הייטאצ‘, מקום לאמנות עכשווית יודאיקה עכשווית

הייטאצ‘, מקום לאמנות עכשוויתיודאיקה עכשווית

:כתובת , א.ת. הרצליה פיתוח16רח' גלגלי הפלדה

09-9558429טל. :שעות פתיחת הגלריה

10:00-19:30ימים א'-ה' 10:00-14:00יום ו'

054-5745271: לילך גילים, ניהול והפקה 054-4761183: דפנה נאור, אוצרות

-054: שירלי סגל, שיווק וקידום מכירות5303530

19/04/23 17:05

ה פ

קוש

ה ור

ת

לן,גו

ה מ

חנ

תוכן עניינים

3 עמ' 2008- 2007רשימת התערוכות בהייטאצ',

5-4 עמ' יודאיקה עכשווית, למה עכשיו?

6 עמ' רשימה חלקית של תערוכות שהוצגו בעשור האחרון ומתייחסות להקשר היהודי

'תערוכות בהייטאצ

7-6, יואל גילינסקי עמ' אוהב מלאכים'ספט- אוק', '

9-8 אבנר בר-חמא עמ' אור הגנוז',נובמ'- דצמ, '

11-10, נחמה גולן עמ' הליכות ביתה' צופיהינוא'- פבר', '

14-12, דורית פלדמן עמ' ובדעת חדרים ימלאו'מרץ- אפר', '

16-15, חיה אסתר עמ' ריקוד הלבנה וקידושה'מאי- יוני, '

18-17, ג'אק ג'אנו עמ' לאן אני הולך'יולי- אוג', '

21-19, חיים מאור עמ' שולחן ערוך'ספט'- אוק', '

, תערוכה קבוצתית עמ' חשבון נפש'נוב'- דצמ' , ' 22

.

19/04/23 17:052

?יודאיקה עכשווית, למה עכשיו

השיח בין יהדות לאסתטיקה זוכה בעת האחרונה לתהודה גוברת והולכת בקרב אנשי רוח ואמנים ואף בקרב

.הציבור הרחב בישראל וברחבי העולם

בעבר, צורפים, מעצבים, אורגים וגרפיקאים ייצרו חפצי אמנות אשר נועדו לשרת לצרכים של פולחן הדת. זו עשייה

מתוך זיקה פונקציונאלית, שהתפתחה בכיוונים רבים ומעניינים.אמנים ייצרו כלי קודש כמו: פמוטות, גביעים,

חנוכיות, כלים לבשמים, כתובות, טליתות ועוד. חלקם נועדו לקהל הרחב, ויש אחרים אשר הרהיבו

.במקוריותם, הוצגו בגלריות ובמוזיאונים, וסופו של דבר התגלגלו אל אוצרותיהם של אספנים ברחבי העולם

עד לאחרונה, היה העיסוק בתכנים יהודיים בתחום האמנות החזותית, שולי למדי, אף כי יש לציין, כי נוכחותו מחוץ

לזרם המרכזי, הייתה קיימת תמיד. והנה, במספר תערוכות אשר הוצגו בשלושת העשורים האחרונים,

נחשפה התעסקות מרתקת של אמנים, אם כי לא רבים, בנושאים יהודיים, כמו: מנהגים ומסורת, ההלכה,

המקורות, החל מהמקרא דרך עולם המדרש והאגדה ועד תורות הסוד והמיסטיקה למיניהן. מגוון היצירה

כולל: ציור, פיסול, הדפס, רישום, צילום, צילום ווידיאו, אמנות המיצג, אמנות ממוחשבת וגם עיצוב. להלן,

, ראה רשימה חלקית של תערוכות שהוצגו בעשור האחרון ומתייחסות להקשר יהודי6בעמוד .

ההפתעה היא, לא רק הצורך להתגבר על נתק ארוך שנים מהמורשת היהודית, ע'י עיון מחודש במקורות, אלא,

הפרשנויות המקוריות, המפתיעות, העכשוויות, דווקא לנושאים שהם לכאורה מוכרים לנו מזה מאות ואלפי

שנים. עיון בעבודות מבהיר כי אמנים חילוניים ומסורתיים אינם נרתעים לעסוק בנושאים רגישים והם מוכנים

להתמודד עם בעיות של קדושה וחילון, אמונה ותהייה, אלוהות, ספק וכיוצא באלה. לעיתים בולט בעבודות

המימד האישי, החוויתי, המתגעגע, עבודות אחרות מדגישות את התהייה ואת החיפוש ויש עבודות שמהן

עולה ביקורתיות, מחלוקת או אירוניה. דומה, שלא מעט אמנים, דווקא מתוך חילוניותם, כמהים לאמונה

.ולקשר עם התרבות היהודית

19/04/23 17:053

)המשך(יודאיקה עכשווית, למה עכשיו?

