موسسه مصباح اندیشه برگزار می کند :
DESCRIPTION
موسسه مصباح اندیشه برگزار می کند :. دوره آموزشی جهاد اندیشه. عرفان عملی. درس پنجم :. صبر. مطلع. در تهاجم فرهنگی ، دشمن می گردد ، آن نقطه یی ازفرهنگ خود را به این ملت می دهد و وارد این ملت می کند که خودش می خواهد . معلوم است که دشمن چه می خواهد. فهرست. اخلاق. تعریف صبر انواع صبر - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
11
22
مصباح اندیشهمصباح اندیشهموسسه موسسه
برگزار می کند :برگزار می کند :
مصباح اندیشهمصباح اندیشهموسسه موسسه
برگزار می کند :برگزار می کند :
دوره آموزشیدوره آموزشی
جهاد اندیشهجهاد اندیشهدوره آموزشیدوره آموزشی
جهاد اندیشهجهاد اندیشه
33
44
در تهاجم فرهنگی ، دشمن می گردد ، آن نقطه یی
ازفرهنگ خود را به این ملت می دهد و وارد این ملت می کند که خودش می
خواهد . معلوم است که دشمن چه
می خواهد .
55
فهرست :
م ج
پنس
دررصب
تعریف صبرانواع صبر
در روایات صبرصبر درجات
اجر هر درجهصبر جمیل
درمان جزع و فزعآثار و فواید صبر
راه های تحصیل صبرالگوهای صبر و مقاومت در قرآن
اخالق
66
تعریف صبر
همیشه در وجود انسان بین انگیزه ی دین و هوس آتش جنگ برافروخته
است و میدان این معرکه قلب انسان مومن است .
صبر عبارت است از اثبات انگیزه ی دین در مقابل انگیزه ی شهوت.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
77
انواع صبر
صبر
صبر نفسی صبر بدنی صبر بدنی یا با عمل محقق می
شود مثل قیام به عبادات مشکل و یا با تحمل ، مثل صبر بر امراض بزرگ و
جراحات هولناک. صبر نفسی خودداری در برآوردن
خواهش های نفسانی و درخواست های هوا و هوس .
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
88
:) صلی الله علیه و آله (قال رسول اللهصبر در روایاتالصبر نصف االیمان.
،باب استحباب الصبر علی البالء [425 ، ص2] مستدرک الوسائل ، ج
صبر نصف ایمان است.
:) صلی الله علیه و آله (قال رسول اللهالصبر کنز من کنوز الجنه.
، باب فصل تعزی و الصبر[75] بحاراالنوار ، ج
صبر گنجی از گنج های بهشت است.
:)علیه السالم (قال ابی الحسن .Z ا اصبروا علی الحق و ان کان م\ر]]
] فقه الرضا ، باب صبر و الکتمان و النصیحه [
بر سر حق استقامت و پایداری کنید هرچند تلخ و ناخوش باشد.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
99
:)علیه السالم ( امام صادق الصبر رأس االیمان .
، باب استجاب الصبر علی البالء [3] وسائل الشیعه ، ج
صبر سر ایمان است. : )علیه السالم (امام علی
من لم ینجه الصبر اهلکه الجزع. ، باب استحباب الصبر فی جمیع االمور [15] وسائل الشیعه ، ج
کسی که صبر وی او را نجات ندهد ، جزع و بی تابی او را از پا در می آورد.
: )علیه السالم(معصوم ال یعدم الصبور الظفر و ان طال به الزمان .
، باب الصبر و الیسر بعد العسر [68] بحاراالنوار ، ج
شخص صبور پیروزی را از دست نخواهد داد ، هرچند طول بکشد.
صبر در روایات
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
1010
درجات صبر درجه است:3صبر دارای
:) صلی الله علیه و آله (قال رسول الله
الصبر ثالثه ، صبر عند المصیبه و صبر علی الطاعه و صبر علی معصیته .
، باب الصبر [2 ] اصول کافی ، ج
پایداری در برابر حوادث صبر بر مصیبت:تلخ و ناگوار و ترک جزع و فزع و سخنان کفرآمیز.
شکیبایی در برابر صبر بر طاعت :مشکالتی که در راه اطاعت خداوند وجود دارد.
ایستادگی در برابر بر معصیت : صبر انگیزه های نیرومند و محرک گناه.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
1
2
3
1111
:صلی الله علیه و آله پیامبر اکرماجر درجات صابرین کسی که بر مصیبت صبر کند خداوند سیصد درجه
برای او قرار دهد به طوری که فاصله هر درجه تا درجه دیگر همچون فاصله ی مابین زمین و آسمان
است.
کسی که بر طاعت صبر کند ، ششصد درجه دارد که فاصله ی هر درجه تا درجه ی دیگر فاصله ی قعر
زمین تا عرش است.
کسی که بر معصیت صبر کند ، نهصد درجه داردکه فاصله ی هر درجه تا درجه ی دیگر همچون
فاصله ی منتهای زمین تا منتهای عرش است.
