قبل تبقى ما نحيي كيف؟رمضان

الله مكر تأمن التكون : • أن هو العالج في أمر أول األول المعنى

مستيقظ ..منزلة • هي الله إلى السائرين منازل في منزلة أولتفعلها .. • التي األعمال من بالقليل أنك تظن ال اليقظة

نفسك .. .. تخدعين ال غافل غير الضمير وخز بها لتسكتكانوا .. السلف األبواب على رمضان استيقظوا

ونحن أشهر ستة يستعدونإنقاذه ..• يمكن ما نتدارك أن نريد ا Aيوم عشر خمسة فيبالخطر؟ • تشعرون نفسك أال ذكر بالخطر تشعر لم إن

النبض إليك يعيد أن الممكن من الذي األول من بالمعنىوأن جديد من الطاعة بمذاق تشعر وأن قلبك، في جديد

مختلف .. الموضوع بأن تشعريمكن • ما سائق أعظم أعظم وهو المسار به يQصحح أن

الخوف .. هو وجل عز الله إلى

كانت • إذا سلبيAا عامال يكون أحيانAا الخوفواليأس اإلحباط إلى تؤدي جرعته

فائدة توجد ال وأنه سماع والقنوط منالكالم .. هذا مثل

للحركة .. • مQفعل يكون أن الممكن ومنشعراإلنسان .. • لو الشخصيجري يجعل

من يعاني معدودة الدنيا في أيامه بأنله بقى كم يعرف وال مرضمستعصي

ليعيش ..أن • يريد خائف األمروسيكون سيختلف

.. نفسه ينقذ

ان • طالب : نجد أبي بن علي سيدنا إنما" قولالناسمن يقنط ال الذي وفي العالم الله رحمة

الله مكر من يؤمنهم ال الوقت مفتاح ".. نفسأن إياك الله مكر من الحذر سيكون تأمن اليقظة

.. المعنى .. هذا عن غفلة في نحن والله الله مكروإذا • وجل عز الله مكر يأمن ال منeا الواحد أن

فهمناالمغرور • بين الفرق فهمنا وإذا المعنى هذا

المفروضأن ا Aحق الله رحمة يرجو الذي والعبدالحال في ينتج

حركة • وينتج مختلفة رغبة وينتج مختلف تأثرمختلفة..

العلماء : ]] • عرفه الذي الغفلة نوم نوعين النومالقلب: .. نوم في أنه انزعاج: وقالوا اليقظة

.. النوم .. عكس الغافلين رقدة من القلب

البالء • بك ينزل أن غافل وأنت تأمن فهل .. العقوبة الله من بك وينزل

مسعود : • ابن أي .. قال ثالثة الكبائر : اإلشراك ثالثة الله عند الكبائر أعظم

الله .. مكر من واألمن واليأس باللهالله .. رحمة من والقنوط

عالم .. • الله مكر يأمن لم العلم أهل قال : يقول سمعوه وقد كيف حال كل في به

{ jونQمkأ lم Qرkيlغ kم mهnب lر lابlذlع oنmإ : 82المعارج { [

.. [[

خطأ.. • معناه سيفهم من هناك الله؟ مكر يعني ماذاصفة.. للبشر بالنسبة المكر وسيئة .. صفة سلبية

ليست .. .. وجل عز الله حق في إنما خداع مكرعز.. الله مكر معنى شرحوا العلماء كذلك

وجل..••: يقول : القرطبي على وجزاؤه عذابه أي الله مكر

. والصحة .. بالنعم االستدراج أي وقيل مكرهم•: العلماء عند قال يتحقق الله مكر من األمن

بالمعاصي .. االسترسالولو • بالعقوبة له يعجل الله أن يرى وال مستمر

وال أعصيك كم رب يا العقوبات، إلى ينتبه ال عوقبتعاقبني

حQرمت: • قد ألست تدري ال وأنت أعاقبك كم قالمناجاتي .. لذة

روتينية • بأعمال أنفسنا نخدع أن نريد في .. ال صيام معروفةال ة eر الم والشكوى تQوزع حقيبة وكم الليل في وقيام النهار

