开展美育研究培养全面发展的人才

北京教育学院 齐宪代北京教育学院 齐宪代2011-112011-11

国家中长期教育改革和发展纲要（ 2010-2020）的要求

指导思想之一：指导思想之一： 全面贯彻党的教育方针，坚持教育为全面贯彻党的教育方针，坚持教育为

社会主义现代化建设服务，为人民服社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。设者和接班人。

国家中长期教育改革和发展纲要（ 2010-2020）的要求

战略主题。战略主题。 坚持全面发展。全面加强和改进德育、智坚持全面发展。全面加强和改进德育、智

育、体育、美育。育、体育、美育。…………加强美育，培养学加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养。生良好的审美情趣和人文素养。…………促进促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。发展的社会主义建设者和接班人。

胡锦涛谈学校美育胡锦涛谈学校美育 胡锦涛同和平里第四小学美术教师胡明亮胡锦涛同和平里第四小学美术教师胡明亮

讨论起学校的美育问题，他说，美育不仅讨论起学校的美育问题，他说，美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。我们要适应推进素质教育的要代的作用。我们要适应推进素质教育的要求，将美育真正融入到学校教育的全过程。求，将美育真正融入到学校教育的全过程。要通过美育，使学生提高文化艺术素养，要通过美育，使学生提高文化艺术素养，激发创新意识和创造能力，促进学生全面激发创新意识和创造能力，促进学生全面发展。（发展。（ 20042004 年）年）

温家宝温家宝在全国教育工作会议上的讲话在全国教育工作会议上的讲话

德育、智育、体育、美育是一个有机整体。德育、智育、体育、美育是一个有机整体。…………美育陶冶人的情操，提高人的审美情美育陶冶人的情操，提高人的审美情趣，激发人对真善美的追求和美好未来的趣，激发人对真善美的追求和美好未来的向往。向往。

多年来我们所强调的素质教育，实质上就多年来我们所强调的素质教育，实质上就是强调学生的全面发展，就是促进德育、是强调学生的全面发展，就是促进德育、智育、体育、美育的有机结合。 智育、体育、美育的有机结合。

美育与人的全面发展美育与人的全面发展 全面发展主要指人的综合素质的发展，不能全面发展主要指人的综合素质的发展，不能

机械地理解为平衡发展，不是平均发展。机械地理解为平衡发展，不是平均发展。 全面发展是指不能单方面发展，既不应该高全面发展是指不能单方面发展，既不应该高

分低能，也不应该有才无德。分低能，也不应该有才无德。 当前的全面要注意的是一些价值观的扭曲和当前的全面要注意的是一些价值观的扭曲和

人格上的缺失，如强迫父母买房的博士，如人格上的缺失，如强迫父母买房的博士，如对金钱和财富的疯狂的追求对金钱和财富的疯狂的追求————一些贪官、一些贪官、腐败分子的反面形象，一些秀场中的错误价腐败分子的反面形象，一些秀场中的错误价值观的宣传。值观的宣传。

美育与人的全面素质提高美育与人的全面素质提高 19991999 年年 66 月第三次全教会通过的月第三次全教会通过的《《关于深关于深

化教育改革全面推进素质教育的决定化教育改革全面推进素质教育的决定》》明明确提出，美育作为素质教育的有机组成部确提出，美育作为素质教育的有机组成部分，“对于促进学生全面发展具有不可替分，“对于促进学生全面发展具有不可替代的作用”。代的作用”。

美育可以培养审美的世界观、协调德智体美育可以培养审美的世界观、协调德智体其它各育的关系，弘扬人文精神，促进教其它各育的关系，弘扬人文精神，促进教育改革以及培养创新能力。育改革以及培养创新能力。

培养人们的世界观培养人们的世界观 美育主要不是具体的艺术技能的培养，而美育主要不是具体的艺术技能的培养，而

是一种审美的世界观的培养。是一种审美的世界观的培养。 美育的主要目的不是培养掌握专业技能的美育的主要目的不是培养掌握专业技能的某一行当、专业的艺术家，而是培养具有某一行当、专业的艺术家，而是培养具有健康的审美态度的人。健康的审美态度的人。

