國文報告 牌坊

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國文報告 牌坊. 第二組組長:石媺瑩 組員:王毓彤 陳秋鳳 樓巧婕. 目錄. 文章主旨 歷史人文 佳句 景點照片 心得 問題討論 秘密武器. 主旨. 文章中的碑坊代表著中國道德中的「婦道」,比天還高的道德觀,束縛著中國女性。作者透過孩子的目光,藉著小孩的口吻述說著鄉間的碑坊,以及幾位立碑炸死的女老師們的命運。 用小學校(尼姑庵)裡的花圃、藏在樑上的繡品 , 隱喻女性青春、女性生命的美麗燦爛,以一位女教師的自盡結束回憶。 - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 國文報告 牌坊

國文報告

牌坊

第二組組長:石媺瑩 組員:王毓彤 陳秋鳳 樓巧婕

Page 2: 國文報告 牌坊

目錄文章主旨歷史人文佳句景點照片心得問題討論秘密武器

Page 3: 國文報告 牌坊

主旨 文章中的碑坊代表著中國道德中的「婦道」,比天還高的道德觀,束縛著中國女性。作者透過孩子的目光,藉著小孩的口吻述說著鄉間的碑坊,以及幾位立碑炸死的女老師們的命運。 用小學校(尼姑庵)裡的花圃、藏在樑上的繡品 ,隱喻女性青春、女性生命的美麗燦爛,以一位女教師的自盡結束回憶。 路邊的牌坊都已推倒,石頭用來修橋,搖搖晃晃的爛木橋變成了結實的石橋,來表示現代女性自主意識抬頭,不必像古代女性必須隱姓埋名過活,可以平穩的活出自我。

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歷史人文 貞節旌表是中國古代的一個制度,是指由朝廷公開表揚獎勵守節不再嫁或拒受污辱而自殺的婦女(即節婦與烈女),以試圖達到教化人民的目的。

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成為制度的貞旌表在漢代開始出現。最早的記載漢宣帝時對曾對潁川郡的「貞婦順女」賜帛,其後從漢平帝、漢安帝、漢順帝、漢桓帝等時代的相關詔令中,可看出開始把這種賞賜及獎勵擴及於全國。 到魏晉南北朝時期,對貞節婦女的獎勵,雖仍然如漢代時僅存於各詔令之中,但有更明確要求地方官推選,出現一套層層負責的流程,可看到旌表貞節與地方行政、監察等制度相結合。

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到隋唐時代,貞節旌表制度正式見於典章制度中,例如隋代規定「孝子、順孫、義夫、節婦,並免課役」。並有一整套較完整選拔方式,由地方官的奏聞、巡方大吏的採訪、地方鄉里的認可等作為旌選的標準。 到宋代承襲唐代之外,對於貞節婦女的表揚方式更多,包括實物賞賜、免賦役之外,尚有旌表門閭(亦即在家族的大門建築上加上特定的標示裝飾以作為標記,後來明清時代的貞節牌坊亦為其中一種)、封爵贈號、立祠供鄉人祭祀、在墓上表記等等。

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元代時,由於世家冒請旌表以求名利的情形日漸增多,朝廷開始對於節婦的身分作出較嚴格的規定,亦即三十歲以前丈夫去世,守節到五十歲以後的,才能算是節婦。

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明清時代的貞節旌表制度

明代開始,旌表制度遠比前代受到重視,明太祖時即詳細制定關於旌表的規定,其後的歷朝皇帝也遵循其重視旌表制度的政策,在許多詔令中屢次重申此制度。在實際運作上,更是形成一套嚴密而規律化的制度,而清代也大致上承襲了明代的制度。

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受旌表者的資格 貞節旌表可分為「節婦」和「烈女」,承襲元代的制度,節婦定義為三十歲之前喪夫,守節到五十歲以上的婦女;烈女較無明確定義,但一般是指婦女為維護自身的貞操而死的行為。到了清代,對任意自殺的烈女變得不再像明代那樣鼓勵,因此主要僅旌表節婦。

