ػػػف راهويػػػ ا نػػػ أ ػػػو كػػػر محمػػػد ػػػف داود وزكريػػػا تمميػػػذا و انػػػ وروى ،ونيػػػرهـ وا

(88) .وافروفالساج ويوسؼ ا ف يعتوب الداوودي وا اس ف أحمد المذكر م(491ىو/074الذىلل )ت -2

هػػػو محمػػػد ػػػف يحيػػػ ػػػف ا ػػػد ار ػػػف فالػػػد ػػػف فػػػارس ػػػف ذليػػػب أ ػػػو ا ػػػد ار اػػػدة مػػػف اػػػنؼو الترحػػػاؿ كػػػاف كثيػػػر و ،ظ الك ػػػارفػػػاالنيسػػػا وري أحػػػد احئمػػػة احاػػػمـ الح

والتػػػ جمػػػد فيمػػػا عػػػد تاػػػنيفما احاديػػػػث فػػػ مجمػػػػديفمػػػف اشػػػمرها الزهريػػػات التاػػػانيؼ ،وكػػاف اإلمػػاـ أحمػػد يجمسػػ ويعظمػػ اليػػ مشػػيفة العمػػـ فػػ فرسػػافويػػد انتمػػت (*)الزهػػري

هػو أميػر ن أ ػ داود و انػ يػاؿ (83).نأنفتت امػ العمػـ مائػة وفمسػيف الػؼو نياؿ الذهم و ػد الػرحمف ػف ممػدي ػف ممػدي شيوف و ال فػاري وا افروى (84).نالملمنيف ف الحديث

محمػػد ػػف و تمميػػذا انػػ روىو ،رهـونيػػوامػػ ػػف اااػػـ ويزيػػد ػػف هػػاروف وا ػػد الاػػمد (85).موس ف أايف ومحمد ف وهب وامرو ف أ سممة وا د الرزاؽ

م(498ىو/041)ت ا ن ا ل الدني -7

ا ػػد ار ػػف محمػد ػػف ا يػػد ػػف سػفياف ػػف أ ػػ الػدنيا الترشػػ احمػػوي مػػوالهـ هػو فميفػة المعتعػد الع اسػ كاف ملد ػا لم ال غدادي المحدث العالـ الادوؽ ااحب التاانيؼ


558

،دب نيػػر واحػػد مػػف اوالد الفمفػػا مػػنمـ المعتعػػد وامػػ ػػف المعتعػػدأويػػد ،المكتفػػ وا نػػ ذا جػػالس ويػػذكر انػػ كػػاف ،يعػػد لمكػػمـ اسػػنادا وكػػاف ،وكػػاف يتاػػد حػػديث الزهػػد والريػػائؽ

ف شػػػا أ كػػػاا فػػػ فف واحػػػد لتوسػػػع فػػػ العمػػػـ واحف ػػػار أحػػػدا لػػػ (86). ف شػػػا أعػػػحك وا ،أف ػار الممػوؾ ،احنػوا ، امح المػاؿ ،ااطناع المعروؼ ،احدبانفات كثيرة منما و م

اطػػا ا ،الن ػػوة أاػػمـ ،أهػػواؿ التيامػػة ،والميػػال احيػػاـ ،ححػػزافا ،احلحػػاف ،احمػػر ػػالمعروؼ ،الجمػاد ،التوكػؿ ،الظػف حسػف ،تع ير الرليا ،تاريد الفمفا ،التو ة ،انتمب الزماف ،السائؿاػػػفة ،ذـ الحسػػػد ،ذـ الشػػػموات ،ذـ الػػػدنيا ،دالئػػػؿ الن ػػػوة ،حمػػػـ الحكمػػػا ،الشػػػفتة ،الحػػػذركرامػات ،فعػائؿ التػرفف ،فعػؿ رمعػاف ،الفػرج عػد الشػدة ،افة الن ،افة النار ،الجنة

(87).الحسيفو اثماف و متتؿ ام ،احوليا ف محمػػد ػػف اسػػحاؽ ػػف يزيػػد ػػو ا ػػراهيـ ػػف المنػػذر الحزامػػ روى اػػف شػػيوف و

سػػعيد ػػف سػػميماف وسػػعيد ػػف محمػػد و ا يػػد ار العػػ وفالػػد ػػف فػػداش وامػػ ػػف الجعػػد الحػارث ػف أ ػ تمميػذا و انػ وروى ،ونيػرهـ الجرم وفمؼ ف هشاـ وا يد ار العيشػ

ػػف واالشػػافع وا ػػف أ ػػ حػػاتـ و ػػف فزيمػػة واوأ ػػو كػػر النجػػاد أسػػامة والحسػػيف ػػف اػػفواف (88) . ف أحمد احا مان الافار وأ و شير الدوال وففروفومحمد ف ا د ار اتدة م(495ىو/040)ت الح رث ن محمد -4

ا ػػػػف أ ػػػػ أسػػػامة أ ػػػػو محمػػػػد التميمػػػػ مػػػػوالهـ ال غػػػػدادي هػػػو الحػػػػارث ػػػػف محمػػػػد ل اػدة كتػب مػف اشػمرها ،الفايب الحافظ الادوؽ العالـ ااحب مسند العراؽ المشمور

ػد الوهػػاب ػػف وا أ ػ ػػدر السػػكون و امػػ ػف اااػػـ وف و روى اػف شػػي (89).كتػاب العتػػؿ اطػػػػػػػػػػػػا و شػػػػػػػػػػػػر ػػػػػػػػػػػػف امػػػػػػػػػػػػر الزهرانػػػػػػػػػػػػ ويزيػػػػػػػػػػػػد ػػػػػػػػػػػػف هػػػػػػػػػػػػاروف وروح ػػػػػػػػػػػػف ا ػػػػػػػػػػػػادة وكثيػػر ػػف هشػػاـ وا ػػد ار ػػف كػػر السػػمم ومحمػػد ػػف امػػر الوايػػدي وسػػعيد ػػف اػػامر

ػػف أ ػػ الػػدنيا ومحمػػد ػػف جريػػر الط ػػري ومحمػػد ا تمميػػذا و روى انػػ و ،نيػػرهـالعػػ ع و ف مفمػػد وأ ػػو كػػر النجػػاد وا ػػد الاػػمد الطسػػت وأ ػػو كػػر الشػػافع وأ ػػو كػػر ػػف فػػمد ا ػػ

(30) .وافروفالناي وا د ار ف الحسيف النعري المروزي


553

م(497ىو/048األيم )ت -9محمػػػد ػػػف يعتػػػوب ػػػف يوسػػػؼ ػػػف معتػػػؿ ػػػف سػػػناف احمػػػوي مػػػوالهـ المعتمػػػ هػػػو

ؿ كثيػرا وافػذ اػف رجػاؿ الحػديث مكػة ودمشػؽ رحػ النيسا وري اإلمػاـ الثتػة محػدث المشػرؽ .ويد حدث ستة وس عيف سنة وسمد من اح ػا واح نػا واالحفػاد ،والمواؿ والكوفة و غداد

هػػػػػػػػػػػػػػػػاروف ػػػػػػػػػػػػػػػػف سػػػػػػػػػػػػػػػػميماف وأسػػػػػػػػػػػػػػػػيد ػػػػػػػػػػػػػػػػف اااػػػػػػػػػػػػػػػػـ و روى اػػػػػػػػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػػػػػػػػيوف (35) ػف ا ػد الحكػـ والر يػد و حػر ػف ناػر وا ػراهيـ ػف منتػذ و كػار اوأحمد ػف شػي اف الرممػ و

تمميػػذاو انػػ وروى ،ونيػرهـزكريػا ػػف يحيػ المػػروزي وأ ػ جعفػػر ػف المنػػادي و تي ػػة ػف يويحيػػ ػػف ػػراهيـ المزكػػ وأ ػػو كػػر الحيػػري وأ ػػو سػػعيد الاػػيرف ومحمػػد ػػف ا ػػف منػػدا

مسػػعود ػػف محمػػد الجرجػػان والحسػػيف ػػف و ػػراهيـ الجرجػػان ومحمػػد ػػف محمػػد ػػف الويػػ (38) .وافروف ا داف

م(920ىو/049نل )تال ن -12

يحيػ ػف امػر ا ػػف يوسػؼ أ ػو زكريػا الكنػان احندلسػػ مػف مػوال نػ أميػػة هػو االمػػاالفتيػػ كػػاف حافظػػا لمفػػروع ثتػػة عػػا طا لكت ػػ متتػػدما فػػ الحفػػظ احمػػاـ المالكيػػة شػػيد

،الحاػػوف اهميػػة ،ومػػف تاػػانيف و المنتف ػػة فػػ افتاػػار المسػػتفرجة فػػ الفتػػ ، الحػػديث (33)،الػرد امػ الشػكوكية ،الرد ام الشػافعية ،الر اط ،النسا ،د ام المرجئةالر ،الوسوسة

سحنوف وأ زكريػا الحفػري واػوف ػف يوسػؼ ويحيػ ػف كيػر وحرممػة روى اف شيوف و تمميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا و روى انػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ و ،ونيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرهـأ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ماػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعب و وا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف رمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

مسػمـ التا سػ ويمػود ػف ػف مسػرور سعيد ف اثمػاف احانػاي وا ػراهيـ ػف ناػر ومحمػد (34) .وافروفوا دار ف محمد التر اط

م(419ىو/328الطي لسل )ت -11

سػػػميماف ػػػف داود ػػػف الجػػػارود أ ػػػو داود الطيالسػػػ ال اػػػري الحػػػافظ فارسػػػ هػػػو ،الذي جمعػ عػض الحفػاظ الفرسػانييف ف العواـ ااحب المسند ؿ الز ير احاؿ مول

أ ػػاف ػػف يزيػػد العطػػارشػػيوف و روى اػػف (35) .كػػاف يسػػرد مػػف حفظػػ ثمثػػيف ألػػؼ حػػديثو


554

وا ػراهيـ ػػف سػػعد وأشػػعث ػػف سػػعيد أ ػػ الر يػد السػػماف وايمػػف ػػف نا ػػؿ المكػػ و سػػطاـ ػػف روى و ،ونيػرهـوحػرب ػف شػداد مسمـ وجرير وجعفر ف سػميماف العػ ع وح يػب ػف يزيػد

ػػف زيػػد وحمػػاد ػػف نػػدار وا ػػف الفػػرات والكػػديم والحكػػـ ػػف اطيػػة وحمػػاد و تمميػػذا انػػ (36) .وافروف سممة وحميد ف ممراف وفارجة ف ماعب

م(404ىو/313)تسراج ا ن -10

مػػاـ الحػػافظ الثتػػة شػػيد اإلسػػمـ حمحمػػد ػػف سػػحاؽ ػػف ػػراهيـ ػػف ممػػراف ا هػػولنيسػػا وري اػػاحب المسػػند الك يػػر ا محػػدث فراسػػاف أ ػػو الع ػػاس الثتفػػ مػػوالهـ الفراسػػان

(37).كت ػا كثيػػرة فيػ الحػديث واػنؼ يد كػاف مػف الثتػات احث ػػات انػ ن والتػار امػ اح ػواب ػػف أ ػػ الػػدنيا واثمػػاف ػػف السػػماؾ واال فػػاري ومسػػمـ وأ ػػو حػػاتـ الػػرازي روى اػػف شػػيوف و

وأ و حاتـ ال ست وأ و أحمد ف ادي وأ و سػحاؽ المزكػ وا ػراهيـ ػف ا ػدار احاػ مان و تمميػػػػػػػػػػػػػذا انػػػػػػػػػػػػػ وروى ،ونيػػػػػػػػػػػػػرهـ وا يػػػػػػػػػػػػػدار ػػػػػػػػػػػػػف محمػػػػػػػػػػػػػد الفػػػػػػػػػػػػػام والاػػػػػػػػػػػػػيرف

يتي ػػػػة ػػػػف سػػػػعيد ومحمػػػػد ػػػػف كػػػػار ػػػػف الريػػػػاف و شػػػػر ػػػػف الوليػػػػد وأ ػػػػ معمػػػػر التطيعػػػػ وداود ػػػػػف رشػػػػػيد ومحمػػػػػد ػػػػػف حميػػػػػد الػػػػػرازي ومحمػػػػػد الجرجرائػػػػػ وأ ػػػػػ همػػػػػاـ السػػػػػكون

