اجعل علم�ا..و زدنا علمتنا..و بما ينفعنا.. وانفعنا ما علمنا "اللهم . " حسناتنا ميزان في نتعلمه ما

آمين اللهم

مقدمة و إهداء

: عشر الثاني الصف طالبات أخواتي

بعد و بركاته، و الله رحمة و عليكم السالم

5ن4 أقدم من أسئلة مجموعة وهي هذه الواجب كراسة لك أسئلة عن تغني ال وهي ، العامة للشهادة سابقة اختبارات

ومتابعتها.. حلها من البد الذي المدرسي الكتاب

ثالثة اختيار ،عليك كامال السؤال الفريد في يديك بين وضعت ،وبعد حلها محاولة عليك األسئلة وبقية إلزاميا حال لحلها أسئلة

.. لها النموذجي الحل إعطاؤك سيتم المادة معلمة من التصحيح

في هي الفريد في األسئلة كل أنT معي تذكري: الطالبة أختي النهائية االختبارات أسئلة فهم على ؛ستعينك األهمية غايةبك تعطي أن فأرجو ، النموذجي للحل المثلى الطريقة على وتدر4

ا األشياء هذه ا قدر� . اهتمامك من جد�ا كبير�

حصد زرع ومن وجد جد4 من

. والفالح بالتوفيق لك تمنياتي مع

معلمتك

والمجتمع المرأة

.. " الغزالي " محمد للشيخ المرأة قضايا كتاب منالحقوق" جملة في والرجل المرأة بين سو4ى اإلسالم إن4

الفطرة ألصل ،فاحتراما معدودة فروق هناك كانت وإذا ، والواجبات. الوظائف تفاوت من عليها ينبني وما اإلنسانية

واالجتماعي الثقافي الوضع دحرجت الناس وضعها تقاليد هناك إن4إعمال ،وأبت الجاهلية ظلمات معاملتها في iقت ،واستب للمرأة

التربية مستوى هبط أن النتائج ،فكانت الجديدة اإلسالمية التعاليمواالنتقاص للمرأة المتعمد التجهيل مع كلها األمة ميزان ومال

. لحقوقها الشديدالناس من غفيرة جماهير على سرادقه نصب الجهل منطلق إن4

أنواع تلقيها ،وأن منكرة بدعة المسجد إلى المرأة ذهاب أن ورأوا. مرفوض تطفل العامة بالشؤون وعيها ،وأن4 أجنبي تقليد الثقافات

أسرة؟ ؟وربة بيت راعية تكون كيف النحو على منغلقة وامرأةاألعصار في اإلسالمية األمة تقهقر إن4 محترمة؟ أجيال ومنشئة

من الصحيح اإلسالم موقف فهم في الشائن العجز إلى يعود األخيرةيقدمه . ،والعالج الحديثة المدنية انتصار وراء من العجز وهذا امرأة

." متعالمون متفيقهون ال علماء فقهاء

ليست -1 المساواة هذه أن إال والرجل المرأة بين اإلسالم ساوى. النص من تفهمين كما ذلك ،عللي مطلقة

المرأة -2 عن مقالته في الفاسي عالل مع الغزالي يتفق . ذلك وضحي المرأة مكانة تراجع سبب في والمجتمع

4ما -3 وإن مصادفة يأت لم المرأة وضع تدني أن4 الكاتب يرى. النص . من ذلك على تدل التي العبارة حددي له خطط

4-. . ذلك وضحي ما مجتمع وتحضر المرأة وضع بين النص يربط،ما -5 المتفيقهين ال الفقهاء إلى المرأة وضع عالج الغزالي يرجع

الفئتين؟ بين الفرقالنص -6 في االستفهام أسلوب الكاتب توظيف أفاد ماذا

؟ .........................................................................................................................................................................................................................................................................-1السابق

.........

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

2 -..............................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

3-....................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................

4-..................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

5-.....................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

6-.........................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

x%f{Z{}fy0\y{y{Z}d%̂

والمجتمع إسماعيل

يبيأج ثم تيمور، لمحمود (متولي عم) قصة من اآلتي الجزء ئياقرعن

:تليھا التي األسئلةوضعه الفقي الطبقة من شخصية متولي عم: إضاءة ،لكن رة

بك الدين بنور اتصاله بعد تحسن .االقتصادي لعبت التي وعافيته المفقودة صحته بعض متولي عم اليوم استرد"

الھزيلة، أعصابه وقويت بالدم وجھه والفاقة،فامتأل المتاعب يد بھا رھبة محبيه قلوب مألت وعظمة ھيبة فأكسبه قبل عن صوته وجھر

لله اختاره رجل عادي، غير رجل أنه يعتقدون اليوم فأصبحوا وجالال؛ .مفاسدھا من األرض ويطھر الناس، بين اإلسالمية الدعوة ليبث

وجعلوا بينھم فيما الناس وتھامست الھزيل متولي عم شبح واختفى الرجل، ھذا أمر في يتشاورون

أمامھم وحلT الكتان، وحزام الممزق الجلباب صاحب األقدام الحافي األرض اھتزت خطا إذا من الكرامات، صاحب األعظم الدرويش

اآلخرين آذان في الناس أحد وھمس ومھابة، إجالال أقدامه تحت بيدي لمسته ولما صندوقه، في النبوة سيف شاھدت لقد: قائال

.الھالك شفا على كان الذي ولدي أشفي أن استطعت

من سجدا الجميع إلى فنظر الخالفة، نفسه في متولي عم اعتقد لقد وكثرت عميق ذھول متولي عم اعترى الوقت ذلك ومن حوله، األعداء يحارب حجرته في وقته أغلب يقضي فأصبح وخياالته، أحالمه نور له وبنى ، ھائل باحتفال جنازته شيعوا وفاته وبعد. القديم بسيفه والفول اللب بائع متولي عم وأصبح. به تبركا فخما ضريحا بك الدين

ألمراض استشفاء الناس إليه تحج الرحمن أولياء من وليا السوداني".ونفوسھم أجسامھم

كلمة السابق النص في الواردة (الفاقة ( بكلمة ياستبدل(1.سياقھا في معناھا تؤدي أخرى

ع} لم(2 iس{ ما بقدر شخصيته تمجTد أن إلى البداية في متولي عم ي.الظروف تلك يوضح.به المحيطة الظروف ساعدته

في هيعرفت الذي وإسماعيل متولي عم من كل موقف ياذكر(3 واألوھام الخرافات انتشار تجاه ،( والمجتمع إسماعيلس )در

.المجتمع في حول المجتمع حاكھا التي واألوھام الخرافات تراوحت(4

من ثالثة بيني.مماته وبعد حياته بين متولي عم شخصية.موته بعد منھا وثالثة حياته، في مظاھرھا

يضع إنه: "تيمور محمود عن عبدالنور بور ج الدكتور يقول(5 وال استفھام عالمات ويرسم يشنھا، ال ولكنه المعركة مخطط

من نفسه في أفعل بعيدا دويا قارئه في ويترك عنھا، يجيبالحاسمة " المواقف اتخاذ .السابق النص من ينتفھم كما ذلك يوضح

1-.........................................................................................................................................................................................................................................................................

2 -.................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

3-......................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................................

4-......................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

5-.......................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

من قتل وقته..فقد قتل في الحقيقة نفسه!!

:الفھدي( لصالح ( المستقبل صناعة :تليھا التي األسئلة عن أجيبي ثم ، اآلتية الفقرة اقرئي

المستقبل صناعةالخطاب) بن قابوس السلطان الجاللة صاحب لحضرة السامي من

:(العمانية الشبيبة عام في المعظم سعيد:تليھا التي األسئلة عن أجيبي ثم ، اآلتية الفقرة اقرئي

تعليما، أنفسكم إعداد ھو - الشباب أيھا - اآلن ودوركم" تثقيفا،وسلوكا،واسترشادا؛

لزاما عليكم فإن بالسھل، ذلك وليس. المستقبل مسؤوليات لتحملعلى المحافظة أوال

ثم قبل، من آبائكم بنضال تحققت التي واإلنجازات، المكتسباتاستطعتم – تزيدوا أن على العمل أجل من ونماء؛ خير من - ما

... .العامة المصلحة وتطلعات، أفكار مرحلة ھي المرء بھا يمر4 التي الشباب مرحلة إن

وطموح وتخطيط التصورات، من واقع في تعيش المرحلة ھذه أن ومع للمستقبل،ودعة، واآلمال والتوقعات، يمكثوا أن بالشباب يحسن ال لكنه بھدوء

وبسرعة أن عليھم بل المرحلة، ھذه في طويال مرحلة إلى ينتقلوا فقد المنطلق ھذا ومن. الوطني الواجب تأدية في والعمل، التطبيق

من بھم، خاصا اھتماما العمانية الشبيبة إعطاء على العزم عقدنايكونوا ... والرعاية العناية سيتحملونھا، التي للمھام مؤھلين لكي

واستقالله، ھذا كرامة على المحافظة على وقادرين وعلى البلد... ".العريقة العمانية وعاداتنا وتقاليدنا اإلسالمية، قواعدنا

.العيش وسعة الرخاء على تدل لفظة السامي الخطاب في وردت.1.استخرجيھا

معنى دينتج أين". بأنفسھم ما يغيروا حتى بقوم ما يرغي ال لله إن".2صاحب في الكريمة اآلية ھذه الخطاب خالل من الجاللة فكر

السابق؟

األجداد إنجازات بذكر السابق الخطاب في الجاللة صاحب اھتم .3صالح والتقاليد، والعادات إفراز بأنه المستقبل الفھدي ويعر�فوالتقاليد به تقوم الذي الدور فما. الفائتة اللحظة صناعة في العادات

المستقبل؟

خالل من تحقيقھا إلى تسعى سامية أھداف الرشيدة للحكومة .4.السابق النص خالل من ذلك حد�دي.الشباب على تركيزھا