יש לציין שהפעילות של אמנים בתחום החזותי מקבלת משנה תוקף ע'י פעילויותיהן של אגודות כמו: האגודה

לאמנות יהודית, וקרנות כמו: קרן אבי חי, וקרן עדי, אשר מקיימות פעילויות כמו: ימי עיון, סמינרים,

.סדנאות לאמנים, תחרויות דו-שנתיות, מוציאות לאור כתבי עת וספרים, ומחלקות מלגות ופרסים

בעשור האחרון גם התיאטרון, הקולנוע והמדיה פתחו צוהר אל עולם היהדות, מנהגיו ואמונותיו. בתיאטרון,

ראינו בבית לסין את 'הגר', פרי עטה של יוכי ברנדס, בקולנוע הוצגו 'אושפיזין' של שולי רנד, 'חופשת קיץ'

בבימויו של דוד וולך ועוד אחרים; ובמדיה זכתה הסדרה 'מרחק נגיעה', מאת מתן אהרוני, באחוז צפייה

גבוה ביותר. דומה, שגם מי שמצהיר על עצמו כחילוני גמור, עדיין מגלה סקרנות לגבי עולמה של הקהילה

החיה על פי אמות מידה מסורתיות או חרדיות, הוא תוהה לגבי משמעותה האמיתית של האמונה בחייהם,

.ויש לו עניין בחומרים ובבעיות שקשורות ליהדות

משך השנה נאפשר לאמנים להציג בהייטאצ', להתלבט, להתדיין עם חמרים מתוך העולם היהודי. אנו מקווים

.שכך ייווצר גוף עבודות ייחודי ובעל עניין

19/04/23 17:054

רשימה חלקית של תערוכות שהוצגו בעשור האחרון ומתייחסות להקשר היהודי

1996 - ' 1997חפץ-קדושה-ריטואל', גלריה עירונית, ירושלים. אוצרות: דפנה נאור, הילה פלד. התערוכה הוצגה ב-

במוזיאון פרתינון, נשוויל, טנסיי, ארה'ב

הר-שדה-בית', אבנר בר חמא, תערוכת יחיד, 'הגלריה האחרת', מכללת תלפיות, תל-אביב אוצרת: דפנה נאור' - 1996

אמנות ואמונה', הסדנא החדשה לאמנות, רמת אליהו' - 1997

.אל קברי צדיקים- עליות לקברים והילולות בישראל', מוזיאון ישראל, ירושלים. אוצרות: רבקה גונן, נירית נלסון' - 1998

אמנות – אמונה', מרכז ז'ראר בכר, ירושלים. אוצר: אמיתי מנדלסון' - 1999

לחלוק את הזמן – שיח תרבותי', מוזיאון ארצות המקרא, ירושלים. אוצר: חגי שגב' - 1999

.גבולות של קדושה - בחברה, בהגות ובאמנות', במסגרת תחרות קרן עדי. מוזיאון ישראל, ירושלים' - 2001

כיסוי וגילוי', משכנות שאננים, ירושלים. בהמשך לקורס שהתקיים במכון שכטר ללימודי היהדות. אוצר: נפתלי ' - 2002

גליקסברג

קולקציית יודאיקה', זויה צ'רקסקי, גלריה רוזנפלד, תל אביב' - 2003

כן תעשה לך...תחיית היהדות באמנות הישראלית', זמן לאמנות, תל אביב. אוצר: גדעון עפרת' - 2003

מיסטי-כאן, קבלה, מיסטיקה ורוחניות בתרבות הישראלית', הגלריה לאמנות, אוניברסיטת' - 2005

בן-גוריון בנגב, באר שבע אוצרים: חיים מאור וסטודנטים בקורס לאוצרות

אורים – האור בספרות, בהגות ובאמנות', במסגרת תחרות קרן עדי. מוזיאון ישראל,ירושלים. אוצר: אמיתי מנדלסון' - 2005

יחיד ויחד בהגות ובאמנות, במדע ובחברה', במסגרת תחרות קרן עדי.בית האמנים, ירושלים' - 2007

.בשיתוף עם מוזיאון ישראל. אוצרת: תמנע זליגמן

19/04/23 17:055

:על התערוכה

גילינסקי הוא אמן 'אחר'. במעשה האמנות הוא משמש כמדיום המעלה על פני

הדף או הבד רעיונות מיסטיים, נאיביים, קבליים. במעמקי המגרות בסטודיו,

נערמות סדרות, כמעט אינסופיות, של עבודות על נייר. לרגע הן משדרות

קיטש , לרגע הן נדמות כאיורים של כתבי יד מתקופת ימי הביניים ולעיתים הן

אף נדמות לשרבוט ילדי. באופן שקשה להסבירו, הן מעבירות חוויה נפשית,

משהו מהתת מודע של סמליות יהודית, של פולחן עתיק ושל מציאות קוסמית

.נעלמת. השיח האמנותי הוא עכשווי, מעניין ומאד ייחודי

תערוכות בהייטאצ': , יואל גילינסקיאוהב מלאכים

2007 אוקטובר,30 ספטמבר – 10

19/04/23 17:056

:על האמן. חי ועובד בתל- אביב1954יליד ירושלים,

1978- תואר B.F.A ,.אקדמיה לאמנות ולעיצוב 'בצלאל', ירושליםB.D.F .עיצוב גראפי, אקדמיה לאמנות ולעיצוב 'בצלאל', ירושלים, 1983 - תואר

:תערוכות יחיד נבחרות1991 – ' – פיסול, 'בצלאל' , ירושליםנקודת המוצא'

1992 – ' , מוזיאון חיפהחפצי פולחן אישיים' . 1996 – ' , גלריה הסדנה לאמנות יבנהמעשה מרכבה' .

