C M Y KC M Y K

v UO Õö ≈10ÂUE WDI

ــتــحــدة حــ أخــطــأت الــواليــات اوقفت طـوال النـصف الثـانى من القرنالعشرين إلى جانب ديكتاتوريات دولالــعــالم الــثــالث.. قــبل أن تــســقــطــهــاؤسسات شعوبها رغم أنف اإلدارة وااألمـريـكـيـة مـثـلـما يـخـطـئ هـذه األيامالــكــوجنــرس األمــريــكى «لــعــبــة بــيت» وعــلى غــيـــر مــا ذهب إلــيه الــيـــمــالـــرئـــيـس «أوبـــامـــا» فى مــــطـــالـــبـــتهإســرائـيـل بــالـعــودة إلـى حـدود 1967ـبـالغ فيه الـذى قوبل ذلك بـالتـرحيب ابـه خـــــطــــــاب رئــــــيس احلــــــكــــــومـــــةاإلسـرائـيـلـيـة فى الـوقت الـذى انـقسماإلسـرائيـليون أنـفسـهم حـول اخلطاببـ مؤيـد ومعـارض.. مقـدرين أن مثلهـذا التـصـفيق الـهيـسـتيـرى من نوابالــكـــوجنـــرس لــيـس انــتـــصـــارا ضــدالـفلـسطـيـنيـ بقـدر ما يـعود ألسـبابانتـخابـية أو نـكاية لـلرئـيس األمريكىــتــحـدث من خــصــومه بــحــيـث بــدا االـضــيف كـأنـه امـبـراطــور اسـرائــيـلى

تحدة. يحكم الواليات اوبرغم مـا يشيـر إليه هذا الـتعضيلـــســـألـــة من دالالت ســـلــــبـــيـــة عـــلى اكنه بعد.. صد الفلسطـينية لكـنه لم االنـتـقـادات اإلسـرائـيـلـيـة الالذعـة ضدرئـيس حـكومـتـهم.. لتـفـجيـره أزمة معالـبـيت األبـيض ورئـيـسه سـواء كانتهـــذه االنــــتــــقـــادات مـن جـــانـب قـــوىـا- الــيـســارى عـرب ـعــارضـة كــاد اإسرائيل التى ترى أنه جتاوز بخالفهمع الـــرئــــيس األمــــريـــكـى.. احلـــاجـــةاإلســرائــيــلــيـة لــلــسالم أو ســواء منرفــاق فى احلــكــومــة.. ومـن مــعــســكـرـسـتوطـنـ الذين .. وقـيادات ا الـيـمـــبــاد رأوا فى خـــطـــابه تـــفـــريط بـــاالــتـــوراتــيــة.. إذ يــوافـق عــلى إخــراجمـــســتــوطـــنــات من حـــدود اســرائــيلويبدى مـوافقته على دولـة فلسطـينيةولو منزوعة الـسالح بقوله.. «سيكونا فى اعـطائها مـساحة واسعة»?! كرأو حـــــ أبــــدى تــــفــــهـــــمه الرتــــبــــاطوحدة ديـنة القدس «ا الفلسطـيني حتت الـسيادة اإلسـرائيـليـة».. معـتقدًاأن «بــاإلمـكــان ايـجــاد تــسـويــة خالفـة

لها».إلى ذلـك تـــــنـــــشـــــغل الـــــســـــاحـــــةالسياسية الداخلية فى إسرائيل حتـرتـفع فـيهـا أصـوات مـحـذرة من أزمةـتـحـدة أو فى الــعالقـة مع الـواليـات امن خـطــر تـشــكل مـوقف دولـى مـوحـدضــــد اســـرائــــيـل عــــنـــدمــــا يــــتــــوجهتحـدة سبتـمبر الفـلسطـينيـون لأل اـقـبل إلعالن الـدولــة الـفـلـسـطـيـنـيـة.. االتى سـتحظى عـندئذ بـاعتراف دولىـوقف األمــريـكى قـد ال يــعـكــره غـيــر اــا لم يــسـبق أن شــهــدت الـقــضــيـة رالــفــلـســطــيـنــيـة دعــمــا مـثــله فى وجهوقـف االسرائـيلى ذلك إن لم يـنفـجر اـنـطـقـة الـعـربـيـة أو حتى شئ مـا فى اـا فى إيــران يــتــوقــعـه مــراقــبــون ريــسـهم فى إشـغـال الــرئـيس األمـريـكىى عن الـفـلسـطـينـي واجملـتـمع العـا