للفھدي( صناعة) نص في ورد.5 أشبه يبدو المستقبل أن المستقبلالتخفي، الذي بالشبح خالل من الجاللة صاحب فكر في ونرى يجيد

الشبح مع للتعامل أسلوبا السابق الخطاب ذلك استنتجي. ھذا.األسلوب

وتراث هوية التقليدية الموسيقى

تليها التي األسئلة عن أجيبي ثم اآلتية الفقرة اقرئي

كل في العماني المجتمع حققه الذي والتقدم التطور من بالرغميشكل األصيل العماني التراث على الحفاظ أن إال الحياة نواحي

مل و العصرية للدولة أساسية المميزة محركيزة المالمح من اتشكيل في أساسي عنصر التراث أن باعتبار العماني للمجتمعالعناية إلى العماني بالتراث االهتمام امتد وقد الوطنية الهوية

في الهائل التطور برغم عليها والحفاظ التقليدية الوطنية بالحرف . اإلنتاج ووسائل أدوات

مناطق كل في الحرفية الصناعات وتوثيق تسجيل عملية وتمثلالصناعات هذه على للحفاظ ضرورية خطوة السلطنة وواليات

الحرفية , " " الصناعات حماية ندوة فإن فيها بالعاملين والعنايةاستراتيجية لبلورة هامة ركيزة بالحرف  شكلت للنهوض وطنية

عناصر أحد أصبحت وإنها خاصة الحرفية وبالصناعات التقليديةيتم التي المعارض من كثير في اإلسهام عبر السياحي الجذب

وخارجها . السلطنة داخل تنظيمها

للدولة ".1 أساسية ركيزة جمعه" ) ( يشكل مفرد ركيزة كلمة..................................................

2. ) مادة ) في تقليدية .............................................................كلمة

3.. . عينها الغموض عنها ونفى استخلص تعني لفظة النص في ورد

لبناء .4 أساس حجر يعتبر العماني بالتراث والعناية المحافظةاألساسية اللبنة باعتباره للمجتمع مميزة صورة و حديثة دولة

1-.........................................................................................................................................................................................................................................................................

2 -.................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

3-......................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................................

4-......................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

5-.......................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

. من ذلك على الدالة العبارة حددي الوطنية الهوية تشكل التيالنص.

والوطنية .5 عمان هوية وجوه أحد العماني التراث يمثل كيفوالثقافية؟

على .6 للحفاظ الرشيدة الحكومة بذلتها التي الجهود ماالحرفية؟ الصناعات

............................................................................................................................................................................................: 3ج

.......................

....................................................................................................................................................................................................:4ج

........................

.............................................................................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................................:5ج

........................

.........................................................................................................................................................................................................................................

.......................................................................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................................:6ج

........................

..........................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................

مـا دمت تستطيع أن تحـلم بشيء-أي شيء-فبإمكانك تحقيقه

المرء احتضان يكون ألن األيام من يوم في الدولة تسع} "...لم4اءة ، واقعية رؤى مؤس}س� على وإنما !! شبحيا للمستقبل لم بن

، ألنفسھم المنصفين ، العقالء سوى الجد محمل على يحملھا4وا ، التجريدية األفكار من الذين تبرأوا أولئك ، السوانح واستغل صنع من التي مكنتھم الناجعة للوسائل مالزمتھم في الحزم وأبدوا

4قوا أضدادھم أن حين في ... المستقبل ، خادع ، واھم بتصو4ر تعل فلم ، فقدانه من بالخوف وأحاطوه ، األمل المخد4ر على بنوه

م واكتفوا ، أمكنتھم يراوحوا ... " .بالتبر4 صنع من مكنتھم التي الناجعة للوسائل مالزمتھم" -1

4ر ، " المستقبل في الدرس موضع من أكثر في الكاتب عب التي الداللة فما ، ( صناعة ) بلفظة المستقبل بناء عن

؟ النص سياق في الكلمة ھذه تؤديھا المثابرة على تدل ألفاظا السابقة الفقرة في الكاتب وظTف-2

.منھا اثنتين استخرجي . واالجتھاد

ال الله إن : " تعالى قال . أساسيا مبدأ اآلية مضمون يعد-3 صناعة في بأنفسھم" للنجاح ما يغيروا حتى بقوم ما يغير

.ذلك وضحي . المستقبل فكر في المستقبل بناء فيھا يكمن التي المقومات عددي-4

.الدرس في وردت ما وفق ، الجاللة صاحب

: األسئلة عن أجيبي ثم اآلتية القصة اقرئيمشروع" حيث الباريسية غرفته في سريره على يتمدد سالم يكد لم

في المتراكم السحاب على ناظراه وقع حتى العليا دراساته إكمالالمقاطع ذات الصغيرة الزجاجية نافذته من عليه يطل وهو السماء

هادئة قرية إلى نقلته بيضاء دوامة في فكره السحاب ،حمل األربعةحتى أهلها وجوه على خاطفا مرورا ،مر عمان في جبل سفح على

تراكمات وجهه مألت الذي العينين الغائر الشيخ ذلك عند توقفابتسامته في ،تراه المتعاقبة العقود وأحداث الزمن

بعجين ... المرقع الطيني بيته إلى الناس يتقاطر الغامضةجانبية غرفة في ،وآخرون الدار مراح في ينتظر ،بعضهم األسمنت

في الشيخ ،يتمتم العتيقة المبخرة من المتصاعد اللبان دخان غطاها،وقد لعابه رذاذ من بنفثات يتبعها مبعثرة بكلمات خافت صوت

المملوءة الغازية المشروبات زجاجات من شيئا ذلك بعد يمنحهمأن بعد الناس ،فيخرج يزعم كما الشيخ ببركات مزج عشبي برحيق

. مصطنع استحياء في يداه إليها تمتد مالية بورقات عليه ينعمواذلك فيكون الموت عليه يهجم أو أسقامه تتضاعف من المرضى من

. وعالجه الشيخ بفضل شفاؤه فيكون يشفى من ،ومنهم وقدرا قضاءزرع ،لكن أفكاره النتزاع محاولة في أبيه مع حواراته سالم تذكر

المؤلم ". الحصاد رغم بجذوره ممتدا كان العجوز

ال تضيعي اهتمامك فيما هو ضار ..

واستثمري طاقتك لما هو أكبر ..

1- ." هذه" تحملها التي الداللة ما الزمن تراكمات وجهه مألتسياقها؟ في العبارة

هذه -2 ممارسي عند شائعة مظاهر يبرز أن الكاتب استطاع. منها . اثنين اذكر االجتماعية العادة

3-. اذكرهما . متناقضتين فكرتين على النص 5ني بالذي -4 الدور تناسب معنوية بصفات العجوز الكاتب وصف

. منها . اثنين اذكر يمارسهعن -5 القضية هذه مع سالم به تعامل الذي الموقف اختلف

إسماعيل " قصة في عرفته الذي إسماعيل موقف. منهما" . كل موقف بين والمجتمع

أهل -6 تفكير بساطة على داللة نهايتها في القصة تحمل. ذلك . وضح القرية

والمجتمع المرأة

إلى" فهو عماده يستقيم ال بناء ،وكل األسرة عماد المرأةمن حظا ينال أن يجب وإسعادها المرأة حالة تحسين ،وإن االنهيار

تصل ... أن دون وأزمان عصور مرت وقد االجتماعي تفكيرنابحقها للمرأة تعترف أن أبت ؛ألنها األسرة مشكلة حل إلى اإلنسانية - الرغم وعلى اآلن ،وإلى السليم العقل ويقره الفطرة لها تهبه الذي

- المرأة وضع إلى بعد تنضج لم الشعوب فإن اإلنساني التقدم منعلى ومعتد لها ظالم بين هي ،وإنما الطبيعي موضعها في

المرأة . أن والحق إغرائها بعاطفة مجلوب لها متملق ،وبين حقوقهاوما األجيال به 4لتها كب مما نفسها تحرر أن تستطيع التي هي وحدها

." التقاليد بها صنعته1-. . ) استخلصها ) 4د قي بمعنى كلمة السابقة الفقرة في ورد

من" -2 حظا ينال أن يجب وإسعادها المرأة حالة تحسين Tوإن " دور وضح السابقة للعبارة فهمك ضوء في االجتماعي تفكيرنا. وإسعادها المرأة حالة تحسين في والرجل المرأة من كل

بحقوقها -3 للمرأة تعترف أن الدهر من حين إلى اإلنسانية أبتالنتائج . بين السليم العقل ،وأقرها الفطرة لها وهبتها التي

. ذلك على ترتبت التي4-: إبراهيم حافظ قال

األعراق ## طيب شعبا أعددت أعـــــددتها إذا مـــدرسة األمإيــراق ## 4ما أي أوراق ي4 بالـــر4 الحــيا تعهده وإن روض األم

على- أثره له المرأة حالة تحسين أن4 على السابقة األبيات تدل. ذلك . وضح المجتمع

:تليھا التي األسئلة عن أجب ثم ، اآلتية الفقرة اقرأ - : )المرأة عن " اإليمان ركائز " كتابه في الغزالي محمد قال

(بتصرف المرأة مع أساليبنا في نتأمل أن نريد والمسلمين العرب نحن) ...