2001 – ' , גלריה אישור זמני, מרכז קהילתי פלורנטיןמלאך חבלה' . ' 2001 , הגלריה האחרת, מכללת תלפיות, תל אביבזיכרון ילדות' -

:תערוכות קבוצתיות נבחרות1991 – ' , הגלריה האוניברסיטאית, אוניב' תל אביבהכסא הריק'

הביאנאלה לפיסול, עין הוד – 19921995 – ' , מוזיאון הרצליהחפץ אובייקט'

1997 – ' , נשוויל, טנסי, ארה'בחפץ, קדושה, ריטואל' . Michael Hittelman Gallery ,'Fine Israeli Art- ' 1998 .ניו יורק,2005 – ' , הגלריה לאמנות, אוניב' בן-גוריון, באר שבעמיסטי- כאן'

:פרסים ומלגות

זכה בפרסים. עבודותיו נמצאות באוספים רבים

, יואל גילינסקיאוהב מלאכים2007 אוקטובר,30 ספטמבר – 10

19/04/23 17:057


ויעש אלוהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם' )בראשית ג', כ'א(. ')בראשית רבא כ', כ'ט(. כתנות אור בתורתו של רבי מאיר נכתב:

הרמב'ם מסביר, כי מאז חטאו של אדם הראשון ואילך, נמצא האדם , של הנשמה הרוחנית הגנוזה, האור מול העורבמלחמה תמידית של

.מול הבשר והעור הגשמיים הנגלים

במקור, ה'אור הגנוז' שמור לצדיקים לעתיד לבוא. ומה בארץ, שכאן מתגלה האור באין סוף צורות ופנים, בזריחה ובשקיעה, בקרן אור ?זערורית ושבירה, בצלע מוארת של תקרה, בציור של רמברנדט

במצלמתו, מנציח בר חמא אור מופשט, רוחני, המתגלה אליו מזוויות מפתיעות, מבין מבנים, חבוי במעברים אורבניים ומפציע מבעד

תקרות שקופות. עינו החדה, עוקבת בסקרנות אחר קרני האור .המבליחים ומתגלים אליו באופן מפתיע

אין כאן יומרה לגלות את ה'אור הגנוז'; אלא, הזיה לרגע, השתאות לנוכח .תופעות האור המדהימות

במצלמתו תיעד אין ספור 'רגעי חסד'. בסטודיו, בעבודת מחשב, צבע, .הסיט, החביא, גילה וטבל בהם, הקשרים מתוך ערכי היהדות וסמליה

העבודות המוצגות בתערוכה הן צוהר למכלול עבודה רחב ועשיר 15 המעיד על אמן אמוני פורה ורב תחומי

תערוכות בהייטאצ': , אבנר בר-חמאאור הגנוז

2007 דצמבר,30 נובמבר – 1

19/04/23 17:058

:על האמן1956 ,עלה לישראל ב- 1946יליד מרוקו .

.אמן רב תחומי, מתגורר בקריית גתלימודי אמנות בביה"ס הגבוה לציור בת-א ובמדרשה ברמת השרון 1973 - 1966

הוראה וניהול פדגוגי, ביה'ס הגבוה לציור, ת- א )לימים קלישר( 1977 -1972ניהול המסלול לאמנות במכללה האקדמית לחינוך 'תלפיות', ת-א . הקמת 2006 –1981

.הגלריה האחרת', במכללה'

:תערוכות יחיד נבחרות 1999 ' ', מיצב, הגלריה האחרת, ת"א, אוצרת: דפנה נאורהר –שדה- בית

2000 ' ', מיצב, בית האמנים, ת"א; קטלוגמזבח אדמה תעשה לי 2005 ' ', שני מיצבים בבית האמנים בת"א ובאריאל, אוצרת: צפורה לוריאמיצב-מצב

2006 ' צלמי עיתונות ואמן מיצב בעקבות ההינתקות, הגלריה האחרת,ת"א10',1+ 10צל-מי-צב, , 2007 ' 'עיניים לכותל על השואה בצרפת ,הגלריה העירונית,רחובות, אוצרת: אורה קראוס: קטלוג

:תערוכות קבוצתיות נבחרות2005 ' ', גלריה יקר, ירושלים; אוצרת: סוזן ששוןנוף מנותק

', גלריה בצלאל, תל אביב אוצרות:ד"ר דנה אריאלי-הורוביץ וד"ר דליה , רצח ברטרוספקטיבה1995בנובמבר 4' 2005מנור

