موسسه مصباح اندیشه برگزار می کند :

26
1 1

Upload: jamal-richard

Post on 31-Dec-2015

81 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

موسسه مصباح اندیشه برگزار می کند :. دوره آموزشی جهاد اندیشه. عرفان عملی. درس پنجم :. صبر. مطلع. در تهاجم فرهنگی ، دشمن می گردد ، آن نقطه یی ازفرهنگ خود را به این ملت می دهد و وارد این ملت می کند که خودش می خواهد . معلوم است که دشمن چه می خواهد. فهرست. اخلاق. تعریف صبر انواع صبر - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

11

Page 2: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

22

مصباح اندیشهمصباح اندیشهموسسه موسسه

برگزار می کند :برگزار می کند :

مصباح اندیشهمصباح اندیشهموسسه موسسه

برگزار می کند :برگزار می کند :

دوره آموزشیدوره آموزشی

جهاد اندیشهجهاد اندیشهدوره آموزشیدوره آموزشی

جهاد اندیشهجهاد اندیشه

Page 3: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

33

Page 4: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

44

در تهاجم فرهنگی ، دشمن می گردد ، آن نقطه یی

ازفرهنگ خود را به این ملت می دهد و وارد این ملت می کند که خودش می

خواهد . معلوم است که دشمن چه

می خواهد .

Page 5: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

55

فهرست :

م ج

پنس

دررصب

تعریف صبرانواع صبر

در روایات صبرصبر درجات

اجر هر درجهصبر جمیل

درمان جزع و فزعآثار و فواید صبر

راه های تحصیل صبرالگوهای صبر و مقاومت در قرآن

اخالق

Page 6: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

66

تعریف صبر

همیشه در وجود انسان بین انگیزه ی دین و هوس آتش جنگ برافروخته

است و میدان این معرکه قلب انسان مومن است .

صبر عبارت است از اثبات انگیزه ی دین در مقابل انگیزه ی شهوت.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 7: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

77

انواع صبر

صبر

صبر نفسی صبر بدنی صبر بدنی یا با عمل محقق می

شود مثل قیام به عبادات مشکل و یا با تحمل ، مثل صبر بر امراض بزرگ و

جراحات هولناک. صبر نفسی خودداری در برآوردن

خواهش های نفسانی و درخواست های هوا و هوس .

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 8: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

88

:) صلی الله علیه و آله (قال رسول اللهصبر در روایاتالصبر نصف االیمان.

،باب استحباب الصبر علی البالء [425 ، ص2] مستدرک الوسائل ، ج

صبر نصف ایمان است.

:) صلی الله علیه و آله (قال رسول اللهالصبر کنز من کنوز الجنه.

، باب فصل تعزی و الصبر[75] بحاراالنوار ، ج

صبر گنجی از گنج های بهشت است.

:)علیه السالم (قال ابی الحسن .Z ا اصبروا علی الحق و ان کان م\ر]]

] فقه الرضا ، باب صبر و الکتمان و النصیحه [

بر سر حق استقامت و پایداری کنید هرچند تلخ و ناخوش باشد.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 9: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

99

:)علیه السالم ( امام صادق الصبر رأس االیمان .

، باب استجاب الصبر علی البالء [3] وسائل الشیعه ، ج

صبر سر ایمان است. : )علیه السالم (امام علی

من لم ینجه الصبر اهلکه الجزع. ، باب استحباب الصبر فی جمیع االمور [15] وسائل الشیعه ، ج

کسی که صبر وی او را نجات ندهد ، جزع و بی تابی او را از پا در می آورد.

: )علیه السالم(معصوم ال یعدم الصبور الظفر و ان طال به الزمان .

، باب الصبر و الیسر بعد العسر [68] بحاراالنوار ، ج

شخص صبور پیروزی را از دست نخواهد داد ، هرچند طول بکشد.