ما وبين ، الشأن ھذا اإلسالم في إليه انتھى ما بين نقابل وأن ، بين شاع زعما أوال ننفي} أن الخير ومن .الغرب مفكرو إليه وصل ھناك ، نعم ، األنثى يھينون كانوا جاھليتھم في العرب أن الناس بما جملة ال تؤاخذ األمم أن بيد} ، به رفوا وع5 ذلك صنعوا سفھاء

من بيت ربة اإلسالم صدر في المرأة كانت ولقد .رعاعھا فعل الثقافة قمة في تكون أن من ذلك منعھا وما رفيع طراز

... ( .لدينھا واالنتصار بأمتھا والنھوض االجتماعية واالستقامة بين التي بالكلمة استبدل " رفيع ( طراز ) من بيت ربة. " 1

.السياقي معناھا تؤدي واحدة كلمة القوسين ظالم بين المرأة مع الحديثة الحضارة تعامل أساليب تناقضت. 2

.ذلك وضح . ومتملق

يرى كتابك في درسته الذي " والمجتمع المرأة " موضوع في. 3 المرأة وضع حول الغزالي ھنا ذكره الذي غير رأيا الفاسي عالل

.التعليل مع رأيك مبينا الرأيين بين وازن . اإلسالم قبل العربية

العيسوي عبدالرحمن للدكتور العربي مجلة من

الصعب" هو الرجال بناء ،لكن يسير� سهل� المصانع بناء أن 5قال ياكتشاف . عصور باسم عرفت تاريخية عصور هناك كانت وإذا العسير

الثروة اكتشاف عصر نعيش ،فإننا الحجر أو الحديد أو الناركان . هنا ومن جميعا الثروات وأثمن أغلى بحق هي ،التي البشرية

وجوه أعظم من اإلنسانية أو البشرية التنمية مجال في االستثمارقابلة غير دائمة ثروة اإلنسان ألن4 ؛وذلك االستثمار

،وإليه ... التنمية صانع اآلن ،وهو الحضارة صانع هو إلنسان للنضوبيكسب أن معنى ،وما التنموية الجهود عوائد جميع ترتد أن يجب

نفسه؟ ويخسر األرض ثروات كل اإلنسانيكون أن األجدر ،وكان اإلنسان مجال ،في التنمية جهود سارت لقد

القليل من أقل على ،أو اإلنسانية للتنمية واألكبر األول االهتمامجهود بين التوازن من نوع والتنمية االقتصادية التنمية تحقيق

،ونشر والمتميز الجيد التعليم بنشر االهتمام من فيها بما اإلنسانيةبصحة ،والعناية والفنون والعلوم باآلداب ،واالهتمام الرفيعة الثقافة

بتصرف ..." ) ( اإلنسانلتحقيق -1 الثروة استخدام تعني لفظة النص في وردت

. عينها . اإلنتاججهد -2 كل من األول المستفيد اإلنسان يكون أن ينبغي

. النص . من ذلك على الدالة العبارة حدد تنموي4

الصعب5 : -3 هو الرجال بناء ولكن العبارة النص في وردت) ( ؟ . الرجال بناء بـ المقصود ما العسير5

خسارة -4 األرض ثروات طلب في اإلنسان انغماس الكاتب يعد. ذلك . وضح لنفسه

في -5 التنمية منه تعاني خلل إلى السابق النص يشيربها . يطالب التي المطالبة 4ن بي ،ثم الخلل هذا حدد عصرنا

. الخلل هذا لعالج الكاتب

: المتنبي الطيب أبو األول المحور؟\ شعره في المتنبي شخصية مالمح ما س

...............................................................................................................................................................................................................................................................................................ج\

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

يسمى أن جل أبتغي ما

1- ** وصما ملحقها غير شوق قتيلة بحبيبها مفجوعة من الله لكقدما ** -2 صاحبه ثكل كالنا وذاق حياتها في خيفة عيها بكيتبها ** -3 تزدني لم دهتني فلما بنا صنعت ما قبل الليالي عرفت

غما4- ** غما بها فمت بي سرورا فماتت وترحة يأس بعد كتابي أتاهابعدها ** -5 به ماتت الذي أعد فإنني السرور قلبي على حرام

سما

بعدما ** -6 قلبها حبي وفارق جفونها وجفت الجاري دمعها رقاأدمى

(1: المعطاة( البدائل بين من الصحيحة اإلجابة اختر: ) مادة( ) من أدمى كلمة أدمى بعدما قلبها حبي وفارق أ

دما- 4دمم- 3دمي- 2دمو- 1 : ) المعنى( ) في يقابلها وصما كلمة وصما ملحقها غي شوق قتيلة ب

راحة- 4أذى- 3عار- 2شرف- 1 (2 - في( الشاعر ذكرها التي األبيات في الجدة وفاة أسباب تعددت أ

. منها . اثنين استخرجي السابقة األبيات ** - ملحقها غي شوق قتيلة بحبيبها مفجوعة من الله لك ب

وصماالجدة تجاه بالذنب شعوره بين المتنبي جمع البيت هذا في

. ذلك ،فسري وتبريره الشعور هذا حدة من والتخفيفالسمات- عن السابقة األبيات في الجدة وفاة كشفت كيف ج

للمتنبي؟ الشخصيةولكنها- متشائمة فلسفة بسط إلى رثائه في المتنبي يلجأ د

أبياته . في بارزة السمة هذه تجدين هل مرثيه بحب مضطرمة. ذلك أثبتي ؟ السابقة

خالل- . من ذلك على دللي له مفاجأة المتنبي جدة وفاة تمثل لم ه. لألبيات قراءتك

1-

..............................................................................................................................ب-.........................................................................................................................أ-

2- ............................................................................................................................................................................................................................................................أ-

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.....................................................................................................................................................................................................................................................................ب-

.

................................................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................................................................................................ج-

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................................د-

.

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................................................................................................................................ه-

..

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................

. والليل الخيل

1-Tعنده وحالي بجسمي شبم **ومن قلبه ممن قلباه واحر سقم

4ا أكتم مالي-2 الدولة سيف حب جسدي **وتدعي برى قد حب األمم

فيمن الشحم تحسب صادقة **أن منك نظرات أعيذھا-3 ورم شحمه

به من كلماتي أدبي **وأسمعت إلى األعمى نظر الذي أنا-4 صمم

والرمح تعرفني **والسيف والبيداء والليل الخيل-5 والقلم والقرطاس

عدم بعدكم شيء كل نفارقھم **وجداننا أن علينا يعز م}ن يا-6 :تليھا التي األسئلة عن أجيبي ثم ، اآلتية األبيات اقرئي

على يدل نداء أسلوب" قلباه واحر - "1.............................................................................................................

كلمة معنى عن المعجم في نبحث". صادقة منك نظرات أعيذھا- 2 :مادة )أعيذ( في

. )عاذ – د عذو - ج عوذ- ب عيذ- ) أ مزجھا بل العتاب، غرض على ھذه قصيدته المتنبي يقص5ر لم- 3

.آخر بغرض.العتاب غرض داخل الذي الغرض حددي- أ

.فيھا واحد بغرض التزامه عدم سبب بيني ب- .اشرحيھما . متناقضتين صورتين على الثاني البيت اشتمل- 4 حد�دي ثم الخامس، البيت في الواردة البيانية الصورة وضحي- 5

.نوعھا

1-.......................................................................................................................................................................................................................................................

2-......................................................................................................................................................................................................................................................

3- .........................................................................................................................................................................................................................................................أ-

..................................................................................................................................................................................................................................................................ب-

..............................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................................................

4-......................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

5-.........................................................................................................................................................................................................................................................................

........

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................................................................

حياتك هي السفينة..وأهدافك هي الوجهة..وخططك هي الدفة والشراع

من األدب األندلسيالمحور الثاني :

س \ اذكري أهم خصائص النثر األندلسي ،وبعض أهم أعالمه................................................................................................................................................................................................................................................................................................ج\

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

سلوتم وبقينا نحن عشاقاي ذكرتك بالزهــراء مشتاقا **واألفق طلق ومرأى األرض قد-1 ـ� إن

راقاTه رق4 لي فاعتل-2 وللنسيم اعتــــــالل في أصـــائـله ** كأنـ

إشفـــــاقــا والروض عن مائه الفضي مبتسم ** كــما شققت عن اللبات-3

أعناقــا يــوم كأيــام لذات لــنا انصـرمت ** بتنا لها حين نام الدهر-4

سراقــا نلهــو بما يستميل العين من زهر **جال الندى فيه حتى مال-5

أعناقا )ومرأى األرض قد راقا( المعنى السياقي لكلمة "راقا"-1

...........................................................هو

في األبيات السابقة كلمة مضادة لمعنى االتصال-2................................................................................هي

ما الداللة التي أضافتها كلمة )مشتاقا( إلى المعنى اإلجمالي-3للبيت األول؟

أثرت الطبيعة األندلسية التي عاشها ابن زيدون في-4شعره .وضحي ذلك مستدلة بتركيبين من األبيات السابقة.

اشتمل البيت الثالث بأكمله على صورة بيانية .اشرحيها ثم-5بيني نوعها.

..................................................................................................................................................................................................: 3ج

..........................

.............................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................................:4ج

........................

.............................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................................................:5ج

........................

.............................................................................................................................................................................................................................................

. زيدون ابن نونية من خارجي نص

تأسينا لوال األسى علينا ضمائرنا ** يقضي تناجيكم حين نكاد-1 ليالينا بيضا بكم وكانت فغدت ** سودا، أيامنا لفقدكم حالت-2 من صاف� اللھو تألفنا ** ومورد من طلق العيش جانب إذ-3

تصافينا ما منه فجنينا دانية ** قطوفھا، الوصل غصون ھصرنا وإذ-4

شينا رياحينا إال ألرواحنا فما ** كنتم السرور، عھد عھدكم ليسق-5 المحبينا النأي غير طالما يغيرنا ** أن عنا نأيكم تحسبوا ال-6 عنكم انصرفت وال بدال ** منكم أھواؤنا طلبت ما ولله-7

أمانينا باش: طلق - تغيرت: حالت - التصبر: التأسي: المعجمية اإلضاءة :نأيكم - شئنا: شينا - جذبنا: هصرنا -انسجامنا: تألفنا - الوجه

.بعدكم

التي والمجون اللھو أسباب عن بعيدا زيدون ابن يكن لم-1 األبيات مطلع في شاعرا عذريا يبدو أنه إال بيئته في شاعت

من األول للبيت فھمك خالل من ذلك على دللي. السابقة.القصيدة

.زيدون ابن شعر على األندلسية الطبيعة عناصر أثرت-2 ثم ذلك، على تستدل بھما لفظتين األبيات من استخرجي

غرض لخدمة األلفاظ ھذه زيدون ابن وظف كيف وضحي.في القصيدة الغزل

ولياليه بالسواد، أيامه الثاني البيت في زيدون ابن ن يلو�-3النص؟ سياق في بھا اللونان يوحي التي الداللة فما. بالبياض

وضحي. مرتين الخامس البيت عھد( في (كلمة الشاعر ركر4-4.التكرار ذلك أفاده الذي المعنى

بالبيت السادس البيت تضمTنه الذي المعنى بين العالقة ما-5يليه؟ الذي

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

الثالث : المقامات المحور أدب من. للمقامات\ الفنية الخصائص اذكر س

............................................................................................................................................................................................................................................................................................ج\

..............