' 2006 ', גלריה פירמידה, חיפה. אוצר: יעקב חפץעניין של אי הסכמה

2007 ' ', האוניברסיטה הפתוחה, רעננה; אוצר: אליק מישוריישראליות חזותית

', בית האמנים ,תל אביב2007הוי ארצי מולדתי-אצירת התערוכה ' . פסלים ופרויקטים אמנותיים בארץ ובחו'ל30עד היום יצר יותר מ- *

ופרס התערוכה לאמן הנבחר של 2004זכה בפרסים רבים, ביניהם פרס היצירה לאמנות יהודית של משרד החינוך לשנת *2000אגודת הציירים והפסלים לשנת .

19/04/23 17:059

, אבנר בר-חמאאור הגנוז2007 דצמבר,30 נובמבר – 1

תערוכות בהייטאצ':, נחמה גולן)משלי פרק ל'א(צופיה הליכות ביתה

2008 פברואר,30 ינואר – 1 :על התערוכה

צופיה הליכות ביתה, )משלי פרק ל'א(

הדת, מצוותיה והליכותיה של נחמה לא היו תבנית נוף הולדתה. חינוכה והשכלתה היו בעולם החילוני. רק בבגרותה שינתה אורחות חייה והייתה

לאדם המתחייב על פי אמונתו לדרך קיום תורה ומצוות. בעבודותיה מתקיים דיאלוג מתמשך בין רשות האמונה לבין רשות האמנות. בין שני

.קטבים אלה נבחנת דמותה של האישה

התערוכה 'צופיה הליכות ביתה' היא שלישית מתוך רצף תערוכות שעניינן

, 2000מקומה ומעמדה של האישה בחברה הדתית. ראשונה, 'מדרש חוה'

2004הוצגה במדרשה לאמנות בית ברל, קלמניה. השנייה, 'אהל משלה'

.הוצגה בגלריה האחרת, מכללת תלפיות, תל אביב

בתוך הטקסטים המקראיים מוצאת האמנית דמות נשית בעלת עצמה, מיומנת, מכוונת, וצופה הליכות ביתה. 'צופיה הליכות ביתה' הינו חלק של

פסוק מתוך הפיוט 'אשת חיל', אותו נוהגים לשיר, לאחר הקידוש בליל .שבת, לכבודה של עקרת הבית – עיקר הבית על פי פרשנות חז'ל

במילה 'צופיה' טמון כפל משמעויות – 'צופיה' מלשון התבוננות; כלומר, מביטה נכוחה בהווה, אך גם 'צופיה' בלשון עתיד, כלומר, מתוך ההווה צופה

.לעתידאשת החיל מהלכת חוכמה בביתה נותנת ליבה ומחשבתה על צרכי כלכלת

משפחתה ובצאתה לעולם מעשיה חסד וכבוד לזולת

19/04/23 17:0510

:על האמןנולדה בתל אביב, חיה ועובדת בבני ברק

לימודי אמנות במכון אבני 1984 –1980'לימודי ארט תרפי לזלי קולג 1986 – 1985

לימודי וידאו ותקשורת , המכללה לחינוך, ירושלים 1997 – 1996פילוסופיה יהודית, מחשבת ישראל אונ' בר אילן 2007 – 1998

:תערוכות יחיד נבחרות

1991- ' מוזיאון הרצליהחללים מנטליים-כלים מנטליים', 2001 - ' הגלריה לאמנות, המדרשה בקלמניה, אוצרת נעמי סימן טובמדרש חוה',

2002 - ' , גלריה לימבוס, תל אביבזמן אויר'2002 - 2003 ' מוזיאון אשדות יעקבבמקום שאני עומדת',

2004 – ' הגלריה האחרת, מכללת תלפיות, ת"אאהל משלה', 2007 – ' מיצב, בית האמנים ת"אאין שמחה בשמים'

תערוכות קבוצתיות נבחרות

2000 - ' אמנים ישראלים במוסקבה, אוצרת: מרים גמבורדשפת האור ושפת הצל', מקלט' - Brewery Project Gallery ,SHELTER 2003פרויקט משותף לאמנים ישראלים ולאמנים מלוס אנגלס ,'

אצרה תערוכות יחיד ותערוכות קבוצתיות * קיבלה פרסים ומענקים, בכללם: מענק עבור הפקת קטלוג לתערוכה 'במקום שאני עומדת', ע"י מועצת הפיס *

לתרבות ואמנות

19/04/23 17:0511

, נחמה גולן)משלי פרק ל'א(צופיה הליכות ביתה 2008 פברואר, 30ינואר – 1


כך לחיות: להכניס יד לתוך החוץ האין- סופי'

של העולם ולהפוך את החוץ לפנים ואת

לנשמה קטנההאלוהים ואת חדרהעולם ל

'.בתוך הגוף האין-סופי

יהודה עמיחי בספרו המאוחר 'פתוח סגור פתוח מתוך: '