(38) .وافروف وهناد ف السري وأ كريب ومحمد ف أ اف ال مف

م(932ىو/314ا ن ي عد )ت -13الفميفػػة أ ػػ يحيػػ ػػف محمػػد ػػف اػػااد ػػف كاتػػب الماشػػم ال غػػدادي مػػول هػػو

لػػػ رحػػػؿ العمػػػؿ والرجػػػاؿ امػػػاـ الحػػػافظ المجػػػود محػػػدث العػػػراؽ االمػػػحجعفػػػر المناػػػور ااممػا كػافو ،لػ تاػانيؼ فػ السػنف مرت ػة امػ االحكػاـ ،مار والشاـ والحجػاز والعػراؽ

أئمػػة ثمثػػة فػػ زمػػاف واحػػد ا ػػف ولػػوف و نيتث فكػػانوا امامػػا مػػف ائمػػة الحػػدي زمانػػ يعت رونػػ روى (39).نورا عمػػـ أ ػػو محمػػد ػػف اػػااد أ ػػ داود وا ػػف فزيمػػة وا ػػدالرحمف ػػف أ ػػ حػػاتـ

يحي ف سػميماف ػف نعػمة وا ػدار ػف امػراف العا ػدي ومحمػد ػف سػميماف اف شيوف وف ماسػػػرجس ويعتػػػوب وأحمػػػد ػػػف منيػػػد وسػػػوار ػػػف ا ػػػدار التاعػػػ والحسػػػف ػػػف ايسػػػ ػػػ

ػػػػػػػػػػػػػػػػف العػػػػػػػػػػػػػػػػم العطػػػػػػػػػػػػػػػػار الج ػػػػػػػػػػػػػػػػار الػػػػػػػػػػػػػػػػدوري ومحمػػػػػػػػػػػػػػػػد ا ػػػػػػػػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػػػػػػػػار وا ػػػػػػػػػػػػػػػػد


555

أ ػػػو التاسػػػـ ال غػػػوي والجعػػػا والشػػػافع تمميػػػذا و انػػػ وروى ،ونيػػػرهـوامػػػرو ػػػف امػػػ اػدي واإلسػماايم وأ ػو سػميماف ػف ز ػر وأ ػو امػر ػف حيويػة وأ ػو طػاهر والط ران وا ػف

(40) .وافروفلكاتب المفمص وناؼ ف الوزير وأ و مسمـ ا

م(902ىو/351ا ن ق نع )ت -18ا د ال اي ف ياند ف مػرزوؽ ػف واثػؽ الحػافظ العػالـ الماػنؼ أ ػو الحسػيف هو

مػػف حفػػاظ الحػػديث ومػػف ااػػحاب الػػرأي كػػاف يرمػػ الفطػػ فػػ مػػوالهـ ال غػػدادي احمػػويروى اػػػف (45) .معجػػػـ الاػػػحا ة كػػػاف واسػػػد الرحمػػػة كثيػػػر الحػػػديثكتػػػاب اػػػاحب الروايػػػة

سػػحاؽ ػػف شػػيوف و الحػػارث ػػف أ ػػ أسػػامة وا ػػراهيـ ػػف الميػػثـ ال مػػدي وا ػػراهيـ الحر ػػ وا سػػػػماايؿ ػػػػف الفعػػػػؿ ال مفػػػػ و شػػػػر ػػػػف موسػػػػ الحسػػػػف الحر ػػػػ ومحمػػػػد ػػػػف مسػػػػممة وا

الػػداريطن وأ ػػو الحسػػف ػػف رزيويػػ و تمميػػذا روى انػػ و ،از ونيػػرهـوا يػػد ػػف شػػريؾ ال ػػز ػػف امػػ ال ػػادي وأ ػػو امػػ ػػف شػػاذاف وأ ػػو التاسػػـ ػػف شػػراف وأ ػػو الحسػػيف التطػػاف وأحمػػد

(48) .وافروف وأ و الحسف ف الفرات

م(1234ىو/ 832)ت ن شرانا -15ا ػػػد الممػػػػؾ ػػػف محمػػػد ػػػػف ا ػػػد ار ػػػػف شػػػراف ػػػف ممػػػػراف احمػػػوي مػػػػوالهـ هػػػو

اػػنؼ م * لشػػيد اإلمػػاـ المحػػدث الاػػادؽ الػػوااظ المػػذكر راوي سػػنف الػػداريطن اال غػػدادي أ ػ كػر النجػاد وأ ػ شػيوف و اػفروى (43) .احمػال الكثيػرةكتػاب مسند العراؽ ااحب

سػػمؿ ػػف زيػػاد وحمػػزة الػػدهتاف وأحمػػد ػػف الفعػػؿ ػػف فزيمػػة وا ػػد ار ػػف محمػػد الفػػاكم الشافع وامر ف محمد الجمح والحسػف ػف الفعػر احسػيوط وأحمػد المك وأ كر

الفطيب والكتػان وأ ػو التاسػـ ػف أ ػ العػم ان تمميذا و ا ف وروى ،ونيرهـ ف راهيـ وأ و الفعؿ ف فيروف ومحمد ػف سػميماف ومحمػد ػف المنػذر ػف طي ػاف وأ ػو ناػر أحمػد

(44) .وافروف ف الحسف المزرر وأ و سعد احسدي وأ و نالب ف ال ايمن

ادلبحث الثاني


556

دور ادلوايل يف الفقوسػػمم جميػػد المسػػائؿ التػػ تواجػػ االنسػػاف فػػ حياتػػ الشفاػػية يتنػػاوؿ الفتػػ اال

وهػػو يشػػمؿ الع ػػادات ،ويعػػد التوااػػد التػػ تػػنظـ حياتػػ ،والدينيػػة واالجتماايػػة وااليتاػػاديةوكػذلؾ ،يت عما مف الحدود والػديات وما ،والفرائض مف اـو وزكاة وزواج وطمؽ وجنايات

والتعا اعافة الػ التػوانيف التػ تػنظـ ادارة المعاممت االيتاادية وشلوف الحرب والسمـ واالجمػػػػػاع الن ويػػػػػةوالسػػػػػنة الكػػػػػريـ واهػػػػػـ ماػػػػػادر الفتػػػػػ هػػػػػ و التػػػػػرأف ،الدولػػػػػة وشػػػػػلونما

(45).والتياس م(448ىو/072الر يع ن سليم ن )ت -1

لر يػػػد ػػػف سػػػميماف ػػػف ا ػػػد الج ػػػار ػػػف كامػػػؿ اإلمػػػاـ المحػػػدث الفتيػػػ الك يػػػر ا هػػػومحػػػدث احػػػد االاػػػمـالفتيػػػ الحػػػافظ فػػػ ااػػػراف يري شػػػيد المػػػلذنالمػػػرادي مػػػوالهـ الماػػػ

روى (46).نػ ب ا ممػات ااونايػؿ اممػ وراوي كتػ ااحب اإلمػاـ الشػافع الديار الماريةا د ار ف وهب و شر ف كر التنيس وأيػوب ػف سػويد الرممػ ومحمػد ػف شيوف و اف

ػػف وهػػب والشػػافع و وأ ػػا اػػال دريػػس المطم ػػ ويحيػػ ػػف حسػػاف وسػػعيد ػػف أ ػػ مػػريـ أ ػػػػو داود والنسػػػػائ وا ػػػػراهيـ ػػػػف يوسػػػػؼ المسػػػػنجان وأ ػػػػو تمميػػػػذا و روى انػػػػ و ،ونيػػػػرهـسػػحاؽ ػػف و احمػػد ػػف الحسػػيف الشػػروط وأحمػػد ػػف داود الحعػػرم و الفػػوارس الطحػػاوي وا (47) .وافروفحموي

م(492ىو/072ال ي نل )ت -0

مػػاـ أ ػػو ا ػػد ار ال يػػان احمػػوي مػػول محمػػد ػػف ياسػػـ ػػف سػػيار الحػػافظ اإلهػػو الوليد ف ا د الممؾ احندلس الترط الفتي مف أئمة احندلس أحػد احاػمـ نطػ معرفتػ

رااتػ فػ الفتػ والمسػائؿ وفػاؽ أهػؿ العاػر واػار مامػا مجتمػدا ال يتمػد أحػدا و الحديث كػػاف مامػػًا فػػ و ،انيدهااتػػد الوثػػائؽ كػػاف يحفػػظ اشػػريف ومائػػة تفسػػير سػػ فػػ االمػػا ثتػػةو

لػػػـ أدرؾ * و ن ال ػػػاج انػػػ يػػػاؿ (48) . لػػػ مػػػذهب الشػػػافع وكػػػاف يميػػػؿ ،الكػػػوفييف نحػػػو اإليعػاح فػ الػرد امػ ل ادة تاانيؼ منما و (49) .ن مف الشيوخ أكثر حديثا من ترط ة

فمػػػؽ ،والمػػػذكر والملنػػػث ،الجاهميػػػات ،احعػػػداد ،شػػػرح الكػػػاف ،نريػػػب الحػػػديث ،المتمػػػديف


557

شػرح شػعر ،شػرح شػعر زهيػر ،أدب الكاتػب ،اال تدا ،الويؼ ،والممدود المتاور ،اإلنسافيوسػؼ ػف يعتػوب شػيوف و روى اػف (50) .احمػال ،شػرح شػعر احاشػ ،النا غة الجعدي

أ ػػ شػػي ة وا ػػفمحمػػد ػػف ا ػػد ار مطػػيف النسػػائ أ ػػ الفميفػػة وزكريػػا السػػاج التاعػػ ا نػػػ تمميػػذا و روى انػػػ و ،نيػػرهـالع ػػاس ال اػػػري و و تػػ ػػػف مفمػػد ومحمػػػد ػػف وعػػػاح

ػػف واأحمػػد ػػف التاسػػـ ػػف ا ػػدالرحمف التػػاهرت و أحمػػد وفالػػد ػػف سػػعد وسػػميماف ػػف أيػػوب (55) .ا د ال ر وفالد ف سعد وسميماف ف أيوب وففروف

م(918ىو/321)ت ها ن مند -3

الك يػػر الحػػافظ محمػػد ػػف يحيػػ ػػف منػػدة الع ػػدي مػػوالهـ احاػػ مان اإلمػػاـ هػػو سػػماايؿ ػػف روى اػػف شػػيوف و (58) .الشػػميرالرحػػاؿ اػػاحب التاػػانيؼالعممػػة المجػػود

ار ػػػف معاويػػػة الجمحػػػ ومحمػػػد ػػػف سػػػميماف وأ ػػػا كريػػػب محمػػػد ػػػف وا ػػػد موسػػػ السػػػدي ،ونيػػرهـالسػػري ومحمػػد ػػف شػػار وأ ػػا سػػعيد واثمػػاف وأحمػػد ػػف الفػػرات العػػم وهنػػاد ػػف

أ ػػػػػػو أحمػػػػػػد العسػػػػػػاؿ وأ ػػػػػػو التاسػػػػػػـ الط رانػػػػػػ وأ ػػػػػػو الشػػػػػػيد وأ ػػػػػػو و وروى انػػػػػػ تمميػػػػػػذا (53) .وافروف سحاؽ ف حمزة ومحمد ف أحمد ف ا دالوهاب

م(903ىو/312الدوال ل )ت -8

الػرازي الػوراؽ ػالوال ػف سػعيد ػف مسػمـ احناػاري هو محمد ف احمد ػف حمػاداػػػانيؼ منمػػػا كتػػػاب الكنػػػ ولػػػ ت ،مػػػلرخ مػػػف حفػػػاظ الحػػػديث الحػػػافظ اػػػاحب التاػػػانيؼ

احمػػد ػػف أ ػػ شػػري الػػرازي ومحمػػد ػػف مناػػور الحػػواز و روى اػػف شػػيوف (54).واالسػػما ومحمػػد ػػػف شػػػر وهػػػاروف ػػف سػػػعيد احيمػػػ وموسػػػ ػػػف اػػامر الدمشػػػت وزيػػػاد ػػػف أيػػػوب