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

) الهمذاني ) الزمان لبديع المجاعية المقامة نص :من

}نا iن5 ع�يس}ى ح}دTث � ب ام iت5 ه�ش} 5ن : ك }غiد}اد} ق}ال} �ب �لى ف}م�لiت5 م}جاع}ة� ع}ام} ب إمiط5 ض}مTه5مi ق}دi ج}ماع}ة�، Tا، س� ي �ر} }طiل5ب5 الث iه5مi أ Tا، م�ن ي iغ}ة� ذ5و ف}تى� و}ف�يهمi ش} }ث ل

�ه�، ان �ل�س} }ج� ب �ه�، و}ف}ل }ان ن iس{ �أ : م}ا ب ، ف}ق}ال} 5ك} }ن� خ}طiب : ح}اال �ح5 ال ق5لiت5 5فiل ي

5ه5ما ب }دTه5 ف}ق�ير� ص}اح� 5ه5 و}غ}ر�يب� الج5وع5 ك �ن 5مiك ج5وع5 الي ي� ف}ق}ال} الر�{ : أ الغ5الم5

}ين� iم}ت �ل 5ق}د�م5 الث : الج5وع5 ن دTها? ق5لiت5 }َغ} ف}ق}دi س} }ل : ف}م}ا م�ن�ي ب �! ق}ال} }غا iل م}ب}قول5 ، ف�ي ت غيف� ، خ�و}ان� ع}لى ر} }ظيف� }قiل� ن �لى ق}ط�يف و}ب ، خ}ل� إ }ق�يف� ث}وiن� ، و}ل }ط�يف� �ل}ى ل د}ل� إ iخ}ر ، يف� و}اء� ح�ر� ، و}ش� �ل}ى ص}ف�يف� iح� إ ، م�ل خ}ف�يف�5ق}د�م5ه5 iك} ي }ي �ل 5ك} ال م}نi اآلن} إ }مiط5ل �و}عiد� ي 5ك} و}ال ب 5ع}ذ�ب iر�، ي �ص}ب 5مT ب }ع5لك} ث }عiد} ي ب�ك} }قiداح� ذ}ل �أ �ية�، ب }ذ}اك} راح� م�نi ذ}ه}ب Tة�? أ �ي }ب ن }ح}ب� ع� iك} أ }ي �ل }مi إ اٌط� أ وiس}

{ أوTة�، iواب� م}حiش5 }ك 5وTة�، و}أ iق}ال� م}مiل }ن ش� م5ع}دTد}ة�، و}أ }ضTد}ة�، و}ف5ر5 iو}ار� م5ن ن

{ و}أ}ه5 م5ج�يد�، و}م5طiر�ب� م5ج}وTد}ة�، ال� م�ن} ل iن� الغ}ز} �نi ع}ي }مi و}ج�يد�? ف}إ 5ر�دi ل و}ال هذ}ا ت

، 5ك} ف}م}ا ذ}اك} � في ق}وiل }حiم م}ك� ط}ر�ي�، ل ، و}س} }هiر�ي� iج}ان� ن }اذ�ن اح� م}قiلي�، و}ب و}ر}�لي�، ب 5فTاح� ق5طiر5 ، و}ت �ي� ع� ج}ن }ان� ع}ل}ى و}ط�ي�، و}م}ضiج} }هiر� ح�ذ}اء} ع}لي�، م}ك ن

ار�، Tض� ج}رiار�، و}ح}و{ ث iر{ Tة� ث ن iه}ار�? ق}ال} ذ}ات� و}ج} ن{ iن5 ع�يس}ى أ : ب �: ف}ق5لiت5 ام ه�ش}

}ا }ن iد5 أ }ة�، ع}ب }ث Tال }ا ف}ق}ال} الث }ن : و}أ }م5 }وi خ}اد�م5ه}ا الغ5ال ، ل iت{ }ان : ال ك Tاك} ف}ق5لiت5 ي ح}iت} الله5، }ي ي iح{ ه}و}ات� أ }ان} ق}دi ش} س5 ك

{ }أ }ها، الي م}ات{ 5مT أ }ضiت} ث }ه}ا، ق}ب }ه}ات ي� ف}منi ل

{ أ}ات� اب : الخ}ر} ? ف}قال} iت} }ن أ

}ا }ن Tةi** م�نi ذ}و�ي م�نi أ د}ر�ي iـ }ن ك iس� iع}ة� اإل }ب مi ن Tةi ف�يهـ� ي ـ� ز�ك

م}ان5 س}خ5ف} Tت5 الزi �ب ك ه5** ف}ر} ـ5 ل iهـ{ خiفي� م�نi و}أ Tهi س5 م}ط�ي

؟ (1 اللغة حفظ في المقامة أسهمت كيف1): يلي فيما واحد بمثال خصيصة أو عنصر لكل النص من مثلي

م

بنية عنصر المقامة

خصائص)المقامة(

السابق النص من العنصر على المثال

مسند 1 حديث

السجع2

الدهر 3 شكوى

النثر 4 ثنائية

والشعر

في (2 ذلك تجلى ،وقد العصر لحياة صورة المقامات تعد. اجتماعي تناقض من عرضته ما خال من المجاعية المقامة

. ذلك بيني3) " ": رد4 ثم قصة؟ المقامة هل نفسه عبود مارون األديب سأل

وبين :" بينها الفرق إنما المعهود وبأسلوبه باإليجاب نفسهوضحي ". جدك وهندام هندامك بين كالفرق اليوم قصص

. بذلك قصدهوحدة (4 على المحافظة على قدرتها المقامة يميز ما أبرز من

النص . من ذلك على دللي والراوي البطل ،ووحدة الحدثالسابق .

للبرواني الصحارية المقامة

: من" ركب في الرحيل أزمعت ،قال إياس بن هالل حكىع5د إذا ،ندب نجيب أغر إال منهم ،وما البهاليل حارث بني

. ،ونطوي والمعاهد المنازل نستقرئ زلنا فما نسيب الكرامرائعة في صحار دخلنا أن ،إلى والفدافد السباسب

مشارعها. ونستقصي شوارعها في نجول نحن فبينما النهاربالقض احتوله قد بناد الحضيض قاصية على نحن فإذا

،قد . رثة وهيئة كثة لحية ذو بحبوحته في برز وقد والقضيضفتى ،وقبالته أطوريه العلم من ،وبلَغ أشطريه الدهر حلب

الكمال ... منه البدر واستعار الجمال ثوب الحسن كساه قد،فسمعته عليه طرفه جوامع ،عاقد إليه مقبل والشيخ

مطيعة : ،ونفسا واعية أذنا أعرني بني يا يقولأخذته من ،ال فاغتنم النصيحة قبل ممن ،ولتكن مراعيةوالجبال مهادا األرض جعل الذي ،فوا جهنم فحسبه العزة

منك لها ،وأعرت الودائع هذه لك بثثت ،ما أوتاداالخير في عوده ،وعجمت الدهر بلوت بعدما ،إال المسامع

أعطان في ،وتمرغت اليسر أعطاف في ،وتقلبت والشرالعسر"

1)) ( " احتول- " كلمة عن المعجم في نبحث القوم احتوله قد أ

: مادة في

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

حلي- 4حول- 3حلو- 2حيل- 1 " من- " العبارة تمثله الذي العنصر إياس بن هالل حكى ب

هو المقامة بنية ....................................................................................................................عناصر

الجسدية( 2 البطل صفات على الضوء البرواني يسلط. منهما . جانب لكل صفتين استنتجي والمعنوية

واأللفاظ( 3 البالغية األساليب في اإلسراف أن4 النقاد بعض يرىخالل . من سلبيا وآخر إيجابيا جانبا أفرز المقامات في الغريبة

. السلبي الجانب حددي الصحارية المقامة لنص قراءتكالنص( . 4 من ذلك على دللي القرآنية ثقافته البرواني كتابات تعكس

. يديك بيت الذيإلى( 5 مكان من االرتحال على مقاماته في البرواني يعتمد

. ذلك. عللي آخرالرابع : اإلسالمية المحور العربية الثقافة في العقل

آليات وفق السابقة األمم علوم مع العرب تفاعلس \ .اآلليات تلك من اثنتين اذكري . محددة

...............................................................................................................................................................................................................................................................................................ج\

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................