,בתערוכה זו, מציגה דורית פלדמן, אמנית ניאו-קונספטואלית

.תצלומים מעובדים, ציורים וספרי אובייקט

.פלדמן מאתגרת את הצופה בקריאה ויזואלית של הטקסט של עמיחי

,מבחינתה, כמו הדרש העושה טרנספורמציה לטקסט התנ"כי

כך הדימויים החזותיים בתוך עבודותיה, מציעים תובנה וראייה

,אחרות של הטקסט.הכנסת היד, ידו של האמן

.לתוך החוץ האין-סופי, היא כניסיון לגלות את הנסתר

הראי'ה קוק ב- 'אורות הקודש' ציין כי 'ישנה מעלה עליונה כזאת

.'שכל מה שיגדל כוח ההשכלה הנגלית, יגדל כוח הידיעה הנסתרת

ואכן, אחר עשרות שנים של תגליות מדעיות מהפכניות החל מגילוי 'מכניקת הקוונטים' עד 'לתיאורית המיתרים', בהן מתרחש ללא לאות מסע אין קץ לחיפוש האמת המוכחת, המדויקת, מתרבים, במקביל, הסברים על הבנות

.ותודעות בתחומים שהם לכאורה סמויים מן העין

נופים מצולמים, מקומות קונקרטיים הופכים במארג ציורי וחומרי ל 'חדרי לב' נסתרים, ל 'תאי זיכרון' בלתי מפוענחים, בדעת חדרים ימלאונקודות ציון בחתירה אל עבר ההשגה ש - '

תערוכות בהייטאצ': דורית פלדמן)משלי כ'ד(, , ובדעת חדרים ימלאו

2008 אפריל,30 מרץ – 1

19/04/23 17:0512

על האמן1956ילידת ישראל,

.בוגרת המדרשה למורים לאמנות, רמת השרון 1979 לימודי קבלה באוני' ת"א, ובמכון לחקר הקבלה, ת"א. 1980 - 1982

קורסים בתולדות האמנות, צילום, אנתרופולוגיה, פילוסופיה, לימודי השפה האיטלקית; לימודי חוץ, 1988 - 1985 אוניב' ת"א

( M.F.A 1987 ביה"ס לאמנות חזותית, ניו יורק )תוכנית לתואר לימודים באורבינו , איטליה, בהנחיית אנצו קוקי, ג'אניס קונליס, ואליזאו מטייאצ'י


גלריה גורדון, ת"א 1980

מוזיאון הרצליה לאמנות.)קטלוג( 19861999 ' ', גלריה ג'ולי מ., תל אביב, )קטלוג(לב זהב

' LBLux 2001.לוקסמבורג, )קטלוג( ,' ' גלריהערוצים שקופים . 2004 ' ', גלרית קאטו , לונדון, אנגליה )קטלוג(מעיבור להתבוננות

Lucid Contexture’ 2007גלריה ג'יימס גריי לוס אנג'לס, קליפורניה, ארה"ב ,'

:תערוכות קבוצתיות נבחרות1981 ' מוזיאון תל אביבעשר שנות רכישה',

1983 ' חי תל: מפגש אמנות בת זמננו', 83תל- חי .1989 ' רמת-גן, ישראלית לאמנות המוזיאוןתערוכת פרס האמן הצעיר', .

' לאמנות ישראלית רמת גן מוזיאון, ההצעה הישראלית / הביאנלה בוונציה ' ,90אפרטו

דורית פלדמן)משלי כ'ד(, , ובדעת חדרים ימלאו2008 אפריל,30 מרץ – 1

19/04/23 17:0513


:תערוכות קבוצתיות נבחרות )המשך(

1988 ' מוזיאון פרתנון, נשוויל ,טנסי,ארה"בחפץ קדושה – ריטואל' ,

,'כן תעשה לך... תחיית היהדות באמנות ישראלית' 2003

זמן לאמנות – מרכז לאמנות ישראלית ת"א

2005 ' קנל בגראנד חוצות מיצבניגודים ביחד ולחוד', ,

, ונציה, אטליה51הביאנלה ה- במסגרת

,'מיסטי-כאן: דימויי קבלה ורוחניות באמנות העכשווית בישראל'

.אוניברסיטת בן גוריון בנגב, באר שבע

פרנקפורט גרמניה, הספרים יריד 2007

עבודות במרחב הציבורי, פסלים ועבודות בהזמנה למבואות90בצעה כ-

בניינים ,גני פיסול , וחברות עסקיות שונות עבודותיה מצויות באוספים

פרטיים בארץ, באירופה ובארה"ב


19/04/23 17:0514


ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים'

את המאור הגדול לממשלת היום

' (9 )בראשית א' ואת המאור הקטן לממשלת הלילה'