态度是世界观、人生观、价值观的表现。态度是世界观、人生观、价值观的表现。

不同时代的世界观不同时代的世界观 人类社会历经几种经济社会形态，不同经人类社会历经几种经济社会形态，不同经济社会形态有不同的主导性世界观。济社会形态有不同的主导性世界观。

原始时代是巫术世界观；农耕时代是宗教原始时代是巫术世界观；农耕时代是宗教世界观；工业化时代，主导性的世界观是世界观；工业化时代，主导性的世界观是（工具）理性世界观。（工具）理性世界观。

当今时代，应该提倡的世界观是审美的世当今时代，应该提倡的世界观是审美的世界观。这种世界观主张人与自然社会和谐界观。这种世界观主张人与自然社会和谐协调发展。协调发展。

审美世界观的内涵审美世界观的内涵 人类应该以审美的态度对待自然，摒弃传人类应该以审美的态度对待自然，摒弃传统的“人类中心主义”观点，树立“人统的“人类中心主义”观点，树立“人————自然自然—— —— 社会”系统发展的观点；社会”系统发展的观点；

人类应该以审美的态度对待社会，以高尚人类应该以审美的态度对待社会，以高尚的人道主义关爱社会与他人；的人道主义关爱社会与他人；

人类应该以审美的态度对待自身，做到身人类应该以审美的态度对待自身，做到身与心、意与情的和谐发展，培养并提升人与心、意与情的和谐发展，培养并提升人的情感力和文化品位，逐步进入审美的的情感力和文化品位，逐步进入审美的“诗意生存”状态。“诗意生存”状态。

美育与德育美育与德育 美育是培养高尚道德情操的必不可少的手段。美育是培养高尚道德情操的必不可少的手段。 德育旨在培养正确的政治观点和高尚的道德观德育旨在培养正确的政治观点和高尚的道德观念，从理智上对客观社会现象进行正确评价。念，从理智上对客观社会现象进行正确评价。

而政治上的支持与反对总是以情感的爱憎为前而政治上的支持与反对总是以情感的爱憎为前提，道德的教育又必须借助美育特有的强烈感提，道德的教育又必须借助美育特有的强烈感染力。这就是通常所说的美育能做到的“潜移染力。这就是通常所说的美育能做到的“潜移默化、熏陶感染”、“润物细无声”的效果。默化、熏陶感染”、“润物细无声”的效果。

美育与智育美育与智育 智育无非是培养人的知识、能力，能力又包括智育无非是培养人的知识、能力，能力又包括

思维能力和动手能力。其中思维能力又分为抽思维能力和动手能力。其中思维能力又分为抽象思维能力和想象思维能力。象思维能力和想象思维能力。

爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”说，想象力是科学研究中的实在因素。”

想象力就是美育所培养的最重要的能力。它是想象力就是美育所培养的最重要的能力。它是一种创造新的形象的能力，是一种创造性思维一种创造新的形象的能力，是一种创造性思维能力。能力。

美育与体育美育与体育

美育与体育作为身心两个方面的教育，相互美育与体育作为身心两个方面的教育，相互之间的关系是相辅相成的。之间的关系是相辅相成的。

美育以培养人的心灵健康为目标，体育以培美育以培养人的心灵健康为目标，体育以培养人的身体的健康为其目标。养人的身体的健康为其目标。

心灵的健康一定会促进身体的健康，而身体心灵的健康一定会促进身体的健康，而身体的健康又是心灵健康发展的基础。的健康又是心灵健康发展的基础。

美育在各育中的协调作用美育在各育中的协调作用 美育是感性与理性、形象与思想、理性与美育是感性与理性、形象与思想、理性与

情感以及情与境、言与意的直接统一。这情感以及情与境、言与意的直接统一。这就使它具有了协调德育和智育、体育，协就使它具有了协调德育和智育、体育，协调人的生理与心理的作用。调人的生理与心理的作用。

从脑功能的角度看，美育还具有协调大脑从脑功能的角度看，美育还具有协调大脑左右半球的作用。这就不仅起到了促进德左右半球的作用。这就不仅起到了促进德智体各育协调发展的作用，所以可以促进智体各育协调发展的作用，所以可以促进人的全面发展。人的全面发展。