راوغة» الوقت ا يكسب اسـرائيل «اـا لعـبت عـليه بـنجـاح ليـكون الـذى طافـى صـــالح صـــمـــودهــــا عـــلى مـــذبحايـدولـوجـيـا مــتـهـالـكـة ونـزعـة قـومـيـة

متطرفة «غير واقعية».ــنـطق ـوقـف الـداعم وفـيــمـا بــ امعسكر اليم وحكومته.. والرافضله تــتــصـــاعــد الــدعــوة إلـى تــشــكــيلحــكــومــة وحــدة وطــنـيــة.. فـى مـقــابلـقـدور أصــوات تـراقب عـمــا إذا كـان رئــــيس احلــــكـــومــــة احلـــالـى فى ظلــتـــوقع مع الــبــيت احــتــدام اخلالف ااالبـــيض الـــصـــمــود فى مـــقـــعــده منعـدمه خـاصـة أن الفـارق فى شـعـبـيتهـــعــارضـــة «لــيـــفــنى» ال مع زعــيـــمــة اائة حتى اآلن وإن تتجاوز ثالثة فى اكان خـطاب الـكوجنـرس عمـوما سوفيــرفع من شــعــبــيــة رئــيس احلــكــومـة

وحزبه.عــلى خـلــفـيــة مـا ســبق من ســيـاقبــــادر مـــئـــات مـن أنـــصـــار الــــيـــســـاراإلسرائـيـلى إلى اجتـماع فى 21 أبريلــــاضى.. حــــضــــره الـــعــــشــــرات من ااألســــاتــــذة اجلــــامــــعــــيــــ واألدبـــاءوالفنـاني ومن احلائـزين على جائزة«اســــرائــــيل» لـالعالن عن «اســــتــــقالل».. فى وثـيقـة حتاكـى «وثيـقة فـلـسطـاالســتـقالل» االســرائـيــلـيـة 1948 كـمـانـقـلت الــصـحـافـة الـعــبـريـة من جـانبآخــر فـى نـــهــايـــة مـــايـــو احلـــالى عناخلـــارجــيـــة االمــريـــكــيـــة حتــذيـــرهــااســـرائــيـل من رفض مـــبـــاد الــسالمالـــتى تــضـــمــنـــهــا خـــطــاب الـــرئــيسـوقف «أوبــامـا» مـنــذ ايـام اذ أن ذلك االـرافض مـن اسـرائــيل.. ســوف يــقـودإلى تأييد دول العالم لإلعالن عن دولة

تحدة. فلسطينية فى إطار األ اومــا بـ تـصـاعـد خالفـات داخـلـيـة(..) وضـغـوط خـارجـيـة (..) بـالـنـسـبـةالســـــرائــــيـل وبــــ مـــــّضى «الـــــركبالعربى» من ناحية ثالثة.. فى مسيرتهتوقعة» نحو احلرية واالصالح «غير اوالـتغـييـر أال ُيفـترض بـاالسرائـيلـيسؤال أنفـسهم والقائـم على شئوندولـــتــهـم.. عن األســبـــاب وراء تــعـــثــرعـمـلـيـة الـسالم إال أن تـكـون مـتـوقـفـةتـمـامـا بـعـد- وبــسـبب حـادث اغـتـيـال» 1995 ذلـك احلـــــادث «إســـحق رابــــينى هـيـستـيرى.. الـناجت عن شـحن ـثابـة سـيف مسـلط لالطـاحة أصـبح بـــأى زعـــيم اســـرائـــيـــلى يـــجـــنح إلىـصـيــر نـفـسه وأال الـسالم.. لــيـلـقـى ايـــســـتــدعـى ذلك من االســـرائـــيـــلـــيـــــأزق الـــذى أوجــدوه لـــلـــخـــروج من اـسـارعـة إلى ألنـفــسـهم ولـلـمــنـطـقــة احـمـايـة أنـفـسـهم بـالـسـالم وبـاخلروجلـلتـظاهـر طلـبا لـلتـغيـر قبل أن يـفرضعليهم من اخلارج خاصة أن إسرائيللـم تــعــد تــمـــلك كــمــا كـــانت ذى قــبلاقليـمياً ودوليًا رفـاهية االنتـظار لعقد