מתוך התודעה האין סופית, מתוך המרחב הסמוי

,של הגוף והנפש, שוזרת חיה אסתר מילות שירה

מחברת טקסטים, נותנת ביטוי ויזואלי לחוויה הקוסמית

של התמלאות הירח ומיעוטו. חווית הצפייה במולד הירח ריתקה

את האדם מאז ומעולם. תופעה זו ריתקה גם את

המקובלים היהודים. במחזוריות הקמאית של מיעוט והתחדשות

ראו המקובלים חשיפה חוזרת ונשנית של האור הגנוז, ועל קשרו

.בה מחשבות של התעלות של גאולה והטהרות ושל לידה מחדש

,בברכת הלבנה הנאמרת בלילה, שלושה ימים מעת המולד

כפי שנקבע על פי הסתכלות, טמון הסוד הרומז לתהליך הגאולה שיתרחש באחרית הימים

מתוך התוהו הקדמון מושכת חיה אסתר חוטי אור. אותם היא אורגת למלאכת מחשבת של התבוננות בנבכי נפשה, של

.צניחה למעמקים כדי להרקיע לשחקים, של גילויי ה'עצמי', של התחדשות בלתי פוסקת

.בנוסף למיצב של דוכני תפילה עליהם יונחו תחריטי ירח, יוצגו בתערוכה תחריטים נוספים

תערוכות בהייטאצ': , חיה אסתרריקוד הלבנה וקידושה

2008 יוני,30 מאי – 1

ריקוד הלבנה, דוכני תפילה, תחריטים

19/04/23 17:0515

:על האמן. אמנית ומשוררת. גרה ועובדת בירושלים1941ילידת ירושלים,

בוגרת האוניברסיטה העברית בהיסטוריה של עם ישראל וחנוך 1974מוסמכת האוניברסיטה העברית בחינוך 1978

:תערוכות יחיד נבחרות1995 ' ', מיצב ומיצג, בית האמנים , ירושליםבסוד הריח

תחריטים, גלריית הסיטה, פריז 19972002 ' ', הגלריה במרכז לאמנות, מעלותבין שמים לארץ

2006 ' ם Jעֹול Jר ָּב Mל חֹוז Nַּג Pל Nה ַּג Jָּי Rִׁש Pה נ Jיצ Mה ָּב Jיג Rג Tה ח Jבית האמנים י-םביצ ,' " שדות הנפש', תחריטים, גלריה נורה, ירושלים' 2006

2007 ' ', מוזיאון אשדודאורי ודבשי תערוכות יחיד בארץ ובאירופה40הציגה ב-

תערוכות קבוצתיות נבחרותיפן, התערוכה הבינלאומית להדפס בקנאגווה 1995

1997 ' ', מוזיאון הפרתינון, נשוויל, טנסיי, ארה'בחפץ, קדושה, ריטואל2002 ' ', המוזיאון הפתוח, עומרגבולות הפיסול

2003 '' ', מוזיאון ישראל, ירושליםעל טעם ועל ריח2004 ' ', מוזיאון ישראל, ירושליםלהבדיל

2007 – ' ', סדנת ההדפס, ירושליםבזעיר אנפין

עבודותיה נמצאות באוסף המוזיאון היהודי בקופנהגן, באוסף אוניברסיטת ברקלי ובאוסף *.אוניברסיטת הרווארד בארצות הברית; ובאוספים פרטיים בארץ וברחבי העולם

, פרסמה ספרי פרוזה ושירה. עבורם קיבלה מספר פרסים1983החל משנת *

2003 בכללם פרס ראש הממשלה ב- .

, חיה אסתרריקוד הלבנה וקידושה2008 יוני,30 מאי – 1

אמרה הלבנה, תחריט יבש

19/04/23 17:0516

, חיה אסתרריקוד הלבנה וקידושה2008 יוני,30 מאי – 1


.ז'אנו יוצר את אמנותו כמו אדם העובד את אלוהיו. לכאורה, בין אמנותו לאמונתו משוך חבל נסתר של תמימות

עשרות 'קברי קדושים' ועליהם ציטוטים מתוך המקורות ו'מרכבות' נושאות ספרי קודש ונרות נשמה גודשים את הסטודיו

והחצר שליד. שורה ארוכה של עבודות המצביעה על שנות דור של חיפוש בלתי נלאה במקורות, בתפילה, בתרבות

.המקומית, בתוכו

.במבט ראשון אלה עבודות ראשוניות, פשוטות. משם, מפשטותן נשאבת עצמתן

.ואולם, החתירה האין סופית, הייתה משך השנים למהות עבודתו של ז'אנו

'? עתה, כבר אין זו רק תמימות. עכשיו השאלה 'לאן אני הולך

,שבכותרת התערוכה, אינה שאלה אישית, יומיומית

משהו שבין הרהור למצב רוח. עתה, בבגרותו, מוקף במשפחתו

המורחבת, תהיות אישיות חוברות לשאלות מהותיות החרוטות

בתודעה הפנימית של רבים החיים כאן בארץ: לאן? עד מתי? איך

תערוכות בהייטאצ': , ז'אק ז'אנולאן אני הולך?

