األقصى المسجد

: البادي عبدالله الطالب 9عمل E

االقصى المسجد تاريخ

• األقصى عند  المسجد قدسية المعالم أكثر من واحد هو .       يقع اإلسالم في القبلتين أولى يعتبر حيث المسلمين،

  القديمة البلدة داخل األقصى المسجد .     حول  دار ما لكل اسم وهو فلسطين القدسفي لمدينةمن الشرقية الجنوبية الزاوية أقصى في الواقع السورقبة منمجد كل ويعد المسورة، القديمة المدينة   المسجد  معالم أشهر من القبلي والجامع الصخرة.األقصى

•  :     الله قال حيث القرآن في ذكر رCى وقد DسC أ GذEي ال CانCحD ب Iس﴾

و� ه� ��ه و إ و ا إ� و�ا آو ن� إ� هه و� إ� ه إ� هه و� ن� و� و ا ن� و� و�ا إ�ي �� و و�ى �ن و � ن! إ" إ# ن$ و% ن� و�ى إ إ& و� و' ن� إ" إ# ن$ و% ن� و� إ� ل(ا ن+ و� إ, إ" ن- و. إ�ه� +�إ و- ن� ه/ إ%+ و�$ �﴿

االقصى؟ومتى؟ المسجد بنى الذى من

• قيل : وقد ، الرحال إليها تشد التي الثالثة المساجد أحدذلكفي ثبت كما ، السالم عليه سليمان بناه الذي إن

النسائي ) األلبانيفيصحيح( 693سنن وصححهعليه سليمان قبل موجودا: كان أنه وقيل ، النسائيثبت ما بدليل تجديدا: كان له سليمان بناء وأن السالميا قلت قال عنه الله رضي ذر أبي عن الصحيحين فيقال : ؟ األرضأول في وضع مسجد أي الله رسولالمسجد قال ؟ أي ثم قلت قال الحرام المسجدثم سنة أربعون قال ؟ بينهما كان كم قلت األقصىرواه " ) فيه الفضل فإن فصله بعد الصالة أدركتك أينما

. (520ومسلم ( ) 3366البخاري ) •  

االقصى المسجد احوال عن مقالهالعربيه

• تحدث كثيرة سلبية ظواهر المبارك األقصى المسجد يشهدمن المكان حرمة انتهاك باب في يدخل بعضها باحاته، فيقدسية يراعون ال وفتيات وشبان ورجال نساء بل Sقالمكان. 

وجنود المستوطنين انتهاكات بتسجيل العادة جرت وفيما : فسادا والعيث باحاته باقتحام لألقصى وتدنيسهم االحتالل " . األقصى " في تواجدت التي نت العربية أن إال فيها،الناسبالحفاظ أولى هم YنZم يرتكبها انتهاكات أيضا: رصدتورصدت يزورونه، ومسلمات مسلمين من حرمته علىهذا من المسجد في والمسؤولين المصلين تذمر أيضا:الحال

•  

• حتىفيشهر - األقصى المسجد يزور فمنكبيرة - نسبة هناك أن سيجد المبارك رمضانفي المسجد باحات إلى يدخلن الفتيات منبل بالمالبسوالمكياج، التزي_ن من حالةالكعب ذات أحذيتهن طقطقة أيضا: ويسمعمن أو المصلين بين من المارة العالي

الصالة .ينتظرون• شهدوا الذين والشبان الرجال من عدد وعب_ر

الوضع، من تذمرهم عن الحاالت هذه مثلهذا من مظاهر تكون أن يجوز ال أنه معتبرين

حرمته مراعاة دون المسجد داخل .النوع  

•المسجد يرتادون ممن عدد أكد حين فيليست " الظاهرة هذه أن دائم بشكل األقصىحراسالمسجد أن يبدو ولكن جديدة،الناسبسبب مع أحيانا: يتساهلون والمنظمينتحت ووقوعه األقصى الخاصللمسجد الوضعالناسفيه لتواجد الماسة وحاجته االحتاللعن سمعنا أننا الكبرى الطامة لكن دائم، بشكلوفتياتمن شبان بين غرام لقاءات وجودأن القدسيفضلون في يسكنون القدسأوإن نقول ال ونحن األقصى، باحات في يلتقواتصل إنها نقول وال كثيرة، الحاالت هذه مثلاعتبار - - مجرد ولكن الله سمح ال اللمس لحدمرفوض أمر اللقاءات هذه لمثل غطاء: األقصى

موجود لألسفهذا ولكن ."ومنبوذ،

على يساعد أن العربي للوطن يمكن كيف؟ األقصى المسجد قضية حل

• الجميع جبف بان يساعد أن العربي للوطن يمكنأن إلى فلسطين تحتل التي الدولة يحارب لكيللعرب والقدس األقصى ويرجع منها يخرجوها

المسالة .والمسلمين هذه يناقشو أن أوهذه ينقلو وثم مجلسالتعاون دول معاألمريكية المتحدة الواليات إلى القضيةوبريطانية

األقصى المسجد لتحرير دعاء

• يرد أن الكريم العرش رب العظيم الله نسألقلوبنا إلى األقصى يعود كي دينها إلى األمة

يحفظ أن الكريم العرش رب العظيم الله نسألالشريف القدس قلوبنا عاصمة صدورنا في

و األقصى و القدس أهل و القدس احفظ اللهم  الدين أعداء كيد من األقصى أهلمن على انصرهم و ثبتهم و معهم كن اللهمعاداهم في األقصى المسجد في صالة ارزقنا اللهم

كريم يا أعتابه على شهادة أو العاجل القريب•  

استماعكم لحسن [ شكرا