أن .. والدليل قلوبنا نجديتغير .. • ذلك وبعد ثالثة أو يومين إال فينا يؤثر ال رمضان

الحال ..تكون .. • أن تأمن ال الله مكر تأمن أليس .. ال بالنعم مستدرج

النعم .. من نعمة أعظم رمضانفظن • بعام بعده صديقه مات ثم صحابي يستشهد ألم

من منزلة أعظم استشهد الذي األول أن الثاني الصحابةالنبي أخبر ثم طبيعية، ميتة مات عليه الذي الله صلى

ذكرها وسلم التي األشياء هذه جملة ومن أعظم الثاني أنوسلم النبي عليه الله من صلى وكذا كذا لله صلى أنه

وقامه .. رمضان وصام الركعاتللنبي • قال الذي الرجلوأن " • الله إال اله ال أنه شهدت إن الله ك أرأيت رسول

الخمس الصلوات رمضان و وصليت صمت و الزكاة أديت : والشهداء الصديقين من قال أنا؟ من فمن وقمته

صحيح" [ األلباني، [(153الترغيب( صحيح،

المغفرة • شهر ما"" .. أليسرمضان له غQفرذنبه من ( تقدم ]) البخاري " [ صحيح البخاري

3693)]

وشهر أليسرمضان • شهرالفتوحاتالبركات ..

القدر ..شهر• ليلةالنيران ..شهر• من العتقالمعاني • هذه كل نعمة .. أليسأعظم معحقه ..• تؤديه وال تدركه وعندمامستدرج • تكون أن نفسك على تأمن ال هنا

بالنعم

المكر صور•: : بها واالنشغال الدنيا سعة األولى الصورة

عنه • الله رضي علي سيدنا ذكرها المكر صور من صورة أولأنه قال " يعلم ولم دنياه في عليه الله وسع فهو من به مكر

عقله في الدنيا" .. مخدوع في تأخذه شيء كل ترى عندماأعطاني لذلك يحبني ربنا أنا لذلك تقول يحبني ربنا أنا مال،

ربنا لذلك يحبني ربنا أنا غني، إنسان بيت من فخرجتإمكانيات .. أعطاني

خطأ؟ هل• هذابقلبك • وتأخذ تستخدمها هذه النعم هل ولكن ليسخطأ ال

عليك {} ينعم أنه الله من تستحي فأنت اء هlلkلله، lز lج Qان lس kحm kاإل oالmإ mان lس kحm kاإل : ال [ 59الرحمن { [ المقابل في وأنت

!! األمر بهذا تعاملهبطر • تجعلك النعم أم وجل؟ وأكثر حياءAا أكثر تجعلك فالنعم

أقل غفلةعلى أكثر تجعلك أم طغيان؟ وأكثر كبر وأكثرتقدير؟

• " : عروة بن هشام من وقال أصبت إذا له لصاحب رجل كتبالله من فيه يكون أن تأمن فال يسرك شيئAا ال الله فإنه مكر

الخاسرون القوم إال الله مكر ".يأمن

المكر صور•. : الوجل وعدم الخوف عدم الثانية الصورة

يقول .. • مسعود بين ابن تفرقون أن تريدون هل؟ والفاجر : " المؤمن كأنه قال ذنوبه يرى المؤمن

تحت ذنوبه قاعد يرى والفاجر عليه يقع أن يخاف جبلهكذا به فقال أنفه على مر ".كذباب

• " : البصري الحسن وهو وقال بالطاعات يعمل المؤمنوهوآمل بالمعاصي يعمل والفاجر خائف، وجل مشفق

لنا سيغفر ".يقولمن • صوره هذه المستدرجين، صور من صورة هذه

بين الفرق فهذا يدرون، ال وهم بهم كmر Qم الذين. المؤمن المعنى هذا في والفاجر

عدم • الثاني والمعنى الدنيا، في سعة األول المعنى إذAا.. الوجل وعدم الخوف

المكر صور•. : النفاق من الخوف عدم الثالثة الصورة

•" : قال يأمنه الحسن وال مؤمن إال يخافه ال النفاقمنافق " إال

أنه • نفسه في ويظن نفسه على يأمن فالذيطوال يتغير لن ذلك يفعل الذي ملتزمة، أو ملتزم