، باب صبر[2] کافی ، ج
پس صبر بر معصیت افضل است از سایر مراتب صبر.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
1212
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
درجات صبر اهل معرفت
صبر فی الله
صبر مع الله
صبر عن الله
صبر بالله
1313
درجات صبر اهل معرفتصبر مخصوص اهل سلوک و اولیاء این درجات
خداست.
فی اللهصبردر مجاهده است ثبا ت،مقصود در این مرحله
و ترک خواسته های نفس خویش در راه خداوند.
صبر مع اللهاین مرتبه برای اهل شهود است زمانی که روح از بدن جدا شده و قادر به مشاهده ی
خداوند می شود و در این مرتبه نفس از همنشینی افعال و صفات دور می شود و قلب به تجلیات اسماء و صفات متجلی می گردد که
در این مسیر صبر مع الله الزم است.
:م
جپن
س در
رصب
1414
صبر عن الله این مرتبه از صبر مخصوص عاشقان
است که تحمل دوری از معشوق را ندارند و سالک
هنگامی که می خواهدعن الله رجوع به عالم کثرت کند صبر
برایش الزم است در )علیه السالم (چنانچه امیرالمومنین علی
دعای شریف کمیلمی فرمایند :
کیف فوهبنی صبرت علی عذابک ، اصبر علی فراقک .
صبر بر عذابت را ، بخش بر من بپس چگونه
صبر کنم بر فراق و جدایی تو.
درجات صبر اهل معرفت
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
1515
صبر بالله
برای اهل تمکین و استقامت این مرتبه از صبر الکی که مراتب سلوک را به سیعنی است
پایان رسانیده و به بقاء الله رسیده است و اکنون متخلق به اخالق الله است .
آمده است که : ) ره (در چهل حدیث امام خمینیصبر و مشکل ترین مقامات ، مراتب باالترین
بالله را مخصوصصبر عن الله است و صبر.اولیاء الله می داند کامل ترین
درجات صبر اهل معرفت
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
نکته :
1616
صبر جمیل
:) علیه السالم(قیل له ما الصبر الجمیل . قال ذلک صبر لیس
فیه شکوی الی الناس.
، باب استحباب کتم المرض و ترک الشکر [2] وسائل الشیعه ، ج
عرض شد صبرجمیل )علیه السالم (به امام باقر چیست ؟ فرمودند : صبری که با آن
شکایت به مردم نباشد.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
1717
مقابل صبر
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
جزع و فزع مقابل است . و آن حالت بی صبر
ناشکیبایی در و قراریبرابر حوادث و مشکالت
است به گونه ای که انسان در برابر آن ها زانو زده و مایوس شود و باالخره بی
تابی کرده و از تالش و کوشش برای رسیدن به مقصد چشم می پوشد.
1818
درمان بی تابی و جزع تشخیص درد و تجویز بهترین راه درمان
یادآوری پیامدهای شوم جزع و بی تابی
مطالعه ی احوال انبیاء و اولیاء و بزرگاندین
تلقین و اعتماد به نفس در تحمل سختیها
مطالعه آیات و روایاتی که پیرامون اجر وپاداش صابران وارد شده است.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
1919
تفاوت جزع و عواطف معتدل
قلب انسان کانون عواطف است و هرگاه عزیزی را از دست
می شود یدهد بی اختیار اشک هایش جارو این بی تابی
تفاوت دارد . اگر چه از دست دادن عزیزان امری طبیعی
است ، ولی مهم این است که انسان در مصیبت وارده ،
حاکی از ناشکری و کفر و سخنی که ،شکایت باشد
بر زبان نراند و یاخودزنی نکند.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
2020
توجه و اتکاء بیشتر به خداوند آثار و فوائد صبرتربیت نفس سهولت تحمل مشقات بر نفس بروز خصلت های نیک و نهان قوی نمودن عزم و اراده در انسان پیدایش روح شکست ناپذیری آرامش روانی و فردی نجات دهنده در عالم قبر صبر در معاصی موجب تقوی نفس صبر در طاعت موجب انس حق می در مصائب موجب رضا به قضای الهی صبر
شود. بازدارنده ی و موجب استقالل روح می شود صبر
باطن از بی تابی ، زبان از شکایت و اعضاء از کارهای خالف عادت است.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
2121
توجه و تفکر در احادیث و ایاتراه های تحصیل صبر ناچیز شمردن سختی ها و مشکالت توجه به زشتی و ضرر جزع و بی تابی توجه به حوادث و پاداش صابران تقویت پایه های ایمان و یقین افزایش ظرفیت وجودی انسان در برابر
نامالیماتدستیابی به صبر مانند کسب هر فضیلت دیگر .توجه به این که دنیا دار مشکالت و حوادث است همشکل ساختن خود با صابران
هرگاه انسان ظاهرش را به صفتی بیاراید ، در باطنش نفوذ خواهد کرد.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
نکته :
2222
نعمت پروردگار بر صابران
|ک} ه\م\ \ولِئ حم}ٌة~ و} ا �ه|م و} ر} }وات~ م|نَ رب }یه|م ص}ل |ک} ع}ل \ولِئ ا}د\ون} . ﴾157 بقره : ﴿ الم\هت
صابران مورد عنایت خداوند هستندو خداوند در بن بست ها به فریاد انسان صابر می رسدو نمی گذارد
بلغزد.