صبر در روایات

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 10: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1010

درجات صبر درجه است:3صبر دارای

:) صلی الله علیه و آله (قال رسول الله

الصبر ثالثه ، صبر عند المصیبه و صبر علی الطاعه و صبر علی معصیته .

، باب الصبر [2 ] اصول کافی ، ج

پایداری در برابر حوادث صبر بر مصیبت:تلخ و ناگوار و ترک جزع و فزع و سخنان کفرآمیز.

شکیبایی در برابر صبر بر طاعت :مشکالتی که در راه اطاعت خداوند وجود دارد.

ایستادگی در برابر بر معصیت : صبر انگیزه های نیرومند و محرک گناه.

اخالق

جپن

س در

رصب

1

2

3

Page 11: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1111

:صلی الله علیه و آله پیامبر اکرماجر درجات صابرین کسی که بر مصیبت صبر کند خداوند سیصد درجه

برای او قرار دهد به طوری که فاصله هر درجه تا درجه دیگر همچون فاصله ی مابین زمین و آسمان

است.

کسی که بر طاعت صبر کند ، ششصد درجه دارد که فاصله ی هر درجه تا درجه ی دیگر فاصله ی قعر

زمین تا عرش است.

کسی که بر معصیت صبر کند ، نهصد درجه داردکه فاصله ی هر درجه تا درجه ی دیگر همچون

فاصله ی منتهای زمین تا منتهای عرش است.

، باب صبر[2] کافی ، ج

پس صبر بر معصیت افضل است از سایر مراتب صبر.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 12: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1212

اخالق

جپن

س در

رصب

درجات صبر اهل معرفت

صبر فی الله

صبر مع الله

صبر عن الله

صبر بالله

Page 13: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1313

درجات صبر اهل معرفتصبر مخصوص اهل سلوک و اولیاء این درجات

خداست.

فی اللهصبردر مجاهده است ثبا ت،مقصود در این مرحله

و ترک خواسته های نفس خویش در راه خداوند.

صبر مع اللهاین مرتبه برای اهل شهود است زمانی که روح از بدن جدا شده و قادر به مشاهده ی

خداوند می شود و در این مرتبه نفس از همنشینی افعال و صفات دور می شود و قلب به تجلیات اسماء و صفات متجلی می گردد که

در این مسیر صبر مع الله الزم است.

جپن

س در

رصب

Page 14: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1414

صبر عن الله این مرتبه از صبر مخصوص عاشقان

است که تحمل دوری از معشوق را ندارند و سالک

هنگامی که می خواهدعن الله رجوع به عالم کثرت کند صبر

برایش الزم است در )علیه السالم (چنانچه امیرالمومنین علی

دعای شریف کمیلمی فرمایند :

کیف فوهبنی صبرت علی عذابک ، اصبر علی فراقک .

صبر بر عذابت را ، بخش بر من بپس چگونه

صبر کنم بر فراق و جدایی تو.

درجات صبر اهل معرفت

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 15: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1515

صبر بالله

برای اهل تمکین و استقامت این مرتبه از صبر الکی که مراتب سلوک را به سیعنی است

پایان رسانیده و به بقاء الله رسیده است و اکنون متخلق به اخالق الله است .

آمده است که : ) ره (در چهل حدیث امام خمینیصبر و مشکل ترین مقامات ، مراتب باالترین

بالله را مخصوصصبر عن الله است و صبر.اولیاء الله می داند کامل ترین

درجات صبر اهل معرفت

اخالق

جپن

س در

رصب

نکته :

Page 16: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1616

صبر جمیل

:) علیه السالم(قیل له ما الصبر الجمیل . قال ذلک صبر لیس

فیه شکوی الی الناس.

، باب استحباب کتم المرض و ترک الشکر [2] وسائل الشیعه ، ج

عرض شد صبرجمیل )علیه السالم (به امام باقر چیست ؟ فرمودند : صبری که با آن

شکایت به مردم نباشد.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 17: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1717

مقابل صبر

اخالق

جپن

س در

رصب

جزع و فزع مقابل است . و آن حالت بی صبر

ناشکیبایی در و قراریبرابر حوادث و مشکالت

است به گونه ای که انسان در برابر آن ها زانو زده و مایوس شود و باالخره بی

تابی کرده و از تالش و کوشش برای رسیدن به مقصد چشم می پوشد.