فاطر سورة من :تليھا التي األسئلة عن يأجيب ثم ، اآلتية الكريمة اآليات اقرئي

به فأخرجنا ماء السماء من أنزل لله أن تر ألم : " تعالى قال ألوانھا مختلف وحمر بيض جدد الجبال ومن ألوانھا مختلفا ثمرات

كذلك ألوانه مختلف� واألنعام والدTواب الناس ومن * سود وغرابيب الذين إن * غفور عزيز لله إن العلماء5 عباده من لله يخشى إنما

وعالنية سرا رزقناھم مما وأنفقوا الصالة وأقاموا لله كتاب} يتلون " .تبور لن تجارة يرجون

:مفرده جمع) )غرابيب كلمة ، " سود "وغرابيب-1

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

تخير . ) غ5رب - د . غربيب- ج . غارب – ب. غراب – ) أ .الصواب

، " ثمرات به فأخرجنا ماء السماء من أنزل لله أن تر ألم-2 إلى صيغة الغائب من السابقة اآلية في الصيغة انتقلت القرآنية الخصيصة وھذه ، المتكلم صيغة

.............................................................................................................تسمى

في العقل أھمية تتضح السابقة لآليات دراستك خالل من-3 اآليات بدليلين من استدلي . الصحيح اإليمان إلى الوصول

.ذلك على الذي األبيض اللون يوحي بم ، " بيض جدد الجبال ومن "-4

؟ الكريمة اآلية في الج5دد به وصفت...........................................................................................................................................................................................................................................................\3ج

...........................................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................\4ج

..

..........................................................................................................................................................................................................................................................................

الرعد، سورة من الخارجي نص :تليھا التي األسئلة عن أجيبي ثم ، اآلتية اآليات اقرئي

�لiك} المر" }ات5 ت }اب� آي iك�ت Tذ�ي} ال 5نز�ل} و}ال iك} أ }ي �ل �ك} م�ن إ ب Tح}ق� رi }ك�نT ال }ر} و}ل iث ك{ أ

Tاس� } الن 5ون} ال 5ؤiم�ن Tذ�ي لله{ 1 }ي ف}ع} ال م}او}ات� ر} Tر� السi �غ}ي }ھ}ا ع}م}د� ب وiن }ر} تT5م }و}ى ث ت iش� ع}ل}ى اسiع}رi خTر} ال مiس} و}س} Tق}م}ر} الشi 5ل و}ال }ج}ل� ك }جiر�ي أل ي

م  �ر5 ى م�س} 5د}ب }مiر} ي 5ف}ص�ل5 األ }ات� ي 5م اآلي Tك }ع}ل �ق}اء ل �ل 5مi ب �ك ب 5ون} ر} 5وق�ن {2 }تTذ�ي و}ھ5و} رiض} م}دT ال

{ و}اس�ي} و}ج}ع}ل} ف�يھ}ا األ � ر} iھ}ارا ن{ 5ل� و}م�ن و}أ ات� ك Tم}ر} الث

iن� ف�يھ}ا ج}ع}ل} ي وiج} iن� ز} }ي iن 5غiش�ي اث iل} ي Tي Tھ}ار} الل �نT الن �ك} ذ} ف�ي إ � ل �ق}وiم }ات� ل ي آل}ون} Tر5 }ف}ك }ت رiض� و}ف�ي{ 3 } ي

{ ات� ق�ط}ع� األ }ج}او�ر} Tات� م�ت }اب� م�نi و}ج}ن }عiن أع� iر }خ�يل� و}ز} iو}ان� و}ن iر5 ص�ن iو}ان� و}غ}ي ق}ى ص�ن i5س �م}اء ي 5ف}ض�ل5 و}اح�د� ب }عiض}ھ}ا و}ن ب}عiض� ع}ل}ى 5ل� في ب �نT األك �ك} ف�ي إ }ات� آل} ذ}ل �ق}وi ي � ل }عiق�ل5ون} م " {4 } ي

�لي. السابقة الكريمة اآليات في الكونية الظواھر تنوعت-1 مث�ني ثم منھا، باثنتين .ذلك التنوع داللة بي

والثالثة الثانية اآليات في القرآنية اآليات فواصل جاءت-2 حقائق إلى في الوصول العقل دور على مؤكدة والرابعة

من فاصلة كل إليه تشير ما خالل من ذلك وضحي. الكون.الفواصل ھذه

اآلية سياق في تلك((البعيد إشارة أضافتھا التي الداللة ما- 3األولى؟

دي حدT. الثالثة اآلية مطلع في المسند على إليه المسند تقدم - 4.للتقديم البالغي الغرض

...........................................................................................................................................................................................................................................................:1ج

...........................................................................................................................................................................................................................................................................

....

...........................................................................................................................................................................................................................................................:2ج

...........................................................................................................................................................................................................................................................................

...

..........................................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................:3ج

...........................................................................................................................................................................................................................................................................

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................:4ج

.

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

" للجاحظ" واليقين الشكالتصديق"... في يتوقفون ال ؛ألنهم الخواص من شكوكا أقل والعوام

المجرد التصديق على اإلقدام إال عندهم فليس بأنفسهم يرتابون والتشمل التي الشك حال من الثالثة الحالة ،وألغوا المجرد التكذيب أو

الظن وحسن الظن سوء قدر على وذلك الشك طبقات علىاألغلب ." مقادير وعلى ذلك بأسباب

1- ) جمع" " ) الخواص كلمة الخواص من شكوكا أقل والعواممفرده

) - - - - خاص) د خصوصية ج خاصية ب خصوص أطبقات) -2 على تشمل التي الشك حال من الثالثة الحالة وألغوا

؟( الجاحظ رأي في الشك توجب التي الحاالت ما الشكالجاحد : .-3 من إليك أقرب الشاك يأتي ما علليالعقل : -4 تحكيم األول أمرين تعني للجاحظ بالنسبة العقالنية

. . بأسلوبك ذلك وضحي الموضوعية والثانية األمور جميع في .....................................................................................................................................................................................................................................:2ج

.............

..................................................................................................................................................................................................................................................

.......................................................................................................................................................................................................................................:3ج

...........

..................................................................................................................................................................................................................................................

.......................................................................................................................................................................................................................................:4ج

...........

..................................................................................................................................................................................................................................................

) للجاحظ ) الكتاب موضوع :منالذي :" الجليس هو الكتاب الكتاب وصف في الجاحظ عثمان أبو قال

،والجار يمل4ك ال الذي ،والرفيق 5غريك ي ال الذي ،والصديق 5طريك ي العندك ما استخراج يريد ال الذي ،والصاحب يستبطيك ال الذي

بالكذب لك يحتال ،وال بالنفاق يخدعك ،وال بالمكر يعاملك ،وال بالملقمن. ضحكت شئت iإن، وجدا مزاحا حن ،وش5 علما م5لئ وعاء الكتاب

ألهتك شئت iوإن، فرائده غرائب من عجبت شئت iوإن، نوادرهمواعظه " أشجتك شئت iوإن، طرائفه

بكلمة" " -1 استبدل 5طريك ي ال الذي الجليس هو الكتاب. ) العبارة) سياق في معناها تؤدي أخرى كلمة يطريك

....................................................................................................................................

وجود -2 ظل في تراجع الكتاب دور أن المعاصرين بعض يرىنص من ،ويفهم الحديث العصر في للمعرفة أخرى مصادر

. وضحيه . آخر رأي الجاحظعن -3 للتعبير األلفاظ من مجموعة النص في الكاتب وظف

. منها . أربعة اذكري والكاتب القارئ بين الوجداني القربالكتابي -4 األسلوب بهما اتصف خصيصتين النص من استخلصي

للجاحظ . ............................................................................................................................................................................................................................................................:2ج

..

..............................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................................................:3ج

..

..............................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................................................:4ج

..

..............................................................................................................................................................................................................................................................

الخامس : المحور

العتاهية ألبي المطامع غرور.؟ صنعوا ترى فما بقوiم قبلي• لعبت لقد الدنى لله در-14ام5 لھم كان• ما األھلة ووفتھم5 بادوا-2 والج5مع5 واألي

5دخلوا فلم أثروا-3 جمعوا التي الثروة من شيئا• قبورھم يودعوا الذي من نفع�ا أعظم• ألنفسھم قد4موا ما وكان-4يجتمع5 عليه حساب ھ}ول• إلى القبور من ينادى غد�ا-55وفى غد�ا-6 زرع5وا ما الزارعون ويحصد• كسبت ما النفوس توالبدع5 األھواء ھذي بالناس• لعبت كيف لله تبارك-74ت-8 شيع وھم أصبحوا فقد فيھا،•جماعتھم الد4نى حب� شت :يأتي فيما الصحيحة باإلجابة أكملي-1

في) ودعوا ( كلمة مرادف ، "ودعوا الذي من نفعا أعظم "- أ ...........................................سياقھا

على يدل أسلوب الدنى" ب- جملة "لله در مظاھر بعض األبيات في - تتضح2 .......................................................................... ....................................................