美育与教育改革美育与教育改革 教育改革的根本是反对人的畸形发展。在当前教育改革的根本是反对人的畸形发展。在当前

来说主要是反对单纯强调发展智育的应试教育。来说主要是反对单纯强调发展智育的应试教育。应试教育以考试为中心，升学为目标，只重视应试教育以考试为中心，升学为目标，只重视适宜于考试的智力因素，忽视德育、美育等非适宜于考试的智力因素，忽视德育、美育等非智力因素。智力因素。

课程改革则以学生素质培养为中心，以人的全课程改革则以学生素质培养为中心，以人的全面发展为目标，因此，美育作为非智力因素在面发展为目标，因此，美育作为非智力因素在教育中的作用在素质教育中进一步凸显出来。教育中的作用在素质教育中进一步凸显出来。

美育是素质教育的重要标志美育是素质教育的重要标志

现代教育的目的是培养能够肩负起振兴中现代教育的目的是培养能够肩负起振兴中华民族重任的“四有”新人，为此需要实华民族重任的“四有”新人，为此需要实施素质教育。施素质教育。

美育是素质教育中不可缺少的部分。缺少美育是素质教育中不可缺少的部分。缺少美育的教育不是真正的素质教育。美育的教育不是真正的素质教育。

美育与素质教育已形成休戚相关、不可分美育与素质教育已形成休戚相关、不可分离的关系。离的关系。

美育是弘扬人文精神，协调社会美育是弘扬人文精神，协调社会发展的重要渠道发展的重要渠道

实行市场经济，发展科学技术，无疑推动了社会的实行市场经济，发展科学技术，无疑推动了社会的进步，改善人民的生活。当然，它也犹如一把双刃进步，改善人民的生活。当然，它也犹如一把双刃剑，不可避免地有其负效应，造成拜金主义泛滥、剑，不可避免地有其负效应，造成拜金主义泛滥、环境恶化、心理疾患蔓延等等。环境恶化、心理疾患蔓延等等。

当代大众文化与网络文化的发展出现文化受众的扩当代大众文化与网络文化的发展出现文化受众的扩大与内涵低俗的矛盾情形。这些情况归结到一点，大与内涵低俗的矛盾情形。这些情况归结到一点，就是人文精神的缺失。就是人文精神的缺失。

在信息化时代的背景下，面对人机对话、虚拟空间在信息化时代的背景下，面对人机对话、虚拟空间的现实，人与人之间的温情有可能进一步减少。的现实，人与人之间的温情有可能进一步减少。

时代需要在发展科技与市场的同时，进一步时代需要在发展科技与市场的同时，进一步弘扬人文精神，不仅呼唤人与人的关爱，更弘扬人文精神，不仅呼唤人与人的关爱，更要倡导一种具有深刻内涵的对人类前途命运要倡导一种具有深刻内涵的对人类前途命运的终极关怀。只有这样，科技与人文、物质的终极关怀。只有这样，科技与人文、物质与精神、自然与人才能处于一种和谐协调状与精神、自然与人才能处于一种和谐协调状态，社会也才能和谐发展。态，社会也才能和谐发展。

美育所特具的情感教育本质和反映人性要求美育所特具的情感教育本质和反映人性要求的特点，使其具有发扬人文精神的功能。的特点，使其具有发扬人文精神的功能。

我市中小学美育工作的成就我市中小学美育工作的成就 区县和学校领导，对美育的宗旨、内涵，区县和学校领导，对美育的宗旨、内涵，在理解和认识上，有了很大的提高。在理解和认识上，有了很大的提高。

美育工作比以往得到了重视和加强。美育工作比以往得到了重视和加强。 广大教师在学校的美育教育实施中，认识广大教师在学校的美育教育实施中，认识

到自身工作的重要职责，在教育教学中不到自身工作的重要职责，在教育教学中不断实践，努力探索，取得了显著成绩。断实践，努力探索，取得了显著成绩。

学校的美育工作提高了学生的艺术素养，学校的美育工作提高了学生的艺术素养，促进了学生的全面发展和个性发展。促进了学生的全面发展和个性发展。

美育工作在学校仍是薄弱环节美育工作在学校仍是薄弱环节 市区县、学校在美育管理体系尚不够顺畅市区县、学校在美育管理体系尚不够顺畅 一部分领导和教师没有充分认识到美育在一部分领导和教师没有充分认识到美育在