ا ػػد الػػرحمف ػػف أ ػػ حػػاتـ وا ػػد ار ػػف اػػدى وا ػػف ح ػػاف و تمميػػذا روى انػػ و ،ونيػػرهـ شػػػػػػػػػػػػػيؽ وهشػػػػػػػػػػػػػاـ ػػػػػػػػػػػػػف محمػػػػػػػػػػػػػد ػػػػػػػػػػػػػف مػػػػػػػػػػػػػرة وسػػػػػػػػػػػػػميماف الط رانػػػػػػػػػػػػػ والحسػػػػػػػػػػػػػف ػػػػػػػػػػػػػف ر

(55) .ومحمد ف ا د ار ف حيوي وأ و كر احمد ف الممندس وأ و كر ف المترى م(407ىو/310ا ن الم جشون )ت -5


558

ا ػػػد الممػػػؾ ػػػف ا ػػػد العزيػػػز ػػػف ا ػػػد ار ػػػف أ ػػػ سػػػممة الماجشػػػوف المػػػدن هػػػو مفتػ أهػؿ المدينػة مػف أاػحاب مالػؾ ػف المالك مول ن تميـ الفتي المنكدري يم مالت

أ يػػ ومالػػؾ شػػيوف و اػػفروى (56).وكػػاف فاػػيحا اػػاحب رأي ،كػػاف لػػ فتػػ وروايػػة أنػػسوا راهيـ ف سعد وفال يوسؼ ف يعتوب الماجشوف ومسمـ ػف فالػد الزنجػ وا ػد الػرحمف

ػػػف داود الممػػػري أ ػػػو الر يػػػد سػػػميمافو ػػػف أ ػػػ الزنػػػاد وسػػػعد ػػػف ا ػػػد ار ػػػف ا ػػػد الحكػػػـيعتػوب ػف و ا د الممػؾ ػف ح يػب والفسػوي و سميماف ف داودو تمميذا ان روى و ،نيرهـو

أ ػػػػػػػػػػػو حفػػػػػػػػػػػص الفػػػػػػػػػػػمس ومحمػػػػػػػػػػػد ػػػػػػػػػػػف يحيػػػػػػػػػػػ الػػػػػػػػػػػذهم وا ػػػػػػػػػػػد و ػػػػػػػػػػػراهيـ الػػػػػػػػػػػدوري الممػػػؾ ػػػف ح يػػػب الفتيػػػ والز يػػػر ػػػف كػػػار ويعتػػػوب الفسػػػوي وامػػػرو ػػػف امػػػ الاػػػيرف

(57).وافروف م(988ىو/330ا ن عقدة )ت -2

أحمد ف محمد ف سعيد ف اجمف الكوف مػول ا ػد الواحػد ػف ايسػ ػف هو واتػدة ونػادرة زمانػ الحافظ العممة أحد أامـ الحديث ااحب التاانيؼ موس الماشم

يػػاؿ ا ػػف (58). ػػذلؾ لتعتيػػدا فػػ التاػػريؼ لتػػب ح يػػ النحػػوي ال ػػارع محمػػد ػػف سػػعيد ولتػػبن كػػاف اػػاحب (59).نحػػديث اإلسػػناد والمػػتف واذاكػػر ثمثمائػػة ألػػؼأحفػػظ مائػػة ألػػؼ اتػػدةو ن

مػف العممػا وهػو ،اكا ر الحفاظادي ا مف معرفة وحفظ ومتدـ ف هذا الانااة وراا ناسكا ـن يعمػؿ ورايػا وكاف ،العامميف التػرفف واحدب وجمػد التػراجـ واح ػواب والمشػيفة الكوفػة ويعمػ

روى ك يػػر فػػ ذكػػر مػػفالتػػاريد دة تاػػانيؼ منمػػاو الاػػلػػ (60).اػػيت وانتشػػر حديثػػ و عػػدن ،حنيفػػػة أف ػػػار أ ػػػ ،الجمػػػر ال سػػػممة ،امػػػ مػػػف روى اػػػف ،السػػػنف ،مػػػف النػػػاس الحػػػديث

محمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ا يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ار المنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادى روى اػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيوف و (65) .الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورىوامػػ ػػف داود التنطػػري والحسػػف ػػف مكػػـر ويحيػػ ػػف أ ػػ طالػػب وأحمػػد ػػف أ ػػ فيثمػػة

سػػماايؿ ػػف سػػحاؽ التاعػػ ونحػػوهـ وا ػػد ار ػػ أحمػػد ػػف ا ػػد الحميػػد و ف روح المػػدائن وا وروى ،نيػرهـالحارث وا د ار ف أ أسامة الكم وا راهيـ ػف أ ػ كػر ػف أ ػ شػي ة و

أ ػػ كػػر ػػف الجعػػا وا ػػد ار ػػف اػػدي الجرجػػان وأ ػػ التاسػػـ الط رانػػ و تمميػػذا انػػ


559

الػػداريطن وأ ػػ حفػػص ػػف شػػاهيف وا ػػدار ػػف موسػػ ومحمػػد ػػف المظفػػر وأ ػػ الحسػػف (68) .وافروفالماشم وامر ف راهيـ الكتان وأ ا يد ار المرز ان

م(988ىو/333ا ن الل د )ت -7

محمػػد ػػف محمػػد ػػف وشػػاح المفمػػ مػػوالهـ الفتيػػ اإلفريتػػ المػػالك العممػػة هػػو أ ػو محمػد ػف أ ػ زيػد اميػ تفتػ فسير والمغػة االما التمفت المغرب كاف مف حور العمـ

يػرأ امػ مػف جمػة المتػرئيف ماػروكػاف ،محمد ف محمد ف يونس اح مػري اإلاػ مان و يػػرأ اميػػ و محمػػد ػػف امػػ احدفػػون ومحمػػد ػػف فراسػػاف و ،أحمػػد ػػف ا ػػد ار ػػف هػػمؿ

،احن يػػػػا ااػػػػمة ،لػػػ تاػػػػانيؼ منمػػػا و االثػػػػر والفوائػػػد (63).ماػػػػر الاػػػتم واامػػػػة أهػػػؿكشػػػؼ الػػػرواؽ اػػػف الاػػػروؼ الجامعػػػة ،فعػػػائؿ مكػػػة ، ػػػف انػػػس مالػػػؾ فعػػػائؿ ،الطمػػػارة (64).فػػ اوزف الاػػروؼ الشػػراية واالوايػػ والحجػػة فػػ اث ػػات العاػػمة لمن يػػػا ،لػػموراؽ

يػػونس ػف ح يػػب وأحمػد ػػف ااػاـ وأسػيد ػػف اااػـ وا ػػراهيـ ا ػف فمػػد روى اػف شػيوف ومػذكور ػف جعفػر ػف أحمػد ال مػوي و ا ف مندا وام ػف متمػة و تمميذا ان روى و ،ونيرهـ

(65) .وافروفأ و نانـ الماري النحوي المترئ و مظفر ف أحمد ف حمداف و م(90ىو/ 382ا ن ن يح )ت -4

ياسـ ف اا غ ف محمد ف يوسؼ ف ناا اإلماـ الحافظ محػدث احنػدلسهو أ ػػو اػػاحب الػػ رأسػػا فػػ العر يػػة فتيمػػاكػػاف اػػيرا الحػػديث ورج احمػػوي مػػوالهـ الترط ػػ

،الوالػػديف ػػر ،مسػػند مالػػؾ مػػف تاػػانيف و (66).اػػنؼ سػػننا امػػ منػػواؿ سػػنن يػػد و (*)داودروى (67).المنتتػػ فػػ ا ثػػار ، ػػديد الحسػػف ،احنسػػاب ،الاػػحي امػػ هيئػػة اػػحي مسػػمـ

ائغ محمػد ػف سػماايؿ الاػو ف مفمد ومحمد ػف وعػاح وأاػ غ ػف فميػؿ ا اف شيوف وومحمد ف الجمـ السمري وجعفر ف محمد ف شاكر وأ ا محمد ف يتي ة والحػارث ػف أ ػ

حفيػدا ياسػـ ػف و تمميػذا انػ روىو ،ونيػرهـأسامة وا ف أ الدنيا وأ ا سماايؿ السػمم ال ػػػاج الحػػػافظ وا ػػػد الػػػوارث ػػػف و ا ػػػراهيـ ػػػف ا ػػػد ار الع سػػػ و ا ػػػف أ ػػػ فيثمػػػة و محمػػػد


560

ف نار ومحمد ف احمد ف مفرج وأ و اثماف سعيد ف ناػر وأحمػد ػف سفياف وا د ار (68).افروفالتاسـ التاهرت والتاسـ ف محمد ف اسموف وأ و امر احمد ف الحسور و

م( 992ىو/ 342)ت ا ن ميرج -9

احندلسػػػ محمػػػد ػػػف احمػػػد ػػػف محمػػػد ػػػف يحيػػػ ػػػف مفػػػرج احمػػػوي مػػػوالهـ هػػػوواحفظمػػـ فػػ زمانػػ الرجػػاؿ واحػػوالمـ مػػف اننػػ النػػاس ػػالعمـ فظػػا اػػيرااكػػاف ح الترط ػػ جمد مسند ياسـ ف ااػ غ فػ مجمػداتيد و ،مف أوثؽ المحدثيف وأجودهـ ع طاو لمحديث

فتػػ الزهػػري فػػ اػػدة ،فتػػ الحسػػف فػػ سػػ د مجمػػدات ،فتػػ التػػا عيفو تاػػانيؼ منمػػا ولػػسػـ ػف ااػ غ وفيثمػة ػف سػميماف أ ا سػعيد ػف احارا ػ وياروى اف شيوف و (69).أجزا

الحػافظ أ ػو سػعيد و تمميػذا روى انػ و ،ونيػرهـوأ ا الميموف ف راشد وز يد و يت المتدس ار ػف الر يػد التميمػ وأ ػو امػر ف الفرع وا ػراهيـ ػف شػاكر وا ػد ف يونس وأ و الوليد

(70) .وافروفاحمد ف محمد الطممنك

م(1250ىو/888)تالدانل -12اثماف ف سعيد ف امر احموي موالهـ الترط المتػرئ الحػافظ اإلمػاـ شػيد و ه

اإلسػػمـ أ ػػو امػػرو اػػاحب التاػػانيؼ ذكػػر عػػض الشػػيوخ أنػػ لػػـ يكػػف أحػػد يعػػاهي فػػ ارا ػ وهو ،وتحتيت حفظ أحد احئمة ف امـ الترا ات وروايات وتفسػيرا ومعانيػ وطريػ وا

الحفػػظ وكػػاف حسػػف الفػػط والعػػ ط مػػف أهػػؿ ،رجالػػ ولػػ معرفػػة الحػػديث وطريػػ وأسػػما مػا و نوكػاف يتػوؿ ،والمشػرؽمحدث مكثر ومترئ متتدـ سمد احندلس وهو ،والذكا والتفنف

لػػ اػػدة تاػػانيؼ (75).نرأيػػت شػػيئا يػػط ال كت تػػ وال كت تػػ ال حفظتػػ وال حفظتػػ فنسػػيت احرجػػوزة فػػ ،ط تػػات التػػرا ،ذالمحتػػوى فػػ التػػرا ات الشػػوا ،لتيسػػيرا ،جػػامد ال يػػاف منمػػا و

(78).الكائنػػػة الفػػتف ،الممػػزتيف ،والػػػرا ات الممػػات ،العػػدد ،الويػػؼ واال تػػػدا ،أاػػوؿ الديانػػةوا ػػد الػػرحمف ػػف اثمػػاف مكػػ وأحمػػد ػػف فػػراس ال أ ػػ مسػػمـ الكاتػػبروى اػػف شػػيوف و

ف فايػػػاف العزيػػز ػػف جعفػػر وفمػػػؼ ػػف ػػراهيـ ػػ التشػػيري وحػػاتـ ػػف ا ػػد ار ال ػػػزاز وا ػػد


565

فمػػؼ ػػػف ػػػراهيـ وا ػػػد وروى انػػػ تمميػػػذا و ،ونيػػػرهـالماػػري وسػػػممة ػػػف سػػػعيد اإلمػػاـ (73) .وافروف الرحمف ف امر ف النحاس الماري وأ الحسف ام ف محمد التا س