.منھا اثنين استنتجي . العتاھية أبي عند الزھد إلى بوصوله العباسي الشعر عن العتاھية أبي شعر تميز-3

من .ويتغنون به ينشدونه فصاروا ؛ بسرعة الناس عامة إلى أدى واحدا سببا اذكري السابقة لألبيات قراءتك خالل .ذلك

أصبحوا فقد : " الثامن البيت في الشاعر قول بين العالقة ما- 4 .نفسه البيت في قبله بما " شيع وھم

ثقافات فيھا وتمازجت ، اتساعا العباسية الدولة رقعة ازدادت- 5 .الزھد شعر على ذلك أثر يوضح . كثيرة شعوب

معه كان فقد ، الزھد لظھور الوحيد العامل ھو الد�ين يكن لم- 6 إلى اآلخر ھذا العامل أدى كيف وضحي ثم ، حدديه . آخر عامل؟ الزھد ظھور

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

: البلدان ورثاء األوطان إلى الحنين السادس المحور

للحصري القيروان خراب

:الحصري لعلي ) القيروان خراب ( موضوع من ضاعت وال عھود انتكثت **عندي ما ولله ال ود�ي، أھل يا-1

مودات ھذي بكم طمع **فتشتفي من القرب في ھل ود�ي، أھل يا-2

الصبابات النوم في أرواحـــــنا دونكم **لبين البحر وحال بعدتم لئن-3

زورات تھدى مثلما تحيتنا **إليكم أھدت لو الريح على ماذا-4

التحيـــــــات فيھا األرض **بكتنيمكاتمتي لوال غربة في أصبحت-5

والسماوات

:يأتي فيما الصحيحة اإلجابة تخيريأ- ) )حال كلمة عن نبحث" دونكم البحر وحال بعدتم لئن "- 1

:مادة في السياقي بمعناھا.حال- د حيل- ج أحال- ب حول- أ

كلمة بمعنى)صبا(كلمة فيھا استخدمت اآلتية الجمل - إحدى2في الواردة )الصبابات(

:النص من الثاني البيت قبيل الريح صبت - ب. حديثه في الرجل صبا- أ

.الغروب رأسه االبن صبى- د. غياب طول بعد وطنه إلى المغترب صبا- ج

.لوالديه احتراما في المتكلم ياء إلى اإلضافة السابقة األبيات في الشاعر يعتمدب- الداللة بيني ثم المواضع، ھذه اثنين من حددي. موضع من أكثر.العام القصيدة سياق في اإلضافة ھذه بھا توحي التي

األبيات في اإلنشائية األساليب من مجموعة الشاعر وظفج- أعطي ثم منھا، اثنين سم4ي�. أشواقه لوطنه عن ليعبر السابقة؛

.نفسھا األبيات من منھما لكل واحدا مثاال المعنى عمTقت إضافية داللة الثالث البيت في العطف أعطىد-

.ذلك وضحي. الشاعر أراده الذي بيني ثم اشرحيھا،. بيانية صورة على الخامس البيت اشتمله-

.نوعھا

4ا األب البن األندلس على لهفي األندلس على لهفي

مناجاتها إلى السـبيل} إن4** أندلــسا الله خـــيل� بخيلك أدرك-1درسـا

2-iعز منك يزل فلم** التمست ما النصر عزيز من لها وهب ملتمسا النصر

صباح البلوى ذاقت فطالما** حشاشتها تعانيه مما وحاش-3مسا

4-� 5ها جزرا ، وأمسى جد�ها*** يا للجزيرة� أضحى أهل للحادثات�ا تعس}

عرسا العدا عند مأتمها يعود** بارقة إلمام شارقة كل في-5األنسا المحجوبة عقائلها إال** مقاسمهم نالت ال الروم تقاسم-6الصحيحة: اإلجابة اخترأ(

1-"Tنبحث" منجاتها إلى السبيل} إن عن المعجم في درسا( كلمة بمعناها) - في السياقي منجاتها نجو: ) أ ب- مادةمجن- نجي ( ج جوي- د

تدل" تقاسم"-2 ( صيغة الروم هنا) : على تقاسم - التدرج) المبالغة- أ المشاركة- ب د- ج

( المطاوعة: اآلتية األسئلة عن أجبب(

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

حل4ت التي الخراب ألحداث الشاعر معايشة من الرغم على-1 بيتا حددي. تفاؤل من تخلو ال القصيدة أن4 إال باألندلسذلك. على به تستدلين

المشتركة المعاني من اثنان والرابع األول البيتين في ورد-2 هذين استخلصي. األخرى المراثي وأنواع البلدان رثاء بين

المعنيين.استخرجي. األبيات في الطباق الشاعر وظف-3 السابقة

سياقه. في داللته بيني ثم له موضعين في لجأ لكنه األندلس لتخليص بالمسلمين الشاعر استنجد-4

ذلك. عللي. المفرد خطاب إلى ذلك

:تليه التي األسئلة عن أجب ثم ، اآلتي النص اقرأ

مع عنيفة معركة بعد ، الدولة سيف بطوالت يمدح المتنبي قال :الحدث قلعة حول الروم جيش

م أھiل� ق}دiر على- 1 iر ع}لى وتأتي• الع}زائم5 تأتي الع}زiالك�رام ق}د }ارم5 المك

ھا الصTغير ع}ين في وتعiظم5- 2 الع}ظيم ع}ين في ، و}تصiغ5ر5• ص�غ}ار5�م5 الع}ظ}ائ

5كل�ف5- 3 يف5 ي تi وقدi• ھ}مTه5 الجيش} الدTولة س} الجيوش5 عنه5 ع}ج�ز}الخ}ض}ارم5

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

4اس ع�ند} ويطلب5- 4 ه� ع�ند} ما الن الضTراغ�م5 تدTع�يه� ال ما وذلك}• نفس�}عiر�ف5 الحمراء5 الح}د}ث5 ھل�- 5 }ھا ت }ون }م5• ل }عل اق أي� وت iن الس4 �م5 يي الغ}م}ائiھا- 6 قت �ه� قبل} الغ5ر� الغ}مام5 س} }مTا• نزول iھا م�نھا د}نا ف}ل قت الج}م}اجم5 س}ع5 والقنا ، فأعلى بناھا- 7 }ھا ح}وi المنايا و}م}وج5• الق}نا يقر} }الط�م5 ل م5ت

.العظيم الكثير : الخضارم . الج�د : العزم ( معجمية )إضاءة .األسود : الضراغم

.الرماح : القنا . البيض : الغر . الدولة سيف بناھا قلعة : الحدث .الموت : المنايا

بمضمون عالقتھا ما . بحكمة السابقة قصيدته المتنبي استھل- 1؟ المدحي القصيدة

؟ الثاني البيت في الدولة سيف الطيب أبو مدح بم- 2 مصبوغة بأنھا الحدث قلعة الخامس البيت في المتنبي وصف- 3

.األحمر باللون؟ النص سياق في اللون ھذا داللة ما - أ

في المدح غرض لخدمة الوصف الشاعرھذا وظف كيف - ب؟ القصيدة

.بيانية صورة " متالطم حولھا المنايا وموج : " الشاعر قول في- 4 .نوعھا وبيني اشرحيھا

.

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................................................................................................................

التعجب أسلوب

.إجابتك عللي ثم ، الوارد الخطأ صو�بي-1 ب- ما أبيض اللبن ! !عينيه أدعج ما- أ

!الخريف فصل في صاللة أخضر ج- ما !البحر} أزرق} ماد- احكم على فعل التعجب في جملة )ما أقبح الجهل( من-2

حيث الصواب أو الخطأ ثم عللي إجابتك. اكتبي جملة قصيرة تتعجبين فيها من خطر األعداء على بالد-3

اإلسالم.

مخزوم فتى

وما ، الوغى حومة في عزمه أمضى وما العربي الفتى هذا أعظم ما الحربية بعبقريته أعظ�مi و به أعظ�مi!!! والملمات األحداث في رأيه أحصف

� الصديق به بعث يوم تجلت التي ، الشام بالد في المسلمين لجيوش مددا عزله يوم هبنبل أكر�مi. اليرموك أرض على األكبر النصر إلى الجيش فقاد

وانضم� بالرضا األمر فتقبل ، انتصاراته قمة في وهو القيادة عن الفاروق�فا شهد لقد. بالشهادة والظفر الله كلمة إلعالء يقاتل الجند صفوف إلى ني

حi لم مكان جسمه في يبق لم حتى زحفا وخمسين T5ج}ر فقد هذا ومع ، ي وما ، بالشهادة جهاده ينتهي أال أصعب فما. فراشه على وهو المنية أدركته بن خالد الله سيف إنه!! إليها شوقا يكون ما أشد وهو منها يحرم أن أقسى. والروم الفرس قاهر ، دره لله الوليد

. السابق النص في خط تحته ما يأعرب / أوال............................................................................................................................................................................................................................................. أعظ}م}- 1

................................................................................................................................................................................................................................................ الفتى- 2

المسلمين- 3 ....................................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................................................. بنبله- 4

............................................................................................................................................................................................................................................ المنية- 5

التعجب ساليبأ كل القطعة من استخرجي/ ثانيا

والتحذير اإلغراء أسلوب

}ھ5مi تعالى:" ف}ق}ال قال-1 س5ول ل }اق}ة للهT ر} }اھ}ا للهT ن قiي " و}س5 آخره واضبطي ، السابقة الكريمة اآلية في منه المحذر عيني

.الصحيح بالشكل مستخدما بالتواضع أحدھم بھا تغري مفيدة جملة يكون-2

األمر على الدال االسم فيھا يأتي التي اإلغراء صورة .مكررا المحمود

والشر نفسك: تاما إعرابا اآلتية الجملة أعربي-3.................................................................................................................................................................................................................نفسك:

...........................

..............................................................................................................................................................................................................................: و

...................