جديد أو أكثر حتى يتحقق السالم.

voIÂö «

WOD n d

TUESDAY 31 - 5 - 2011 الثالثاء 31 مايو2011 - 28 من جمادى اآلخرة 1432 هـ

عقل».. ووجه قبلى يتفوق نيا األولى.. وسمالوط «ا ا

d ¬ —UF ≈ v ÆÆ WL UF U WIKG*« …bO u « ∫åfL 5 ò W OMdB v fzUMJ « œb

بنى ـزمع حتويـله قـابلـة للمـبنى ا مسـجد فى اجلـهة اكـنسى مشيرة إلى أنه منذ ذلك احل يتردد أن سببقابلة. منع فتح الكنيسة هو وجود مسجد فى اجلهة اوقد يـبدو الوضع فى «عـ شمس» محـتقًنا لـلغايةـنـتـظر أن تـشـهـد كـنـيسـة «الـعـذراء واألنـبا ومن غـيـر اإبرام» انـفراجة لفتحها فى الوقت القريب وعلى الرغممـن كالم صــاحــبــة مــحل الـــبــقــالــة «احملــجــبــة» بــأنهيـــصــاحـب إعــادة فـــتح الـــكـــنــيـــســـة عـــدد من األمــورـشـكلـة ليس اإليجـابيـة لـكن التـعقـيـدات التى حتـيط بامن السهل حلها خاصة أن فتح الكنيسة من عدمه قدـــرشـــحـــ خالل يـــخـــضع لــــلـــمـــزايـــدات من قـــبـل ا

انية. االنتخابات البر

يـوجد فى مصر ما يقرب من 2000 كنيسةأرثــوذكـســيـة تــخـدم مـا يــقـرب من 12 مــلـيـونـصـدر: قـبـطـى يـتـبــعـون الــطـائــفـة نـفــسـهــا «اــســيـح أبــواخلــيــر الــقــيــادى الــقـــمص عــبــداالكـنسى وحديـث سابق للـبابا شنـودة الثالثرقـسـية بابـا اإلسـكـندريـة بـطريـرك الـكـرازة اــا يـعـرف والــذى قـال إن الـكــنـيـســة حتـتـفظ ــكن من خاللــهـا بــكـشــوف االفـتــقــاد والـتى

حصر عدد األقباط».وهـناك نـحو 1000 كـنيـسة إجنـيـليـة تخـدم مايـقرب من ملـيون إجنيلـى ينحدرون من 17 طـائفةصـدر: مكتب رئيس داخل الكـنيسـة اإلجنيلـية «ا

الطائفة اإلجنيلية القس صفوت البياضى».بـاإلضـافـة إلـى مـا يـتـراوح بـ 150 و160كنـيسة وديـرًا ومبـنى خدمات كـاثوليـكى يخدمـــصــدر: ســكـــرتــيــر 200 ألف كــاثــولـــيــكى «ا

بطريرك األقباط الكاثوليك باإلسكندرية».

.. وكنيسة قاهرية وحيدة تهدد حياة 20 ألف مواطن

WO O *« …œU F « —Ëœ nK ` H å òWO O *« …œU F « —Ëœ nK ` H å òWO O *« …œU F « —Ëœ nK ` H å òWO O *« …œU F « —Ëœ nK ` H å òWO O *« …œU F « —Ëœ nK ` H å òWO O *« …œU F « —Ëœ nK ` H å òظهرت خالل أحداث الزاوية احلمراء عام 1980وما أعقبـها من توترات طائـفية أخرى وبعد أنكـان األقـباط يـعـانـون من مـشـكـلـة «بـنـاء كـنائسجــديـدة» تــأثــرًا بـاجلــدل مع اإلسالمــيــ حـولإمـكـانيـة بـنـاء كنـائس جـديـدة من عدمه فى بالداإلسالم ظـهـرت مـشكـلـة «غـلق الـكـنائـس» والتى تـضـافـرت فـيـهاالعوامل األمـنيـة والقـبلـية والطـائفـية مـعًا لتـصنع مـزيجًـا فريدًالــتــعــقــيــد هــذه األزمــة والــتى بــاتت مــحــورًا مــركــزيًــا جلــمــيع