نفسه يرى ا Aدائم ألنه أفضل، يكن ولن حياتهفقطصورة بصورة الكمال صورة هذه ليست

ا Aدائم منه أدنى هو بمن نفسه يقارن ألنه جيدة،دل فلذلك دينه . في والخوف الحذر ماذا؟؟ على

يقول • الناسمن من في ونجد آفات لدي أناال نفس وتجد يفعلون اشخاقلبي، الذين ص

وه يعرفونها معاصي وتقول انها تعرف م تغتابنفس وتفعل متورعة الناسوليست سيرة في

المعاصي،

قاسي • قلبي أنا يقول شباب في وتجد يقع وتجدهلمواقع مدمن وتجده ا Aجد صعبة ومعاصي ذنوب

! يخادع فمن سيئة،يحتفظ • وتجده التوبة إرادة يدعي الكثير وتجد

! التوبة؟ له تستقيم فكيف المعاصي ذكريات بجميعكان • آثار إذا يتخلصمن أن يستطيع ال اآلن حتى

نفسالمعاصي المعاصي؟ على يصر الذي وتجدببعض ويتقرب

•.. هذه أمام هذه ويقول الطاعاتالتخلص • أستطيع وال الفالني الذنب أفعل أنا يقول

الذنب فعلت كلما له، أتصدق الذنب وهذا منه،أتصدق ..

هذه • تسأل معه، يفعل ماذا يعرف ال ذنب له إنسان كلفي تبدأي و مالبسك من تغيري أن تريدين ال لماذا

تسأل ظروف، عندها تقول الشرعي الحجاب ارتداءهذه تسأل ظروف، تقول لسانك تعفين ال لماذا هذهوبغضاء حسد من أمراضقلبية من تشتكين أنت؟ mأنت و ظروف، منها، تتخلصين ال لماذا وتسخط

؟ lوأنتيتعامل • كيف يعرف ال الذنوب بعض له إنسان كل تجد

. عليها يصر معها،الجوزي • ابن أعد : "فيقول قد التي الذنوب أقبح ومن

: يصانع ثم الذنوب، على اإلصرار العظيم الجزاء لهاباستغفار الذنب : صاحب الله" .. أستغفر يقول

.. ! أفعل كلما أني أي أنفسنا مع سنفعل ماذا العظيم،الذنب، ذنبا لفعل سأعود لكن يكفي، وهذا سأستغفر

ألني بالذنب، متعلق لكني أحبه أني أقول لن ال أحبه،.. . نفسي في أفعل ماذا أعرف ال عليه، متعود

لفظ " • قبلها وفي كان ما تهدم أن " والتوبة يعني ،ا . Aأيض العقوبات ستهدم التوبة

أو • الخير، يفعل من أنه هكذا، ا Aأيض المقابل وفيوجل عز الله ليرزقنه والله فيشيء، نيته يصحح

حيث يحتسب، من الالعلم • أهل المحرمات، : "قال عن غضبصره فمن

قلبه في حالوته يجد إيمانAا الله "أثابه•: الجوزي ابن العدل " قال ميزان أن العاقل فليعلم

يQحابي "الألن • أحد، عنده يعز وال أحدAا، يحابي ال الله أن أي

وهذه يصلي، والبعضال تصلي أنها بما الناس بعضللمسجد • يذهب وألنه متبرجات، والبنات محجبة ألنها

.. الله عند منزلة لهم أن فيشعرون تذهب، والناسال

! ؟ ذلك عن بمنأى لنكون نفعل ماذابالله. . 1• االستغاثة دائم بالله، االستعانة دائم كن

الل" • رسول وسلم كان عليه الله صلى : ه يقول يا يكثرأندينك .. على قلبي ثبت القلوب له .. مقلب قيل يا ولما

الله علينا؟ رسول تخاف فهل به جئت وما بالله آمنايقلبها قال: الله أصابع من إصبعين بين القلوب إن ، نعم