2008 אוגוסט,30 יולי – 1

19/04/23 17:0517

:על האמן חי ועובד בכליל1950יליד מרוקו,

1975 – 1971,למד באקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל נסע למסעות באירופה ובמזרח הרחוק 1988 – 1976

גר לסירוגין בישראל ובניו-יורק 1988 -1980


, מוזיאון הרצליהמיצב עם תרנגולות אנונימיות 1994

פסול וציור, מוזיאון ישראל, ירושלים 1995 פסול וציור, מוזיאון אשדוד 1995

O.K. Harris 1996, ניו-יורק , אמנות לעם, תערוכה נודדתבית החיים 1998

, מכללת קלישר, תל-אביבבית החיים 1999 , מוזיאון רמת גןטרובאדור בחומר 2000

, מוזיאון ינקו דאדא, עין הודהפנים רואה את החוץ 2002 , גלריה עירונית, נתניהמה נורא המקום הזה 2002

, משכן האמנים, הרצליההמשתה 2004 , גלריה עירונית, כפר סבאבתהליך 2007

השתתף בתערוכות קבוצתיות רבות במוזיאונים ובגלריות בארץ וברחבי העלם*(1996(, פרס איש שלום )1989זכה בפרסים רבים, בכללם פרס שר החינוך ) *

19/04/23 17:0518

, ז'אק ז'אנולאן אני הולך?2008 אוגוסט,30 יולי – 1


.המיצב שולחן ערוך בנוי כתצרף )פאזל( המורכב מציור, צילום, רישום, תפירה, רקמה, חריטה וגילוף בעץ

שולחן ערוך הוא מושג מפתח המפעיל את העבודות שבמיצב: הוא מתייחס לספר בשם זה המכיל את "הוראות ההפעלה" של תרי"ג המצוות ביהדות והוא גם רומז על השולחן הערוך במטעמים לאכילה, לב המטבח היהודי, המזמין אליו את

.בני המשפחה או הידידים לאכול, לברך, לשיר ולספר זה לזה על הגלוי ועל הנסתר, על האסור ועל המותר

:הקליטה, הפענוח והפרשנות של המיצב נעשים במספר מישורים

;בדיאלוג שבין הצופים לבין כל מרכיב במיצב

;בדיאלוג שבין המרכיבים שעל הקירות בקשר העין שבין השולחן שבמרכז המיצב לבין העבודות

.שעל הקירות

,במיקומו, השולחן הערוך העמוס בשכבות של תצלומים וחפצים

משמש כמצפן המפנה את הצופים לנקודות ציון שונות על

,"הקירות. במובן זה השולחן הוא מעין "טקסט קנוני בסיסי

,כמו פסוק בתורה או במשנה

,ואילו העבודות שעל הקירות הן טקסטים פרשניים

.המרחיבים ומאירים את שנרמז או הוצפן על השולחן

,המשמעויות המרובדות מחייבות צפייה איטית

הקשובה למרכיבים החזותיים-אסתטיים

ולמרכיבים האינטלקטואליים והרגשיים

תערוכות בהייטאצ': , מיצב, חיים מאורשולחן ערוך

2008 אוקטובר,30 ספטמבר – 1

19/04/23 17:0519

:על האמן1951נולד ביפו,

ואילך, חי ועובד במיתר2006חבר קיבוץ גבעת חיים מאוחד. 2006 – 1977בוגר בית המדרש למורים לציור ולאמנות, רמת השרון 1976

40 – 1ממייסדי כתב העת לאמנות 'סטודיו'. עורך גיליונות 1999 – 1989 מנהל המכללה לאמנות חזותית בבאר שבע 1197 – 1996

,ואילך מלמד במחלקה לאמנויות בפקולטה למדעי הרוח והחברה, אוני' בן גוריון 1996 מרצה בדרגת פרופ' חבר2005באר שבע )משנת (

:תערוכות יחיד נבחרות 1988 ' מיצב, מוזיאון ישראל, י-ם. קטלוג, אוצר: יגאל צלמונהפני-הגזע ופני-הזיכרון',

1993 ' ', גלריה קמרה אובסקורה, ת-א, אוצרת: מיכל היימןגוף-עבודות של עבודות-גוף 1996 ' ', מיצב, מרכז ההנצחה, טבעון, אוצרת : אסתי רשףסוזאנה-שושנה

1998 ' ', מוזיאון בני ברית ע'שפני הגזע והזיכרון: סוזאנה-שושנת יעקב .קלוצניק, וושינגטון, ארה"ב. קטלוג. אוצר: אורי סולטס

2002 ' , גלריה כברי, קיבוץ כברי'1975-2002מסומנים:

:תערוכות קבוצתיות נבחרות 1978 ' , מוזיאון תל אביב לאמנות. קטלוג אוצרת: שרה אמן-חברה-אמן'