االعتصامات والتظاهرات القبطية األخيرة.ال» من جـهتها اقـتحمت هذه الـقضية الـشائكة وأعـدت ملفًا «انـيا والـتى تعد ـحافظـة ا حـولهـا زارت خالله مديـنة سمـالوط ـغلـقـة فى مـصـر كمـا رصـدت تـاريخ الكـنـيـسة مـعـقل الكـنـائس اـغلقـة منذ 2008 والتى تهـدد االستقرار فى القـاهرية الـوحيدة اغـلقة ال» كذلك عـلى خريـطة الكـنائس ا ع شـمس وحصـلت «اكلـفة من مجلس وقائـمة بحصـرها من جلنة «الـعدالة الوطنـية» االـوزراء بدراسـة حـالـة كل كـنيـسـة عـلى حدة لـلـنـظر فى إمـكـانـيةفتحها باإلضافة إلى رصدها لـلمشاكل األخرى التى يعانى منها

الكاثوليك واإلجنيليون.

عندما أسـدل الليل ظالمه قـبل نحو ألفى عامظـهر مالك الـرب ليـوسف فى احلـلم قائال له: قموخذ الصـبى وأمه واهرب إلى مصـر وكن هناكحـتى أقـول لك .. فـقـام وأخـذ الـصبى وأمـه ليالوانــصــرف إلى مـصــر «إجنــيل مـتى 13:2» ومن

ـصر والـتى بـدأ مـعـها أول ـقـدسـة هـنـا بدأت رحـلـة الـعـائـلة اقدسة ظـهور للـمسيـحية فى وادى الـنيل وأثنـاء رحلة الـعائلـة ارور ـنـاطق والـتى حتـول مـعـظـمـهـا حـطت بـبـعض األمـاكن وا

الوقت إلى كنائس وأديرة تخلد هذه الذكرى لألبد.ومع دخــول اإلسالم مـصــر عـام 640م اســتـمــرت دور الـعــبـادةسـاجد ـسيـحيـة فى أداء دورها الـروحى جنـبًا إلى جـنب مع ا اودور العـبادة اإلسالميـة وظلت مصر تـتوارث التـعددية الـدينية

حتى وقتنا الراهن.لـكن خـالل الـربع األخـيـر من الــقـرن الـعـشـريـن ظـهـرت مـشـاكل«غـلق الـكـنائس» ألول مـرة بـعـد مـوجـة الـردة الـتى أصـابت حـالةسيحى والتى بـدأت مؤشراتها تـظهر منذ التعايـش اإلسالمى اتــولى الــضــبــاط األحـرار ســدة احلــكم فى يــولــيـو 1952 إلى أنـدنى وشـيـوع نزعـات مـتـطـرفة ـد ا وصـلـنا إلى حـالـة انـحـسار ا

لف - محمد ماهر أعد ا

غلقة على مستوى اجلمهورية قائمة الكنائس ا

صدر جلنة العدالة الوطنية التابعة جمللس الوزراء < ا

م

12

345678

9101112131415161718192021

2223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253

نطقة ا

رحلة السابعه - الشيخ زايد ا"قرية أوالد عطية الشرقي

(كفر البحر)-مركز ههيا- الزقازيق"قرية بندث ذم- منيا القمحكفر بدوي- منيا القمحكفر بقطر- منيا القمحكفر نوار- منيا القمح