كيفشاء "• ) ) الترمذي] صحيح األلباني، صحيح، الترمذي صحيح،

8359)] الموت • سكرات في جاء لما ري الثو وظهر سفيان فوجل

! : وجل عز الله إن تخاف؟ فقالوا البكاء، آثار عليه .. !! فعلت أنت ذنبك؟ أتخشى وسيمهلك؛ سيعطيك،

!.. تخف فال كثيرة، صالحة أعمالبشيء • ورماه فأمسك عود، : كأنه قال كشأن ، لي ذنوبي

ولكني... .. هذا الله عفو جنب في شيئAا تسوى ال أيأن اإليمان أخاف أسلب

• !! اإليمان يQسلب أن اللحظات من لحظة يخاففي• ! وبعد الجبال أمثال بأعمال يقومون كانوا وهؤالء

!! ذلك اإليمان أQسلب يقول• : إن أحدنا يقول ذلك ومع بهم مقارنة شيئAا لسنا نحن

من السنة هذه سنعتق الله الله شاء شاء إن النار، . يقول ا Aكثير غيرنا من أفضل نحن القدر، ليلة سنبلغ

داخله، من هكذاهل • سألته إن ! إنما ال أم مقبولة أعمالك أن تعتقد

داخله من هو لكن القبول، وجل عز الله نسأل يقول! مقبولة بالطبع يقول

تقبل !• لم أنها لي تقول هذا كل بعد•" : ا شيء أول قلبي" لوجلإذAا، ثبت القلوب مقلب يا ؛

. وجل عز الله من العون استمداد أي دينك؛ على

! ؟ ذلك عن بمنأى لنكون نفعل ماذاتت . 2• ع كال عم لل تت .. أ لكى ال ع كبداا عم لل بداا .. !أ لكىما " • حتى الجنة أهل بعمل ليعمل أحدكم بينإن إن

بي الكتاب نيكون عليه فيسبق ذراع، إال وبينها هبعمل عمل فيعمل

فيدخلها • النار ( أهل ]) البخاري " [ صحيح البخاريالكالم [( ... 9565 هذا مثل سماعهم عند الصحابةالنبي وسلم من عليه الله ..صلى

من "• منزلتها علم وقد نفسإال من منكم ما : ننعمل فلم الله رسول يا قالوا والنار، الجنة

: لما ! ميسر فكل ال،اعملوا قال ؟ نتكل أفال عملله (خلق مسلم [ صحيح ،

هي • من هذه يا لرمضان، الحقيقية االستعداداتال عملك، على تتكل ال العام هذا جائزة تنال أن تريد

: تحسبها ا. Aدائم تقول ثم تعمل ما فاعمل باألعمالعبادتك • حق عبدناك ما .سبحانك

الثاني .. • الرمضاني الحلم هو هذابه " " • يجزى سوءAا يعمل من كان األول•" " : علي وال لي ال الثاني والحلميكون • أي علي، وال لي ال شيء، بال أخرج يارب

دائم ويكون ا، Aخائف فيكون يعرفشأنه اإلنسانالحذر..

هذه • رمضان سندرك أننا نأمن ال فحلمك بأن السنة،األوان، فوات قبل اآلن إنما رمضان، مع بعد يبدأ لم

نفسك، تراجع اللحظة هذه رمضان هلفي سأبلغرمضان، بلغنا يارب تقول وأنت يتقطع قلبك ال؟ أم

بقلب تقولها فلن رمضان، سلمني مغرور. يارب

المستغيثين :قصصالعباسبن • الصالح، سلفنا هدي من وي Qر كما االستغاثة

النبي عم المطلب وسلم عبد عليه الله يوم صلىالعباسمستغيثا قال ماذا الجدب حل عمرلما به استسقى

بالله؟وال قال: "• بذنب إال السماء من بالء ينزل لم إنه اللهم

لمكاني إليك القوم بي ه mجQوQت وقد بتوبة إال من يQكشفبالتوبة، ، نبيك إليك ونواصينا بالذنوب إليك أيدينا وهذه

