قران می گوید:

23

Upload: megan-lucas

Post on 31-Dec-2015

67 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

مدیریت منابع انسانی با اصول مدیریت اسلامی نام درس : مدیریت منابع انسانی پیشرفته تهیه کننده : مژگان شریفی کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد قزوین. وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا ِلادَمَ ... (بقره، 34) به ملائكه امر نمودیم بر آدم سجده كنند. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: قران می  گوید:
Page 2: قران می  گوید:
Page 3: قران می  گوید:

هایش فعالیت و هست زمین روی امانتدار بشریتبرای نیست مهم واین است عبادت کار و است عبادتدر میکنی کار خودت روی بودن وابسته و معاش امرار

در کار ارزش بخشش استفادهواقع از بردن لذت وجامعه و خودت به رساندن سود برای است خداوند های

برای. تالش در کاری اخالقی اصول بنابراین استزندگی از بعد و زندگی در پاداش برای جستجو و کمال

اصولی راهنمای اعتدال و روی ومیانه است دنیوی کردنشود می هدایت آن با انسانی منابع که است

Page 4: قران می  گوید:

میانه روی و اعتدال راهنمای اصولی است که این منابع انسانی با آن هدایت می شود همه

محمد حضرت سنت و مقدس قران در اصول . مدیریت سیستم اصلی اصول شود می حمایت

: است زیر شرح به آن مهم تبعات با اسالمی

انجام( : 1 باید که عملی هر اسالم در نیت و قصدمی . محمد حضرت باشد نیت و قصد با باید شودانجام نیت با شود می انجام که عمل هر فرماید

آن نیت طبق شخص یک و شود می ثبت عمل ان. شود می تنبیه و شود می داده پاداش

Page 5: قران می  گوید:

در خودشان مگر را افراد حال و وضعیت نداد تغییر خداوند. دادند تغییر شان ها قلب

که. هست انسانی منابع در مدیریت اصول مفاهیمکه اشتباهی های کار برای شوند تنبه مثال نباید کارکنانهای عامل که اعمال نتایج جای به اند نداده انجام عمدا

پاداش باید و بگذارد اثر ممکن کنترل از خارج خارجیبرنامه و عقاید و ها هدف برای شوند تنبیه یا شوند داده

اند . داده انجام عمدی و قصد با که ها استراتژی و ها

Page 6: قران می  گوید:

غیر کردن رفتار از را خود تقوا از شد پر شخص وجود وقتیبه دهد می فرمان و کند می منع و دارد می نگه عادالنه

) هست ) که چیزی نفسیات و بدی به تمایل اماره از که روحشخود ) سطح لوامه سوی به حیوانات با مشترک گام اولین

بدی( و شیطان وجود به آگاه هست انسان که چیزی سرزنشی. کند می بدی و خوبی بین ستیزه کردن توبه طلب طریق از و

پرهیزگار ) و نیکوکار سطح که است مطمئنه سطح باالترینو( خوب اعمال با سازگار کامل طور به ذهن وقتی است

. پیگیری در استواری به شود می تقوا است عدالت و پارساییشود می منجر عدالت و صداقت . در

سازمان در اشتباهی و بد اعمال وقتی انسانی منابع مدیریت درعمل یک نصیحت و مثبت انتقاد زند می سر اجتماع یک یا

. شود می وظیفه یک حتی و مشترک

Page 7: قران می  گوید:

و بهسازی و کمال و دادن صدقه دارد معنی چندین احسانانجام همه از مهمتر و کامل ایمان و گذشت و عفو

. اوردن بدست جهت در کوشش همچنین خوب اعمالمی اورا شما که گویی خدا پرستش و خداوند رضایتدر کند می ایجاد احساس این بیند می شمارا او و بینید

بهترین انسانی سرپرست به نیاز بدون که شخص. کند رفتاررا

و آموزش و تربیت احسان باالی سطح یک با مدیرانو بکارگیری در و دهند می ارتقا را کارکنانشان ترقی

. کنند می تشویق ها گیری تصمیم در مشارکت

Page 8: قران می  گوید:

: ایمان که کسانی ای مقدس قران در کند می بیان خداوندبا ارتباط در خدا برای محکم کردن ایستادگی اید اورده

دیگران از که نفرتی نیایید و شاهد عنوان به انصافعدالت کنید ترک و بیندازد اشتباه به را شما دارید

رنگ.... و جنسیت از صرفنظر هستند برابر مردم همه رابه انچه و علم و مقام و شغل و شهرت و ثروت و نژاد و

. است ها رفتار و اعمال اید می حساب به درستی

Page 9: قران می  گوید:

داری نگه برای منظور همین به شود می برابری به منجر عدالتهای پست در که آنهایی میان باید متعادل و عادل سازمان یک

. که جایی ها سازمان در باشد فروتنی حس یک هستند مدیریتیشوند می برابررفتار و عدالت به کارکنان باشد غالب عدالت

. و احترام با دستان زیر با مدیران شوند می داده پاداش وارزش بی با کنند نمی نگاه آنها به هرگز و کنند می رفتار تواضع

. گیرند نمی نادیده و را آنها های پیشنهاد و انها عقاید شمردنواضح طور به ها روش و ها مشی خط و مقررات و ها قانون

شود می اجرا موثر طور به و است امده

Page 10: قران می  گوید:

اید اورده ایمان کسانیکه ای گوید می مقدس قرانشما به که کارهایی و رسول و اعتمادخدا به نکنید خیانت

نکنید . استفاده سو عمدا شده اعتماد و شده واگذارمی کارکنان به اختیار تفویض و مشاوره به منجر اعتماداحترام. باید که است کسی امانتدار و امین رهبر شود

او به دستان وزیر سرپرستان که اعتمادی به بگذارد . مدیریت سو و منابع از استفاده سو عمل هر اند کردهیک شود می دیده اعتماد نقض و اعتماد از تخطی یک

ان مالک که کسانی برای است امانت یک سازمانکنند می کار ان در که کسانی یا هستند

Page 11: قران می  گوید:

و درست انچه گفتن و انجام به کند می اشاره صداقت مفهوماطالع ان مورد در شخص که وجهی بهترین به است واقع . ها موقعیت همه در دادن فریب و دروغ اسالم در دارد . مقدس قران در ایات خیلی دارد وجود است حرام و ممنوع

. کند می تاکید درستی و صداقت های ارزش و تقوا روی کهرا . انسان انها هستند موثر مدیریت مرکز صداقت و درستکاریسپرده امانت انها به که منابع از استفاده سو وسوسه از . در دارد انعکاس صداقت به عشق کند می حفاظت شدهو شود می گفته که کاری هر برای شخصی مسئولیت مفاهیمشناسایی و ارزیابی در را سازمانی های تالش کند می تقویت

کند جستجو را مشکالت ریشه و .کارها

Page 12: قران می  گوید:

برای خود با مستمر ستیزه به کند می اشاره ارزش این . بشر ها زمان همه در ها کار بهتر انجام برای خود اصالح

طریق از خدمات و کاال بهبود و تر سخت کار به نیاز . شرایط به ارزش این دارد مهارت و دانش یادگیری

شود . می مربوط کمال و تعالی به اشتیاقسازمان. یک بودن بهتر برای تالش سازمان یک بافت درو کاال بهتر بهبود برای که مدیرانی و کارکنان به دارد نیازو یادگیری بردن باال و دادن ارتقا طریق از شان خدمات

. کنند تالش سخت ابتکار و خالقیت و تربیت

Page 13: قران می  گوید:

ان . نان مسلما همه برای اخالقی الزام یک عهد به وفایکه پیمانی و عهد از کنی قصور که است بزرگ گناه یک

. ویژگی و نیست اسالمی پیمان نقض دهی می کسی به . خواند فرامی خدا شود می کار ریا شخص یک های

دهید : انجام اید اورده ایمان که شما ای را ها مومن .) عهدها ) الزامات همه

در را واطمینان اعتماد کند می القا بنابراین خلوصو کارکنان بین را همکاری و اعتماد فرهنگ و سازمان