学校教育中的重要地位和促进学生全面和学校教育中的重要地位和促进学生全面和谐发展中的重要作用。谐发展中的重要作用。

少数区县和学校艺术类课程没有开齐、开少数区县和学校艺术类课程没有开齐、开全，没有将美育更好地融入学校教育教学全，没有将美育更好地融入学校教育教学的全过程，所以进一步全面理解和实施学的全过程，所以进一步全面理解和实施学校美育仍是当前一项重要的研究课题。校美育仍是当前一项重要的研究课题。

美育的含义及源流美育的含义及源流 美育包括美的理论、美的知识、美感及美美育包括美的理论、美的知识、美感及美

的规律的教育，它是教育的一个重要组成的规律的教育，它是教育的一个重要组成部分；具有教育的功能和属性，是为培养部分；具有教育的功能和属性，是为培养全面而自由发展的人服务的。全面而自由发展的人服务的。

德国德国 1818 世纪著名艺术家、美学家席勒在给世纪著名艺术家、美学家席勒在给丹麦王的丹麦王的 2727 封信中提出了美育的思想（这封信中提出了美育的思想（这些信后来汇集为些信后来汇集为 《《 美育书简美育书简 》》 ）。他被称）。他被称作美育之父。作美育之父。

蔡元培的美育思想蔡元培的美育思想 美育者，应用美学理论于教育，以陶养感美育者，应用美学理论于教育，以陶养感

情为目的者也。情为目的者也。 美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养

成高尚纯洁之人格，故为达到美育实施之成高尚纯洁之人格，故为达到美育实施之艺术教育，除适当课程外，尤应注意学校艺术教育，除适当课程外，尤应注意学校的环境，以引起学者清醇之兴趣，高尚之的环境，以引起学者清醇之兴趣，高尚之精神。精神。

美育的任务美育的任务

培养正确的审美观，教导人们学培养正确的审美观，教导人们学会欣赏美，努力创造美的世界 会欣赏美，努力创造美的世界

塑造审美心理结构塑造审美心理结构 提高审美能力，培养和造就全面提高审美能力，培养和造就全面

发展的人发展的人

审美是人类独有的活动审美是人类独有的活动 审美是人类社会实践的产物。审美是一种心审美是人类社会实践的产物。审美是一种心

理活动，是有意识的、自由创造的活动。理活动，是有意识的、自由创造的活动。 人的审美能力不是先天就有的，而是在后天人的审美能力不是先天就有的，而是在后天

的社会实践中产生并逐渐形成的。的社会实践中产生并逐渐形成的。 社会实践的发展和劳动经验的不断积累，使社会实践的发展和劳动经验的不断积累，使

人类的审美意识逐渐从生活中，从实用中分人类的审美意识逐渐从生活中，从实用中分化出来，具有了相对独立的意义，成为人类化出来，具有了相对独立的意义，成为人类独有的活动，体现了人的本质力量。 独有的活动，体现了人的本质力量。

审美观审美观 审美观有广义和狭义之分；审美观有广义和狭义之分； 广义的审美观是指总体美学观，即主体对美、广义的审美观是指总体美学观，即主体对美、

审美、创造美所持的相对稳定的总体观念和审美、创造美所持的相对稳定的总体观念和指导思想，是世界观的重要组成部分。指导思想，是世界观的重要组成部分。

狭义的审美观是指审美的观点，包括审美理狭义的审美观是指审美的观点，包括审美理想、审美趣味、审美标准等。想、审美趣味、审美标准等。

审美观有正确、错误，高尚、低俗之别。正审美观有正确、错误，高尚、低俗之别。正确的审美观是真善美的统一。 确的审美观是真善美的统一。

人们审美观的差异人们审美观的差异 审美观是在对前人和同时代人审美观念的批审美观是在对前人和同时代人审美观念的批判、借鉴、吸收、改造的基础上，在社会和判、借鉴、吸收、改造的基础上，在社会和审美实践中逐渐形成的，与人的哲学观、政审美实践中逐渐形成的，与人的哲学观、政治观、自然观、艺术观、伦理观、宗教观等治观、自然观、艺术观、伦理观、宗教观等相互渗透、相互影响，具有深层的社会内容；相互渗透、相互影响，具有深层的社会内容；