تدع وال الضالة تهمل ال الراعي مضيعة وأنت بدار الكسير ... الصغير lع lر lض فقد

يستغيثون • كلهم والكبير الصغير هنا حولنا الكل يارب ...بك

وأنت • الشكوى وارتفعت الكبير ورق الصغير تضرع وقداللهم وأخفى السر وتعلم والنجوى السر فأغثنا تعلم

رحمتك ييأسمن ال فإنه فيهلكوا يقنطوا أن قبل بغياثك : " حتى كالمه تم فما قال الكافرون القوم ارتجت إال

الجبال بمثل ...السماء

عملية خطة

وكيفسنحيي • رمضان قبل تبقى ما نحيي كيفالمعاني؟ بهذه دخلنا وقد رمضان

توبت. 1• :كجددواالن -2• -سار:كالذل

أكثر، • لربنا نذل أن نريد السجود، بكثرة يتحقق وهذاالطاعات في تنافسوتباري هناك يكون أن نريد

التي • العبادات أوقع من ألنها السجود كثرة السيما" وتعالى، تبارك لله االفتقار معنى فيها أ يتحقق

ما ماقرب قربساجد • وهو ربه من العبد مسلم " [([ ( يكون صحيح

528

قبل تبقى ما نحيي كيفرمضان

ال 3• :كخذ بقوة -تابفصاعدAا • اآلن من وردك يقل ال بالقرآن، فاستشفي

وجزء جعن الحسنات، الستكثار يكون جزء زأين،يكون

وقلنا • القرآن، يتدبرون أفال القلب، أغالل لفتحأيقظ حتى بسرعة جزء فيها أقرأ وقراءة المعنى،

ألن قلبي،يقل • فال تدبر، وجزء السيئات، يذهبن الحسنات

تقرأه وجزء ساعة في تقرأه جزء اآلن، من وردكنصف في

استشفاء • المعنى هذا في يكون أن ويجب ساعة،. بقوة الكتاب فخذ بالقرآن،

رمضان قبل تبقى ما نحيي كيف:ليكع-4• الله عن تفهم -بأن

معنى • أهم هو وهذا هو؟ من تعلم أن يجب ذلك؟؟ كيفالناسإلى أقرب وجل، عز الله عند الشرف به تنال

ادرسولو الله؟ على تتعرف كيف بالله، أعرفهم اللهمن ادرساسم أسبوع كل فترة، كل أسمائه من اسم

األسماءتبدأوا • أن وأريدكم حياتك، في وطبقه وافهمه وتعلمه

بالرحمن تبدأ الناسعادة ألن دارجة، الغير باألسماءإنما الدارج، والكالم شي كل وسعت ورحمتي الرحيم،

" كاسم " يدرساسم ، المقيت الله كاسم يدرساسم " وجل " عز الله كاسم يدرساسم الوتر الله

" ويعيش" المعاني، يدرسهذه ومعانيها، القدوسأثرها ويرى فيها

من • ا Aر كثي سيغير الحياة في تفعيلها ألن حياته، في. االلتزامية حياتك مالمح

رمضان قبل تبقى ما نحيي كيف•5- : خير عى داللة من البد

تكون • أن الصالح وصف العيشبمفردك، تستطيع لندعوي،يجب عمل لك يكون أن يجب ا، Aمصلح ا Aصالحفي تؤثر أن بد ال نفعي، متعدي عمل لك يكون أن

أن بد ال أصدقائك، في تؤثر أن بد ال تؤثر جيرانك،مؤث كن ا، Aر متأث تكن ال تعيشبها، التي البيئة في

الداللة هي السيئات تQذهب التي األعمال وأعظم ا، Aرأو • كتيب نشرت فإذا متعدد، عمل ألنه الخير، على

وفالن فالن الشريطسمعه وهذا شريط، أو مطويةأي اليوم عملت إذا اآلفاق، في وانتشر وووو وفالن

إذا ألوف، عليه ودخل االنترنت على ووضعته عملوتكن • حسنة، سنة اإلسالم في تسن أن اليوم حاولت

