و . " فأطعمه عدوك جاع إنإن . ألنك عطشفاسقه إن

على نار جمر تجمع هذا فعلترو " ) (20 : 12رأسه

و . " فأطعمه عدوك جاع إنإن . ألنك عطشفاسقه إن

على نار جمر تجمع هذا فعلترو " ) (20 : 12رأسه

يسير األسود الرجل هذا كانخرج عندما خيول مزرعة بجوار

األبيضصاحب الرجل عليهيحول انه اتهمه و المزرعة

السرقة بغرض المزرعة حول ،

يسير األسود الرجل هذا كانخرج عندما خيول مزرعة بجوار

األبيضصاحب الرجل عليهيحول انه اتهمه و المزرعة

السرقة بغرض المزرعة ، حول

بيته إلى راجع عامل انه فاخبرهليختصر ، المزرعة بجوار فمرلكن و ، سريعا ليعود الطريق

أمر و المزرعة صاحب يقتنع لمعاد و كفه فقطعوا يده بقطعمن بيته إلى حزينا الرجل هذا

العظيم الظلم هذا . اجل

بيته إلى راجع عامل انه فاخبرهليختصر ، المزرعة بجوار فمرلكن و ، سريعا ليعود الطريق

أمر و المزرعة صاحب يقتنع لمعاد و كفه فقطعوا يده بقطعمن بيته إلى حزينا الرجل هذا

العظيم الظلم هذا . اجل

الرجل هذا خرج و األيام مرت ، بعضاألعمال األبيضلقضاءو الغابات بين الطريق فضل

و جلستحتشجرة التعب منالنعاس . غلبه

الرجل هذا خرج و األيام مرت ، بعضاألعمال األبيضلقضاءو الغابات بين الطريق فضل

و جلستحتشجرة التعب منالنعاس . غلبه

فوجد نومه األبيضمن الرجل استيقظاللبن من كوبا له يقدم اللون اسود شخصا

يده إلى نظرة منه الحت و فشكره ،في دقق ثم موجود غير كفه فوجد األخرىكفه قطع الذي الرجل هو انه فعرف وجهه

، وجهه على ذلك ظهر و جدا فخاف ،فكرة حاربتني لقد األسود الرجل له فقال

اجل من قاومتها لكنى و منك االنتقامصلبوه الذين اجل من مات الذي . المسيح

فوجد نومه األبيضمن الرجل استيقظاللبن من كوبا له يقدم اللون اسود شخصا

يده إلى نظرة منه الحت و فشكره ،في دقق ثم موجود غير كفه فوجد األخرىكفه قطع الذي الرجل هو انه فعرف وجهه

، وجهه على ذلك ظهر و جدا فخاف ،فكرة حاربتني لقد األسود الرجل له فقال

اجل من قاومتها لكنى و منك االنتقامصلبوه الذين اجل من مات الذي . المسيح

يدفع المنطقي التفكيرمن االنتقام إلى اإلنسان

المسيح محبة لكن و ، المسيالن المسي على تشفق

و قوة ليست و ضعف الخطيةليعيد بالحب يعالجها لمن تحتاج

الله إلى المسكين المسي . هذا

يدفع المنطقي التفكيرمن االنتقام إلى اإلنسان

المسيح محبة لكن و ، المسيالن المسي على تشفق

و قوة ليست و ضعف الخطيةليعيد بالحب يعالجها لمن تحتاج

الله إلى المسكين المسي . هذا

قيد عندما قوته كمال فى المسيح كانأنت و ، الصليب على بموته الشيطان

عندما قوتك كمال في تكون أيضا ، المسيئين نحو الكراهية تتخلصمنتسعى و ألجلهم تصلى و فتسامحهم

ملكوت من يحرموا ال حتى لمساعدتهمفي لهم العذر ملتمسا السموات

الله صورة فيهم ناظرا أخطائهم

قيد عندما قوته كمال فى المسيح كانأنت و ، الصليب على بموته الشيطان

عندما قوتك كمال في تكون أيضا ، المسيئين نحو الكراهية تتخلصمنتسعى و ألجلهم تصلى و فتسامحهم

ملكوت من يحرموا ال حتى لمساعدتهمفي لهم العذر ملتمسا السموات

الله صورة فيهم ناظرا أخطائهم

رومانيوس بن بقطر استشهادالملك رومانوسوزير بن بقطر الجليل القديس استشهد اليوم هذا مثل في

رتب . في وارتقي المسيحية المبادئ علي مرتا أمه ربته وقد دقلديانوسوكان . سنة عشرون وقتئذ له وكان مرتبتها في الثالث أصبح حتى المملكة

ولما . والمساكين الضعفاء وإعانة المحبوسين وافتقاد والصالة الصوم كثيرأن أحد يجسر لم ودميان قزمان القديسين أم ثاؤذورا القديسة رأس قطعوا

دفنها . ثم وكفنه الجسد القديسوأخذ هذا فتقدم الملك من خوفا يدفنهااألوثان . . عبادته علي والده يبكت كان ما وكثيرا الملك بأمر مبال غير

لآلمر طاعة األوثان يعبد أن منه وطلب فاستحضره الملك عند به فوشيعطيتك : " خذ قائال وجهه في ورماها الجندية القديسمنطقة فحل الملكيإلى " يرسله أن الملك علي أبوه فأشار ، يديه بين وألقاها أعطيتنيها التي

علي فأوصاها باكية أمه ودعته به سائرون هم وفيما فيها ليعذب اإلسكندريةالوالي . عذبه اإلسكندرية وصل ولما والمنقطعين واألرامل المساكين

قطع ثم أيضا هذا فعذبه أنصنا والي إلى أرسله ثم كثيرا أرمانيوسعذاباعمرها . صبية وكانت مرة كل ويصبره يقويه الرب وكان عينيه وقلع لسانهنازال إكليال فرأت العذاب أثناء منزلها شباك من تنظره سنة خمسعشرة

بقطع الوالي فأمر الحاضر والجمع الوالي أمام بذلك فاعترفت رأسه عليالسموات , . ملكوت في الحياة إكليل فناال القديسبقطر ورأس رأسها

لهذا نسبة البقطرية باسم يعرف لالن يزل لم اإلسكندرية في حي ويوجدصالتهما . الحي هذا في باسمه كنيسة هناك كانت أنه يظهر القديسحيث

آمين . دائما المجد ولربنا ، معنا تكون