م(1223ىو/852)تا ن حزم -11

كػاف جػدا ام ف أحمد ف سعيد ف حـز احندلس الترط ػ اليزيػدي احمػوي هو احدب ػػرع فػػ مػػول احميػػر يزيػػد ػػف أ ػػ سػػفياف ػػف حػػرب الفتيػػ الحػػافظ المػػتكمـ احديػػب

ويػػد تفتػػ امػػ ،النتػػؿ وأجػػزا الفمسػػفةو امػػـ المنطػػؽ و واحف ػػار والشػػعر وفػػ امػػـو اإلسػػمـ الفاػػاؿ ،اإلياػػاؿ لػػ فمػػـ كتػػاب الفاػػاؿ لػػ اػػدة تاػػانيؼ منمػػا و (74).فتػػ الشػػافع ،المحمػ فػ شػرح المجمػ ػالحجب وا ثػار ،المجم فػ الفتػ ،مـلشرائد اإلس الحافظ لجـ

الجػػامد فػػ اػػحي الحػػديث ،ا ثػػار التػػ ظاهرهػػا التعػػارض ونفػػ التنػػايض ،الػػوداع حجػػةالتاػػف ،افػػتمؼ الفتمػػا الفمسػػة ،التمفػػيص والتفمػػيص فػػ المسػػائؿ النظريػػة ،أسػػانيد ػػم

در التوااػد فػ فتػ ،إلجمػاع ،يوااػد الفتػ اإلمم فػ ،الموط اإلمم ف شرح ،ف الفت مفتاػػر فػػ ،نحػػؿالفاػػؿ فػػ الممػػؿ وال ،اإلحكػػاـ حاػػوؿ اححكػػاـ ،الفػػرائض ،الظاهريػػة

(75) .احدوية المفردة ، مغة الحكيـ ،مراتب العمما وتواليفمـ ،نسب ال ر ر ،امؿ الحديثور حمػػػد ػػػف محمػػػد ػػػف الجسػػػوا يحيػػػ ػػػف مسػػػعود ػػػف وجػػػ و روى اػػػف شػػػيوف

ويونس ف ا دار ف مغيث التاع وحمػاـ ػف أحمػد التاعػ ومحمػد ػف سػعيد ػف ن ػات وروى انػ تمميػذا و ،ونيػرهـوا ػدار ػف ر يػد التميمػ وا ػدالرحمف ػف يوسػؼ ػف نػام

وا ػػػػػػػدار ػػػػػػػف محمػػػػػػػد ػػػػػػػف اثمػػػػػػػاف وأ ػػػػػػػ امػػػػػػػر ا نػػػػػػػ أ ػػػػػػػو رافػػػػػػػد الفعػػػػػػػؿ والحميػػػػػػػدي (76) .وافروف أحمد ف محمد الطممنك

م(1249ىو/840الح ل )ت -10

ػراهيـ ػف سػعيد ػف ا ػد ار النعمػان مػوالهـ التجي ػ ػف أ ػ الطيػب الفػرا هوالكت الوراؽ الماري كػاف مػف أهػؿ المعرفػة الحػديث ماػر ولػـ يحاػؿ أحػد فػ زمانػ

حاػؿ مػف احاػوؿ واحجػزا لػذلؾ رها حكاف يتجر ف الكتب ويو ،مف الحديث ما حام روى اػػف (77).لػ كتػاب وفيػات الشػيوخ واػنؼ جػز ا منػ وفيػات الماػرييف يواػؼ ال مػا


568

احمد ف ا د العزيز وا د الػرحمف ػف امػر النحػاس ومحمػد ػف احمػد ػف شػاكر و شيوف النيسػػػا وريو ذكػػػواف التنيسػػػ ػػػف نػػػت اثمػػػاف ػػػف محمػػػد السػػػمريندي التطػػػاف ومحمػػػد ػػػف

والفطيػػػب أ ػػػو ا ػػػد ار الحميػػػدي وا ػػػراهيـ ػػػف ا ػػػف مػػػاكوال تمميػػػذا و روى انػػػ و ،ونيػػػرهـ الحسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف العمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي النتيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب وا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد الكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػريـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوار التككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

(78) .افروفواطا ف ه ة ار اإلفميم ووفا ف دينار النا مس و

م(1039ىو/237ا ن الرومية )ت -13احندلسػػػ اإلشػػػ يم احمػػػد ػػػف محمػػػد ػػػف مفػػػرج ػػػف ا ػػػد ار احمػػػوي مػػػوالهـهػػػو

كػاف انفرد ف امـ الحدث والن ػات هرى الن ات العشاب الشيد اإلماـ الفتية الحافظ النايد الز وحدث حاديث مف حفظػ وجمػد مجػاميد لػـ ،وكاف فتيما ظاهريا ، ايرا الحديث ورجال احتػػرؼ فػػف الاػػيدلية لمعرفتػػ الجيػػدة الن ػػات وجػػاؿ فػػ االنػػدلس و ،يتفػػؽ لػػ السػػماع منػػ ـ وايػاـ فيمػا ثػـ رحػؿ الػ العػراؽ والشػاـ 5855هػػ/658ار ماػر سػنة ورحؿ الػ الشػرؽ وز

والحجػػػاز ي فػػػذ مػػػف شػػػيوفما الحػػػديث واػػػف منا تمػػػا االاشػػػاب حتػػػ ػػػرع فػػػ االوؿ حفظػػػا و ػػػرع فػػػ الثالثػػػة ،وامػػػـ تػػػواريد المحػػػدثيف وانسػػػا مـ ووفيػػػاتمـ وتعػػػديممـ وتجػػػريحمـ ،ونتػػػدا

(79).سمطاف الممؾ العادؿ ااحب مارواكرم ال ،وألؼ ف كممما كتب ،وتحتيؽ مشاهدة ،كتػػػػاب الحافػػػؿ الػػػػذي ذيػػػػؿ ػػػ امػػػػ كتػػػػاب الكامػػػؿ ال ػػػػف اػػػػدىمػػػف تاػػػػانيف و

،نظػـ الػدراري فيمػا تفػرد ػ مسػمـ اػف ال فػاري ،مسػمـ المعمـ زوائد ال فاري امػ ،التفسير ،االاشػػاب ،حػػديث االر عػػيف وهػػو فمرسػػة افػػرد فيمػػا روايتػػ االنػػدلس مػػف روايتػػ المشػػرؽ

.تركيػب االدويػة ،الرحمػة الن اتيػة المسػتدركة ،ادويػة جػالينوس ،تفسير اسما االدوية المفػردةأ ػػ ا ػد ار ػػف زريػػوف وأ ػػ كػر ػػف الجػػد وأ ػ محمػػد أحمػػد ػػف شػػيوف و روى اػف (80)

،ونيػػرهـ جممػػور ومحمػػد ػػف امػػ التجي ػػ وأ ػػ ذر الفشػػن ا ػػف نتطػػة والػػوهري والزهػػري (85) .وافروف أ و كر الموميائ وأ و سحاؽ ال مفت و تمميذاروى ان و

ادلبحث الثالث وايل يف كتابة التاريخ واألنساب دور ادل


563

لتػػػػد كػػػػاف لممػػػػوال فػػػػ العاػػػػر الع اسػػػػ الثػػػػان دورا واعػػػػحا فػػػػ كتا ػػػػة التػػػػاريد ومف هوال ما ي ت و ،واحنساب

م(422ىو/050ا ن النط ح )ت -1 نػػػ هاشػػػـ د الػػػرحمف ػػػف ممػػػراف ال غػػػدادي مػػػول محمػػػد ػػػف اػػػال ػػػف ا ػػػهػػػو

تاػػانيؼ مػػف ولػػ ،االمػػا احنسػػاب والسػػيرن نػػزؿ غػػداد وحػػدث مػػا أف اريػػاال اػػري مػػلرخ يوسػؼ ػف اطيػػة الاػفار واػوف ػف كممػػس شػيوف و اػػفروى (88).الدولػة كتػاب اشػمرها

تمميػذا روى انػ و ،ونيػرهـ والمنذر ف زناد الطائ وأرطاة أ ػ حػاتـ ومعتمػر ػف سػميمافو شػػر ػػف موسػػ احسػػدي وأحمػػد ػػف التاسػػـ ػػف مسػػاور الجػػوهري أحمػػد ػػف امػػ الفػػزاز و

(83) .وافروفوالميثـ ف فمؼ الدوري وا د ار ف محمد ف ناجية م(494ىو/048اليسقو ل )ت -0

كػػاف النسػػف اليعتػػو محمػػد ػػف سػػماايؿ ػػف يوسػػؼ ػػف سػػحاؽ ػػف ػػراهيـ هػػو كػػاف حافظػػا عػػا طا ذا افػػاؼ ونسػػؾ وفعػػؿ ل الفميفػػة المناػػور الع اسػػ جػػدا مػػف مػػوا

وكتػػاب ،ومػػف اشػػمر تاػػانيف كتػػاب التػػاريد لػػذي اػػرؼ تػػاريد اليعتػػو ،وحسػػف تاػػنيؼيػػرأ اميػػ ا نػػ طػػاهر والحسػػف ػػف ا ػػد ار الاػػتم و ،ال مػػداف وكتػػاب اف ػػار االمػػـ السػػالفة

احزدي ومكػػػػ ػػػػػف أ ػػػػػ طالػػػػػب وأحمػػػػد ػػػػػف امػػػػػ الر عػػػػ وأ ػػػػػو جعفػػػػػر أحمػػػػد ػػػػػف امػػػػػ أ ػػا نعػػيـ ػػف اػػدي وزنجويػػ ػػف محمػػد وأ ػػا كػػر الػػذه روى اػػف شػػيوف و (84).التنيسػػ

تمميػذا روى ان و ،ونيرهـ ا يد ار ف الحسيف احنطاك و والحسف ف سماايؿ العرابهاف محمد ف ا ػدوس ػف حػاتـ أ ػو ناػر النيسػا وري الزاهػد الػدو أ و الع اس المستغفري وا يػػد ار ػػف أحمػػد ػػف السػػفت الريػػ وأحمػػد ػػف ػػراهيـ ػػف كامػػؿ الاػػوري ومحمػػد ػػف و

جعفػػر الميماسػػػ وسػػػميماف ػػػف محمػػػد ػػػف زويػػػط واػػدي ػػػف أحمػػػد ػػػف ا ػػػد ال ػػػاي احذنػػػ (85) .وافروف وأحمد ف محمد ف امارة الدمشت

م(997ىو/347ا ن زوالق )ت -3


564

ػػالوال زوالؽ الميثػػ ػػف سػػميماف ػػف مػػ الحسػػف ػػف ػػراهيـ ػػف الحسػػف ػػف اهػػو ولػ اػدة تاػانيؼ فػػ ،مػف أايػاف اممػا أهػػؿ ماػر ووجوهمػا المػلرخ المشػػمور الماػري

كػاف و ،الفاطميػةالدولة ول المظالـ ف أياـ يد و ،تواريد مار وفعائمما ويعاتما وأمرائمايعاة ماػر ذيػؿ ػ الت انفما يديما كتا ا ف مف تاانيف (86).لمفاطمييف يظمر التشيد

وذيػػؿ ا ػػف ـ860هػػػ/846كتػػاب أ ػػ امػػر محمػػد ػػف يوسػػؼ ػػف يعتػػوب الكنػػدي لػػ سػػنة وهػػػ أيػػػاـ محمػػػد ػػػف النعمػػػاف ياعػػػ ـ996هػػػػ/386زوالؽ مػػػف التاعػػػ كػػػار لػػػ سػػػنة

سػيرة محمػد ػف ، كػارالفاطمييف الذي اػنؼ الػ مغ الػذي انتاػب فيػ لمػرد امػ التاعػ ،فعػائؿ ماػر ،التػاريد الك يػر امػ السنػنيف ،المػادرانيف سػيرة ،جوهر رةيس ،طغب احفشيذ ػػػػف الحػػػػداد واالكنػػػػدي شػػػػيوف و اػػػػفروى (87) .سػػػػيرة العزيػػػػز ،سػػػػيرة المعػػػػز ،سػػػػيرة كػػػػافور