Page 18: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1818

درمان بی تابی و جزع تشخیص درد و تجویز بهترین راه درمان

یادآوری پیامدهای شوم جزع و بی تابی

مطالعه ی احوال انبیاء و اولیاء و بزرگاندین

تلقین و اعتماد به نفس در تحمل سختیها

مطالعه آیات و روایاتی که پیرامون اجر وپاداش صابران وارد شده است.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 19: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

1919

تفاوت جزع و عواطف معتدل

قلب انسان کانون عواطف است و هرگاه عزیزی را از دست

می شود یدهد بی اختیار اشک هایش جارو این بی تابی

تفاوت دارد . اگر چه از دست دادن عزیزان امری طبیعی

است ، ولی مهم این است که انسان در مصیبت وارده ،

حاکی از ناشکری و کفر و سخنی که ،شکایت باشد

بر زبان نراند و یاخودزنی نکند.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 20: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2020

توجه و اتکاء بیشتر به خداوند آثار و فوائد صبرتربیت نفس سهولت تحمل مشقات بر نفس بروز خصلت های نیک و نهان قوی نمودن عزم و اراده در انسان پیدایش روح شکست ناپذیری آرامش روانی و فردی نجات دهنده در عالم قبر صبر در معاصی موجب تقوی نفس صبر در طاعت موجب انس حق می در مصائب موجب رضا به قضای الهی صبر

شود. بازدارنده ی و موجب استقالل روح می شود صبر

باطن از بی تابی ، زبان از شکایت و اعضاء از کارهای خالف عادت است.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 21: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2121

توجه و تفکر در احادیث و ایاتراه های تحصیل صبر ناچیز شمردن سختی ها و مشکالت توجه به زشتی و ضرر جزع و بی تابی توجه به حوادث و پاداش صابران تقویت پایه های ایمان و یقین افزایش ظرفیت وجودی انسان در برابر

نامالیماتدستیابی به صبر مانند کسب هر فضیلت دیگر .توجه به این که دنیا دار مشکالت و حوادث است همشکل ساختن خود با صابران

هرگاه انسان ظاهرش را به صفتی بیاراید ، در باطنش نفوذ خواهد کرد.

اخالق

جپن

س در

رصب

نکته :

Page 22: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2222

نعمت پروردگار بر صابران

|ک} ه\م\ \ولِئ حم}ٌة~ و} ا �ه|م و} ر} }وات~ م|نَ رب }یه|م ص}ل |ک} ع}ل \ولِئ ا}د\ون} . ﴾157 بقره : ﴿ الم\هت

صابران مورد عنایت خداوند هستندو خداوند در بن بست ها به فریاد انسان صابر می رسدو نمی گذارد

بلغزد.

صابران مورد : درود خداوندرحمت خداوند هدایت الهی داخل شدن در بهشت

:) علیه السالم (امام صادق فمن صبر علی المکاره فی دنیا دخل الجنه.

، باب الصبر [82 ، ص 2] اصول کافی ، ج

هر کس که بر نامالیمات در دنیا صبر نماید ، داخل بهشت می شود.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 23: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2323

اشاره به صبر ایوب ﴾ ص ﴿ سوره ی مبارکه ی الگوهای قرآنی دارد در هنگامی که فرزندانش را از ) صلی الله علیه و آله (نبی

دست داد، مزارع و دام هایش از بین رفت و بیماری در قومش فراگیر شد.

حضرت به صبر ﴾یوسف ﴿ سوره ی مبارکه ییعقوب در فراق فرزند اشاره دارد .

صبر اسماعیل در به ﴾ انبیاء ﴿سوره ی مبارکه یقربانگاه اشاره دارد.