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台灣的貞節牌坊

台灣省台中縣大甲鎮貞節牌坊 清代時期奏請皇上所蓋的,佇立在南門口,現今移址至順天路與光明路口。

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董家遵曾統計過《古今圖書集成》中的資料,發現由周至五代有記載的貞節烈女僅 92人,宋 152人,元 359人,明 27141人,清 9482人。

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佳句 立時走完,愴然站定,夕陽投下一個長長的身影,貼牆穿過舊門。這是一個被她們釋放出去的人。一個至今還問不清牌坊奧秘的人。一個由女人們造就的人。一個從花圃出發的人。

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景點照片

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櫺星門牌坊

南京夫子廟牌坊

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孝貞牌坊12 歲就守寡,到 71 歲亡歿。中國人病態的守貞觀念,不知道埋葬了多少青春年華 

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心得 各式各樣的牌坊中,其中貞節牌坊,我覺得是代表古代傳統的規矩。 古代女子因為丈夫死了,如果不再嫁人,就要立下貞節牌坊,而且如果男方先

死,女方知道,但連容貌都未見過,女方也要立牌,古代女子如果再嫁人,可是會被說話的,古代是重男輕女的時代,因為不公平的對待,導致古代傳統多,不只是貞節牌坊,連裹小腳、髮飾,甚至是衣服都很講究,但是男方就輕鬆很多,男的可以三妻室妾,可是女方卻只能有一個,因為傳統規矩。

立下貞節牌坊也說明了古代女子的無奈、可憐、沒自主權,然而現在慢慢的演變到兩性平等的時代,只能說時代在變,任何事都有可能改變。

貞節牌坊是規矩也是歷史,記載著古代女子一切的一切。

秋鳳

牌坊象徵著一種榮譽,這課主要在講述『貞潔牌坊』。貞潔牌坊是對女人最高的一種敬意,代表著女人的守貞潔、對於先生的衷心。不過現今已經不太適用於當代女性,這是一種很八股的行為。古代女人為了那塊匾額,守了半個世紀的青春,真的很傻,或者該說她們真是太癡情了。

媺瀅

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古代女性遵從著三從四德,死後被後人建立貞節牌坊以此流傳著,在古代或許這是中國女性的榜樣,但是依現代女性的觀感卻不是如此,從小就被灌輸壓抑著思想的道德觀,沒有自主思想與地位,在現在或許很多人都覺得不可思議,並對她們的人生感到憐憫,但是能讓我們可以喊著男女平等與改變工作能力……等的,正是那些想掙脫束縛的人的努力所換來的。

安妮

古代女人們也太可憐了吧!!古代婦女的三從:在家從父,嫁夫從夫,夫死從子。總覺得古代的女人向家畜一樣,菲傭,什麼嘛!!男人算什麼鳥阿…還有古代誰定這個鳥三從,身為現代女性,已經不必像男人及社會的刻板印象低頭了。還有那個牌仿,立了誰又知道你是誰阿!!以為這樣就代表你很忠臣嗎?其實不是,男人對這都不削一顧,有的男人很貝戈戈就是偏偏愛上你們這些女人 ~誘惑你們跟他一起墜入地獄。現代的女人是最強的

毓彤

自古以來人們訂例許多不平等的制度,像一夫制、三從四德、貞節牌坊…等等,許多限制女性的規定,是大男人主義社會的特色,但當時代演變至今,這些規定在我們看來是可笑的,而那些必須屈服於當時制度的女性是可悲的,嚴重性別不平等的觀念也害死了不少人,幸好,時代的變遷,女性意識抬頭,改變了許多觀念以及風俗文化,使得今日的女性也能被尊重,雖然還沒能做到完全平等,但已經在漸漸改善了,期待有朝一日這會是真正的男女平等社會。

巧婕

Page 18: 國文報告 牌坊

問題討論 《牌坊》ㄧ文中,描述作者童年時代家鄉發生的哪些事,透露出性別不平等的悲哀?對這些事有何批判?