(88) .وافروف ا دار ف وه اف ف أيوب ف ادية وروى ان تمميذا و ،ونيرهـ م(1123ىو/897ا ن الطالع )ت -8

ول محمػػد ػػف يحيػػ ػػف الطػػمع الشػػيد مػػرط ػػ المػػالك محمػػد ػػف الفػػرج التهػػو اإلمػاـ العممػة التػدوة مفتػػ احنػدلس ومحػدثما كػػاف فتيمػا حافظػا لمفتػػ حاذيػا ػالفتوى متػػدما

وفعػػؿ وطػػوؿ اػػمة يػػواال فػ الشػػورى مشػػاركا فػػ أشػػيا مػف العمػػـ حسػػنة مػػد ديػػف وفيػروكػػاف ،شػػروطلم معمػػم ػػدع و وكػػاف شػػديدا امػػ أهػػؿ ال ،الفااػػة والعامػػةمػػف لمحػػؽ معظمػػا

اػػف روى (89).وكتػػاب فػ الشػػروط (الن ػػ )ألػؼ كتا ػػا فػػ أحكػاـ ويػػد مجػودا لكتػػاب اريونس ف ا دار التاع ومكػ ػف أ ػ طالػب وأ ػ ا ػدار ػف اا ػد وحػاتـ ػف شيوف و

روىو ،ونيػرهـ محمد وأ امرو المرشان ومعاوية ف محمد ذنػ وأ ػ امػر ػف التطػافالفػػالؽ الفزرجػ ومحمػد ػف ا ػػدار أ ػو جعفػر ال طروحػػ ومحمػد ػف ا ػدو تمميػذا انػ

(90) .وافروف ف فميؿ التيس

ادلبحث الرابع دور ادلوايل يف اللغة والنحو


565

جمػػػد فػػػ العاػػػر الع اسػػػ الثػػػان اهػػػتـ المغػػػوييف العػػػرب والػػػ جػػػان مـ المػػػوال واهتمػوا ػالنحو والاػرؼ والنتػد االد ػ ،ومعاجـمفردات المغة وتحتيتما وتنظيمما ف كتب

وال منة ومف هلال الموال و م(441ىو/027)تاألشسرل -1

حمػػػد ػػػف اػػػامر ا ػػػف ػػػراهيـ أ ػػػو ا ػػػد ار احشػػػعري اإلمػػػاـ العممػػػة مػػػوالهـ هػػػوفنػػوف العمػػـ الفتػػ يجػػري فػػ مجمسػػو احاػ مان أحػػد أوايػػة العمػػـ كػػاف يتحتػػؽ مػػف العممػػا

أ اا وأ ػا داود الطيالسػ وأ ػا امػر الجرمػ روى اف شيوف و (95).الشعر والغريبوالنحو و ا ػػػف أ ػػػ داود وا ػػػف أ ػػػ حػػػاتـ تمميػػػذا و انػػػ وروى ،ونيػػػرهـ ومحمػػػد ػػػف سػػػمـ الجمحػػػ

وا ػػػػػد ار ػػػػػف محمػػػػػد ػػػػػف ايسػػػػػ المتػػػػػرى وا ػػػػػد ار ػػػػػف جعفػػػػػر ػػػػػف أحمػػػػػد ػػػػػف فػػػػػارس (98).وافروف

م(928ىو/091 سلب )ت -0

حمد ف يحي ف يزيد ف يسار الشي ان موالهـ ال غػدادي امػاـ الكػوفييف فػ ا هوة ثتػػػ كػػػاف حجػػػة العممػػػة المحػػػدث شػػػيد المغػػػة والعر يػػػة ػػػرع فػػػ امػػػـ احدب النحػػػو والمغػػػة

لػ (93).نثعمػب أامػـ الكػوفييفو ن(*)الم رد ان ياؿو ،شاارا االحا مشمورا الادؽ والحفظ ،مػػػاتمحف ػػػ العامػػػة ،معػػػان التػػػراف ،التػػػرا ات ،النحػػػوييفافػػػتمؼ منمػػػا و تاػػػانيؼ كثيػػػرة

المجػػػالس ،االمثػػػاؿ ،الشػػػواذ ،يناػػػرؼ مػػػا يناػػػرؼ ومػػػا ال ،ااػػػراب التػػػراف ،الشػػػعر معػػػان فػػػ الفاػػػي ،التػػػرا ات ،المسػػػائؿ ،المجػػػا ،االلفػػػاظ ،الويػػػؼ واال تػػػدا ،االيمػػػاف ،االوسػػػط ػػراهيـ ػػف المنػػذر الحزامػػ و روى اػػف شػػيوف (94) .الماػػوف وافػػتمؼ النحػػوييف ،النحػػو

ومحمػػد ػػف سػػمـ الجمحػػ وا يػػد ار ػػف امػػر التػػواريرى ومحمػػد ػػف احارا ػػ ػػراهيـ ػػف و وروى انػ تمميػذا ،المنذر الحزام ومحمػد ػف سػمـ الجمحػ والز يػر ػف كػار ونيػرهـ

هػػػد نفطويػػػ ومحمػػػد ػػػف الع ػػػاس اليزيػػػدي وامػػػ احففػػػش وأحمػػػد ػػػف كامػػػؿ وأ ػػػو امػػػر الزا (95) .وافروفا ف االن ارى وا ف ارفة وا و امر الزاهد وا و معشر و ومحمد ف متسـ

ادلبحث اخلامس


566

دور ادلوايل يف األدب ومػػف هػػوال مػػا ،كػػاف لممػػوال فػػ العاػػر الع اسػػ الثػػان دورا واعػػحا فػػ احدب

ي ت و م(429ىو/055الج حظ )ت -1

الفتيمػ تممػس امػرو ػف يمػد الكنػانامرو ف حر ف مح وب مػول أ ػ الهو اػػػاحب ما أحػػػد شػػػيوفرئػػػيس الفريػػػة الجاحظيػػػة مػػػف المعتزلػػػة و كػػػاف حػػػرا مػػػف حػػػور العمػػػـ سػػػحر ،التػػاج ،ال يػػاف والت يػػػيف ،مػػػف تاػػانيف و الحيػػػواف (96).التاػػانيؼ الكثيػػرة فػػػ الفنػػوف

الجػػد ،لمسػػافحفػػظ ا ،كتمػػاف السػػر ،المعػػاد والمعػػاش ،المحاسػػف واالعػػداد ،الػػ فم ،ال يػػافالر يػػػد ،والتػػػد ير الػػػدالئؿ واالات ػػػار امػػػ الفمػػػؽ ،تن يػػػ الممػػػوؾ ،الحسػػػد والعػػػداوة ،والمػػػزؿ

مراتػػب ،،اػػيانة الكػػمـ ،فعػػيمة المعتزلػػة ،مسػػائؿ التػػراف ،الحنػػيف الػػ االوطػػاف ،والفريػػؼ المشػػاورة فػػ ،االسػػت داد ،ال مػػداف ،جممػػرة الممػػوؾ ،المغنػػيف ،الجػػواري ،االاػػناـ ،المعممػػيفحجػاج ػف محمػد احاػور الماياػ وأ ػ يوسػؼ يعتػوب شػيوف و روى اػف (97).الحرب

أ ػػػو سػػػعيد وروى انػػػ تمميػػذا و ،ونػػػرهـ ػػف ػػػراهيـ التاعػػػ وثمامػػة ػػػف أشػػػرس النميػػري الحسػػف ػػف امػػ العػػدوي وأ ػػو كػػر ا ػػد ار ػػف أ ػػ داود وداامػػة ػػف الجمػػـ وأ ػػو الع ػػاس

وت ػػػػػػػػػػػػػػػف المػػػػػػػػػػػػػػػزرع وأ ػػػػػػػػػػػػػػػو العينػػػػػػػػػػػػػػػا محمػػػػػػػػػػػػػػػد ػػػػػػػػػػػػػػػف يزيػػػػػػػػػػػػػػػد الم ػػػػػػػػػػػػػػػرد احزدي ويمػػػػػػػػػػػػػػػ (98).الفزاا محمد ف التاسـ وأ و دلؼ هاشـ ف محمد

م(471ىو/057الري شل )ت -0

ال اػػري مػػول محمػػد ػػف سػػميماف ػػف امػػ الع اسػػ احميػػر ا ػػاس ػػف الفػػرجهػػو حافظػػا * مػػف حػػور العمػػـ راويػػا لألاػػمع االمػػا ػػالنحو كػػاف ب العممػػة الحػػافظ شػػيد احد

حيػث احدب وامػـ النحػو محػؿ اػاؿ ػرع فػ وكاف ثتة ،يدـ غداد وحدث ما رلمغة والشعويػػد ،تػاب سػي وي كويػػرأ امػ أ ػ اثمػاف المػازن ،كتػب احاػمع كممػا كػاف يحفػظ كتػب

أ ػػػػ ا يػػػػدة معمػػػػر ػػػػف المثنػػػػ وأ ػػػػ داود شػػػػيوف و اػػػػف روى (99). ال اػػػػرة الػػػػزنب يتمتػػػػ أحمػد محمػد ػف ا ػد ار الز يػري وأشػمؿ ػف الطيالس واحامع وأ اااـ الن يؿ وأ

حاتـ وأحمد ف فالػد الػوه وامػر ػف يػونس اليمػام ووهػب ػف جريػر ومسػمـ ػف ػراهيـ


567

و تمميػػػذا انػػ روى و ،ونيػػػرهـوالعػػم ا ػػف أ ػػػ سػػوية المنتػػػري ومسػػدد ومحمػػد ػػػف سػػمـ أ ػػو الع ػػاس الم ػػرد وأ ػػو أ ػػوداود وا ػػراهيـ الحر ػػ وا ػػف أ ػػ الػػدنيا وا نػػ محمػػد ػػف الع ػػاس و

سػحاؽ ػف ػراهيـ ال سػت التاعػ وأ ػو فميفػة الفعػؿ الحسف أحمد ػف محمػد ػف اميػرة وا ( 500).وافروف ف الح اب وأ و ارو ة الحران وأ و كر ف فزيمة وأ و كر ف دريد

م(442ىو/074ا و عييدة )ت -3

غػػدادي الماشػػم كػػاف أحمػػد ػػف ايػػد ػػف نااػػ ػػف منجػػر الػػديمم مػػوالهـ ال هػػوومػف تاػانيف و ايػوف االف ػار ،تول ت ديب الفميفة المعتػز ػار الع اسػ راسا ف العر ية

امػػ ػػف و شػػيوف اػػفروى (505) .الزيػػادات فػػ معػػان الشػػعر ح ػػف السػػكيت ،واالشػػعاراااػػـ ويزيػػد ػػف هػػاروف وأ ػػ داود الطيالسػػ وا ػػد ار ػػف كػػر واحاػػمع ومحمػػد ػػػف

امػ ػف محمػد الماػري الػوااظ ومحمػد و تمميػذا انػ وروى ،ونيرهـ التريسان ماعب (508).وافروف ف جعفر احدم وا د ار ف سحاؽ الفراسان

م(492ىو/043ا و السين ء )ت -8

محمد ف التاسـ ف فمد ف ياسر ف سميماف اليمام الماشػم أ ػو ا ػد ار هو اإلف ػػاري المغػػوي العػػرير كتػػب الحػػديث وطمػػب احدب ال اػػريالعػػرير مػػول نػػ هاشػػـ

وكػػاف ،فػػ ااػػرا كػػاف مػػف احفػػظ النػػاس وافاػػحمـ لسػػانا واسػػرامـ جوا ػػا وأحعػػرهـ نػػادرةولػـ يسػند مػف الحػديث اال التميػؿ والغالػب ،الذكا والحفػظ وسػراة الجػواب أحد المواوفيف

(503) .كثيرة لمتوكؿ أف اراالفميفة الع اس ول مد ،ام روايات االف ار والحكاياتأ ػػػ ا يػػػدة معمػػػر ػػػف المثنػػػ وأ ػػػ سػػػعيد احاػػػمع وأ ػػػ روى اػػػف شػػػيوف و

تمميػذا وروى انػ ،اااـ الن يؿ وأ زيد احنااري ومحمػد ػف ا يػد ار العت ػ ونيػرهـاحمػػػد ػػػف محمػػػد ػػػف ايسػػػ المكػػػ وأ ػػػو ا ػػػد ار الحكيمػػػ ومحمػػػد ػػػف يحيػػػ الاػػػول و