审美观受社会生产发展水平和社会生活条件审美观受社会生产发展水平和社会生活条件的制约，不同时代、阶级、民族和个人有不的制约，不同时代、阶级、民族和个人有不同的审美观，即使是同一时代、同一阶级、同的审美观，即使是同一时代、同一阶级、同一民族的人，也会有不同的审美观。 同一民族的人，也会有不同的审美观。

正确的审美观正确的审美观必须是真、善、美的统一必须是真、善、美的统一

真，是指客观事物的本来面目和本质的东真，是指客观事物的本来面目和本质的东西；西；

善，是指符合客观规律，符合人民利益的善，是指符合客观规律，符合人民利益的活动和行为；活动和行为；

美，是指人的本质力量的感性显现。美，是指人的本质力量的感性显现。

正确的审美观正确的审美观必须是真、善、美的统一（必须是真、善、美的统一（ 22 ））

凡是美的事物，必须是符合事物的本质和凡是美的事物，必须是符合事物的本质和规律，体现人的创造性，是人民需要和对规律，体现人的创造性，是人民需要和对人民有益的。美的事物要符合真、善的标人民有益的。美的事物要符合真、善的标准，同时还要有鲜明生动的感性形象。准，同时还要有鲜明生动的感性形象。

正确的审美观是崇尚和追求一切美好的事正确的审美观是崇尚和追求一切美好的事物，反对和摒弃一切丑恶的事物，时时处物，反对和摒弃一切丑恶的事物，时时处处以审美的眼光来对待一切。 处以审美的眼光来对待一切。

如何培养正确的审美观如何培养正确的审美观

要积极宣传和引导学生接触美好的事物，要积极宣传和引导学生接触美好的事物，介绍正确的审美观；介绍正确的审美观；

要积极组织开展各种培养审美观点的审美要积极组织开展各种培养审美观点的审美实践活动；实践活动；

要批判与抵制错误的审美观。要批判与抵制错误的审美观。

塑造审美心理结构塑造审美心理结构

审美心理结构的特点审美心理结构的特点塑造审美心理结构的意义塑造审美心理结构的意义塑造人的审美心理结构的途径塑造人的审美心理结构的途径

审美心理结构的特点审美心理结构的特点

理性积淀在感性之中理性积淀在感性之中 对功利性的超越对功利性的超越 具有强烈的情感体验具有强烈的情感体验

理性积淀在感性之中理性积淀在感性之中 审美心理结构的首要特点，是感性、直觉性，它对审美对象的感受是通过直观的感性形式表现出来的。

这种感性是理性积淀的感性，它所包含的理性因素，不是以逻辑的形式表现出来的，而是积淀、渗透在感性之中，溶化在想像和情感之中，只可意会，难以言传。

具有强烈的情感体验具有强烈的情感体验 在审美心理结构中，情感占主导地位，审美主体总是处于饱满的情感状态，有着强烈的情感体验，并且常把主体的情感移注到客观对象身上；

审美情感属于高级情感。它直接渗入对象，贯穿于审美的全过程，使审美过程同时变成一种情感体验过程，并且以情感为纽带将各种心理因素有机和谐地组合起来，形成自由而统一的活动；

审美情感不要求立即付诸行动，它只是采取观赏的态度，重在情感体验。

塑造人的审美心理结构的途径塑造人的审美心理结构的途径 塑造人的审美心理结构的最佳途径，是进塑造人的审美心理结构的最佳途径，是进行审美教育，这在儿童时期尤为重要。因行审美教育，这在儿童时期尤为重要。因为，儿童有一种特有的原始完形能力和机为，儿童有一种特有的原始完形能力和机体与外部世界的交流、对应能力，针对这体与外部世界的交流、对应能力，针对这一特点，抓紧时机培养训练，尤其是加强一特点，抓紧时机培养训练，尤其是加强艺术教育，可以使这种能力不断向高级发艺术教育，可以使这种能力不断向高级发展，使人的心理结构完善、和谐，人格完展，使人的心理结构完善、和谐，人格完整，成为全面发展的人。 整，成为全面发展的人。

提高审美能力提高审美能力

培养审美感知能力培养审美感知能力 提高审美鉴赏能力提高审美鉴赏能力增强审美创造能力增强审美创造能力

审美感知审美感知 审美感知能力，是指审美主体通过审美感审美感知能力，是指审美主体通过审美感觉器官，对审美对象的感觉和知觉能力。觉器官，对审美对象的感觉和知觉能力。它包括审美感觉能力和审美知觉能力两个它包括审美感觉能力和审美知觉能力两个方面；方面；