"قرية االيتارية (مفيد شلبي) - الزقازيق"مركز القنايات

ميت السودان - طنطاقرية شونى - طنطا

ع شمس الغربية/ عزبة عاطفعزبة األقباط - القلج

اسطنها - مركز الباجورتلوانه - الباجورجرزه - منوفجرزه - منوف

لكية القبلية ملوي - اعزبة باسيليوس- سيوة

متوشالحالفاروقيةمغاغة

قرية القاياتقرية ميانة

قرية بنى خالدديروط/ كوم بوها

ديروط/ نزلة مصطفيديروط/ شلش

ملوى/دير أبو حنسسمالوط/ صميدة

سمالوط/ عزبة فرج اللهسمالوط/ عزبة سدراك. اجلبل الغربي

سمالوط/ عزبة الياس حناسمالوط/ عزبة فارسسمالوط/ع.داود يوسف

صدفاالغنا القبليه - خلف السنترالمركز القوصية/ قرية خزارة

الفشن/ عزبة جرجساخلرمان/ الصف

أطفيح/ قرية البرمبلجنع القيصريه - جرجا

جهينة الغربية/ شق النزلةالرحمانيه - دشنافاو بحرى - دشنا

اخلطارهالعليقاتدنفيق

البياضيةالقدالسة

طاعنة اسنا - اكوم امبو-حي السبعكوم امبو - حي األلبان

بني مزار - قرية متوشالح

الكنيسةاإلبروشيه

كنيسة و ملجأ مار مينامذبح (مضيفة)

مذبح (مضيفة)مذبح (مضيفة)مذبح (مضيفة)

منزلمذبح األنبا أنطونيوس (مضيفة)

مذبح (مضيفة)

مار مرقس و مار جرجسالئكة كنيسة رئيس ا

السيدة العذراء واألنبا أبرامكنيسة السيدة العذراء والشهيد أبانوب

الك ميخائيل مبنى اكنيسة مار مرقس

كنيسة العذراء و األنبا بيشوىمبنى خدمات

كنيسة العذراء والقديسة دميانهالسيدة العذراء

كنيسة األنبا ونسدير للراهبات

طرانية ا

جمعية الشمامسةلوك للمطرانية منزل جمعية الشمامسةكنيسة البشارة

الشهيد مار جرجسالشهيد مار جرجس

استراحة للمطرانية ودار مسندارس األحد بيت خاص دارس األحد بيت خاص

الشهيد مار ميناالشهيد مار جرجس واألنبا رويس

السيدة العذراءدارس األحد بيت خاص كنيسة السيدة العذراء

كنيسة مار جرجس الشهيد أبانوب

القديس يوليوس األقفهصيكنيسة األنبا مقار

كنيسةكنيسة األنبا مقارالسيدة العذراء كنيسة العذراء كنيسة العذراء

كنيسة األنبا بوال و األنبا أنطونيوسزاحم كنيسة مار جرجس ا

كنيسة أبو سيفكنيسة السيدة العذراءالك ميخائيل كنيسة االك ميخائيل كنيسة ا

الك ميخائيل + مبني خدمات كنيسة امبني خدمات

كنيسة الشهيد ونس

تاريخ الغلق

199510/2/04

1/1/0310/6/09

يونيه 2003الثمانينات4/23/06

2000

الثمانينات2005

أبريل 2005منذ 30عاماً

2008مارس 1986

Jul-08

Mar-10

19992009200420082010200919932008200620082006200620091997

يونيو 2005

1990

1986

1985

196020061983199619961996200620092009

دواعي امنية "تصريح بتاريخ 2002/5/25 ولكن رفع قضية مخالفة بروز مباني

وحكمت احملكمة بالبراءة في االبتدائي واالستنئاف ""حترش البعض بكاهن الكنيسة االب ويصا حزبي والشرطة قامت باخراجه واغالق الكنيسة "

دواعي أمنيةدواعي أمنيةدواعي أمنيةدواعي أمنية

سيح قابل احلاكم العسكري باإلسماعيلية يوم 2011/3/5 "القس موسى عبد اوأرسل يوم 2011/3/8مندوب للمُعاينة وقال له: سوف أرد عليك بعد ثالث أيام ولم يرد حتى اآلنصدر لها قرار إعادة بناء رقم 200بتاريخ 2000 / 4 / 29ولم يتم التنفيذ بسبب رفض األمن

صدر لها قرار إزاله و تقد طعن عليه دواعي امنية دواعي أمنيةدواعي أمنية

إحراقها من قبل بعض الغاضب واالمن رفض التجديد واعادة النشاط غلق الكنيسه النها ايلة للسقوط ورفض االمن التجديد

دواعي أمنيةقرار من ذكى بدر وزير الداخلية األسبق

حرقها وأغلقها فتحها 20مايو 2011

ة مساحة صغيرة بقرار ملكي 40لسنة 1935مارس 2007 طلب طرانية القد اوافقة في مارس 2010 طرانية وقد حصل على ا طلب األنبا أغاثون ترميم وتوسيع ا