و شکیبایی بر صبر﴾بقره ﴿ سوره ی مبارکه یافراد طالوت در برابر لشکر عظیم جالوت اشاره

دارد. صبوری اشاره به ﴾احقاف﴿سوره ی مبارکه ی

پیامبران الوالعزم دارد. خطاب بر پیامبر ﴾معارج ﴿ سوره ی مبارکه ی

است که می فرماید : Z ج}م|یال. |ر ص}برا ف}اصب

.یعنی در مقابل قریش صبر جمیل پیشه کن

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 24: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2424

فهرست منابع

قرآن کریم . 1406 ، مشهد کنگره امام رضا ، فقه الرضااین موسی الرضا ، علی : 1..1361 ، قم ، یاسر ، : واژه های اخالقی از اصول کافیپیشوایی ، ابراهیم 2. بهمن.22 ، تهران ، موسسه خدمات فرهنگی : گفتاری در باب صبرخامنه ای ، سید علی 3..1380 ، تهران ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی )ره ( ، : اربعینخمینی ، روح الله 4..1379 ، مترجم : محمدرضا جباران ، قم ، هجرت ، اخالقشبر ، عبدالله : 5. .1409 ، قم ، آل البیت الحیاء التراث ، جلدی (29) وسائل الشیعه عاملی ، حر : 6. . 1365 ، تهران ، دارالکتب االسالمیه ، 2 ، ج جلدی (8) اصول کافی کلینی ، یعقوب : 7. . 1404، لبنان ، موسسه الوفاء بیروت ، 68 ، ج جلدی (110): بحاراالنوار مجلسی ، محمد باقر 8. ه . ق 1408 ، قم ، موسسه آل البیت الحیاء التراث ، 2 ، ج جلدی (18) مستدرک الوسائل محدث نوری: 9.

.1363 ، قم ، انجمن اسالمی معلمان ، جهاد با نفسمظاهری ، حسین : 10.

1378 ، قم ، مدرسه االمام علی بن ابیطالب ، .2 ، جپیام قرآنمکارم شیرازی ، ناصر : 11.

اخالق

جپن

س در

رصب

Page 25: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2525

اخالق

جپن

س در

رصب

تو را غeایب نامیeده انeد ، چeون » ظeاهر « نیسeتی ، نeه اینکeه »

حاضر « نباشی .

» غیبت « بeه معنeای » حاضeر نبeودن « ، تهمت نeاروایی اسeت

میeان فeرق ، پندارنeد این بeر کeه آنeان و انeد زده تeو بeه کeه

»ظهeور« و »حضeور« را نمی داننeد ، آمeدنت کeه در انتظeار آنیم

بeه معنeای »ظهeور« اسeت ، نeه »حضeور« و دلشeدگانت کeه هeر

صeبح و شeام تeو را می خواننeد ، ظهeورت را از خeدا می طلبنeد نeه

حضورت را ،

بeه دنeدان می انگشeت حeیرت ، همeه وقeتی ظeاهر می شeوی

گزنeد بeا تعجب می گوینeد کeه تeو را پیش از این هم دیeده انeد . و

راست می گویند ، چرا که تو در میان مائی ، زیرا امام مائی ،

از دسeت می ، صeاحبدالن »دل« راه می رسeد از کeه جمعeه

دهنeد و قeرار از کeف می نهنeد و قافلeه دل هeای بی قeرار روی

به قبله می کنند و آمدنت را به انتظار می نشینند ...

و اینeک ای قبلeه هeر قافلeه و ای » شeبروان را مشeعله « در

آسeتانه آدینeه ای دیگeر کeه فضeا از عطeردل انگeیزت آکنeده اسeت،

بeا دلeدادگان دیگeری از خیeل منتظeرانت سeرود انتظeار را زمزمeه

می کنیم .

Page 26: موسسه  مصباح اندیشه برگزار می کند :

2626

فهرست منابعرصب