审美感知是一种主动性的活动，它具有对审美感知是一种主动性的活动，它具有对形式进行抽象和选择的功能。对对象进行形式进行抽象和选择的功能。对对象进行筛选、简化、分析、综合，从而与特定的筛选、简化、分析、综合，从而与特定的人类情感模式（形式）联系起来，引起一人类情感模式（形式）联系起来，引起一种特定的审美感受。 种特定的审美感受。

审美感知能力的内容审美感知能力的内容

其一，审美主体对审美对象的外在形式特其一，审美主体对审美对象的外在形式特征的感知能力。从中获得的是悦耳悦目的征的感知能力。从中获得的是悦耳悦目的审美感觉；审美感觉；

其二，审美主体对审美对象的内在意蕴和其二，审美主体对审美对象的内在意蕴和情感意味的感知能力，从中获得的是悦心情感意味的感知能力，从中获得的是悦心悦意、悦志悦神的审美感受。 悦意、悦志悦神的审美感受。

培养审美感知能力的途径培养审美感知能力的途径 第一，发掘先天的审美潜质。人的先天的第一，发掘先天的审美潜质。人的先天的

审美潜质是不一样的，审美教育应当发现审美潜质是不一样的，审美教育应当发现和挖掘受教者的审美潜质，并加以引导和和挖掘受教者的审美潜质，并加以引导和培养，使之得到充分的发挥；培养，使之得到充分的发挥；

第二，加强审美实践的训练。要讲授必要第二，加强审美实践的训练。要讲授必要的美的知识，更重要的是引导学生多参加的美的知识，更重要的是引导学生多参加审美实践活动，让他们广泛参与欣赏自然、审美实践活动，让他们广泛参与欣赏自然、艺术和社会生活中的美的活动。 艺术和社会生活中的美的活动。

审美鉴赏能力的内涵审美鉴赏能力的内涵

审美鉴赏能力指的是审美主体对审美对象审美鉴赏能力指的是审美主体对审美对象的鉴别和欣赏能力；的鉴别和欣赏能力；

它包括审美鉴别能力和审美欣赏能力两个它包括审美鉴别能力和审美欣赏能力两个方面。 方面。

审美鉴别能力 审美鉴别能力 其一，对美和丑的分辨能力；其一，对美和丑的分辨能力； 其二，对美的形态、类型和程度的识别、其二，对美的形态、类型和程度的识别、判断能力。美的形态、类型是多样的，美判断能力。美的形态、类型是多样的，美的程度有比较美、美的、最美的之分。美的程度有比较美、美的、最美的之分。美感教育就在于训练学生去欣赏最美的事物。感教育就在于训练学生去欣赏最美的事物。

审美欣赏能力审美欣赏能力 审美欣赏能力是指审美主体对审美对象的审美欣赏能力是指审美主体对审美对象的领悟和评价能力；领悟和评价能力；

它是对审美对象的形式、内容进行整体把它是对审美对象的形式、内容进行整体把握和审美评价的能力；握和审美评价的能力；

它是人类独有的一种特殊能力，具有特定它是人类独有的一种特殊能力，具有特定时代的社会历史内容。 时代的社会历史内容。

提高审美鉴赏能力的途径提高审美鉴赏能力的途径

要有必要的文化知识和美学修养；要有必要的文化知识和美学修养； 要积极参加审美实践，大量接触美的事物；要积极参加审美实践，大量接触美的事物； 要多接触各种美的对象，在比较中得到提要多接触各种美的对象，在比较中得到提

高。 高。

美育的内容美育的内容知美教育知美教育赏美教育赏美教育爱美教育爱美教育 创美教育创美教育

知美教育知美教育 通过美育让学生了解一些美的最基本的常通过美育让学生了解一些美的最基本的常

识，了解什么是美，让学生知道美的各种识，了解什么是美，让学生知道美的各种表现形态。表现形态。

了解自然美的特征、表现及欣赏方法；了了解自然美的特征、表现及欣赏方法；了解存在于自己周围的社会生活美的内容、解存在于自己周围的社会生活美的内容、特点及社会生活美的创造和欣赏；了解艺特点及社会生活美的创造和欣赏；了解艺术美的类别、特征、表现形式及欣赏方法术美的类别、特征、表现形式及欣赏方法等。 等。