وأ ػػو كػػر س ػػف نجػػي وأ ػػو كػػر ا دمػػ التػػارئ وأحمػػد ػػف كامػػؿ التػػاضومحمػػد ػػف الع ػػا (504)0احذرا وأحمد ف كامؿ وففروف


568

م(1271ىو/832ا ن رشيق )ت -5اديػػب نتػػاد احػػػث كػػاف ا ػػوا مػػػف العممػػة ال ميػػػغ هػػو الحسػػف ػػف رشػػػيؽ التيروانػػ

دب وياؿ الشػعر فرحػؿ ولد ف المسيمة المغرب وتعمـ الايانة ثـ ماؿ ال اال موال احزدوحػػدثت فتنػػة فانتتػػؿ الػػ ،ـ ومػػدح مالكمػػا واشػػتمر فيمػػا5067هػػػ/406الػػ التيػػرواف سػػنة

مػػػف تاػػػانيف و العمػػػدة فػػػ (505).جزيػػػرة اػػػتمية وايػػػاـ مػػػ زر احػػػدى مػػػدنما الػػػ اف تػػػوف الزمػػاف مػػف ،النمػػوذج ،الشػػذوذ فػػ المغػػة ،فػػ النتػػد ،يراعػػة الػػذهب ،اػػنااة الشػػعر ونتػػدا

الروعػػة ،شػػرح موطػػ مالػػؾ ،م ػػزف العمػػؿ فػػ تػػاريد الػػدوؿ ،ديػػواف شػػعرا ،لتيػػروافا شػػعرا (506).المساوى ف السريات الشعرية ،تاريد التيرواف ،المرثية ف شعرا الممدية

م(1272ىو/829)ت ا ن حي ن -2

فمؼ ف حسيف ف حياف احموي مػوالهـ الترط ػ احف ػاري احديػب هو حياف ف اراػػػا فػػػ ا داب يتعمػػػد كػػػذ ا فيمػػػا يحكيػػػ مػػػف التاػػػص واحف ػػػار ميغػػػا الكػػػاف فاػػػيحا

كتػاب المتتػ س فػ و مػف تاػانيف و ،ويتػ ااحب لػوا التػاريد احنػدلس أفاػ النػاس فػ أ ػ و روى اػف شػيوف (507).تاريد احندلس اشرة أسفار وكتاب الم يف ف تاريد احنػدلس

الح ػػاب النحػػوي تمميػػذ التػػال واػػااد ػػف أ ػػا امػػر ػػف و حفػػص امػػر ػػف حسػػيف ػػف نا ػػؿ (508) .ونيرهـالحسف

م(1004ىو/202ي قوت الحمول )ت -7

اسػػػكر الكاتػػػب الحمػػوي مػػول شػػماب الػػديف ا ػػػ ا ػػد ار الرومػػ ال غػػداديهػػو سػ اػغيرا مػف ػمد الػرـو فاشػتراا كػاف الحموي السفار النحػوي احف ػاري المػلرخ احديػب

وكػػاف ،ا التػػرفف واممػػ الفػػط كػػاف ذكيػػا حسػػف الفمػػـ نزيػػر الفعػػؿتػػاجر حمػػوي فر ػػاا وايػػرأحسػػف الاػػح ة طيػػب احفػػمؽ ورحػػؿ فػػ طمػػب النسػػب لػػ ػػمد الشػػاـ وماػػر وال حػػريف

لػػ اػػدة (509) .وكػػاف شػػاارا متفننػػا جيػػد اإلنشػػا ،واػػنؼ وجمػػد وفراسػػاف وسػػمد الحػػديث


569

،احد ػا ،واحنمػار واحمػاكفأسػما الج ػاؿ ،معجػـ احد ػا ،معجػـ ال مػدافتاػانيؼ منمػا و الم ػػػػدأ ،اعتالمشػػػترؾ وعػػػػعا والمفتمػػػؼ اػػػػ ،معجػػػػـ ال مػػػػداف ،الشػػػعرا المتػػػػ فريف والتػػػدما

(550) .احنساب ،الدوؿ ،التاريد والمآؿ ف

ادلبحث السادس دور ادلوايل يف الشعر

م(428ىو/052الحسين الخليع )ت -1لفميػػػد فراسػػػان احاػػػؿ مػػػوالهـ ال اػػػري ا الحسػػػيف ػػػف العػػػحاؾ ػػػف ياسػػػرهػػػو

شػػاار أديػػب ظريػػؼ مط ػػوع حسػػف التاػػرؼ فػػ الشػػعر حمػػو المػػذهب لشػػعرا ي ػػوؿ ورونػػؽ الفميفػػة الع اسػػ ولػػـ يػػزؿ مػػد الفمفػػا عػػدا لػػ أيػػاـ ،اػػاؼ مػػدح نيػػر واحػػد مػػف الفمفػػا

وكػاف ذا ظػرؼ ومجػوف وتفػنف فػ (*)كاف نديما مػد سػحاؽ المواػم (555). ار المستعيف كػػاف (558).الفميػػد لكثػػرة مجونػػ فػػ شػػعرا عر وأنوااػػ ػػديد الػػنظـ وسػػم ن فػػ عػػروب الشػػ

،فيغيػر اميمػا يات الت ا دع فػ واػفمامعاني ف الفمر يستعير عض أ و نواس الشاارذا شاع ل شعر نادر ف هػذا المعنػ نسػ النػاس لػ أ ػ نػوا أيػاـ غػداد ينػادـ ويػد ،سوا

المغيػرة ػف عػض شػعرا روى انػ و ،نواس أف ار معروفةمد أ ول ،الفمفا دهرا طويم (553) .محمد الممم

م(425ىو/052السطول )ت -0

محمد ف ا د الرحمف ف أ اطية مول ليث ف أ كر ف ا د منػاة ػف هو وكػاف ،وهو أحػد المتكممػيف الحػذاؽ ،كنانة شاار مف أهؿ ال ارة يعد مف متكمم المعتزلة

وكػاف مػف أهػؿ ،انػدا مكانػة اتاؿ ا ف أ داود فحظػ (*)يف النجاريذهب مذهب الحس (554).ول ف الفتوح اشعار كثيرة ،الجدؿ والكمـ حسف احشعار جيد احوااؼ

اخلامتة


570

اظمر ال حث دورا واعحا لمموال ف الميداف الفكػري فػ العاػر الع اسػ الثػان جتمػد العر ػ االسػمم اػورة اامػة والمجتػد نسانية لممحف ال نية الحعارية وا ذلؾ ثروأ

رتتػا ػالعمـو حك يػر وواعػ فػ ا لمػذا الػدور مػف أثػرلمػا ،فااػة الع اس اورةالعر مما يلشر مساحة الحريػة التػ ،طار النظري والتط يت ح مفتمؼ انوااما واشكالما عمف ا

العر ػػ تػػا عيف لمدولػػة تػػوفرت لمػػـ فػػ ظػػؿ الدولػػة الع اسػػية سػػوا مػػف ااشػػوا فػػ المشػػرؽ اال اف المػػػوال ،اـ مػػػف كػػػانوا فػػػ المغػػػرب العر ػػػ فػػػارج ت عيػػػة الحكػػػـ الع اسػػػ ،الع اسػػػية

شػػػكؿ اػػػاـ فػػػ العاػػػر الع اسػػػ الثػػػان كػػػاف دورهػػػـ الفكػػػري واعػػػحا الػػػ جانػػػب ايػػػرانمـ .العرب

هػػـ ط تػػة امميػػة فػػ العاػػر الع اسػػ الثػػان هػػذا ال حػػث اف المػػوال ويػػد اظمػػراػػػػؿ حينتمػػػػوف الػػػػ العناػػػػر العر ػػػػ الفػػػػالص فػػػػ ا ػػػػالرنـ مػػػػف اف ععػػػػمـ ال مرمويػػػػةطػػػػار العر ػػػػ حالػػػػ الػػػػديف االسػػػػمم هػػػػو الػػػػذي وحػػػػدهـ فػػػػ ا نتمػػػػا حاال اف ا ،والنسػػػػب

وكػاف ،د ية وفكرية ال جانب النتاجات العر يةوأ دينية ادة نتاجات مـاالسمم فظمرت لمسػػلوليات حتػػ انمػػـ ولػػونهـ مػػـ ثتػػة االيػػة ويثتػػوف مـيحترمػػونالع اسػػيوف مػػرا حالفمفػػا وا

،وك رى ف الدولة الع اسية كتول الوزارة والتعا ووالية المػدف واحماػار ومنااب مممةولعػػػؿ هػػػػذا مػػػػف شػػػػ ن اف يسػػػػتط كػػػػؿ تمػػػػـ المستشػػػػرييف امثػػػػاؿ و يوليػػػػوس فممػػػػاوزف وكػػػػارؿ

ة االسػػػممية انػػػدما نعتوهػػػا والتػػػ أداوهػػػا امػػػ الدولػػػة العر يػػػ روكممػػػاف وادـ متػػػز ونيػػػرهـ . عطماد العنار نير العر وتمييزهـ اف العرب

ويد الحظنا ف هذا ال حث كثرة التاانيؼ والمللفات النفيسػة لممػوال فػ العاػر والتػػ كانػػت فػػ مفتمػػؼ المجػػاالت الفكريػػة والعتائديػػة والدينيػػة والسياسػػية ،الع اسػػ الثػػان

،الكم والنوا اػف نظيرتمػا فػ العاػر الع اسػ االوؿ ويد تميزت تنواما ،وااليتااديةوكػاف اكثػر دور فكػػري وعػحت ػػ مشػاركة المػػوال الػ جانػػب ايػرانمـ العػػرب الحظنػا فػػ

نتػؿ فتػد أاتنػوا كثيػرا ،وفػ النحػو والمغػةالحػديث الن ػوي الشػريؼ يةروا هذا ال حث هو ف اعػافة ،ف فػمؿ سمسػمة الػرواةم( اورة احيحة المجاؿ لمشؾ فيما احاديث الرسوؿ )

مػف دورهػـ اسػتفاد ف راػوا ػذلؾ و ،ال اهتماممـ الواع دراسة المغة العر ية كافػة ايسػامما .الواع هذا طم ة العمـ وال احثيف ف الفكر العر االسمم


575

اطا هـ الحريػة الكاممػة فػ تطػوير مػنمجمـ الع اسية أف احتراـ الفمفة لمموال وا كري يد هي لمـ كافة الفػرص التػ جعمػت مػنمـ اممػا ك ػار يشػار ألػيمـ ال نػاف العمم والف

ال ف ذلػؾ ال يعنػ اف العػرب احيحػاح يػد ،حت أا حوا يادة الفكر والعمـو ف أماػارهـ . ؿ كاف لمـ ايعا دورهـ الك ير ف شت المجاالت الفكرية ،تنازلوا اف هذا الميداف

ملحق البحث

هػػذا ( ل وو نلاالسووي م ت الي ريووة للموووالل صوول السيوور الس سوول ا) عػد الػػدفوؿ فػػ و كما ي ت جرد ااـ لمـ حسب التسمسؿ الزمن لوفاة كؿ مول منمـ وهو

ـ(864هػ/850)ت الحسيف الفميد ـ(865هػ/850)ت العطوي

ـ(856هػ/858)ت ا ف النطاح ـ(869هػ/855)ت الجاحظ ـ(870هػ/856)ت ال فاري ـ(875ػ/ه857)ت الرياش

ـ( 878هػ/864)ت ا ف السرح ـ(878هػ/864)ت ا و زراة ـ(885هػ/867)ت احشعري

ـ(884هػ/870)ت االا مان ـ(884هػ/870)ت الر يد ف سميماف

ـ(886هػ/873)ت ا و اايدة ـ( 890هػ/876)ت ال يان ـ(895هػ/878)ت الذهم

ـ(894هػ/885)ت ا ف ا الدنيا ـ(895هػ/888)ت الحارث ف محمد

ـ(896هػ/883)ت ا و العينا


578

ـ(897هػ/884)ت احاـ ـ(897هػ/884)ت اليعتو ـ(908هػ/889)ت الكنان ـ(904هػ/895)ت ثعمب

ـ(954هػ/305)ت اا ف مند ـ(859هػ/304)ت الطيالس ـ(983هػ/350)ت الدوال

ـ(887هػ/358)ت ا ف الماجشوف ـ(888هػ/353)ت سراجا ف

ـ(930/هػ358)ت ا ف اااد ـ(944هػ/338)ت ا ف اتدة ـ(944هػ/333)ت ا ف الم اد ـ(955هػ/ 340)ت ا ف ناا ـ(968هػ/355)ت ا ف ياند ـ(990هػ/ 380)ت ا ف مفرج