ברייטברג-סמ לאמנים צעירים, פריז אוצר: מוטי עומר12נציגות ישראל בביאנלה ה- 1982

1984 ' , מוזיאון ישראל, ירושלים. קטלוגשמונים שנות פיסול בישראל' 1984 ' , מוזיאון ישראל, י-ם. קטלוג אוצרת. שרית שפיראמסלולי נדודים'

1992 ' , גלריה, אוני' ת-א. קטלוג. אוצרת: תמי כץ-פריימןאחרית דבר' מוזיאון ת"א, ביתן הלנה רובינשטיין, תל-אביב . אוצרת: רונה סלע, '90-70-90 ' 1994

, חיים מאורשולחן ערוך2008 אוקטובר,30 ספטמבר – 1

19/04/23 17:0520

: על האמן )המשך (

:תערוכות קבוצתיות נבחרות

זוכה פרס שרת המדע והאמנויות, מוזיאון ישראל 1994

, מוזיאון פרתנון, נשוויל, טנסי, ארה'בחפץ-קדושה-ריטואל' '1999 אוצרת: דפנה נאור

2000 ' , מוזיאון תל אביב לאמנות, אוצרים: מוטי עומר ואלן גינת70היבטים באמנות הישראלית של שנות ה-'

2003 ' זמן לאמנות, ת"א. קטלוג. אוצר: גדעון כן תעשה לך..., תחיית היהדות באמנות הישראלית'. ,עפרת

2007 ' , מוזיאון קו התפר, י-ם. אוצר: רפי אתגרחיים חשופים'

2007 ' . מוזיאון חיפה לאמנות. קטלוג אוצרת תמי כץ-פריימןמלאכה בנים',

* 2004זכה במספר פרסים, בכללם בפרס המועצה לתרבות, מפעל הפיס, ב-

, חיים מאורשולחן ערוך2008 אוקטובר,30 ספטמבר – 1

19/04/23 17:0521


כמה קשה לכתוב טקסט המתייחס לרעיון של 'חשבון נפש'. לכאורה נושא שגור למדי. הרי כולנו, בני אדם הגונים ורגילים,

אמונים על ביקורת עצמית, על בחינה נוקבת של ה'עצמי' ועל עריכת 'מאזנים' פרטיים כאלה או אחרים. שלא לדבר על

כך, שכולנו, חשופים בארץ לחווית יום כיפור, שעצמתה בארץ כל כך מורגשת. מידי שנה, ביום זה, שב ונצרב בתודעתנו,

רעיון 'חשבון הנפש' בין אדם לעצמו, בין אדם לזולתו, ולא פחות חשוב, בין אדם לאלוהיו. החשיבות הרבה שניתנת

.לבחינת ההתנהלות העצמית של כל אחד ואחד, באה לידי ביטוי גם בכך, שליום הכיפורים קודמים עשרה ימי תשובה

משהתחלנו לכנס בהייטאצ' אמנים אשר עשייתם העכשווית מתייחסת אל היהדות וערכיה, גילינו גם אצלם התעסקות, כמעט .אובססיבית, בהיבטים שונים של 'חשבון נפש'. נחשפנו לזוויות ראיה שונות, מגוונות, מורכבות ומעניינות

יש אמנים שעשייתם מתייחסת אל עולמם הפנימי ואל מאורעות פרטיים בחייהם: נתק וניכור טראגי בין בעל לאישה, בין זו

.לבעלה, בין בנים להורים. הם עוסקים בהחמצות, בחטאים ובבגידות, בקרבה, בחסד ובאהבה

יש אמנים שבוחנים לעצמם את מימוש הזהות היהודית, את הדבקות בערכים, ובכללה את ההתחדשות הרוחנית. הם

מנהלים שיח מתמשך עם תפישת עולם מורכבת ורבת סתירות. נראה, כי חלקם, נמשך בחבלי קסם אל מקורות

.היהדות

ויש אמנים שהשיח הפוליטי חברתי הוא נשמת אפם. ערים לבעיות חברתיות ולאומיות הם עוסקים בתהליכים חברתיים

.הרסניים, במפגש הטראגי בינינו לבין שכנינו הערבים, בעוולות חברתיות שנעשות בין בשגגה ובין בזדון

אף שעולם היהדות הוא מוקד ההתעניינות שלנו בפרויקט זה, לא חיפשנו אצל האמנים המשתתפים בתערוכה, מצע משותף ;

דווקא השונות עניינה אותנו. כך ראינו ש'חשבון הנפש' פושט צורה ולובש צורה, אך לעולם אינו כלה. מעבר לכל ברור

הוא, שהרעיון של 'חשבון נפש' מגלם סוג מסוים של הלך רוח. בחינה קפדנית, חסרת רחמים, אך מתוך ענווה, זו גישה

.מעצבת, מחזקת, ומעלה אדם מעל חיי היום יום

תערוכות בהייטאצ': , תערוכה קבוצתיתחשבון נפש

2008 דצמבר,30 נובמבר – 1

19/04/23 17:0522

סוף

19/04/23 17:0523

הייטאצ‘, מקום לאמנות עכשווית יודאיקה עכשווית

Documents