كان بحوالي كيلو متر ورغم ذلك لم يسمح بالبناء تطرف و بناء مسجد بجوارها وطلب األمن شراء أرض جديدة تبعد عن ا هدمها بعض اوأمرت النيابة بفتحه ولم يفتح حتى اآلن غلقه أمن الدولة

تأسست في 1971وغلقها األمن في 2004قرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولةقرار من مباحث أمن الدولة

فتحها 20مايو 2011دواعي أمنية

دواعي أمنية (أمن الدولة)

غلقها عندما طلبوا ترميمها - أقرب كنيسة لهم على بعد 20كم

دواعي أمنيةدواعي أمنيةدواعي أمنيةدواعي أمنيةدواعي أمنية

قرار من مباحث امن الدولة قرار من مباحث امن الدولة قرار من مباحث امن الدولة قرار من مباحث امن الدولة قرار من مباحث امن الدولة قرار من مباحث امن الدولة

احملافظة

اإلسماعيليهالشرقية

الشرقيةالشرقيةالشرقيةالشرقيةالشرقيةالشرقية

الغربيةالغربيةالقاهرةالقليوبيهالقليوبيهنوفية انوفية انوفيه انيا انيا انيا انيا انيا ا

نيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا انيا اأسيوطأسيوطأسيوط

بنى سويفحلوانحلوانسوهاجسوهاجقناقناقناقناقنا

األقصرغرب االقصر

االقصراسوان

اسوان نيا ا

اإلسماعيليةالزقازيق ومنيا القمح وتوابعها

الزقازيق ومنيا القمح وتوابعهاالزقازيق ومنيا القمح وتوابعهاالزقازيق ومنيا القمح وتوابعهاالزقازيق ومنيا القمح وتوابعهاالزقازيق ومنيا القمح وتوابعهاالزقازيق ومنيا القمح وتوابعها

طنطاطنطاالقاهرة

شب القناطرإيبارشية بنها وقويسنا وتوابعها

نوفيه انوفيه انوفيه ا

ملوي و إنصنا واألشمونيبني مزار والبهنسابني مزار والبهنسابني مزار والبهنسامغاغة والعدوة

مغاغة والعدوةمغاغة والعدوةمغاغة والعدوة

أبو تيج و صدفا والغناأبو تيج و صدفا والغنا

بنى سويفمطرانية اجليزةمطرانية اجليزة

جرجا

دشنادشنا

نقاده و قوصنقاده و قوصنقاده و قوص

ـغـلـقـة حتدثـنـا مع صـاحـبـة أحد وأمـام الـكـنـيسـة امحـال البـقالة والـتى أوضحت أنـها كانت شـاهدة علىأحــداث 2008 وأن مــا حــدث من اعــتــداء من بــعضنطقة لكن تـطرف من مناطق مجاورة ولـيسوا من ا افى الـوقـت نـفــسه لم تـتــصــد لـهم الــعـائالت الــكـبــيـرة

نطقة. وجودة با اوأعــربت صــاحـبــة احملل عن اعــتــقـادهــا بــأن فـتحالكـنيسة سيساهم فى حتس شكل الشارع السيماأن مـداخل ومـخـارج الـكـنـيـسـة يـتم إلـقـاء قـمـامـة بـهـانـظر الـعام لـها أصـبح غيـر محبـب وإذا ما فتح وا

شاهد ستختفى. الكنيسة فإن مثل هذه اوبــشـجــاعـة قــالت صــاحـبــة احملل إنه تــأسـيس

ـشـاعـر الـديـنـيـة لـدى تـريـد فـتـحـهـا وحتـاول دغـدغـة اقـبلة ال سـيما البـسطاء السـتغاللـها فى االنـتخابـات اـانـيـة أن مـثـل هـذه الـعـائالت تـدخل كل انــتـخـابـات بـروتسـعى بالتأكـيد إلى استقطـاب رجل الشارع العادى

عن طريق رفض فتح الكنيسة.ــكن بـحــال من األحـوال أن وفى سـيــاق آخـر ال نطقة وهى تخطئ الع تكرار اسم «الكرادسة» فى االعائلة ذائعة الصيت هناك ويقال إنها صاحبة النفوذاألقـوى وأنـهـا تـسـتـطيـع - إذا أرادت - إجـهاض أىناهـضة فتح الكنيسـة لكنها ال تريد حترك مـستقبلى ذلك نـــظــًرا لألســبــاب الـــتى ذكــرهــا كــاهـن كــنــيــســة

«العذراء» السابقة.