ـ(5038هػ/430)ت ف شرافا ـ(5058هػ/444)ت الدان

ـ(5063هػ/ 456)ت ا ف حـز ـ(5076هػ/469)ت ا ف حياف ـ(5089هػ/488)ت الح اؿ

ـ(997هػ/387)ت ؽا ف زوال ـ(5503هػ/ 497)ت ا ف الطمع

ـ(5888هػ/686)ت يايوت الحموي ـ(5839هػ/637)ت ا ف الرومية


573

ىوامش البحث ومصادره ،العػرب لسػافو ـ(5855هػػ/755)ت محمد ف مكـر االفريت الماري ،ا ف منظور (5)

العػػػرب لسػػػافدار ،نػػػديـ مراشػػػم ،ااػػػداد و يوسػػػؼ فيػػػاط ،تتػػػديـ و ا ػػػدار العميمػػػ 986-3/985 ،ت(0د ،) يروت

الرياض النظػرة فػ منايػب وـ( 5894هػ/694احمد ف ا دار ف محمد )ت ،الط ري( 8) ،) يػروت دار الغػرب االسػمم ،تحتيؽ و ايسػ ا ػدار محمػد مػاند الحميػري ،العشرة5996)، 85/548

ف فت ويػػػؿ أي التػػػر جػػػامد ال يػػػاف اػػػف وـ( 988هػػػػ/350محمػػػد ػػػف جريػػػر )ت ،الط ػػػري (3) 4/58 ،(ـ5405 ،دار الفكر ) يروت ،المعروؼ ػ و تفسير الط ري

5ية حا ،سورة االحزاب( 4)دار ،المػػوال ونظػػاـ الػػوال فػػ الجاهميػػة الػػ اوافػػر العاػػر االمػػوي ،محمػػد ،المتػػداد( 5)

530ص ،ت(0د ،)دمشؽ الفكر تحتيػػؽ و ا ػػد الفتػػاح ،ئ سػػنف النسػػا وـ( 955هػػػ/303احمػػد ػػف شػػعيب )ت ،لنسػػائ ( ا6)

احمػػػد ا ػػػف ؛5/507 ،(5986 ،مكت ػػػة المط واػػػات االسػػػممية )حمػػػب ،8ط ،ا ػػػو نػػػدة ملسسػػػة يرط ػػػة ،مسػػػند ا ػػػف حن ػػػؿ ،ـ(855هػػػػ/845ا ػػػو ا ػػػدار الشػػػي ان )ت ،حن ػػػؿ

\4/340 ،ت(0د ،)التاهرة 69ص ،ت(0د ،مكت ة النمعة ) غداد ،التاريد االسمم ،فاروؽ ،( امر7) هػػػػ/ 808 )ت ا ػػػد الػػػرحمف ػػػف محمػػػد ػػػف فمػػػدوف الحعػػػرم المغر ػػػ ،فمػػػدوف ( ا ػػػف8)

508ص ،ت(0د ،دار العودة ) يروت ،المتدمة ـ(5405 ،(5987 ،مط عػػػة جامعػػػة ال اػػػرة ) غػػػداد ،الػػػنظـ االسػػػممية ،فػػػاروؽ وأفػػػروف ،( امػػػر9)

838صا ػػػػد تحتيػػػػؽ و ،رسػػػػائؿ الجػػػػاحظو ـ( 868هػػػػػ/855)ت حػػػػرامػػػػرو ػػػػف ،الجػػػػاحظ( 50)

83ص ،(5973،)مار فانج مكت ة ال ،لسمـ محمد هاروفا 9/565 ،تمذيب الكماؿ ،المزي( 55) 5/385 ،تاريد غداد ،ا ف الفطيب( 58)


574

تحتيػؽ ،تػذكرة الحفػاظ وـ( 5347 هػػ/748 ف اثمػاف ػف يايمػاز )ت محمد ،ذه ال (53) 8/556 ،(5455 ،دار الاميع )الرياض ،السمف المجيد اسماايؿ و حمدي ا د

شػديدا امػ أاػحاب الفتيػ كػاف ثتػةالممذان ف فزيمة ال اري أحمد ف أاـر هو (*) .ـ 898هػػػػػ/885تػػػػوف سػػػػنة اػػػػف أحمػػػػد ػػػػف حن ػػػػؿ وا ػػػػف معػػػػيف وففػػػػروف روى ال ػػػدع ملسسػة ،8ط ،نعيـ العريوسػ ،االرنالوط تحتيؽ و شعيب ،سير اامـ الن م ،الذه 53/383 ،(ت0د ،) يروت الرسالة

تحتيػػػؽ و ،الكاشػػػؼو ـ(5347هػػػػ/748محمػػػد ػػػف اثمػػػاف ػػػف يايمػػػاز )ت ،ذه الػػػ( 54) 8/556 ،(5998 ،دار الت مة لمثتافة االسممية )جدة ،محمد اوامة

،الكمػػػاؿ تمػػػذيب وـ(5345هػػػػ/748)ت يوسػػػؼ ػػػف الزكػػػ ػػػف ا ػػد الػػػرحمف ،المػػزي( 55) 84/437 ،(5980 ،ملسسة الرسالة) يروت ، شار اواد معروؼ0تحتيؽ و د

تحتيػؽ ،تتريب التمػذيبو ـ(5448هػ/858احمد ف ام العستمن )ت ،( ا ف حجر56) 5/373 ،(5986 ،سوريا)دار الرشيد ،و محمد اوامة

ا ػػد الػػرحمف ػػف ادريػػس التميمػػ )ت ،الػػرازي ؛435/ 33 ،تمػػذيب الكمػػاؿ ،( المػػزي57) ،(5988 ،) يػػػػروت دار احيػػػػا التػػػػراث العر ػػػػ ،الجػػػػرح والتعػػػػديؿ ،ـ(938 هػػػػػ/ 388

8/65 8/504 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 58) 53/507 ،سير اامـ الن م ،( الذه 59)و ـ(5070هػػػػ/463)تحمػػػد ػػػف امػػػ أ ػػػو كػػػر الفطيػػػب ال غػػػداديا ،( ا ػػػف الفطيػػػب80)

5/856 ،ت(0د ، يروت) دار الكتب العممية ،تاريد غداد 53/509 ،سير اامـ الن م ،الذه (85)الحارث ف زهرة أ و محمد أحد العشرة وأحػد السػتة أهػؿ ف لرحمف ف اوؼاهو ا د (*)

الشورى وأحد السػا تيف ال ػدرييف الترشػ وهػو أحػد الثمانيػة الػذيف ػادروا لػ اإلسػمـ لػ ادة أحاديث روى ان ا ف ا اس وا ف امر وأنس ػف مالػؾ ومجمػوع مػا لػ فػ مسػند

،سػػػير ااػػػمـ النػػػ م ،ر و الػػػذه ينظػػػ .ـ658هػػػػ/38مػػػات سػػػنة تػػػ فمسػػػة وسػػػتوف 5/68


575

و تحتيػؽ التعػديؿ والتجػري ،ـ(5085هػ/474)ت سميماف ف فمؼ ف سعد ،ال اج (88) 8/668 ،(5986 ،دار الموا )الرياض ،ا و ل ا ة حسيف0د

9/55 ،(5948 ،دار الفكر) يروت ،تمذيب التمذيب ،ا ف حجر( 83) ،(5948 ،)الكويػت حتيػؽو اػمح الػديف المنجػدت ،الع ر ف ف ر مف ن ػر ،الذه ( 84)

5/90 ا ػد الػرحمف ػف امػ ،ا ف الجػوزي ؛404-400/ 58 ،سير اامـ الن م ،الذه (85)

دار اػػػػػادر ،فػػػػػ تػػػػػاريد الممػػػػػوؾ واحمػػػػػـ المنػػػػػتظـ وـ(5883هػػػػػػ/579ت) ػػػػػف محمػػػػػد 5/548 ،هػ(5358 ، يروت)

8/677 ،تذكرة الحفاظ ،( الذه 86) 5/549 ،المادر السا ؽ ،يا ف الجوز ( 87) 388/ 58 ،سير اامـ الن م ،( الذه 88) ،(5957 ،) يػػػروت ملسسػػػة االامػػػ لممط واػػػات ،8ط ،لسػػػاف الميػػػزاف ،ا ػػػف حجػػػر( 89)

5/557 هػػػػ/ 5089 ا ػػػد الحػػػ ػػػف العمػػػاد )ت ،الحن مػػػ ؛3/860 ،تػػػذكرة الحفػػػاظ ،الػػػذه ( 30)

،هػػػ(5350 ،)التػػاهرة المتدسػػ مكت ػػة ،ـ( شػػذرات الػػذهب فػػ اف ػػار مػػف ذهػػب56788/373

تػػاريد وـ( 5575هػػػ/575امػػ ػػف الحسػػف ػػف هي ػػة ار الشػػافع )ت ،ا ػػف اسػػاكر( 35) مط واػػػػات المجمػػػػد العممػػػػ العر ػػػػ ،تحتيػػػػؽو اػػػػمح الػػػػديف المنجػػػػد ،مدينػػػػة دمشػػػػؽ

56/878 ،(5989 ،)دمشؽ 53/463 ،سير اامـ الن م ،الذه (38) 53/464 ،المادر نفس ( 33) 5/64 ،الع ر ،الذه ( 34)الم ػاب فػ ،ـ(5838هػػ/630ام ف ا ػد الواحػد الشػي ان الجػزري )ت ،ا ف االثير( 35)

8/96 ،ت(0د ، غداد)مكت ة المثن ،تمذيب االنساب 899-895/ 53 ،سير اامـ الن م ،( الذه 36)


576

8/735 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 37) 4/506 ،المادر نفس ( 38) 8/345 ،سير اامـ الن م ،( الذه 39)محمػػػد ػػػف امػػػر ػػػف وايػػػد احسػػػمم مػػػوالهـ المػػػدن أحػػػد االاػػػمـ ياعػػػ العػػػراؽ هػػػو (*)

انػػػ الشػػػافع والاػػػانان وروى ، ػػػف اجػػػمف وا ػػػف جػػػريب ومالػػػؾااػػػف روى و غػػػداد( مػػات ومػػف اشػػمر كت ػػ كتػػاب مغػػازي الرسػػوؿ ) ،وافػػروف والحػػارث ػػف أ ػػ أسػػامة

،الػػػػػذه ؛585/ 7 ،لسػػػػػاف الميػػػػػزاف ،ينظػػػػػر و ا ػػػػػف حجػػػػػر 0ـ 888 هػػػػػػ/ 807سػػػػػنة 8/805 ،الكاشؼ

8/38 ،تذكرة الحفاظ ،الذه (40)مكت ػة ،ال دايػة والنمايػةو ـ( 5378هػ/744اسماايؿ ف امر الدمشت )ت ،ا ف كثير( 45)

55/848 ،ت(0د يروت) المعارؼ امػ أ ػ التاسػـ يػر الفتيػ ر ام ػف امػر ػف ممػدي الػداريطن الحػافظ المشػمو هو )*(

995هػػ/ 385ومف اشمر كت السنف والت ارفت سػنف الػداريطن مػات سػنة ال غوي ،تحتيػػػؽ و د. اااػػػـ ػػػف ا ػػػدار التريػػػوت ،ط تػػػات المدلسػػػيف ،ينظػػػر و ا ػػػف حجػػػر .ـ

5/88 ،(5983 ،اماف)مكت ة المنار 3/846 ،شذرات الذهب ،الحن م ( 48) 58/63 ،مـ الن م سير اا ،( الذه 43)المرجػػػػد فػػػػ الحعػػػػارة ،ا ػػػػد التػػػػواب ،شػػػػرؼ الػػػػديف ،سػػػػمماف ـا ػػػػراهي 0د ،الكػػػػروي( 44)