....................................................................................................................................................................................................................................................................الشر:

4-: صحيحا ضبطا بالشكل اآلتية القطعة اضبطي آثارها عمت التي المباركة النهضة طريق على العمانيون ينطلق خطاهم، يستحثون صادقة وعزيمة راسخة بخطى مكان كل

أن الشباب على وجب لذا ، شعبا بهم فأعظم هممهم، ويوقظون

فإنكم ، الوطن أجل من والبذل العمل ، المبدعة طاقاتهم يفجروا

وحبذا ، تريدون ما تلقوا تجتهدون ولعلكم البالد، عماد عمان شباب

. وطنه سبيل في المجاهد

النميمة سماع من صاحبك فيھا تحذر قصيرة جملة اكتبي- 5 على معطوفا منه المحذر يأتي فيھا التي التحذير صورة مستخدما

.آخر منه محذرمنها- . 6 الثنتين مثلي ثالث صور على اإلغراء أسلوب يأتي

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

7.. " النجاح- : " سبيل فإنهما والعلم العمل صديقة ينصح الصديقورد التي الصورة ،وسمي به المغرى اضبطي ثم الجملة كتابة أعيدي

. اإلغراء أسلوب عليهاأكذب- :" 8 Tالظن فإن والظن إياكم وسلم عليه الله صلى قال

الحديث". السابقة الجملة في منه المحذر واالسم له المحذر االسم عيني

9. : الصدق- الصدق الزم اآلتية الجملة في الوارد الخطأ صححي

والذم المدح أسلوب

.المنافق السوء رفيق بئس-1 ثم السابق، المثال في بالذم والمخصوص الذم، فعل فاعل عيني

.الصحيح بالشكل اضبطيھما

صورته :-2 4ن وبي اآلتية الجمل في الذم أو المدح فعل فاعل 4ني عي

. الجبان5 المعركة� قائد5 بئس- أ

األهواء5- ب ها أمور} iق تفر4 لم جميع� قومي حين} العيش5 4ذا حب

�عiم}- } 3 ف}ن }اها فرشن }رض} الخط {. الم}اه�دونواأل فوق ما أعربي {

4. ) بالمدح- ) مخصوصا اإلبداع كلمة اجعلي

5: صحيحا- ضبطا بالشكل اآلتية القطعة اضبطي

بنى ) : يا فقال ابنه رجل }ر نصح ع�ب الحياة شعارك في الصدق فاجعلخلق فنعم رائدك الجد واتخذ ، � قدرا يرفعك إنه الصدق الشعار فنعم ،

الصفة فبئس مالك في تسرف وال ، الخير أبواب لك يفتح الجد المرءمعاشرة وأحسن الهوان عليك ويجلب ، الفقر في يوقعك اإلسراف

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

واجتنب ، القلوب حولك تجمع الحسنة المعاشرة فحبذا الناسوتنقل الشر أبواب عليك تفتح اللئام مصاحبة حبذا فال السوء جليس

عدواهم ( . إليك

صحبا- *** 6 صاحب ما إذا القرين نعم له فناء ال وفخر كنز العلم

. السابق البيت في بالمدح المخصوص قدري

أعرب- 7 ثم اآلتي البيت في الثالثة الذم أسلوب عناصر حددي : بالذم المخصوص

اآلباء *** معقة الصنيع بئس عققتهم الذين القوم أيها يا

كانا- *** 8 من الريان ساكن وحبذا جبل من الريان جبل حبذا يا

عيني ،ثم السابق البيت صدر في المدح فعل فاعل حددي. نفسه الموضع في بالمدح المخصوص

عواقبها- .9 ،وخيمة الشراب بئس الخمرة

. الحذف سبب ،وبيني الذم أسلوب في المحذوف قدري

ثم- 10 اآلتية الجملة في بالذم والمخصوص الذم فعل فاعل عينيالصحيح .. بالشكل .–اضبطيهما الخيانة الرذيلة بئست

االختصاص أسلوب

الجملة "حو�لي.النھائية االمتحانات ألداء يستعدون الطالب- "1.يلزم ما تغيير مع ، اختصاص أسلوب إلى السابقة

إنا ).إجابتك عللي ثم ، اآلتية الجملة في الوارد الخطأ صو�بي-2(.القضاء أمام الحق ننصر محامون

وأنضر ، لسانا الناس أعرب5 يعرب} أبناء نحن : البحتري يقول-3عودا الناس

ضبطه مع ، السابق الشعري البيت في المختص االسم يعين- .الصحيح بالشكل

4 -: صحيحا ضبطا بالشكل اآلتية القطعة اضبطي

تحمي أنi األجيال على ،فينبغي عريقا مجدا العمانيين معشر لنا إن4" السمو.. فقط به بالتغني تكتفي ،وأال الحاضر بأمجاد الماضي أمجاد

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

وإياكم.. سمائنا في النهضة شمس تتألأل حتى الشباب أيها السمو

لرقي يسعى الذي العامل فحبذا ، الوطن رفعة سبيل في والتخاذل

"المتكاسل. الخامل حبذا وال بالده

الشرعية. الضوابط و األسس وفق تجارتنا في نتعامل تجار نحن- 5

يلزم. ما تغيير مع اختصاص أسلوب إلى السابقة الجملة حولي

تضبط" يسمو المعلمات بكن- "6 ( كلمة الوطن بـ) : المعلمات

- الفتحة) الكسرة- أ الضمة- ب السكون- ج ( د

.

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

إليه والمسند المسند

جميع ما يأتي من مواقع المسند إليه ما عدا:-1 أ- خبر المبتدأ ب- الفاعل ج- المبتدأ الذي له خبر د-ما

كان أصله مبتدأ على إليه المسند فيھا تقدم اآلتية الكريمة اآليات جميع-2

:عدا المسنداع}ة} لع}لT( } أ { Tد5( } ب { . ق}ر�يب� السiح}مi ب� ال � ر}

) }م�ين} iع}ال ال

}ان}( } }ج �يم لله� و}ك � ع}ل }ك}( } د { . ا }اب �ي .( ف}ط}ھ�رi و}ث:إليه المسند مواضع من-3

.خبرا أصله كان ما ب(. مبتدأ أصله كان ما أ( ليس الذي المبتدأ د(. األمر فعل عن النائب المصدر ج(

.خبرا5ھ5م5 : تعالى قال-4 ب }حiس} iج}اھ�ل5 )ي }اء ال �ي }غiن Tع}ف�ف� م�ن} أ .( الت

:ھو السابقة، الكريمة اآلية في المسند د-. أغنياء ج-.الجاھل- ب ". ھم "المتصل الضمير- أ

.التعففTما الدنيا نضارة أيكة *** إذا اخضر منها جانب جف54 - أال إن

جانب المسند في صدر البيت السابق هو : الدنيا ب- نضارة ج- أيكة د- محذوفةأ-

- "فقال له فرعون إني ألظنك يا موسى مسحورا" المسند6 إليه في اآلية الكريمة هو : ) أ- موسى ب- الضمير المتصل )ك(

ج- مسحورا د محذوف(- رمى بنا البين أيكا غير سامرنا ** أخا الغريب وظال غي نادينا7

وقع المسند إليه في البيت السابق:فعال تاما ب- فاعال ج- مبتدأ د- مستثنى(أ-)

التقديم والتأخير

والجمال الوقت • إياب لھا ليس ثالثة : الشاعر - قال1 والشباب

:ھو السابق البيت في إليه المسند تقديم من البالغي الغرض.المتأخر إلى التشويق ب( . بالمسرة التعجيل أ( .وتقريره الحكم تقوية د( . التخصيص ج(

- قال تعالى: "النار وعدها الله الذين كفروا" الغرض البالغي2 من تقديم المسند:

أ- التشويق إلى المتأخر ب- التعجيل بالمساءة ج- تقوية الحكم وتقريره د- التخصيص

- ثالث خالل للصديق جعلتها ** مضارعة للصوم والصلوات3 مواساته والصفح عن كل زلة ** وترك ابتذال السر في

الخلوات الغرض البالغي من تقديم المسند إليه في البيتين

السابقين :أ- التخصيص ب- تقوية الحكم وتقريره

ج- التشويق للمتأخر د- التعجيل بالمسرة - قال تعالى :"لكم دينكم ولي دين" .. تقدم المسند لغرض4

بالغي هو:التشويق للمتأخر ب- إثارة الذهن أ-

التخصيص والقصر د- تقوية الحكم وتقريرهج-

- "لله ما في السموات واألرض" الغرض البالغي من تقديم5 ..................................المسند هو

األسلوب الخبري واألغراض البالغية منهالخبر واإلنشاء

أضرب الخبر إليه من يا • كلھا للشدائد يرجى من يا : الشاعر - قال1

.والمفزع المشتكى :إلى السابق البيت شطرا بھما ابتدئ اللتان الجملتان تنتمي .الطلبي الخبر ب- . االبتدائي الخبر أ- .الطلبي غير اإلنشاء د- . الطلبي اإلنشاء ج-

- قال عليه الصالة والسالم "عدل ساعة في حكومة خير� " نوع2 الخبر

في الحديث الشريف السابق: أ- إنكاري ب- تعجبي ج- إبتدائي د- تقريري - البيت الذي ورد فيه خبر إنكاري هو :3�ي لصبار على ما ينوبني *** وحسبك أن الله أثنى علىأ- وإن

الصبر.صحب الناس قبلنا ذا الزمان *** وعناهم من شأنه ما عناناب- ال يسلم الشرف الرفيع من األذى *** حتى يراق علىت-

جوانبه الدم قد يبلَغ الرجل الجبان بماله *** ما ليس يبلغه الشجاعث-

الم5قدم. - إذا قدر أن المخاطب خالي الذهن من محتوى الخبر فإن الخبر4

5صاغ: الذي ي ) أ- إبتدائيا ب- طلبيا ج- إنكاريا د- غير

طلبي(- إن4 الحياة لثوب سوف نخلعه ** وكل ثوب إذا ما رثT ينخلع5

ينتمي البيت السابق إلى:

الخبر اإلبتدائي- اإلنشاء– الخبر الطلبي –) الخبر اإلنكاري الطلبي(

- حولي جملة "الحقول يفيض بها الخصب" من جملة خبر6إبتدائي إلى جملة خبرها إنكاري.