赏美教育赏美教育 赏美是指学会一些基本的审美方法。比如，赏美是指学会一些基本的审美方法。比如，

一朵花、一幅画、一支歌曲为什么是美的，一朵花、一幅画、一支歌曲为什么是美的，从哪些方面可以发现它的美？从哪些方面可以发现它的美？

审美方法有很多种，其中中小学生比较常审美方法有很多种，其中中小学生比较常用的包括观察法、体验法和联想法。用的包括观察法、体验法和联想法。

赏美需要实践、需要时间，要多开展各种赏美需要实践、需要时间，要多开展各种活动。 活动。

爱美教育爱美教育 让学生从心底产生热爱美的情感，当他们让学生从心底产生热爱美的情感，当他们看到美好的事物时，应当能立即产生一种看到美好的事物时，应当能立即产生一种抑制不住的冲动，精神应当处于愉悦和兴抑制不住的冲动，精神应当处于愉悦和兴奋状态。奋状态。

要培养学生对美好事物的情感，要让他们要培养学生对美好事物的情感，要让他们学会精心爱护任何一件美好的事物，哪怕学会精心爱护任何一件美好的事物，哪怕是一朵花、一片草地、一只小鸟，一张课是一朵花、一片草地、一只小鸟，一张课桌，都要爱护它们。 桌，都要爱护它们。

创美教育创美教育 人们欣赏美，实际上就是在欣赏人自己的创人们欣赏美，实际上就是在欣赏人自己的创

造力。造力。 人们如何创造美？从人自身来讲，每个人应人们如何创造美？从人自身来讲，每个人应

当从心灵、语言、行为、仪表等方面用美的当从心灵、语言、行为、仪表等方面用美的标准衡量和要求自己，使自己成为美的化身；标准衡量和要求自己，使自己成为美的化身；从外界对象的角度讲，人们要通过自己的劳从外界对象的角度讲，人们要通过自己的劳动不断创造美好的事物，热爱劳动就是热爱动不断创造美好的事物，热爱劳动就是热爱美。美。

要想创造美好的事物，还需要学习各种创造要想创造美好的事物，还需要学习各种创造的本领和技巧。 的本领和技巧。

美育的途径美育的途径

家庭美育 学校美育 社会美育（社会环境，社会

活动，社会风气）

学校美育的形式学校美育的形式

课堂教学的美育；课外活动的美育（艺术团、

实践活动、比赛）； 学校环境的美育。

课堂教学的美育

专门课程（美学知识）专门课程（美学知识）学科教学中的渗透（学科教学中的渗透（各科各科

教学，包括艺术类课程，包括教学，包括艺术类课程，包括特色或校本课程特色或校本课程））

教学美教学美

知识及其包含的美知识及其包含的美————自然、社会、自然、社会、艺术（发掘、拓展）艺术（发掘、拓展）

教学过程的美教学过程的美 教师的语言、形象、人格的美教师的语言、形象、人格的美 学生的言行的美学生的言行的美 教学成果的美（作业、创造）教学成果的美（作业、创造）

注意区分 美育不等于德育美育不等于德育 美育不等于智育美育不等于智育 美育不等于艺术教育美育不等于艺术教育 美育不等于技能教育美育不等于技能教育 美育不等于社团活动美育不等于社团活动 美育不等于美学美育不等于美学

美育的原则 循序渐进的原则 。要区分学生智力、能力和情感的不同发展阶段，由浅入深地进行；

启发诱导的原则 ； 寓教于乐的原则 。美育要特别注意调动学生的兴趣，使他们感到接受审美教育是一种“快乐的”、“有趣的”、“享受的”好事；

教师的主导作用和学生的自觉性相结合的原则。

美育需要创造

课题指南中的内容说明有好多问题还在探课题指南中的内容说明有好多问题还在探讨中，包括新的校本课程建设就还是空白；讨中，包括新的校本课程建设就还是空白；

美育与素质教育的关系、美育与人的全面美育与素质教育的关系、美育与人的全面发展的关系也有待于研究。发展的关系也有待于研究。

感谢聆听！

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