886ص ،(5987 ،دار السمسؿ )الكويت ،8ط ،االسممية هػػػ/ 430 )ت احمػػد ػػف ا ػػدار ،االاػػ مان ؛87-86/ 9 ،تمػػذيب الكمػػاؿ ،المػػزي( 45)

، يػػػػػروت) الكتػػػػػاب العر ػػػػػ دار ،4ط ،حميػػػػػة االوليػػػػػا وط تػػػػػات االاػػػػػفيا ،ـ(5038 6/304 ،هػ(5405

7/578 ،لساف الميزاف ،ا ف حجر ؛95 /5 ،الع ر ،الذه ( 46)احندلس الترط ال اج الذه إلماـ العممػة الحػافظ سميماف ف فمؼ ف سعدهو )*(

ولػػ التعػػا مواعػػد مػػف احنػػدلس واػػنؼ كتػػاب المنتتػػ اػاحب التاػػانيؼ النفيسػػة


577

لتعػديؿ وكتػاب كتػاب الحػدودو وكتاب المعان ف شرح الموط وكتاب اإليما ف الفت ينظػر 0ـ5055هػ/474مات سنة والتجري لمف فرج ل ال فاري ف الجامد الاحي

58/535 ،سير اامـ الن م ،و الذه 3/844 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 47) 8/570 ،شذرات الذهب ،الحن م ( 48)اإلكمػاؿ فػ رفػد و ـ(5088هػػ/475)تام ف ه ػة ار ػف أ ػ ناػر ،( ا ف ماكوال49)

دار الكتػػػػػب العمميػػػػػة، 8ط ، االرتيػػػػػاب اػػػػػف الملتمػػػػػؼ والمفتمػػػػػؼ فػػػػػ احسػػػػػما والكنػػػػػ 5/448 ،(5455 ، يروت)

3/845 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 50)والشػيد الشيد ام محمد معػوض تحتيؽ و ،ميزاف اإلاتداؿ ف نتد الرجاؿ ،الذه ( 55)

8/550 ،(5995 ، يروت) دار الكتب العممية ،اادؿ أحمد ا دالموجود 58/588 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 58)ا نػػا وفيػػات االايػػاف وان ػػا وـ( 5888هػػػ/685احمػػد ػػف ا ػػ كػػر)تا ػػف فمكػػاف ( 53)

،)ماػػػر المط عػػػة الماػػػرية ،تحتيػػػؽ و محمػػػد ا ػػػدار ػػػف اسػػػماايؿ الاػػػاوي ،الزمػػػاف 7/54 ،لساف الميزاف ،ا ف حجر ؛5/507 ،(5988

8/860 ،شذرات الذهب ،الحن م ( 54)المشػػػاهير تػػػاريد االسػػػمـ ووفيػػػات ،الػػػذه ؛6/365 ،تمػػػذيب التمػػػذيب ،ا ػػػف حجػػػر( 55)

،) يػػػػػروت دار الكتػػػػػاب العر ػػػػػ ،امػػػػػر ا ػػػػػد السػػػػػمـ تػػػػػدمري. تحتيػػػػػؽ و د ،اػػػػػمـحوا5988)، 5/854

هػػػ/ 830محمػػد ػػف منيػػد ال اػػري الزهػػري ) ،ا ػػف سػػعد ؛5/667 ،الكاشػػؼ ،الػػذه (56) 5/448 ،ت(0دار اادر) يروت، د ،الط تات الك رى وـ( 844

855-55/850 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 57) 6/337 ،المنتظـ ،ا ف الجوزي( 58) ـ( و الكامػػؿ فػػ عػػػعفا 975هػػػ/365الجرجػػان )ت ا ػػدار ػػف محمػػػد ،( ا ػػف اػػدي59)

5/806 ،(5988 ،دار الفكر) يروت ،8ط ،تيؽ و يحي مفتار نزاويتح ،الرجاؿ


578

5/56 ،تاريد غداد ،ا ف الفطيب( 60) 5/57 ،لمادر نفس ( ا65) ،الوفيػػاتفػػ الػػواف ،ـ(5368هػػػ/764اػػمح الػػديف فميػػؿ ػػف اي ػػؾ )ت ،الاػػفدي (68)

5/530 ،(5969 ،دار النشر فراتز شتايز)فيس ادف ،تحتيؽ و همموت ريتر 53/855 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 63) 5/8588 ،تاريد اإلسمـ ،( الذه 64)

احػػد الفتمػػا مػػف رواة الحػػديث ا ػػو داود سػػميماف ػػف االشػػعث االزدي السجسػػتان هػػو )*( ،الػذه .ـ888هػػ/875تػوف سػنة ااحب كتاب السػنف المشػمور ػػ و سػنف ا ػ دواد

53/545 ،سير اامـ الن م 3/853 ،لمادر السا ؽا ،الذه ( 65) 3/854 ،المادر نفس ( 66) 4/458 ،لساف الميزاف ،( ا ف حجر67) 3/5009 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 68) 3/854 ،المادر نفس ( 69) 805-58/800 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 70) 8/455 ،االكماؿ ،( ا ف ماكوال75) 38/838 ،تاريد مدينة دمشؽ ،( ا ف اساكر78) 5/5580 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 73)

3/5007 ،سير اامـ الن م ،( الذه 74) 5/5585 ،تذكرة الحفاظ ،الذه ( 75) 5/785 ،الواف ،الافدي( 76) 3/366 ،شذرات الذهب ،الحن م ( 77) 83/65 ،سير اامـ الن م ،الذه (78) 4/5458 ،تذكرة الحفاظ ،( الذه 79)


579

نف الطيب فػ ناػف وـ( 5388هػ/5045احمد ف محمد المغر )ت ، التممسان( 80) ،(5949 ،مط عػػػة السػػػعادة )ماػػػر ،ا ػػػد الحميػػػد تحتيػػػؽ و محمػػػد ،االنػػػدلس الرطيػػػب

5/634 8/889 ،الم اب ،ا ف االثير ؛54/565 ،تمذيب الكماؿ ،المزي( 85) 357/ 5 ، غدادتاريد ،ا ف الفطيب (88) 5/8849 ،ـتاريد اإلسم ،الذه ( 83)و ـ(904 هػػػػ/ 898 )ت احمػػػد ػػػف يعتػػػوب ػػػف جعفػػػر ػػػف وهػػػب الكاتػػػب ،اليعتػػػو ( 84)

3-5ا/ ،د.ت( ،مط عة الغر )النجؼ ،تاريد اليعتو 8/595 ،لساف الميزاف ،( ا ف حجر85) 5/534 ،وفيات االاياف ،( ا ف فمكاف86) 5609 /5 ،الواف ف الوفيات ،الافدي (87) 59/800 ،سير اامـ الن م ،( الذه 88) 59/805 ،( المادر نفس 89) 58/554 ،سير اامـ الن م ،( الذه 90) 5/563 ،لساف الميزاف ،( ا ف حجر95)

اػاحب كتػاب هو محمد ف يزيد ف ا د احك ر أ ػو الع ػاس ال اػري المغػوي النحػوي )*( لسػاف ،ا ػف حجػر .ـ898هػػ/885الكامؿ ف المغة واالدب وهػو اشػمر كت ػ تػوف سػنة

7/75 ،الميزاف 54/7 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 98) 8/666 ،تذكرة الحفاظ ،( الذه 93) 5/84 ،وفيات االاياف ،ا ف فمكاف( 94) 5/356 ،لساف الميزاف ،ا ف حجر( 95) ػػراهيـ ػػف محمػػد ػػف سػػ ط ا ػػػف ،الحم ػػ ؛858 /58 ،تػػاريد غػػداد ،ا ػػف الفطيػػب( 96)

،الحػديث الكشؼ الحثيث امف رمػ وعػدو ـ(5440هػ/845)ت لطرا مس العجم ا


580

،(5987 ، يػػروت) مكت ػػة النمعػػة العر يػػة ،اػػالـ الكتػػب ،تحتيػػؽ و اػػ ح السػػامرائ 5/800

5/86 ،الع ر ،الذه ؛433/ 45 ،تاريد دمشؽ ،( ا ف اساكر97) ف ػػػاري احػػػد ا ػػػد شػػػمس ال اػػػري المغػػػوي اح ػػػف ا ػػػد الممػػػؾ ػػػف يريػػػب ػػػف امػػػ هػػػو )*(

تاػػانيؼ ونػػوادرا ولػػ ،كػػاف يتتػػ اف يفسػػر الحػػديث كمػػا يتتػػ اف يفسػػر التػػرفف االاػػمـ سػػنة تمػػا الػػرازيو ػػف معػػيف والسجسػػتان روى انػػ امفتاػػرات مللفاتػػ واكثػػر كثيػػرة 6/368 ،تمذب التمذيب ،ا ف حجر .ـ 830/ هػ855

58/373 ،سير اامـ لن م ،الذه ( 98) 54/834 ،ب الكماؿتمذي ،المزي( 99) 5/448 ،االكماؿ ، ف ماكوال( ا500) 5/578 ،لواف ف الوفياتا ،الافدي( 505) 3/570 ،دتاريد غدا ،ا ف الفطيب( 508) 99 /5 ،الع ر ،الذه ( 503) 5/504 ،وفيات االاياف ،ا ف فمكاف( 504)ومػػف والعجػػـ وال ر ػػر الع ػػر وديػػواف الم تػػدأ او الف ػػر فػػ ايػػاـ العػػرب ،فمػػدوف ( ا ػػف505)

ملسسػػػة جمػػػاؿ ،تػػػاريد ا ػػػف فمػػػدوفػ و المعػػػروؼ ػػػ عػػػدهـ مػػػف ذوي السػػػمطاف االك ػػػر 5/534 ،(5979 ،لمط ااة والنشر ) يروت

5/5634 ،الواف ،افديال( 506) 58/373 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 507) 58/374 ،المادر نفس ( 508) 88/353 ،المادر نفس ( 509) 839 /6 ،لساف الميزاف ،ف حجر( ا 550) 54/70 ،تاريد دمشؽ ،ا ف اساكر ؛8/54 ،تاريد غداد ،ا ف الفطيب( 555)

هػػػو اسػػػحاؽ ػػػف ا ػػػراهيـ التميمػػػ ػػػالوال المواػػػم فارسػػػ االاػػػؿ كػػػاف مػػػف نػػػدما )*(وكػػػاف االمػػػا المغػػػة ،االمػػػا المغػػػة والشػػػعر وايػػػاـ النػػػاس تفػػػرد اػػػنااة الغنػػػا الفمفػػػا


585

اػػحب 0التػػاريد والعمػػـو والػػديف وامػػـ الكػػمـ راويػػا لمشػػعر حافظػػا لمف ػػاروالموسػػيت و ،ينظػػػر و ا ػػػف فمكػػػاف .ـ 850هػػػػ /835مػػػات سػػػنة 0الفمفػػػا الرشػػػيد والمػػػاموف والواثػػػؽ

5/585 ،وفيات االاياف 58/595 ،سير اامـ الن م ،الذه ( 558) هػػ/ 356 لحسػيف )تامػ ػف ا ،االاػ مان ؛5906 / 5تاريد اإلسػمـ ،الذه ( 553)

563 /7 ،ت(. د ،الملسسسة المارية لمطا عة والنشر )التاهرة ،االنان وـ( 966انػ يجػوز اف يحػوؿ ار يػرى وكاف ،ر ل مذهب فاص محمد ف الحسيف النجا هو )*(

موافتػوف حهػؿ السػنة وكاف ل جمااتػ ،العيف ال التمب ويجعؿ لما يوة العمـ فيعمـ ما االسػػفراين )تا ػػد التػػاهر ػػف طػػاهر ،ال غػػداديينظػػرو .الموايػػؼ فعػػاؿفػػ فمػػؽ اح

،(5977 ، يػػػروت) دار ا فػػػاؽ الجديػػػدة ،8ط ،الفػػػرؽ ػػػيف الفػػػرؽو ـ(5035 هػػػػ/ 4835/595

.5/885 ،لساف الميزاف ،ا ف حجر ؛5/76 ،الواف ف الوفيات ،الافدي (554)

دور الموالي في العصر العباسي الاول

Documents