هذه في حولك، فيمن معين شيء فعل من أول أنتفسيكون أجره، لك يكن بعملك يعمل من كل الحالة

تخففمن ثقيلة أعماال نريد ونحن جدAا، ثقيل العمل•. أكتافنا على التي الثقيلة الذنوب

قبل تبقى ما نحيي كيفرمضان

•6- : التنفل كثرةوالمحبة، • المودة عربون هذه التنفل أن نريدكثرة

من وتكثر واالنكسار تتنفل الذل في قلتها التنفل،النبي حديث معنى نحقق أن هنا نريد السجود، كثرة

وسلم عليه الله صلىفي : "• كتاب إثرصالة في صالة

( عليين ]) الجامع"[ صحيح األلباني، حسن، الجامع1219)]

ويصلي • نفسه ويأخذ ركعتين يصلي يلغو، الإحياء المهجورة السنة ومن هذا، من ويكثر ركعتين،

بين المغرب ما بين بالصالة، والعشاء المغربركعات، من عليك الله يفتح بما تصلي والعشاء

عليك يفتح بما ركعة، ركعات،عشرين عشر تصلي. التنفل. بكثرة التواصي السادسهو فاألمر الله

رمضان قبل تبقى ما نحيي كيفق ا 7• من الدنيا :كبلخرج

قلبكب {• من الدنيا خرmجlنأlل k وا Qق mنفQت تoى lح oرmبkال k تنlالQوا

lب�ون mحQت ا oم mم. {اليوم • mأنت ، mعليك مالبسعزيزة تملكين اليوم mأنت

ال شيئAا تملكين اليوم mأنت ، mعليك ا Aعزيز خاتمAا تملكينلله كذلك، ا Aأيض lوأنت بيسر، فيه التفريط تستطيعين

لعله وجل، عز الله مع البداية ميثاق يكون لعله واللهوالعهد الله مع الجديدة الحالة هذا عربون يكون

. وجل عز الله مع الجديد• : قال التوبة بدأ عندما مالك بن كعب قصة من قلنا إن

وتعالى .. تبارك لله مالي كل من أنخلع أن توبتيبعض .. • عليك أمسك فقال مالي بكل للتضحية مستعد

مالك.االستعداد؟ • هذا mعندك هل االستعداد؟ هذا lعندك هل

القلب، يعود سوف إذا

قبل تبقى ما نحيي كيفرمضان

•8-- : هواك جاهد• .. ال للنوم ال ال، لنفسك قل بماذا؟ بعمل، ا Aوأيض

.. بشيء.. أخبرك هواك، خالف للعجز ال للكسلوهذا أوضح النفس، مجاهدة مسألة في

عداوة، وبينه بينك شخص هناك كان لو بالتجرية،أمور من ما شيء وبينه شحناء،بينك وبينه بينكتحدث أن أو وحدثه، الهاتف سماعة ارفع الدنيا،

صعبة يسيرة، ولو عالقة بي! معه فعل ما بعد Aجدا ! !! وفيها ذل فيها Aجدا صعب هذا معه أفعل

طبnق للهوى، مخالفة وفيها شديد هذا انكسارإmنo تنال { lو بQلlنlا Qس kم Qهoنlيmد kهlنlل ينlا mف دQوا lاه lج lينmذoال lو

lينmن mس kحQمkال lع lمlل lهo[56العنكبوتالعنكبوت { ] : الل

رمضان قبل تبقى ما نحيي كيف: -الب@ص 9• المعامالت ح

أهلك، • تجاه رقبتك في حقوق من يكون ما ذلك وأعظم . سيد كان يkسالقرني و Qأ الصلة لما البر، التابعين،

النبي وسلم وصفه عليه الله صلىأبحثعن: • ظللت أني ريب الغ ومن بأمه، بار رجل قال

يفعله كان الذي العمل• : النبي يلقى أن بأمه بره منعه قالوا أمه، الله مع صلى

وسلم عليهويقول • يفعل أن الممكن من كان استعداد، عنده كان ،

أنا النبي لها إلى أذهب سوف أنا عليه أسف الله صلىمحمد وسلم النبي يلقى أن بأمه بره فمنعه ،

النبي • فقال وسلم ، عليه الله سيد صلى التابعين، بأنهفالبر.