صابران مورد : درود خداوندرحمت خداوند هدایت الهی داخل شدن در بهشت
:) علیه السالم (امام صادق فمن صبر علی المکاره فی دنیا دخل الجنه.
، باب الصبر [82 ، ص 2] اصول کافی ، ج
هر کس که بر نامالیمات در دنیا صبر نماید ، داخل بهشت می شود.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
2323
اشاره به صبر ایوب ﴾ ص ﴿ سوره ی مبارکه ی الگوهای قرآنی دارد در هنگامی که فرزندانش را از ) صلی الله علیه و آله (نبی
دست داد، مزارع و دام هایش از بین رفت و بیماری در قومش فراگیر شد.
حضرت به صبر ﴾یوسف ﴿ سوره ی مبارکه ییعقوب در فراق فرزند اشاره دارد .
صبر اسماعیل در به ﴾ انبیاء ﴿سوره ی مبارکه یقربانگاه اشاره دارد.
و شکیبایی بر صبر﴾بقره ﴿ سوره ی مبارکه یافراد طالوت در برابر لشکر عظیم جالوت اشاره
دارد. صبوری اشاره به ﴾احقاف﴿سوره ی مبارکه ی
پیامبران الوالعزم دارد. خطاب بر پیامبر ﴾معارج ﴿ سوره ی مبارکه ی
است که می فرماید : Z ج}م|یال. |ر ص}برا ف}اصب
.یعنی در مقابل قریش صبر جمیل پیشه کن
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
2424
فهرست منابع
قرآن کریم . 1406 ، مشهد کنگره امام رضا ، فقه الرضااین موسی الرضا ، علی : 1..1361 ، قم ، یاسر ، : واژه های اخالقی از اصول کافیپیشوایی ، ابراهیم 2. بهمن.22 ، تهران ، موسسه خدمات فرهنگی : گفتاری در باب صبرخامنه ای ، سید علی 3..1380 ، تهران ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی )ره ( ، : اربعینخمینی ، روح الله 4..1379 ، مترجم : محمدرضا جباران ، قم ، هجرت ، اخالقشبر ، عبدالله : 5. .1409 ، قم ، آل البیت الحیاء التراث ، جلدی (29) وسائل الشیعه عاملی ، حر : 6. . 1365 ، تهران ، دارالکتب االسالمیه ، 2 ، ج جلدی (8) اصول کافی کلینی ، یعقوب : 7. . 1404، لبنان ، موسسه الوفاء بیروت ، 68 ، ج جلدی (110): بحاراالنوار مجلسی ، محمد باقر 8. ه . ق 1408 ، قم ، موسسه آل البیت الحیاء التراث ، 2 ، ج جلدی (18) مستدرک الوسائل محدث نوری: 9.
.1363 ، قم ، انجمن اسالمی معلمان ، جهاد با نفسمظاهری ، حسین : 10.
1378 ، قم ، مدرسه االمام علی بن ابیطالب ، .2 ، جپیام قرآنمکارم شیرازی ، ناصر : 11.
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
2525
اخالق
:م
جپن
س در
رصب
تو را غeایب نامیeده انeد ، چeون » ظeاهر « نیسeتی ، نeه اینکeه »
حاضر « نباشی .
» غیبت « بeه معنeای » حاضeر نبeودن « ، تهمت نeاروایی اسeت
میeان فeرق ، پندارنeد این بeر کeه آنeان و انeد زده تeو بeه کeه
»ظهeور« و »حضeور« را نمی داننeد ، آمeدنت کeه در انتظeار آنیم
بeه معنeای »ظهeور« اسeت ، نeه »حضeور« و دلشeدگانت کeه هeر
صeبح و شeام تeو را می خواننeد ، ظهeورت را از خeدا می طلبنeد نeه
حضورت را ،
بeه دنeدان می انگشeت حeیرت ، همeه وقeتی ظeاهر می شeوی
گزنeد بeا تعجب می گوینeد کeه تeو را پیش از این هم دیeده انeد . و
راست می گویند ، چرا که تو در میان مائی ، زیرا امام مائی ،
از دسeت می ، صeاحبدالن »دل« راه می رسeد از کeه جمعeه
دهنeد و قeرار از کeف می نهنeد و قافلeه دل هeای بی قeرار روی
به قبله می کنند و آمدنت را به انتظار می نشینند ...
و اینeک ای قبلeه هeر قافلeه و ای » شeبروان را مشeعله « در
آسeتانه آدینeه ای دیگeر کeه فضeا از عطeردل انگeیزت آکنeده اسeت،
بeا دلeدادگان دیگeری از خیeل منتظeرانت سeرود انتظeار را زمزمeه
می کنیم .
2626
فهرست منابعرصب