. کند می ایجاد کارفرما

Page 14: قران می  گوید:

دیگران با گیری تصمیم از قبل دارد نیاز مسلمین رهبرایجاد . راه بهترین کند مشاوره و کند خواهی نظر

متنی تجویز فقدان در محسوس موضوعات در تصمیمقران . در است شده بیان آن است شورا یا مشورترا مهم موضوعات که آوردگان ایمان به خطاب مقدس

. درهمه کنید مشورت و شور خودشان میان درقران – در سیاسی و اجتماعی اقتصادی موضوعات

در اجماع و مشورت با ولی است نشده گرفته تصمیم. شود می گیری تصمیم موارد ان در سنت

قبل دستان زیر با مدیران رود می انتظار ها سازمان درکنند مشورت گیری تصمیم . از

Page 15: قران می  گوید:

را هات اشتبا احتمال گیری تصمیم در بودن شکیباافزایش مذاکرات در موفق تغیییرات و دهد می کاهش

دهد می

Page 16: قران می  گوید:

لحاظ از شان ثروت رغم علی عربی های کشور بیشتراند نداشته کافی رشد صنعتی و اجتماعی و اقتصادیو پرورش و آموزش و بهداشت و فقر و بیکاری مشکالتوجود سیاسی های آرامی نا و اجتماعی سطوح در همچنینهستند . فراوان منابع چون نیست منابع کمبود بخاطر این داردمانند کارکنان نارضایتی بیشتر سازمانی مدیریت بخاطرزندگی نتایج بازی کاغذ و خواری رشوه و جایی جابه و غیبتسازمانی هر در بیفتد اتفاق تواند می و هستند مدرن صنعتیمطالعه . شود یافت کاری بد شرایط و تمرکز و رسمیت کهبوروکراسی و تمرکز فهمید عربی کشورهای در مدیریتو مدیریت های مهارت نبود و ضعیف ارتباطات و قاطعهای فاکتور اهمیت مثل واقعی غیر عملکردی ت موضوعا

است . سازمان موجود های نیاز از بیش شخصی

Page 17: قران می  گوید:
Page 18: قران می  گوید:

عربی مدیران اکثر که اند داشته توافق شده انجام مطالعاتها استبداد طرفدار سازمان و باشند می دستان زیر با ارتباط درطور شده به کنترل محور و متمرکز و هستند .سیاسی مقام

گیری تصمیم ماهیت ارشدیت و کند . موقعیت می تعیین راو است پایین و کم خیلی کم اعتماد بخاطر در اختیار تفویض

قدرت . گیری قرار محل است شایع و فراوان سیاسی های بازیرابطه در مهمی تبعات عربی جامعه در افراد نقش ختیاردر ا ودانش . چقدر شما که ندارد اهمیت دارند دستان زیر و رهبر بین

هستید ! ! ! ! . کسی چه شما که دارد اهمیت دانید می و داریدمقام و قدرت یا منبع و قبیله از و فامیل و خانواده از تواند می

سازمان یک در موقعیت و لت ایا یک حزب شعبه شخصی با رابطهنگاهداشته درجه و نام و سازمان مدیریت با شخص یک رابطه و

شده .

Page 19: قران می  گوید:

رابطه نوع یک که چیزی وستا از استفاده شدن گستردهدر چیزها گرفتن در شود می برداری بهره که شخصی

. برای مثال برای کارها پاداش انجام و انتخاب و استخدامشد کارکنان اشاره که جوری همان وستا براساس اغلب که

های ظاهرروش رغم علی زمین مغرب های کشور بهشده شناخته غرب در که پاداش و انتخاب و استخدام

و. برتری عمل این خویشاوند بهارجحیت است و فامیلبه سازمانی رانسبت و . اهداف فامیلی غالبا دارد

مجبور مدیران مثال صالحیت به است مقدم خویشاوندیکنند . حمایت دوستانشان و خانواده و فامیل از که میکنند

جوان مدیران در وستا در نگرش فهمیدند اخیر مطالعه درمهم احتمال جوان گروه در که است متفاوت تر مسن و