خدمـات روحية واجتمـاعية وثقـافية نظرًا ألن الـكنيسةنـطقـة غيـر قادرة عـلى استـيعاب الوحـيدة الـناشـطة بـاــتـزايــدة لألقـبــاط مـشــيـًرا إلى أن مــسـاحـة األعـداد اـعروف أن كل نـطقة 300 مـتر ومن ا الـكنيـسة األم بـاشــخص يـحـتــاج إلى مـتـر مــربع لـلـصـالة نـاهـيك عن

األنشطة االجتماعية والثقافية األخرى.وقال «بـرتى» إن طـاقتـنـا االستـيـعابـيـة القـصوى لنـ 500 فـرد فى ح أنـنا نـخدم 4500 أسـرة تـتـجاوز الأو 20 ألف شــخص ونـــحــتــاج إلى كـــنــيــســة أخــرى

نطقة. تخفف العبء على الكنيسة األم باوأشار إلى أن إشـكالية فتح كنيسة «العذراء واألنباـنطـقة ال إبرام» سـببـهـا أن بعض الـعائالت الـكـبيـرة با

علـى الرغم من الوعود القاطعة جمللس الوزراء بفتحكنـيـسـة ع شـمس ضـمن مـجـموعـة كـنـائس أخرىـغـلـقة كحـزمـة أولى حملـاولـة عالج ظـاهـرة الكـنـائس اــتـشــددين حــول الـكــنـيــسـة لـكن مــظــاهـرات بــعض اومحـاصرتـهم لهـا إبان يوم افـتتـاحهـا مجدًدا 20 مـايوــاضى حــالت دون فـتــحــهــا مـرة أخــرى واســتــمـر ا

الوضع على ما هو عليه.وحتـتــفظ كـنــيـســة «الـعــذراء واألنـبـا إبــرام» بـوضعـغـلـقة نـظـًرا ألنـها ـيـز جـدا وسط قـائمـة الـكـنائس اغلقة والتى يخضع فتحها الكـنيسة القاهرية الوحيدة ا

تشددين هناك. لرضا اوتـعـود وقائع الـغـلق إلى عام 2008 عـنـدما ابـتاعتالكـنيـسة األرثوذكـسيـة مصنـعًا لـلمالبس بـع شمسالغـربيـة بهـدف حتـويله لـكنـيسـة خلـدمة مـناطق عـزبتىمـعروف وعـاطف وعـرب احلـصن وعـرب أبـوطـويـلةـنــاطق ال حتـتـوى وعــرب الـكــرادسـة وذلك ألن هــذه اعلـى أى كنائس وبالفعل جنـحت فى استخراج جميعالـتــصـاريح وإنـهــاء اإلجـراءات الـروتـيــنـيـة إال أنه يـومصـلون بـحشود افـتتـاحها 23 نـوفمـبر 2008 فـوجئ اغفـيرة لبعض اإلسالمي مردديـن هتافات عدائية ضدنطقة سيحي رافض إنـشاء كنيسة با الكـنيسة واحـاصرة الـكنـيسـة ورشقـها بـاحلجـارة فرد وقامـوا ـثـل وهـو مـا عـلــيـهم األقــبـاط من داخل الــكـنــيـســة بـااستـدعى تدخل قوات كـبيرة من الشـرطة وقتهـا لتأمخروج األقباط من الكنيسة ومنع حدوث احتكاكات ثم

قام أمن الدولة بغلقها بعد ذلك.وهكـذا اسـتـمـرت كـنيـسـة «الـعـذراء» بـعـ شمسالغـربية والتى تقع على بعد عدة شوارع من «العذراءواألنــبـــا إبـــرام» فى خـــدمـــة مـــا يــقـــرب من 20 ألفنـطقة فـى ح أن مسـاحتـها ال تـتجاوز مسـيحى بـا

الـ 300 متر.ــال» قـامت بـجـولـة هـنــاك وقـابـلت الـقس مـرقص «ابرتـى كاهن كـنيـسة «الـعذراء» والـذى قال إن األقـباطبـع شـمس يـعـانون األمـرين فى عـدم احلـصـول على

تصوير عمرو شرفكنيسة ع شمس