- قد يبلَغ الرجل الجبان بماله ** ما ليس يبلغه الشجاع المعدم7نوع الخبر أو)ضرب الخبر( في البيت السابق هو:

) أ- إبتدائي ب- طلبي ج- إنشائي د- إنكاري(

األغراض البالغية من الخبر

إني رب4 فقال الظل إلى تولى ثم لھما فسقى : " تعالى قال-1 في الخبر من البالغي الغرض "فقير خير من إليT أنزلت لما

:ھو السابقة الكريمة اآلية د( . االستحسان ج( . التعجب ب( . االسترحام أ(

.الل4وم.عظيمة كل تواب يا الذنب من وغرة جھال الخط4اء عبدك - أتى2

:ھو السابق البيت في الخبر من البالغي الغرض .االسترحام د-. الفخر ج-.التعجب ب-. العتاب أ-

عالم المتكلم بأن المخاطب إلفادة الخبر يلقى - عندما3 الخبر، بمضمون

:ھو إلقائه غرض فإن د-. الفائدة الزم- ج.التعجب- ب. الخبر فائدة- أ

.االستحسان - قال تعالى:" المال والبنون زينة الحياة الدنيا" نوع الخبر في4

.........................................اآلية

- "قد أفلح المؤمنون" الغرض من إلقاء الخبر في اآلية السابقة5.....................................................هو

- الجملة التي جاء الخبر فيها لغرض فائدة الخبر هي:6 إنك عظيم الهمة تحسن إلى الفقراء. ب- لنا الدنيا وماأ-

عليها�ي فقير إلى عفو ج- أول من أسلم من الرجال الصديق. د- إن

ربي. - ذهب الذين يعاش في أكنافهم *** وبقيت في خلف كجلد7

األجربالغرض البالغي من إلقاء الخبر في البيت السابق هو: أ- إظهار الضعف ب- إظهار الحزن والتأسف. ج- االسترحام د- التوبيخ .

- قال حكيم :" من أصلح أمر آخرته ،أصلح الله له أمر دنياه"8الغرض األصلي من إلقاء الخبر في العبارة السابقة هو: أ- فائدة الخبر ب- الزم الفائدة. ج- إظهار النصح واإلرشاد د- إظهار االسترحام.

- قال جرير:إذا غضبت عليك بنو تميم ** حسبت الناس كلهم9غضابا

الغرض البالغي من الخبر في البيت السابق: ) أ- المدح ب- االسترحام ج- الفخر د-

التوبيخ(

األسلوب اإلنشائي

:الطلبي اإلنشاء أنواع من-1.التعجب د-. المدح ج-.التمني ب-. القسم أ-

:الرومي ابن قول في الخبر من البالغي الغرض-2 على قريبا قرب على بعيدا مزاره فأضحى عني الردى طواه

بعد.التعجب د-. النصح- ج.التحسر- ب . االسترحام أ-

�عiم}- " 3 }جiر5 و}ن �ين} أ iع}ام�ل السابقة الكريمة اآلية جملة تصنف ، " ال:إلى .الطلبي غير اإلنشاء ج-.اإلنكاري الخبر ب- .الطلبي اإلنشاءأ-

الطلبي الخبر د- :عدا- جميع ما يأتي يصنف ضمن اإلنشاء الطلبي 4

أ- النداء ب- القسم ج- التمني د- األمر - لعمرك ما ضاقت بالد بأهلها *** ولكن أخالق الرجال تضيق5

اإلنشاء في البيت السابق إنشاء .........................................................................

نة فالدهر6 - يا غافال وله في الدهر موعظة *** إنi كنت في س�يقظان

نوع اإلنشاء في صدر البيت السابق هو: أ- طلبي أسلوبه النداء ب- غير طلبي أسلوبه الرجاء

ج- طلبي أسلوبه التمني د- غير طلبي أسلوبه المدح

األول –م 2007\2006 الدور

، محبوبته فراق بعد قالھا التي زيدون البن اآلتية األبيات اقرأ :تليھا التي األسئلة عن أجب ثم

لقيانا طيب عن وناب • تدانينا من بديال التنائي أضحى-1تجافينا

ليالينا بيضا بكم وكانت سودا • فغدت ، أيامنا لفقدكم حالت-24َغ الصTبا نسيم ويا-3 5عد على لو منi • تحيتنا بل � الب 4ا 5حيينا كان حي ي� • أنشأه لله كأن4 ، م5لك ربيب4-5 الورى إنشاء وقد4ر ، مسكا

طينافتخفينا ، نخفيھا بك� ص}بابة • بقيت ما لله سالم منا عليك�-5

�ن- 1 .األول البيت صدر في إليه والمسند المسند عي؟ الثاني البيت في الخبر إلقاء من البالغي الغرض ما- 2 .الرابع البيت في الخبر نوع اذكر- 3 صدر في ( إليه المسند أو ، المسند ) المتقدم العنصر حدد - 4

.التقديم من الغرض سم� ثم ، الخامس البيت .أحدھما عر�ف ثم ، اذكرھما . أصليان غرضان للخبر - 5

دور أول–م 2008\2007

:والحماسة الفخر في الحلي الدين صفي قال

خاب ھل البيض معالينا **واستشھد عن العوالي الرماح سل�-1جا Tفينا الر

خابت وال تروم عزائمنا ** كما تضعف فلم سعينا لقد-2 مساعينا

ليس من باألذى نبتدي شرفا ** أن أخالقنا أبت لقوم إنا-3 يؤذينا

مواضينا حمر مرابعنا وقائعنا **خضر سود صنائعنا بيض-4 أمانينا في المنايا رأينا منى **ولو نيل دون منا العجز يظھر ال

األول؟ البيت صدر في الوارد الطلبي اإلنشاء نوع - ما1 الغرض د حد� ثم نوعه، ين ب. خبر الثالث البيت صدر في ورد- 2

.إلقائه من البالغي ومسندا مسندا تتضمن جملة الرابع البيت عجز من - استخرج3

.التقديم البالغيمن الغرض د حد� ثم إليه، البيت من الثاني الشطر في إليه والمسند المسند عين-3

.الخامس

.الخلق : الورى . ملك بيت في نشأت : ملك ربيب : المعجمية اإلضاءة .فتفضحنا نسترها : فتخفينا نحفيها .الشوق شدة : صبابة

-تطلب: تروم( - الرأس غطاء )الخوذ: البيض: المعجمية اإلضاءة الربيع زمن مواضعنا: مرابعنا -حروبنا أيام: وقائعنا - أفعالنا: صنائعنا

.والمشقة الذل: العجز-

ال تشغلي نفسك باألمور

التافهة

دور ثان–م 2008\2007

:الحمداني فراس أبو قال وال عليك نھي للھوى الصبر **أما شيمتك الدمع عصي أراك-1

أمر سر له يذاع ال مثلي لوعة **ولكن وعندي مشتاق أنا بلى-2 الصبابة أذكتھا ھي جوانحي **إذا بين النار تضيء تكاد-3

والفكر وال مھر فرسي ال الوغى **و لدى بعزل صحبي وما أسرت-4

غمر ربه خيرھما أمرين من يعيبني **وحسبك ال لما أمضي ولكنني-5

األسر

نوع بين ثم استخرجھا،. إنشائية جملة األول البيت في-1 .الطلب وعدمه( حيث )من فيھا اإلنشاء

)أنا: قوله في إليه المسند تقديم من البالغي الغرض ما-2مشتاق(؟

3-Tالثالث البيت في خط تحته فيما إليه والمسند المسند د حد. الخامس؟ البيت في الخبر إلقاء من البالغي الغرض ما-4

في حياة الكرام موت ** ماتوا وما ماتوا اغتربوا ھم فإن-5مواطنھم

خبر من السابق البيت من األول الشطر في الخبر ل حو�-6 .إنكاري خبر إلى ابتدائي

أول –م 2009\2008 دور

المتنبي : الطيب أبو قال

اختصارا ** -1 السالم طويل وصار ازورارا صار القرب ذلك أرى

وأحيـــا ** -2 مرارا أموت خجلة فـــي اليـــوم تركتنــــــيمرارا

دارا ** -3 األرض من يختصصن ال ت السائرا د الشر4 لك وعندي

البحارا ** -4 وخضن الجبــــال وثبن مقولي عن سرن إذا قواف�

نارا ** -5 القلب في أضرمت أنا وما به جسمي أسقمت أنا وما

ضارا ** -6 وإياي أســـــاء إلــــي4 الزمان ذنوب تلزمني فال

يسارا ** -7 يسارا أعد فلست الهموم فوق همي بك سما

: واالنحراف : العدول االزورار معجمية : –إضاءة لساني –مقوليضر4 : : –ضارا القصائد رد : –الش4 الغنى .–اليسار : الهمة الهم

أشعلتها: أذكتها - الشوق حرقة : لوعة - ممتنع : عصي: المعجمية اإلضاءة – بشدة

األمور يجرب لم: غمر – الحرب: الوغى– معهم سالح ال: عزل

1-. األول البيت من الثاني الشطر من إليه والمسند المسند عين

د " -2 الشر4 لك وعندي الشاعر قول في الخبر نوع ما؟" السائرات

3-. الرابع البيت في الوارد الخبر من الغرض حدد

المتقدم . -4 العنصر عين اسمية جملة الخامس البيت في وردت ) من ) البالغي الغرض اذكر ثم إليه المسند أم المسند فيها

تقديمه.

5-. فيها اإلنشاء نوع حدد ،ثم إنشائية جملة األبيات من استخرج

ثان –م 2009\2008 دور

: السموأل قال

يرتديه ** -1 رداء فكل عرضه اللؤم من يدنس لم المرء إذاجميل

إن4 ** -2 لهــــــا فقلت عديـــدنا قليـــل 4ا أن ــــرنا ـ4 تعيقليل الكـــــرام

عــــامر ** -3 رأته ما إذا 4ة سب القتل نرى ال لقوم ــا ـ4 وإنوســـلــول

الظبات ** -4 غير على وليست نفوسنا الظبات حد4 على تسيلتسيل

عالم ** -5 سواء فليسوا وعنهم 4ا عن الناس جهلت iإن سليوجهول

: : عار سبة معجمية : –إضاءة السيف حد عامر –الظبات. قبيلتان: وسلول

البيت -1 من األول الشطر في إليه والمسند المسند عينالرابع.

2-. استخرجه . إنكاري خبر السابقة األبيات في ورد

3-. الرابع البيت في الوارد الخبر غرض حدد

4- ": جهلت إن سلي الشاعر قول في الوارد األسلوب نوع. .. " ذلك علل إنشائي أسلوب عنا الناس