توسعه به نیاز زیرا است ه شد بندی رتبه بیشتر ان بودندر را مقام تر مسن مدیران عوضش در دارند شغلشان

بودند . کرده کسب شغلشان

Page 20: قران می  گوید:

رودر تماس از است رو در رو تعامل براساس عربی فرهنگشود . می پیدا رفتار نوع این است مهم مسجد و بازار در رو

دهند می ترجیح کارکنان و مدیران که جایی کار محل ر دتعامل دارنددر اعتقاد زیرا باشند داشته هم با مستقیم تماس

می اعتماد و حمایت و تعهد ایجاد رودرو تماس درارتباطات . در که روشی شخصی مالقات و کردن صحبت کند

شود . می داده ترجیح بیشتر یادداشت و نامه به نسبتبرای ها ائتالف و ها تماس و شخصی های شبکه از استفاده . آن است شده گسترده رودررو کردن تعامل کردن حمایت

رو رودر تماس بگویی که میانه خاور فرهنگ در است مشکلکسانی! ! که شود می دیده موفق مدیران که چند هر نه

پیغام دادن برای را هایشان توانایی اند داده توسعه که هستند ) شان ) صمیمیت افراد با روابط در حالی در انتقاد منفی های

اند . داشته نگاه را

Page 21: قران می  گوید:

هستند مسلمان اسما فقط عرب دنیای در مسلمانان از خیلیفراتر نماز وعده پنج و مذهبی مراسم غسل از آنها دانش و

صحیح . که است دین یک اسالم رسد می نظر به رود نمینه . اسالم ان به دارند تعلق که انها طرف از حتی نشده درک

بلکه است ها ارزش از ای مجموعه بلکه است مذهب تنهافرهنگی سیستم یک و رفتار متفاوت های کندجنبه می کنترل

عقیده یک جای به است جامعه ویک زندگی روش یک وو . اقتصادی های سازمان روی تنها نه مهم اثر یک اسالم بودن

. دارد انسانی روابط روی بلکه سیاسی

Page 22: قران می  گوید:

هماهنگی فرایند که هست عملی یا وظیفه یک مدیریت اسالم درقران از شده مشتق اصول از مجموعه یک طبق ها فعالیت

روحانی . و اخالقی وظیفه یک مدیریت پس است سنت و مقدساز بلکه زمینی هدف طریق از فقط نشده مشتق که مادی و

گیرد . می پاداش دنیوی زندگی بعدازاست روانشناختی های قرارداد و نوشته از فراتر استخدام روابط

. طرفین است مذهبی ابعاد داشتن طریق از کارکنان و افراد بینمتعهد و امانتدار و هستند مسئول اعمالشان بخاطر خدا برابر در

و . روحانی ابعاد اسالمی سازمانی بافت در است خداوند بهدر . است مهم همیشه آنها انجام و گیری تصمیم در اخالقی

چیز ترین مهم فنی و مادی اهداف چند هر غرب مدیریت تفکرآن . برجسته های ویژگی و اصولی چنین فهم طریق از است

را اسالمی و غربی مدیریت ترکیب که است ممکن ها سیستماسالمی غیر و اسالمی های کشور در تواند می که بدهد توسعه

دارند برتری اخالق براساس ها تصمیم که جایی شود داده توسعهآن . گرایانه مادی های دستورالعمل به

Page 23: قران می  گوید:

پراکنده مقایسه به کند کمک که رود می انتظار مقاله اینطریق از آن کاربرد و اسالمی مدیریت در ادبیات

منابع مدیریت اجرای برای کلیدی موضوعات شناساییسیستم فهم در غرب به کردن کمک همچنین و انسانی

به . دارد نیاز بیشتر تحقیقات اسالمی مدیریت هایدارد ای وسیله موضوعات مقابل در اخالقی موضوعات

در غربی مدیریت انتشار بین توازن یک کنیم ایجاد واصول انتشار عکس به و واسالمی عرب کشورهایشرکت ومخصوصامدیران غرب به اسالمی مدیریت

ملیتی . فرا و ملیتی چند های