رمضان قبل تبقى ما نحيي كيف•10- : قل وإن بدومه العمل خير

على • أستقيم حيا دمت ما العمر، شعار بل رمضاني، شعاراألعمال نريد ال علىشيء، فاستقم ربي، التي درب

بالبنان، إليه A نأن نريديشار مثال نريد أعمال، مجموعة بدأما ذكر على نحافظ تحقرن أن ال تستقلها، ال النوم، قبل

لك يعدل كله، نومك لك يعدل هذا المعروفشيئا، منثلث عمرك، . ثلث حسناتك ميزان في يكون عمرك

أول • الليل في بها nصل يوميAا، تبارك سورة نقرأ أن نريدعذاب تأمن بأن تبارك سورة شفاعة تنال كي ركعتين

نأتي أن ليسشرطا اليوم، به ابدأ عمال، عملت القبر،ألف عشر اثني هريرة أبي بورد

من • لكن ولو استغفارا، يوم كل بتثبيت تبدأ أن الممكنمحمد النبي كهدي استغفار وسلم مائة عليه الله ، صلى

من ابدأ لكن يمنع، ما يوجد نجاح ال ومن خطوة إلى خطوةنجاح، "" إلى ربنا قل مع وإن ([ أدومه صحيح " [ مسلم

[(8232مسلم(

قبل تبقى ما نحيي كيفرمضان •11 Gح Iلعش- : الجنة م

أبواب • يفتح الذي هو هذا ألن الجنة، لم Qتعيشح أن Aجدا مهمأشرطة يسمع يجلساإلنسان عندما الرجاء،

أو • الجنة، وصف عن ئAا شي يقرأ أو الجنة، عن ومحاضراتسبحانه ربنا فيها ذكر التي اآليات عند يتوقف

النبي • الجنة، شأن وسلم وتعالى عليه لله صلىاإلنسان • سورة واإلنسان، السجدة سورة يقرأ جمعة كل كان

.. الجنة سورةإلى • وانظر نفسه استشعر اإلنسان يجعل الجنة حلم الدنيا، حال

رمضان ألن الجنة، حلم هو ورمضان ويريد، ومقبل منشرحةالجنة، حلم استشعر الجنة، حلم فرمضان إذا النار، من العتق

إلى بقلبك تأتي التي األشياء من هذا ألنربك..•يأتي • كان السلف النار، لهيب استشعر نفسالوقت وفي

ويضع الملتهبة مكة صخور من صخرة على عندها أحدهم أصبعه.. .. : حس حس لنفسه ويقول

رمضان قبل تبقى ما نحيي كيفالغف 12• سحب لتتبدد الذكر من لسان يفتر ة : -لالمن • أزكى الصالحين عند األعمال من عمل lر

lأ ولمالصالحين، سير أتتبع عندما والصدقة، الذكر

أو العلماء من أو مشايخنا من ألحد أنظر ودائماعندماتستقل ربما عمله في وأنظر األفاضل من أحد

عمله..!!أكثر • هو من منه، أعبد هو من يكون أن الممكن فمن

للقرآن، قراءة منه وأكثر قيام، منه وأكثر صالة، منهفي • المفتاح أجد دائما لكن وكذا، كذا منه وأكثر

من .. مسألة التخمينات، من وهذه الشيئين هذينمن .. المسائل شيء بابه يكون دائما المجتهدة

ذكر من لسانه يفتر ال الله شاء ما ير nكmذ االثنين،واألمر التي الرحمن، هي هذه الصدقة، كثير الثاني

. المنازل الناسهذه Qتبلغ

منا • يتقبل أن وتعالى تبارك الله فأسألإليه وأيديكم بأيدنا يأخذ وأن ومنكم

ولي إنه عليه الكرام والقادر أخذ ذلك.عليه

المراجع

حلمى • هانى للشيخ قلب استغاثة ندوة